id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	114	155	593	799	1537	300	ابن عباس--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة قال -	6	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5344	false	6434963205190875651	60	97	327	518	1620	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل------------------------------- فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة رواه	5344	1590222715520820679	171	315.0	138	222	77.02702331542969	32	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	187	229	886	1092	1453	300	ابو هريرة قال -----صلي الله عليه وسلم تمت من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	53	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2485	false	6641696307438225285	155	198	794	1005	1518	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع ---------من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2485	1590222715520820679	188	337.5	148	221	85.06787109375	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	144	190	756	987	1530	300	فانه يراك قال متي الساعة -قال تمت--- ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله------ ثم تلا النبي صلي الله------ عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة------------ الاية	58	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3945	false	-1469645061405175846	113	163	585	844	1516	300	عليه وسلم سءل متي الساعة فقال للساءل ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في النبيان في خمس لا يعلمهن الا الله تعالي ثم تلا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث الاية	3945	1590222715520820679	217	383.5	171	259	83.78378295898438	37	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0083	true	-2478445963262386543	236	300	1179	1495	1495	300	ابن مسعود قال تمت ---------كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السامة علينا 11 وفيه انس قال صل---------------------------------------------------ي الله عليه وسلم تمت يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا 12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 12 فيه ابو واءل قال كان عبدالله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمن لوددنا انك ذكرتنا في كل يوم-	83	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4627	false	-5564362283517196577	79	129	398	647	1515	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الايام كراه-ة السامة علينا -------------الجواب هذا حديث رواه البخاري ومسلم فعبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت- انك ذكرتنا--- كل يوم	4627	1590222715520820679	169	274.0	135	378	44.7089958190918	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	0	24	0	124	1546	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان------ صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	84	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4627	false	-5564362283517196577	129	154	647	777	1515	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	4627	1590222715520820679	124	240.5	100	130	95.38461303710938	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	1	24	4	124	1546	300	اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان---------- صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	84	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6049	false	8414173297991387851	196	221	1035	1164	1596	300	اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظ- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	6049	1590222715520820679	119	223.5	96	130	91.53845977783203	21	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	92	137	443	647	1473	300	تمت من الشجر شجرة----------------------- لا يسقط ورقها هي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر الب-ادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد--------------------------------------------------------------- الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي ف------قال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا قال -	121	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5936	false	3333142581990657603	19	76	90	362	1545	300	-ان من الشجر شجرة مثلها مثل الرجل المسلم لا يسقط ورقها اخبر-------------وني ما هي فوقع الناس في شجر البوادي- ووقع في نفسي انها النخلة فاردت ان اقول هي النخلة ثم نظرت فاذا انا اصغر القوم سنا فسكت فقال رسول الله هي النخلة فنقل ذلك الي ابيه عمر فقال لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا يقول	5936	1590222715520820679	136	178.5	104	298	45.6375846862793	25	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	258	289	1258	1408	1469	300	----اسامة قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة ------------حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك	132	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6052	false	-6241639369671055946	112	141	563	705	1498	300	عنهما---- قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة اي افاض منهاحتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص----لاة امامك	6052	1590222715520820679	123	220.0	96	166	74.09638214111328	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	2	159	10	786	1522	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما-------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا ف----------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر ق-الت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4870	false	-6413219109254683638	101	218	557	1127	1565	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام--------------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان----- النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام حتي----------------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن --حضير ما هي -اول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	4870	1590222715520820679	510	841.0	402	813	62.730628967285156	93	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0338	true	1296896334887821312	48	134	245	704	1595	300	انس---- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان الس------------------------------------------------------جود و-----اختلف العلماء في السجود علي---- الثوب من شدة الحر والبرد فرخص في ذلك عمر ابن الخطاب وعطاء وطاوس و-----------------النخعي والشعبي والحسن وهو قول مالك والاوزاعي والكوفيين واحمد واسحاق واحتجوا بهذا الحديث وقال الشافعي لا يجزءه السجود علي الجبهة ودونها ثوب الا ان يكون جريحا ورخص في وضع اليدين علي الثوب من شدة الحر والبرد واختلفوا في السجود علي كور العمامة فرخص فيه ابن ابي اوفي والحسن- ومكحول	338	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4887	false	687522150391614378	145	216	789	1170	1598	300	انس قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيضع احدنا طرف الثوب من شدة الحر--- مكان السجود كما قاسوا الجبهة علي بقية اعضاء السجود حيث يصح السجود وهي مستورة وممن رخص في السجود علي طرف الثوب -----------------------------------------------عطاء وطاوس من التابعين وكذلك النخعي والشعبي-------------------- والاوزاعي وذلك لاتقاء شدة الحر والبرد من الرمل او الحصباء التي يسجدون عليه----------------------------------------------ا ورخص ايض-----------------------------------------------ا في السجود علي كور العمامة ومثله طرف الخمار الحسن البصري ومكحول	4887	1590222715520820679	202	232.0	160	544	37.132354736328125	29	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	105	179	519	879	1475	300	ابن جريج صلي نب------ي الله---------- اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس فصلت الانصار الي نحو بيت المقدس قبل قدومه المدينة بثلاث حجج وصلي بعد قدومه ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة البيت الحرام وروي ابو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس قال صلي رسول الله نحو بيت المقدس وهو بمكة والكعبة بين يديه وبعدما هاجر -الي المد---------------ينة ستة عشر شهرا ثم صرف الي الكعبة وقال ابن	346	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5023	false	4822375628072191765	131	170	670	850	1510	300	ابن جريج صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم------- هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجه الي الكعبة وقيل ان -	5023	1590222715520820679	122	190.5	93	392	31.12244987487793	21	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	161	242	827	1258	1526	300	عليه السلام-- ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه 108 وفيه ابو-------------- هريرة صلي بنا الرسول احدي صلاتي العشاء جميعا صلي بنا ركعتين ثم -----قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها----------- ووضع يده اليمني علي اليسري فاتكا عليهما وشبك بين اصابعه الحديث اختلف العلماء في تشبيك الاصابع في الم-----------------------------------سجد وفي الصلاة فرويت اثار مرسلة عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تشبيك الاصابع في المسجد من مراسيل ابن المسيب ومنها مسند--------- من طرق غير ثابتة روي	392	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5076	false	-7798044562136810791	120	199	622	1022	1522	300	عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه كما جاءت رواية اخري عن ابي هريرة في حديث السهو في الصلاة حيث قال فصلي ------بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي ال-------------يسري وشبك بين اصابعه يقول الحافظ ابن حجر فتح الباري ج 2 ص 111 تعليقا علي ذلك فيه جواز التشبيك في المسجد وغيره وهناك----------------------------------------------------------------------------------- مراسيل سقط --------منها الصحابيومسندة من طرق غير ثابتة في -	5076	1590222715520820679	209	304.5	162	511	40.90019607543945	31	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	161	206	827	1072	1526	300	عليه السلام-- ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه 108 وفيه ابو------- ه-----------------ريرة صلي بنا الرسول------------------------ احدي صلاتي العشاء جميعا صلي بنا ركعتين ثم -----قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها----------- ووضع يده اليمني علي اليسري فاتكا عليهما وشبك بين اصابعه ال----------حديث	392	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5161	false	6208152893997985158	95	155	503	808	1532	300	عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وروي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء -----فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي ال-------------يسري وشبك بين اصابعه قال ابن حجر حديث	5161	1590222715520820679	198	316.0	158	325	60.92307662963867	31	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0393	true	-3630676410107289944	0	22	0	106	1531	300	احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	393	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5076	false	-7798044562136810791	245	267	1245	1351	1522	300	احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه	5076	1590222715520820679	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0491	true	6496450700151695508	210	254	1113	1343	1590	300	الاقامة وبه قال احمد واسحاق وقال ---------ابو حنيفة ومحمد---- يقومون في الصف اذا قال المءذن حي علي الفلاح واذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام وهو فعل اصحاب عبد الله والنخعي وقال ابو يوسف ومالك والشافعي لا يكبر الامام حتي يفرغ المءذن من الاقامة	491	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5213	false	4278142416511201859	6	46	28	238	1530	300	الصلا-ة وبه قال احمد رحمه الله تعالي وقال ابو حنيفة والكوفيون يقومون في الصف اذا قال------- حي علي الصلاة فاذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام وقال جمهور العلماء من السلف والخلف------------------------- لا يكبر الامام حتي يفرغ المءذن من الاقامة	5213	1590222715520820679	145	242.5	114	243	59.670780181884766	25	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	179	235	890	1158	1502	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة---------------- فاذا صلي لم تزل----------------------------------- الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه	496	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4939	false	-8482871729373795653	117	185	624	950	1529	300	صلاة الرجل في --جماعة