id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0157	true	-2319839277636177495	31	157	143	747	1424	300	صلي الله عليه وسلم لما حلق راسه كان ابو طلحة اول من اخذ من شعره قال المهلب هذه الترجمة اراد بها البخاري----------- رد قول الشافعي ان شعر الانسان اذا فارق الجسد نجس و----اذا وقع في الماء نجسه وذكر قول عطاء انه لا باس باتخاذ الخيوط منها والحبال ولو كان نجسا لما جاز اتخاذه ولما جاز اتخاز شعر النبي صلي الله عليه وسلم والتبرك به علم انه طاهر وعلي قول عطاء جمهور العلماء قال المهلب وفي حديث انس دليل علي ان ما اخذ من جسد الانسان من شعر او ظفر انه ليس بنجس و-قد جعل --خالد بن الوليد في -قلنسوته من ---شعر النبي صلي الله عليه وسلم فكان يدخل بها في الحرب فسقطت له يوم اليمامة فاشتد عليها شدة انكر عليه --اصحاب ----النبي صلي الله عليه وسلم	157	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms020	false	-5759982860905799351	96	184	466	882	1482	300	صلي الله عليه وسلم للتبرك به علم انه طاهر وقد ترجم عليه---------------------------------------- البخاري واراد بذلك رد قول الشافعي ان شعر الانسان اذا فارق الجسد نجس وانه اذا وقع في الماء نجسه وذكر قول عطاء انه لا باس باتخاذ الخيوط منه- والحبال ولو كان نجسا لما جاز اتخاذه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دليل---- ان ما اخذ من جسد الانسان من شعر او ظفر انه ليس بنجس وللشافعي في ذلك من الجواب ان يقول ذلك من خصوصية النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فلا يقاس عليه كما كان بوله ودمه صلي الله عليه وسلم	20	7363385022161290606	311	471.0	237	632	49.2088623046875	57	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	65	183	318	912	1487	300	في المسجد وغيره ورءيته عليه السلام للعفريت -هو ما -------------------------خص به كما خص برءية الملاءكة فقد اخبر ان جبريل له ستماءة جناح واخبرنا الله بذلك بقوله لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 18 وبقوله ولقد راه نزلة اخري النجم 13 وقد راهم يوم انصرافهم عن الخندق وراي الشيطان في هذه الليلة واقدر عليه لتجسمه لان الاجسام ممكن القدرة عليها ولكنه القي في روعه ما وهب سليمان فلم ينفذ ما قوي عليه من حبسه رغبة عما اراد سليمان الانفراد به وحرصا علي اجابة الله دعوته واما غير الرسول صلي الله عليه وسلم من الناس فلا يمكن من هذا ولا يري احد الشيطان علي صورته غير الرسول لا-------------ن الله------ يقول انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم الاعراف	381	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms094	false	-388896687626368626	186	229	952	1159	1505	300	في المسجد وذكر اخذه--------------- للعفريت وهو حديث صحيح متفق عليه وهو مما خص به كما خص برءية الملاءكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يري احد الشيطان علي صورته غيره صلي الله عليه وسلم لان الله تعالي يقول انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم وقد راي	94	7363385022161290606	138	214.5	109	639	21.59624481201172	24	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0556	true	2311963025479014120	74	116	373	582	1492	300	ان رسول الله -------------------قال هل ترون قبلتي ها هنا وا-لله ما يخفي علي ركوعكم ولا خشوعكم واني لاراكم من وراء ظهري 111 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال------- النبي اقي----------------------موا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم	556	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms093	false	2395097456018002515	16	121	75	583	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ترون قبلتي ها-هنا فوالله ما يخفي علي ركوعكم ولا سجودكم -اني لاراكم من وراء ظهري وثبت في جميعها ايضا من رواية مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي وفي الصحيحين عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم وسجدتم	93	7363385022161290606	191	299.0	151	510	37.45098114013672	34	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	31	71	151	359	1575	300	ابو سعيد------------ قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق	920	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms025	false	-2579857186619629342	221	265	1119	1352	1523	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	25	7363385022161290606	200	367.5	160	233	85.83690643310547	34	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	218	277	1111	1407	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعا----------------------------------------------------------------------لهم------------ اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	937	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms023	false	-4786097624913049439	165	245	835	1235	1518	300	ال-له صلي الله عليه وسلم بما ثبت عنه باتفاق انه قال ان العبد اذا وضع------ في قبره وتولي عنه- اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه وفي رواية محمد بن منهال انه ليسمع خفق نعالهم اذا انصرفوا اتاه ملكان ف--------يقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن ف-------يقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا	23	7363385022161290606	257	423.5	204	423	60.756500244140625	45	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0967	true	-4850945942577669849	117	259	610	1346	1558	300	ابو بكر بن الطيب وغيره قد ورد القران------- بتصديق الاخبار الواردة في عذاب القبر قال تعالي ال--------نار يعرضون عليها غدوا وعشيا غافر 46 وقد اتفق المسلمون انه لا غدوة ولا عشي في الاخرة وانما هما في الدنيا فهم يعرضون---- مماتهم علي النار قبل يوم القيامة ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب قال تعالي ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 46 فاذا جاز ان يكون المكلف بعد موته معروضا علي النار غدوا وعشيا جاز ان يسمع الكلام ويمنع الجواب لان اللذة والعذاب تجء بالا---------------حساس فاذا كان كذلك وجب اعتقاد رد الحياة في تلك الاجساد وسماعهم للكلام والعقل لا يدفع هذا ولا يوجب حاجة -------الي بل-ة ورطوبة وانما يقتضي حاجتها الي المحل فقط فاذا صح رد الحياة الي اجسامهم مع ما هم عليه من نقص البنية وتقط-ع الاوصال صح ان يوجد فيهم سماع الكلام والعجز عن رد الجواب وقد ذكر البخاري في	967	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms024	false	-3162289931952872296	0	135	0	700	1566	300	ابا بكر بن الطيب يقول وقد ورد القران العظيم بتصديق الاخبار الواردة في عذاب القبر قال الله جل جلاله النار يعرضون عليها غدوا وعشيا --------وقد اتفق المسلمون انه لا غدو -ولا عشي في الاخرة وانما هما في الدنيا فهم يعرضون بعد مماتهم علي النار قبل يوم القيامة ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب ف--------------------------------------------------------------اذا جاز ان يكون المكلف بعد موته معروضا علي النار غدوا وعشيا جاز ان يسمع الكلام ويمنع الجواب لان اللذة والعذاب لا يصح حصولهما الا لحي حساس واذا كان -ذلك وجب اعتقاد رد الحياة في تلك الاجسام وسماعهم للكلام والعقل لا يدفع هذا ولا يوجب حاجة