id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms2293	false	-7299828505012864965	124	149	622	763	1469	300	انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغ------بوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي النبي---- صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	2293	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0323	true	-5146187033236225237	249	275	1207	1355	1485	300	انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها --وفخذ-ها	323	-9151903774658622886	130	229.0	106	151	86.09271240234375	21	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3235	false	-6913216207537879846	12	72	66	368	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 122 وفيه سليمان بن صرد---- استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد- لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	3235	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0482	true	-7447815491648173498	204	257	1108	1370	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم في- البخاري ومسلم من حديث--------------------------------------- سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن----- جلوس واحدهما يسب الاخر مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	482	-9151903774658622886	232	403.5	183	307	75.57003021240234	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1380	false	-6670513079983468540	27	84	137	401	1486	300	عاءشة خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا ا----------------------------------لحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال------ نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1380	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1326	true	8045599157691303303	192	257	897	1196	1420	300	عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج اي الا ان الذي احرمنا به الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان-------------------------- يحل ولح--ديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	-9151903774658622886	199	320.0	152	327	60.85626983642578	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2471	false	6331637645207146277	219	273	1092	1351	1481	300	المسور سمعت النبي-------- صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها قال	2471	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2008	true	-4968035099257011510	61	114	324	580	1533	300	المسور بن مخرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول ان بني هاشم -بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا بن-تهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان ي-حب ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها قال	2008	-9151903774658622886	228	412.0	178	270	84.44444274902344	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2071	false	22280074310256234	254	300	1304	1539	1539	300	جابر ان--------ه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال-	2071	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	174	221	896	1136	1556	300	جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال	2889	-9151903774658622886	229	431.5	185	245	93.46939086914062	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2014	false	-9140097255023744739	32	140	160	715	1532	300	عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه 87 وفيه ابو هريرة نهي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اللماس والنباذ وترجم له باب بيع المنابذة لا يجوز بيع الملامسة والمنابذة عند جماعة العلماء وهو من بيع الغرر والقمار لانه اذا لم يتامل ما اشتراه ولا علم صفته فلا يدري حقيقته وهو من اكل المال بالباطل وكان مالك يقول المنابذة ان ينبذ الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهما لصاحبه هذا بهذا ومن هذا الباب بيع الشء الغاءب واختلف العلماء في ذلك وقال مالك لا يجوز بيع الغاءب حتي يتواصفا فان وجد علي الصفة لزم المشتري ----------------ولا خيار له اذا راه	2014	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2938	true	-4122712860721737122	121	191	586	934	1513	300	عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه قال وظاهر الطرق ان التفسير من الحديث لكن عبر النساءي بما نصه وزعم ان الملامسة ان يقول الخ ودل انه من كلام غير رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعد ان يعبر عن كلامه بالزعم وللشافعية في تفسيرها اقوال ثلاثة اصحها عندهم ان يبيع ثوبا مطويا او في ظلمة بشرط ان يقوم مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشتري للثوب مقام نظره ولا خيار له اذا راه	2938	-9151903774658622886	95	-130.5	75	782	12.148337364196777	18	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms0379	false	6141158478209423963	111	170	546	818	1507	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	169	230	844	1128	1456	300	كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك ق------------------------ال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	220	386.0	171	321	68.53582763671875	40	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms0388	false	-7126470532461089587	91	153	453	740	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله -في المسجد-------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي----- يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله قم فاقضه	388	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	172	230	856	1128	1456	300	انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت-------- لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال---------- قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	242	410.0	188	306	79.08496856689453	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2189	false	3762670647409079552	59	178	282	848	1443	300	الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال---------------- فقال -----------------------------------------------------------------------------لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية 6 وفيه كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا -سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وك----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	142	246	713	1204	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم حين استقضاه حتي هموا به يعني اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم امر له بافضل من سنه ورويا بسندهما عن كعب بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال -------------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم