id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	231	273	1188	1417	1555	300	الله والبغض في الله من الايمان---- وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	17	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4908118074425589967	241	287	1153	1394	1461	300	الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص	10	7640464634460418330	205	389.0	166	241	85.06224060058594	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	36	0	183	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد شرع لكم--- الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس شرعة ومنهاجا--- الماءدة 48 سبيلا وسنة 2 باب دعاءكم----------- ايمانكم	18	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0014	false	-1953066062045473223	106	220	500	1053	1440	300	لا يبلغ --عبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر لم اقف عليه وفي الترمذي والحاكم من حديث عطية السعدي معني هذا مرفوعا ولفظه لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس قوله فيه وقال مجاهد شرع لكم 13 الشوري--- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا قال عبد بن حميد في تفسيره حدثنا شبابة هو ابن سوار عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا ووصاك به وانبياءه دينا واحدا هكذا رواه الفريابي في التفسير عن ورقاء وهذا اسناد صحيح قوله فيه وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا 48 الماءدة--- سبيلا وسنة لولا- دعاءكم 48 الماءدة ايمانكم	14	7640464634460418330	169	255.5	136	562	30.07117462158203	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	86	159	427	785	1466	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 14 فيه ابو------------------------------------------- سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هيب عن عمرو بن يحيي	30	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0019	false	7102947524026006043	53	138	238	641	1400	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال عقيب حديث مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة الحديث وفيه------------------------ اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وفيه------------------ فيلقون في نهر الحيا او الحياة و---------------------------------------------------------------------------قال وهيب ثنا عمرو الحياة وقال من خردل من خير انتهي ثم اسند حديث وهيب في صفة الجنة والنار عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن عمرو بن يحيي	19	7640464634460418330	209	336.5	162	520	40.19230651855469	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	0	72	0	331	1538	300	سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس------------- فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال تمت------------------------- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت -------------------------------------------------ذلك ثلاثا وعاد صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار	35	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0020	false	-9124861794565338147	65	141	319	670	1417	300	سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فيهم قال سعد فترك رجل منهم لم يعطه وهو و------------هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما-لك عن فلان -والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك------------------------------ ثم قال ان-----------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي مخاف---ة ان يكب------ في النار	20	7640464634460418330	232	346.5	180	420	55.238094329833984	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	15	66	77	327	1479	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	54	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0033	false	-7741897581426449893	117	166	563	806	1456	300	باب خوف المء---من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي ملكية ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل	33	7640464634460418330	236	454.0	187	250	94.4000015258789	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	146	212	742	1103	1530	300	وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازو------------------------ه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا عل----------------------ي المقرء فيقول القارء اقراني فلان وقال سفيان ومالك --------------------القراءة علي	76	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0042	false	6719464328802777180	178	223	839	1104	1482	300	وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة انتهي والرواية عن الثلاث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك مسندة في الباب المذكور قوله فيه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان اما احتجاج -مالك بالصك واما احتجاجه بالقراءة علي	42	7640464634460418330	162	253.0	131	427	37.939109802246094	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	152	191	781	980	1530	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	76	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7524788461886015266	237	274	1127	1316	1439	300	واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال النبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه	43	7640464634460418330	185	361.0	148	199	92.9648208618164	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	52	73	265	357	1544	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0044	false	5692673116615789570	121	142	604	696	1455	300	فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	44	7640464634460418330	92	184.0	71	92	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	2	46	11	233	1490	300	بن انس ذلك جاءزا------------------------------ واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	79	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0049	false	-125749281600988921	29	77	142	386	1465	300	بن انس انه كان يري العرض والحديث سواء قوله فيه واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال---- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ---- المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم	49	7640464634460418330	207	379.0	165	252	82.14286041259766	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	224	253	1163	1300	1554	300	في الحديث للعلم به 31-------------- باب عظة الامام النساء وتعليمهن 36 فيه ابن ع------------------------------باس قال اشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس	97	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0057	false	-7530340993483851703	47	85	228	411	1439	300	في --حديث وفيه اللفظ المعلق قوله في باب عظة الامام النساء وتعليمهن عقب حديث شعبة عن ايوب سمعت عطاء سمعت ابن عباس قال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس	57	7640464634460418330	107	182.5	83	185	57.83783721923828	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	31	83	154	406	1494	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد-العزيز الي ابي بكر -بن حزم تمت انظر ما كان من حديث رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	99	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0057	false	-7530340993483851703	116	172	563	832	1439	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر ابن حزم---- انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دورس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا	57	7640464634460418330	246	461.5	195	273	90.10989379882812	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	274	1246	1367	1491	300	ابو هريرة------ ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته	105	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1114	false	4788168873749206995	274	300	1251	1378	1378	300	ابا هريرة اخبره ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته-	1114	7640464634460418330	118	218.0	94	128	92.1875	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	4	29	15	150	1473	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	121	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0060	false	-9032239297328930583	31	56	143	278	1445	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	60	7640464634460418330	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	274	300	1394	1527	1527	300	وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث---- وكره اهل العلم الاسراف فيه-	123	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0062	false	3887194107350490763	6	33	33	170	1451	300	وبين النبي- صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث قال وكره اهل العلم الاسراف فيه	62	7640464634460418330	129	238.5	104	138	93.47826385498047	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0156	true	3861505738749071679	261	299	1286	1463	1468	300	الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به -قال سفيان هذا الفقه بعينه لقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم 30 فيه--- ابن	156	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0068	false	-3674712008760463085	63	98	307	473	1436	300	الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله------- فلم تجدوا ماء 43 النساء-------- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم انتهي قال ابن	68	7640464634460418330	147	257.5	114	181	81.21546936035156	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	102	151	471	710	1434	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر بقوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد-الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال	161	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0069	false	8885494693713789996	160	247	774	1177	1436	300	باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين و----------------------------------------------------------------قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء قال ابو بكر بن ابي شيبة في المصنف ثنا حفص بن غياث عن جريج عن عطاء قال يتوضا اذا خرجت من دبره يعني الدود وقال سعيد بن منصور ثنا معاوية ثنا رجل عن عبد الملك عن عطاء في رجل يخرج من دبره الدود يعيد الوضوء فقال يعيد الوضوء قوله فيه وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء قرات	69	7640464634460418330	170	312.0	134	467	36.40256881713867	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	166	197	775	918	1434	300	ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي -رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته	161	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0071	false	596790526936433214	164	193	787	927	1467	300	ابي هريرة فذكره قوله فيه---- ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي برجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته	71	7640464634460418330	124	224.5	97	144	86.11111450195312	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0162	true	-7514894459714725240	79	119	370	569	1486	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اذا اعجلت او اقحطت فعليك الوضوء	162	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0077	false	5272627542285701257	55	96	264	471	1464	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجلت او اقحطت فعليك الوضوء	77	7640464634460418330	190	349.0	152	215	88.3720932006836	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	163	191	829	977	1505	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره -قال ابرا---------هيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال ابرا--------هيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	166	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4099766737995545424	1	33	5	171	1475	300	باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام ويكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	79	7640464634460418330	139	270.5	111	166	83.73493957519531	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	4	121	27	613	1518	300	الماءدة 6 وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض --راسه فاحتج بحديث عبدالله بن زيد 45 فيه عبدالله بن زيد ان رجلا قال له اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه اختلف اهل التاويل في قوله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة 6 فقالت طاءفة المراد منه مسح جميع الراس واحتجوا في ذلك بحديث عبد الله بن زيد	168	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4099766737995545424	188	212	929	1052	1475	300	الراس كله وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس- فاحتج بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد	79	7640464634460418330	115	210.5	92	588	19.557823181152344	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	75	154	385	767	1514	300	فيتمسحون به وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما 48 وفيه محمو---------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------------------- بن- الربيع ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم مج في وجهه وهو غلام من بءرهم 49 وفيه المسور ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا يقتتلون علي وضوءه 50 وفيه الساءب قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقالت يا	173	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0081	false	9186834429111759425	35	123	162	579	1464	300	في--------ه وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما---- اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما هذا مختصر من حديث ابي موسي اسنده ابو عبد الله ح 24 ب بتمامه من كتاب المغازي من طريق بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند النبي---------------- صلي الله عليه وسلم----------- وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فا--------------------------------------------------------------------------ت----ي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا	81	7640464634460418330	209	300.0	163	534	39.13857650756836	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0183	true	-6713930348155501318	13	53	62	249	1518	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم	183	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0085	false	-6928634794690660130	119	156	565	740	1402	300	الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر عن---------------- ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	85	7640464634460418330	170	323.5	134	191	89.00523376464844	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	82	111	417	545	1467	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد----- صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن	215	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0089	false	3365100209763224312	77	106	380	508	1386	300	باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته -قال عبد	89	7640464634460418330	121	221.5	93	133	90.9774398803711	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	96	133	480	647	1467	300	ابن عمر اذا --راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلات----------------------ه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	215	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0089	false	3365100209763224312	240	281	1113	1304	1386	300	ابن عمر يصلي فراي في ثوبه دما فالقاه فاتي بثوب اخر فلبسه واعتد بما صلي قوله فيه وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم فصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	89	7640464634460418330	137	250.5	106	191	71.72774505615234	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0217	true	-4224278965962266247	215	268	1042	1298	1451	300	باب البصاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده 1 98------------------------------------------ فيه-------------------------- انس قال بصق النبي صلي الله عليه وسلم------- في ثوبه	217	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0090	false	7799070469283155238	200	268	930	1257	1408	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده انتهي قد تقدم الكلام علي هذا الحديث قريبا قوله فيه عقب حديث سفيان عن حميد عن انس قال بزق النبي صلي الله عليه وسلم ز 35 ب في ثوبه	90	7640464634460418330	243	434.0	192	332	73.1927719116211	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0229	true	-4485392288623498220	95	130	534	693	1507	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ي-ر ابن عمر	229	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0095	false	-5068959737185227122	214	249	1052	1212	1467	300	باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا اما اثر ابن عمر	95	7640464634460418330	155	301.0	120	160	96.875	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0229	true	-4485392288623498220	158	211	829	1080	1507	300	ابو بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة 14 وفيه---------------------------- عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه 15 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد	229	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0096	false	-5640055148920138282	177	294	821	1365	1389	300	ابي بكر بن حفص عن عروة عن عاءشة قالت كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من جنابة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ------------------------------------------------------------------مثله قلت حديث عبد الرحمن توهم بعض الناس انه معلق وليس كذلك بل هو معطوف علي ابي بكر بن حفص وشعبة رواه عن ابي بكر بسنده وعن عبد الرحمن بسنده وقد رواه ابو نعيم في المستخرج عن ابن احمد وغيره عن ابي خليفة عن ابي الوليد ثنا شعبة عن عبد الرحمن بتمامه قوله فيه حدثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم والمراة من نساءه يغتسلان من اناء واحد	96	7640464634460418330	177	138.0	138	610	29.016393661499023	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	32	73	158	352	1499	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم 25 فيه ابو-------------------------------- هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم	238	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0098	false	709247834724338792	1	48	3	225	1414	300	باب اذا ذكر في المسجد انه جنب خرج كما هو ولا يتيمم عقب حديث يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم	98	7640464634460418330	180	341.0	142	226	79.6460189819336	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0242	true	5536286200403943489	44	95	223	470	1527	300	باب التستر في الغسل عند الناس 29 فيه ام هانء بنت----------------- ابي طالب قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة تستره فقال تمت من هذه قلت انا ام هانء 30 وفيه ميمونة قالت سترت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة الحديث	242	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0101	false	5730471092412287621	27	65	107	283	1428	300	باب التستر في الغسل عند الناس عقب حديث سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت سترت ز 39 ب النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة الحديث	101	7640464634460418330	109	165.0	86	271	40.22140121459961	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	235	266	1180	1329	1474	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول الرسول------------------ هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني- اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	252	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0102	false	-7006823430608034574	169	204	788	956	1460	300	باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بنات اسراءيل وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	102	7640464634460418330	144	269.0	113	168	85.71428680419922	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0259	true	685485709041641862	69	101	346	510	1519	300	وقالت ام عطية كنا نءمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا- فاذا فيه بسم الله الرحمن	259	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0106	false	2081935114978331669	268	300	1283	1447	1447	300	وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن-	106	7640464634460418330	162	313.0	131	165	98.18181610107422	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	152	173	774	868	1513	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض 17 فيه------------------------------------ ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث	271	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0107	false	-5216777952278912137	217	245	1042	1168	1412	300	باب الطيب للمراة عند غسلها من المحيض عقب حديث حماد عن ايوب عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث	107	7640464634460418330	84	144.0	65	130	64.61538696289062	17	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	252	299	1229	1480	1482	300	المحيض وادباره وكن --نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة------------------------------- وبلغ بنت- زيد بن ثابت ان نس--اء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	275	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5809905202433597926	0	108	0	559	1483	300	ال-حيض وادباره وكن النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا ---------------------------------------------------تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة قال ابو مصعب ويحيي بن بكير في الموطا ثنا مالك عن علقمة عن ابي علقمة عن امه عن مولاة عاءشة انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة زاد ابن بكير من دم الحيضة ثم اتفقا فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة واسم ام علقمة مرجانة قوله بعده وبلغ ابنة زيد بن ثابت ان النساء يدعون بالمصابيح في جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	108	7640464634460418330	192	166.5	154	611	31.42389488220215	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	77	106	385	526	1458	300	ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت------- ثلاثا في كل شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	280	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0109	false	-8228728371701169349	94	122	428	566	1402	300	ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت في شهر ثلاثا---------- صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم	109	7640464634460418330	131	244.5	105	148	88.51351165771484	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0294	true	3955553545001634962	117	142	596	718	1517	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم	294	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0111	false	130235843049530993	197	222	971	1093	1476	300	باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم	111	7640464634460418330	122	244.0	97	122	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	56	99	307	513	1449	300	باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا---------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	304	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0114	false	6940661652619589037	144	187	687	893	1441	300	باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا 29 النساء ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	114	7640464634460418330	196	373.0	155	216	90.74073791503906	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0316	true	7158545393764752759	275	297	1360	1468	1478	300	باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال------------ سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	316	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0122	false	8502708847586538395	45	68	231	344	1448	300	باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال ابو حازم عن سهل------- صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	122	7640464634460418330	101	185.5	81	120	84.16666412353516	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	148	213	692	1012	1422	300	باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 6 فيه عمر -----------بن ابي سلمة ان نبي الله صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 7 وقال مرة رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0122	false	8502708847586538395	87	154	431	769	1448	300	باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه وقالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه اما قول الزهري فقال ابن ابي شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عم سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	7640464634460418330	252	441.5	201	338	74.55621337890625	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	15	60	70	287	1479	300	وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	328	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0129	false	-3286199400277823526	49	95	236	447	1414	300	وحديث انس اسنده اي اصح اسنادا ز 25 ا قوله فيه و------قال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض خفذي	129	7640464634460418330	178	329.5	140	217	82.02764892578125	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	75	133	400	687	1503	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر اليها 23 فيه عا---------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة------------------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تف-تنني قال	330	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0130	false	-3557217474274525481	98	149	467	705	1426	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام عقب حديث الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتتنني قال	130	7640464634460418330	145	233.0	112	352	41.193180084228516	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	225	246	1103	1207	1476	300	باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال---- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه	336	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0131	false	-3778489555609505943	268	290	1335	1443	1489	300	باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه	131	7640464634460418330	104	201.5	83	108	96.29629516601562	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0350	true	-3047838158113806579	7	38	31	169	1500	300	باب ما جاء في القبلة ومن لم ير- الاعادة علي من سها وصلي الي غير القبلة وقد سلم نب------ي الله---------- في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	350	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0135	false	7907737487319307607	195	229	933	1088	1423	300	باب ما جاء في القبلة ومن لا يري الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	135	7640464634460418330	134	244.0	103	155	86.45161437988281	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	41	111	197	559	1460	300	والله الموفق 36 باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن صهيب عن انس -------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه	356	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0136	false	-8376069192883902365	232	292	1096	1393	1437	300	والله اعلم قوله باب القسمة وتعليق القنو في المسجد------------------------------------------------------------------------------- وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه	136	7640464634460418330	276	504.0	221	376	73.40425872802734	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	65	217	331	1052	1460	300	ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز ------بن صهيب عن------------ انس اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد---- وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ---- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع---- فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا---- فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه ---------فما قام	356	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0137	false	-1001925704079885985	160	300	741	1397	1397	300	ابراهيم ------بن طهمان عن عبد العزيز يعني ابن صهيب عن انس بن مالك قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ قال فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع قال فقال يا رسول الله --مر بعضهم ير---------------------------------------------------------------------------------------------فعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا قال فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله و--انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي عليه- عجبا من حرصه عليه قال فما قام-	137	7640464634460418330	592	1043.5	466	775	76.38710021972656	107	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	195	300	984	1510	1510	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج -----بدا برجله اليسري 60 فيه عاءشة قالت كان النبي يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله وقد تقدم هذا في كتاب الطهارة ونذكر هنا ما لم ينص هناك قال عطاء قال عبد الله بن عمرو خير المسجد المقام ثم ميامين المسجد وكان ابن المسيب يصلي في الشق الايمن من المسجد وكان ابراهيم يعجبه ان يقوم عن يمين الامام وكان انس بن مالك يصلي في الشق الايسر من المسجد وعن الحسن وابن سيرين مثله 42 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله-	360	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7020481781153430984	52	82	247	408	1478	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج خرج يبدا ب-----اليسري قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلي الله	138	7640464634460418330	151	268.0	123	532	28.383459091186523	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	0	50	0	261	1578	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة 61 فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	361	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0138	false	-7020481781153430984	82	130	408	652	1478	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----------------------------- وراي عمر انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة اما الحديث المرفوع فاسنده في الجناءز من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة وفي باب مرض ا-----------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	138	7640464634460418330	155	267.5	124	332	46.68674850463867	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0140	false	5644683388082144916	52	81	241	386	1426	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	140	7640464634460418330	132	258.0	106	145	91.03448486328125	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	202	232	1023	1174	1488	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال------------- انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء	369	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0141	false	1646054029554317577	103	136	497	653	1445	300	باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة وقال عبد الرحمن بن ابي بكر------- كان اصحاب الصفة --فقراء	141	7640464634460418330	142	256.5	113	165	86.06060791015625	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	35	0	187	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	373	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0141	false	1646054029554317577	263	298	1250	1437	1445	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري	141	7640464634460418330	187	374.0	152	187	100.0	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	17	42	75	202	1571	300	باب اصحاب الحراب في المسجد 85 فيه------------------------------ عاءشة قالت لقد رايت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد	378	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0145	false	-7000652331397301780	36	67	180	334	1471	300	باب اصحاب الحراب في المسجد عقب حديث صالح عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت لقد رايت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد	145	7640464634460418330	116	194.0	93	159	72.95597839355469	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0398	true	-5602651289040164708	26	49	127	259	1557	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل	398	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0148	false	6563774545947313832	148	171	704	836	1475	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل	148	7640464634460418330	132	264.0	109	132	100.0	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	106	142	490	657	1479	300	استقبال الرجل الرجل وهو يص-----------------لي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	402	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0150	false	-2253870184043510287	63	100	279	454	1392	300	استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و------هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	150	7640464634460418330	148	277.5	116	184	80.43478393554688	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0406	true	4885246895623005729	227	265	1115	1302	1482	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض 133 فيه--------------------------------------------------------- ميمونة قالت كان فراشي حيال مصلي رسول الله فربما وقع علي ثوبه وانا علي فراشي 134 وقالت مرة كان الرسول------------------ يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصابتني ثيابه	406	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0150	false	-2253870184043510287	223	261	1024	1206	1392	300	باب اذا صلي الي فراش فيه حاءض عقب حديث عبد الواحد بن زياد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد سمعت ميمونة تقول ------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانا الي جنبه ناءمة فاذا سجد اصاب-ني ثوبه -	150	7640464634460418330	89	118.5	68	262	33.96946716308594	16	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	64	179	300	875	1478	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 وفيه انس ان الرسول خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ثم قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ولا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدالله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة---- كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه والظهر اذا زالت الشمس الحديث 15 وفيه	417	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0153	false	7273018504326477711	96	169	468	808	1418	300	باب وقت الظهر عند الزوال وقال جابر كان ا--نبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة هذا طرف من حديث له اسنده ابو عبد الله بعد هذا بقليل في باب وقت المغرب من طريق محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن ابي طالب عنه قوله فيه حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن اب----------------------ي المنه----------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة قال كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف ج----------------------ليسه الحديث--- وفيه	153	7640464634460418330	170	247.0	135	701	24.251070022583008	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	203	300	1018	1518	1518	300	--17 باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال------- لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عب---------------------------------------د الله والاختيار ان يقال العشاء لقوله ومن بعد صلاة العشاء النور 58-------------------- ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب الرسول صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة------- اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة-	437	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0155	false	5311875045401219981	67	181	315	886	1505	300	قوله باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال ز 60 ب لو يعلمون ما في العتمة والفجر هذا طرف من حديث ابي هريرة في شهود الجماعة وقد اسند اللفظ الاول في باب فضل العشاء جماعة واللفظ الثاني في باب الاستهام في الاذان قوله فيه ويذكر عن ابي موسي---- كنا نتناوب ال-نبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة ح 47 ب اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو بزرة	155	7640464634460418330	432	754.0	344	576	75.0	76	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	0	32	0	166	1500	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن ------------------عباس النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	438	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0155	false	5311875045401219981	181	217	886	1070	1505	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	155	7640464634460418330	162	320.0	130	184	88.0434799194336	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0443	true	1532387895001531544	140	169	674	813	1467	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل ق--ال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم ------يستحب تاخيرها 44 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- انس---- اخر النبي------------------- صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي	443	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0156	false	8660249178119630079	95	148	488	745	1486	300	باب وقت العشاء الي نصف الليل و قال ابو برزة كان النبي صلي الله عليه وسلم ز 61 ايستحب تاخيرها تقدم الكلام علي حديث ابي برزة قريبا وقوله في عبد االرحيم المحاربي ثنا زاءدة عن حميد الطويل عن انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي	156	7640464634460418330	132	213.0	104	257	51.36186599731445	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	169	192	871	984	1523	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين	451	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0157	false	5372028554704157396	265	287	1238	1345	1408	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة----- صلي النبي صل-ي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين	157	7640464634460418330	101	193.0	80	113	89.38053131103516	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	11	47	49	237	1526	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلا--------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول------------------ وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال--------------------------- شعبة لم يكن بينهما الا قليل	483	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	12	60	49	289	1436	300	قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	160	7640464634460418330	179	315.5	143	241	74.27385711669922	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	141	195	744	1007	1586	300	باب هل يتتبع المءذن فاه هاهن-ا وها-هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	486	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0160	false	9055581956380788511	129	183	628	883	1436	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا ----------في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	160	7640464634460418330	251	486.5	199	265	94.71697998046875	50	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	127	151	639	758	1502	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجم----------اعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	496	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0164	false	-3638279688939941932	207	233	991	1120	1445	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الصلاة في الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة	164	7640464634460418330	117	232.0	93	129	90.69767761230469	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	185	277	936	1403	1517	300	في باب الكلام في الاذان 38 ب--------------------اب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه عاءشة قال عليه السلام اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه ان رسول الله قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 60 ورواه ابن عمر-------------------------------------- عن النبي ايضا قال فكان ابن عمر------- يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام وقال ابن	510	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0168	false	1093294722426836513	164	231	783	1122	1470	300	في باب الرجل ياتم بالامام عن قتيبة عنه به قوله باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ -----------------------------اما خبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر فاسند نحوه في الباب المذكور اثر حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظه كان يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ الحديث وقا---------------------ل ابن	168	7640464634460418330	224	373.5	176	532	42.105262756347656	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	181	220	890	1095	1502	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع -------ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	521	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0173	false	-7937732968109173443	0	42	0	212	1476	300	مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ح 53 ب ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	173	7640464634460418330	205	402.0	166	212	96.69811248779297	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	132	166	673	837	1511	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة ق-ال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما جدار او طريق --------اذا سمع تكبير الامام	549	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0181	false	4299726228359782830	3	37	16	180	1392	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم -الامام وان كان بينهما-------- طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	181	7640464634460418330	154	283.0	122	173	89.01734161376953	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	97	134	472	649	1466	300	باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 109 فيه----------------------------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي -----رسول الله	555	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0183	false	7741816143637837707	9	56	43	260	1475	300	باب وضع اليمني علي اليسري حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ز 72 اعن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	183	7640464634460418330	157	271.0	122	217	72.35022735595703	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0558	true	-4821459139980558293	237	260	1246	1368	1567	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال رسول----- الله---------- في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	558	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0183	false	7741816143637837707	217	243	1074	1211	1475	300	باب رفع البصر الي الامام في الصلاة وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف فرايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت	183	7640464634460418330	118	216.0	95	137	86.13138580322266	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	0	25	0	124	1479	300	عن عبدا-لله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	577	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0185	false	-4630167181056570564	86	112	418	543	1459	300	عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	185	7640464634460418330	123	243.0	98	125	98.4000015258789	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	25	86	124	442	1479	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر------------- الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا -سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	577	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0187	false	-6006511978637374962	66	130	300	632	1461	300	وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا بسورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	187	7640464634460418330	318	622.0	257	332	95.78313446044922	59	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	87	208	447	1028	1479	300	عبيد الله------- عن ثابت-------- عن انس------------ كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة م-ما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخ-----ري فاما--- تقرا بها واما ان تدعها وتقرا ب-----اخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال	577	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0188	false	6456702205047251051	174	299	824	1425	1427	300	عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان رجل من الانصار يءهم- في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة فيما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا -سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزيك حتي تقرا بسورة اخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا بسورة اخري -قال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يورنه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يمنع-------ك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال	188	7640464634460418330	525	927.5	412	626	83.86581420898438	93	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	7	46	36	231	1569	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم عليه وسمعت منه في ذلك خيرا	581	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0190	false	-9206529343623795435	185	223	940	1130	1495	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم----- وسمعت منه في ذلك خبرا	190	7640464634460418330	189	370.0	151	195	96.92308044433594	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	191	284	885	1323	1401	300	باب التكبير اذا قام من السجود 148 وزاد فيه عن ابي هريرة ان النبي عليه السلام كان يكبر اذا قام الي الصلاة ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس 149 وذكر فيه حديث---------------------------------------------- عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك ام----ك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0195	false	-1717437953456303743	40	79	184	376	1456	300	باب التكبير اذا قام من السجود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------788 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك تلك سنة ابي القاسم صلي	195	7640464634460418330	139	93.0	110	488	28.483606338500977	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	53	133	267	673	1535	300	ابو حميد انه حكي ----------------صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال انا احفظكم لذلك رايته عليه السلام---- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	612	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0198	false	5748751394952254144	119	194	551	937	1442	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار ف-ي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	198	7640464634460418330	344	616.0	274	428	80.37383270263672	63	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	77	109	383	544	1535	300	وا----ذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	612	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0199	false	5301268299404776112	186	218	873	1033	1423	300	وسلم اذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار منه مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل ب------اصابع رجليه القبلة	199	7640464634460418330	151	285.5	120	166	90.96385192871094	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	152	184	768	927	1486	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم و-----------------------------------------------كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	624	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0201	false	350707793107078086	240	282	1146	1345	1437	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-سلام 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي -صلي في- الفريضة وفعله---- القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	201	7640464634460418330	150	261.0	119	206	72.81553649902344	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	186	225	935	1125	1486	300	عن ام سلمة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء---- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة----- فينصرف النساء فيدخلن بيوته---ن قبل ان ينصرف رسول الله	624	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0202	false	-3572883232444064475	225	296	1087	1428	1446	300	عن ام سلمة ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء 850 وقال ابن ابي مريم انا نافع بن يزيد اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة وكانت من صواحبتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله	202	7640464634460418330	183	329.5	144	342	53.50877380371094	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	18	77	90	365	1461	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول الرسول صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا 197 فيه--------------------------------------- ابن عمر ----------ان النبي عليه السلام قال في غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يغشانا في مسج-دنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه	627	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0205	false	-5231212310763002640	75	143	361	675	1435	300	باب ما جاء في الثوم النء والبصل والكراث وقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم من اكل الثوم او البصل من الجوع او غيره فلا يقربن مسجدنا عقب حديث ابي عاصم عن ابن جريج عن عطاء سمعت جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم من ---------اكل من هذه الشجرة يريد الثوم فلا يغشانا في مساجدنا قلت ما يعني به قال ما اراه يعني الا نيءه	205	7640464634460418330	229	399.5	177	325	70.46154022216797	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	152	425	729	1461	300	ان النبي -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان--------------ه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن يونس عن الزهري ا-تي ببدر------------ يعني طبقا فيه خضرات	627	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0206	false	-6676436680417264249	44	93	205	437	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي بقدر فيه خضرات من بقول الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد بن صالح--- عن ابن وهب اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات	206	7640464634460418330	161	243.0	125	350	46.0	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0645	true	-3824982060057947823	222	282	1131	1426	1532	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ام لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	645	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0210	false	554701211332702207	126	171	551	771	1407	300	باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب--------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	210	7640464634460418330	219	425.0	174	295	74.23728942871094	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	62	208	321	1049	1501	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو ------بن حريث 25 فيه عاءشة قالت كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم 26 وفيه انس ان النبي عليه السلام كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس 27 قال انس كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة قال المءلف انما ذكر البخاري الصحابة في صدر هذا الباب لانه قد روي عن ابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يصلون الجمعة قبل الزوال من طريق لا يثبت رواه وكيع عن---------------------------------- جعفر بن برقان عن ثابت بن -الحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر وعثمان ا-------------------لي ان اقول--- انتصف النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره----------- وعبد الله بن سيدان لا يعرف والصحيح عن الصحابة ما ---------ذكره البخاري	648	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0211	false	650293200714171626	46	197	240	980	1469	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو ح 66 ابن حريث رضي الله عنهم اما حديث عمر فقال مالك في الموطا عن عمه ابي سهيل بن مالك عن اب---------------------------------يه انه قال كنت اري طنفسة لع--------------------------------------------------------------قيل بن ابي طالب تطرح يوم الجمعة الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار ز 83 اخرج عمر بن الخطاب وصلي الجمعة قال مالك والد------------------------------------------------------ ابي سهيل ثم نرجع بعد صلاة----------- الجمعة فنقيل قاءلة والضحي وقال ابو نعيم في كتاب الصلاة بالسند المتقدم اليه حدثنا جعفر بن برقان عن ثابت بن االحجاج الكلابي عن عبد الله بن سيدان -------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم صليتها مع -----عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول قد انتصف النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواته ثقات وعبد الله بن سيدان ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وذكره البخاري	211	7640464634460418330	348	444.5	268	919	37.86724853515625	56	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	61	94	318	482	1533	300	اذا زالت الشمس 15------------ باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------- انس قا---------ل كان النبي--------- عليه السلام اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ب-رد بالصلاة يعني الجمعة وقال----------------- ابو خلدة	649	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0212	false	4589432139861768255	238	300	1138	1426	1426	300	اذا زالت الشمس ح 66 ب قوله 17 باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا حرمي بن عمارة ثنا ابو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسل--م اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة -قال يونس بن بكير انا ابو خلدة-	212	7640464634460418330	146	205.5	115	292	50.