id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	0	58	0	314	1575	300	والغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ف-------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا قال ابو	1665	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3491	false	1840898774826852886	71	132	347	680	1531	300	والغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افاتركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا---- ابو	3491	6801352867000480475	302	570.0	245	339	89.0855484008789	51	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	146	266	738	1342	1515	300	الاصمعي جزيرة العرب ما بين اقصي عدن الي ريف العراق في الطول واما في العرض من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطوار الشام وقال اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هو الفرق بين جزيرة العرب وارض الشام وقال ابو عبيد جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة قال الطبري وانما قيل لها جزيرة العرب وهي جزيرة البحر تعريفا لها وفرقا بينها وبين ساءر الجزاءر كما قيل لاجا وسلمي وهما جبلان من نجد جبلا طء تعريفا لهما بطء وفرقا ب-ينهما -------وبين ساءر جبال نجد وانما قيل لها جزيرة لانقطاع ما كان فاءضا عليها من ماء البحر واصل -الجزر في كلام العرب القطع ومنه سمي الجزار	1761	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms0833	false	8276336308429756333	22	96	110	475	1503	300	الاصمعي هي ما----------بين اقصي عدن الي ريف العراق طولا ومن -----------------جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام عرضا الطبري الصواب انها مما يلي العراق وما جزر عنه بحر البصرة من الارض م---------------------------ن حفر ابي موسي الي اقصي اليمن -----طولا وما جزر هذا------------------------------------------------------------------------------------ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لبحر بحر البصرة من جدة الي ادني ارض --ال-شام وانما قيل لها جزيرة لانقطاع ما كان فاءضا عليها من ماء البحر عنها والجزء في كلام العرب القطع ومنه سمي الجزار	833	6801352867000480475	244	345.5	189	613	39.80424118041992	40	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	264	299	1379	1547	1551	300	الموطا ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال --رجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله والذي نفسي بيده لا اعلم	1766	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms0813	false	-5969523550692242019	1	36	4	174	1543	300	الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال الرجل مطرس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله والذي نفسي بيده لا اعلم	813	6801352867000480475	162	312.5	127	170	95.29412078857422	31	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	63	189	306	913	1490	300	فقال عمر تكلم فقال كلام حي او كلام ميت فقال عمر تكلم فلا باس ق-ال انا واياكم مع-شر العرب ما خلا الله بيننا------- كنا --------نقتلكم ونغصبكم فاما اذا كن معكم ف------------------لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر نقتله يا انس ------------قلت يا امير المءمنين تركت خلفي ------------شوكة شديدة وعدوا كثيرا ان قتلته يءس القوم من الحياة وكا-ن اشد لشوكتهم وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان ينبسط عليه قلت له ليس لك الي قتله سبيل فقال اعطاك شيءا قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس قال لتجيءن- بمن يشهد معك والا بدات بعقوبتك فخرجت من عنده فاذا انا بابن الزبير بن العوام قد حفظ ما حفظت فشهد عنده فتركه---- واسلم الهرمزان وفرض له	1767	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms0801	false	156881577692832208	87	182	432	894	1494	300	فقال له تك-لم فقال كلام حي و-------ميت فقال---- تكلم فلا باس فقال انا واياكم معاشر العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نقصيكم ونقتل-------------------------كم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان -قال عمر------ يا انس ما تقول قال قلت يا امير المءمنين تركت بعدي عددا كثيرا وشوكة شديدة فان تقتله ييا----------س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم قال عمر اس---------------------------تحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خفت قتل----------ه قلت--- ليس--- الي قتله -------------------------------------سبيل قلت تكلم ولا باس قال لتاتيني بمن يشهد لك فلقيت----------------------------------------- الزبير------------------------- فشهد معي- فتركه عمر واسلم--------- وفرض له	801	6801352867000480475	337	464.5	261	672	50.14881134033203	54	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	64	165	311	792	1490	300	عمر تكلم فقال كلام حي او كلام ميت فقال عمر تكلم فلا باس قال انا واياكم مع-شر العرب ما خلا الله بيننا------- كنا -نقتلكم ونغصبكم فاما اذا كن معكم ف------------------لم يكن لنا بكم يدان فقال عمر نقتله يا --انس قلت يا امير المءمنين تركت خلفي شوكة شديدة وعدوا كثيرا------ ان قتلته يءس القوم من الحياة وكا-ن اشد لشوكتهم -وان استحييته طمع القوم فقال يا انس استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان ينبسط عليه قلت له ليس لك الي قتله--- سبيل فقال اعطاك شيءا قلت ما فعلت ولكنك قلت له تكلم فلا باس -قال لتجيءن بمن يشهد	1767	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3728	false	-7468823601845184103	191	276	960	1358	1473	300	عمر تكلم -قال كلام حي او----- ميت -قال---- تكلم فلا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا ونقتل-------------------------كم