ف----------------------------------------------------اقضه واخرج النساءي عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3479	-9151903774658622886	276	315.0	209	719	38.38664627075195	47	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2686	false	9159684242224609862	7	63	35	299	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله ف-----------------قال يا كعب---------------------- فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب--- قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	172	230	856	1128	1456	300	انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت يا رسول الله قال------------- قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	195	318.0	152	306	63.72549057006836	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2603	false	-1472701457830143983	96	133	456	625	1465	300	عاءشة----- جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 9 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم	2603	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	14	50	69	235	1471	300	عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف-- وفي اخري ------قال النبي صلي الله عليه وسلم	3563	-9151903774658622886	156	291.5	122	174	89.6551742553711	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2776	false	-6195035853706523851	209	295	1021	1412	1438	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا 23 فيه عاءشة----- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	44	126	206	576	1471	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي اخري ان-------------------- عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	3563	-9151903774658622886	356	680.0	276	396	89.89898681640625	77	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2150	false	-7824873891569032531	18	52	108	271	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	2150	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	243	969	1201	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي	3881	-9151903774658622886	160	273.5	126	232	68.96551513671875	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2083	false	-8999164652100701827	37	96	172	481	1480	300	النبي عليه السلام انه قال ل------------سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة ق---------------------------------------------ال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسم-اءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها ----------	2083	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4698	true	1233504396262619670	210	280	1071	1430	1542	300	ال-له عليه وسلم باسلامه فاعتقه فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة اي منجمة وفي رواية ابي سفيان اربع ماءة مثقال قال ابو رافع------ لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها وها ف---------------ي بها واعطيتكها	4698	-9151903774658622886	262	460.0	210	381	68.76640319824219	48	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1620	false	6070817810267719556	16	52	80	248	1399	300	عمر ان عمر---------------- حمل----- علي فرس----- في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب يعود-- في قيءه	1620	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4857	true	-3403190768357458825	156	196	730	918	1414	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل رجلا علي فرس عتيق في سبيل الله فوجده يباع في السوق------- فسال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال له لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالكلب العاءد في قيءه	4857	-9151903774658622886	138	213.0	105	199	69.34673309326172	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2302	false	8052220061035942390	239	298	1164	1445	1454	300	وقال لا اشهد علي جور فكان ذلك سنة من النبي صلي الله عليه وسلم الا يشهد علي عطية يتبين فيها الجور 12 باب الاشهاد في الهبة 19 فيه النعمان اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة	2302	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4878	true	5920627710163913950	55	89	274	436	1498	300	وقال لا اشهد علي جور وروي انه قال علي المنبر------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه ----------------------------فقال اني اعطيت ابني من عمرة	4878	-9151903774658622886	139	236.0	107	281	49.466190338134766	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2303	false	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله -قال -اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4878	true	5920627710163913950	89	113	436	559	1498	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال ااعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع فرد عطيته	4878	-9151903774658622886	121	225.5	97	127	95.27558898925781	21	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2303	false	-7566243566802577526	192	237	957	1154	1468	300	الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها ف--رجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء	2303	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4903	true	-1696451272854765530	27	72	136	335	1448	300	الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله --ولم يلبث الا يسيرا حتي طلقها ثم رجعت فيه انه يرد اليها ----ان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء	4903	-9151903774658622886	184	336.5	141	205	89.75609588623047	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2330	false	3682709479053829537	245	273	1233	1370	1504	300	انس كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2330	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4925	true	-1002926821690994540	96	122	467	597	1461	300	انس كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه ف-------قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	4925	-9151903774658622886	127	244.5	102	137	92.70072937011719	24	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2331	false	4707007672163011963	198	241	1026	1240	1536	300	عاءشة كان عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2331	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	6	48	28	239	1585	300	عاءشة و---عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	4926	-9151903774658622886	210	413.0	168	214	98.13084411621094	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2333	false	4970656363863054809	106	209	567	1105	1572	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء وقال