id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	184	577	934	1506	300	عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms787	false	8023018576013640789	12	87	59	437	1500	300	عاءشة ام المءمنين-- ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	787	7419064205980501943	341	642.0	273	384	88.80208587646484	65	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	150	202	755	1017	1515	300	-انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	192	240	982	1227	1537	300	قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	45	7419064205980501943	229	428.5	183	275	83.2727279663086	42	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	193	270	984	1365	1505	300	ابن عباس -------------------------انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------ وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	117	198	605	1008	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوض-----ا فاحسن وضوءه	105	7419064205980501943	362	675.0	289	422	85.78199005126953	69	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	46	96	234	480	1518	300	وسلم يتوضا------------------------- فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms043	false	8050634187162392829	0	54	0	264	1482	300	وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و--مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه	43	7419064205980501943	221	407.0	174	278	79.49640655517578	42	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	155	196	798	996	1509	300	عاءشة كان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	189	235	876	1094	1398	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	49	7419064205980501943	185	332.0	146	221	83.71040344238281	33	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0243	true	229816388681583726	61	106	293	498	1424	300	ام سلمة----- جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت نعم اذا رات الماء	243	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	21	59	94	266	1398	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت -قال--------------------------------- نعم اذا رات الماء	49	7419064205980501943	164	288.0	127	211	77.7251205444336	34	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	13	44	52	200	1420	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 10 فيه ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	320	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms566	false	3980654872611605479	110	154	575	782	1547	300	باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 141 عن مالك به ومسلم في الصلاة باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه 368 عن سفيان بن عيينة عن ابي الزناد به نحوه وفيه لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء	566	7419064205980501943	103	173.0	79	207	49.758453369140625	19	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	20	79	99	383	1476	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	224	278	1073	1331	1428	300	عنه ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم انصرف	245	7419064205980501943	244	448.5	192	292	83.5616455078125	47	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	105	136	513	671	1518	300	باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 35 فيه عبدالله بن مغفل ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء	437	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms576	false	-5222855972881511817	169	194	938	1070	1645	300	باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 206 عن عبد-------------------------- الله المزني مرفوعا لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء	576	7419064205980501943	114	192.5	91	158	72.15190124511719	20	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	238	268	1211	1347	1499	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار اليهم ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	492	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms102	false	3015417641320543014	102	134	498	644	1414	300	مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده---- امكثوا----- ثم رجع وعلي جلده اثر الماء	102	7419064205980501943	124	219.5	96	155	80.0	26	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	88	122	420	586	1471	300	عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله يا رسول الله---------- انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	189	223	935	1103	1467	300	عتبان بن مالك---- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	97	7419064205980501943	155	284.5	123	176	88.06818389892578	30	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	185	293	899	1420	1448	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما	516	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	0	86	0	419	1495	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت --صلاة العصر فاتي المءذن---- ابا بكر فتقدم ابو بكر و------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخر-------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما	92	7419064205980501943	375	651.5	295	532	70.48872375488281	72	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	218	858	1061	1448	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ف-------------قال اتصلي للناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	252	300	1240	1468	1468	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	98	7419064205980501943	199	364.0	158	230	86.52173614501953	37	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	218	300	1061	1448	1448	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فل-------ما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	0	80	0	381	1463	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك	99	7419064205980501943	367	705.0	290	399	91.97994995117188	75	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	0	51	0	244	1518	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق -من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء في----------------------------- هذا الحديث	517	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	80	136	381	654	1463	300	ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال ابو العباس يعني الاصم اخرجت هذا الحديث	99	7419064205980501943	240	455.0	189	274	87.59123992919922	47	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	116	164	576	821	1536	300	انس قال ركب--- رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا وا--ذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك	522	