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	185	212	929	1069	1533	300	وقال ابن عباس--------------- يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد	649	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0214	false	9048636688412611639	57	87	286	441	1482	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد	214	7640464634460418330	140	268.0	113	155	90.32257843017578	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0675	true	-8938652948577182455	247	275	1249	1386	1523	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	675	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0220	false	5239309875503535326	25	53	114	251	1484	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	220	7640464634460418330	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	148	227	774	1194	1563	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ------ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا قال انس -ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	678	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0221	false	-5220697179256737216	0	78	0	410	1491	300	الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين ح 69 ا--------لا يجزيهم التكبير ز 87 اويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول -قال انس-------- حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا قال انس وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	221	7640464634460418330	396	752.0	322	427	92.74004364013672	70	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	115	164	560	820	1506	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات--- الحج ---28 ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة ----------20 فيه ابن عباس -قال	691	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0224	false	7071221875889125185	77	131	369	646	1473	300	باب فضل العمل في ايام التشريق وقال ابن عباس ويذكروا اسم الله في ايام معلومات 28 الحج ح 70 اايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوف في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة م 43 ا اما تفسير ابن عباس فقال	224	7640464634460418330	251	466.5	204	277	90.61371612548828	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	204	290	1075	1531	1572	300	قال مالك واما تكبير محمد بن علي خل--------------------------ف الن-افلة فهو قول الشافعي وساءر الفقهاء لا يرون التكبير الا خلف الفريضة 11 باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي-------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	692	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0225	false	6226254195074434782	100	191	481	958	1454	300	قال رايت ابا جعف--ر محمد بن علي يكبر بمني في ايام التشريق خلف النوافل ابو وهنة بالنون ورزيق بتقديم الراء علي الزاي قوله---------------- باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وك-ن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	225	7640464634460418330	376	673.0	301	497	75.65392303466797	65	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	147	169	728	831	1535	300	باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد 30 فيه------------------------------------------------------- جابر قال كان النبي--------- عليه السلام اذا كان يوم عيد خالف الطريق	698	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0227	false	-4990802719764333257	203	239	985	1150	1445	300	باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد عقب حديث ابي تميلة يحيي بن واضح عن فليح عن سعيد ابن الحارث عن جابر قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان يوم عيد خالف الطريق	227	7640464634460418330	92	151.0	71	167	55.089820861816406	18	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	237	273	1196	1392	1535	300	وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه فصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	698	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0230	false	5628406866894305473	63	99	303	499	1452	300	وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	230	7640464634460418330	195	389.0	159	196	99.48979949951172	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0711	true	-6865260639725586382	269	300	1426	1584	1584	300	باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا 4 فيه ابن عمر قال-------------------- ربما ذكرت شعر ابي طالب وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي--------------------------- وابيض يستسقي الغمام بوجهه-	711	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0232	false	7232796187902049232	127	166	612	811	1455	300	باب سءال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا وقال----- عمر بن حمزة ثنا سلم عن ابيه ربما ذكرت قول الشاعر-- وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي تجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه	232	7640464634460418330	136	215.5	109	206	66.01941680908203	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0716	true	3189800837160087416	0	26	0	143	1588	300	صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر -قال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدر- السحاب- عن راسه فسقوا الناس حولهم قال	716	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0233	false	3042250252521899300	15	41	79	225	1472	300	صلي الله عليه وسلم فسقوا الغيث فاطبقت عليهم سبعا وشكا الناس كثرة المطر فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانحدرت السحابة عن راسه فسقوا الناس حولهم قال	233	7640464634460418330	143	271.0	117	146	97.94520568847656	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	187	262	936	1317	1494	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 19 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- انس جاء---------------- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	719	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0234	false	3473944144558493419	69	172	355	860	1480	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال عن يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخرة فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق	234	7640464634460418330	357	646.5	286	515	69.32038879394531	66	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	123	177	648	905	1505	300	باب طول السجود في الكسوف 36 فيه عبدا-----------------------لله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس الحديث -----قالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	731	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0240	false	6599976812247948676	59	106	295	516	1433	300	باب طول السجود في الكسوف عقب حديث يحيي عن ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو ----قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فذكر-------------------------------------------------------------------------- الحديث قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	240	7640464634460418330	166	273.0	131	299	55.518394470214844	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	227	259	1193	1340	1541	300	باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 41 فيه---------------------------------------------------- اسماء قالت -انصرف النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قد -	737	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0241	false	-9104545605142094114	125	167	632	837	1471	300	باب قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد 1061 وقال ابو اسامة حدثنا هشام اخبرتني فاطمة بنت المنذر عن اسماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب فحمد الله بما هو اهله قم قال اما بعد قلت	241	7640464634460418330	133	219.0	103	205	64.8780517578125	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0739	true	-3534905041061660666	248	300	1303	1564	1564	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 44 فيه---------------------- الوليد عن ----ابن نمر عن -ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الكسوف بقراءته------ الحديث----------- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة ا--------------ن الشمس خسفت علي عهد رسول الله------------------- فبعث مناديا ان الصلاة جامعة فتقدم-	739	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0242	false	-806003217881810843	57	126	274	625	1490	300	باب الجهر بالقراءة في الكسوف 1065 حدثنا محمد بن مهران ثنا الوليد اخبرنا ابن نمر سمع ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته واقتص الحديث الي ان قال وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب--الصلاة جامعة فتقدم	242	7640464634460418330	244	396.5	197	353	69.12181091308594	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0740	true	7244582324100494082	0	50	0	249	1485	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال واخبرني عبد-الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله----------- فقلت ما صنع اخوك في ذلك عبد-الله بن الزبير ما صلي الا ركع-تين مثل الصبح اذ -صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه ---------------سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر	740	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0242	false	-806003217881810843	126	178	625	882	1490	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات---- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك--- ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعيتين مثل الصبح اذا صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير--------------- عن الزهري في الجهر	242	7640464634460418330	226	390.5	182	279	81.00358581542969	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0743	true	1449888306470366718	139	248	711	1247	1496	300	باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر--------------- يسجد علي---- وضوء 48 فيه ا---------------------------------------------بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ووقع في نسخة الاصيلي وكان ابن عمر يسجد علي وضوء وكذلك عند ابي الهيثم عن الفربري ووقع في بعض النسخ علي غير وضوء وهكذا في رواية ابن السكن باثبات غير والصواب رواية ابن السكن باثبات غير لان المعروف عن ابن عمر انه كان يسجد علي غير وضوء ذكره ابن --------------------------------------------------------------------ابي شيبة قال حدث------نا محمد بن بشر ثنا زكريا بن ابي زاءدة قال حدثنا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه كنفسه	743	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0243	false	-6186349080904318483	222	300	1064	1436	1436	300	باب سجود المسلمين مع المشر------------------------كين وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد علي غير وضوء 1071 حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد بالنجم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث رواه ابراهيم بن طهمان عن ايوب انتهي اما اثر ابن عمر فقال ابن ابي شيبة في المصنف حدثنا محمد بن بشر ثنا زكريا بن ابي زاءدة ث------نا ابو الحسن يعني عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه كنفسه-	243	7640464634460418330	196	133.5	153	689	28.447025299072266	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	214	288	1081	1435	1495	300	باب من راي ان الله------- لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ------لا يسجد لسجود القاص 52 وفيه عمر-- بن	746	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0245	false	-2363584243871502773	132	213	635	1017	1428	300	باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان تكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد ز 97 الا يسجد لسجود القاص اما اثر عمران بن	245	7640464634460418330	343	643.0	270	382	89.79057312011719	67	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي ------اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------------------------- وزاد نافع عن ابن عمر---- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	72	130	328	593	1422	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها ح 77 احتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لا----- فلا اثم----- ولم يسجد عمر قال يوسف قال حجاج قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	247	7640464634460418330	209	359.0	164	278	75.17985534667969	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0759	true	-2864723339181225904	16	44	76	214	1479	300	باب في كم تقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم السفر يوما وليلة----- وكان ابن عمر وابن عباس --------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	759	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0247	false	-8785186178904187493	218	249	1022	1173	1422	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم------ يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	247	7640464634460418330	131	237.5	104	157	83.43949127197266	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0761	true	8454394295246842537	247	273	1258	1378	1518	300	باب تقصير الصلاة اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب- فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	761	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4509085192922002965	10	35	45	158	1473	300	باب يقصر-------- اذا خرج من موضعه وخرج علي رضي الله عنه فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	251	7640464634460418330	99	177.5	76	121	81.81818389892578	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	0	59	0	301	1478	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد-الله يف-------عله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وك---ان ابن عمر يفعله---------------------------------------------------- واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	764	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0251	false	-4509085192922002965	159	231	772	1132	1473	300	عمر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعله اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر	251	7640464634460418330	237	399.0	188	364	65.10989379882812	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0767	true	-628289994971698522	211	241	1056	1203	1489	300	قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ------وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	767	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0252	false	4999928360636843638	0	33	0	157	1417	300	قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ح 78 اوهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	252	7640464634460418330	144	266.5	114	158	91.13924407958984	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0771	true	9122224388797057288	1	39	5	191	1562	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 80 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	771	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0254	false	-7515124867562259715	147	208	713	991	1426	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله ز 100 ب ابن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	254	7640464634460418330	176	309.0	140	278	63.30935287475586	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	16	37	79	171	1462	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه	777	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0255	false	2575378625834513264	110	131	522	613	1423	300	باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ان -لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه	255	7640464634460418330	89	174.0	69	92	96.73912811279297	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	195	217	949	1051	1462	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاعدا وركعتين قاءما	777	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0255	false	2575378625834513264	157	179	748	850	1423	300	باب اذا صلي قاعدا ثم صح او وجد خفة تمم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض صلي ركعتين قاعدا وركعتين قاءما	255	7640464634460418330	102	204.0	80	102	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	147	181	677	847	1426	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق الرسول صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا ليلا-------------- ل---------------------------------------------------------------لصلاة 93 فيه ام سلمة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	784	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0256	false	7509864850767824266	52	103	239	491	1464	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة ثم اسنده في الباب بتمامه من طريق الزهري عن علي بن حسين عن ابيه عن جده به قوله باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	256	7640464634460418330	143	247.5	109	253	56.5217399597168	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0802	true	-9016011278573344627	232	258	1201	1322	1530	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سل-مان لابي الدرداء--------------- نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال------ صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	802	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0257	false	821523478816138437	175	205	808	950	1394	300	باب من نام اول الليل واحي- اخره وقال سليمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	257	7640464634460418330	120	210.5	94	143	83.91608428955078	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0812	true	2374631072598782754	202	237	993	1165	1490	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن -زيد وعكرمة والزهري-------------- وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	812	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0260	false	-2656957882399963140	65	103	320	507	1419	300	باب ما جاء في التطوع مثني مثني ويذكر ذلك عن عمار وابي ذر وانس وجابر بن يزيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	260	7640464634460418330	172	327.5	137	187	91.97860717773438	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0836	true	-8134217584837055196	12	53	59	255	1464	300	الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته من جسده بما -شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي------------- كفه علي رس-------غه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا 152 فيه ابن عباس	836	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0264	false	-2857297506638968885	0	48	0	232	1392	300	الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما يشاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه اليمني علي رصغه الايسر الا ان بحك جلدا او يصلح ثوبا اما اثر ابن عباس	264	7640464634460418330	185	334.0	145	232	79.74137878417969	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	208	290	1006	1406	1467	300	باب اذا دعت الام ولدها في -الصلاة 159- وقال الليث حدثني جعفر------------- عن عبد-الرحمن بن هرمز ق----ال ابو هريرة ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها------- وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا ق--------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر -في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج --------------قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال الراعي	843	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0265	false	6489145132639125986	58	167	272	786	1412	300	باب اذا دعت الام ولدها في االصلاة 1206 وقال الليث حدثني جعفر هو ابن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها م 50 ب وهو في صومعته قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر الي وج-ه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال --راعي	265	7640464634460418330	385	672.5	304	517	74.46808624267578	68	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	153	188	733	900	1484	300	بحينة ان ال-------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0269	false	-68605023338797799	134	174	635	831	1458	300	بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما-نسي من الجلوس	269	7640464634460418330	162	301.5	129	197	82.23350524902344	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	152	188	729	900	1484	300	ابن بحينة--------------------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم---------------- وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0270	false	3574720884623247311	14	53	66	257	1422	300	ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان النبي- صلي الله عليه وسلم قام في----- الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وهو-----------------جالس قبل ان يسلم يكبر في كل سجدة وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	270	7640464634460418330	142	237.0	112	214	66.35514068603516	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	141	183	700	886	1409	300	كتاب الجناءز 1--- باب ------------من كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه ----------------اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	873	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0270	false	3574720884623247311	169	213	806	1007	1422	300	كتاب الجناءز قوله باب في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة---------------- قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	270	7640464634460418330	167	302.5	129	217	76.95852661132812	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	32	111	168	555	1489	300	باب فضل من مات له ولد فاحتسب ------------------------------------وقول الله وبشر الصابرين البقرة 155 11 فيه انس قال قال صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم 12 وفيه ابو سعيد ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان وق------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث	882	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0274	false	-4711770324308889487	101	177	465	833	1434	300	باب فضل من مات له ولد فاحتسب عقب حديث شعبة عن ابن الاصبهاني عن ذكوان عن ابي سعيد رض--------------------------------------ي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار الحديث 1250 وقال شريك عن ابن الاصبهاني حدثني ابو صالح عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة لم يبلغوا الحنث	274	7640464634460418330	191	303.5	149	517	36.94390869140625	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	93	134	471	669	1534	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر----------------------- ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال------ صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	885	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0275	false	-4015174035863978149	47	98	235	476	1427	300	باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر ز 108 ب رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا او- ميتا وقال سعد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	275	7640464634460418330	195	355.0	154	242	80.5785140991211	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	159	196	786	979	1437	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وق------ال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	895	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0277	false	-1316337802171601043	250	289	1209	1408	1462	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة ح 86 اوقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	277	7640464634460418330	191	378.5	154	199	95.97989654541016	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	170	261	903	1355	1560	300	-التي يثاب عليها 31 باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن------------- ع--مر عن الرسول------------------ تدمع العين ويحزن القلب 45 فيه انس دخ--------------------------------------------------------------------------------------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبدالرحم---------ن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم	913	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0282	false	-3639474147573694838	12	128	68	631	1455	300	قوله--------------- باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون -قال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز ثنا يحيي بن حسان ثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذ-فان الحديث رواه مسلم عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	282	7640464634460418330	331	554.5	260	605	54.71074295043945	58	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	53	76	252	360	1457	300	قيس بن سعد وسهل بن حنيف ان النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -مرت به جن---ازة فقام فق-يل انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	919	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0284	false	9092488966566522718	120	154	570	743	1454	300	قيس بن سعد وسهل بن حنيف فمر علينا بجنازة قفاما فقلنا انها جنازة يهودي فقالا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت علينا جنازة فوقف فقلنا انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا	284	7640464634460418330	90	145.0	69	173	52.02312088012695	16	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	0	41	0	224	1585	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا----------- غروبها ويرفع يديه ق-ال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه- لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال--- ابن	926	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0286	false	-3810809987360703230	122	166	621	853	1508	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا ز 113 اعند غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم-------- علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة اما اثر ابن	286	7640464634460418330	212	388.5	172	240	88.33333587646484	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0928	true	261530509279800897	220	252	1131	1281	1511	300	الصواب 44-- باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت------------- اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	928	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0288	false	7384793821082534583	145	180	707	872	1429	300	الصلاة قوله باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط	288	7640464634460418330	146	271.5	114	165	88.48484802246094	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	134	170	649	830	1479	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي -------ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	931	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0288	false	7384793821082534583	245	283	1165	1353	1429	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي ز 114 اضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	288	7640464634460418330	181	354.0	145	188	96.27659606933594	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0933	true	-273166144496086407	98	121	492	606	1513	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا -قال حميد صلي بنا انس------------- فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم	933	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0289	false	7190241003664149297	79	105	392	520	1465	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم	289	7640464634460418330	114	217.0	91	128	89.0625	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	51	23	246	1473	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها قال ابن --مبارك قال فليح اراه يعني الذنب	944	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7329475645571853701	112	154	528	729	1436	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-سول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة الحديث ح 90 ا قا-----------------------ل ابن المبارك قال فليح اراه يعني الذنب	290	7640464634460418330	183	337.0	143	225	81.33333587646484	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	36	90	177	444	1516	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 79 فيه-- ابن عباس قال صلي الله عليه وسلم- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قال العباس الا الا-------------ذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر -قال	949	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0291	false	-8356232835846810270	30	65	147	329	1445	300	باب الاذخر والحشيش في القبر عقب حديث ابن عباس---- رضي الله عنهما رفعه حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي الحديث وفيه فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	291	7640464634460418330	131	210.0	103	284	46.12676239013672	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	195	248	1002	1265	1516	300	باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة 80 فيه--------- جابر اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبدالله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا وقال ابو هريرة وكان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصان	949	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0291	false	-8356232835846810270	255	289	1234	1393	1445	300	باب هل يخرج الميت من القبر عقب حديث سفيان عن عمرو سمعت جابرا في قصة موت عبد ا----------------لله بن ابي وقال سفيان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هارون وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصان	291	7640464634460418330	96	121.0	73	277	34.657039642333984	16	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	84	127	419	640	1442	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس ---------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	952	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0292	false	4590786242586476504	58	99	313	522	1487	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وقا---------------------------ل الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي	292	7640464634460418330	192	370.0	154	236	81.3559341430664	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	65	143	323	712	1521	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريد-ان وراي ابن عمر--------------- فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظ-له عمله وقال خارجة بن زيد --------------رايتني ونحن شبان في زمن عثمان------------- وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه و----قال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة------- فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر--------------- يجلس علي القبور	958	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0294	false	-3197159110067943344	122	217	615	1072	1471	300	باب الجريد- علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في ق-بره جريدتان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظلله عمله وقال خارجة بن زيد بن ثابت ح 91 ارايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوز قبره وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة بن زيد فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد -بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور	294	7640464634460418330	379	678.0	303	460	82.39130401611328	64	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	161	218	855	1124	1561	300	باب ما جاء في قاتل النفس 89 فيه ثابت بن الضحاك قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من حلف بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بحديدة عذب بها في نار جهنم 90 وفيه جندب عن الرسول قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله تعالي بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	960	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0296	false	-759558363876155854	224	276	1050	1293	1396	300	باب ما جاء في قاتل النفس 1364 وقال حجاج بن منهال ثنا جرير بن حازم عن الحسن ثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف ان يكذب جندب علي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله------ بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة	296	7640464634460418330	123	200.5	96	361	34.072021484375	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0971	true	-2043623442577349807	96	144	515	744	1492	300	عذاب الهون قال الهوان 69---- باب التعوذ من عذاب القبر 99 ف-------------------------------------------------يه عن البراء بن عازب ------------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها 100 وفيه ابنة خالد ام سعيد بن العاص انها سم--------------------------------------------------عت النبي صلي الله عليه وسلم	971	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0298	false	-489270320321900738	102	178	495	845	1441	300	عذاب القبر حق الحديث قوله في باب التعوذ من عذاب القبر عقب حديث يحيي عن شعبة عن عون بن ابي جحيفة ح 92 اعن ابيه عن البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس فسمع صوتا فقال يهود يعذب في قبورها وقال النضر انا شعبة ثنا عون هو ابن ابي جحيفة سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	298	7640464634460418330	158	237.5	123	350	45.14285659790039	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	186	785	916	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر-------------------- -------------قال يزيد--------- ووهب بن جرير عن جرير بن حاز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة	975	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0300	false	6072245948121541015	20	96	100	449	1456	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر ورجل بين يديه حجارة قال ز 118 ب وقال يزيد بن هارون ووهب بن جر--------ير بن حازم وعلي شط النهر رجل انتهي وهذا التعليق عن هذين في رواية ابي ذر الهروي وحده فاما حديث يزيد بن هارون فقال الامام احمد في مسنده ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير بطوله وفيه فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة	300	7640464634460418330	122	213.5	95	357	34.173667907714844	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	12	132	59	669	1480	300	بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي وعليه اتوكل 15-------------------------------------------------------- كتاب الزكاة 1--------- وجوب الزكاة وقول الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة البقرة 43 وقال ابن عباس ---------------حدثني ابو سفيان بن حرب------ فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم -قال يامر-- بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف 1 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معا---------ذا الي اليمن فقال ادعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم 2 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة	988	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0301	false	3370732273250983019	80	189	371	914	1448	300	بسم الله الرحمن الرحيم ربنا اتنا من لدنك رحمة وهء لنا من امرنا رشدا وصل الله علي محمد واله وصحبه وسلم من كتاب الزكاة قوله 1 باب وجوب الزكاة------------------------------------------------------ وقال ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابو سفيان رضي الله عنه فذكر حديث النبي صلي الله عليه وسلم فقال يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قلت اسنده في مواضع مطولا وتقدم التنبيه عليه في بدء الوحي وهذ----------------------------------------------ا الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ المعلق لفظ معمر وهو موصول بالتفسير قوله فيه 1396 حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن ابن عثمان بن موهب عن موسي بن طلحة عن ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة	301	7640464634460418330	236	193.0	188	842	28.02850341796875	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	68	180	301	839	1414	300	باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار -المهاجرين ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة وقال كعب------------- قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم	1012	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0305	false	-924888681665170096	111	178	534	857	1464	300	باب لا صدقة الا عن ظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله وفيه----------------------------------------------------- كفعل ابي بكر حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار والمهاجرين ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال وفيه ------------------------------------قال كعب رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلم	305	7640464634460418330	290	492.0	226	554	52.3465690612793	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	141	196	661	925	1414	300	قال حدثنا مالك عن---- زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي------ سعيد الخدري عن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه -كتب الله كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد----------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0028	false	8438485555924124390	24	77	106	372	1435	300	قال------ مالك اخبرني زيد بن اسلم ان عطاء بن يسار اخبره ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه يكفر الله----------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكان----- بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	28	7640464634460418330	204	317.0	159	302	67.54966735839844	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	137	196	645	925	1414	300	عبد الله-- بن وهب قال حدث--------نا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ------عن ابي سعيد الخدري عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد---------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	1019	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0029	false	1309485177362088587	54	117	257	554	1452	300	عبد الرحمن بن وهب---- حدثني عمي انا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسارح 10 ب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم العبد- فحسن اسلامه كفر الله----------------------- عنه كل سيءة كان زلفها وكتب --له كل حسنة كان زلفها ثم كان القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله	29	7640464634460418330	230	368.0	179	328	70.1219482421875	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	123	178	641	923	1534	300	31 باب العرض في الزكاة -قال طاوس قال معاذ------------- لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال------ صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله------- وقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن	1025	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0307	false	-5405538435546604855	4	65	21	332	1501	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل وقول النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن---- من حليكن	307	7640464634460418330	276	506.5	222	315	87.61904907226562	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1030	true	3561332596126856633	63	94	319	487	1547	300	باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية قال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا يجب حتي يتم- لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة	1030	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0311	false	2701988149001527462	95	122	449	588	1457	300	باب ما كان من خليطين و------------------------------قال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما وقال سفيان لا تجب حتي يكون لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة	311	7640464634460418330	134	246.0	107	169	79.2899398803711	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	169	226	834	1084	1451	300	41 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما جاء الله رجل ببقرة لها خوار 52---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو ذر انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها	1045	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0312	false	5968270462286478316	48	127	224	584	1406	300	43 باب زكاة البقر وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعرفن ما اتي الله رجل ببقرة لها خوار الحديث هذا طرف من حديثه في قصة ابن اللتبية وقد اسنده المصنف في مواضع منها في الهبة والاحكام من طريق عروة عن ابي حميد ح 96 ا وهذا اللفظ اورده في اثناء حديثه المذكور في كتاب ترك الحيل قوله فيه عقب حديث 1460 ابي ذر-------------------------------------------------------------------------- ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها	312	7640464634460418330	155	255.0	115	434	35.71428680419922	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	197	265	971	1309	1476	300	والغارمين وفي سبيل الله التوبة 60 ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا---------- انما الصدقات التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال------ صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0314	false	-7830732590462140704	0	71	0	357	1413	300	والغارمين وفي سبيل الله---------- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا التوبة 60 انما الصدقات للفقراء-- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	314	7640464634460418330	320	590.5	255	369	86.72087097167969	61	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	1	44	3	203	1522	300	عن فلان والله اني لاراه مءمنا -قال----------------------------- او مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم فيه -الحديث قال ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم ان---------------ي لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه -------------69 فيه ابو هريرة قال	1072	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0020	false	-9124861794565338147	93	151	448	713	1417	300	عن فلان والله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما---- فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت له مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي مخاف---ة ان يكب في النار علي وجهه وقد روي عن يونس فيه اسناد اخر قال	20	7640464634460418330	165	237.0	125	272	60.661766052246094	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	190	230	938	1134	1493	300	فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحب-----ه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد-الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث ابن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا ------قال	1079	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0318	false	-743954900198196155	244	287	1180	1386	1450	300	فلما راي احدا قال هذا جب-ل يحبنا ونحبه وفيه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة ثم دور بني الحارث -بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا 1482 وقال	318	7640464634460418330	192	352.5	152	208	92.30769348144531	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	2	39	11	194	1512	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1098	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0321	false	-8348854798029493571	256	296	1213	1411	1427	300	باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس وانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	321	7640464634460418330	182	351.0	145	198	91.919189453125	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	86	147	453	760	1532	300	دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقال-------------------------- صلي الله عليه وسلم الم---عدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس	1099	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0323	false	8672185405530565409	149	215	728	1063	1470	300	دفن الجاهلية في موات فاربعة اخماسها له والخمس لاهل سهمان الصدقة قوله فيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما-كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس	323	7640464634460418330	265	501.0	211	336	78.86904907226562	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1122	true	-7278030002441978776	125	150	592	707	1472	300	5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1122	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0386	false	7533440965331125375	156	181	713	828	1385	300	5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	386	7640464634460418330	115	230.0	90	115	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	227	251	1116	1230	1486	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وام سلمة ان النبي--------------------- عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	1142	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0393	false	8279088232541702029	26	71	119	332	1431	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا عقب حديث 1926 ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم	393	7640464634460418330	96	154.5	74	215	44.651161193847656	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1144	true	4872173863332840579	216	254	1034	1231	1490	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة-------------- يحرم عليه فرجها 29-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عاءشة كان النبي عليه السلام يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه قال ابن عباس مارب حاجة -قال طاوس---- اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء	1144	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0394	false	-2638461390657506653	30	124	144	595	1414	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها وقال الطحاوي حدثنا ربيع المءذن ثنا شعيب بن الليث ثنا الليث عن بكير بن الاشج عن ابي مرة مولي عقيل عن حكيم بن عقال قال سالت عاءشة ما يحرم علي من امراتي وانا صاءم قالت فرجها وقال عبد الرزاق في جامعه عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن مسروق قال سالت عاءشة ما يحل للرجل من امراته صاءما قالت كل شء الا الجماع قوله في-------------------------------------------------------------------ه قال ابن عباس مارب حاجة وقال طاوس غير اولي الاربة الاحمق لا حاجة له في النساء	394	7640464634460418330	128	201.5	102	518	24.710424423217773	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	189	275	951	1383	1511	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر--------------- ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان-----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخر--------------ه وقال -------------------------------------ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تتمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1148	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0395	false	6186873354195581453	30	139	129	673	1431	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر و--الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان---- صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره ولا يبلع ريقه وقال عطاء ان ازدرد ريقه لا اقول يفطر وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت -تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	395	7640464634460418330	423	806.0	339	551	76.7695083618164	79	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1150	true	9060149134716275375	79	118	421	599	1494	300	26 باب الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا -قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه فلا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1150	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0398	false	-6232328083610792554	36	74	186	362	1418	300	26 باب الصاءم اذا اكل و--شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه -لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	398	7640464634460418330	174	331.5	136	179	97.20670318603516	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1152	true	-6818705808079867748	159	231	854	1214	1561	300	27 باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي عليه السلا--------م يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي عليه السلا--------م ولم يخص الصاءم من غيره	1152	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0398	false	-6232328083610792554	231	294	1089	1389	1418	300	27 باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره	398	7640464634460418330	272	502.5	214	380	71.57894897460938	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1154	true	-7981007818779992640	0	62	0	297	1553	300	الصاءم و--غيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه اختلف العلماء في الصاءم يتمضمض او يستنشق او يستنثر فيدخل الماء في حلقه	1154	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0405	false	-1534435365328451113	144	198	685	936	1430	300	الصاءم من غيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضر- ان--- يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه وان ا----------------------------------------ستنثر ف-دخل الماء--- حلقه	405	7640464634460418330	243	446.5	191	299	81.27090454101562	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	31	75	159	371	1527	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	1156	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0407	false	3285259563807481912	26	70	113	324	1401	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صو-م الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه	407	7640464634460418330	210	414.0	166	212	99.05660247802734	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1164	true	-262162214498049673	0	121	0	580	1477	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الفطر مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر--------------- يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد ابن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا---- افطر الحاجم والمحجوم ق----------------------------------------------------يل له عن النبي عليه السلام --------قال نعم ثم قال الله اعلم 37 فيه ابن عباس ان النبي عليه السلام احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم قيل لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم قال لا الا من اجل الضعف قال المءلف اما قول- ابي هريرة اذا قاء فلا يفطر فقد روي مرفوعا من حديث ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي ---------------------------------------------------------------------------بن يونس عن- هشام بن حسان عن محمد بن سيرين	1164	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0411	false	2605755562183999584	9	160	44	752	1418	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد -بن ارقم وام سلمة احتجموا صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا قال افطر الحاجم والمحجوم قال لي عياش حدثنا عبد الاعلي ثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال نعم ثم قال الله اعلم انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما حديث ابي هريرة فاخبرنا به احمد بن علي بن يحيي بن تميم ان احمد بن نعمة اخبره انا ابو المنجا بن اللتي انا ابو الوقت انا ابو الحسن بن المظفر انا ابو محمد بن اعين انا عيسي بن عمر انا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي انا يعني الحكم بن موسي انا عيسي ابن يونس ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين	411	7640464634460418330	387	666.5	302	844	45.85308074951172	72	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1174	true	2706098719370074924	244	297	1277	1530	1543	300	باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي----------- فعدة من ايام اخر وقال ا----بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا بصوم برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه -طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا و---ابن عباس انه يطعم	1174	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0417	false	-3224504097437551831	209	265	1027	1293	1446	300	باب متي يقضي قضاء رمضان -قال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي 185 البقرة فعدة من ايام اخر وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا----- برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه اطعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وعن ابن عباس انه يطعم	417	7640464634460418330	246	451.5	194	272	90.44117736816406	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1176	true	-7999850566214202730	109	141	555	725	1552	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1176	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0420	false	3332685003618179890	39	71	185	354	1414	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة -قال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	420	7640464634460418330	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	274	299	1342	1456	1458	300	43 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس 54 فيه-------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله------------------- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام	1181	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0424	false	-4886036166937077914	182	229	844	1060	1395	300	46 باب اذا افطر في رمضان ثم طلعت الشمس عقب حديث 1959 ابي اسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام	424	7640464634460418330	107	154.0	83	216	49.53703689575195	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1213	true	-2631367631528166877	110	166	571	838	1496	300	باب فضل ليلة القدر قال تعالي انا انزلناه في ليلة القدر القدر 1 الي اخر السورة وقال ابن عيينة ما كان في القران وما ادراك فقد اعلمه وما قال وما يدريك فانه لم يعلمه 89 فيه ابو------------------------------------------------------------------ هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث	1213	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0430	false	-5706575099314158965	144	206	679	968	1397	300	باب فضل ليلة القدر ق------------------------------------------------------------ال ابن عيينة ما كان في القران وما ادراك فقد اعلمه وما كان وما يدريك فانه لم يعلمه 2014 حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه الحديث	430	7640464634460418330	192	345.0	150	349	55.01432800292969	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	126	270	637	1370	1530	300	باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر في رمضان 92 فيه عاءشة قال عليه السلام تحروا لي--لة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان 93 وفيه ابو سعيد الخدري وقال النبي عليه السلام وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت اليه انصرف من الصبح ووجهه ممتلء طينا وماء 94 وفيه------------------------------------------- ابن عباس ---قال----------- النبي عليه السلام------------ التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي وقال ا----------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا هي في العشر الاواخر في تسع يمضين او في سبع يبقين وقال ابن عباس التمسوا -في اربع وعشرين	1216	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0431	false	3573618176069250889	10	89	45	433	1443	300	باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الاوا------------خر فيه عبادة اسنده بمعناه في باب رفع ليلة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر قوله فيه عقب حديث 2021 وهيب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي الحديث وعقب حديث 2022 عاصم عن ابي مجلز وعكرمة عن ابن عباس نحوه وقال عبد الوهاب عن ايوب وعن خالد عن عكرمة عن ابن ع-------------------------------------باس التمسوها في اربع وعشرين	431	7640464634460418330	182	40.5	143	821	22.168087005615234	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1239	true	9183054666674606254	243	300	1230	1500	1500	300	2 باب قول الله تعالي-------- ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق الحج 27 فجاجا الطرق الواسعة 2 فيه ابن عمر رايت النبي عليه السلام يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة 3 وفيه جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته ورواه	1239	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0325	false	-8506757842470973680	250	279	1256	1393	1489	300	2 باب قول الله تعالي 27 الحج ياتوك رجالا عقب حديث 1515--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وراه	325	7640464634460418330	113	192.5	89	278	40.647483825683594	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	158	300	793	1494	1494	300	قوله عليه السلام اتاني ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك فهو اعلام منه عليه السلام بفضل المكان لا ايجاب الصلاة فيه لان الامة مجمعة ان الصلاة بوادي العقيق غير فرض فبان بهذا ان امره عليه السلام بالصلاة فيه نظير حثه لامته علي الصلاة في مسجده ومسجد قباء والله الموفق 13-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 18 فيه يعلي انه ---------------------------------------------------------قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلام-------- بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلا-------------م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0328	false	671814698312370278	128	282	607	1354	1442	300	الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بوادي العق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك الحديث وسياتي في الاعتصام بلفظ اتاني ات من ربي وانا بالعقيق وقال صل في هذا الوادي المبارك هو انسب للترجمة من حديث الباب قوله 17 باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 1536 قال ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	328	7640464634460418330	419	601.0	331	994	42.152915954589844	79	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	39	92	183	456	1558	300	14 باب--- الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها -19 فيه ابن	1253	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0329	false	-9214705460518101528	17	66	82	336	1438	300	18 باب في الطيب عند الاحرام و--------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها اما قول ابن	329	7640464634460418330	229	416.0	184	292	78.4246597290039	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	0	22	0	119	1546	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	1259	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0330	false	-4929478164383078651	258	280	1299	1418	1517	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه	330	7640464634460418330	119	238.0	97	119	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	145	225	720	1144	1530	300	باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 29 فيه-------------------------------------------------------- انس -------------قال صلي النبي عليه السلا--------م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما---- فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلا--------م بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1265	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0333	false	5120369892224023865	176	274	842	1352	1479	300	باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب حدثني ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمدا-لله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما قال فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	333	7640464634460418330	406	753.0	328	513	79.14230346679688	71	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	2	59	11	292	1474	300	25 باب الاهلال مستقبل القبلة الغداة بذي الحليفة و--------------------------------------كان ابن عمر اذا ---------------صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ ال-حرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذ-لك	1267	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0334	false	-7409892902055633449	97	165	464	799	1435	300	29 باب الاهلال مستقبل القبلة 1553 قال ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا صلي بالغداة بذي الحليفة امر براحلته فرحلت ثم ركب فاذا استوت به استقبل القبلة قاءما ثم يلبي حتي يبلغ المحرم ثم يمسك حتي اذا جاء-ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذالك	334	7640464634460418330	256	460.5	203	336	76.19047546386719	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1270	true	8355751120111376983	269	295	1357	1478	1501	300	ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وقال عليه السلا------------------------------------------------------------م بما اهللت يا علي قال بما اه------ل به نبي الله ----------قال فاهد وامكث حراما كما انت	1270	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0335	false	8802541030951678714	0	43	0	197	1390	300	ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة وقال بعده بقليل وزاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	335	7640464634460418330	109	192.0	84	197	55.32994842529297	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1270	true	8355751120111376983	263	295	1325	1478	1501	300	جابر امر النبي عليه السلام-------- عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة و--------------------------------------------------------------------------------------قال-- عليه السلام بما اهللت يا علي قال بما اه------ل به نبي الله ----------قال فاهد وامكث حراما كما انت	1270	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0727	false	-5363686135626203645	130	187	602	863	1389	300	جابر امر النبي صلي- الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	727	7640464634460418330	123	173.5	94	265	46.41509246826172	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	33	68	163	325	1505	300	البقرة 189 وقال ا--------------بن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس--------------- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان------------- ان يحرم من خراسان او كرمان	1273	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0335	false	8802541030951678714	95	140	438	656	1390	300	البقرة الحج اشهر معلومات وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لاي-حرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	335	7640464634460418330	149	265.0	117	219	68.03652954101562	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	10	66	56	339	1548	300	32 باب قول الله تعالي----------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة 196 48 فيه--------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	1287	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0338	false	7236430452886965736	114	188	535	901	1451	300	37 باب قول الله تعالي 196 البقرة ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 1572 وقال ابو كامل فضيل بن حسين ثنا ابو معشر ثنا عثمان بن غياث عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي	338	7640464634460418330	266	484.0	212	366	72.67759704589844	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	27	183	136	955	1548	300	ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي---- فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وب---الصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي---------- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال----------- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام----------- واشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1287	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0339	false	9053004374018651760	31	192	142	990	1510	300	ابن عباس انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي قال فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل--- حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبين الصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله 196 البقرة فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة وان الله------ انزله في كتابه وسنة نبيه واباحه للناس غير اهل مكة قال الله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 196 البقرة واشهر الحج التي ذكر الله شوال وذو القعدة وذو-الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	339	7640464634460418330	799	1529.0	646	858	93.12354278564453	145	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	127	405	648	1536	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ا-ن يرملوا الاشواط-------- كلها الا الابقاء عليهم ذكر- ابن	1308	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0716	false	1659975144256457502	92	144	438	718	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم اين يرملوا الاشواط الثلاثة كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن	716	7640464634460418330	236	415.5	191	282	83.68794250488281	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1312	true	9206185861116605744	114	182	588	930	1544	300	صلي الله عليه وسلم علي راحلته يومء بال-----محجن الذي معه الي الحجر الاسود حتي يصيبه ويكبر ثم يقبل من محجنه الموضع الذي اصاب الحجر منه 53 باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 79 فيه جابر بن زيد-------------------------------------------------------- قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس ش-ء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن	1312	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0344	false	-3105990340086925629	111	182	527	884	1445	300	صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت يستلم الركن بمحجن----- معه قوله 59------------------------------------------------------------------------ باب من لم يستلم الا الركنين اليمانيين 1608 وقال محمد بن بكر انا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شيء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	344	7640464634460418330	227	368.5	179	434	52.30414581298828	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	132	180	664	905	1510	300	عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي--------- عليه السلام مع الرجال قال ابعد الحجاب ام قبل قال لقد----- ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم	1317	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	13	65	61	319	1432	300	عطاء اذ منع --ابن هشام------- النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسل--م مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم	346	7640464634460418330	215	371.5	171	269	79.92565155029297	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	158	190	783	935	1483	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد-الرحمن بن ابي بكر	1321	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0346	false	-7717825119389058306	192	224	925	1072	1432	300	باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه------ ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	346	7640464634460418330	146	279.5	115	153	95.42483520507812	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	190	247	935	1220	1483	300	61 باب صلي النبي عليه السلا--------م لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 90 فيه عمرو سالنا ابن عمر ايقع الرجل علي امراته في	1321	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0347	false	-664129505233280318	198	258	932	1229	1415	300	69 باب صلي النبي صلي- الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءة المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين انتهي- ام-ا قول-- ابن عمر ------فقال عبد الرزاق في	347	7640464634460418330	251	432.0	196	308	81.4935073852539	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	0	39	0	191	1484	300	ابن عمر يطوف بعد العصر ويصلي ما كانت الشمس بيضاء حية فاذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتي يصلي المغرب ثم يصلي ويطوف بعد الصبح ما------ كان في غلس فاذا اسفر طاف طوافا واحدا ثم يجلس حتي ترتفع الشمس	1327	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0348	false	1016718278018467200	244	282	1152	1341	1428	300	ابن عمر يطوف بعد العصر ويصلي ما كانت الشمس بيضاء حية فاذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتي يصلي المغرب ثم يصلي ويطوف بعد الصبح ويصلي ما كان في غلس فاذا اسفر طاف طوافا واحدا --------حتي ترتفع الشمس	348	7640464634460418330	181	350.0	144	197	91.878173828125	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	20	44	109	217	1443	300	باب ما جاء في زمزم 100 فيه-------------------------------------------------------- ابو ذر قال عليه السلام-------------------------------------- فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم	1330	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0349	false	1155167986375851778	154	201	736	950	1449	300	باب ما جاء في زمزم 1636 وقال عبدان انا عبد الله انا يونس عن الزهري قال قال انس كان ابو ذر رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم	349	7640464634460418330	91	139.0	68	214	42.52336502075195	18	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	92	113	445	540	1480	300	باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر ال---------------سعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين	1337	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0349	false	1155167986375851778	246	270	1183	1293	1449	300	باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين	349	7640464634460418330	93	181.5	72	110	84.54545593261719	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	272	300	1425	1570	1570	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي-	1340	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0350	false	2027586091299424362	171	202	824	984	1452	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي والحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال -كان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي	350	7640464634460418330	142	266.5	115	161	88.19876098632812	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1341	true	-6649808279123178696	21	58	111	288	1422	300	وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر--------------- رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1341	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0350	false	2027586091299424362	250	300	1212	1452	1452	300	وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية الحديث وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه-	350	7640464634460418330	166	300.0	132	241	68.87966918945312	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	253	300	1334	1570	1570	300	80 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر--------------- اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 122 فيه سالم------------------------------------------ ان الحجاج بن يوسف حين نزل بابن الزبير--------------- سال عبد-الل-------------ه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد-الله-	1346	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0352	false	5406875168736208610	28	93	140	457	1465	300	89 باب الجمع بين الصلاتين -------كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما سال عبد الله رضي الله عنه كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله	352	7640464634460418330	214	361.5	171	324	66.04938507080078	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	191	228	967	1155	1502	300	فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال ادم ووهب بن جرير وغندر عن-- شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1368	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0353	false	7838759733178501941	147	171	726	846	1491	300	فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة وق----------------------------------------------------------------------ال ادم ووهب بن جرير وغندر عن 4 شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	353	7640464634460418330	116	202.5	93	190	61.05263137817383	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	40	69	207	357	1493	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم و--------كان ابن عمر--------------- اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها الي القبلة باركة	1376	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0355	false	-724281939057079110	52	86	240	413	1420	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم قال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	355	7640464634460418330	146	271.0	117	173	84.39306640625	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	100	174	519	909	1531	300	النبي عليه السلام راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة فلقد رايته راكبها يساير------------------------------------------------------------------------ النبي--------- عليه السلام والنعل في عنقها قال ابن عمر يقلد الهدي نعلين وبه قال الثوري والشافعي وقال مالك تجزء النعل الواحدة وهو قول الزهري وقال الثوري فم القربة تجزء ونعلان افضل لمن وجدهما 104------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب الجلال للبدن وكان ابن عمر--------------- لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1379	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0356	false	-4603131052990441099	5	91	20	438	1388	300	ال-له عليه وسل--م راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها الحديث تابعه محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر انا علي بن المبارك عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ورواه الاسماعيلي من طريق وكيع عن علي بن المبارك وقال رواه حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير ايضا قوله 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	356	7640464634460418330	175	136.5	137	594	29.461278915405273	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1386	true	-2877224192933431443	18	46	99	230	1501	300	الله 112 باب ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال---------------------------- ابن عمر--------------- لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	1386	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0357	false	2595640681777692347	242	280	1160	1333	1428	300	قوله 124 باب ما ياكل من البدن وما يتصدق -قال عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة	357	7640464634460418330	126	212.5	98	174	72.4137954711914	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	60	111	303	560	1561	300	ابن عمر -------------------قال النبي عليه السلا--------م بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث وقال هشام بن الغاز اخبرنا نافع عن ابن عمر------------------- وقف النبي عليه السلا--------م يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد فودع الناس فقالوا	1398	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0365	false	-5803211416880606540	237	300	1101	1405	1405	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث ق-ال هشام بن الغاز ا---نا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وقف النبي صلي- الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا-	365	7640464634460418330	240	405.0	190	311	77.17041778564453	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	73	114	368	575	1561	300	هشام بن الغاز اخبرنا نافع------ عن ابن عمر-------------------------------- وقف النبي عليه السلام يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هذا يوم الحج الاكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ف--ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1398	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0366	false	5394660437214792292	68	164	332	799	1451	300	هشام بن الغاز سمعت-- نافعا يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم ال------------------نحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي يوم هذا قالوا يوم النحر قال فاي بلد هذا قالوا هذا بلد الله الحرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر الله الحرام قال هذا يوم الحج الاكبر ودماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا الشهر في هذا اليوم ثم قال هل بلغت قالوا نعم فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد ثم ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	366	7640464634460418330	172	275.0	135	487	35.318275451660156	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	31	72	157	331	1491	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 198 فيه------------------------------------------ ابن عمر -------------------كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي--------- عليه السلام كان يفعل ذلك	1414	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0372	false	-8332866174064687412	210	267	1026	1268	1426	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 1769 قال محمد بن عيسي ثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يفعل ذلك	372	7640464634460418330	163	283.0	123	244	66.80327606201172	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	227	257	1180	1335	1549	300	ابواب العمرة 137 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر--------------- ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس--------------- انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله الحج 196	1415	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0373	false	2009988096504118618	198	233	954	1131	1455	300	ابواب العمرة 1-- باب وجوب العمرة وفضلها وقال -بن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله----- 196	373	7640464634460418330	147	256.0	118	185	79.45945739746094	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	143	180	736	918	1541	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 223 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها وقال اسماعيل------ عن حميد جدرات قوله من حبها	1430	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0376	false	3830397161175763848	112	170	536	810	1412	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر جدرات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها----- من حبها	376	7640464634460418330	144	222.5	111	281	51.24555206298828	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	242	671	1156	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ---------------------------------------ابن عباس------------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي مح--------------------------------------------------له وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من	1440	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0377	false	-8047290650932269736	99	230	465	1069	1442	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل -قال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله قال اسحاق بن راهويه في تفسير حدثنا روح فذكره قوله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امرهم ---ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من	377	7640464634460418330	467	853.0	365	610	76.55738067626953	94	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	16	62	88	326	1490	300	باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة لا ت--------------لبس المحرمة ثوبا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورس او زعفران 252--------------------------------------------------- فيه------------------------------- ابن عمر قال------------------- رجل------------------ ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب فقال النبي عليه السلام لا تلبسوا القميص ولا السراويلات الي قوله ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا ورس	1475	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0379	false	-7861304569810118350	170	287	771	1341	1414	300	باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس ولا زعفران قال البيهقي في السنن الكبير اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمروبن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة رضي الله عنها قالت المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت الا ثوبا مسه ورس او زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب علي وجهها ان شاءت قوله فيه عقب حديث 1838 الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام الحديث وفي-----------------------------------------ه ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا ورس	379	7640464634460418330	170	256.0	134	611	27.823240280151367	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	175	222	836	1073	1468	300	انس---- بعث الرسول صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا---- فتقدم فامنوه فبينما--- يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم	1522	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1194	false	-3970075414994362794	185	234	901	1143	1482	300	انس قال بعث ال-نبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم---- قريبا مني فتقدم فامنوه فبينما هو يحدثهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1194	7640464634460418330	225	408.5	179	248	90.7258071899414	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	152	193	741	944	1471	300	اعلم 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغير--------ة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل من------ا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1531	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0572	false	6149964566846408029	86	129	411	624	1463	300	قوله 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا---- من قتل منا صابرا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	572	7640464634460418330	196	371.0	156	217	90.32257843017578	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	85	151	432	753	1451	300	طلب الولد للجهاد 1679 فيه ابو------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال	1532	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	0	85	0	406	1409	300	طلب الولد للجهاد وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز سمعت ابا هريرة رضي الله عنه ياثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون قال	573	7640464634460418330	303	548.0	238	406	74.63053894042969	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	252	287	1319	1486	1541	300	35 باب من حبسه العذر عن الغزو 1697 فيه انس------------------------------------------ رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان------- بالمدينة اقواما ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر	1543	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0573	false	-4928184597638830135	187	257	887	1211	1409	300	35 باب من حبسه العذر عن الغزو حدثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد ان انسا حدثهم قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد هو ابن زيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزاة فقال ان اقواما بالمدينة خلفن-ا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر	573	7640464634460418330	150	249.0	117	325	46.153846740722656	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	20	96	100	445	1495	300	الله عليه وسلم 39 باب التحنط عند القتال 1703 فيه----- موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس------------- فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما	1547	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0574	false	394291251696693728	220	299	1080	1437	1442	300	اعلم قوله في-- 39 باب التحنط عند القتال عقب حديث 2845 موسي بن انس---- وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس يعني في الصف فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما	574	7640464634460418330	325	606.0	251	363	89.53167724609375	69	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	264	297	1259	1431	1446	300	56 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال الرسول صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	1561	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0577	false	1835631722034112603	24	55	122	276	1434	300	59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	577	7640464634460418330	149	278.0	118	172	86.6279067993164	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	161	182	845	951	1575	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء-------- وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	1562	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0577	false	1835631722034112603	233	256	1110	1224	1434	300	باب بغلة النبي صلي الله عليه وسلم البيضاء قال انس وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء	577	7640464634460418330	106	203.5	85	114	92.98245239257812	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	3	66	15	318	1495	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----تعس عبد الدينار و----الدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1567	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0579	false	2941222724708183355	22	86	96	398	1411	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد -----الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط ---تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	579	7640464634460418330	283	527.0	223	311	90.99678802490234	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	120	163	567	790	1524	300	باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ----قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل 1744 فيه سعد انه راي فضلا له علي من دونه ف-----------------قال الرسول------------ صلي الله عليه وسلم	1572	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0579	false	2941222724708183355	234	285	1081	1337	1411	300	باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم هذا طرف من حديث ابي سفيان الطويل وقد اسنده بعد ابواب بطوله قوله 77 باب لا يقول فلان شهيد قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	579	7640464634460418330	152	242.5	120	256	59.375	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	207	236	1085	1217	1553	300	الله 83 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	1580	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0580	false	2677943065625343952	164	193	810	941	1449	300	قوله 88 باب ما قيل في الرماح ويذكر عن ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري	580	7640464634460418330	125	239.0	96	132	94.69696807861328	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	67	137	342	701	1543	300	باب من اراد غزوة فوري بغيرها ومن اراد الخروج يوم الخميس 1784 فيه كعب ان ال-------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة -------الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وق----------------------------------------------------------------------------لما كان---------- صلي الله عليه وسلم ي--------خرج في سفر الا يوم الخميس	1595	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	43	132	198	617	1459	300	باب من اراد غزوة فوري بغيرها حدثنا احمد بن محمد انا عبد الله انا يونس عن الزهري اخبرني عبد الرحمن ابن كعب بن مالك سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما ي--ريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فذكر الحديث الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يريد وعن يونس عن الزهري اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس	583	7640464634460418330	171	235.0	133	544	31.433822631835938	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1596	true	-3962394980174474971	177	205	895	1033	1514	300	باب الخروج اخر الشهر وقال-------- ابن عباس--------------- انطلق الرسول صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة	1596	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	159	192	757	917	1459	300	باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي- صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة	583	7640464634460418330	134	239.5	106	161	83.22981262207031	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1597	true	724676495448139121	91	133	445	677	1564	300	ابو هريرة--------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال---- ان لقيتم فلانا وفلان----------------------ا فحرقوهما بالنار ف------اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما قال	1597	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0583	false	-5562293096518174635	220	275	1045	1333	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما قال	583	7640464634460418330	227	397.0	185	290	78.27586364746094	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	7	85	46	406	1442	300	108 باب الجعاءل والحملان في السبيل و-----قال مجاهد---- لابن عمر اريد الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت ا------وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر------------- ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	1605	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0584	false	-6119103679603229592	88	172	417	799	1409	300	119 باب الجعاءل والحملان في --سبيل الله وقال مجاهد قلت لابن عمر----- الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت فلا قد وسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر رضي الله عنه ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك	584	7640464634460418330	349	649.5	272	389	89.71722412109375	70	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	100	124	523	642	1511	300	124 باب السرعة في السير وقال ابو حميد عن الرسول صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليتعجل	1619	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0586	false	3087321419929236548	148	172	705	824	1432	300	136 باب السرعة في السير وقال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليتعجل	586	7640464634460418330	108	205.0	85	119	90.75630187988281	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	5	80	21	369	1472	300	146 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 1856 في---------------------------------------------------------ه ابن عمر انط-------------------لق النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------- قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله------------------------- طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين قال	1646	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0587	false	-2233820309667564549	103	199	528	968	1466	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال انظلق النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ضاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال يا رسول الله------------------- لو تركته بين قال	587	7640464634460418330	317	559.0	246	459	69.06317901611328	63	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	70	96	350	480	1506	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	1671	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0590	false	2186597664595753372	110	136	520	650	1437	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	590	7640464634460418330	130	260.0	104	130	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	95	124	472	616	1489	300	ابو هريرة------------------ قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له	1676	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0591	false	1388527772022655060	84	118	415	581	1418	300	ابو هريرة رضي الله عنه وقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له	591	7640464634460418330	139	256.0	110	166	83.73493957519531	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	115	197	581	975	1486	300	172 باب القليل من الغلول ولم يذكر- عبد-الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 1890 ---------فيه عبد-الله---------- بن عمرو--------------------------------------------- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها -قال المهلب هذا يشبه ما قبله اي انه في طريق النار ان انفذ الله عليه الوعيد وقول البخاري وهذا اصح يعي حديث عبد الله بن عمرو	1677	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0592	false	-3088246750741791602	91	177	452	853	1438	300	190 باب القليل من الغلول ولم يذكره عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرق متاعه وهذا اصح 3074 حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن ابي الجعد عن عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وقال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف اما------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن عمرو	592	7640464634460418330	292	496.5	228	462	63.20346450805664	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	63	170	325	863	1472	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته 1918 فيه انس ان ابا بكر لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1919 وفيه انس انه اخرج نعلين جرداوين لهما قبالان وهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم 1920 وفيه ابو--------------------------------------------------------------- بردة ----اخرجت الينا عاءشة-------------- كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وقال -----------------------مرة اخرجت الينا------ ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	1700	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0595	false	8170873532265767438	129	187	647	918	1482	300	5 باب ما ذكر من درع الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم عقب حديث 3108 ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقال- في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من	595	7640464634460418330	157	39.0	123	648	24.228395462036133	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	10	89	48	444	1499	300	ابن الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها----- وقال-------------------------------------------------------- ابن الحنفية ايضا ارسلني ابي---- خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في ا---------------------------------------لصدقة قال اتفاق الامة --------بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1701	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0596	false	-835826482131530207	19	124	91	618	1479	300	ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها 3112 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن سوقة سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال- ارسلني ابي قال خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم ب--الصدقة اخبرنا بحديث الحميدي قوله 6 باب الدليل علي ---ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	596	7640464634460418330	369	642.5	291	534	69.10111999511719	65	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	91	122	446	614	1539	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب----- النبي صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها	1705	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0596	false	-835826482131530207	111	139	556	704	1479	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالت- فاطمة----------------------- ان يخدمها	596	7640464634460418330	141	251.0	114	173	81.50289154052734	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1723	true	-2996216135211115336	272	300	1312	1454	1454	300	15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان الرسول------------------ يعد الناس ان-	1723	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0598	false	1605212968078161836	115	147	557	718	1478	300	15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعة فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان	598	7640464634460418330	137	253.5	110	161	85.09317016601562	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	86	161	432	787	1463	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد-العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه----------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1732	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0602	false	2756492540356274683	210	300	1014	1431	1431	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من--- احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مسهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 3140 حدثنا عبد الله بن يوسف ثا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثما--------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	602	7640464634460418330	334	601.5	263	430	77.6744155883789	65	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	161	225	787	1106	1463	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ق-ال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1732	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0603	false	965679718125895592	0	63	0	320	1467	300	فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	603	7640464634460418330	297	561.0	238	325	91.38461303710938	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	137	203	652	964	1432	300	عمر ان عمر ----------------قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبد-الله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	1740	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0604	false	-7726454470017174361	225	295	1060	1390	1413	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا ف----قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين	604	7640464634460418330	300	565.5	236	334	89.82035827636719	56	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	78	105	385	515	1510	300	الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال عرو----ة-------- عن اسماء ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	1742	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0606	false	1894570559991176319	0	30	0	141	1451	300	الله عليه وسلم علي راسي وهو مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	606	7640464634460418330	123	225.5	96	142	86.61972045898438	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	52	78	276	403	1524	300	وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1748	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0606	false	1894570559991176319	37	63	178	305	1451	300	وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	606	7640464634460418330	127	254.0	101	127	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	67	117	325	572	1529	300	صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد ف----كان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه وذكر الحديث قال المهلب انما اراد صلي الله عليه وسلم	1756	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0137	false	-1001925704079885985	177	244	819	1145	1397	300	صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد قال وكان اكثر مال اتي به النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------ع-------------------------------قيلا فقال ----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	7640464634460418330	185	280.0	145	372	49.73118209838867	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	0	49	0	234	1551	300	صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها او قال تكلم لا باس قال-------------------- المءلف غرض البخاري في هذا الباب نحو ما	1766	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0606	false	1894570559991176319	187	238	908	1157	1451	300	صبانا ولم يحسن----------وا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها و--قال تكلم لا باس اما حديث ابن عمر فاسنده المءلف في المغاز-ي في قصة الفتح --واما	606	7640464634460418330	199	352.0	155	264	75.3787841796875	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	50	87	239	399	1446	300	باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر وسءل -----------------------ابن شهاب-------- اعلي من سحر من اهل العهد قتل -قال بلغنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	1770	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	78	123	360	556	1383	300	باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر وقال ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل فقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	608	7640464634460418330	153	277.5	116	196	78.06122589111328	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	59	57	299	1558	300	ابو هريرة -------------قال كيف انتم اذا لم تجت-بوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1773	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0608	false	-194080301142333594	158	214	713	981	1383	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتنبوا دينارا ولا درهما فقيل له او-- تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	608	7640464634460418330	236	430.5	186	270	87.40740966796875	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1784	true	-2247117608032125527	247	289	1220	1464	1513	300	وقال ابن عباس -العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة -المنخنقة تخنق فتموت -الموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة 3 تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	1784	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0935	false	3468886254582454668	110	150	524	761	1499	300	وقال ابن عباس بالعقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الخنزير يجرمنكم يحملنكم شنان عداوة والمنخنقة تخنق فتموت والموقوذة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية---------- تتردي من الجبل والنطيحة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	935	7640464634460418330	234	443.5	194	247	94.7368392944336	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	170	204	874	1070	1522	300	عليها اهل الجاهلية 2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري--- باسا فيما سواه	1788	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0936	false	-2665660850870352920	13	49	56	255	1456	300	عليه فهو حلال قوله 2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري به باسا فيما سواه	936	7640464634460418330	182	348.5	150	199	91.45728302001953	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	7	28	35	136	1461	300	وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد-الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	1790	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0937	false	-5246516718612836349	131	153	599	701	1390	300	وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه	937	7640464634460418330	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	0	26	0	130	1490	300	انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول---------- تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	1793	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0937	false	-5246516718612836349	199	226	904	1038	1390	300	انما امسك علي نفسه والله------ يقول 4 الماءدة تعلمونهن مما علمكم الله فيضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل	937	7640464634460418330	124	231.0	99	140	88.57142639160156	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1794	true	-4593439405681814140	205	264	1066	1341	1528	300	باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة 2008 فيه -----------------------عدي بن حاتم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم قال ان رميت صيدا فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وقال عدي ايضا انا نرمي الصيد فنفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	1794	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0938	false	4371247471895381606	172	231	745	1030	1366	300	باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة عقب حديث 5484 عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم رفعه اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل الحديث 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الصيد فيفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	938	7640464634460418330	151	249.5	119	395	38.227848052978516	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	161	238	820	1187	1502	300	11 باب قول الله------ احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا-------- هذا عذب فرات	1798	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0939	false	1792122030965376883	64	143	299	672	1389	300	12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر وق-----------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا 12 فاطر هذا عذب فرات	939	7640464634460418330	353	677.0	278	384	91.92708587646484	70	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	225	282	1126	1413	1502	300	صيد الانهار وقلات السيل اصيد ----------بحر قال نعم ثم تلا------ هذا عذب فرات فاطر 12---------------------------------------------- وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر--------- نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0942	false	-657976288963494940	20	93	98	467	1463	300	صيد الانهار وقلات المياه اليس من صيد البحر قال بلي وتلا 12 فاطر هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا قوله وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلو- الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر وان صاده نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	942	7640464634460418330	264	467.5	210	370	71.35134887695312	46	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1809	true	7183606339397207261	40	78	210	408	1568	300	وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله--- وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذباءحهم	1809	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0945	false	3861423278838080513	72	111	359	560	1469	300	وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وقال ابن عباس طعامهم ذبحاءهم	945	7640464634460418330	195	381.0	157	201	97.01492309570312	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	66	105	324	508	1497	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	1811	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0946	false	4185653069341217884	134	173	635	819	1421	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة	946	7640464634460418330	184	368.0	145	184	100.0	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	0	94	0	457	1482	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال ---------------ونهي ابن عمر ----عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي الموت واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة 71 وقال ابن ع----------------------------------------------------------------------باس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1814	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0947	false	2283605043943385470	130	296	636	1411	1430	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال قال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي------------------------------------------------------------------- يموت قال ابن ابي شيبة ثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا نحر الا في المنحر والمذبح وقال عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا ذكاة الا في المنحر والمذبح وقال في موضع اخر عن ابن جريج عن عطاء ذكر الله ذبح البقرة في القران فان ذبحت شيءا اجزا عنك وقال ابن جريج قال عطاء والذبح قطع الاوداج قلت فذبح فلم يقطع اوداجها حتي ماتت وهو يحسب ان قد قطع الاوداج قال ما اراه الا قد ذكي فلياكل قوله فيه وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	947	7640464634460418330	349	526.0	275	842	41.44893264770508	69	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	133	238	648	1171	1486	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر 2038 وفيه علي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية 2039 وفيه جابر نهي النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل 2040 وفيه البراء وابن ابي اوفي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 2041 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية رواه صالح والزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع	1822	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0950	false	6226991290600907460	29	140	138	687	1443	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه اب---------------------------------------------ن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم قلت الروايتان كلاهما صحيح وقد اسندهما المءلف ح 285 افي المغازي وقد رواه جماة عن عبيد الله عن نافع وسالم جمعيا منهم عبدة بن سليمان وعبد الله بن نمير ومحمد بن عبيد قوله فيه عقب حديث 5527 صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه -----الزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع	950	7640464634460418330	259	443.0	206	774	33.46253204345703	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	196	249	1023	1261	1514	300	8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجز------------ي عن احد بعدك 12 فيه البراء قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز	1850	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0955	false	3647521911036466407	125	164	576	754	1417	300	8 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح عقب حديث 5556 مطرف عن عامر هو الشعبي عن---------------- البراء قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة الحديث وفي--------------------------------------------------------ه ان عندي داجنا جذعة من المعز	955	7640464634460418330	133	222.0	102	250	53.20000076293945	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	61	128	326	644	1496	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالكا ع------ن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به 11 وفيه------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ع-----------------------------ن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام 12 وفيه انس قال النبي عليه السلام لا تنتبذوا في الدباء	1864	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0960	false	-551622514859965252	74	155	339	723	1430	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به قوله فيه 5586 ثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة--------- رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع الحديث 5587 وعن الزهري حدثني انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ قال------------------ لا تنتبذوا في الدباء	960	7640464634460418330	194	272.0	148	426	45.5399055480957	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1867	true	864403524968778736	104	159	504	772	1467	300	فيها 5 باب ما جاء في ان الخمر ما خامر العقل م-------------------------------------------------------------------ن الشراب 13 فيه ابن عمر---- خطب عمر علي منبر النبي--------- عليه السلام فقال انه قد نزل تحريم الخمر وانه من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل الحديث قال المهلب قوله نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء	1867	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	22	71	113	332	1455	300	في-- 5 باب ما جاء--- ان الخمر ما خامر العقل 5588 حدثنا احمد بن ابي الرجاء عن يحيي هو القطان عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن---- ابن عمر قال خطب عمر علي منبر النبي صلي الله عليه وسل--م فقال انه قد نزل تحريم الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وهي من خمسة اشياء	961	7640464634460418330	130	172.5	98	348	37.3563232421875	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	181	268	912	1380	1535	300	6 باب------- فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 13 م وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن ابن يزيد -بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله-------- ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم -----لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1869	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3676847484103091663	161	253	763	1232	1455	300	6 باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 5590 وقال هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد --ثنا عبد الرحمن -بن يزيد ابن جابر ث------نا عطية بن قيس الكلابي ------ثنا عبد الرحمن بن غنم ------------حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله م 171 ب ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل الحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسح اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	961	7640464634460418330	426	754.5	344	500	85.19999694824219	66	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	204	269	1022	1384	1535	300	جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثن----------------------------------------ا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدث----------------ني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني------------ سمع النبي -------------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم ل----حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيت-----------هم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	1869	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0963	false	848695490849721854	157	239	737	1175	1462	300	جابر عن------- عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فاذا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال يمين حلفت عليها حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله يمينا اخري حدثني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة لفظ	963	7640464634460418330	293	483.0	236	459	63.83442306518555	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1870	true	-4192299783255251060	44	97	211	482	1513	300	زيد بن الخباب عن--------- معاوية بن صالح قال حدثنا حاتم بن حريث عن مالك ابن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله يقول يشرب ---------------------ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ي-ضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير	1870	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0965	false	-2138539746160670150	3	57	11	276	1489	300	---عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن------- حاتم بن حريث عن مالك -بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم -------عن ابي مالك الاشعري عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب علي رءوسهم -المعازف--------- يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم --قردة و--خنازير	965	7640464634460418330	209	328.5	164	302	69.2052993774414	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	267	299	1365	1520	1522	300	8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي 15 فيه-------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- نهي النبي عليه السلام عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذن	1871	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0966	false	-3377489792726303668	77	131	364	615	1421	300	8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية 5592 حدثنا يوسف بن موسي ثنا محمد بن عبيد الله ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-- عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذن	966	7640464634460418330	121	188.0	93	254	47.637794494628906	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	180	228	908	1139	1495	300	10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة عل--------ي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	1874	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0966	false	-3377489792726303668	150	191	701	902	1421	300	10 باب الباذق------------------------------ وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب --------ابو جحيفة والبراء علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته	966	7640464634460418330	191	360.0	151	239	79.91632080078125	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	30	62	149	298	1551	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا والا يجعل ادامين في ادام 23 فيه انس----------------- اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر	1877	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0968	false	1556352941235125098	249	283	1162	1318	1405	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر 5600 حدثنا مسلم ثنا هشام ثنا قتادة عن-------- انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن --بيضاء خليط بسر وتمر	968	7640464634460418330	102	163.5	79	166	61.44578170776367	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	129	180	606	879	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا -----اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران -النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك -قال	1879	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0969	false	-2174041491498165013	150	202	691	971	1444	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا انا باربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك وقال	969	7640464634460418330	273	529.0	222	280	97.5	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1882	true	6096129569335628814	22	58	108	284	1512	300	15 باب شراب الحلوي- والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال----- تعالي احل لكم الطيبات الماءدة 4 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1882	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0970	false	-3681500718562071280	235	270	1157	1329	1471	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات وق----------ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	970	7640464634460418330	163	307.5	129	182	89.56044006347656	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	34	69	173	338	1505	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره 39 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي--------- عليه السلام بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ-----ه وشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره	1884	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0972	false	-6073900993722275263	76	132	374	637	1446	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة انا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذه بيده وشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره	972	7640464634460418330	154	252.0	120	265	58.11320877075195	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	9	43	44	201	1508	300	30 باب الشرب من قدح النبي عليه السلام وانيته --قال ابو بردة قال لي ا--------بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي عليه السلام فيه 52 فيه سهل ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم	1891	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0972	false	-6073900993722275263	145	174	701	830	1446	300	30 باب الشرب من قدح النبي صلي- الله عليه وسلم وقال ابو بردة قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شر-------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم	972	7640464634460418330	103	177.0	79	167	61.6766471862793	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	174	205	888	1038	1498	300	3 باب كيف كانت يمين النبي عليه السلام ---------قال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي عليه السلا--------م لاها الله	1895	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6612804324591345078	131	166	665	829	1488	300	3 باب كيف كانت يمين النبي صلي- الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده وقال ابو قتادة قال ابو بكر عن- النبي صلي- الله عليه وسلم لاها الله	1079	7640464634460418330	137	239.0	107	167	82.03592681884766	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	0	51	0	236	1457	300	8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله ثم بك 28 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة----- انه سمع النبي--------- عليه السلام يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال ت-قطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك وذكر الحديث قال	1905	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1081	false	-4924604026875092568	187	256	884	1205	1420	300	8 باب لا يقول ما شاء الله وشءت وهل يقول انا بالله وبك 6653 قال عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة انا ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال انقطعت بي الحبال فلا بلاغ--- الا بالله ثم بك فذكر الحديث وقد	1081	7640464634460418330	209	353.5	161	326	64.11042785644531	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	136	200	681	989	1524	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 35------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه-------------------------------- ان----س قال النبي عليه السلا---م لا تزال جهنم تقول هل من مزيد	1911	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1082	false	-3279905595567509105	26	158	136	771	1461	300	12 باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه قا-ل ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ذلك لك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك اما حديث ابن عباس فاسنده المءلف في التوحيد في حديث ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس واما حديث ابي هريرة وابي سعيد فاسنده المءلف في الرقاق واما قول ايوب فاسنده المءلف من حديث ابي هريرة في احاديث الانبياء قوله فيه عقب حديث 6661 شيبان عن قتادة عن انس قال قال صل--ي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد	1082	7640464634460418330	278	466.0	215	645	43.10077667236328	51	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1925	true	509251034401406602	177	243	890	1202	1490	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال عليه السلا-------------م افضل الكلام اربعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 قال مجاهد كلمة التوحيد لا اله الا الله	1925	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1082	false	-3279905595567509105	237	288	1144	1401	1461	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم ا-----------------------------------------------------ليوم وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع- سبحان الله والحمدل-له ولا اله الا الله والله اكبر وقال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ------------قال مجاهد كلمة التقوي- لا اله الا الله	1082	7640464634460418330	229	418.5	182	325	70.46154022216797	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	105	131	481	600	1397	300	30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه 70 وفيه ابن	1939	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1084	false	2789126819741491243	245	271	1141	1260	1380	300	30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه اما قول ابن	1084	7640464634460418330	112	217.0	87	119	94.11764526367188	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	3	101	16	485	1436	300	باب النذر فيما لا يملك -------ولا نذر في معصية 72 فيه عاءشة قال عليه السلام من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 73 وفيه انس قال عليه السلام ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه 74 وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وقال مرة يقود انسانا بخزامة------------------------ في انفه فقطعها النبي عليه السلام بيده ثم امره ان يقوده بيده 75 وقال ابن عباس مرة-- بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل	1942	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1085	false	6323112972599619792	39	117	172	541	1440	300	باب النذر فيما لا يملك 6701 حدثنا مسدد ثنا يحيي عن حميد عن ثابت عن انس ان النبي صلي------- الله علي--ه وسلم قال ا---------------------------------------------ن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابني---------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس اسنده المءلف في الحج قوله فيه 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل	1085	7640464634460418330	173	210.0	131	511	33.855186462402344	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	47	97	234	489	1505	300	33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي عليه السلام-------- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	1944	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1085	false	6323112972599619792	148	200	706	967	1440	300	33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزر-ع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي- الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد	1085	7640464634460418330	248	477.0	198	263	94.29657745361328	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	50	126	276	631	1492	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 9 فيه عبد الله بن زيد--------------------------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال الز----------------هري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 10 وفيه عاءشة ان اقوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1965	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0433	false	-153253425236339144	49	144	227	662	1405	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات عقب حديث 2056 ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا -قال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس السراج في مسنده حدثنا ابو كريب ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن ابي حفصة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	433	7640464634460418330	234	309.0	183	537	43.57542037963867	47	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	12	55	61	270	1506	300	8 باب التجارة في البر------ وقوله تعالي---------- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1967	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0433	false	-153253425236339144	215	260	1005	1221	1405	300	8 باب التجارة في البز وغيره وقوله عز وجل 37 النور رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله--------- وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	433	7640464634460418330	194	357.5	153	225	86.22222137451172	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	141	167	733	853	1511	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا--------- وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله	1968	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0434	false	-921205207244361913	66	94	324	453	1443	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا 14 النحل وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله	434	7640464634460418330	120	231.0	94	129	93.02325439453125	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	83	143	434	729	1504	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 21 فيه عاءشة لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه 22 وفيه عاءشة كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكا-----ن لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم 23 وفيه المقدام عن --------	1971	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0435	false	6797049873519418691	20	60	94	287	1458	300	باب كسب الرجل وعمله بيده عقب حديث 2071---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم فكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم ------رواه همام عن هشام عن	435	7640464634460418330	118	153.0	89	312	37.82051467895508	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	27	83	128	416	1491	300	16 باب من انظر معسرا 26 فيه-------------------------------- حذيفة قال------------------- عليه السلام تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم -قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا------- ويتجاوزوا عن المعسر ----قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي -قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1973	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0435	false	6797049873519418691	135	201	658	985	1458	300	17 باب من انظر موسرا عقب حديث 2077 زهير عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه وقال ابو مالك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد -----------------------الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	435	7640464634460418330	236	377.0	186	352	67.04545593261719	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	225	300	1109	1491	1491	300	17 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان ج-اء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا-	1973	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0437	false	999795208863750352	88	164	423	811	1470	300	19 باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم الم---سلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان وجاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا	437	7640464634460418330	369	713.0	296	392	94.13265228271484	68	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	94	188	482	937	1498	300	ساعته قبل ا--لتفرق و-لم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له 59 فيه--------------------------------- ابن عمر كنت------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي عليه السلا--------م لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بع-----------------------------نيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الرسول صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت	1992	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	0	114	0	546	1459	300	ساعته قبل ان يتفرقا فلم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له 2115 وقال الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	445	7640464634460418330	430	781.5	338	548	78.46715545654297	83	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	180	246	904	1238	1498	300	يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت 60 وفيه ابن عمر قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبدا-لله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته بان- سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال هذا	1992	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0445	false	-1408220825559504659	232	295	1110	1431	1459	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----------------قال بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال قال	445	7640464634460418330	297	561.0	238	337	88.13056182861328	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	18	52	101	276	1580	300	45 باب ما يذكر في الاسواق وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه- تجارة -قال سوق قينقاع وقال انس قال عبد-الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق	1997	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0446	false	-3152959461603751714	124	160	617	795	1499	300	49 باب ما -ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيها تجارة فقال سوق قينقاع وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق	446	7640464634460418330	173	320.0	139	179	96.6480484008789	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	99	130	490	633	1484	300	وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال جابر مرة---------------------- فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال--------------- جابر -عن النبي عليه	1999	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0452	false	-8524599078107843386	258	296	1250	1430	1447	300	وفيه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم الحديث وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي -	452	7640464634460418330	94	128.0	72	181	51.93370056152344	17	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	96	122	470	592	1486	300	53 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر--------------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	2007	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0453	false	-3316655495022209110	185	214	907	1044	1450	300	57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع	453	7640464634460418330	121	232.5	95	137	88.3211669921875	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	228	266	1158	1332	1506	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو --خداع باطل لا يحل قال عليه السلا-------------م الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد -84 فيه ابن	2011	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0454	false	2585207496488147107	119	160	566	756	1439	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو الخداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد اما قول ابن	454	7640464634460418330	160	294.0	123	190	84.21052551269531	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	32	120	174	623	1548	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل------- والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته 88 فيه ابو هريرة قال النبي--------- عليه السلام-- لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع ت----------------------------------------------------------------------------مر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر قال المهلب هذا الحديث	2016	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0456	false	762830265399034214	139	214	681	1047	1454	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والغنم والبقر عقب حديث 2148 الاعرج عن ابي هريرة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل الحديث وفيه--------------------------------------------------------- وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر -------------اما حديث	456	7640464634460418330	218	353.5	171	543	40.14733123779297	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	66	88	342	451	1503	300	هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال--------------- عليه السلام اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	2022	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0460	false	3174736239003312191	175	200	828	949	1445	300	هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه -قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	460	7640464634460418330	103	182.0	81	124	83.06451416015625	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	112	158	583	820	1547	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد -لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	2038	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0463	false	-8196152467658172774	249	295	1211	1449	1470	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد ولا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال	463	7640464634460418330	237	469.0	191	238	99.579833984375	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2040	true	-6810578794136241000	48	108	238	519	1464	300	حديث مالك عن داود بن الحصين ------------------------------------------------------------------وفي حديث جابر من رواية ابن اسحاق لا في رواية سهل ا------بن ابي حثمة وانما يروي عن سهل من قوله من رواية--------------------------------------- الليث عن جعفر بن ابي ربيعة عن الاعرج قال سمعت سهل بن ابي حثمة قال لا يباع التمر في رءوس النخل بالاوساق الموسقة الا اوسق ثلاثة او اربعة او خمسة ياكلهن الناس	2040	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0464	false	-6560868007663390404	63	137	319	685	1505	300	حديث مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريرة في العرايا ورواه ابن عبد البر في التمهيد من حديث ابن وهب باللفظ الذي علقه البخاري واما حديث سهل بن ابي حثمة فاسنده المءلف في الشرب وغيره وليس فيه هذه الزيادة نعم رواه الطبري من طريق الليث عن جعفر بن---- ربيعة عن الاعرج عن سه----------------------ل لا يباع التمر في رءوس النخل بالاوساق الموسقة الا اوسق ثلاثة او اربعة او خمسة ياكلها الناس	464	7640464634460418330	178	283.0	138	392	45.408164978027344	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	30	139	143	690	1518	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها----- وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري---------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثم-ر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة- في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وك-----------------------------------------------------ان زيد -بن ثابت لا---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر 119 وفيه ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع	2041	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0465	false	-4773011826070439909	66	194	307	943	1435	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابن حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحصر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمار الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومات في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال والقاءل هو ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد ابن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من ال-----------------احمر قال ا--بو عبد الله رواه -علي بن بحر	465	7640464634460418330	503	892.0	398	656	76.67682647705078	84	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2047	true	-9205969213342435813	204	235	1004	1154	1479	300	باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة وقال نافع------------------------------------------------------------------------ ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	2047	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0466	false	2075642407028643772	23	65	121	323	1470	300	باب من باع نخلا قد ابرت 2203-------------------- وقال ابراهيم حدثنا هشام ثنا ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يخبر عن نافع مولي ابن عمر ايما نخل بيعت قد ابرت لم يذكر الثمر فالثمر للذي ابرها وكذلك العبد والحرث سمي له نافع هءلاء	466	7640464634460418330	122	210.5	95	222	54.9549560546875	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	40	89	200	481	1545	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد-الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس -العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي--------- عليه السلام لهند----- خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2053	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0466	false	2075642407028643772	92	133	450	664	1470	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم و-----------------------------------------------------------------------قال شريح للغزالين سنتكم بينكم و-----قال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس بالعشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه------- لهند وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	466	7640464634460418330	196	343.0	159	297	65.9932632446289	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	96	122	522	661	1545	300	واكتري الحسن من عبد--الله بن مرداس حمارا فقال بكم ق-ال بدانقين فركبه ثم جاءه مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2053	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0467	false	-1510848638000009393	3	30	13	154	1495	300	واكتري الحسن من عبيد الله بن مرداس حمارا فقال بكم فقال بدانقين فركبه ثم جاء- مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	467	7640464634460418330	136	257.5	110	142	95.77465057373047	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	221	256	1063	1222	1446	300	قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل---- لي فيها--- اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1010	false	5214174695511902539	229	264	1108	1270	1462	300	قال يا-رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	1010	7640464634460418330	153	280.5	120	166	92.1686782836914	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	56	141	263	731	1578	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ببيع ارض-هم حتي اجلاهم 147 فيه المقبري عن ابي هريرة 99------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع -بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين نسيءة ودرهم بدرهم نسيءة	2065	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0471	false	-4110392751264559046	