اسماعيل عن مالك نع------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصدقة 4 فيه انس لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكا---------------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم--------- كل عام ويكفوه-م العمل والمءونة وكانت ا---مه ام انس ام سليم كانت ام عبدالله بن ابي طلحة واعطت ام انس النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار	2333	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	149	300	768	1585	1585	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم المنيحة اللفحة الصفي منحة والشاة الصفي تغدو باناء وتروح باناء المنيحة الناقة المعطاة واللفحة بكسر اللام واسكان الفاء ذات اللبن القريبة العهد باللبن والصفي الكثيرة اللبن وروي الصفية وفي رواية نعم الصدقة ولقول انس لما قدم المهاجرون المدين-------ة وليس بايديهم اي ليس شء بايديهم وكانت الانصار اهل الارض والعقار -قاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم اي نصفها كل عام ويكفونهم العمل والمءونة ولقول الزهري عن انس ان ام انس ---------------------------اعطت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد والعذاق بكسر العين المهملة بعدها ذال معجمة جمع عذق بفتح فاسكان وهو النخلة مطلقا او اذا كان عليها الثمر ادرك او لم يدرك يعني اعطته ياكل ثمارهن فقط قال انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار-	4926	-9151903774658622886	441	747.5	354	856	51.51869201660156	70	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2333	false	4970656363863054809	209	251	1105	1315	1572	300	مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه--- عذاقها-------------------------- واعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال يونس مرة من خالصه 5 وفيه عبدالله بن عمرو قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2333	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	0	46	0	231	1509	300	مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي ام انس عذاقها وذلك لاستغناءهم بفتح خيبر واعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وروي--------- من خ---------------الصه اي خالص ماله وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	4927	-9151903774658622886	171	281.5	134	256	66.796875	31	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2333	false	4970656363863054809	217	295	1151	1550	1572	300	صلي الله عليه وسلم ا-------------------------لي امه عذاقها واعطي ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مكانهن من حاءطه وقال يونس مرة من خالصه 5 وفيه عبدال----له بن عمرو--------- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان-------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق وغيره ------------------------فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة	2333	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	158	254	788	1276	1509	300	صلي الله عليه وسلم استطابة قلبها في استرداد ذلك فما زال يزدها في العوض حتي رضيت تبرعا منه صلي الله عليه وسلم واكراما لها--- من حق الحضانة زادها الله شرفا وتكريما قال عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعده-ا الا ادخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة	4927	-9151903774658622886	323	505.5	254	494	65.38461303710938	55	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2335	false	-2564994527425388396	43	150	232	778	1540	300	صلي الله عليه وسلم ولكانت عليه حراما ولو كان في اخذها غضاضة لما قبلها عليه السلام واما قوله عليه السلا--------------------------------------م اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ولم يذكر الاربعين خصلة في الحديث ومعلوم انه كان عالما-------------- بها كلها لا محالة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها وذلك والله اعلم خشية ان يكون التعيين لها والترغيب فيها زهدا في غيرها من ابواب المعروف وسبل الخير وقد جاء عنه عليه السلام من الحض علي ابواب من ابواب الخير والبر ما لا يحصي كثرة وليس قول حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق------------------------------ فما استطعنا ان نبلغ خمس- عشرة خصلة	2335	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	176	254	878	1276	1509	300	صلي الله عليه وسلم واك----------راما لها من حق الحضانة زادها الله شرفا وتكريما قال عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعدها الا ادخله الله بها الجنة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حسان بن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر- خصلة	4927	-9151903774658622886	197	293.5	156	629	31.319555282592773	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2334	false	4483156841311120609	17	119	92	578	1524	300	ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 7 وفيه ابو سعيد------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك --من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا 8 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ا-----------------------------لي ارض تهتز بزرعها فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	2334	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	0	135	0	674	1517	300	ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وعن ابي--- سعيد الخدري جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فقال هل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا والبحار القري والمدن وروي من وراء التجار وحلب الناقة يوم وردها اوفق لها وارفق للمحتاجين بايعه علي الاقامة بالمدينة وليس من اهل المدينة الذين وجبت عليهم الهجرة قبل فتح مكة وعن ابن عباس--------- رضي الله عنهما---- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض تهتز -زرع-ا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4928	-9151903774658622886	440	800.0	346	692	63.58381652832031	87	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2195	false	142904375400351546	46	99	238	506	1576	300	زيد بن خالد ج--------------اء اعرابي الي النبي عليه السلا--------م فساله عما يلتقط ف-قال عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله -ضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي عليه السلا--------م فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها	2195	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4960	true	3515434404776389529	18	77	79	377	1577	300	زيد بن خالد الجهني المدني جاء اعرابي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او للذءب قال ضالة الابل فتمعر وجه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها	4960	-9151903774658622886	252	453.5	200	300	84.0	44	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2111	