id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	218	251	1092	1260	1506	300	وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ين-زع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك	2	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04830	false	1952042176323090550	168	227	850	1162	1549	300	وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينتزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة الحديث ورواه ايضا في التفسير والتعبير ورواه مسلم في الايمان والترمزي والنساءي في التفسير حتي قوي فيه نور النبوة يشير الي ما وقع في الحديث المذكور عند البخاري حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فكا-ن الخلق	4830	-3848128699202660695	151	266.0	119	313	48.24281311035156	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	94	163	467	801	1466	300	ابو سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله -------تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال وهيب عن--- عمرو بن يحيي تمت خردل من خير	30	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10119	false	8175868856493040790	18	89	90	438	1405	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تبارك وتعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج سطرا عملتو به قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	10119	-3848128699202660695	298	538.0	235	357	83.473388671875	55	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	76	4	354	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-عطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوا-لله اني لاراه مءمنا -قال تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا وعاد---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار قال المهلب الاسلام علي --	35	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00470	false	-6142006429040057788	114	180	573	895	1539	300	ان رسول الله صلي الله علية وسلم واعطي رهطا وسعد جالس فترك----------------------------- رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا-رسول الله ما-لك عن فلان فو الله اني لاراه مءمنا فقال---- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي-- وعاد رسول الله صلي الله علية وسلم ثم قال ياسعدان------ي لاعطي الرجل وغيرة احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار معني الحديث ان النبي صلي	470	-3848128699202660695	264	458.5	206	365	72.32876586914062	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	119	178	594	902	1549	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال--------- صلي الله عليه وسلم تمت يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	38	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04792	false	-4023219056399894439	182	242	958	1271	1528	300	المعرور قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامة حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	4792	-3848128699202660695	303	589.5	245	317	95.5835952758789	56	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08964	false	1462318666067318954	98	148	512	776	1529	300	الاحنف قال ذعبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكره فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا-رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	8964	-3848128699202660695	262	494.5	212	283	92.57950592041016	49	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	76	115	364	557	1467	300	عاءشة-------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليه-ا وعندها امراة -قال تمت من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال تمت مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه مادام عليه صاحبه	48	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04880	false	6340871869104723104	172	210	896	1089	1583	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي- صلي الله عليه وسلم دخل عليهما وعندها امراة فقال---- من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال---- مه عليكم بم- تطيقون فوالله لا-يمل----- حتي تملوا وكان احب الدين اليه مادام عليه صاحبه	4880	-3848128699202660695	174	288.5	139	209	83.25358581542969	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	184	217	841	1010	1442	300	ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم-------- لو علينا------------- نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	49	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02433	false	4033965312192034257	132	169	699	892	1561	300	ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءنها لو علينا معاشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا	2433	-3848128699202660695	169	312.5	136	193	87.56476593017578	30	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	128	180	607	825	1442	300	انس قال----- صلي الله عليه وسلم تمت يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير	49	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10119	false	8175868856493040790	223	276	1066	1289	1405	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير	10119	-3848128699202660695	212	412.5	160	223	95.06726837158203	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	195	229	923	1092	1453	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	53	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01802	false	-7557993707810842603	151	185	769	938	1479	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1802	-3848128699202660695	160	302.0	127	178	89.88764190673828	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	195	229	923	1092	1453	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد-فن فانه يرجع بقيراط	53	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04743	false	-8558715750534345643	49	84	244	414	1528	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تد فن فانه يرجع بقيراط	4743	-3848128699202660695	160	297.0	127	179	89.3854751586914	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	82	130	434	694	1530	300	ابو هريرة قال كان---------- صلي الله عليه وسلم----- بارزا يوما للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان	58	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09135	false	-5760788464780567019	68	115	351	607	1531	300	ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بارز-----ا للناس فاتاه رجل فقال ما الايمان قال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكت------ه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال---- الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاه وتءتي الزكاه المفروضه وتصوم رمضان	9135	-3848128699202660695	235	422.5	191	275	85.45454406738281	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	188	275	960	1405	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف-ي المسجد والناس مع--ه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-------------جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت----------------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاوا---------------------------------------------------ه الله واما ال-اخر فاستحيا فاستح------------------------------------يا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04707	false	5212733636720706816	58	157	269	768	1502	300	رسول الله صلي الله ع-يه وسلم--------- جالسا في المسجد وحوله اصحابه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي -سول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم فاما احدهما فوجد فرجة اي سعة ف---جلس فيها واما الثاني لم يجد فرجة فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من شغله الذي كان فيه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله اي رجع وانعطف ومال اليه فادخله تحت كنفه واقبل اليه واما الثاني فاستحيا اي غلب عليه الحياء فلم يدخل في الصف فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	4707	-3848128699202660695	332	562.5	263	567	58.55379104614258	54	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	242	297	1179	1454	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر الاسباغ الانقاء 5 فيه-- اسامة -------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توضا ولم يسبغ الوضوء --فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء	132	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02738	false	9172010839579984022	180	260	934	1329	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم لم يزل يلبي حتي دخل جمعا يتنبيه روي البخاري ومسلم عن اسامه بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل قبال وقال مسلم فاناخ ناقته قال وما قال هراء الماء ثم دعاء بالوضء وفي رواية عنده فلما جاء بالشعب فاناخ راحلته ثم ذهب الي الفاءط فالا ثو توضا ولم يسبغ الوضوء قال له الصلاة قا----ل الص--------------لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا واسبغ الوضوء	2738	-3848128699202660695	196	297.0	152	413	47.45762634277344	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0152	true	9044881508123692002	34	90	151	414	1425	300	مالك------ عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت اذا توضا العبد---------- المسلم فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء فاذا --------------------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء فاذا --------------------غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه	152	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00750	false	-7044857525042125056	158	220	813	1102	1493	300	مالكا حدثه عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رفعه--------------------------- قال---- اذا توضا العبد المءمن او المسلم فغسل وجهه خجت- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء اومع اخر قطرة الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مستها رجلاه	750	-3848128699202660695	212	365.5	164	323	65.63467407226562	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	176	218	861	1062	1454	300	الزهري عن عروة او غيره -----------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه تمت صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس	179	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09515	false	2471990117367857219	213	258	1085	1299	1496	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه---- صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد اني الناس قالت عاءشة فاجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس	9515	-3848128699202660695	187	348.0	147	218	85.77981567382812	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0213	true	4326275739712341071	122	250	593	1185	1449	300	ياخذ احد من الفقهاء بظاهر هذا الحديث الا رجل جاهل نسب الي العلم وليس من اهله اسمه داود بن علي فقال-------- من بال في الماء الداءم فقد حرم عليه الوضوء به قليلا كان الماء او كثيرا فان بال في اناء وصبه في الماء الداءم جاز ل-------ه الوضوء به لانه انما نهي عن البول فقط بزعمه وصبه للبول من الاناء ليس ببول فلم ينه عنه قال ولو بال خارجا من الماء الداءم فسال فيه جاز له ان يتوضا به قال ويجوز لغير الباءل ان يتوضا فيما بال فيه غيره لان النبي انما نهي الباءل ولم ينه غيره وقال ما هو اشنع من هذا انه اذا تغوط في الماء الداءم كان له ولغير ان يتوضا منه لان-----ه انما ورد في البول فقط ولم ينه عن الغاءط وهذا--- غاية في السقوط	213	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00673	false	5009791322431393770	38	101	192	484	1468	300	ياخذ احد--- الفقهاء بظاهر هذا الحديث الا----------------------------------------- داود الظاهري فانه زعم ان من بال ------------------------------------------------------------------------في اناء وصبه في------------ه كان له ولغيره الوضوء به لانه انما نهي عن البول فيه فقط و--صبه للبول من الاناء ليس ببول في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ما هو اشنع من هذا انه اذا تغوط في------------ه كان له ولغير--ه الوضوء به لان النهي انما جاء من البول فيه------------------ وهذا في غاية--- السقوط	673	-3848128699202660695	232	320.0	177	615	37.723575592041016	43	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	172	232	875	1176	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم تمت--------------------------------------------------------------- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة---------------------- ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	221	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09817	false	-8752803414917275864	89	147	460	759	1572	300	الله- صلي الله عليه وسلم بالطهارة عند النوم لينامطاهرا قال العراقي متفق عليه من حديث البراء اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاه الحديث ا ه قلت وتمامه ثم اض-جع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------------------------------------ليك الحديث وفيه----------------------------------- فان مت من ليلتك فانت علي الفطره واجعلهن اخر ما تتكلم به	9817	-3848128699202660695	198	320.5	156	386	51.29533767700195	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	155	196	798	996	1509	300	عاءشة ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00755	false	3480373916317757193	77	115	429	613	1602	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابه بدا بغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعة في الماء فيخلل بها اصول --شعرة -----------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله	755	-3848128699202660695	161	280.5	128	215	74.88372039794922	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0241	true	8704088910584989440	0	78	0	373	1465	300	ولا نهر الا وعليه ازار فاذا سءل عن ذلك قال ان له عامرا---- وروي برد عن مكحول عن عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من اغتسل بليل في فضاء فليتحاذر علي عورته ومن لم يفعل ذلك فاصابه لمم فلا يلومن الا نفسه وفي مر-سلات الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم كالداءرة ثم يسمي الله ويغتسل فيها وفي	241	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00805	false	2997194597792561403	163	236	841	1188	1495	300	ولا نهر الا وعليه ازار فاذا سءل عن ذلك قال ان له عامرا قال وروي برد عن مكحول عن عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من اغتسل بليل في فضاء فليتحاذر علي عورته ومن لم يفعل ذلك فاصابه لمم فلا يلومن الا نفسه وفي مر سلات الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----لا تغتسلوا في الصحراء الا ان--- تجدوا متوا--------------------ري فليخط احدكم كالداءرة ثم يسمي الله ويغتسل فيها وفي	805	-3848128699202660695	342	650.5	271	378	90.47618865966797	68	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	75	132	400	683	1503	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر اليها 23 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة----------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01118	false	2809738097168371880	22	104	104	506	1532	300	باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي عملها حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي عملها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتني -	1118	-3848128699202660695	256	452.5	204	408	62.74509811401367	48	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	103	170	520	824	1499	300	باب حك البزاق باليد من المسجد 51 فيه-------------------------------------- انس ان نب------ي الله---------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانه يناجي ربه -وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفع-ل هكذا	353	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01497	false	2782980892303972492	136	213	674	1034	1456	300	باب حك البزاق باليد من المسجد حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته- فانه يناجي ربه اوان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعلل هكذا	1497	-3848128699202660695	289	522.0	223	361	80.05540466308594	58	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	74	227	378	1099	1460	300	انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة -جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ- جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم قال	356	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05546	false	8299179608564059688	34	179	175	866	1445	300	انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين وكان اكثرهم مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه فما كان يري احدا الا اعطاه اذا جاءه العباس الحديث ووصله عمر بن محمد البحيري في صحيحه قلت ولفظ البخاري وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد ابن صهيب عن انس بمال من البرحين فامر بصبه في المسجد وكان اكثر-مال اتي به----------------------------- فخرج -----------------------------الي المسجد ولم يلتفت----- فلما قضي الصلاة وجاء يجلس اليه فما---- يري احد- الا اعطاه اذا جاءه ا-نسان فساله فقال------------------------------------------------------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا-رسول الله --مر بعضهم يرفعه -لي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ف-------------------------لم يستطع ---فقال كالاول ----------------له لا فنثر منه ثم احتمله فا--------------------------------------------------------------تبعه صلي الله عليه وسلم بصره حتي غاب------ عجبا من حرصه فما قام---------- صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم قال	5546	-3848128699202660695	410	565.5	316	967	42.399173736572266	78	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	74	123	378	616	1460	300	انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه	356	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08097	false	-9181195401355429844	53	93	286	473	1481	300	انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحر ين--------------------- وكان اكثر مال اتي به----------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاه ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاه جاء فجلس اليه فما كان يري احد- الا اعطاه	8097	-3848128699202660695	182	329.5	143	238	76.47058868408203	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0371	true	-8723816531554646634	180	215	875	1023	1428	300	وانما يدخل في امره بذلك-------------- كل من لو كان في المسجد قبل ذلك فاراد الصلاة كان له ذلك فاما من لو كان في المسجد قبل ذلك لم يكن له ان يصلي------ فليس بداخل في ذلك	371	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01473	false	-1001274797867037814	47	87	229	397	1507	300	وانما يدخل في امر رسول الله الذي ذكرت كل من لو كان في المسجد قبل ذلك فاثر ان يصلي كان ذلك له فاما من لو كان في المسجد قبل ذلك لم يكن له ان يصلي حينءذ فليس بداخل في ذلك	1473	-3848128699202660695	128	219.5	96	168	76.19047546386719	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	8	41	38	194	1480	300	انه سمع حسان بن ثابت يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس -قال ابو هريرة نعم	377	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05153	false	4450870398127460173	167	200	880	1037	1571	300	انه سمع حسان بن ثابت يستشهد اباهر يرة انشدك الله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة نعم	5153	-3848128699202660695	153	298.0	121	157	97.45223236083984	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	93	128	483	670	1571	300	وفيه جواز النظر الي اللهو المباح------------------ وقد يمكن ان يكون ترك الرسول عاءشة لتنظر الي اللعب بالحراب لتضبط السنة في ذلك وتنقل بعض تلك الحركات المحكمة الي بعض من ياتي من ابناء المسلمين وتعرفهم بذلك	378	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05124	false	-259823570932981905	201	238	1052	1245	1600	300	وفيه جواز --نظر النساء اني لعب الرجال قال ابن بطال وقد يمكن ان يكون تركه اياها------ لتنظر الي اللعب بالحراب لتضبط السنة في ذلك وتنقل---- تلك الحركات المحكمة الي بعض من ياتي من ابناء المسلمين وتعرفهم بذلك	5124	-3848128699202660695	157	270.5	127	205	76.58536529541016	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	53	93	261	483	1571	300	قال المهلب الم-------------سجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال مما يجمع منفعة الدين واهله فهو جاءز في المسجد واللعب بالحراب من تدريب الجوارح علي معاني الحروب وهو من الاشتداد للعدو والقوة علي الحرب فهو جاءز في المسجد وغيره	378	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05131	false	7305583237312256898	73	115	414	647	1615	300	قال المهلب شارح البخاري المسجد موضوع لامر جماعة المسلمين فما كان من الاعمال مما يجمع منفعة الدين واهله فهو جاءز في المسجد واللعب بالحراب من تدريب الجوارح علي معاني الحروب وهو من الاشتداد مدوو --القوة علي الحرب فهو جاءز في المسجد وغيره	5131	-3848128699202660695	212	414.5	173	235	90.2127685546875	37	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	169	273	871	1384	1523	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه عاءشة قلت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد ال-----عصر وكان عليه السلام يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 58 وقالت مرة ما ترك النبي عليه السلا--------م السجدتين بعد العصر عند------------------------------------------------------ي قط 59 وقالت مرة ركعتان لم يكن الرسول صلي الله عليه وسلم	451	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01812	false	-586862086879009342	47	125	254	625	1521	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت واخرج في هذا الباب من طريق----------------------------------------------------------------------- عبد الواحد بن ايمن عن ابيه انه سمع عاءشة تقول---- والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله ت--------------------------------------------------------------عني الركعتين بعد صلاة العصر ومن طريق هشام بن عروة عنها قالت له يا ابن اختي ما---------------------------------------------------------- ترك النبي صلي- الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط ومن طريق ابي اسحق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة -قالت م-----------ا كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1812	-3848128699202660695	184	227.0	140	580	31.724138259887695	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	