id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	223	261	1135	1322	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران	166	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms130	false	2146850211112147547	207	244	1033	1213	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجه-----ه ثم قرا العشر --ايات الخواتم من سورة ال عمران	130	4590046433955762159	180	347.5	143	187	96.25668334960938	35	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	85	215	437	1065	1479	300	الله وقال عبيد الله عن ثابت- عن انس-------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم---- في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه -الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال------------- اني احبها فقال-------------------------------- حبك اياها ادخلك الجنة	577	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms157	false	5020736772490389020	120	231	584	1135	1483	300	الله تعالي يحبه وروي الترمذي عن انس بن مالك كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقر----ا لهم بها في الصلاة------------ افتتح ب-قل هو الله احد--------------------------------------------------------------- فكلمه اصحابه فقالوا انك تقرا- بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك ---فتقرا سورة اخ------------------------------------ري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بها- فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرونه------ افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه بالخبر فقال يا فلان ما يمنعك م-------ما يامرك به اصحابك وما يحملك ان تقرا- هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله اني احبها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبك اياها ادخلك الجنة	157	4590046433955762159	449	738.5	356	687	65.35662078857422	81	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	51	94	255	468	1446	300	عن عاءشة ان الرسول------------------------ بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا--------م فقال------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الر---------------------حمن فقال عليه السلام ف----------------اخبروه ان الله------ يحبه	579	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms157	false	5020736772490389020	58	123	284	600	1483	300	عن عاءشة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	157	4590046433955762159	192	291.5	151	320	60.0	33	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms0829	true	-3836391058885983603	207	238	1030	1198	1526	300	عبد الرحمن بن سابط عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نوروا بيوتكم بذكر الله واكثروا فيها تلاوة القران----- ولا تتخذوها قبورا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي	829	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms073	false	5990109148427263401	250	280	1251	1416	1521	300	عبد الرحمن بن سابق --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نوروا بيوتكم بذكر الله واجعلوا لبيوتكم من صلاتكم جزءا ولا تتخذوها قبورا كما اتخذها اليهود والنصاري فان البيت الذي	73	4590046433955762159	141	249.0	113	173	81.50289154052734	24	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	41	73	203	361	1482	300	ابي سعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي -قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	844	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms018	false	-3303890870341455520	83	119	466	646	1510	300	ابي سعيد بن المعلي خرجه البخاري قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	18	4590046433955762159	153	275.5	121	180	85.0	28	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms2102	true	-1344242486795050435	23	55	121	289	1557	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران بالاجر- ويجوز ان يستاجر الرجل ان يكتب له نوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجيز الاجارة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	2102	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms072	false	-4373683329456973361	121	152	639	804	1496	300	ابن المنذر وابو حنيفة يكره تعليم القران بالاجرة ويجوز ان يستاجر الرجل--- يكتب له لوحا او شعرا او غناء معلوما باجر معلوم فيجوز الاج-رة فيما هو معصية ويبطلها فيما هو طاعة	72	4590046433955762159	162	306.0	131	169	95.85798645019531	27	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	119	300	592	1501	1501	300	ابو هريرة قال وكلني النبي عليه السلا-----------م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني محتاج ولي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح النبي فقال----------------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شك---ا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله -قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي ع--------يال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي -----النبي يا ابا هريرة----- ما فعل اسيرك-------- قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا------------------- اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي---------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms121	false	2702149974793057852	86	291	414	1437	1482	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي مال ولي حاجة شديدة فخ----ليت عنه فاصبح-----ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكي لي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقو---------له صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي مال ولي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذه اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن تزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان	121	4590046433955762159	830	1500.0	661	1051	78.97240447998047	147	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	87	122	410	570	1493	300	فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا فيه اية الكرسي وذوات قل ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل ب-ه فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله------ وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	3336	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms125	false	4132011983742751528	0	34	0	158	1468	300	فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرا فيه اية الكرسي ---------ثم يحسو منه ثلاث حسوات ويغتسل فيه فانه يذهب عنه كل ما به ان شاء الله تعالي وهو جيد للرجل اذا حبس عن اهله	125	4590046433955762159	150	277.5	117	167	89.82035827636719	31	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3484	true	-3754327940060017291	165	200	852	1027	1503	300	سلمة--- سال- الاوزاعي عن ذلك فقال له سل--------------------------------------- سعيدا فسال-ه فقال بل القران فقال الاوزاعي لسعيد انه ليس بشء يعدل القران ولكن انما كان هدي من سلف يذكرون الله------ قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال	3484	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms024	false	8222489412719768173	248	289	1182	1399	1451	300	سلمةقال سالت الاوزاعي عن قراءة القران اعجب اليك ام الذكر فقال سل ابا محمد يعني سعيدا-فسالته فقال بل القران فقال الاوزاعي------ انه ليس -شء يعدل القران ولكن انما كان هدي من سلف يذكرون الله تعالي قبل طلوع الشمس وقبل الغروب قال	24	4590046433955762159	155	250.5	125	225	68.88888549804688	25	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	92	86	465	1493	300	ابو سعيد بن ال-----------------معلي كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم --سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms018	false	-3303890870341455520	83	163	466	865	1510	300	ابي سعيد بن المعلي خرجه البخاري قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال ---لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قال الحمد لله رب العالمين و---------هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	18	4590046433955762159	310	498.5	244	447	69.35122680664062	51	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	249	825	1221	1470	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران -32 وقال ابو سعيد في حديثه مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة- فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3601	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms156	false	1384090406343191745	117	194	541	923	1437	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وعنه قال قال ----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلته فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	156	4590046433955762159	351	628.0	277	410	85.60975646972656	65	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3602	true	-3510562365026437423	194	300	1016	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم------------------- علي تعليمه وكثرة قراءته وليس معناه انه لو قرا قل هو------------------------ الله احد ثلاث مرات كان كانه قرا القران كله ولو قراها اكثر من ماءتي مرة 13 باب المعوذات 33 فيه عاءشة -------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ا----ذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح---- بيده رجاء بركتها 34 وقال-ت ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد والمعوذات ثم يم---------------------------سح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث-	3602	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms160	false	8957400710827022594	38	153	182	720	1457	300	صلي الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي علي -------------قدميه فقلت اقرا في سورة يوسف فقال لي لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وعن--------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه -المعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح عنه بيده رجاء بركتها متفق عليه وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا -----بقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	160	4590046433955762159	349	556.0	273	602	57.97342300415039	63	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3606	true	3552112211193436886	0	196	0	984	1480	300	كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها ----------------------------------------------------------------وقالت عاءشة جعلت درج الجنة علي عدد اي القران فمن قرا ثلث القران كان علي الثلث من درج الجنة ومن قرا نصفه كان علي النصف من درج الجنة ومن قرا القران كله كان في عاليه لم يكن فوقه احد الا نبي او صديق او شهيد وروي ابو قبيل عن عبد الله بن عمرو قال--------- قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم ان القران والصيام يشفعان يوم القيامة لصاحبهما فيقول الصيام يا رب اني منعته الطعام والشراب فشفعني فيه ويقول القران يا رب اني منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان فيه وروي ابو نعيم عن بشير بن المهاجر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشا-ب فيقول--- هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته------ وانك من وراء كل تجارة---- فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما الدن----يا فيقولان بما كسي-نا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال--- اقرا واصعد في درج	3606	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms064	false	-4040384120757551294	175	300	858	1495	1495	300	كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها وفي رواية فان منزلتك من الدرجات عند اخر ما تقرا ذكره مكي موقوفا وقالت عاءشة رضي الله عنها ان --عدد ا-------------------ي القر----ان علي -----عدد درج الجنة وليس احد دخل الجنة افضل ممن ----------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------را -القران ذكره مكي رحمه الله موقوفا وقال صلي الله عليه وسلم ان القران ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلقي صاحبه يوم القيامة------------------ كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك------- الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته اليوم واني من وراء كل تجارة قال فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم- كسيتنا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج-	64	4590046433955762159	472	790.0	377	1091	43.2630615234375	75	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3607	true	-4872710737770885427	130	158	665	804	1505	300	ابن القاسم عنه انه سءل عن الالحان في الصلاة فقال لا يعجبني واعظم القول فيه وقال انما هو غناء------------------ يتغنون به لياخذوا عليه الدراهم وقد روي عن ابن	3607	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms078	false	-8514506224546479215	269	296	1367	1502	1517	300	ابن القاسم عنه انه سءل عن الالحان في الصلاة فقال لا يعجبني---------------- وقال انما هو غناء يتمتعون به او قال يتغنون به لياخذوا عليه الدراهم وروي------ ابن	78	4590046433955762159	114	210.0	91	157	72.61146545410156	21	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3608	true	-6569508117638933331	2	149	11	750	1538	300	عمر بن شيبة قال ذكرت لابي عاصم النبيل تاويل ابن عيينة في قوله صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران يستغني به فقال لم يصنع ابن عيينة شيءا حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال كانت لداود نبي الله معزفة يتغني عليها وتبكي ويبكي وقال ابن عباس انه كان يقرا الزبور بسبعين لحنا يلون فيهن ويقرا قراءة يطرب منها المحموم فاذا اراد ان يبكي نفسه لم تبق دابة في بر او بحر الا انصتن يسمعن ويبكين ومن الحجة لهذا القول ايضا حديث ابن معقل في وصف قراءة رسول الله وفيه ثلاث مرات وهذا غاية الترجيع ذكره البخاري في كتاب الاعتصام وسءل الشافعي عن تاويل ابن عيينة فقال نحن اعلم بهذا لو اراد------ صلي الله عليه وسلم الاستغناء لقال من لم يستغن بالقران ولكن لما قال صلي الله عليه وسلم يتغن بالقران علمنا انه اراد به التغني وكذلك فسر ابن ابي مليكة الت------------غني انه تحسي-----------------ن الصوت	3608	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms082	false	8734800698627835621	137	203	713	1043	1535	300	عمر بن ش-بة قال ذكرت لابي عاصم النبيل تاويل ابن عيينة في -------------------قوله يتغني ي--------ستغني ف---قال لم يصنع ابن عيينة شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل الشافعي عن تاويل ابن عيينة فقال نحن اعلم بهذا لو اراد النبي صلي الله عليه وسلم الاستغناء لقال من لم يستغ--------ن ولكن لما قال يتغني-------------------------- علمنا انه اراد--- التغني قال الطبري المعروف من كلام العرب ان التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت	82	4590046433955762159	254	411.0	201	774	32.81653594970703	44	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3609	true	-7136144960028192597	74	265	347	1329	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------ل الطبري وهذا الحديث ابين البيان ان ذلك كما قلنا ولو كان كما قال ابن عيينة لم يكن كذلك وحسن