id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	126	45	576	1407	300	طلحة بن عبيد الله---- جاء رجل الي الرسول صلي ال-له عليه وسل--م من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال--- هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق	51	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1679	false	-6751064637275911205	166	278	897	1404	1535	300	طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل -----------الي النبي عليه السلام من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال له هل علي غيرهن قال---- لا الا ان تطوع------------------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق	1679	-5209417282503185752	448	773.0	347	582	76.97594451904297	91	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	185	276	903	1351	1464	300	ابا هريرة علي روايته ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم تمت انه من اصبح جنبا فلا صوم له قال لا علم لي بذلك وانما اخبرنيه مخبر هذا قول الشافعي واختاره القاضي ابن الطيب 27 باب الغضب في الموعظة والتعليم اذا راي ما يكره 30 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود الانصاري -قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان----- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا من يومءذ --فقال تمت ايها الناس ا---نكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	94	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1151	false	-3912719037346045736	77	164	399	847	1563	300	ابي هريرة رضي --الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء وفي لفظ لمسلم الصغير والكبير والضعيف والمريض وروي البخاري ايضا من حديث ابي مسعود الانصاري فقال---- يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بها فلان فقال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا من يومءذ ثم قال يا- ايها الناس ان منكم منفرين -من صلي بالناس فليخفف فان فيهم الكبير والصغير وذا الحاجة	1151	-5209417282503185752	257	364.5	200	600	42.83333206176758	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	249	287	1261	1442	1502	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي- الله عليه وسلم وكان صل--ي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي------------ العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام	108	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1372	false	-3394096412323484039	84	121	418	603	1499	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي عليه السلا--------م وكان النبي عليه السلا---م عندها في ليلتها فصلي النبي عليه السلام العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام	1372	-5209417282503185752	159	274.5	124	196	81.12245178222656	29	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0128	true	-5506638452242881309	64	130	323	650	1488	300	عليه وسلم يقول تمت ان امتي يدعو-----------ن يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل قال ابو محمد الاصيلي هذا الحديث يدل---- ان هذه الامة مخصوصة بالوضوء من بين ساءر الامم قال غيره واذا تقرر هذا بطل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثلاثا ثلاثا فقال تمت هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهو حديث لا يصح	128	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0138	false	-293187722198634410	15	65	70	325	1536	300	عليه السلام قال--- ان امتي ياتون غرا محجلين يوم القيامة----------- من اثار الوضوء وق-----------------------------------ال ابو محمد الاصيلي هذا الثابت يدل علي ان هذه الامة مخصوصة بالوضوء من بين ساءر الامم فلا يثبت------------------ ما روي ان--------------ه عليه السلام-- توضا ثلاثا ثلاثا فقال ----هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي وهو حديث لا يصح	138	-5209417282503185752	208	308.5	162	342	60.8187141418457	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0141	true	-212807773916527289	238	295	1205	1524	1545	300	السلف في الاستنجاء بالماء فاما المهاجرون فكانوا يستنجون بالاحجار وانكر الاستنجاء بالماء سعد بن ابي وقاص وحذيفة وابن الزبير وسعيد بن المسيب وقال-- انما ذلك وضوء النساء وكان الحسن لا ي-غسل بالماء وقال عطاء غسل الدبر محدث وكان الانصار يستنجون بالماء وكان ابن عمر يري الاستنجاء بالماء بعد ان لم يكن يراه وهو مذهب------------------------------- رافع بن خديج	141	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0755	false	-6349355332404142165	33	87	180	484	1595	300	السلف في الاستنجاء --------اما المهاجرون فكانوا يستنجون بالاحجار وانكر الاستنجاء بالماء سعد بن ابي وقاص وحذيفة وابن الزبير واب----ن المسيب -قالوا انما ذلك وصف ل-لنساء وكان الغسل لا يتغسل بالماء وقال عطاء وكا---------------ن الانصار يستنجون بالماء وكان ابن عمير-------------------- بعد ان لم يكن يراه وقال جربناه ووجدناه دواء وطهورا وبه قال رافع بن خديج	755	-5209417282503185752	251	427.5	204	353	71.10481262207031	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	218	300	1083	1513	1513	300	عبدا-لله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس واختلف العلماء في عدد الاحجار فذهب مالك وابو حنيفة الي انه ان اقتصر علي دون ثلاثة احجار مع الانقاء جاز وقال الشافعي لا يجوز الاقتصار علي دون ثلاثة احجار وان انقي قا-------------------------ل الطحاوي وفي هذا الحديث--------- دليل علي ان عدد الاحجار ليس فرض وذلك ---انه صلي الله عليه وسلم قعد-	145	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0752	false	-8064840868580882359	26	86	127	447	1578	300	عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال ----هذا ركس وجه الاستدلال به ظاهر لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انقي بالحجرين ولم يبتغ ثالثا وقال الطحاوي ----------حديث عبد الله دليل علي ان---- الثلاثة ليست بشرط بيانه انه صلي الله عليه وسلم قعد	752	-5209417282503185752	240	383.5	195	469	51.172706604003906	39	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0146	true	7721878164378229855	0	122	0	632	1541	300	للغاءط في مكان ليس--- فيه احجار- لقوله لعبد الله تمت ناولني ثلاثة احجار ولو كان بحضرته من ذلك شء لما احتاج ان يناوله----- من غير ذلك المكان فلما اتاه عبد الله بحجرين وروثة فالقي الروثة واخذ الحجرين دل ذلك علي ان الاستنجا-----ء بهما يجزء مما يجزء منه الثلاثة لانه لو لم يجز الا الثلاثة لما اكتفي بالحجرين ولامر عبد الله ان يبغيه ثالثا-- وقال ابن القصار وقد روي في بعض الاثار التي لا تصح انه اتاه ب---ثالث فاي الامرين كان فالاستدلال لنا به صحيح لانه صلي الله عليه وسلم اقتصر للموضعين علي--------- ثلاثة احجار فحصل لكل واحد منهما اقل من ثلاثة لانه لم-------- يقتصر علي الاستنجاء لاحد الموضعين ويترك الاخر قال ويحتمل ان يكون اراد بذكر الثلاثة ان------ الغالب وجود الاست-------------نقاء بها	146	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0752	false	-8064840868580882359	86	202	447	1042	1578	300	للغاءط في مكان لم يكن فيه -حجارة لقوله لعبد الله---- ناولني ثلاث -------ولو كان بحضرة حجارة ل-----ما احتاج ان يناوله غيره من غير ذلك المكان ولما اقتصر علي----------------------------------- الحجرين دل ذلك علي ان الاستنجاء يجزء بهما ------ما يجزء منه الثلاثة اذ-- لو لم تجز---ء الثلاثة لما اكتفي بالحجرين ولامر عبد الله ان ياتيه بالثلاث وقال ابن القصار وقد روي في بعض الاثار التي لا تصح انه اتي بحجر ثالث قال ولو صح ذلك- فالاستدلال لنا به صحيح لانه صلي الله عليه وسلم اقتصر للموضعين علي حجرين او ثلاثة ي------حصل لكل واحد منهما اقل من ثلاثة احجار ضرورة ولا يقتصر علي الاستنجاء لاحد الموضعين ويترك الاخر ولعل --------------------ذكر الثلاثة خرج مخرج الغالب --في الاكتفاء بحصول الانقاء بها	752	-5209417282503185752	478	744.0	381	687	69.57787322998047	75	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0148	true	1998394461649373898	176	217	877	1076	1515	300	ابو هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لي-نثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نو-مه فليغسل يد-ه قبل ان يدخلها-------- في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	148	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0085	false	6433380233321380783	226	271	1164	1386	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم يستنثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من منامه فليغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	85	-5209417282503185752	187	332.5	146	222	84.23423767089844	34	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	24	96	133	480	1518	300	عبدالله بن زيد 45 فيه عبد-الله بن زيد ان رجلا قال له ا------------------------------------------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-------------------------------- فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0145	false	-5828729308102988372	106	184	510	869	1489	300	----------------------عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض ثم --------------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح من ------------------------------مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	145	-5209417282503185752	258	435.0	202	425	60.70588302612305	47	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	37	94	174	457	1517	300	عبدا-لله بن زيد انه ------------------------------------------------توضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا------------ ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين مرتين ثم -------------------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه	171	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0081	false	2067322251145384692	8	78	34	376	1497	300	عبد الله بن زيد عن وضوء الرسول صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويدي-----ه------- الي المرفقين مر--ة ثم ادخل يده في التور فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه	81	-5209417282503185752	238	378.0	189	374	63.6363639831543	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0183	true	-6713930348155501318	113	175	556	878	1518	300	السفر ف--ممن نقل ذلك عنه------------------ صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وعلي وسع-د وابن مسعود والمغيرة وخزيمة بن ثابت وابن عباس وجرير بن عبد الله وانس وعمرو بن العاص وابو ايوب وا----------------------بو امامة الباهلي وسهل بن سعد و-قيس بن سعد وابو موسي الاشعري وجابر وابو سعيد وحذيفة وعمار وابو مسعود الانصاري وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وابو بكرة وبلال وصفوان	183	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0538	false	7544200700400737753	206	265	1065	1380	1560	300	السروجي وممن نقل المسح علي الخفين عن النبي صلي الله عليه وسلم عمر---------- وعلي وسعيد وابن مسعود والمغير-------ة بن شعبة وابو موسي الاشعري--------------- وعمرو بن العاص وابو ايوب وخالد بن زيد الانصاري وابو امامة الباهلي وسهل بن سعد وجابر بن عبد الله و-------------------ابو سعيد وحذيفة وعمار وابو مسعود الانصاري وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وابو بكرة وبلال وصفوان	538	-5209417282503185752	235	371.0	185	366	64.20764923095703	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0202	true	-7462670212681664539	92	256	473	1250	1478	300	البول قاءما فقاعدا اجوز لانه امكن و---------------------------اختلف العلماء في البول قاءما فروي عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد وانس بن مالك وابي هريرة وسعد بن عبادة انهم بالوا قياما وروي مثله عن ابن المسيب وا-------------------------------بن سيرين وعروة بن الزبير وكرهت طاءفة البول قاءما ذكر ابن ابي شيبة في مصنفه انكار عاءشة ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما وعن عمر بن الخطاب انه قال ما بلت قاءما منذ اسلمت وعن مجاهد انه قال ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما قط الا مرة في كثيب اعجبه وروي عن ابن مسعود انه قال من الجفاء ان تبول وانت قاءم وهو قول الشعبي وكرهه الحسن------ وكان سعد بن ابراهيم لا يجيز شهادة من بال قاءما و---------------فيه قول ثالث ان البول اذا كان في مكان لا يتطاير عليه منه شء فلا باس به وان كان في مكان يتطاير عليه------------ فهو مكروه هذا --------------------------قو------------------------------------------------ل مالك وهو دليل الحديث -لانه صلي الله عليه وسلم	202	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0075	false	-530026104904259890	16	128	87	631	1508	300	البول قاءما الا لعذر وهي كراهة تنزيه لا تحريم وقال ابن المنذر اختلف-------- في البول قاءما فثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- وزيد بن ثابت وابن عمر وسهل بن سعد رضي الله عنه------------------------- انهم بالوا قياما و-----ذلك عن انس وعلي وابي هريرة رضي الله عنهم وفعل ذلك ابن سيرين وعروة بن الزبير وكرهه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود و-------------------------------------------الشعبي وابراهيم وابن سعد وكا-------ن ابراهيم لا يجيز شهادة من بال قاءما وقال ابن المنذر فيه قول ثالث انه----- اذا ---------------------------------------------------------كان