180	260	924	1323	1523	300	ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه----- عاءشة قلت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله------- وما------- لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 58 وقالت مرة ما ترك النبي--------- عليه السلام ال--سجدتين بعد العصر	451	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03455	false	-9041887630572334594	228	288	1159	1448	1506	300	ام سلمة -انه صلي بعد ال--------------------------عصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ولها من حديث عاءشة ما----------------- تركهما حتي لقي الله عز وجل وكان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته ----------اه قلت ولفظ حديث ام سلمة ----ان النبي صلي الله عليه -وسل-م صلي ركعتين بعد العصر	3455	-3848128699202660695	207	269.5	160	429	48.251747131347656	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0489	true	2347078734840991598	142	217	730	1127	1536	300	وقال سحنون في العتبية هذا الذي لم نعرف خلافه وهو قول مالك اخبرني به غير واحد وهو قول سعيد بن المسيب والحسن البصري ومكحول وعط----------------اء والزهري والاوزاعي والشافعي واحمد وقالت طاءفة ما ادرك- مع الامام فهو اخر صلاته والذي يقضيه------------------- اول صلاته روي ذلك عن --------------------------------------ابن مسعود وابن عمر والنخعي --------------------------------والشعبي وابن سيرين وابي قلابة ورواه عيسي عن ابن القاسم عن مالك في العتبية ورواه اشهب عنه وهو ----------قول اشهب وابن الماجشون واختاره ابن حبيب	489	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01506	false	-2763165487841868016	132	222	688	1152	1557	300	وقال سحنوت في العتبيه وهو -----------------------قول مالك اخبرني به غير واحد وحكاه ابن بطال عن الامام احمد وحكاه عياض والنووي عن جمهور العلماء والسلف وذهب اخرون الي ان-------------------- ما ادركه مع الامام -هو اخر صلاته وما ياتي به بعد سلام الامام هو اول صلاته وهو مذهب ابي حنيفة واصحابه ورواه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود وابن عمر والنخعي وجاهد وابي قلابة وعمرو بن دينار والشعبي وابن سيرين وعبيد بن عمير وحكاه ابن المنذر----- عن مالك والنووي والشافعي واحمد وقال ابن بضال هو قول اشهب وابن الماجشون واختاره ابن حبيب	1506	-3848128699202660695	209	268.5	164	513	40.74074172973633	29	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	191	272	963	1375	1517	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه------------------------------------- عاءشة قال عليه السلام ----------------------------------اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه-------------------------------------------------------- ان رسو-------------------ل الله قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 60 ورواه ابن عمر عن النبي ايضا قال فكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه	510	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01048	false	-2549323416276302052	202	300	1061	1551	1551	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا-بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وهو-- فارغ حدثنا مسدد حدثنا يحي عن هشام حدثني ابي سمعت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فاب--ءا بالعشاء ثم قال حدثنا يحي بن يكير حدثنا الليث عن عثيل عن ابن شهاب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا-قدم العشاء فابءا العشاء----------------------- ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن ع----------------------------------مر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه-	1048	-3848128699202660695	281	422.5	225	558	50.358421325683594	47	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	229	300	1173	1536	1536	300	ابن حبيب-------- قال مالك ويفعل الماموم مع الامام الا في الاحرام والقيام من اثنتين والسلام فلا يفعله الا بعده وقال ابو حنيفة وزفر ومحمد والثوري يكبر في الاحرام مع الامام وروي سحنون عن ابن القاسم في العتبية ان احرم معه اجزاه وبعده اصوب وهو قول عبد العزيز بن ابي سلمة وفي المجموعة عن مالك ان احرم معه او سلم يعيد الصلاة وقاله اصبغ وحققه ابن عبد الحك-----------------------------------------م وقال ابو يوسف والشافعي-	522	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01226	false	-4279653660239297126	116	183	641	984	1603	300	ابن حبيب عن مالك قال----- ويفعل الماموم مع الامام الا في الاحرام والقيام من اثنتين والسلام فلا يفعله الا بعده------------------------------------------------------------ وروي سحنون عن ابن القاسم في العتبية ان احرم معه اجزاه وبعده اصوب وهو قول عبد العزيز بن---- سلمة وفي المجموعة عن مالك ان احرم معه او سلم يعيد الصلاة وقاله اصبغ و-قال ابو حنيفة وزفر ومحمد والثوري يكبر في الاحرام مع الامام وقال ابو يوسف والشافعي	1226	-3848128699202660695	282	496.0	226	413	68.28086853027344	52	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	131	165	682	841	1488	300	ابن عباس بت عند--- خالتي ميمونة فصلي رسول الله------------------- العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام	535	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01597	false	-5678628009851683435	138	167	690	824	1495	300	ابن عباس بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربعا------------ ثم قام ف-----------------------------------صلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام	1597	-3848128699202660695	108	174.5	84	181	59.66850662231445	21	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	140	168	726	856	1488	300	العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم ----نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه	535	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03505	false	385180022966634842	143	166	701	805	1463	300	العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم صلي نام ثم قام وفي------------------------------ه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه	3505	-3848128699202660695	97	172.5	75	134	72.3880615234375	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0542	true	6279792842877359389	253	300	1219	1442	1442	300	عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم لق----ي النبي عليه السلا--------م فقال------------- انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي مع معاذ فيطول علينا فقال عليه السلا-----------------م يا معاذ لا تكن فتانا اما ----------------------------------------------ان تصلي معي واما-	542	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01269	false	-1229878756417808367	144	206	732	1018	1532	300	عمرو بن يحيي الم-زني عن معاذ بن رفاعة ع-------ن رجل- من بني------------- سليم انه اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نظل في اعمالنا فناتي حين نمسي فياتي م---عاذ فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تخفف بقومك او تجعل صلاتك معي ولفظ احمد اما ان تصلي معي واما	1269	-3848128699202660695	180	265.5	139	312	57.69230651855469	29	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0559	true	8639402000311868196	181	214	918	1083	1509	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة 117 فيه انس قال رسول الله ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	559	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01057	false	-5902442902944484404	172	203	878	1040	1562	300	رفع البصر الي السماء في الصلاة لما روي البخاري في صحيحه ما--بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينته-ن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم	1057	-3848128699202660695	139	252.0	110	165	84.24242401123047	25	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0570	true	-848599002773634580	85	139	430	695	1471	300	ابن عباس ان ----ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك -هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله يق-------------------را بها في المغرب 130 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم ان زيد بن ثابت قال له ما لك تقرا في المغرب بقصار----- المفصل وقد سمعت الرسول يق------------------را بطول- الطوليين	570	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01266	false	6481290181070761643	135	219	689	1123	1568	300	ابن عباس قال ا نام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك لهذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب اخرجه في كتاب الصلاة والمغازي واخرجه مسلم في الصلاة وكذا ابو داود والنساءي وابن ماجة واما ما اخرجه البخاري والنساءي من حديث زيد بن ثابت انه قال منكرا علي مروان بن الحكم ما------------------------ك تقرا في المغرب بقصار يعني المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	1266	-3848128699202660695	219	351.0	175	458	47.816593170166016	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	300	884	1571	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا حيل--- بيننا وبين خبر السماء وا-رسلت علينا الشهب -قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلا--------م وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي----------------	575	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02892	false	1427176958344278717	128	261	638	1337	1521	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء فارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قالوا قد حيل بيننا وبين خبر السماء فا رسلت علينا الشهب فقالوا-ما حال بينكم وبينها--------- الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم قا-لوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا--------- فانزل الله علي نبيه------------------- قل اوحي الي وانما اوحي	2892	-3848128699202660695	634	1173.5	514	739	85.79161071777344	112	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	0	25	0	124	1479	300	عن عبدا-لله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	577	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01264	false	-8352167018445385616	195	220	998	1117	1505	300	عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الل-----ه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وه-رون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع	1264	-3848128699202660695	116	216.0	92	125	92.80000305175781	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	28	112	161	594	1529	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا ا-------------------------------راد الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا----------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	600	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09939	false	3199019282996540723	20	80	106	407	1516	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ---------------------------------------------------ثم ساقه كما ساق المنصف وقال بعد قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينجون--ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود	9939	-3848128699202660695	175	284.0	141	512	34.1796875	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0604	true	-261856706641306465	34	94	172	482	1510	300	باب السجود علي سبعة اعظم 166 فيه ابن ع--------------------------------------------باس امر الرسول------------------ ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا الجبهة واليدين ----------والرجلين والركبتين 167 ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله--------------- امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده علي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا يكف الشعر والثياب	604	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01045	false	-334050249207991124	44	161	217	794	1545	300	باب السجود علي سبعة اعظم حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولاث-وبا الجبهة واليدين والركبتين والرجلين ثم قال حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا ان نسجد علي سبعة اعظم ولا نكن ثوبا ولا شعرا ثم قال في الباب الذي يليه حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم علي الجبهة واشار بيده الي انفه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولانكفت -------الثياب	1045	-3848128699202660695	253	407.5	201	585	43.24786376953125	44	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	84	120	412	582	1543	300	ام سلمة قالت كان رسول الله------------------- اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فار-ي والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	618	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01285	false	-3977775189881829268	21	60	108	296	1527	300	ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ا--لزهري فاروي والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	1285	-3848128699202660695	164	301.5	129	190	86.31578826904297	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	152	184	768	927	1486	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم و-------------------------------------------------كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	624	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01284	false	5918385505405125995	153	196	743	945	1451	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-سلام عن ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صل-ي فيه الفريضة وفعله---- القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1284	-3848128699202660695	149	268.0	118	208	71.63461303710938	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	86	138	429	683	1506	300	عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله--------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله------------------- كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01358	false	-5062413473515940128	174	233	857	1143	1475	300	عمر ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبه يوم الجمعه اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فنادا ع-مر ايه ساعه هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1358	-3848128699202660695	238	439.5	188	288	82.63888549804688	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	223	264	1168	1357	1542	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه --ويمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	638	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01398	false	4531698374763179049	239	278	1198	1375	1479	300	لا يغتس----ل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من ظه---ر ويدهن من دهنه او يمس طيبا -------ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1398	-3848128699202660695	167	307.5	130	191	87.43455505371094	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0660	true	-3862526780538748239	144	232	733	1173	1500	300	ابن عجلان عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد ورسول الله------------------- علي الم------------------------------------------------------------نبر فامره النبي عليه السلام ان يدنوا منه فامره ان يركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقة خلق ثم صنع---- ذلك في الثانية فامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في الجمعة الثالثة فامره النبي عليه السلام بمثل ذلك وقال للناس----------------------- تصدقوا فالقي- الثياب فامره النبي عليه السلا-----------م فاخذ ثوبين فلما كان بعد ذلك امر الناس -ان يتصدقوا فالقي الرجل احد ثوبيه فغضب رسول الله ثم امره -----------------ان ياخذ ثوبه	660	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01470	false	1235129043321736859	5	108	26	523	1532	300	ابن عجلان عن عياض بن عبد الله عنه قال----------- ان رجلا دخل المسجد و-سول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فناداه رسول الله صي الله عليه وسلم فما زال يقول ادن حتي دنا فامره ف----------------------------------------ركع ركعتين قبل ان يجلس وعليه خرقه خلق ثم صنع مثل ذلك في الثانية بامره بمثل ذلك ثم صنع مثل ذلك في -------الثالثة فامره بمثل ------------------ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فالقوا الثياب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ثوبين فلما كان بعد ذلك امر الناس بان يتصدقوا فالقي --رجل احد ثوبيه فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان ياخذ ثوبه	1470	-3848128699202660695	316	516.5	248	576	54.86111068725586	55	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0660	true	-3862526780538748239	235	299	1189	1497	1500	300	يجوز ان يكون النبي -------------عليه السلام امر سليكا بالصلاة---------- فقطع----- خطبته---------------------------------------------------- ثم استانف ----وقد يجوز ان ي-----كون بني عليها---- وكان ذلك قبل ان ينسخ الكلام في الصلاة ثم نسخ الكلام في الصلاة فنسخ ايضا في الخطبة وقد يجوز ان يكون -------------------ما قال اهل المقالة الاولي ويكون سنة معمولا بها فنظرنا هل روي شء يخالف ذلك فاذا بحر ابن نصر--- حدثنا عن--------------------------- عبد الله بن	660	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01471	false	-4296900515730369282	34	129	191	633	1472	300	يجوز ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسل--م امر سليكا بما امر به من ذلك فقطع بذلك خطبته ارادة منه ان يعلم الناس كيف يفعلون اذا دخلوا المسجد ثم استانف الخطبة ويجوز ايضا ان يكون بني علي خطبته وكان ذلك قبل ان يسنخ الكلام في الصلاة ثم نسخ الكلام في لاصلاة فنسخ ايضا في الخطبة وقد يجوز ان يكون ما امره به من ذلك كما قال اهل المقالة الاولي ويكون سنة معمولا بها فنظ-نا هل---- شء يخالف ذلك فاذا بحر -بن نصر قد حدثنا قال حدثنا ابن وهب ثم ساق حديث عبد الله بن	1471	-3848128699202660695	270	404.5	210	450	60.0	46	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0661	true	9054369866670641998	0	29	0	136	1501	300	قال سمعت معاوية بن صالح يحدث عن ابي الزاهرية عن عبد الله بن بسر -----------------------------------قال جاء رجل فتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله------------------- اجلس فقد اذيت	661	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01392	false	-382614852792219046	259	299	1275	1465	1470	300	قال سمعت معاوية بن صالح يحدث عن ابي الزارهية عن عبد الله بن بسر قال كنت جالسا الي جنبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	1392	-3848128699202660695	133	248.0	104	190	70.0	25	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0661	true	9054369866670641998	10	79	48	398	1501	300	عبد الله بن بسر قال جاء رجل فتخطي رقاب الناس يوم الجمعة فقال له رسول الله اجلس فقد اذيت فامره عليه السلام----------------------------------------------- بالجلوس ولم يامره بالصلاة وهذا يخالف حديث سليك وكذلك حديث ابي سعيد الخدري------ يدل ان ذلك---- كان في حال اباحة الافعال في الخطبة قبل ان ينهي عنها---------------------------- وقد اجمع المسلمون ان نزع الرجل ثوبه والامام يخطب مكروه وان مسه الحصي وقوله----------------------- لصاحبه انصت في ا----لخطبة مكروه قال	661	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01471	false	-4296900515730369282	126	213	621	1056	1472	300	عبد الله بن بسر الذي تقدم وفيه قوله صلي الله عليه وسلم------------------------ فقد اذيت وانيت قال افلا تري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر هذا الرجل بالجلوس فلم يامره بالصلاة وهذا يخالف حديث سليك وفي ح--ديث ابي سعيد الذي تقدم ما يدل علي ان هذا كان في حال اباحة الافعال في الخطبة قبل ان ينهي عنها الا تراه يقول فالقوا ثيابهم وقد اجمع المسلمون ان نزع الرجل ثوبه والامام يخطب مكروه وان مسه الحصي والامام يخطب مكروه وان القول لصاحبه انصت والامام يخطب- مكروه فدل	1471	-3848128699202660695	247	396.5	193	462	53.46320343017578	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	155	210	780	1020	1468	300	اذا جلس الامام علي المنبر او عند الاقامة قال الشعبي هو------------------------------------------------ ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل وحجة هذا القول ما روي ابن وهب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن ابي بردة بن ابي موسي --------قال قال لي عبد الله بن عمر -سمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	664	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01439	false	3630692140431784030	214	300	1081	1480	1480	300	ان يجلس الامام علي المنبر الي الفراغ من الصلاه حكاه ابن المنذر عن الحسن البصري وقريب منه قول من قال هي ما بين ان يحرم البيع الي ان يحل حكاه ابن عبد البر عن الشعبي وحكاه العراقي في شرح الترمذي عن ابي موسي الاشعري وابي امامه وقال النوري هو الصواب كما في صحيح مسلم من روايه مخرمه بن بكير عن ابيه عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت بااك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1439	-3848128699202660695	178	282.0	133	400	44.5	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0665	true	-7513687515575475489	0	66	0	367	1508	300	يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فهو وقت العروج وعر-ض الاعمال علي الله تعالي فيوجب الله تعالي فيه مغفرته للمصلين من عباده ولذلك شدد النبي--------- عليه السلام علي من حلف علي سلعة بعد العصر لقد اعطي بها اكثر تعظيما للساعة وفيها يكون اللعان والقسامة وقيل في قوله تعالي -تحبسونهما من بعد الصلاة الماءدة 106 انها بعد العصر	665	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01433	false	6181404936593638832	216	278	1076	1419	1530	300	يتعاقلون فيكم ملاءكه -الليل و--------النهار -يجتمعون في صلاه العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فهو وقت العروج وعروض الاعمال علي الله تعالي فيوجب الله تعالي---- مغفرته للمصلين من عباده ولذلك شدد النبي صلي الله عليه وسلم في----من حلف علي سلعه بعد العصر لقد اعطي بها اكثر تعظيما للسعه- وفيها يكون اللعان والقسامه وقيل في قوله تعالي اتحبسونهما من بعد الصلاه------------ انها---- العصر	1433	-3848128699202660695	317	552.5	258	378	83.86243438720703	46	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	0	41	0	197	1494	300	الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة 11 و---------------------ارسل ابن عباس الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر -انما الخطبة بعد الصلاة -12 وقال جابر وابن --عباس---------- لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	688	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01676	false	