تفضل---- صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه وما تزال الملاءكة نصلي عليه ما دام في مجلسه الذي صلي ف-يه اللهم اغفر له اللهم ارحمه	4939	1590222715520820679	235	410.0	182	333	70.57057189941406	42	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	158	243	787	1197	1502	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسب---ع وعشرين درجة 39 وفيه ابو سعيد مثله 40 وفيه ابو هريرة قال قال رسول الله صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال-----------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5150	false	3755365036929000960	192	259	1000	1328	1554	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة المنفرد ببضع وعشرين درجة وقد بين الحديث سبب مضاعفة الثواب بقوله------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	5150	1590222715520820679	273	481.5	215	424	64.38679504394531	54	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	97	178	528	930	1599	300	---------------ابي هريرة اربع لقوله وذلك انه اذا ------------توض-ا ثم خرج الي المسجد لان قوله وذلك اشارة الي تفسير الجمل المذكورة في اول الكلام فقوله ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وفي حديث	497	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5150	false	3755365036929000960	203	260	1063	1336	1554	300	سبب مضاعفة الثواب------------ بقوله وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسج-----------------------------------------------------------------------------------د لا يخرجه الا الصلاة ---------------------------------------لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة فال-حديث	5150	1590222715520820679	198	294.5	154	431	45.939674377441406	36	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	300	858	1448	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5192	false	-7618973078963465428	118	237	618	1182	1478	300	سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك	5192	1590222715520820679	539	1013.5	423	599	89.98330688476562	109	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	52	0	247	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنس-----اء في---------------------------------- هذا الحديث من ----	517	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5192	false	-7618973078963465428	237	299	1182	1473	1478	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وجاء في نيل الاوطار للشوكاني ج 4 ص 158 ان هذا الحديث فيه من	5192	1590222715520820679	240	455.5	189	291	82.47422790527344	47	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	99	135	480	655	1466	300	اليمني عل-----ي اليسري في الصلاة 109 فيه--------------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول الله اختلف	555	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4912	false	8740682209088733178	16	59	88	286	1477	300	اليمني علي اليد اليسري وحجتهم في ذلك ما ياتي ا عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول الله صلي --	4912	1590222715520820679	149	261.5	115	201	74.12935638427734	29	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	46	105	225	505	1461	300	ابن------------- ع--مر ان النبي عليه السلام ق--------ال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يغشانا في مسجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه 198 وفيه جابر عن الرسول الا يغشانا في مساجدنا 199 وفيه جابر ان النبي قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته	627	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3817	false	-266080639778932664	44	91	243	463	1643	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن---- مسجدنا وعن جابر بن عبد الله ان البني صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------ال من اكل ثوما او بصلا فلي-----------------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته	3817	1590222715520820679	143	226.5	111	303	47.19472122192383	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	46	105	225	505	1461	300	ابن------------- ع--مر ان النبي عليه السلام ق--------ال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يغشانا في مسجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه 198 وفيه جابر عن الرسول الا يغشانا في مساجدنا 199 وفيه جابر------------ ان النبي ق-------------------ال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته	627	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3818	false	-5963378505716981884	248	295	1353	1573	1602	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم --------------------------------------------------------------------------------------فلا يقرين---- مس-جدنا -----وعن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فلي-----------------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته	3818	1590222715520820679	150	232.5	116	334	44.910179138183594	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	221	264	1156	1357	1542	300	عليه السلام لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4999	false	3560362970894190470	68	112	350	548	1450	300	عليه وسل--م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصله ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	4999	1590222715520820679	189	357.0	146	203	93.10344696044922	39	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	160	196	810	987	1501	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر------------ وعثمان الي ان اقول انتصف الن-------------------------------------------------------------هار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	648	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5074	false	-3750547225261347560	251	300	1226	1468	1468	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فك-------انت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره-	5074	1590222715520820679	162	290.5	128	250	64.80000305175781	31	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	194	225	970	1130	1507	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5004	false	5737033205324358886	98	139	523	730	1555	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	5004	1590222715520820679	160	288.0	129	207	77.29468536376953	28	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	145	194	750	1002	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد ي----------------------------------------------------لعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله------------------- واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	682	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5875	false	-5711471747036787478	115	175	630	944	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة وهم--------- يلعبون وانا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة المحبة للعب الحديثة السن وفي رواية فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي	5875	1590222715520820679	189	308.5	147	323	58.51393127441406	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	233	262	1197	1347	1554	300	اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال----------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	722	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6300	false	-4061932257877290657	62	106	340	561	1510	300	اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان	6300	1590222715520820679	146	231.5	117	221	66.06334686279297	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	33	0	158	1493	300	السجدة نزل ف--------سجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	747	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5050	false	8342557909338480520	89	125	460	630	1534	300	السجدة رقم 49 فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	5050	1590222715520820679	153	295.0	120	170	90.0	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	247	296	1280	1523	1539	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5207	false	4764773644608540978	29	72	140	354	1636	300	ان --رسول صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقده كلها---------------------------------- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5207	1590222715520820679	200	371.5	158	250	80.0	37	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	154	201	739	966	1484	300	ان الرسول صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس ------------------------فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس قال المهلب التكبير في ---------------------------سجود ا-----------لسهو ثابت عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	866	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5181	false	-7509181155441267180	97	156	507	796	1531	300	ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس اي نسي جلوس التشهد الاولفلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعليه فمن ترك التشهد الاول سهوا صحت صلاته ويجبر بسجود السهو لان ذلك هو ما فعله الرسول صلي الله عليه وسلم	5181	1590222715520820679	190	319.0	148	290	65.51724243164062	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	268	300	1333	1489	1489	300	----اسامة قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي- قبض فاتن--------------ا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4725	false	391927252232754653	190	226	977	1151	1541	300	عنهما---- قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لها قبض وطلبت ان ياتي اليها فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده لاجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	4725	1590222715520820679	143	249.0	113	179	79.88826751708984	25	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	213	266	1114	1381	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم----- يجود بنفسه--------- فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن	913	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	245	300	1230	1497	1497	300	-----صلي الله عليه وسلم دخل علي ابنه ابراهيم في دار ظءره المرضع ابي سيف القين اي الحداد وهو يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن-	4793	1590222715520820679	198	307.0	158	297	66.66666412353516	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	42	78	220	394	1491	300	ابن ابي شيبة من حديث ابي هريرة ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان في جنازة --مع عمر فراي امراة تبكي فصاح عليها عمر فقال النبي دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	914	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4760	false	-284713444870770164	222	250	1144	1281	1548	300	ابن ابي شيب------------------ة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان في جنازة وراي عمر----- امراة----- فصاح بها------ فقال------ دعها يا عمر فان العين دامعة والنفس مصابة والعهد قريب	4760	1590222715520820679	126	200.0	98	177	71.18643951416016	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	216	300	1103	1519	1519	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2399	false	2070673380669946079	21	101	103	503	1558	300	انس عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم واللفظ للبخاري ان العبد اذا وضع------ في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق-------------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي------------- فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت--- يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين	2399	1590222715520820679	353	621.5	281	446	79.14797973632812	64	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	126	223	595	1460	300	ابو هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي------------ فلما جاءه صك----------ه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت---- فرد الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر قال	939	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4545	false	5954235113190319564	150	235	751	1148	1475	300	ابي هريرة قال ارسل ملك الموت الي موسي عليه السلام فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قال فرد الله بليه عينه وقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعره سنة قال اي رب ثم مه --قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر قال	4545	1590222715520820679	353	640.5	275	405	87.16049194335938	66	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	34	93	158	444	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال شعيب رمرمة فرصه 84 وفيه-------------- انس------------- قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول -------------------يعوده-------------------- فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال ل-----ه اطع ابا القا-----سم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4061	false	-650519190667980296	172	247	817	1185	1446	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دال علي ان الايمان بالمعني السابق منقذ من النار فقد روي انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم ويعوده يعني يزوره وهو مريض فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	4061	1590222715520820679	238	384.0	187	369	64.49864196777344	43	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	48	93	225	444	1486	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5984	false	-8537224675378135728	40	89	204	444	1555	300	عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	5984	1590222715520820679	210	394.0	166	243	86.41975402832031	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	174	238	910	1225	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم 90 وفيه- جندب عن الرسول ------------------قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله تعالي- بدرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة 91 وفيه ابو ه-----------------ريرة قال------ صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	960	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3695	false	-2930158697650564409	83	158	436	797	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب به- في نار جهنم وفي حديث جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان برجل جراح -قتل نفسه فقال الله عز وجل بدرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة وعن ابي---- هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخنق نفسه يخنقها في النار والذي يطعنها يطعنها في النار	3695	1590222715520820679	281	495.5	221	367	76.56675720214844	50	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	59	87	289	433	1469	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة---- بخير ادخله الله الجنة--- فقلنا وثلاثة ق-ال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4817	false	4149889287508170534	4	32	22	169	1519	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخل-----ه الجنةقال فقلنا وثلاثة فقال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	4817	1590222715520820679	138	257.5	111	152	90.78947448730469	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	233	300	1199	1524	1524	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي ابي بكر الصديق فقال-------------------- في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم -----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع ---من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4777	false	-3808506085824456805	192	266	974	1331	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه يعني وهو مريض فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة اثواب قال---------------------------------------- في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع اثرمن زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	4777	1590222715520820679	263	474.0	206	397	66.2468490600586	50	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	103	284	511	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت--- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني	997	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5976	false	809969753275368301	257	300	1368	1587	1587	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذ----ا بابي ذر فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم وكان بيني-	5976	1590222715520820679	209	380.5	169	235	88.93617248535156	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	103	146	511	733	1457	300	وبينه في ذاك وكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	997	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5977	false	-2639210828291933309	0	43	0	222	1456	300	وبينه في ذلك فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	5977	1590222715520820679	219	435.0	176	222	98.64865112304688	40	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	63	93	312	460	1482	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5569	false	4800942818822358516	135	216	693	1097	1524	300	صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره وجاء مثل ذلك في صحيح مسلم وروي احمد واصحاب السنن الا الترمذي قوله لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وروي الترمذي من خطبة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها وروي البخاري ومسلم اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	5569	1590222715520820679	144	269.5	114	404	35.6435661315918	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	200	247	979	1207	1480	300	زينب امراة --------ابن مسعود تستاذن عليه فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1047	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5273	false	8089267940421193149	246	292	1323	1542	1588	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود -------------قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي ح---لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	5273	1590222715520820679	205	379.5	162	236	86.86441040039062	40	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	0	24	0	101	1572	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل------ صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة	1084	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5279	false	-4664625496355438169	270	295	1390	1497	1519	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة	5279	1590222715520820679	101	194.5	77	107	94.39252471923828	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	123	175	596	864	1526	300	البراء ك----ان اصحاب النبي-------- عليه السلام اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرم--------------------------------------------------------ة كان صاءما ف----------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت	1132	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5306	false	9155545482826671911	234	300	1198	1539	1539	300	البراء قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسل--م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءماوفي رواية كان يعمل في النخيل بالنهار وكان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت-	5306	1590222715520820679	246	431.5	197	352	69.88636016845703	46	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	175	210	864	1054	1526	300	خيبة لك----------------- فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	1132	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5307	false	-384934135665794533	0	38	0	204	1582	300	خيبة لك يعني تاسفت لنومه فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم------ ففرحو----ا فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض	5307	1590222715520820679	167	285.5	135	215	77.6744155883789	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	198	262	968	1309	1503	300	الاسود ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل و---النهار ----------------قال المءلف قال ابو عبيد الخيط الابيض هو الصبح المصدق والخيط الاسود هو الليل والخيط هو النور قال ابن المذر اختلف العلماء في الوقت الذي	1133	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms0122	false	-5050784429040599717	0	59	0	304	1568	300	البقرة ولم ينزل من الفجر----------- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والاسو------د ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيته-ا فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك بياض النهار وعن عدي بن حاتم قال قلت يارسول الله ما الخيط- الابيض من الخيط-------------- الاسود اهما----- الخيط-------ان قال انك لعريض القفا ان ابصرت -------------	122	1590222715520820679	220	342.5	173	362	60.77347946166992	32	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1137	true	8603291112105920479	196	300	972	1488	1488	300	الليل والنهار حجة في ان النهار من طلوع الفجر وذكر البخاري في التفسير زيادة في حديث عدي بن حاتم قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين قال الخطابي وعريض القفا يفسر علي وجهين احدهما ان يكون كناية عن العبارة او سلامة الصدر يقال للرجل الغبي انك لعريض القفا والوجه الاخر ان يكون اراد انك غليظ الرقبة وافر اللحم لان من اكل بعد الفجر لم ينهكه الصوم ولم يبن له اثر فيه 17 باب قول النبي لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال 22 فيه عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه-	1137	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms0185	false	-3416297537853016160	11	52	56	254	1481	300	الليل وبياض------------ النهار كما بينه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في حديث عدي بن حاتم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه	185	1590222715520820679	144	211.5	112	531	27.11864471435547	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	30	121	137	571	1478	300	هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فم------كث النبي عليه السلام فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلام بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها اهل-------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5316	false	-3084066493100278519	4	86	19	409	1538	300	هلكت قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا وبعد مدة اعطاه النبي عرقا مكتلا اي وعاء-------------------------------------- فيه تمر وامره ان ي----------------------------------------تصدق به فقال الرجل ع-لي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها الجبلين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك الرسول حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	5316	1590222715520820679	318	537.5	248	470	67.65957641601562	61	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1172	true	-3637082843244352731	86	111	428	549	1556	300	اصحاب محمد------------------------- نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	1172	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5305	false	3460000966664025465	244	274	1260	1406	1532	300	اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم	5305	1590222715520820679	121	230.0	96	146	82.876708984375	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1296	true	3334032063867848573	84	115	430	584	1501	300	وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قا----لت لا قال تعززا لءلا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخلها يدعو-ه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط	1296	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5400	false	-7542439346979894050	101	134	504	662	1465	300	وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ا-لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط	5400	1590222715520820679	147	258.5	116	163	90.18405151367188	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	132	191	664	966	1510	300	عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي--------- عليه السلام مع الرجال قال---- ابعد الحجاب ام قبل- قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن ك-------انت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم------------------------ فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت	1317	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5447	false	5944765538005790297	8	78	39	394	1514	300	عطاء اذ منع --ابن هشام------- النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسل--م مع الرجال قال قلت ابعد الحجاب ام قبله قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن الرجال كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم اي كانت في ناحية منفردة فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي---- وابت	5447	