false	3349160754859628124	183	256	928	1304	1545	300	ابو هريرة عن النبي عليه السلا-----------م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل---- سال ----بعض بني اسراءيل ان يسلف--ه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد------ فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر	2111	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	215	280	1064	1387	1492	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل انه سال رجلا من بني اسراءيل ان يسلف له الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر	4961	-9151903774658622886	269	446.5	213	404	66.58415985107422	45	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2193	false	194900772289535114	78	126	374	628	1487	300	سويد بن غفلة لقيت ابي بن كعب فقال---------- وجد----------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي--------- عليه السلام فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------------------- فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت	2193	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	125	183	608	909	1492	300	سويد بن غفلة لقيت ابي بن كعب فقال اخذت وروي وجدت وروي اصبت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت	4961	-9151903774658622886	251	444.5	203	303	82.83828735351562	45	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2200	false	-2091986641429768797	84	126	380	597	1461	300	انس مر النبي عليه السلام----------- بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها 7 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------------- قال النبي عليه السلام اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2200	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4965	true	-8615920038300624925	192	286	947	1394	1465	300	انس عن النبي صلي- الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها حجة لذلك فلم يتركها الا تورعا خشية ان تكون من الصدقة وهي عليه محرمة فلو لم يخش ذلك لاكلها بلا تعريف لكن هل يقال لقطة رخص في ترك تعريفها وهو المشهور او لا لان اللقطة ما من شانه ان يتملك دون ما لا قيمة له ومثل حديث انس حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم قال ------------------اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	4965	-9151903774658622886	181	318.0	144	466	38.84120178222656	32	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2185	false	3403145073746335212	6	40	23	193	1527	300	انس ان يهوديا رض راس ج-------------ارية بين حجرين فقيل---- من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي ف-----اعترف فامر به النبي- صلي الله عليه وسلم فرض ر--------------اسه بين حجرين	2185	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5061	true	1689614565609771684	242	283	1166	1367	1459	300	انس ان يهوديا رض راس جارية من الانصار-- بين حجرين فقيل لها من فعل---- بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وروي بين حجرين	5061	-9151903774658622886	141	234.5	111	207	68.1159439086914	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2721	false	-1373475106682060757	104	140	472	645	1473	300	انس ان يهوديا رض راس جارية----------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5061	true	1689614565609771684	242	280	1166	1352	1459	300	انس ان يهوديا رض راس جارية من الانصار بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	5061	-9151903774658622886	165	307.0	130	188	87.76596069335938	33	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2983	false	-8135663870263426019	188	225	889	1079	1467	300	انس ان يهوديا رض راس ج-------------ارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي- صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5061	true	1689614565609771684	242	283	1166	1367	1459	300	انس ان يهوديا رض راس جارية من الانصار-- بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وروي --بين حجرين	5061	-9151903774658622886	157	270.0	124	209	75.11961364746094	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1047	false	-6459558932210276481	44	158	219	777	1480	300	انس كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب قال انس فلما نزلت هذه--------------- الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان- احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	1047	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	162	271	750	1293	1477	300	انس كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب و--------لما نزلت لن تنالوا البر حتي الاية------------------------------------------------ قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	490	898.5	389	605	80.99173736572266	92	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2132	false	7146721660698264099	163	262	782	1270	1446	300	انس قال كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان- احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين	2132	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	162	271	750	1293	1477	300	انس---- كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب ولما نزلت لن تنالوا البر حتي الاية----------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	448	780.5	354	565	79.29203796386719	81	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2729	false	-7064034993305129652	20	144	105	683	1463	300	صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد----------------------------------- بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام ----فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك	2729	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	69	133	323	618	1477	300	صلي الله عليه وسلم---------- اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب وكانا اقرب اليه مني -------------------وكان ابو طلحة وحسان يجتمعان في الاب الثالث ابو طلحة هو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام وح-----------------------------------------------------سان بن ثابت بن المنذر بن حرام وابي يجتمع مع ابي طلحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستة اباء ابي بن ---------------------كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمر- بن مالك	5158	-9151903774658622886	226	375.0	175	617	36.628849029541016	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2752	false	5807415394246484044	257	300	1246	1455	1455	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------------------------------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	0	50	0	249	1485	