يتطاير اليه من البول شء فهو مكروه وان كان لا يتطاير فلا باس وهو قول مالك وقال ابن المنذر البول جالسا احب الي وقاءما مباح وكل ذلك ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم	75	-5209417282503185752	283	334.0	218	943	30.010604858398438	46	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0207	true	-797586380110327618	101	177	474	853	1473	300	قال الطحاوي ولا يدل ذلك علي -----------طهارته كما زعموا فقد يجوز ان يفعل ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فيتطهر بذلك الثوب والمني في نفسه نجس كما رو---ي فيما اصاب النعلين من الاذي روي محمد بن عجلان عن المغيرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا وطء احدكم الاذي بخفيه او بنعليه فطهورهما التراب فكان ذلك التراب يجزء من غسلهما وليس ---ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك---------- المني	207	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0708	false	-3037438560660060025	190	246	977	1246	1484	300	قال الطحاوي وليس في هذا عندنا دليل علي طهارته و----------قد يجوز ان يكون كانت تفعل به هذا في-------------طهر بذلك الثوب والمني في نفسه نجس كما قد روي فيما اصاب الفعل-- من الاذي حيث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطهورهما التراب فكان ذلك التراب يجري في غسله-ا وليس في ذلك دليل علي طهارة الاذي في نفسه فكذلك ما روي في المني	708	-5209417282503185752	196	293.0	152	406	48.27586364746094	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	155	196	798	996	1509	300	عاءشة-------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0238	false	3132376405969954094	13	51	79	264	1540	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره -----------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	238	-5209417282503185752	159	278.5	126	216	73.61111450195312	30	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	83	141	397	698	1513	300	صلي الله عليه وسلم فذهب اهل الحجاز الي انه خمسة ارطال وثلث وذهب اهل العراق الي ان وزنه ثمانية ارطال واحتجوا بما رواه موسي بن الجهم الجهمي عن مج-اهد قال دخلنا علي عاءشة و--------------استسقي بعضنا فاتي بعس فقالت عاءشة-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -مثل هذا -قال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال	225	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2141	false	-1085415343780273455	214	270	1064	1368	1521	300	صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع واستدل الطحاوي لابي حنيفة ومحمد رحمهم الله-------------------- بما رواه عن ابن عمران باسناده الي مجاهد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فاستسقي بعضنا بعضا ----فقالت عاءشة رضي الله عنها كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يغتسل بمثل هذا فقال مجاهد فحزرته ثمانية ارطال تسعة ارطال عشرة ارطال	2141	-5209417282503185752	174	236.0	138	332	52.409637451171875	27	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	46	163	216	807	1499	300	ابو هريرة ق-------------ال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر-- وصلينا معه قال المءلف من التابعين من يقول ان الجنب اذا نسي فدخل المسجد فذكر انه جنب يتيمم وكذلك يخرج وهو قول الثوري واسحاق وهذا الحديث يرد قولهم وقا---------------------ل ابو حنيفة -في الجنب المسافر يمر علي مسجد فيه عين ماء فانه يتيمم ويدخل المسجد فيستقي ثم يخرج الماء من-- المسجد وهذا الحديث يدل علي خلاف قوله لانه لما لم يلزمه التيمم للخروج كذلك من ا--ضطر الي المرور فيه جنبا لا يحتاج الي --تيمم وقد --اختلف العلم--اء في مرور الجنب في المسجد	238	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0623	false	373588342226923571	58	152	306	775	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل --وخرج الينا وراسه يقطر فكبرنا وصلينا معه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن بطال في شرحه قال ابو حنيفة رضي الله عنه اذا كان الماء في المسجد يتيمم الجنب----- ويدخل المسجد فيخر---------ج الماء عنه قال---- وهذا الحديث يدل علي خلاف قوله لانه لما لم يلزمه التيمم للخروج كذ-ا من المضطر الي المرور فيه جنب- لا يحتاج الي التيمم قلت هذا الحديث لم يرد في دخو---------ل المسجد	623	-5209417282503185752	357	573.5	282	638	55.956111907958984	59	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	136	294	644	1479	300	--------انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب --نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ --نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	328	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6791	false	1558065553885241050	194	258	961	1266	1506	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب النبي----- صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة ف-جري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر----------------------------------------------- ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ النبي----- صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	6791	-5209417282503185752	287	519.0	225	363	79.06336212158203	57	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	21	76	103	367	1476	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصففت واليتيم ---وراءه والعجوز من --وراءنا ------------------------------------------------------فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1159	false	-7399774614531717405	125	189	595	907	1424	300	ان جدته مليكه دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله عليه ال---سلام وقمت --انا واليتيم من وراءه والعجوز وانس وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف واليتيم هو ضمير بن ابي ضميرة مولي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1159	-5209417282503185752	235	415.5	184	324	72.5308609008789	41	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	238	299	1167	1473	1476	300	صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه عاءشة--------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس- فيها مصابيح 32 وقالت مرة ان النبي-------------------------- كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة 33 وقال ع-روة ان النبي	336	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1260	false	-8913972906690882747	155	219	796	1131	1544	300	صلي الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي وروي البخاري ايضا عنها انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطته-ا قالت والبيوت يومءذ ليست فيها مصابيح وروي البخاري ايضا من حديث ابن شهاب عن عروة عنها كان يصلي وهي بينه وبين القبلة علي فراش اهله اعتراض الجنازة ومن حديث عروة ان النبي	1260	-5209417282503185752	228	373.0	182	355	64.22534942626953	39	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0340	true	-5687165026729156591	0	40	0	215	1539	300	قضي رسول الله صلاته -------------قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا قال------------------------------------- ان جبريل -------------------اخبرني ان فيهما اذي او قذرا فالقيتهما فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان كان فيهما اذي او قذرا--- فليمسحه وليصل فيهما	340	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0701	false	7343959335706481595	191	243	934	1207	1492	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما------- قذرا وقال ------اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليم-حه وليصل فيهما	701	-5209417282503185752	172	271.5	139	287	59.93031311035156	26	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	25	102	126	504	1475	300	مسعود قال ----------صلي النبي عليه السلام قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم ليسجد سجدتين	346	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	false	4442211451897491159	149	222	728	1084	1496	300	مسعود صلي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف----------------------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1510	-5209417282503185752	324	569.0	255	394	82.23350524902344	60	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	195	246	975	1228	1493	300	انكسفت الشمس فصلي نبي الله صلي الله عليه وسل--م ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع الصلاة جاءزة الي كل شء اذا لم يقصد الصلاة اليه وقصد بها الله تعالي والسجود لوجهه خالصا ولا يضره استقبال شء من المعبودات وغيرها كما لم يضر الرسول ما راه في قبلته	365	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1302	false	-4864758526795423668	241	273	1143	1302	1440	299	انكسفت الشمس فصلي نبي ا---------لله عليه السلام ثم قال اريت النار فلم ار منظرا كاليوم--- افظع قط ف------------------------------------------------------------------------------------لا يضره استقبال شء من المعبودات وغيرها كما لم يضر الرسول ما راه في قبلته	1302	-5209417282503185752	150	269.5	119	255	58.82352828979492	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0452	true	8414296317020819917	29	65	158	333	1513	300	الاثار ع--ن النبي------------------- انه نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وان عمر كان--------------- يضرب الناس علي ال--صلاة بعد العصر بمحضر من الصحابة من غير نكير عليه فدل ان صلاته عليه	452	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0832	false	3723634227728775205	260	296	1275	1453	1474	300	الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بعد الصبح--------------- وبعد العصر وك--------ان عمر رضي الله تعالي عنه يضرب------ علي الركعتين بعد العصر بمحضر من الصحابة من غير نكير----- فدل ان صلاته صلي -	832	-5209417282503185752	125	172.5	98	213	58.685447692871094	22	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	12	40	53	205	1526	300	كان المءذن اذا اذن قام --ناس من اصحاب النبي عليه السلا------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول وهم ك----------------------------ذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	483	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0837	false	4535809282515093437	235	271	1155	1340	1473	300	كان المءذن اذا اذن قام الناس من اصحاب رسول صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواك- حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خرج راهم لذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	837	-5209417282503185752	122	211.5	98	188	64.89361572265625	19	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0526	true	8511293035207357133	68	99	368	500	1482	300	عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت --------------صلي النبي--------- في مرضه الذي مات فيه خلف ابي بكر قاعدا---- وروي ابن ابي مريم عن يحيي بن	526	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1185	false	491934376338181865	65	101	311	470	1490	300	عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف ابي بكر قاعدا قال وعاصم بن ابي النجود ونعيم بن	1185	-5209417282503185752	113	188.5	85	159	71.06918334960938	23	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0541	true	5473659516358647770	69	140	363	712	1512	300	ذلك---- وقت كانت الفريضة تصلي مرتين فان ذلك قد كان يفعل في اول الاسلام حتي نهي-عنه----------------------------- عليه السلام حدثنا حسين بن نصر حدثنا يزيد ابن هارون حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليم مولي ميمونة قالت اتيت المسجد فرايت ابن عمر جالسا والناس يصلون فقلت الا تصلي مع الناس فقال صليت في رحلي ان رسول الله نهي ان تصلي فريضة في يوم مرتين ----والنهي لا يكون الا بعد الاباحة	541	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1760	false	2367321371650843915	0	39	0	184	1651	300	ذلك كان وقت كانت الفريضة تصلي مرتين فان ذلك ---كان يفعل--- اول الاسلام حتي نهي عنه ثم ذكر حديث ابن عمر ان النبي عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ان يصلي فريضة في يوم مرتين قال والنهي لا يكون الا بعد الاباحة	1760	-5209417282503185752	145	231.0	116	387	37.46770095825195	25	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	140	229	716	1177	1519	300	---حديث ابن عم-------ر علي الاختيار وحديث البراء علي الجواز وقال الطحاوي انما كان- الرفع الي المنكبين في حديث ابن عمر وقت كانت يداه في ثيابه بدليل ما رواه شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت النبي عليه السلام فرايته يرفع يديه حذاء اذنيه اذا كبر ثم اتيته من العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم فيها واشار شريك الي صدره فاخبر واءل-------------------- ان رفعهم الي مناكبهم انما كان لان ايديهم كانت في ث------يابهم وان رفعهم ايديهم الي اذانهم كان حين ك---------انت ايديهم	554	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0955	false	-8085636958408515061	112	176	549	889	1538	300	من حديث ابي حميد محمول علي العذر وهو عند- البرد------------ وقال الطحاوي رحمه الله الرفع الي المنكبين كان لعذر لا------------------------------------------------------------------------ن واءلا------ قال----------------------------------------------------------- ثم