id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	172	289	869	1449	1506	300	عليه الوح--------------------ي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 3 وفيه عاءشة انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني	2	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0007	false	8747971814979166975	227	298	1132	1486	1493	300	عليه الوحي ما نصه وروي البخاري في التعبير من حديث------------------------------------------ عاءشة---------- اول ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح------------------- وكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتز---------------------ود لذلك ثم يرجع الي خديجة -يتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني	7	-5110352317406243897	309	539.5	244	600	51.5	56	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0043	true	2775005507661727720	43	92	218	430	1419	300	مالك بن انس ع---من جرب عليه كذب -قال اي نوع من الكذب لعله اذا حدث عن غضادة عيش سلف زاد-- في وصفه وافرط في ذكره او اخبر عما راه في سفره اعيا في خبره واسرف فهذا لا يضره وانما يضر من حدث عن الاشياء بخلاف ما هي عليه عامدا	43	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1217	false	7450728561486035072	181	217	902	1055	1500	300	مالك انه سءل عن من جرب عليه كذب فقال اي نوع من الكذب لعله---- حدث عن عبش له--- سلف فبالغ في وصفه--------------------------------------------------------- فهذا لا يضر- وانما يضر من حدث عن الاشياء بخلاف ما هي عليه قاصدا	1217	-5110352317406243897	129	200.0	97	218	59.174312591552734	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	15	134	77	659	1479	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم الت-يمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف-- النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-ذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق-- والعصيان من غير توبة لقوله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران 135 38 حدثنا زبيد قال سالت ابا واءل عن المرجءة فقال حدثني عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت سباب المسلم فسوق وقتاله----------------------------------------------- كفر- 39 وعن عبادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	54	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1214	false	-3482029064904960807	171	286	905	1473	1540	300	باب خوف المء---من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التميمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب----- النبء صلي الله عليه وسلم كلهم يخافون النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي المتثاقل والعصيان من غير توبة لقوله------ ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران-135 الي ان قال 5144 ----------------------------------------------ان النبء صلي الله عليه وسلم قال---- سباب المسلم فسوق وقتاله كفر الخ وكتب ابن حجر علي قول ابن ابي مليكة انه ادرك ثلاثين من اصحا-----ب النبء صلي الله عليه وسلم	1214	-5110352317406243897	473	826.0	374	638	74.13793182373047	89	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	85	208	448	1072	1530	300	كان------ صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان -قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال تمت ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال تمت ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النب-----ي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 34 ثم ادبر فقال تمت ردوه فلم يروا شيءا فقال تمت هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	58	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	116	231	578	1169	1506	300	كان النبء صلي الله عليه وسلم بارز-----ا للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان فقال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال------------ ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال م----ا المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك ب--اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبء 4228 صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة سور-ة لقمان-34 ثم ادبر فقال---- ردوه فلم يروا شيءا فقال ان- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	1041	-5110352317406243897	570	1040.5	457	637	89.48194885253906	105	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	108	224	557	1114	1481	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 9 فيه ابو بكرة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال تمت اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بيوم النحر قلنا بلي قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بذي الحجة قلنا بلي قال تمت فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس البلدة قلنا بلي قال تمت فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا----------------------------------- ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه قال	81	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1205	false	-91223608145844829	256	290	1374	1529	1569	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي حديثا طويلا الي ان قال في اخره ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه قال	1205	-5110352317406243897	117	-14.5	90	592	19.763513565063477	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	258	300	1258	1469	1469	300	اسامة------- قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	false	-9190125092268467412	157	197	806	1011	1530	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الص----لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة فنزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	473	-5110352317406243897	183	323.0	147	224	81.69642639160156	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	224	250	1115	1261	1513	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0078	false	-226215302513913950	0	25	0	142	1508	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة -قال انه---ا ركس	78	-5110352317406243897	139	264.0	114	146	95.20548248291016	23	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0147	true	5919149936970851842	8	80	37	382	1471	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وقال مرة------------------------------------------------------------- لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت لا يتوضا رجل مسلم فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزل الله	147	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0090	false	-2832348662215209531	115	191	581	961	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه والرواية الثانية شبيهة برواية المصنف رحمه الله هي فلما توضا عثمان قال لاحدثنكم حديثا لولا اية------------- ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ----لا يتوضا رجل----- فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من	90	-5110352317406243897	309	565.5	245	406	76.1083755493164	63	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0151	true	-582610919935695558	2	36	7	190	1641	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا----- وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	151	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0084	false	79776032571736297	238	272	1203	1378	1510	300	عبد الله بن عمر- قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا 1114 وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	84	-5110352317406243897	168	305.5	136	189	88.88888549804688	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	232	276	1152	1364	1477	300	ولم يتوضا 68 فيه سويد بن النعمان--------------- انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري------ فاكل منه رسول الله صلي الله عليه	190	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0097	false	-7706965559769546118	254	300	1306	1529	1529	300	ولم يتوضا لفظ الحديث في البخاري بعد ذكر الاسناد انه خرج مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري اي بل فاكل---- رسول الله صلي الله عليه-	97	-5110352317406243897	180	319.5	143	233	77.25321960449219	36	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	238	288	1177	1425	1477	300	النعمان انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0392	false	454429322735352585	45	84	220	420	1517	300	النعمان خرجنا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي اذا كان-- بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ف--دعا بالازواد ولم يوف الا بالسويق فامر به فثري فاكل--------------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	392	-5110352317406243897	191	340.0	152	248	77.01612854003906	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	204	280	980	1352	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدير ناقته فيها حبا للاقتداء به ورغبة في امتثال افعاله صلي الله عليه وسلم 50 باب من الكباءر -ان لا يستتر- من --بوله 75 فيه ابن عباس-------------------------------------------------------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال صلي الله عليه وسلم تمت يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	false	439345964897430161	199	276	1003	1398	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مر برجلين يعذبان----------------- في القبر فقال يعذبان وما يعذبان بكبيرة اما احدهما فقد كان لا يستبرء من البول واما الاخر فقد كان يمشي بين الناس بالنميمة قوله مر برجلين يعذبان الخ لفظه في البخاري مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان----------- فقال -----------------انهما يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال---- بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	566	-5110352317406243897	231	296.0	180	451	51.219512939453125	40	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0228	true	4294336338192173540	87	134	455	689	1534	300	ابن عباس عن--------------------- ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده---- الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	228	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0086	false	760961716566055834	13	65	72	329	1507	300	ابن عباس رضي الله عنه قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسله-ا ثم غسل فرجه ثم مال بيده علي الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينقض بها	86	-5110352317406243897	228	422.0	181	259	88.03089141845703	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0253	true	-99011058660167958	197	259	975	1269	1457	300	كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 3 وفيه عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب قال عروة كل ذلك علي هين وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل---- راس رسول الله -------------------وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	253	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0672	false	-252790238571905678	116	168	607	862	1553	300	كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ يعني وهو معتكف علي ما ذكره البخاري ولفظه في بعض الطرق-------------------------------------------------------------- اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل شعر راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدلي لها راسه وهي في حجرتها	672	-5110352317406243897	177	300.5	138	317	55.835960388183594	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	151	187	771	951	1537	300	مرة كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان ت-تزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	256	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0671	false	4557636462040399413	182	217	894	1069	1482	300	----كانت احدانا اذا حاضت ف------اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	671	-5110352317406243897	164	298.5	130	186	88.17204284667969	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	169	207	837	1031	1521	300	عمار قال لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال تمت يكفيك الوجه والكفين 7 و---قال عمار مرة فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه اختلف العلماء في حد مسح الكفين في----------------------------------------- التيمم	297	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0135	false	-695366253191848660	124	161	632	832	1535	300	عمار---- لعمر تمعكت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- يكفيك الوجه والكفان ومنها قال عمار---- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الارض فمسح وجهه وكفيه وبوب-------------------------- في البخاري للتيمم للوجه والكفين حيث قال باب التيمم	135	-5110352317406243897	148	248.5	119	238	62.18487548828125	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	116	155	583	763	1502	300	حديث الاسراء قال------------- صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا	308	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0150	false	1527958123173502831	260	300	1331	1516	1516	300	حديث المعراج ما نصه قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا-	150	-5110352317406243897	165	306.5	129	193	85.49222564697266	34	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	155	239	763	1174	1502	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك ----2 وفيه عاءشة قالت فرض الله-- الصلاة	308	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	0	83	0	407	1524	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ووضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق------------- بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك انتهي وفي رواية اخري ثم فرضت علي الصلاة	151	-5110352317406243897	368	694.0	292	423	86.99763488769531	66	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	47	123	223	614	1534	300	قال ابو عبيد اشتمال الصماء عند العرب ان يشتمل الرجل بثوب- فيجلل به جسده كله ولا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده قال وربما اضطجع فيه علي هذه الحال-------------- كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه والاتقاء- بيديه فلا يقدر ل--------ادخال-----هما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فهو عندهم مثل الاضطباع وهو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره و--يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكبيه فيبدو منه فرجه	326	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0252	false	-4668754396693120748	221	298	1200	1591	1603	300	قال الاصمعي- اشتمال الصماء عند العرب ان يشتم------ل بثوبه فيجلل به جسده و----لا يرفع منه جانبا فيخرج منه يده---- وربما اضطجع ----علي هذه الحالة قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لا يدري لعله يصيبه شء يريد الاحتراس منه وان يقيمه بيديه ولا يقدر علي ذلك بادخاله اياهما في ثيابه فهذا كلام العرب واما تفسير الفقهاء فانهم يقولون -----------هو ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي منكب-ه فيبدو منه فرجه	252	-5110352317406243897	334	560.0	267	422	79.14691925048828	56	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	267	300	1351	1501	1501	300	رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله------------------- وانه توجه نحو الكعبة فت-حرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0152	false	-4242601760848782338	5	42	25	196	1493	300	رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتي	152	-5110352317406243897	149	275.0	117	171	87.13450622558594	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	29	74	142	356	1444	300	اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 11 وزاد ابو هريرة واشتكت النار الي ربها فقالت يا رب- اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف---- اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	416	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0140	false	2197280795763961623	259	300	1350	1548	1548	300	اذا اشتد الحر فابردوا ب--الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم------------------ واشتكت النار الي ربها فقالت يا ربي اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير-	140	-5110352317406243897	192	349.0	153	219	87.67123413085938	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0423	true	-467888550184165779	217	300	1102	1521	1521	300	الجمع وممكن --------ان يكون اخر الظهر الي اخر وقتها وصلاها ثم صلي العصر في اول وقتها وصنع بالمغرب والعشاء كذلك قالوا--- وهذا سمي جمعا ولا يجوز ان تحال اوقات الحضر الا بيقين وروي عن الليث مثله وقد تاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار وابو الشعثاء في هذا الحديث مثل تاويل ابي حنيفة وروي عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء جابر بن زيد عن ابن عباس قال صلي الرسول بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو قلت لجابر--------- اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل-	423	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0234	false	-6989300597050897235	93	173	476	895	1522	300	الجمع المذكور صوري بان يكون اخر الظهر الي اخر وقتها قال وهو احتمال ضعيف او باطل لانه مخالف للظاهر مخالفة لا تحتمل انتهي وهذا ---------------------------------------------------------------------------الذي ضعفه استحسنه القرطبي ورجحه قبله امام الحرمين وجزم به من القدماء ابن الماجشون والطحاوي وقواه ابن سيد الناس بان ابا الشعثاء وهو راوي الحديث قد قال به وذلك فيما رواه الشيخان من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر----------- هذا الحديث وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل	234	-5110352317406243897	127	-1.0	96	636	19.96855354309082	21	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	267	300	1315	1488	1488	300	بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	487	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0183	false	-2969286143926235913	148	181	790	964	1589	300	بينما نحن نصلي مع النبي -صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	183	-5110352317406243897	167	312.5	136	176	94.88636016845703	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	207	251	1071	1285	1526	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله------------------- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0176	false	-6887988015659368501	149	196	782	1011	1541	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	176	-5110352317406243897	207	386.0	164	233	88.84120178222656	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	150	178	778	923	1536	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	730	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	271	300	1345	1493	1493	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	144	276.5	117	149	96.64429473876953	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	178	223	923	1137	1536	300	وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي فذكر صلاة الكسوف ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	730	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0160	false	-89258871564812754	0	40	0	185	1556	300	وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي الي ان قال ثم ركع وسجد و-----------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	160	-5110352317406243897	162	303.0	127	214	75.70093536376953	34	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	130	157	607	741	1436	300	عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال	775	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0216	false	-3237073257813083599	93	120	473	607	1534	300	عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال	216	-5110352317406243897	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	220	256	1064	1230	1462	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع هذه	777	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0206	false	-1636316867933819142	110	146	558	724	1518	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع قال	206	-5110352317406243897	163	323.0	127	166	98.1927719116211	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	54	105	270	524	1489	300	ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث- لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم 12 وفيه ابو---------- سعيد ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	882	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0954	false	-140426754070199513	11	65	59	328	1519	300	ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم وفي رواية اخري عن ابي سعيد ان النساء قلن للنبء صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن فقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	954	-5110352317406243897	241	461.5	192	269	89.59107971191406	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	136	182	676	911	1534	300	ام عط----------ية دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من ك--افور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	885	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	false	-1290203536119881675	170	214	846	1081	1524	300	ام عطية الانصارية دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا و--خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من الكافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها اياه	550	-5110352317406243897	219	411.0	176	247	88.66397094726562	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	160	300	785	1442	1442	300	ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر من- مكة حتي اذا كنا بالبيداء -اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق--------------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ي-عذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -قال ابن عباس عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا قالت------------------ عاءشة انما----------------------------- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها-	902	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	false	-5006044557863361205	104	275	487	1306	1425	300	ابن عباس بعد كلام ما نصه ---------------قال صدرت مع عمر مرة مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا --حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عن- ذلك------ هو اضحك وابكي قال ---------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا الخ فذكر رواية اخري عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها	560	-5110352317406243897	595	1088.0	467	852	69.83567810058594	117	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0903	true	5650753914493307535	0	45	0	233	1506	300	فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها 35 وفي كتاب المغازي قالت عاءشة انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته وذنبه وان اهله ليبكون عليه اختلف اهل العلم في معني -------------------------------------------------------------------------------------------قول-----ه صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء اهله عليه	903	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0558	false	-1143080272730648746	241	292	1222	1480	1514	300	فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال جابر----------- قالت عاءشة ولا يعذب احد ببكاء اهل--------------------------------------ه وانما يعذب بعمله السوء---------------------- قوله ان الميت ليعذب ببكاء الاحياء حمله في البخاري علي ما اذا كان النوح من سنته حيث قال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببكاء اهله عليه	558	-5110352317406243897	116	162.5	91	329	35.258358001708984	20	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	172	204	837	1003	1479	300	عاءشة قالت قال صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا قال	931	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1239	false	4119867084788377711	255	287	1264	1427	1487	300	عاءشة عن النبء صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز-- قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وهي	1239	-5110352317406243897	148	266.0	118	170	87.05882263183594	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	43	89	212	440	1516	300	ابن عباس قال----- صلي الله عليه وسلم------------ حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس------------- الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	949	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	false	-1142247405326645028	220	272	1068	1326	1458	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر-صيدها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	423	-5110352317406243897	216	378.0	172	265	81.50943756103516	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0353	false	4723603741137194319	3	62	14	303	1522	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو الله ما هو الا ان---------------- شرح الله صدر ابي بكر فعرفت انه الحق	353	-5110352317406243897	286	550.0	228	306	93.46405029296875	55	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	145	223	717	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار----- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث -اراك ال-له فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رابح	1047	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	false	1045890753174951294	198	275	1015	1401	1529	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة----- من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قال ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث شءت فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رايح	365	-5110352317406243897	356	609.5	285	506	70.35572814941406	64	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	247	300	1224	1484	1484	300	ابو سعيد ------------ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا--------- واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	false	-4201800702960921470	54	110	262	528	1494	300	ابي سعيد الخدري قال كان ناس م-ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثلاثا----------- حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	230	401.5	182	284	80.98591613769531	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1065	true	-5825616616499252568	7	34	33	156	1448	300	وذلك لما يدخل علي الساءل من الذل في سءاله وفي-- الرد اذا رد خاءبا ولما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان هو اعطي لكل ساءل	1065	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0374	false	3228392045146293477	33	59	174	290	1493	300	وذلك لما يدخل علي الساءل من --ذل -السءال ومن ذل الرد اذا لم يعط-- ولما يدخل علي المسءول من الضيق في ماله ان--- اعطي -كل ساءل	374	-5110352317406243897	102	161.0	78	125	81.5999984741211	19	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	155	217	740	1067	1491	300	تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة 273 وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه يقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا البقرة 273 65 وفيه ابو هريرة قال قا-------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ----ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي او لا يسال الناس الحافا	1071	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0362	false	1146488808747764080	33	69	163	365	1498	300	تعالي لا يسالون الناس الحافا قوله فيعط----------ي وقول-------------------------------------------------------------------------------ه فيس-------------------------------------------------------------ال الناس هما بالنصب في جواب النفي وفي رواية اخري للبخاري ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويتسحي---- ان يسال الناس الحافا	362	-5110352317406243897	140	226.0	113	356	39.325843811035156	21	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	55	94	261	431	1456	300	كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة -قال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي	1119	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0363	false	8544816194244779295	0	38	0	169	1458	300	كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو-بكر بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي	363	-5110352317406243897	168	321.0	130	171	98.24561309814453	37	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	217	242	1086	1212	1509	300	ويسقين---- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1186	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0324	false	7760279207204880484	4	30	20	146	1542	300	----ان قال فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	324	-5110352317406243897	121	237.0	96	130	93.07691955566406	24	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	199	300	970	1490	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو سعيد ا-------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزع----------------------ة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	56	166	298	849	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الوسط من رمضان الخ لفظه في البخاري في بعض الروايات عن ابي سلمة قال سالت ابا- سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول----- صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	313	-5110352317406243897	422	757.0	335	563	74.95559692382812	76	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	89	124	478	686	1580	300	------الناس 98 وفيه عبادة خرج النبي--------- عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة و------قوله	1219	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	false	7920684678862786163	82	121	439	666	1603	300	رجلان الخ لفظه في البخاري خرج النبي صلي الله عليه وسل--م ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة انتهي فقوله	311	-5110352317406243897	187	334.5	154	229	81.65938568115234	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	111	154	564	769	1512	300	عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	false	-6057841044814365718	164	206	802	1004	1512	300	عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	420	-5110352317406243897	200	387.5	158	