فلما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان -قال عمر ما تقول يا انس قلت يا امير المءمنين تركت بعده عدده------------ كثيرا وشوكة ان قتله اي-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال اس-------------------------------تحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خف-ت ان يقتل-----ه قلت--- ليس--- الي قتله من سبيل قد قلت------------------------------- له تكلم فلا باس فقال لتاتين بمن يشهد	3728	6801352867000480475	320	493.5	247	522	61.30268096923828	52	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	197	182	992	1532	300	ابو سعيد ق--------------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلا-----------م في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا--------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال -قد اصبتم اقسموا--- واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3445	false	-7445365687850799415	83	253	436	1282	1525	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا--- بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعل -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضه----م والله اني لراقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكر ا---لذي كان فننظر ما يامر-- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال لقد اصبتم اقسموا لي واضربوا لي معكم سهما	3445	6801352867000480475	770	1456.0	615	860	89.53488159179688	142	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2167	true	127741759903223010	139	179	698	901	1501	300	ابن وهب ان------------------------ البقيع الذي حماه النبي عليه السلام قدره ميل في ثمانية اميال حماه لخيل المهاجرين وحمي ابو بكر الربذة لما يحمل عليه في سبيل الله نحو خمسة اميال في مثلها وحمي ذلك عمر لابل الصدقة وحمي ايضا السرف	2167	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3490	false	639863746228570558	261	300	1367	1557	1557	300	ابن وهب انه صلي الله عليه وسلم حما البقيع وهو قدر-------------------------------- ثمانية اميال ثم زاد فيها الولاة وح-مي ابو بكر الربذة لما يحمل عليه في سبيل الله نحو خمسة اميال في مثلها وحماه--- عمر لابل الصدقة وحمي ايضا السرف-	3490	6801352867000480475	138	226.5	110	227	60.79294967651367	25	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2180	true	2221180061115182040	122	168	592	811	1463	300	روي مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	2180	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	186	231	912	1128	1463	300	روي مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	2570	6801352867000480475	192	338.0	151	238	80.67227172851562	38	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	97	125	482	623	1514	300	فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms2617	false	-6331509525156073675	1	30	5	146	1524	300	فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قال- نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2617	6801352867000480475	140	270.0	112	142	98.591552734375	26	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2494	true	-817251559420604080	244	282	1210	1376	1458	300	اذهبي لا ملك لي عليك او لا تحلين لي او احتالي لنفسك او انت ساءبة او مني عتيقة او ليس بيني وبينك حلال ولا حرام او لم اتزوجك ---------او استتري عني او تقنعي او لست لي --بامراة او	2494	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms1375	false	1331761955549603883	51	88	253	417	1425	300	اذهبي لا ملك لي عليك او لا تحلين لي او احتالي لنفسك او انت ساءبة او---- عتيقة او ليس بيني وبينك حلال ولا حرام او لم اتزوجط او تقنعي او استتري ع---------ني او اعتزلي او اخرجي او	1375	6801352867000480475	144	258.0	110	177	81.3559341430664	30	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	246	287	1193	1384	1455	300	ابن عمر---- اصاب عمر بخيبر ارضا فات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	2752	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3517	false	-5205219952271744681	256	300	1305	1507	1507	300	ابن عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر علي انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-	3517	6801352867000480475	190	359.0	150	203	93.59606170654297	38	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	22	92	121	441	1452	300	لا ينبغي للقاضي ان يجيب الدعوة الا في الوليمة وحدها لما في ذلك من الحديث ثم ان شاء اكل وان شاء ترك والترك احب الينا من غير تحريم ولا عيب------- ان اكل الا ان ذلك انزه وانا نحب لذي المروءة والهدي ان لا ياتي الوليمة الا ان يكون لاخ في الله او الخالص من ذوي قرابته فلا باس بذلك قال اشهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم	2792	-8587968555440064930	ShamAY0032443-ara1.ms3703	false	4666028750797993898	54	129	256	624	1468	300	لا ينبغي ل----ه ان يجيب الدعوة الا في الوليمة وتركه الاكل------------------------------------------------ احب الينا من غير تحريم ولا تضييق عليه ان اكل ولاشهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا باس ان يجيب الدعوة العامة كانت لوليمة او صنيع عام لفرح فاما لغير فرح فلا وكانه دعي خاصة وغيره وسيلة له سحنون يجيب العامة لا الخاصة والتنزه احسن وفي الموازية كره له ان يجيب احدا وهو في الدعوة الخاصة اشد من دعوة العرس وكره مالك لاهل الفضل ان يجيبوا كل من دعاهم	3703	6801352867000480475	134	195.5	101	525	25.5238094329834	26	JK009324-ara1	ShamAY0032443-ara1