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms103	false	-7075324610968940395	175	230	892	1163	1514	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك	103	7419064205980501943	232	430.5	185	273	84.98168182373047	43	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	1	80	5	390	1536	300	ابو بكر يا عمر صل- بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي---- ابو بكر--- تلك الايام ثم ان الرسول------------- وجد في---- نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول ب-----------------ان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة رسول الله ----------------------------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قالت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	142	226	688	1095	1448	300	ابي بكر ان ---يصلي بالناس في مرضه----------------- فصلي بهم ابو بكر في تلك الايام ثم انه صلي الله عليه وسلم وجد خفه من نفسه---- فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه علي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي بص---------لاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يصلون بصلاة ابي --------------------بكر ورسول الله صلي ال-له عليه	222	7419064205980501943	291	444.5	227	461	63.1236457824707	48	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	266	300	1366	1519	1519	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 108 فيه------- ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	162	197	781	938	1410	300	باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين 258 عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	589	7419064205980501943	144	263.5	112	161	89.44099426269531	30	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	86	120	420	582	1543	300	قالت كان رسول الله------------------- اذا سلم--------- قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث---------------------------------- يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري--------- والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	618	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms088	false	-9146485767161959152	117	161	565	778	1450	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا------------ قال ابن شهاب فنري مكثه ذلك والله اعلم-------- لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	88	7419064205980501943	141	222.0	112	233	60.51502227783203	25	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0636	true	7249413001761923867	200	253	1052	1319	1556	300	لا يكون الرواح الا بعد الزوال والذي يقع في قلبي انه اراد عليه السلام ساعة واحدة فيها هذا التفسير قال الخطابي وحجة مالك في ان هذه الساعات كلها في ساعة واحدة قولهم---------------------------- جءت من- ساعة وقعدت عند فلان ساعة----------------------------- يريد به جزءا من الزمان غير معلوم دون الساعات التي هي اوراد الليل والنهار	636	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms620	false	5078133089523026469	21	68	96	331	1448	300	لا يكون الرواح الا بعد الزوال------------------------------------------------------------------- قال و-----------------------هذه الساعات كلها في ساعة واحدة من يوم الجمعة يذهب الي قول القاءل جءت منذ ساعة وقعدت عند فلان ساعة وتحدثت معه ساعة وما اشبه ذلك يريد به جزءا من الزمان غير معلوم دون الساعات التي هي اوراد الليل والنهار	620	7419064205980501943	171	275.0	136	325	52.61538314819336	32	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	64	146	308	696	1468	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	89	173	446	845	1473	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له----- مشركا	113	7419064205980501943	352	632.5	276	429	82.05128479003906	69	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	43	74	237	390	1468	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد-- مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار------------------------- بيده يقللها	664	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	74	113	355	548	1435	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها	125	7419064205980501943	149	265.5	118	193	77.20207214355469	27	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	99	153	503	802	1545	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله ------------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	0	112	0	596	1547	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع قال الرافعي ابو سهيل ان كان عم مالك بن انس فهو نافع لا ابن نافع هلكت المواشي وتقطعت السبل يعني في المرة الاولي بسبب الجدب وفي الثانية بسبب كثرة الامطار والوحول وتعذر الرعي والسير صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	134	7419064205980501943	286	534.5	232	598	47.826087951660156	46	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	51	85	252	423	1577	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	732	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms132	false	-389110913308214295	60	90	304	456	1575	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	132	7419064205980501943	152	292.0	122	171	88.88888549804688	30	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بن عفان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms687	false	-5464810654326927922	156	207	814	1070	1552	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثم--------ان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	687	7419064205980501943	221	427.0	176	264	83.71212005615234	40	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0839	true	8959671740258490177	0	37	0	184	1472	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا------------ التفت ف-----اذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه------------------------------------- مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم	839	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	11	57	54	275	1463	300	وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	99	7419064205980501943	144	212.0	111	238	60.50419998168945	25	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0856	true	8631386442317005311	247	290	1191	1401	1453	300	ابن بحينة ا---------نه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس------------ ثم سلم ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سعيد عن الاعرج	856	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms086	false	8176442682131299066	127	202	644	1010	1471	300	ابن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر------------ فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الله ابن بحينة هي امه بنت الحارث بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف وابوه مالك بن القشب الازدي ونظرنا اي انتظرنا 180 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج	86	7419064205980501943	177	294.0	139	393	45.03816604614258	35	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	111	285	553	1554	300	ابو هريرة -ان ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	865	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	233	292	1124	1405	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	255	7419064205980501943	262	493.5	207	284	92.25352478027344	52	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	105	257	511	1237	1442	300	ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثم--------ان بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس و-------------اني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبدالله بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه -قال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ---------قال صدرت مع عمر---------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا هو بركب تحت ظل سمرة فق---------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر -دخل صهيب- يبكي ي----قول وا اخ-اه وا صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه	902	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	101	262	501	1280	1466	300	ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان بمكة فجءنا -نشهدها وحضرها ابن ع---------باس وابن عمر فقال اني لجالس بينهما------- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس ال-----ي فقال ابن ع-------مر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا--- بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا اخياه وا-صاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال ف---------لما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ي-عذب المءمن ببكاء اهله عليه	253	7419064205980501943	665	1171.0	525	825	80.60606384277344	119	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	7	46	34	242	1479	300	----------بلغت عنده صدق-ة ال---------------حقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	1034	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	86	153	458	781	1456	300	بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و--------------------يعطي شاتين او عشرين درهما	148	7419064205980501943	133	173.5	103	347	38.328529357910156	19	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1035	true	7429309785792329276	124	163	587	775	1468	300	الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين	1035	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	259	300	1262	1456	1456	300	الي خمس وثلاثين بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين-	148	7419064205980501943	181	338.5	143	196	92.34693908691406	37	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	250	300	1234	1499	1499	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	236	284	1209	1466	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	147	7419064205980501943	252	475.5	205	267	94.38201904296875	44	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1147	true	-6082683576081353464	257	298	1215	1402	1410	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي فذكرت ذلك لها فاخبرتها------ ام سلمة ان رسول الله	1147	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	156	196	819	1004	1523	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين------------ فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله	329	7419064205980501943	161	283.5	125	200	80.5	33	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1169	true	3409912615128070012	142	180	690	866	1421	300	باب قول النبي عليه السلا--------م لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر 42 فيه------------------------------------------------------------------------------- جابر---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي -------رجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال	1169	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms689	false	922571094363441494	53	111	253	530	1500	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر ليس من البر الصوم في السفر 687 واللفظ له ومسلم في الصيام باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر 786 بنحوه عن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال	689	7419064205980501943	162	260.0	125	279	58.064517974853516	30	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	224	287	1120	1427	1490	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت- امراة من خثعم ف--------جعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا---------- يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	11	76	48	371	1413	300	عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله--- فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	168	7419064205980501943	292	540.5	232	336	86.9047622680664	54	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	66	0	345	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهي------------م قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعل--------------ت فقال عبدالله لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه عاءشة سالت النبي عليه السلام	1293	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms189	false	-2185230219353738159	140	207	638	983	1471	300	قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم------------------------- عليه السلام	189	7419064205980501943	305	544.5	244	372	81.98925018310547	54	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	59	0	297	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله ا-لا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث ------------------------------------------------قال ابن عمر لو ك-انت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم وجمهور	1313	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms189	false	-2185230219353738159	139	206	635	976	1471	300	ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم عليه --	189	7419064205980501943	275	518.0	219	347	79.25071716308594	51	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1344	true	3552752687209876671	166	205	843	1027	1520	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل---- فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر---- فلا ينكر عليه	1344	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	0	39	0	183	1413	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل---- المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر---- المكبر