1590222715520820679	276	460.5	222	370	74.59459686279297	44	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	199	264	987	1301	1491	300	في هذا الوجه وكان ناس- يقولون--- انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته فقال اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا وان رجلا سال النبي عليه السلام-------------- عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه عليه السلام حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة -------198 وقال مجاهد في هذه الاية	1414	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5452	false	5164177535643326216	100	164	500	803	1530	300	في هذا الوجه وان اناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال- ابن عمر------------ اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي- النبي صلي- الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت عنه------------ حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه وقرا عليه---- هذه -لاية	5452	1590222715520820679	250	396.5	193	339	73.7463150024414	45	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	180	222	899	1096	1469	300	ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2403	1590222715520820679	195	384.0	153	197	98.98477172851562	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	98	138	467	654	1427	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4735	false	4854435077327177165	180	218	879	1058	1505	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالقضاء	4735	1590222715520820679	175	328.5	137	188	93.0851058959961	36	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	96	138	458	654	1427	300	ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5427	false	-8449095136259180561	162	206	798	1005	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالوفاء	5427	1590222715520820679	188	352.0	147	212	88.67924499511719	38	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع -قالت يا رسول الله ان فريضة الله------------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	63	101	315	496	1469	300	ابن عباس ---------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع فقالت يا-رسول الله ان فريضة الله علي عبادة في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	2403	1590222715520820679	167	304.0	132	191	87.43455505371094	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1487	true	-2015522136715930884	114	221	567	1095	1472	300	ان فريضة الله في الحج ادركت ابي فاقرها الرسول صلي الله عليه وسلم علي ذلك ولو لم يلزمه وهي قد ادعت وجوبه علي ابيها بحضرته لانكره عليه السلام والثاني انه شبهه بالدين في رواية عبد الرزاق ----------عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار ان النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام حين امر ان يحج عن الشيخ الكبير قيل او ينفعه ذلك قال نعم كما يكون علي احدكم الدين فيقضيه ولهذا الدين الذي يقضي عن الانسان يكون واجبا عليه ومن قضاه اسقط الفرض والماثم فكذلك يجب ان يكون الحج من قضاه اسقط الفرض والماثم جميعا لقولها فهل يقضي عنه ان احج عنه وروي عبد الرزاق ايفعه ان احج عنه قال نعم	1487	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	24	101	125	496	1469	300	ان فريضة الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال ارايت لو كان ع----لي ابيك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال فدين الله احق ان يقض---ي رواه احمد والنساءي بمعناه وعن ابن عباس قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع فقالت يارسول الله ان فريضة الله علي عبادة في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي- الراحلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل يقضي ع---------------------------------نه ان احج عنه قال نعم	2403	1590222715520820679	106	83.0	75	639	16.58841896057129	15	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	171	222	903	1147	1574	300	ابو هريرة -جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن------ في طوله فيكتب له حسنات قال	1513	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4114	false	-7561775370893608622	1	49	3	233	1524	300	ابي هريرة وجاء رجل رسول--------- الله---------- فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تسطتيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال -من يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرض المجاهد ليستن يتحرك في طوله -يكتب له حسنات قال	4114	1590222715520820679	215	381.5	168	251	85.6573715209961	39	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	93	150	472	749	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله ----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1532	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4526	false	2014616253213839840	112	170	583	870	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء اللهفطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	4526	1590222715520820679	252	449.0	201	310	81.29032135009766	47	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	21	71	107	369	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبون--------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضو--------------------نكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا فمن ولي عليه وال ف-----اتي شيءا من المعاصي فلي----كره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاعة	1598	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	124	181	654	970	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة-الا -من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليذكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	5906	1590222715520820679	243	434.5	196	322	75.46583557128906	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	56	102	264	480	1507	300	قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم ع-لي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	1600	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4113	false	-270706361763662778	27	71	148	358	1484	300	قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما حف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع---- قلت با---يعت يا رسول الله قال -ايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا -سلمة علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت	4113	1590222715520820679	202	378.0	159	219	92.23744201660156	38	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	155	260	761	1295	1501	300	-علي بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن	1623	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2624	false	4467185217537365321	190	300	1023	1578	1578	300	قال- بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا-خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن-	2624	1590222715520820679	516	942.5	414	566	91.16607666015625	93	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	260	300	1295	1501	1501	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2625	false	-9023246925998249633	0	40	0	208	1534	300	من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعتل ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	2625	1590222715520820679	194	372.0	157	211	91.94313049316406	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	131	300	621	1526	1526	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يست----اسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1866 فيه ابو هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط- بالع-هد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيه-م فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4123	false	-8208307748263437765	92	223	475	1188	1573	300	باب الجهاد من خشي الاسر فله ان يستاسر وله ان يقاتل حتي يقتل عن ابي هيري---------ة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم -غزة رهطا---- عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري فانطل-------------------------قوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنقروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اث----------------------------------------------------------------------------رهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------------------------------------------------------- اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقلتوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة وهطر بالعيهد والميثاق منهم حبيب الانصاري وابن دءنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار فسيسهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول القدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فج-روه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب	4123	1590222715520820679	632	1127.5	511	913	69.22234344482422	100	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	30	88	145	433	1461	300	ابو ثعلبة---- قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم	1790	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	265	300	1442	1614	1614	300	ابا ثعلبة قال قلت يا رسول الله انا ب-----------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص-------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	146	249.5	116	299	48.829429626464844	23	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1821	true	5055349356032972581	80	149	417	777	1553	300	الجلالة وقد سءل سحنون------------------ عن خروف ارضعته خنزيرة فقال لا باس باكله -قال الطبري والعلماء مجمعون علي ان حملا او جديا غذي بلبن كلبة او خنزيرة انه غير حرام اكله ولا خلاف ا---ن البان الخنازير نجسة كالعذرة -قال غيره والمعني فيه ان لبن الخنزيرة لا يدرك في الخروف اذا ذبح بذوق ولا شم ولا راءحة فقد نقله الله------ واحاله كما يحيل الغذاء فانما حرم الله---------- اعيان النجاسات المدركات بالحواس	1821	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4860	false	-6436449333639957964	134	207	725	1114	1590	300	الدميري و---سءل سحنون من فقهاء المالكية عن خروف ارضعته خنزيره فقال لا باس باكله وقال الطبري -العلماء مجمعون علي ان الجدي اذا اغت-ذي بلبن كلبة او خنزيره لا يكون حراما ----ولا خلاف في ان البان الخنازير نجسة كالعذرة وقال غيره -المعني فيه ان لبن الخنزيرة لا يدرك في الخروف اذا ذبح بذوق ولا شم ولا راءحة فقد نقله الله تعالي واحاله كما يحيل الغذاء وانما حرم الله تعالي اكل اعيان النجاسات المدركات بالحواس	4860	1590222715520820679	319	548.0	257	399	79.94987487792969	49	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1842	true	-3570324568432111195	144	190	718	926	1466	300	عن بلال انه قال ما ابالي ان لا اضحي الا بديك ولان اضعه في في يتيم قد ترب---- احب الي من ان اضحي به و--------------------------------------------------------------------------قال الشعبي الصدقة افضل وهو قول م-الك وابي ثور ذكره ابن المنذر والمعروف من مذهب مالك عند ا-------------------------صحابه ان ال-ضحية افضل من	1842	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5377	false	5538634405865499065	203	259	1020	1274	1478	300	عن بلال انه قال ما ابالي ا--لا اضحي الا بديك ولان اضعه--- في يتيم قد ترب فيه احب الي من ان اضحي به فذلك محمول علي ان البعض كان يري ان التصدق بثمن الاضحية افضل من ذبحها وبذلك قال الشعبي------------ وهو قول لمالك وابي------------------------------------------ ثور القرطبي ج 15 ص 107 فالقول لراجح ان الاضحية افصل من	5377	1590222715520820679	139	204.0	105	313	44.4089469909668	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	107	187	558	943	1519	300	نزل تحريم الخمر وهي من----------- البسر والتمر 8 فيه انس قال -------------------------------------------------------------------------------كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي -بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها 9 وقال سليمان والد المعتمر لانس ما شرابهم قال ------------------------------------------------------------------------رطب وبسر قال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بك------------ر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ 10 وفيه انس ان الخمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	1863	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4142	false	2304255443142450977	16	134	71	668	1530	300	نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وما رواه البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي ابن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها والفضيخ بوزن عظيم اسم للبسر اذا شدخ ونبذ والزهو بفتح الزاي وسكون الهاء بعدهما واو هو البسر الذي يحمر او يصفر قبل ان يترطب وفي البخاري عن انس ايضا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم سنا الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها وعن بكر بن عبد الله ان انس بن مالك حدثهم ان ال----------------------------------------------------------------------------خمر حرمت والخمر يومءذ البسر والتمر	4142	1590222715520820679	217	339.0	170	673	32.24368667602539	37	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	24	126	111	611	1477	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحمل--------------------------------------------------------------------------نا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلا--------م فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 4 ----	1893	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3921	false	-5017327710854958254	121	240	578	1164	1454	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث--- اتي بثلاث ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان--- يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني انتهي	3921	1590222715520820679	478	899.5	379	594	80.47138214111328	94	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	267	300	1232	1396	1396	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه العلماء مجمعون------------------------- انه لا يجوز لاحد صوم---	1943	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6310	false	-3868498335689701962	0	40	0	192	1466	300	او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه يقول ابن حجرج11 ص 599 انعقد الاجماع علي انه لا يجوز له ان يصوم	6310	1590222715520820679	145	263.0	115	192	75.52083587646484	29	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	249	300	1250	1505	1505	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف-------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا------------------- لا يبارك الله لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-------------------------------------------------------------------------------ناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3921	false	-5017327710854958254	121	214	578	1044	1454	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك----- لنا ا-تينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء	3921	1590222715520820679	221	335.5	175	488	45.28688430786133	36	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2102	true	-1344242486795050435	23	55	121	289	1557	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران بالاجر ويجوز ان يستاجر الرجل ان يكتب له نوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجيز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	2102	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4282	false	5798788370821637860	233	264	1234	1398	1569	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران باجرة- ويجوز ان يستاجر الرجل--- يكتب له لوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجوز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	4282	1590222715520820679	159	303.5	128	168	94.64286041259766	28	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي ----صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا ف---لورثته	2114	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4802	false	4798912190819818247	120	174	583	850	1462	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الم--يت عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك و------فاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته	4802	1590222715520820679	215	369.5	170	287	74.91289520263672	37	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2138	true	-3940550938636440559	86	118	447	619	1533	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق------ فلم يكن يومءذ قال -	2138	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	236	267	1265	1434	1602	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض---- فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب------ ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق الفضة فلم يكن يومءذ رواه	4157	1590222715520820679	157	288.5	128	179	87.7094955444336	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	146	186	777	968	1535	300	رافع-------- عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلا-----------م عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي	2152	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4161	false	-6584222997858704400	250	295	1349	1558	1588	300	رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله------------------- فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحافلكم قلت نءاجرها علي	4161	1590222715520820679	153	259.0	119	228	67.10526275634766	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	185	264	964	1365	1535	300	علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال------------ لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة 18 وفيه جابر قال كانوا يزرعونها بالثلث والرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع والنصف فقال عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي ابو هريرة مثل حديث جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عمرو ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس ان النبي عليه السلام لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيء------ا معلومات	2152	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4162	false	-1741692409009292671	0	112	0	580	1579	300	علي النهر وعلي الاوثق من الثمر والشعير قال عليه السلام لا تفعلوا ازرعوها -----------او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة رواه مسلم وهذه الروايات يفسر بعضها بعضا وتدل علي انه عليه السلام لما وجدهم في المدينة يكرون الارض بعقود مزارعة تشتمل علي شروط فاسدة نهاهم عنها فضاءها الي التنازع والتقاتل كما صرح به في------------------------------------------------------------------------------- حديث سعد بن ابي وقاص وحديث زيد ابن ثابت وارشدهم الي ما ينبغي ان يفعلوه في استغلال مزارعهم فقال مرة كما في رواية سعد اكروا بالذهب والفضة وهو جاءز بالاجماع لان الكراء بهما وبما في معناهما لا مخاطرة فيه وقال مرة كما في رواية --------------ابن عباس ل----------------------------------------ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما -	4162	1590222715520820679	168	190.0	130	725	23.172412872314453	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	190	220	961	1109	1499	300	عن زيد بن ثابت---- قال يغفر الله لرافع انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي------------------ رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال رسول الله ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	2153	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4160	false	1786721222790939797	114	146	607	767	1578	300	عن زيد بن ثابت انه قال يغفر الله لرافع انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي النبي عليه السلام رجلان من الانصار قد اقتتلا فقال---------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع	4160	1590222715520820679	138	248.0	110	170	81.17646789550781	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2154	true	2340609723096945283	104	148	527	750	1471	300	حنظلة ابن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس --------علي عهد رسول الله يءاجرون الارض----- بما علي الماذيانات------------------------------------------ واقبال الجداول ف-----------------------------------------------------------------يهلك هذا ويسلم -------------------هذا ف-----زجر عنه رسول الله فاما شء معلوم مضمون فلا	2154	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4157	false	-2002916894660502014	117	186	640	1002	1602	300	حنظلة -بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماء واقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و--لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عن----------ه فاما شء معلوم مضمون فلا	4157	1590222715520820679	192	282.0	152	376	51.0638313293457	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	6	40	23	193	1527	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين	2185	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	125	160	688	854	1563	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه ب---حجرين	2497	1590222715520820679	150	261.0	119	179	83.79888153076172	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	122	162	648	826	1498	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	2214	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4803	false	5160337766629584589	107	147	517	697	1537	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه ان -	4803	1590222715520820679	170	319.0	132	183	92.89617156982422	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	228	294	1186	1544	1575	300	القرعة سنة--------- لكل من اراد العدل في القسمة بين الشركاء و-----الفقهاء متفقون علي القول بها وخالفهم بعض الكوفيين وردت----------------- الاحاديث الواردة فيها وزعموا انه- لا معني لها وانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وحكي ابن المنذر عن ابي حنيفة انه جوزها وقال القرعة في القياس لا تستقيم ولكنا تركنا القياس في ذلك واخذنا بالاثار والسنة وقال اسماعيل بن اسحاق وليس في القرعة ابطال شء من	2242	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5744	false	886334751006802841	222	293	1097	1476	1517	300	القرعة اصل في شرعنا لكل من اراد العدل في القسمة وهي سنة عند جمهور الفقهاء في المستويين في الحجة ورد العمل بالقرعة ابو حنيفة واصحابه وردوا الاحاديث الواردة فيها وزعموا انها لا معني لها وانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وحكي ابن المنذر عن ابي حنيفة انه جوزها وقال القرعة في القياس لا تستقيم ولكنا تركنا القياس في ذلك واخذنا بالاثار والسنة -قال ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من ----------	5744	1590222715520820679	262	449.0	210	390	67.17948913574219	43	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	175	228	904	1186	1575	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا--------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6242	false	7562004889463957968	113	167	620	908	1622	300	مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فصار- بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها وكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقانستقي منه ولم نءذ من فوقنا فلو -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	6242	1590222715520820679	272	519.0	219	291	93.47078704833984	47	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	231	272	1153	1382	1523	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهن---------------------------------------وني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة يعني السلاح فوعد--ه ان ياتيه	2251	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4118	false	-5438457224011791560	69	118	356	621	1505	300	اردنا ان تسل-نا وسقا او وسقين فقال كعب نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قالوا ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك ا-لامة ا--ي السلاح فواعداه ان ياتيه	4118	1590222715520820679	217	406.0	176	270	80.37036895751953	35	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	116	180	585	910	1579	300	ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح---------------- وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقيناه قال المهلب فيه الحض علي ------	2290	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4664	false	-339271056897307738	116	181	590	920	1531	300	ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار قيل لها ------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح حيوانات ذات لبن وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه وقولها كان فراش رسول الله صلي	4664	1590222715520820679	278	512.0	222	347	80.11527252197266	49	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	124	149	622	763	1469	300	