id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	188	266	960	1356	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ- اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي ال---------------------------------له فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيا	80	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	238	299	1260	1577	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ي المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة نفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم-------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	234	390.5	187	469	49.89339065551758	39	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	172	200	843	984	1508	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي---- فيه من الفقه اباحة	322	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	0	27	0	136	1512	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي قيل فيه دلالة ---------	189	1160338888092771752	126	242.5	101	145	86.89655303955078	24	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0354	true	1687828197731867471	0	29	0	146	1451	300	الله عليه وسلم راي نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكها ف---قال اذا تنخم احدكم-------------------------------------------------------------------------------------- فلا يتنخمن قبل و-----------------------جهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	354	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	3	51	14	268	1522	300	الله عليه وسلم---- نخامة في جدار المسجد فتناول حصاة فحكه بها وقال اذا تنخم احدكم النخامة البزاق والتنخم القاءها وفي الحديث حذف تقديره اذا تنخم احدكم وهو مستقبل القبلة فلا يتنخمن قبل وجهه بفتح الباء اي جهة وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري	93	1160338888092771752	139	249.0	112	258	53.87596893310547	24	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	71	162	369	827	1578	300	الله يوم القيامة 62 وفيه انس-- قال---------------------------------- قدم نبي الله المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي نبي الله علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء --------------المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار----------- فقال------------------- يا بني النجار ثامنوني------------------- بحاءطكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	361	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	95	192	516	996	1537	300	الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال 10ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم--------- المدينة فنزل -علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيه-------- اربع عشرة ليلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ثم -------------------انه امر صلي الله عليه وسلم بالمسجد فارسل الي ملا من بني النجار اي اشرافهم فقال صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني اي قدروا الي الثمن بحاءطكم هذا اي بمقابلته وهو البستان من النخيل اذا كان عليه جدار قيل كان في ذلك نخل فقطع وقبور المشركين فنبشت وسويت قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	174	1160338888092771752	242	345.5	191	663	36.500755310058594	39	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	299	858	1444	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- ذهب ------------------الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما	516	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	202	300	1071	1557	1557	300	سهل بن--------------------- سعد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء بلال --الي ابي بكر فقال اتصلي للناس ف-----قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله عليه السلا--------م والناس في الصلاة ------حتي وقف في الصف فل------------------------------------------ما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلا--------م فاشار ----------اليه النبي عليه السلا---م ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر- به النبي عليه السلام ف--------------------استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم النبي عليه السلام ف-----------صلي فلما فرغوا قال لابي --بكر ما-	157	1160338888092771752	353	532.5	275	636	55.503143310546875	59	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	31	71	151	359	1575	300	ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا وضعت الجنازة------------------------------------ واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه لصعق	920	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms121	false	6466575745436481016	188	299	899	1508	1510	300	ابو سعيد رض----------ي الله عنه روي البخاري عنه اذا وضعت الجنازة وهي بفتح الجيم الميت وبكسرها السرير واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت ياويلها هذا التفات من المتكلم الي الغيبة اي ياويلي والويل كلمة تقال عند العذاب او خوفه 14وان اريد منها السرير يكون الضمير في ويلها في موضعه لكن يكون المراد من قوله صالحة ومن قوله قدموني ما حمل عليه فيلزم التجوز في موضعين فارادة الميت منها تكون اولي وهذا القول بلسان الحال فيكون استعارة وقال المكاشفون انه حقيقي لان الجمادات ناطقون ومسبحون بالحقيقة لكن لا يفهمه المحجوبون والله اعلم اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه -صعق	121	1160338888092771752	180	286.0	144	627	28.708133697509766	28	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms0955	true	4826615210846218064	133	181	661	879	1482	300	الفساد -قال عبد ال---واحد قوله ان يكن هو فلن تسلط عليه يعني ان يكن------------ الدجال فلن تسلط-- علي----ه لانه لابد ان ينفذ فيه قدر الله وفيه انه يجب التثبت في اصل التهم وان لا تستباح الدماء الا بيقين لقوله فان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	955	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms253	false	8069280348174178537	32	70	152	322	1436	300	الدجال فقال صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه يعني ان يكن ابن صياد هو الدجال فلن تستطيع علي قتله لانه لاتقتله الا عيسي ابن مري---------------------------------م