منا فلا ينكر عليه	316	7419064205980501943	175	319.0	138	192	91.14583587646484	34	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1473	true	2647842041275084702	225	269	1144	1363	1514	300	صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال روي مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار يزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	1473	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	259	297	1238	1429	1445	300	صلي الله عليه وسلم مثل معناه 1267 اخبرنا-- مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو-------------------------- بالمدينة قبل ان يخرج	343	7419064205980501943	170	305.5	134	219	77.62557220458984	32	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	52	117	258	597	1499	300	ابن عباس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبدالله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يد-ه علي	1476	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	235	300	1135	1468	1468	300	ابن عباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال ابن ع-------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت ف-----قال من هذا فقلت انا عبد الله-------- ارسلني اليك ابن عب-------اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	294	521.5	238	367	80.10899353027344	47	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	234	278	1179	1373	1495	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك ان جابر بن عتيك اخبره---------------- ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله ابن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه وذكر الحديث وقال فيه رسول الله	1540	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	212	255	1005	1196	1416	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن ع--------تيك بن الحارث بن عت----------------يك اخبره عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله -بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه -------------فاسترجع رسول الله	454	7419064205980501943	150	240.5	115	229	65.50218200683594	29	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	239	765	1205	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله --	1623	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	171	296	864	1523	1542	300	بعثن--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخرج-------------نا تعادي بنا خيلنا ف-----------------------اذا نحن بظع--ينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن ب--مكة يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي	414	7419064205980501943	360	622.0	291	710	50.7042236328125	58	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	227	300	1144	1501	1501	300	يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا-------- ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	25	151	139	762	1495	300	يخبر-- ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال الرافعي وهو انه كتب ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم وفي القصة معجزة النبي صلي الله عليه وسلم من حيث انه اطلع علي الامر المكتوم واخبر انهم يلحقونها في موضع كذا فكان كذلك ودلالة علي فضيلة اصحاب بدر وانهم غفر لهم ما يعملون وعلي صلابة عمر وعلي انه يجوز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة الحد ولاقامة شهادة في اثبات الحق ما هذا يا حاطب قال--------------------- لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة-------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ------------ما فعلته شكا في ديني ولا رضا--------------- بالكفر بعد الاسلام فقال	415	7419064205980501943	250	332.0	195	708	35.310733795166016	45	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	56	9	306	1575	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببني-ه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر -علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	1665	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	197	253	1038	1350	1572	300	--------والصريمة يات-ي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	470	7419064205980501943	246	423.5	199	337	72.99703216552734	39	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	264	298	1311	1479	1486	300	عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب------------- فقلت--- ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي---- صلي الله عليه وسلم	1734	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	40	0	193	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	7419064205980501943	159	280.0	125	193	82.3834228515625	29	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	50	0	236	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فق-----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله	1735	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	41	103	196	493	1486	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة------ فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر------- لاها الله	308	7419064205980501943	212	372.0	165	310	68.38710021972656	41	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	91	163	428	779	1477	300	بن الوليد انه-- دخل- مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بيده فقال--- بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو- ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال	1833	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	64	145	289	688	1423	300	بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ق--------------ال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 834	234	7419064205980501943	328	583.0	259	414	79.22705078125	58	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	83	139	434	710	1504	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 21 فيه عاءشة لما استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه 22 وفيه عاءشة كان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكا-----ن لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم	1971	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms704	false	4505180220978272258	17	43	103	233	1490	300	باب كسب الرجل وعمله بيده 730 عنها قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم	704	7419064205980501943	103	171.0	81	285	36.140350341796875	19	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2006	true	-981657396758891423	123	146	628	732	1483	300	قال اما الذي نهي عنه النبي------------- عليه السلام فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	2006	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	3	30	15	136	1431	300	قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	314	7419064205980501943	94	161.5	71	123	76.42276763916016	20	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	75	101	357	510	1578	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ا------------------بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين	2065	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms675	false	612222111892485738	12	38	78	208	1611	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة ثم علق عدة اثار منها اثر ابن عمر الذي معنا ثم اثر ا-----------------------------------------بن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين	675	7419064205980501943	89	141.0	71	171	52.046783447265625	14	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	155	194	738	930	1443	300	عمر بن الخطاب------------------ سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به النبي عليه	2189	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	81	123	418	623	1586	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان النبي ----صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به النبي صلي -	324	7419064205980501943	177	328.0	141	210	84.28571319580078	33	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	47	0	220	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي عليه السلام شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2191	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	224	268	1108	1309	1475	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن ز----معة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي------------------ شبه-----ا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	261	7419064205980501943	191	349.0	149	228	83.77192687988281	37	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2250	true	3273030372806835118	59	88	300	435	1486	300	علي------------- من سعايته فقا---------------ل له عليه السلام بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي عليه السلا--------م قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	2250	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	8	45	33	200	1415	300	علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه -وسل-م بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي- الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا	170	7419064205980501943	124	208.0	96	171	72.51461791992188	23	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	241	299	1195	1470	1476	300	باب اي الرقاب افضل -2 فيه ابو ذر -------------قال سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك -قال	2256	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms727	false	-6840465405093246469	215	278	1070	1366	1514	300	باب اي الرقاب افضل 891 عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسل--م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك وقال	727	7419064205980501943	261	472.0	204	299	87.29096984863281	49	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	115	188	570	893	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي الصدقة فلما قدم قا----------------------------------ل هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2308	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	0	115	0	560	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي---------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ا--يهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها--- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	160	7419064205980501943	273	469.5	208	589	46.34974670410156	57	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	127	192	593	909	1463	300	ابن عمر----------------- راي عمر حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس--ها يوم الجمعة وللوفد فقال--------------------------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------------------------- حلل فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني------------------------- لم اكسكها ------------------------------------------------لتلبسها الحديث 42 وفيه ابن عمر ا--تي النبي صلي الله عليه وسلم	2318	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	89	189	446	920	1473	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي -------------------------عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 275 اخبرنا مالك عن ا---بن شهاب عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم	113	7419064205980501943	241	344.0	186	506	47.62845993041992	43	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	134	302	628	1480	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ق------------------------الت يا رسول الله ----انكح اختي -بنت ابي سفيان فق-------------------------------------------------------------------------ال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك تريد ان- تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني	2361	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	75	198	354	941	1449	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال انها لا ت---------------------------حل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت ب---------انك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني	362	7419064205980501943	250	380.5	192	626	39.93610382080078	44	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	36	0	175	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال------------------- عليه السلام اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة و------لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة -دخل علي فقال	2361	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms403	false	3587099309569304863	255	298	1279	1484	1493	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال	403	7419064205980501943	162	275.0	127	207	78.26087188720703	29	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2406	true	-1807982934383590405	66	98	311	457	1430	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 37 فيه ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي النبي عليه السلام ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	2406	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms720	false	-4975365439240472326	96	192	514	985	1512	300	باب لا يخطب علي خطبة اخيه حتي ينكح او يدع 1975 بنحوه مطولا ومسلم في النكاح باب تحريم الخطبة علي خطبة اخيه حتي ياذن او يترك 1032 والبيوع باب تحريم بيع الرجل علي بيع اخيه 1154 بنحوه مطولا وابو داود في النكاح باب في كراهية ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 228 بلفظه مطولا والنساءي في النكاح باب