206	97.0873794555664	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	243	300	1257	1543	1543	300	المهلب معني التلبية اجابة دعوة ابراهيم با-----------------لحج اذ امره الله بالاذان به وهو من المواعيد المنتجزة لان تعالي وعده ان ياتوه رجالا وعلي كل ضامر وروي عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهي------------م من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ---- فنادي ابراهيم--- ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0428	false	-4542615665034010856	220	263	1089	1302	1494	300	العلم- معني التلبية اجابة دعوة ابراهيم حين اذن في الناس بالحج الي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما فرغ ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قيل له اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا ايها الناس	428	-5110352317406243897	165	268.0	133	323	51.08359146118164	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	101	153	509	784	1541	300	ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجد-ر في البيت وان الصق بابه بالارض 57 وقالت قال عليه السلام------------------------ لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم------------ فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	1293	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	false	4934510090000260514	158	217	773	1085	1478	300	ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض وفي بعضها يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم قال البخاري فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	453	-5110352317406243897	255	458.5	206	312	81.73076629638672	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	54	100	273	503	1503	300	صلي الله عليه وسلم هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين قال المءلف قال الش----------------------افعي من صلي في جوف	1305	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	false	-4636495448626556923	227	281	1148	1412	1508	300	صلي الله عليه وسلم هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني كم صلي الخ قال ابن حجر وقال الرافع-------ي في شرح	449	-5110352317406243897	200	364.5	159	271	73.80073547363281	37	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	58	91	276	1507	300	ابو هريرة ان ------ابا بكر الصديق -------------بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان قال	1320	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	51	124	231	578	1427	300	ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ا-ن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية اخري ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	454	-5110352317406243897	180	331.0	142	348	51.72413635253906	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	108	147	541	737	1549	300	فاتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر ا-----ري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	1357	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0476	false	-2403048855334679226	169	210	865	1070	1529	300	فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم ا-ي اظن الرجل اذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	476	-5110352317406243897	188	345.5	151	206	91.26213836669922	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	149	219	702	1017	1416	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان ابن عباس قا--------------------------ل من اهدي هديا -حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه----------------------------------- قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- احله الله له حتي -نحر	1378	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0486	false	-1626880758677111090	212	291	1078	1443	1483	300	زياد بن ابي سفيان ----الي عاءشة ام المءمنين فقال ان عبد الله بن عباس يقول من اهدي هديا يحرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قال قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلي-د هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له حتي ينحر	486	-5110352317406243897	288	513.0	222	380	75.78947448730469	58	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	76	143	364	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1380	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	false	6942019410123793975	246	300	1254	1501	1501	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	196	336.5	153	257	76.26459503173828	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	104	140	530	715	1501	300	حججنا مع النبي عليه السلا--------م فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقال حا---------------------------بستنا هي قالوا يا رسول الله--- افاضت يوم النحر قال اخرجوا قال الله	1394	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	false	6451224230455241181	42	86	201	422	1458	300	حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احبستنا هي قالوا يا رسول الله هي افاضت يوم النحر قال اخرجوا واستشكله	507	-5110352317406243897	168	289.0	133	223	75.3363265991211	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	43	0	220	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال------- ع-------------------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1468	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	false	-1142247405326645028	241	290	1161	1405	1458	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفرصي-دها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة هل تدري ما معني لا ينفر صيدها هو ان تنحيه عن الظل تنزل مكانه	423	-5110352317406243897	205	386.5	163	246	83.33333587646484	36	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	221	275	1116	1386	1508	300	اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب ال--ينا المدينة كحبنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	1509	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	false	8091552384026799083	73	147	402	776	1515	300	اللهم العن ---------------عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا ا---------لي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا قال ابن حجر اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا الخ قوله كحبنا مكة الخ الرواية في البخاري كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	847	-5110352317406243897	234	434.0	187	398	58.793968200683594	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	74	110	352	527	1451	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة و-------------اللون لون الدم والريح ريح المسك قوله لا يكلم	1524	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0523	false	1348768824282848460	46	86	222	411	1471	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجهه يثعب دما اللون لون --دم والريح ريح المسك قوله لا يكلم	523	-5110352317406243897	169	307.0	133	192	88.02083587646484	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	74	0	352	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ---ذلك حسنات له-------- ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك	1554	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	116	193	573	929	1469	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان --تشرب كان له ذلك حسنات فهي له اجر ورجل ربطها فخرا ورياء او--- لاهل الاسلام فهي---- علي ذلك	535	-5110352317406243897	327	597.0	254	367	89.10081481933594	60	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	167	223	880	1169	1554	300	----انس------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	1570	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	161	217	772	1062	1459	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج--- ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال	421	-5110352317406243897	254	464.0	205	322	78.88198852539062	46	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	97	187	482	913	1489	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين----- احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد -بلغتك--- قال	1676	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	false	-6680143863409109275	4	96	23	460	1498	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين وعلي احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او --------علي رقبته صامة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك اه قال	933	-5110352317406243897	418	788.5	329	445	93.93258666992188	79	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	162	290	774	1397	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 1906 وفيه عاءشة ان فاطمة بنت الرسول سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	1685	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	191	300	931	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة--------------------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	516	947.5	409	628	82.16560363769531	105	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	0	300	0	1468	1468	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم 1907 وفيه مالك بن اوس كنا عند عمر اذا جاء------------------------ حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم---- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي- رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر-	1686	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	10	283	42	1388	1464	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر ق-ال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم انتهي واما ما كان في خلافة عمر فمنها قوله بعد كلام طويل فقال يعني حاجبه---------- هل لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم- الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم --------الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر	884	-5110352317406243897	1238	2325.0	985	1532	80.80940246582031	236	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	13	206	59	1043	1484	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها --سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ي-ا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	0	192	0	985	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم---- فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	972	1894.0	781	995	97.68843841552734	184	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال------------------------------------------------------- الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعم----د الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -------------------------فاعطا--ه فبعت الدرع فابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0541	false	-8775312896630813080	140	238	692	1165	1484	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -قال فقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ايضا فقلت من يشهد لي الثالثة فقم------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا- والله---- لا يعمد اسد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله ورسوله ف------------------يعطيك سلبه -قال -----رسول الله ----------صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت منه مخرفا ثم سلمت---- وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	541	-5110352317406243897	352	569.5	275	528	66.66666412353516	63	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	213	249	1030	1221	1505	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 1978 فيه--------------------------------- علي -قال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة -قال فيها الجراحات-------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1764	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0876	false	-5915152045044229247	171	247	905	1303	1562	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم ثم ساق الحديث ولفظه بعد ذكر الاسناد خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرام ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	876	-5110352317406243897	179	306.0	144	398	44.97487258911133	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	3	34	12	169	1490	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه 1995 فيه ابو------------------------- موسي---- ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	1780	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0801	false	8339162795619099755	7	45	41	226	1478	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه فروي في ذلك احاديث منها ما روي عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتي- به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	801	-5110352317406243897	147	265.5	117	186	79.03225708007812	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	19	84	94	436	1530	300	جابر مرة-- بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا---- نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	1799	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	134	199	685	1024	1531	300	جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر-------------- ثم نهاه ابو عبيدة	393	-5110352317406243897	324	617.5	263	353	91.78470611572266	58	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	9	30	46	156	1500	300	فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاس--------------------------اله فاتي ا--------------------------------ليه فامر----- صلي الله عليه وسلم باكلها	1807	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0791	false	5691174217701153792	169	203	861	1034	1533	300	فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامرالنبي صلي الله عليه وسلم باكلها	791	-5110352317406243897	110	198.0	89	173	63.58381652832031	18	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	90	162	423	775	1477	300	خالد بن الوليد ا-----نه دخل مع------- النبي صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض الن--------------سوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله------------------- فرفع يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله ف------------------قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1833	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	false	-76899427042555165	151	238	786	1211	1493	300	خالد بن الوليد المخزومي دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاتي---- محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة التي في البيت انبرز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يده قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن ليس--- بارض قومي فتجدني اعافه قال خالد فاختززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	401	-5110352317406243897	315	514.0	247	434	72.58064270019531	55	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	232	300	1122	1437	1437	300	ابو سعيد -----انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال ا-خروه لا اذوقه---- ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه -----------فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 21 وفيه سلمة قال ق----------------------------ال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0794	false	3911007699015747383	199	272	1037	1381	1524	300	ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا ف-----قدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال ادخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي---- قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعد- امر الخ فذكر حديثا اخر لفظه بعد ذكر الاسناد ايضا قال النبي- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة و----في بيته منه شء فلما كان------ المقيل قالوا يا رسوا الله	794	-5110352317406243897	269	448.5	210	365	73.6986312866211	47	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	224	252	1123	1286	1535	300	الاشعري والله ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	1869	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	false	-3724882872998457440	268	298	1455	1625	1636	300	الاسناد والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم	804	-5110352317406243897	154	288.0	126	172	89.53488159179688	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1870	true	-4192299783255251060	76	161	358	799	1513	300	يشرب نا--س من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يضرب علي رءوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وقال ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن سعيد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هلال عن محمد بن عبد الله ان ابا مسلم الخولاني حج فدخل علي عاءشة زوج النبي عليه السلام فجعلت تساله عن الشام وعن بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال له الطلاء فقالت صدق الله وبلغ حبيب----ي سمعت رسول الله------------------- يقول ان -ناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها	1870	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0805	false	5542689862330956346	87	178	443	911	1563	300	تشرب طاءفة من امتي الخمر يسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونها بغير اسمها ومنها عن عاءشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يكفا الاسلام كما يكفا الاناء لفي الخمر قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال يسمونها بغير اسمها فيستحلونها ومنها عن ابي سلمة-------------------------------- الخولاني حج فدخل علي عاءشة---------------------- فجعلت تسال -عن الشام وعن بردها فقال يا ام المءمنين انهم يشربون شرابا لهم يقال--- الطلاء فقالت صدق الله وبلغ رسوله حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها	805	-5110352317406243897	231	215.0	185	667	34.63268280029297	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	31	151	152	771	1551	300	باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا والا يجعل ادامين في ادام 23 فيه انس اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر 24 وفيه جا-------بر نهي النبي عليه السلام عن الزبيب والتمر والبسر والرطب 25 وفيه ابو قتادة نهي النبي عليه السلام ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة وترجم ----------------------------------------------------لحديث انس بن مالك باب خدمة الصغار الكبار قال المهلب قوله من راي الا يخلط البسر وال------تمر اذا كان مسكرا خطا -من البخاري وليس مما قصد البخاري انهما مما يسكران في الحال وانما اراد انهما ما يءول حالهما الي السكر و----ليس النهي عن الخليطين	1877	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0813	false	-8008745153852464272	33	109	161	538	1512	300	باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال نهي صل--ي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما علي حدة اه واعترضوا عليه التقييد في الترجمة بالسكر بانه لا يناسب الحديث قال ابن حج-------------------------------------------------------------ر قال ابن بطال اذا كان مسكرا خطا لان النهي عن الخليطين عام وان لم---------- يسكر كثيرا لسرعة سريان الاسكار اليهما من حيث لا يشعر صاحبه به فليس النهي عن الخليطين	813	-5110352317406243897	201	262.0	156	689	29.172714233398438	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	243	300	1211	1486	1486	300	عاءشة ان ابا بكر لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 2 وفيه------------------------- عبد الرحمن -بن سمرة قال قال النبي عليه السلام يا عبدالرحمن لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها-	1892	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	105	159	498	756	1434	300	عاءشة ان ابا بكر لم---- يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين -قال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني ومنها قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمرة--------------------------------------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها	863	-5110352317406243897	225	401.5	178	302	74.50331115722656	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	0	125	0	609	1477	300	من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 3 وفيه ابو موسي اتي--------------ت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم ا-تي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلا--------م فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير- او ا-تيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1893	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	159	291	756	1396	1434	300	من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير ومنها عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبء صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي- الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خيرا او اوتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	863	-5110352317406243897	574	1087.0	453	642	89.40809631347656	107	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	139	208	693	1054	1533	300	المهلب -كانت العرب في الجاهلية تحلف باباءها والهتها فاراد الله ان ينسخ ----من قلوبها والسنتها ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره تعالي لانه الحق المعبود ف-السنة اليمين بالله كما رواه ابو موسي وغيره عن النبي والحلف بالمخلوقات في حكم الحلف بالاباء لا يجوز عند الفقهاء شء من ذلك قال الطبري في حديث عمر ان الايمان لا تصلح بغير الله تعالي كاءنا ما كان وان من قال والكعبة او و------جبريل	1898	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0862	false	7627290724715295796	217	267	1111	1373	1528	300	المهلب وكانت العرب------------ تحلف باباءها والهتها فاراد الله ----نسخ ذلك من قلوبهم لينسيهم- ذكر كل شء سواه ويبقي ذكره------ لانه الحق المعبود فلا تكن اليمين الا به-------------------------------- والحلف بالمخلوقات في حكم الحلف بالاباء 411 و-------------------------قال الطبري------------ ان اليمي-ن لا تنعقد الا بالله------------------ وان من حلف بالكعبة او ادم او جبريل	862	-5110352317406243897	208	279.5	165	373	55.764076232910156	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و-----------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه ا----------------------------------------لناس الحديث فاتت -----بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	198	280	1048	1449	1545	300	قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ودسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت فقال ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت نعم فقال------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	367	-5110352317406243897	281	451.0	220	416	67.54808044433594	46	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	249	300	1250	1505	1505	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم م-ا عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود ف----------------------------------قلنا -------------------لا يبارك الله لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------------------------------------------------------------------ناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	186	266	881	1280	1434	300	اتيت النبء صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي--- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك----- لنا ا-تينا النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء	863	-5110352317406243897	216	322.0	170	410	52.682926177978516	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2005	true	-7489448849549480273	150	202	704	951	1421	300	قال ابن المنذر وبيع ما ليس عندك يحتمل معنيين يح-تمل ان يقول ابيعك عبدا لي او دارا مغيبة عني في وقت البيع فلعل الدار------ ان تتلف او لا يرضاها وهذا يشبه بيع الغرر ويحتمل ان يقول ابيعك هذه الدار بكذا علي ان اشتريها لك من صاحبها او علي ان يسلمها لك صاحبها	2005	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0689	false	-5730949371602029476	79	125	392	618	1445	300	قال ابن المنذر وبيع ما ليس عندك يحتمل معنيين احدهما ان يقول ابيعك عبدا--- او دارا معينة وهي غاءبة فيشبه بيع الغرر لاحتمال ان تتلف او لا يرضاها ثانيهما ان يقول------------------------- هذه الدار بكذا علي ان اشتريها لك من صاحبها او علي ان يسلمها لك صاحبها	689	-5110352317406243897	176	311.0	136	254	69.29133605957031	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	40	63	205	1532	300	النبي عليه السلام عن-- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه ب-------البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2014	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0677	false	5454729006547256886	192	222	962	1112	1498	300	الله- عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه في 3156 البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	677	-5110352317406243897	129	238.0	103	151	85.43046569824219	23	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	113	233	587	1203	1547	300	تفسير العرايا وق---------------ال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس الع------------------------رية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل -بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظرون--ها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر وفي صحيح مسلم انه عليه السلام ارخص في العرية ياخذها اهل البيت تمرا ياكلونها رطبا وفي كتاب النساءي------- ان رسول الله رخص في بيع العرايا بالرطب وبالتمر ولم يرخص في غير ذلك 118 وفيه زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال ----ابو عبيد وفي العرايا	2038	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0710	false	-7471802415995879633	149	266	747	1342	1512	300	تفسير العرايا اقوالا حيث قال وقال مالك العرية ان يعري الرج------ل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس يعني الشافعي علي الراحج العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل ابن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال زيد بن صفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر ال----------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع يخرصها كيلا قال موسي بن عقبة و---العرايا	710	-5110352317406243897	415	724.0	332	782	53.069053649902344	73	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2040	true	-6810578794136241000	20	109	94	523	1464	300	قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة فانما اردفه علي قوله لا تكون العرية بالجزاف وهذا اجماع وهو مستغن عن تقوية ولم يات ذكر الاوسق الموسقة الا في حديث مالك عن داود بن الحصين وفي حديث جابر من رواية ابن اسحاق لا في رواية سهل ابن ابي حثمة وانما يروي عن سهل من قوله من رواية الليث عن جعفر بن ابي ربيعة عن الاعرج قال سمعت سهل بن ابي حثمة قال لا يباع التمر في رءوس النخل بالاوساق الموسقة الا اوسق- ثلاثة او اربعة او خمسة ياكلهن الناس وهي	2040	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0711	false	-2856430143014905251	133	157	677	797	1545	300	قول سهل بن ابي ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمة ولفظه----------------------------------------------------------------------------------------------- لا يباع التمر في رءوس النخل بالاوساق الموسقة الا -وسقا ثلاثة او اربعة او خمسة ياكلها الناس الي	711	-5110352317406243897	112	192.5	88	430	26.046510696411133	19	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	57	111	269	554	1518	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة	2041	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	false	-8537197347027792421	246	300	1227	1512	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة------- فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح التمر كالمشورة يشير بها لكثرة-	681	-5110352317406243897	272	511.5	221	294	92.51700592041016	46	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	9	83	47	403	1547	300	خيبر- فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	2070	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	219	299	1071	1452	1459	300	خيبرا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	340	627.5	266	383	88.77284240722656	66	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	7	95	28	446	1418	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ا-تي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها -قال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم ا-تي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	161	245	808	1215	1494	300	كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم اذ اوتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اوتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال---- قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه	1034	-5110352317406243897	399	753.0	315	424	94.10377502441406	77	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	63	105	311	507	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-تي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قا-----------------------------------------------------------لوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 8 وفيه جابر -قال قال رسو-----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	2114	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	114	169	586	847	1494	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم اوتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه-- وفي رواية اخري كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم	1034	-5110352317406243897	177	306.5	137	263	67.30037689208984	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	207	789	1012	1447	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه و-----فاء صلي عليه---------------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	2114	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	249	300	1233	1494	1494	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	216	400.5	173	262	82.4427490234375	40	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	6	54	30	283	1479	300	ناسخ لتركه عليه السلام الصلاة علي من مات وعليه دين وقوله فعلي قضاءه يعني مما يفء الله عليه من المغانم والصدقات التي امر الله بقسمها علي الغارمين والفقراء وجعل للذرية نصيبا في الفء وقضي منه دين