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي	5204	-9151903774658622886	209	396.0	167	249	83.93574523925781	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2759	false	5269664258956095936	33	72	174	364	1465	300	انس----- دارا--------- فكان اذا قدمها-------------------- نزلها وتصدق-- الزبير--------------- بدوره وقال للمردودة من بناته----------- ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان- استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ا--------بن عمر نصيبه من دار -----عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله	2759	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5210	true	-1140675934467706677	71	126	352	619	1531	300	انسا وقف دارا بالمدينة فكان اذا قدم المدينة مارا بها للحج نزلها وروي ان الزبير بن العوام تصدق بدوره وقال للمردودة من بناته اي المطلقة ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فاذا استغنت بزوج فليس لها حق وجعل عبد الله بن عمر نصيبه من دار ابيه عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	5210	-9151903774658622886	183	279.5	144	267	68.5393295288086	37	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1486	false	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل قال-- جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله------------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5216	true	6313198381442460585	78	119	369	561	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	5216	-9151903774658622886	166	306.0	129	192	86.45833587646484	35	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1485	false	6451042471144243510	92	138	440	654	1427	300	عن المراة 263 فيه ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا ا---لله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	154	197	760	961	1466	300	عن المراة ا-----------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء	5239	-9151903774658622886	194	368.0	152	218	88.99082946777344	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2256	false	55787338085283371	247	298	1220	1466	1476	300	ابو ذر قال--------- سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2256	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5255	true	-1235544931424997355	50	102	270	517	1546	300	ابي ذر رضي الله عنه سالت النبي صلي الله عليه وسل--م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا --------------قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	5255	-9151903774658622886	220	394.0	172	264	83.33333587646484	42	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2260	false	6204739098300875737	85	129	453	661	1522	300	وال---------طلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله قال النبي عليه السلام لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء 7 وفيه ابو هريرة قال قال النبي عليه السلام ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل به او تكلم	2260	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5256	true	8754983992721262658	32	71	164	348	1485	300	ولا عتق ولا طلاق------ ولا عقد بالخطا والنسيان لحديث و---------------لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء وعن ابي--- هريرة عنه صلي ال-له عليه وسل--م ان الله تجاوز--- عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل--- او تكلم	5256	-9151903774658622886	131	192.5	99	217	60.3686637878418	22	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3677	false	6834164034695654108	143	187	726	923	1520	300	منكم -قضاء ------بما في كتاب الله فان جاء امرا ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فان جاءه امر ليس في سنة نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه ما ليس في ذلك فليجتهد رايه ولا يقل	3677	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5551	true	6006745557257016338	251	300	1229	1450	1450	300	منكم بقضاء فليقض بما في كتاب الله فان --لم يجد ذلك في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يجد ذلك فيما قضي به رسول الله صلي الله ---علي-------ه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان لم يجد------------ فليجتهد رايه ولا يقل-	5551	-9151903774658622886	141	199.5	106	246	57.317073822021484	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2179	false	-1054756159106410505	0	21	0	102	1500	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه	2179	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6011	true	-3612562105948765521	77	98	372	473	1541	300	عند مفلس في البيع والقرض -الوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه	6011	-9151903774658622886	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2598	false	-7548077119295796538	53	112	246	543	1464	300	ابو هريرة قال قال النبي عليه السلا--------م افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعم-----------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ف------------قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا--------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2598	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6043	true	3473608645969693223	151	220	790	1135	1542	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي- الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ولما ذكر ذلك قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعنون قوله تقول المراة الخ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا---- من كيس ابي هريرة	6043	-9151903774658622886	278	499.0	221	355	78.30986022949219	51	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3153	false	-6793799128830456930	212	271	1098	1426	1583	300	عاءشة-------------- ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها--------- فارادوا ان يصلوها-------------------------------- فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة 119 وفيه اسماء------------ ان امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي ف-------------------------------تمرق راسها--------------------------------------------------- وزوجها يستحثني بها--------------- افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6172	true	-318162054494239807	100	188	533	995	1560	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها اي تساقط فارادوا ان يصلوا شعرها قال في الارشاد اي بشعر اخر فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة وعن----- اسماء بنت ابي بكر ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي اي مرض فتمزق راسها اي شعره وروي تمرق بالراء من المروق