-1489885110864944435	140	183	734	949	1524	300	الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبه وعن عطاء عن ابن عباس انه ارسل--------- الي ابن الزبير في اول ما-بويع له انه لم يكن بالص----لاة يوم الفطر وانما الخطبه بعد الصلاة وعن عطاء ---عن ابن العباس وجابرقالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي	1676	-3848128699202660695	162	245.5	127	232	69.82758331298828	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	52	86	273	442	1542	300	عليه وسل--م لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة 10-- فيه----- انس ان رجلا شكا الي رسول- الله---------- هلاك المال وجهد العيال فدعا الله ان يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	715	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01778	false	-1632302562224796083	27	63	126	312	1572	300	عليه السلام لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة وذكر فيه حديث انس ان رجلا شكا النبي صلي الله عليه وسلم هلاك المال وجهد العيال فدعا الله--- يستسقي ولم يذكر انه حول رداءه ولا استقبل القبلة	1778	-3848128699202660695	156	265.0	124	189	82.53968048095703	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	219	292	1098	1454	1494	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق وذكر بعد هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث 20 انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--------- لا يرفع يديه في شء من --دعاءه الا في الاستسقاء وانه---- يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه	719	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01781	false	-8967006753975961589	21	93	131	498	1581	300	فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولذا لم يرد عن الامام مالك انه رفع يديه الا في دعاء الاستسقاء خاصة وهل ترفع في غيره في الادعية ام لا الصحيح الاستحباب في ساءر الادعية رواه الشيخان وغيرهما واما حديث--- انس المروي في الصحيحين وغيرهما مرفوعا انه كان لا يرفع يديه في شء من الدعاء- الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه	1781	-3848128699202660695	160	110.0	126	529	30.245746612548828	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	159	275	780	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ان يسقينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما--- في السماء قزعة فث-----------------------------ار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا ال---------------------------------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا ت-فرجت وصارت المدينة مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05666	false	-8005595847395136807	185	282	950	1453	1560	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله ------لنا فرفع ي-----------------------------ديه ومانري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي نار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا كذلك ومن الغد ومن بعد الغد حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع ي----------ديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير ------الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا-حدث بالجود	5666	-3848128699202660695	424	734.0	340	571	74.25569152832031	73	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0742	true	-8024680289468931829	20	59	98	271	1454	300	ايضا والنظر علي هذا ان يكون كل موضع----- اختلف فيه هل هو سج-ود ام لا ان ينظر فيه فان كان موضع امر فانما هو تعليم فلا سجود فيه وكل موضع فيه خبر عن السجود فهو موضع سجود التلاوة قال -	742	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02933	false	3497335596165757764	116	155	584	761	1465	300	فيها فالنظر علي ذلك ان يكون كل موضع منها اختلف فيه هل فيه سجود ام لا--- ينظر فيه فان كان موضع امر فانما هو تعليم فلا سجود فيه وكل موضع فيه خبر عن السجود فهو موضع سجود التلاوة فكان	2933	-3848128699202660695	155	287.0	119	180	86.11111450195312	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	2	73	9	371	1513	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك------------------------------------------------- في رمضان وفي حديث ام سلمة وحديث علي فضل صلاة الليل وانباه الناءمين من الاهل و-------------------------------------------------------------------القرابة قال- الطبري وذلك ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم	785	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01725	false	5990756585015998953	76	165	388	832	1497	300	في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخرود اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وفي مسند احمد من حديث عاءشة كان الناس يصلون في المسجد في رمضان با-----------------------------------لليل -ارزا ما-- يكون مع الرجل الشء من القران فيكون معه النفر الخمسة او السبعة او اقل او اكثر يصلون بصلاته قالت فامرني ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1725	-3848128699202660695	283	460.0	223	493	57.40365219116211	47	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0795	true	3142992248432779678	88	162	429	793	1496	300	وعمرو بن الحارث --عن ابن شهاب اخبرهم --عن عروة عن عاءشة-- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن من اذان الفجر وتبين له الفجر -----ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فكل ما خالف هذا عن ----------------ابن عباس	795	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01597	false	-5678628009851683435	70	140	352	699	1495	300	وعمرو بن الح-رث وابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عنها رفعته قالت كان----------------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قد وما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن-------------- وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه ومن طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس	1597	-3848128699202660695	281	484.0	224	391	71.86700439453125	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	270	1147	1325	1468	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان -لا يصوم منه---- ويصوم حتي نظن ان -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه م-------------------------------------------------ن الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	796	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02414	false	3910348887709609081	15	95	68	438	1502	300	انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي يظن انه لا يصوم منه شيا ويصوم حتي يظن انه لا يفطر منه شيءا واما قوله وينام حتي يقال لا يقوم ويقوم حتي يقال لا ينام فمعناه في حديث حميد عند البخاري قال سالت انسا عن صيام النبي صلي الله عليه وسلم قال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	2414	-3848128699202660695	157	275.0	121	370	42.43243408203125	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	249	296	1290	1523	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد -يضرب عند- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ--------------------------- فذكر الله------- انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03466	false	-7048511236924679165	30	82	169	430	1531	300	صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية---- احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر كذا في النسخ والرواية فذكر الله عز وجل انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	3466	-3848128699202660695	222	398.0	177	269	82.52787780761719	41	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0799	true	-5462734139120918587	19	106	104	539	1558	300	قال المهلب قد فسر النبي صلي الله عليه وسلم معني العقد وهو قوله عليك ليل طويل فارقد -كانه يقولها اذا اراد الناءم الاستيقاظ الي حزبه فيعتقد في نفسه انه بقيت من الليل بقية طويلة حتي يروم بذلك اتلاف ساعات ليله وتفويت حزبه فاذا ذكر الله انحلت عقدة اي علم انه قد مر من الليل طويل وانه لم يبق منه طويل فاذا قام وتوضا استبان له ذلك ايضا وانحل ما كان عقد في نفسه من الغرور والاستدراج فاذا صلي واستقبل القبلة انحلت العقدة الثالثة لانه لم يصغ الي	799	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03466	false	-7048511236924679165	214	300	1100	1531	1531	300	قال المهاب قد فسر النبي صلي الله عليه وسلم معني العقد وهو قوله عليك ليل طويل فارقد فكانه يقولها اذا اراد الناءم الاستيقاظ الي حزبه فيعتقد في نفسه انه بقيت من الليل بقية طويلة حتي يروم بذلك اتلاف ساعات ليله وتفويت حزبه فاذا ذكر الله انحلت عقده اي علم انه قد مر من الليل طويل وانه لم يبق منه طويل فاذا قام وتوضا استبان له ذلك ايضا وانحل ما---- عقد في نفسه من الغرور والاستدراج فاذا صلي واستقبل القبلة انحلت العقدة الثالثة لانه لا يصغ الي-	3466	-3848128699202660695	427	834.5	342	436	97.93578338623047	82	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	92	135	474	678	1481	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال حدث------------------------ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي-- اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور	805	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01820	false	5693636736268897394	146	194	731	955	1501	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فان- سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت----- ارجي عند من اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور	1820	-3848128699202660695	193	359.5	151	230	83.91304016113281	38	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0814	true	-8349910999520372512	100	131	495	647	1492	300	شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم ابن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابي ايوب الانصاري عن الرسول------------------ قال اربع ركعات قبل الظهر لا تسليم في-هن تفتح لهن ابواب السماء	814	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01553	false	4732845826917586291	205	239	985	1146	1449	300	شعبة عن عبيدة عن ابراهيم عن سهم -بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن ابي ايوب--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع ركعات قبل الظهر لا تسليم بينهن تفتح لهن ابواب السماء	1553	-3848128699202660695	137	239.5	107	171	80.11695861816406	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0816	true	5451949037481777584	216	287	1073	1428	1493	300	ابو حنيفة------------------ ربما قرات في ركعتي الفجر حزبي من القران وهو قول اصحابه واحتج لهم الطحاوي فقال لما كانت ركعتا الفجر من اشرف التطوع لقوله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها كان اولي ان يفعل فيها اشرف ما يفعل في التطوع من اطالة القراءة فيهما وهو-------- عندنا افضل من التقصير لانه--- من طول القنوت الذي فضله رسول الله صلي الله عليه وسلم في التطوع علي غيره	816	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01550	false	-2974343465945762799	143	187	709	924	1506	300	ابا حنيفة رضي الله عنه يقول ربما قرات في ركعتي الفجر حزبي من القران فبهذا ناخذ لا باس بان تطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------- فيهما القراءة وهي عندنا افضل من التقصير لان ذلك من طول القنوت الذي فضله رسول الله صلي الله عليه وسلم في التطوع علي غيره	1550	-3848128699202660695	156	270.0	123	384	40.625	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0817	true	4393497908245598463	260	300	1298	1516	1516	300	باب التطوع بعد المكتوبة 135 فيه-------------------------------------------------- ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد ا-لظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وحدثتني اختي حفصة ان-	817	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01559	false	874763132369751528	37	88	187	457	1576	300	باب التطوع بعد المكتوبة حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد ا لظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته وحدثتني اختي حفصة ان	1559	-3848128699202660695	211	393.0	173	270	78.14814758300781	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	142	186	686	883	1412	300	مورق ----قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله -----------------138 فيه ابن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي---- الضحي	820	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01614	false	-364358889235401332	126	178	698	940	1549	300	مءرق قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله واخرج هو ومسلم وابو داود النساءي من طريق الزهري عن عروة عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سبح سبحة الضحي	1614	-3848128699202660695	150	242.0	113	242	61.98347091674805	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	171	218	813	1037	1412	300	ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	820	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01619	false	1515469921553080626	183	229	917	1135	1472	300	ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله علية وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله علية وسلم دخل بيتها يوم------ فتح مكه فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1619	-3848128699202660695	212	404.5	166	225	94.22222137451172	41	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	245	271	1131	1246	1389	300	مورق ----قلت لابن عمر -تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	822	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01614	false	-364358889235401332	126	153	698	818	1549	300	مءرق قال قلت لابن عمر اتصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله	1614	-3848128699202660695	114	215.5	88	120	95.0	23	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0822	true	-8853439510079839802	83	122	370	555	1389	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	822	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01618	false	272562979868015418	205	241	1065	1237	1500	300	من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعة كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي----- ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي اثنتي عشر-----ة بني الله له بيتا في الجنه	1618	-3848128699202660695	166	301.5	130	186	89.247314453125	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0824	true	2085403277879201461	250	286	1218	1395	1462	300	روي عن عاءشة انها كانت تغلق علي نفسها --بابها ثم تصلي الضحي وقال مسروق كنا نقرا- في المسجد فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملوا عباد الله	824	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01617	false	-7493113841164722189	264	300	1419	1596	1596	300	روي عن عاءشة انها كانت تغلق علي نفسها الباب-- ثم تصلي الضحي وقول مسروق كنانه راي في المسجد فنبقي بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم فنصلي الضحي فبلغ ابن مسعود ذلك فقال لم تحملوا عباد الله-	1617	-3848128699202660695	170	318.0	136	180	94.44444274902344	33	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	25	0	130	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	827	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01559	false	874763132369751528	150	175	767	896	1576	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	1559	-3848128699202660695	129	253.0	104	130	99.23076629638672	24	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	250	300	1237	1489	1489	300	باب الصلاة قبل المغرب 144 فيه عبدالله-------------------------------------------------------------- المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة 145 وفيه--------------------------------------------------------------------- مرثد------------ اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب-	827	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01580	false	-1101012404992628151	145	226	749	1145	1529	300	باب الصلاة قبل المغرب حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله بن مغفل المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب قال سمعت مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر الجهني فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب	1580	-3848128699202660695	229	399.0	183	396	57.82828140258789	43	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	75	200	372	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	844	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03361	false	-4248993198625116505	13	40	85	221	1550	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ف--------------------------قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	3361	-3848128699202660695	136	251.0	109	172	79.06977081298828	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	169	277	827	1362	1474	300	ان الشيطان عرض -لي- فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا استخف جماعة العلماء العمل اليسير في الصلاة واجمعوا ان الكثير منه لا يجوز الا انهم لم يحدوا القليل ولا الكثير وانما هو اجتهاد واحتياط وغمزه صلي الله عليه وسلم رجل عاءشة في الصلاة هو عمل يسير الا ان تكرير ذلك ربما اخرجه عن حد القليل واما حديث الشيطان الذي عرض للنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فقد رواه عبد الرزاق مفسرا فقال عرض ---------------------------------------------------لي في صورة هر	847	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05839	false	-5820624897761825377	46	106	239	524	1553	300	ان الشيطان عرض عليا فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه ف-عته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا-ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم ايضا نحو وفي لفظ له فشد علي بشهاب من نار ليجعله في وجهي وفي لفظ اخر عرض لي في صورة هر	5839	-3848128699202660695	207	358.5	164	588	35.20408248901367	40	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	12	119	70	624	1558	300	عليها السلام منا جميعا وس-لها عن الركعتين بعد صلاة العصر وق-ل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله---------- نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها -قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلم----------------------ة فقالت ----------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية	871	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01811	false	-1698190152095384503	181	300	917	1528	1528	300	عليه- السلام منا جميعا وسالها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقال لها انا اخبرنا---- انك تصلي-هما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليها فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه جا--رية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا-رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين و-اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية-	1811	-3848128699202660695	519	906.5	417	632	82.12025451660156	85	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	119	156	624	826	1558	300	فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان اختلف العلماء في الاشارة التي تفهم ف----ي الصلاة	871	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01812	false	-586862086879009342	0	38	0	206	1521	300	فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا-بنت ابي اميه سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان واخرجه كذلك في المغازي ومسلم وابو داود في الصلاة	1812	-3848128699202660695	167	307.5	137	207	80.67633056640625	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	81	152	415	769	1515	300	ما-لك في الموطا عن عبد الرحمن -بن ابي صعصعة انه بلغه ان عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو الانصاريين كانا قد حفر- السيل--- قبريهما وهما ممن استشهد يوم احد------- فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما فوجدا لم يتغيرا كانهما ماتا بالامس وكان احدهما قد جرح فوضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يداه عن جرحه ثم ارسلت فرجعت كما كانت وكان بين احد وبين يوم حفر عنهما ست واربعون سنة	951	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09727	false	-9194320929384838124	142	207	695	1014	1494	300	مابلك في الموطا عن عبد الرحمن ابن ابي صعصعة انه بلغه ان عمر ا-ن الجموح وعبداللله بن عمرو بن حرام--- كانا قد خفرا السيل عن قبر-هما وكان في قبر واحد مما يلي السيل فحفر عن------------------هما فوجدا لم يتغير- كانهما مات- بالامس وكان احدهما --------وضع يده علي جرحه فدفن وهو كذلك فاميطت يد-ه عن جرحه ثم ارسل- فرجعت كما كانت وكان بين الوقتين ثنتا------------- واربعون سنه	9727	-3848128699202660695	263	401.5	207	367	71.66212463378906	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	293	1225	1471	1503	300	علي كنا --في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا---- كتب مكانها م---------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل لرسول الله افلا نتكل علي	959	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07714	false	-5433066040530965230	253	296	1230	1445	1463	300	علي قال كافي جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد----------------- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن----------------------------------ة فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي	7714	-3848128699202660695	180	302.0	143	267	67.41573333740234	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	217	257	1102	1300	1503	300	ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها	994	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	197	232	952	1126	1464	300	ابي هريرة رفعه------------------ تاتي------ علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفاقها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها	1886	-3848128699202660695	168	310.5	133	198	84.8484878540039	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	148	267	741	1303	1457	300	الاحنف -------------قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع ------علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ف----------------------------------------يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه---- ولا ادري من هو قلت لا اري القوم الا قد كرهوا مقالتك ق----ال انهم لا يعقلون شيءا قال لي خ-------------ليلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة ---قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا	997	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01882	false	-5588037864925908980	164	300	811	1445	1445	300	الاحنف بن قيس حدثهم قال جلست الي ملا من قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة---- قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برصف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع الرضف علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه انا ولا ادري من هو---- لا اري القوم الا قد كرهوا --الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيا -قال لي خليلي قلت من خليلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا-ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرسل-ي في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هولاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا-	1882	-3848128699202660695	531	933.0	417	651	81.56681823730469	100	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms0999	true	-1911504923340917618	241	297	1198	1466	1481	300	ابي شيبة عن محمد بن بشر حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن عبد الله بن الاقنع الباهلي عن الاحنف بن قيس قال كنت جالسا في مسجد المدينة فاقبل رجل لا تراه حلقة الا فروا منه حتي انتهي الي الحلقة التي كنت فيها فثبت وفروا فقلت علي ما ي---------------------------------------------------------فر الناس منك قال اني انهاهم عن الكنوز	999	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01883	false	8973231501245962832	69	136	325	645	1496	300	ابي شيبة عن محمد بن بشر حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن عبدا-لله بن الاقبع الباهلي عن الاحنف بن قيس قال كنت جالسا في مسجد المدينة فاقبل رجل لا تراه حلقة الا فروا منه حتي انتهي الي الحلقة التي كنت فيها فثبت وفروا فقلت من انت قال ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما نفر الناس منك---- اني انهاهم عن الكنوز	1883	-3848128699202660695	254	491.0	201	325	78.15384674072266	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1006	true	6177725733358448046	196	293	964	1467	1501	300	صلي الله عليه وسلم لحوقا به وروي مسلم في كتابه-------------------------------- حديث عاءشة علي خلاف ما ذكره البخاري فقال حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسي السيناني قال حدثنا طلحة بن يحيي بن ط------------------------------------------------------------------لحة عن عاءشة ام المءمنين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قالت فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا فكا-----نت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق وذكر مسلم الحديث الطويل الذي فيه ارسال ازواج النبي لفاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم يسالنه العدل في بنت ابي قحافة قالت عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة فارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1006	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05644	false	3550496292348398944	3	134	16	671	1526	300	صلي الله عليه وسلم اطولهن يدا بالصدقه واولهن لحاقا به قال العراقي رواه مسلم من حديث عاءشة وفي الصحيحين ان سودة كانت اولهن لحوقا به--------------------------------------- قال لبن الجوزي وهذا غلط من الواة بلا شك ا ه قلت وفي الصحيحين واللفظ لمسلم من طريق عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ق------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا قال- فكن يتطاولن ايتهن اطول يدا قالت وكانت اطولنا يدا زينب لانها كانت تعمل بيدها وتتصدق من طريق يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة نحوه وفيه ق---------------------------------------------------------------------الت عاءشة فكا اذا اجتمعنا في بيت احدنا بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم تمد ايدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتي توفيت زينب بنت جحش وكانت امراة قصيرة ولم تكن باطولنا فعرفنا حينء----------ذ ان النبي صلي الله عليه وسلم	5644	-3848128699202660695	237	342.0	185	786	30.152671813964844	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	84	136	452	714	1544	300	حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه مثل ضربه في------------------- المبالغة ب--الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد بذلك ان لو قدر ان لا يعلم من يكون ع-ن شماله من الناس ما تتصدق به يمينه لشدة استتاره وهذا علي المجاز كقوله تعالي واسال القرية يوسف 82 لان الشمال لا توصف بالعلم	1008	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02093	false	-2451829083728559061	235	278	1135	1346	1446	300	حتي لا تعلم شماله الخ هذا مثا-----ل ضربه صلي الله عليه وسلم في المبالغة في الاستتار بالصدقة لقرب الشمال من اليمين وانما اراد -----ان لو قدر ان لا يعلم من يكون علي شماله من الناس نحو------------------------------------------------------- واسال القربة-------- لان الشمال لا توصف بالعلم	2093	-3848128699202660695	171	274.5	134	284	60.21126937866211	30	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	114	206	580	1040	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم 57 فيه زينب امراة ابن مسعود انها --كانت----- تنفق علي عبدا-لله وايتام في حجرها فقالت لعبدا-لله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم -ايجزي عني ان انفق- عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فق------لنا --سل النبي صلي الله عليه وسلم --ايجزي عني ان انفق -علي زوجي وايتام لي في حجر----------------------------------------------------------------------------------ي --------------------قال نعم----- لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1055	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02143	false	-2794302501884299133	170	290	890	1472	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم وايجزء عني ان انفقت عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة -قال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلت سل لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هب يجزء عني ان اتصدق علي زوجي وايتام--- في حجري من الصدقة وقلنا لا تخبر بنا قال فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب هي قال امراة عبد الله فقال نعم يكون لها------ اجر القرابة واجر الصدقة	2143	-3848128699202660695	404	653.5	320	594	68.01346588134766	66	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1056	true	-1099429076929140778	89	264	469	1295	1466	300	الصدقة التي في حديث زينب انما كانت من غير الزكاة وقد بين ذلك ----------------------------ما رواه الليث عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن راءطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وكانت امراة صن-اع وليس لعبد الله بن مسعود مال فكانت تنفق عليه وعلي ولده منها فقالت لقد شغلتني والله -انت وولدك عن- الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم بشء فسال----------------------------------------ت رسول الله------------------- هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس لزوجي ولا لولد----------ي شء فشغلوني فلا اتصدق فهل لي فيهم اجر فقال لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم قال الطحاوي ففي هذا الحديث ان تلك الصدقة---- لم تكن---- زكاة وراءطة هذه هي زينب امراة عبد الله لا نعلم ان عبد الله كانت له امراة غيرها في زمن رسول الله فكانت تنفق عليه وعلي ولده من عمل يدها -------------------------------------------------------------------------------وقد اجمعوا انه لا يجوز -------ان تنفق علي ولدها من زكاتها فلما كان- ما انفقت علي ولدها -ليس من الزكاة فكذلك ما انفقت علي زوجها ليس-------- من الزكاة وقد روي ابو--- هريرة	1056	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02144	false	-6777856028227815120	0	203	0	962	1429	300	الصدقة------------------ انما كانت من غير الزكاة وقد بين ذلك في ورايه اخري لهذا الحديث فيما رواه--------- هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن راءطة بنت عبد الله امراة عبد الله بن مسعود وكانت امراة صنعاء وليس لابن مس--------عود مال فكانت تنفق عليه وعلي ولده منها فقالت لقد شغلتني والله وانت وولدك عند الصدقة فما استطيع ان اتصدق معكم بشء فقال ما احب ان لم يكن في ذلك اجران تفعلي فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم هي وهو فقالت يا رسول الله اني امراة ذات صنعة ابيع منها وليس---------- لولدي ولا لزوجي شء فشغلوني في ات-صدق فهل لي فيهم اجر فقال لك في ذلك احر-ما انفقت عليهم فانفقي عليهم قفيه ----------------------ان تلك الصدقة مما لم تكن فيه زكاة وراءطة هذه هي زينب امراة عبد الله لا نعلم ان عبد الله كانت له امراة غيرها في زمن رسول الله --صلي الله عليه وسلم ويدل علي ما ذكرنا قولها كنت امراة صنعاء اصنع بيدي فابيع من ذلك فانفق علي عبد الله وعلي ولده مني وقد اجمعوا انه لا يجوز للمراة ان تنفق علي ولدها من زكاتها فلما كانت ما انفقت علي ولدها وليس من الزكاة فكذلك ما انفقت علي زوجها ليس هو ايضا من الزكاة وقد روي عن ابي هريرة	2144	-3848128699202660695	716	1229.5	560	1033	69.31268310546875	133	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	110	194	544	954	1476	300	فقال تصدقي -----به عليه وعلي بنيه-- فانهم له موضع فبين رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد بقوله تصدقي صدقة التطوع التي تكفر بها الذنوب لانه امرها بالصدقة بكل الحلي وذلك من التطوع لا من الزكاة لان الزكاة لا توجب الصدقة بكل المال وانما توجب الصدقة بجزء منه وهذا دليل علي فساد تاويل ابي يوسف ومن ذهب مذهبه فقد بطل بما ذكرنا ان يكون في حديث زينب ما يدل ان المراة تعطي زوجها من زكاة مالها اذا كان فقيرا 46 باب قول الله	1057	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02144	false	-6777856028227815120	223	274	1054	1306	1429	300	فقال تصدقي علي عبد الله و----بنيه 7 فانهم له موضع فكان ذلك الصدقة بك-------------------------------------------------------------------------------------------ل الحلي وذلك من التطوع لا-من الزكاة لان الزكاة لا توجب الصدقة بكل المال وانما توجب------- بجزء من------------------------------------------------ه فقد بطل بما-ذكرنا--- يكون في حديث زينب ما يدل ان المراة تعطي زوجها من زكاة مالها اذا كان فقيرا والله ----------	2144	-3848128699202660695	221	381.0	175	417	52.99760055541992	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	44	68	203	320	1522	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس	1072	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03949	false	-2996596752780472382	97	168	487	839	1492	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله وفي رواية حبلا وفي اخري احبله بالجمع فيحتطب بتاء الافتعال وفي مسلم فيحطب بغير تاء اي بجمع الحطب خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فساله امرا دينويا اعطاء او منعه متفق عليه من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري والذي نفسي بيده لان ياخذ احد حبله ثم يغدو---------- الي الجيل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس	3949	-3848128699202660695	106	199.0	84	362	29.281768798828125	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1091	true	6065544705547873321	31	71	154	337	1503	300	في ذلك---- ان الصدقات انما كانت محرمة عليهم من اجل ما جعل لهم في الخمس من سهم ذوي القربي فلما انقطع---- عنهم ذلك ورجع الي غيرهم بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم حل بذلك لهم ما--- كان -حرم- عليهم	1091	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02141	false	6820717223095128744	130	170	664	848	1481	300	في ذلك الي ان الصدقات انما كانت -حرمت عليهم ل--اجل ما جعل لهم في الخمس من سهم ذوي القربي فلما انقطع ذلك عنهم---- ورجع الي غيرهم بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم حل -----لهم ما قد كان محرما عليهم	2141	-3848128699202660695	169	283.5	132	196	86.2244873046875	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1094	true	-7657345727483114721	230	270	1176	1377	1523	300	يجوز للهاشمي ان يستعمل ----علي الصدقة وياخذ جعله علي ذلك وقد كان ابو يوسف يكره ذلك اذا كانت جعالتهم منها قال لان الصدقة تخرج من ملك المتصدق الي غير الاصناف التي سماها الله------ فيملك المصدق بعضها وهي لا تحل له	1094	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02141	false	6820717223095128744	199	235	971	1155	1481	300	يكره للهاشمي ان يكون عاملا علي الصدقة و----------------------كان ابو يوسف يكره ذلك اذا كانت جعالته- منها قال لان الصدقة تخرج من مال المتصدق الي---- الاصناف التي سماها الله تعالي فيملك المصدق بعضها وهي لا تحل له	2141	-3848128699202660695	163	281.0	130	211	77.25118255615234	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	26	81	122	399	1511	300	اخرون فقالوا لا باس ان يجتعل منها الهاشمي لانه انما يجتعل علي عمله وذلك قد يحل للاغنياء فلما كان هذا لا يحرم علي الاغنياء------ يحرم عليهم غناهم الصدقة كان -ذلك ايضا في النظر لا يحرم علي بني هاشم الذي- يحرم عليهم نسبهم الصدقة وقال الطحاوي فلما -------------------------------------كان ما تصدق به علي بريرة جاءزا للنبي صلي	1095	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02141	false	6820717223095128744	236	300	1162	1481	1481	300	اخرون وقالوا لا باس ان يجتعل منها الهاشمي لانه انما يجتعل علي عمله وذلك قد يحل للاغنياء فلما كان هذا لا يحرم علي الاغنياء الذين يحرم عليهم غناهم الصدقة كان كذلك ايضا في النظر لا يحرم علي بني هاشم الذين يحرم عليهم ن-بهم الصدقة وحديث بريرة هو عليها صدقة ولنا هدية ودليل علي ذلك فلما كان ما تصدق به علي بريرة جاءز- للنبي صلي-	2141	-3848128699202660695	256	465.5	205	322	79.50310516357422	45	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	54	106	257	488	1456	300	ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن ك-ان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة --------------------------------------قال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول ا----------لله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها	1119	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10026	false	8162928963471183994	64	122	360	621	1521	300	فمن كان من اهل الصلاه دعي من باب الصلاه ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كاان من اهل الصدقه دعي من باب الصدقه ومن كان اهل الجهاد دعي من باب الجهاد فقال ابو بكر رضي------------------ الله عنه والله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها	10026	-3848128699202660695	200	339.5	152	280	71.42857360839844	38	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1121	true	-7097906573472354830	27	76	125	357	1555	300	التوبة --روي عن--------- ابن مسعود انه ساله رجل عن ذنب الم به هل له من توبة فاعرض عنه ابن مسعود ثم التفت----- فراي عينيه تذرقان------------------ فقال--- ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فان- عليه ملكا موكلا به لا يغلق------ فاعمل ولا تياس ووجه الانفا-ق في	1121	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07399	false	-6833038406379797009	99	154	483	756	1511	300	التوبة ويوري ان رجلا سال ابن مسعود رضي الله عنه عن ذنب الم به هل له من توبة فاعرض عنه ابن مسعود ثم التفت اليه فراي عينيه تذرفان اي تسيلان بالدموع فقال له ان للجنة ثمانية ابواب كلها تفتح وتغلق الا باب التوبة فانه عليه ملك- موكل- به لا-يغلقه ابدا فاعمل ولا-تياس وروي الطبراني في	7399	-3848128699202660695	209	320.5	162	277	75.45126342773438	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	35	117	166	553	1478	300	سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك -قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا ف----------------------------جاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل ف----------------------------اني صاءم -قال--------------------------------- ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الل----------------يل قال سلمان قم الان فصليا قال سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا ف---------------اعط كل ذي حق حقه	1187	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03433	false	-1748527985232612806	144	230	698	1113	1452	300	سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء مبتذله فقال---- ما شانك فقالت ان اخاك ليست-------- له حاجه من---------- الدنيا يقوم الليل ويصوم النهار فلما جاء ابو الدرداء رحب به سلمان وقرب اليه الطعام فقال سلمان اطعم فقال اني صاءم فقال سلمان اقسمت عليك الا ما طعمت قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل معه وبات عنده فلما -------------------------------------------------------كان من ال----ليل قام ابو الدرداء فيه سلمان ثم قال يا ابا الدرداء-- ان لربك عليك حق----------------ا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا اعط كل ذي حق حقه	3433	-3848128699202660695	209	290.5	158	514	40.66147994995117	33	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	212	280	991	1342	1442	300	عبد-القاري---- خرجت----- مع عمر ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01726	false	-4973053855924297474	121	190	636	991	1546	300	عبد القاري قال خرجت ليلة مع عمر----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر-اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1726	-3848128699202660695	345	659.5	279	361	95.56786346435547	65	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	7	79	40	409	1551	300	فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك 88 وفيه------------- عاءشة قالت لم يكن رسول الله	1211	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01725	false	5990756585015998953	0	71	0	365	1497	300	فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فصلوا بصلاته فلما كانت اليل-ة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تف-رض عليكم وفتجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة ا---------ن رسول الله	1725	-3848128699202660695	339	639.0	271	382	88.74345397949219	62	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	209	298	1020	1483	1490	300	في السبع الاواخر فمن --كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو----------------------------------------- سعيد ا-----------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج-- صب-----------------------------------------------يحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في----------- السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02343	false	-1753112048321278315	179	276	904	1420	1541	300	في العشر الاواخر -من رمضان اذ فيها ليلة القدر فانها عند الشافعي واخرين منحصرة في العشر الاخير وفي الصحيحين عن ابي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فحرجنا صبيحة غشرين فطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فق-------ال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر -----وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد ومانري السماء قزعة فجاءت سحابه فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة -وسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2343	-3848128699202660695	336	537.5	265	577	58.232234954833984	51	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	216	261	1062	1295	1490	300	في السبع الاواخر 91 وفيه ابو------------ سعيد----------- اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج-- صبيحة عشرين فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين	1214	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03512	false	-6355396059974707752	29	84	191	479	1570	300	في العشر الاواخر في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني رايت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني اريت اني اسجد في ماء وطين	3512	-3848128699202660695	198	337.0	156	299	66.22073364257812	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1263	true	3482994284798189023	269	300	1399	1543	1543	300	عن ابن عباس انه قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال يا رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ فنادي ابراهيم -----------ايها الناس-	1263	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02423	false	-8311442302894882399	102	138	528	690	1498	300	عن ابن عباس ----قال لما فرغ ابراهيم من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال--- رب وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل ياايها الناس	2423	-3848128699202660695	120	189.0	94	169	71.00592041015625	22	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1304	true	-8622748105752388202	77	178	371	889	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك قال الطبري انما قال ذلك عمر والله اعلم لان الناس كانوا حديث- عهد بعبادة الاصنام فخشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر هو مثل ما كانت العرب تفعله في الجاهلية فاراد عمر ان يعلم ان استلامه لا يقصد به الا تعظيم الله تعالي- والوقوف عند امر نبيه عليه السلام اذ ---------ذلك من شعاءر الحج التي امر الله بتعظيمها وان استلامه مخالف لفعل اهل الجاهلية في عبادتهم الاصنام لانهم كانوا يعتقدون انها تقربهم الي الله زلفي فنبه عمر علي مجانبة هذا الاعتقاد وانه لا ينبغي ان--- يعبد الا من يملك الضر- والنفع وهو الله	1304	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02440	false	-7168162658548864649	51	140	247	705	1506	300	صلي الله عليه وسلم ان ا-----------------------------------------لله اعلم لان الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الاصنام نفشي عمر ان يظن الجهال ان استلام الحجر هو مثل ما كانت العرب تفعله------------ فاراد عمر ان استل--------امه لا يقصد به الات-عظيم الله عز وجل والوقوف عند امر نبيه صلي- الله عليه وسلم وان ذلك من شعاءر الحج التي امر الله بتعظيمها وان استلامه مخالف لفع----ل الجاهلية في عبادتهم الاصنام لانهم كانوا يعتقدون----- تقربهم الي الله زلفي فنبه عمر علي مخالفة هذا الاعتقاد وانه--- ينبغي ان لا يعبد الا من يملك الضرر والنفع وهو الله	2440	-3848128699202660695	416	732.0	333	533	78.04878234863281	71	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1306	true	4006700266317542601	187	249	917	1211	1442	300	رسول -الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فما خلف بصره موضع سجوده 47 باب من لم يدخل الكعبة وكان ابن عمر يحج كثيرا ولا يدخل 71 فيه ابن ابي او-في قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	1306	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02787	false	-358654843138705570	152	205	757	1015	1466	300	نقول دخوله صلي الله عليه وسلم دليل