اتيته من العام المقبل وعليهم الاكسية والبرانس فكانوا يرفعون ايديهم فيها واشار شريك الي صلاة فاخبر واءل بن حجر في حديثه هذا ان رفعهم الي مناكبهم انما كان لان ايديهم كانت حينءذ في ثيابهم واخبر -----------------انهم كانوا يرفعون اذا كانت ايديهم	955	-5209417282503185752	246	376.5	199	507	48.52070999145508	35	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	96	136	499	716	1563	300	ابو قتادة عن ابيه ع-------ن النبي--------- عليه السلام كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام القران--- وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام القران ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	580	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1119	false	8816411705860717790	134	174	717	942	1606	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب----------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1119	-5209417282503185752	162	259.0	129	245	66.12245178222656	25	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	96	145	499	758	1563	300	ابو قتادة عن ابيه ع-----------------ن النبي عليه السلام كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام القران--- وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام القران ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح وقد تقدم معني هذا الباب في باب القراءة في	580	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1384	false	1324682718600790473	64	108	327	582	1570	300	ابي قتادة رواه الجماعة الا الترمذي ان النبي عليه السلام كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتا--------------ب ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وكذلك في العصر وذكر الولوالجي في تعليل افضلية ا---------------لقراءة في	1384	-5209417282503185752	166	243.5	131	291	57.044673919677734	23	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0609	true	-7096026746955389825	0	66	0	335	1488	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي--------- عليه السلام يصلي فاذا كان في --وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا ذهب جمهور العلماء الي ترك الاخذ بهذا الحديث وقالوا اذا رفع راسه من السجدة الاخرة من الركعة الاولي والركعة الثالثة ينهض علي صدور قدميه ولا يجلس روي ذلك عن -------------------ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وقال------------------------------------------------------------- النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب الرسول	609	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1048	false	-5217582161353986083	113	179	563	900	1496	300	مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم --------اذا كان في الوتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا وقال النووي وقال الاكثر لا يستحب ذلك اي الجلسة بعد---------------- السجد--------------------------------ة الثانية قال حكاه------------------------------- ابن المنذر عن علي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم وابي الزناد والثوري والنخعي ومالك واسحاق واحمد وقال النعمان بن ابي عياش ادركت غير واحد من اصحاب --رسول	1048	-5209417282503185752	176	253.0	136	426	41.314552307128906	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0609	true	-7096026746955389825	160	195	814	977	1488	300	عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل الساعدي---- كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب الرسول وفي المجلس ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي	609	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1060	false	-8505275263950725885	82	110	393	521	1475	300	عيسي بن عبد الله-------- عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عباس بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه و-------------------------------ابو هريرة وابو اسيد وابو حميد الساعدي	1060	-5209417282503185752	124	218.0	97	167	74.25149536132812	26	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0615	true	3249312240033157660	74	129	390	658	1550	300	في التشهد غير واجبة وشذ الشافعي في ذلك فقال من لم يصل علي النبي------------------- في التشهد الاخير وقبل السلام فصلاته فاسدة وان صلي عليه قبل ذلك لم تجزه ولا سلف له في هذا القول ولا سنة يتبعها وتشهد ابن مسعود الذي علمه النبي عليه السلام في هذا الباب ليس فيه الص--------------------------------------------------------------------لاة علي النبي عليه السلام	615	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1078	false	8379749572188365997	103	162	502	804	1531	300	في الشفاء وقد -------شذ الشافعي------- فقال من لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير------------ فصلاته فاسدة و-------عليه الاعادة و--------لا سلف له في هذا القول ولا سنة يتبعها و------------قد انكر عليه هذا القول جماعة وشنعوا عليه منهم الطبري والقشيري وخالفه من اهل مذهبه الخطابي وقال لا اعلم له فيها قدوة حكم الصلاة علي النبي خارج الصلاة	1078	-5209417282503185752	147	183.5	112	355	41.408451080322266	23	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0617	true	1116711991753521786	242	273	1174	1328	1464	300	عليه السلام يدعو في سجوده اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك---- وهذا مما ليس في القران فسقط قول المخالف	617	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1082	false	4514554440223095789	173	204	839	992	1442	300	عليه السلام----- في سجوده اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قال وهذا مما ليس في القران فسقط قول المخالف	1082	-5209417282503185752	149	284.5	119	158	94.30379486083984	29	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0631	true	-9199702255971727598	165	209	847	1060	1521	300	الشيطان وكان ابن عمر يقوم بحصب-------- النساء---- يوم الجمعة -يخرجهن من المسجد وقال ابو عمرو الشيباني سمعت ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امراة صلاة احب الي الله من صلاتها في بيتها الا في حج او عمرة الا امراة قد يءست من	631	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1177	false	2297623811760087161	48	93	261	473	1504	300	ايضا--- وكان ابن عمر رضي الله عنه يحبس النساء الا يوم الجمعة ويخرج-ن من المسجد وقال ابو عمرو الشيباني -----ابن مسعود حلف فبالغ في اليمين ما صلت امر-----اة احب الي الله من صلاتها في بيتها الا في حج او عمرة الا امراة قد يءست من	1177	-5209417282503185752	187	327.5	146	226	82.74336242675781	36	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	66	146	316	696	1468	300	ان عمر بن الخطاب------------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة ف------------------------قال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب--------- اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6736	false	-5911894277891981597	187	285	942	1413	1480	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه راي حلة سيراء علي باب المسجد فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي منه--------------ا حلة لعمر رضي الله تعالي عنه فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله تعالي عنه اخا له----- مشركا	6736	-5209417282503185752	325	526.0	253	504	64.48412322998047	60	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	104	202	530	1014	1501	300	عليه السلام كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس 27 قال انس كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة قال المءلف انما ذكر البخاري الصحابة في صدر هذا الباب لانه قد----------------------------------------------------------------------------------- روي عن ابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا يثبت رواه وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر---- ال--صديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وعثمان------------------------- الي ان اقول--- انتصف النهار---------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره------------------- وعبد الله بن سيدان لا يعرف	648	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1624	false	881027467201433550	95	191	474	928	1499	300	عليه وسلم-- كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه------------------------------------------------------------ البخاري وعن سلمة بن الاكوع قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء متفق عليه فان قلت روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سيدان انه ---قال شهدت الخطبة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار و--شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ومثله عن عثمان رضي الله عنه فما رايت احدا عاب ذلك قلت قال ابن بطال لا يثبت هذا وعبد الله بن سيدان لا يعرف	1624	-5209417282503185752	229	305.0	176	648	35.339508056640625	41	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	0	55	0	287	1507	300	يتخطاهم الي مجلسه وقال الاوزاعي يتخطاهم الي السعة وهذا يشبه قول الحسن البصري قال لا باس بالتخطي اذا كان في المسجد سعة وقال الشافعي --------------------------------------اكره التخطي قبل دخول الامام وبعده الا ان لا يجد السبيل الي المصلي الا بان يتخطي فيسعه التخطي وفيها قول ثالث روي عن ابي نضرة قال يتخطاهم باذنهم وكان مالك لا ------	652	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1672	false	2521225981272956128	84	122	451	656	1581	300	يتخطاهم الي مجلسه وقال الاوزاعي يتخطاهم الي البعيد وقا-------------------------------------------------------------------ل الشافعي الخطي اليها بواحد او اثنين لا باس به واكره الكثير ----------------------الا ان لا يجد السبيل الي المصلي الا بالت--خطي فيسعه ومنهم من اباحه----------------------------------- باذنهم وقال ابن المنذر لا	1672	-5209417282503185752	127	159.5	103	331	38.36857986450195	18	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	47	69	252	371	1570	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل الم-هجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	659	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2467	false	1200542194798054223	169	191	851	971	1563	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المتهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	2467	-5209417282503185752	119	233.0	97	120	99.16666412353516	21	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0660	true	-3862526780538748239	6	105	30	515	1500	300	والامام يخطب ------------صلي ركعتين خفيفتين وذلك سنة معمول بها روي هذا عن الحسن ومكحول وبه قال -------------الشافعي واحمد--------------- واسحاق وابو ثور وطاءفة من اهل الحديث وفيه قول ثان قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي ----من ركعهما في بيته ثم دخل المسجد والامام يخطب قعد ولم يركع وان لم يكن ركعهما ركعهما -في المسجد لانه عليه السلام انما امره بالركوع حين ذكر له انه لم يصل في بيته وفيها قول ثالث قال ابو مجلز ان شءت فاركع وان شءت فاجلس وفيها قول رابع انه يجلس ولا يركع وهو قول الجمهور --------------ذكره ابن ابي شيبة عن عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وابن عباس ومن	660	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1662	false	2235692314083263664	196	289	978	1459	1510	300	والامام يخطب فقال الحسن يصلي ركع--------تين وبه قال -----------------------------مكحول وابن عيينة والمغيرة والشافعي وابن حنبل رحمهم الله واسحاق وابو ثور وطاءفة من المحدثين وعندنا يجلس ولا يصلي قال ابن المنذر وبه قال عطاء وصالح وعروة وقتادة والنخعي وقال ابن حنبل رحمهم الله ان شءت ركعت وان شءت جلست وقال الاوزاعي ان كان ركعه-ا في بيته ثم دخل المسجد والامام يخطب قعد ولم يركع وان لم يكن ركعه-ا ---اذا دخل المسجد وقال ابن بطا-------------------------------------------ل في شرح البخاري والمنع ------------------------------------------------------------------------------قول الجمهور من اهل العلم وذكره ابن ابي شيبة عن عمر وعثمان وعلي وا------------بن عباس رضي	1662	-5209417282503185752	231	274.0	181	656	35.21341323852539	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0666	true	1874212558227956945	94	159	470	806	1508	300	نفروا عنه----------------- بعدما ركع وسجد سجدة بني علي الجمعة وقال ابن القصار مثله عن----------------------------------------------------------------------------- مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول--- المزني وقال زفر اذا نفروا عنه قبل ان يجلس للتشهد بطلت صلاته لانه يراعي فيها الاجتماع الي اخرها وعن الشافعي روايتان ان بقي اثنان حتي تكون صلاته صلاة جماعة اجزاهم والقول الاخر لا تجزءهم حتي يكونوا اربعين رجلا وقال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر رجلا صلي الجمعة	666	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1642	false	4307743760534541254	20	104	88	511	1522	300	نفروا عنه ش اي عن الامام م بعدما ركع وسجد سجدة بني علي الجمعة في قولهم جميعا ش اي في قول ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله م خلافا لزفر ش فعنده يصلي الظهر وعند مالك ان انفضوا بعد الاحرام ويسر رجوعهم