الصوت والجهر به معني والمعروف في كلام العرب ان التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع وقال الشاعر تغن بالشعر ا-ما كنت قاءله ان الغناء لهذا الشعر مضمار قال واما ادعاء الزاعم ان تغنيت بمعني استغنيت ف-اش في كلام العرب واشعارها فلا نعلم--- احدا من اهل العلم بكلام العرب قاله واما احتجاجه ليصح قوله بقول الاعشي وكنت امرءا زمنا بالعراق عفيف المناح طويل التغن وزعم انه اراد بقوله طويل التغن طويل الاستغناء اي الغني فانه غلط وانما عني الاعشي بالتغني في هذا الموضع الاقامة من قول العرب غني فلان بمكان كذا اذا اقام به ومنه قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الاعراف 92 واما استشهاده بقوله كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فانه اغفال منه وذلك ان التغاني تفاعل من نفسين اذا استغني كل واحد منهما عن صاحبه كما يقال تضارب الرجلان اذا ضرب كل واحد منهما صاحبه وتشاتما وتقاتلا ومن قال هذا القول في فعل --اثنين لم يجز ان يقول مثله في فعل الواحد وغير جاءز ان يقال تغاني	3609	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms082	false	8734800698627835621	170	290	874	1481	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم الاستغناء لقال من لم يستغن ولكن لما قال يتغني علمنا انه اراد التغني قال الطبري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المعروف من كلام العرب ان التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع وقال الشاعر تغن بالشعر مهما كنت قاءله ان الغناء لهذا الشعر مضمار قال واما الذي زعم---- ان تغنيت بمعني استغنيت فليس في كلام العرب واشعارها ولا نعلم ان احدا من اهل اللغة------------ قاله وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما استشهاده بقول------------------------ه ونحن اذا متنا اشد تغانيا فانه اغفال منه وذلك ان التغاني تفاعل من نفسين اذا استغني كل واحد منهما عن صاحبه كما يقال تضارب الرجلان اذا ضرب كل واحد منهما صاحبه---------------- ومن قال هذا------ في فعل الاثنين لم يجز ان يقول مثله في فعل الواحد وغير جاءز ان يقال تغ-ني	82	4590046433955762159	514	922.5	409	1057	48.62819290161133	92	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3610	true	-8012533797397691558	200	253	967	1222	1467	300	وقد رفع الاشكال في هذه المسالة ايضا ما رواه ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن الحباب قال حدثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران وتغنوا به واكتبوه فوالذي نفسي بيده لهو اشد تقصيا من المخاض من العقل	3610	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms084	false	-8626094265370226646	85	137	413	657	1487	300	وقد رفع الاشكال في هذه المسالة----- ما رواه ابن ابي شيبة قال --ثنا -زيد بن الحباب قال --ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران و-غنوا به واكتبوه فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من المخاض من العقل	84	4590046433955762159	243	457.0	191	255	95.29412078857422	47	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3612	true	-8114346590606614349	183	251	900	1222	1470	300	تعل-م القران وحمله ما ذكره ابو عبيد من حديث------- عقبة بن عامر قال خرج علينا رسول الله------------------- ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياخذ ناق-----تين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم -قلنا كلنا يا رسول الله ن-----حب ذلك قال -فلان بعد يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم-------- ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين و------------من ثلاث	3612	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms070	false	-6526898878299313007	221	295	1096	1450	1470	300	تعليم القران فمتذهب به رضي الله عنه وسياتي مسلم عن عقبة بن عامر قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق-فياتي منه بناقتين كومايت-------ين في غير اثم ولا قطيعة رحم فقل-----نا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال افلا ي-----غدو احدكم ال-------ي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث	70	4590046433955762159	255	382.0	199	385	66.2337646484375	42	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3614	true	1513161516309779970	24	75	125	375	1559	300	قرا-- القران-------------------------------- في المصحف خفف عن والديه العذاب وان كانا كافرين وعن عبد الله بن حسان قال اجتمع اثنا عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان من افضل العباد-ة قراءة القران نظرا وقال اس-د بن وداعة ليس من العبادة شء اشد علي الشيطان من قراءة القران نظرا	3614	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms093	false	-4872959249014245623	120	172	569	833	1419	300	قراءة القران في غير المصحف الف درجة والقراءة في المصحف يضاعف علي ذلك بالفي درجة وقال----------- عبد الله بن حسان---- اجتمع اثنا عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ا---ن افضل العبادات قراءة القران نظرا وقال شداد بن اوس-- ليس من العبادات-- اشد علي الشيطان من قراءة القران نظرا	93	4590046433955762159	193	312.5	150	286	67.4825210571289	33	