وهو الخروج او من المرق وهو انتتاف الصوف وزوجها يستحثني بها اي يريد الدخول افاصل راسها---------------------------- فس-ب الواصلة والمستوصلة	6172	-9151903774658622886	280	443.5	228	497	56.33802795410156	46	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3314	false	7663375581967066511	143	169	727	852	1472	300	عاءشة لما ثقل النبي---- صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج---- بين رجلين تخط رجلاه في الارض	3314	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6227	true	3912763300795933841	55	82	270	400	1446	300	عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين رجلين تخط رجلاه في الارض	6227	-9151903774658622886	117	211.5	92	133	87.96992492675781	23	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2222	false	8726534330227997926	21	60	110	321	1578	300	عليه السلام اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد---------- انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	2222	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6239	true	-1894269674478778722	166	206	867	1068	1524	300	عليه وسل--م اياكم والجلوس علي الطرقات --الا لما ل-ا بد منه قالوا انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ذلك---- فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حقه ------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر ب--معروف ونهي عن --منكر	6239	-9151903774658622886	181	301.5	145	221	81.90045166015625	28	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2871	false	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	58	86	294	437	1503	300	لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6697	-9151903774658622886	140	259.5	112	153	91.50326538085938	25	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3012	false	2622392189083506903	173	214	814	1014	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين ام-راة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3012	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	45	86	236	437	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين المراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6697	-9151903774658622886	199	395.0	158	201	99.00497436523438	40	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2868	false	-374252937608271079	73	140	381	730	1532	300	ابو موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2868	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6922	true	260122147938955631	36	86	191	445	1587	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل---------- واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6922	-9151903774658622886	254	480.0	204	349	72.77937316894531	47	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2267	false	8062554295679112872	197	283	1019	1441	1535	300	روي ان ميمونة بنت الحارث وهبت ولاء مواليها بني ال------عباس وولاءهم اليوم لهم وان عروة ابتاع ولاء طهمان لورثة مصعب بن الزبير وذكر عبد الرزاق------------ عن عطاء انه يجوز للسيد ان ياذن لعبده ان يوالي من شاء وهذا هو هبة الولاء وساذكر هذه المسالة في باب اثم من تبرا من مواليه في كتاب الفراءض ان شاء الله وقد روي اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الولاء لحمة كالنسب وقد اجمع العلماء ----انه لا يجوز تحويل النسب	2267	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7012	true	3432359505524983573	142	187	742	959	1531	300	روي عن ميمونة انها------ وهبت ولاء سليمان بن يسار لابن عباس وروي----------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء انه يجوز للسيد ان ياذن لعبده ان يوالي من شاء قال ولعلهم لم يبلغهم الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال-------------- اجمع العلماء علي انه لا يجوز تحويل النسب	7012	-9151903774658622886	144	196.5	113	444	32.43243408203125	26	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3563	false	-1135090215742608109	130	193	588	890	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	3563	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	3	63	12	311	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الل--------ه عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان -------هم فعملها كتبت--------- سيءة واحدة	7167	-9151903774658622886	264	470.5	210	332	79.51807403564453	46	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3235	false	-6913216207537879846	32	99	170	498	1558	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون 123 وفيه ابو هريرة ان رجلا قال للن-----بي صلي الله عليه وسلم	3235	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7289	true	-8659733190287608010	63	119	335	609	1523	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل اما تسمع ما -قال النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بم-------------------------------------جنون وكان صلي الله عليه وسلم	7289	-9151903774658622886	264	494.5	209	333	79.27928161621094	50	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms2908	false	-3719086936669703734	247	300	1254	1510	1510	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما-	2908	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	75	129	394	658	1508	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما	7322	-9151903774658622886	249	473.5	199	271	91.88191986083984	50	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3190	false	7276791599668424280	21	103	108	520	1512	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة ان يهود اتوا ال---------نبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 53 وفيه انس قال لم يكن النبي عليه السلام سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	3190	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	134	170	652	831	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا بالذات ولا بالاكتساب وعن انس لم يكن النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	7335	-9151903774658622886	144	229.0	115	421	34.20427703857422	27	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3238	false	1816638728097487996	5	101	19	477	1435	300	-قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي- من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات الماء 129 وفيه ابن عمر ان النبي عليه السلام قال مثل المءمن مثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة فقال عمر لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا 130 وفيه انس جاءت امراة الي النبي عليه السلا--------م تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته--- ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله عليه السلا--------م نفسها	3238	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	42	104	203	497	1456	300	فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت -قال نعم اذا رات الماء قال ثابت البناني سمعت انسا يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة الي النبي صلي- الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنة انس ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم نفسها	7335	-9151903774658622886	236	393.0	181	479	49.269309997558594	43	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3525	false	-8581013728897442838	187	259	958	1301	1511	300	مربعا وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خط-طا صغارا -------الي هذا الذي في الوسط من جانب---------ه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي خارج ا----------------------------مله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا 6 وفيه-- انس خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا------------- الامل وهذا اجله- فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب قال	3525	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7379	true	3220631088146949374	176	247	879	1236	1484	300	مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا---- وخط خطوطا صغارا هكذا فقال- هذا الذي في الوسط الانسان وهذا اجله الذي ي------------------------------------حيط-------------- به وذلك امله خارج الخط قد حال الاجل بينه وبين امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض -ان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاته كلها اصابه الهرم وعن انس خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الانسان وهذا الامل وهذا الاجل فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب وهو	7379	-9151903774658622886	246	371.5	192	413	59.56416320800781	41	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3526	false	-217412896358292048	11	105	53	517	1477	300	صلي الله عليه وسلم في حديث انس--------------------------------- فبين-ا هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب يريد اجله وفي هذا تنبيه من النبي صلي الله عليه وسلم لامته علي تقصير الامل واستشعار الاجل خوف بغتة الاجل ومن غيب عنه اجله فهو حري بتوقعه وانتظاره خشية هجومه عليه في حال غرة وغفلة ونعوذ بالله من ذلك فليرض المءمن نفسه علي استشعار ما نبه عليه ويجاهد امله وهواه ويستعين بالله علي ذلك فان ابن ادم مجبول علي الامل كما قال صلي الله عليه وسلم في الباب بعد هذا لا يزال قلب الكبير شابا في حب الدنيا وطول الامل	3526	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7379	true	3220631088146949374	227	279	1133	1392	1484	300	صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الانسان وهذا الامل وهذا الاجل فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب -وهو اجله المحيط به وحقيق ب------------------------------------------------------------------------------من غيب عنه اجله ان ي-----توقعه ويخشي-------- هجوم-----ه في غفلته وان ------------------------------------------------------------------يجاهد امله و-----------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم----------------- لا يزال قلب الكبير شابا في حب الدنيا وطول الامل	7379	-9151903774658622886	178	223.5	139	498	35.74297332763672	29	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms3306	false	-7031016798773956317	206	293	1067	1487	1528	300	ابن عباس قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم -قلت ما هذا---- امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل ا---نظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر هاهنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب----------------------- ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امن-ا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او	3306	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7758	true	-5246410657985072920	222	300	1112	1495	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط و--نبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم فقلت ما هذا هذه امتي قي-------ل هذا موسي وقومه قيل لي انظر الي الافق فاذا سواد يملا-------ه فقيل لي هذه------------------------------------------------------------- امتك ويدخل الجنة مع هءلاء سبعون الفا بغير حساب تضء وجوههم اضاءة القمر ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله فنحن هم او-	7758	-9151903774658622886	325	567.0	257	461	70.49891662597656	57	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1121	false	-7097906573472354830	30	73	139	341	1555	300	ابن مسعود------------- انه ساله رجل عن ذنب الم به هل له من توبة فاعرض عنه ابن مسعود ثم التفت----- فراي عينيه تذرقان-------- فقال ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فان عليه ملكا موكلا به لا يغلق فاعمل ولا تياس	1121	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7873	true	-8158850264374212090	91	137	442	660	1451	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه ساله رجل عن ذنب الم به هل له من توبة فاعرض عنه---------- ثم التفت اليه فراي عينيه تذرفان بالدموع فقال ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فان عليه ملكا موكلا به لا يغلق فاعمل ولا تياس	7873	-9151903774658622886	191	345.0	150	228	83.77192687988281	39	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK009324-ara1.ms1748	false	-5064542828348207598	56	131	294	651	1524	300	ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار -قال جعل ذلك من قبل اليسار 1964 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن زيد عن بجالة قال -------------------------------------------------------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1748	-8587968555440064930	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	62	188	309	935	1506	300	ابن ابي نجاح قلت لمجاهد عل-----------------يهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار وقال جعل ذلك من جهة اليسار فدل علي التفاوت في الجزية ياخذ الجزية من اهلها اهل الكتاب والصابءين والمجوس مطلقا وقيل المجوس الذين لهم شبهة كتاب قال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سليمان يعني ابن عيينة قال سمعت عمرا يعني ابن دينار قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمر بن اوس فحدثهما بحال سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	8027	-9151903774658622886	310	566.5	244	645	48.062015533447266	61	JK009324-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1