بني علي احرامه اربعا والا جعلها نافلة وانتظرهم وان انفضوا بعد ركعة قال اشهب وعبد الوهاب رحمهما الله يتمها جمعة وهو اختيار المزني وقال سحنون هو كما بعد الاحرام فيشترط----------------------------------------- الي الانتهاء وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق ان بقي معه اثنا عشر----- صلي الجمعة	1642	-5209417282503185752	119	100.0	91	578	20.58823585510254	20	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	250	300	1310	1567	1567	300	قال غزوت مع----- النبي عليه السلام قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1753	false	-1443932732145211518	132	181	693	948	1558	300	قال غزوت مع رسول ال-له عليه السلام قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلا--------م بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول	1753	-5209417282503185752	240	443.0	193	264	90.90908813476562	41	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0674	true	7207730814496298127	16	43	76	194	1457	300	يحفظ عن النبي عليه السلام انه صلي صلاة --خوف قط في حضر ولم يكن له حرب في ---حضر الا يوم الخندق ولم تكن---------- نزلت صلاة الخوف بعد	674	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1759	false	-8448083680358805508	261	289	1369	1491	1545	300	يحفظ عن النبي عليه السلام انه صلي صلاة الخوف قط في حضر ولم يكن له حرب قط في حضر الا يوم الخندق ولم تكن اية الخوف نزلت----------- بعد	1759	-5209417282503185752	105	183.0	80	133	78.9473648071289	21	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0704	true	-3366004715166399928	183	226	925	1126	1480	300	اخراجه من الاسلام و----اختلف العلماء فيمن اوتر ثم نام ثم قام فصلي هل يجعل اخر صلاته وترا ام لا فكان ابن عمر--------------- اذا عرض له ذلك صلي ركعة واحدة في ابتداء قيامه -اضافها الي -تره ينقضه بها ثم يصلي مثني مثني ثم يوتر	704	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1356	false	8894230270220606459	149	196	749	964	1499	300	اخر صلاته وترا ام لا 1 اختلف العلماء فيمن اوتر------- ثم قام يصلي هل يجعل اخر صلاته وترا ام لا فكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا عرض له ذلك صلي ركعة واحدة في ابتداء قيامه واضافها الي وتره ينقضه بها ثم يصلي مثني مثني ثم يوتر	1356	-5209417282503185752	181	325.5	141	222	81.53153228759766	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0749	true	-1932008189160498662	101	159	493	789	1499	300	فيمن لا يقدر علي السجود علي الارض من الزحام في صلاة الفريضة فكان عمر بن الخطاب------------- يقول يسجد علي ظهر اخيه------------------------- وبه قال ---------الثوري والكوفيون والشعب-ي واحمد واسحاق وابو ثور وقال نافعي مولي ابن عمر يومء ايماء وقال عطاء والزهري يمسك عن السجود فاذا رفعوا سجد و------هو قول مالك وجميع اصحابه وقال مالك ان سج--د علي ظهر اخيه	749	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1672	false	2521225981272956128	210	263	1122	1401	1581	300	فيمن لم يقدر علي السجود علي الارض من الزحام---------------- فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول يسجد علي ظهر اخيه رواه البيهقي باسناد صحيح وبه قال اصحابنا والثوري---------- والشافعي واحمد واسحاق وابو ثور و-----------------------------------قال عطاء والزهري يمسك عن السجود فاذا رفعوا سجد وعندنا لو فعله جاز و-عند الشا-----------فعية سجوده علي ظهر اخيه	1672	-5209417282503185752	202	298.0	159	352	57.3863639831543	32	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	28	62	128	291	1507	300	صلي بنا عثمان بن عفان ب-------------مني اربع ركعات ف-------قيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي--------------- بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب	752	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1577	false	6264630039162458930	177	225	914	1140	1510	300	صلي---- عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات قلت لما قيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب	1577	-5209417282503185752	146	247.5	114	230	63.4782600402832	25	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0762	true	5703910834560074760	150	172	738	846	1490	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بهم ركعتين في منزله ومن-------هم الاسود ب-ن يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله	762	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1581	false	-6162399396333700545	195	217	1058	1172	1591	300	الحارث بن ابي ربيعة انه اراد سفرا فصلي بالجماعة-- في منزله ركعتين وفيهم الاسود بين يزيد وغير واحد من اصحاب عبد الله	1581	-5209417282503185752	97	169.5	76	116	83.62068939208984	18	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	82	9	414	1513	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان وفي حديث ام سلمة وحديث علي فضل------ صلاة الليل وانباه الناءمين من الاهل وال------قرابة قال ال-طبري وذلك ان ال----------رسول صلي الله عليه وسلم ايقظ لها عليا وبنته مرتين حثا لهما علي ذلك	785	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1414	false	1241992412142057409	177	246	898	1248	1527	300	في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم النبي عليه السلام----------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني اخشي- ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي لفظ لهما ولكن خشية ان يفرض عليكم صلاة ال-------------------------ليل وذلك في رمضان وزاد البخاري في كتاب الصوم فتوفي رسول---- الله عليه السلام والامر --------------------------علي ذلك	1414	-5209417282503185752	254	398.5	200	428	59.345794677734375	41	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	39	79	192	394	1482	300	البخاري عن-------------- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله كنت اصلي -قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال 25 الحديث ولا	844	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	false	-2610269193242373355	214	255	1082	1283	1525	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي هريرة ---------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال ثم قال لي الا	983	-5209417282503185752	161	267.5	126	221	72.85067749023438	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	84	132	428	677	1481	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلا-------------------------ة قال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة 164 فيه الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا ا-نا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي	849	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1291	false	-2123720933927291830	140	184	695	926	1537	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا-------------------------------------------- الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينما كنا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي	1291	-5209417282503185752	197	357.5	159	275	71.63636016845703	35	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0863	true	3485158908863497328	102	196	479	932	1437	300	ابو ه---------ريرة صلي لنا رسول الله يعن-ي صلي بالمسلمين------ وهذا جاءز في اللغة كما قال الن---زال بن سبر----ة قال لنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف وانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لم يره يري---------------------------د بذلك قال لقومنا ومثله قال طاوس ----قدم علينا معاذ بن جبل------------- فلم ياخذ من الخضروات شيءا وطاوس لم يدرك -----------معاذا انما قدم اليمن ف-ي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ولم يولد طاوس	863	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1238	false	4467223816682718348	178	263	894	1305	1507	300	ابو هريرة في حديثه صلي بنا ------قلت معناه صلي بنا اي باصحابنا وهذا جاءز في اللغة كما روي عن النزال بن سبرة قال قال لنا رسول الله عليه السلام و-------انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث والنزال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير رسول الله عليه السلام وانما اراد بذلك قال لقومنا وروي عن ط--اوس قال قدم علينا معاذ بن جبل رضي الله عنه فلم ياخذ من الخضروات شيءا وانما اراد قدم بلدنا لان معاذا انما قدم اليمن علي عهد رسول الله عليه السلام قبل ان----- يولد طاوس	1238	-5209417282503185752	247	342.0	189	534	46.25468063354492	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	92	124	466	639	1515	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر السيل قبري------هما وهما ممن استشهد يوم احد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما	951	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1811	false	-6103224675257806509	223	248	1116	1248	1495	300	ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كان-------- السيل قد حفر قبرهما وهما ممن ---شهد احد--------------------------------ا فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكفن----هما	1811	-5209417282503185752	119	188.0	96	179	66.4804458618164	18	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	51	93	237	444	1486	300	غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج---------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6895	false	2422615964590493044	0	48	0	235	1484	300	غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج وقد اعتقه النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي اعتقه من النار	6895	-5209417282503185752	194	350.0	153	241	80.4979248046875	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	233	300	1199	1524	1524	300	عاءشة قالت دخلت علي ابي بكر الصديق فقال في كم كفن---تم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم ----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1793	false	-1649188344301082127	60	130	301	628	1508	300	عاءشة ان ابا----------- بكر قال لها---- في كم كفن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض------- ليس فيها قميص ولا عمامة -قال---- في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قال- يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب كان -مرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	1793	-5209417282503185752	271	469.5	212	357	75.91036224365234	51	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms0980	true	-9097280329974724204	0	26	0	121	1490	300	فيهما ق-لت ان هذا -خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	980	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1793	false	-1649188344301082127	130	156	628	751	1508	300	فيهما قالت ان هذا اخلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1793	-5209417282503185752	121	232.0	95	123	98.37398529052734	24	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	203	260	1019	1298	1501	300	معن بن يزيد---- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2111	false	-8453904090758799208	34	89	153	417	1420	300	معن بن يزيد قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت ل--ه وكان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد----- فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	2111	-5209417282503185752	252	460.0	199	288	87.5	48	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	26	0	142	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1034	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	false	-5277295419462005550	11	37	58	200	1512	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	142	284.0	116	142	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	169	214	831	1058	1499	300	ثمامة عن انس ------ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجه-ه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل	1036	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1932	false	212085931219032047	249	299	1259	1512	1516	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما ارسله الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل	1932	-5209417282503185752	212	377.5	170	263	80.60836791992188	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	215	300	1064	1499	1499	300	فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	false	-3637186387795468319	0	74	0	377	1470	300	فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت ه--ي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	1933	-5209417282503185752	369	709.5	296	438	84.24657440185547	67	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	1	28	4	125	1513	300	لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1037	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	false	-3637186387795468319	75	102	382	501	1470	300	لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيه- صدقة الا ان يشاء -بها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1933	-5209417282503185752	118	225.0	91	121	97.52066040039062	24	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1046	true	7297657101479303811	