ال------------------نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه 71 بنحوه وباب خطبة الرجل اذا ترك الخاطب او اذن له 73 بنحوه مطولا من طرق عن نافع به مرفوعا زاد البخاري والنساءي حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب	720	7419064205980501943	110	137.5	84	489	22.494888305664062	23	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2497	true	-7296914174514603872	144	190	679	889	1439	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته شهيمة--------------------------------------------------- ا-------------------------لبتة ف-اخبر--- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما اردت فقال---------------- والله ما اردت الا واحدة فردها	2497	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	236	299	1191	1481	1485	300	محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد----------------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها	213	7419064205980501943	162	247.0	122	318	50.943397521972656	32	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	171	0	833	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات ------------------------------------------------------------------------------بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما------------ قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ا----ن يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2551	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	10	183	40	896	1488	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها قا-----------------------------------ل الرافعي-------------------------------------- قال الخطابي كان عاصم- يسال لغيره -----ولم يكن به ------------حاجة الي هتك الحرمة فاظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	7419064205980501943	685	1224.5	537	959	71.42857360839844	130	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	133	177	644	867	1456	300	بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	244	290	1214	1443	1488	300	بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت------ يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	345	7419064205980501943	217	409.0	174	235	92.34042358398438	40	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2554	true	6629192606727703378	53	98	267	503	1546	300	في المسجد 39 فيه سهل-------------------------------------------- فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي عليه السلام فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين	2554	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	143	209	704	1038	1474	300	في المسجد 2621 ومسلم في اللعان 1130 عنه عن ابن شهاب به نحوه وفيه فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفي مسلم زيادة فقال ال------نبي صلي الله عليه وسلم ذاكم ال----------------------------------------------------تفريق بين كل متلاعنين لكن اخرج البخاري في الطلاق باب التلاعن في المسجد 2033 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب به نحوه وفيه قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين	780	7419064205980501943	136	200.5	109	392	34.693878173828125	22	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	252	300	1294	1541	1541	300	ابن المنذر وقد اعتل بعض اهل العلم بقوله حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ان الزوج الثاني ان اتاها ناءمة او مغمي عليها لا تشعر انها لا تحل للزوج الاول حتي يذوقا جميعا العسيلة اذ غير جاءز ان يسوي بينهما عليه السلام في ذوق العسيلة وتحل بان يذوقها احدهما-	2562	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms727	false	-6840465405093246469	19	67	89	337	1514	300	ابن المنذر وقد اعتل بعض اهل العلم بقوله حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ان الزوج الثاني ان اتاها ناءمة او مغمي عليها لا تشعر انها لا تحل للزوج الاول حتي يذوقا جميعا العسيلة اذ غير جاءز ان يسوي بينهما عليه السلام في ذوق العسيلة وتحل بان يذوقها احدهما	727	7419064205980501943	247	489.0	200	248	99.59677124023438	47	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2563	true	4563593967635170785	0	27	0	128	1531	300	وهذا قول علي وابن عباس وجابر وعاءشة وابن عمر وهو قول جماعة العلماء ولا خلاف في ذلك الا ما روي عن ابن المسيب وقوله في هذا الحديث	2563	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms727	false	-6840465405093246469	67	93	337	462	1514	300	وهذا قول علي وابن عباس وجابر وعاءشة وابن عمر وهو قول جماعة العلماء ولا خلاف في ذلك الا ما روي عن ابن المسيب انظر غريب--- الحديث	727	7419064205980501943	117	220.0	92	128	91.40625	24	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	90	145	429	686	1441	300	زينب بنت ابي سلمة انها------------------------------------------ دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل	2580	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	240	300	1168	1460	1460	300	زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل-	396	7419064205980501943	249	468.0	197	300	83.0	52	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	149	300	711	1441	1441	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ------قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	207	170	1051	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب -دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-----------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي	397	7419064205980501943	685	1274.0	545	922	74.29501342773438	132	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	254	286	1272	1428	1493	300	موضع الي غيره قضي مروان--------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني ف-----------------------------------------جعل زيد يحلف و------------ابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صل-ي الله	2656	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	173	221	793	1019	1418	300	مطيع ال---------ي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله	214	7419064205980501943	129	206.0	102	235	54.89361572265625	20	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	159	212	793	1050	1502	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2718	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms728	false	2067411399210954348	104	157	571	828	1593	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث فجاز ذلك لهم	728	7419064205980501943	256	511.0	203	257	99.61089324951172	52	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	246	300	1193	1455	1455	300	ابن عمر------------------- اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	113	171	561	843	1455	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي	851	7419064205980501943	262	507.0	209	282	92.90779876708984	52	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	146	193	710	924	1468	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين 4 وفيه----- ابن عمر قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان قال	2764	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms369	false	3136248890239934652	64	111	333	551	1564	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله--------- علي وجهه واخرج البخاري ومسلم من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان قال	369	7419064205980501943	182	322.5	141	227	80.17620849609375	39	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	87	172	421	832	1468	300	باب الامراء من قريش 3 فيه معاوية انه بلغه---------------------------------------------- ان عبدال-له بن عمرو ---------يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله------ ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ف----------------------ي النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms806	false	-8422288188904207261	102	207	545	1048	1560	300	باب الامراء من قريش 2611 عن محمد بن جبير بن مطعم انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله تعالي ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله زاد في الراوية الاخري في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	806	7419064205980501943	388	705.0	306	503	77.13717651367188	72	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	153	175	824	939	1559	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا	2845	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms784	false	-3062882419745709844	55	77	272	387	1546	300	باب اذا غصب جارية فزعم انها ماتت فقضي بقيمة الجارية الميتة ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا	784	7419064205980501943	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	1	30	6	151	1480	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	233	261	1239	1383	1574	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها	286	7419064205980501943	141	269.5	113	147	95.91836547851562	27	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2878	true	2887783348519281016	58	86	285	426	1463	300	ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابن ----	2878	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	201	233	987	1152	1498	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة كتاب الشافي	348	7419064205980501943	130	230.0	104	166	78.3132553100586	22	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2934	true	6038637439633108100	164	213	789	1008	1424	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 12 فيه- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	2934	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	105	154	544	764	1496	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 2502 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه	695	7419064205980501943	213	416.5	165	220	96.81818389892578	47	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2935	true	66491803962970515	47	88	246	446	1483	300	مالك عن يحيي ابن سعيد------------------------------------- ان عمر----------------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر ---انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر----------------------- ابا واقد------- الي امراته يسالها عما------------------------------------------ قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	2935	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	78	149	387	730	1455	300	مالك عن يحيي -بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع	435	7419064205980501943	196	318.5	155	345	56.81159591674805	32	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	177	215	856	1025	1423	300	ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2941	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms767	false	4990748490886256660	168	218	858	1089	1526	300	ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الخ الحديث ساقطة من م حديث متواتر اخرجه البخاري في العلم باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم	767	7419064205980501943	154	289.0	119	231	66.66666412353516	33	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة و---زيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	158	278	766	1384	1488	300	ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا------------------------ فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	323	7419064205980501943	575	1070.0	463	653	88.05513000488281	102	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2965	true	6689388321554072819	141	183	733	930	1503	300	فقال علي وعبد الرحمن------- قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت -قال عثمان انها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال عمر صدقت فامر----------------------------------- فجلدت----- ماءة	2965	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms233	false	3598436321297042934	119	170	573	809	1465	300	فقال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال ارا-----ها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال---- صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة	233	7419064205980501943	181	309.5	141	245	73.87754821777344	35	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	241	300	1129	1412	1412	300	قال يا رسول الله اني----- لقيت كافرا فاقتتلنا-------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها --اقتله -قال لا تقتله----------------------------- فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	109	241	600	1261	1531	300	قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته	275	7419064205980501943	243	402.5	188	667	36.431785583496094	42	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms2982	true	8594629570454139241	60	101	304	498	1521	300	المسالة في كتاب الحج 7 باب من طلب دم امرء بغير حق 18----- ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	2982	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms734	false	-3543354108733902353	109	144	563	735	1524	300	البخاري في الديات----- باب من طلب دم امرء بغير حق 2523 عن ابن عباس مرفوعا---------------------- ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	734	7419064205980501943	149	261.0	115	199	74.87437438964844	30	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3010	true	-2392748121917924265	2	106	11	504	1465	300	فهما يعطي رجل في -كتابه وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر اجمع العلماء علي القول بالعقل في الخطا لثبات ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ادعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	3010	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	152	209	768	1031	1485	300	فهما--------- في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مءمن بكافر 1002 اخبرنا------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	288	7419064205980501943	246	406.0	189	494	49.797569274902344	53	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3010	true	-2392748121917924265	40	112	199	533	1465	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ادعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون ----------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3010	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	229	291	1112	1407	1454	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ف---ي الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وف------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	444	7419064205980501943	265	483.5	208	357	74.22969055175781	51	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	240	804	1151	1460	300	ابو هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيان--------------------------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 وقال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان	3012	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	167	279	892	1469	1574	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخرج يتعرض للشهادة اي يطلبها ويقصدها فتوشقوه باسيافهم اي قطعوه بها من الوشيقة وهي اللحم يقطع ويغلي اغلاءة ليقدد ويحمل في الاسفار ر ل61 ا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين هذا من ادلة الاقتباس من بني لحيان بفتح اللام وكسرها سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء--------------------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان	286	7419064205980501943	245	395.0	189	635	38.58267593383789	43	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	151	209	766	1032	1467	300	اطلع رجل من جحر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه---------------------- انس ان------------------------------------------------------ رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص	3057	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	159	300	748	1451	1451	300	اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 995 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجل--------------------------ا اطلع عليه فاهوي له------------------------------- بمشقص-	284	7419064205980501943	189	311.5	146	761	24.835742950439453	37	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	97	149	517	787	1519	300	القمع الذي يصب فيه الدهن وغيره لانه يدخل- في الاناء------------------- والذي يراد من الحديث الرخصة في اللعب التي تلعب بها الجواري وهي البنات فجاءت فيها الرخصة وهي تماثيل وليس وجه ذلك عندنا الا من اجل انها لهو الصبيان ولو كان في الكبار لكان مكروها كما جاء النهي في التماثيل كلها وفي الملاهي	3241	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms706	false	8666567337137025498	9	63	48	328	1525	300	القمع الذي علي راس الثمرة اي------- يدخلن فيه كما تدخل الثمرة في قمعها والذي يراد من الحديث الرخصة في اللعب التي يلعب بها الجواري وهي البنات فجاءت فيها الرخصة وهي تماثيل وليس وجه ذلك عندنا الا من اجل انها لهو الصبيان ولو كان ل---لكبار لكان مكروها كما جاء النهي في التماثيل كلها وفي الملاهي	706	7419064205980501943	239	434.0	191	290	82.4137954711914	42	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	190	243	985	1243	1533	300	بيع سقاية الذهب-------- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال معاوية ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	3418	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	191	241	882	1122	1404	300	باع سقاية من ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ف--------------قال معاوية ما اري ب----هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية---- اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض	332	7419064205980501943	222	397.5	175	267	83.14606475830078	43	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3508	true	6585068947368127044	200	244	1050	1259	1535	300	ابو هريرة ان --------------------طفيل بن عمرو قدم علي النبي عليه السلام ف--------------قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن------------------------------------------------------- الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم قد تقدم هذا الباب في كتاب الجهاد ونبه البخاري علي	3508	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms374	false	-6091919292652492169	89	143	446	709	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال ------اللهم اهد دوسا وات بهم--------------------- كتاب الشافي العي علي --------	374	7419064205980501943	119	184.5	91	298	39.932884216308594	21	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	183	299	907	1469	1475	300	عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال ا----------------------------------بن المنذر وانما يكون الاجر للحاكم المخطء اذا كان عالما بالاجتهاد والسنن واما من لم يعلم ذلك فلا يدخل في معني الحديث يدل علي ذلك ما رواه الاعمش عن سعيد ا--------------------بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابي-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فقاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة قال ابن المنذر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يءجر علي اجتهاده في طلب	3697	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	51	141	249	694	1496	300	عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد ف--اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ف--اخطا فله اجر 1232 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال فحدثت بهذا------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ع--------ن ابي هريرة رض--------------ي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر قال الرافعي قال الخطابي انما يءجر علي اجتهاده في طلب	336	7419064205980501943	188	111.0	145	745	25.234899520874023	33	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	40	87	192	421	1569	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما	3755	-8587968555440064930	ShamAY0035950-ara1.ms684	false	1117090292087145548	254	300	1331	1555	1555	300	ابي هريرة مرفوعا--------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما-	684	7419064205980501943	202	361.5	159	241	83.81742858886719	40	JK009324-ara1	ShamAY0035950-ara1