-انس انفج---------نا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغ------بوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	2293	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4387	false	-7915887350081170520	178	205	913	1066	1562	300	قال- انفجنا اي اثرنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركها --وفخذ-ها	4387	1590222715520820679	132	234.0	108	157	84.07643127441406	19	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	7	157	37	770	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها هاجر واهديت للنبي عليه السلام شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا--------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحره-------------------------م 44 وفيه انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي عليه السلام 45 وفيه انس------------ ان يهودية اهدت الي النبي عليه السلام ---------شاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات النبي عليه السلام 46 وفيه------- عبد الرحمن بن ابي بكر---- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال	2320	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2565	false	-4863857728684647931	166	300	913	1563	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم الهدية من المشركين ففي صحيح البخاري ق-----------------------------------------------------------------ال ابو حميد اهدي ملك ايله للنبي صلي- الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم اهل بحرهم والمقصود بلدهم والمعني انه اقر-------------------ه عليهم بما التزمه من الجزية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس ان اكيد ردومة اهدي الي النبي صلي- الله عليه وسلم وعن انس بن مالك ان يهودية----- اتت النبي صلي- الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقال الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال-	2565	1590222715520820679	412	593.0	320	847	48.64226531982422	70	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	157	213	770	1030	1481	300	النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا -قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له	2320	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2566	false	5587614562432099431	0	58	0	270	1533	300	النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال--- بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا وقد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له	2566	1590222715520820679	248	453.5	193	275	90.18181610107422	50	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2358	true	6397399669275745542	113	141	561	704	1516	300	عليه السل---ام الشءم في المراة والدار والفرس وقال ابن عمر ذكر ال------------شءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس	2358	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3697	false	-4069601950849669086	134	170	627	809	1516	300	عليه -وسلم قال الشءم في المراة والدار والفرس وفي رواية عنه ايضا قال ذكروا الشءم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان الشءم في شء ففي الدار والمراة والفرس	3697	1590222715520820679	123	211.5	99	183	67.2131118774414	21	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2366	true	4546975382129144111	168	197	862	1003	1552	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم -اخبرته	2366	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	160	190	858	1006	1595	300	عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته	990	1590222715520820679	141	265.0	112	148	95.27027130126953	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	239	294	1202	1475	1510	300	الرهط ما دون العشرة ف---------يدخلون علي المراة كلهم يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي --من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع	2393	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5579	false	-959170848614892847	77	128	426	681	1607	300	الرهط ما دون العشرة من الرجال يدخلون علي المراة كلهم يصيبونها فاذا حملت ووضعت ومرت----- ليال بعد ان تضع------ ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تلحقه بمن احبت ف--------------------لا يستطيع ان يمتنع	5579	1590222715520820679	234	411.0	186	286	81.81818389892578	44	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	201	300	1027	1539	1539	300	الشروط في النكاح و------------قال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي عليه السلام وذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني 44 فيه عقبة بن عامر قال الرسول صلي----------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج----------------------------------------------------- اختلف العلماء في الرجل يتزوج المراة ويشرط لها الا يخرجها من دارها ولا يتزوج عليها --ولا يتسري وشبه ذلك من الشروط المباحة قال-------- ابن المنذر فقالت طاءفة يلزمه الوفاء بما شرط من ذلك ذكر عبد الرزاق وابن المسيب عن عمر ---بن الخطا------ب ان رجلا شرط لزوج-ته الا يخرجها-	2414	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5732	false	1729536854123669978	131	229	627	1132	1490	300	الشروط في النكاح وقول البخاري قال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر قول الخطابي ان الشروط في النكاح مختلفة فمنها ما يجب الوفاء به اتفاقا وهو ما امر الله به من امساك بمعروف او تسريح باحسان وعليه حمل بعضهم هذا الحديث وهو احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج ومنها ما لا يوفي به اتفاقا كسءال طلاق اختها ومنها ما اختلف فيه كاشتراط ال------------------------------------------------ا يتزوج عليها او لا ينقلها من منزلها الي منزله وذكر----- ابن حجر ا-ن احم--د يقول------- بوجوب الوفاء بالشروط مطلقاوا----------------------------ن عمر تضادت الروايات عنه في رجل- شرط لامراته الا يخرجها	5732	1590222715520820679	197	107.5	152	737	26.7299861907959	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	224	252	1072	1214	1453	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 73 فيه- سه-----------ل لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما	2430	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5575	false	-1787972128250980115	268	300	1462	1619	1619	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس وروي عن سهل بن سعد قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما-	5575	1590222715520820679	130	228.0	104	158	82.27848052978516	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	223	429	1059	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت----------- زينب وسمعت ---ام سلمة	2580	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5612	false	-10609559559729420	196	280	1042	1438	1540	300	زينب بنت ابي سلمة----- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وورد مثل ذلك عن زينب بنت جحش وام سلمة	5612	1590222715520820679	285	308.5	224	726	39.25619888305664	55	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	218	429	1035	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة ------------------خلوق او غيره -----فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم ق--------------الت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5649	false	-6577863716305365399	175	256	919	1316	1563	300	زينب بنت ابي سلمة----- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة اي طيب فيه لون كالخلوق المعروف عندهمفدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها اي صفحتي وجههاثم قالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5649	1590222715520820679	268	281.0	211	724	37.01657485961914	49	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	218	429	1035	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2580	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5651	false	1155655993947784951	198	267	1045	1372	1531	300	زينب بنت ام- سلمة----- دخلت علي ام حبيبة زوج ا-------------------لنبي حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	250	268.5	196	674	37.09198760986328	49	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	90	123	441	600	1538	300	وقالت- ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5612	false	-10609559559729420	235	271	1227	1400	1540	300	-والله ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5612	1590222715520820679	147	263.0	114	175	84.0	29	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	103	8	480	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه-------------------------------------------- النعمان ------------------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموه-بة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور 16 فيه عمران قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2631	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2009	false	-8471656972069143962	115	228	606	1155	1550	300	باب لا يشهد علي شهادة زور اذا اشهد حدثنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا-له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض المواهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد وصف النبي صلي الله عليه وسلم هذا التصرف بانه جور وروي مالك والبخاري ومسلم والاوزاعي وغيرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2009	1590222715520820679	326	458.5	255	684	47.66082000732422	67	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	214	300	1123	1558	1558	300	ايهم يحلف 44 فيه-------- النعمان بن بشير قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها -مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم 45 وفيه ام العلاء------------- ان عثمان بن مظعون طار لهم سهمه في-	2664	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5745	false	6023846830808729527	38	73	201	372	1557	300	ايهم يكفل مريم وساق حديث النعمان بن بشير في --------------------------مثل القاءم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا علي سفينة وحديث---------------------------------------------------- ام العلاء الذي جاء فيه ان عثمان بن مظعون طار لهم سهمه في	5745	1590222715520820679	122	166.0	95	458	26.637554168701172	20	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	165	214	836	1103	1570	300	في المشكلات-- سنة عند جمهور الفقهاء في المستو-ين في الحجة ليعدل بينهم وتطمءن قلوبهم وترتفع الظنة عمن تولي قسمتهم ولا يفضل احد منهم علي صاحبه اذا كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المقسوم من جنس واحد اتباعا للكتاب--------------------------------------------------------------------- والسنة قال ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد نبينا قاله ابن	2665	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5744	false	886334751006802841	230	299	1135	1513	1517	300	في القسمة وهي سنة عند جمهور الفقهاء في المستويين في الحجة -----------------------------------------------------------------------------------------ورد العمل بالقرعة ابو حنيفة واصحابه وردوا الاحاديث الواردة فيها وزعموا انها لا معني لها وانها تشبه الازلام التي نهي الله عنها وحكي ابن المنذر عن ابي حنيفة انه جوزها وقال القرعة في القياس لا تستقيم ولكنا تركنا القياس في ذلك واخذنا بالاثار والسنة قال ابو عبيد وقد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وذكريا و-----نبينا محمد صلي	5744	1590222715520820679	131	104.0	103	472	27.75423812866211	20	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2678	true	-6406165804948367803	257	296	1250	1464	1483	300	فعل النبي صلي الله عليه وسلم ب---الحديبية فان هودن المشركون اكثر من ذلك فهي منتقضة لان الاصل فرض قتال المشركين حتي يءمنوا او يعطوا الجزية وقال ابن حبيب عن مالك ي-------------جوز مهادنة المشركين السنة والسنتين والثلاث والي غير مدة	2678	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6016	false	-1060026353049552734	0	33	0	175	1637	300	فعل النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فان هودن المشركون اكثر من ذلك فهي منتقض-------------------------------------------------------ة وقال ابن حبيب عن مالك رضي الله عنه تجوز مهادنة المشركين السنة والسنتين والثلاث والي غير مدة	6016	1590222715520820679	157	286.0	128	230	68.26087188720703	26	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	104	139	472	636	1473	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2721	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	125	159	688	847	1563	