70	103	345	507	1469	300	خمس من البقر شاة وفي --عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بقرة الي خمس وسبعين فاذا جاوزت ف----------بقرتان الي عشرين وماءة------- فاذا جاوزت----- ففي كل	1046	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1938	false	6207094479525453445	264	300	1385	1563	1563	300	خمس من البقر شاة وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بقرتان الي -------ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففي كل-	1938	-5209417282503185752	144	236.5	114	186	77.41935729980469	27	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1138	true	-5908522146658077786	51	76	257	385	1460	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب --------------قال قال رسول الله------------------- لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	1138	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0774	false	5936114489939490296	21	53	122	283	1555	300	سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	774	-5209417282503185752	128	235.0	103	161	79.50310516357422	23	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1159	true	6570171270358990440	98	148	499	735	1521	300	بن اسماعيل- حدثنا سفيان عن منصور عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله اني------------------------------ وقعت علي امراتي في رمضان فقال------------------------- اعتق رقبة قال لا اجد --قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	1159	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2214	false	-8209399032136959255	221	282	1061	1349	1432	300	بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد	2214	-5209417282503185752	193	316.0	149	294	65.64625549316406	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	18	66	79	305	1478	300	ابو هريرة جاء الي---------------------------- النبي عليه السلام---------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد--- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا	1160	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2212	false	-5856163553013010430	237	300	1180	1470	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد من رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا-	2212	-5209417282503185752	215	361.5	168	292	73.63013458251953	42	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	66	121	305	571	1478	300	قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلام بع--------رق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا -قال خذ هذا فتصدق به ق--ال الرجل اعلي افق----------ر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	false	6466661269726896293	0	64	0	319	1428	300	قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينما نحن ك---ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بفرق فيها تمر والفرق المكيل قال اين الساءل فقال انا فقال خذه--ا فتصدق بها فقال الرجل اعلي وجه الارض افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ق---ال اطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	228	365.5	178	329	69.30091094970703	36	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1177	true	-2345835502660438322	248	287	1300	1481	1542	300	عليه السلام قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه 49 وفيه--------------------------------------------- ابن عباس------------------- جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم فدين الله احق ان يقضي	1177	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2246	false	3299400529260847026	120	175	563	817	1441	300	عليه وسل--م قال من مات وعليه صوم صام عنه وليه وروي ايضا باسناده الي مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال نعم فدين الله احق ان يقضي	2246	-5209417282503185752	161	270.0	123	259	62.16216278076172	32	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	95	154	495	769	1512	300	---في ميقات اهل العراق ا----ن شاء الله 9 باب -ذات عرق لاهل العراق 13 فيه----------- ابن عمر قال----------- لما فتح هذان المصران اتوا عمر----------------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور- عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	false	8544347017132299940	219	288	1120	1449	1523	300	اي في حق--- اهل المشرق الاحرام من العقيق اسم لذات عرق وهو سهو منه وبينهما مرحلة وعن ابن عمر رضي الله عنهما لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا و----ان اردنا ان ناتي قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2325	-5209417282503185752	218	331.0	166	340	64.11764526367188	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر -قدم النبي------------- عليه السلام واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2473	false	-1945493246136763361	97	156	462	774	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون ادبر--- الدبر وعفي الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسل--م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2473	-5209417282503185752	266	467.5	214	320	83.125	43	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	30	102	163	515	1541	300	من رسول ال---------له صلي الله عليه و-----------------------------------سلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------- سالت النبي عليه السلام عن الجدر-- امن البيت هو قال نعم ق-لت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا	1293	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2368	false	7608482844387366591	222	300	1070	1444	1444	300	من جملة البيت م لقوله صلي الله عليه وسلم ش اي لقول النبي صلي الله عليه وسلم م في حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها فان الحطيم من البيت ش هذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم امن البيت هو قال نعم قالت فما بالهم لا يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا-	2368	-5209417282503185752	202	335.0	158	486	41.563785552978516	36	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	159	197	772	948	1480	300	اسامة------- انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقي----ل من رباع او-------------------------------------------------- دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب	1297	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6874	false	9033189492757714120	254	300	1230	1448	1448	300	اسامة بن زيد انه قال يا رسول الله ا----نزل في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور اخرجه البخاري ومسلم ولفظهما هل ترك لنا عقيل منزلا وكان عقيل ورث ابا ط---------الب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب-	6874	-5209417282503185752	150	266.0	118	237	63.2911376953125	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	191	227	935	1114	1479	300	عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان الرسول صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1365	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2418	false	-4577515359948685827	198	237	973	1163	1497	300	عمرو بن ميمون قا-ل شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي -صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	2418	-5209417282503185752	171	326.0	136	192	89.0625	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	140	179	678	850	1435	300	قال ليس علي المحصر بدل وقال ابن عباس انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل--------- ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره -ان كان لا يستطيع ان يبعث	1440	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2656	false	7832132339216502814	262	300	1396	1563	1563	300	قال ليس علي المحصر بدل و-------------انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل بغير هدي ولا يرجع -ان كان معه هدي وهو محصر نحوه وان كان لا يستطيع ان يبعث-	2656	-5209417282503185752	154	270.0	119	182	84.61538696289062	31	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1473	true	2647842041275084702	233	269	1183	1363	1514	300	روي مالك عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار يزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1473	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2774	false	-1961410307464666402	4	44	18	216	1468	296	روي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونه بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	2774	-5209417282503185752	178	342.0	142	198	89.89898681640625	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1592	true	9065753406794501531	70	113	362	582	1516	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول ال---------له---------- علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك ا---بن عمر--------------- وكان في---- الجيش	1592	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4069	false	9112364470069679183	121	177	579	862	1485	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قلت- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تستقي من الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	4069	-5209417282503185752	209	366.0	167	285	73.33333587646484	35	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ---فقال الرجل الثالث ----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6044	false	-2267045941884973770	114	236	531	1196	1513	300	ابي هريرة قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطل----------------------------------قوا حتي اذا كانوا------------ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر ترددوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحا-----------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان انزلتم الين----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهم هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فج----------------------------------روه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب	6044	-5209417282503185752	460	629.5	367	928	49.568965911865234	65	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	71	216	357	1055	1472	300	ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده---------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل ق----------------------------------ال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها ---------------------------------------------------اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا----------بن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	1657	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6045	false	-1397671704528570581	6	143	27	672	1501	300	ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته يوما ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ من ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا--------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي ركعتين فصلي ثم رجع اليهم فقال لهم------------------------------------------------- لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لاطلت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم بن ثابت ليا----------توا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	6045	-5209417282503185752	375	508.5	288	890	42.134830474853516	68	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	77	148	389	765	1554	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن------ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا--------- القدور فامر----------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قس------م فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-----------------في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال ---------------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال المهلب انما امر رسول الله	1678	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6591	false	5333906396893529265	17	105	84	538	1484	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع شديد فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا وقد نصبت القدور فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفيت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند----- بعير من ابل القوم وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا واخرجه الب-----خاري رحمه الله	6591	-5209417282503185752	303	442.0	241	494	61.33603286743164	44	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	146	208	738	1040	1515	300	الاصمعي جزيرة العرب ما بين اقصي عدن -----الي ريف العراق في الطول واما في العرض -من جدة وما والاها من ساح--ل البحر الي اطوار الشام وقال اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هو الفرق بين جزيرة العرب وارض الشام وقال ابو عبيد- جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل يب-رين الي منقطع	1761	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4233	false	-5152790377578184743	3	49	18	241	1548	300	الاصمعي هي