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3618	true	-3917218833449495372	99	151	548	787	1535	300	وهب عن مالك في الهذ قي القراءة -قال من الناس من اذا هذ---- اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن الهذ والناس في هذا علي قدر حالاتهم وما يخف عليهم وكل واسع وقد روي عن جماعة من السلف انهم كانوا يختمون القران في ركعة وهذا لا يتمكن الا بالهذ	3618	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms077	false	-6558658460671282343	0	53	0	242	1451	300	وهب عن مالك في الهذ في القراءة فقال من الناس من اذا هذ كان اخف عليه واذا رتل اخطا ومن الناس من لا يحسن هذا- والناس في هذا علي قدر درجاتهم وما يخف عليهم وكل واسع وقد روي عن جماعة من السلف انهم كانوا يختمون القران في ركعة وهذا لا ي-مكن الا بالهذ	77	4590046433955762159	230	433.0	178	244	94.26229858398438	46	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3620	true	-7193707901194210875	50	114	254	580	1518	300	مليكة عن عبد الرحمن -بن الساءب قال قدم علينا سعد بعد ما--------- كف بصره فاتيته مسلما فانتسبني فانتسبت له فقال مرحبا بابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران وسمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وذكر------------------------------------------ ابو عبيد باسناده قال كنا--------------------------------------------------------------------- علي سطح ومعنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3620	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms082	false	8734800698627835621	0	90	0	448	1535	300	مليكة عن عبد الرحمن ابن الساءب قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص وقد كف بصره فسلمت عليه فقال من انت فاخبرته فق--ال مرحبا بابن اخي بلغني انك حسن الصوت بالقران -سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا القران نزل بحزن فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا وهذا نص وقال ابو عبيدة ومجمل الاحاديث التي جاءت في حسن الصوت انما هو علي طريق الحزن والتخويف والتشويق يبين ذلك حديث ابي موسي ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	82	4590046433955762159	248	392.0	195	452	54.86725616455078	43	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	179	234	877	1160	1513	300	ابو سعيد----------- قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع -عم-لهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا --وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	3625	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms104	false	6420427995657363009	144	205	747	1058	1533	300	ابي سعيد الخدري انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في الفوق فلا يري شيءا ثم ينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق	104	4590046433955762159	272	489.5	217	312	87.17948913574219	47	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	46	111	253	585	1612	300	صلي الله عليه وسلم قال تعلموا القران واسالوا الله به--- قبل ان يتعلمه قوم يسالون به الدنيا فان القران يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهي به ورجل يستاكل به الناس ورجل يقرا- لله وذكر ايضا عن زادان قال من قرا القران ليستاكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم وقال--------- ابن مسعود سيجء علي الناس زمان يسءل فيه بالقران فاذا سالوكم فلا تعطوهم	3626	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms057	false	-3632447655859901613	134	180	667	906	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال تعلموا القران واسالوا الله الجنة قبل ان يجء--- قوم يسالون به الدنيا وان القران يتعلمه ثلاثة---- رجل يباهي به ورجل يستاكل به ور------جل يقرءه لله--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله ابن مسعود سيجء علي الناس زمان يسءل فيه بالقران فاذا سالوكم فلا تعطوهم	57	4590046433955762159	218	388.0	174	345	63.18840408325195	38	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	243	929	1208	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلام بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه	3713	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms156	false	1384090406343191745	117	170	541	801	1437	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- لاصحابه	156	4590046433955762159	208	358.0	163	291	71.4776611328125	38	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	204	283	1010	1405	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي عليه السلا-----------م بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا-----------م اخبروه ان الله------ يحبه	3713	-8587968555440064930	ShamAY0033729-ara1.ms157	false	5020736772490389020	24	123	116	600	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزءا من اجزاء القران وهذا نص وبهذا المعني سميت سورة الاخلاص والله اعلم وروي مسلم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله تعالي يحبه	157	4590046433955762159	260	342.0	205	584	44.52054977416992	48	JK009324-ara1	ShamAY0033729-ara1