170	278	841	1420	1521	300	باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ببيع ارضيهم حين اجلاهم---- فيه المقبري عن ابي هريرة هذا طرف من حديث طويل اخرجه المءلف في اماكن من اقربها في الجزية من طريق الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قوله 108 باب بيع العب-د والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع ابن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين------ ودرهم بدرهم نسيءة	471	7640464634460418330	453	854.0	370	590	76.7796630859375	78	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	246	293	1233	1469	1501	300	101 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج قال ----	2069	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0473	false	3730346637683497519	18	69	104	359	1464	300	111 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج اما قول	473	7640464634460418330	232	451.0	185	255	90.98039245605469	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	177	202	890	1005	1477	300	السلم الي من ليس عنده----------------------------------------------------------------------------------------------- اصل 3 فيه عبد الله بن ا--------------------------------بي اوفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم	2075	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0474	false	-4302092413373021719	217	291	1053	1420	1464	300	السلم الي من ليس عنده اصل 22442245245 245 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا الشيباني ثنا محمد ابن ابي المجالد قال بعثني عبد الله بن شداد وابو بردة الي عبد الله ابن ابي اوفي رضي الله عنهما فقالا سله هل كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون في الحنطة قال عبد الله كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم	474	7640464634460418330	107	195.0	83	367	29.15531349182129	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2079	true	6141834838572500702	101	141	502	686	1493	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس بالسلم في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك- ذلك في زرع لم يبد صلاحه --8 فيه ابن عباس	2079	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0475	false	6135157491354211386	155	194	778	958	1500	300	باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس------- في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه اما قول ابن عباس	475	7640464634460418330	173	323.5	134	187	92.51336669921875	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2079	true	6141834838572500702	103	164	512	805	1493	300	الي اجل معلوم وب----------------------------------------------------------------ه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس بالسلم ف--------------ي الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك- ذلك في زرع لم يبد صلاحه 8 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن عباس ---------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	2079	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0477	false	2150105210528224652	56	166	266	778	1419	300	الي اجل معلوم واما قول ابن عمر فقال مالك في الموطا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال----------------------------------------------- لا باس بان يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه وثمرة لم يبد صلاحها ورواه ابن ابي شيبة عن ابن نمير عن عبيد الله عن نافع نحوه قوله فيه 2253 حدثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	477	7640464634460418330	235	399.0	185	559	42.03935623168945	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	2	32	13	152	1480	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	2083	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0477	false	2150105210528224652	207	237	986	1125	1419	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	477	7640464634460418330	139	278.0	109	139	100.0	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	197	259	1016	1304	1504	300	12 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا وكذا فما كان من ربح فهو لك او قال بيني وبينك فلا باس به وقال النبي--------- عليه السلام المسلمون عند شروطهم -13 فيه ابن	2097	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0478	false	-9211701414829068503	34	95	179	462	1440	300	14 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا -قال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بك-----ذا فما كان من ربح ف---لك او---- بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسل--م المسلمون عند شروطهم اما اثر ابن	478	7640464634460418330	264	480.5	205	298	88.59060668945312	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	273	300	1358	1493	1493	300	باب ما يعطي في الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي عليه السلام احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا-	2099	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	22	48	113	244	1478	300	باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس--------------------- احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا	480	7640464634460418330	114	202.0	92	152	75.0	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	0	34	0	175	1532	300	ان يعطي شيءا ف-يقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن----- دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	2100	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0480	false	-3676603636920360768	48	82	244	420	1478	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن عشرة دراهم----- ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	480	7640464634460418330	170	321.0	137	181	93.92265319824219	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	187	254	923	1259	1488	300	18 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن------- واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي عليه السلا--------م خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد---ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم -20 فيه ابن	2105	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0482	false	-3336184055435947224	168	240	863	1217	1498	300	22 باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال -------الحسن والحكم واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم اما قول ابن	482	7640464634460418330	312	562.0	246	363	85.9504165649414	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	219	256	1123	1319	1527	300	33 كتاب الحواله والكفا--------لة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2106	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	74	114	353	557	1463	300	38 كتاب الحوالة 1 باب في الحوالة وهي يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لا ترجع علي صاحبه	483	7640464634460418330	185	359.5	148	204	90.68627166748047	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	120	184	590	932	1545	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وبعث عمر ح-----------------------مزة بن عمرو----------------------------------------- مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذرهم بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبدا-لله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن ---3 فيه ابو	2111	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0483	false	1437733759113917678	219	298	1046	1455	1463	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره- بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن 2291 قال ابو	483	7640464634460418330	324	596.0	261	410	79.0243911743164	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	132	156	642	753	1479	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين	2116	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0485	false	228099241082639177	250	299	1246	1480	1484	300	باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 2297 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين	485	7640464634460418330	105	178.5	82	234	44.871795654296875	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	56	85	303	431	1527	300	4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت او شيءا يفسد ذبح واصلح ما يخاف عليه الفساد 5 فيه---- كعب بن مالك -------------انه كانت له غنم ترعي بسلع	2122	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0487	false	-2076712526776391711	57	90	276	421	1461	300	4 باب اذا ابصر الراعي او الوكيل شاة تموت عقب حديث 2304 معتمر عن عبيد الله عن نافع انه سمع ابن كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت له غنم ترعي بسلع	487	7640464634460418330	85	120.0	63	145	58.620689392089844	17	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	192	221	984	1124	1533	300	7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغان------------------------------م نصيبي لكم 8 فيه مروان بن الحكم والمسور	2124	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0487	false	-2076712526776391711	129	163	620	785	1461	300	7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم هذا مختصر من حديث ----المسور	487	7640464634460418330	114	200.0	90	170	67.05882263183594	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	98	135	494	676	1501	300	10 باب اذا وكل رجل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز --11 فيه----------------- ابو------------------------------------- هريرة قال وكلني النبي------------- عليه السلام بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام	2128	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0487	false	-2076712526776391711	183	234	885	1130	1461	300	10 باب اذا وكل---- رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسل--م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام	487	7640464634460418330	165	284.0	129	251	65.73705291748047	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	145	176	702	852	1446	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 17 فيه----------------------------------------------------- انس قا----------------------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء	2132	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0488	false	2042490602224924454	176	225	858	1088	1456	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله 2318 حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله هو ابن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء	488	7640464634460418330	116	191.0	91	230	50.434783935546875	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	49	90	244	423	1516	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث 3 فيه ابو هر---------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية وقال مرة الا ---------------------------------------------------------كلب غنم او حرث او صيد	2136	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0489	false	7743277817258468260	162	229	758	1056	1379	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث 2322 حدثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك- كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية وقال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد	489	7640464634460418330	156	286.0	119	299	52.173912048339844	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	87	131	401	622	1481	300	7 باب المزارعة بالشطر ونحوه -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي----------- وسعد بن مالك وعبدالله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم-------- وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	2139	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0490	false	-3910739776372576574	136	182	632	856	1405	300	8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وابن مسعود وسعد بن مالك------------------ وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	490	7640464634460418330	202	368.5	161	242	83.47107696533203	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	130	217	616	1065	1481	300	سيرين و---------قال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	2139	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0492	false	-3677796950267095129	125	214	567	1018	1429	300	سيرين قوله فيه وقال عبد الرحمن -بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكري الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	492	7640464634460418330	434	841.0	349	460	94.34782409667969	78	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2146	true	6386193013379571943	38	115	184	538	1473	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب ب-----الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي عليه السلا--------م وقال في حق غير--- مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي عليه السلام 13 فيه عاءشة عن النبي عليه السلام ق-------------------------------------------------------------------------------ال من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق قال عروة قضي به عمر في خلافته وقوله عليه السلام من احيا ارضا ميتة فهي له	2146	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0495	false	6488424674830590047	141	224	674	1038	1385	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بموات الكوفة وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو -بن عوف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وقال في--- غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي صلي- الله عليه وسلم اما قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه واما قول عمر فقال مالك في الموطا عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر قا-------------------------------------------------------------------------------ل من احيا ارضا ميتة فهي له	495	7640464634460418330	226	368.5	173	449	50.334075927734375	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	56	77	298	409	1528	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة	2155	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0498	false	3569793414128206883	225	246	1066	1177	1459	300	باب كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة	498	7640464634460418330	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	7	29	33	127	1538	300	باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل وقال النبي--------- عليه السلام من باع نخلا بعد ان يءبر	2171	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0501	false	-1039449457294248738	107	131	526	627	1428	300	باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل وقال النبي صلي الله عليه وسل--م من باع نخلا بعد ان تءبر	501	7640464634460418330	88	159.0	66	103	85.4368896484375	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	0	43	0	198	1500	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	2179	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0503	false	-2967748913171131671	42	85	206	403	1434	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به -قال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	503	7640464634460418330	197	389.0	154	198	99.49494934082031	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	13	71	60	322	1453	300	اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل مسمي لا باس به---- وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض 15 فيه ابو------------------------------------------------------ هريرة عن النبي-------------------------- عليه السلام انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه	2181	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0504	false	5110211519495945885	0	75	0	339	1394	300	اذا اقرضه الي اجل مسمي او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل----- لا باس به قال وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض 2404 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسل--م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه	504	7640464634460418330	235	398.0	181	346	67.91907501220703	50	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	192	252	937	1211	1445	300	في كتاب العقول في -باب اذا لطم المسلم يهوديا عند الغضب ان شاء الله 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر------------- ان النبي عليه السلا--------م رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	2187	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0504	false	5110211519495945885	177	232	818	1075	1394	300	في كتاب البيوع 44 كتاب الخصومات قو------------------------------له 2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان ل--------رجل مال وله عبد ولاشء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه	504	7640464634460418330	212	358.0	163	296	71.62162017822266	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	0	25	0	118	1503	300	للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	2192	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0507	false	-9087798466571219521	120	143	584	697	1444	300	للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض---- فلصفوان اربع-ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	507	7640464634460418330	113	214.5	90	118	95.76271057128906	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	160	195	795	970	1503	300	كعب كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد-------- دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي عليه السلا--------م فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا قال	2192	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0508	false	6328962096099157292	249	288	1195	1386	1450	300	انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا قال	508	7640464634460418330	166	301.5	131	192	86.45833587646484	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2198	true	4478149688046277967	179	205	892	1009	1516	300	5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه 5 فيه ابو------------------------------------------------------- هريرة ان النبي-------------------------- عليه السلام-- ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث	2198	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0509	false	7032559079963110596	15	59	74	274	1427	300	5 باب اذا وجد خشبة في البحر او سوطا او نحوه 2430 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث	509	7640464634460418330	94	149.5	71	200	47.0	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	75	101	345	466	1461	300	6 باب اذا وجد تمرة في الطريق 6 فيه------------------------------------------------ انس----------------- مر النبي--------- عليه السلام بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	2200	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0509	false	7032559079963110596	65	107	304	496	1427	300	6 باب اذا وجد تمرة في الطريق 2431 حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسل--م بتمرة في الطريق -قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها	509	7640464634460418330	110	158.0	85	195	56.410255432128906	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	231	273	1139	1332	1461	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال ابن عبا---------------------------س عن النبي عليه السلا--------م لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال ----------مرة عن النبي--- لا --تحل لقطتها الا لمنشد 8 وفيه ابو هريرة لما فتح الله علي---------------------------------------------------------------- رسو----له صلي الله عليه وسلم	2200	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0509	false	7032559079963110596	174	241	816	1122	1427	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاو----س عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس لا تلتقط لقطتها الا لمعرف 2433 وقال احمد بن سعيد ثنا روح ثنا زكريا ثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	509	7640464634460418330	139	192.0	105	311	44.69453430175781	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	198	230	965	1125	1513	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 40 فيه----------------------------------------------- انس------------- ان النبي--------- عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة	2235	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0512	false	7387584141356941373	233	280	1106	1333	1429	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 2481 حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد هو القطان عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة	512	7640464634460418330	149	256.0	118	229	65.06550598144531	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	124	158	607	779	1515	300	7 باب شركة اليتيم واهل الميراث 11 فيه عاءشة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي---------------------- النساء 3 ----------------قالت هي ال-------------يتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها	2244	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0513	false	3928182511344211515	8	92	38	463	1477	300	7 باب شركة اليتيم واهل الميراث 2494 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها	513	7640464634460418330	152	254.0	122	425	35.764705657958984	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	48	116	248	584	1504	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل ومن عمه العباس 15 فيه انس ان رجالا من الانصار استاذنوا رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2269	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0518	false	-6517815681217571293	89	155	436	752	1477	300	باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا واعاده في ب----------------------------اب من ملك -----------------------------------------من العرب رقيقا وهو طرف من حديث لانس في قصة قدوم المال علي النبي صلي الله عليه وسلم واعطاءه العباس منه وقد تقدم الكلام عليه في الصلاة قوله 15 باب قو---------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	518	7640464634460418330	164	268.0	130	460	35.65217208862305	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	5	69	28	340	1469	300	روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه---- بالدرة وقرا ع-مر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه	2283	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0520	false	-5191023944413765347	133	199	609	929	1402	300	روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي -بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه عمر بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا--------- فكاتبه	520	7640464634460418330	297	560.5	236	330	90.0	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	6	87	32	432	1469	300	عن ابن جريج---- قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال-- عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وقرا عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه 1 فيه--------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمسة اواق- نجمت عليها في خمس سنين	2283	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0521	false	735204564702665122	80	143	406	709	1440	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقالها عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه 2560 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال قال عروة قالت عاءشة رضي الله عنها ان بريرة دخلت عليها تستعينها في كتابتها وعليها خمس- اواقي نجمت عليها في خمس سنين	521	7640464634460418330	221	380.5	174	478	46.234310150146484	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	15	51	73	224	1474	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد -------وان مات وان عاش وان جني ما بقي عليه شء	2286	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0521	false	735204564702665122	212	248	1045	1195	1440	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات --------وان جني ما بقي عليه شء	521	7640464634460418330	143	275.0	109	158	90.50633239746094	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	140	248	730	1259	1503	300	نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم--- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا--------م وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	2295	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0524	false	-4972041817946806539	74	186	371	916	1468	300	نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء النبي صلي- الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان	524	7640464634460418330	515	960.0	408	552	93.29710388183594	97	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	144	238	713	1161	1468	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها وقال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 4 قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي عليه السلا--------م نساءه ان يمرض في بيت عاءشة وقال------------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء----------- النساء	2303	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0525	false	1796473669491215798	132	223	629	1063	1442	300	باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------------------------------------------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم نساءه ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب----- في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا 4 النساء	525	7640464634460418330	379	692.5	299	498	76.10441589355469	74	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	86	125	419	623	1514	300	ميمونة زوج النبي---------------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي ---------عليه السلام فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0526	false	-833466587641708795	20	66	89	323	1426	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسل--م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	526	7640464634460418330	193	343.5	154	236	81.7796630859375	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	65	115	333	558	1469	300	باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وقد ف---صلت الهدية والمهدي له حي فهي له وان لم يكن حيا فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	2309	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0527	false	-473504845318182331	247	291	1203	1409	1452	300	باب اذا وهب هبة او وعد ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان ماتا وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي ----------------------لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	527	7640464634460418330	197	386.5	155	228	86.40351104736328	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2313	true	3068452703823144630	77	115	374	544	1455	300	الباب قبل هذا 20 باب اذا وهب دينا له علي رجل وقال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي-------------- لرجل دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه	2313	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0528	false	-8575121708509912026	22	113	98	505	1422	300	الجزء قوله 21--- باب اذا وهب دينا--- علي رجل -قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه اما قول الحكم فقال ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو داود عن شعبة قال قال لي الحكم اتاني ابن ابي ليلي فسالني عن رجل كان له علي رجل دين فوهبه له اله ان يرجع فيه قلت لا قال شعبة فسالت حمادا فقال بلي له ان يرجع فيه واما قول الحسن قوله فيه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه	528	7640464634460418330	155	270.5	120	414	37.439613342285156	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	223	247	1095	1231	1484	300	22 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	2314	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0528	false	-8575121708509912026	245	269	1130	1266	1422	300	23 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم	528	7640464634460418330	135	269.0	111	136	99.26470947265625	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	23	72	112	328	1463	300	25 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز له 40 فيه------------------------ ابن عمر---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر بعنيه فب--اعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	2318	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0530	false	-1806600123966035247	209	262	1013	1257	1451	300	26 باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز قال الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن ابن عمر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل--عمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	530	7640464634460418330	202	363.0	156	246	82.11382293701172	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	24	93	125	462	1481	300	واهديت---- للنبي عليه السلا--------م شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا--------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب ل--ه ببحرهم 44 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي عليه	2320	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0531	false	-97157328706151557	0	97	0	484	1446	300	واهديت الي النبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي- الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب اليه ببحرهم اما حديث ابي هريرة فاسنده في البيوع وفي مواضع وسياتي قريبا واما حديث الشاة فاسنده من حديث ابي هريرة في الجزية وغيرها وحديث ابي حميد اسنده في كتاب الزكاة قوله فيه عقب حديث 2615 شيبان عن قتادة عن انس اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها الحديث 2616 و------------------------------------------------------قال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي -	531	7640464634460418330	241	395.0	190	545	44.220184326171875	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	136	236	721	1245	1572	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبدا-لله بن ابي طلحة و-----اعطت ام انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف------------------------------------------------------------لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	2333	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0532	false	-2049140966257212668	0	116	0	595	1464	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم وكا---نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمء-نة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال	532	7640464634460418330	508	954.0	409	601	84.52578735351562	89	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	28	65	148	324	1524	300	ابو سعيد---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم	2334	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0533	false	-3877619693907753783	66	104	335	513	1499	300	ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل ل--ك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم	533	7640464634460418330	173	333.0	136	180	96.11111450195312	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2337	true	6582747083356923840	153	200	798	1040	1546	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية علي ما يتعارف الناس فهو جاءز وقال بعض الناس هذه عارية وان قال كسوتك هذا الثوب فهو هبة 9 وفيه ابو هريرة قال النبي------------------------- عليه السلام ه--اجر ابراهيم بسارة فاعطوها هاجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال	2337	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0533	false	-3877619693907753783	116	164	569	817	1499	300	باب اذا قال اخدمتك هذه الجارية عقب حديث 2635 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي-------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هاجر ابراهيم بسارة فاعطوها -اجر فرجعت فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة وقال	533	7640464634460418330	141	198.5	110	269	52.41635513305664	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	52	177	274	848	1485	300	باب ما يكره من التبتل والخصاء 11 فيه سعد رد النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 12 وفيه ابن مسعود كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 الاية 13 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة -----------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني--------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر -قال	2345	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6783757187592006998	103	195	497	894	1416	300	باب ما يكره من التبتل والخصاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5076 قال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن زيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر وقال	867	7640464634460418330	263	290.5	203	708	37.14689254760742	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	176	285	839	1370	1442	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر --حرام الا ما ملكت ايمانكم لا نري---------------------- باسا ان ينزع الرجل امته--- من ----------------عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 قال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته 7 وفيه ---------------------------------------------------------------------ابن عباس قال حرم-- من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم الاية وجمع الحسن بن الحسن ب--ن علي بين ابنتي عم في ليلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع عبدا-لله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وك-----------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة	2368	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	99	287	459	1366	1427	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال ذوات البعول وكان يقول بيعها طلاقها وقال اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا معتمر بن سليمان سمعت ابي يحدث عن ابي مجلز عن انس بن مالك انه قال في قوله والمحصنات ذوا----------ت الازواج الحراءر ثم قال الا ما ملكت ايمانكم فاذ هو لا يري بما ملك اليمين باسا ان ينزع الرجل الجارية من عبده فيطاها قوله فيه وقال ابن عب--------------------------------------------اس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته قال عبد بن حميد في تفسيره حدثني ابن ابي رزمة عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال لا يحل له ان يتزوج فوق اربع نسوة فما زاد منهن فهن عليه حرام كامه وابنته واخته وقال البيهقي في السنن الكبير انا ابو عبد الله الحافظ وغيره ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن اسراءيل نحوه قوله وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين بنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة	869	7640464634460418330	333	414.5	258	961	34.651405334472656	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	158	209	746	1014	1442	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقول الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم النساء 23 الاية وقوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 الاية وقال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا نري باسا ان ينزع الرجل ام--ته من عبده وقال	2368	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0869	false	-6649920630520717421	37	67	164	315	1427	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس والمحصنات من النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال	869	7640464634460418330	146	277.5	116	270	54.074073791503906	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	0	75	0	359	1675	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه ويروي عن عمران بن حصين وجابر ابن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه	2369	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0871	false	6441532083037431422	238	281	1076	1284	1370	300	اذا زنا باخت امراته لم تحرم عليه امرا-------------------------------------------------------ته ويروي------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف -لم يتابع عليه و----قال عكرمة عن----------- ابن عباس ا-------ذا زنا بها لا تحرم عليه	871	7640464634460418330	181	305.5	140	359	50.41782760620117	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	62	101	295	497	1675	300	عن عمران -بن حصين وجابر ابن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وق--------ال ابو هريرة لا تحرم----- حتي يلزق بالارض يعني تجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل قال المءلف الرواية	2369	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0872	false	5436240271991533056	0	42	0	207	1408	300	عن عمران ابن حصين وجابر -بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه ح 264 ا وقال ابو هريرة لا تحرم عليه حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل واما --------رواية	872	7640464634460418330	186	340.0	149	216	86.11111450195312	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2380	true	-3276237366310787248	74	125	373	618	1474	300	باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد 13 فيه------------------------------------------------------- خولة بنت حكيم انها كانت من اللاءي وهبن انفسهن للنبي--------- عليه السلام فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب 51 فقلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك -قال ابن	2380	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0877	false	4905125081526111980	128	188	601	886	1415	300	باب هل للمراة ان تهب نفسها لاحد 1153 حدثنا محمد بن سلام ثنا ابن فضيل عن هشام عن ابيه قال كانت خولة بنت حكيم---------- من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسل--م فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن ------------قلت يا-رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو	877	7640464634460418330	209	351.0	164	310	67.41935729980469	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	245	300	1246	1517	1517	300	بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وزاد سلمة عن النبي عليه السلام ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو-	2381	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0878	false	-3504395973193278876	180	218	839	1024	1426	300	بن الاكوع عن ابيه عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو	878	7640464634460418330	175	320.0	140	272	64.3382339477539	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2389	true	2872515106528301892	25	179	116	895	1501	300	14 باب قول----ه تعالي- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة 235 الاية وقال مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة وحرم---------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي عقد النكاح في العدة بقوله ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة 235 وهذا من المحكم المجتمع علي تاويله ان بلوغ اجله انقضاء العدة واباح تعالي التعريض في العدة بقوله ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء---- البقرة	2389	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0879	false	4987615956252425205	78	198	366	938	1429	300	34 باب قول الله عز وجل ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاسم يقول انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة اما قول القاسم فقال مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء 235 البقرة	879	7640464634460418330	463	845.5	366	870	53.21839141845703	90	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	176	234	946	1230	1553	300	17 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد-الرحمن بن عوف لام حكيم ابنة قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد -زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي	2397	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0881	false	7254580671602849320	151	209	723	1005	1449	300	37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت- قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد تزوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب--- نفسي	881	7640464634460418330	276	533.0	219	286	96.50349426269531	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	200	228	1023	1177	1539	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي عليه السلام و-------ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	2414	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0883	false	-7401564599588655376	183	213	873	1033	1450	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني	883	7640464634460418330	146	276.5	119	161	90.6832275390625	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	224	263	1136	1326	1506	300	كان النبي عليه السلا--------م اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي	2421	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0884	false	-2557403336576461597	103	144	494	691	1453	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي	884	7640464634460418330	185	354.0	146	198	93.43434143066406	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	15	62	80	302	1511	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب--------- فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2429	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0886	false	7241479509715919910	61	107	327	548	1452	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا---------- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب الانصاري فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	886	7640464634460418330	212	405.5	167	231	91.77489471435547	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	269	295	1345	1470	1490	300	باب لا تاذن المراة----- في بيت زوجها الا باذنه 83 فيه-- ابو----------------------------------------------- هريرة قال النبي------------ عليه السلام-- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه	2445	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0889	false	4151716447145829578	122	163	591	784	1446	300	باب لا تاذن المراة لاحد في بيت زوجها الا باذنه 5195 ثنا ابو اليمان انا شعيب عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه	889	7640464634460418330	104	170.5	80	193	53.886009216308594	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	176	235	905	1194	1536	300	من ثلاث 77----------- باب اذا تزوج الثيب علي البكر 101 فيه انس ان من الس-----------------------------------------------------------------------------نة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه السلام اختلف العلماء في هذا الباب فقالت طاءفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا	2460	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	75	200	371	963	1445	300	من ماءتي سنة قوله 101 باب اذا تزوج الثيب علي البكر م 160 ب 5214 ثنا يوسف بن راشد ثنا ابو اسامة عن سفيان ثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفع--------------------------------------------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرزاق انا سفيان عن ايوب وخالد قال خالد ولوشءت قلت رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال الجوزقي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن ايوب وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس قال من السنة ان يقيم عند البكر سبعا وعند الثيب ثلاثا	892	7640464634460418330	201	176.5	158	654	30.733945846557617	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	261	286	1307	1432	1497	300	باب الغيرة و--------------------قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد	2466	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0892	false	-6029300181949033782	266	295	1271	1416	1445	300	باب الغيرة وقال وراد عن المغيرة قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد	892	7640464634460418330	125	247.0	100	145	86.20689392089844	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	59	84	286	421	1538	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي--------- عليه السلام وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2473	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0893	false	2804963533910687224	12	39	56	197	1488	300	باب يقل الرجال ويكثر النساء وقال ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسل--م وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون نسو-ة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	893	7640464634460418330	126	228.0	101	144	87.5	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	270	295	1347	1469	1488	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	2492	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0894	false	7256446707520517342	0	24	0	117	1436	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	894	7640464634460418330	117	222.5	93	122	95.90164184570312	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	129	179	648	892	1502	300	4 باب من اجاز ط--لاق الثلاث لقوله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال ابن الزبير في مريض طلق لا ا-ري ان ترث مبتوتة وق-ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	2495	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0895	false	1425224334901579246	108	146	531	712	1435	300	4 باب من اجاز الطلاق الثلاث وقال -------------------------------------------------------------------ابن الزبير في مريض طلق لا ادري ان يرث مبتوتته وقال الشعبي ترثه فقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	895	7640464634460418330	167	317.5	131	248	67.33870697021484	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2507	true	5126372017913181527	218	292	1109	1486	1527	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد-الرحمن وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد-الرحمن وعمرو بن هرمو والشعبي انها لا تطلق ---وقال ابن	2507	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0897	false	4218404210107880181	91	168	426	805	1427	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم- والشعبي انها لا تطلق اما قول ابن	897	7640464634460418330	353	651.0	284	398	88.69346618652344	62	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2509	true	-6281121370586607066	276	300	1337	1450	1450	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك-	2509	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0905	false	-776887061127467932	232	256	1059	1173	1394	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك	905	7640464634460418330	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	137	169	673	863	1504	300	11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما-نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا	2510	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0905	false	-776887061127467932	277	300	1276	1394	1394	300	11 باب الطلاق في الاغلاق------------------------------------------------------------------------ لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا-	905	7640464634460418330	117	215.0	96	191	61.25654602050781	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	180	300	918	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي عليه السلام يلوم ح---------مزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة ابن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين-	2510	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	156	257	748	1250	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه فاسنده المءلف في الحدود في قصة الماعز واسنده في الباب مختصرا من حديث جابر واما قصة حمزة فاسندها في البيوع قوله فيه وق---------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة -بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين	906	7640464634460418330	398	714.0	315	596	66.77852630615234	76	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	169	230	863	1160	1504	300	او اخطانا---- البقرة 286 وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي عليه السلا--------م يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه	2510	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	0	61	0	295	1454	300	او اخطانا 286 البقرة---- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي وطفق النبي صلي- الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه	906	7640464634460418330	277	505.0	219	310	89.3548355102539	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	