الاستحباب وقال البخاري------ باب من لم يدخل الكعبة واورد عن عبد الله ----------------------بن ابي او في قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقا- له رجل ادخل رسول--------- الله عليه وسلم الكعبة قال لا	2787	-3848128699202660695	215	346.5	166	296	72.6351318359375	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	64	6	319	1487	300	عليه السلام جاء ال-ي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعن-----ي عاتقه	1328	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02791	false	884928134506345383	39	101	196	506	1520	300	عليه وسل--م جاء اللي السقاية فاست-قي فقال العباس يا-فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهو يسقون عل-------يها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزعت حتي اضع الحبل علي هذه واشار الي عاتقه	2791	-3848128699202660695	292	530.0	231	321	90.96572875976562	53	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	64	6	319	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاست-سقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه -قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعن-----ي عاتقه	1328	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03548	false	-3290013050078577020	33	95	167	475	1496	300	عليه وسل--م جاء الي السقاية فاستقساه فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يسقون عل-------يها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزعت حتي اضع الجبل علي هذه واشار الي عاتقه	3548	-3848128699202660695	288	523.5	227	321	89.7196273803711	53	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	67	90	331	437	1443	300	ابن عباس ------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم فح---------لف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1330	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03547	false	48672151395505626	227	253	1127	1248	1477	300	ابن عباس حدثهم قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فخلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	3547	-3848128699202660695	104	195.5	81	121	85.9504165649414	21	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1381	true	-2392278514234592811	173	203	842	981	1447	300	ابن عمر انه كان ينحر في-منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وك-------ان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1381	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02765	false	4294198427868110770	16	47	83	226	1557	300	ابن عمر انه كان ينحر في منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنوانه كان يبعث -هديه من جمع--- اخر الليل حتي يدخل به منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2765	-3848128699202660695	134	246.0	105	147	91.15646362304688	26	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	45	137	229	692	1561	300	ابو بكرة خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فذكر مثله سواء 178 وفي---------------------------------------------------------ه ابن عمر قال النبي عليه السلام بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث وقال هشام بن الغاز اخبرنا نافع عن ابن عمر وقف النبي--------- عليه السلام يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد فودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع اختلف الناس في خطب الحج فكان مالك يقول يخطب الامام في اليوم السابع --قبل يوم التروية بيوم ويخطب ثاني يوم النحر و--هو يوم	1398	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02772	false	3750930901722544216	88	164	444	814	1518	300	ابي بكر- خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر وله من حديث ابن عباس خطب الناس يوم النحر بين الجمرات وفي حديث عبقه البخاري ووصله ابن ماجه من حديث ابن -----------------------------------------------------------------------------عمر وقف النبي صلي الله عليه -وسل-م يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال -اي يوم هذا الحديث وفيه ثم ----------------------------------------ودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع ففي الحج اربع خطب خطبة يو---------------------------------م السابع وخطبة يوم ---عرفة ------وخطب----ة يوم النحر وخطبة يوم	2772	-3848128699202660695	197	203.5	151	538	36.61709976196289	29	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1403	true	-462083218206706520	96	126	458	609	1460	300	وذكر الطبري قال قال بعضهم---- لو ترك رمي جميعهن بعد ان يكبر عند كل جمرة بسبع تكبيرات اجزاه ذلك وقال انما جعل الرمي في ذلك بالحصي سببا لحفظ التكبيرات السبع	1403	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02760	false	-143054786347420622	135	165	681	830	1502	300	وحكي الطبري عن----- بعضهم انه لو ترك رمي جميعهن بعد ان يكبر عند كل جمرة -سبع تكبيرات اجزاه ذلك وقال انما جعل الرمي في ذلك بالحصي سببا لحفظ التكبيرات السبع	2760	-3848128699202660695	141	259.5	112	155	90.96774291992188	25	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	260	300	1307	1508	1508	300	عبيدال-له عن المحص-ب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وك--------ان ابن عمر---- يصلي بها يعني بالمحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك-	1413	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02780	false	-243350595431226926	67	109	345	548	1538	300	عبيد الله عن التحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمرو وعن نافع ان ابن عمر كان يصلي بها------------- الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويزكر ذلك	2780	-3848128699202660695	181	321.5	145	216	83.79629516601562	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	123	165	624	830	1541	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------لقاب قوس احدكم او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاء-------ت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1520	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10065	false	8456821761100385817	4	56	17	269	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قدم---------ه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت علي---- الارض لاضاءت ولملات ما بينهما راءحة------- ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا بما فيها	10065	-3848128699202660695	175	295.0	137	272	64.3382339477539	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	196	253	1058	1350	1577	300	قاتلت---- المشركين------ لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قا-ل اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه-- وابرا اليك مما ---صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد---- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا	1525	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09102	false	3131187443178450833	0	60	0	305	1473	300	قاتلت فيه المشركين والله لءن اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال اي سعد هذه الجنة ورب انس ا--ني اجد ريحها--- دون احد قال سعد فما استطعت ما	9102	-3848128699202660695	268	472.5	213	312	85.8974380493164	44	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	150	458	749	1451	300	ابو هريرة قال----------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان------------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1532	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00528	false	-4864508379125615220	143	211	734	1065	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	528	-3848128699202660695	268	468.0	212	350	76.57142639160156	49	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	112	164	550	812	1476	300	وفيه جبير بن مطعم------------------------------ بينا هو ي-سير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفل---------ه من حنين ف---------------------------علقت------------------------------ الاعراب------------------ يسالونه------------ حتي اضطروه الي سمرة--------------------------------------- فخطفت رداءه --فوقف---------- صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي----------------- لو كان لي عدد هذه العضاه -------------------نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06797	false	-4281192440060213845	157	252	800	1280	1524	300	وقال حبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي بينا نحن نسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مغفله اي مرجعه من حنين اسم واد بين مكه والطاءف ادا علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي وهم جفاه البوادي يسالونه متاع الدنيا حتي اضطروه الي سمره بفتح السين وضم الميم وهي شجره ام غيلان فخطفت رداءه ذو وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فوالذي نفسي بيده لو كان لي عدد هذه العضاه وهي اشجار الباديه ونعما لقسيمه بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	6797	-3848128699202660695	244	332.0	193	481	50.7276496887207	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	96	135	496	697	1528	300	الربيع بن عميلة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله- الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه- الوزر وعليكم الصبر	1598	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07739	false	8413128050294991450	247	280	1262	1438	1543	300	الربيع بن عميله عن ابن مسعود رفعه--------------------------- سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	7739	-3848128699202660695	169	308.0	136	203	83.25122833251953	29	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	61	109	288	531	1520	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها-- في صباحها قال النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او-------- لياخذن -------غدا رجل- يحبه الله ورسوله------- يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله	1608	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05651	false	-732001617628407445	196	249	956	1221	1471	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي تح الله في صباحها قال------ صلي الله عليه وسلم لاعطين الرايه غدا او قال لياخذن الرايه غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الرايه ففتح الله	5651	-3848128699202660695	225	392.5	179	275	81.81818389892578	38	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	175	299	869	1497	1501	300	كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة ف----اذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرج-ن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها---------------------------------------- فاتينا به-------ا الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ------------------------------------------------------------------------------ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و---------------------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان- فاتني ذلك م-----ن النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---------------- كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام	1623	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05539	false	7957184035898133140	47	178	233	890	1486	300	كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خلينا حتي ا--تينا ------روضة خاخ فاذا نحن بها فق-----لنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجين الكتاب او لتنزعن الثياب فاخرجته من عقاصها اي من شعرها المعقوص وفي رواية من حجزتها فاتينا به اي كتاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلعتة واسم ابي بلعتة عمر بن عمير بن سلمة للخمي وكان حاطب حليف بني اسد بن عبد العزي الي اناس من المشركين بم------كة يخبرهم امرا من امور يار------------------------------------------------------------------------سول الله لا-تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قومي اي لكونه من بني لحم وانا حالف ببني اسد وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اه--------------لهم فاحببت اذا فاتني ذلك منهم من النسب-------- اتخذ فيهم -----------بها قرابتي ولا يءذونهم ولم افعل ذلك كفرا ولا رضا--------------- بالكفر بعد الاسلام	5539	-3848128699202660695	406	630.0	321	801	50.686641693115234	62	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	257	278	1258	1366	1485	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09569	false	-130992951453921798	107	128	561	668	1546	300	واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	9569	-3848128699202660695	107	209.0	86	108	99.0740737915039	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	60	0	298	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لا-خبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر	1742	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05540	false	-5589036075813398290	174	222	878	1118	1514	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثلها وا--عطي اناسا من اشر-ف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل ما قال وفي------------------------------------------ه فقلت والله لا خبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال صلي الله عليه وسلم ما قال وقوله--------------- قد اوذي باكثر--- هذا فصبر	5540	-3848128699202660695	191	309.5	151	304	62.828948974609375	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	150	245	745	1237	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة---------- بمال من البحرين-------------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة------- فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر------------------- انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06589	false	-2786708384590121260	70	165	378	882	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ايا عبيده عامر------------------- بن الجراح احد العشرة رضي عنهم فجاءه بمال من البحرين ناحية بالبصرة فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة بالمال فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء ق-لوا اجل يا-رسول الله قال فابشر واواملوا ما-يسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن اخاف------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم	6589	-3848128699202660695	384	601.0	307	550	69.81818389892578	64	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	58	133	290	653	1490	300	انها حملت بعبدا-----لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء---- ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في -----------------فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له فب-رك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام----------------------------------------- ففرحوا به------------------ فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	1780	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03894	false	-3789808558761130595	103	198	492	945	1472	300	انها قالت ولدت عبد الله بن الزبير بقباء وهو الموضع المعروف خارج- المدينة تقدم ذكرها في اخر كتاب الحج ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعه- في حجره ثم دعا بثمرة فمضغها في فمه الشريف ثم بفل به في فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بثمرة ثم دعا له وبارك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام اي بالمدينة من قريش ولد في السنة الثانية ففرحوا به اي جماعة المسلمين فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم	3894	-3848128699202660695	291	458.5	222	456	63.81578826904297	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1885	true	1061041750434079623	59	90	281	425	1428	300	شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءر رسول الله احدا ثم قال رسول الله------------------- من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابدلنا به ما هو خير- منه	1885	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03557	false	1750404718036273090	0	103	0	519	1550	300	شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك------ احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعا--------------------------ما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللين رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي واللفظ له هذا حديث حسن وروي النساءي الفصل الاول منه قاله صاحب سلاح المءمن ورواه كذلك احمد وابن سعد وابن السني في عمل يوم وليلة وفي بعض الفاظهم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا--------- خيرا منه	3557	-3848128699202660695	94	-72.5	73	561	16.75579261779785	16	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا نفسي فقال عليه السلام لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلام الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08659	false	-1777289460985606600	135	166	661	794	1495	300	احب الي من كل شء الا نفسي فقال------------ لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك -قال ---عمر فانت الان والله----- احب الي من نفسي فقال ا------------لان يا عمر	8659	-3848128699202660695	131	224.0	100	166	78.91566467285156	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	46	103	228	504	1446	300	------------وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا النور 22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06493	false	6836175005616782683	108	166	538	813	1480	300	قال ابو بكر وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل الي قو----------------له رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي----- النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	6493	-3848128699202660695	234	390.5	185	305	76.7213134765625	43	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	134	199	673	995	1504	300	انس ----قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05607	false	-5664908485507271486	164	248	837	1249	1510	300	انس قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقارصا من شعير ثم اخرجت خمار----- فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5607	-3848128699202660695	283	461.0	222	423	66.903076171875	48	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	192	232	966	1172	1506	300	في تفسير قوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله قال-------------- كانوا حدادين وخرازين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان احدهم اذا رفع المطرقة او غرز الاشفي فسمع الاذان لم يخرج الاشفي م--------------------ن الغرزة ولم يوقع المطرقة ورمي بها وقام الي الصلاة	1967	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04141	false	-63646725031243953	174	249	947	1338	1617	300	في تفسير قوله تعالي رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة انهم كانوا حدادين وخرازين وغير ذلك وكان الحداد منهم اذا رفع المطرقة وهي التي يطرق بها علي الحديد بعد اخراجه من الناس ليلينه او غرز الاشفي وهي بكسر الهمزة ابرة الخراز ولفظ القوت فكان احدهم اذا رفع المطرقة او غرز الاشفي فسمع الاذان لم يخرج الاشفي من المغرز وفي القوت من الغرزه ولم يوقع المطرقة ورمي بها وقام الي الصلاة	4141	-3848128699202660695	203	376.5	163	391	51.91815948486328	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	7	57	39	286	1514	300	اللهم اني استاجرت اجراء ف-----------------------------اعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك------ الذي ل------ه وذهب------------- فثمرت اجر---------ه حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا-----------------------------------تستهزء بي فقلت لا فاخذه كله------- فاستاقه	2095	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06136	false	4201881995207828798	201	271	1052	1406	1551	300	اللهم اني استاجرت اجراء جمع اجير وهو من يخدم بالاجرة واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وسخطه وذهب كانه استقلله فثمرت اجره اي نميته حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد ح-ن فقال لي يا-عبد الله اعطن-ي اجري فقلت له كل ما-تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال لي ياعبد الله اتهزا بي وفي رواية لا تستهزء بي فقلت له اني لا استهزء بك فاستاقه	6136	-3848128699202660695	228	344.0	182	358	63.68714904785156	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	53	105	271	539	1553	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم-------------------------- واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	234	298	1180	1509	1519	300	ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغرفها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	9909	-3848128699202660695	266	492.5	214	329	80.85106658935547	47	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2222	true	8726534330227997926	21	117	110	609	1578	300	عليه السلام اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما ------------لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر-------------- وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر قال الطبري وغيره ف-يه من الفقه وجوب غض البصر عن النظر الي عورة مءمن ومءمنة وعن جميع المحرمات وكل ما تخشي الفتنة منه وقد قال عليه السلام لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة وفيه وجوب رد السلام----------------------------------------------------------------------- علي من سلم عليه ولزوم ال--------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف والنهي عن المنكر--- وكف ال-----اذي -وقد روي عمر بن	2222	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05297	false	4367493058283073464	156	254	762	1261	1504	300	عليه -وسل-م اياكم والجلوس علي الطرقات -قالوا يا رسول الله مالنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا ----ذاك فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر اي عن المحارم وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر قال العرافي متفق عليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي سعيد اه قلت وكذلك رواه احمد وابو داود وعند بعضهم اياكم والجلوس علي الطرقات فان ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها الحديث وقال صلي الله عليه وسلم كلام ابن ادم كله عليه الا امر بالمعروف او نهي عن --منكر او ذكر الله تعالي رواه عبد عبد بن	5297	-3848128699202660695	262	270.0	204	692	37.861270904541016	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	216	278	1077	1400	1516	300	صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اد-ب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه	2224	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03814	false	-3260226006944826862	237	300	1166	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشه قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم وقال في باب موعظه الرجل ابنت---------------------------------------------------ه وكنا معشر قريش تغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اداب نساء الانصار فصحت علي ا-راتي فراجعتني فانكرت ان يراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله--- ازواج رسول ال-له صلي الله عليه-	3814	-3848128699202660695	227	372.0	183	393	57.76081466674805	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	67	0	333	1467	300	فقلت---- اي حفصة اتغاضب احدا-كن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت-- وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجري-ه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة	2225	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03815	false	6705703968077443568	27	87	133	433	1466	300	فقلت لها اي حفصه اتغاضب احدا كن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبث وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله------------------- فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجرينه وس--ليني ما بدا-لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشه	3815	-3848128699202660695	273	438.5	216	345	79.13043212890625	45	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	119	175	594	873	1490	300	وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله------- فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك---- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت	2226	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04818	false	444051652219069933	243	300	1278	1555	1555	300	وكان ---قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة -وجدته عليهن حين عاتبه الله عز وجل فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا -ق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة-	4818	-3848128699202660695	243	428.0	194	308	78.89610290527344	43	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	97	159	489	780	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل---------------------------------------------------------------------------------- علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلام اذا اتي بط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل ----------------------------------معهم 12 وفيه انس اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04220	false	5052297977469255492	83	175	447	884	1485	300	قوله صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه لا تاكله فلعله قتله غير كلبك رواه الشيخان من حديثه ولذلك كان صلي الله----------------------------- علي- وسل----------------------------------------م اذا اتي بشء اشتبه عليه انه صدقة او هدية سال عنه حتي يعلم ايهما هو قال العراقي رواه البخاري ومسلم وابن ماجه من حديثه كان اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده------------------- فاكل معهم ورواه احمد فزاد كان اذا اتي بطعام من -غير اهله وروي انه صلي الله عليه وسلم	4220	-3848128699202660695	164	222.5	125	527	31.119544982910156	29	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	152	300	792	1503	1503	300	وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا-----------م وكان المسلمون قد علموا -حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من -----نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته حين دار اليها ايضا فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة --------قالت فقلت ا-------توب الي الله من اذاك يا رسول الله-	2295	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03818	false	-6402168131090709456	0	106	0	510	1566	300	وسوده والحزب الاخر ام سلمه وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا احب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشه فاذا كانت عند احد-- هديه يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في يومها--------------------------------- بعث----- الهديه ---------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمه فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -----من اراد ان يهدي هديه--------------------------------- فليهد --اليه حيث كان من يموت نساءه فكلمته ام سلمه -----------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشه فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراه الا عاءشه الحديث بطوله وقال انس بن مالك رضي الله عنه كا---ن رسول الله	3818	-3848128699202660695	423	674.5	330	745	56.77852249145508	71	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	183	546	872	1420	300	ابو حميد الساعدي---- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من --الاسد علي الصد-----------------قة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فين-ظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء ب-ه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة ابطيه	2308	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04468	false	618157150904733406	98	196	509	971	1510	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبيه علي صقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه قال ما بال العامل فياتي يقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينتظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------- الا جاء بيه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة---- خوار او شاة تيعر ثو رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه	4468	-3848128699202660695	285	477.0	220	483	59.00621032714844	55	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	124	170	598	825	1469	300	جاء-- مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له ع-----ند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا اختلف	2309	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08097	false	-9181195401355429844	125	170	634	859	1481	300	جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عده او دين فلياتنا------- فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فجثا-لي ثلاثا انتهي	8097	-3848128699202660695	208	375.5	164	234	88.88888549804688	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	146	198	738	1009	1550	300	قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و-------سمن فراه النبي عليه السلا--------م بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم	2344	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03809	false	-7958126703503807288	90	148	412	701	1466	300	قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بيته وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارم الله--- في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاني السوق فربح شيا- من اقط وشيا من سمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفره فقال مهيم	3809	-3848128699202660695	257	464.0	206	294	87.41496276855469	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	24	95	130	433	1515	300	سهل مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05476	false	-7664707450512187309	91	139	463	676	1499	300	سعد مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه---------------------------------- فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه --------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا	5476	-3848128699202660695	196	354.0	150	303	64.68647003173828	44	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2366	true	4546975382129144111	59	106	296	558	1552	300	احاديث عاءشة في الرضاع اضطربت فوجب تركها والرجوع الي كتاب الله قال الطحاوي وكيف يجوز ان تامر عاءشة بعشر رضعات وهي منسوخة وتركنا وناخذ بالخمس الناسخة لها وحديث الاملاجة والاملاجتين لا يثبت لانه مرة يرويه ابن الزبير -عن النبي--------- عليه السلام ومرة عن عاءشة ومرة عن ابيه	2366	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03780	false	4917866207166503514	189	216	987	1124	1550	300	احاديث عاءشة مضطربة---------- فوجب تركها والرجوع الي كتاب الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه---- يرويه ابن زيد مرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م ومرة عن عاءشة ومرة عن ابيه	3780	-3848128699202660695	107	157.5	84	272	39.338233947753906	18	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	9	45	45	219	1496	300	حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------ وقولي بالذي كنت تقولين	2410	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05252	false	1885303390827924349	0	38	0	188	1552	300	حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر--- قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال صلي الله عليه وسلم دعيهذا وقولي -الذي كنت تقولين	5252	-3848128699202660695	165	307.0	130	192	85.9375	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	176	201	935	1067	1569	300	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع -----وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركت---------ه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	2431	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03829	false	7184135359038885725	161	189	837	983	1554	300	واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان دنيت تقيمه كسرته وان تركته ولم تقمه لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	3829	-3848128699202660695	129	239.0	104	146	88.35616302490234	22	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	105	147	532	761	1553	300	علي رسول الله وساق الحديث------------- وقال عمر--------------------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اد-ب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج	2439	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03814	false	-3260226006944826862	247	295	1216	1475	1498	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم وقال في باب موعظه الرجل ابنته وكنا معشر قريش تغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من اداب نساء الانصار فصح-ت علي ا-راتي فراجعتني فانكرت ان يراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله--- ازواج	3814	-3848128699202660695	208	357.5	168	264	78.78787994384766	33	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	150	222	779	1152	1553	300	ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك ف----------------------------------------------------------دخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احدا-كن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه- وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03815	false	6705703968077443568	1	87	5	433	1466	300	ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك فقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت قد دخلت علي حفصه فقلت لها اي حفصه اتغاضب احدا كن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبث وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله------------------- فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجرينه وسليني ما بدا-لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشه	3815	-3848128699202660695	338	592.5	271	451	74.94456481933594	55	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	113	243	523	1180	1483	300	ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي ا----------------------------------------------------------------------------------قطعه النبي- علي راسي وهي م---------ني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه------------------------------------------------------- قالت------------- حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم ت---------------------------------كفيني سياسة الفرس فكانما اع----------------------تقني 112 وفيه انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2467	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03936	false	8790838623782295429	196	291	1009	1481	1531	300	ولم اكن احسن اخبز وكان بخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مما افاء الله عليه صلي الله عليه وسلم من اموال بن النضير علي راسي وهي من مكان سكني علي ثلثي فرسخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتثنية ثلث والفرسخ ثلاثة اميال وكل ميل اربعة الاف خطوة قالت ولم ازل اخدم حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم اي امة سوداء فكفتني ولفظ البخاري يكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني لانها عانتها فيما كان يشق عليه-ا ولقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3936	-3848128699202660695	227	156.0	177	872	26.0321102142334	40	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	147	219	688	1061	1483	300	فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم ----------------------------قال اخ--------------------------------------------------------------------------------------- اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير ال------------------------------------------------------------------------------ناس فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت------------------ لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لا-ركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال----------- والله لحملك النوي--------- كان اشد علي من ركوبك معه	2467	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03937	false	-4146111301882859976	0	116	0	605	1635	300	فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فقال صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري فقال اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الحاء المعجمه يستنيج ناقته ويحملني عليها خلفه ولفظ البخاري بعد اخ اخ ليحملني خلفه فاستحبيت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس اي بالنسبة الي عملها او الي ابناء جنسه وعند الاسماعيلي المستخرج من اغير الناس فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد استح-يت فمضي فجءت الزبير فحكيت له ما جري من اني لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لا ركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال لها الزبير والله لحملك النوي علي راسك كان اشد علي--- ركوبك معه	3937	-3848128699202660695	353	616.5	284	610	57.86885070800781	58	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	0	75	0	370	1496	300	لمن هذا قالوا -لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر----------------------- بابي انت وامي يا رسول الله او-عليك اغار -114 وفيه ابو هريرة بي--------------------------------------------------------------------------------------نما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بي-----------------------------نما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا------------- امراة تتوضا الي جانب قصر ف--------------------------------------------------قلت لمن هذا -قالوا هذا لعمر--------------------------- فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الله قال المهلب وهذه --------------------------	2468	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03832	false	8599492275143017005	46	165	234	826	1511	300	امن هذا قالوا العمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الاعل--ي بغيرته قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي ال-له او عليك اغار واما حديث ابي هريره فقال حدثنا عبد ان اخبرنا عبدالله عن يونس عن الزهري اخبرني ابن المسيب عن ابي هريره قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنه فاذا انا بارصيصاء امراه ابي طلحه وسمعت خشفه فقلت من هذا قال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جاريه فقلت لمن هذا فقال ل------عمر فاردت ان ادخلها فانظر اليه فذكرت غي------------رتك فقال عمر --بابي ا-----------------نت وامي يا رسول الله اعليك اغار وهذا اقرب الي سياق المصنف وروي	3832	-3848128699202660695	257	319.5	196	633	40.60031509399414	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	76	128	388	628	1492	300	النبي عليه السلام اني لا-علم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت يا رسول الله من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي ق-لت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	2470	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03816	false	-6829756553130074276	63	111	312	533	1502	300	الله- عليه وسل--م اني لا علم اذا كنت علي راضيه واذا كنت علي غضبي قالت فقلت------------- من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضيه فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت---- غضبي قالت لا-ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	3816	-3848128699202660695	211	374.5	164	242	87.1900863647461	41	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	62	188	326	917	1441	300	عمر---------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق-- قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء قال ابن المنذر اباح الله الطلاق بهذه الاية وقول النبي عليه السلام في حديث ابن عمر فان شاء امسك وان شاء طلق وقد طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حفصة ثم راجعها وقال غيره هكذا روي هذا الحديث عن نافع مالك وابن جريج والليث وكذلك رواه ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر----------------------------- وروا----------------------------------------------------------------------------------ه يونس بن جبير وسعيد بن جبير وانس بن سيرين	2486	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03902	false	4685284844518124040	178	279	934	1417	1523	300	عمر رضي عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحي--------ض ثم ان شاء امسك--ها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي رواية محمد بن عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سالم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا ورواه جماعة غير نافع بلفظ حتي تطهر من الحيضة التي طلقها فيها ثم ان شاء امسكها وهي روايه يونس بن جب--------------ير وانس بن سيرين	3902	-3848128699202660695	313	517.0	241	719	43.532684326171875	58	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	100	146	514	743	1482	300	واحتجوا في ذلك بما رواه ابن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي عليه السلا--------م كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد -قال------------------------- انما تلك واحدة فارتجعها	2496	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03909	false	-777542161791331579	105	158	541	803	1499	300	وتمسكوا في ذلك بحديث ---ابن اسح-ق عن ولود بن الحسين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي- الله عليه وسلم كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما تلك واحدة فارتجعها	3909	-3848128699202660695	208	359.5	164	267	77.90261840820312	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2518	true	-2720806437320925923	87	136	405	654	1443	300	اول خل----ع في الاسلام اخت عبد الله بن ابي اتت النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله لا تجتمع راسي وراسه------- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	2518	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03900	false	-8944008780080904741	7	60	36	301	1507	300	اول خلع وقع في الاسلام امراة ثابت بن قيس-- اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس بن ثابت ابدا اني رفعت جانب الحياء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم وان شاء زدته ففرق بينهما	3900	-3848128699202660695	222	403.5	177	268	82.83582305908203	38	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	166	609	836	1485	300	ابو بكرة اثني رجل علي رجل-------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------ ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احس--به كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2644	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06402	false	-1905794124536668439	225	281	1134	1401	1495	300	ابي بكرة عن ابيه ان رجلا مدح رجلا عند النبي صلي الله عليه -سلم فذكره ورواه احمد والشيخان وابو داود وابن ماجة من هذا الطريق بلفظ ويلك قطعت عنق صا---------------حبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا مح-لة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا 7 حسيبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منة	6402	-3848128699202660695	173	293.5	134	297	58.2491569519043	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	204	272	1048	1385	1529	300	عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2697	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05616	false	-6945715040390317833	103	174	493	849	1484	300	انهم نزلوا-- باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتربضه الناس تربض- فلم يلبثه الناس حتي نزحزا وشكي الي -سول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سمها من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه ---------------------وحديث سلمة بن الاكوع اخرجه مسلم من طءيق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع قال اخبرني ابي قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	5616	-3848128699202660695	241	406.5	190	382	63.08900451660156	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	13	63	72	324	1499	300	عن ا--بي مسعود الجريري عن ثمامة بن حزن القشيري قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان------------- فقال الستم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة ويجعل دلوه فيها كدلاء المسلمين وله بها مشرب في الجنة	2760	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09581	false	2140185018696677698	104	178	502	887	1520	300	عن النبيذ وروي البخاري في الادب المفرد-------- قال شهدت الدار حين اشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين الباكم اي حرضاكم علي فجء بهما كانهما جملان او حماران فاشرف عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم الله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل دلوه مع ---دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	9581	-3848128699202660695	203	321.0	158	397	51.13350296020508	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	98	