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2497	1590222715520820679	151	281.0	119	170	88.82353210449219	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	94	199	475	977	1465	300	الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل قال المءلف لا خلاف بين العلماء ان من شرط لنفسه ولورثته نصيبا في وقفه ان ذلك جاءز وقد تقدم هذا المعني في باب هل ينتفع الواقف بوقفه واما حديث بءر رومة فانه وقع في هذا الباب ان عثمان قال الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	2759	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6028	false	3561221595057407211	224	258	1121	1289	1482	300	الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------- من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	6028	1590222715520820679	168	160.0	134	502	33.46613693237305	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	109	174	512	842	1462	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبدالرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبدالرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2808	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6307	false	3112737547063141160	25	70	121	341	1541	300	عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وال----ناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	6307	1590222715520820679	218	430.5	173	330	66.06060791015625	43	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	141	191	716	988	1517	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها------------- ثلاثا---- فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع	2814	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5946	false	7031158525241648437	66	111	350	598	1607	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسل------------م فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع	5946	1590222715520820679	214	358.0	173	296	72.29729461669922	32	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	60	89	296	437	1439	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6170	false	7432815317609749027	72	101	401	538	1654	300	انصر اخاك ظ-لما او مظلوما -قال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما ا-رايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	6170	1590222715520820679	135	251.0	107	141	95.74468231201172	25	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	196	244	973	1205	1479	300	من رام ان ينقص شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها انه لا يفلح ولا يقوم بذلك عذره عند الله عز وجل فلما اجاز- الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول ف----------لم يريدوا بذلك الهروب من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط والله حسيبه	2841	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6312	false	-4821803115271350523	38	86	203	430	1566	300	من رام ان ينقض شيءا من فراءض الله بحيلة يحتالها---- لا يفلح ولا يقوم بذلك عذره عند الله و--------ما اجازه الفقهاء من تصرف صاحب المال في ماله قرب حلول الحول انما هو ما لم يرد ب---ذلك الهر-ب من الزكاة ومن نوي ذلك فالاثم عنه غير ساقط والله حسيبه	6312	1590222715520820679	210	379.5	166	243	86.41975402832031	38	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	178	269	860	1306	1463	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي---------- ابن اللتبية----------------------------------------- فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدية فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3793	false	-6118355343537768812	71	162	385	828	1539	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد اسم قبيلة باليمن يقال له ابن اللتبية علي الصدقة اي يجمع الزكاة ممن وجبت عليهم فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	3793	1590222715520820679	341	595.5	269	518	65.83011627197266	64	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	178	269	860	1306	1463	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبي-----------ة فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي---ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله------ يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5837	false	-7588394513905068341	76	160	402	812	1514	300	استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له------- ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي الي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي ويقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة	5837	1590222715520820679	344	563.0	270	481	71.51766967773438	61	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	188	221	889	1053	1467	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2983	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2497	false	5566654546484306550	125	159	688	847	1563	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2497	1590222715520820679	154	293.0	121	166	92.77108764648438	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	206	250	1057	1278	1529	300	لما نزلت-------------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظل----------م----------------- الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	3024	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4431	false	2836572051214189785	108	154	579	813	1583	300	لما نزل قول الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الانعام قال بعض الصحابة يا رسول الله و----------------------اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس بذلك الا تسمع-- الي قول لقمان ان الشرك لظلم عظيم	4431	1590222715520820679	162	272.0	130	262	61.832061767578125	28	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	226	292	1145	1486	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله -------ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني------------------ الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال المهلب هذا الحديث يدل ان الملاءكة	3046	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6107	false	-1796046202583394669	232	297	1215	1561	1575	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك --نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوا ورحمة الله والايات تدل علي ان السلام تحية اهل الجنة فيما بينهم وتحية الملاءكة لهم والاية الرابعة تدل علي ان الملاءكة ------------------	6107	1590222715520820679	250	439.5	199	366	68.3060073852539	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال -اذ- ابيت-م الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3854	false	1261164154718635904	155	193	809	1010	1591	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما-لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال فاذا ابينهم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	3854	1590222715520820679	175	317.0	142	202	86.6336669921875	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	6	37	26	173	1477	300	حين تخلف عن غزوة تبوك و-------------------------نهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم عن كلامنا -------------واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا	3067	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4379	false	4553533224726720799	244	283	1322	1504	1589	300	حين تخلف عن غزوة تبوك هو وصاحباه من غير عذر حيث نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن كلامهم يقول كعب وكنت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول-------- هل حرك شفتيه برد السلام ام لا	4379	1590222715520820679	129	197.5	100	191	67.53926849365234	24	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3075	true	5440973210230197178	216	259	1114	1331	1524	300	الترمذي عن ابن اسحاق عن عروه عن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثه المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وروي سليمان بن------ داود---- عن عبد	3075	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5802	false	3165181643771454611	130	183	646	910	1484	300	الترمذي وحسن---------------ه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وجاء فيه ايضا ان ابا داود روي عن ابي	5802	1590222715520820679	179	280.0	141	279	64.15770721435547	28	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	259	288	1250	1394	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	3093	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6308	false	-4135958725924107129	1	30	3	147	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في---- اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	6308	1590222715520820679	140	267.0	112	148	94.59459686279297	27	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	110	171	562	820	1457	300	ابو ذر را-----------------يت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قلت ذلك ثلاثا قال لي كذلك --------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر وكان ابو ذر اذا حدث بهذا قال وان رغم انف ابي ذر	3111	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4668	false	7110092391715016894	37	119	199	540	1430	300	ابي ذر رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقط فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر فخرج ابو ذر وهو يقول --------وان رغم انف ابي ذر	4668	1590222715520820679	212	377.5	158	349	60.74498748779297	46	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	172	211	858	1055	1521	300	صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام------------------------------------------------ لي علي سهوة-------------------------- لي فيها تماثيل فلما راه النبي------ صلي الله عليه وسلم هتك----------ه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين 127	3157	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms3835	false	3828536108485007676	45	104	206	493	1442	300	صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام القرام ستر فيه رقن ونقش وقيل هو ثوب من صوف ملون لي علي سهوة السهوة بيت صغير ضمن الدار لي فيها تماثيل فلما راه رسول الله ت صلي الله عليه وسلم هتكه هتكه نزعه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين قال	3835	1590222715520820679	189	326.0	150	287	65.8536605834961	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	36	64	169	310	1508	300	النبي--------- عليه السلام-- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	3167	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6182	false	7807064625050525740	185	216	942	1093	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	6182	1590222715520820679	134	247.0	106	152	88.15789794921875	25	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	106	176	534	879	1512	300	ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي عليه السلام في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه	3190	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4657	false	-1957800260164111512	25	76	130	384	1561	300	ان رجلا استاذن علي-----ه صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير------ ابن العشيرة فلما جلس ------------------تطلق في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل سالت--- عاءشة--- رسول الله صلي الله علي ذمه ثم الانبساط ال---------------------------يه فقال----------------------------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه	4657	1590222715520820679	221	381.0	174	345	64.05796813964844	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	105	179	528	895	1512	300	عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------لما راه قال------------------------- بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي عليه السلام في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت الي---ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي عهدت-ني فحاشا ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6229	false	-2285605357829086790	217	287	1182	1526	1592	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا عنده فلما راه قال بعد ان اذن له وفتح الباب بءس اخو العش-----------------يرة فلما جلس تطلق يعني ابدي له طلا--قة وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت عا---ءشة يا رسول الله حين رايت الرجل ا----------------------------------نبسطت في وجهه فقال يا