م-------------ن اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما--- العرض فمن جدة وما والاها من ثماجيل البحر الي اطراف الشام ق---------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما--- العرض فما بين مرسل سيرين الي م-قطع	4233	-5209417282503185752	197	316.0	154	312	63.14102554321289	34	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1796	true	7401099127005581503	199	247	936	1160	1435	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------- اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل----------- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر -لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل----- انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	1796	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6564	false	714227117961229743	40	92	195	437	1444	300	قلت يا رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر ولا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي	6564	-5209417282503185752	196	342.5	153	267	73.40824127197266	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1796	true	7401099127005581503	199	247	936	1160	1435	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال صلي الله عليه وسلم------------------------- اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل----------- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر -لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل ا-نما سميت علي كلبك ولم تسم علي	1796	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms7070	false	722970023802915640	195	246	1002	1240	1493	300	قلت يا رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر ولا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	7070	-5209417282503185752	195	344.5	152	263	74.14448547363281	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	85	33	450	1543	300	كنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن------ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا--------- القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر----------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قس------م فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان -------------في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا	1803	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6591	false	5333906396893529265	17	101	84	513	1484	300	كنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع شديد فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا وقد نصبت القدور------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفيت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند----- بعير من ابل القوم وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا	6591	-5209417282503185752	323	510.0	257	498	64.85943603515625	51	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	1	30	5	156	1500	300	بسلع فابصرت -شاة من غنمها موت-ا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فا-------------------ساله فاتي ا--------------------------------ليه فامر------ صلي الله عليه وسلم باكلها	1807	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6582	false	6249057359159520298	29	72	126	340	1488	300	بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتها فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	6582	-5209417282503185752	146	232.5	117	215	67.90697479248047	22	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	67	105	328	508	1497	300	ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود------------- وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	1811	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6591	false	5333906396893529265	223	261	1104	1283	1484	300	ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود رضي الله عنه وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت---------- وراي ذلك علي و----عمر وعاءشة	6591	-5209417282503185752	166	307.0	131	193	86.01036071777344	34	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1821	true	5055349356032972581	220	284	1156	1474	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل اختلف العلماء في اكل لحوم الخيل فكرهه مالك وابو حنيفة والاوزاعي وقال ابو يوسف ومحمد والشافعي حلال اكلها واحتج من كره اكلها بما رواه ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام ------------عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد ان------------------------ رسو---------ل الله نهي------ عن لحوم الخيل والبغال والحمير	1821	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6615	false	-8839975798029575394	149	209	802	1089	1533	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن----------------------------------------------- اكل لحوم الخيل والبغال والحمر ش اخرجه-------------- ابو داو------د والنساءي وابن ماجه عن بقية حدثني--------------- ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الخيل والبغال والحمير	6615	-5209417282503185752	171	205.0	129	369	46.34146499633789	31	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	273	300	1311	1437	1437	300	قال قال الرسول----- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6696	false	-443846969024590362	20	47	110	236	1496	300	قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة و----في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	6696	-5209417282503185752	120	216.0	95	132	90.90908813476562	24	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	91	133	439	647	1536	300	حذيفة انه استسقي فاتاه---------- دهقان بقدح فضة فرمي به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6712	false	-2357364196868835826	79	122	394	612	1528	300	حذيفة بالمداءن فاستقي الماء واتي دهقان بقدح فضة فرمي به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	6712	-5209417282503185752	190	367.5	150	218	87.15596008300781	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	158	198	729	913	1397	300	ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3677	false	2225448191158465996	28	67	135	313	1433	300	ابن ------------------عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان اختي--- نذرت ان تحج وانها ماتت -قبل ا---ن تحج فقال عليه السلام لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	3677	-5209417282503185752	127	195.5	95	203	62.56157684326172	23	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	233	274	1148	1354	1491	300	ويذكر عن العداء بن خالد -------------قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد------------- بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة و----------------قال قتادة------------- الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	1973	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4557	false	8189837081550778694	105	160	509	774	1467	300	ويذكر عن العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد رضي الله عنه بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة ثم قال في الصحيح قال قتادة رضي الله عنه الغاءلة الزنا والسرقة والاباق	4557	-5209417282503185752	194	325.5	154	269	72.11895751953125	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2051	true	-1907211697510582065	187	216	953	1087	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلت لانس ما يزهو-- قال تحمر وتصفر ارايت- ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2051	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4831	false	2865010304669709841	80	109	386	523	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو فقلت لانس وما زهوها قال تحمر وتصفر ارايتك ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	4831	-5209417282503185752	126	233.5	98	137	91.9708023071289	24	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	35	21	176	1547	300	انس قدم ال--نبي عليه السلام------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه	2070	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4147	false	-258169689959378662	26	60	139	303	1472	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه	4147	-5209417282503185752	141	259.0	111	164	85.9756088256836	27	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	69	108	345	529	1532	300	ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء----- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع---ينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم	2100	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5799	false	-5201673383972173353	264	300	1286	1463	1463	300	ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذي- نزلوا بكم لعله--- يكون عند----هم شء ينفع فاتونا فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لديغ فابتغينا له -كل شء فلم ينفعه فهل عند-------كم من شء فقال بعضهم نعم-	5799	-5209417282503185752	156	239.5	124	197	79.18782043457031	25	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	111	196	545	987	1532	300	ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- ال--------نبي عليه السلام فنذكر-- له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدم---وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	2100	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5800	false	8753342924496193038	0	77	0	403	1581	300	ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا لا ناتي ---------حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فقام-- يمشي فات-----------------وهم جعلهم ف------------------قال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتذكروا له الذي كان فننظر ما يامرنا به فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ف-----------------------قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	5800	-5209417282503185752	343	563.5	274	474	72.36286926269531	57	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	92	144	429	695	1481	300	قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر	2139	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6492	false	-9044857323554818743	245	300	1178	1443	1443	300	قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن -بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر-	6492	-5209417282503185752	256	467.5	207	275	93.09091186523438	42	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	144	246	695	1199	1481	300	الناس علي ان--- جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك--- الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والح-كم والزهري وقتادة لا باس -ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي 8 فيه ا------------------بن عمر------ ان النبي--------- عليه السلام عام----ل خيبر ب---شطر ما يخرج منها من ثمر او زرع ف-------كان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير	2139	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6493	false	5867765414144002484	0	106	0	523	1472	300	الناس علي ان من جاء بال----بذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فيقع-ان جميعا في خراج فهو بينهما وروي ذلك عن الزهري وقال الحسن لا باس ان يعط-ي القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحاكم والزهري وقتادة لا باس بان يعطي الثوب بالثلث وال--ربع ونحوه حدثني ابراهيم ب--------ن المنذر وقال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسل--م عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج فيها من------- زرع او ثمر وكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا--- وعشرون وسق شعير	6493	-5209417282503185752	392	616.5	307	559	70.1252212524414	59	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	162	231	844	1176	1528	300	عمر---------------------------------- عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر ب---شطر ما يخرج منها من ثمر او زرع--------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه قال ابن عمر واني اعطي-هم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه--- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخا-----ه خير- له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما وترجم لحديث ابن عمر باب مزارعة	2143	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6493	false	5867765414144002484	76	182	382	887	1472	300	عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل------------------------- اهل خيبر علي شطر ما يخرج فيها من------- زرع او ثمر وكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسقا وعشرون وسق شعير الي هنا لفظ البخاري وقال ايضا فيه حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ا-ي عمر -اني اعطيتهم واغنيهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خيرا له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما م ولانه ش اي ولان عقد المزارعة	6493	-5209417282503185752	261	386.0	204	540	48.33333206176758	