المسلم وهكذا يلزم السلطا--------------ن ان يفعله لمن مات وعليه دين فان لم	2116	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1035	false	-9810799256570120	234	268	1127	1299	1452	300	ناسخ لتركه------------ الصلاة علي من مات وعليه دين وقوله فعلي قضاءه ا--ي مما يفء الله عليه من الغناءم والصدقات 4220 قال وه---------------------------------------------------------------------------------ذا يلزم المتولي لامر المسلمين ان يفعله بمن مات وعليه دين فان لم	1035	-5110352317406243897	140	225.5	108	267	52.43445587158203	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	66	90	322	423	1516	300	من اقتني كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط- الا كلب حرث او ماشية وقال مر-ة الا كلب غنم او حرث او صيد	2136	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	false	2888104024264248441	99	123	518	620	1481	300	من امسك- كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراطا الا كلب حرث او ماشية وفي رواية الا كلب غنم او حرث او صيد	961	-5110352317406243897	91	158.0	68	103	88.34951782226562	20	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2173	true	1795861111934962030	127	166	633	832	1520	300	ابو هريرة------------- ان رجلا تقاضي النبي------------- عليه السلام فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2173	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0713	false	-5284389952669918888	114	159	568	793	1538	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	713	-5110352317406243897	188	335.0	149	227	82.81938171386719	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	81	174	387	857	1487	300	لقيت ابي بن كعب فقال وجد-------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء- صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام --------------------------------------لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0786	false	5852501705824604994	103	265	500	1308	1482	300	لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاءه صاحبها فاس-----تمتع بها الخ اقول ف-------------------------------------------------------هذا الحديث يدل علي ان اللقطة تعرف ثلاث سنين والحديث الذي قبله يدل علي انها تعرف سنة قال ابن حجر وجمع بعضهم بين حديث ابي هذا وحديث زيد بن خالد الاتي في الباب الذي يليه فانه لم يختلف عليه في الاقتصار علي سنة واحدة فقال يحمل حديث ابي بن كعب علي مزيد الورع عن التصرف في اللقطة والمبالغة في التعقيب عنها وحديث زيد علي ما لا بد منه او احتياج الاعرابي واستغناء ابي ثم قال المنذري لم يقل------- احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام الا شء جاء عن عمر اه وقد حكاه الماوردي عن شواذ من الفقهاء وحكي ابن المنذري عن عمر اربعة اقوال يعرفها------------- ثلاثة احوال عام---ا واحدا	786	-5110352317406243897	313	497.0	245	892	35.08968734741211	52	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	133	178	650	879	1495	300	لا تحتلب----- ماشية احد بغير اذنه 9 فيه ابن عمر ان النبي عليه السلام قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذن---ه قال	2202	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0930	false	8912832701232568746	157	201	780	1007	1516	300	لا يح-لبن احد ماشية احد بغير اذنه لفظه في البخاري بعد ذكر الاسناد------- لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فين-قل طعامه فانها تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه اه قال	930	-5110352317406243897	186	322.5	149	237	78.48101043701172	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	170	228	856	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ---ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق -فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة قال -لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منه--- ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه- فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2 وفيه سلمة خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي-------------------- عليه السلام في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال	2238	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	31	143	153	732	1531	300	عليه -وسل-م بعثا----------- وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح وهو في ثلاثماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كان ببعض الطريق ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمعه و-------كان مزودي تمر فكان يفوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم يصبن---------ا تمرة ت-------------------مرة قال ولقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الضرب فاكل منه ثم ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعها فنصبتا ف-امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما فلم يصبهما ------------------قال الربيع الضرب الجبلقوله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا الخ في بعض روايات البخاري--------------------------- بعد ذكر الاسناد قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث	393	-5110352317406243897	427	671.5	337	682	62.60997009277344	64	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2291	true	8563657567380884220	181	239	975	1286	1612	300	يا نساء المءمنات علي تقدير بعيد وهو ان تجعل المءمنات نعتا لشء محذوف غير النساء كانه قال يا نساء الانفس المءمنات والمراد بالانفس الرجال وفيه بعد لفساد المعني لان النبي--- صلي الله عليه وسلم انما---- خاطب النساء بذلك علي وجه الفضيلة لهن والتخصيص وعلي هذا الوجه لا فضيلة لهن في ذلك الا ان يراد بالانفس الرجال والنساء معا	2291	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0917	false	-2289018691016235079	223	266	1198	1427	1613	300	يا نساء المسلمات علي تقدير بعيد وهو ان يجعل--------- نعتا لشء محذوف----------- كانه قال يا نساء الانفس المسلمات والمراد بالانفس الرجال ووجه بعده انه يصير مدحا للرجال وهو صلي الله عليه وسلم انما كان خاطب النساء--------------------------------------------------------------------- الا ان يراد بالانفس الرجال والنساء معا	917	-5110352317406243897	190	307.5	153	318	59.74842834472656	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	267	300	1292	1454	1454	300	النعمان--------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة-	2302	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	36	72	189	362	1469	300	النعمان ما روي انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة	535	-5110352317406243897	157	293.0	126	178	88.2022476196289	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	268	300	1300	1454	1454	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة-	2302	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0730	false	7639310518463094953	20	52	110	265	1475	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة	730	-5110352317406243897	153	300.0	122	155	98.70967864990234	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	72	97	362	487	1469	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	535	-5110352317406243897	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله -قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0730	false	7639310518463094953	52	77	265	391	1475	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت جميع ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	730	-5110352317406243897	121	233.0	96	126	96.03174591064453	23	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	20	190	100	968	1539	300	الطحاوي والدليل علي انه لم يتزوجها علي ان يعلمها السورة عوضا من بضعها انا راينا النكاح اذا وقع علي مهر مجهول لم يثبت المهر ورد حكم المراة الي حكم من لم يسم لها مهر فاحتيج المهر ان يكون معلوما كما تكون الاثمان في البياعات معلومة وكما تكون الاجرة في الاجارات معلومة وكان الاصل المجتمع عليه لو ان رجلا استاجر رجلا علي ان يعلمه سورة من القران سماها بدرهم ان ذلك لا يجوز وكذلك اذا استاجره علي ان يعلمه شعرا بعينه بدرهم لم يجز لان الاجارات لا تجوز الا علي احد معنيين اما علي عمل بعينه مثل غسل ثوب بعينه او خياطته واما علي وقت معلوم لابد ان يكون الوقت معلوما كما يكون العمل معلوما وكان اذا استاجره علي تعليم سورة فتلك اجارة لا علي وقت معلوم ولا علي عمل معلوم وانما استاجره علي ان يعلمه و---------------------------قد يتعلم بقليل التعليم وكثيره وفي قليل الاوقات وكثيرها وكذلك لو باعه داره علي ان يعلمه سورة من القران لم يجز للمعاني التي ذكرناها في الاجارات واذا كان التعليم لا تملك به المنافع ولا اعيان	2414	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0611	false	4001405215850750329	3	98	14	479	1520	300	الطحاوي للقول الثاني يعني وهو ان الباء بمعني اللام لا للتعويض من طريق النظر بان النكاح اذا وقع علي---- مجهول كان ------------------------------------لم يسم-------- فيحتاج الي الرجوع الي المعلوم قال و----------------------------------------------------------------------الاصل المج-مع عليه لو ان رجلا استاجر رجلا علي ان يعلمه سورة من القران بد---------------------------------------------------------------------رهم لم يصح لان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجارة لا ----------تصح الا علي عمل معين كغسيل الثوب او وقت معين والتعليم قد لا يعرف مقدار وقته فقد يتعلم في زمان يسير وقد يحتاج الي زمان طويل ولهذا--------- لو باعه داره علي ان يعلمه سورة من القران لم يصح قال ف-----------------------------اذا كان التعليم لا تملك به ال----------اعيان	611	-5110352317406243897	258	265.0	199	895	28.82681655883789	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	120	167	587	814	1477	300	عبدالرحمن بن عوف نزل علي سع-د بن الربيع لما نزل فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-لم ولو بشاة 59 وفيه	2424	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0617	false	3651437746663926863	224	268	1134	1350	1506	300	عبدالرحمن بن عمران-- علي سعيد بن الربيع فق--------ال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك وخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لم ولو بشاة--- وفيه	617	-5110352317406243897	208	386.0	165	229	90.82969665527344	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2507	true	5126372017913181527	218	290	1109	1477	1527	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي بن ابي طالب وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد-الرحمن وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطا-وس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد-الرحمن وعمرو بن هرمو والشعبي انها لا تطلق	2507	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	false	1029207047999478124	177	251	885	1253	1518	300	وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن------------ علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم- والشعبي انها لا تطلق	600	-5110352317406243897	346	640.0	279	387	89.40568542480469	60	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2518	true	-2720806437320925923	33	136	162	654	1443	300	صلي الله عليه وسلم في جميلة امراة ثابت بن قيس حين قالت يا رسول الله اني ل--------ا اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام ------------------------------------------------------------------------لا اطيقه بغضا رواه قتادة عن عكرمة عن------------------------------------- ابن عباس وروي معتمر بن سليمان عن فضي------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابن ابي جرير عن عكرمة عن ابن عباس قال اول خلع---- في الاسلام اخت عبد الله بن ابي اتت النبي--------- عليه السلام فقالت يا رسول الله لا تجتمع راسي وراسه ابدا اني--------------- رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته ق-الت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	2518	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0648	false	-8584938247600657104	67	205	342	1008	1468	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------قالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام الخ اي لا اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان دينه وفي بعض الروايات ولكني لا اطيقه بغضا قوله تعني انها مبغضة له قيل سبب ذلك انه كان ذميم الخلقة قال ابن حجر واخرج عبد الرزاق عن معمر قال بلغني انها قالت يا رسول الله بي من الجمال ما تري وثابت رجل ذميم وفي رواية لمعمر الي ان قا-------------------------ل عن ابي عباس---- اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس-- اتت النبي صلي الله عليه -وسل-م فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت فان ثابتا بدا عندما رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته فقالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	648	-5110352317406243897	348	526.5	273	729	47.73662567138672	59	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	116	177	578	868	1466	300	ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2526	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0651	false	3482532999365070160	47	108	245	534	1489	300	ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	651	-5110352317406243897	283	544.5	223	295	95.93220520019531	57	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	20	178	95	870	1456	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين في ---	2551	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	false	-7108315799728943995	0	141	0	701	1464	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر -فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين انتهي	753	-5110352317406243897	683	1290.0	544	783	87.22860717773438	133	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	276	300	1349	1468	1468	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عن------ها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي-	2564	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0667	false	1405154409920437322	2	27	9	135	1524	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها زوجها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي	667	-5110352317406243897	118	215.0	95	127	92.91338348388672	20	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	23	75	111	368	1538	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقوله ---------غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	false	-2106751542601376147	19	72	107	379	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعاليغير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	665	-5110352317406243897	252	475.0	202	274	91.9708023071289	47	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	150	233	762	1182	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالقاءم الليل الصاءم النهار 4 وفيه سعد كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك ولعل الله--- يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	0	95	0	468	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع يعني وانا بمكة كما في رواية البخاري ولفظه جاء----------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك ف---ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	905	-5110352317406243897	294	463.5	231	512	57.421875	51	