عاءشة-------------------- متي عهدتيني فحاشا ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	6229	1590222715520820679	256	394.0	203	426	60.093894958496094	42	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	62	129	304	628	1509	300	سمع النبي عليه السلا--------م رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 83 وفيه ابو بكرة-------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال	3206	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6046	false	3870372092828924317	41	126	214	630	1510	300	سمع النبي صلي- الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطربه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل والاطراء هو المبالغة في المدح وتجاوز الحد وقيل هو المدح ورويا ايضا عن ابي بكر رضي الله عنه ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال	6046	1590222715520820679	289	513.0	226	422	68.48341369628906	56	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	2	71	10	361	1490	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب الي قو---------------------------------------------------------------------له واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قال المءلف قد جاء في اخر هذا الحديث معني كراهية التثاءب وهو من اجل ضحك الشيطان منه فواجب اخزاءه ودحره برد التثاءب كما امر النبي عليه السلام بان يضع يده علي فيه فان قيل ليس ---------------------------------------في الحديث---------------- وضع اليد علي الفم وانما	3285	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	228	300	1149	1519	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي صحيح مسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده علي فمه فان الشيطان يدخل يقول النووي قلت وسواء كان التثاءب في الصلاة او خارجها يستحب وضع اليد علي الفم وانما-	5137	1590222715520820679	187	268.5	147	481	38.87733840942383	32	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	151	300	803	1569	1569	300	-----ان عمر خرج الي الشام---------------------------------------- حتي اذا كان بسرغ لقي----ه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر---------------------- لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2430	false	8678957731443666144	205	268	1092	1391	1553	300	عند ما----- خرج الي الشام وكان معه جمع عظيم من المهاجرين والانصار حتي اذا ما قرب منها اخبره امراء الاج------------------------------------ناد ان الوباء قد وقع بارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------شام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابو عبيدة بن الجراح افرادا من قدر الله فقال له عمر رضي الله تعالي عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله	2430	1590222715520820679	209	353.0	163	838	24.94033432006836	39	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	29	0	150	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	3320	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2430	false	8678957731443666144	268	297	1391	1542	1553	300	الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	2430	1590222715520820679	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	127	190	637	963	1503	300	قال------------------ راي عامر بن ربيعة سهل بن حنيف يغتسل فقال ما-------رايت كاليوم ولا-جلد مخبا----- فلبط سهل فاخبر النبي عليه السلام بمرضه فقال هل تتهمون احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة فدعا عليه السلام عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركب اغتسل له فغسل ع---امر وجه-----ه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس	3325	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4189	false	-133980458366461486	144	203	738	1026	1559	300	مالك ان عامر بن ربيعة راي --------------سهل بن حنيف يغتسل فقال والله ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة قال فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويده ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه -داخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح---- مع الناس	4189	1590222715520820679	214	351.5	171	365	58.6301383972168	34	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	75	122	360	570	1493	300	وفي كت-ب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا ف-يه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	3336	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5993	false	-8180423266299217053	129	175	673	882	1516	300	وفي كتاب وهب بن منبه ان ياخذ سبع ورقات من سدر اخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا عليه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل به فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	5993	1590222715520820679	200	372.5	155	218	91.74311828613281	42	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	264	1080	1275	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال	3348	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms2565	false	-4863857728684647931	256	300	1362	1563	1563	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال-	2565	1590222715520820679	186	348.0	145	203	91.62561798095703	39	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	10	145	49	723	1567	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعث-اني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يص-ح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت ق---ال---- قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما	3416	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5125	false	3055771495007845375	38	146	190	737	1570	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رويا---- فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما استتبعاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الح-------------------جر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصلح راسه كما كان ثم يعود----- فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وبعد تمام قصة الرءيا قالا له ا---------------ما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة فهذه	5125	1590222715520820679	512	931.0	406	687	74.52693176269531	93	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	119	172	572	837	1499	300	مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان 33 وفيه ابن عمر قال----- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان --34 وقيل --لابن عمر	3446	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6300	false	-4061932257877290657	38	111	227	582	1510	300	من قبل المشرق فهل هذا صحيح الجواب روي البخاري ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الل----------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان وفي رواية عن ابن عمر	6300	1590222715520820679	121	82.5	97	425	28.47058868408203	18	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3487	true	8535633722367379192	196	227	957	1107	1466	300	ليعزم المسالة فانه لا مكره له 33 فيه انس -------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له	3487	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6139	false	-5691274753683802797	39	78	185	384	1569	300	ليعزم المسالة فانه لا مكره له وفي رواية لمسلم ولكن ليعزم وليعظم الرغبة فان ----------الله لا يتعاظمه شء اعطاه وفي رواية لهما عن انس اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له	6139	1590222715520820679	117	180.0	93	209	55.98086166381836	22	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	47	169	223	797	1489	300	ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض 36 وقالت ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر 37 وقالت كان فراش النبي صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف 38 وعن انس كنا ناتيه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 39 وفيه عاءشة قالت كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم 40 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ال محمد قوتا قال الطبري في اختيار رسول الله صلي الله عليه وسلم	3546	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4664	false	-339271056897307738	70	135	369	682	1531	300	ما شبع ال محمد------------------- منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتي قبض و--------ما اك---ل محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر وقولها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياتي علينا الشهر -ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم وقولها ان كنا لننظر الي الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت--------------------- في ابيات- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4664	1590222715520820679	246	406.0	191	574	42.85714340209961	49	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3563	true	-1135090215742608109	131	192	594	884	1439	300	صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك--------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة	3563	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6199	false	-2258694840351043209	218	276	1160	1453	1563	300	صلي الله عليه وسلم عن رب العزة كما رواه البخاري ومسلم ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان -----------عملها كتبها ع--------نده عشر حسنات الي سبع-ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسن------ة وان -----------عملها كتبها الله عليه سيءة	6199	1590222715520820679	244	417.5	195	336	72.61904907226562	42	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	138	181	687	895	1495	300	انما -نزل اول ما -نزل منه سورة م-----ن المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء ----لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	3591	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4306	false	-1082255491022872466	97	142	543	762	1548	300	انما انزل اول ما انزل من القران سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	4306	1590222715520820679	199	376.0	158	219	90.8675765991211	36	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	81	103	405	513	1438	300	يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	3647	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4205	false	8020293555329185561	0	22	0	107	1469	300	يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر ا-لله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	4205	1590222715520820679	105	209.0	84	108	97.22222137451172	20	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	262	300	1333	1521	1521	300	ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي- قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف-	3660	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms6045	false	7471876651811070101	68	105	313	496	1500	300	ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال الحر------- يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف	6045	1590222715520820679	174	314.0	139	191	91.09947967529297	31	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	190	235	990	1208	1530	300	النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	3751	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms4266	false	1869754347841981166	119	163	596	811	1556	300	الله يامر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا فمن اراد الله ان يرحمه ممن يقول--- لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	4266	1590222715520820679	207	400.0	164	218	94.95413208007812	41	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	132	171	704	907	1632	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا -------------رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----- تعالي ولا تجهر بصلاتك -يسمع المشركون و-------لا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم-------------------------- وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Shamela0000432-ara1.ms5016	false	2621251569296037995	113	163	612	877	1575	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا صلي باصحابه ورفع صوته بالقران فاذا سمع- المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك فيسمع المشركون قراءتك ولا تخافت بها عن اصحابك اي ا-سمعهم القران ولا تجهر ذلك الجهر وابتغ بين ذلك سبيلا	5016	1590222715520820679	195	325.0	157	268	72.76119232177734	30	JK009324-ara1	Shamela0000432-ara1