الحياة الي بنية ورطوبة وانما يقتضي حاجتها الي المحل فقط واذا صح رد الحياة الي اجسامهم مع ما هم عليه من خفض البنية وتقطيع الاوصال صح ان يوجد فيهم سماع الكلام والعجز عن رد الجواب و-------الاخبار في	24	7363385022161290606	621	1145.5	499	779	79.71759033203125	107	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0972	true	1935608646636824158	198	235	1009	1202	1526	300	اتفق المسلمون انه لا غدو ولا عشي في الاخرة وانما هو ف-ي الدنيا فهم معروضون بعد مماتهم علي النار وقيل يوم القيامة ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب فمن عرض عليه ال-------------------------------نار غدوا وعشيا احري ان يسمع الكلام	972	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms024	false	-3162289931952872296	25	68	133	355	1566	300	اتفق المسلمون انه لا غدو ولا عشي في الاخرة وانما هما في الدنيا فهم يعر-ضون بعد مماتهم علي النار قب-ل يوم القيامة ويوم القيامة يدخلون اشد العذاب فاذا جاز ان يكون المكلف بعد موته معروضا علي النار غدوا وعشيا جاز -ان يسمع الكلام	24	7363385022161290606	166	305.0	134	225	73.77777862548828	28	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	0	45	0	238	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق قال المءلف في هذا الحديث دليل	973	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms025	false	-2579857186619629342	226	270	1144	1374	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق اي مات وهذا --------حديث صحيح	25	7363385022161290606	216	417.0	175	238	90.75630187988281	39	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	217	300	1102	1503	1503	300	ابو هريرة قال----------- صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها----------------------------------------------------------- ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms041	false	-6466500190902055875	175	271	878	1350	1506	300	ابا هريرة يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	41	7363385022161290606	397	773.5	315	472	84.11016845703125	79	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	122	172	644	899	1558	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms004	false	-3360059128832052899	203	296	1068	1545	1568	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد هكذا ترجم عليه البخاري في صحيحه قال وحدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي ثيابه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع	4	7363385022161290606	250	492.0	200	477	52.4109001159668	46	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	32	65	159	322	1443	300	فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي السماء الدنيا الحديث	1330	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms097	false	9208469133908390073	2	36	9	172	1560	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء------- الحديث	97	7363385022161290606	156	293.5	124	170	91.76470947265625	30	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	195	246	931	1170	1432	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم 1887 وفيه ام خالد اتيت النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	1674	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms070	false	9057937558543218483	81	138	409	682	1519	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم ----------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء وجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	7363385022161290606	168	268.0	132	343	48.979591369628906	32	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	121	165	613	830	1492	300	عليه السلام في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي عليه السلام فقال يا جابر فقلت نعم وقال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته- اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms099	false	6245756013153308091	89	115	431	561	1490	300	عليه وسل--م في غزاة فابطا بي جملي واع--------------------------------------------------------------------------------------يا فتخلفت فنزل فحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايتني اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	7363385022161290606	124	231.0	98	218	56.880733489990234	22	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	239	300	1208	1506	1506	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms104	false	4358868031758521493	0	61	0	299	1478	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	104	7363385022161290606	298	591.0	238	299	99.6655502319336	60	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	0	88	0	433	1560	300	غاص باهله فرايت النبي عليه السلا--------م وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	2422	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms104	false	4358868031758521493	61	150	299	735	1478	300	غاص باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم ب---ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	104	7363385022161290606	421	812.0	334	441	95.46485137939453	84	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	35	101	154	475	1437	300	اسراءيل عن عثمان بن عبد-الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة----------------------------- بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه -شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا 90 وقال عثمان مرة----------------------------------------------------------------- دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا- من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	3139	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms019	false	3675683836525820376	73	159	358	773	1491	300	اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيها شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا--- وقال ايضا حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا	19	7363385022161290606	309	563.5	246	418	73.92344665527344	59	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	199	258	1039	1323	1526	300	باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل 200 فيه انس كان النبي--------- عليه السلام احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال--- يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر- الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	3272	-8587968555440064930	ShamAY0033556-ara1.ms011	false	6767715288455143701	123	184	614	904	1486	300	باب الكنية للصبي وقبل ان يولد للرجل عن----- انس كان النبي صلي الله عليه وسل--م احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال له يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقول ونقوم خلفه فيصلي بنا	11	7363385022161290606	271	505.0	213	297	91.24578857421875	52	JK009324-ara1	ShamAY0033556-ara1