id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	292	858	1415	1448	300	سهل بن سعد--- الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح--- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms243	false	-5261598173502051757	8	77	43	368	1502	300	سهل بن سعدرضي الله عنهلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمر --بن عوف ليصلح هو بينهم وهو حديث صحيح لا اختلاف فيه وقد قال فيه سهل فصل------------------------ي ابو بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	243	3589955561836555539	230	339.0	177	566	40.636043548583984	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms0863	true	3485158908863497328	54	158	268	752	1437	300	لان ذا اليدين قتل--- يوم بدر قالوا ويدل علي ذلك ما رواه الليث بن سعد عن نافع وابن وهب عن عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر انه --------------------------------------ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين فعلي هذا معني---- قول ابو هريرة صلي لنا رسول الله يعني صل--------------------------------------ي بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة كما قال النز---ال بن سبرة-------- قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف وانتم اليوم بنو عبد الله ونحن بنو عبد الله يعني لقوم النزال فهذا النزال يقو--ل قا---ل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	863	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms215	false	-4474622251373049741	78	178	390	863	1472	300	لان ذا اليدين استشهد يوم بدر ذكر -----------ذلك محمد بن اسحق وقد روي --------------------------------------------عن ابن عمررضي الله عنهماما يوافق ذلك وهو انه قال لما ذكر له حديث ذي اليدين فقال كان اسلام ابي هريرة بعد ما قتل ذو اليدين وقال الطحاوي انما قول ابي هريرة -----------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بالمسلمين وهذا جاءز في اللغة وقد روي عن النزال بن سبرة انه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واياكم كنا ندعي بني عبد مناف الحديث يريد النزال بقوله قال لنا اي قال-------------------------------- لقومنا لانه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم	215	3589955561836555539	281	413.5	212	583	48.198970794677734	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	69	106	321	496	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل فدفن ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا لك--ي يصلي عليه الا ان يضطر------ الي ذلك وقال------------------------- اذا واري احدكم اخاه فليحسن كفنه	943	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms296	false	-957781985655191408	86	136	446	687	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن- احدكم اخاه فليحسن كفنه	296	3589955561836555539	161	265.5	125	242	66.52892303466797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	54	90	269	445	1536	300	ابو هريرة قال----------------- صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يتقبلها بيمين-----------------------------------------------------------------------------ه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل الجبل	1002	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms343	false	-8602321475285385779	58	154	303	806	1571	300	ابي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل ت--------------------------------------مرة بفتح العين وهو ما يعادل تمرة والعدل بالكسر المثل وبالفتح اصله مصدر قولك عدلت بهذا عدلا حسنا تجعله اسما للمثل لتفرق بينه وبين عدل المتاع كما قالوا امراة رزان وعجز رزين وقال الفراء العدل بالفتح ما عدل الشء من غير جنسه وبالكسر المثل وربما كسر بعض العرب في غير الجنس وكانه منهم غلط فان الله يتقبله- بيمينه المراد من التقبل باليمين حسن القبول من الله ووقوع الصدقة منه موقع الرضا وفيه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلو---------ه حتي تكون مثل الجبل	343	3589955561836555539	123	42.0	98	551	22.323049545288086	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms1028	true	-3380932115886359734	90	172	466	889	1538	300	يجمع بين متفرق رجل له ماءة شاة وشاة واخر له مثلها ف---اذا تركا علي افتراقهما كان فيها شاتان واذا جمعا كان فيها ثلاث شياه وكذلك اصحاب الماشية يكون لرجلين اربعون شاة فاذا جاء المصدق فرقاها علي نفسين او ثلاثة فلا يكون فيها شء ولو تركت كان فيها شاة او يكون لثلاثة اربعون اربعون فاذا جاء المصدق جمعوها فتصير لواحد فياخذ منها شاة فهذا لا يحل لرب المال ولا للساعي قا------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي--------------- والخشية------- خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر	1028	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms325	false	8965903415476858206	134	192	673	971	1537	300	يجمع بين متفرق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا تزكيا متفرقين ففيهم-------ا شاتان واذا جمعتا فف--يها ثلاث شياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يفرق بين مجتمع اي لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة فانما عليهم شاة فاذا فرقت وهو قول الشافعيرضي الله عنهقال والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يكثر	325	3589955561836555539	148	233.0	117	532	27.819549560546875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms1326	true	-4539690326872512978	80	169	378	801	1425	300	بالبيت بعد الصبح فلم يركع فلما صار بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتين وهو قول مالك وابي حنيفة والثوري قال الطحاوي فهذا عمر رضي الله عنه لم يركع حين طاف لانه لم يكن عنده وقت صلاة واخر ذلك الي ان دخل عليه وقت الصلاة وهذا بحضرة جماعة من اصحاب النبي عليه