156	468	737	1452	300	ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المن----------------------------بر فحمد الله و----------قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك- وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فين-ظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04468	false	618157150904733406	98	164	509	824	1510	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبيه علي ص-قة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه قال ما بال العامل------ فياتي يقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينتظر ايهدي له ام لا	4468	-3848128699202660695	261	472.0	204	322	81.05590057373047	49	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	65	89	322	437	1439	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04729	false	7323098497021763044	197	221	972	1087	1510	300	فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4729	-3848128699202660695	115	230.0	91	115	100.0	24	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	207	237	1010	1159	1446	300	والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط ع-ليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها	2840	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01887	false	5079515090459270724	195	224	941	1085	1470	300	والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده -يلقمها---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلطت عليه يوم القيامة -تخبط وجهه باخفافها	1887	-3848128699202660695	141	264.5	113	150	94.0	26	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	179	258	867	1252	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا ه----دية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والل----------ه لا ياخذ	2855	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04467	false	7642721441464779862	241	299	1198	1465	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم امسك بعض ما معه ف---------------------------------------قال هذا مالكم وهذا الي هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا- جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا------------------------------ ثم قال مال--------ي استعمل الرجل منكم------------------------------- فيقول هذه --لكم وهذه هدية------ لي الا- جلس في بيت امه فيهدي ل-------------ه والذي نفسي بيده لا ياخذ	4467	-3848128699202660695	215	321.0	163	399	53.88471221923828	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	107	224	524	1083	1479	300	عن الملة 6 فيه عمر ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد-الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله 7 وفيه ابو----- هريرة اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	2901	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06230	false	3695260555310562748	62	151	297	714	1446	300	من حديث------- عمر ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله ك-ان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان------------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وله من حديث ابي هريرة ------------------------------------في---------------------------------------------------------------------------------- رجل شرب ولم يسم وفيه لا تعينوا عليه الشيطان وفي رواية -لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم	6230	-3848128699202660695	347	611.5	268	570	60.877193450927734	66	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	237	260	1177	1281	1474	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب ح------ين يشرب-- وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	2923	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07372	false	746350577530396230	222	246	1135	1247	1518	300	لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	7372	-3848128699202660695	103	195.0	80	112	91.96428680419922	21	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3052	true	-4317888080911326870	77	114	404	577	1525	300	اسلم ان النبي عليه السلام قال اذا سلم واحد من القوم اجزا عنهم وروي ابو--------------------------------------------------- داود عن علي بن ابي طالب مثله وقال يجزء من الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس اذا رد احدهم	3052	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04690	false	7705596041715878301	85	126	428	629	1465	300	يسلم الرا--كل علي- الماشي و---اذا سلم واحد من القوم اجزا عنهم قال العراقي رواه مالك في الموطا عن زيد ابن اسلم مرسلا ولابي داود من حديث علي----------------- يجزء عن الجماعه اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم	4690	-3848128699202660695	119	173.0	91	224	53.125	19	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	246	275	1161	1296	1410	300	36 وفيه ابو ذر قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك ------قال--- الاكثرون هم الاقلون	3076	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01885	false	-6125912202307429846	4	93	21	422	1402	300	من حديث ابي ذر قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء ونحن ننظر الي احد فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احد اذاك عندي ذهب امسي ثالثة عندي منه دينار الا دينار ارصده في دين الاان اقول به في عباد الله هكذا وحثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسو لالله قال ان الاكثرين هم الاقلون	1885	-3848128699202660695	114	177.5	86	406	28.07881736755371	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	52	108	252	538	1494	300	ام خالد -----------------قالت اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي عليه السلام فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا ------	3120	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms01377	false	7900181036026447642	51	93	258	483	1576	300	ام خالد بنت سعيد بن العاصقالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسام بثياب فيها خميصة سوداء فق-------------------------------------------ال اءتوني بام خالد فاتي بها----------------- فالبس--ها بيده فقال ابلي واخلقي و------جعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا-ام خالد هذا سناء------------------- والسناءبلسان	1377	-3848128699202660695	186	284.5	149	313	59.42491912841797	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	53	148	246	703	1443	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك قال المءلف في هذا الحديث دليل ان محبة الام والشفقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها------------------------------------- ينبغي ان تكون----- ثلاث- اميال محبة الب لان---------- عليه السلام كرر الام ثلاث مرات وذكر الاب في المرة الرابعة فقط واذا تءمل هذا المعني شهد له العيان وذلك ان صعهوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الام وتشقي بها دون ال-ب فهذه ثلاث منازل يخلو منها الاب	3165	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04775	false	-6039230574499730045	171	276	798	1326	1450	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر ق------------------ال امك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حق واجب ورحم موصولة ذكره البخاري في تاريخه الكبير تعليقاو قال ابن ابي حاتم كليب بن منقعة قال اتي جدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من ابر مرسل قال بعض العلماء ينبغي ان يكون للام ثلاثة امثال ما للا-ب لانه صلي الله عليه وسل--م كرر الام ثلاث مرات وذكر الاب في المرة الرابعة فقط واذا تءمل هذا المعني شهد له العيان وذلك ان صعوب-ة الحملو صعوبة الوضع وصعوبة الرضاع والتربية تنفرد بها الام وتشقي بها دون الاب فهذه ثلاث منازل يخلو منها الاب	4775	-3848128699202660695	302	392.5	240	665	45.41353225708008	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	39	88	185	390	1443	300	صغيرا --2 باب من احق الناس بحسن الصحبة 2 فيه ابو هريرة------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	3165	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04775	false	-6039230574499730045	90	145	434	674	1450	300	هريرة قال رجل من احق الناس بحسن الصحبة قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك لفظ مسلم اه قلت ولفظ البخاري جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال----ابوك	4775	-3848128699202660695	173	295.5	131	250	69.19999694824219	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	63	117	301	566	1496	300	قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم س--بي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فا-لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ------------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها قال -----------	3179	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10130	false	4112357559713116896	97	160	512	824	1532	300	قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسببي فاذا امراة من السبي تسعي اذ--------------- وجدت صبيا في السبي اخذته فا لصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان--- تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها الفظ مسلم وقال	10130	-3848128699202660695	229	371.5	181	332	68.97590637207031	38	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	12	48	56	237	1528	300	عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07488	false	-5952791564185688966	179	211	932	1093	1557	300	عليه----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجناي-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستر- ربه ويصبح يكشف ستر الله	7488	-3848128699202660695	157	278.5	125	181	86.7403335571289	28	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3226	true	-2577775858939556507	133	235	658	1198	1548	300	الصبر ثلاثة فصبر علي الكصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثل-ثماءة درجة مابين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة مابين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة مابين الدرجة الي الدرجة مابين تخوم الارض السابعة الي منتهي العرش مرتين و----------------------------قد روي يزيد الرقاشي---------------------- عن انس ان النبي عليه السلام قال الايمان نصفان نصف في الصبر والنصف في الشكر وروي ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان النبي	3226	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07649	false	6597374631784734197	7	95	29	495	1586	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبه حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة مابين الدرجتين كما بي--------ن السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة مابين الدرجتين كما------- بين تخوك الارض-------- الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة مابين الدرجتين كما------- بين تخوك الارض-------- الي منتهي العرش مرتين وهذا صريح في ان الصبر علي المقدور ادني المراتب ثم الصبر علي المامور ثم ع---------------------------------------------------------------------------------ن المحظور وله وجه وذلك لان الصبر ------	7649	-3848128699202660695	342	572.0	276	593	57.6728515625	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	12	87	66	442	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 122 وفيه سليمان بن صرد استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس----- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها ل-ذهب- عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون	3235	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06462	false	1509799312897400014	89	160	453	819	1547	300	النبي صلي الله علية وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم الحديث اه قلت لفظ الحديث عندهما قال---------- استب رجلان عند النبي صلي الله علية وسلم ونحن----- جلوس عندة واحدهما يسب صاحبة مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله علية وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لاذهبت عنة ما-يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل اما تسمع ما-يقول النبي صلي الله علية وسلم قال اني لست بمجنون	6462	-3848128699202660695	286	497.5	226	383	74.67362976074219	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	155	186	790	942	1542	300	انه سمع حسان بن ثابت يستشهد ابا هريرة فيقول نشدتك بالله هل سمعت النبي------------- عليه السلام يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس -قال ابو هريرة نعم	3255	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05153	false	4450870398127460173	167	200	880	1037	1571	300	انه سمع حسان بن ثابت يستشهد اباهر يرة انشدك ا-------لله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس فقال ابو هريرة نعم	5153	-3848128699202660695	126	214.5	97	166	75.90361785888672	24	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	111	134	529	646	1437	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3283	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms04712	false	-2436154721243845079	229	252	1183	1300	1535	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	4712	-3848128699202660695	117	234.0	94	117	100.0	23	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	130	258	694	1370	1569	300	عليه السلام قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها---- واذا وقع ب--ارض وانتم بها فلا تخرجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا منها 38 وفيه ابن عباس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر---------- ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول ال---------له عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال---- ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان	3319	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08623	false	5455558268674421248	146	300	718	1517	1517	300	عليه وسلم يقو-ل اذا سمعتم الوباء ب--ارض فلا تقدموا عليه واذا وقع في ارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ففرح عمر بذلك وحمد الله تعالي اذ وافق رايه ورجع من الجابية بالناس رواه مالك واحمد والشيخان من----- حديث ابن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بصرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بال----شام قال ابن عباس فقال عمر بن الخطاب ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية في ا----صحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني ثم قال ادع ل--ي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع--- من كان ه--هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان-	8623	-3848128699202660695	607	1088.5	489	830	73.13253021240234	100	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	258	300	1370	1569	1569	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال ابو عبيدة بن الجراح------------ افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيد--------------------ة نعم نفر من قدر الله-	3319	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	0	49	0	233	1504	300	فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافة نعم نفر من قدر الله	8624	-3848128699202660695	190	343.5	150	233	81.5450668334961	37	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	65	0	327	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -------هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت--- الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت----- الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي في هذا علما -سمعت رسول ا---------لله عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا	3320	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08624	false	4548427561049627205	49	119	233	580	1504	300	علي قدر الله ارايت لو كان لك ابل كثيرة فهبطت واد ياله عدوتان احداهما خصبة -الاخري جدبة الست ان رعيت في الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيتها في الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا العلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ف----لا تخرجوا	8624	-3848128699202660695	304	545.0	242	354	85.8757095336914	49	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	122	0	602	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد------------------------------------------------------------ ومعه الناس فق-مت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة ف--------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو	3348	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05607	false	-5664908485507271486	168	300	853	1510	1510	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقارصا من شعير ثم اخرجت خمار----- فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد اي الموضع الذي اعده للصلاة فيه في محاصرة الاحزاب يوم الخندق ومعه الناس فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم قال لطعام -----قلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما-----------نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو-	5607	-3848128699202660695	539	943.0	427	697	77.3314208984375	97	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	177	209	856	1014	1493	300	ابو هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3354	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06033	false	8832864402370198298	13	45	63	221	1503	300	ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	6033	-3848128699202660695	156	310.0	124	158	98.73417663574219	30	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	4	30	22	147	1492	300	اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة لك الحمد----- ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	3377	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05512	false	1399539150878249296	245	271	1231	1357	1500	300	اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا وا-وانا غير مكفي ولا مكفور وقال مرة--- الحمد الله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه	5512	-3848128699202660695	121	224.0	96	130	93.07691955566406	23	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	83	160	421	772	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن- بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03208	false	632940437445656256	80	179	406	864	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء-لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنه او كان من اهل الجنه واذا قال حين يصبح فمات من يومه بمثله وفي روايه للجماعه من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنه ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنه	3208	-3848128699202660695	347	663.0	271	459	75.59912872314453	72	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	95	160	480	772	1508	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت---------------------------------------- ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03236	false	1372177628259478126	73	145	337	680	1498	300	لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك اي مقرلك بالعبودية المحضة علي نفسي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ولفظ الصحيحين ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت وقد تقدم انه من قالها من النهار -وقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو-موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3236	-3848128699202660695	246	420.0	188	345	71.3043441772461	51	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3472	true	4208081265189992824	32	108	148	535	1476	300	عن حذيفة انه شكا- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذرب لسانه علي اهله فقال اين انت يا حذيفة من الممحاة قال وما هي قال الاستغفار اني لاستغفر الله في اليوم سبعين مر--------------------------------------ة وقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة وقت الافك ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان التوبة من الذنب الندم والاستغفار وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت يكثر من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه	3472	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03200	false	4636483871107315159	114	178	571	896	1491	300	عن حذيفة قال شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذرب لساني--------- فقال اين انتي من------------------------------- الاستغفار اني لاستغفر الله كل --يوم ماءة- مرة وقالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان التوبة من الذنب الندم والاستغفار -قال العراقي متفق عليه دو----------------------------------ن قوله --فان التوبة الخ وزاد وتوبي اليه --------	3200	-3848128699202660695	213	311.0	168	431	49.419952392578125	33	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	26	99	116	473	1489	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني---------------------------- فرجع فنام نومة- ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده 6 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم الله ا---فرح- بتوبة عبده من احدكم---- سقط علي بعيره وقد اضله في ارض فلاة قال صاحب العين التوبة	3473	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07364	false	6218760924653399019	6	97	31	501	1521	300	لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش ق---------------ال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومته ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته ورواه ايضا هكذا احمد والترمذي واما لفظ حديث------------------ ا-نس عنده----ما لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط علي بعيره -قد اضله ب--ارض فلاة هكذا روياه في- التوبة	7364	-3848128699202660695	287	461.5	228	512	56.0546875	48	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	0	38	0	175	1489	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة --عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته	3473	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07485	false	7330252721957521784	232	270	1233	1409	1560	300	قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابن شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة العبد- من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ومعه راحلته	7485	-3848128699202660695	172	331.5	134	177	97.17514038085938	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	70	149	338	756	1522	300	ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة-------------- فلما جاء-------------------- اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما ف--كبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وقال ا--------------بن سيرين---- التسبيح اربع- وثلاثون	3479	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03311	false	2778799417491856934	177	271	930	1414	1557	300	ان فاطمة رضي الله عنها شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت البني صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاءة صلي الله عليه وسلم اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت يرد قدمية علي صدره فقال الا ادلكم -علي ما هو خير لكما من خادم اذا اوينما الي فراشكما او اخذتما مضاعجكما فستكبرا ثلاثة وثلاثين وسبحا ثلاثة وثلاثين واحمدا ثلاثة وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن بن سيرين قال التسبيح اربعة وتلاثين	3311	-3848128699202660695	395	705.5	318	485	81.44329833984375	60	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	216	272	1057	1349	1472	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال -قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3483	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms08127	false	-2595321813244239681	176	227	929	1198	1577	300	ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم------------------ صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال فقال ا-لا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولم يات -----بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	8127	-3848128699202660695	266	504.0	216	293	90.78498077392578	47	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	132	241	604	1136	1417	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول دعوت فلم يستجب لي قال بعض العلماء قوله ما لم يعجل يعني يسام الدعاء ويتركه فيكون كالمان بدعاءه وانه قد اتي من الدعاء ما كان يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل لرب كريم لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء ولا تضره الذنوب وروي ابن وهب عن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستج-ب لي فيستحسر عند ذلك او يدع الدعاء	3488	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03162	false	634202421312421432	146	218	787	1157	1565	300	صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما-لم يعجل فيقول-دعوت فلم يستجب لي و---------------قوله فيقول هو منصوب علي جواب النفي اجريت لم حيث------------------------------------- كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معناها النفي مجراها في قولهم ما انت بصاحبي ما انصرك قاله الزركشي قال العراقي متفق عليه من حديث ابي هريرة اه قلت وراوه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية لملسم-------------------------------------- قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول--------- قد دعوت فلم يستجيب ل- فيستحسر عند ذلك و--يدع الدعاء	3162	-3848128699202660695	179	110.5	141	629	28.457870483398438	31	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3489	true	-5259901117459178514	21	55	132	302	1470	300	وقال بعض السلف لا-نا اشد خشية ان احرم الدعاء من ان احرم الاجابة وذلك -ان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم غافر 60 فقد امر بالدعاء ووعد بالاجابة وهو لا يخلف الميعاد وروي عن -	3489	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03163	false	4104580880744573464	182	215	924	1088	1528	300	وقال بعض السلف لا نا اشد خشية ان احرم الدعاء من ا- احرم الاجابة وذلك لان الله تعالي يقول ادعوني استجب لكم-------- فقد امر بالدعاء ووعد بالاجابة وهو لا يخلف الميعاد وكان بعض	3163	-3848128699202660695	155	281.5	124	173	89.59537506103516	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3523	true	3086993896209717997	170	226	872	1126	1492	300	الندم وقد روي الترمذي من حديث ابن المبارك عن يحيي بن عبيد الله بن موهب عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ا--لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ا--لا يكون نزع واما	3523	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09395	false	-992837636577328987	6	43	29	195	1488	300	الجنة و---روي الترمذي من حديث---------------------------------------------------- ابي هريرة------------------------------------- ما من احد يموت الا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع واما	9395	-3848128699202660695	159	280.0	124	258	61.627906799316406	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	29	175	135	884	1535	300	البحرين ياتي بجزيتها فقدم بالمال فسمعت الانصار بقدومه---------------- فوافته صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما--------------------------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم فق------------------------------ال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة قا-------لوا اجل ------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم 13 وفيه عقبة---------- بن عامر خرج النبي عليه السلام يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت الحديث ثم قال واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 14 وفيه ابو --------------------سعيد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض -قيل وما بركات الارض يا رسول الله قال زهرة الدنيا الحديث علي ما جاء في كتاب الزكاة في باب الصدقة علي ال-يتامي 15 وفيه عمران قال النبي صلي الله عليه وسلم	3529	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06589	false	-2786708384590121260	89	212	470	1118	1574	300	البحرين ناحية بالبصرة----------- فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة بالمال فوافوا صلاة الفجر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم بشء قلوا اجل يارسول الله قال فابشر واواملوا ما-يسركم فوالله ما-الفقر اخشي عليكم ولكن اخاف ------ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتكم متفق عليه من حديث عمرو بن عوف البدري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما-اخاف عليكم ما-يخرج الله لكم من بركات الارض فقيل -ما-بركات الارض ف------------قال زهر----------------------------------------------------------ة الدنيا متفق عليه وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6589	-3848128699202660695	419	595.5	333	891	47.025814056396484	63	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	245	268	1190	1311	1472	300	عليه وسلم ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06696	false	8282716556320659975	231	254	1161	1280	1517	300	عليه فهو- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فت-ح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6696	-3848128699202660695	115	216.0	92	121	95.04132080078125	21	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	247	268	1200	1311	1472	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06837	false	-8925955143780433652	60	81	284	395	1462	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	6837	-3848128699202660695	111	222.0	90	111	100.0	21	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	14	97	64	424	1420	300	هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا 29 وفيه خباب قال هاجرنا مع النبي عليه	3538	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05476	false	-7664707450512187309	105	146	525	708	1499	300	هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وفيه ف-----------------------------------------------مر ----------------------------------------------------------------------------------رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------هذا خير من ملء الارض مثل هذا ولمسلم من حديث انس ان النبي صلي ------	5476	-3848128699202660695	105	147.5	79	384	27.34375	23	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	105	138	472	637	1421	300	قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	3545	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05471	false	5353555560088175819	195	226	983	1142	1533	300	قال واهل الصفه اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا-مال ولا علي احد اذا اتته صدقه بعث بها اليهم ولم يتناول منه-----ا فاذا اتته هديه ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	5471	-3848128699202660695	155	294.0	124	165	93.93939208984375	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	125	154	617	767	1487	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة------ سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3548	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07773	false	-2469541771467192216	19	49	105	260	1652	300	لن ينجي احد- منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد يبلغوا	7773	-3848128699202660695	147	279.5	118	156	94.23076629638672	26	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	25	80	119	365	1454	300	وكان عثمان بن عفان اذا------------- وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته ف------------قيل له قد تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة فمن نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	3556	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09658	false	5160052516421025680	231	290	1146	1415	1474	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له--- تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان القبر اول--------- منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد -----قال	9658	-3848128699202660695	207	348.5	160	293	70.6484603881836	40	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3567	true	-6359057753072930052	215	300	1045	1442	1442	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر بدينه من شاهق الي شاهق وحج-----ر الي حجر فاذا كان كذلك -------------------------لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت العزلة قالوا يا رسول الله كيف تحل العزلة وانت تامرنا بالتزويج قال اذا كان كذلك كان هلاك الرجل علي يدي ابويه فان لم يكن له ابوان كان هلاكه علي يدي ز------وجته فان لم تكن له زوجة كان هلاكه علي يدي ولده فان لم يكن له ولد كان هلاكه علي يدي القرابات والجيران-	3567	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03692	false	4506115412294205517	189	257	955	1273	1502	300	ياتي علي الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه الا من فر------ من شاهق الي شاهق او من جحر الي جحر كالثعلب باشباله وذلك في اخر الزمان اذا لم تنل المعيشة الا بمعصية الله فاذا كان كذلك حلت الغربة يكون في ذلك الزمان ---------------------------------------------------------هلاك الرجل علي يد- ابويه فان لم يكن له ابوان فعلي ---------يدي زوجته وولده فان لم تكن له زوجة ولا--------------------------------- ولد فعلي ي---------دي الاقارب- والجيران	3692	-3848128699202660695	223	353.5	171	434	51.38248825073242	42	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	92	86	465	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03361	false	-4248993198625116505	14	60	88	328	1550	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقا-----------------------------ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال الحمد لله رب العالمين---------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3361	-3848128699202660695	223	407.0	179	383	58.224544525146484	39	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3620	true	-7193707901194210875	48	97	246	498	1518	300	ابن ابي مليكة عن عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بعد --------------------ما كف بصره فاتيته مسلما فانتسبني فانتسبت له فقال مرحبا با--بن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران و---سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا	3620	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms02927	false	8578280383169537940	222	276	1197	1468	1581	300	ابن ابي ملكية عن عبد-الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك رضي الله عنه بعدما كف بصره فاتيته مسلما فا---------نتسبت له فقال مرحبا يا ابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا	2927	-3848128699202660695	231	416.5	185	281	82.20640563964844	41	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع- منها -سهما فانتحر بها فاشتد رجال------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms05631	false	1094031362471124214	44	98	211	481	1488	300	الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله -يءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	5631	-3848128699202660695	226	384.5	180	275	82.18181610107422	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	62	115	314	592	1539	300	يجمع المءمنين يوم القيامة ك--------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها و-----------------------------لكن اءتوا نوحا	3736	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09954	false	2564038038162621509	239	300	1202	1515	1515	300	يجمع المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقولون او استشفعنا علي ربنا ---فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده و-سجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذ------ي اصابه فيستحي ربه عز وجل من ذلك ويقول لكن اءتوا نوحا-	9954	-3848128699202660695	239	392.5	191	325	73.53845977783203	34	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	115	209	592	1098	1539	300	فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب ولكن اء----------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف-----------------------استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا	3736	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	0	101	0	522	1587	300	فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم ولكن اءت-----------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراه فيا-------------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس الذي قتل بغيره نفس فيستحي ربه من ذلك ولكن اءتوا عيسي عبدال-له ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمد عبد ا--------------------غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا	9955	-3848128699202660695	348	595.0	281	600	58.0	57	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	29	81	135	349	1461	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير	3737	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07235	false	-4401340376619943767	43	93	211	418	1485	300	يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه------- من الخير	7235	-3848128699202660695	207	406.0	157	214	96.72897338867188	50	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3746	true	-9203133903497415705	94	190	522	1027	1589	300	فقال ابو العالية استوي ارت-----------فع وقال مجاهد استوي علا وقال غيرهما استوي استقر فاما قول من جعل الاستواء بمعني القهر وا----لاستيلاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقول ----------فاسد لان الله تعالي لم يزل قاهرا غالبا مستوليا وقوله تعالي ثم استوي يقتضي استفتاح هذا الوصف واستحقاقه بعد ان لم يكن كما ان المذكور في البيت انما حصل له هذا الوصف بعد ان لم يكن وتشبيههم احد الاستواءين بالاخر غير صحيح ومءد الي انه تعالي كان مغالبا في ملك-----------------------ه وهذا منتف عن الله لان الله تعالي هو الغالب لجميع خلقه واما من قال تاويله استقر فقول فاسد ايضا لا-----ن الاستقرار من صفات الاجسام	3746	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00210	false	-1683879405505414549	4	130	20	714	1565	300	وقال ابو العالية استوي الي السماء ارتفع وقال مجاهد استوي علا علي العرش قل ابن بطال اختلفوافي الاستواء هنا فقالت المعتزلة معناه الاستيلاء بالقهر والغلبة وقالت المجسمة معناه الاستقرار وقال بعض اهل السنة معناه ارتفع وبعضهم معناه علا وبعضهم معناه الملك والقدرة وقيل معني الاستواء التمام والفراغ من فعل الشء وخص لفظ العرش لكونه اعظم الاشياء وقيل ان علي بمعني الي فالمراد علي هذا انتهي الي العرش اي فيما يتعلق بالعرش لانه خلق الخلق شيا بعد شء قال ابن بطال اما قول المعتزلة ففاسد لانه ----------لم يزل قاهرا غالبا مستوليا وقوله------ ثم استوي يقتضي افت-تاح هذا ال----------------------------------------------------------------------وصف بعد ان لم يكن ولازم تاويلهم----------------------------------- انه------ كان مغاليا فيه فاستولي عليه بقهر من غالبه وهذا منتف ---------عن الله تعالي وقول المجسمة------------------------------------------- ايضا فاسد لان الاستقرار من صفات الاجستم	210	-3848128699202660695	224	301.5	179	874	25.629291534423828	33	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	174	215	916	1105	1530	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه مم-ن يشهد ان لا اله الا الله	3751	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms00077	false	-2737503112656534656	33	72	172	354	1576	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكه ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد -----ان يرحمه ممكن يقول--- لا اله الا الله	77	-3848128699202660695	177	332.0	138	190	93.15789794921875	36	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	107	147	570	777	1530	300	الصراط بين -----------------ظهر--ي جهنم----------- فاكون ---------------------------------------------انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم ------سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان---------------------------- هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان	3751	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09936	false	-5721425214682085203	237	299	1281	1598	1600	300	الصراط بين ظهري وفي لفظ بين ظهراني جهنم اي اجزاءها فاكون انا اول من يجيز بامته من الرسل وفي لفظ فاكون انا وامتي اول من يجوز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم اللهم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان وهو بنت بالبادية شوكه مفرطح هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا-رسول الله قال فانهم مثل شوك السعدان	9936	-3848128699202660695	202	334.5	163	320	63.125	32	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	172	220	907	1136	1530	300	ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باثر السجود	3751	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms09939	false	3199019282996540723	40	80	205	407	1516	300	ثم ينجون---ي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا -----------------------ممن يقول--- لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثا--------ر السجود	9939	-3848128699202660695	183	326.0	144	239	76.56903839111328	35	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	161	300	811	1550	1550	300	في --صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا---------------------------------- يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلا-ليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد----- يقال لها السعدان----- المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح-------- وكاجاويد-- الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش----- ومكدوس في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انت------------------------------م باشد لي منا-شدة في------------ الحق قد تبين لكم من المءمن------ يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم--------------- يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون --معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وجدتم في قلبه مثقال دينار-	3753	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms10118	false	1036892967129873869	149	286	752	1467	1542	300	في الصورة---------- التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم يضرب -الجسر عل-----------ي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال -دحض- مزلة فيمخه --طيف وكلا ليب وح-كة ت----------------------تكون فيا شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاو يدا الخيل والركاب فناج مسلم و----مخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد--- منا شدة لله في استيفاء ------------الحق من المءمنين لله يوم القيامة لا--------------------------خوانهم الذين في النار يقولون رب--------نا كانوا ------------يصومون معنا وي-صلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا فتحرم صروهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امر تناية فيقول عز وجل رجعوا فن وجدتم في قلبه مثقال دينار	10118	-3848128699202660695	353	377.0	280	1002	35.22954177856445	43	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	40	77	192	372	1569	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	3755	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms06284	false	-5204172975712288149	80	114	405	577	1512	300	ابي هريرة واللفظ البخاري------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي--------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل- مسلم	6284	-3848128699202660695	142	233.5	111	193	73.57512664794922	26	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	185	221	925	1098	1499	300	ابو موسي جاء--------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل --حمية و-----يقاتل شجاعة و------يقاتل رياء فاي ذلك في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال	3774	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms03132	false	3181431851766610290	17	58	93	297	1549	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يقاتل للمغنم والرجل قاتل للذكر والرجل يقاتل يري مكا---نه في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال	3132	-3848128699202660695	148	239.0	114	207	71.4975814819336	27	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK009324-ara1.ms3781	true	4545500977542836252	210	234	1000	1110	1454	300	عليه وسلم ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فقا-------ل ربه جل ثناءه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي	3781	-8587968555440064930	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	270	292	1401	1505	1536	300	عليه----- ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه ا--------علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي	7918	-3848128699202660695	94	167.5	73	117	80.34188079833984	20	JK009324-ara1	ShamAY0035035-ara1