0	43	0	205	1468	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر	2511	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	257	300	1250	1454	1454	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر-	906	7640464634460418330	204	403.0	162	205	99.51219177246094	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	43	115	205	546	1468	300	مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته ق-ال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي -كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه	2511	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6928821228104996622	0	68	0	331	1453	300	مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما-نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه	907	7640464634460418330	327	625.5	259	344	95.05813598632812	66	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2515	true	-8797585155102446800	84	124	448	641	1497	300	عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقول نافع اذا طلق رجل امراته البتة ان خرجت وقو------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق فسياتي في كتاب الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------ واما قو----ل ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته	2515	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0906	false	-5947891031631555658	211	283	1035	1372	1454	300	عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع---- طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته	906	7640464634460418330	163	267.0	127	341	47.80058670043945	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	141	187	713	945	1484	300	الاية واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ا--لا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2517	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0910	false	2615291336077399354	149	193	718	935	1430	300	الخلع واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا ان لا يقيما حدود الله----------- فيما افترض لكل واحد------ علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	910	7640464634460418330	212	398.0	169	234	90.5982894897461	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	184	259	966	1340	1550	300	19 باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال------------------------------- ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه و---------------------------سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها قال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما	2531	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0912	false	3216307160368691097	226	300	1046	1420	1420	300	20 باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقا---------------------------------------------------------ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما-	912	7640464634460418330	311	570.0	250	432	71.99073791503906	58	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	259	300	1340	1550	1550	300	واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له -------عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم-	2531	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0913	false	-2705792648731830886	0	43	0	218	1469	300	واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له ح 275 اعليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي صلي الله عليه وسلم	913	7640464634460418330	209	404.0	169	218	95.8715591430664	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	2	51	9	269	1511	300	العهد وقال مجاهد--- هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 25--------------------------------------------------------------- فيه عاءشة كانت المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة	2532	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	43	139	203	679	1445	300	الزهري قال انما كان هذا------- صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش يوم الحديبية فقد انقطع ذلك يوم الفتح ولا يعوض زوجها منها بشء قوله فيه 5288 حدثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ح وقال ابراهيم بن المنذر ثنا ابن وهب حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا الاية قالت عاءشة-------------------- فمن اقر بهذا الشرط في المءمنات فقد اقر بالمحنة	914	7640464634460418330	193	308.5	152	503	38.369781494140625	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	8	36	38	179	1513	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي عليه	2535	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0914	false	-1224247030345722036	173	201	847	987	1445	300	اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي -	914	7640464634460418330	138	272.0	111	141	97.8723373413086	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	102	165	492	820	1513	300	21 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا	2538	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0916	false	921649350491257290	237	300	1125	1451	1451	300	22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا -تزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا-	916	7640464634460418330	325	639.0	263	328	99.08536529541016	61	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	35	83	188	431	1538	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي عليه السلا--------م لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي--- خذ الشطر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة	2544	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0918	false	-6369435003325593852	249	300	1200	1452	1452	300	باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي ان خذ النصف وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة-	918	7640464634460418330	234	438.0	187	254	92.12598419189453	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	83	188	431	939	1538	300	ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي عليه السلا--------م في الصيد للمحرم -احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال فكلوا 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه ابن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وما---جوج مثل هذه وعقد تسعين وفي هذا الباب-- احاديث	2544	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0919	false	-1687230846622480122	0	163	0	825	1488	300	ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها اي نعم وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقال ابو قتادة قال النبي صلي- الله عليه وسلم في الصيد للمحرم ااحد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا هذه الاحاديث جميعها مسندة عند المءلف فاما حديث ابن عمر فاسنده في الجناءز من طريق سعيد بن الحارث عنه وفيه قصة سعد بن عبادة واما حديث كعب بن مالك فاسنده المءلف في الصلح والملازمة بلفظ الاشارة والنصف واسنده في مواضع اخري بلفظ الايماء والشطر واما حديث اسماء فاسنده في الصلاة وكذا حديث انس واما حديث ابن عباس فاسنده المءلف في العلم واما حديث ابي قتادة ففي الحج في باب لا يشير المحرم الي الصيد قوله فيه ---------------------------------------------------------------------------------------وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج ومااااجوج مثل هذه وعقد تسعين اسنده المءلف في احاديث	919	7640464634460418330	402	727.5	317	913	44.03066635131836	77	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	64	96	312	481	1553	300	وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز 30 وفيه انس قال	2546	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0920	false	4576493528875133016	122	152	596	756	1460	300	وقال الشعبي وقتادة ان ق-ال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز اما قول --------	920	7640464634460418330	150	294.5	122	169	88.75739288330078	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	49	111	237	554	1509	300	باب قو----له تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب به وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	2567	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0921	false	-3044475893198539048	86	146	414	721	1457	300	باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وق-----------ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب--- وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	921	7640464634460418330	301	583.5	242	321	93.76947021484375	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	29	63	134	296	1432	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0922	false	1704972681541912210	61	91	295	441	1452	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه---- عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم	922	7640464634460418330	140	254.0	110	162	86.41975402832031	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	188	225	941	1127	1516	300	عمر ان-ه طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	2577	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0896	false	-3369691391733075743	264	300	1264	1442	1442	300	عبد الله طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر---------- فان اراد ان يطلقها فليطلقها-	896	7640464634460418330	171	313.0	137	189	90.47618865966797	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	67	88	310	423	1441	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	2580	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	2	23	8	121	1472	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة	923	7640464634460418330	113	226.0	92	113	100.0	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	255	300	1298	1537	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم الي------------------------ معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0742	false	213343985309645925	230	280	1099	1362	1454	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول الي قوله من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	742	7640464634460418330	235	445.5	191	264	89.01515197753906	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	20	75	98	368	1538	300	ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله-------------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------- فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0743	false	9205500167867584013	0	59	0	280	1404	300	ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	743	7640464634460418330	256	480.0	203	291	87.9725112915039	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2590	true	5996993690217092351	63	92	342	480	1506	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها 15 فيه ابو	2590	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0923	false	3914333668064486393	178	206	883	1018	1472	300	باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد بها صداقها قال--- ابو	923	7640464634460418330	131	252.0	103	138	94.92753601074219	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	170	253	840	1255	1525	300	عن الزهري نهي الله ------ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة 233 بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه	2601	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0924	false	3039227102065023786	0	78	0	389	1435	300	عن الزهري نهي الله تعالي ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها ولا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا ف---------------------صالا فلا جناح عليهما بعد -----------ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله فطامه	924	7640464634460418330	375	736.5	299	421	89.0736312866211	73	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2608	true	3239818763995790682	30	77	162	390	1511	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة عليه 13 فيه ابو هريرة-------------------------------- قال النبي عليه السلام خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي عليه	2608	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0924	false	3039227102065023786	89	124	439	607	1435	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده عقب حديث 5365 ابي------ هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ خير نساء ركبن الابل نساء ق--------------------------ريش الحديث----------------------------------------- ويذكر عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي -	924	7640464634460418330	112	177.0	88	260	43.07692337036133	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	156	184	774	925	1490	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالخاءن -الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا	2617	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0534	false	-4732632141261208657	0	28	0	152	1482	300	واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب والفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	534	7640464634460418330	145	279.0	117	152	95.39473724365234	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	45	85	228	413	1512	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال	2620	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0535	false	2095502434498600961	20	60	95	280	1434	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال	535	7640464634460418330	184	367.0	144	185	99.45945739746094	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	152	222	784	1114	1552	300	الرضاعة دخل علي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه ابن عباس قال الرسول في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي ------------------------------------------------------------بنت اخي-------- من الرضاعة --8 وفيه عاءشة------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال--------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2621	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0535	false	2095502434498600961	85	166	398	796	1434	300	الشهادة---- علي الانساب وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعتني وابا سلمة ثويبة هذا طرف من حديث اسنده المءلف في النكاح وفي ال-----------------------------رضاع من حديث ام حبيبة ---بنت ابي سفيان قوله فيه حدثنا محمد بن كثير انا سفيان بن اشعث بن- ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	535	7640464634460418330	203	266.0	156	436	46.55963134765625	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	227	300	1187	1584	1584	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد ابن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب -بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان- استقضي المحدود-	2622	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0536	false	-3404936058920196994	0	72	0	398	1504	300	وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد -بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب ابن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا-جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته فاذا استقضي المحدود	536	7640464634460418330	392	756.0	321	400	98.0	68	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	40	98	214	500	1512	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عاءش---------------------------------------------------------------------------ة ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0539	false	113622677797129035	114	215	553	1060	1468	300	وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضت خمسون ليلة والحديثان مسندان عنده الحديث الاول من حديث ابي هريرة في الحدود وغيره والثاني من حديث كعب بن مالك في المغازي وغيره 4 قوله فيه حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبري عروة ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم امر-- فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	7640464634460418330	267	468.5	210	510	52.35293960571289	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	76	8	347	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه------------------------------- النعمان --------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي----------- صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور	2631	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0540	false	-1048845827598430324	56	102	271	486	1418	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد عقب حديث ابي حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سالت امي ابي بعض الموهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لي الحديث وفيه قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	540	7640464634460418330	137	170.0	105	404	33.910892486572266	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	71	148	377	774	1519	300	واجاز شهادته القاسم بن محمد والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا-- وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل--- طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2635	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0542	false	-3584733622854534960	49	125	255	641	1473	300	واجاز شهادته --قاسم-------- والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا 3 وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع------ صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	542	7640464634460418330	381	729.0	307	402	94.776123046875	71	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	151	202	787	1036	1519	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وقالت عا-------------------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	2635	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	61	117	288	556	1438	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	543	7640464634460418330	244	475.0	194	268	91.0447769165039	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	62	98	319	514	1531	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن---- اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو	2637	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0543	false	-7835016024346731810	263	300	1240	1438	1438	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن ابي اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو-	543	7640464634460418330	194	377.0	159	199	97.48743438720703	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به ------------------------------فقالت سبحان الله والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0794	false	1276202924069336812	96	131	489	657	1484	300	بعض اصحابه وقال---- اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به قال عروة فعبت ذلك علي من قاله فقالت لا-------- والله ما اعلم عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	794	7640464634460418330	135	246.0	107	180	75.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	86	116	452	602	1485	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني ق-ال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته	2644	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0544	false	527740368270554313	257	287	1227	1377	1438	300	باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابوسا كانه يتهمني فقال عريفي انه رجل صالح قال كذا- اذهب وعلينا نفقته	544	7640464634460418330	147	285.0	117	151	97.35099029541016	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2650	true	-1628695780962285355	6	64	27	342	1532	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال--------------------- ابن شبرمة---- كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله------------------ واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة 282 الاية------------------------------------------------------------------------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	2650	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0546	false	6582848041965829637	34	114	151	582	1484	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله عز وجل 282 البقرة واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري	546	7640464634460418330	301	547.5	244	431	69.83758544921875	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	243	296	1216	1477	1493	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت-------- علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	2656	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0546	false	6582848041965829637	154	201	779	1015	1484	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين و-------------------------قضي مروان --------علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	546	7640464634460418330	228	427.0	182	269	84.75836181640625	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	65	91	326	469	1525	300	اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	2660	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0547	false	7049088772925594050	0	26	0	143	1499	300	اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	547	7640464634460418330	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	142	182	700	898	1468	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة بن جندب--------- وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له ----------------قال وعدني	2661	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0547	false	7049088772925594050	86	171	444	850	1499	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن---------------------------------------- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة اما الحسن واما ابن اشوع واسمه سعيد بن عمرو بن اشوع فرواه محمد بن خلف وكيع في كتاب الغرر من الاخبار له قال حدثنا محمد بن عبيد عن ابيه ان ابن الاشوع قضي له بعده قال البخاري رايت اسحاق بن ابراهيم يحتج بحديث ابن اشوع هذا واما حديث سمرة بن جندب قوله فيه وقال المسور--------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فقال وعدني	547	7640464634460418330	149	244.0	119	455	32.74725341796875	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	158	216	818	1133	1558	300	باب القرعة في المشكلات وقوله تعالي------------- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران 44 قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها زكرياء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فساهم الصافات 141 اقرع فكان من المدحضين من المسهومين وقال ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	2664	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0548	false	-9236949880207913	43	161	213	810	1453	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل 44 ال عمران اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم -----------وقال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكريا- الجرية فكفلها زكرياء انتهي قال ابن جرير حدثنا القاسم ثنا الحسين ثنا حجاج عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة انه اخبره عن عكرمة انه قال ثم خرجت بها يعني ام مريم في خرقة فذكر الخبر قال فذلك حين اقترعوا فاقترعوا باقلامهم عليها التي يكتبون بها التوراة فقرعهم زكرياء فكفلها قال ابن جريج وثنا يعلي بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جعلها زكريا معه في محرابه قوله وقا-----------------------------------------------------ل ابو هريرة عرض النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم ايهم يحلف	548	7640464634460418330	241	426.0	195	662	36.40483474731445	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	73	168	386	862	1547	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف------------------------ واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------------------ البراء--------------------------- صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي الا يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم 10 وفيه ابن عمر	2677	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0550	false	-3145973619337247790	89	204	427	995	1450	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسل---م تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف لقد رايتنا يوم ابي جندل واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي بن مسعود ثنا سفيان بن سعيد عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ا-ن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم قال ابو عبد ----	550	7640464634460418330	458	846.0	366	576	79.51388549804688	85	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	76	115	386	576	1504	300	كعب- انه كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا قال	2682	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0508	false	6328962096099157292	248	288	1191	1386	1450	300	-عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا قال	508	7640464634460418330	178	334.0	140	199	89.44723510742188	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	69	115	368	602	1483	300	13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك قال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه 18 فيه---------------------------------------------------------------------------- جابر---- توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا	2684	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0552	false	-3305678120440950372	100	158	506	789	1478	300	13 باب الصلح بين الغرماء و-------------------------------قال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه تقدم الكلام عليه في الحوالة قوله عقب حديث 2709 عبيد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن جابر قال توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا	552	7640464634460418330	197	353.5	157	314	62.738853454589844	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	4	221	15	1098	1537	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت- حملانه الي اهلي فلما قدمنا-------- اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك وقال شعبة ا-------------------------فقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ا-تي المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال ابن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن ج-------------------ابر تبلغ عليه الي اهلك -قال ابو عبدالله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال -------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهكذا تكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيدا-لله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا----------------- وقول الشعبي بو-قية اكثر	2690	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0553	false	2933559570565324426	4	250	21	1233	1484	300	جابر انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيته حملانه الي اهلي فلما قدمنا المدينة اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو --لك وقال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال ابن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم يعني ابن ابي الجعد عن جابر تبلغ --به الي اهلك وقال عب--يد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله علي وسلم باوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وه-ذا يكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي-------- وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا قال ابو عبد الله وقول الشعبي باوقية اكثر	553	7640464634460418330	1023	1916.5	814	1227	83.37408447265625	188	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	43	86	216	435	1467	300	صلي-الله عليه وسلم 6------------------------------------------------- باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0883	false	-7401564599588655376	168	215	803	1041	1450	300	صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد اسنده في الباب الذي بعده قوله 52 باب الشروط في--------------- النكاح وقال عمر--- مقاطع الحقوق عند الشروط و------------قال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	883	7640464634460418330	187	310.0	151	269	69.51673126220703	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	244	286	1240	1438	1504	300	13 باب من اسشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 15 فيه----------------------- ابن عمر------------------- لما فدع اهل خيبر عبدا-لله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	2695	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0558	false	4839449492751076382	196	248	924	1165	1409	300	14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك عقب حديث 2730 مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله	558	7640464634460418330	185	328.5	145	241	76.76348876953125	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	229	252	1137	1259	1511	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن------- وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا	2702	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0560	false	-9120029604144094221	30	54	149	278	1438	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن الحديث وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا	560	7640464634460418330	122	236.0	99	129	94.57364654541016	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	118	158	647	832	1533	300	15 باب الشروط في القرض 17 فيه ابو------------------------------------------------- هريرة عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي ق-ال ابن عمر--------------- وعطاء اذا اجله في القرض جاز	2710	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0560	false	-9120029604144094221	104	160	529	791	1438	300	16 باب الشروط في القرض وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز	560	7640464634460418330	165	274.5	128	262	62.97710037231445	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	211	288	1104	1482	1533	300	الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من ش--رط علي نفسه شرط-ا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت- فقضي عليه	2710	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	0	65	0	314	1435	300	الاشتراط والثنيا في الاقرار ق--------------------------------------------------------------------ال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ادخل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من اشترط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفته فقضي عليه	561	7640464634460418330	303	571.5	238	382	79.31937408447266	60	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	109	163	538	815	1518	300	الوصية باكثر من الثلث والوصية للوارث والوصية في ابواب المعاصي------ 8 باب قول الله تعالي---------- من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد-العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال	2724	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0561	false	138040673787254723	244	300	1160	1435	1435	300	الوصية بال--------ثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا بالثلث قوله 8 باب قول الله تعالي 22 النساء من بعد وصية يوصي بها او دين---------- ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم في الدنيا واول يوم من الاخرة وقال-	561	7640464634460418330	218	375.0	174	294	74.149658203125	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	163	207	815	1043	1518	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	2724	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0562	false	-348628507964528655	0	44	0	228	1417	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز	562	7640464634460418330	228	456.0	184	228	100.0	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2726	true	-4379946090076525172	196	273	975	1350	1478	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين فلا يبرا عند مالك لانه تلحقه تهمة انه اراد الوصية لوارثه واما قول رافع بن خديج ا--لا تكشف امراته فلا خلاف عن مالك ان كل زوجة فان جميع ما في بيتهما لها وان لم يشهد لها زوجها بذلك وانما يحتاج الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجل او في ام الولد واما قول الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	2726	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0562	false	-348628507964528655	0	31	0	162	1417	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي-------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	562	7640464634460418330	125	189.5	98	377	33.156497955322266	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	50	82	244	391	1460	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2727	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0564	false	-8457800928248196910	156	188	724	871	1392	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	564	7640464634460418330	147	294.0	115	147	100.0	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	9	60	51	312	1463	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني	2729	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0565	false	-3652493345718174909	131	186	622	898	1440	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعله- لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني	565	7640464634460418330	260	503.0	209	277	93.8628158569336	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	195	236	933	1141	1463	300	ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	2729	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0566	false	8647536001343641081	222	261	1064	1260	1455	300	ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------------ جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	566	7640464634460418330	196	381.5	157	208	94.23076629638672	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2736	true	4716043575862307736	251	300	1215	1436	1436	300	13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر------------- اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني-	2736	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0567	false	-494979022381340130	80	130	371	599	1410	300	13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف فقال لا جناح علي من وليه ان ياكل-------- ان وليه عمر او غيره وقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني	567	7640464634460418330	211	395.5	165	236	89.40677642822266	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	0	58	0	269	1487	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله	2744	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0495	false	6488424674830590047	70	129	342	615	1385	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله	495	7640464634460418330	266	518.0	208	274	97.08029174804688	56	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	0	24	0	124	1551	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح---- البقرة 220 قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من	2747	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0568	false	-3548966419158242889	199	223	990	1115	1487	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح 220 البقرة و---قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من	568	7640464634460418330	120	226.5	97	128	93.75	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	184	238	920	1185	1502	300	28 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها 34 فيه--- ابن	2755	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	107	161	522	790	1475	300	31 باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها انتهي قال ابن	569	7640464634460418330	258	503.0	205	268	96.2686538696289	51	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	19	76	104	385	1465	300	يملك 30 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل دلاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله 37 فيه---------------------------------- ابو عبد-الرحمن	2759	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0569	false	-5066693114247107479	172	237	845	1162	1475	300	قوله 23 باب اذا وقف ارضا او بءرا واشترط لنفسه مثل ولاء المسلمين واوقف انس دارا فكان اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله ابن عمر اما اثر يونس فقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الرحمن	569	7640464634460418330	269	504.5	213	317	84.85804748535156	50	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	42	136	223	675	1465	300	وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مض-ر بها فان--- استغنت بزوج فليس لها حق وجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من -----------------------------------ال عبدالله 37 فيه ابو عبد---------------------------الرحمن ان عثمان حين------------- حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	2759	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0570	false	8044960596820568369	54	196	244	902	1425	300	وان- للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضار بها فان هي استغنت بزوج فل-----ا حق لها ورواه ابن ابي شيبة عن حفص بن غياث عن هشام نحوه واما اثر ابن عمر فقال ابن سعد اخبرنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله ابن عمر عن نافع قال تصدق ابن عمر بداره محبوسة لا تباع ولا توهب ومن سكنها من ولده لا يخرج منها قوله فيه وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل	570	7640464634460418330	385	673.0	302	665	57.894737243652344	71	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	8	63	45	324	1499	300	يحيي بن ابي الحجاج المنقري عن ابي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال الستم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة ويجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين وله بها مشرب في الجنة	2760	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0499	false	4004601380658109543	192	267	950	1342	1518	300	يحيي بن ابي الحجاج-------- عن ابي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم علي قال فجء بهما كانهما جملان او كانهما حماران قال فاشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة -ليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	499	7640464634460418330	255	460.5	202	402	63.43283462524414	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	86	107	419	515	1468	300	2 باب الامراء من قريش 3 فيه----------------------------------------------------------------------------- معاوية انه بلغه--------------- ان عبد-الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	2764	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1140	false	5768519971688179820	148	190	720	909	1401	300	2 باب الامراء من قريش 7139 حدثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب	1140	7640464634460418330	85	120.5	65	189	44.97354507446289	16	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	98	124	478	610	1487	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 11 فيه ابو---------------------------------------------------- هريرة قال له النبي صلي الله عليه وسلم---- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	2770	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1141	false	-6459778066830735506	126	163	592	776	1438	300	باب ما يكره من الحرص علي الامارة 7148 حدثنا احمد بن يونس ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن---- النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	1141	7640464634460418330	117	189.5	94	188	62.23404312133789	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	228	269	1115	1301	1438	300	عاءشة----- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	2776	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0677	false	-2518687167295162076	257	298	1228	1409	1418	300	عاءشة قالت جاءت هند بنت عتب---------ة فقالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	677	7640464634460418330	170	308.5	132	196	86.73469543457031	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	193	221	946	1083	1438	300	باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2776	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	45	73	215	352	1459	300	باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1142	7640464634460418330	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	270	300	1284	1445	1445	300	وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد-العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم-	2778	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	113	144	542	704	1459	300	وقد كتب عمر الي عامله في الحد-ود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم	1142	7640464634460418330	158	299.0	129	163	96.9325180053711	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	0	78	0	401	1491	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-الكريم الثقفي شهدت عبد-الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد-الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد-الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد-الله	2779	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1142	false	-7653881620485769850	144	227	704	1110	1459	300	بما فيه من القاضي ويذكر عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله	1142	7640464634460418330	398	768.0	320	406	98.02955627441406	72	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	110	159	564	801	1491	300	وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا	2779	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1143	false	4050522170572314460	251	300	1200	1436	1436	300	وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا-	1143	7640464634460418330	236	467.0	188	237	99.57805633544922	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	106	196	545	1009	1511	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية و------------------------------قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الي بما استحفظوا من كتاب الله---- الماءدة 44 بما استحفظوا استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث--------------------------------------------- الانبياء 78- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي	2782	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1144	false	143863794513304756	202	300	929	1430	1430	300	باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا باياتي---- ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية 26 ص وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا الاية الي الكافرون 44 الماءدة و--------------------------------------قرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم الي قوله حكما وعلما 78 الانبياء قال فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي-	1144	7640464634460418330	379	692.5	306	544	69.66912078857422	69	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	196	232	1009	1191	1511	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد-العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم قال المهلب اما	2782	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1145	false	-6460932937259458418	0	38	0	180	1422	300	هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم م 201 ا--- اما	1145	7640464634460418330	172	327.5	137	183	93.98907470703125	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	238	260	1209	1331	1522	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2784	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1146	false	-5763433704768350457	69	91	328	450	1431	300	باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	1146	7640464634460418330	122	244.0	100	122	100.0	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2786	true	4718649797451011204	213	264	1084	1341	1533	300	17 باب من قضي ولا-عن في المسجد ولا-عن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد عند المن-----------------------------------بر وكان الحسن وزرارة ابن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد 26 فيه سهل شهدت المتلاعنين وانا	2786	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1147	false	4116627940094722816	24	76	119	371	1424	300	18 باب من قضي ولا عن في المسجد ولا عن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة -بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد اما اثر عمر في الملاعنة واما ---	1147	7640464634460418330	177	328.5	141	294	60.20408248901367	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	200	274	984	1348	1475	300	هذا 20 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد-الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت -قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم	2788	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1148	false	-296133536357152266	226	300	1022	1383	1383	300	----21 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت وقال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم-	1148	7640464634460418330	358	700.0	286	366	97.814208984375	70	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	274	300	1348	1475	1475	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا-	2788	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1149	false	2313163306277788545	0	26	0	128	1422	300	بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	1149	7640464634460418330	127	249.0	102	128	99.21875	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	3	231	11	1113	1437	300	قتادة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال عبدال-له عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بينة وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقرار------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	2789	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1150	false	-1920195433984277974	176	280	836	1338	1435	300	قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي قال و---------------------------------قال عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا في اكثر الروايات وفي روايتنا من طريق ابي ذر عن الكشميهني وحده قال لي عبد الله قوله فيه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاسم لا ينبغي للحاكم ان يقضي بع-----لمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرض- لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاع- لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن وقال انما هذه صفية	1150	7640464634460418330	379	544.0	298	1201	31.557035446166992	71	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	233	260	1120	1249	1437	300	علي بن --حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به- رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية	2789	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1151	false	-6584276647640780321	27	54	122	253	1447	300	علي بن الحسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق ب-ها فمر بها رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية	1151	7640464634460418330	127	237.5	100	132	96.21212005615234	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2791	true	4643660911019799430	194	226	955	1109	1493	300	باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا 31 فيه ابو موسي ان------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا	2791	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1151	false	-6584276647640780321	122	168	602	821	1447	300	باب امر الوالي اذا وجه اميرين الي موضع ان يتطاوعا ولا يتعاصيا 7172 حدثنا محمد بن بشار ثنا العقدي ثنا شعبة عن سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابي- ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا	1151	7640464634460418330	137	235.5	107	220	62.272727966308594	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	5	112	22	555	1432	300	30 باب القضاء في قليل المال وكثيره سواء وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء 42 فيه ام سلمة قال النبي صلي الله عليه وسلم انما انا بشر الي قوله فمن قضيت له بحق مسلم الحديث القضاء في قليل المال وكثيره واجب لعموم قوله فمن قضيت له بحق مسلم والحق يقع علي كل شء ----------------------------------------------------------من القليل والكثير واختلف العلماء في كم تجب اليمين في مقاطع الحقوق وقد تقدم ذلك في كتاب الشهادات والايمان في باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين 31 باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	2799	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1153	false	