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2603	true	-1472701457830143983	97	133	462	625	1465	300	جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 9 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2603	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	false	-7106058911055617264	183	218	900	1061	1427	300	جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف-- وفي رواية اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم	742	-5110352317406243897	151	286.5	118	163	92.6380386352539	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	234	985	1143	1458	300	ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك----------- وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	2612	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	249	283	1233	1405	1494	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1034	-5110352317406243897	156	289.5	125	173	90.17340850830078	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	5	55	20	263	1537	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما	2690	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0696	false	5094021148651472193	250	300	1278	1523	1523	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما-	696	-5110352317406243897	238	458.0	189	246	96.74797058105469	45	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	35	133	168	643	1435	300	جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال-ثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة ذكر الله الوصية في كتابه ذكر---ا مجملا ثم بين النبي صلي الله عليه وسلم	2716	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	16	114	81	560	1476	300	جاء النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة---- انته-ي 460 وفي رواية اخري قال مرضت فعادني النبء صلي الله عليه وسلم	905	-5110352317406243897	439	823.5	346	484	90.70247650146484	86	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	159	212	793	1050	1502	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2718	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	107	159	523	774	1476	300	مرضت فعادني النبء صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وان-- لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير---- فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	905	-5110352317406243897	250	487.0	198	257	97.2762680053711	50	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	25	70	117	355	1495	300	لا وصية لوارث 1 10 فيه ابن عباس قال----------------------- كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اجمع العلماء------- علي ---ان الوصية للوارث	2722	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	false	7152756034888690759	46	99	245	519	1565	300	لا وصية لوارث بوب له في البخاري ولم يروه بل روي حديثا لفظه كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انتهي وتكلم ابن حجر علي قوله لا وصية -لوارث	894	-5110352317406243897	195	320.0	156	276	70.65217590332031	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	70	105	331	496	1485	300	ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	69	104	343	506	1465	300	ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها -قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها -	869	-5110352317406243897	159	313.0	125	165	96.36363983154297	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	95	137	462	660	1472	300	ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2743	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	69	104	343	506	1465	300	ان سعد بن عبادة توفيت امه وهو غاءب عنها -------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها -	869	-5110352317406243897	158	289.0	124	198	79.79798126220703	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	209	295	1021	1412	1438	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا 23 فيه عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	false	-7106058911055617264	212	299	1032	1424	1427	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية اخري ان-------------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ق-الت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يغزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	742	-5110352317406243897	353	657.5	274	413	85.47215270996094	73	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	142	224	719	1155	1517	300	اعرابيا بايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا----------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها وترجم له باب من نكث بيعته وقوله تع----------ال---------------------------ي ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم الفتح 10 الاية قال المءلف انما-------- لم يقله النبي صلي الله عليه وسلم لان	2814	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0515	false	6692405253261337163	127	193	613	961	1499	300	اعرابي- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و------------اصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثه فابي له فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتمسك طيبها ---------------------------قوله بايع اعرابي الي اخره لفظ الحديث في البخاري--------------------------------------------------------------------------------- ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	515	-5110352317406243897	248	377.5	197	501	49.500999450683594	37	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	147	193	735	970	1508	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد-الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك 16 وفيه ابو هريرة قال قال صلي	2847	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0604	false	3012999157518602806	177	221	867	1090	1473	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع بن-- جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خدام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الي ان قال والمراة -----------	604	-5110352317406243897	202	384.5	163	236	85.59322357177734	36	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	193	223	960	1128	1476	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	false	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	161	305.5	131	173	93.06358337402344	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	248	300	1260	1510	1510	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1237	false	7715281343887447332	3	55	14	263	1422	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما	1237	-5110352317406243897	248	481.0	197	251	98.80477905273438	49	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	260	284	1281	1399	1474	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	2923	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1037	false	1900445186636009199	199	223	1028	1146	1538	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان---- قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	1037	-5110352317406243897	110	203.0	87	122	90.16393280029297	21	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2928	true	-4872257465418692593	172	240	842	1186	1492	300	صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال -----لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبدالله ابن سلام ادعهم يا رسول الله-------------------------------------- بالتوراة فاتي--------------- بها ف-------------وضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك--------- فاذا اية الرجم تحت يده---------------------------------- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	2928	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	false	2926151029833695468	130	214	641	1064	1503	300	صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد ا------------------------------لله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	758	-5110352317406243897	215	331.0	166	458	46.94322967529297	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	299	1164	1503	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	false	-6385353667867551173	22	81	110	401	1560	300	ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا--------------------------------------------------لله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا الرجل فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	737	-5110352317406243897	277	534.5	219	346	80.05780029296875	53	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	0	34	0	185	1500	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	2938	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	false	-6385353667867551173	83	118	411	596	1560	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	178	340.0	145	192	92.70833587646484	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	180	295	905	1486	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري وقال بعضهم الماءدة والاول اصح 23 فيه ابن عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدالله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا--------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	false	2926151029833695468	110	221	549	1106	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخ ابو عبيدة عن جابر عن ابن عمر قال-------------------------------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س-------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الحجارة	758	-5110352317406243897	442	759.5	353	642	68.84735107421875	74	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة ----------وزيد بن خالد ان رجلين اختصما----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماء-ة وتغريب عام وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0736	false	8986281259202408323	186	299	971	1552	1556	300	ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال- اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر---------------- يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا الرجل فزنا------------------ بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني ماءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	736	-5110352317406243897	514	889.0	411	637	80.69073486328125	86	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	173	217	814	1026	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو	3012	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0878	false	2995487832656188552	17	60	82	290	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها ----قال ابن	878	-5110352317406243897	207	406.5	164	212	97.64151000976562	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	217	262	1105	1357	1548	300	وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلام للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها---------------------------------------------- فالتفت النبي عليه السلام والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3049	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0412	false	6707810514624757954	172	214	831	1053	1479	300	وكان الفضل رجلا وضيءا اي جميلا---------------------------- واقبلت امراة من خثعم وضيءة------------------------------------ فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها قوله يصرف وجه الفضل قال ابن حجر في رواية شعيب فالتفت النبي------------ والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	412	-5110352317406243897	169	283.5	138	298	56.71141052246094	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	137	285	699	1400	1477	300	ابن عباس لم ار-- شيءا اشبه باللمم -من قول ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك- ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس ت-مني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه قال المءلف وزنا العين فيما زاد علي النظرة الاولي التي لا تملك مما يديم النظر اليه علي سبيل الشره والشهوة وكذلك زنا المنطق فيما يلتذ به من محادثه من ال يحل له ذلك منه وزنا النفس تمني ذلك وتشتهيه فذلك كله سمي زنا لانه من دواعي زنا الفرج ودل قوله ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا و--------------------------------ادرك ذلك لا محالة ان ابن ادم لا يخلص من ذلك -------------------------------------قال المهلب و-كل ما كتبه الله علي ابن ادم- فهم سابق في علم الله لا-----بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لايملك--- دفع---- عن نفسه غير ان- الله تعالي تفضل علي عباده وجعل ذلك	3058	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	4	126	20	574	1498	300	ابن عباس ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه قال قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الله كتب علي ابن ادم اي قدر ذلك وامر الملك بكتابته الي ان قال قوله ادرك ذلك لا محالة بفتح الميم اي لا بد له من عمل ما قدر عليه انه يعمله الي ان قال قال ابن بطال كل ما كتبه الله علي ا--لادمي فقد س-بق في علم الله انه لا بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يستطيع دفع ذلك عن نفسه الا انه يلام اذا وقع ما نهي ع--نه لحجب ذلك	822	-5110352317406243897	373	552.5	283	797	46.80050277709961	58	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	291	1123	1432	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------- ففهمتها فقلت علي---كم السام واللعنة -----فقال عليه السلا-------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم ---26 وفي-ه ابن عمر- وانس ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال اذا سلم عليكم	3067	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	166	240	852	1221	1533	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت بل عليكم السام واللعنة قالت فقال النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد قلت -عليكم انتهي وفي رواية اخري عنها ان يهودا اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم	992	-5110352317406243897	269	410.0	210	375	71.73332977294922	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3087	true	6325192590440385222	144	171	727	867	1584	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فجرت الفتيلة فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم	3087	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0965	false	-1493085340668652372	129	155	666	801	1569	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فجرت الفتيلة فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل----- الدرهم	965	-5110352317406243897	132	254.0	106	140	94.28571319580078	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	40	110	193	540	1466	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 131 فيه ابن عمر------------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صور---------------------------------------------------ة قا---------------ل ابن وضاح الملاءكة في هذا الحديث ملاءكة الوحي مثل حبريل واسرافيل فاما الحفظة فيدخلون كل بيت ولا يفارقان الانسان علي كل	3160	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0976	false	