id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms1169	true	3409912615128070012	180	235	866	1113	1421	300	ليس من البر الص-وم في السفر----- احتج محتج من اهل الظاهر بهذا الحديث وقال ما لم يكن من البر فهو م----ن الاثم فدل ذلك ان صوم رمضان لا يجزء في السفر قال الطحاوي قيل له هذا الحديث------ خرج -لفظ--------------------------ه علي شخص معين وهو رجل راه رسول الله وهو صاءم قد ظلل عليه وهو يجود بنفسه	1169	-8587968555440064930	Sham19Y0018194-ara1.ms098	false	6047479906708872244	9	59	44	267	1459	300	ليس من البر الصيام في السفر فقال احتج به----- اهل الظاهر بان قالوا اذ------ا لم يكن من البر فهو اذا من الاثم-------------------------------------- قال ول----ا حجة في هذا لان هذا خصوص خرج بلفظ العموم وانما قاله صلي الله عليه وسلم في---- رجل راه ----------وهو صاءم قد ظلل عليه وهو يجود بنفسه	98	7115485050032227351	146	181.5	109	290	50.344825744628906	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK009324-ara1.ms1761	true	2710185786443683311	145	209	734	1048	1515	300	قال الاصمعي جزيرة العرب ما بين اقصي عدن ------الي ريف العراق في الطول واما في العرض -من جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطوار الشام وقال اسماعيل بن اسحاق عقبة تبوك هو الفرق بين جزيرة العرب وارض الشام وقال ابو عبيد- جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	1761	-8587968555440064930	Sham19Y0018194-ara1.ms242	false	-4291679199245867986	30	83	164	425	1548	300	قال الاصمعي جزيرة العرب م----ن اقصي عدن اليمن الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام اتم نواحيها وق--------------------------------------------------------ال ابو عبيدة جزيرة العرب ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض -ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	242	7115485050032227351	237	425.0	187	322	73.60248565673828	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	164	204	866	1063	1556	300	جابر ان الرسول ------------------قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء قال الليث بن سعد وهو راوي الحديث والاعاجم يتقون ذلك--------- في كانون الاول	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0018194-ara1.ms258	false	-775946966357054945	92	136	498	712	1545	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء--------------------------------- والاعاجم يذكرون ان هذا يكون في كانون الاول	258	7115485050032227351	149	251.0	118	247	60.32388687133789	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK009324-ara1.ms2195	true	142904375400351546	106	132	541	682	1576	300	العفاص--- الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد كان-------- او غيره ولهذا يسمي الجلد التي----- تلبسه القارورة العفاص لانه كالوعاء ل--------------------------------------------------------------ها والوكاء الخيط الذي يشد به	2195	-8587968555440064930	Sham19Y0018194-ara1.ms212	false	3546209227055687497	258	300	1339	1553	1553	300	العفاص هو الوعاء الذي تكون فيه النفقة من جلد كان او خرقة او غير ذلك ويقال ل--لجلد الذي يدخل في فم القارورة ع--فاص لانه كالوعاء لها وليس كالصمام والصمام الذي يدخل في فم القارورة فيكون سدادا لها والوكاء الخيط الذي يشد به-	212	7115485050032227351	117	190.5	95	219	53.42465591430664	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018194-ara1