1057615280796378047	217	271	1053	1329	1469	300	31 باب القضاء في كثير المال وقليله----- وقال ابن عيينة عن ابن شبرمة القضاء في قليل المال وكثيره سواء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهكذا رويناه في جامع سفيان بن عيينة رواية سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عنه قوله 32 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بيع الامام علي الناس اموالهم وضياعهم وقد باع النبي صلي الله عليه وسلم مدبرا من نعيم بن النحام	1153	7640464634460418330	192	233.0	153	591	32.487308502197266	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	100	166	469	803	1462	300	يجوز ترجمان واحد و-----قال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	2808	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1154	false	4710995022978629082	0	69	0	341	1417	300	يجوز ترجمان واحد 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	1154	7640464634460418330	333	651.0	267	341	97.65396118164062	63	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	63	94	319	487	1537	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر- وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	2823	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1124	false	2889419705462142302	127	158	606	775	1439	300	وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمرو وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	1124	7640464634460418330	168	331.0	137	169	99.40828704833984	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	0	56	0	299	1566	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمنها وقيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد 9 وفيه ابو هريرة هاجر---- ابراهيم	2832	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1125	false	-5220037996961479341	173	228	862	1158	1500	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي افتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر -------قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد اما حديث الليث فقراته علي ابراهيم	1125	7640464634460418330	271	514.0	220	303	89.4389419555664	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2865	true	-8910350506190654155	118	211	586	1035	1461	300	5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 6 فيه ابن عباس قال --------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر اما قول زيد اذا ترك بنتا ف--------لها النصف فاجماع من العلماء الا من يقول بالرد وقوله وان كانتا اثنتين او اكثر فاجماع ايضا الا من يقول بالرد وقوله ان كان معهن ذكر	2865	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1091	false	7215011867689340876	166	255	797	1216	1430	300	5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين قال سعيد بن منصور في السنن حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ثنا ابي ثنا خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال اذا توف--------------------------------------------------------ي رجل او امراة ف----------ترك بنتا واحد كان لها النصف وان------------------------------------------ كانتا اثنتين او اكثر فما فوق ذلك فلهن الثلثان وان ----------كان معهم ذكر	1091	7640464634460418330	265	447.0	208	537	49.34823226928711	50	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	229	300	1183	1532	1532	300	9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وا----------بن الزبير وابن عباس الجد اب وقرا ابن عباس----------- يا بني ادم الاعراف 26 واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف 38 ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------ متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني دون اخوته ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل-	2868	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1092	false	709245272942103649	39	109	194	540	1394	300	9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير ا----------لجد اب وقرا ابن عباس 26 الاعراف يا بني ادم 38 يوسف--- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب-------- ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني---------- ويذكر عن عمر وعلي وابن مسعود وزيد اقاويل	1092	7640464634460418330	311	556.5	248	377	82.49337005615234	58	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2874	true	-1751599233804641286	83	104	451	553	1566	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج -قال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	2874	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1098	false	6629512014129184790	166	187	780	883	1428	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان	1098	7640464634460418330	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	1	32	5	146	1497	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من زنا نزع الله نور الايمان من قلبه فان شاء ان يرده عليه رده	2897	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1103	false	-6956782787255408483	78	108	380	517	1456	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من زنا نزع الله نور الايمان من قلبه فان شاء ان يرده عليه رده	1103	7640464634460418330	137	267.5	107	141	97.16312408447266	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	111	180	570	900	1480	300	باب الرجم بالمصلي 7 فيه-------------------------------------- جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لا	2930	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1106	false	1407184418703869722	254	293	1201	1390	1423	300	باب الرجم بالمصلي عقب حديث 6820 معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم	1106	7640464634460418330	134	217.0	105	368	36.41304397583008	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	116	170	594	854	1480	300	جابر ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال	2930	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1107	false	4647027661432340229	85	144	410	695	1436	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ------حتي شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات رواه	1107	7640464634460418330	229	405.0	180	294	77.89115905761719	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	57	113	282	553	1453	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج لم يعاقب النبي عليه السلام الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي 8 وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	2932	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1107	false	4647027661432340229	168	220	815	1066	1436	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جرج ولم يعاقب------------------ الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي-- وفيه عن ابي عثمان عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	1107	7640464634460418330	247	478.5	196	271	91.14391326904297	50	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	149	207	722	993	1453	300	عاءشة----- اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ق-ال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي----- في رمضان قال له----------------------------- تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد-الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به	2932	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1108	false	1294428849075606771	137	203	679	989	1453	300	عاءشة قالت اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي وذلك في رمضان قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها ان--ذا قال خذ هذا فتصدق به	1108	7640464634460418330	268	499.5	211	312	85.8974380493164	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	159	185	774	895	1483	300	16 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 21 فيه ابو------------------------------------------------- هريرة-------------- قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا	2954	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1109	false	-1351526064546608795	51	90	240	426	1451	300	36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ----	1109	7640464634460418330	97	140.5	76	190	51.05263137817383	17	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	159	205	779	1005	1455	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني قال المهلب معني قوله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد والله اغير مني	2960	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1178	false	6140145449535247307	232	261	1105	1247	1428	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه ------------------------------------------------------------------------------------------	1178	7640464634460418330	129	227.0	102	237	54.43037796020508	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2969	true	-8919051581434365459	8	37	36	181	1491	300	ابن عباس ----قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	2969	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1111	false	1930631344705205709	247	277	1173	1322	1432	300	ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل	1111	7640464634460418330	145	287.0	116	149	97.31543731689453	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	17	89	102	438	1527	300	صلي الله عليه وسلم يمرقون من الدين في اخر هذا الجزء ان شاء الله تعالي 6----------------- باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين 16 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يو---دي واما ان يقاد	2979	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1114	false	4788168873749206995	46	143	213	645	1378	300	صلي الله عليه وسلم اسند المءلف حديث ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه في الفتن ح 333 ب قوله 8 باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين 6880 حدثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا وقال عبد الله بن رجاء ثنا حرب عن يحيي ثنا ابو سلمة ثنا ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وفيه------------------------------------------------------- اما ان يءدي واما ان يقاد	1114	7640464634460418330	219	317.0	169	487	44.969200134277344	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2985	true	-1352976163188207208	235	285	1230	1497	1568	300	باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد الم-------راة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد-العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	2985	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1115	false	-7522448704786561805	81	126	399	628	1485	300	باب القصاص بين الرجال والنساء---------------------------------------------- ويذكر عن عمر تقاد م 196 االمراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	1115	7640464634460418330	218	420.0	176	275	79.2727279663086	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	227	275	1116	1357	1470	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0732	false	-8719667627533283343	182	236	856	1127	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4458 ثنا علي ثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني -----قلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	732	7640464634460418330	187	285.0	148	315	59.36507797241211	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	122	222	606	1092	1470	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف --------عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذهما بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما 30 فيه ------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم 31 وفيه مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	2992	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1117	false	-8796721400644911983	37	150	184	721	1465	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف ح 334 ب عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ--- بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما 6896 وقال لي ابن بشار ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال--- مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش	1117	7640464634460418330	469	893.0	372	543	86.37200927734375	92	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms2994	true	9001840862974532564	234	293	1223	1508	1539	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد-العزيز الي عدي -بن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	2994	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1120	false	3249238051372328092	185	245	891	1178	1435	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي ابن ارطاة وكان امره علي البصرة في قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة	1120	7640464634460418330	285	560.0	226	287	99.30313873291016	57	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3018	true	-2102302905299153492	147	211	726	1052	1516	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	3018	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1121	false	630686457833224706	167	231	808	1134	1458	300	باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	1121	7640464634460418330	326	652.0	262	326	100.0	64	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	106	154	534	774	1510	300	باب ما جاء في المتاولين 17 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة	3042	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1123	false	7215591394946465952	199	268	975	1328	1496	300	باب ما جاء في المتاولين 6936 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت--- هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة	1123	7640464634460418330	227	428.5	181	356	63.76404571533203	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	112	200	579	1023	1548	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك عنهن وقوله الله قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحفظن- فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري الت--ي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	3049	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1031	false	280918906773937779	38	141	177	684	1456	300	وقال سعيد بن ابي الحسن للحسن ان نساء العجم يكشفن صدورهن ورءوسهن قال اصرف بصرك يقول------ الله قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم و---------قال قتادة عما لا يحل لهم اما قول الحسن واما قول قتادة فقال ابن ابي حاتم حدثنا محمد بن يحيي ثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله 30 النور ويحفظوا فروجهم عما لا يحل لهم قوله فيه ق-------------------------------ال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري اللاءي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	1031	7640464634460418330	340	580.5	268	553	61.48282241821289	62	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	64	114	307	555	1516	300	10 باب التسليم والاستءذان ثلاثا 14 فيه انس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 15 وفيه ابو سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت	3059	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1032	false	7905332581418949527	120	169	580	815	1440	300	13 باب التسليم والاستءذان ثلاثا 6245 حدثنا علي بن عبد--- الله ثنا سفيان بن عيينة ثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي س----------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت	1032	7640464634460418330	160	265.5	124	248	64.51612854003906	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3060	true	-7273942333105164338	254	282	1231	1356	1437	300	وحده 11 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	3060	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1032	false	7905332581418949527	210	238	1019	1144	1440	300	قوله 14 باب اذا دعي الرجل فجاء هل يستاذن وقال سعيد عن قتادة عن ابي رافع عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هو اذنه	1032	7640464634460418330	121	238.0	93	125	96.80000305175781	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3061	true	6963582316299171639	197	298	1034	1546	1556	300	باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 18 فيه سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة -نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا نسلم عليها فتقدمه لنا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة 19 وفيه عاءشة------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه معمر---------- وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	3061	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1033	false	-2166834615500149379	44	105	204	509	1426	300	باب تسليم الرجال علي الن--------ساء عقب حديث 6249 معمر عن الزهري عن ابي ------------------------------------------------------------سلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب عن الزهري وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	1033	7640464634460418330	232	388.0	183	546	42.490840911865234	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	103	158	500	770	1482	300	قولهم 23 باب قول النبي عليه السلا--------م قوموا الي سيدكم --30 فيه ابو سع----------------------------------------------------------------------يد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه------------------------------ فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي هءلاء--- نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم	3071	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1037	false	-5647183057584047041	8	175	40	840	1467	300	قوله 26- باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم 6262 ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة بن سهل ابن حنيف عن ابي سعيد ان -------------------------اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فذكر الحديث وقال في اخره افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابي سعيد علي حكمك انتهي يحتمل ان يكون اراد ببعض اصحابه محمد بن سعد صاحب الطبقات فانه رواه في ترجمة سعد عن ابي الوليد هشام بن عبد الملك وقد وقع من رواية غيره قال البيهقي في شعب الايمان انا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد ثنا شعبة انباني سعد بن ابراهيم سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف يحدث عن ابي سعيد الخدري ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل------------------------- اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فقال قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان--- هءلاء قد نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم	1037	7640464634460418330	193	20.0	150	860	22.44186019897461	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3072	true	2434267843149947395	167	206	822	1020	1486	300	24 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني----- النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	3072	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1037	false	-5647183057584047041	179	219	853	1055	1467	300	27 باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1037	7640464634460418330	194	373.0	155	203	95.5665054321289	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	70	95	345	463	1494	300	في الصلاة 31----- باب من اتكا بين يدي اصحابه وقال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	3080	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1038	false	1993525254087680811	147	173	721	843	1450	300	في الرقاق قوله 35 باب من اتكا بين يدي اصحابه -قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	1038	7640464634460418330	112	210.0	87	123	91.0569076538086	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	258	298	1245	1438	1445	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة 1 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم	3093	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0985	false	-2660846209999519035	84	121	406	589	1403	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة------- اما ---حديث النبي صلي الله عليه وسلم	985	7640464634460418330	177	334.0	140	193	91.70984649658203	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	137	219	661	1066	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة 8 فيه عاءشة جاءت امراة رفاعة القرظي وتزوجت بعده عبدالرحم------------------------------------------------------------------------------ن بن الزبير فقالت والله ما معه يا رس----------------------------------------------------ول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها قال المءلف ليس فيه اكثر من ان الثياب المهدبة من لباس السلف وانه لا باس به 6 باب الاردية وق---ال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم 9 فيه	3097	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0989	false	-2254265339676530800	147	247	682	1160	1425	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة اما الزهري واما ابو بكر بن محمد وهو ابن عمرو بن حزم فقال ابن سعد واما حمزة بن ابي اسيد الانصاري الساعدي فقال ابن سعد في الطبقات انا معن بن عيسي ثنا سلمة بن ميمون مولي ابي اسيد قال رايت حمزة بن ابي اسيد الساعدي عليه ثوب مفتول----------------- الهدب- واما معاوية بن عبد الله بن جعفر وهو ابن ابي طالب قوله 7------------------------------------------ باب الاردية وقد قال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم اسنده	989	7640464634460418330	208	297.0	163	538	38.66170883178711	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	143	237	681	1169	1505	300	8 باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 12 فيه ابو هر-------------يرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت	3098	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0989	false	-2254265339676530800	253	300	1189	1425	1425	300	9 باب جيب القميص عقب حديث 5797 الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت-	989	7640464634460418330	185	329.5	149	501	36.9261474609375	34	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	126	152	612	741	1431	299	باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسم---------اء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3102	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0990	false	-4918329288891401201	173	201	825	963	1451	300	باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء اي سوداء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	990	7640464634460418330	129	252.0	103	138	93.47826385498047	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3117	true	6658537890876732313	115	162	545	797	1489	300	24 باب لبس القسي وقال علي ب-ن-------------- ابي طالب القسية ث----ياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها و----قال جرير عن يزيد--------- القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	3117	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0993	false	3133082248540896111	200	254	952	1234	1448	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قلت لعلي ما-- القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها قال وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	993	7640464634460418330	239	443.5	194	284	84.1549301147461	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	263	300	1325	1508	1508	300	40 باب المزرر بالذهب 64 فيه-------------------------------- المسور بن مخرمة ان اباه------ قال ل-----------ه بلغني ان النبي عليه السلا--------م قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي-	3126	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	26	75	118	358	1416	300	44 باب المزرر بالذهب 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي- الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزله فقال لي	995	7640464634460418330	171	286.0	136	241	70.95435333251953	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	237	281	1163	1386	1479	300	انس انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه يونس عن الزهري وتابعه ابراهيم بن سعد وزياد	3127	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	260	300	1215	1416	1416	300	عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ---------------------تابعه ابراهيم بن سعد وزياد-	995	7640464634460418330	198	373.0	159	223	88.78923797607422	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	0	44	0	213	1479	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه هذا الحديث	3127	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7182856309818158349	75	120	358	574	1416	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه هذا الحديث	995	7640464634460418330	213	420.0	169	216	98.61111450195312	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	238	291	1167	1434	1479	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه يونس عن الزهري وتابعه ابرا----------------------هيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري------------- قال المءلف اما حديث ابن عم--ر فان	3127	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0997	false	8666597267167975398	80	225	377	1103	1455	300	انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم واما حديث شعيب فاخبرناه ابو بكر بن ابراهيم بالسند المتقدم الي احمد ابن ابراهيم الحافظ ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ثنا عمرو بن عثمان ح قال احمد واخبرني موسي ثنا محمد بن يحيي قالا ثنا بشير بن شعيب حدثني ابي ثنا الزهري حدثني انس انه راي في اصبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ح 298 ب خاتما يوما واحدا وقال موسي في حديثه خاتما من ورق ثم ان الناس اصطنعوا خواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم لفظ موسي واما حديث ابن مسافر فاخبرناه ابو بكر بن ابراهيم بالسند المتقدم الي احمد بن ابراهيم الحافظ قال ------فاما حديث ابن مسافر فان	997	7640464634460418330	205	350.5	161	732	28.005464553833008	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	160	186	813	941	1472	300	سءل هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال---- اخر ليلة صلاة العشاء -----الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه ف---------------------------------------------------------------------كاني انظر الي وبيص خاتمه	3128	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0156	false	8660249178119630079	260	300	1291	1486	1486	300	سءل هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال نعم اخر---------- العشاء ليلة الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه حين صلي فقال ان الناس قد ناموا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها وكاني انظر الي وبيص خاتمه-	156	7640464634460418330	116	194.0	93	206	56.3106803894043	21	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	273	300	1296	1443	1443	300	باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم ذهب 77 فيه ----------------------------------------------------------ابن عباس------------------- شهدت العيد مع النبي------------- عليه السلام فصلي قبل الخطبة------------------------ فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم-	3132	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0998	false	2715853764819615629	64	116	292	552	1480	300	باب الخاتم للنساء وكان علي عاءشة خواتيم ذهب 5880 حدثنا ابو عاصم انا ابن جريج اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فصلي قبل الخطبة زاد ابن وهب عن ابن جريج فاتي النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم	998	7640464634460418330	130	196.5	106	262	49.61832046508789	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	118	174	629	931	1561	300	51 باب استعارة القلاءد 79 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------ هلكت لها قلادة استعارتها من اسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا----------------------------- الحديث وفيه اسعارة الحلي وكل ماهو زينة النساء وان ذلك من الامر القديم المعمول به 52 ب-----------------------اب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن	3133	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0998	false	2715853764819615629	192	271	917	1327	1480	300	58 باب استعارة القلاءد 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبدة ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها هلكت---- قلادة لاس------------ماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء الحديث زاد ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عاءشة استعارت من اسماء اسند المءلف حديث ابن نمير في الطهارة قوله 59 باب القرط للنساء وقال ابن عباس امرهن النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فرايتهن يهوين الي اذانهن وحلوقهن	998	7640464634460418330	195	307.0	158	426	45.7746467590332	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3136	true	2646181158959926073	86	188	431	950	1492	300	باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحية 84 وفيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم من الفطرة قص الشارب 85 وفيه ابو هريرة قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وتقليم الاظفار وقص الشارب وترجم له باب قص الاظفار وزاد فيه عن ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم خالفوا المشركين عفوا اللحي واحفوا الشوارب قال الطبري اختلف السلف في صفة احفاء الشارب فقال بعضهم الاحفاء الاخذ من الاطار وروي مالك عن زيد بن اسلم----------------- عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت عمر	3136	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0999	false	2959952079542953428	52	90	269	451	1443	300	باب قص الشارب وكان ابن عمر يحفي شاربه حتي ينظر الي بياض الجلد وياخذ هذين يعني بين الشارب واللحي-----------------------------------------------------------------------------------ة قال الاثرم ثنا موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل ثنا ابو عوانة عن ع-مر بن ابي سلمة عن---------- ابيه قال رايت عمر	999	7640464634460418330	146	219.5	112	536	27.238805770874023	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	199	236	1018	1236	1583	300	صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 118 وفيه--------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1002	false	2217038990588427425	34	83	157	404	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال قوله ------------------------------------------------فيه عقب حديث 5934 عمرو بن مرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة	1002	7640464634460418330	165	293.5	135	295	55.93220520019531	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	40	89	191	394	1443	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------ هريرة----------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك -قال	3165	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1007	false	-4547169160821752801	40	107	204	495	1385	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك وقال	1007	7640464634460418330	183	315.0	138	297	61.61616134643555	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	144	185	730	913	1465	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 19 فيه حكيم------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل---- لي فيها من اجر فقال---------------------------- عليه السلام اسلمت علي ما سلف من خير	3177	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1010	false	5214174695511902539	203	264	986	1270	1462	300	باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 5992 حدثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا-رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل كان لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --اسلمت علي ما سلف من خير	1010	7640464634460418330	164	273.0	127	288	56.94444274902344	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	108	155	572	811	1535	300	36 باب حسن الخلق والسخاء ومايكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم---- لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	3191	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1014	false	-9118783430766470509	82	128	391	616	1449	300	39 باب حسن الخلق وقا-------------------------ل ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق	1014	7640464634460418330	206	385.5	163	251	82.07171630859375	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3196	true	6181033565578645253	83	129	385	602	1465	300	40 باب قو----له تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم الاية 1 64 فيه عبدالله ا-----------------------------------------------بن زمعة---- نهي النبي--------- عليه السلام ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل او العبد ثم لعله يعانقها 65 فيه وقال	3196	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1014	false	-9118783430766470509	154	207	744	987	1449	300	43 باب قول الله تعالي-------------------- لا يسخر قوم من قوم الاية 6042 حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م ان يضحك الرجل مما يخرج من الانفس وقال بم يضرب احدكم امراته ضرب الفحل--------- ثم لعله يعانقها------- وقال	1014	7640464634460418330	158	244.5	123	281	56.22775650024414	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	53	133	265	646	1509	300	باب ما يكره من التمادح 82 فيه ابو موسي سمع النبي عليه السلام رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 83 وفيه ابو بكرة-------- ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا قال وهيب عن خالد ويلك	3206	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1015	false	2765375672294407829	75	124	351	580	1406	300	باب ما يكره من التمادح 6061 حدثنا ادم ثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي--------------------------------------------------------------- بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال وهيب عن خالد ويلك	1015	7640464634460418330	139	193.0	106	405	34.320987701416016	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3207	true	6949278749914262151	144	171	668	796	1438	300	باب من اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي--------- عليه السلام يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبدا-لله بن سلام	3207	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1015	false	2765375672294407829	140	170	648	784	1406	300	باب من اثني علي اخيه بما يعلم وقال سعد ما سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام	1015	7640464634460418330	122	225.0	95	138	88.40579986572266	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3214	true	-2455920003220984371	32	96	160	470	1454	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج 9 مستكبر- في نفسه عطفه رقبته 92 فيه حارثة بن وهب قال ال---نبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 93 فيه انس قال انس ---------------------------------------------------------------------------قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد النبي عليه السلا-----------م فتنطلق به حيث	3214	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1015	false	2765375672294407829	182	245	840	1144	1406	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه------- مستكبرا في نفسه عطفه رقبته ق--------------------ال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 9 الحج ثاني عطفه--------------------------------------------------------------------- قال رقبته قوله فيه 6072 وقال محمد بن عيسي ثنا هشيم انا حميد الطويل ثنا انس بن مالك قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث	1015	7640464634460418330	137	180.5	107	400	34.25	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	87	117	455	602	1525	300	60 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونهي الرسول صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3218	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1015	false	2765375672294407829	247	276	1153	1289	1406	300	63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف --عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	1015	7640464634460418330	127	221.5	98	148	85.8108139038086	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3221	true	3999776244347430372	14	44	78	242	1570	300	باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي عليه السلام-------- بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي عليه السلام-------- بيني وبين سعد بن الربيع	3221	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1016	false	-8888487042401695129	71	106	359	538	1464	300	باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع	1016	7640464634460418330	152	271.0	122	181	83.97789764404297	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	81	117	421	581	1499	300	71 باب من لم ير- اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب------------- انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم	3231	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1017	false	3289415610804951182	28	67	130	304	1400	300	74 باب من لا يري اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال قد غفرت لكم	1017	7640464634460418330	157	295.0	121	174	90.2298812866211	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	215	859	1089	1550	300	زيد بن ثابت------------- قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلا--------م يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3233	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1017	false	3289415610804951182	129	184	579	865	1400	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	1017	7640464634460418330	220	385.0	178	288	76.38888549804688	36	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	100	137	483	670	1517	300	ابو هريرة------ ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3239	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1019	false	-1240691146898314328	50	88	231	424	1462	300	ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	1019	7640464634460418330	186	365.0	149	193	96.37305450439453	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	221	246	1072	1190	1462	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3259	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1025	false	1782994212659387797	12	37	54	172	1365	300	انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	1025	7640464634460418330	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3260	true	-2937283418785353752	30	92	131	424	1439	300	باب علامة الحب في الله لقوله تعالي ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله 172 فيه---- عبد الله قال قال النبي عليه السلام المرء مع من احب 173 فيه وقال ابن مسعود مرة--------- جاء رجل-------------- الي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب	3260	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1025	false	1782994212659387797	167	226	753	1018	1365	300	باب علامة الحب في الله 6169 حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل قال قال عبد الله --------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف--قال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب	1025	7640464634460418330	164	233.5	122	325	50.46154022216797	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3291	true	201264605819434202	235	299	1211	1532	1536	300	سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاءه النبي عليه السلام انما يعاد المشرك ليدعي الي الاسلام اذا رجا اجابته اليه الا تري ان اليهودي اسلم حين عرض عليه النبي الاسلام وكذلك عرض الاسلام علي عمه ابي طالب فلم يقض الله له به فاما اذا لم يطمع باسلام الكافر ولا رجيت انابته فلا تنبغي عيادته 11 باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة	3291	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0976	false	2766210721748891120	82	111	424	565	1486	300	سعيد بن المسيب عن ابيه لما حضر ابو طالب جاء- النبي ص-----------------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اسنده المءلف في التفسير وغيره قوله في 12---------------------- باب اذا عاد مريضا فحضرت الصلاة	976	7640464634460418330	92	117.0	71	321	28.660436630249023	17	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	4	124	17	631	1498	300	عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل عليه ناس يعودونه في مرضه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم ان اجلسوا الحديث وقال الحميدي هذا مسنوخ لان النبي عليه السلا--------م اخر ما-----صلي قاعدا والناس خلفه قيام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلف من السنة المعروفة ان صاحب المنزل يتقدم للصلاة علي من حضره من الناس الا ان يقدم غيره وصلاة النبي بمن عاده في مرضه هو الواجب من وجهين احدهما ماذكرناه من ان صاحب المنزل اولي من غيره بالامامة والوجه الثاني ان النبي لا يجوز ان يتقدمه احد في كل مكان ولا يجوز اليوم لمن كان مريضا ان يءم احد في بيته جالسا لان امامه الجالس منسوخة عند اكثر العلماء وقد تقدم اختلافهم في ذلك في كتاب الصلاة 12 باب وضع اليد علي المريض	3292	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0976	false	2766210721748891120	114	191	579	968	1486	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودون--------ه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم ان اجلسوا الحديث قا-ل الحميدي هذا منسوخ لان النبي صلي- الله عليه وسلم اخر ما صلي صلي قاعدا والناس خلفه قيام تقدم هذا في الصلاة قوله 20 باب دعاء العاءد للمريض قالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا انتهي اسنده المءلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في -----------------------------------------------------------------------------------------------باب وضع اليد علي المريض	976	7640464634460418330	209	325.5	167	779	26.829267501831055	32	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	14	68	67	341	1472	300	عباس وعاءشة ان ابا بكر------------- قبل النبي--------- عليه السلام وهو ميت قال و---------------------قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0732	false	-8719667627533283343	174	237	823	1132	1437	300	عباس------- ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسلم بعد موته 4458 ثنا علي ثنا يحيي وزاد قالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه	732	7640464634460418330	240	411.5	191	321	74.766357421875	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	204	241	1031	1213	1491	300	انس مرة اذن النبي عليه السلا-----------م لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب والنبي عليه السلا-----------م حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	3317	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0981	false	8803263692269779824	51	94	235	439	1440	300	انس قال اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني	981	7640464634460418330	149	274.5	116	204	73.03921508789062	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	223	610	1080	1464	300	عاءشة قالت سحر النبي عليه السلام رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله------- افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه ق-----------ال لبيد بن الاعصم -قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فا--تاها رسول الله عليه	3332	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0624	false	2103487401197708210	210	294	955	1352	1379	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسل-------------------------------م حتي كان ل---------------------يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي اذا كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال لي------ اشعرت ان الله عز وجل افتاني بما---------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل فقال الاخر مطبوب قال من طبه يعني سحره فقال لبيد بن الاعصم فقال فيما--ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان قال فخرج رسول الله صلي -	624	7640464634460418330	330	499.0	256	504	65.47618865966797	61	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	280	610	1358	1464	300	عاءشة-------------- قالت سحر النبي عليه السلا--------م رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلا--------م يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية عيسي بن يونس----------------------------------------- عن هشام بن عروة وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة	3332	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0983	false	140170244876819576	0	68	0	317	1392	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخيل اليه انه---- يفعل الشء وما فعله الحديث وفيه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام-------- وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاطة	983	7640464634460418330	224	214.0	171	819	27.350427627563477	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	52	87	264	422	1502	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0983	false	140170244876819576	134	169	645	806	1392	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون--- الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	983	7640464634460418330	155	296.5	121	164	94.51219177246094	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3342	true	-2257355201265776770	131	224	657	1107	1489	300	ابو ثعلبة -----------نهي النبي عليه السلا--------م عن اكل كل ذي ناب من السبع------------------------------------------ وزاد الليث حدثنا يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان- ابا ثعلبة الخشني اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من	3342	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0984	false	6598284208129644999	171	278	818	1336	1435	300	ابي ثعلبة الخشني قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السباع قال الزهري ولم اسمعه حتي اتيت الشام 5781 وزاد الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالت- هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني انا ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من	984	7640464634460418330	435	787.0	342	522	83.33333587646484	81	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3356	true	-7877097343424900909	170	292	868	1494	1531	300	ابن عباس عن خالد بن الوليد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكله فقيل انه ضب الحديث قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ قال صاحب العين حنذت اللحم احنذه اذا شويته بالحجارة المسخنة واللحم حنيذ حنذ والشمس تحنذ ايضا وفيه صاحب جواز اكل الشواء لانه عليه السلام اهوي لياكل منه ولو كان مما لا يقتذر اكله غير الضب 13 با-----------------------------------------------------ب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن 23 فيه عتبان انه قال يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله اني انكرت بصري الحديث فصلي ركعتين ثم سلم وحبسناه علي خزير صنعناه الحديث وذكر الطبري ان الخزيرة شء يتخذ كهيءة العصيدة غير انه ارق منها 14 باب الاقط 24 فيه انس--------- بني النبي عليه السلا--------م بصفية فالقي التمر والاقط والسمن	3356	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0928	false	-4617720061305020287	10	122	42	579	1431	300	ابن عباس عن خالد بن الوليد اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مش------وي الح------------------------ديث قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وحديث مالك وصله المءلف في الذباءح قوله في 15 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن ----------اخبرنا بذلك محمد بن احمد بن علي اذنا عن يونس بن ابي اسحاق عن علي بن الحسين عن محمد بن ناصر عن عبد الرحمن بن محمد بن اسحاق انا ابو بكر بن راشد ثنا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد ثنا ابو داود المصاحفي ثنا النضر بن شميل به قوله 16 با------------------------------------------------------------------------------ب الاقط وقال حميد سمعت انسا بني النبي صلي- الله عليه وسلم بصفية فالقي التمر والاقط والسمن	928	7640464634460418330	229	236.5	181	846	27.068557739257812	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	143	182	706	910	1492	300	ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 44------------------------------------------------------------------------------------------ فيه عاءشة سءلت-------------------------------------------------------------------- انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث	3365	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0928	false	-4617720061305020287	151	217	714	1044	1431	300	ما كان السلف يدخرون في