السلام فلم ينكره عليه منهم احد ولو كان ذلك الوقت عنده وقت صلاة الطواف لصلي ولما اخر ذلك لانه لا ينبغي لاحد طاف بالبيت الا ان يصلي حينءذ الا من عذر وقد روي ذلك عن معاذ بن عفراء	1326	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms226	false	337817883126994495	220	241	1166	1267	1571	300	بالبيت بعد الصبح فلم يركع فلما صار بذي طوي وطلعت الشمس صلي ركعتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطواف----------------------------------------------------------------------------- وقد روي ذلك عن معاذ بن عفراء	226	3589955561836555539	101	175.0	80	423	23.8770694732666	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	43	98	203	495	1480	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع والله لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	2083	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms562	false	4749911087854409114	0	55	0	289	1552	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا اريدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال اب- رافع------ لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار	562	3589955561836555539	279	534.5	225	296	94.25675964355469	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	155	192	738	919	1443	300	عمر بن الخطاب--------------------- سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms081	false	1916922914739447362	245	287	1256	1460	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي خير ما اقرءها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	81	3589955561836555539	176	328.0	140	207	85.02415466308594	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	126	175	626	841	1485	300	يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا- اجد م--ا اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	2345	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms020	false	-1803679957832536575	200	239	1029	1206	1527	300	يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف--------- العنت ولست اجد طولا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	20	3589955561836555539	145	233.0	110	222	65.31531524658203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	62	107	297	516	1497	300	اسماء ان--------------- امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور قال ابو عبيد قوله المتشبع بما لم يعط يعني المتزين باكثر مما عنده يتكثر بذلك ويتزين بالباطل	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms607	false	5823511291592661432	62	96	317	495	1562	300	اسماءرضي الله عنها قالت امراة----- يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي الحديث تشبعت اي تكثرت باكثر مما عندي والمتشبع ---------------------------------------------------المتزين باكثر مما عنده يتكثر بذلك ويتزين بالباطل	607	3589955561836555539	119	186.0	94	234	50.85470199584961	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms567	false	-5555954365897941145	173	211	889	1080	1531	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -زلتم بقوم فامروا بكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	567	3589955561836555539	180	339.0	143	192	93.75	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms3607	true	-4872710737770885427	234	289	1193	1453	1505	300	ابو عاصم--------------- اخذ--------- بيدي ابن جريج ووقفني علي اشعب الطماع وقال عن ابن اخي ما بلغ من طمعكم قال ما زفت امراة بالمدينة الا كشحت بيتي رجاء ان تهدي الي يقول اخبر ابن اخي بذلك مجاهدا غير مساتر ومن-----ه قول ذي الرمة احب المكان القفر من اجل انني بها اتغني باسمها غير معجم اي اجهر	3607	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms405	false	903214246247221922	236	281	1151	1360	1457	300	ابي عاصم النبيل انه قال اخذ ابن خديج بيدي فا--------وقفني علي اشعب الطماع فقال غن ابن اخي ما بلغ من طمعك اي------------------------------------------------------------ اخبرنا به معلنا غ---------ير مس--ر وفي معناه قول ذو الرمة احب المكان القفر من اجل انني به- اتغني باسمها غير معجم اي افصح	405	3589955561836555539	154	227.5	119	289	53.28719711303711	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	132	186	700	946	1471	300	يجمع في بطن امه قد------------- فسره ابن مسعود سءل الاعمش عن قوله يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا رفعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت ------في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3635	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms018	false	165114095504996518	150	196	740	961	1499	300	يجمع في بطن امه اربعين يوما قلت فسره ابن مسعود وهو الراوي للحديث فقال--------------------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت اطارة في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	18	3589955561836555539	176	296.0	134	266	66.16541290283203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	0	44	0	211	1448	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------------ صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 21 وفيه ابو موسي سءل---------- النبي صلي الله عليه وسلم	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018569-ara1.ms169	false	7010616692872950095	242	291	1229	1461	1501	300	اليهم -قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم الحديث فاكتفي عن ذكر صلاة الليل بما دل عليه صيغة الحال ومن الدليل علي صحة ما ذهبنا اليه ان النبي صلي الله عليه وسلم	169	3589955561836555539	153	257.0	117	233	65.66523742675781	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018569-ara1