و-------------------------------------ان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	253	1160338888092771752	115	155.5	83	240	47.91666793823242	19	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	203	260	1019	1298	1501	300	معن بن يزيد بايعت------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه و-كان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت- فاخذتها فاتيته بها فقال---- والله ما اياك اردت----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	31	97	146	464	1487	300	معن بن يزيد رضي الله عنه روي البخاري عنه قيل مارواه عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث ولم يخرج له في الصحيحين سواه قال كان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت-----------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك ما اخذت يا-معن	364	1160338888092771752	211	319.0	167	340	62.05882263183594	38	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	250	300	1236	1484	1484	300	ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء خيرا واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	139	221	687	1083	1466	300	ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء خير- واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	215	334.0	171	422	50.94786834716797	32	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	34	77	166	395	1589	300	عليه السلام -----ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من -------------------------نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها--------------------------------------------------- ثم ترجف المد---------ينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق --قال---- الاخفش انقاب المدينة طرقه-ا الواحد نقب وهو من قول الله	1505	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	111	170	555	872	1512	300	علي- الرواية عنه ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها ----الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق دل الحديث علي فضل مكة والمدينة شرفهما ال----له ق ابو ذر رضي الله	214	1160338888092771752	181	264.0	145	326	55.5214729309082	24	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	153	187	755	916	1442	300	حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان----- في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء -قال------------------- يا ام حارثة انها ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1527	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	13	75	60	368	1531	300	حارثة وكان قتل يوم بدر وقالت ---------ان كان ابني في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت في----- البكاء فقال صلي الله عليه وسلم يا ام حارثة انها الضمير للقصة جنان اي له جنان جمع جنة وهي البستان والتنوين فيها للتعظيم او التكبير قيل الضمير في انها للجنة يعني ان الجنة التي فيها ابنك جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	201	1160338888092771752	140	228.0	109	322	43.4782600402832	25	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	155	294	765	1454	1480	300	المسور عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف يريد حديث------------------ صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين ب--الحديبية علي -------------------------ان يردوا من هرب اليهم------------------------------------------------------------- مسلما ---فهرب ابو بصير الي النبي فارسلوا في طلبه رجلين الي النبي وقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول حين راه ----لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله -قد اوفي الله بذمتك ورددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	1634	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	131	292	682	1494	1535	300	المسور بن مخرمة رضي الله عنه ومروان بن الحكم اتفقا علي الرواية عنهما قالا صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل مكة زمن الحديبية علي ان يخلو بينه وبين البيت وان يرد صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة جاءه رجل مسلما يقال له ابو بصير---------- فارسلوا في طلبه رجلين------------------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا---- جيدا ار---------------------------------------------------------------------------ني انظر اليه فامكنه منه ف---ضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك------------------- ثم انجاني الله منهم فقال صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	434	642.0	340	972	44.65020751953125	78	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	91	124	469	624	1534	300	اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب -----ان يطيب-------------------------------------------- فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي اعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله علينا	1724	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	78	131	383	629	1467	300	اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا	373	1160338888092771752	148	252.5	116	252	58.730159759521484	27	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	24	80	116	392	1508	300	جابر قال صلي الله عليه وسلم---------------- لو قد جاءني مال البحرين-------------------------------------- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا-------------- فلم يجء---------------- حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms239	false	-3015007596683607211	121	190	619	954	1510	300	جابر---- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لو قد جاء-- مال البحرين وهو موضع معروف يسلك اليه من البصرة قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قاله له تتمته فلم يجء مال البحرين 72ب حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو-بكر------- فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتني فاتيته فقلت -------------ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم	239	1160338888092771752	220	305.5	170	365	60.27397155761719	39	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	247	292	1295	1518	1558	300	كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم--- الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية ف-ي ديننا	1773	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	123	164	598	791	1438	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية---------------------- فجاء عمر---------- فقال يا رسول الله السنا علي --حق وهم علي --باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب--م نعطي الدنية علي ديننا	171	1160338888092771752	172	277.0	133	231	74.45887756347656	32	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	230	270	1163	1362	1505	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1884	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	76	114	387	578	1546	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا --------------------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	140	235.0	112	249	56.22489929199219	24	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	154	530	761	1473	300	عليه السلا------م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان --------------------------------------------------------------لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب-------------------------------------------- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا 17 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلا------م اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله- نصف اجره	1969	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	2	81	11	405	1533	300	علي- الرواية عنها اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر بعض ق عاءشة رضي----- الله عنها اتفقا علي- الرواية عنها اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره	90	1160338888092771752	180	240.0	138	401	44.887779235839844	27	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	16	77	75	358	1476	300	اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سب----------يهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فلي---------------------------------------فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظ--------------------------ه حتي نعطيه------------ اياه من اول ما يفء الله عل----------ينا فليفعل فق-------------ال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ انا لا ندري من اذن منكم	2125	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms373	false	-8446619568176294063	75	165	371	794	1467	300	اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم اي مسبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك بتشديد الياء اي يرد مافي يده بطيب قلبه فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي يكون له نصيب عوض مارده حتي نعطيه اي ذلك الحظ اياه من اول ما يفء الله علينا اي يعطينا فيءا وهو ما حصل من اموال الكفار من غير قتال فليفعل اي ليرده يعني وفد هوازن تفسير لقوله اخوانكم تقدم توضيحه في الباب الثاني في حديث انا لا ندري من اذن منكم	373	1160338888092771752	206	314.0	160	429	48.018646240234375	38	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	263	300	1329	1501	1501	300	اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها -قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	3	40	19	193	1471	300	اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها فقلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان	169	1160338888092771752	170	328.0	134	174	97.7011489868164	33	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	74	124	367	1501	300	فقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز--------------------------------------- فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه-------- فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها--------------- فجاءني فقال اتق الله فق--------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ--- قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ	2145	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms230	false	-6328271827452684569	213	280	1105	1439	1533	300	وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز الفرق بفتحتين مكيال يسع فيه ثلاثة اصوع فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه اي اعرض فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها وهو جمع الراعي فجاءني وقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ	230	1160338888092771752	226	371.5	179	336	67.26190185546875	36	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	141	177	685	875	1495	300	ابن عمر ان النبي عليه السلا--------م قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فتكسر خزانته فينتقل طعامه--------------------------------------------------------------------------- فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2202	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms054	false	2988398225762351093	147	266	781	1421	1582	300	ابن عمر------رضي الله عنهما روي مسلم عنه لا يحلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته وهي بفتح الميم وضم الراء وفتحها الغرفة يخزن فيها الطعام وغيره الاستفهام في قوله ايحب بمعني الانكار اعلم ان في تشبيه الضرع بالغرفة اشارة الي ان حرز الضرع مستوثق في الشرع جدا لانه شبهه بالغرفة التي يصعب صعودها وتكون مقفلة بحيث لا يظهر بما فيها الا بالكسر فينبغي ان لا يحلب الماشية بلا اذن صاحبها انظر الي حسن نظر النبي صلي الله عليه وسلم وكمال بلاغته لا يزال يخصه بمزيد عنايته فتكسر خزانته فينتثل طعامه هذا بصيغة المجهول وبالنون والثاء المثلاثة من باب الافتعال اي ينتثر ويستخرج فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	54	1160338888092771752	168	278.0	134	648	25.925926208496094	26	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	184	223	877	1072	1451	300	عليه السلام اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	2215	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	78	114	396	578	1546	300	عليه وسل--م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا --------------------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	131	216.0	104	242	54.132232666015625	23	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	215	866	1113	1575	300	النعمان بن بشير قال النبي عليه