id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	1	68	5	330	1535	300	الا في اختلاط العقل وهو ان يستقرا فان اقام القراءة وسءل فتكلم بما يعرف لم يحد-------------------------------------- وان لم يقم ذلك حد وقال ابو حنيفة هو الا ي----------------------------------------------------------عرف الرجل من المراة وقال مرة الا ي-------------عرف قليلا ولا كثيرا وقال ابو يوسف لا يكون هذا ولا يحد سكران -الا وهو يعرف شيءا فاذا كان الغالب عليه اختلاط العقل واستقرء سورة فلم يقمها وجب عليه الحد وقال------------------------- الشافعي اقل السكر	1869	-8587968555440064930	Sham19Y0018252-ara1.ms161	false	-2530198480496102473	65	146	323	732	1493	300	الثوري اختلاط --عقله ف-----يستقرا فان اقام القراءة لم يجل-------------------د وان اخلط القراءة او الكلام الذي يعرفه الن-----اس جل---د وقال ابو ثور تغيره عما كان عليه وقال الكوفي السكر الذي يجب علي صاحبه الحد ان لا يعرف الرجل من المراة وحكي عنه انه قال هو ان لا يعرف قليلا ولا كثيرا وقال ابو يوسف لا يءخذ------------ سكرانا الا وهو يعرف شيءا واذا كان الغالب عليه اختلاف العقل واستقرء سورة فلم يقمها وجب عليه الحد -قال ابن سريج تخريجا علي مذهب الشافعي---- السكر	161	9096127344045931297	228	329.0	181	460	49.565216064453125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018252-ara1
JK009324-ara1.ms2497	true	-7296914174514603872	130	202	609	955	1439	300	حدثنا---- احمد بن عمرو بن السرح وابو ثور قالا حدثنا---- الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد الله بن يزيد بن ركانة ان ركانة------------ طلق امراته شهيمة البتة فاخبر ال---------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما اردت فقال والله ما اردت الا واحدة فردها النبي عليه السلام فطلقها-------------- الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	2497	-8587968555440064930	Sham19Y0018252-ara1.ms062	false	6249531665043948823	166	255	875	1303	1551	300	حدثنا عمي محمد بن ع-لي بن الزعفراني حدثنا محمد بن ادريس الشافعي---- حدثنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد----------------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وطلق الثانية في زمن عمر والثالثة في زمن عثمان	62	9096127344045931297	242	378.5	188	473	51.16279220581055	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018252-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	210	259	1142	1403	1604	300	الحكم بينهما --يوما او يومين فان لم يجتمعا -----------لم يكن له ترديدهم-ا وانفذ الحكم بينهما ------------------------------------------والحكم قبل البيان ظلم والحبس للح-كم بعد البيان ظلم و---------------------------------------------------قال الكوفيون ان طمع القاضي ان يصطلح الخصمان فلا باس ان يرددهما ولا ينفذ الحكم بينهما لعلهما ي---صطلحان ولا يردهم-------------------------------------------------------- اكثر من مرة او مرتين	2667	-8587968555440064930	Sham19Y0018252-ara1.ms045	false	-4042984121327077733	44	128	227	650	1522	300	الحكم بينهما اليوم وال-يومين فان لم يجتمعا علي تحليله لم يكن له ان يردهما وانفذ الحكم بينهما متي بان له فان عليه الاناة الي بيان الحكم والحكم قبل البيان ظلم والحبس بالحكم بعد البيان ظلم قاله نصا وله فيه قول اخر ينتظر به ثلاثا لته تخريجا وقال الكوفي-- ان طمع القاضي ان يصطلح الخصمان فلا باس ان يرده-ما ولا ينفذ الحكم بينهما لعلهما ان يصطلحا- ولم يءقت في ذلك شيءا وقال محمد بن الحسن لا ينبغي للقاضي ان يردهما اكثر من مرة او مرتين	45	9096127344045931297	236	361.5	189	428	55.14018630981445	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018252-ara1
JK009324-ara1.ms2951	true	-2974038952848583336	188	260	940	1284	1467	300	واختلفوا في المسافة التي ينفي اليها الزاني فروي عن عمر بن الخطاب انه قال فدك ومثله عن ابن عمر وعن علي بن ابي طالب من الكوفة الي البصرة وقال الشعبي ينفيه من عمله الي غير عمله وقال مالك يغرب عاما ف-ي بلد يحبس فيه لءلا يرجع الي البلد الذي نفي منه وقال عبد الملك ينفي الي فدك والي مثل الحار من المدينة وقال احمد ينفي -------------------------------------الي قدر ما تقصر فيه الصلاة وقال	2951	-8587968555440064930	Sham19Y0018252-ara1.ms159	false	2474569549448574166	192	236	978	1203	1516	300	واختلفوا في المسافة التي ينفي اليها الزاني فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي يغرب عاما عن بلده و--------قال مالك يغرب عاما الي بلد يحبس فيه لءلا يرجع الي البلد الذي نفي منه وق------------------------------------------------------ال احمد --في رواية عنه انه قال ينفي الرجل والمراة الي قدر-ما تقصر فيه الصلاة وحكي	159	9096127344045931297	161	258.0	127	382	42.1465950012207	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018252-ara1
JK009324-ara1.ms3677	true	6834164034695654108	127	206	653	1018	1520	300	معاوية عن------- الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد --------------------------------قال ابن مسعود و---------------------------------------------------------------------------من عرض له منكم قضاء ----------------بما في كتاب الله فان جاء- امرا ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبي-----ه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في سنة ن-----------------بيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه -ما ليس في ذلك-------------------------------------------- فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	3677	-8587968555440064930	Sham19Y0018252-ara1.ms006	false	3272849128297103406	28	149	141	699	1434	300	معاوية حدثنا ابي الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال كثروا علي عبد الله ذات يوم فقال انه قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك ثم ان الله قدر ان بلغنا من الامر ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله فان جاءه امر- ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا في قضايا نبيه ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقل اني اري واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك---- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	6	9096127344045931297	333	550.5	257	563	59.147422790527344	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018252-ara1