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	82	125	392	619	1487	300	ابي بن كعب فقال وجدت ص------------رة ماءة دينار فاتيت النبي--------- عليه السلام فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2193	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4306	false	-397421597656747366	110	157	519	760	1459	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال اخذت مرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فقال عرفها حولا فعرفته-----ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان بان صاحبها والا فاستمتع بها	4306	-5209417282503185752	204	379.5	164	248	82.25806427001953	35	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2237	true	-881334391385003436	186	269	969	1394	1554	300	ان هذه الامة مخصوصة بالوضوء من بين ساءر الامم وانهم ياتون لذلك غرا محجلين يوم القيامة فبان بهذا الحديث ان الوضوء كان في غير هذه الامة ووضح ان الذي خصت به هذه الامة من بين ساءر الامم انما هو الغرر والتحجيل ليمتازوا بذلك من بين ساءر الامم وقد جاء في حديث سارة حين اخذها الكافر من ابراهيم انها قامت فتوضات وصلت حتي غط الكافر برجله ذكره البخاري في كتاب الاكراه وقد روي عن الرسول انه------------ توضا ثلاثا و------قال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	2237	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0138	false	-293187722198634410	36	61	179	309	1536	300	ان هذه الامة مخصوصة بالوضوء من بين ساءر الامم فلا يثبت ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي---------- انه عليه السلام توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	138	-5209417282503185752	100	134.5	80	443	22.5733642578125	17	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	141	188	714	961	1542	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع ف-----اصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا-- القدور فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قس------م فعدل عشرة من الغنم ببعير فند بعير	2240	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6591	false	5333906396893529265	16	68	80	348	1484	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع شديد فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا وقد نصبت القدور فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفيت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير فند بعير	6591	-5209417282503185752	233	417.5	186	270	86.29629516601562	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2270	true	-9192770956112208465	34	135	158	650	1449	300	مالك انه لا يعتق علي------------------------ه الا اهل الفراءض في كتاب الله وهم الولد ذكورهم واناثهم وولد الولد وان سفلوا وابواه واجداده وجداته من قبل الاب والام وان بعدوا واخوته لابوين او لاب او لام وبه قال الشافعي الا في الاخوة فانهم لا يعتقون علي ما تقدم في هذا الباب-- وقال الكوفيون من ملك ذا- رحم محرم انه يعتق عليه وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن مسعود وعن عطاء والشعبي والحسن والحكم والزهري وحجة هذا القول ما رواه ضمرة عن الثوري عن -عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي عليه السلام من ملك ذا رحم محرم---- فهو حر ورواه	2270	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3539	false	4539687319568169955	198	298	987	1462	1475	300	مالك ---ولا يعتق علي الرجل من اقاربه اذا ملكه الا ال-----------------------------ولد ذك-رهم وانثاهم وولد الولد وان سفلوا وابواه واجداده وجداته من قبل الاب والام وان بعدوا واخوته لابوين او لاب او لام وهم اهل الفراءض في كتاب الله تعالي ولا يعتق غير هءلاء من ذوي ارحام انتهي وقال الاوزاعي يعتق كل ذي رحم محرم منه كان او غير محرم واعتق ا---بن العم-- وابن الخال ويستسعيهما م وهذا اللفظ ش يعني قوله من ملك ذا رحم محرم عتق عليه م مرو------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي-----ه السلام من ملك ذا رحم محرم منه فهو حر ش هذا	3539	-5209417282503185752	250	293.5	188	524	47.709922790527344	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	125	165	626	832	1469	300	انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2293	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6625	false	46046304245718014	178	215	872	1065	1460	300	اهيجنا ارنبا بمر الظهران فسعا القوم فبلغوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بوركها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم او --------------قال فخذيها---------- فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	6625	-5209417282503185752	169	294.0	135	217	77.88018798828125	29	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	56	115	288	573	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم 10 وفيه ابن عباس--------------------------------------------------------------------- اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباس-------------- الي النبي عليه السلام اقطا وسمنا وضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	false	-8292979558544943966	235	298	1164	1469	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني ومما اخرجناه ايضا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اهدت خالتي ام جفيد-------------- الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م اقطا وسمنا وضبا فاكل------------------------- من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس واكل علي ماءدته---------------------------- ولو كان حراما لما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	6612	-5209417282503185752	190	270.5	148	375	50.66666793823242	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	148	546	714	1420	300	ابو حميد الساعدي---- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من------------------ الاسد علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال------------ فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا	2308	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5016	false	5834252678754362009	46	89	233	432	1446	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاسد علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال عليه السلام فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ا--يهدي له ام لا	5016	-5209417282503185752	163	293.5	127	202	80.69306945800781	31	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2329	true	-3768458526198541712	85	140	413	695	1519	300	العمري فقال مالك اذا قال اعمرتك داري او ضيعتي فانه قد وهب له الانتفاع بذلك مدة حياته ف-----اذا مات رجعت الرقبة الي المالك ----وهو المعمر واذا قال قد اعمرتك وعقبك فانه قد وهب له ولعقبه الانتفاع ما بقي منهم انسان فاذا------- انقضوا-- رجعت الرقبة الي المالك الم--------عمر لانه وهب له المنفعة ولم يهب له الرقبة	2329	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5729	false	1610034293815484655	171	230	840	1140	1461	300	العمري فصورتها-- ان يقول اعمرتك داري او ضيعتي فانه قد وهب له الانتفاع بذلك مدة حياته حكما فاذا مات رجعت الرقبة الي المالك الذي هو المعمر فا-ن قال اعم---رتك وعقبك فانه قد وهب له ولعقبه الانتفاع ما بقي منهم انسان فاذا لم يبق منهم احد رجعت الرقبة الي المالك الذي هو المعمر لانه وهب له المنفعة ولم ي--ملك الرقبة	5729	-5209417282503185752	251	436.5	200	308	81.4935073852539	41	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	161	257	814	1257	1447	300	سهل جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- جءت اهب لك نفسي فنظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله------------------- ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد	2353	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms2868	false	-8069108470488096198	112	171	554	824	1461	300	قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت اهب لك نفسي الحديث بطوله وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -هل معك---- شء قال لا والله يا رسول الله -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد	2868	-5209417282503185752	208	314.5	159	482	43.153526306152344	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	190	221	959	1101	1484	300	عن ابن عباس--------------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله ثابت -بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام	2517	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3279	false	-7225044048316419787	256	293	1297	1468	1504	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت ابن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الايمان	3279	-5209417282503185752	133	229.0	102	172	77.3255844116211	25	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	175	0	852	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي ----------------------------------اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ا------------------رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----------- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت	2551	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3354	false	-1566766924458384461	147	300	722	1467	1467	300	امراته رجلا -يقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن --------ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عاصم ما كنت لتاتي-ني بخبر قد كره رسول----- صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال------ والله لا انتهي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم واساله عنها فا-تي عويمر------------- النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله تعالي فيك وفي صاحبتك -اذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت-	3354	-5209417282503185752	661	1153.5	524	919	71.92601013183594	123	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	195	219	1015	1136	1508	300	زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي----- زوجها فخش-وا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال	2583	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3410	false	231643911688101989	234	257	1153	1272	1465	300	زينب بنت ام سلمة عن امها--- امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عين-ها فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال	3410	-5209417282503185752	107	180.0	85	127	84.25196838378906	18	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	17	95	80	452	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده 2 وفيه------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ----------ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء---------------- وسلاحه وارضا جعلها------------ صدقة 3 وفيه عبدالله بن ابي اوفي قيل له هل ك---------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2714	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6893	false	2383531560825418700	7	99	34	488	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط لبني النجار علي بغلة له فذكره---------------------------------- وفيه قال نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن مختصر واخرج البخاري عن عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته---------- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة ولم يخرج مسلم لعمرو بن الحارث شيءا غيره وفي سيرة ابن اسحاق ان النبي صلي الله عليه وسلم	6893	-5209417282503185752	256	407.0	203	498	51.40562438964844	46	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	246	300	1193	1455	1455	300	ابن عمر------------------- اصاب عمر------------- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر----------------- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	false	-842958225825106298	146	214	701	1023	1437	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر رضي الله عنه بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا-- لا جناح علي	4410	-5209417282503185752	248	441.0	196	324	76.543212890625	47	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	238	260	1209	1331	1522	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة-------------- ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2784	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6925	false	-4389857704764711916	7	31	35	163	1473	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح------- ياخذ علي القضاء اجرا -قالت عاءشة رضي الله عنها ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	6925	-5209417282503185752	114	203.5	93	136	83.82353210449219	19	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2786	true	4718649797451011204	214	248	1087	1254	1533	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند---------------------------- منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر-------------- في المسجد عند المنبر وكان	2786	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5014	false	7821468596557963093	234	268	1132	1294	1471	300	باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر رضي الله تعالي عنه في المسجد عن منبر النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------قضي شريح والشعبي ويحيي بن معمر رضي الله عنهم في المسجد م ولان ---------	5014	-5209417282503185752	110	188.5	87	209	52.6315803527832	20	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	63	111	329	553	1517	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبدال-له بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم -هو صغير فمسح راسه ودعا له قال	2814	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6657	false	-606617876296226138	188	227	896	1071	1421	300	ابي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي---------------------------------- رسو----------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم وهو صغير فمسح راسه ودعا له قال	6657	-5209417282503185752	168	310.0	130	226	74.3362808227539	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين-------- اقضي فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6412	false	-25175218317894080	162	230	903	1263	1591	300	ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال -قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام اقضي فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6412	-5209417282503185752	333	629.5	267	362	91.98895263671875	60	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	0	34	0	178	1484	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر------------- فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2898	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3911	false	-8166080667313214942	147	190	696	910	1445	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذ- عتو و--سقوا جلد ثمانين	3911	-5209417282503185752	173	304.0	140	217	79.72350311279297	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة------------- قال اتي رجل----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------لله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	false	-7427301088645635552	205	276	1026	1362	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-ن رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذل-ك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	3808	-5209417282503185752	214	357.5	166	339	63.1268424987793	38	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	109	199	532	935	1412	300	تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 93 1 فيه ابن مسعود قال رجل يا رسول الله--------------------------------------------------------- اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية الفرقان 68 2 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما	2968	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms7264	false	-12692869679563454	114	229	578	1122	1462	300	تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء الاية ش النساء الاية ويكفي هذه الاية موعظة في قتل النفس بغير حق م وقد نطق به غير واحد من السنة ش اي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فيه اكثر من ان يحصي واظهر من ان يخفي منها ما رواه الترمذي رحمه الله عن ابي الحكم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله تعالي عنهما يذكران عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار ومنها ما رواه البخاري رحمه الله عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما	7264	-5209417282503185752	150	3.5	117	759	19.762845993041992	29	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms2991	true	9194641385280315458	249	299	1200	1442	1445	300	عمرو بن حزم---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع كلها سواء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ به وترك قوله الاول ورواه جعفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عون عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب قال قضي---------- عمر--------------------- في الابهام بثلاث- عشر----ة وفي التي تليها بثنتي عشرة وفي الوسطي بعشرة وفي التي تليها بتسع وفي الخنصر	2991	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms7380	false	-7451527021145904184	134	250	654	1204	1440	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع كلها سواء في كل اصبع واحد عشر من الابل م ولان في قطع الكل تفويت جنس المنفعة وفيه دية كاملة وهي عشر فتنقسم الدية عليها ش اعشارا اي ------علي الاصابع عشرا في كل اصبع عشر من الابل م قال ش اي القدوري م والاصابع كلها سواء ش اي اصابع اليدين واصابع الرجلين كلها سواء م لاطلاق الحديث ش المذكور وهو مذهب علي وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما ولا نعلم فيه خلافا الا رواية عن عمر رضي الله عنه انه قضي في الابهام بثلاثة عشر ابلا وفي التي تليها اثن-ي عشر- وفي الوسطي بعشرة وفي التي تليها تسعة وفي الخنصر	7380	-5209417282503185752	169	228.0	130	558	30.2867374420166	26	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	170	214	800	1014	1460	300	فيه ابو---- هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها و-زوجها وان العقل علي عصبتها	3012	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms7419	false	-1754658311481921805	4	51	22	247	1392	300	فيها عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها ل---ها ولزوجها وان العقل علي عصمتها	7419	-5209417282503185752	199	364.0	157	232	85.77586364746094	37	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3075	true	5440973210230197178	217	253	1122	1304	1524	300	عن ا----بن اسحاق ----------عن عروه عن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثه المدينة ورسول الله------------------- في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله عري-------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	3075	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6840	false	1278167993060867843	230	280	1139	1385	1487	300	عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عري--ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	6840	-5209417282503185752	175	296.5	139	248	70.56451416015625	28	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	137	171	686	847	1490	300	كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز- تريد------------ رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فان كان -ذلك لم- تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك	3110	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms3244	false	3736484129356831539	102	130	523	662	1505	300	كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشزة تريد ان ترجع الي رفاعة فقال------------------- عليه السلام فان كان كذلك فلن تحلين-------------- له حتي يذوق من عسيلتك	3244	-5209417282503185752	116	174.5	91	178	65.16854095458984	20	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	189	268	939	1312	1479	300	فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر -------------فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان------------- في بءر اريس ----------------------------------68 وفيه انس انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	3127	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6755	false	-1025774045477882779	0	90	0	437	1480	300	فاتخذ الناس مثله فلما راهم ---اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خوات-م الفضة قال ابن عمر رضي الله عنه فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان رضي الله عنه في بءر اريس وروي الطحاوي ايضا باسناده الي البراء رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خاتم------------------------- الذهب ورواه ايضا باسناد الي عمران بن الحصين والي ابي هريرة قالا نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	6755	-5209417282503185752	290	488.0	225	466	62.23175811767578	53	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3129	true	30990881211739233	167	239	815	1143	1423	300	عن عبد الله بن مسلم ابي طيبة السلمي المروزي عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي--------- عليه السلام وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اجد عليك حلية اهل النار ثم جاء- وعليه خاتم من صفر -قال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ارم عنك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه قال------ من فضة ولاتتم-ه مثقالا قال الترمذي	3129	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6760	false	544280704315898512	0	64	0	285	1408	300	عن عبد الله بن مسلم ---------السلم--------ي عن عبد الله -بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسل--م وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اري منك ريح الاصنام قال يا رسول الله----------------------------------------- من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق لا تتمنه مثقالا زاد الترمذي	6760	-5209417282503185752	229	346.0	173	351	65.2421646118164	40	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	20	57	84	259	1443	300	اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصر--------------------------------------------------------------------ه هكذا وجعل فصه علي ظهرها قال ولا اخال--------- الا قال اني رايت-- رسول الله ك-------------------ان يلبس خاتمه كذلك وقال الترمذي قال	3132	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6763	false	5381990744646221468	44	102	211	480	1448	300	اسحاق قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت ما هذا قلت رايت ابن عباس رضي الله تعالي عنهما لبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظهرها---- ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه كذلك وما قال بعضهم ان	6763	-5209417282503185752	149	243.0	117	273	54.57875442504883	27	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	62	134	288	642	1543	300	ان خالد بن الوليد سيف الل--------ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6612	false	-8292979558544943966	150	195	749	970	1480	300	عن خالد بن الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	6612	-5209417282503185752	193	326.5	152	367	52.58855438232422	34	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	96	139	471	667	1444	300	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ابي هريرة قوله	3409	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms6777	false	-2527062302143148534	88	128	465	644	1441	300	من تحكم بحكم لم يره كلف ان يعقد بين شعر بير ولن يفعل ومن استمع الي----- قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ------------- قوله	6777	-5209417282503185752	172	315.0	133	197	87.30964660644531	35	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	92	147	399	666	1420	300	قال هاجرنا مع النبي عليه السلا--------م نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطين----ا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	3538	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms1798	false	7245643041096684072	4	65	19	309	1503	300	قال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا بها رجليه بدت راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1798	-5209417282503185752	257	465.5	202	292	88.01370239257812	47	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	20	92	105	465	1493	300	كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال--- الا اعلمك-------- اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms0983	false	-2610269193242373355	222	277	1121	1397	1525	300	كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال--- ثم قال لي الا اعلمك سورة هي اعظم سورة في القران قلت ما هي قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين ----------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	983	-5209417282503185752	233	389.5	185	387	60.20671844482422	39	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	29	66	137	313	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	3697	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms4766	false	-7769552760349416988	172	206	833	997	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري ف---------استعمله علي خيبر فقدم بتمر خيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله	4766	-5209417282503185752	159	298.0	125	176	90.34091186523438	32	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	41	81	233	404	1502	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خ-------------------------------لقك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك---- قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك قال	3799	-8587968555440064930	Shamela0000427BK2-ara1.ms5151	false	-7617141862021327133	24	74	113	323	1469	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له ان ذلك لعظيم قال قلت له ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ثم ان تز-ني بحليلة جارك وفي	5151	-5209417282503185752	154	273.5	115	211	72.98577880859375	33	JK009324-ara1	Shamela0000427BK2-ara1