-1077192607853832503	203	279	1026	1395	1512	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وفي رواية اخري قال وعد النبء صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبء صلي الله عليه وسلم فخرج------------------------- فلقيه فشكي اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صور ولا كلب وفي رواية ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة قال ابن حجر في قوله لا تدخل الملاءكة ظاهره العموم وقيل يستثني من ذلك------------------- الحفظة فانهم ----------لا يفارقون الشخص ف---ي كل	976	-5110352317406243897	213	296.5	165	426	50.0	36	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	57	134	281	682	1571	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 7 وفيه انس قال-- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1129	false	-86681576250020261	107	183	533	934	1571	300	قال النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت-- وفي رواية اخري ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	1129	-5110352317406243897	390	760.0	316	403	96.7741928100586	72	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	57	98	281	498	1571	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	3168	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1193	false	-7556174696637322254	51	92	262	478	1589	300	قال النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول -لله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	1193	-5110352317406243897	215	424.0	174	217	99.07833862304688	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	0	70	0	335	1500	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول ا---------لله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 22 15 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3175	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	false	-7502334313182856690	232	294	1239	1538	1571	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد الثانية ال-------------------------------------رحم شجنة من الرحمن فقال الله------ من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	993	-5110352317406243897	277	523.0	218	344	80.52325439453125	56	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	33	108	155	525	1545	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعلي--كم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم 48 فيه انس ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	165	237	847	1202	1533	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت بل عليكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم انتهي- وفي رواية اخري --عنها ان يهودا اتوا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	-5110352317406243897	315	558.5	247	374	84.22460174560547	58	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	21	80	108	409	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة ان يهود- اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3190	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	216	275	1101	1403	1533	300	صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم انتهي وفي رواية اخري عنها---- ان يهودا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم -قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	992	-5110352317406243897	249	439.5	198	312	79.80769348144531	45	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	72	190	369	960	1557	300	صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------ل من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم ولي--------------------------------لة والضيافة ثلاثة ايام وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه 143 وفيه عقبة قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له سءل---- مالك عن جاءزته يوم وليلة فقال تكرمه وتتحفه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة قسم رسول الله عليه السلام امره الي ثلاث اقسام اذا نزل به الضيف اتحفه في اليوم الاول وتكلف له علي قدر وجه فاذا كان اليوم------- الثاني ---------قدم اليه مابحضرته فذا	3244	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0914	false	2102307748565753476	35	210	186	1114	1569	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة وال---------------------ضيافة ثلاثة ايام وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 704قال ابن حجر في قوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر المراد يءمن بالله الذي خلقه وامن بانه سيجازيه بعمله فليعمل الخصال المذكورات اه قوله فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة في نسختنا يوم وليلة بالرفع فيكون خبرا لقوله جاءزته يوم وليلة كما تدل عليه رواية البخاري وما جاءزته قال ابن حجر في قوله جاءزته يوم وليلة قال السهيلي روي جاءزته بالرفع علي الابتداء وهو واضحوبالنصبعليبدل الاشتمال اي يكرم جاءزته يوما وليلة قوله والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة قال ابن بطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عنه --------------------مالك فقال يكرمه ويتحفه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة قال ابن حجر قلت هل ال--------------ثلاث غير الاول او يعد منها قال ابو عبيدة ي--------تكلف له في اليوم الاول بالبر والالطاف وفي الثاني والثالث يقدم --له ما حضر-ه ولا	914	-5110352317406243897	200	-54.0	153	1219	16.406890869140625	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	262	300	1319	1490	1490	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها 2 وفيه ابو سعيد وابو هريرة قال النبي عليه السلام ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم-	3285	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0851	false	6704003677575829396	258	288	1372	1505	1562	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها-- وفي بعضها------------------------------------- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم	851	-5110352317406243897	126	224.5	98	172	73.25581359863281	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	86	124	468	667	1569	300	انس ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا علي النبي عليه السلا-----------م وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلا-----------م بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	false	-2181557519100219024	14	62	70	316	1543	300	انس ان ناسا من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	120	-5110352317406243897	167	295.5	133	247	67.61133575439453	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	149	300	794	1569	1569	300	ابن عباس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ---------------- لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح وا---------------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب--ارض الشام قال ابن عباس فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ادع ل-----------------ي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ا---------لله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -------------------------------------------فقال ارتفعوا عني--------- ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا--- تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله------- فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	19	204	82	1021	1464	300	ابن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ وهو موضع بالشام لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مع اصحابه واخبروه ان الوباء--- وقع في ارض الشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني فقال ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بع--------------------------------------------ضهم معك بقية الناس -اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم خرجت لامر ولا نري لك ان ترجع عنه قال ارتفعوا عني فارتفعوا ثم قال ادع ل--ي الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال------- من كان ها هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا ان تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله يا عمر فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله	838	-5110352317406243897	623	1053.0	503	1057	58.940399169921875	99	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	268	295	1422	1550	1569	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة بن الجراح------------------------ افرارا من قدر الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	3319	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0840	false	870526330372757067	194	279	981	1375	1469	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابن حجر زاد يونس في روايته فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له قال فاصبح علي ظهر قوله فقال ابو عبيدة قال ابن حجر وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله اي اترجع فرارا من قدر الله وفي رواية هشام ابن سعد فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة امن الموت تفر انما نحن بقدر لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قوله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	840	-5110352317406243897	119	180.5	93	394	30.203044891357422	23	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	22	80	112	398	1464	300	الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال--------- فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر----------- ثم انصرف وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله	3320	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	203	265	1016	1307	1464	300	الله الي --------------------قدر الله قال ابن عباس فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم انصرف قوله ان عمر بن الخطا---ب رضي الله	838	-5110352317406243897	236	395.5	183	316	74.68354797363281	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	104	0	507	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلام-------------- في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا-------- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة فقا-------ل ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	3348	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	200	300	1056	1545	1545	300	طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال --------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا----------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	415	654.5	327	561	73.97504425048828	73	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	104	241	507	1174	1443	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمه------------------------------------------م فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك الخبز فامر به ففت و------------------------------عصرت----- ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول--------- الله عليه--------- السلام ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن -لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة ف--------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 8 وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3348	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0368	false	-4881861745825463740	0	99	0	497	1479	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال انس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سلمة ما عندك فاتيت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتت فعصرت عليه ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطعام ما قا-------------ل ثم قال ايذن للعشرة ف--دخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن لعشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا كذلك حتي اكل القوم اجمعون وكانوا سبعي------ن رجلا قوله جالسا في المسجد قال في المواهب والمراد بالمسجد هنا الموضع الذي اعده ال---نبي صلي الله عليه وسلم	368	-5110352317406243897	265	350.5	205	796	33.29145812988281	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	132	213	638	1033	1493	300	صلي الله عليه وسلم يق------------------------------------------------------------ول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 19 وقال عمرو كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان النبي عليه السلام قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 20 وفيه ابو هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء قال المءلف ذكر ابن	3354	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0384	false	8839198436794212898	159	225	823	1149	1521	300	صلي الله عليه وسلم ان المءمن لياكل في معي واحد والكافر في سبعة امعاء قوله اضاف رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله-------- عليه وسلم ضيفا الخ لفظ الحديث في البخاري في بعض الروايات عن ابي--------------------- هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء انتهي و----ذكر ابن	384	-5110352317406243897	197	289.5	153	455	43.29670333862305	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	169	226	845	1117	1492	300	سءلت انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد عليه السلا--------م من خبز بر مادوم -ثلاثة ايام حتي لحق بالله 45	3365	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	false	5622691190930926657	1	61	7	284	1499	300	------نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قال- ما شبع ال محمد صلي- الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة ايام حتي لحق -الله اه	795	-5110352317406243897	253	463.5	198	286	88.46154022216797	47	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	142	214	653	1009	1417	300	دعوت---- فلم يستجب لي قال بعض العلماء قوله ما لم يعجل يعني------------- يسام------ الدعاء ويتركه فيكون كالمان بدعاءه وانه قد اتي من الدعاء ما كان يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل -لرب كريم لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء ولا تضره الذنوب وروي ابن وهب عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم	3488	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0585	false	-8586270236425893525	248	300	1324	1587	1587	300	دعوت ربي فلم يستجب لي قال ابن حجر واللام منصوبة قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء------- فيكون كالمان بدعاءه وانه--- اتي من الدعاء بما--- يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء الي ان قال في رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم-	585	-5110352317406243897	185	277.5	146	380	48.68421173095703	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	1	56	6	292	1456	300	ان اليهود- اتوا النبي عليه السلام -----------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم ف------ي قال	3511	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	228	277	1159	1413	1533	300	ان --يهودا اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انتهي قال	992	-5110352317406243897	215	366.0	174	304	70.72368621826172	37	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3512	true	973680676524964520	0	50	0	229	1515	300	قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله احد- حتي يقولها وروي عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين وقد--------- روي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	3512	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0598	false	-4291223532900903343	88	127	440	627	1513	300	قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبده حتي يقولها الثاني--------------------------------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين ثم ذكر تكملة روي فيها حديثا عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	598	-5110352317406243897	154	250.0	118	239	64.43515014648438	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3516	true	2691310043687496869	252	300	1203	1420	1420	300	الرجل لا حول ولا قوة الا بالله 76 فيه ابو------------------------ موسي------------ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليه-----ا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته فقال فانكم لا-	3516	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	false	6382988218340913849	23	76	104	347	1433	300	الجنة لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية اخري عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبء صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها فاذا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله--------------- علي بغلته ق-ال فانكم لا	1123	-5110352317406243897	178	299.5	137	259	68.72586822509766	34	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3517	true	-1837658572966607924	229	266	1111	1283	1452	300	ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله من احد عملا حتي يقولها فاذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله احد- حتي يقولها فاذا----- قال الله --	3517	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0598	false	-4291223532900903343	69	106	351	524	1513	300	ان الرجل اذا قال لا اله الا الله فهي كلمة الاخلاص التي لا يقبل الله------- عملا حتي يقولها واذا قال الحمد لله فهي كلمة الشكر التي لم يشكر الله عبده حتي يقولها الثاني من قال لا اله	598	-5110352317406243897	154	280.5	120	180	85.55555725097656	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3518	true	-8185681563843853751	7	115	30	544	1443	300	عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي ابراهيم خليل ال-له فقال له----- مر امتك فل-يكثروا من غراس الجنة فان تربتها طيبة وارضها واسعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله ومن حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعا وتسعين داء ادناها الهم وقال مكحول من قالها كشف عنه سبعون بابا من الضر ادناها الفقر ومعني لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معاصي الله الا بعصمة الله ولا قوة ---علي طاعة الله الا ب------الله	3518	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1124	false	1854572872308986395	70	136	352	648	1496	300	عن ابي ايوب--------- ان النبء صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به مر علي ابراهيم عليه السلام قال يا محمد مر امتك ان يكثروا من غراس الجنة قال--------------------------------------------------------- وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة الا بالله قوله لا حول ولا قوة الا بالله ------------قال ابن حجر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني لا حول -لا تحويل للعبد--------- عن معصية ال---------------له ولا قوة له علي طاعة الله الا بتوفيق الله	1124	-5110352317406243897	217	289.5	166	530	40.943397521972656	38	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	125	180	617	899	1487	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحم-ة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء-- من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 4--3 وفيه عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا واعلموا ان- لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل	3548	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0995	false	-4939670553932868038	211	261	1137	1400	1588	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 4168 وفي روا-------------------------ية اخري سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل	995	-5110352317406243897	246	443.0	197	288	85.41666412353516	43	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3550	true	4355364152025798777	86	154	476	817	1576	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 و كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون الطور 19 و ادخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الجنة بما كنتم تعملون النحل 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رحمة الله لكم وتفضله عليكم لان فضله تعالي ورحمته لعباده في اقتسام المنازل في الجنة --------كما هو في دخول الجنة لا ينفك منه حين الهمهم الي----- ما نالوا به ذلك ولا يخلو شء من مجازاة الله عباده من رحمته وتفضله الا	3550	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0996	false	6709573374176789333	17	139	84	754	1620	300	وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف ------------------------------------------------------ما ملخصه ان تحمل الاية علي ان الجنة تنال المنازل فيها بالاعمال فان درجات الجنة متفاوتة بحسب تفاوت الاعمال وان يحمل الحديث علي دخول الجنة والخلود فيها ثم اورد علي هذا الحديث قوله تعالي سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون النحل فصرح ان دخول الجنة ايضا بالاعمال واجاب بانه لفظ مجمل بينه الحديث والتقدير ادخلوا منازل الجنة وقصورها بما كنتم تعملون وليس المراد بذلك اصل الدخول ثم قال ويجوز ان يكون الحديث مفسرا للاية والتقدير ادخلوها بما كنتم تعملون مع رحمة الله لكم وتفضله عليكم لان---------------------------- اقتسام --منازل--- الجنة برحمته وكذا --اصل دخول الجنة هو --برحمته حيث ال--هم العاملين ما نالوا به ذلك ولا يخلو شء من مجازاته لعب---اده من رحمته و-فضله وقد	996	-5110352317406243897	222	216.5	175	767	28.943937301635742	34	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	165	196	784	935	1460	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم----- قال	3553	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0978	false	-7584775370355166407	104	136	532	684	1513	300	ان العبد ليتكلم ب--كلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد -يتكلم -الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم 4149 قال	978	-5110352317406243897	147	271.5	116	156	94.23076629638672	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	196	238	966	1165	1448	300	داود بن ابي هند قال قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة 185 اما -----نزل عليه القران في ساءر السنة الا في شهر رمضان قال بلي ولكن جبريل كان يعارض محمدا بما نزل- عليه في ساءر السنة في شهر رمضان	3575	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0020	false	-2986750819459927056	250	280	1354	1499	1588	300	داود بن---- هند---- قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القرءان---------- اما كان ينزل------------ في ساءر السنة -----------------قال بلي ولكن جبريل كان يعارض محمدا صلي الله عليه ---------وسلم في---- رمضان	20	-5110352317406243897	128	173.0	99	205	62.43902587890625	24	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3602	true	-3510562365026437423	232	300	1197	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم ا----ذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها 34 وقالت- ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد والمعوذات---------------------------- ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث-	3602	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1096	false	-6727279125515276301	47	122	236	590	1543	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه ب--معوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها وروي عنها ايضا انه------ صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	1096	-5110352317406243897	301	547.5	236	362	83.149169921875	60	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3618	true	-3917218833449495372	96	169	532	876	1535	300	ابن القاسم وابن وهب عن مالك في الهذ قي القراءة -قال من الناس من اذا هذ---- اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن الهذ والناس في هذا علي قدر حالاتهم وما يخف عليهم وكل واسع وقد روي عن جماعة من السلف انهم كانوا يختمون القران في ركعة وهذا لا يتمكن الا بالهذ والحجة لهذا القول حديث ابي هريرة عن النبي صلي---------- الله عليه وسلم انه قال خفف علي داود القران	3618	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0011	false	5003305407735097575	224	295	1151	1478	1502	300	ابن القاسم وابن وهب عن مالك في الهز في القراءة فقال من الناس من اذا هز كان اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن بهز- والناس في هذا علي قدر درجاتهم وما يخف عليهم وكل واسع وقد روي عن جماعة من السلف انهم كان-- يختمون القران في ركعة وهذا لا يتمكن الا بالهز انتهي اقول ومثل هذا ما روي------ عن ايوب بن العباس رحمه الله---------- انه ق-------------را القران	11	-5110352317406243897	269	455.0	206	359	74.93035888671875	51	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	1	99	6	476	1545	300	واجله وش-----قي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها 2 وفيه----------- انس --------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان---- يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في	3634	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	false	8272496681480816709	205	300	1004	1470	1470	300	واجله وعمله شقي او سعيد فوالله ان احدكم --------ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها -------الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان احدكم -يعمل -عمل -هل الجنة حتي--- يكون بينه وبينها الا ذراع---------- فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها والثانية لفظها عن انس بن مالك عن النبء صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي--- علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	413	711.0	325	502	82.27091979980469	75	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	231	258	1156	1273	1471	300	قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3635	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1068	false	-3748395063959261573	199	226	987	1104	1452	300	قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	1068	-5110352317406243897	117	234.0	90	117	100.0	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	133	186	705	946	1471	300	في بطن امه قد فسره ابن مسعود سءل الاعمش عن قوله يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا رفعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث----- اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3635	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1074	false	5582186287152097724	61	108	322	539	1552	300	في بعض الحديث عن-- ابن مسعود رضي الله عنه تفسير يجمع في بطن امه--------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم -مكثت فيه اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1074	-5110352317406243897	179	281.0	136	253	70.75099182128906	34	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	24	62	107	297	1482	300	ابو موسي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا و--------------لا نهبط واديا- الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم	3643	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1122	false	-3057626083897076139	256	300	1246	1458	1458	300	ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم-	1122	-5110352317406243897	181	325.0	144	214	84.57943725585938	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	62	91	297	431	1482	300	فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبدا-لله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3643	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	false	6382988218340913849	0	30	0	135	1433	300	فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	1123	-5110352317406243897	133	263.0	104	135	98.51851654052734	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	222	270	1041	1262	1417	300	وسلم ---عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد معني هذا	3655	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	false	-299992572597778622	253	294	1234	1432	1463	300	مسلم ومنها الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون ف----------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ومنها ---	832	-5110352317406243897	156	240.0	121	234	66.66666412353516	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	32	148	144	711	1455	300	الحديث علي ان من احدث حدثا او اوي محدثا في غير المدينة انه غير متوعد ولا ملوم علي ذلك لتقدم العلم بان-------------------------------------------------------------- من رضي فعل قوم وعملهم انه منهم وان كان بعيدا عنهم فهذا الحديث نص في تحذير فعل شء من المنكر في المدينة وهو دليل في التحذير من احداث مثل ذلك في غيرها وانما خصت المدينة بالذكر في هذا الحديث لان اللعنة علي من احدث فيها حدثا اشد والوعيد له اكد لانتهاكه ما حذر عنه واقدامه علي مخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما كان يلزمه من تعظيم شان المدينة التي شرفها الله بانها منزل وحيه- وموطن نبيه صلي الله عليه وسل--------م ومنها انتشر الدين في اقطار الارض فكان لها بذلك----- فضل مزية علي	3674	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1028	false	8860757113918962430	17	86	85	428	1486	300	الحديث علي ان من احدث حدثا او اوي محدثا في غير المدينة انه غير متوعد بمثل ما توعد به من فعل ذلك بالمدينة وان كان قد علم ان من اوي اهل المعاصي انه يشاركهم الاثم فان من رضي فعل قوم وعملهم-------------------------------------------------------------------------------------------- التحق بهم ولكن------------------------- خصت المدينة بالذكر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرفها لكو----نها مهبط الوحي وموطن الرسول عليه 4212 الصلاة والسلام ومنها انتشر الدين في اقطار الارض فكان لها بذلك مزيد فضل----- علي	1028	-5110352317406243897	196	281.0	152	643	30.482114791870117	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	164	250	837	1236	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلم---------------------------ها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 9 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام 103 ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقو---ل لا يعلم ال----------------------غيب الا الله	3717	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	false	642127779469197033	220	300	1017	1391	1391	300	النبء صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي قال يا ايها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وذكر رواية اخري في محل اخر لفظها عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا------------------- راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار------------ ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله-	1118	-5110352317406243897	162	86.0	127	585	27.69230842590332	30	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1