السلام------- مثل القاءم علي حدود الله----------------------------------- والواقع فيها------------------- كمثل قوم استهموا -----------علي سفينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب بعضهم اعلاها---------------------------- وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا	2242	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms351	false	-3080026585849203010	196	295	958	1479	1504	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه روي البخاري عنه مثل القاءم علي حدود الله اي المجتنب عن المحارم والناهي عنها والواقع فيها اي المرتكب للمناهي كمثل قوم استهموا اي اقترعوا علي سفينة وفيه اشارة الي استحباب القرعة اذا تشاجروا علي الجلوس في الاعلي والاسفل وذلك اذا نزلوا بها جملة واذا نزلوا متفرقين فمن سبق منهم الي مكان فهو احق به من غيره فليس لاحد ان يقيمه منه فاصاب بعضهم اعلاها اي الطبقة الاعلي من السفينة وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم -قالوا--- انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءد من فوقنا	351	1160338888092771752	225	362.0	181	525	42.85714340209961	35	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	179	300	933	1503	1503	300	يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية ب--ها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث --كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته حين دار اليها ايضا ---------فقال لها-------------------------- لا تءذيني في عاءشة فان------------------------------------- الوحي لم ياتني وانا في ثوب---------------------- ا--------------مراة الا عاءشة -قالت فقلت اتوب الي الله من اذا--ك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	0	108	0	506	1426	300	اراد ان يهدي هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان----------------------------- في بيت عاءش----------------ة بعثها اليه فقالت----------------------------------------- حزب ام سلمة لام سلمة كلمي رسول الله يامر------------------- ا-------------لناس ان يهدوا ا---------------------------------------------ليه حيثما كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيء------ا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته فلم يقل --لها شيءا ثم كلمته فقال صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوح---------ي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها اي غير عاءشة فقالت ام سلمة اعوذ بالله من ايذاءك يا رسول الله	202	1160338888092771752	314	413.5	240	686	45.7725944519043	52	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	117	165	565	799	1469	300	جابر قال النبي عليه السلام------------- لو قد جاء مال البحرين-------------------------------------- اعطيتك هكذا ثلاثا-------------------- فلم يقدم--------------- حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم	2309	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms239	false	-3015007596683607211	121	190	619	954	1510	300	جابر رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لو قد جاء مال البحرين وهو موضع معروف يسلك اليه من البصرة قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا قاله له تتمته فلم يجء مال البحرين 72ب حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو-بكر------- فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتني فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم	239	1160338888092771752	193	264.5	149	345	55.9420280456543	35	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	120	178	594	872	1466	300	بريرة كان عبدا------- يقال له مغيث كاني انظر اليه ---------------------------يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بغض بريرة مغيثا --فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله -تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه -قال	2526	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	215	294	1034	1462	1491	300	بريرة امة منكوحة لعبد يقال له مغيث فلما اعتقت اختارت نفسها وكان زوجها يحبها ويطوف خلفها----- ودموعه تسيل من- لحيته فقال------ صلي الله عليه وسلم------ يا عباس الا تعجب من حب مغيث بضم الميم وكسر الغين المعجمة وبالثاء المثلاثة بريرة بفتح الباء الموحدة وبالراءين المهملتين بينهما ياء مثناة تحت اسم جارية اشترتها عاءشة رضي الله عنها فاعتقها ومن بغض بريرة مغيثا ثم قال لبريرة------------------ لو راجعتهفقالت يا رسول الله اتامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه 2قال	179	1160338888092771752	204	281.5	157	468	43.589744567871094	37	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	1	116	8	562	1511	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	2702	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	190	292	977	1494	1535	300	فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل------ صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	393	666.0	311	658	59.726444244384766	78	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	104	189	512	929	1511	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه-------- فهو امن فارسل النبي صلي الله	2702	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البح------------------------------------------------ر فجعل لا-يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده -الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	245	364.0	192	432	56.71296310424805	41	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	139	173	689	863	1443	300	الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms279	false	-1574293834466789063	171	245	838	1219	1486	300	الله عنها روي البخاري عنها--- لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون	279	1160338888092771752	140	211.0	110	392	35.71428680419922	19	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	157	287	806	1443	1511	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك ق-الت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه------------ بالقران كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت------------------ فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3083	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	5	102	22	512	1538	300	فلما راي حزنها سارها الثانية فضحكت ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت -افشي -سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت-------------------------------------- حين سارني في------ الاولي ----اخبرني ان جبريل كان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام مرة وانه قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف---- لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحين سارني ف-----------------ي الثانية قال ---------الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	336	1160338888092771752	376	627.0	298	668	56.28742599487305	68	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف------------ فاقبلوا فان لم يفعلوا------------------------- فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms252	false	1239361550676187116	0	44	0	215	1520	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف اي من القري فاقبلوا فان لم يفعلوا اي ما ينبغي لكم من القري فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	252	1160338888092771752	177	317.0	142	225	78.66666412353516	32	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	29	68	143	341	1472	300	في مرض----------------ه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدو-----اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي ----في البيت احد ------------------الا لد----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا انظر ----------------الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms050	false	1658998735066853306	118	180	606	924	1531	300	في مرضه وكان مغميا عليه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا------- المريض يكره الدواء فلما افاق قال صلي الله عليه وسلم لا---------------------------------يبقي احد في البيت النفي هنا بمعني النهي الا لد علي بناء المجهول اللدد بفتح اللام هوالدواء الذي يسقي المريض في احد شقي فمه تقول لددته اذا اسقيته ذلك وانا انظر الواو فيه للحال الا العباس فانه لم يشهدكم بفتح	50	1160338888092771752	130	179.0	102	358	36.31285095214844	20	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	223	261	1202	1381	1585	300	ابن عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولته يا رسول الله قال العلم قال	3391	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms220	false	2740733952431882889	0	36	0	174	1555	300	ابن عمر رض----------ي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت-------------ه قال العلم قال	220	1160338888092771752	146	256.5	114	197	74.1116714477539	29	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	161	212	836	1085	1523	300	ابو هريرة بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ب-----------ينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله------ اغار	3401	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms222	false	1514456714621391836	239	283	1225	1449	1543	300	ابو هريرة رض------------------------ي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر-قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال---------- فبكي عمر في المجلس فقال-------- بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	222	1160338888092771752	180	287.0	141	267	67.41573333740234	32	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	172	201	859	1017	1510	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس من نقب----------------------- من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة ف---------------------------------------ترجف--------- المدينة------- ثلاث رجفات -يخرج اليه كل ------منافق	3466	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	114	157	571	811	1512	300	ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس--- نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	214	1160338888092771752	154	245.0	126	243	63.37448501586914	23	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3612	true	-8114346590606614349	192	241	943	1177	1470	300	عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول الله ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او-------------------------------------------------------------------------- العقيق فياخذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناقتين كوماوين زهراوين------------------------------------------------------------- في غير اثم--------------------------------------------- ولا قطيعة رحم -قلنا كلنا يا رسول الله نحب ذلك -قال -فلان بعد يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم	3612	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	91	187	427	935	1483	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه روي مسلم عنه----------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم وادي بالمدينة اي متوجها اليه اوالي العقيق بفتح العين المهملة اسم واد فيها ايضا خصهما بالذكر لكون كل منهما اقرب المواضع التي يقام فيها اسواق الابل الي المدينة فياتي منه بناقتين كوماوين الكوماء بفتح الكاف الناقة العظيمة السنام قلبت الهمزة في تثنيتها واوا في غير اثم اي لايكون حصولها بسبب فعل فيه اثم كغضب وسرقة ولا قطيعة رحم فقلنا كلنا يا رسول الله نحب ذلك فقال افلا ي-----غدو احدكم الي------- المسجد في-علم	319	1160338888092771752	161	218.5	124	538	29.925649642944336	26	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	237	286	1173	1417	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال--------------------------- اني اع--طي الرجل وادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما--------------- لما في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع واكل اقو-------------------------------اما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير من-----------هم عمرو بن تغلب	3808	-8587968555440064930	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	118	196	571	976	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث له في الصحيحين حديثان انفرد منهما البخاري بهذا اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	184	284.0	143	405	45.432098388671875	31	JK009324-ara1	ShamAY0035990-ara1