بيوتهم-------------------------------- وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة اسند المءلف حديث عاءشة في شان الهجرة وهذا طرف منه وكذا حديث اسماء واسنده ايضا في الجهاد قوله فيه 5423 حدثنا خلاد بن يحيي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث	928	7640464634460418330	160	283.0	127	362	44.19889450073242	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3371	true	-4393803171735209407	215	263	1061	1303	1483	300	باب من ناول او قدم الي اصحابه علي الماءدة شيءا وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي------ اخري 58-- فيه -----------------------------------انس ان خياطا دعا النبي عليه السلام لطعام------------------------- فرايت النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء من حول الصحفة---- فجعلت اجمع--- الدباء	3371	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0929	false	-4408674870329778949	170	238	790	1117	1409	300	باب من ناول او قدم الي صاح-به علي الماءدة شيءا وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري قوله فيه عقب حديث 5439 اسحاق بن ابي طلحة عن انس ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع له الدباء	929	7640464634460418330	188	289.0	147	328	57.317073822021484	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3397	true	-3136672059450647870	127	247	638	1230	1494	300	20 باب القيد في المنام --------------------------------21 فيه ابو هريرة -قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد------------ تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه الامة وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	3397	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1131	false	-1815266109761826308	106	227	494	1088	1417	300	26 باب القيد في ال-نوم عقب حديث 7017 عوف عن ابن سيرين انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه سولم اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب------------ ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة -------------------------------قال محمد وانا اقول هذه قال وك--ان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشرا من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبه- القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد	1131	7640464634460418330	524	947.5	414	642	81.61993408203125	97	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	20	103	112	540	1554	300	قال اذا اقترب الزمان لم تكد------------ تكذب --------رءي-------------------ا المءمن خشي ابن سيرين ان يتاول معناه ان عند تقارب الزمان لا تصدق الا رءيا الصالح المستكمل الايمان خاصة فقال وانا اقول هذه الامة يعني تصدق رءيا هذه الامة كلها صالحها وفاجرها ليكون صدق رءياهم زاجرة لهم وحجة عليهم لدروس اعلام------------------------------------------------------------------------------ الدين وطموس اثاره بموت العلماء وظهور المنكر والله اعلم 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي 22 فيه ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3399	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1133	false	-7729483268858021626	35	125	159	615	1404	300	قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا ورءيا المءمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة واحب القيد في النوم واكره الغل القيد ثبات في الدين و----------------الرءيا ثلاث بشري من --الله وتحزين من الشيطان والرءيا من الشي يحدث به الانسان نفسه فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلا يحدث به احدا او ليقم فليصل اخرجه احمد عن يزيد فوقع لنا موافقة عالية واما حديث ابي هلال قوله 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن ال-----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1133	7640464634460418330	143	96.0	113	717	19.944211959838867	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	113	402	543	1512	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	3406	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0686	false	8455729044737806179	158	188	781	921	1463	300	ابو موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	686	7640464634460418330	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	81	153	407	729	1444	300	باب من كذب في ----------------------------حلمه 33 فيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ابي هريرة قوله من كذب في------------------------------------------------------ رءياه ----ومن صور صورة ومن تحلم و---استمع ---------------------------------وروي عن ابن عباس	3409	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1133	false	-7729483268858021626	136	218	667	1034	1404	300	باب من كذب في حلمه عقب حديث 7042 ايوب عن عكرمة ----عن ابن عباس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين الحديث وقال قتيبة ثنا ابو عوانة ح 339 ب عن قتادة عن عكرمة عن ا----------------------------------------------------------------------------بي هريرة قوله من كذب في رءيا وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله من صور صورة ومن تحلم ومن استمع حدثنا اسحاق ثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس	1133	7640464634460418330	169	237.0	126	448	37.72321319580078	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	163	229	834	1164	1519	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد-الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقون- علي الحوض 4 فيه -----------------------------------ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 5 وفيه ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3419	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1134	false	6280014408484032892	123	196	567	919	1427	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض اما الحديث الاول فاسنده في الباب من حديث ابن مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما حديث عبد الله بن زيد فاسنده المءلف في المغازي في حديث قوله في 5 باب ظهور الفتن عقب حديث 7061 معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1134	7640464634460418330	147	95.5	118	529	27.788280487060547	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3423	true	-7425593416648145823	32	63	170	326	1589	300	-عبد الله لابي موسي تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج----- قال---------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء	3423	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1135	false	888174563463657045	231	263	1147	1309	1489	300	لعبد الله ن----------علم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء	1135	7640464634460418330	145	258.0	116	172	84.30232238769531	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	32	87	162	470	1557	300	ابو الاسود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	3441	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0751	false	-2524268182771569476	109	237	515	1181	1494	300	ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ---قال اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين الحديث رواه الليث عن ابي الاسود قرات علي فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي اخبركم نصر بن الشرازي اجازة عن عبد الحميد بن عبد الرشيد ان الحافظ ابا العلاء العطار اخبره انا ابو علي الحداد انا ابو نعيم ثنا سليمان بن احمد ثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن ابي الاسود عن عكرمة اخبرني ابن عباس ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم -يرقي به--- احدهم فيقتل----------------- فانزل الله فيهم ا-ن الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم	751	7640464634460418330	274	372.5	224	691	39.65267562866211	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	200	244	1017	1230	1521	300	عن ابيه --عن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله لعبد الله بن عمرو --كيف بك يا عبد الله-------- اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال قلت يا رسول الله فما تامرني قا----------------------------------------------ل عليك بخاصتك	3442	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0148	false	6563774545947313832	21	145	102	683	1475	300	عن واقد سمعت ابي يقو-----ل قال عبد الله قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم كيف بك يا عبد الله بن عمرو اذا بقيت في --------------------------------------حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم وانبانا ابو الحسن بن ابي المجد عن عيسي بن عبد الرحمن وغيره عن جعفر ابن علي ز 57 ب ان السلفي اخبرهم انا محمد بن علي بن ابي العلاء السلمي بدمشق انا م 28 ب الخطيب انا ابو الحسين بن رزق انا ابو عمرو ابن الساك انا حنبل بن اسحاق ثنا عاصم بن علي فذكره مثل ما ساقه البخاري وقال بعد قوله في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال كيف----------------- تامرني يا رسول الله قال تاخذ بما تعرف وتدع ما تنكر وتقبل علي --خاصتك	148	7640464634460418330	126	-32.0	96	644	19.565217971801758	19	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3443	true	5470369167050139249	251	300	1299	1534	1534	300	14 باب التعرب في الفتنة 28 فيه س----------------------------------------------لمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو و-------------------------لما قتل عثم--------ان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له-	3443	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	32	99	163	478	1467	300	14 باب التعرب في الفتنة عقب حديث 7087 حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيدة قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له	1138	7640464634460418330	227	413.5	181	315	72.06349182128906	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	256	290	1306	1470	1517	300	15 باب التعوذ من الفتن 30 فيه--------------------------------------- انس---- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم	3444	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	126	169	615	822	1467	300	15 باب التعوذ من الفتن 7089 حدثنا معاذ بن فضالة ثنا هشام عن قتادة عن انس قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم	1138	7640464634460418330	159	290.5	126	207	76.81159210205078	31	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	75	126	394	661	1527	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر-------- وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية---------------------- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها----------------------- شمطاء ينكر لونها وتغيرت تسعي بزينتها لكل جهول ولت عجوزا غير ذات حليل مكروهة للشم والتقبيل	3447	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1138	false	3689083129631243331	224	275	1082	1342	1467	300	17 باب الفتنة التي تموج -موج البحر م 200 ا وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتنة-------------- الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات خليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت--------------------------------------------- مكروهة للشم والتقبيل	1138	7640464634460418330	206	350.5	167	320	64.375	35	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	210	232	1028	1148	1472	300	ابو هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا	3483	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1044	false	2284101864399436384	10	32	42	160	1455	300	ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا	1044	7640464634460418330	117	227.5	95	120	97.5	20	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3489	true	-5259901117459178514	105	170	529	841	1470	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا الا يجعل الله باس امته بينهم فمنعها لما سبق في علم الله وقدره من كون الاختلاف والباس بينهم 21---------------------------------------------------------------------------------------- باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موس--------ي دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه و---رايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	3489	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1046	false	-8904835383086506177	227	300	1092	1444	1444	300	قال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------لم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه هذا طرف من حديث اسنده المءلف في المغازي في قصة ابي عامر الاشعري قوله 23 باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد-	1046	7640464634460418330	213	340.5	168	411	51.8248176574707	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	51	130	237	641	1501	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي عليه السلا--------م اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي عليه السلا--------م في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله ليس لك من الامر شء ال عمران 128 63 فيه ابن ابي اوفي دعا النبي صلي الله عليه وسلم علي الا---------------------------------------------------------------------------------------------------حزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم 64 وفيه ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم	3507	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1048	false	-4609689579518289147	218	298	1029	1441	1446	300	باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي- الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله ليس لك من الامر شء اما حديث ابن مسعود الاول فاسنده المءلف ف------------------------ي الاستسقاء واما حديثه الثاني فاسنده المءلف في الصلاة واما حديث ابن عمر فاسنده المءلف في المغازي قوله 60 باب قول--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1048	7640464634460418330	247	396.0	194	519	47.591522216796875	44	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3509	true	-3865530552897484799	0	26	0	125	1434	300	وعمدي وجهلي وهزل------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3509	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1049	false	-4414799998554784810	147	178	664	809	1369	300	------------وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	1049	7640464634460418330	110	200.5	86	157	70.0636978149414	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	144	177	738	913	1511	300	وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3525	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1054	false	-163739624811616167	151	184	711	886	1447	300	وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	1054	7640464634460418330	175	350.0	142	175	100.0	33	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	171	220	879	1103	1477	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر 37 يعني الشيب 7 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة 8 وفيه ابو	3526	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1056	false	3788035330552485076	72	116	346	547	1388	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر عقب حديث 6419 معن بن محمد الغفاري عن سعيد المقبري عن ابي------------------------- هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة -تابعه ابو	1056	7640464634460418330	141	227.0	105	228	61.842105865478516	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	175	239	892	1196	1477	300	ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر 37 يعني الشيب 7 فيه ابو-------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغه ستين سنة 8 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل	3526	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1057	false	281373094161014553	161	247	748	1171	1447	300	ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر رواه الامام احمد عن المقبري فوافقناه بعلو ورواه ابن ابي حاتم في التفسير عن بعض شيوخه عن المقبري ورواه البيهقي في السنن الكبير عن بعض شيوخه عن ابي محمد الفاكهي فوقع لنا بدلا عاليا قوله ---------------------فيه 6420 حدثنا علي بن عبد الله ثنا---------------- ابو صفوان ثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل	1057	7640464634460418330	142	215.0	107	547	25.959779739379883	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3533	true	111075955575961135	251	290	1277	1461	1512	300	صلي الله عليه وسلم ان هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات الاية ال عمران 14 وقال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	3533	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1059	false	-541147321328531712	0	27	0	126	1392	300	صلي الله عليه وسلم--- هذا المال خضرة حلوة و-------------------------------------------------------قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه	1059	7640464634460418330	126	243.0	99	184	68.47826385498047	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	253	288	1271	1435	1490	300	16 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 33 فيه ابو----------------------------------------------------------- هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع	3544	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1062	false	3647957330261341925	156	200	764	960	1453	300	17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم 6452 حدثني---------------------- ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث ثنا عمر بن ذر ثنا مجاهد ان ابا هريرة ----كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع	1062	7640464634460418330	126	215.5	97	223	56.50224304199219	25	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	269	300	1348	1490	1490	300	ابو هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد ب---كبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي-	3544	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	10	39	40	172	1433	300	ابا هريرة---- كان يقول والله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد علي كبدي---------- من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي	1063	7640464634460418330	125	220.0	98	146	85.61643981933594	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	0	272	0	1282	1421	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ---ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله------ ما سالته----- الا لي--شبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر -قلت لبيك يا رسول الله قال الحق --ومضي ف-تبعته فدخل فاستاذن-- فاذن لي فدخل- فوجد- لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة -قال ابا هر -قلت لبيك يا رسول الله قال الح-ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها------------ فاذا جاء-- امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة -رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاس---تاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت -قال يا ابا هر--- قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطي-ه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبس-------------------م فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال	3545	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1063	false	-6184276527383320696	39	300	172	1433	1433	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر بي ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله تعالي ما سالته عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر ---ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم--------- وعرف ما ح 317 ب---- في وجهي --فقال--- ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال الحق ثم مضي واتبعته فدخل واستاذنته فاذن لي ودخلت فوجدت لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة فقال ابا هر فقلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة وادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا يلوون علي اهل ولا مال------------ اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فسياتي ذلك وقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت ارجو--- ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها انا والرسول فاذا جاءوا امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة لرسوله------------------- بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا حتي استاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال خذ واعطهم ----فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيته اخر-- فيشرب حتي يروي ثم يرد علي ال--------------------------------قدح حت- انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح ووضعه علي يده ونظر الي وتبسم صلي الله عليه وسلم وقال ابا هر قلب لبيك يا-رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال-	1063	7640464634460418330	1139	1982.5	894	1364	83.50440216064453	205	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	201	299	1010	1475	1481	300	ار-ي النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك	3576	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0328	false	671814698312370278	198	292	951	1402	1442	300	ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما---- النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة--------------------- ومعه نفر من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم -بعمرة وهو م--تضمخ بطيب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل------------------------------------------- الطيب الذي بك	328	7640464634460418330	316	464.5	245	557	56.73249435424805	55	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	148	214	740	1046	1470	300	صلي الله عليه وسلم احب الي مما طلعت الشمس 12-------------------- باب فضل قل هو الله احد الاخلاص 1 31 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران --32 وقال ابو	3601	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0862	false	-3075986296342509367	19	126	87	590	1411	300	صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان الحديث تقدم في الوكالة قوله 3 باب فضل قل هو الله احد------------- فيه عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف في التوحيد وفيه قصة قوله بعده 5013 ثنا عبد الله بن يوسف انا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 5014 وزاد ابو	862	7640464634460418330	250	410.5	193	527	47.438331604003906	49	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	183	247	873	1190	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا -----------------------------ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت -----------حتي لا اراها قال و----------------------------تدري ما ذاك قال لا --------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس -----------اليها لا تتواري منهم ف--------ي هذا الحديث ا------ن اسيد بن	3603	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0864	false	-4558687423720133015	56	136	285	685	1475	300	صلي الله عليه وسلم----- اقرا ابن الحضير اقرا ابن الحضير اقرا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان----- قريبا منه------- فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فعرجت الي السماء حتي لا اراها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله فقال تلك الملاءكة اتت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا -تواري منهم قال وحدثني هذا الحديث ايضا عبد الله بن	864	7640464634460418330	278	438.5	219	424	65.5660400390625	46	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	186	226	946	1136	1471	300	2 باب جف القلم علي علم ال-له قوله تعالي واضله الله علي علم الجاثية 23 وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قا-ل ابن عباس لها سابقون المءمنون 61 سبقت لهم السعادة	3635	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1076	false	1716594603898838977	222	252	1071	1206	1434	300	2 باب جف القلم علي علم ال له وقا-----------------------------------------ل ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق وقال ابن عباس---- سابقون------------ سبقت لهم السعادة	1076	7640464634460418330	128	230.0	99	192	66.66666412353516	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3644	true	-732420939724342279	247	300	1254	1497	1497	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون الانبياء 95 وقوله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن هود 36 ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح 27 قال ابن عباس وحرم بالحبشية وجب 17 في-------------ه ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي-	3644	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1077	false	7895024786111099213	115	176	536	817	1394	300	9 باب وحرام علي قرية اهلكناها قال منصور بن النعمان عن عكرمة عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------باس وحرم بالحبشية وجب وانه عن منصور ورواه ابن ابي حاتم من حديث داود بن ابي هند عن عكرمة ايضا قوله فيه عقب حديث 6612 معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي	1077	7640464634460418330	125	204.0	97	359	34.81894302368164	22	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	180	213	831	998	1417	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51 قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي 3 قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	3655	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1079	false	-6612804324591345078	27	57	133	285	1488	300	15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قضي------ قال مجاهد بفاتنين بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي ---------قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها	1079	7640464634460418330	149	278.5	119	167	89.2215576171875	29	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	15	49	75	251	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله 12 وفيه-------------------------------------------------------- جابر------------ قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	3660	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1162	false	-4984202507028635921	157	207	774	1017	1448	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فيتبعه ويعمل بما فيه ويدع هءلاء الناس الا من خير قوله فيه عقب حديث 7281 سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان	1162	7640464634460418330	143	227.0	113	244	58.6065559387207	26	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	36	14	173	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي--------- عليه السلام قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته ف---اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي وخطب الحديث 52 وفيه- ابن	3688	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0227	false	-4990802719764333257	98	131	471	626	1445	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسل--م قال نعم ولولا مكاني----- من الصغر ما شهدته حتي اتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت---------- الحديث قال وقال ابن	227	7640464634460418330	127	207.5	98	172	73.83721160888672	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	32	88	154	422	1464	300	الحديث 52 وفيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا 53 و--------فيه عاءشة------------------------------------------------ قالت لعبدالله--- بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي 54 وفيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله	3688	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1166	false	2570893763761372402	29	86	140	414	1439	300	الحديث تابعه سهل ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم في احد تقدم الكلام عليه في الزكاة قوله فيه عقب حديث 7327 ابي اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت لعبد الرحمن بن الزبير ادفني مع صواحبي الحديث 7328 وعن هشام عن اب--------------------------------------------يه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذن---ي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله	1166	7640464634460418330	142	200.5	111	327	43.42507553100586	24	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	25	93	117	455	1475	300	ابو سعيد وابو------- هريرة------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث------------- اخا بني عدي--- الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم----- بتمر جن-----------يب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين م--------------------ن الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان	3697	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0715	false	513119809891866635	160	235	732	1102	1407	300	ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث سواد بن غوية اخا بني عدي من الانصار وامره------------- علي خيبر فقدم عليه بتمر جنيب يعني الطيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا -نشتري الصاع بالصاعين والصاعني بثلاثة اصع من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل-- ولكن بع ه----------------ذا واشتر-- بثمنه من هذا وكذلك الميزان	715	7640464634460418330	283	460.0	223	408	69.36274719238281	45	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	14	118	61	566	1477	300	قال النبي عليه السلا--------م من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وعن ابن وهب بقدر فيه خضرات 84 وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جبير بن مطعم ------ان امراة------ اتت النبي عليه السلام و-----------كلمته ب--شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت --قال المهلب	3704	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3317439001537992391	23	164	103	786	1431	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ----------------------ببدر فيه خضرات من بقول الحديث قال ابن عفير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث اما حديث سعيد بن عفير فتقدم الكلام عليه في الصلاة وكذا حديث الليث واما حديث ابي صفوان فاسنده المءلف في الاطعمة قوله فيه 7360 حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم ثنا ابي وعمي قال ثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة سوداء اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد الحميدي عن ابراهيم------- كانها تعني الموت اسنده المءلف	1168	7640464634460418330	296	465.0	232	835	35.449100494384766	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	66	120	340	606	1535	300	26 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء 85 فيه عبد-------------------------------------------------الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتا--------ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب 86 وفيه ابو هريرة------------ قال كان اهل الكتاب	3705	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3317439001537992391	186	255	884	1213	1431	300	25 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء 7361 وقال ابو اليمان انا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق------ المحدثني الذين يحدثون عن اهل الكتاب م 349 ب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب وقع في روايتنا من طريق ابي ذر قال انا ابو اليمان	1168	7640464634460418330	224	391.5	176	335	66.86566925048828	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	115	217	579	1083	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم المبشر به في كتبهم ثم انظر ما يوافق تلك الصفة 27 باب النهي علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء وقال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 88 فيه جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم	3706	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1169	false	3277359611391398086	131	225	633	1094	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- علي التحريم الا ما تعرف اباحته وكذلك امره نحو قوله حين احلوا اصيبوا من النساء -قال جابر -لم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال قال عطاء قال جابر وقال محمد بن بكر ثنا ابن جريج اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة --------------------------------------------------الحديث بطوله وفيه قو------------------------------------------------------------------ل جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم	1169	7640464634460418330	294	503.0	234	639	46.0093879699707	53	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	182	225	891	1110	1502	300	وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل	3710	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1169	false	3277359611391398086	257	300	1244	1462	1462	300	وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل-	1169	7640464634460418330	218	431.0	176	219	99.54338073730469	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	234	296	1161	1483	1502	300	ولم يلتفت -------------------------الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الل------------ه وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم --------في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس------ وقد-------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3710	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1172	false	-1840699575656377686	186	239	895	1157	1446	300	ولم يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله هذا بقية من كلامه اشا--ر بها ا------لي القصتين جميعا------------------------------- في احد وفي الافك والله اعلم قوله فيه---------------------------------------------------------------------------------- وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة الحديث اسنده في الاعتصام وغيره وقد تقدم قوله فيه قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1172	7640464634460418330	133	147.5	101	388	34.278350830078125	18	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	148	229	750	1138	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم 3 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0862	false	-3075986296342509367	44	123	199	576	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم اسنده المءلف في التوحيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه قصة قوله بعده 5013 ثنا عبد الله بن يوسف انا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	862	7640464634460418330	224	346.0	176	513	43.66471862792969	43	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	152	210	780	1052	1512	300	بعزة الله وصفاته و------قال ا-----نس قا------ل صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك --13 فيه ابن عباس	3720	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1082	false	-3279905595567509105	29	98	149	480	1461	300	بعزة الله وصفاته وكلامه قال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعوذ بع------زتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله ذلك لك وعشرة امثاله وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك اما حديث ابن عباس	1082	7640464634460418330	225	388.0	175	363	61.98347091674805	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	131	206	673	1036	1512	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات 180 ولله العزة ولرسوله ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال------ صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار---- اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق------------------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	3720	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1174	false	3845468906287238692	167	245	826	1189	1456	300	7 باب قول الله و------هو العزيز الحكيم وق-------------------------------------------------------------------------------------ال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول ---رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله قال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	1174	7640464634460418330	264	480.5	207	457	57.76805114746094	52	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	175	243	939	1272	1574	300	18 باب قوله تعالي هو الله الخالق البارء المصور الحشر 24 37 فيه ابو س------------عيد انهم اصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق------------------ فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة و-----------------------------------------قال ابو سعيد مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	3735	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1176	false	-4851485940509683806	187	263	922	1297	1471	300	18 باب قول الله-- هو الله الخالق البارء المصور عقب حديث 7409 ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري----------- في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة قال سمعت ابا سعيد فقال ----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	1176	7640464634460418330	271	486.0	214	404	67.07920837402344	51	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	45	88	224	429	1461	300	20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا احد اغير من الله 44 فيه------------------------------------------------ المغيرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير	3742	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1178	false	6140145449535247307	204	260	978	1243	1428	300	20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله 7416 حدثنا موسي ثنا ابو عوانة ثنا عبد الملك عن وراد عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير	1178	7640464634460418330	195	343.0	153	267	73.03370666503906	38	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	128	169	624	835	1462	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد الكريم و الودود البروج 14 الحبيب	3744	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1179	false	6669791444400196911	87	115	409	563	1449	300	22 باب وكان عرشه علي الماء وقا------------------------------------ل ابو العالية استوي الي السماء---------- ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس المجيد الكريم و-الودود---------- الحبيب	1179	7640464634460418330	151	270.0	123	211	71.56398010253906	28	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	50	101	258	517	1541	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 وقوله اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال------------ ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب	3749	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1181	false	7054378850091479275	61	104	318	534	1475	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه و----------------------------------------------قال ابو حمزة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي--------- ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب	1181	7640464634460418330	203	375.0	163	271	74.90774536132812	39	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3776	true	7993169956280301912	220	300	1114	1500	1500	300	33 باب قو----له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود---- اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السم-وات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا 23 ويذكر عن جابر عن عبدال-له بن انيس---- سمعت النبي-	3776	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1184	false	2736284197974286341	224	277	1068	1324	1438	300	32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق عن ابن مسعود قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماوات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق------- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي	1184	7640464634460418330	237	424.5	189	401	59.10224533081055	41	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	128	158	632	784	1505	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالي الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل 6 اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات	3778	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1187	false	-2991343607550204538	242	269	1186	1324	1472	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله------ الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران-------- اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات	1187	7640464634460418330	138	260.0	111	152	90.78947448730469	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	47	138	252	734	1632	300	35 باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء 166 قال مجاهد يتنزل الامر بينهن الطلاق 12 بين السماء السابعة والارض السابعة 110 فيه البراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك الي قوله امنت بكتابك الذي انزلت الحديث 111 وفيه ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم 112 وفيه ابن عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها --------------الاسراء 110 انزلت ورسول---------- الله----------- صلي الله عليه وسلم	3779	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1188	false	-1246751456099729824	54	150	243	744	1478	300	34 باب قول الله ------انزله بعلمه والملاءكة يشهدون و----------قال مجاهد يتنزل الامر بينهن بي----------ن السماء السابعة والارض السابعة قال الفريابي ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ف--------------------------------------------------ي قوله 12 الطلاق يتنزل الامر بينهن قال بين الارض السابعة الي السماء السابعة قوله فيه 7489 حدثنا قتيبة ثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل------------------------------------------------ بهم زاد الحميدي ثنا سفيان ثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1188	7640464634460418330	247	336.5	197	625	39.52000045776367	37	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	147	195	732	977	1565	300	مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض---------------------------------------------------------------------------------------- وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره-- التوبة 6 انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به	3797	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1189	false	7669298043606435190	50	117	227	559	1501	300	مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم -قال الفريابي حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله 71 يونس ثم اقضوا الي ما في انفسكم قوله فيه وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره 6 التوبة-- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما ينزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا حقا في الدنيا وعمل به	1189	7640464634460418330	235	435.5	189	335	70.14925384521484	42	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	0	38	0	217	1502	300	تنزل الملاءكة الا بالحق الحجر 8 بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين الاحزاب 8 المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق الزمر 33 القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	3799	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1189	false	7669298043606435190	261	294	1274	1470	1501	300	ننزل الملاءكة الا بالحق-------- بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم- المبلغين المءدين من الرسل وانا--- لحافظون عندنا والذي جاء بالصدق--------- القران وصدق به المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه	1189	7640464634460418330	187	339.5	155	217	86.17511749267578	30	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	197	300	962	1489	1489	300	47 باب قو----له تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية الماءدة 67 وقا-----------ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن 28 وقال ابلغكم رسالات ربي وقال في قصة كعب-------- حين تخلف عن----- ال--------نبي عليه--------- السلام وسيري الله عملكم ورسوله التوبة 105 وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين البقرة 2 بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك-	3805	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1192	false	-7732455959062920908	147	236	711	1162	1467	300	46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسوله----------------------- البلاغ وعلينا التسليم وقال------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله -----------وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب هذا القران هدي للمتقين--------- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله هذا حكم الله لا ريب فيه لا شك	1192	7640464634460418330	369	621.0	296	579	63.73057174682617	63	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	0	46	0	233	1509	300	تلك ايات يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس 22 يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم 146 فيه المغيرة اخبرنا	3806	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1192	false	-7732455959062920908	236	269	1162	1334	1467	300	تلك ايات----- هذه اعلام القران وق-------------------------------------------------------ال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قوم- وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يحدثهم اما قول الزهري فانبانا	1192	7640464634460418330	157	281.0	125	233	67.38197326660156	27	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	156	216	821	1121	1567	300	وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان والاسلام وال-صلاة عملا ق-ال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني -ارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 148 فيه ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم	3807	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1195	false	-2593048242597964230	244	300	1163	1447	1447	300	وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاس---------لام والايمان عملا وقال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجا عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجا عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور اما ----------تسمية النبي صلي الله عليه وسلم-	1195	7640464634460418330	264	480.5	209	304	86.84210205078125	48	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	68	134	366	704	1589	300	52 باب ما يجوز من تفسير التوراة وكتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية	3811	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1197	false	2973280713407576855	102	152	504	754	1488	300	51 باب ما يجوز من تفسير التوراة 7541--------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه و--دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله الي هرقل-- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية	1197	7640464634460418330	241	441.5	192	341	70.67448425292969	46	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	11	104	59	517	1464	300	56 باب قو----له تعالي------------- بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 22 والطور وكتاب مسطور في رق منشور قال قتادة -------------يسطرون القلم 1 يخطون في ام الكتاب الزخرف 4 جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق 18 ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كت-ب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19 يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	3820	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1201	false	-7160602505952927572	162	249	781	1214	1441	300	55 باب قول الله تعالي 21 22 البروج بل هو قران مجيد في لوح محفوظ 1 2 الطور--- والطور وكتاب مسط------------ور قال قتادة مكتوب م 210 ايسطرون-------- يخطون في ام الكتاب--------- جملة الكتاب واصله ما يلفظ -----ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتاب الله------- ولكنهم يحرفونه يتا-لونه علي غير تاويله دراستهم تلاوتهم واعية حافظة وتعيها تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به----------- يعني اهل مكة ومن بلغ هذا القران فهو له نذير	1201	7640464634460418330	392	689.5	314	489	80.1635971069336	70	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	52	104	274	543	1567	300	الله الذي خلق السموات والارض الاية الاعراف 54 وقال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي----------- الا له الخلق والامر الاعراف 54 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قا-ل ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله	3821	-8587968555440064930	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms1202	false	5433505814569517052	190	242	845	1114	1391	300	الله تعالي 96 الصافات والله خلقكم وما تعملون وقا-ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي 54 الاعراف الا له الخلق والامر----------- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا وقال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله	1202	7640464634460418330	221	406.0	176	281	78.64768981933594	40	JK009324-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown