id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009324-ara1.ms0001	true	-8346569111970691957	14	42	73	206	1511	300	1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله عز وجل- انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء	1	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0001	false	-5252809574166831463	212	240	1217	1351	1659	300	1 باب كيف كان بدء الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله جل ذكره انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده النساء	1	-1703419777706163547	128	246.0	100	134	95.52238464355469	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	113	184	577	934	1506	300	عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	2	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0008	false	284401135904379773	40	117	190	581	1539	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	8	-1703419777706163547	352	659.5	283	396	88.88888549804688	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	174	298	880	1495	1506	300	في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا 3 وفيه-------------------------------------------------- عاءشة------------ انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق	2	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0011	false	1390981157933343494	162	300	871	1546	1546	300	في اليوم الشديد البرد AUTO 3 باب 3 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق-	11	-1703419777706163547	571	1070.5	455	683	83.60175323486328	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0002	true	-1473203712763972466	186	290	941	1457	1506	300	عاءشة-------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ويتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك ف----قال اقرا -قال--------------------------------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني ------الثانية فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	2	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	43	147	215	735	1470	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ف-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتز---------------------ود لذلك ثم يرجع الي خديجة -فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية------ حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة	4119	-1703419777706163547	445	788.0	353	576	77.25694274902344	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	8	247	40	1216	1471	300	العلق 1 4 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد-------------- فقال تمت زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد-العزي ابن عم خديجة وكان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا لي-------------------تني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي وقال-------------------------------------------------------------- جابر في حديثه------------------------- عن فترة الوحي -قال-------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 5 فحمي الوحي وتتابع و---------------------------------------------------------------قال يونس ومعمر بوادره	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	4	275	19	1355	1482	300	العلق 1 --فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال---- زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر---- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اومخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي 6982 مسلم 160 فتح 4 قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقالفي حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملو-------ني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله--- والرجز فاهجر المدثر 1-- فحمي الوحي وتتابع تابعه عبد الله بن يوسف وابو صالح وتابعه هلال بن رداد عن الزهري وقال يونس ومعمر بوادره	12	-1703419777706163547	1113	2081.5	885	1370	81.24087524414062	214	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	249	300	1223	1471	1471	300	ابن عباس في قول الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا-	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	false	7494377969717540055	209	267	1067	1357	1522	300	ابن عباس في قو----له تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا	22	-1703419777706163547	241	461.5	193	297	81.14478302001953	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	179	233	866	1139	1471	300	انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر في حديثه------------------------------------------------------------------------- عن فترة الوحي قال--------- بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	203	299	999	1471	1475	300	انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3 مسلم 160 فتح 4954 قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	3254	-1703419777706163547	256	447.0	203	475	53.894737243652344	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0003	true	-7048210502750808543	0	188	0	907	1471	300	من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 4------------------------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد فقال تمت زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر تمت لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا وا------لله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدالعزي ابن عم خديجة و----------كان امرا قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكو-----------------------------------ن حيا اذ يخرجك قومك- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اومخرجي هم قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	3	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	14	212	68	1040	1475	300	من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة---------- فقال زمل----وني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي--- لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن--------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا--- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم -خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي---تني فيها جذعا لي---تني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا ----وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يات رجل ب-------ما جءت به الا اوذي وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي	3254	-1703419777706163547	759	1295.0	596	1054	72.01138305664062	134	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0004	true	-4596154448346020501	0	58	0	282	1501	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه-------- قال واستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة 16 19 ثم ان علينا ان نقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	4	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	19	73	97	370	1525	300	تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان عل--------------------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	4353	-1703419777706163547	232	409.0	184	316	73.417724609375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	114	154	593	795	1537	300	ابن عباس---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0025	false	-4136335521288569440	33	74	160	366	1468	300	ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	25	-1703419777706163547	202	397.5	162	206	98.0582504272461	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	114	164	593	844	1537	300	ابن عباس------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------جود بالخير من الريح الم----------------------------------------------------------------رسلة قال المهلب معني ذلك انه----- امتثل صلي الله عليه وسلم	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2296	false	-3624796037416114585	38	107	181	531	1412	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل اجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الاسناد نحوه وروي ابو هريرة وفاطمة رضي ال-----------له عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	2296	-1703419777706163547	225	398.0	177	361	62.32686996459961	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0006	true	-8608984099375852183	114	154	593	795	1537	300	ابن عباس------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يل------------------قاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	6	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2489	false	-3453400452884949310	233	278	1162	1393	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اجود الناس وا----جود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القران فلرسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح المرسلة	2489	-1703419777706163547	188	339.0	150	240	78.33333587646484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	141	401	728	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0026	false	5477447813701781758	235	300	1254	1580	1580	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان------- وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا-	26	-1703419777706163547	319	614.0	256	334	95.50897979736328	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	141	300	728	1469	1469	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا-	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	0	159	0	744	1444	300	فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا	27	-1703419777706163547	738	1458.0	580	744	99.19355010986328	155	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	141	297	728	1454	1469	300	فقال----- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال --------------------------------------------------------كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ------------ماذا يامركم	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	13	194	56	926	1437	300	فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف كانت حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الاخري قال فماذا يامركم	2109	-1703419777706163547	456	666.5	353	1001	45.554447174072266	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	124	163	644	841	1469	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان -قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2965	false	3893731563079086745	257	298	1286	1488	1495	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحابي خلفي ثم دعا ب-------------ترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه	2965	-1703419777706163547	140	211.5	111	223	62.780269622802734	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	164	277	848	1351	1469	300	لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم قال اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال ف------------------------------------------------------------اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فقلت--- بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل------------ فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بال-----كذب قبل ------ان يقول م----ا قال قلت لا قال ف---------------------------------------------هل يغدر قلت---- لا ونحن منه في ------مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني--------- كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2966	false	9122897381518373482	3	130	16	592	1426	300	لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبعه اشراف الناس------- ام ضعفاءهم قال قلت بل ضعفاءهم قال -يزيدون او ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن ---دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له قال قلت لا قال فهل ---قاتلتمو-ه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت تكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن منه في هذه المدة لا ندري ما هو صانع فيها قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه------- قال فهل	2966	-1703419777706163547	343	477.5	259	674	50.89020919799805	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0007	true	8668731436943091134	75	163	401	841	1469	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان بن حرب وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان قلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	7	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	30	57	147	270	1427	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4213	-1703419777706163547	117	202.5	91	446	26.233182907104492	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	142	0	708	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0027	false	4401081276512621964	159	300	744	1444	1444	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال------تك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان-	27	-1703419777706163547	698	1382.5	558	708	98.58757019042969	139	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	142	300	708	1499	1499	300	لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من-	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	0	154	0	773	1520	300	لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدم-ه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية -------الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسو----له الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من	28	-1703419777706163547	771	1495.0	618	793	97.22572326660156	150	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	0	107	0	516	1499	300	الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا -ما---- يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق- والعفاف والصل----------------------ة فقال للترجمان---------------- قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2109	false	-7454333827074017036	199	293	948	1409	1437	300	الله وحده -لا نشرك-- به شيءا وينهانا عما كان يعبد اباءنا ويامرنا بالصلاة --------والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة فقال -لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم- بقول قد قيل قبله وسالتك ---------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله------ وسالتك	2109	-1703419777706163547	362	575.5	283	587	61.66950607299805	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	42	222	223	1117	1499	300	ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فقلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله تعالي وسالتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق- والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين و----قد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه-------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	0	169	0	879	1535	300	ان لا فقلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان من اباءه ---ملك قلت---- يطلب ملك اباءه وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده لغسلت ---قدميه قال ابو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2110	-1703419777706163547	550	893.5	438	1125	48.88888931274414	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0008	true	-754316115268675946	177	291	898	1457	1499	300	بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه----------------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الكلبي الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه تمت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا	8	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	15	121	68	589	1483	300	بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- فقراه فاذا فيه---- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد------------ رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي	2967	-1703419777706163547	453	807.0	358	609	74.38423919677734	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	0	148	0	753	1504	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل اسقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0028	false	-368165541142309872	154	300	773	1520	1520	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قا---ل ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب ايلياء وهرقل--سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل-	28	-1703419777706163547	745	1477.5	600	753	98.93758392333984	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	148	275	753	1381	1504	300	قال اذهبوا فانظروا مخ-تتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان هرقل نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج الرسول------------------ وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0029	false	-1260227828977321401	0	130	0	642	1517	300	قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان----- نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل	29	-1703419777706163547	617	1211.5	491	647	95.36321258544922	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	14	43	71	221	1504	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	false	5771775411985492778	181	207	913	1051	1516	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2130	-1703419777706163547	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	206	270	1031	1359	1504	300	فاذن هرقل لعظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	175	229	868	1137	1483	300	فدعا هرقل -عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم ف-----------------------------قال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	2967	-1703419777706163547	200	295.0	156	365	54.79452133178711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0009	true	-8976534696424296462	1	53	4	271	1504	300	الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	9	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2967	false	1858010868583662388	119	173	580	857	1483	300	الله الي قوله-------- اشهدوا بانا مسلمون ال عمر-----------------ان فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	2967	-1703419777706163547	199	333.0	158	331	60.120845794677734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	145	261	725	1356	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم 2 تفسير كتاب الايمان----- 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح 4 وزدناهم هدي الكهف 13 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي مريم 76 والذين اهتدوا زادهم هدي-------------- محمد 17--- ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر 31--- ايكم زادته هذه ايمانا التوبة 124 فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة 124 وقوله ----------------فزادهم ايمانا ال عمران 173 وقوله------ وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب 22 والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد-العزيز الي -------عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش	17	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0039	false	5938417318486654638	183	300	962	1611	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم 2------ كتاب الايمان AUTO 1 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح-- وزدناهم هدي الكهف وي---زيد الله الذين اهتدوا هدي مريم--- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد وقوله ويزداد الذين امنوا ايمانا المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا----------- فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة---- وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران---- وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب--- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش-	39	-1703419777706163547	588	1058.5	482	686	85.71428680419922	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0017	true	-6872027418203292921	261	300	1356	1555	1555	300	فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي البقرة 260 وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان---- وقال ابن عمر-	17	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0040	false	-6691879743987760692	0	33	0	174	1607	300	فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي البقرة و----قال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر	40	-1703419777706163547	168	303.0	137	204	82.35294342041016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0018	true	179154457502960180	0	32	0	162	1563	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري 13 اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة 48 سبيلا وسنة	18	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0040	false	-6691879743987760692	33	63	174	330	1607	300	لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري--- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة--- سبيلا وسنة	40	-1703419777706163547	156	300.0	126	162	96.29629516601562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	0	62	0	310	1545	300	بايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	54	117	270	580	1541	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	55	-1703419777706163547	305	591.5	244	315	96.82539367675781	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0027	true	-5798795774887312908	1	62	8	310	1545	300	علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا الله في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	27	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	false	-3556016372434104020	20	81	103	405	1492	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا----- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	4219	-1703419777706163547	278	512.0	222	323	86.068115234375	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0028	true	-7469701382394819334	6	119	30	568	1486	300	فمن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة لفظه لفظ العموم والمراد به الخصوص لانا قد علمنا ان من اشرك فعوقب بشركه في الدنيا فليس ذلك بكفارة له فدل انه اراد بقوله تمت فمن اصاب من ذلك شيءا ما سوي الشرك ومثله في القران كثير كقوله تعالي تدمر كل شء الاحقاف 25 واوتيت من كل شء النمل 23 ومعلوم انها لم تدمر السموات والارض ولا جميع الاشياء ولا دمرت مساكنهم الا تري الي قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وقوله واوتيت من كل شء ومعلوم ان بلقيس لم تءت ملك سليمان وقوله تمت من اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	28	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	85	114	437	563	1541	300	ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفا-------------------------------------------------------------------------------------------------ر-----------------------ة له ومن اصاب من ذلك ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه	55	-1703419777706163547	120	231.0	92	538	22.304832458496094	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0029	true	6408072557913994123	63	106	334	540	1524	300	عاءشة قالت كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا ام------رهم من الاعمال بما يطيقون قالو----ا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول تمت انا اتقاكم واعلمكم بالله	29	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0059	false	-1036505969351634406	51	97	234	455	1532	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان----- اتقاكم واعلمكم بالله	59	-1703419777706163547	199	371.5	157	226	88.0531005859375	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0030	true	4689056635114896172	86	163	427	801	1466	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 14 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم تمت يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية وقال وهيب ---عن عمرو بن يحيي تمت خردل من خير	30	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0061	false	-3072753714926227085	147	252	670	1189	1418	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال باب ساقط من نسخة تفاضل اهل الايمان في الاعمال في اعرابه ما مر في سابقيه 22 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية -قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	61	-1703419777706163547	344	598.0	272	521	66.02687072753906	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	177	224	845	1088	1454	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف 72 وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 عن- لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	33	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0065	false	4114770509261340758	250	296	1313	1554	1567	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف و---قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 عن قول لا اله الا الله وقال لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	65	-1703419777706163547	235	457.0	189	244	96.31147766113281	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0033	true	7796794083828227484	84	146	417	687	1454	300	فقال له رجل------ اتق الله فقال له تمت ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله فقال خ-----------------الد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال تمت لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اني لم اءمر ان اشق- عن قلوب الناس ولا عن- بطونهم	33	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2865	false	2137170010002988102	23	87	129	416	1489	300	فقال يا رسول الله اتق الله -قال------- ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله -قال ثم ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال---- لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	2865	-1703419777706163547	242	397.0	185	306	79.08496856689453	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0034	true	-8781208609954216183	255	297	1359	1575	1584	300	17 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات 14 واذا كان علي الحقيقة فهو علي قول--------ه ان الدين عند الله الاسلام ال عمران	34	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	false	7146147862981423901	43	86	206	427	1476	300	19 باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة وكان علي الاستسلام او الخوف من القتل لقوله تعالي قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا الحجرات ف---اذا كان علي الحقيقة فهو علي قوله جل ذكره ان الدين عند الله الاسلام ال عمران	68	-1703419777706163547	211	405.5	170	224	94.19642639160156	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0035	true	2237447642742583733	1	77	4	362	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا -قال تمت او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فقلت ذلك ثلاثا---------------------------------------------------------------------------------------- وعاد---------- صلي الله عليه وسلم ثم قال تمت يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار قال المهلب----------------------------------------------------------------------- الاسلام علي الحقيقة	35	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0068	false	7146147862981423901	118	227	576	1096	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي رهطا وسعد جالس فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا هو اعجبهم الي فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال---- او مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي فقلت ما لك عن فلان فوالله اني لاراه مءمنا فقال او مسلما ثم غلبني ما اعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- يا سعد اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله في النار ورواه يونس وصالح ومعمر وابن اخي الزهري عن الزهري 1478 مسلم 150 فتح باب اذا لم يكن الاسلام علي الحقيقة	68	-1703419777706163547	329	598.5	257	528	62.31060791015625	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	70	106	340	520	1549	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك بالله لقول------ صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وفيه----------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0074	false	-3714163509159221815	95	133	534	725	1620	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك------ لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	74	-1703419777706163547	171	314.0	136	197	86.80203247070312	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0076	false	-4606219661700645442	201	254	1118	1390	1616	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	76	-1703419777706163547	265	499.5	214	290	91.37931060791016	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0038	true	-6597810006962107954	180	235	910	1193	1549	300	الاحنف -------قال ذهبت لانصر هذا الرجل يعني عليا فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال تمت انه كان حريصا علي قتل صاحبه	38	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	244	297	1169	1440	1452	300	الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل---------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد قلت انصر هذا الرجل قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار -قلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال---- انه كان حريصا علي قتل صاحبه	4063	-1703419777706163547	264	492.5	213	290	91.03448486328125	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0041	true	-5888474431559489483	226	255	1140	1288	1521	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم الانعام 82 قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله------- ان الشرك لظلم عظيم لقمان	41	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0077	false	3272640169301151951	208	238	997	1149	1456	300	قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم----------- قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اينا لم يظلم فانزل الله عز وجل ان الشرك لظلم عظيم لقمان	77	-1703419777706163547	137	247.5	110	163	84.04907989501953	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0045	true	7360941779110882362	175	230	899	1147	1508	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم تمت انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	45	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0081	false	4523651128615058645	191	247	992	1245	1508	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	81	-1703419777706163547	241	469.5	186	253	95.25691986083984	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0047	true	-8032621401958862616	268	300	1393	1556	1556	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز-	47	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	false	-7552415487104548039	185	218	856	1024	1410	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز	1136	-1703419777706163547	163	314.5	132	168	97.02381134033203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0048	true	-6652380750114129904	69	115	332	557	1467	300	احب الدين الي الله -----ادومه 33 فيه------------------------------------------------------ عاءشة ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال تمت من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال تمت مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما-دام عليه صاحبه	48	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0090	false	3193179681516124754	106	163	553	829	1525	300	احب الدين الي الله عز جلادومه 43 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي- صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امراة قال---- من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال---- مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتي تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه	90	-1703419777706163547	209	363.0	165	285	73.33333587646484	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	128	184	607	841	1442	300	انس قال----- صلي الله عليه وسلم تمت يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا ا-له الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير 35 وفيه ابن عمر	49	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0092	false	-9030982280974697838	14	70	72	308	1488	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا الله الا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال ابو عبد ----	92	-1703419777706163547	215	407.0	161	240	89.58333587646484	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0049	true	-226009187625778634	183	218	837	1018	1442	300	عمر---------- ان رجلا من اليهود قال--- يا امير المءمنين اية في كتابكم--------- لو علينا------------ نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	49	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0093	false	-17781167576203762	102	143	512	727	1503	300	عمر بن الخطاب ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة	93	-1703419777706163547	181	327.5	146	215	84.18604278564453	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	126	45	576	1407	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق	51	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0094	false	462983803685301375	181	294	949	1461	1488	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق	94	-1703419777706163547	502	939.5	391	541	92.79113006591797	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0051	true	5773557738473000315	8	126	45	576	1407	300	طلحة بن عبيد الله----- جاء رجل الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال- عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال تمت لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال تمت لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت افلح ان صدق	51	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	false	7087560923681139170	92	191	485	938	1459	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فاذا هو يساله عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال---- لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال---- لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افلح ان صدق	1919	-1703419777706163547	437	751.5	341	547	79.89031219482422	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0053	true	3172050581696340228	187	243	886	1164	1453	300	ابو هريرة -------قال-- صلي الله عليه وسلم تمت من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بقيراطين من الاجر--------- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذا الباب ايضا حجة لاهل السنة ---------------------------------------------ان الاعمال ايمان لانه صلي الله عليه وسلم	53	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0096	false	2772642141096811440	212	273	1055	1352	1483	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع ---------من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثم----------------------ان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم	96	-1703419777706163547	215	345.5	168	342	62.86549758911133	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	14	98	74	484	1479	300	32 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل و-ذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقو----له تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	54	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0098	false	-6474626475086771713	38	122	196	607	1493	300	36 باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التيمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال عمران	98	-1703419777706163547	400	777.5	317	415	96.38554382324219	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0054	true	4134374380215723911	126	159	621	793	1479	300	عبادة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال تمت اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	54	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0100	false	-8903403491618618107	54	88	268	446	1555	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال---- اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم	100	-1703419777706163547	168	320.5	136	182	92.30769348144531	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	82	217	434	1112	1530	300	ابو هريرة قال كان------ صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان قال تمت الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال تمت الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال تمت ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال تمت ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية لقمان 34--- ثم ادبر فقال تمت ردوه فلم يروا شيءا فقال تمت هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	43	172	232	891	1545	300	ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان قال---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال---- الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال---- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال م----ا المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساع------ة لقمان الاية ثم ادبر فقال---- ردوه فلم يروا شيءا فقال---- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال ابو عبد الله جعل ذلك كله من الايمان	102	-1703419777706163547	642	1218.5	514	689	93.17852020263672	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	220	258	1124	1315	1530	300	هرقل تمت قال له سالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0106	false	7270126107047162127	40	77	186	373	1534	300	هرقل---- قال له سالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	106	-1703419777706163547	185	361.5	148	191	96.85863494873047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0058	true	-2272244081861003120	225	258	1146	1315	1530	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون فكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	58	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2110	false	-242774703806610776	26	59	135	303	1535	300	هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد	2110	-1703419777706163547	166	325.0	133	169	98.224853515625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0059	true	-7974234474473157964	239	300	1232	1534	1534	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي ال-شبهات فقد استبرا لعرضه ودين------ه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا-	59	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0107	false	7070363010828110260	31	89	151	441	1564	300	النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- الحلال بين والحرام بين وبينهما مشب------هات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات---- استبرا ل------دينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا	107	-1703419777706163547	279	515.5	223	310	90.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	193	264	992	1347	1536	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله	60	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0109	false	8257838718774007118	231	300	1216	1562	1562	300	ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال م----ن القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال---- مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله-	109	-1703419777706163547	345	674.0	277	355	97.18309783935547	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	264	300	1347	1536	1536	300	وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم-	60	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0110	false	-963724439499167487	0	34	0	182	1578	300	وحده قال---- اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم	110	-1703419777706163547	181	344.0	148	190	95.2631607055664	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0060	true	7459150825089616584	191	285	983	1449	1536	300	ابن عباس---------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -قال تمت من القوم او من الوفد قالوا ربيعة -قال تمت مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان- ناتيك الا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر------------------------------------ فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله------- وحده قال تمت اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال تمت شهادة ان لا اله الا الله وان	60	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	208	300	1064	1515	1515	300	ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس---- اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- من الوفد او من القوم قالوا ربيعة فقال---- مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي -قالوا--------------------------- انا ناتيك من شقة بعيدة -------وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولا نستطيع ان ناتيك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نخبر به من وراءنا -ندخل به الجن------------------ة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله عز وجل وحده قال هل --تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال---- شهادة ان لا اله الا الله وان-	157	-1703419777706163547	369	593.0	293	528	69.88636016845703	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0061	true	7302802294159261172	210	290	1143	1556	1600	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام -قال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء 84 علي ---------------------------------نيته وقد قال--- صلي الله عليه وسلم تمت ولكن جهاد ونية 44 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -------قال-- صلي الله عليه وسلم تمت الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	61	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0112	false	-53727915789278432	112	218	636	1179	1561	300	باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة ولكل امرء ما نوي فدخل فيه الايمان والوضوء والصلاة والزكاة والحج والصوم والاحكام وقال الله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته الاسراء ---علي نيته نفقة الرجل علي اهله يحتسبها صدقة وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ولكن جهاد ونية 54 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه	112	-1703419777706163547	391	712.5	314	550	71.09091186523438	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0068	true	-2911856634014919276	83	145	454	776	1553	300	يوم مات المغيرة بن شعبة---- فحمد الله واثني عليه وقال تمت عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت الرسول ف-----------------قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	68	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0116	false	-4485936106799062065	78	144	400	739	1569	300	يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال---- عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لناصح لكم ثم استغفر ونزل	116	-1703419777706163547	312	596.0	252	343	90.96209716796875	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0073	true	-5246765364030481031	194	259	905	1219	1416	300	يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال تمت اين -----الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال تمت فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال تمت اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	73	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0118	false	6345400959336407250	0	63	0	307	1471	300	يحدث القوم جاءه اعرابي فقال متي الساعة فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتي اذا قضي حديثه قال---- اين اراه الساءل عن الساعة قال ها انا يا رسول الله قال---- فاذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها قال ----اذا وسد الامر الي غير اهله فانتظر الساعة	118	-1703419777706163547	302	577.5	240	319	94.67084503173828	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0074	true	-2491249037839918109	144	187	744	965	1569	300	3 باب من رفع صوته بالعلم 2 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال تخلف عنا الرسول صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	74	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0119	false	4951199378669001692	198	258	980	1276	1472	300	3 باب من رفع صوته بالعلم 60 حدثنا ابو النعمان عارم بن الفضل قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف عنا النبي- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقتنا الصلاة ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	119	-1703419777706163547	204	379.5	164	301	67.77408599853516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0075	true	4369738885016721943	16	114	95	587	1555	300	في وجوبها--------------- 4 باب قول المحدث حدثنا واخبرنا وانبانا وقال---- الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا -قال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال ايضا------------ سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله------------------- حديثين وقال ا---------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن -------------------------------------------------------ربه عز وجل وقال انس وابو هريرة مثله 3 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال-------------- صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي وذكر الحديث اختلف العلماء في هذا	75	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	false	-3731878686571869163	79	225	462	1172	1565	300	في وجوب غسل الرجلين AUTO 4 باب قول المحدث حدثنا واخبرنا وانبانا وقال لنا الحميدي كان عند ابن عيينة حدثنا واخبرنا وانبانا وسمعت واحدا وقال ابن مسعود حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وقال شقيق عن عبد الله سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم كلمة وقال حذيفة حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين وقال ابو العالية عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه وقال انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل وقال -----ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل فتح 61 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي فوقع الناس في شجر ---------------	121	-1703419777706163547	432	742.0	344	737	58.61601257324219	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد-الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0121	false	-3731878686571869163	204	246	1073	1275	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	121	-1703419777706163547	190	340.5	151	220	86.36363983154297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	0	44	0	212	1530	300	صلي الله عليه وسلم تمت ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبدا-لله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا------ يا رسول الله ما هي قال تمت هي النخلة	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	false	3859628614030052893	79	123	420	629	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال---------- هي النخلة	123	-1703419777706163547	196	368.5	155	219	89.49771881103516	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	142	213	716	1110	1530	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس قال تمت نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلا----------------------ن ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقران--------------------------------------------------------------ي فلان وقال سفيان ومالك القراءة علي العالم	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0123	false	3859628614030052893	201	287	1015	1479	1553	300	القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه وسلم الله امرك ان تصلي الصلوات قال---------- نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ضمام قومه بذلك فاجازوه واحتج مالك بالصك يقرا علي القوم فيقولون اشهدنا فلان ويقرا ذلك قراءة عليهم ويقرا علي المقرء فيقول القارء اقراني فلان حدثنا محمد بن سلام حدثنا محمد بن الحسن الواسطي عن عوف عن الحسن قال ----لا باس بالقراءة علي العالم	123	-1703419777706163547	363	697.5	297	478	75.94142150878906	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0076	true	2490542380955977109	218	300	1133	1530	1530	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال ال---رجل يا ابن عبد-المطلب فقال له------ صلي الله عليه وسلم تمت قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال تمت سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال تمت اللهم نعم قال انشدك-	76	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	false	2093067724470720031	65	147	313	709	1448	300	دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد والنبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- قد اجبتك فقال الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال---- سل عما بدا لك فقال اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم فقال ----اللهم نعم قال انشدك	125	-1703419777706163547	383	727.0	305	408	93.87255096435547	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0077	true	2541983265382638723	0	73	0	357	1544	300	بالله الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة قال تمت اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	77	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0125	false	2093067724470720031	147	217	709	1054	1448	300	بالله الله امرك ان نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان نصوم هذا الشهر من السنة قال---- اللهم نعم قال انشدك بالله الله امرك ان تاخذ هذه الصدقة من اغنياءنا فتقسمها علي فقراءنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اللهم نعم فقال الرجل امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي من قومي وانا ضمام بن ثعلبة اخو بني سعد بن بكر	125	-1703419777706163547	343	664.5	273	357	96.07843017578125	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0078	true	-742429093682417035	273	300	1371	1507	1507	300	7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس-------- نسخ عثم--------ان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد-الله بن عمر ويحيي بن-	78	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	false	-2202756258474713523	230	262	1180	1334	1524	300	7 باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان وقال انس بن مالك نسخ عثمان بن عفان المصاحف فبعث بها الي الافاق وراي عبد الله بن عمر ويحيي بن	127	-1703419777706163547	136	247.5	110	154	88.31169128417969	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	0	39	0	195	1490	300	سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0127	false	-2202756258474713523	262	300	1334	1524	1524	300	سعيد ومالك بن انس ذلك جاءزا واحتج بعض اهل الحجاز في المناولة بحديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال---- لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس-	127	-1703419777706163547	190	368.5	153	195	97.43589782714844	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	63	90	311	449	1490	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	0	27	0	138	1438	300	عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	129	-1703419777706163547	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	93	121	460	594	1490	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه تمت محمد رسول الله	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0129	false	-2198626063645737877	192	219	940	1070	1438	300	كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه---- محمد رسول الله	129	-1703419777706163547	130	253.5	103	134	97.01492309570312	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	40	90	203	449	1490	300	بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه اب---------------ن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و----امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مز-----قه فحسبت ان ا----بن المسيب قال فدعا عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	155	211	742	1012	1451	300	----------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	2107	-1703419777706163547	195	310.5	152	286	68.18181610107422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	13	88	67	441	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب لامير السرية كتابا وقال تمت لا تقراه حتي تبلغ مكان كذا وكذا فلما بلغ ذلك المكان قراه علي الناس واخبرهم بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه ----------------------------------------------------------------------------ابن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه رجلا و--------------------------------امره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2903	false	-8789974031069461055	211	300	1017	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري بكسر الكاف وفتحها لقب كل من م--------------------------------------------------------لك الفرس وقيصر هو هرقل 4424 حدثنا اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا-	2903	-1703419777706163547	236	363.5	187	493	47.870182037353516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0079	true	-7094062133405639820	40	101	203	498	1490	300	بامر النبي صلي الله عليه وسلم 6 فيه اب---------------ن عباس ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه---- رجلا وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق -----------7 وفيه انس كتب النبي صلي الله عليه وسلم -------كتابا او	79	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	21	91	98	434	1447	300	----------عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره ا-ي امر النبي صلي الله عليه وسلم حامل الكتاب وهو	4238	-1703419777706163547	242	391.0	188	348	69.54022979736328	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	133	275	694	1405	1514	300	لا يقرءون كتابا الا مختوما--- خوفا علي كشف اسرارهم واذاعة تدبيرهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار ال-----ختم للكتاب سنة بفعل النبي صلي--------------------------------------- الله عليه وسلم وقيل في قوله اني القي الي كتاب كريم النمل 29 انه كان مختوما 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 8 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	5	208	29	1032	1508	300	لا يقرءون كتابا الا مختوما اي خوفا من- كشف اسرا---------------رهم فاتخذ خاتما بفتح التاء وكسرها ويقال فيه خاتام وختام وختام وختم في يده اي اصبع يده وهو حال من المضاف او المضاف اليه الي بياضه في يده وفيه قلب اذ الاصل ان الاصبع في الخاتم لا الخاتم في الاصبع وفي الحديث ختم الكتاب واتخاذ الخاتم من فضة للرجال ونقشه ونقش اسم صاحبه ونقش اسم الله تعالي فيه وجواز الكتابة بل يندب ذلك كله AUTO------------------------- 8 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ومن راي فرجة في الحلقة فجلس فيها 66 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان ابا مرة مولي عقيل بن ابي طالب اخبره عن ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	130	-1703419777706163547	596	1040.5	472	1048	56.8702278137207	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0080	true	-4682867837704518508	184	275	941	1405	1514	300	ابو واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس ف---------------------ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	80	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	82	153	384	752	1502	300	ابي واقد الليثي قال---------------------------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	333	595.5	268	485	68.6597900390625	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0081	true	5495931315926408200	107	223	555	1110	1481	300	9 باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 9 فيه ابو---------------------------------------------------------------------- بكرة------------------------------------- قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال تمت اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس بيوم النحر قلنا بلي قال تمت فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال تمت اليس بذي الحجة قلنا بلي قال تمت فاي بلد هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال تمت اليس البلدة قلنا بلي قال تمت فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	81	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0132	false	-3916897111121633819	0	111	0	529	1478	300	9 باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم رب مبلغ اوعي من سامع 67 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قعد------------------------- علي بعيره وامسك انسان بخطامه او بزمامه قال---- اي يوم هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه سوي- اسمه قال---- اليس -يوم النحر قلنا بلي قال ----فاي شهر هذا فسكتنا حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال ال----يس بذي الحجة قلنا بلي قال ------------------------------------------------------------------------------------------فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغاءب فان الشاهد عسي ان يبلغ من هو اوعي له منه	132	-1703419777706163547	405	717.5	319	663	61.08597183227539	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0082	true	1968759461696802311	122	272	621	1370	1514	300	10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله------ فاعلم انه لا اله الا الله محمد 19 فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال-------- انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر 28 وقال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت 43 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك 10 وقال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 وقال------ صلي الله عليه وسلم تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران 79 حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل ك---------------------------باره قال المهلب العمل لا	82	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0134	false	830972021892388395	17	169	93	863	1559	300	10 باب العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالي فاعلم انه لا اله الا الله محمد--- فبدا بالعلم وان العلماء هم ورثة الانبياء ورثوا العلم -من اخذه اخذ بحظ وافر ومن سلك طريقا يطلب به علما سهل الله له طريقا الي الجنة وقال جل ذكره انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر و---قال وما يعقلها الا العالمون العنكبوت ---وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك و---قال هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر-- وقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما العلم بالتعلم وقال ابو ذر لو وضعتم الصمصامة علي هذه واشار الي قفاه ثم ظننت اني انفذ كلمة سمعتها من----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تجيزوا علي لانفذتها وقال ابن عباس كونوا ربانيين ال عمران--- حلماء فقهاء ويقال الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره فتح باب ساقط من نسخة العلم قبل القول والعمل اي	134	-1703419777706163547	707	1322.5	566	797	88.70765686035156	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0083	true	-2478445963262386543	268	300	1347	1495	1495	300	12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 12 فيه ابو----------------------------------------------- واءل قال كان عبد-الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد-الرحمن لوددنا انك ذكرتنا في كل يوم-	83	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	false	-7096419631959386159	43	86	232	426	1474	300	12 باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة 70 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال كان عبد الله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت- انك ذكرتنا--- كل يوم	137	-1703419777706163547	135	225.0	106	198	68.18181610107422	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	0	24	0	124	1546	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان------ صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	84	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	false	-7096419631959386159	86	111	426	556	1474	300	قال اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم واني اتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السامة علينا	137	-1703419777706163547	124	240.5	100	130	95.38461303710938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0084	true	-3541278636741020006	155	201	820	1033	1546	300	13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------- معاوية س-----------م------------------عت الرسول يقول تمت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	84	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0137	false	-7096419631959386159	228	298	1142	1465	1474	300	13 باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 71 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	137	-1703419777706163547	196	320.0	152	327	59.938838958740234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0085	true	-3038940546101308886	120	211	564	1013	1464	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وروي ابن مسعود --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس رواه شعبة عن علي بن الاقمر عن ابي الاحوص عن عبد الله وهذه معارضة لحديث معاوية قال الطبري ولا معارضة بينهما بحمد الله بل يحقق بعضها بعضا وذلك ان هذه الاحاديث خرج لفظها علي العموم والمراد منها ال----------------------------------------خصوص ومعناه لا تقوم الساعة علي احد يوحد الله ------الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس --بموضع كذا لان	85	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0139	false	-7839106586825164885	3	61	17	292	1525	300	لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وخبر لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس فجوابها ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العموم فيهما اريد به -خصوص من حيث ان اهل الحق منحازون عن غيرهم او المعن-ي لا تقوم ع-------لي احد يوحد الله تعالي الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم------- الا علي شرار الناس والمراد كما قال	139	-1703419777706163547	155	223.0	119	529	29.300567626953125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0086	true	869910911061979612	54	116	263	561	1478	300	14 باب الفهم في العلم 14 فيه--------------------------------------------------------- مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال تمت ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت هي النخلة	86	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0139	false	-7839106586825164885	80	156	405	765	1525	300	14 باب الفهم في العلم 72 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال لي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الي المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال---- ان من الشجر شجرة مثلها كمثل المسلم فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم فسكت -قال النبي صلي الله عليه وسلم---- هي النخلة	139	-1703419777706163547	281	495.5	221	370	75.9459457397461	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0087	true	2194218058961668438	11	79	58	389	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد كان علم قول ابيه رضي الله عنهما اقلو الحديث عن رسول الله وانا شريككم----------- 15 باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر رضي الله عنه تفقهوا قبل ان تسودوا 15 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ----قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	87	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0140	false	-6089374688348299811	20	109	105	556	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم المسالة عند احضار الجمار اليه فهم ان المسءول عنه النخلة بقرينة الاتيان بجمارها AUTO 15 باب الاغتباط في العلم والحكمة وقال عمر------------- تفقهوا قبل ان تسودوا 73 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني اسماعيل بن ابي خالد علي غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط -علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها	140	-1703419777706163547	245	400.0	192	469	52.238807678222656	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0087	true	2194218058961668438	183	276	914	1352	1457	300	الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي الله فهو افضل من الفقير الذي لا يقدر علي مثل حاله وقول عمر تمت تفقهوا قبل ان تسودوا فان من سوده الناس يستحيي ان يقعد مقعد المتعلم خوفا علي رءاسته عند العامة وقال مالك كان الرجل اذا قام من مجلس ربيعة الي خطبة او حكم لم يرجع اليه بعدها وقال يحيي بن معين من عاجل الرءاسة فاته علم كثير 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله------ هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا الكهف	87	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	28	72	143	348	1452	300	الغني اذا قام بشروط المال وفعل فيه ما يرضي ربه كان- افضل من الفقير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاجز عن ذلك AUTO----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب ما ذكر في ذهاب موسي صلي الله عليه وسلم في البحر الي الخضر وقوله تعالي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا الكهف	141	-1703419777706163547	178	314.0	138	445	40.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	39	0	182	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0141	false	7815018460179694759	261	300	1271	1452	1452	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله-	141	-1703419777706163547	181	357.0	143	182	99.45054626464844	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	39	92	182	431	1471	300	صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0142	false	3462682260299025569	0	49	0	232	1479	300	صلي الله عليه وسلم---------- يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	142	-1703419777706163547	232	442.5	183	249	93.17269134521484	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	134	241	628	1158	1471	300	جواز التماري في العلم اذا كان كل واحد يطلب الحقيقة ولم يكن متعنتا وفيه الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع وفيه انه يجب علي العالم الرغبة في التزيد من العلم والحرص عليه ولا يقنع بما عنده كما فعل موسي ولم يكتف بعلمه وفيه انه يجب علي حامل العلم لزوم التواضع في علمه وجميع احواله لان الله تعالي عتب علي موسي حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه وفيه حمل الزاد واعداده في السفر بخلاف قول الصوفية--------------------------- 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 17 فيه----------------------------------------------------------- ابن عباس---- ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تمت اللهم علمه الكتاب	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0143	false	-6671805105454019173	176	269	878	1345	1501	300	جواز التماري في العلم اذا كان كل----- يطلب الحق لا التعنت و------------الرجوع الي قول اهل العلم عند التنازع و-----------------------الرغبة في المزيد في العلم والحرص عليه ووجوب------------------------------------------------------------------------- التواضع فان-------------------------ه تعالي عاتبه------- حين لم يرد العلم اليه واراه من هو اعلم منه و----حمل الزاد واعداده في السفر وانه لا باس علي العالم ان يخدمه المفضول AUTO 17 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب 75 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال ضمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- اللهم علمه الكتاب	143	-1703419777706163547	332	509.5	262	620	53.54838562011719	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	2	92	7	431	1471	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ش-----------------------------------------------------انه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0146	false	-6059357796396351757	100	188	474	891	1455	300	فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل س------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي نعم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال ا--تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال----- السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	146	-1703419777706163547	359	678.5	283	481	74.63617706298828	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	0	92	0	431	1471	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2404	false	2995257548385850694	203	287	1034	1430	1493	300	هو خضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول---- بينما موسي في ملا من بني اسراءيل--- جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال----- لا فاوحي الله -------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل اليه فجعل ل-----ه الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	2404	-1703419777706163547	388	713.0	305	436	88.99082946777344	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0088	true	9028886909345419811	1	92	3	431	1471	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب--------- فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقيه هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه يقول تمت بينما موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك -قال موسي لا فاوحي الله عز وجل الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل ال----يه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	88	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4330	false	6429966713838209328	105	193	491	909	1428	300	خضر فمر بهما ابي بن كعب الانصاري فدعاه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال----- السبيل الي لقيه هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- يقول بين-----ا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك فقال موسي لا فاوحي ------------الي موسي بلي عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه فجعل الله له الحوت اية وقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه	4330	-1703419777706163547	390	711.0	306	451	86.47450256347656	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	122	170	636	870	1500	300	18 باب متي يصح سماع الصغير 18 فيه---------------------------------------- اب-----------------------------------------------------ن عباس قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	140	208	716	1037	1493	300	18 باب متي يصح سماع الصغير 76 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الص--ف وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	223	408.0	176	327	68.19571685791016	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	131	170	674	870	1500	300	عباس---- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	228	269	1119	1326	1471	300	عباس انه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	511	-1703419777706163547	190	350.5	152	211	90.04739379882812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0089	true	3405723313866960618	130	170	670	870	1500	300	ابن عباس------------------- قال تمت اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصفوف---- وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	89	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	183	228	898	1124	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال---- اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	758	-1703419777706163547	194	353.0	155	230	84.34782409667969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0090	true	-6723354151797204913	75	162	369	799	1518	300	ابو موسي قال----- صلي الله عليه وسلم تمت مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به وق----------------ال اسحاق تمت------------ قيلت الماء	90	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0147	false	3074554323452918322	125	219	591	1054	1497	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء	147	-1703419777706163547	418	798.5	331	463	90.28077697753906	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0091	true	8919000129172749392	101	138	476	673	1421	300	قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	91	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0150	false	8290973510452031995	89	124	456	646	1533	300	قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكم احد بعدي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------- من اشراط الساعة ان يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	150	-1703419777706163547	190	372.0	155	197	96.44670104980469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0092	true	-7721899160910709987	256	300	1293	1519	1519	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبدال-قيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم تمت ارجعوا الي اهليكم فعلموهم 27 فيه-------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس تمت------------ ان وفد عبد القيس اتوا النبي-	92	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0157	false	7075964484771118103	156	219	801	1117	1515	300	باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم وفد عبد القيس علي ان يحفظوا الايمان والعلم ويخبروا من وراءهم وقال مالك بن الحويرث قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم---- ارجعوا الي اهليكم فعلموهم انظر 87 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس فقال ان وفد عبد القيس اتوا النبي	157	-1703419777706163547	211	382.5	170	320	65.9375	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	168	238	857	1215	1520	300	25 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 28 فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره--------- فيه الرحلة في المسالة النازلة	93	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	144	239	777	1252	1592	300	26 باب الرحلة في المسالة النازلة وتعليم اهله 88 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره 5104 فتح باب الرحلة في المسالة النازلة	158	-1703419777706163547	339	639.0	272	483	70.18633270263672	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0093	true	-4877816139607289425	178	233	909	1185	1520	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني----------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	93	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	38	99	192	506	1545	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	1885	-1703419777706163547	251	460.5	201	336	74.70237731933594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	31	76	156	370	1464	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	194	239	969	1183	1477	300	عمر قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل مثل ذلك	159	-1703419777706163547	213	425.0	168	214	99.53270721435547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	230	276	1119	1351	1464	300	ابو مسعود الانصاري ----قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال تمت ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0161	false	-5194597486187092673	9	54	35	263	1484	300	ابي مسعود الانصاري قال قال رجل يا رسول الله لا اكاد ادرك الصلاة مما يطول بنا فلان فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا من يومءذ فقال---- ايها الناس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	161	-1703419777706163547	223	429.0	179	236	94.49152374267578	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	33	74	164	362	1464	300	----كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره فاذا نزل فعل	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	127	168	626	823	1506	300	اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	1773	-1703419777706163547	180	330.5	141	205	87.80487823486328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0094	true	4364873195786963103	32	76	160	370	1464	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب----------خبر ذلك اليوم من الوحي و--غيره فاذا نزل فعل مثل ذلك	94	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	219	266	1115	1334	1521	300	قال كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك	3366	-1703419777706163547	198	363.0	155	223	88.78923797607422	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	0	36	0	182	1448	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال----- وجهه وقال تمت ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0162	false	863600834354239866	137	173	694	878	1541	300	عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها اليه قال فضالة الابل فغضب حتي احمرت وجنتاه او قال احمر وجهه فقال و---ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	162	-1703419777706163547	177	339.0	142	187	94.65240478515625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0095	true	7931749857330784598	46	99	229	466	1448	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس تمت سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال تمت ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال تمت ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	95	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	false	1774588842521446218	0	50	0	225	1415	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس---- سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ا----بوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ا----بوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي الله	164	-1703419777706163547	223	430.5	173	237	94.09282684326172	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0096	true	8138252141162674488	173	229	849	1137	1481	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي يفهم عنه فاذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا 34 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من	96	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0166	false	-7098636218777124218	204	300	985	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا حتي تفهم عنه واذا اتي علي قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا انظر 94 فتح عبدة بن عبد الله في نسخة زيادة الصفار وسقط من اخري ابن عبد الله ثمامة في نسخة ثمامة بن انس نسبة لجده 96 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من-	166	-1703419777706163547	270	494.0	217	466	57.93991470336914	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	0	39	0	215	1554	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة يطاها فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي اعطيناكها بغير شء وقد كان يركب فيما دونها الي المدينة	97	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0167	false	2936706598287613013	169	207	853	1059	1525	300	عليه وسلم والعبد المملوك اذا ادي حق الله وحق مواليه ورجل كانت عنده امة------ فادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم قال عامر-- اعطيناكها بغير شء -قد كان يركب فيما دونها الي المدينة	167	-1703419777706163547	202	382.0	164	215	93.9534912109375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0097	true	-2195356961164753457	236	296	1223	1533	1554	300	ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان الرسول------------------------ خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع النساء فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه --------------------------فيه انه يجب------------------------------ علي الامام افتقاد امور رعيته وتعليمهم ووعظهم الرجال والنساء في ذلك سواء لقوله صلي الله عليه وسلم	97	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0169	false	1033105751884325910	146	211	759	1072	1517	300	ابن عباس قال اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم او قال عطاء اشهد علي ابن عباس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ومعه بلال فظن انه لم يسمع------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم وبلال ياخذ في طرف ثوبه قال ابو عبد الله وقال اسماعيل عن ايوب عن عطاء وقال عن ابن عباس اشهد علي النبي-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	169	-1703419777706163547	224	392.5	177	390	57.43589782714844	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	102	237	500	1470	300	ابو هريرة قا--------ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	98	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0170	false	2702765967481367827	234	291	1180	1447	1487	300	ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	170	-1703419777706163547	256	497.0	201	271	94.4649429321289	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0098	true	-306924635947062680	46	102	237	500	1470	300	ابو هريرة قال--------------------- يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	98	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3932	false	-11578738147586886	60	113	306	554	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال--------------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	3932	-1703419777706163547	220	391.0	172	285	77.19298553466797	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	31	108	154	530	1494	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد-العزيز الي ابي بكر بن حزم تمت انظر ما كان من حديث رسول الله------------------- فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا 38 فيه عبدا-----------------------------------------------------لل----------------------------ه بن عمرو قال النبي- صلي الله عليه وسلم تمت ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0171	false	-4187657122718211979	195	286	946	1382	1445	300	باب كيف يقبض العلم وكتب عمر بن عبد العزيز الي ابي بكر بن حزم---- انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكتبه فاني خفت دروس العلم وذهاب العلماء ولا تقبل الا حديث النبي صلي الله عليه وسلم ولتفشوا العلم ولتجلسوا حتي يعلم من لا يعلم فان العلم لا يهلك حتي يكون سرا حدثنا العلاء بن عبد الجبار قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديث عمر بن ع-----بد العزيز الي قوله ذهاب العلماء باب كيف يقبض ال----علم اي باب كيفية قبض -----------------------------	171	-1703419777706163547	277	480.5	217	478	57.949790954589844	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	85	125	413	622	1494	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم تمت- ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0172	false	-6459859722843222559	189	234	983	1212	1556	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال	172	-1703419777706163547	196	367.5	157	229	85.58952331542969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0099	true	194423705186838170	247	300	1235	1494	1494	300	باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم 39 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قالت النساء يا رسول-- الله---------- غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن تمت ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة-	99	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0174	false	-3002320389405047162	6	107	31	552	1520	300	باب هل يجعل للنساء يوم علي حدة في العلم باب هل يجعل بالبناء للفاعل اي يجعل الامام للنساء يوما وفي نسخة يجعل للنساء يوم والبناء للمفعول ورفع يوم علي حدة بكسر الحاء وفتح الدال المهملتين اي انفراد في العلم متعلق بيجعل 101 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثني ابن الاصبهاني قال سمعت ابا صالح ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قالت النساء للنبي صلي الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وامرهن فكان فيما قال لهن---- ما منكن امراة تقدم ثلاثة من ولدها الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة	174	-1703419777706163547	239	414.5	190	525	45.52381134033203	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	194	342	946	1493	300	ابو شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا تعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	170	294	903	1503	1531	300	ابي شريح انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم منك يا ابا شريح لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	597	1184.5	473	604	98.84105682373047	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0100	true	5727352339230263994	69	201	342	976	1493	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال تمت ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ا---ن الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال--- عمرو قا----ل انا اعلم----- منك يا ابا شريح لا ت---------عيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة 41 وفيه ابو بكرة قال---- صلي الله	100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	74	209	359	1011	1453	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال---- ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخرب-----------------ة قال ابو عبد الله	2839	-1703419777706163547	590	1070.0	465	681	86.63729858398438	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0102	true	-8537090021844842498	226	259	1203	1349	1539	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 42 فيه -----------------------------------------------------------علي بن ابي طالب قا--------------------------------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0180	false	6064029517714820538	158	216	796	1065	1525	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم باب من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم اي باب بيان ذلك 106 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار	180	-1703419777706163547	127	211.0	98	273	46.520145416259766	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0102	true	-8537090021844842498	262	297	1361	1528	1539	300	الز-----------------------بير انه قال لابيه اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول تمت من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0181	false	-6551891104221477784	85	121	414	586	1515	300	الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ا--------------ني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول---- من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	181	-1703419777706163547	149	285.5	118	190	78.42105102539062	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	210	247	1067	1238	1491	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي------------ هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0184	false	1436546540414081205	77	117	367	550	1469	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	184	-1703419777706163547	169	327.0	132	183	92.34972381591797	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0105	true	-9045968593225356730	249	299	1246	1487	1491	300	ابو هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل ل-هم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال تمت ان الله حبس عن مكة ال------------------------------------------------------------------فيل او القت-----------------ل وسلط عليهم رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	105	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0185	false	3384310659577012206	172	242	858	1198	1472	300	ابي هريرة ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال---- ان الله حبس عن مكة القتل او الفيل قال ابو عبد الله كذا قال ابو نعيم واجعلوه علي الشك الفيل او القتل وغيره يقول الفيل وسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لاحد بعدي	185	-1703419777706163547	227	400.5	179	349	65.04297637939453	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0106	true	-4015952149020668094	49	113	224	543	1475	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال تمت اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال تمت قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فقال ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	106	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0189	false	-4067021087679220954	206	269	993	1309	1448	300	ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلي الله عليه وسلم وجعه قال---- اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال---- قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين كتابه	189	-1703419777706163547	307	593.0	245	324	94.75308990478516	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0107	true	3504497907157372651	273	300	1352	1491	1491	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال تمت سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب-- الحجر-	107	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0190	false	6124463215948897308	202	228	1013	1151	1525	300	ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقال---- سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحبات الحجر	190	-1703419777706163547	135	253.0	110	142	95.07041931152344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0108	true	-3498021266574587912	249	289	1261	1449	1502	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان------ صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال	108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0192	false	6469747045126600478	255	300	1261	1473	1473	300	ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال-	192	-1703419777706163547	187	347.5	148	213	87.79342651367188	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	119	188	604	956	1495	300	ابو هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي------- الي قوله الرحيم البقرة 159 160 ان اخواننا من المهاجرين كان -شغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان -شغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله ل-------------------شبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 1 55	110	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0194	false	448921652298599369	131	202	672	1044	1556	300	ابي هريرة قال ان الناس يقولون اكثر ابو هريرة ولولا ايتان في كتاب الله ما حدثت حديثا ثم يتلو ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي البقرة الي قوله الرحيم البقرة-------- ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 7354	194	-1703419777706163547	339	636.5	273	380	89.21052551269531	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0110	true	-3393757972457632871	178	218	913	1101	1495	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون 1 55 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة---- قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال تمت ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال تمت ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	110	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0195	false	3472753685082329028	100	210	540	1063	1503	300	ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون اشار بالاول الي المشاهدات وبالثاني ال المسموعات ولا ينافي ذلك ما مر في خبر ابي هريرة ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب لان عبد الله كان اكثر تحملا وابا هريرة اكثر رواية 119 حدثنا احمد بن ابي بكر ابو مصعب قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن دينار عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك حديثا كثيرا انساه قال---- ابسط رداءك فبسطته قال فغرف بيديه ثم قال---- ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعده	195	-1703419777706163547	171	298.5	134	531	32.20338821411133	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0111	true	2916931177993563859	63	102	315	517	1477	300	من -فساد الدين وتغيير الاحوال والتضييع لحقوق الله تعالي كقوله صلي الله عليه وسلم تمت يكون فساد هذا الدين علي يدي اغيلمة سفهاء من قريش وكان ابو هريرة يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم فخشي علي نفسه فلم يصرح	111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0196	false	-8489473008013656898	265	298	1342	1514	1519	300	من اخبار الفتن واشراط الساعة و---تضييع -حقوق الله تعالي لخبر------------------------ يكون فساد هذا الدين علي يدي اغيلمة سفهاء--- قريش وكان ابو هريرة يقول لو شءت ان اسميهم باسماءهم فخشي علي نفسه فلم يصرح	196	-1703419777706163547	151	248.5	119	203	74.38423919677734	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0113	true	-766044452592649268	9	92	40	438	1447	300	ابي بن كعب قال قام موسي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب -كيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فثم هو فانطلق وانطلق بفتاه يوشع ابن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا	113	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0198	false	-3309194770966302377	13	97	63	466	1485	300	ابي بن كعب عن ال----------نبي صلي الله عليه وسلم قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع -بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا	198	-1703419777706163547	377	721.5	297	414	91.06280517578125	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	92	152	495	771	1479	300	43 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 59 فيه ابو------------------------------------------------- موسي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما -قال تمت من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0202	false	-6733369583131771443	198	268	1038	1364	1521	300	45 باب من سال وهو قاءم عالما جالسا 123 حدثنا عثمان قال اخبرنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله فان احدنا يقاتل غضبا ويقاتل حمية فرفع اليه راسه قال وما رفع اليه راسه الا انه كان قاءما فقال---- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	202	-1703419777706163547	261	490.0	204	330	79.09091186523438	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0116	true	-8000420577784661998	244	300	1235	1479	1479	300	44 باب السءال والفتوي عند رمي --جمار العقبة 60 فيه عب-------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو---- رايت رسول ا-----لله ----------عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال تمت ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال تمت انحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر-	116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0203	false	5751601339955931097	180	253	944	1269	1510	300	46 باب السءال والفتيا عند رمي الجمار 124 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يسال فقال رجل يا رسول الله نحرت قبل ان ارمي قال---- ارم ولا حرج قال اخر يا رسول الله حلقت قبل ان انحر قال ا----نحر ولا حرج فما سءل عن شء قدم ولا اخر	203	-1703419777706163547	212	361.5	161	333	63.66366195678711	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	6	138	25	658	1448	300	ومعني هذا الباب انه يجوز ان يسال العالم عن العلم ويجيب وهو مشتغل في طاعة الله- لانه لا يترك الطاعة التي هو فيها الا الي طاعة اخري -----45 باب قول الله------ وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 61 فيه عب----------------------------------------------------------------------------------------د الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قا--------ل الاعمش هكذا في قراءتنا---- قال المهلب هذا يدل علي ان من العلم	117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0204	false	-8636445370932371390	6	145	27	712	1488	300	ومعني الحديث انه----------- يسال عن ---------علم ------وهو مشغول --بطاعة فيجيب لانه انتقال- الطا--------------------------عة اخري AUTO 47 باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 125 حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال---- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوت-وا من العلم الا قليلا 7462 مسلم 2794 فتح قال الاعمش هكذا في قراءتنا باب قول الله تعالي وما اوتيتم من العلم	204	-1703419777706163547	504	875.5	394	745	67.65100860595703	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	69	237	320	1131	1448	300	من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعض-----------هم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت------------ فلما انجل--------------------------------------------------------ي -عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي----------------------------------- وما----------------------------------------------------------- اوتيتم -----------من---------------------------------- ال---------------------------------------------------------------------علم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا قال المهلب هذا يدل علي ان من العلم اشياء لم يطلع الله عليها نبيا ولا غيره اراد الله تعالي ان يختبر بها خلقه فيوقفهم علي العجز عن علم ما لا يدركون حتي يضطرهم الي رد العلم اليه الا تسمع قوله تعالي ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء البقرة 255 فعلم الروح مما لم يشا تعالي ان يطلع عليه احد من خلقه 46 باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس---- فيقع --في اشد منه 62 فيه عاءشة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تمت----- لولا قومك حديث عهدهم--------------- بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0205	false	518329633274406327	5	195	23	958	1466	300	ان اليهود -قالوا لقريش ان فسر الروح فليس بنبي ولهذا قال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه اي ان لم يفسره ل-------------------------------------------------------انه يدل علي نبوته وهم يكرهونها فلما انجلي عنه اي انكشف عنه الكرب الذي كان يغشاه حال الوحي فقال في نسخة قال---- ويسالونك في نسخة ويسالونك -من امر ربي اي من وحيه وكلامه لا من كلام البشر وما اوتوا بصيغة الغاءب في اكثر النسخ وان كانت القراءة المشهورة اوتيتم والخطاب فيهما عام وقيل لليهود الا قليلا استثناء العلم اي الا علما قليلا او من الا ايتاء اي الا ايتاء قليلا او من الضمير اي الا قليلا منكم وفي الحديث--------------------------------------------- ان من العلم اشياء لم يطلع الله عليها نبيا ولا غيره AUTO 48 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من ترك بعض الاختيار مخافة ان يقصر فهم بعض الناس عنه فيقعوا في اشد منه 126 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال لي ابن الزبير كانت عاءشة تسر اليك كثيرا فما حدثتك في الكعبة قلت قالت لي قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم قال ابن الزبير بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس---- وباب يخرجون ففعله ابن الزبير	205	-1703419777706163547	361	528.5	282	1260	28.650793075561523	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0117	true	-417693339452899684	49	130	227	623	1448	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال تمت ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 85 قال الاعمش هكذا في قراءتنا	117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	57	140	286	692	1509	300	قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه فقال----------------------- ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا -----------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	4324	-1703419777706163547	344	625.5	272	441	78.00453186035156	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	182	247	906	1211	1443	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ وهو رديفه علي الرحل فقال تمت يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال تمت ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صادقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشرون قال تمت اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0207	false	-2114370718238556867	106	177	550	881	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ---- رديفه علي الرحل -قال---- يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال---- ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ص-دقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال---- اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	207	-1703419777706163547	281	506.5	221	353	79.60340118408203	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0118	true	6360831302810600262	251	283	1225	1365	1443	300	قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ تمت--- من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال تمت لا اني اخاف ان يتكلوا	118	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	false	-4306843285487717648	11	43	50	189	1480	300	قال ذكر لي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيءا دخل الجنة قال الا ابشر الناس قال---- لا اني اخاف ان يتكلوا	209	-1703419777706163547	133	250.5	102	143	93.00699615478516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0120	true	-3327925860302320504	227	250	1067	1167	1413	300	وان رغم انف ابي ذر وفسره البخاري قال------------- هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	120	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	false	-3260470114598645602	6	30	24	123	1530	300	وان رغم انف ابي ذر-------------- قال ابو عبد الله هذا عند الموت او قبله اذا تاب وندم وقال لا اله الا الله غفر له	3625	-1703419777706163547	86	149.5	65	113	76.10619354248047	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	4	29	15	150	1473	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	121	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0209	false	-4306843285487717648	176	201	825	960	1480	300	باب الحياء في العلم وقال مجاهد لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر وقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	209	-1703419777706163547	135	270.0	110	135	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	31	84	157	410	1473	300	ام سلمة----- جاءت ام سليم الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا رات الماء فغطت ام سلمة----- وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال تمت نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	121	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0210	false	199909232493306841	4	61	16	290	1472	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا رات الماء فغطت ام سلمة تعني وجهها وقالت يا رسول الله اوتحتلم المراة قال---- نعم تربت يمينك فبم يشبهها ولدها	210	-1703419777706163547	245	449.0	194	282	86.87943267822266	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0121	true	4712542553787554723	87	136	422	643	1473	300	عمر ان رسول الله قال تمت ------------------من الشجر شجرة لا يسقط ورقها -هي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	121	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0211	false	570511270548647814	120	192	602	939	1477	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي فوقع الناس في شجر البادية ووقع في نفسي انها النخلة قال عبد الله فاستحييت فقالوا يا رسول الله اخبرنا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة قال عبد الله فحدثت ابي بما وقع في نفسي فقال لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	211	-1703419777706163547	214	407.0	166	337	63.50148391723633	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	57	98	278	492	1527	300	ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------- ما يلبس المحرم فقال تمت لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران او الورس------------ فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	123	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0214	false	-2754316792563918765	0	41	0	216	1533	300	ابن عمر عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله ما يلبس المحرم فقال---- لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه---------- الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت الكعبين	214	-1703419777706163547	190	334.5	154	239	79.49790954589844	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0123	true	-901574178118581220	235	300	1184	1527	1527	300	الموفق اخر---------- كتاب العلم- بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله------ اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين الماءدة 6 قال ابو عبد الله وبين الرسول صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مرتين مرتين وثلاثا وثلاثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه-	123	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0215	false	-6923008572760841262	97	223	530	1207	1590	300	الرحمن الرحيم AUTO 4 كتاب الوضوء بسم الله الرحمن الرحيم 4 كتاب الوضوء كتاب الوضوء هو بالضم الفعل وبالفتح الماء الذي يتوضا به وحكي في كل منهما الضم والفتح وهو مشتق من الوضاءة وهي الحسن والنظافة لان المصلي يتنظف به فيصير وضيءا وفي نسخة كتاب الطهارة وهي لكونها اعم من الوضوء انسب بالابواب الاتية وقدم علي الصلاة التي اهم العبادات بعد الشهادتين الوضوء لانه شرط لها والشرط مقدم علي المشروط طبعا فقدم عليه وضعا AUTO 1 باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالي اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين---------- قال ابو عبد الله وبين النبي- صلي الله عليه وسلم ان فرض الوضوء مرة مرة وتوضا ايضا مر------تين وثلا-------ثا ولم يزد علي ثلاث وكره اهل العلم الاسراف فيه	215	-1703419777706163547	308	516.5	248	701	43.937232971191406	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0126	true	3612456140951335294	228	274	1203	1406	1531	300	2 باب لا تقبل صلاة بغير ط-------------------------------------------------------------------------------------------هور 1 فيه ابو هريرة ق-----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط اجمعت ال--امة علي انه لا تجزء صلاة	126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0216	false	113596786577756061	196	260	980	1277	1493	300	2 باب لا تقبل صلاة بغير طهور 135 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط 6154 مسلم 225 فتح باب لا تقبل صلاة	216	-1703419777706163547	171	298.0	128	301	56.810630798339844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0128	true	-5506638452242881309	35	85	184	430	1488	300	3 باب فضل الوضوء والغر المحجلين من اثار الوضوء 2 فيه---------------------------------------------------------------- نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	128	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0217	false	-9009792601471459924	226	288	1164	1468	1529	300	3 باب فضل الوضوء والغر المحجلون من اثار الوضوء 136 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ف--قال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	217	-1703419777706163547	233	410.5	186	310	75.16129302978516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0129	true	7476222546038487991	140	192	728	950	1464	300	4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 1 3 فيه--------------------------------------------------------------- عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال تمت لا تنفتل او لا تنصرف حتي تسمع صوتا او تجد ريحا	129	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0219	false	8640154911628262232	41	100	229	494	1462	300	4 باب من لا يتوضا من الشك حتي يستيقن 137 حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب ح وعن عباد بن تميم عن عمه ----------------انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ي----نفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	219	-1703419777706163547	190	349.5	145	285	66.66666412353516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	300	1046	1445	1445	300	ابن عباس---- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	45	127	196	596	1426	300	ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	220	-1703419777706163547	392	758.5	312	405	96.79012298583984	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0131	true	-341853790220152303	218	300	1046	1445	1445	300	ابن عباس------------------- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي ف-----توضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا-	131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	135	216	661	1055	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا	757	-1703419777706163547	360	668.0	287	430	83.72093200683594	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	127	159	596	752	1426	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	220	-1703419777706163547	156	312.0	124	156	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	247	300	1204	1469	1469	300	6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عم----------------------------------------------------------------------ر الاسباغ------------- الانقاء 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة قا-----------------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال تمت الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة-	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	160	253	822	1293	1512	300	6 باب اسباغ الوضوء وقال ابن عمر اسباغ الوضوء الانقاء باب اسباغ الوضوء اي اتمامه وقال ابن عمر في تفسير الاسباغ اسباغ الوضوء الانقاء فسره باللازم لاستلزام الاتمام له عادة 139 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الص----لاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة	221	-1703419777706163547	251	438.5	201	475	52.842105865478516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0132	true	-9205470278249375655	0	32	0	156	1469	300	يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	216	248	1055	1210	1463	300	يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	757	-1703419777706163547	147	278.0	116	159	92.45282745361328	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0134	true	370332034932057808	169	208	845	1034	1483	300	باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 6 فيه---------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال- النبي صلي الله عليه وسلم تمت لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	134	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0223	false	-430339313654184050	236	292	1197	1463	1500	300	باب التسمية علي كل حال وعند الوقاع 141 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	223	-1703419777706163547	179	329.0	141	266	67.2932357788086	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0135	true	-317461496528907622	155	215	765	1038	1468	300	8 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 7 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس تمت انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض منها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	135	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0222	false	-3843160360819117702	157	243	844	1242	1522	300	7 باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة 140 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة قال اخبرنا ابن بلال يعني سليمان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس---- انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء ف-مضمض ب-ها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	222	-1703419777706163547	259	482.5	202	404	64.1089096069336	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	4	45	24	217	1511	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا فقال تمت من وضع هذا فاخبر فقال تمت اللهم فقهه في الدين قال المءلف معلوم ----------ان وضع الماء عند الخلاء	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0225	false	925462684923944978	72	132	365	645	1504	300	10 باب وضع الماء عند الخلاء 143 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل الخلاء فوضعت له وضوءا -قال---- من وضع هذا فاخبر فقال ----اللهم فقهه في الدين ---انظر 75 مسل-م 2477 فتح باب وضع الماء عند الخلاء	225	-1703419777706163547	166	230.0	129	293	56.65528869628906	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	85	149	428	741	1511	300	--الله في الدين سرورا منه بانتباه-----------ه الي وضع الم-----------اء وهو من امور الدين وفيه المكافاة بالدعاء لمن كان منه احسان او عون او معروف------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدارا او نحوه 10 فيه ابو------------------------------------------------------------------------ ايوب ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0225	false	925462684923944978	170	271	844	1347	1504	300	دعا له--------- سرورا---- بانتباهه مع صغر سنه الي وضع الماء عند الخلاء وهو من امور الدين ففيه المكافاة بالدعاء لمن احسن وخدمة العالم وان الادب فيما ذكر ان يليه الاصاغر ودلالة علي اجابة دعاءه صلي الله عليه وسلم لابن عباس لانه صار فقيها اي فقيه AUTO 11 باب لا تستقبل القبلة بغاءط او بول الا عند البناء جدار- او نحوه 144 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره شرقوا او غربوا	225	-1703419777706163547	259	418.0	207	521	49.712093353271484	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0138	true	1708235998830393500	271	300	1373	1511	1511	300	12 باب من تبرز علي لبنتين 11 فيه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------- ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد-الله بن عمر لقد ارتقيت-	138	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0226	false	-7406022969698937204	179	237	949	1209	1534	300	12 باب من تبرز علي لبنتين 145 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت	226	-1703419777706163547	128	232.5	103	260	49.230770111083984	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0139	true	828866989432895043	0	30	0	153	1483	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس بحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0226	false	-7406022969698937204	237	267	1209	1362	1534	300	يوما علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته وقال لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم فقلت لا ادري والله قال	226	-1703419777706163547	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	136	228	650	1111	1464	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الارض--------- لاصقا بها---------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب خروج النساء الي البراز 12 فيه---------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله---- الحجاب	140	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0227	false	-7577064237059574448	114	298	626	1549	1558	300	لعلك من الذين يصلون علي اوراكهم اي من الجاهلين بالسنة في السجود من تجافي البطن علي الوركين فيه اذ لو كنت ممن يعلمها لعرفت الفرق بين الفضاء وغيره والفرق بين استقبال الكعبة وبيت المقدس فقلت اي قال واسع فقلت لا ادري والله اي لا ادري انا منهم ام لا ولا ادري السنة في استقبال بيت المقدس قال مالك في تفسير الصلاة علي الورك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض اي وصلاته كذلك باطلة وفي الحديث ان الصحابة كانوا يختلفون بحسب ما بلغهم من العموم وغيره AUTO 13 باب خروج النساء الي البراز 146 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب فانزل الله اية الحجاب	227	-1703419777706163547	449	830.0	359	923	48.645721435546875	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0140	true	4596880855011414562	159	228	763	1111	1464	300	ع---------اءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تبرزن الي المناصع وهو صعيد افيح فكان عمر---------- يقول ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك----- فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل------------------------------------------------------------------- فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفنا---------------------ك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب----- فانزل الله----------- الحجاب	140	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	50	120	241	589	1437	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ------------------------------------------------كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت ف---------------------------------لم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة --------------------------------------------------وكانت امراة طويلة فر--اها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3788	-1703419777706163547	185	237.0	146	481	38.46154022216797	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0144	true	-4955696586599533008	23	65	137	354	1564	300	ابو هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال تمت ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	144	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0234	false	-8279622112374483387	5	46	21	234	1505	300	ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال---- ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	234	-1703419777706163547	212	416.5	171	217	97.69585418701172	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0145	true	-6760278931972211204	218	250	1083	1261	1513	300	عبدا-لله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال تمت هذا ركس	145	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0235	false	-6015976540457993632	48	80	253	428	1539	300	عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال---- هذا ركس	235	-1703419777706163547	173	336.5	142	179	96.6480484008789	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0147	true	5919149936970851842	36	81	161	389	1471	300	مرة لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تمت لا يتوضا رجل مسلم فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزل الله-------- البقرة	147	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0238	false	6677164152719771438	64	105	279	490	1456	300	-الا احدث-كم حديثا لولا اية------------- ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول---- لا يتوضا رجل ------يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات البقرة	238	-1703419777706163547	195	345.0	157	236	82.62712097167969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0148	true	1998394461649373898	169	217	843	1076	1515	300	الله 22--------- باب الاستجمار وترا 22 فيه ابو--------------------------------------------------------------- هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	148	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0240	false	1031225945569658981	66	128	338	638	1451	300	الله عنه AUTO 26 باب الاستجمار وترا 162 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه---- ثم لينثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فان احدكم لا يدري اين باتت يده	240	-1703419777706163547	211	388.0	166	305	69.18032836914062	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0151	true	-582610919935695558	2	36	7	190	1641	300	عبدا-لله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته تمت ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	151	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0241	false	-6924831894893216675	10	44	40	220	1492	300	عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته---- ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	241	-1703419777706163547	178	346.5	145	184	96.73912811279297	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0152	true	9044881508123692002	213	250	991	1179	1425	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 25 فيه ابو------------------------------------------------------------------ هريرة انه قال ل------لناس وهم يتوضءون من المطهرة---- اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال تمت ويل للاعقاب من النار	152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0242	false	5698038171092709211	134	185	608	864	1455	300	باب غسل الاعقاب وكان ابن سيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضا 165 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد بن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس---- يتوضءون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء فان ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال---- ويل للاعقاب من النار	242	-1703419777706163547	161	278.0	130	264	60.98484802246094	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	108	172	533	851	1454	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 26 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان ي----------------صنع اربعا لم يكن احد -من اصحابه يصنعها قال وام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	153	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	63	194	329	983	1511	300	باب غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح علي النعلين 166 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم -ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	-1703419777706163547	240	380.5	190	694	34.58213424682617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0153	true	-6066109816660941114	132	172	647	851	1454	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها وذكر باقي الحديث في ترجمة البخاري لهذا الباب رد لما روي عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم	153	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	227	260	1128	1299	1483	300	واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان الب----------------------------------سها واما ال--صفرة ---فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3633	-1703419777706163547	148	255.5	117	210	70.47618865966797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	130	202	647	1017	1515	300	ال----------------يمين 28 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم 29 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0246	false	-7829582017576276181	120	261	613	1348	1543	300	اليمين علي اليسار AUTO 32 باب التماس الوضوء اذا حانت الصلاة وقالت عاءشة حضرت الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فنزل التيمم باب التماس اي طلب الوضوء بفتح الواو علي الاشهر اذا حانت الصلاة اي قرب وقتها حضرت الصبح اي صلاته فالتمس بالبناء للمفعول وفي نسخة فالتمسوا بالبناء للفاعل فقوله الماء مرفوع علي الاولي منصوب علي الثانية فنزل التيمم اي ايته وهذا التعليق وصله البخاري في كتاب التفسير 169 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم	246	-1703419777706163547	357	659.5	286	735	48.57143020629883	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0155	true	-2755772922725734794	150	202	755	1017	1515	300	-انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	155	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	16	68	65	329	1492	300	قال- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2498	-1703419777706163547	244	448.0	195	279	87.4552001953125	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0156	true	3861505738749071679	232	296	1141	1452	1468	300	الناس العلو في السند 29 باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد -قال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به -قال سفيان هذا الفقه بعينه لقول الله عز وجل فلم تجدوا ماء فتيمموا الماءدة 6 وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0247	false	2879479844741663925	175	236	887	1193	1483	300	الماء القليل AUTO 33--- باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي- فلم تجدوا ماء فتيمموا النساء--- وهذا ماء وفي النفس منه شء يتوضا به ويتيمم	247	-1703419777706163547	281	519.5	222	313	89.77635955810547	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0157	true	-2319839277636177495	0	30	0	137	1424	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل ------------------انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 31 وفيه انس ان --------	157	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0249	false	7015137259284221569	118	154	579	742	1444	300	قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس فقال لان تكون عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها 171 فتح اسراءيل اي ابن	249	-1703419777706163547	125	235.5	98	163	76.68711853027344	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	101	245	468	1153	1434	300	30 باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر بقو----له تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 وقال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبدا-لله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره او من اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها --دم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	161	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0253	false	-5876859654163449958	125	268	631	1315	1473	300	34 باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين من القبل والدبر وقول الله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط النساء و---قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء وقال جابر بن عبد الله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقال الحسن ان اخذ من شعره و-----اظفاره او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث ويذكر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم فركع وسجد ومضي في صلاته وقال الحسن ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم وقال طاوس ومحمد بن علي وعطاء واهل الحجاز ليس في الدم وضوء وعصر ابن عمر بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضا وبزق ابن ابي اوفي دما فمضي في صلاته وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم ليس عليه الا غسل محاجمه	253	-1703419777706163547	666	1301.5	526	692	96.2427749633789	134	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	114	173	529	804	1434	300	تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة 6 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء---------------- فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو ال----------------------قملة يعيد الوضوء و------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبدالله اذا ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء وقا-------------------------------ل الحسن---------- ان اخذ من شعره او من اظفاره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او خلع خفيه فلا وضوء عليه وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث	161	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0254	false	3074711174250130886	27	165	133	836	1519	300	تعالي او جاء احد منكم من الغاءط الماءدة هو في الاصل المكان المطمءن من الارض تقضي فيه الحاجة سمي باسمه الخارج للمجاورة ووجه دلالة الاية علي القصر الافرادي التقييد فيها بالغاءط وقال عطاء اي ابن ابي رباح فيمن يخرج من دبره الدود او من ذكره نحو القملة اي من الاشياء النادرة يعيد الوضوء هذا التعليق وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح وما قاله هو مذهب الشافعي وكثير وقال الامام مالك لا وضوء فيه وقال جابر الخ وصله الدارقطني وما ذكره هو مذهب الشافعي وكثير ايضا وقال ابو حنيفة يعيد الوضوء ايضا وقال الحسن اي البصري ان اخذ من شعره الخ وصل الاولين منه ابن المنذر باسناد صحيح والثالث منه ابن ابي شيبة كذلك وما ذكره في الثلاثة هو مذهب الشافعي وغيره علي خلاف فيه او خلع خفيه اي او احدهما وقال -ابو هريرة لا وضوء الا من حدث	254	-1703419777706163547	183	278.0	141	704	25.99431800842285	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0161	true	9018334928300978480	234	300	1098	1434	1434	300	وقال ابن عمر والحسن ف-------------------يمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه هكذا رواه المستملي وحده باثبات تمت الا ورواه الكشميهني واكثر الرواة بغير تمت الا فالمعروف عن ابن عمر والحسن ان عليا غسل محاجمه ذكره ابن المنذر فرواية المستم---------------------------------لي هي الصواب 36 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما-	161	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0255	false	1758016517659676288	133	216	666	1081	1471	300	وقال ابن عمر والحسن فيمن يحتجم في نسخة فيمن احتجم ليس عليه الا غسل محاجمه اي لا الوضوء خلافا للحنفية وهذا الاثر وصل-----------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ابي شيبة في نسخة ليس عليه غسل محاجمه باسقاط الا والاولي هي الشاءعة والمحاجم جمع محجمة بفتح الميم موضع الحجامة هنا لا قارورتها 176 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم---- لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما	255	-1703419777706163547	158	219.0	122	512	30.859375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0162	true	-7514894459714725240	79	119	370	569	1486	300	ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم تمت اذا اعجلت او اقحطت فعليك الوضوء	162	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0257	false	-1236822974536450527	146	187	736	942	1517	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي رجل من الانصار فجاء وراسه يقطر فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لعلنا اعجلناك فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اعجلت او -قحطت فعليك الوضوء	257	-1703419777706163547	189	342.0	151	215	87.90697479248047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	68	102	353	519	1454	300	ابن عباس عن اسامة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة------- فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال تمت المصلي امامك	165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0258	false	-8372596961973390120	211	249	1068	1248	1493	300	ابن عباس عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاض من عرفة عدل الي الشعب فقضي حاجته قال اسامة بن زيد فجعلت اصب عليه ويتوضا فقلت يا رسول الله اتصلي فقال---- المصلي امامك	258	-1703419777706163547	156	283.0	123	184	84.78260803222656	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0165	true	-4109809778735313372	104	138	527	699	1454	300	المغير--------ة انه كان مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجت--ه وان المغيرة جعل يصب------ عليه و---يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي ال------------------------------------------------------------خفين قوله تمت فجعلت اصب الماء عليه	165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	false	2694119669405243464	122	172	605	842	1515	300	المغيرة بن شعبة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وانه ذهب لحاجة له وان --مغيرة جعل يصب الماء عليه وهو يتوضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين 5799 مسلم 274 فتح وان مغيرة في نسخة وان المغيرة جعل اي طف----------------ق يصب الماء عليه	259	-1703419777706163547	145	230.5	114	255	56.86274337768555	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	162	191	826	977	1505	300	32 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره -قال ابرا---------هيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال ابرا--------هيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0259	false	2694119669405243464	235	268	1183	1352	1515	300	36 باب قراءة القران بعد الحدث وغيره وقال منصور عن ابراهيم لا باس بالقراءة في الحمام وبكتب الرسالة علي غير وضوء وقال حماد عن ابراهيم ان كان عليهم ازار فسلم والا فلا تسلم	259	-1703419777706163547	142	276.5	113	169	84.02366638183594	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	194	270	988	1365	1505	300	عباس------ انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0260	false	608423222001989538	146	223	723	1106	1494	300	عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	260	-1703419777706163547	377	748.0	301	383	98.43341827392578	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	194	270	988	1365	1505	300	عباس--------------- انه بات ليلة عند ميمونة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت ف-ي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0969	false	-3721170299082603010	113	190	540	922	1469	300	عباس رضي الله عنهما انه بات----- عند ميمونة -ام المءمنين رضي الله عنها----- وهي خالته قال فاضطجعت علي عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر --ايات --خواتيم-- سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	969	-1703419777706163547	343	595.5	271	403	85.11166381835938	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0166	true	-3369658070224497867	193	270	984	1365	1505	300	ابن عباس--------------------- انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2979	false	-3841240736834972818	213	294	1039	1440	1464	300	ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه	2979	-1703419777706163547	376	729.5	300	406	92.61083984375	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	159	217	815	1101	1520	300	من لم يتوضا الا من الغشي المثقل 44 فيه ------------------------------------------------------------------------------------اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	112	187	560	930	1477	300	من لم يتوضا الا من الغشي المثقل لا من غير المثقل 184 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي ماء	262	-1703419777706163547	277	524.0	220	370	74.8648681640625	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0167	true	-8453069386735144626	168	217	854	1101	1520	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت ان نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي --ماء	167	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	175	228	893	1162	1503	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء	888	-1703419777706163547	240	448.5	191	269	89.21932983398438	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	0	121	0	613	1518	300	الله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة 6 وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض --راسه فاحتج بحديث عبدالله بن زيد 45 فيه عبدالله بن زيد ان رجلا قال له اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه اختلف اهل التاويل في قوله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة 6 فقالت طاءفة المراد منه مسح جميع الراس واحتجوا في ذلك بحديث عبد الله بن زيد	168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0263	false	-3232640488726613405	257	284	1288	1436	1510	300	الله تعالي وامسحوا برءوسكم الماءدة-- وقال ابن المسيب المراة بمنزلة الرجل تمسح علي راسها وسءل مالك ايجزء ان يمسح بعض الراس- فاحتج بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد	263	-1703419777706163547	146	273.0	119	615	23.739837646484375	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	16	96	93	480	1518	300	مالك ايجزء ان يمسح بعض --راسه فاحتج- بحديث عبد-الله بن زيد 45 فيه عبدالله بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال له---------------------------------- اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------- فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0264	false	1902542658771021311	66	175	357	869	1488	300	مالك علي ان ---مسح بعض الراس لا يجزء بحديث عبد الله بن ----------------------زيد المذكور في قوله 185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل----- مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	264	-1703419777706163547	325	568.0	256	554	58.66426086425781	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0168	true	6395200995550668420	30	76	163	387	1518	300	-----بن زيد ان رجلا قال له اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا ب-------ماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم ---------------------مضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم --------------مسح راسه بيديه ف---اقبل	168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0274	false	-3240943950638406083	175	234	878	1167	1470	300	الله بن زيد اخبرنيا------------------------ كيف رايت النبي--- صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا بتور من ماء فكفا- علي يديه فغسلهما ثلاث مرار ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيده ماء فمسح راسه فادبر به واقبل	274	-1703419777706163547	155	198.5	123	317	48.89590072631836	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0171	true	-1642615212606580815	30	96	139	469	1517	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين 46 فيه عبدا------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد انه توضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء---------------------------------------- فاكفا علي يديه من التور وغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث-----ا ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفقين مرتين ثم ----------مسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	171	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0265	false	4072043729867086840	96	188	480	924	1466	300	باب غسل الرجلين الي الكعبين اي في الوضوء 186 حدثنا موسي قال حدثنا وهيب عن عمرو عن ابيه شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن---------- وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفق------ين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي الكعبين	265	-1703419777706163547	284	450.5	224	466	60.94420623779297	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	42	105	213	535	1514	300	وضوء الناس وامر جرير بن عبدال-له اهله ان يتوضءوا بفضل سواكه 47--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة----- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما تمت اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	173	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0266	false	-3878378108216711287	0	192	0	997	1535	300	وضوء الناس وامر جرير بن عبد الله اهله ان يتوضءوا بفضل سواكه باب استعمال فضل وضوء الناس بفتح الواو علي المشهور اي استعمال فضل الماء الباقي في الاناء بعد الفراغ من الوضوء في التطهير وغيره كالشرب والطبخ ان يتوضءوا بفضل سواكه هو العود الذي يتسوك به في الاشهر والمراد بفضله الماء الذي ينقع هو فيه ليترطب وبهذا تحصل مطابقة ذلك للترجمة بحمل الوضوء فيها علي ما يشمل بعضه 187 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت ابا جحيفة يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة 5859 مسلم 503 فتح ابا جحيفة بضم الجيم وفتح الحاء المهملة هو وهب بن عبد الله السواءي خرج علينا رسول الله في نسخة خرج علينا النبي بالهاجرة هي وسط النهار عند شدة الحر الظهر ركعتين والعصر ركعتين اي قصرا لكونه كان في سفر طويل بين يديه عنزة تقدم بيانها 188 وقال ابو موسي دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما---- اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما	266	-1703419777706163547	311	548.5	249	1001	31.068931579589844	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0173	true	6621452298280258830	141	170	704	842	1514	300	الساءب قا---------ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	173	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	204	235	975	1122	1464	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	267	-1703419777706163547	136	264.0	107	147	92.51700592041016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0176	true	-240093204937202319	246	279	1198	1366	1472	300	باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية 53 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون جميعا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0270	false	-3873861203856535728	64	183	312	930	1540	300	باب وضوء الرجل مع امراته وفضل وضوء المراة وتوضا عمر بالحميم ومن بيت نصرانية باب وضوء الرجل مع امراته اي من اناء واحد وفي نسخة مع المراة وفضل وضوء المراة بالجرة عطف علي وضوء الرجل والوضوء هنا بفتح الواو وثم بضمها علي المشهور فيهما بالحميم اي بالماء المسخن فهو فعيل بمعني مفعول ومن بيت نصرانية اشار به وبالحميم الي انه لا كراهة في التطهر بالماء المسخن خلافا لمجاهد ولا بما في اواني الكفار خلافا لاحمد ومن تبعه وفي نسخة بالحميم من بيت نصرانية وذكر البخاري ذلك استطرادا او تشبيها 193 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضءون------ في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	270	-1703419777706163547	154	257.0	124	624	24.679487228393555	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	58	112	298	549	1454	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجه----ه ومج 57 وفيه عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زيد اتانا------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 58 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-------------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0272	false	-5798199995294952273	125	297	610	1416	1430	300	ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج ----فيه انظر 188 مسلم 2497 فتح دعا بقدح اي طلبه فغسل يديه ووجهه فيه اي في القدح ومج اي صب فيه ولا دلالة فيه علي الوضوء منه ولا الغسل 197 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه انظر 185 مسلم 235 فتح اتي في نسخة اتانا رسول الله في نسخة النبي من صفر بضم الصاد اكثر من كسرها ما يتخذ منه الاواني كالنحاس وتقدم معني الحديث فاقبل به اي بالمسح 198 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عاءشة قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له	272	-1703419777706163547	225	370.0	173	811	27.743526458740234	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0179	true	6775194875916597264	77	130	388	637	1454	300	بن زيد اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا 58 وفيه عاءشة لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------- استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال تمت ا---------------------------------------------------هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة	179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	180	267	919	1332	1484	300	----عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت-------------------------------------------- لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة	3578	-1703419777706163547	179	263.5	139	462	38.74458694458008	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0180	true	-1327918134461585281	229	259	1127	1266	1469	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه-------- فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	180	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0275	false	-9113197285089780012	32	64	153	300	1504	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال	275	-1703419777706163547	139	269.5	109	147	94.55782318115234	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0183	true	-6713930348155501318	6	53	33	249	1518	300	عن يحيي ----بن ابي كثير 65 ورواه-------------------------------------- الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم	183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0278	false	-1673996468928570118	179	235	894	1156	1479	300	عن يحيي اي ابن ابي كثير 205 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وتابعه معمر عن يحيي عن ابي سلمة عن عمرو قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	278	-1703419777706163547	208	382.0	162	262	79.38931274414062	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0186	true	2769845108100077700	99	148	485	735	1549	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان 66 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة------------ كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال تمت دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما قال المءلف من هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث قال مالك وجميع الفقهاء انه--------------------------------------------------------------------------------------------- من لبس خفيه علي غير طهارة انه لا يمسح عليهما	186	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0279	false	-7793778777466188386	67	205	347	1029	1522	300	باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان باب اذا ادخل رجليه اي في الخفين اي باب في بيان حكم ذلك وهما طاهرتان اي عن الحدث 206 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زكرياء عن عامر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاهويت لانزع خفيه فقال دع----هما فاني ادخلتهما طاهرتين فمسح عليهما انظر 182 مسلم 274 فتح زكريا ابن ابي زاءدة عن عامر هو ابن شراحيل فاهويت بفتح الهمزة اي اشرت اليه دعهما اي الخفين اي اتركهما ادخلتهما اي الرجلين طاهرتين اي عن الحدث وفي نسخة وهما طاهرتان فمسح عليهما عطف علي مقدر تقديره فاحدث وفي الحديث خدمة العالم وان للخادم ان يقصد الي ما يعرف من خدمته دون ان يءمر بها والفهم عن الاشارة ورد الجواب عما نشاء من فهمهما وان من لبس خفيه علي غير طهر------ لا يمسح عليهما	279	-1703419777706163547	195	269.5	154	692	28.17919158935547	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	227	288	1130	1425	1477	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 68 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0281	false	-3833419267080373518	133	216	679	1079	1510	300	باب من مضمض من السويق ولم يتوضا تقدم بيان السويق 209 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	281	-1703419777706163547	285	523.0	226	404	70.5445556640625	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0190	true	2285175632718536359	236	288	1169	1425	1477	300	سويد بن النعمان------ انه خرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2802	false	6531563339119368324	225	271	1147	1372	1514	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كنا-- بالصهباء وهي من ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل--------------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	2802	-1703419777706163547	209	373.0	165	266	78.57142639160156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0192	true	-7320142546689635557	30	75	157	374	1478	300	باب الوضوء من النوم------------------------------------- ومن لم ير من النعسة والنعستين او الخفقة وضوءا 71 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تمت اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو راقد-------- لعله يستغفر فيسب نفسه	192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0283	false	-5957008367458011247	4	84	26	426	1485	300	باب الوضوء من النوم اي الماخوذ ذلك من مقتضي الحديث الاتي ومن لم ير من النعسة والنعستين والخ--فقة وضوءا عطف علي الوضوء والنعسة فتور في الحواس وتسمي الوسن والخفقة تحريك الراس حال النعاس 212 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه	283	-1703419777706163547	198	338.5	156	406	48.76847457885742	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0194	true	-4739066026376283984	235	280	1128	1352	1447	300	ابن عباس---- مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال------ صلي الله عليه وسلم تمت يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال تمت بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	194	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	100	145	475	701	1462	300	ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذ----بان وما يعذبان في كبير ثم قال---- بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	285	-1703419777706163547	213	405.0	170	234	91.02564239501953	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0200	true	7954193336078892191	188	226	913	1094	1441	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 82 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه	200	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	201	300	1014	1471	1471	300	قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه 6355 مسلم 286 فتح عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اتي في نسخة عن عاءشة ام المءمنين اتي بصبي هو الحسين او حسن بن علي او عبد الله بن الزبير او سليمان بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص فاتبعه بفتح الهمزة 223 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه-	289	-1703419777706163547	173	325.0	137	458	37.772926330566406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	105	142	496	688	1441	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط 84 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة---- رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	203	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0290	false	-3753947429067721998	200	261	1016	1320	1532	300	باب البول عند صاحبه والتستر بالحاءط اي بيان حكم كل منهما وقوله صاحبه اي صاحب الباءل 225 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن حذيفة قال رايتني انا والنبي صلي الله عليه وسلم نتماشي فاتي سباطة قوم خلف حاءط فقام كما يقوم احدكم فبال فانتبذت منه فاشار الي فجءته فقمت عند عقبه حتي فرغ	290	-1703419777706163547	188	348.0	151	304	61.842105865478516	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0203	true	-3929418261614931002	213	300	1026	1441	1441	300	فاشار الي فجءته يدل -------------انه لم يبعد منه بحيث لا يراه وانما بعد عنه وعينه تراه لانه كان يحرسه صلي الله عليه وسلم وفيه خدمة العالم قاله المهلب وفيه انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد قضاء حاجة الانسان تواري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اعين الناس بما يستره من حاءط او شجر وبذلك كان يامر امته صلي الله عليه وسلم 57 باب البول عند سباطة قوم 85 فيه ابو واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال-	203	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0291	false	4768391585723224183	15	87	77	413	1447	300	فاشار الي اي براسه وفيه دليل علي انه لم يبعد منه بحيث لا ي-------------------------راه لانه كان يحرسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقمت عند عقبه في نسخة فقمت عند عقبيه AUTO 62 باب البول عند سباطة قوم باب البول عند سباطة قوم اي بيان حكمه 226 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل قال كان ابو موسي الاشعري يشدد في البول ويقول ان بني اسراءيل كان اذا اصاب ثوب احدهم قرضه فقال	291	-1703419777706163547	158	148.5	124	582	27.14776611328125	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0208	true	2418104990130356729	141	174	724	878	1499	300	60 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره 89 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة كنت اغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	208	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0294	false	8587724114802412464	190	291	923	1423	1462	300	65 باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره باب اذا غسل الجنابة او غيرها كدم الحيض وغيره من النجاسة العينية فلم يذهب اثره اي اثر ذلك المغسول وجواب اذا محذوف اي لا يضر لطهارة المحل حينءذ ومحله في النجاسة اذا عسر زوال اثرها من لون او ريح والا ضر لبقاء المحل علي نجاسته 231 حدثنا موسي بن اسماعيل المنقري قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار في الثوب تصيبه الجنابة قال قالت عاءشة كنت اغسله----- من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل فيه بقع الماء	294	-1703419777706163547	141	227.0	110	505	27.920791625976562	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0211	true	-300102362693478577	0	48	0	242	1497	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون فيها باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	211	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0298	false	-5976784044784028728	136	184	697	937	1482	300	وقال الزهري لا باس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون وقال حماد لا باس بريش الميتة وقال الزهري في عظام الموتي نحو الفيل وغيره ادركت ناسا من سلف العلماء يمتشطون بها ويدهنون فيها لا يرون به-- باسا وقال ابن سيرين وابراهيم ولا باس بتجارة العاج	298	-1703419777706163547	238	468.5	190	242	98.34710693359375	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	81	133	414	647	1467	300	64 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد----- صلاته قال وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم وصلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	215	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0302	false	-2871832371741426808	1	53	5	238	1436	300	69 باب اذا القي علي ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته---- وكان ابن عمر اذا راي في ثوبه دما وهو يصلي وضعه ومضي في صلاته وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلي وفي ثوبه دم او جنابة او لغير القبلة او تيمم -صلي ثم ادرك الماء في وقته لا يعيد	302	-1703419777706163547	227	434.5	176	238	95.3781509399414	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0215	true	-9005290942190185857	158	250	766	1208	1467	300	جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي اذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كانت لي منعة---- فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحته عن ظهره فرفع ر-----------------------------اسه ثم قال تمت اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم فذكر الحديث الي قوله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في------- قليب بدر	215	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0303	false	8099119348107019462	0	134	0	648	1465	300	جزور بني فلان فيضعه علي ظهر محمد اذا سجد فانبعث اشقي القوم فجاء به فنظر حتي ----سجد النبي صلي الله عليه وسلم وضعه علي ظهره بين كتفيه وانا انظر لا اغني شيءا لو كان- لي منعة قال فجعلوا يضحكون ويحيل بعضهم علي بعض ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد لا يرفع راسه حتي جاءته فاطمة فطرحت- عن ظهره فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم قال---- اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكانوا يرون ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة ثم سمي اللهم عليك بابي جهل وعليك بعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعد السابع فلم يحفظ قال فوالذي نفسي بيده لقد رايت الذين عد رسول الله صلي الله عليه وسلم صرعي في القليب قليب بدر	303	-1703419777706163547	411	745.0	324	658	62.462005615234375	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0217	true	-4224278965962266247	215	255	1042	1244	1451	300	باب البصاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	217	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0305	false	7895331373731587683	216	255	1066	1262	1499	300	باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب قال عروة عن المسور ومروان خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن --حديبية فذكر الحديث وما تنخم النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده	305	-1703419777706163547	192	363.5	153	203	94.58128356933594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0220	true	4993083394479887651	44	77	223	372	1487	300	باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	220	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0308	false	687798821601437788	121	154	591	740	1497	300	باي شء دووي جرح النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه الدم فاخذ حصير فاحرق فحشي به جرحه	308	-1703419777706163547	149	298.0	116	149	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	139	212	714	1073	1526	300	القوم في الجلوس فاذا ترتبوا فالسنة تقديم الايمن فالايمن من الرءيس او العالم علي ما جاء في حديث شرب اللبن 70 باب فضل من بات علي الوضوء 104 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء بن عازب قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم تمت اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك	221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0310	false	-6091620114267402507	210	300	1050	1480	1480	300	القوم في الجلوس------------ فالسنة تقديم------- فالايمن كما دل له------------------------ حديث اخر AUTO 75 -باب فضل من بات علي الوضوء باب من بات علي الوضوء في نسخة علي وضوء 247 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك-	310	-1703419777706163547	280	447.0	222	483	57.97101593017578	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0221	true	7608071180458386641	212	276	1073	1399	1526	300	اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال تمت لا ونبيك الذي ارسلت فيه ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضوء عند النوم مندوب اليه مرغب فيهن وكذلك الدعاء لانه قد تقبض روحه في نومه فيكون قد ختم عمله بالوضوء	221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0311	false	-5961445203033168981	0	91	0	454	1516	300	اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال---- لا ونبيك الذي ارسلت 7488 مسلم 2710 فتح اخبرنا عبد الله اي ابن المبارك وفي نسخة حدثنا عبد الله سفيان اي الثوري اذا اتيت مضجعك بفتح الجيم اي اذا اردت اتيانه فتوضا اي ان كنت علي غير وضوء وانما ندب ذلك حينءذ------------------------ لانه قد تقبض روحه في نومه فيكون قد ختم عمله بالوضوء	311	-1703419777706163547	271	494.5	216	482	56.22406768798828	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0223	true	2355916850895112992	157	196	808	996	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول الشعر -ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كله	223	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0314	false	9128427635596949951	68	108	341	533	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول --شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	314	-1703419777706163547	183	350.0	146	194	94.32989501953125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0225	true	6565493112752438318	29	54	143	251	1513	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني -قال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0317	false	2420333009210380085	44	68	199	305	1410	300	عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر--- كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك ثم امنا في ثوب	317	-1703419777706163547	105	199.0	81	109	96.33027648925781	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	108	130	520	626	1449	300	صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر	227	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0318	false	7060425825292506706	278	300	1342	1447	1447	300	صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر-	318	-1703419777706163547	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	73	102	357	493	1449	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا 7 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	227	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0318	false	7060425825292506706	21	77	93	359	1447	300	باب من افاض علي راسه ثلاثا باب من افاض اي الماء في الغسل علي راسه ثلاثا اي ثلاث غرفات 254 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال حدثني سليمان بن صرد قال حدثني جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما	318	-1703419777706163547	127	199.5	100	270	47.03703689575195	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0227	true	2611543485563460687	201	225	967	1085	1449	300	علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشر وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	227	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0320	false	4258285434198225008	0	24	0	118	1535	300	علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	320	-1703419777706163547	117	233.0	93	118	99.15254211425781	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0228	true	4294336338192173540	87	134	455	689	1534	300	ابن عباس عن-------- ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	228	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0321	false	7890531922388897533	145	193	709	951	1459	300	ابن عباس قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	321	-1703419777706163547	232	453.5	185	242	95.86776733398438	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0229	true	-4485392288623498220	94	138	532	733	1507	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	229	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0322	false	-158875992255912894	191	235	996	1197	1507	300	9 باب هل يدخل الجنب يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا لم يكن علي يده قذر غير الجنابة وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	322	-1703419777706163547	201	402.0	157	201	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	67	108	324	523	1476	300	باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه------------------------------------------------------------ بعدما جف وضوءه 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة قالت وضعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به وذكر الحديث الي قوله ثم افرغ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جسده ثم تنحي من مغتسله فغسل قدميه	231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0324	false	-3061809213334335805	5	132	23	650	1466	300	باب تفريق الغسل والوضوء ويذكر عن ابن عمر انه غسل قدميه بعد ما جف وضوءه باب تفريق الغسل والوضوء اي هل هو جاءز ام لا بعدما جف وضوءه بفتح الواو اي الماء الذي توضا به وفيه دليل علي عدم وجوب الموالاة بين اعضاء الوضوء فبجامع سنيتها القاءل بها الشافعي وكثير 265 حدثنا محمد بن محبوب قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قالت ميمونة----- وضعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه وغسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من م-قامه فغسل قدميه	324	-1703419777706163547	155	232.5	121	633	24.486572265625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0231	true	3273126122143738745	4	27	22	134	1476	300	فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين-------------------------------------- ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم -مضمض واستنشق	231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0325	false	-6313715260976727097	0	31	0	151	1476	300	فصب علي يده فغسلها مرة او مرتين قال سليمان لا ادري اذكر الثالثة ام لا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل فرجه ثم دلك يده بالارض او بالحاءط ثم تمضمض واستنشق	325	-1703419777706163547	112	207.0	89	151	74.17218780517578	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0232	true	-1107335235087174420	169	206	854	1037	1488	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة امراة قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة عن انس تمت--- تسع نسوة	232	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0326	false	3137830227403778593	169	206	823	1007	1482	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال-- قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم تسع نسوة	326	-1703419777706163547	173	329.5	137	186	93.01074981689453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0234	true	2737220284304469461	11	44	74	231	1501	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فساله فقال تمت توضا واغسل ذكرك	234	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0327	false	-2074593569200817488	53	126	257	632	1501	300	13 باب غسل المذي والوضوء منه باب غسل المذي والوضوء منه اي من المذي وهو بفتح الميم وسكون المعجمة وتخفيف التحتية وبكسر المعجمة وتشديد التحتية ماء ابيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة او تذكر الجماع او ارادته 269 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي ------------قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال- فقال---- توضا واغسل ذكرك	327	-1703419777706163547	134	177.0	106	392	34.18367385864258	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	175	222	874	1093	1508	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه 23 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض	235	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	false	-4366154100971373233	195	300	975	1458	1458	300	15 باب تخليل الشعر حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه باب تخليل الشعر اي في غسل الجنابة حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته في ظاهر جلده وهو هنا ما تحت شعره الذي خلله افاض عليه جواب اذا اي صب الماء علي شعره وفي نسخة افاض عليها اي صبه علي بشرته وفي اخري افاض فقط 272 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض-	328	-1703419777706163547	212	386.0	167	484	43.80165100097656	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0235	true	-534426296673695097	32	78	148	362	1508	300	لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما 22 وفيه وق--------------الت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	235	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0328	false	-4366154100971373233	1	134	6	671	1458	300	لها قول ابن عمر ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما انظر 267 مسلم 1192 فتح سالت عاءشة اي عن التطيب قبل الاحرام فذكرت في نسخة ذكرت اصبح بضم الهمزة انضخ بالخاء المعجمة وبالحاء المهملة ثم طاف في نساءه كناية عن الجماع ومن لازمه الاغتسال وقد ذكرت انها طيبته قبل ذلك وفي بمعني الباء ثم اصبح محرما اي ينضخ طيبا ليتم الرد علي ابن عمر وليطابق ترجمة الباب وفي الحديث ندب التطيب قبل الاحرام وجواز رد بعض الصحابة علي بعض وخدمة الازواج بعولتهن 271 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم	328	-1703419777706163547	203	376.5	159	665	30.526315689086914	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0236	true	-6400913703154617252	236	283	1189	1413	1498	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري 24 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة انها وضعت للنبي--- صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي بساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه----------------------------------------------------------------------------- ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0329	false	-407282044986122529	150	263	739	1270	1453	300	16 باب من توضا في الجنابة ثم غسل ساءر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء مرة اخري باب من توضا في غسل الجنابة ثم غسل ساءر جسده اي باقيه لم يعد غسل مواضع الوضوء منه اي من جسده مرة اخري ولفظ منه ساقط من نسخة 274 حدثنا يوسف بن عيسي قال اخبرنا الفضل بن موسي قال اخبرنا الاعمش عن سالم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده	329	-1703419777706163547	202	348.0	158	531	38.04143142700195	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0238	true	5179832969025874946	46	87	216	420	1499	300	ابو هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا تمت مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر وصلينا معه قا------ل المءلف من	238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0331	false	5512884232381619850	0	41	0	206	1551	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا---- مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا معه تابعه عبد الاعلي عن	331	-1703419777706163547	192	362.0	152	210	91.42857360839844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	8	42	37	193	1417	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر والتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله احق ان يستحيا منه من الناس	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	false	-6832851993456114249	21	53	108	257	1456	300	باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالتستر افضل وقال بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لله احق ان يستحيا منه من الناس	333	-1703419777706163547	147	287.0	115	156	94.23076629638672	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	15	131	72	621	1417	300	ومن تستر---------------- والتستر افضل ------------وقال بهز -------------بن حكيم عن ابيه----- عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت ان الله احق ان يستحيا ------------------------------منه من الناس 27 فيه ابو هر---------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي يغ-------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي وقال-ت والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0333	false	-6832851993456114249	107	248	535	1210	1456	300	ومن -ستر فالتستر في نسخة والتستر افضل اي من الكشف وقال بهز زاد في نسخة ابن حكيم عن ابيه حكيم عن جده اي معاوي---ة ال--------------صحابي الله احق ان يستحيا منه في نسخة الله احق ان يستتر منه من الناس متعلق باحق 278 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي صلي الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فخرج موسي في اثره يقول ثوبي يا ------------------------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله انه لندب بالحجر ستة او سبعة ضربا بالحجر	333	-1703419777706163547	475	831.5	373	721	65.88072204589844	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0240	true	-2891462255077110438	132	175	624	821	1417	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغني-ك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0334	false	491255966230529363	253	295	1286	1480	1504	300	وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	334	-1703419777706163547	193	374.5	151	198	97.47474670410156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0243	true	229816388681583726	61	106	293	498	1424	300	ام سلمة---------------------- جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت نعم اذا رات الماء	243	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0337	false	3968293615931952722	85	133	404	627	1429	300	ام سلمة ام المءمنين انها قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نعم اذا رات الماء	337	-1703419777706163547	201	383.5	157	227	88.54625701904297	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0244	true	-7799023162673404483	240	276	1235	1416	1536	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا 33 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان---------------------- صلي الله عليه وسلم---- يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	244	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0338	false	3583169003445799399	188	286	941	1413	1476	300	باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره وقال عطاء يحتجم الجنب ويقلم اظفاره ويحلق راسه وان لم يتوضا باب الجنب يخرج اي من بيته ويمشي في السوق وغيره اي يجوز له ذلك كما عليه الجمهور وقال عطاء الخ وجه مطابقته للترجمة ان الجنب اذا جاز له الخروج من بيته والمشي في السوق وغيره جاز له ما ذكر في الاثر 284 حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة	338	-1703419777706163547	172	305.0	137	472	36.440677642822266	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	3	42	18	210	1403	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك	248	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0256	false	545493701144150373	222	256	1072	1242	1448	300	فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة-------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	256	-1703419777706163547	155	264.0	124	206	75.24272155761719	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0248	true	-8660863674022599619	0	57	0	280	1403	300	جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة ابن عبيد الله وابي بن كعب-------------- فامروه بذلك 41 وفيه--------- ابو------------------------------------ ايوب الانصاري انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	248	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0342	false	-6246909699687972744	230	299	1152	1486	1490	300	جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة -بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره--- انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	-1703419777706163547	264	482.0	208	339	77.87610626220703	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	234	266	1178	1329	1474	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول الرسول------------------ هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل----------------- وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	252	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0344	false	-7598845932695923149	197	237	1060	1246	1559	300	1 باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلي الله عليه وسلم هذا شء كتبه الله علي بنات ادم وقال بعضهم كان اول ما ارسل الحيض علي بني اسراءيل قال ابو عبد الله وحديث النبي صلي الله عليه وسلم اكثر	344	-1703419777706163547	147	272.0	115	186	79.03225708007812	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0252	true	-2774682735269699976	268	300	1335	1474	1474	300	عاءشة----- خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي قال تمت ما لك انفست قلت نعم قال تمت ان هذا شء- كتبه الله علي بنات-	252	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0345	false	-8097740245226890885	163	198	863	1020	1501	300	عاءشة تقول خرجنا لا نري الا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي قال---- ما لك انفست قلت نعم قال---- ان هذا امر كتبه الله علي بنات	345	-1703419777706163547	129	214.0	100	165	78.18181610107422	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0253	true	-99011058660167958	187	259	928	1269	1457	300	2 باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله 2 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 3 وفيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب -قال عروة كل ذلك علي هين--------------- وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل----- راس رسول الله -------------------وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	253	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	117	272	589	1334	1466	300	2 باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله باب غسل الحاءض راس زوجها وترجيله بالجيم اي تسريحه شعر راسه وتنظيفه 295 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حاءض 5925 مسلم 297 فتح حدثنا مالك في نسخة اخبرنا مالك ارجل اي اسرح شعر رسول الله اي شعر راسه فهو من مجاز الحذف او من اطلاق المحل علي الحال مجازا 296 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني هشام بن عروة عن عروة انه سءل اتخدمني الحاءض او تدنو مني المراة وهي جنب فقال عروة كل ذلك علي هين وكل ذلك تخدمني وليس علي احد في ذلك باس اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها	346	-1703419777706163547	322	535.0	254	745	43.22147750854492	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0254	true	3772110326696569814	144	211	730	1064	1535	300	3 باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين لتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته 4 فيه عاءشة قالت كان رسول الله يتكء في حجري وانا حاءض ثم يقرا القرا----------------------------------------ن -----------------قال المءلف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرض البخاري في هذا الباب ان يدل علي جواز حمل الحاءض المصحف وقراءتها للقران لا المءمن الحافظ له اكبر اوعيته وها هو ذا صلي الله عليه وسلم	254	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0347	false	3583992752950214881	156	247	805	1274	1535	300	3 باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض وكان ابو واءل يرسل خادمه وهي حاءض الي ابي رزين فتاتيه بالمصحف فتمسكه بعلاقته باب قراءة الرجل في حجر امراته وهي حاءض في نسخة باب قراءة----- القران في حجر امراته والحجر بتثليث الحاء الحضن قاله في القاموس وقال ابو واءل اسمه شقيق بن سلمة الي ابي رزين اسمه مسعود بن مالك الاسدي فتاتيه في نسخة التاتيه بعلاقته بكسر العين اي خيطه الذي يربط به كيسه وغرض البخاري بذلك الاستدلا-----ل علي جواز حمل الحاءض المصحف من غير مس لكتابته---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	347	-1703419777706163547	199	288.0	159	519	38.34296798706055	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال تمت انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0348	false	-6828384960185389050	100	130	481	634	1521	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال---- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	127	227.5	102	157	80.89171600341797	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0255	true	-541638847136139890	256	282	1297	1428	1514	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي------------------- مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال تمت انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	112	140	574	719	1552	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	370	-1703419777706163547	123	210.5	99	152	80.92105102539062	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	151	187	771	951	1537	300	مرة كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	256	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0349	false	9010456905258833001	233	268	1228	1404	1576	300	----كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	349	-1703419777706163547	173	343.0	138	180	96.11111450195312	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0256	true	-8201869060680633589	178	204	908	1034	1537	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه 8 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة -----كان رسول الله------------------- اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض	256	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0350	false	5517876807058538534	85	155	425	768	1466	300	كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه فلا يخشي عليه ما يخشي عليكم تابعه اي علي بن مسهر خالد اي ابن عبد الله الواسطي وجرير اي ابن عبد الحميد 303 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر امراة من نساءه امرها فاتزرت وهي حاءض	350	-1703419777706163547	121	206.0	96	343	35.2769660949707	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	3	34	12	160	1535	300	ابو سعيد------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال تمت يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار -قلن	258	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0350	false	5517876807058538534	269	300	1315	1466	1466	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي فمر علي النساء فقال---- يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن-	350	-1703419777706163547	142	258.5	113	156	91.02564239501953	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0258	true	6033192089998284154	34	98	160	465	1535	300	ولم يا رسول الله قال تمت تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال تمت اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان عقلها قال تمت اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال تمت فذلك من نقصان دينها	258	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0351	false	-196964549093986617	0	58	0	281	1543	300	وبم يا رسول الله قال---- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال ا----ليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال---- فذلك من نقصان عقلها ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال---- فذلك من نقصان دينها	351	-1703419777706163547	278	524.5	220	305	91.14753723144531	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0259	true	685485709041641862	29	145	137	729	1519	300	الرجل الحازم منكن فاذا كن يغلبن الحازم فما الظن بغيره 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان الرسول يذ------------------كر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان نخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران 64 الاية -قال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك كلها غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله و-------لا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0353	false	2918125174494903667	43	159	223	821	1557	300	الرجل الكامل منقادا للناقصات دينا وعقلا AUTO--------- 7 باب تقضي الحاءض المناسك كلها الا الطواف بالبيت وقال ابراهيم لا باس ان تقرا الاية ولم ير ابن عباس بالقراءة للجنب باسا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه وقالت ام عطية كنا نءمر ان يخرج الحيض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان ان هرقل دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم و--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة ال عمران--- الاية وقال عطاء عن جابر حاضت عاءشة فنسكت المناسك----- غير الطواف بالبيت ولا تصلي وقال الحكم اني لاذبح وانا جنب وقال الله عز وجل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام	353	-1703419777706163547	532	999.5	427	618	86.08414459228516	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0261	true	-1565520869342337299	243	283	1257	1460	1544	300	عاءشة ان------------ فاطمة بنت ابي حبيش قالت------------------------- يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	261	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	12	58	51	287	1496	300	عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	355	-1703419777706163547	195	363.0	156	240	81.25	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0270	true	6639127521478683193	0	38	0	189	1524	300	عليه وسلم تمت اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرضه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه 13 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترض الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	270	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	171	291	848	1452	1496	300	عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه انظر 227 مسلم 291 فتح هشام زاد في نسخة ابن عروة عن اسماء بنت ابي بكر اي الصديق كما في نسخة سالت امراة هي اسماء بنت الصديق ابهمت نفسها لغرض صحيح ارايت استفهام بمعني الامر لاشتراكهما في الطلب اي اخبرني كما مر فلتقرصه بقاف وراء مضمومة وصاد مهملة اي تقلعه بظفرها او اصابعها ثم لتنضحه بكسر الضاد وفتحها اي تغسله بماء وتقدم بيان ذلك 308 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا تحيض ثم تقترص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي ساءره ثم تصلي فيه	355	-1703419777706163547	176	316.5	140	608	28.947368621826172	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	15	46	76	221	1513	300	----------------11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من الدم قالت بريقها فمصعته بظفرها قال	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	false	-1213532324175613887	82	151	435	750	1483	300	تقدم بيانه AUTO 11 باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه باب هل تصلي المراة في ثوب حاضت فيه اي بعد غسل ما اصابه من الدم او قبله وكان مما يعفي عنه 312 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عاءشة----- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من --دم قالت بريقها فقصعته بظفرها فتح	357	-1703419777706163547	128	155.0	99	322	39.75155258178711	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	163	211	826	1053	1513	300	قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	false	4748189410762647599	11	58	47	269	1502	300	قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال	358	-1703419777706163547	222	432.5	175	227	97.79735565185547	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	213	300	1065	1513	1513	300	للحاءض---- محدا كانت او غير محد عند غسلها من المحيض ان تدرا راءحة الدم عن نفسها بالبخور بالقسط لما هي مستقبلة من الصلاة ومجالسة الملاءكة لءلا تءذيهم براءحة الدم وقولها تمت نبذة من كست يعني ما تنبذه وتطرحه في النار مرة واحدة عند الطهي وانما ارادت بذلك التقليل منه بمقدار ما يقطع زفرة راءحة دم المحيض وقولها في الحديث تمت كست اظفار هكذا روي فيه وصوابه كست ظفار منسوب الي ظفار وهو ساحل من سواحل عدن والكست والقسط لغتان 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من-	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0359	false	-7333962428090672722	24	57	116	296	1529	300	للحاءض ولو محدة ان تدرا عن--------- غسلها من ال-حيض-------- راءحة الدم عن نفسها بالبخور بالقسط لانها- مستقبلة ل---لصلاة -مجالسة للملاءكة لءلا تءذيهم براءحة الدم AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب دلك المراة نفسها اذا تطهرت من	359	-1703419777706163547	156	220.5	126	453	34.43708419799805	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0271	true	4569674358964990272	161	210	818	1049	1513	300	ام عطية قالت تمت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهور اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	48	96	221	446	1408	300	ام عطية قال----ت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطه-ر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3433	-1703419777706163547	225	433.5	177	231	97.40259552001953	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0272	true	-2672261553254086308	12	57	60	282	1507	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل فقال تمت خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال تمت تطهري بها قالت كيف قال تمت سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	272	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0359	false	-7333962428090672722	167	209	844	1053	1529	300	عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسلها من المحيض فامرها كيف تغتسل -قال---- خذي فرصة من مسك فتطهري بها قالت كيف اتطهر قال---- تطهري بها قالت كيف قال---- سبحان الله تطهري فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	359	-1703419777706163547	209	393.5	167	222	94.1441421508789	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0273	true	6786609364717108518	87	151	433	763	1542	300	امتشاط المراة عند غسلها من المحيض 19 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي ف----------حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة -------------------------------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تمت انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد-الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0361	false	4087031027940477777	0	101	0	517	1530	300	امتشاط المراة عند غسلها من المحيض باب امتشاط المراة اي تسريح شعر راسها عند غسلها من المحيض اي الحيض 316 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اهللت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وانما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انقضي راسك وامتشطي وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج امر عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت	361	-1703419777706163547	320	571.5	258	521	61.420345306396484	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0274	true	-2974442655269079360	80	124	412	626	1545	300	عاءشة----- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرف-------------------ة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	274	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0366	false	917310592977293805	60	137	301	671	1481	300	عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج فقدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه قالت فحضت فلم ازل حاءضا حتي كان يوم عرفة ولم اهلل الا بعمرة فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان انقض راسي وامتشط واهل بحج واترك العمرة	366	-1703419777706163547	204	365.0	161	376	54.25531768798828	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	11	54	53	240	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله------- وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب في بطن امه	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0364	false	3529658371091888467	247	290	1255	1442	1484	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه قال اذكر ام انثي شقي ام سعيد فما الرزق و---الاجل فيكتب في بطن امه	364	-1703419777706163547	180	339.5	139	194	92.78350830078125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	250	299	1219	1480	1482	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0367	false	2620848368325932595	1	50	3	264	1513	300	باب اقبال المحيض وادباره وكن نساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة وبلغ بنت زيد بن ثابت ان نساء يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن الي الطهر فقالت ما كان النساء يصنعن هذا وعابت عليهن	367	-1703419777706163547	261	522.0	212	261	100.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0275	true	-5728404876798863854	10	54	49	240	1482	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تمت ان الله وكل ب--الرحم ملكا -يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال------ اذكر ام--- انثي------ شقي ام سعيد فما الرزق وما الاجل فيكتب----- في بطن امه	275	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2351	false	6833328168903453245	35	84	155	362	1360	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ان الله وكل في الرحم ملكا فيقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان ي----خلقها قال يا رب اذكر يا رب انثي يا رب شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2351	-1703419777706163547	177	291.5	135	215	82.3255844116211	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0277	true	721025904315839569	264	300	1364	1545	1545	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر------------ وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم تمت تدع الصلاة 23 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزء احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع-	277	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0368	false	2466776207076354485	101	180	530	933	1553	300	باب لا تقضي الحاءض الصلاة وقال جابر بن عبد الله وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم---- تدع الصلاة انظر 304 باب لا تقضي الحاءض الصلاة اي لا تءديها زمن الحيض ولا بعده فالتعبير بعدم القضاء اعم ظاهرا من التعبير ب تدع الصلاة المذكور في قوله وقال جابر الخ 321 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة قال حدثتني معاذة ان امراة قالت لعاءشة اتجزي احدانا صلاتها اذا طهرت فقالت احرورية انت كنا نحيض مع	368	-1703419777706163547	170	282.5	137	407	41.76904296875	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	247	1123	1272	1542	300	ام سلمة------- قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0348	false	-6828384960185389050	100	130	481	634	1521	300	ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال---- انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	142	252.5	114	159	89.30817413330078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	255	299	1311	1538	1542	300	عاءشة تمت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه قيل لا تعارض بينهما بحم-----------------------------------------------د الله ويمكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون حديث عاءشة في بدء الاسلام فانهما كانوا حينءذ في شدة وقلة قبل ----ان ------يفتح الله عليهم الفتوح ويغنم الغناءم فلما فتح الله عليهم واتسعت احوالهم	278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0357	false	-1213532324175613887	132	214	657	1050	1483	300	عاءشة---- ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه فاذا اصابه شء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها فتح ابن ابي نجيح اسمه عبد الله واسم ابي نجيح يسار لاحدانا عام لان المفرد المضاف من صيغ العموم علي الاصح الا ثوب واحد لا ينافي ما مر من قول ام سلمة فاخذت ثياب حيضتي الدال علي تعدد الثوب لجواز ان يكون ما هنا كان في بدء الاسلام فانهم- كانوا حينءذ في شدة وقلة وما مر كان بعد ان فتح الله------ الفتوح---------------------------------- واتسعت احوالهم	357	-1703419777706163547	143	187.0	112	438	32.64840316772461	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0278	true	6617384753736252333	218	247	1123	1272	1542	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال تمت انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	112	140	574	719	1552	300	ام سلمة قالت بينا انا مع النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال---- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	370	-1703419777706163547	145	283.5	117	149	97.31543731689453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	19	114	101	593	1598	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	161	300	812	1552	1552	300	باب شهود الحاءض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلي باب شهود الحاءض العيدين اي صلاتهما ودعوة المسلمين بالنصب عطف علي العيدين ويعتزلن المصلي حال والمصلي بضم الميم وفتح اللام مكان الصلاة جمع الضمير مع عوده لمفرد لارادة الجنس كما في سامرا تهجرون المءمنون 324 حدثنا محمد هو ابن سلام قال اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم-	370	-1703419777706163547	482	902.0	390	745	64.69798278808594	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	114	149	593	793	1598	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة -قلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0371	false	-3877383248860214729	0	34	0	197	1592	300	وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول---- يخرج العواتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة فقلت الحيض فقالت اليس تشهد عرفة وكذا وكذا	371	-1703419777706163547	193	371.5	159	201	96.0198974609375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	146	162	778	1598	300	حفصة---------- قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في- العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف-------- فحدثت عن اختها وكان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي- معه في ست -------قالت -كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي النبي صلي الله عليه وسلم اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج -قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد- الخير ودعوة المسلمين---------- فلما قدمت ام عطية --------سالتها اسمع-------------------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم قالت بابي نعم وكانت لا تذكره الا قالت بابي سمعته يقول تمت يخرج العو---------------------------اتق وذوات الخدور او العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض ال-----------------------------مصلي قالت حفصة قلت الحيض فقالت---- اليس------- تشهد	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	175	298	864	1514	1525	300	حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع جوارينا ان يخرجن يوم العيد فجاء--ت امراة فنزلت قصر بني خلف فاتيتها فحدثت -----------ان زوج اختها غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة فكانت اختها معه في ست غزوات فقالت فكنا --------------نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله--- اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت حفصة فلما قدمت ام عطية اتيتها فسالتها اسمعت في كذا وكذا قالت نعم بابي وقلما ذكرت النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الا قالت بابي قال ل----------يخرج العواتق ذوات الخدور او قال العواتق وذوات الخدور شك ايوب--------------- والحيض----------------------------- ويعتزل الحيض المصلي وليشهدن الخير ودعوة المءمنين قالت فقلت لها الحيض -قالت نعم اليس الحاءض تشهد	837	-1703419777706163547	430	642.5	340	768	55.98958206176758	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0279	true	6804222409726702966	29	149	162	793	1598	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن في العيدين فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت عن اختها وكان زوج اختها---------------------------------------- غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في س------ت قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي----- النبي صلي الله عليه وسلم اع--------لي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال تمت لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المسلمين فلما قدمت ام عطية سالتها اسمعت النبي صلي الله عليه وسل-----م قالت بابي نعم وك-----انت لا تذكره--------------------------------- الا قالت بابي سمعته----------------------------------- يقول تمت ي-------------------------خرج العواتق وذوات الخدور او العواتق -ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي قالت حفصة قلت الحي-ض فقالت ا-ليس تشهد عرفة و-----كذا و-----كذا	279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1288	false	2233073627999491386	5	153	25	787	1500	300	حفصة قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرج-----------ن فقدمت امراة فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها -كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة وكانت اختي معه في ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس ان- لم يكن لها جلباب ان لا تخرج قال---- لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المءمنين فلما قدمت ام -------------------عطية رضي الله عنها سالنها او قالت سالناها فقالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا الا قالت بابي فقلنا اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بابي فقال لتخرج العواتق -ذوات الخدور او العواتق وذوات الخدور والحيض ف-يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيض المصلي ف---------قلت الحاءض فقالت اوليس تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا	1288	-1703419777706163547	526	825.0	418	811	64.85820007324219	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	45	133	235	659	1458	300	21 باب اذا حاضت في الشهر ثلاث حيض وما تصدق النساء في -------الحمل والحيض فيما يمكن من الحيض لقول الله------ ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في كل شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشرة ليلة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0372	false	-6372054825301670069	45	131	268	684	1503	300	24 باب اذا حاضت في --شهر ثلاث حيض وما يصدق النساء في الحيض والحمل------- فيما يمكن من الحيض لقول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة---- ويذكر عن علي وشريح ان امراة جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه انها حاضت ثلاثا في ---شهر صدقت وقال عطاء اقراءها ما كانت وبه قال ابراهيم وقال عطاء الحيض يوم الي خمس عشر-----ة وقال معتمر عن ابيه سالت ابن سيرين عن المراة تري الدم بعد قرءها بخمسة ايام قال النساء اعلم بذلك	372	-1703419777706163547	401	755.5	317	437	91.76201629638672	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0280	true	-1583943772744768560	135	172	666	848	1458	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال تمت لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0373	false	3912609036876982348	188	224	923	1101	1490	300	عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	373	-1703419777706163547	178	349.5	142	182	97.80220031738281	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0283	true	-2140137806283237307	105	234	532	1201	1551	300	صلي الله عليه وسلم في حديث فاطمة تمت--------------------------------------- ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها قالوا وهذا مثل قوله صلي الله عليه وسلم تمت دعي الصلاة ايام اقراءك ولا يجوز ان يامرها صلي الله عليه وسلم بترك الصلاة ايام طهرها وانما امرها ان تترك الصلاة ايام الحيض فيقال لهم ما انكرتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكون صلي الله عليه وسلم امرها بترك الصلاة ايام اقراءها التي هي فيهن حاءض واضاف الايام الي الاقراء والاطهار جميعا فكانه قال تدع المستحاضة الصلاة الايام التي كانت تحيضها من اقراءها وهذا ساءغ في كلام العرب لان الاقراء عندهم اسم للطهر واسم للحيض وسياتي زيادة بيان في هذا المعني في كتاب الطلاق- في العدة ان شاء الله 22 باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض 27 فيه ام عطية قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة	283	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0373	false	3912609036876982348	196	290	962	1447	1490	300	صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي انظر 228 مسلم 333 فتح ابن اسامة اسمه حماد بن اسامة قالت بيان السءال وفي نسخة فقالت الفاء تفسيرية قدر ايام التي كنت تحيضين فيها بدل علي انها كانت معتادة وتقدم تفسير الحديث ووجه دلالالته علي الترجمة ان اطلاق الشارع قدر الايام صادق بان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في الشهر ثلاث حيض وانها مصدقة في الحيض -وقدره AUTO 25 باب الصفرة والكدرة في غير ايام الحيض--------------------------- باب الصفرة -الكدرة	373	-1703419777706163547	118	-127.5	90	984	11.991869926452637	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0284	true	-445691427075632697	186	259	924	1272	1469	300	لا نعد الصفرة والكدرة شيءا-------------------------- في غير ايام المحيض وقد جاء هذا المعني في حديث ام عطية مكشوفا روي حماد بن سلمة عن قتادة عن ام الهذيل عن ام عطية انها قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغس---------------------------------------------------------------------------------------------ل شيءا 23 باب عرق الاستحاضة 28 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال تمت هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	284	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0374	false	7597025408897365173	75	191	374	938	1471	300	لا نعد الصفرة والكدرة شيءا اي من الحيض ومحله اذا كان في غير -زمن ال-حيض كما جاء----------- في حديث بلفظ---------------------------------------------------------------------- كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا اما في زمنه فهما حيض لعموم خبر اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة وخبر حتي ترين القصة البيضاء AUTO 26 باب عرق الاستحاضة باب عرق الاستحاضة اي بيان عرقها وهو بكسر العين يسمي العاذل كما مر 327 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا معن قال حدثني ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عروة وعن عمرة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل فقال ----هذا عرق فكانت تغتسل لكل صلاة	374	-1703419777706163547	239	341.0	186	651	36.71274948120117	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0287	true	3718682707255817038	147	179	720	879	1501	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	287	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0377	false	-5556899826077316705	168	200	858	1017	1530	300	ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	377	-1703419777706163547	159	318.0	127	159	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	81	0	398	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0379	false	-418533539697485931	219	300	1232	1629	1629	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله-	379	-1703419777706163547	397	789.0	317	398	99.74874114990234	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	81	159	398	786	1522	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0380	false	1626935654141900674	0	77	0	382	1511	300	عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	380	-1703419777706163547	382	756.5	305	388	98.45360565185547	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	104	0	514	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي م--------------اء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2548	false	1163458314546802403	197	300	949	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده-	2548	-1703419777706163547	486	907.5	388	533	91.18199157714844	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	104	159	514	786	1522	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2549	false	3080837860271091263	0	55	0	273	1501	300	في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2549	-1703419777706163547	260	494.0	206	279	93.1899642944336	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0288	true	7569634146144552778	0	159	0	786	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ما--------------ء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	288	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3000	false	4053851566298102928	69	230	370	1160	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء ق-الت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------ اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	3000	-1703419777706163547	770	1498.0	612	801	96.12983703613281	151	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0290	true	5217245859605673501	233	292	1186	1463	1498	300	ان العقد كان لاختها وكان ثمنه اثني عشر درهما وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وفيه الانصاف منها وان كان لها زوج وفيه ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها اذا علم انها معه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله وان يضربها عليه وفيه انه يعاتب من نسب الي ذنب	290	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0381	false	-3014484150941188159	83	126	447	657	1540	300	ان العقد ------------كان ثمنه اثني عشر درهما وجواز السفر بالنساء والنهي عن اضاعة المال و---------------------------------------ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها ان- علم ان-----ه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله و---يضربها عليه ومعاتبة------- من نسب الي ذنب	381	-1703419777706163547	166	264.0	129	277	59.927799224853516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	80	147	419	751	1546	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	194	291	1030	1496	1534	300	2 باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا باب اذا لم يجد ماء ولا ترابا اي للطهارة هل يصلي ام لا 336 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجدها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك وللمسلمين فيه خيرا	382	-1703419777706163547	327	590.5	261	466	70.17167663574219	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	146	456	746	1546	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	false	-5442528866181041867	107	169	581	893	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	2598	-1703419777706163547	206	304.0	163	372	55.3763427734375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0292	true	5899297842097859287	90	146	456	746	1546	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فوجد------------ها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا ف--------------------------------------------شكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله اية التيمم فقال اسيد بن حضير لعاءشة جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لك و-----------للمسلمين فيه	292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	76	138	389	701	1452	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت--------------------------------- اية التيمم فقال اسيد بن حضير------- جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر قط----- الا جعل الله -لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه	3350	-1703419777706163547	206	304.0	163	372	55.3763427734375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0294	true	3955553545001634962	116	160	594	814	1517	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فتيمم ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0383	false	-1882658740448979346	144	188	767	986	1522	300	3 باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة وبه قال عطاء وقال الحسن في المريض عنده الماء ولا يجد من يناوله يتيمم واقبل ابن عمر من ارضه بالجرف فحضرت العصر بمربد النعم فصلي- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد	383	-1703419777706163547	216	424.0	172	220	98.18181610107422	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0296	true	-5675423569547796566	258	300	1291	1482	1482	300	سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر ابن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت ام-ا انت فلم تصل واما انا فتمعكت-	296	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0385	false	-2095572406214489865	211	254	1073	1266	1498	300	سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر -بن الخطاب فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت	385	-1703419777706163547	188	360.0	147	194	96.90721893310547	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0297	true	-3282141208878053961	0	33	0	167	1521	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم تمت انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	297	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0385	false	-2095572406214489865	254	286	1266	1429	1498	300	فصليت فذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	385	-1703419777706163547	163	319.5	131	167	97.60478973388672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	28	62	132	302	1478	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن وابن عباس يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	299	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0388	false	2328270371614919629	191	223	944	1104	1503	300	6 باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء وقال الحسن---------- يجزءه التيمم ما لم يحدث وام ابن عباس وهو متيمم وقال يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها	388	-1703419777706163547	160	310.5	128	170	94.11764526367188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0299	true	8629828184921935844	52	300	251	1478	1478	300	يحيي بن سعيد لا باس بالصلاة علي السبخة والتيمم بها 8 فيه عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا -سرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم نوقظه حتي يكون هو المستيقظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ لصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال تمت لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحلوا فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال تمت ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال تمت عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال تمت اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء فقالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوفا قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي-	299	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	25	269	136	1340	1513	300	يحيي بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء عن-------- عمران قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسرينا حتي كنا في اخر الليل وقعنا وقعة ولا وقعة احلي عند المسافر منها فما ايقظنا الا حر الشمس وكان اول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ابو رجاء فنسي عوف ثم عمر بن الخطاب الرابع وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام لم يوقظ -حتي يكون هو يستي--قظ لانا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ عمر وراي ما اصاب الناس وكان رجلا جليدا فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتي استيقظ بصوته النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ شكوا اليه الذي اصابهم قال---- لا ضير او لا يضير ارتحلوا فارتحل-- فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال---- ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال---- عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه الناس من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابو رجاء نسيه عوف ودعا عليا فقال---- اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة بين مزادتين او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء ق-الت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف- قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي	389	-1703419777706163547	1156	2206.0	922	1236	93.52751159667969	224	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	0	33	0	184	1577	300	فجاءا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال تمت فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او السطيحتين واوكا افواههما واطلق	300	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0389	false	3945763598403468553	269	300	1340	1513	1513	300	فجاءا بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال---- فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من افواه المزادتين او --سطيحتين واوكا افواههما واطلق-	389	-1703419777706163547	170	309.0	140	185	91.89189147949219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0300	true	-1564524164611777740	33	211	184	1104	1577	300	العزالي ونودي في الناس استقوا واس-قوا فسقي من سقي واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال تمت اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم تمت اجمعوا لها فجمع-- لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوه- في الثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها تمت تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا الرجل الذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام قال	300	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0390	false	-614344898857795423	0	174	0	904	1502	300	العزالي ونودي في الناس اس-قوا واستقوا فسقي من شاء واستقي من شاء وكان اخر ذاك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء قال---- اذهب فافرغه عليك وهي قاءمة تنظر الي ما يفعل بماءها وايم الله لقد اقلع عنها وانه ليخيل الينا انها اشد ملاة منها حين ابتدا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- اجمعوا لها فجمعوا لها من بين عجوة ودقيقة وسويقة حتي جمعوا لها طعاما فجعلوها في --ثوب وحملوها علي بعيرها ووضعوا الثوب بين يديها قال لها---- تعلمين ما رزءنا من ماءك شيءا ولكن الله هو الذي اسقانا فاتت اهلها وقد احتبست عنهم قالوا ما حبسك يا فلانة قالت العجب لقيني رجلان فذهبا بي الي هذا ا------لذي يقال له الصابء ففعل كذا وكذا فوالله انه لاسحر الناس من بين هذه وهذه وقالت باصبعيها الوسطي والسبابة فرفعتهما الي السماء تعني السماء والارض او انه لرسول الله حقا فكان المسلمون بعد ذلك يغيرون علي من حولها من المشركين ولا يصيبون الصرم الذي هي منه فقالت يوما لقومها ما اري ان هءلاء القوم يدعونكم عمدا فهل لكم في الاسلام فاطاعوها فدخلوا في الاسلام قال	390	-1703419777706163547	895	1732.5	721	925	96.75675964355469	166	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	101	144	519	710	1449	300	ابو موسي انه قال لابن مسعود اذا لم تجد الماء لا تصلي قال عبدا-لله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0394	false	-5893453064495406764	242	286	1234	1426	1485	300	ابو موسي لعبد الله بن مسعود اذا لم يجد الماء لا يصلي قال عبد الله لو رخصت لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال قلت فاين قول عمار لعمر قال اني لم ار عمر قنع بقول عمار	394	-1703419777706163547	180	347.0	139	192	93.75	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	55	99	305	513	1449	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0394	false	-5893453064495406764	97	139	517	718	1485	300	7 باب اذا خاف الجنب علي نفسه المرض او الموت او خاف العطش تيمم ويذكر ان عمرو بن العاص اجنب في ليلة باردة فتيمم وتلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء--- فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف	394	-1703419777706163547	201	389.5	159	208	96.63461303710938	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0304	true	8792317301127591715	106	237	541	1151	1449	300	مسعود اذا ------لم تجد ال------ماء لا تصلي قال عبدالله لو رخصت--- لهم في هذا كان اذا وجد احدهم البرد قال هكذا يعني تيمم وصلي قال------------------------------------------- قلت-------------- فاين قول عمار-------- لعمر قال----------------------------------------------------- -------------اني لم ار عمر قنع بقول عمار 10 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي مرة لابن مسعود ارايت يا ابا عبد-الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبدال-له لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم تمت كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع بقول عمار فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبدا-لله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم قال الاعمش فقلت لشقيق فانما كره عبدال-له لهذا فقال نعم	304	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0395	false	3053946568916966931	34	234	175	1078	1383	300	مسعود وفي نسخة قال عبد الله نعم اي لا يصلي لو------------ رخصت اي انا في هذا اي في جواز التيمم للجنب--------- يعني تيمم وصلي فسر به ابو موسي كلام ابن مسعود قال اي ابو موسي قلت اي لابن مسعود فاين قول عمار اي قوله لعمر ابن الخطاب كنا في سفر فاجنبت فتمعكت الخ قال اي ابن مسعود اني في نسخة فاني لم ار عمر قنع بقول عمار وانما لم يقنع به لانه كان حاضرا معه في تلك السفرة ولم يتذكر القصة فارتاب في ذلك ولم يقنع بقوله 346 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال كنت عند عبد الله وابي موسي فقال له ابو موسي--------------- ارايت يا ابا عبد الرحمن اذا اجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتي يجد الماء فقال ابو موسي فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يكفيك قال الم تر عمر لم يقنع ب-----ذلك فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول فقال انا لو رخصنا لهم في هذا لاوشك اذا برد علي احدهم الماء ان يدعه ويتيمم----------- فقلت لشقيق فانما كره عبد الله لهذا -قال نعم	395	-1703419777706163547	498	806.0	382	960	51.875	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	25	58	131	313	1502	300	كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم-- كتاب الصلاة----------- كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0398	false	972298529265900211	257	294	1300	1495	1527	300	كتاب الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم 8 كتاب الصلاة AUTO 1 باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء وقال ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف	398	-1703419777706163547	182	348.5	149	195	93.33333587646484	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	32	124	171	624	1502	300	الصلا--------ة كيف فرضت الصلاة- في الاسراء وقال------------------------------------------------------ ابن عباس حدثني ابو سفيان في حديث هرقل فقال يامرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة والصدق والعفاف 1 فيه انس --------قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------------- ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا -ال---------------------------حديث وذكر حديث الاسراء قال---------------------------- صلي الله عليه وسلم ففرض	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0399	false	2489404056663311124	17	125	98	600	1497	300	الصلاة في نسخة كيف فرضت الصلوات في الاسراء اي ليلته 349 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال كان ابو ذر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل صلي الله عليه وسلم ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم فقال	399	-1703419777706163547	325	497.0	253	599	54.25709533691406	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	232	596	1140	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	51	166	253	803	1471	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	400	-1703419777706163547	544	1080.5	430	550	98.90908813476562	113	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0308	true	-3891642152172078980	118	232	596	1140	1502	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-ا فرض الله -لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك------ فراجعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته ف----------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	159	268	802	1335	1485	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله ع------------لي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ما الذي فرض علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال ف----راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي ف--------------قال راجع ربك فذكر م--------------ثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر-----------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فرجعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق--- حتي ات--ي بي ال--سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2358	-1703419777706163547	413	661.0	325	623	66.2921371459961	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	177	237	901	1185	1514	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقو----له تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 31 ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ا--لا يطوف بالبيت عريان	314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0405	false	4259960081651330692	185	246	1009	1296	1577	300	2 باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف--- ومن صلي ملتحفا في ثوب واحد ويذكر عن سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يزره ولو بشوكة في اسناده نظر ومن صلي في الثوب الذي يجامع فيه ما لم ير اذي وامر النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يطوف بالبيت عريان	405	-1703419777706163547	281	544.0	222	290	96.89655303955078	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0314	true	3176115925214036681	239	272	1191	1378	1514	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن المصلي قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0406	false	-1410422057356812708	111	144	528	715	1516	300	ام عطية قالت امرنا ان نخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	406	-1703419777706163547	181	356.0	148	187	96.79144287109375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0316	true	7158545393764752759	274	297	1358	1468	1478	300	3 باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال------------ سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	316	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0406	false	-1410422057356812708	250	276	1265	1387	1516	300	3 باب عقد الازار علي القفا في الصلاة وقال ابو حازم عن سهل بن سعد صلوا مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي عواتقهم	406	-1703419777706163547	110	209.5	87	122	90.16393280029297	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0317	true	7933900014030025203	1	39	4	183	1398	300	صلي----- في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد -قال له انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم	317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0407	false	7997805018306314088	58	96	293	473	1503	300	صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب -قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال--- انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد النبي- صلي الله عليه وسلم	407	-1703419777706163547	171	311.0	134	185	92.43243408203125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	110	227	511	1077	1422	300	للعالم ان يصف بالحمق من جهل دينه وانكر علي العلماء ما غاب عنه علمه من السنة وقد قال في حديث اخر احببت ان يراني الجهال مثلكم فجعل الحمق كناية عن الجهل ذكره في باب الصلاة بغير رداء 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه و---قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه 6 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة ان --نب----ي الله---------- صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 7 وقال مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه	318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0408	false	314055972955294312	39	300	201	1447	1447	300	للعالم ان يصف بالحمق من جهل دينه وانكر ع-ي العلماء ما غاب عنه علمه من السنة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به قال الزهري في حديثه الملتحف المتوشح وهو المخالف بين طرفيه علي عاتقيه وهو الاشتمال علي منكبيه قال قالت ام هانء التحف النبي صلي الله عليه وسلم بثوب وخالف بين طرفيه علي عاتقيه باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به اي متغطيا به في حديثه اي الذي رواه في باب السير المتوشح من التوشح وهو نوع من الاشتمال قال ابن السكيت هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدره بين طرفيه اي الثوب علي عاتقيه اي الملتحف ام هانء اسمها فاختة بنت ابي طالب 354 حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه 356 مسلم 517 فتح 355 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عمر بن ابي سلمة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القي طرفيه علي عاتقيه انظر 354 مسلم 517 فتح عمر بن ابي سلمة اسم ابي سلمة عبد الله المخزومي 356 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه ان عمر بن ابي سلمة اخبره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به في بيت ام سلمة واضعا طرفيه علي عاتقيه-	408	-1703419777706163547	447	762.5	354	1346	33.209510803222656	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0318	true	7577251193551790775	248	273	1171	1293	1422	300	ابو هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0410	false	6016668122551487428	65	90	332	454	1491	300	ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان	410	-1703419777706163547	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0319	true	-9038855478051944208	11	48	64	255	1445	300	ابن السكيت التوشيح هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي عاتقه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرف-هما علي صدره ومعني مخالفته بين طرفيه	319	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0408	false	314055972955294312	122	156	620	790	1447	300	ابن السكيت-------- هو ان ياخذ طرف الثوب الذي القاه علي منكبه الايمن من تحت يده اليسري وياخذ طرفه الذي القاه علي منكبه الايسر من تحت يده اليمني ثم يعقد طرفيهما علي صدر--------------ه بين طرفيه	408	-1703419777706163547	165	303.5	131	192	85.9375	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	12	58	50	266	1420	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 10 في-----------------------------------------------------------------ه ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء 11 وقال مرة س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت الرسول ي------------------------قول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0410	false	6016668122551487428	126	255	646	1267	1491	300	5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل اي بعضه علي عاتقيه في نسخة علي عاتقه ابو عاصم اي الضحاك بن مخلد 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء انظر 360 مسلم 516 فتح لا يصلي بالياء فلا نافية وروي بلا ياء فلا ناهية والنهي للتنزيه للاجماع علي الاكتفاء بما يستر العورة 360 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه	410	-1703419777706163547	186	313.5	145	628	29.617834091186523	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	143	216	657	1007	1420	300	6 باب اذا كان الثوب ضيقا 12---------------------------------------- فيه جابر انه سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد ----قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0411	false	-8184519675412674118	24	136	120	664	1473	300	6 باب اذا كان الثوب ضيقا باب اذا كان الثوب ضيقا اي ماذا يفعل المصلي فيه و ضيقا بتشديد الياء ويجوز تخفيفها صفة مشبهة تدل علي الثبوت بخلاف ضاءق 361 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال سالنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	411	-1703419777706163547	333	624.5	262	544	61.213233947753906	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0320	true	4427123636998486629	218	246	1015	1163	1420	300	سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	4	32	18	166	1504	300	سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي اعناقهم كهيءة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	412	-1703419777706163547	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	26	59	137	296	1508	300	اشتمال الصماء المنهي عنه وهو ان يجلل نفسه بثوبه -لا يرفع شيءا من جوانبه ولا يمكنه اخراج يديه الا من اسفله فيخاف ان تبدو عورته عند ذلك فلذلك قال له النبي ان كان	322	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0411	false	-8184519675412674118	198	229	974	1125	1473	300	اشتمال الصماء المنهي عنه وهو ان يخلل نفسه بثوبه ولا يرفع شيءا من جوانبه ولا يمكنه اخراج يديه الا من اسفله فيخاف ان تبدو عورته كان ثوب برفعه عل---------ي ان كان	411	-1703419777706163547	136	245.5	105	160	85.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	104	140	515	689	1508	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوس- لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي ابن ابي طالب في ثوب غير مقصور	322	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	96	132	493	667	1504	300	7 باب الصلاة في الجبة الشامية وقال الحسن في الثياب ينسجها المجوسي لم ير بها باسا وقال معمر رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول وصلي علي -بن ابي طالب في ثوب غير مقصور	412	-1703419777706163547	173	336.0	137	175	98.85713958740234	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0322	true	5627644246859006880	116	185	580	907	1508	300	لم ير بها باسا وقال معمر------------------------------------ رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول--------------------------------------------------- وصلي علي ابن ابي طالب في ثوب غير مقصور 14 فيه المغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني وقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من	322	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	193	300	996	1504	1504	300	لم ير بها باسا اي بلبسها والصلاة فيها ما لم يتيقن فيها نجاسة رايت الزهري يلبس من ثياب اليمن ما صبغ بالبول اي في غير الصلاة ان كانت جافة وفي الصلاة بعد غسلها وصلي علي------------- في ثوب غير مقصور اي خام والمراد كما قال شيخنا انه كان جديدا لم يغسل 363 حدثنا يحيي قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن مغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من-	412	-1703419777706163547	294	527.0	230	522	56.32183837890625	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0323	true	4430018507694856655	40	118	191	596	1511	300	السفر وفيه اخراج اليد من اسفل الثوب اذا احتيج الي ذلك وفيه لباس الثياب الضيقة الاكمام في السفر والثياب القصار كالاقبية وغيرها 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	323	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0413	false	2454044094927575411	99	201	500	1018	1505	300	الخفين و---اخراج اليد من اسفل للحاجة ول---------------------باس------- الضيقة ال-كم----- ولباس ---ثياب المشركين AUTO--------- 8 باب كراهية التعري في الصلاة وغيرها باب كراهة التعري في الصلاة زاد في نسخة وغيرها اي غير الصلاة 364 حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه ازاره فقال له العباس عمه يا ابن اخي لو حللت ازارك فجعلت علي منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله علي منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رءي بعد ذلك عريانا صلي الله عليه وسلم	413	-1703419777706163547	322	532.5	257	567	56.790122985839844	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0325	true	-5472021797874719321	2	77	8	378	1511	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء 16 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	325	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	2	130	12	686	1476	300	9 باب الصلاة في القميص والسراويل والتبان والقباء باب الصلاة اي حكمها من الجواز وعدمه في القميص والسراويل يذكر ويءنث ويجمع علي سراويلات والتبان بضم الفوقية وتشديد الموحدة سراويل صغيرة كمقدار شبر يستر العورة المغلظة فقط تكون للملاحين والقباء بالمد والقصر سمي قباء لانضمام اطرافه وجمعه اقبية 365 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي -----صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ثوبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	414	-1703419777706163547	344	633.5	274	679	50.66273880004883	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0326	true	-6669613716754886603	150	228	752	1148	1534	300	اشتمال الصماء والاحتباء قال الصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب وهو نحو ما حكاه ابو عبيد عن الفقهاء واختلف قول مالك في اشتمال الصماء اذا كان تحتها ثوب فمرة اجازها ومرة كرهها والاحتباء هو ان يحتزم بالثوب علي حقويه وركبتيه وفرجه باد كانت العرب تفعله لانه ارفق لها في جلوسها وفي حديث ابي سعيد وابي هريرة في اللباس قال الاحتباء ان يحتبي في ثوب وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	326	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	61	87	320	456	1480	300	اشتمال الصما-------------ء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3622	-1703419777706163547	106	189.5	84	396	26.767677307128906	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0327	true	-7803381656019594820	187	297	958	1479	1492	300	11 باب الصلاة بغير رداء 20 فيه جابر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في ثوب -----واحد ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبدا-لله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا كل من صلي بغير رداء اذا كان عليه قميص فلا يكره له ذلك احد-------------------------------------------------------- من العلماء الا ان مالكا ذكر عنه ابن عبد الحكم انه قال لا يصلي امام الا برداء الا من ضرورة وهذا علي الاستحسان في كمال احوال الاءمة ولو كان من جهة الوجوب لكان الامام والماموم فيه سواء---------------------------------------------------- 12 باب ما يذكر في الفخذ قال ابو عبد الله ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي	327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0417	false	-7820888547425775342	151	300	767	1505	1505	300	11 باب الصلاة بغير رداء باب الصلاة بغير رداء اي بيان حكمها بغير الستر برداء 370 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابن ابي الموالي عن محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي هكذا انظر 352 مسلم 3008 فتح ملتحفا في نسخة ملتحف اي وهو ملتحف ورداءه موضوع اي علي الارض او علي المشجب او نحوه انصرف اي من ال------صلاة يا با-------------- عبد الله كنية جابر وحذفت همزة ابا تخفيفا الجهال مثلكم بنصب مثل حالا وبرفعه صفة للجهال وان --------كان مفردا لانه بمعني مثيل بوزن فعيل يستوي فيه المذكر والمءنث والمفرد والجمع وتقدم تفسير الحديث AUTO 12 باب ما يذكر في الفخذ----------------- ويروي عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي-	417	-1703419777706163547	284	335.5	218	784	36.224491119384766	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	0	60	0	287	1479	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذ-----------------ه وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	false	-1148168048735353519	3	67	14	318	1478	300	وسلم الفخذ عورة وقال انس بن مالك حسر النبي صلي الله عليه وسلم عن فخذه قال ابو عبد الله وحديث انس اسند وحديث جرهد احوط حتي يخرج من اختلافهم وقال ابو موسي غطي النبي صلي الله عليه وسلم ركبتيه حين دخل عثمان وقال زيد بن ثابت انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي	418	-1703419777706163547	287	565.0	227	304	94.40789794921875	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	62	109	294	518	1479	300	--------انس ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0418	false	-1148168048735353519	251	300	1246	1478	1478	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلي الله-	418	-1703419777706163547	218	421.0	172	233	93.5622329711914	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0328	true	-4924802000258299092	109	136	518	644	1479	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0419	false	7318021353211509299	0	27	0	126	1484	300	عليه وسلم ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني انظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر	419	-1703419777706163547	126	252.0	99	126	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0329	true	7566745187166082803	38	83	194	410	1528	300	13 باب في كم تصلي المراة من الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب جاز 22 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	329	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0421	false	8156451295308241669	170	265	931	1404	1601	300	13 باب في كم تصلي المراة في الثياب وقال عكرمة لو وارت جسدها في ثوب لاجزته باب في كم تصلي المراة من الثياب كم استفهامية لها صدر الكلام مميزها محذوف اي كم ثوبا ولا يقدح جرها ب في في صدارتها لان الجار والمجرور كلمة واحدة لو وارت اي سترت لاجزته اي لقلت بجوازه تبعا للجمهور 372 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة ان عاءشة قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد	421	-1703419777706163547	206	387.0	162	473	43.551795959472656	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0330	true	7761644352999682737	74	132	397	683	1503	300	14 باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر اليها 23 فيه عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال مرة------------------------------------------------------- كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	48	163	255	806	1512	300	14 باب--------------------------------------------- اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمها باب اذا صلي في ثوب له اعلام ونظر الي علمه اي الثوب وفي نسخة الي علمها اي الخميصة لذكرها في الحديث وجواب اذا محذوف اي هل تكره صلاته اولا 373 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني	422	-1703419777706163547	237	296.0	190	597	39.69849395751953	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	294	844	1471	1502	300	انس قال---- كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي -------------------------------------فهذا الباب يشبه الذي قبله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نهي عن القرام الذي فيه التصاوير علم ان النهي عن لباسه اشد واوكد وهذا كله علي الكراهية ومن صلي بذلك او نظر اليه فصلاته مجزءة عند العلماء لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد الصلاة قال المهلب وانما امر باجتناب مثل هذا لاحضار الخشوع في الصلاة وقطع دواعي الشغل والقرام ثوب صوف ملون عن الخليل 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	false	-7274228217425721731	20	214	93	1060	1505	300	انس بن مالك كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي 5959 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد قرام بكسر القاف وخفة الراء ستر رقيق فيه رقم ونقوش فانه اي القرام لا تزال تصاويره اي تصاوير القرام وفي نسخة تصاوير بغير ضمير فضمير فانه للشان تعرض بفتح الفوقية وكسر الراء اي تلوح وفي نسخة تعرض بفتح الفوقية والعين والراء المشددة واصله تتعرض فحذفت احدي التاءين ووجه مطابقة الحديث للترجمة من حيث انه اذا نهي عن الستر بما --فيه التصاوير ف------------عن لب-سه بالاولي AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 باب من صلي في فروج حرير ثم نزعه باب من صلي في فروج حرير بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وتخفيفها وبالجيم قباء فروج اي شق من خلفه وهو مضاف الي حرير فلا ينون او موصوف به فينون ثم نزعه ذكره تبعا للحديث والا فلا حاجة اليه في الترجمة 375 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	424	-1703419777706163547	348	576.5	271	1198	29.04841423034668	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0331	true	2620072794807051156	167	193	844	972	1502	300	انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	259	285	1269	1394	1462	300	عنه قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	115	205.0	91	135	85.18518829345703	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	194	300	942	1480	1480	300	صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من---------------------------------------------------------------------------- بين يدي العنزة قال المهلب فيه ابا----حة لباس الحمرة في الثياب والرد علي من كره ذلك وانه يجوز لباس الثياب الملونة -------للسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واج-ل الزينة في الدنيا وقد قيل في قوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص 79 انه خرج في ثياب حمر ويءيد هذا قوله تعالي قل من حرم زينة الله الاعراف 32 فدخل فيه كل زينة مباحة وسياتي قول من كره لباس الثياب الحمر ومن اجازها في كتاب اللباس ان شاء الله 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا-	332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	false	-3613053893908654659	217	285	1098	1495	1566	300	صلي الي العنزة بالناس ركعتين اي صلاة الظهر وفي الحديث جواز ضرب الخيام والقباب والتبرك باثار الصالحين وطهارة الماء المستعمل ونصب علامة بين ي-----------دي المصلي وخدمة السادات وقصر الصلاة في السفر والمرور وراء علامة المصلي وجواز لبس الثيا-ب الملونة للناس وللسيد الكبير والزاهد في الدنيا والحمرة اشهر الملونات واجمل الزينة في الدنيا AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب قال ابو عبد الله ولم ير الحسن باسا	425	-1703419777706163547	217	328.5	174	627	34.609249114990234	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	125	214	615	1051	1480	300	17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 26 فيه ابو------------------------------------------------------ جحيفة ر------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة قال المهلب فيه اباحة لباس الحمرة في	332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0425	false	-3613053893908654659	10	115	58	560	1566	300	17 باب الصلاة في الثوب الاحمر 376 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه ثم رايت بلالا اخذ عنزة فركزها وخرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمرا صلي الي العنزة بالناس ركعتين ورايت الناس والدواب يمرون من بين يدي العنزة انظر 187 مسلم 503 فتح باب الصلاة في	425	-1703419777706163547	398	750.5	315	502	79.28286743164062	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0332	true	8948540458995106059	133	176	652	854	1480	300	ابو جحيفة --رايت رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم---- في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل	332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	false	5894370829551251519	257	300	1297	1497	1497	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم و-----الناس يبتدرون---- الوضوء فمن اصاب منه شيءا تمسح به ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل-	3635	-1703419777706163547	174	285.0	136	215	80.93022918701172	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	32	156	157	740	1476	300	ابو حازم---- سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه -----------------قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل---------- عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي -------------------كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	333	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0426	false	-1459713346183993616	148	283	753	1386	1466	300	ابو حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء المنبر فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة عمله فلان مولي فلانة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين عمل ووضع فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرا وركع وركع الناس خلفه ثم رفع راسه ثم رجع القهقري فسجد علي الارض ثم عاد الي المنبر ثم ركع ثم رفع راسه ثم رجع القهقري حتي سجد بالارض فهذا شانه قال ابو عبد الله قال علي بن المديني سالني احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث قال فانما اردت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس بهذا الحديث قال فقلت ان سفيان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا فلم تسمعه منه قال لا	426	-1703419777706163547	582	1129.0	458	633	91.94313049316406	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0333	true	1069121660665880743	110	183	527	860	1476	300	قال علي بن المديني سالن-ي احمد بن حنبل عن هذا الحديث قال فا--------------نما اردت ----------ان النبي كان اعلي من الناس فلا باس ان يكون الامام اعلي من الناس لهذا الحديث قال----------------------------- فقلت----------------- ان سف------------------يان بن عيينة كان يسال عن هذا كثيرا--- --------فلم تسمعه منه قال لا 28 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرس- فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من	333	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0427	false	-9196043174551919702	175	300	920	1493	1493	300	قال علي بن المديني قال اي احمد بن حنبل وفي نسخة فق----ال فانما في نسخة وانما اردت اي بسءالي ان النبي الخ----------------------------------- فلا في نسخة ولا بهذا الحديث اي بدلالته قال اي علي بن المديني فقلت اي لاحمد بن حنبل ان سفيان في نسخة فان سفيان بن عيينة كان يسال بالبناء للمفعول فلم اي افلم تسمعه منه قال لا صريح في ان احمد بن حنبل لم يسمع هذا الحديث من ابن عيينة وقوله قال ابو عبد الله الي هنا ساقط من نسخة 378 حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سقط عن فرسه فجحشت ساقه او كتفه والي من نساءه شهرا فجلس في مشربة له درجتها من-	427	-1703419777706163547	242	339.0	186	613	39.47797775268555	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0335	true	-5024357797080302020	70	105	351	523	1521	300	19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	335	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0428	false	-8866198654559525356	211	284	1075	1434	1502	300	19 باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد باب اذا اصاب ثوب المصلي امراته اذا سجد جواب اذا الاولي محذوف اي هل تفسد صلاته او لا و اذا الثانية ظرفية محضة متعلقة باصاب 379 حدثنا مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قالت وكان يصلي علي الخمرة	428	-1703419777706163547	166	249.0	132	359	46.23955535888672	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	0	79	0	383	1476	300	وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا 30 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0429	false	-6462286807533525149	78	278	426	1402	1497	300	وابو سعيد في السفينة قاءما وقال الحسن----- قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها والا فقاعدا باب الصلاة علي الحصير اي حكم الصلاة علي الحصير وهي ما يتخذ من سعف النخل وشبهه قدر طول الرجل او اكبر وصلي جابر في نسخة جابر بن عبد الله في السفينة قاءما كل منهما متعلق بجابر وابي سعيد وفي نسخة قياما وقال الحسن تصلي قاءما ما لم تشق علي اصحابك تدور معها اي مع السفينة والضماءر في المذكورات للمخاطب وفي نسخة للغاءب ولفظ تصلي ساقط من اخري وجملة تدور حال ووجه ذكر الصلاة في السفينة في باب الصلاة علي الحصير اشتراكهما في ان الصلاة عليهما صلاة علي غير الارض وفي دفع ما يتوهم من خبر ابي داود وغيره ترب وجهك ان مباشرة الارض شرط 380 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	429	-1703419777706163547	368	713.0	292	981	37.51274108886719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	224	278	1100	1370	1476	300	22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال---- كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0431	false	-4723011299689549046	14	135	68	655	1530	300	22 باب الصلاة علي الفراش وصلي انس علي فراشه وقال انس كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه انظر باب الصلاة علي الفراش اي علي ما يفرش من ثوب او غيره وقال انس لفظ انس ساقط من نسخة فيسجد احدنا اي بعضنا علي ثوبه اي المنفصل عنه او المتصل الذي لا يتحرك بحركته ومنهم من اجري الحديث علي ظاهره 382 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	431	-1703419777706163547	264	472.5	211	587	44.97444534301758	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0336	true	9178516129882562921	237	278	1161	1370	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيسجد احدنا علي ثوبه 31 فيه عاءشة انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	336	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	0	34	0	175	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	523	-1703419777706163547	175	328.5	141	209	83.7320556640625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	111	148	556	716	1480	300	الله 23----- باب اذا لم يتم السجود 35 فيه حذيفة انه------------------------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0434	false	-7082283721696163296	73	121	344	558	1448	300	الله AUTO 26 باب اذا لم يتم السجود 389 اخبرنا الصلت بن محمد اخبرنا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي	434	-1703419777706163547	140	257.0	106	214	65.42056274414062	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0339	true	3330419851269644651	113	148	564	716	1480	300	باب اذا لم يتم السجود 35 فيه حذيفة انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد قال	339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	209	282	1016	1358	1436	300	باب اذا لم يتم السجود باب اذا لم يتم اي المصلي السجود اي لم تصح صلاته وفي نسخة سجوده واقتصاره علي السجود قاصر عما افاده الحديث الاتي من الركوع والسجود 808 حدثنا الصلت بن محمد قال حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له حذيفة ما صليت قال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي	721	-1703419777706163547	133	236.0	101	342	38.88888931274414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	234	261	1145	1285	1497	300	27 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول الرسول------------------ لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0437	false	7240483731938967593	259	290	1239	1397	1452	300	29 باب قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا	437	-1703419777706163547	135	256.0	108	158	85.44303894042969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0342	true	-2899784461847644773	236	295	1152	1473	1497	300	قبلة اهل المدينة واهل الشام-------------------------------- والمشرق ليس في------------------------------------ المشرق ولا في المغرب قبلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقول الرسول لا تستقبلوا القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا 41 فيه ابو ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب الانصاري ان نب------ي الله ق----------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0438	false	1087990334573466085	21	158	124	867	1592	300	قبلة اهل المدينة و----الشام من عطف العام علي الخاص وفي نسخة والمشرق باسقاط قبلة وفي اخري واهل بدل وقبلة ليس في المشرق ولا في المغرب قبلة اراد بهما المصدر اي ليس في التشريق والتغريب في المدينة والشام وغيرهما مما هو علي سمتهما قبلة والجملة استءنافية جواب ما يقال كيف قبلة المذكورين فاجاب بذلك يعني ليسوا عند انحرافهم للتشريق والتغريب متوجهين للقبلة ولا مستدبرين لها وانما اول بذلك لان ظاهره غير مراد قطعا القول ال----------------------------------------------------------------نبي الخ محمول علي الصحراء كما مر بيانه في كتاب الوضوء 394 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله	438	-1703419777706163547	243	391.0	199	811	29.963008880615234	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	214	300	1088	1501	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة 142 الاية---------------------------------- فصلي مع النبي------------------- رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله------------------- وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي-	345	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	22	129	105	621	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة---- فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر------ نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي	441	-1703419777706163547	389	685.5	307	526	73.95437622070312	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0345	true	-2514164166971314998	214	299	1088	1498	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة 144 فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها البقرة----- 142 ال-اية فصلي مع النبي رجل------ ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله--------------- وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	345	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	3	71	12	343	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضا----------------------------------------------------------------------------ها البقرة فوجه نحو الكعبة وصلي معه----- رجل العصر ثم خرج----------- فمر علي قوم من الانصار----------------------------------- فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4234	-1703419777706163547	242	358.0	187	458	52.83842849731445	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0346	true	6461085694723019761	6	95	31	469	1475	300	قال كان -نبي الله ي-------------------صلي علي راحلته حيث توجهت به فاذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة 4-----------------------------------------------------------------7 وفيه ابن مسعود قال صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي عليه السلا--------م قال ابراهيم لا ادري ازاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب	346	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0442	false	6163143004617330430	132	300	639	1464	1464	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت ف---اذا اراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة 4140 مسلم فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم هشام في نسخة هشام بن عبد الله اي الدستواءي عن جابر في نسخة عن جابر بن عبد الله يصلي اي النفل علي راحلته هي الناقة التي تصلح لان ترحل والمراد بها هنا الحمار كما في رواية مسلم وغيره حيث توجهت اي الراحلة زاد في نسخة به والمراد بتوجهها توجه صاحبها لان توجهها تابع لتوجهه 401 حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله صلي النبي صلي- الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري -زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب-	442	-1703419777706163547	403	750.0	319	831	48.49578857421875	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0350	true	-3047838158113806579	6	38	28	169	1500	300	30 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها وصلي الي غير القبلة وقد سلم نب------ي الله---------- في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	350	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0444	false	2565836806243694664	150	185	764	921	1491	300	32 باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الاعادة علي من سها فصلي الي غير القبلة وقد سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ركعتي الظهر واقبل علي الناس بوجهه ثم اتم ما بقي	444	-1703419777706163547	137	255.0	105	157	87.26114654541016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0353	true	-4906342548617628145	98	170	498	824	1499	300	صلي الله عليه وسلم 31 باب حك البزاق باليد من المسجد 51 فيه انس ان نبي الله راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في الصلاة فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0447	false	-3254070790368959046	144	204	720	992	1486	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قام في صلاته- فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	447	-1703419777706163547	262	497.0	203	329	79.63526153564453	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0355	true	-1603255612287763709	223	267	1075	1279	1458	300	باب هل يقال مسجد بني فلان 55 فيه ابن -------------------------------------------------------عمر ان نب----------ي الله---------- سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	355	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0453	false	-3234347356567693848	188	248	913	1192	1449	300	باب هل يقال مسجد بني فلان 420 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي اضمرت من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها	453	-1703419777706163547	191	349.5	150	279	68.45877838134766	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0355	true	-1603255612287763709	223	268	1075	1283	1458	300	باب هل يقال مسجد بني فلان -----55 فيه ابن عمر ان نبي الله سابق ب------ين الخيل التي اضمرت------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الحفياء وامدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان فيمن سابق بها قال	355	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	false	5181820189950666811	145	229	753	1159	1499	300	باب هل يقال مسجد بني فلان AUTO 57 باب ا--ضمار ا--لخيل لل---سبق باب اضمار الخيل للسبق اي لاجله وعبر هنا بالاضمار وفيما قدر ما ياتي بالفعل المشتق من التضمير اشارة الي ان اللفظين بمعني ومر بيانه في الباب السابق 2869 حدثنا احمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله- عليه --وسلم -سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كا-----ن سابق بها قال	2067	-1703419777706163547	151	197.5	113	422	35.78199005126953	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	44	72	213	370	1460	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان-------------------------------------------- وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد-العزيز بن	356	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0454	false	1340937916645756862	178	300	945	1646	1646	300	باب القسمة وتعليق القنو في المسجد قال ابو عبد الله القنو العذق والاثنان قنوان والجماعة ايضا قنوان مثل صنو وصنوان باب القسمة وتعليق القنو بكسر القاف وسكون النون وسياتي بيانه في المسجد متعلق بالقسمة قال ابو عبد الله اي البخاري القنو العذق بكسر المهملة وسكون المعجمة الكباسة بشماريخها وبسرها واما بفتح العين فالنخلة والاثنان قنوان بالكسر وترك التنوين والجماعة قنوان اي بالرفع والتنوين فتتميز عن المثني بذلك كما تتميز عنه باثبات نون عند اضافته بخلاف المثني فتحذف مثل صنو وصنوان في الحركات والسكنات والتثنية والجمع وصادهما مكسورة والصنوان تخرج نخلتان او اكثر من اصل واحد وكل واحدة منهن صنو والاثنان صنوان والجمع صنوان وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 421 وقال ابراهيم يعني ابن طهمان عن عبد العزيز بن-	454	-1703419777706163547	156	268.5	129	702	22.22222137451172	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	72	226	370	1095	1460	300	صهيب عن انس -------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	356	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	false	8701743550398900183	0	160	0	750	1497	300	صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	455	-1703419777706163547	725	1441.0	571	750	96.66666412353516	153	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0356	true	-5823211849652615517	82	226	416	1095	1460	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقل----------ه فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	356	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	false	6064157296470095998	0	102	0	475	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال------------- اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال --------------فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زال----------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2258	-1703419777706163547	463	832.0	363	689	67.19883728027344	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0358	true	3929712497408284986	0	105	0	501	1456	300	شيءا سءله اذا كان عنده وفيه ان للسلطان ان يرت--------------------------------------فع عما يدعي اليه من المهنة والعمل بيده وله ان يمتنع من تكليف ذلك غيره اذا لم يكن للسلطان في ذلك حاجة وان كان فيه نفع لخاصة من الناس اذا كان فيه ضرر لعامتهم قال المءلف وانما لم يامر برفع المال علي عنق العباس والله اعلم ليزجره ذلك عن الاستكثار في المال الذي ظهر منه والا ياخذ من الدنيا فوق حاجته ويقتصر علي ما يبلغ منها المحل كما كان يفعله عليه السلام ولهذا لم يرفعه علي عنقه لءلا يعينه علي ما لا يرضاه وما نهي عنه 37-------------------- باب من دعي لطعام في المسجد ومن اجاب فيه	358	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0456	false	-149558821611903215	98	167	502	818	1475	300	شيءا سءله اذا كان عنده و----ان الامام اذا علم حاجة الناس لا يدخر شيءا وان له ان يترفع عما يدعي اليه من المهنة والعمل بيده و---ان يمتنع من تكليف ذلك غيره اذا لم يكن له----- في ذلك حاجة و-------فيه وضع ما------ الناس مشتركون فيه من صدقة ونحوها----------------------------------------------------------------------------------- في المسجد لانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحجب احد من ذوي الحاجات من دخوله AUTO 43 باب من دعا لطعام في المسجد ومن اجاب فيه	456	-1703419777706163547	197	270.5	149	559	35.24150085449219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0358	true	3929712497408284986	107	138	508	662	1456	300	انس----- وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت ق-ال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن حوله قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم	358	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0456	false	-149558821611903215	263	295	1294	1451	1475	300	انسا قال وجدت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد معه ناس فقمت فقال لي ارسلك ابو طلحة قلت نعم فقال لطعام قلت نعم فقال لمن مع-ه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم	456	-1703419777706163547	148	273.5	117	160	92.5	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	21	52	99	255	1453	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء 57 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0457	false	8647599063122934900	138	213	657	1038	1478	300	باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء باب القضاء واللعان في المسجد زاد في نسخة بين الرجال والنساء وعطف اللعان علي القضاء من عطف الخاص علي العام من حيث ان القضاء يكون في اللعان وغيره 423 حدثنا يحيي بن موسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتلاعنا في المسجد وانا شاهد	457	-1703419777706163547	150	244.5	120	381	39.370079040527344	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0359	true	1948362305675726128	155	278	768	1343	1453	300	عتبان بن مالك ان --نب----ي الله---------- اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي--- من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي وص--------------------فنا خلفه فصلي ركعتين قال المهلب قوله يصلي حيث شاء او حيث امر ولا يتجسس لا يقتضي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث ---ان يصلي حيث شاء وانما يقتضي ان يصلي حيث امر لقوله اين تحب ان اصلي لك ويءيد هذا قوله ولا يتجسس فكانه قال باب اذا دخل بيتا هل يصلي حيث شاء او حيث امر لانه صلي الله عليه وسلم استاذنه في موضع الصلاة ولم يصل حيث شاء فبطل حكم حيث شاء 40---------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره جماعة 59 وذكر فيه حديث عتبان بن مالك بطوله قال المهلب فيه اتخاذ المساجد في البيوت والصلاة	359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0458	false	-2191912166936786013	155	297	765	1473	1491	300	عتبان بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه في منزله فقال اين تحب ان اصلي لك من بيتك قال فاشرت له الي مكان فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وصففنا خلفه فصلي ركعتين --------------------------------------------------------------6938 مسلم 33 فتح عتبان بكسر العين وضمها ان النبي في نسخة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصلي لك اضاف الصلاة له باعتبار وقوعها في المكان المخصوص به والا فهي لله حقيقة وفي اخري ان اصلي من بيتك وفي اخري ان اصلي في بيتك وصففنا في نسخة فصففنا بالفاء وفي اخري وصفنا بتشديد الفاء اي وجعلنا صفا وفي الحديث تعيين مصلي في البيت------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجز عن المسجد وجواز الجماعة في البيوت وفي النافلة وتسوية الصف خلف الامام واتيان الرءيس بيت المرءوس AUTO 46 باب المساجد في البيوت وصلي البراء بن عازب في مسجده في داره------------------------------------- جماعة باب المساجد اي مواضع ال-سجود في البيوت فالمراد	458	-1703419777706163547	230	48.0	176	1017	22.615535736083984	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	26	5	129	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجد----------هم وو-دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- ففعل ذلك نبي الله	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0459	false	-8351773367824911461	78	106	372	511	1439	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله	459	-1703419777706163547	115	203.5	91	139	82.73381042480469	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	195	229	984	1157	1510	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري 60 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت كان النبي------------------- يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0461	false	-2456033392628625111	184	255	1026	1380	1592	300	باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدا برجله اليمني فاذا خرج بدا برجله اليسري باب التيمن اي البداة باليمين في دخول المسجد وغيره اي من البيوت يبدا اي في دخول المسجد وغيره 426 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	461	-1703419777706163547	167	304.0	134	354	47.175140380859375	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0360	true	6773541669132693622	1	28	5	139	1510	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم وو-----------دت يا رسول الله انك تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي ف------فعل ذلك نبي الله -----فبان بهذا	360	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	220	251	1080	1233	1468	300	سال الوادي الذي بيني وبينهم لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت يا رسول الله انك تات--ي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي فقال سافعل -ان شاء الله قال عتبان فغدا	3458	-1703419777706163547	120	197.0	93	156	76.92308044433594	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	0	29	0	152	1578	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر----------------------- انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0462	false	6142905088955464833	39	73	201	376	1610	300	عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور وراي عمر بن الخطاب رضي الله عنه انس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يامره بالاعادة	462	-1703419777706163547	152	298.0	123	175	86.85713958740234	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	77	162	398	827	1578	300	قال قدم --نب----ي الله المدي----------نة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام الرسول------------------ فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدين السيوف فكاني انظر الي --نب----ي الله---------- علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا--- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	204	300	1045	1524	1524	300	قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلي المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي- السيوف -كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله-	463	-1703419777706163547	418	765.5	334	482	86.72199249267578	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة ------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	37	81	186	421	1524	300	عاءشة ام المءمنين ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	223	430.5	181	239	93.3054428100586	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	162	210	827	1104	1578	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وكان فيه خرب ون----خل فامر الرسول------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------ معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0464	false	-196341594746524833	0	56	0	313	1594	300	فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين و----فيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	464	-1703419777706163547	264	489.5	217	317	83.28075408935547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	31	74	159	386	1578	300	عاءشة --------------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2644	false	4249391654345963926	192	237	960	1196	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2644	-1703419777706163547	219	418.0	177	241	90.87136840820312	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0361	true	486645407143534206	112	210	574	1104	1578	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب و----كان يحب ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين وكان -فيه خرب ون--------خل فامر الرسول------------------------ بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون والرسول------------------------ معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	0	117	0	614	1550	300	علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فك-------ان يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله -قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر --رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون و--رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	2677	-1703419777706163547	490	819.0	399	639	76.68231964111328	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0365	true	-2306337650402759165	163	191	832	959	1493	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد به وجه الله وقال-------------------------- انس قال الرسول صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	365	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0466	false	6580202383999676573	115	147	596	744	1482	300	باب من صلي وقدامه تنور او نار او شء مما يعبد فاراد ب----ه الله وقال الزهري اخبرني انس بن مالك قال قال النبي -صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار وانا اصلي	466	-1703419777706163547	115	203.0	89	153	75.16339874267578	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0366	true	-5766955922077560671	172	222	860	1109	1510	300	البصري في المقا----------بر 47 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل 67 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان نبي ا----------------لله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم	366	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0467	false	-3579223029565473666	191	300	984	1541	1541	300	الموتي من العبادة فيها AUTO 53 باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب ويذكر ان عليا رضي الله عنه كره الصلاة بخسف بابل باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب في نسخة موضع بالافراد وعطف العذاب علي الخسف من عطف العام علي الخاص لان الخسف من جملة العذاب وهو المكان المذاهب في الارض بابل موضع بالعراق قريب من الكوفة لا ينصرف للعلمية والتانيث 433 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم-	467	-1703419777706163547	221	387.5	176	558	39.605735778808594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	148	174	714	846	1476	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر------------- انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	false	158554145091922365	129	158	656	801	1556	300	باب الصلاة في البيعة وقال عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كناءسكم من اجل التماثيل التي فيها الصور وكان ابن عباس يصلي في البيعة الا بيعة فيها تماثيل	468	-1703419777706163547	132	258.0	106	145	91.03448486328125	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0367	true	-6670181738437479132	176	218	853	1060	1476	300	عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح	367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0468	false	158554145091922365	258	300	1350	1556	1556	300	عاءشة ان ام سلمة ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات فيها من الصور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح-	468	-1703419777706163547	206	407.0	165	207	99.51690673828125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0368	true	-6016666720791092041	222	300	1163	1569	1569	300	باب نوم المراة في المسجد 72------ فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت-	368	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	184	283	927	1433	1516	300	باب نوم المراة في المسجد واقامتها فيه اي بيان جواز ذلك 439 حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت	470	-1703419777706163547	404	775.5	327	506	79.8418960571289	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	17	41	84	207	1488	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت------------- ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	369	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0471	false	5346536262278128093	0	26	0	136	1479	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني	471	-1703419777706163547	122	232.0	98	136	89.70587921142578	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0369	true	8114725105026212159	201	249	1020	1244	1488	300	51 باب نوم الرجال في المسجد وقال انس--------------------- قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة و-----قال عبد-الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء 73 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي عليه	369	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0472	false	3474641260897368720	93	227	467	1104	1446	300	58 باب نوم الرجال في المسجد وقال ابو قلابة عن انس بن مالك قدم رهط من عكل علي النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا في الصفة انظر وقال عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق كان اصحاب الصفة الفقراء باب نوم الرجال في المسجد في نسخة نوم الرجل في المسجد اي بيان جوازه ابو قلابة هو عبد الله بن زيد عن انس في نسخة عن انس بن مالك من عكل قبيلة من العرب في الصفة هو موضع مظلل في اخريات المسجد النبوي ياوي اليه المساكين ابن ابي بكر زاد في نسخة الصديق اصحاب الصفة فقراء في نسخة الفقراء بالتعريف وسياتي قريبا انهم كانوا سبعين 440 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبد الله بن عمر انه كان ينام وهو شاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلي -	472	-1703419777706163547	211	357.5	165	638	33.07210159301758	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0372	true	-3375991637776495694	11	115	49	593	1541	300	ابو هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال المهلب معني هذا الباب ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحدث في المسجد خط-----------------يءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته ويدل علي ذلك قول الرسول النخامة في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها فلما كان للنخامة كفارة قيل للمتنخم تمادي في المسجد في صلاتك وابق فيه مدعوا لك ولما لم يكن للحدث في المسجد كفارة ترفع اذاه كما رفع الدفن اذي النخامة لم يتمادي الاستغفار له ولا الدعاء وجب زوال الملاءكة عنه لما اذاهم به من الراءحة الخبيثة	372	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	false	240232104834376110	35	133	169	687	1534	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقو---------------------------------------------------------ل اللهم اغفر له اللهم ارحمه انظر 176 مسلم 649 فتح الملاءكة في نسخة ان الملاءكة تصلي اي تستغفر وتدعو كما يشير اليها كلامه بعد مصلاه اي مكان صلاته تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه بيان لصلاة الملاءكة والفرق بين المغفرة والرحمة ان المغفرة ستر الذنوب والرحمة افاضة الاحسان والحدث في المسجد كما قال ابن بطال خطيءة يحرم بها المحدث استغفار الملاءكة ودعاءهم المرجو بركته وهو عقاب له ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذاهم به من الراءحة الخبيثة	475	-1703419777706163547	213	227.0	171	830	25.66265106201172	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	0	41	0	212	1529	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري 77 فيه ابن عمر ان المسجد	373	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0475	false	240232104834376110	159	198	818	1026	1534	300	جريد النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال انس يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا قليلا وقال ابن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصاري فتح باب بني----ان المسجد	475	-1703419777706163547	199	382.5	162	212	93.86792755126953	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0373	true	-7407564699430199403	38	97	198	508	1529	300	عمر------ ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله بالل-------------------بن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	373	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0476	false	-2080482240904556554	89	153	458	793	1548	300	عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	476	-1703419777706163547	306	598.5	247	335	91.3432846069336	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0374	true	-426589393057320863	69	149	366	771	1552	300	الله ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 الاية 78 فيه-------------------------------------------------------------------- عكرمة ان---- ابن عباس قال له ولابنه---- انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي به ثم انشا فحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه --نبي الله صلي الله عليه وسلم ف-نفض التراب عنه ويقول ويح عمار-------------------- يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0477	false	-137409016710807400	192	285	1010	1495	1570	300	اخري ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله الي قوله من المهتدين 447 حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة قال لي ابن عباس------- ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حاءط يصلحه فاخذ رداءه فاحتبي--- ثم انشا يحدثنا حتي ات----ي ذكر بناء المسجد فقال كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فراه النبي----- صلي الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار قال يقول عمار اعوذ بالله من الفتن	477	-1703419777706163547	361	628.0	290	504	71.62698364257812	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0375	true	8155429620036027445	118	173	588	861	1521	300	باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد 79 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة قال مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن 80 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر--------------------- قالت امراة يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	375	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	false	-949482694551656548	43	190	225	964	1507	300	باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد باب الاستعانة بالنجار والصناع عطفهم علي النجار من عطف العام علي الخاص في اعواد المنبر والمسجد متعلق ب الاستعانة 448 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز حدثني ابو حازم عن سهل -------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امراة---- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن انظر 377 مسلم 544 فتح قتيبة في نسخة قتيبة بن سعيد عبد العزيز اي ابن ابي حازم عن ابي حازم في نسخة حدثني ابو حازم الي امراة اسمها عاءشة ان مفسرة كاي غلامك النجار اسمه باقوم او ميمون او مينا او قبيصة يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة قالت------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت فعملت المنبر	479	-1703419777706163547	243	388.0	194	756	32.14285659790039	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0376	true	-3722492605429812067	9	49	38	225	1452	300	عثمان انه قا-----ل عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول------------------- انكم اكثرتم واني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0480	false	-7629644991575744677	15	59	69	276	1472	300	عثمان بن عفان يقول عند قول الناس فيه حين بني مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	480	-1703419777706163547	176	318.0	138	212	83.01886749267578	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	6	41	29	194	1480	300	ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	false	6535902773608763524	177	221	868	1078	1473	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك الله هل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	481	-1703419777706163547	158	267.0	124	215	73.48837280273438	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	33	98	154	464	1480	300	اللهم ايده بروح القدس ق---------------------------------ال ابو هريرة نعم قال المءلف----------- ليس في --حديث هذا الباب بيان ان حسان انشد شعرا في المسجد بحضرة النبي وقد ذكر البخاري هذا الحديث في كتاب بدء الخلق وبه يتم معني هذا الباب قال سعيد بن المسيب--------------------------------------------------------------------- مر عمر في المسجد وحسان ينشد ف------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0482	false	3574714141940290478	42	128	213	619	1489	300	اللهم ايده بروح القدس دعاء من النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة نعم اي سمعته يقول ذلك قيل ليس في الحديث--------------- ان حسان انشد شعرا في المسجد فلا يطابق الترجمة واجيب بان روايته في--------- بدء الخلق يدل علي ان قوله اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد وان حسان انشد فيه ما اجاب به المشركين ولفظها مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خبر منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك -الله	482	-1703419777706163547	202	285.0	153	431	46.86774826049805	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	61	99	292	470	1480	300	الحديث في كتاب بدء الخلق وبه يتم معني هذا الباب قال------------------------- سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2293	false	4956302040524087370	254	297	1298	1505	1518	300	الحديث في كتاب الجمعة 3212 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت	2293	-1703419777706163547	143	253.5	111	207	69.08212280273438	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0377	true	-6470692966228299584	8	41	38	194	1480	300	انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة انشدك ا--------------------لله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	false	6131966770015806896	39	77	181	366	1450	300	انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3750	-1703419777706163547	150	283.0	117	185	81.0810775756836	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0378	true	6669289017607539388	24	53	109	261	1571	300	عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	378	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0482	false	3574714141940290478	256	285	1261	1413	1489	300	عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي باب حجرتي والحبشة يلعبون في المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه انظر الي لعبهم	482	-1703419777706163547	152	304.0	123	152	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	104	170	507	818	1507	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 87 فيه ------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	85	171	411	814	1487	300	باب التقاضي والملازمة في المسجد 457 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	485	-1703419777706163547	304	564.5	240	403	75.43424224853516	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	173	300	833	1507	1507	300	المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون وقال مالك لا باس ان يقضي الرجل الرجل فيه ذهبا فاما بمعني التجارة والصرف فلا احبه قال المهلب وفيه الحض علي الوضع عن المعسر وفيه القضاء بالصالح اذا راه السلطان صلاحا ولم يشاور الموضوع عنه ان كان يقبل الوضيعة ام لا وفيه الحكم عليه بالصالح اذا كان فيه رشده وصلاح له لقوله قم فاقضه وفيه ان الاشارة باليد تقوم مقام الافصاح باللسان اذا فهم المراد بها وفيه الملازمة في الاقتضاء وفيه انكار -------------------------------------------------------------------------------------------------رفع الصوت --بالمسجد بغير القراءة الا انه عليه السلام لم يعنفهما علي--------------------------------------------------------- ذلك لما كان لابد لهما منه 63 باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 88 فيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال الرسول صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا-	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0486	false	1095325555455452176	8	125	38	661	1552	300	المخاصمة في المسجد في الحقوق والمطالبة بالديون و------------------------------------------------------------------------------------------------الحض علي الحظ -عن المعسر و----القضاء بالص-لح اذا راه السلطان صلاحا وقيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشارة----------- مقام النطق ----------اذا فهمت و--------------الملازمة في التقاضي والشفاعة الي صاحب الحق والاصلاح بين الخصمين وحسن التوسط وقبول الشفاعة في غير معصية واسبال الستور عند الحجرة ورفع الصوت في المسجد اي عند الحاجة اليه ووقوع سببه فيه فلا يشكل بخبر ولا ترفع فيه الاصوات لان ذاك بتقدير صحته محله اذا خلي عن ذلك AUTO 72----------------- باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذي والعيدان 458 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلا اسود او امراة سوداء كان يقم المسجد فمات فسال النبي- صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا	486	-1703419777706163547	307	415.5	252	893	34.37849807739258	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	168	546	809	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	154	228	761	1103	1449	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال	497	-1703419777706163547	227	384.5	176	366	62.02185821533203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	170	546	818	1507	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	219	283	1049	1342	1422	300	كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	271	524.0	212	293	92.49147033691406	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0379	true	6141158478209423963	111	168	546	809	1507	300	كعب بن مالك------ انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال---- قد فعلت يا رسول الله -قال	379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	88	161	430	771	1459	300	كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1944	-1703419777706163547	232	381.0	182	358	64.8044662475586	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0380	true	7013717100309702143	194	225	986	1142	1527	300	باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 89 فيه--------------------------------------------------- عاءشة قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0487	false	-288911508738221784	12	56	54	272	1510	300	باب تحريم تجارة الخمر في المسجد 459 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقراهن علي الناس ثم حرم تجارة الخمر	487	-1703419777706163547	150	257.5	120	218	68.80734252929688	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	51	0	251	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا وفي هذا الحديث اباحة ربط الاسير في	381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0488	false	-2332264943892881753	101	148	469	703	1431	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- قال روح فرده خاسءا 4808 مسلم 514 فتح باب--- الاسير او	488	-1703419777706163547	211	384.5	168	251	84.0637435913086	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0381	true	896807184354945830	0	44	0	216	1487	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فاردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 53 قال روح فرده خاسءا	381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3153	false	-547647239000442339	21	61	93	295	1472	300	البارحة او كلمة نحوها ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي سليمان رب ---------هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- قال روح فرده خاسءا	3153	-1703419777706163547	201	385.0	161	216	93.05555725097656	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0382	true	5322190997003331330	269	300	1320	1477	1477	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم 92 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب الرسول صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي-	382	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	false	3622611700795858187	106	164	538	826	1504	300	باب الخيمة في المسجد للمرضي وغيرهم باب الخيمة اي جواز نصبها في المسجد للمرضي وغيرهم ممن به الم 463 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت اصيب سعد يوم الخندق في الاكحل فضرب النبي- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب فلم يرعهم وفي	490	-1703419777706163547	147	221.0	118	289	50.86505126953125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	129	0	652	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها قال المهلب فيه---------- جواز سكني المسجد للعذر وفيه ان السلطان او العالم اذا شق عليه النهوض الي عيادة مريض يزوره ممن يهمه امره ان ينقل المريض الي الموضع يخ--------ف علي-------ه فيه زيارته ويقرب منه وفيه ان النجاسات ليست ازالتها بفرض ولو كان فرضا لحيل بينها وبين الذريعة اليها ولما اجاز الرسول للجريح ان يسكن في المسجد علمنا ان الامر ليس علي الفرض وكذلك حين ترك الاعرابي يبول في المسجد وقال دعوه ولو كان حراما فرضا ما قال دعوه يستديم البول وقال صاحب العين غذا العرق يغذو اذا سال الدم 68 باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0490	false	3622611700795858187	164	300	826	1504	1504	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها 4122 مسلم 1769 فتح اصيب سعد هو ابن معاذ سيد الاوس في الاكحل هو عرق في وسط الذراع يفصد ويسمي عرق الحياة وضرب النبي صلي الله عليه وسلم خيمة اي نصبها لسعد فلم يرعهم بالجزم اي يفزعهم الا الدم بالرفع فاعل يرعهم لانه استثناء مفرغ وما بينهما اعتراض يغذو بمعجمتين اي يسيل جرحه فاعل يغذو دما تمييز فمات فيها اي في الخيمة او في الجراحة وفي نسخة منها اي من الجراحة وفي الحديث جواز سكني المسجد للعذر و----ان للاما-----------م اذا شق عليه النهوض الي عيادة مريض --------------------ان ينقل------ه الي --موضع بقربه ليخفف عليه عيادته فيه AUTO 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 باب ادخال البعير في المسجد للعلة وقال ابن عباس طاف النبي صلي الله-	490	-1703419777706163547	283	448.0	223	1019	27.77232551574707	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	116	166	586	832	1522	300	باب ادخال البعير في المسجد للعلة و----------------------------------------------------قال ا-------------------بن عباس طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير 93 فيه----------- ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله------------------- يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	4	76	19	366	1493	300	باب ادخال البعير في المسجد للعلة اي جواز ادخاله فيه للحاجة 464 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا بالطور وكتاب مسطور	491	-1703419777706163547	200	327.0	159	347	57.63688659667969	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0383	true	-3975710320363481830	0	27	0	128	1522	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليها فقال-- يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها قال	383	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2768	false	-7014366572815587191	267	294	1296	1426	1453	300	المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي	2768	-1703419777706163547	124	238.5	97	130	95.38461303710938	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0384	true	3715785359163626417	0	63	0	327	1509	300	افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله قال المءلف انما ذكر البخاري هذا الحديث في باب احكام المساجد والله اعلم لان الرجلين كانا مع الرسول وهو موضع جلوسه مع الصحابة فلما كان معه هذان الرجلان في علم ينشره او في صلاة اكرمهم الله تعالي بالنور في الدنيا ببركة الرسول وفضل مسجده وملازمته والرجلان هما عباد بن بشر واسيد بن --حضير	384	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	179	206	867	987	1493	300	افترقا صار مع كل واحد منهما واحد حتي اتي اهله 3805 فتح انس في نسخة انس بن مالك ان -----------------------------------------رجلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هما عباد بن بشر واسيد بن الحضير	491	-1703419777706163547	84	133.5	64	329	25.53191566467285	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	0	76	0	350	1445	300	ابو بكر الصديق------------- فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0492	false	-4228183842002500113	64	143	307	669	1391	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا قال يا ابا بكر لا تبك- ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي------ لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	492	-1703419777706163547	343	655.0	268	369	92.95392608642578	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0385	true	5565730229359076773	13	76	58	350	1445	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد- وكان ابو بكر اعلمنا -قال يا ابا بكر لا تبكي ا-------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا-------- لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	385	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2539	false	-4684344243464254144	0	84	0	396	1515	300	خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا-------- خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	2539	-1703419777706163547	262	444.5	204	404	64.85148620605469	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0386	true	5135573991698660857	198	233	996	1161	1524	300	ابن عمر ان --نب----ي الله---------- قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل الرسول صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0495	false	7825601482884227203	175	213	840	1020	1451	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة فدعا عثمان بن طلحة ففتح الباب فدخل ال-نبي صلي الله عليه وسلم وبلال واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة ثم اغلق الباب فلبث فيه ساعة ثم خرجوا قال	495	-1703419777706163547	161	292.5	126	181	88.95027923583984	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0387	true	2109030245871277031	0	105	0	549	1553	300	ما يستتر به عن الناس واما غلق الباب والله اعلم حين صلي في البيت لءلا يظن الناس ان الصلاة فيه سنة فيلزمون ذلك 72 باب دخول المشرك المسجد 98 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد اختلف الفقهاء في----------------------------------------------------------------------------- دخول المشرك المسجد فاجازه ابو حنيفة والشافعي الا ان الشافعي قال لا يدخل المسجد الحرام خاصة ويدخل--------------------------------------- ساءر المساجد وجوزه ابو حنيفة في ال---------------------------------------مسجد الحرام وس-اءر المساجد واجاز ابن محيريز ومجاهد دخول اهل الكتاب في المسجد وقال ابو صالح ليس للمشركين ان يدخلوا المسجد الحرام	387	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	false	2655131064554971681	68	191	353	980	1507	300	ما يستتر به عن الناس AUTO 8-----------------------------------------------------------------------------------2 باب دخول المشرك المسجد باب دخول المشرك المسجد اي جواز دخوله فيه 469 حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال فربطوه بسارية من سواري المسجد انظر 462 مسلم 1764 فتح خيلا اي فرسانا وتقدم تفسير الحديث في باب الاغتسال اذا اسلم وفيهما جواز دخول المشرك المسجد نعم يمنع عند-------------------- الشافعي---- من دخول المسجد الحرام لقوله تعالي فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة بخلاف ساءر المساجد لا يمنع دخوله لها لكن بعد اذن مسلم له ومنع مالك من دخوله كل مسجد تعظيما لشعاءر الله----------------------------------------------------- وقال ابو ---------------حنيفة يدخل-- المسجد الحرام	496	-1703419777706163547	282	334.0	220	804	35.07462692260742	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	90	153	449	740	1461	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله قم فاقضه	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	114	171	549	814	1487	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه----------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق--------ال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال---------- قم فاقضه	485	-1703419777706163547	226	399.5	176	316	71.51898956298828	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	39	88	195	440	1461	300	الساءب بم -زيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب اءتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0496	false	2655131064554971681	236	285	1188	1433	1507	300	الساءب بن يزيد قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	-1703419777706163547	241	469.0	192	246	97.96747589111328	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	80	153	403	740	1461	300	في مسجد رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم 100 وفيه كعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته ونادي---------------- يا كعب بن مالك قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله------------------- قم فاقضه	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	118	236	600	1141	1449	300	في مسجد رسول الله في نسخة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم 471 حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب --------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	497	-1703419777706163547	318	498.5	248	549	57.92349624633789	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0388	true	-7126470532461089587	91	153	453	740	1461	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله------------------- في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج----------------------------- اليهما حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك -------------قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله -قال رسول الله------------------- قم فاقضه	388	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	92	169	448	809	1459	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر ف-------قال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	274	464.5	215	372	73.65591430664062	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	201	717	1015	1503	300	ابو واقد الليثي-------------------------------- بينما الرسول ف-ي المسجد فا-------------قبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس----- واما الاخر فجلس خلفهم------------------------ فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0130	false	-4252510791230673077	118	208	572	1032	1508	300	ابي واقد الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	130	-1703419777706163547	287	479.0	232	460	62.39130401611328	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	105	133	531	662	1503	300	باب الحلق والجلوس في المسجد 101------- فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0498	false	-2162185727745762845	1	59	7	297	1465	300	باب الحلق والجلوس في المسجد اي جوازهما فيه والحلق بكسر الحاء وفتحها مع فتح اللام فيهما والمراد حلق الذكر والقران ونحوهما 472 حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني	498	-1703419777706163547	127	230.0	99	290	43.7931022644043	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0389	true	-4093309783169917521	145	201	717	1015	1503	300	ابو واقد الليثي---- بينما الرسول ف------------------------ي المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله------------------- وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله -------------------قال الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	389	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0499	false	8687524172700593179	82	153	384	752	1502	300	ابي واقد الليثي قال بينما --رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فاقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس واما الاخر فجلس خلفهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه	499	-1703419777706163547	292	520.5	236	370	78.9189224243164	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0390	true	-5491216072687104834	122	291	610	1444	1487	300	باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل 1 104 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري قال------------ سعيد بن المسيب و---كان عمر وعثمان يفعلان ذلك فيه ان الاستلقاء وشبهه خفيف فعله في المسجد وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما يعارض هذا الحديث روي حماد بن سلمة وابن جريج والليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان الرسول نهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره فنري والله اعلم ان البخاري ادخل حديث عبد الله بن زيد معارضا لحديث جابر ولذلك اردفه بما رواه ابن المسيب ان عمر وعثمان كانا يفعلان ذلك قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم في انكار ذلك فكانه ذهب الي ان حديث جابر منسوخ بهذا الحديث واستدل علي نسخه بعمل الخليفتين بعده اذ لا يجوز ان يخفي عليهما الناسخ من المنسوخ من سنته عليه السلام 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر -للناس فيه وبه قال الحسن وايوب ومالك	390	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0500	false	-5749797259336832926	6	231	34	1137	1461	300	باب الاستلقاء في المسجد ومد الرجل اي باب جوازهما في المسجد ولفظ ومد الرجل ساقط من نسخة 475 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان عمر وعثمان يفعلان ذلك 6287 مسلم 2100 فتح عن عمه هو عبد------------------------------- الله بن زيد-------------------------------------------------------------------------------------- بن عاصم المازني مستلقيا حال من رسول الله واضعا حال منه ايضا فهما حالان مترادفتان او من ضمير مستلقيا فهما حالان متداخلتان فعل صلي الله عليه وسلم ذلك بيانا لجوازه اذا لم تظهر به عورته واما حديث مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره فمنسوخ او مقيد-------------------------------------------------------------------- بما اذا ظهرت بذلك عورته فعلم جواز انواع الاستراحة في المسجد في غي------------------------ر ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ذكر وفي غير الانبطاح علي الوجه لانه صلي الله عليه وسلم نهي عنه وقال انها ضجعة يبغضها الله تعالي وعن ابن شهاب يحتمل انه تعليق وانه متصل من رواية مالك كان عمر وعثمان يفعلان ذلك اي الاستلقاء المذكور وزاد الحميدي عن ابي مسعود ان ابا بكر كان يفعله وهو يرد علي من قال ان الاستلقاء من خصاءصه صلي الله عليه وسلم AUTO 86 باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس---- وبه قال الحسن وايوب ومالك	500	-1703419777706163547	335	247.0	262	1463	22.898155212402344	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	262	300	1352	1529	1529	300	وفيه من فضل ابي بكر ما لا يشاركه فيه احد لانه قصد تبليغ كتاب الله واظهاره مع الخوف علي نفسه ولا يبلغ احد هذه المنزلة بعد الرسول 7------------------------------------------7 باب الصلاة في مساجد السوق وصلي ابن عون في مسجد-	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	229	273	1168	1382	1510	300	وفيه من فضل ابي بكر ما لا يشاركه فيه احد وهو----- تبليغ كتاب الله واظهاره مع الخوف وقدم اسلامه وتردد النبي صلي الله عليه وسلم اليه طرفي النهار ورقة قلبه وغلبة بكاءه AUTO 87 باب الصلاة في مس-جد السوق وصلي ابن عون في مسجد	501	-1703419777706163547	126	197.5	97	220	57.272727966308594	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	0	53	0	281	1529	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله------------------- طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	2	59	12	312	1510	300	الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	281	550.0	228	300	93.66666412353516	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	147	186	735	947	1491	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1657	-1703419777706163547	194	358.0	158	216	89.81481170654297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0391	true	-8723042670082059487	14	53	72	281	1529	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	195	235	967	1182	1498	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2659	-1703419777706163547	206	397.5	167	215	95.81395721435547	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0392	true	-2882621125750905551	158	205	814	1065	1526	300	ابو موسي --قال------------ عليه السل---ام ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه 108 وفيه ابو هريرة صلي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ال-----------------------------------------------------------------رسول------------------------ احدي صلاتي العشاء جميعا صلي ب------------------------------------------نا ركعتين ثم -----قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها----------- ووضع يده اليمني علي اليسري فاتكا عليهما وشبك بين اصابعه	392	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	65	184	337	921	1458	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح سفيان اي الثوري عن ابي بردة في نسخة عن بريد وهو اسمه وابو بردة كنيته قال ان المءمن في نسخة قال المءمن يشد في نسخة شد بلفظ الماضي وشبك اصابعه في نسخة وشبك بين اصابعه 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا النضر بن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي ال-------------يسري وشبك بين اصابعه	504	-1703419777706163547	196	277.0	158	598	32.77592086791992	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	165	205	867	1070	1554	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	170	208	847	1037	1493	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	155	206	823	1074	1554	300	80 باب سترة الامام سترة من خلفه 110 فيه-------------------------------------- اب-----------------------------------------------------ن عباس ق----ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	197	270	984	1330	1471	300	90 باب سترة الامام سترة من خلفه 493 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	243	453.5	192	346	70.23121643066406	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	208	257	1083	1338	1554	300	ابن عمر ان -نبي الله------------------- كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 112 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------ جحيفة------------- ان الرسول ------------------صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0512	false	-8429431253544090890	92	213	433	1052	1487	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء 973 مسلم 501 فتح اسحاق في نسخة اسحاق بن منصور امر اي خادمه بالحربة اي باخذها والناس بالرفع عطف علي فاعل يصلي يفعل ذلك اي ما ذكر من وضع الحربة والصلاة اليها اي لم يكن ذلك مختصا بيوم العيد وفي الحديث الاحتياط واخذ الة دفع الاعداء سيما بالسفر وجواز الاستخدام وامر الخادم بالخدمة 495 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين تمر بين يديه المراة والحمار	512	-1703419777706163547	240	413.0	192	619	38.772212982177734	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0394	true	-646352537198048919	164	206	863	1074	1554	300	ابن عباس------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	183	229	898	1128	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	758	-1703419777706163547	211	410.0	169	230	91.73912811279297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0395	true	3538779807970324360	275	298	1352	1465	1473	300	ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة 113 فيه----------------------------------------------------------------------------- سهل -------قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة	395	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0513	false	3777340651646562716	0	42	0	197	1475	300	ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة اي باب بيان ذلك 496 حدثنا عمرو بن زرارة قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة	513	-1703419777706163547	106	187.0	84	197	53.807106018066406	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0398	true	-5602651289040164708	26	149	127	773	1557	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها 119 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة ان كان ي----صلي عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله --صلي الله عليه وسلم يفعله 120 وفيه انس قال ر-----------------------------------------------------------------------------------ايت كبار اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب حتي ي-------------------------خرج الرسول فلما كان رسول- الله يستتر بالعنزة والرمح في الصحراء كانت الاسطوانة اولي بذلك ولما اجمعوا انه يجزء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السترة قدر مءخرة الرحل في حلة الرمح علم ان الاسطوانة اشد سترة من ذلك وفيه انه ينبغي ان تكون الاسطوانة امامه ولا تكون الي جنبه لءلا يتخلل الصفوف شء فلا تكون له سترة 86 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	398	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0515	false	7496006269221521722	36	281	196	1451	1547	300	باب الصلاة الي الاسطوانة وقال عمر المصلون احق بالسواري من المتحدثين اليها وراي عمر رجلا يصلي بين اسطوانتين فادناه الي سارية فقال صل اليها باب الصلاة الي الاسطوانة اي ندب الصلاة الي جهتها وتقدم تفسير الاسطوانة المصلون احق بالسواري اي في التستر بها من المتحدثين المستندين اليها لانهما وان اشتركا في الحاجة فالمصلي احق لانه في عبادة وراي عمر في نسخة وراي ابن عمر 502 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد قال كنت اتي مع سلمة بن الاكوع فيصلي عند الاسطوانة التي عند المصحف فقلت يا ابا مسلم اراك تتحري الصلاة عند هذه الاسطوانة قال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها مسلم 509 فتح عند المصحف اي الذي كان في مسجده صلي الله عليه وسلم من عهد عثمان اراك بفتح الهمزة اي ابصرك تتحري اي تجتهد وتختار رايت النبي في نسخة رايت رسول الله يتحري الصلاة عندها اي لانها اولي ان تكون سترة من العنزة 503 حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال لقد رايت كبار اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب وزاد شعبة عن عمرو عن انس حتي يخرج ال------------نبي صلي الله -------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم 625 مسلم 837 فتح قبيصة بفتح القاف وكسر الموحدة ابن عقبة الكوفي سفيان اي الثوري عن انس في نسخة عن انس بن مالك لقد رايت في نسخة لقد ادركت يبتدرون السواري بدال مهملة اي يتصارعو--------------------------------------------------------------------------------------ن اليها حتي يخرج في نسخة حين يخرج AUTO 9----------6 باب الصلاة بين السواري في غير جماعة	515	-1703419777706163547	330	345.0	264	1447	22.805805206298828	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0399	true	-8199244626561924847	205	232	1061	1215	1527	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي------------------- فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	399	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0518	false	3097494181605348134	186	217	942	1115	1572	300	عاءشة قالت اعدلتمونا بالكلب والحمار لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي	518	-1703419777706163547	154	296.0	127	173	89.01734161376953	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0400	true	475957285815696897	6	104	29	483	1412	300	ابو سعيد انه كان يصلي يوم جمعة----- الي ----سترة فا---------راد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	400	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0519	false	573185255451042052	195	296	931	1400	1417	300	ابا سعيد الخدري ف---ي يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ما لك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان	519	-1703419777706163547	440	849.5	344	472	93.2203369140625	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	102	142	474	657	1479	300	فلا اثم- عليه 91--------------- استقبال الرجل الرجل وهو يص-----------------لي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	402	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0521	false	6460672406357113829	170	215	858	1070	1509	300	صلي الله عليه وسلم AUTO 102 باب استقبال الرجل صاحبه او غيره في صلاته وهو يصلي وكره عثمان ان يستقبل الرجل وهو يصلي و-انما هذا اذا اشتغل به فاما اذا لم يشتغل--- فقد قال زيد بن ثابت ما باليت ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل	521	-1703419777706163547	163	287.0	126	216	75.46295928955078	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0402	true	604222038714764371	144	183	665	889	1479	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة فقالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	402	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	15	55	67	294	1542	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة -قالت لقد جعلتمونا كلابا لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني لبينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل انسلالا	522	-1703419777706163547	223	434.5	184	228	97.80701446533203	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0403	true	8367839882204335415	77	131	403	681	1543	300	باب الصلاة خلف الناءم 129 فيه---------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة خلف ال------------------------------ناءم جاءزة الا ان طاءفة من العلماء--------------------- كرهها -------خوف ما يحدث من الناءم فيشغل المصلي او يضحكه فتفسد ص-------------------------------لاته قال مالك لا يصل-ي الي الناءم الا	403	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	141	244	725	1265	1542	300	باب الصلاة خلف الناءم اي جوازها 512 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة قالت كان النبي- صلي الله عليه وسلم يصلي وانا راقدة معترضة علي فراشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت انظر 382 مسلم 744 فتح يحيي اي القطان معترضة خبر بعد خبر يوتر اي يصلي الوتر فاوترت اي معه والحديث دل علي جواز الصلاة خلف الناءمة بلا كراهة فجوازها خلف الناءم مفهوم بالاولي فحصلت المطابقة بينه وبين الترجمة ومن كرهها محتجا بخوف ما يحدث من الناءم فيشغل المصلي او يضحكه فتفسد صلاته محجوج بالحديث المذكور واما خبر ابي داود لا تصلوا خلف الناءم ولا	522	-1703419777706163547	224	340.5	175	541	41.40480422973633	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	3	41	11	227	1543	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالو-------ا الكلب والحمار والمراة فقالت شبه----تمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة----- مضطجعة فتبدو----------- لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي ---	404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0522	false	-44992770338467120	15	54	67	286	1542	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا يقطعها الكلب والحمار والمراة -قالت لقد جعلتمونا كلابا ---------------لقد رايت النبي- صلي الله عليه وسلم يصلي واني ل----------بينه وبين القبلة وانا مضطجعة علي السرير فتكون لي الحاجة فاكره ان استقبله فانسل	522	-1703419777706163547	161	256.5	130	246	65.44715118408203	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0404	true	4593244187230206516	3	46	11	253	1543	300	عاءشة انه ذكر عندها ما يقطع الصلاة فقالوا الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي الرسول------------------ فانسل من بين رجليه	404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	143	188	707	955	1524	300	عاءشة---- ذكر عندها ما يقطع الصلاة------- الكلب والحمار والمراة فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رايت ال-نبي صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه	523	-1703419777706163547	220	402.0	179	260	84.61538696289062	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0407	true	-765107959586253737	36	180	193	927	1546	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظروا الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد الرسول------------------------ وضعه بين كتفيه وثبت الرسول سا------------------جدا فضحكوا حتي مال بعضهم علي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة------------- وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت الرسول سا------------------جدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال اللهم عليك بق----------------------------------ريش ثلاثا ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبدا-لله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	407	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0527	false	5718937223775230169	34	203	163	1016	1524	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي عند الكعبة وجمع قريش في مجالسهم اذ قال قاءل منهم الا تنظرون الي هذا المراءي ايكم يقوم الي جزور ال فلان فيعمد الي فرثها ودمها وسلاها فيجء به ثم يمهله حتي اذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث اشقاهم فلما سجد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وضعه بين كتفيه وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا فضحكوا حتي مال بعضهم الي بعض من الضحك فانطلق منطلق الي فاطمة عليها السلام وهي جويرية فاقبلت تسعي وثبت النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا حتي القته عنه واقبلت عليهم تسبهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ------ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	527	-1703419777706163547	709	1335.5	568	861	82.34610748291016	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0408	true	4316179414035724712	185	291	949	1473	1516	300	مواقيت الصلاة وفضلها قوله تعالي ان الصلاة كانت -علي المءمنين كتابا موقو-------------------------------------------------------------تا النساء 103-------- موقتا وقته عليهم 1 فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ان عمر بن عبد-العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس مرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله------------------- وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0529	false	-53546735805393940	5	178	27	873	1501	300	مواقيت الصلاة وفضلها بدون بسملة فيهما وقوله عطف علي المواقيت في النسخة الاولي وعلي مواقيت الصلاة في غيرها وفي نسخة وقوله عز وجل موقوتا النساء زاد في نسخة موقتا وقته بالتشديد تفسير ل موقوتا اي لموقتا اي حدد الصلاة باوقات 521 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل -----صلي الله عليه وسل---م نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة اعلم ما تحدث او-ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	529	-1703419777706163547	440	747.0	346	861	51.10336685180664	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0411	true	-5627812240699300753	243	296	1191	1459	1480	300	2 باب قو----له تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين الروم 31 2 فيه ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباس قال قدم وفد عبد-القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا--- هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم	411	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0530	false	-209042078598683292	173	300	884	1525	1525	300	2 باب قول الله تعالي منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين الروم باب قول الله تعالي لفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة منيبين اليه اي راجعين اليه وقيل منقطعين اليه واتقوه اي خافوه وراقبوه ولا تكونوا من المشركين اي بل من الموحدين المخلصين له عبادة وهذه الاية مما احتج به من يري تكفير تارك الصلاة لما يقتضيه مفهومها لكن المراد ان تركها من افعال المشركين فورد النهي عن التشبه بهم 523 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عباد هو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا من هذا الحي من ربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم-	530	-1703419777706163547	255	474.5	206	642	39.719627380371094	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	0	30	0	161	1516	300	الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم والنقير والمقير --------	412	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0531	false	-1948505122481030942	4	34	22	183	1551	300	الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي خمس ما غنمتم وانهي عن الدباء والحنتم-------- والمقير والنقير	531	-1703419777706163547	153	300.0	124	169	90.53254699707031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0412	true	1789552110591215372	272	300	1387	1516	1516	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر------------- فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء-	412	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	118	149	599	742	1500	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء	532	-1703419777706163547	129	247.0	102	143	90.20979309082031	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0413	true	-5931739637257589484	17	60	98	314	1542	300	ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود 114 فقال الرجل الي هذا يا رسول الله-------- قال لجميع امتي كلهم	413	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0533	false	2312360334624415332	255	297	1282	1493	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي- صلي الله عليه وسلم فاخبره فانزل الله عز وجل اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات هود---- فقال الرجل-------- يا رسول الله الي هذا قال لجميع امتي كلهم	533	-1703419777706163547	200	368.5	160	224	89.28571319580078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0414	true	-1405095829159733235	225	270	1186	1399	1535	300	5 باب فضل الصلاة لوقتها 6 فيه عبدالله ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	414	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	false	-5913436711339880453	102	182	548	938	1571	300	5 باب فضل الصلاة لوقتها باب فضل الصلاة لوقتها اي في وقتها 527 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	534	-1703419777706163547	195	342.0	153	392	49.74489974975586	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0416	true	4367095688201463139	76	108	364	521	1444	300	ابو ذر قال اذن مءذن النبي--------- عليه السلام الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	416	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0539	false	4077942293125866389	115	149	592	756	1478	300	ابي ذر قال اذن مءذن النبي صلي الله عليه وسل--م الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة حتي راينا فء التلول	539	-1703419777706163547	151	285.0	119	166	90.96385192871094	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	129	167	615	809	1478	300	فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه وسلم	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0165	false	6764967219877409846	56	87	277	432	1519	300	فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	165	-1703419777706163547	153	291.0	123	195	78.46154022216797	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	72	156	339	755	1478	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة 13 وفيه انس ان الرسول خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر ثم قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال ولا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي---- فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبدا-لله بن حذافة------- فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	false	-7913374687465125001	33	112	159	545	1495	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فق--ام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء واكثر ان يقول سلوني فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي -قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	542	-1703419777706163547	365	686.0	290	433	84.29560852050781	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0417	true	3720208155076573636	87	191	415	929	1478	300	زاغت الشمس فصلي الظهر ث------م قام علي المنبر فذكر الساعة فذكر ان ف-----يها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال و----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي------------ فاكثر الناس في البكاء -----------------------------واكثر ان يقول سلوني فق-------------------------------------------------------------ام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي فق------------ال ابوك حذافة---- ثم اكثر ان يقول سلو------ني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا الحديث 14 وفيه ابو برزة كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه والظهر اذا زالت الشمس الحديث 15 وفيه عن انس كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	417	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	0	125	0	596	1439	300	زاغت الشمس فصلي الظهر فلما سلم قام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان بين يديها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال انس فاكثر الناس--- البكاء واكثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال انس فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4250	-1703419777706163547	320	403.0	253	778	41.131103515625	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0426	true	-5919265559339967077	5	63	23	303	1528	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 21 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------- امامة قا--------ل صلينا مع عمر بن عبد-العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	426	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0547	false	3975231380486015603	46	174	218	855	1464	300	كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فنجدهم يصلون العصر 7329 مسلم 621 فتح الي بني عمرو اي منازلهم وهي علي ميلين من المدينة فيجدهم يصلون العصر كان صلي الله عليه وسلم يعجل اول الوقت وانما كان بنو عمرو يءخرون عن اول الوقت لاشتغالهم في زرعهم وحواءطهم ثم بعد فراغهم يتاهبون للصلاة بالطهارة وغيرها فتتاخر صلاتهم الي وسط الوقت 549 حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه	547	-1703419777706163547	271	475.5	214	637	42.54317092895508	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	49	84	250	420	1540	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	16	51	70	240	1466	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ادرك احدكم سجدة من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس فليتم صلاته واذا ادرك سجدة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فليتم صلاته	552	-1703419777706163547	169	337.0	134	170	99.4117660522461	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	175	450	911	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب-- اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله------- هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	147	233	675	1145	1466	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	552	-1703419777706163547	461	908.5	377	470	98.0851058959961	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	163	225	814	1150	1533	300	ابي موسي عن النبي-- صلي الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال اكملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا فاستاجر قوما فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	553	-1703419777706163547	319	618.0	259	338	94.37870025634766	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	177	238	919	1252	1540	300	ابو موسي قال الرسول----------- صلي الله عليه وسلم---- مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاستاجر اخرين فقال -----------------------------اكملوا بقية------------------------------------------------------------------------------- يومكم----- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان وقت----- العصر قالوا لك ما عم--------------------------------------------------------------------------------------------لنا فاستاجر قوما--- فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	179	298	859	1476	1487	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكملا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكملا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1636	-1703419777706163547	293	453.0	234	618	47.41100311279297	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	91	136	450	704	1540	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	261	295	1287	1475	1495	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا ---------------------------------------------------------------------	4326	-1703419777706163547	177	325.0	145	261	67.81609344482422	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0432	true	3369190955349146630	89	149	440	779	1540	300	قال النبي انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي رب اعطيت هءلاء	432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	241	299	1257	1579	1582	300	قال------ انما بقاءكم فيمن سلف------ من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء	4357	-1703419777706163547	294	515.5	240	352	83.5227279663086	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0435	true	-8776600183842312795	145	176	728	887	1530	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه رافع بن خديج قا-----------------------ل كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	435	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0554	false	-5571723462807532010	89	171	448	882	1523	300	باب وقت المغرب وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء باب وقت المغرب اي بيان وقته الذي صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عطاء يجمع المريض بين المغرب والعشاء جري عليه الامام احمد وغيره والمشهور عند الشافعي وغيره المنع 559 حدثنا محمد بن مهران قال حدثنا الوليد قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي صهيب مولي رافع بن خديج قال سمعت رافع بن خديج يقول كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	554	-1703419777706163547	153	270.5	123	434	35.253456115722656	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	105	136	513	671	1518	300	باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 35 فيه عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مغفل------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال-------- وتقول الاعراب هي العشاء	437	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0555	false	-6210330635351603684	225	279	1124	1390	1488	300	باب من كره ان يقال للمغرب العشاء 563 حدثنا ابو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله بن مغفل المزني ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم المغرب قال الاعراب وتقول-------- هي العشاء	555	-1703419777706163547	133	214.5	105	275	48.3636360168457	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0437	true	1197195522047122321	204	300	1021	1518	1518	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا فيه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقال العشاء لقوله ------ومن بعد صلاة العشاء النور 58 ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب الرسول صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة-	437	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0556	false	-232959568388014161	89	185	492	992	1589	300	باب ذكر العشاء والعتمة ومن راه واسعا قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اثقل الصلاة علي المنافقين العشاء والفجر وقال لو يعلمون ما في العتمة والفجر قال ابو عبد الله والاختيار ان يقول العشاء لقوله تعالي ومن بعد صلاة العشاء النور--- ويذكر عن ابي موسي قال كنا نتناوب ال-نبي صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء فاعتم بها وقال ابن عباس وعاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء وقال بعضهم عن عاءشة اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء وقال ابو برزة	556	-1703419777706163547	486	941.5	392	504	96.42857360839844	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	0	32	0	166	1500	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن ------------------عباس النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0556	false	-232959568388014161	185	221	992	1176	1589	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يءخر العشاء وقال انس اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الاخرة وقال ابن عمر وابو ايوب وابن عباس رضي الله عنهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم المغرب والعشاء	556	-1703419777706163547	162	320.0	130	184	88.0434799194336	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0438	true	-9142484971742539071	36	73	181	362	1500	300	قال صلي لنا النبي ----صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0557	false	2800762639068451340	63	101	330	514	1477	300	قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة ثم انصرف فاقبل علينا فقال ارايتم- ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد	557	-1703419777706163547	173	335.0	137	185	93.51351165771484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	219	254	1143	1312	1565	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج------------------------- فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا انه من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	false	-560385756266521430	242	282	1226	1419	1504	300	في بعض امره فاعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم ابشروا ان- من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم	558	-1703419777706163547	168	319.0	133	194	86.59793853759766	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	181	212	949	1109	1565	300	عاءشة------- قالت اعتم رسول الله------------------- ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء- حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0558	false	-560385756266521430	51	87	249	436	1504	300	عاءشة اخبرته قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يخرج حتي قال عمر نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	558	-1703419777706163547	158	289.0	127	187	84.49198150634766	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0439	true	-3829654123576185001	181	212	949	1109	1565	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله ليلة-------------- بالعشاء وذلك قبل ان يفشو الاسلام فلم يجء حتي قال-- عمر------- نام النساء والصبيان فخرج فقال لاهل المسجد ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	false	2464617319811164219	185	211	966	1104	1535	300	عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشا---------------------------------ء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال------------ ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم	560	-1703419777706163547	109	173.5	87	183	59.562843322753906	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0441	true	607652704220880756	237	285	1212	1460	1528	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب 41 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها---- من اهل الارض احد غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين-------- الشفق الي ثلث الليل	441	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0560	false	2464617319811164219	135	227	726	1186	1535	300	باب النوم قبل العشاء لمن غلب باب النوم قبل العشاء اي عدم كراهته قبلها لمن غلب بالبناء للمفعول اي لمن غلبه النوم 569 حدثنا ايوب بن سليمان هو ابن بلال قال حدثني ابو بكر عن سليمان هو ابن بلال قال حدثنا صالح بن كيسان اخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض---- غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل	560	-1703419777706163547	238	427.5	192	464	51.2931022644043	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0442	true	8922051346169282488	0	45	0	217	1512	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا--------------- عليه السلام ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي -قدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقد كان يرقد قبلها	442	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0561	false	7808842655141174707	90	137	449	677	1496	300	رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسل--م ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم وكان ابن عمر لا يبالي اقدمها ام اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها و---كان يرقد قبلها	561	-1703419777706163547	209	391.0	165	233	89.69956970214844	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0444	true	-7060961979836743041	74	119	359	579	1533	300	اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او قال لا تضاهون في رءيته فان استطعتم ا--لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه	444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0564	false	-3738244718730714167	0	45	0	218	1455	300	اذ نظر الي القمر ليلة البدر فقال اما انكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون او لا---- تضاهون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قال وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طه	564	-1703419777706163547	215	420.0	171	222	96.84684753417969	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0449	true	54840513751190106	35	70	177	350	1535	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ع------------------------------------ن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الحديث وترجم لحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وابي هريرة 28--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب لا تتحري الصلاة قبل غروب الشمس	449	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0569	false	-2995877002586747935	9	134	37	676	1500	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين وعن لبستين وعن صلاتين نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضي بفرجه الي السماء وعن المنابذة والملامسة انظر 368 مسلم 1511 فتح عن ابي اسامة هو حماد بن اسامة عن عبيد الله اي ابن حفص العمري عن حفص بن عاصم اي ابن عمر بن الخطاب عن بيعتين ولبستين بكسر الباء واللام نظرا للهيءة وبفتحهما نظرا للمرة الصماء بالصاد المهملة والمد وتقدم تفسيره يفضي بفرجه في نسخة يفضي فرجه والمنابذة بذال معجمة بان يجعل النبذ بيعا والملامسة بان يلمس ثوبا مطويا ثم يشتريه علي ان لا خيار له اذا راه AUTO 31 باب لا تتحري الصلاة قبل غروب الشمس	569	-1703419777706163547	137	221.0	107	639	21.439748764038086	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0449	true	54840513751190106	66	96	328	487	1535	300	الصلاة قبل غروب الشمس 55 وزاد فيه قال معاوية---- انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليهما ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	449	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0570	false	-4478505559304181393	22	53	107	269	1481	300	التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليه-ا ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر	570	-1703419777706163547	133	229.5	104	163	81.5950927734375	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0451	true	-7275755289266265917	169	262	871	1331	1523	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها----------------- وقال كريب عن ام سلمة قالت صلي الرسول صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين و--------------قال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 57 وفيه عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ق-لت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله------ حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلا-------------م يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 58 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة ما----------- ترك النبي عليه السلا--------م السجدتين بعد العصر عندي قط	451	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0571	false	4017989193098630417	65	289	315	1423	1472	300	باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة----- صلي ال-نبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين انظر 1233 فتح وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 1233 فتح باب ما يصلي بفتح اللام بعد العصر من الفواءت ونحوها كرواتب الفراءض وصلاة الجنازة وقال كريب في نسخة قال ابو عبد الله وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي في نسخة عن ام سلمة قالت صلي النبي 590 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم 1631 مسلم 835 فتح والذي قسم اي والله الذي ذهب به في نسخة ذهب بنفسه اي توفاه تعني النبي صلي الله عليه وسلم حتي ثقل بضم القاف مخافة ان يثقل بضم التحتية وفتح المثلثة وكسر القاف المشددة اي مخافة التثقيل ما يخفف عنهم بالبناء للفاعل ويجوز بناءه للمفعول وفي نسخة خفف عنهم بصيغة الماضي 591 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي قال حدثنا هشام قال اخبرني ابي قالت عاءشة ابن اختي ما ترك النبي صلي- الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط	571	-1703419777706163547	415	701.0	328	1115	37.219730377197266	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0454	true	6564830052368465581	152	238	775	1204	1515	300	ابو قتادة --------قال سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي عليه السلا--------م وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا الناس فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	454	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0573	false	2954200437803057193	90	178	425	859	1475	300	ابي قتادة عن ابيه قال سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي- الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا------ فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	573	-1703419777706163547	410	773.0	326	446	91.92825317382812	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0456	true	-728236908491165925	161	228	800	1120	1485	300	33 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت 62 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	456	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	39	127	218	636	1501	300	36 باب من صلي بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت باب من صلي بالناس جماعة اي صلاة فاءتة 596 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صل----ي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	574	-1703419777706163547	299	554.5	236	425	70.35294342041016	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0458	true	8584966336083713583	55	87	294	453	1566	300	باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي 64 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر---------------- جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم فقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	458	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	11	76	43	368	1488	300	باب قضاء الصلاة الاولي فالاولي باب قضاء الصلوات في نسخة الصلاة الاولي فالاولي اي استحباب ذلك 598 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي القطان اخبرنا هشام قال حدثنا يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال جعل عمر يوم الخندق يسب كفارهم وقال ما كدت اصلي العصر حتي غربت قال فنزلنا بطحان فصلي بعد ما غربت الشمس ثم صلي المغرب	576	-1703419777706163547	152	219.5	121	325	46.769229888916016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	181	266	948	1364	1527	300	باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 66 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس-------- انتظرنا الرسول صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون في خير ما انتظروا الخير 67 وفيه عبدالله بن عمر قال ------------------صلي النبي عليه	460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0577	false	-694430672698470917	43	150	206	727	1450	300	باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء خص الفقه بالذكر وان دخل في الخير تنبيها علي عظم قدره 600 حدثنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا ابو علي الحنفي حدثنا قرة بن خالد قال انتظرنا الحسن وراث علينا حتي قربنا من وقت قيامه فجاء فقال دعانا جيراننا هءلاء ثم قال قال انس بن مالك انتظرنا النبي صل-ي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي كان شطر الليل يبلغه فجاء فصلي لنا ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة قال الحسن وان القوم لا يزالون ب--خير ما انتظروا الخي-----------------------ر قال قرة هو من حديث انس عن النبي صلي -	577	-1703419777706163547	371	670.0	295	548	67.70072937011719	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0460	true	-9078040877317538892	259	297	1330	1515	1527	300	عبدا-لله بن عمر قال صلي النبي عليه السلا--------م صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي------------------- فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	false	-6975188907224672692	81	125	367	575	1428	300	عبد الله بن عمر قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة	578	-1703419777706163547	175	310.5	138	213	82.15962219238281	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0461	true	-5390173769164356928	0	24	0	118	1473	300	يتحدثون في هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال الرسول------------------ لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	461	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0578	false	-6975188907224672692	133	161	611	747	1428	300	يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	578	-1703419777706163547	112	209.0	88	136	82.35294342041016	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	150	300	757	1471	1471	300	من العين 38---- باب السمر مع الاهل والضيف 68 فيه عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشرة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته -ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال ف--------شبعوا وصارت-	462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0579	false	-130280830152511287	71	286	345	1408	1466	300	مع الضيف والاهل باب السمر مع الاهل والضيف في نسخة مع الضيف والاهل وهو شامل للزوجة والاولاد والعيال وبين هذا الباب وما قبله عموم وخصوص من وجه لان هذا خاص بالسمر مع الضيف والاهل عام لصدقه بالجاءز المستوي الطرفين وغيره وذاك خاص بالسمر في الخير عام لصدقه بالسمر مع الاهل والضيف وغيرهما 602 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا ابي حدثنا ابو عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان اربع فخامس او سادس وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة قال فهو انا وابي وامي فلا ادري قا---ل وامراتي وخادم بيننا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته وما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت	579	-1703419777706163547	677	1219.5	531	1070	63.271026611328125	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0462	true	8042190208508524585	160	294	802	1438	1471	300	عبد-الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان الرسول صلي الله عليه وسلم قال---- من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث وان-------------- اربع ف--------خامس او سادس----------- وان ابا بكر جاء بثلاثة فانطلق النبي عليه السلا--------م بعشر---------------ة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم- بين----نا وبين بيت ابي بكر ثم ان ابا بكر تعشي عند الرسول------------------ ثم لبث حيث صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك قال اوما عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا فابوا قال---- فذهبت انا فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا فقال والله لا اطعمه ابدا---- وايم الله ما كنا ناخذ من --لقمة الا ربا من	462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2502	false	-8089761659504952852	149	300	727	1442	1442	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس او سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق النبي صلي- الله عليه وسلم بعشرة وابو بكر ثلاثة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال ا-مراتي وخادمي بين بيتنا وبين بيت ابي بكر --وان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع فلبث حتي تعشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت له امراته ما حبسك عن اضيافك او----- ضيفك قال او---عشيتهم قالت ابوا حتي تجء قد عرضوا عليهم فغلبوهم فذهبت---- فاختبات فقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا وقال--------------- لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من اللقمة الا ربا من-	2502	-1703419777706163547	569	934.0	444	750	75.86666870117188	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	14	87	59	403	1500	300	اكثر----- فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0580	false	1111896180148305380	0	76	0	356	1429	300	اكثر منها فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل فاكلوا منها اجمعون او كما قال	580	-1703419777706163547	338	652.0	265	358	94.41340637207031	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0463	true	1505634600589691757	0	87	0	403	1500	300	اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر فقال لامراته يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي--------- عليه السلام فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل ف--------------------اكلوا منها اجمعون او كما قال	463	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2503	false	2555395755006628963	6	91	33	427	1428	300	اكثر مما كانت قبل---- فنظر ابو ------بكر فاذا شء------- او اكثر -قال لامراته يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاصبحت عنده وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	2503	-1703419777706163547	352	614.0	275	433	81.29330444335938	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	147	187	774	990	1598	300	1 باب بدء الاذان وقوله -تعالي واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها الماءدة 58 وق------------------------وله اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الجمعة 9 1 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	465	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0583	false	-6089317583763310941	104	239	565	1277	1568	300	1 باب بدء الاذان وقوله عز وجل واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزءا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وقوله اذا نودي للصلاة من -------------------------يوم الجمعة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة كتاب الاذان ساقط من اخري وفي اخري بدله ابواب الاذان وهو بمعجمة لغة الاعلام وشرعا اعلام بدخول اوقات الصلوات الخمس بكلمات مخصوصة باب بدء الاذان اي بيان ابتداءه وفي اخري كتاب بدء الاذان بدون باب وقوله عز وجل بالجر عطف علي بدء وبالرفع عطف علي باب وفي نسخة وقول الله عز وجل واذا ناديتم الماءدة اذا نودي للصلاة الجمعة اللام للاختصاص من يوم الجمعة زاد في نسخة الاية 603 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال ذكروا النار والناقوس فذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة	583	-1703419777706163547	175	51.5	141	737	23.744911193847656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0465	true	-6142284388018266554	189	240	997	1273	1598	300	ابن عمر قا-----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	465	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0584	false	1404956282410301619	107	159	584	865	1597	300	ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	584	-1703419777706163547	274	539.0	223	281	97.50889587402344	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0467	true	-5081219256339031452	212	240	1059	1199	1533	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ق--------ال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	467	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0585	false	-2756766989222426581	223	283	1080	1382	1453	300	3 باب الاقامة واحدة الا قوله قد قامت الصلاة باب الاقامة واحدة اي الفاظها فرادي الا قوله قد قامت الصلاة فلا يكون واحدا بل مثني 607 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة قال اسماعيل فذكرت لايوب فقال الا الاقامة	585	-1703419777706163547	134	201.5	107	302	44.3708610534668	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0468	true	-8836720523293631161	251	300	1241	1479	1479	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر-	468	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0586	false	-3405307533778765715	62	111	296	535	1489	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر	586	-1703419777706163547	237	468.0	189	239	99.16317749023438	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0471	true	4816934618336850932	231	289	1146	1429	1489	300	5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد-العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا 7 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	471	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0587	false	8884860775999846789	44	151	223	746	1479	300	5 باب رفع الصوت بالنداء وقال عمر بن عبد العزيز اذن اذانا سمحا والا فاعتزلنا باب رفع الصوت بالنداء اي ثواب رفعه بالاذان وقال عمر بن عبد العزيز اي لمءذنه ان اذانا سمحا بسكون الميم اي سهلا اي بلا نغمات وتطريب 609 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري ----------------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة	587	-1703419777706163547	246	459.5	196	545	45.13761520385742	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0472	true	3900379023345239661	256	299	1306	1509	1515	300	انس بن مالك قال ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يغز -----بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف----- وان لم يسمع اذانا اغار عليهم---- فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	472	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0588	false	7245815476244838490	21	66	98	310	1463	300	انس بن مالك---- ان النبي- صلي الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا قوما لم يكن يغزو بنا حتي يصبح وينظر فان سمع اذانا كف عنهم وان لم يسمع اذانا اغار عليهم قال فخرجنا الي خيبر فانتهينا اليهم ليلا فلما اصبح ولم يسمع اذانا ركب	588	-1703419777706163547	193	350.5	151	217	88.94009399414062	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	232	253	1222	1318	1542	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0592	false	-5494760693008008890	272	293	1454	1550	1583	300	10 باب الكلام في الاذان وتكلم سليمان بن صرد في اذانه وقال الحسن لا باس ان يضحك وهو يءذن او يقيم	592	-1703419777706163547	96	192.0	75	96	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0477	true	-2758458586605554152	255	288	1326	1480	1542	300	ابن عباس انه خطبهم في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة -امره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0593	false	8433293696084507437	52	83	276	421	1520	300	ابن عباس---------- في يوم ردغ فلما بلغ المءذن حي علي الصلاة فامره ان ينادي الصلاة في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض فقال فعل هذا من هو خير منه وانها عزمة	593	-1703419777706163547	144	274.0	113	155	92.90322875976562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0481	true	-5523837535442325435	99	150	470	731	1496	300	13 باب الاذان قبل الفجر 18 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- لا يمنعن احد-------------كم اذان بلال من سحوره فانه يءذن-------------- ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا ومد ز-هير بسبابتيه--------------------------- عن يمينه وشماله	481	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0595	false	-4094676729730008301	66	162	329	809	1533	300	13 باب الاذان قبل الفجر باب الاذان قبل الفجر اي هل هو مشروع اولا وبتقدير انه مشروع هل يكتفي به اولا 621 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله	595	-1703419777706163547	239	381.5	192	482	49.58506393432617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	0	47	0	237	1526	300	قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء 21 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي عليه السلا--------م يبتدرون السواري حتي يخرج الرسول------------------ وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال ش---------------------------عبة لم يكن بينهما الا قليل	483	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0597	false	7302599558126462036	46	180	232	896	1485	300	قال بين كل اذانين صلاة ثلاثا لمن شاء 627 مسلم 838 فتح اسحق اي ابن شاهين خالد اي عبد الله الطحان الجريري بضم الجيم اي سعيد بن اياس بين كل اذانين صلاة اي صلاة نفل والمراد بهما الاذان والاقامة ففيه تغليب وانما لم يجز ذلك علي ظاهره لان الصلاة بين الاذانين مفروضة والخبر ناطق بالتخيير لقوله بعد لمن شاء ثلاثا اي قال ذلك ثلاث مرات 625 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن انس بن مالك قال كان المءذن اذا اذن قام ناس من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء قال عثمان بن جبلة وابو داود عن شعبة لم يكن بينهما الا قليل	597	-1703419777706163547	220	358.0	174	665	33.082706451416016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0483	true	-6246768918909175437	42	166	214	853	1526	300	لم يكن بينهما الا قليل وترجم له بين كل اذانين صلاة لمن شاء قال بعض الفقهاء اما كم بين الاذان والاقامة في الصلوات كلها فلا حد في ذلك اكثر من اجتماع الناس وتمكن دخول الوقت واما قوله بين كل اذانين صلاة فانه يريد بين الاذان والاقامة موضع صلاة لمن شاء لا خلاف في ذلك بين العلماء الا المغرب وحدها فانهم اختلفوا في الركوع قبلها فاجازه احمد واسحاق واحتجا بهذا الحديث واباه ساءر الفقهاء وسياتي الكلام في ذلك مستوعبا ان شاء الله------------------------------- 15 باب من انتظر الاقامة 22 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	483	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0598	false	3680350572001230864	40	121	217	634	1567	300	لم يكن بينهما الا قليل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقييد لما سبق كما مر بيانه AUTO 15 باب من انتظر الاقامة باب من انتظر الاقامة يعني بيان فضيلة انتظار اقامة الصلاة بعد سماع الاذان 626 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد ان يستبين الفجر ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة	598	-1703419777706163547	238	201.0	190	812	29.310344696044922	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0484	true	5404353181605061717	189	229	908	1127	1485	300	مالك بن الحويرث قال اتيت الرسول صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما شفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	484	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0599	false	4619774396598514991	165	204	786	1000	1484	300	مالك بن الحويرث---- اتيت النبي- صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	599	-1703419777706163547	210	404.5	171	219	95.89041137695312	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	78	125	417	625	1521	300	ابو ذر-------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0541	false	-2018054858030775455	154	202	755	978	1451	300	ابي ذر الغفاري قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	541	-1703419777706163547	153	238.5	116	258	59.30232620239258	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	78	155	417	782	1521	300	ابو ذر قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح ----------------------------------------------------------------------------جهنم 25 وفيه مالك بن الحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0600	false	-493612160595721543	171	290	925	1496	1542	300	ابي ذر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم انظر 535 مسلم 616 فتح ساوي الظل التلول اي صار الظل مساوي التل اي مثله رجلان ----هما مالك بن الحويرث الراوي ورفيقه الاتي في باب سفر الاثنين 630 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتي رجلان النبي صلي الله عليه وسلم يريدان السفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انتما خرجتما فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما	600	-1703419777706163547	338	637.0	264	580	58.27586364746094	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	157	198	790	986	1521	300	نافع ع-----ن ابن عمر اذن في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا ان يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0601	false	-8540260168061623972	227	268	1172	1370	1535	300	نافع قال اذن ابن عمر---- في ليلة باردة بضجنان ثم قال صلوا في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا--- يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر	601	-1703419777706163547	183	335.5	144	205	89.26829528808594	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0485	true	-7125656514240680518	200	228	994	1149	1521	300	ابو جحيفة-------- قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة -واخرج ------العنزة ف---ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0602	false	1778777537753763114	60	94	297	474	1483	300	ابي جحيفة عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالابطح فجاءه بلال فاذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتي ركزها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح واقام الصلاة	602	-1703419777706163547	148	251.0	120	178	83.14606475830078	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	141	195	744	1007	1586	300	باب هل يتتبع المءذن فاه هاهن-ا وهاهن-ا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	486	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0602	false	1778777537753763114	131	187	648	913	1483	300	باب هل يتتبع المءذن فاه ها هنا وها هنا وهل يلتفت في الاذان ويذكر عن بلال انه جعل اصبعيه في اذنيه وكان ابن عمر لا يجعل اصبعيه في اذنيه وقال ابراهيم لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال عطاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه	602	-1703419777706163547	259	516.0	205	265	97.73584747314453	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0486	true	-5780312107087942232	166	209	867	1081	1586	300	في اذنيه وقال--------- ابراهيم---------- لا باس ان يءذن علي غير وضوء وقال------------ ع----------------طاء الوضوء حق وسنة وقالت عاءشة -------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه 28 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة-------- انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وهاهنا بالاذان	486	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0603	false	5540472781823327803	20	110	95	520	1474	300	في اذنيه بصيغة التمريض ابراهيم اي النخعي لا باس ان يءذن علي غير وضوء لكنه مكروه عندنا عطاء اي ابن ابي رباح الوضوء اي للاذان حق اي ثابت بالشرع سنة اي في الاذان كان النبي صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه اي سواء كان علي وضوء ام لا لان الاذان ذكر فلا يشترط له الوضوء كما لا يشترط له توجه القبلة 634 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه ها هنا وه-هنا بالاذان	603	-1703419777706163547	175	262.0	135	426	41.079811096191406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0487	true	-6630194886952426228	237	300	1169	1488	1488	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة----- ليقل لم ندرك وقول الرسول صلي الله عليه وسلم اصح 29 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	487	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0603	false	5540472781823327803	155	300	758	1474	1474	300	باب قول الرجل فاتتنا الصلاة وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا الصلاة ولكن ليقل لم ندرك وقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم اصح باب قول الرجل فاتتنا الصلاة اي هل يكره او لا وكره ابن سيرين ان يقول فاتتنا وليقل لم ندرك في نسخة ولكن ليقل لم تدرك ووجه كراهية ذلك نسبة الفوات الي الصلاة بخلاف لم ندرك فانه منسوب الي المصلي ورد البخاري علي ابن سيرين بقوله وقول النبي صلي الله عليه وسلم اي كما في قوله بعد وما فاتكم اصح اي صحيح بالنسبة الا قول ابن سيرين فانه غير صحيح لمخالفته النص 635 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	603	-1703419777706163547	303	561.5	243	718	42.200557708740234	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	12	58	64	287	1499	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 33 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	492	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0606	false	-3398501889015452235	169	236	849	1168	1459	300	باب هل يخرج من المسجد لعلة 639 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وقد اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي اذا قام في مصلاه انتظرنا ان يكبر انصرف قال علي مكانكم فمكثنا علي هيءتنا حتي خرج الينا ينطف راسه ماء وقد اغتسل	606	-1703419777706163547	209	399.5	166	319	65.51724243164062	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0492	true	8684658479131541387	60	90	296	447	1499	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه 34 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم	492	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0607	false	896197529504692935	115	189	615	987	1503	300	باب اذا قال الامام مكانكم حتي رجع انتظروه باب اذا قال الامام للجماعة مكانكم اي الزموه حتي رجع في نسخة ارجع وفي اخري نرجع بنون وفي اخري يرجع بتحتية انتظروه جواب اذا 640 حدثنا اسحاق قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اقيمت الصلاة فسوي الناس صفوفهم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقدم وهو جنب ثم قال علي مكانكم	607	-1703419777706163547	141	251.0	112	372	37.90322494506836	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0493	true	-1954151522831985276	100	231	481	1107	1470	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب فقال عليه السلا-------------------------------------م والله ما صليت-- فنزل عليه السلام -------------الي بطحان--------- فتوضا --وصلي ال-----عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب في هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث رد علي قول من يقول اذا سءل هل صليت وهو منتظر للصلاة فيكره ان يقول لم اصل وهو قول ابراهيم النخعي رواه ابن ابي شيبة عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي هاشم عن ابراهيم انه كره ان يقول الرجل لم نصل ويقول نصلي وقول الرسول والله ما صلينا خلاف قول ابراهيم ورد له فلا -------------------------------------------------------------------------------معني له 24 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة 36 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ق--------ال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	493	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0608	false	4641188387223488025	0	210	0	1026	1465	300	عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس تغرب وذلك بعد ما افطر الصاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزل النبي صلي الله عليه وسلم الي بطحان وانا معه فتوضا ثم صلي يعني العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انظر 596 مسلم 631 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير يا رسول الله والله ما كدت لفظ والله ساقط من نسخة وذلك اي الوقت الذي خاطب فيه عمر النبي صلي الله عليه وسلم بعدما افطر الصاءم اي بعد الغروب فالمراد باليوم في قوله جاء عمر يوم الخندق الوقت ثم صلي العصر في نسخة ثم صلي يعنيالعصر وتقدم تفسير الحديث في باب---- من ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بالناس جماعة ووجه مطابقته للترجمة ان ما كدت اصلي بمعني ما صليت بحسب الاستعمال AUTO 27 باب الامام تعرض له الحاجة بعد الاقامة باب الامام تعرض بكسر الراء اي تظهر له الحاجة بعد الاقامة اي بيان حكم عروضها حينءذ من انه يباح له التشاغل بها قبل الدخول في الصلاة 642 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة والنبي صلي الله عليه وسلم يناجي رجلا في جانب المسجد فما قام الي الصلاة حتي نام القوم	608	-1703419777706163547	331	360.5	258	1268	26.104101181030273	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	127	163	639	815	1502	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس-------- الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة 38 فيه ابن عمر ان الرسول قال صلاة الجماعة --تفضل صلا-----------ة الفذ	496	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0610	false	-8895243119473708457	209	244	1135	1306	1566	300	باب فضل صلاة الجماعة وكان الاسود اذا فاتته الجماعة ذهب الي مسجد اخر وجاء انس بن مالك الي مسجد قد صلي فيه فاذن واقام وصلي جماعة ------باب--------------- فضل----- الجماعة اي فضل صلاتها علي صلاة الفذ	610	-1703419777706163547	146	237.5	116	197	74.1116714477539	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0496	true	-8465374766895796528	173	243	862	1197	1502	300	ابو هريرة قا-ل قال رسول الله ص-------------------لاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	496	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	207	281	1071	1426	1518	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	611	-1703419777706163547	332	656.0	262	355	93.52112579345703	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0497	true	3601544453202054625	121	176	650	921	1599	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة هذه درجة وهي نية الصلاة في جماعة وقوله لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فهذه درجة ثانية وقوله فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه وهذه درجة ثالثة والدرجة الرابعة قوله ان احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	497	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	237	281	1221	1426	1518	300	ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة--------------------------------------- لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة---------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال----- احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	611	-1703419777706163547	171	286.0	134	272	62.867645263671875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0502	true	-2465137709022941404	9	46	44	240	1571	300	الطريق فاخر---------ه فشكر الله له فغفر له----------------------------- ثم قال الشهداء خمس- المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	502	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0614	false	2378659276735798376	46	91	223	458	1533	300	الطريق وفي نسخة فاخذه فشكر الله له اي رضي فعله وقبله منه واثني عليه 653 ثم قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله وقال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا عليه	614	-1703419777706163547	186	344.0	150	235	79.14893341064453	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0503	true	8304326199244838735	201	253	1008	1258	1504	300	باب فضل العشاء في الجماعة 46 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو------------ هريرة قال قال رسول----- الله---------- ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	503	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0616	false	-7258713208087759393	54	134	269	653	1510	300	باب فضل العشاء في الجماعة باب فضل صلاة العشاء في الجماعة لفظ صلاة ساقط من نسخة 657 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثني ابو صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا -لقد هممت ان امر المءذن فيقيم ثم امر رجلا يءم الناس ثم اخذ شعلا من نار فاحرق علي من لا يخرج الي الصلاة بعد	616	-1703419777706163547	239	398.5	188	385	62.07792282104492	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0504	true	-665741540872782035	66	217	343	1110	1535	300	مالك بن الحويرث قال النبي--------- عليه السل---ام اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما اختلف العلماء في اقل اسم الجمع فذهب قوم الي ان الاثنين جمع واستدلوا بهذا الحديث وقالوا كل جماعة قليلة كانت او كثيرة فالمصلي فيها له سبع وعشرون درجة قال ابراهيم النخعي-------------- اذا صلي الرجل مع الرجل لهما اجر التضعيف خمس وعشرون درجة وهما جماعة وقالت طاءفة الثلاثة جماعة روي ذلك عن الحسن البصري وقال اسماعيل بن اسحاق في حديث ابي بن كعب ان النبي عليه السلام قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاة الرجل وحده دليل ان صلاة الرجل مع الرجل في معني ---------------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------لجماعة 32 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد 48 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله----------------------- الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0617	false	-2399300911383747842	13	174	61	868	1451	300	مالك بن الحويرث -عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما ثم ليءمكما اكبركما انظر 628 مسلم 674 فتح خالد في نسخة خالد الحذاء انه------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اي لرجلين اتياه يريدان السفر اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرت الصلاة فاذنا واقيما اي فليءذن وليقم احدكما كما مر بيانه ثم ليءمكما اكبركما فيه مع ما قبله صحت الجماعة لامام وماموم واحد وتقديم الصلاة في اول الوقت AUTO 36 باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة اي باب بيان فضل جلوس الشخص في المسجد لانتظاره الصلاة في جماعة وفضل المساجد بالجر عطف علي من جلس والمراد بيان فضلها 659 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	617	-1703419777706163547	327	307.5	255	1170	27.94871711730957	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0505	true	-2308424086417394616	71	135	352	677	1525	300	ابو هريرة قال نب-----ي الله-------------- من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او ---------------------------------------------------------راح في----ه الحض علي شهود الجماعات ومواظبة المساجد للصلوات لانه اذا اعد الله---------- له نزله في----------------------------------------- الجنة بالغدو والرواح فما ظنك بما يعد له ويتفضل عليه بالصلا-------------ة في الجماعة واحتساب اجرها والاخلاص فيها لله تعالي 34 باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0620	false	-3226852840932185126	39	117	196	555	1409	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد --وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح مسلم 669 فتح مطرف براء مشددة مكسورة وفي نسخة المطرف وراح في نسخة او راح------------------------------------------------- اعد الله له اي هيا له نزله بضم النون والزاي وقد تسكن اي مكانا ينزله من الجن------------------------------------------------------ة في نسخة نزلا في الجنة كلما غدا او راح اي الي المسجد AUTO 38----- باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة	620	-1703419777706163547	164	204.0	125	469	34.968017578125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0507	true	-3158008215902022113	236	300	1188	1510	1510	300	عليه السلام مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقلت له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام--- مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد الرسول------------------ من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد-	507	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	false	5656909804272037593	3	72	14	356	1473	300	عليه وسل--م مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقيل له ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام في مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس واعاد فاعادوا له فاعاد الثالثة فقال انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فخرج ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد	622	-1703419777706163547	311	587.5	248	344	90.40697479248047	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0508	true	495722098432190086	0	33	0	161	1484	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي------------------- ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه فقيل للاعمش وكان النبي ي-------------------صلي وابو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	508	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0622	false	5656909804272037593	72	112	356	553	1473	300	ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي به حتي جلس الي جنبه -قيل للاعمش وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو-بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة ابي بكر فقال براسه نعم	622	-1703419777706163547	158	280.0	126	199	79.39698791503906	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	51	122	254	586	1471	300	ابن عمر انه اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ك-------------------ان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال 54 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك انه كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله------------------- يا رسول الله انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0625	false	-8220158659104091808	42	199	208	975	1477	300	ابن عمر ----اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال انظر 632 مسلم 697 فتح اخبرنا مالك في نسخة حدثنا مالك ان ابن عمر اذن في نسخة عن ابن عمر انه اذن في ليلة ذات برد وريح الخ المراد البرد الشديد ومثله الحر الشديد بجامع المشقة وسواء كانا كالمطر ليلا ام نهارا وخصوا الريح العاصف بالليل لعظم مشقتها فيه دون النهار وقاس ابن عمر الريح علي المطر المذكور في امر النبي صلي الله عليه وسلم بجامع المشقة فيهما 667 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك ك----ان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي	625	-1703419777706163547	308	556.5	241	782	39.38618850708008	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0509	true	3854791396689379418	259	300	1283	1471	1471	300	باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب يوم الجمعة في المطر 55 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه خطب في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض -كانهم انكروا فقال-	509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0626	false	2004227336653864739	65	165	324	798	1468	300	باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل-------------------------------- يخطب يوم الجمعة في المطر باب هل يصلي الامام بمن حضر اي من ذوي الاعذار المرخصة للتخلف عن الجماعة وهل يخطب يوم الجمعة في المطر اي بمن حضر منهم و هل في الموضعين بمعني قد كما في هل اتي علي الانسان حين 668 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس-------- في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض فكانهم انكروا فقال	626	-1703419777706163547	148	94.5	117	514	28.793773651123047	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	21	85	96	419	1517	300	ابو سعيد الخدري -قال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله------------------- يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 57 وفيه انس قال رجل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي------------------- طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين --الحديث فيه من الفقه ان	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	121	256	629	1293	1494	300	ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته 2040 مسلم 1167 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن يحيي اي ابن ابي كثير سالت ابا سعيد اي عن ليلة القدر سال السقف مجاز كسال الوادي ووجه دلالة الحديث علي صدر الترجمة ان العادة ان يوم المطر يتخلف بعض الناس عن الجماعة فتكون صلاة الامام بمن حضر فقط 670 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا انس بن سيرين قال سمعت انس بن مالك يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي منزله فبسط له حصيرا ونضح طرف الحصير فصلي عليه ركعتين فقال---- رجل من ال ------	627	-1703419777706163547	287	521.5	230	674	42.58160400390625	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	191	267	963	1350	1517	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ 58 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال عليه السلام اذا --------------------وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال -------------------اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم --60 ورواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر عن النبي ايضا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0628	false	-4671806288580425880	87	300	440	1519	1519	300	باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة وكان ابن عمر يبدا بالعشاء وقال ابو الدرداء من فقه المرء اقباله علي حاجته حتي يقبل علي صلاته وقلبه فارغ باب اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة اي فابدءوا بالطعام بالعشاء بفتح العين والمد خلاف الغداء من فقه المرء اقباله علي حاجته اي علي قضاءها وهي اعم من الطعام 671 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي قال سمعت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء 5465 مسلم 558 فتح 672 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 5463 مسلم 557 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان فابدءوا بالعشاء اي ندبا اذا اتسع الوقت ولا تعجلوا بفتح الفوقية والجيم وفي نسخة بضم الفوقية وفتح الجيم اي مبنيا للمفعول من الثلاثي فيهما وفي اخري بضم الفوقية وكسر الجيم من الرباعي 673 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا-	628	-1703419777706163547	328	575.5	262	1080	30.370370864868164	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0510	true	-2673152911605451074	226	296	1143	1495	1517	300	واقيمت الصلا------------------------------ة فابدءوا بالعشاء 59 وفيه ان رسول الله قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب-------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعجلوا عن عشاءكم 60 ورواه ابن عمر عن النبي ايضا قال فكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه و------------------------------انه ليسمع قراءة الامام---- ----------------------------------------------وقال ابن عمر مرة قال -----رسول الله ----------اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة	510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0629	false	8847612984709393099	16	101	79	497	1465	300	واقيمت الصلاة اي صلاة المغرب لقوله في رواية فابدء--------------------------------------------------------وا به قبل ان ت-----صلوا المغرب فاللام للعهد وقيل كل صلاة واللام للاستغراق وهي اولي نظرا للعلة وهي خوف ترك الخشوع في الصلاة ولا يعجل اي احدكم ح------------------------------------------------------------------------------------------تي يفرغ منه اي من العشاء وانه سمع في نسخة وانه ليسمع والواو للحال 674 وقال زهير ووهب بن عثمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم علي الطعام فلا يعجل حتي يقضي حاجته منه وان اقيمت الصلاة	629	-1703419777706163547	166	217.5	130	569	29.17399024963379	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0512	true	6352235901941171991	171	206	804	971	1425	300	باب فيمن كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج 62 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال سالت عاءشة ما كان الرسول------------------ يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله يعني في خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج ----	512	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	false	4847101909472411895	19	79	87	370	1474	300	باب --من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج اي باب ندب خروج من كان في حاجة اهله الي الصلاة 676 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعن---ي خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الي	630	-1703419777706163547	152	249.5	118	288	52.77777862548828	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	0	24	0	116	1551	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي ي-------------------صلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا---- وكان الشيخ- يجلس اذا رفع راسه من	513	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0630	false	4847101909472411895	271	300	1337	1474	1474	300	اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا قال وكان --شيخا يجلس اذا رفع راسه من-	630	-1703419777706163547	112	192.0	89	140	80.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0513	true	-510207536214361619	100	163	502	821	1551	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة 64 فيه----------------------------------------------------------------------------------- ابو------------ موسي قال مرض النبي------------------- فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مر-ي ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	513	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0631	false	1133036070596294852	190	271	935	1333	1470	300	باب اهل العلم والفضل احق بالامامة اي من غيرهم 678 حدثنا اسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني ابو بردة عن ابي موسي قال مرض النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عاءشة انه رجل رقيق اذا قام مقامك لم يستطع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري ابا بكر فليصل بالن------------------------------------اس فانكن صواحب يوسف فاتاه الرسول فصلي بالناس في حياة	631	-1703419777706163547	277	497.0	221	434	63.824886322021484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0515	true	-4072572512869821586	154	228	800	1147	1495	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة 68 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق ان يصلي بالناس في مرضه----------------------- فوجد من----------------------------- نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاوما اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	515	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0634	false	2599531637026408947	151	263	736	1258	1425	300	باب من قام الي جنب الامام لعلة باب من قام اي من المصلين الي جنب الامام لعلة به اقتضت ذلك 683 حدثنا زكرياء بن يحيي قال حدثنا ابن نمير قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- ان يصلي بالناس في مرضه فكان يصلي بهم قال عروة فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج فاذا ابو بكر يءم الناس فلما راه ابو بكر استاخر فاشار اليه ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم حذاء ابي بكر الي جنبه فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	634	-1703419777706163547	329	575.5	257	529	62.19281768798828	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	176	300	858	1448	1448	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو ابن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك-	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0635	false	8613415818312165584	170	297	830	1433	1443	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو -بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك	635	-1703419777706163547	589	1157.0	466	604	97.51655578613281	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0516	true	6102771785006670533	219	296	1068	1433	1448	300	في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يدي------------ه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0984	false	-4387596746362256287	1	68	6	328	1438	300	في التصفيح قال سهل التصفيح هو التصفيق قال- وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس-------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه يامره ان يصلي----------------------------- فرفع ابو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه حتي قام في ا--------------------------------------------------لصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	984	-1703419777706163547	197	272.5	151	410	48.04878234863281	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0517	true	4240608800414971962	3	48	11	230	1518	300	امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	517	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	false	1821353464758792356	0	45	0	220	1500	300	امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	636	-1703419777706163547	216	427.0	171	220	98.18181610107422	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0520	true	4729703302753957964	32	58	156	292	1525	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم 70 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي------------------- ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي	520	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0636	false	1821353464758792356	240	300	1198	1500	1500	300	باب اذا استووا في القراءة فليءمهم اكبرهم باب اذا استووا اي الحاضرون للصلاة في القراءة فليءمهم اكبرهم اي سنا في الاسلام كما مر 685 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة فلبثنا عنده نحوا من عشرين ليلة وكان النبي-	636	-1703419777706163547	129	183.0	105	303	42.574256896972656	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	163	220	802	1095	1502	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي الرسول------------------ في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وق-----ال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0637	false	-1300633585819636416	214	276	1075	1391	1512	300	باب انما جعل الامام ليءتم به وصلي النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس انظر وقال ابن مسعود اذا رفع قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن فيمن يركع مع الامام ركعتين ولا يقدر علي السجود يسجد للركعة الاخرة سجدتين ثم يقضي الركعة الاولي بسجودها وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد	637	-1703419777706163547	287	558.5	230	316	90.82278442382812	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0521	true	-7904211060105553653	164	300	806	1502	1502	300	انما جعل الامام ليءتم به وصلي الرسول في مرضه الذي توفي فيه بالناس وهو جالس وقال ابن مسعود اذا رفع ------------قبل الامام يعود فيمكث بقدر ما رفع ثم يتبع الامام وقال الحسن------------------------------------------------ فيمن يركع مع الامام ركعت----------ين ولا يقدر علي السجود ي----------------سجد للركعة الاخ----------------رة سجدتين ثم يقضي --------الركعة الاولي بسجودها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد 72 فيه عاءش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت لما------------------------------ مرض النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------م قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال------------------- اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ف-----اغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل رسول الله--------------- الي ابي بكر---- يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله------------------- يامرك ان تصلي بالناس-	521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0638	false	718341194075608666	13	285	70	1435	1500	300	انما جعل الامام ليءتم به الموافق له الترجمة ----------------------------------------------اذا رفع اي من الركوع او السجود يعود الخ انما يعود اذا لم يرفع الامام راسه والا فلا يعود وسبقه بركن بلا عذر لا يضر وان كان حراما فيمن يركع مع الامام ركعتين اي ركوعين ولا يقدر علي السجود فيهما لنحو زحمة يسجد للركعة الاخرة في نسخة الاخيرة سجدتين ثم يقضي اي يءدي الركعة الاولي بسجودها انما لم يقل الثانية لاتصال الركوع الثاني بالاول ثم ما ذكره وجه عند الشافعية والاصح انه يحسب ركوعه الاول فركعته ملفقة من ركوع الاولي وسجود الثانية وفيمن نسي سجدة حتي قام يسجد اي ويطرح القيام الذي صلي بغير نظم الصلاة 687 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زاءدة عن موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال دخلت علي عاءشة فقلت الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال صلي الله عليه وسلم اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب قالت فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس	638	-1703419777706163547	550	838.0	435	1411	38.97944641113281	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	12	80	50	390	1536	300	بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان الرسول------------------ وجد في نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه الرسول------------------ بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة -----رسول الله ----------والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي قاعد 73 وفيه عاءشة قال--ت صلي النبي عليه	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0639	false	-27741268653499383	0	74	0	364	1472	300	بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر قال اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر --------------------------والنبي صلي ال-له عليه	639	-1703419777706163547	288	502.0	226	397	72.54408264160156	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	77	165	375	827	1536	300	صلي النبي عليه السلام وهو شاك في بيته-------- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 74 وفيه انس قال ركب-- رسول الله فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رفع فارفعوا و------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0640	false	-7872152937754976115	188	279	898	1354	1444	300	صلي الله -عليه وسلم---------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 5658 مسلم 412 فتح صلي رسول الله ف--------------------------------ي نسخة------------------------------------------------------------------------------------ صلي النبي شاك بالتخفيف واصله شاكي استثقلت الضمة علي الياء فحذفت وفي نسخة شاكي اي موجع من فك قدميه بسبب سقوطه عن فرسه فاشار اليهم في نسخة فاشار عليهم واذا رفع فارفعوا زاد في نسخة واذا قال سمع الله لمن حمد- فقولوا ربنا ولك الحمد	640	-1703419777706163547	258	431.5	204	584	44.17808151245117	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	117	203	580	1031	1536	300	قال ركب رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحم---------------------------د واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ق-----------------ال الحميدي قوله واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا -هو في مرضه القديم ثم صلي عليه السلام بعد ذلك جا-------------------------لسا والناس خلفه قياما ولم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر م--------------ن فعله عليه	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0641	false	-6463270911530379575	0	106	0	544	1474	300	مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون قال ابو عبد الله قال الحميدي قوله -اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا بهو في مرضه القديم ثم صلي------------ بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما -لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه	641	-1703419777706163547	425	792.0	342	558	76.16487121582031	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0522	true	-2872290397563229702	119	162	588	812	1536	300	رسول الله----------------------- فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن ---------------------فصلي---------- صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا	522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0666	false	3652418210239117573	243	300	1239	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا--------- فجحش شقه الايمن قال انس رضي الله عنه فصلي لنا يومءذ صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا-	666	-1703419777706163547	201	333.0	162	295	68.13558959960938	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	43	75	203	350	1553	300	باب اثم من رفع راسه قبل الامام 76 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي----------------------- اما يخشي احد-----------------كم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او---------- صورته صورة حمار	528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0642	false	3766781222704132012	224	297	1081	1412	1424	300	باب اثم من رفع راسه قبل الامام باب اثم من رفع راسه اي من الركوع او السجود او منهما قبل الامام اي قبل رفع راسه من ذلك 691 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اما يخشي احدكم او لا يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار	642	-1703419777706163547	130	165.5	101	336	38.69047546386719	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0528	true	-6263399501868899162	172	201	857	1011	1553	300	لقول النبي--------- عليه السلام يءمهم اقرءهم لكتاب الله---------------------------------------------------- ولا يمنع العبد من الجماع--------------------------------ة لغير علة 77 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم	528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0643	false	5327137028853434061	232	300	1185	1532	1532	300	لقول النبي صلي الله عليه وسل--م يءمهم اقرءهم لكتاب الله اي من المذكورين وغيرهم والمراد بالاقرا الاكثر قرانا ولا يمنع العبد من الجماعة بغير علة اي حاجة للسيد وفي نسخة لغير علة وقوله يمنع الخ ساقط من اخري 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم-	643	-1703419777706163547	140	206.5	114	350	40.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0530	true	-8031147658266894226	11	39	63	194	1481	300	51 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه 79 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان نب----------ي الله ----------قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم قال المهلب	530	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0644	false	-8647559623579419619	214	300	1078	1470	1470	300	55 باب اذا لم يتم الامام واتم من خلفه باب اذا لم يتم الامام اي الصلاة واتم من خلفه جواب اذا محذوف اي لا يضرهم ذلك وفي نسخة اتم من خلفه بغير واو فهو جواب اذا 694 حدثنا الفضل بن سهل قال حدثنا الحسن بن موسي الاشيب قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصلون لكم فان اصابوا فلكم وان اخطءوا فلكم وعليهم فتح الاشيب-	644	-1703419777706163547	111	157.5	86	393	28.244274139404297	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0531	true	-2966197675004334203	71	134	340	660	1487	300	باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته 80 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدا-لله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان--------------------- وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل للناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم وان -اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الز------------هري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا-بد منها	531	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0645	false	-4474338074263403847	65	180	348	926	1521	300	باب امامة المفتون والمبتدع وقال الحسن صل وعليه بدعته باب جواز امامة المفتون اي من فتن بذهاب عقله وماله فضل عن الحق والمبتدع اي بدعة قبيحة تخالف الكتاب والسنة والاجماع وعليه بدعته اي اثمها 695 قال ابو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن --خيار انه دخل علي عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو محصور فقال انك امام عامة ونزل بك ما نري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فقال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم وقال الزبيدي قال الزهري لا نري ان يصلي خلف المخنث الا من ضرورة لا بد منها	645	-1703419777706163547	308	535.5	247	580	53.10344696044922	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0535	true	8884300293127668209	117	183	618	923	1488	300	53 باب من يقوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين 82 فيه------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس بت عند---------------------- خالتي ميمونة فصلي رسول الله------------------- العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم قام الي الصلاة وترجم له باب اذا قام عن يسار الامام	535	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0646	false	2816731583649858642	167	257	843	1262	1477	300	57 باب ي---قوم عن يمين الامام بحذاءه سواء اذا كانا اثنين باب يقوم اي الشخص 697 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فجءت فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم نام حتي سمعت غطيطه او قال خطيطه ثم خرج الي الصلاة --------انظر 117 فتح عن يمين الامام	646	-1703419777706163547	265	457.0	204	430	61.627906799316406	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0537	true	-8232714781037544655	120	174	566	835	1448	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي 1 84 فيه جابر بن عبدا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي------------------- ثم يرجع فيءم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذ ينا--ل منه فبلغ الرسول------------------ فقال فتان فتان فتان ثلاث مرات------------------------- وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	537	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0648	false	302704793220943850	41	211	208	1021	1458	300	باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج فصلي باب اذا طول الامام اي صلاته وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج اي من الصلاة او من القدوة فصلي اي وحده صحت صلاته في نسخة وصلي بالواو 700 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 6106 مسلم 465 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن عمرو اي ابن دينار يصلي مع النبي اي العشاء قال اي البخاري وهو ساقط من نسخة فيءم قومه اي بتلك الصلاة 701 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل فكان معاذا تناول منه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال فتان فتان فتان ثلاث مرار او قال فاتنا فاتنا فاتنا وامره بسورتين من اوسط المفصل قال عمرو لا احفظهما	648	-1703419777706163547	239	427.5	191	813	29.397293090820312	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	195	251	1005	1285	1526	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود 85 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله------------------- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	132	224	698	1172	1539	300	باب تخفيف الامام في القيام واتمام الركوع والسجود باب تخفيف الامام في القيام خص التخفيف بالقيام لانه مظنة التطويل واتمام الركوع والسجود اي باب طلب ذلك 702 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا اسماعيل قال سمعت قيسا قال اخبرني ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	274	479.0	219	474	57.805908203125	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	205	251	1061	1285	1526	300	ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله في موعظة------------- اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	50	110	240	530	1446	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3728	-1703419777706163547	180	290.5	141	290	62.068965911865234	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0538	true	8993244108516966668	211	251	1089	1285	1526	300	يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت -----رسول الله في موعظة---- اشد غضبا--------- منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير-------- وذا الحاجة	538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	38	88	185	427	1508	300	يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4193	-1703419777706163547	174	266.5	136	251	69.32270812988281	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	265	295	1340	1491	1521	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين	544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	249	294	1169	1389	1414	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين	656	-1703419777706163547	135	236.5	107	220	61.3636360168457	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	269	295	1359	1491	1521	300	عليه السلام انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال----------------------------- اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقا-----------------------------م فصلي اثنتين	544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	258	296	1306	1494	1510	300	عليه وسل--م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين	989	-1703419777706163547	127	226.0	101	190	66.84210205078125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0544	true	8281025434789918558	265	293	1340	1479	1521	300	ابو هريرة ان النبي------------- عليه السلام انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام	544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	141	172	690	840	1448	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فق-------------ال اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام	4233	-1703419777706163547	113	187.5	88	165	68.48484802246094	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	132	166	673	837	1511	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة ق-ال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما جدار او طريق --------اذا سمع تكبير الامام	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0663	false	1630351903582183487	191	225	937	1102	1465	300	باب اذا كان بين الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان تصلي وبينك وبينه نهر وقال ابو مجلز ياتم بالامام وان كان بينهما-------- طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام	663	-1703419777706163547	155	290.0	123	173	89.59537506103516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	168	230	845	1166	1511	300	عاءشة قالت كان رسول الله------------------- يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي عليه السلا--------م فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه -ناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله------------------- فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0664	false	-5360412815378374066	18	90	85	452	1498	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته وجدار الحجرة قصير فراي الناس شخص النبي صلي- الله عليه وسلم فقام اناس يصلون بصلاته فاصبحوا فتحدثوا بذلك فقام الليلة الثانية فقام معه اناس يصلون بصلاته صنعوا ذلك ليلتين او ثلاثا حتي اذا كان بعد ذلك جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج فلما اصبح ذكر ذلك الناس فقال اني خشيت ان تكتب عليكم صلاة الليل	664	-1703419777706163547	316	583.0	254	368	85.86956787109375	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0549	true	-3593648503161617751	232	284	1175	1427	1511	300	زيد بن ثابت ان رسول الله------------------- اتخذ حجرة---- حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم وقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال	549	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0665	false	-5567045213941644102	201	258	997	1272	1468	300	زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال	665	-1703419777706163547	251	482.5	199	275	91.2727279663086	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0552	true	8737867851609925150	90	126	488	665	1531	300	ان رسول الله------------------- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	552	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0668	false	5546687430525338044	39	79	188	384	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	668	-1703419777706163547	177	342.0	141	196	90.30612182617188	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0554	true	1212050127313804171	275	300	1409	1519	1519	300	ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام-	554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	20	44	100	207	1468	300	ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام	670	-1703419777706163547	106	200.5	83	111	95.49549865722656	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0555	true	6290786541246968392	97	134	472	649	1466	300	باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة 109 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي -----رسول الله	555	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	121	198	577	952	1468	300	-------------------------------------------باب وضع اليمني علي اليسري في الصلاة باب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة اي في محل القراءة منها بان يقبض الكوع مع بعض الرسغ بيمناه تحت الصدر وفوق السرة الرسغ المفصل بين الساعد والكف 740 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله	670	-1703419777706163547	130	104.5	101	418	31.100479125976562	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	124	184	645	926	1534	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بزاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر -------------فراي النبي--------- عليه السلام 120 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر --------------------راي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احدكم قبل وجهه في الصلاة	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0678	false	-4416736112285913943	158	295	831	1445	1467	300	باب هل يلتفت لامر ينزل به او يري شيءا او بصاقا في القبلة وقال سهل التفت ابو بكر رضي الله عنه فراي النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب هل يلتفت لامر ينزل به كان يخاف من سقوط جدار او قصد حية او سبع له او اي او هل يري شيءا في القبلة او عن يمينه او عن يساره او يري بصاقا في القبلة وجواب هل محذوف تقديره نعم اي يفعل ذلك للحاجة وقال سهل اي ابن سعد فراي النبي في نسخة فراي رسول الله 753 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر انه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد وهو يصلي بين يدي الناس فحتها ثم قال حين انصرف ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن احد-- قبل وجهه في الصلاة	678	-1703419777706163547	261	459.0	203	616	42.3701286315918	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	187	236	939	1192	1534	300	بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله------------------- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة فاشار اليهم اتموا صلاتكم وارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	95	151	452	737	1453	300	بينما المسلمون في صلاة الفجر لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه يريد الخروج وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فاشار اليهم اتموا صلاتكم فارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	247	467.0	198	285	86.66666412353516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0561	true	-8488572010890081004	186	231	935	1169	1534	300	انس بينما------------------ المسلمون في-------- صلاة الفجر--------------------------------- لم يفجاهم الا رسول الله---------------------- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك ونكص ابو بكر علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ---------------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في الصلاة----------------------------------- فاشار اليهم------------------------------------- اتموا صلاتكم-------------- وارخي الستر	561	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	106	201	524	983	1455	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل--- الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	212	270.5	169	462	45.887447357177734	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0562	true	-4222264701992490096	106	267	534	1336	1495	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر------------- فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي فقال ا----------ما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله------------------- ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخفف في الاخريين قال ذلك الظن بك فا-------------رسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية فقال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام مقام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد-الملك بن عمير فانا رايته بعد قد سقطت حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن	562	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0680	false	5985301530418745391	0	173	0	851	1500	300	قال شكا اهل الكوفة سعدا الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي -قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخ-ف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رجلا او رجالا الي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة -قال اما اذ نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية -قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا ق-----ام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد قد سقط- حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق -يغمزهن	680	-1703419777706163547	778	1454.0	620	870	89.42528533935547	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0566	true	-115324339530984202	25	87	118	453	1497	300	صلاتي العشي لا اخرم عنها بحيث اركد في الاوليين واحذف في الاخريين -قال عمر------------- ذلك الظن بك 126 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------ قتادة --------قال كان--------------- عليه السلام يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في ا--------------------لركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	566	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0684	false	-976451127435039328	2	105	10	536	1497	300	صلاتي العشي لا اخرم عنها----- اركد في الاوليين واحذف في الاخريين فقال عمر رضي الله عنه ذلك الظن بك انظر 755 مسلم 453 فتح AUTO 96 باب القراءة في الظهر باب القراءة في الظهر اي وغيرها مما ياتي 759 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	684	-1703419777706163547	317	558.5	257	533	59.47467041015625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0570	true	-848599002773634580	85	115	430	580	1471	300	ابن عباس----------------------- ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا--------- فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله ي-------------------قرا بها في المغرب	570	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0685	false	3872107509326326527	185	225	910	1111	1498	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	685	-1703419777706163547	149	270.0	119	201	74.12935638427734	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0573	true	-8427097246752964782	89	129	453	629	1527	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله -------------------قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	573	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	false	4343285556725837568	4	48	21	216	1459	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	689	-1703419777706163547	176	340.0	136	195	90.25640869140625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0574	true	-6506003689774462183	114	213	576	1084	1502	300	باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا رسول الله--------------- بالطور 135 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- برزة الاسلمي ------------------------قال كان رسول الله--------------- يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيبصر جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة 136 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله اس-------------------معناكم وما اخفي عنا اخفيناه عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	574	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0689	false	4343285556725837568	67	247	295	1201	1459	300	باب القراءة في الفجر وقالت ام سلمة قرا النبي صلي الله عليه وسلم بالطور باب القراءة في الفجر اي في صلاته 771 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة انظر 541 مسلم 647 فتح عن وقت الصلاة في نسخة عن وقت الصلوات وهي الانسب بالحديث ما بين الستين اي وما بعدها من الايات الي الماءة اي منها 772 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا- عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	689	-1703419777706163547	461	806.0	366	907	50.826900482177734	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	151	300	788	1571	1571	300	باب الجهر بالقراءة في صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي ي-------------------صلي ويقرا بالطور 137 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال انطلق رسول الله--------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي عليه السلا--------م وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك---- رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0690	false	7802265692840229436	92	294	463	1499	1524	300	باب الجهر ب--قراءة--- صلاة الفجر وقالت ام سلمة طفت وراء الناس والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي ويقرا بالطور انظر باب الجهر بقراءة صلاة الفجر في نسخة بقراءة صلاة الصبح طفت اي بالكعبة يصلي اي الصبح ويقرا في نسخة يقرا بلا واو 773 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر هو جعفر بن ابي وحشية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهامة الي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا الي قومهم وقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن---- فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	690	-1703419777706163547	749	1393.0	606	1046	71.60611724853516	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0575	true	943043623112426359	169	300	884	1571	1571	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله------------------- في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قا-لوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا ما حال بينكم وبين خبر السماء الا شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظ------------------------------------------------------------------روا ما هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فانصرف اولءك الذين توجهوا نحو تهام--------------ة الي النبي عليه السلام وهو بنخلة---- عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له فقالوا هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن 1 2 فانزل الله------- علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي-	575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3229	false	-4174948627870350969	84	231	408	1179	1526	300	ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين---------- فقالوا ما لكم فقالوا حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قال --ما حال بينكم وبين خبر السماء الا ما حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الامر الذي حدث فانطلقوا فضربوا مشارق الارض ومغاربها ينظرون ما هذا الامر الذي حال بينهم وبين خبر السماء قال فانطلق --الذين توجهوا نحو تهامة الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم------ بنخلة وهو عامد-- الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران تسم-عوا له فقالوا هذا------ الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك رجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا الجن و----انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي	3229	-1703419777706163547	625	1138.0	504	805	77.63975524902344	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	0	86	0	442	1479	300	عن عبدا-لله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنين في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس وذكر انه صلي مع عمر ال-------------صبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0692	false	6203917370128535326	103	192	573	1028	1624	300	عن عبد الله بن الساءب قرا النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون في الصبح حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي اخذته سعلة فركع وقرا عمر في الركعة الاولي بماءة وعشرين اية من البقرة وفي الثانية بسورة من المثاني وقرا الاحنف بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف او يونس-وذكر انه صلي مع عمر رضي الله عنه الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الانفال وفي الثانية بسورة من المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركعتين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل كتاب الله	692	-1703419777706163547	437	860.0	352	456	95.83333587646484	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	42	215	218	1065	1479	300	بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف -----------------او يونس------------- وذكر انه صلي مع عمر الصبح بهما وقرا ابن مسعود باربعين اية من الان--------------------------------------------------------------------فال وفي الثانية بسورة م---ن المفصل وقال قتادة فيمن يقرا سورة واحدة في ركع----------------------------------------------------تين او يردد سورة واحدة في ركعتين كل------------------ كتاب الله و---------------------------------------قال عبيد الله عن ثابت عن انس--------------------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0693	false	8979297887222514809	46	259	248	1282	1462	300	بالكهف في الاولي وفي الثانية بيوسف اي من صلاة الصبح او يونس شك من الراوي وذكر اي الاحنف------------------------------- باربعين اية من الانفال اي في الركعة الاولي وروي فافتتح الانفال حتي بلغ ونعم النصير الانفال وهو راس الاربعين اية من المفصل ------تقدم بيان----ه سورة في نسخة بسورة بباء في المواضع الثلاثة في ركعتين في نسخة في الركعتين او يردد اي يكرر وهو زاءد علي الترجمة كل اي كل ذلك كتاب الله اي فعلي اي وجه يقرا لا كراهة فيه 774 م وقال عبيد الله عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب-قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا س-ورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها -ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة	693	-1703419777706163547	738	1301.5	583	1078	68.46011352539062	140	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	210	247	1038	1220	1479	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة 139 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واء----ل جاء رجل الي ابن مسعود -قال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول----- الله---------- يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	false	-2708960471571736054	235	300	1128	1452	1452	300	فقال حبك اياها ادخلك الجنة---- فيه الرضا بفعل الرجل وانما عبر بالماضي وان كان دخول الجنة مستقبلا لتحقق وقوعه 775 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا واءل قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال قرات المفصل الليلة في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من-	694	-1703419777706163547	171	291.0	136	329	51.975685119628906	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0577	true	6698360442489287302	105	198	531	982	1479	300	يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به----------------- افتتح -------------------ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا بسورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه --------------------------فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا نري انها تجزءك حتي تقرا باخ--------------------------------------------------------------------------------------ري ف-------------------------اما تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها فان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم---- وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي---------- صلي الله عليه وسلم اخبرو------ه الخبر فقال يا فلان -----------ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0694	false	-2708960471571736054	5	120	21	561	1452	300	يقر---------------------------ا به في نسخة يقرا بها افتتح جواب كلما معها اي مع قل هو الله احد الاخلاص ------------------------------وكان يصنع ذلك اي ما ذكر من الافتتاح بسورة الاخلاص ثم بسورة معها فقالوا في نسخة وقالوا لا تري ان----------ها تجزءك بضم اوله مع الهمز من الاجزاء وفي نسخة بفتح الاولي من جزء اي لا تري انها تكفيك باخري وفي نسخة بالاخري فاما ان تقرا بها في نسخة فاما تقرا بها واما ان تدعها اي تت----------------------ركها باخري اي غير قل هو الله احد --------------------------يرون انه في نسخة يرونه وكرهوا ان يءمهم غيره اي لكونه من افضلهم او لانه صلي الله عليه وسلم هو الذي قرره الخبر اي المذكور فاللام للعهد ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك	694	-1703419777706163547	203	220.5	152	655	30.992366790771484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0579	true	4098156382454187693	51	94	255	468	1446	300	عن عاءشة ان الرسول------------------ بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي عليه السلا--------م فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك ف-------قال لانها صفة الرحمن فقال عليه السلام ف---------------------------------اخبروه ان الله يحبه	579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	230	287	1102	1379	1437	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4284	-1703419777706163547	187	314.5	146	279	67.02509307861328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0580	true	-4858078881366850829	2	136	13	716	1563	300	التي كان رسول الله يقرن بينهن-------------------------- فذكر------------- عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة فدل ان صلاته بالليل عليه السلام كانت عشر ركعات وكان يوتر بواحدة وقوله قرا عمر بسورة من المثاني فقال شيبان النحوي المثاني ما لم تبلغ ماءة اية وقال طلحة بن مصرف المثاني عشرون سورة والمءون احدي عشرة سورة وروي عن ابن مسعود مثله قال اهل اللغة انما سميت مثاني لانها ثنت المءين اي اتت بعدها والمفصل سمي مفصلا لكثرة السور فيه والفصول يعني بسم الله الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن عباس 91 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب 140 فيه ابو قتادة عن ابيه عن النبي عليه السلام ك--------ان يقرا في الظهر في الاوليين بام القران وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام القران ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	580	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0695	false	373262404825819614	81	272	421	1432	1559	300	التي كان رسول الله يقرن يفتح اوله وضم الراء ويجوز كسرها فذكر اي ابن مسعود عشرين سورة من المفصل سورت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي كل سورتين في ركعة وهي كما في سنن ابي داود-------------------------الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة والواقعة ونون في ركعة وسال والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم في ركعة وعم والمرسلات في ركعة والدخان والتكوير في ركعة وعلي هذا ترتيب تاليف مصحف ابن مسعود دون مصحف عثمان في عد الدخان من المفصل تجوز لانها ليست منه حقيقة AUTO 107 باب يقرا في الاخريين بفاتحة الكتاب باب يقرا اي المصلي في الاخريين من الرباعية بفاتحة الكتاب اي فقط وحكم الاخيرة من المغرب كذلك وسكت عنها رعاية للحديث وكان الاولي ان يزيد في الترجمة وفي الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين رعاية للحديث 776 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا همام عن يحيي عن عبد الله بن ابي----------------------------------- قتادة عن ابيه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	695	-1703419777706163547	281	427.5	222	1354	20.75332260131836	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0581	true	-3971869736869438613	7	46	36	231	1569	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم عليه وسمعت منه في ذلك خيرا	581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0697	false	4533579708247654642	115	153	564	754	1520	300	باب جهر الامام بالتامين وقال عطاء امين دعاء امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم----- وسمعت منه في ذلك خيرا	697	-1703419777706163547	190	373.0	152	195	97.43589782714844	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	150	187	680	863	1401	300	ابو هريرة انه كان يصلي بهم ف-كبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله وترجم لحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمران باب اتمام التكبير في السجود 147 وزاد فيه فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0701	false	2803775245975845531	183	290	870	1386	1435	300	ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال اني------------------------------------- لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 803 مسلم 392 فتح عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بهم في نسخة لهم اني لاشبهكم صلاة برسول الله اي في تكبير الانتقالات واتمامها AUTO 116 باب اتمام التكبير في السجود باب اتمام التكبير في السجود اي بان يبتدء به من الانتقال من القيام الي السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين--------------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر	701	-1703419777706163547	106	-33.0	83	586	18.08873748779297	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	262	284	1212	1323	1401	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال	586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0702	false	-8016732122526108167	186	208	856	967	1441	300	عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	702	-1703419777706163547	108	213.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0586	true	-7965235143527363610	201	258	931	1194	1401	300	ابي هريرة ان النبي------------------- عليه السلام كان يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ---------ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0703	false	6275157224927463553	84	165	407	779	1424	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	703	-1703419777706163547	236	404.0	183	383	61.618797302246094	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0589	true	-8695040172334793879	220	254	1122	1278	1505	300	باب اذا لم يتم الركوع 151 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة انه راي رجلا لا يتم الركوع ولا السجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها	589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0704	false	-1604907905727166810	119	175	598	857	1447	300	باب اذا لم يتم الركوع باب اذا لم يتم اي المصلي الركوع يعيد صلاته تامة 791 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت زيد بن وهب قال راي حذيفة-------- رجلا لا يتم الركوع و---السجود قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها	704	-1703419777706163547	139	207.0	108	270	51.48147964477539	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	4	67	22	330	1515	300	ما صليت اي صلاة كاملة ولو مت مت علي غير --فطرة-------------- محمد وسمي الصلاة فطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لانها اكبر عري الايمان وساذكر اختلاف اهل العلم فيمن لم يتم الركوع في باب امر الرسول الذي لا يتم ركوعه بالاعادة ان شاء الله تعالي 99---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي عليه السلا--------م ثم هصر ظهره---- 100 باب ----حد ا---تمام الركوع	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0704	false	-1604907905727166810	158	283	779	1369	1447	300	ما صليت ولو-------------- مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم عليها انظر 389 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران رجلا لم يسم قال اي حذيفة وفي نسخة فقال ما صليت نفي للحقيقة لانها تنت---------------------------------------------------------في با------------------------------------------------------------نتفاء جزءها وهو هنا الطمانينة ولو مت اي علي هذه الحالة مت علي غير الفطرة اي الملة او السنة كما في خبر خمس من الفطرة وبخه علي سوء فعله ليرتدع لا ان المراد ان ترك الطمانينة مخرج له من الدين التي فطر الله محمدا صلي الله عليه وسلم اي عليها كما في نسخة AUTO 120 باب استواء الظهر في الركوع وقال ابو حميد في اصحابه ركع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم هصر ظهره 828 فتح باب استواء الظهر في الركوع	704	-1703419777706163547	145	-6.5	110	722	20.08310317993164	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	39	94	191	484	1515	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاعادة ان شاء الله تعالي 99 باب استواء الظهر في الركوع و--------------------------------قال ابو حميد في اصحابه ركع النبي عليه السلام ثم هصر ظهره 100 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة 152 فيه البراء قال كان ركوع النبي عليه السلا--------م وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0705	false	4078230557962410642	10	110	46	580	1571	300	والمراد انه اماله ثم بعد انتهاءه الي حد الركوع سواه كما ورد في رواية لابي داود AUTO 121 باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والطمانينة فتح باب حد اتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمانينة ساقط من نسخة وعلي ثبوته في النسخة والطمانينة بضم الطاء وهي اكثر استعمالا وفي نسخة حذف باب وزيادة واو بدله واراد بالاعتدال في الركوع تسوية--------------- الظهر فيه 792 حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ابن ابي ليلي عن------------------------------------------------------------------------------ البراء قال كان ركوع النبي صلي- الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	705	-1703419777706163547	142	40.5	115	628	22.611465454101562	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0590	true	2805545300437711695	267	300	1359	1515	1515	300	علي النبي فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء----- الي النبي------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما-	590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0706	false	-1410467440690948629	2	40	9	190	1466	300	عليه وسلم فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما	706	-1703419777706163547	149	265.0	118	181	82.32044219970703	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0591	true	428856307861635641	0	47	0	221	1497	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	591	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0706	false	-1410467440690948629	40	87	190	411	1466	300	احسن غيره فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	706	-1703419777706163547	221	442.0	174	221	100.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0594	true	-946181899044016362	182	223	961	1155	1536	300	يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع 155 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان النبي اذ-------------------ا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان ا-------------------------ذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	594	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0707	false	7216978891677164225	97	195	525	987	1515	300	يقول الامام ومن خلفه اذا رفع راسه من الركوع باب ما يقول الامام ومن خلفه اذا رفع اي كل منهما راسه من الركوع لكنه لم يذكر في الباب ما يدل علي من يقول من خلفه اكتفاء بخبر انما جعل الامام ليءتم به وخبر صلوا كما رايتموني اصلي 795 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه يكبر واذا قام من السجدتين قال الله اكبر	707	-1703419777706163547	182	301.0	142	462	39.39393997192383	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	38	67	180	336	1506	300	ابو هريرة---- لاقربن صلاة رسول الله--------------- فكان----------------------- يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	597	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0708	false	-1734159017404715085	158	196	765	963	1494	300	ابي هريرة قال لاقربن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	708	-1703419777706163547	147	262.0	119	198	74.24242401123047	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0597	true	-5669994345893607037	69	113	345	568	1506	300	رفاعة بن رافع -------قال كنا يوما نصلي وراء الرسول ف------------------لما رفع راسه ----------قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	597	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0709	false	-7919520825571445705	154	205	694	952	1425	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	709	-1703419777706163547	217	406.5	174	258	84.10852813720703	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0598	true	-5331663387627394922	15	82	72	403	1468	300	انس -نعت---- صلاة رسول الله--------------- فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 160 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء قال -------------كان ركوع الرسول------------------ وسجوده واذا رفع----- من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء 161 وفيه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن الحويرث ----انه اراهم صلاة -----رسول الله وذل----------ك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنيءة--- فصلي بنا صلاة شيخن----ا ابي يزيد	598	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0711	false	-55647978026132769	55	242	295	1170	1446	300	انس ينعت لنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد نسي 821 مسلم 472 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي شعبة اي ابن الحجاج عن ثابت اي البناني كان انس اي ابن مالك كما في نسخة ينعت اي يصف فاذا في نسخة واذا بالواو قد نسي اي انس وجوب الهوي الي السجود او انه في صلاة 801 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنه قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده واذا رفع راسه من الركوع وبين السجدتين قريبا من السواء انظر 792 مسلم 471 فتح عن الحكم اي ابن عتيبة واذا رفع اي راسه كما في نسخة وقد سبق شرح الحديث في باب حد اتمام الركوع والاعتدال 802 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة قال كان مالك بن الحويرث يرينا كيف كان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وذاك في غير وقت صلاة فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانصب هنية قال فصلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد	711	-1703419777706163547	281	412.5	217	875	32.11428451538086	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0599	true	2601635937648383961	235	300	1173	1496	1496	300	ابو هريرة-------- ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي-	599	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	192	258	933	1264	1496	300	ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم من يتبع الشمس ومنهم من يتبع القمر ومنهم من يتبع الطواغيت وتبقي	715	-1703419777706163547	321	622.5	257	332	96.6867446899414	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	42	0	233	1529	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	258	300	1264	1496	1496	300	هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم-	715	-1703419777706163547	231	456.0	190	233	99.14163208007812	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	42	136	233	717	1529	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود --------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	0	89	0	456	1460	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود	716	-1703419777706163547	359	594.0	290	581	61.790016174316406	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	21	120	121	633	1529	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة --------------------------------------من اراد من اهل النار--------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	0	108	0	545	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون اول من يجيز ودعاء ال---------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس----- باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فر-غ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرج ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم ف--------------------------يعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود	3934	-1703419777706163547	362	534.0	287	630	57.4603157043457	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0600	true	3953695528857705359	0	136	0	717	1529	300	هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم -------------قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس بقدر باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل------------------- ثم ينجو -حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من----------------------- كان يعبد الله فيخرجونهم ويع---------------------------رفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود وذكر باقي الحديث قال المءلف قوله عليه السلام وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود ----------------------------------------------------------------------------------------------	600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	27	192	145	996	1520	300	هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس----- باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود	4310	-1703419777706163547	501	693.0	404	1024	48.92578125	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0608	true	-475595188141113616	81	116	434	617	1476	300	115 باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي عليه السلا--------م ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما 171 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال عليه السلام------------------------ اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	608	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0729	false	-5882044955296680465	56	162	278	816	1562	300	141 باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد سجد النبي صلي- الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قابضهما باب لا يفترش ذراعيه في السجود بجزم يفترش علي النهي وبضمها علي النفي وهو بمعني النهي ووضع يديه اي كفيه علي الارض غير مفترش اي لذراعيه بان نصبهما ولا قابضمها اي كفيه بان لا يقبض اصابعهما في السجود او ذراعيه بان يجافيهما عن جنبيه ويسمي الفقهاء ذلك التخوية 822 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب	729	-1703419777706163547	157	260.0	124	539	29.128015518188477	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0610	true	5246907724343395412	222	292	1059	1399	1441	300	باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة 173 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة---- جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا وق--------------ال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف كان رسول------ الله---------- يصلي قال ايوب -قلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا----- عمرو بن سلمة فقال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	610	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0730	false	590806530576018498	96	208	475	1018	1471	300	باب كيف يعتمد علي الارض اذا قام من الركعة باب كيف يعتمد اي المصلي علي الارض اذا قام من الركعة اي من ركعة الي اخري وفي نسخة من الركعتين اي والاولي والثانية وهي قاصرة 824 حدثنا معلي بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة -قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	730	-1703419777706163547	317	504.0	248	544	58.27206039428711	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0611	true	685203286942077267	82	155	416	761	1508	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته 174 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعيد انه صلي فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي فعل 175 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف قال صليت انا وعمران----- خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم قال عمران---------- لقد صلي بنا هذا صلاة ----رسول الله	611	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0731	false	5254230912891588829	13	194	60	930	1451	300	باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير يكبر في نهضته باب يكبر اي المصلي وهو ينهض من السجدتين اي من الجلوس بعد سجدتي الركعة الثانية وكان ابن الزبير اي عبد الله من نهضته اي من الجلوس المذكور 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد-------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم فتح فليح اسمه عبد الملك و فليح لقبه فغلب علي اسمه وشهر به فجهر اي ابو سعيد وحين رفع اي راسه كما في نسخة هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم اي يصلي وفي الحديث ندب الجهر بالتكبيرات وان التكبير للقيام مقارن للفعل كغيره 826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله	731	-1703419777706163547	313	512.0	243	878	35.64920425415039	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0612	true	-4435416399162000549	53	122	267	612	1535	300	ابو حميد انه حكي ----------------صلاة رسول الله في نفر من اصحابه وقال انا احفظكم لذلك رايته عليه السلام---- اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع -مكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي اصابع رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس	612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0732	false	-7436789765117305174	237	300	1131	1452	1452	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الل-----------------------------------ه عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي------ رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس-	732	-1703419777706163547	279	479.5	222	367	76.02179718017578	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0613	true	6272065030118445081	150	202	772	1023	1515	300	120 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان --نب----ي الله---------- قام من الركعتين ولم يرجع 178 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن بحينة ان رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------صلي بهم الظهر فقام من الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0734	false	5247258712339254146	104	226	516	1106	1472	300	146 باب من لم ير التشهد الاول واجبا لان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع باب من لم ير التشهد الاول واجبا هو ما عليه الشافعي وكثير ولم يرجع اي الي التشهد ولو كان واجبا لرجع 829 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز مولي بني عبد المطلب وقال مرة مولي ربيعة بن الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	734	-1703419777706163547	228	369.0	179	591	38.57868194580078	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0614	true	8538043618824299050	70	138	345	718	1574	300	كنا اذا جلسنا خلف النبي عليه السلا--------م قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله------------------- فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	614	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0735	false	671598320175244515	186	260	917	1316	1504	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي- الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	735	-1703419777706163547	366	702.0	298	400	91.5	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0616	true	3017167510892855487	47	109	262	562	1506	300	الله---------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا و-----الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف 181 وفيه--- ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0737	false	1034886322777817964	194	257	1021	1324	1533	300	الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف شعيب اي ابن ابي حمزة زوج النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	737	-1703419777706163547	264	482.0	208	318	83.01886749267578	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	21	61	99	296	1543	300	124 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ا--لا يمسح الجبهة في الصلاة 183 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد رايت النبي------------------------- عليه السلام يسجد في الماء والطين حتي رايت ال----طين في جبهته	618	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0740	false	-3585789591167536060	174	281	904	1404	1488	300	151 باب من لم يمسح جبهته وانفه حتي صلي قال ابو عبد الله رايت الحميدي يحتج بهذا الحديث ان لا يمسح الجبهة في الصلاة باب من لم يمسح جبهته وانفه اي من الطين حتي صلي اي فلما صلي مسحه قال ابو عبد الله اي البخاري رايت الحميدي هو عبد الله بن الزبير يحتج بهذا الحديث اي الاتي علي ان لا يمسح الخ وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 836 حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	740	-1703419777706163547	169	292.0	131	502	33.665340423583984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0618	true	2995193982399153137	84	120	412	582	1543	300	ام سلمة-------------- قالت كان رسول الله------------------- اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	618	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0741	false	-8882301910195869589	80	123	390	593	1491	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فاري والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم	741	-1703419777706163547	170	316.5	134	203	83.74384307861328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0620	true	-5685346960908533892	152	182	769	912	1516	300	باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر--------------- يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه 185 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي--------- عليه السلام فسلمنا حين سلم	620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0741	false	-8882301910195869589	179	281	873	1393	1491	300	باب يسلم حين يسلم الامام وكان ابن عمر رضي الله عنهما يستحب اذا سلم الامام ان يسلم من خلفه باب يسلم اي الماموم حين يسلم الامام قضيته كالحديث الاتي ان يقارنه في السلام الحينية الاتية كبقية الاركان الا تكبيرة الاحرام وكان البخاري يميل الي انه يسن له ان يسلم عقب سلام الامام فاحتج له بقوله وكان ابن عمر الخ والسنة عند الشافعي ان سلام الماموم يكون عقب تسليمتي الامام 838 حدثنا حبان بن موسي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال صلينا مع النبي صلي الله عليه وسل--م فسلمنا حين سلم	741	-1703419777706163547	132	213.0	102	522	25.287355422973633	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0622	true	-6306617751934056558	57	111	286	587	1512	300	ابو هريرة -------------قال جاء الفقراء الي رسول الله--------------- فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويجاهدون ويعتمرو---------ن ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركت---------م ولم يدرككم احد ------------------------------------الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	160	229	783	1157	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها--------- ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	744	-1703419777706163547	283	512.0	231	383	73.89034271240234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	152	184	768	927	1486	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد التسليم وك-------------------------------------------------------------ان ابن عمر يصلي في مكانه الذي يصلي فيه الفريضة وفعله ابن القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	624	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0749	false	-4699640476767121211	116	161	544	758	1427	300	باب مكث الامام في مصلاه بعد ال-سلام اي كان الصلاة 848 وقال لنا ادم حدثنا شعبة عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صل-ي فيه الفريضة وفعله---- القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	749	-1703419777706163547	148	268.0	117	220	67.2727279663086	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0624	true	7419401513158965891	186	225	935	1125	1486	300	عن ام سلمة ان الرسول صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة----- فينصرف النساء فيدخلن بيوته---ن قبل ان ينصرف رسول الله	624	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0750	false	-2835326799590274894	25	148	123	711	1478	300	عن ام سلمة ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم يمكث في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري والله اعلم لكي ينفذ من ينصرف من النساء انظر 837 فتح ابو الوليد اي هشام بن عبد الملك كما في نسخة هند بالصرف وعدمه وهو اولي قال ابن شهاب اي الزهري فنري بضم النون اي فنظن والله اعلم ان مكثه كان لكي ينفذ بمعجمة اي يخرج من ينصرف من النساء ومر شرح الحديث 850 وقال ابن ابي مريم اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني جعفر بن ربيعة ان ابن شهاب كتب اليه قال حدثتني هند بنت الحارث الفراسية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت من صواحباتها قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله	750	-1703419777706163547	183	324.0	144	589	31.069608688354492	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0626	true	-2206702003938104917	128	162	644	818	1494	300	من وجب عليه فرض فان الافضل له مبادرته 132---------- باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من يتعمد الانفتال عن يمينه	626	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0751	false	1002014012401246407	266	300	1299	1476	1476	300	من وجب عليه فرضا ف--الافضل--- مبادرته اليه AUTO 159 باب الانفتال والانصراف عن اليمين والشمال وكان انس بن مالك ينفتل عن يمينه وعن يساره ويعيب علي من يتوخي او من ي-عمد الانفتال عن يمينه-	751	-1703419777706163547	161	291.0	131	184	87.5	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0626	true	-2206702003938104917	164	195	826	974	1494	300	عبد-الله قال لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	626	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0752	false	5368361257394416575	128	158	635	776	1446	300	عبد الله ----لا يجعل احدكم للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	752	-1703419777706163547	135	248.5	106	149	90.6040267944336	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	89	145	425	693	1461	300	ان النبي -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان--------------ه عليه السلام اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن----------- يونس عن	627	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	false	7791364801738989049	158	225	773	1091	1422	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسل--م اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح بعد حديث يونس عن	754	-1703419777706163547	255	452.5	200	320	79.6875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0627	true	-4894564774091896153	88	152	420	729	1461	300	جابر ان النبي قال ---------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه عليه السلام اتي بقدر فيه خض----------------------رات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن وهب عن يونس عن الزهري اتي ببدر يعني طبقا فيه خضرات	627	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	86	155	424	754	1440	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير------- عن ا---بن وهب بقدر---------- فيه خضرات	4277	-1703419777706163547	246	401.5	190	367	67.02997589111328	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0628	true	5461573824351026277	230	261	1133	1304	1489	300	134 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 201 فيه ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه	628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0756	false	7672740389443489679	107	194	486	970	1481	300	161 باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم باب وضوء الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل بضم الغين عليه الاشهر والطهور بضم الطاء كذلك وهو من عطف العام عليه الخاص وحضورهم بالجر عطف علي وضوء الجماعة بالنصب بحضور والعيدين والجناءز عطف علي الجماعة وصفوفهم بالجر عطف علي وضوء 857 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم ---علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه	756	-1703419777706163547	152	246.0	124	487	31.211498260498047	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0628	true	5461573824351026277	233	300	1146	1489	1489	300	الصبيان ومتي يجب عليهم الغسل والطهور وحضورهم الجماعة والعيدين والجناءز وصفوفهم 201 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصفوا عليه 202 وفيه ابو سعيد قال عليه السلام الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 203 وفيه ابن عباس بت عند خالتي ميمون-----ة فنام النبي------------------- فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق-	628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	114	168	554	816	1463	300	الترجمة ومتي يجب عليهم الغسل والطهور 859 حدثن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال---- بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق	757	-1703419777706163547	138	174.5	107	373	36.997318267822266	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	108	330	533	1524	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	170	208	847	1037	1493	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	189	361.5	151	203	93.10344696044922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	68	109	330	537	1524	300	عباس---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	228	270	1119	1330	1471	300	عباس انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	207	407.5	166	211	98.10426330566406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0629	true	-527112857913175526	28	122	133	603	1524	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله------------------- واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين 205 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق-------------------ال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد 206 وفيه عاءشة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم رسول الله ب---------------------العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء	629	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	87	300	443	1470	1470	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه فقال قوموا فلاصلي بكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واليتيم معي والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين انظر مسلم فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان جدته اي جدة اسحاق لابيه وقيل جدة انس كما مر في باب الصلاة علي الحصير واليتيم معي اسمه ضميرة بن سعيد الحميري 861 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد انظر 76 مسلم 504 فتح حمار اتان الخ مر شرحه في باب متي يصح سماع الصغير 862 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم في العشاء حتي ناداه عمر قد نام النساء-	758	-1703419777706163547	442	795.5	354	1028	42.99610900878906	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	70	122	361	625	1514	300	135 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس 208 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------اءشة اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------حديث 209 وفيه--- ابن عمر ان نبي الله ق----------------------------------ال اذا استاذنكم نساءكم بالليل----------- فاذنوا لهن 210 وفيه ام سلمة ان النساء في --عهد ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	false	-8397693896362156556	2	169	12	865	1503	300	162 باب خروج النساء الي المساجد بالليل والغلس باب خروج النساء الي المساجد اي لصلاة بالليل والغلس متعلق بالخروج والغلس بفتح الغين واللام ظلمة اخر الليل 864 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعتمة حتي ناداه عمر نام النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ينتظرها احد غيركم من اهل الارض ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول انظر 566 مسلم 638 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابطا بالعتمة بفتحات اي بالعشاء ومر شرح لحديث 865 حدثنا عبيد الله بن موسي عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر--- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاذنوا لهن ------تابعه شعبة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	760	-1703419777706163547	205	222.0	156	863	23.754344940185547	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	112	142	579	718	1514	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله------------------- ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله قام	630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0760	false	-8397693896362156556	263	298	1333	1494	1503	300	ان النساء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كن اذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن صلي من الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله صلي	760	-1703419777706163547	136	249.0	106	161	84.4720458984375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0630	true	878952041270978083	127	206	650	1048	1514	300	وثبت رسول الله ومن صلي م----ن الرجال ما شاء الله فاذا قام رسول الله قام الرجال 211 وفيه عاءشة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ان كان رسول الله------------------- ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 212 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ---------------------قال رسول الله------------------- اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه 213 وفيه عاءشة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لو ادرك رسول الله------------------- ما احدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني اسراءيل	630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0761	false	3640970281764496335	11	266	47	1315	1479	300	وثبت -----------من صلي معه من الرجال ما شاء الله اي لينتظروا قيامه وبهذا طابق الحديث الترجمة 867 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس انظر 372 مسلم 645 فتح ان كان ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان فينصرف النساء اي ويثبت الرجال لينتظروا قيامه صلي الله عليه وسلم للانصراف وبه طابق الحديث الترجمة ايضا متلفعات التلفع مثل اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويلتحف به بمروطهن بضم الميم جمع مرط بكسرها وهو كساء يءتزر به 868 حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا بشر بن بكر اخبرنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه انظر 707 فتح محمد بن مسكين زاد في نسخة يعني ابن تميلة بشر اي ابن ابي بكر كما في نسخة اخبرنا الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو وفي نسخة حدثنا الاوزاعي كراهية في نسخة مخافة ولا مطابقة في هذا الحديث والحديث الاتي لترجمة الباب بل لترجمة ما قبله 869 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن --------كما منعت نساء بني اسراءيل	761	-1703419777706163547	308	487.5	244	1287	23.931623458862305	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0632	true	1713508754722110484	0	47	0	226	1567	300	قالت كان عليه السلا-----------------م اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان ل---ينصرف النساء قبل ان يدرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الرجال 215 فيه انس صلي الرسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا	632	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0762	false	33310732190214935	53	161	272	778	1446	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ويمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال 875 فتح قزعة بقاف وزاي ومهملة مفتوحات قال اي الزهري نري بفتح النون اي نعتقد وبضمها اي نظن ان ذلك اي المكث ان يدركهن الرجا-----------------------ل في نسخة ان يدركهن احد من الرجال 871 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن اسحاق بن عبد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ام سليم فقمت ويتيم خلفه وام سليم خلفنا	762	-1703419777706163547	196	339.0	154	529	37.05104064941406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0634	true	6826888030291131430	55	138	287	683	1506	300	2 باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي ال---------------------------------------------------------نساء 2 فيه ابن عمر--------------- ان رسول الله ق-------------------ال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 3 وفيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب رسول الله--------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله -------------------كان يامر بالغسل	634	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0765	false	-2738246229838990252	102	279	534	1368	1463	300	2 باب فضل الغسل يوم الجمعة وهل علي الصبي شهود يوم الجمعة او علي النساء 877 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل 919 مسلم 844 فتح عن نافع اي مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر في نسخة عن ابن عمر اذا جاء احدكم الجمعة اي اراد المجء اليها رجلا كان او امراة وذكر المجء جري علي الغالب والا فالحكم شامل للمقيم بالجامع 878 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية بن اسماء عن مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	765	-1703419777706163547	362	643.5	285	836	43.30143356323242	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0635	true	2267014869407211046	199	236	1004	1185	1510	300	عليه السلام قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0767	false	-1692755649633177524	5	42	23	202	1425	300	عليه وسل--م قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث	767	-1703419777706163547	176	345.0	139	181	97.2375717163086	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0636	true	7249413001761923867	101	143	524	728	1556	300	ابو هريرة ان عمر بن الخطاب--- بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر----------------------- لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمع-- النبي--------- عليه السلام قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	636	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	16	66	70	309	1415	300	ابي هريرة ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تحتبسون عن الصلاة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء توضات فقال الم تسمعوا النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل	769	-1703419777706163547	189	336.0	148	241	78.42323303222656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0638	true	-2722688645882729219	216	298	1128	1532	1542	300	سلمان الفارسي قال قال النبي عليه السلا--------م لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري 9 وفيه---------------------------------------------------- طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي عليه السلا--------م قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	168	265	778	1247	1415	300	سلمان الفارسي قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري 910 فتح 884 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال طاوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا واصيبوا من الطيب قال ابن عباس اما الغسل فنعم واما الطيب فلا ادري	769	-1703419777706163547	383	707.0	302	474	80.80168914794922	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	57	102	280	487	1468	300	باب يلبس احسن ما يجد 10 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبس-ها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0771	false	7152107235652378438	223	300	1099	1449	1449	300	باب يلبس احسن ما يجد باب يلبس اي من يريد المجء الي الجمعة احسن ما يجد اي ما يجده مما يلبس 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة-	771	-1703419777706163547	198	332.5	156	351	56.410255432128906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	102	146	487	696	1468	300	ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0772	false	-7461020172006784288	0	54	0	254	1440	300	ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	772	-1703419777706163547	203	382.0	159	254	79.92125701904297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	261	295	1283	1447	1468	300	ابو ه--------------------------ريرة قال النبي عليه السل---ام لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة 12 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0773	false	6029750335935724833	35	138	186	682	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي ال-له عليه -وسلم قال لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة 7240 مسلم 252 فتح لولا ان اشق محل ان اشق رفع بالابتداء والخبر محذوف وجوبا اي لولا المشقة موجودة اي لولا مخافة وجودها او علي الناس شك من الراوي وفي نسخة لولا ان اشق علي الناس لامرتهم بالسواك اي امر ايجاب مع كل صلاة فرضا او نفلا جمعة او غيرها 888 حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا شعيب بن الحبحاب حدثنا انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك	773	-1703419777706163547	144	223.5	111	498	28.91566276550293	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0640	true	-1851008908548479783	67	146	319	696	1468	300	عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه تلبسها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	640	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	false	3800108927801504314	39	98	188	479	1460	300	عمر بن الخطاب ----حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فلبست-ها يوم الجمعة وللوفد قال-------------------------- انما يلبسها-- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت--------------- حلل فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال ا----------------كسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له بمكة مشركا	1867	-1703419777706163547	240	370.0	188	397	60.453399658203125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	109	401	573	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مست-ند الي صدري	641	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0774	false	-6383695811956502681	17	60	81	294	1472	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقصمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند الي صدري	774	-1703419777706163547	171	298.0	138	213	80.28169250488281	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0641	true	2387964417989418727	76	109	401	573	1518	300	دخل عبد-الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله------------------- فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد-الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله------------------- فاستن به وهو مستند الي صدري	641	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	149	192	711	923	1453	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند الي صدري	2911	-1703419777706163547	172	306.0	139	212	81.13207244873047	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0642	true	5308351406943791958	272	294	1394	1500	1524	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	642	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0777	false	8091871491171260415	118	140	575	681	1436	300	باب هل علي من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم وقال ابن عمر انما الغسل علي من تجب عليه الجمعة	777	-1703419777706163547	106	212.0	84	106	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0643	true	-1248680348531581236	75	107	368	529	1549	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله------------------- لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	643	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0779	false	-1169905318110595737	0	36	0	180	1474	300	والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت وما يمنعه ان ينهاني قال يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله	779	-1703419777706163547	160	307.0	128	180	88.88888549804688	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0644	true	7542083006498499216	250	300	1265	1490	1490	300	12 باب الرخصة لمن لم يحضر الجمعة في المطر 23 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من كان خير-	644	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0779	false	-1169905318110595737	104	217	518	1080	1474	300	14 باب الرخصة -ان لم يحضر الجمعة في المطر باب الرخصة ان لم يحضر بتحتية وبالبناء للفاعل او بفوقية وبالبناء للمفعول و ان بالكسر شرطية وبالفتح بتقدير في اي الرخصة في ان لم يحضر الجمعة بالنصب علي النسخة الاولي وبالرفع علي الثانية في المطر متعلق بالرخصة ان كسرت ان وبدل من مالها ان فتحت وفي نسخة لمن بدل ان 901 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------ ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -----قال فعله من -هو خير	779	-1703419777706163547	174	280.0	136	601	28.95174789428711	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0645	true	-3824982060057947823	221	282	1128	1426	1532	300	13 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله تعالي -اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ام لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	645	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0780	false	6598750591328829781	58	119	317	614	1497	300	15 باب من اين تءتي الجمعة وعلي من تجب لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة-- وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء او لم تسمعه وكان انس رضي الله عنه في قصره احيانا يجمع واحيانا لا يجمع وهو بالزاوية علي فرسخين	780	-1703419777706163547	288	560.5	229	299	96.3210678100586	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0648	true	5824061971765149767	62	99	321	509	1501	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يذكر عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث 25 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت--------- كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	648	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0781	false	-8163060479863694621	110	206	605	1082	1541	300	باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك يروي عن عمر وعلي والنعمان بن بشير وعمرو بن حريث رضي الله عنهم باب وقت الجمعة يدخل اذا زالت الشمس من كبد السماء وكذلك يروي في نسخة ويذكر عن عمر الخ قال بما قاله هءلاء اكثر الصحابة وانما اقتصر علي هءلاء لما قيل انه نقل عنهم خلاف ذلك 903 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد انه سال عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عاءشة رضي الله عنها كان الناس مهنة انفسهم وكانوا اذا راحوا الي الجمعة راحوا في هيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	781	-1703419777706163547	175	315.0	139	477	36.68762969970703	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0649	true	-2188548761192961172	159	223	793	1120	1533	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله تعالي-- فاسعوا الي ذكر الله الجمعة 9 ومن قال السعي العمل والذهاب لقول الله تعالي وسعي لها سعيها الاسراء 19 وقال ابن عباس--------------- يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 29 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب	649	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0783	false	8430046488605303969	217	300	1086	1510	1510	300	باب المشي الي الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الي ذكر الله الجمعة-- ومن قال السعي العمل والذهاب لقو----له تعالي وسعي لها سعيها الاسراء وقا---ل ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينءذ وقال عطاء تحرم الصناعات كلها وقال ابراهيم بن سعد عن الزهري اذا اذن المءذن يوم الجمعة وهو مسافر فعليه ان يشهد 907 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا يزيد بن ابي مريم الانصاري قال حدثنا عباية بن رفاعة قال ادركني ابو عبس وانا اذهب-	783	-1703419777706163547	303	548.5	244	434	69.81566619873047	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0651	true	-6933797635630109048	58	110	290	525	1437	300	باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة 32 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي قال قال رسول الله------------------- من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	651	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0785	false	-8222489479283925504	53	161	247	766	1430	300	---------------------------------------باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة باب لا ناهية او نافية بمعني الناهية يفرق بالجزم علي الاول وبالرفع علي الثاني اي لا يفرق داخل المسجد بين اثنين يوم الجمعة خص يومها تبعا للحديث والا فلا فرق بينه وبين غيره 910 حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابن وديعة حدثنا سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهر ثم ادهن او مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين فصلي ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	785	-1703419777706163547	196	203.5	152	558	35.12544631958008	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0652	true	-3804102068370097727	137	225	693	1130	1507	300	صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل -----من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها قال المهلب هذا------------------------------------------------------- علي ال-------عموم كما قال نافع لا يجوز ان يقيم احد احدا من مكانه ل--------------------------------------------------------------------------------------------انه من سبق الي موضع من مواضع الجماعات التي ي-----------------تساو-----ي الناس فيها فهو احق به لبداره اليه 19 باب الاذان يوم الجمعة 34 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	652	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0786	false	-9177518912650222949	3	150	15	785	1600	300	صلي الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها 6270 مسلم 2177 فتح محمد زاد في نسخة هو ابن سلام البيكندي بتخفيف اللام علي الاصح ان يقيم --الرجل اخاه في نسخة ان يقيم الرجل الرجل قلت لنافع الجمعة قال الجمعة وغيرها بنصب الثلاثة بنزع الخافض وبرفعها الاول خبر مبتدا محذوف والثاني بانه مبتدا والثالث بالعطف عليه والخبر محذوف اي الجمعة وغيرها متساويان في الن--------------------------------------------------------------هي وجوز بعضهم الجر بفي مقدرة والنهي فيما ذكر للتحريم AUTO 21 باب الاذان يوم الجمعة باب الاذان يوم الجمعة اي وقت مشروعيته فيه 912 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	786	-1703419777706163547	282	268.0	221	834	33.812950134277344	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	17	72	93	365	1522	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء 36 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية انه ج--------------لس علي المنبر فاذن المءذن فقال الله اكبر ---------فقال معاوي----------ة الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وا----------------------------------------------نا فلما--- قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول ا---------لله ----------علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني	654	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0787	false	-1538651119678783787	122	245	599	1195	1464	300	باب يجيب الامام علي المنبر اذا سمع النداء باب يجيب الامام المءذن وهو علي المنبر اذا سمع النداء اي الاذان وفي نسخة بدل يجيب يءذن سماه اذانا لكونه بلفظه 914 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر -اذن المءذن ق-ال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني	787	-1703419777706163547	257	395.0	204	599	42.904842376708984	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0654	true	2523869557221638010	144	243	728	1237	1522	300	التاذين يوم الجمعة--------- حين يجلس الامام رواه عقيل عن الزهري وروي يونس عن الزهري عن الساءب------------------------------------- فلما كان في خلافة عثمان--------------------- وكثروا امر----------------- بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء الجلوس علي المنبر انما هو لمن يخطب عليه ومن خطب ف------------------------------------------------------------------ي الارض فانما يجلس عند التاذين في موضع خطبته وهذه الجلسة قبل التاذين وضعت له وهي سنة عند مالك والشافعي وابي ثور ولذلك قال العلماء لا جلوس في العيد قبل الخطبة لان العيد لا اذان فيه وقال ابو حنيفة لا يجلس الامام قبل الخطبة وخالف هذا الحديث 22 باب الخطبة علي المنبر وقال انس -------------خطب النبي عليه السلا--------م علي المنبر	654	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0788	false	9002344813920874784	194	291	956	1435	1485	300	ال-اذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك انظر 912 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد عثمان اي ابن عفان كما في نسخة فثبت الامر اي الاذان والاقامة في ساءر الامصار AUTO 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلي- الله عليه وسلم علي المنبر	788	-1703419777706163547	184	193.5	143	680	27.058822631835938	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0656	true	-1446325002738398801	40	68	196	336	1473	300	باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي--------- عليه السلام يخطب قاءما 41---------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- كان النبي--------- عليه السلام يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0791	false	-4222378195965449403	87	157	388	740	1502	300	باب الخطبة قاءما وقال انس بينا النبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب قاءما انظر باب الخطبة قاءما اي مشروعية اتيان الخطيب بها قاءما يخطب قاءما فيه مطابقة الترجمة 920 حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب قاءما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان	791	-1703419777706163547	132	173.0	104	356	37.078651428222656	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	41	82	222	438	1570	300	ابو هريرة قال قال--------------- عليه السلام اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0796	false	3054748403293323969	247	291	1242	1471	1508	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	796	-1703419777706163547	210	400.5	169	231	90.90908813476562	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0659	true	1211084307318864766	247	289	1315	1515	1570	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين 51 فيه جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل والنبي--------- عليه السلام يخطب الناس قال ص-------------ليت يا فلان قال لا قال قم فاركع وترجم له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين	659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0797	false	-8435842758180097788	111	250	577	1257	1496	300	باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين باب اذا راي الامام رجلا جاء وهو يخطب اي للجمعة امره ان يصلي ركعتين جواب اذا 930 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه -وسل-م يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان قال لا قال قم فاركع ركعتين 1166 مسلم 875 فتح جابر بن عبد الله لفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة جاء رجل هو سليك الغطفاني يخطب الناس لفظ الناس ساقط من نسخة اصليت بهمزة الاستفهام وفي نسخة صليت بحذفها قال لا في نسخة فقال لا فاركع ركعتين لفظ ركعتين ساقط من نسخة وفي اخري فصل ركعتين وفي الحديث ندب تحية المسجد للداخل حال الخطبةوجواز الكلام فيها AUTO 33 باب من جاء والامام يخطب صلي ركعتين خفيفتين	797	-1703419777706163547	173	251.5	135	682	25.36656951904297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0662	true	-3102136364341510526	51	84	239	395	1488	300	باب رفع اليدين في الخطبة 53 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال بينما رسول الله--------------- يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0798	false	4900070921635381133	31	89	149	418	1452	300	باب رفع اليدين في الخطبة اي في الدعاء فيها 932 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا	798	-1703419777706163547	142	249.0	111	269	52.78810501098633	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0664	true	-544964364738629874	43	74	237	390	1468	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله------ شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0801	false	7957667405246553637	22	54	108	267	1538	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها	801	-1703419777706163547	152	295.5	121	159	95.59748077392578	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0665	true	-7513687515575475489	161	198	817	1007	1508	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي عليه السلا--------م اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي------------------- الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0802	false	5192928428822435634	34	77	162	378	1514	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي- الله عليه وسلم اذ اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة	802	-1703419777706163547	185	340.0	148	217	85.25345611572266	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0668	true	-4408311412678667342	253	300	1215	1456	1456	300	سهل قال كانت فينا امراة تحقل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها وك----------------------نا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها-	668	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0803	false	-7035518415165502344	192	243	960	1224	1486	300	سعد قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها	803	-1703419777706163547	235	453.0	189	264	89.01515197753906	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0669	true	-7701974427545136658	254	300	1328	1567	1567	300	عليه السلام قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول-	669	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0807	false	-6469007640076598300	5	51	22	260	1494	300	عليه وسل--م قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول	807	-1703419777706163547	234	456.0	189	240	97.5	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0670	true	8569849806638439726	45	258	217	1272	1490	300	صالح بن خوات عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع--------------- ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي النبي بمن معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بهم قال مالك هذا- احسن ما سمعت في صلاة الخوف هكذا رواه البخاري عن قتيبة عن مالك وكذلك هو في موطا القعنبي وابن بكير وابي مصعب قال مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت الي وفي موطا يحيي بن يحيي قال مالك وحديث القاسم احب ما سمعت الي في صلاة الخوف وذكر اسماعيل بن اسحاق عن ابن وهب عن مالك قال حديث يزيد احب الي ثم رجع فقال يكون قضاءهم بعد السلام احب الي علي حديث القاسم وذكر البخاري في المغازي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسدد ---عن يحيي-------- القطان عن يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد عن صالح ابن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو ووجوههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولءك فيجء اولءك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين هكذا رواه مسدد عن القطان عن يحيي بن	670	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2771	false	-3490067747547070553	0	230	0	1162	1476	300	صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي---- معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح وجاه العدو بضم الواو وكسرها اي محاذهم ومقابلهم اي جعلوا وجوههم بلقاء وجوههم ومر الحديث في صلاة الخوف 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف تابعه الليث عن هشام عن -------------------------------------------------------------------------زيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اس-----------------------------------------------------------------------------لم ان-------------- القاسم بن محمد حدثه صلي النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار معاذ اي ابن هشام او ابن فضالة تابعه اي معاذا انمار بفتح الهمزة وسكون النون قبيلة من بجيلة بفتح الموحدة 4131 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح -بن خوات عن سهل بن ابي حثمة قال يقوم الامام مستقبل القبلة وطاءفة منهم معه وطاءفة من قبل العدو وجو-ههم الي العدو فيصلي بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لانفسهم ركعة ويسجدون سجدتين في مكانهم ثم يذهب هءلاء الي مقام اولء-----------ك فيركع بهم ركعة فله ثنتان ثم يركعون ويسجدون سجدتين ----حدثنا مسدد -------حدثنا يحيي عن	2771	-1703419777706163547	659	1121.0	521	1480	44.52702713012695	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0671	true	-2931532939030436502	2	39	10	205	1601	300	وقال ابان حدثنا يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي------------------- اربع ركعات وللقوم ركعتان	671	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2773	false	-137204812637663890	73	156	383	819	1535	300	وقال ابان حدثنا يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف النبي صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين وكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع------ وللقوم ركعتان	2773	-1703419777706163547	187	340.5	151	443	42.212188720703125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0675	true	-8938652948577182455	247	275	1249	1386	1523	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	675	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0807	false	-6469007640076598300	235	263	1187	1324	1494	300	نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا	807	-1703419777706163547	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0677	true	7428655041579636880	112	165	534	808	1484	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف 63 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ---------------قال قام النبي--------- عليه السلام وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	677	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0808	false	-6823651302330079410	141	227	693	1115	1477	300	باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف اي اذا كان العدو في جهة القبلة 944 حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلي الله عليه وسل--م وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	808	-1703419777706163547	264	477.5	211	424	62.26415252685547	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	132	227	686	1194	1563	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا -قال انس ---------ما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0809	false	5926768928227775284	49	146	250	768	1571	300	باب الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو وقال الاوزاعي ان كان تهيا الفتح ولم يقدروا علي الصلاة صلوا ايماء كل امرء لنفسه فان لم يقدروا علي الايماء اخروا الصلاة حتي ينكشف القتال او يامنوا فيصلوا ركعتين فان لم يقدروا صلوا ركعة وسجدتين فان لم يقدروا لا يجزءهم التكبير ويءخروها حتي يامنوا وبه قال مكحول وقال انس بن مالك حضرت عند مناهضة حصن تستر عند اضاءة الفجر واشتد اشتعال القتال فلم يقدروا علي الصلاة فلم نصل الا بعد ارتفاع النهار فصليناها ونحن مع ابي موسي ففتح لنا وقال انس بن مالك وما يسرني بتلك الصلاة الدنيا وما فيها	809	-1703419777706163547	508	1002.0	413	518	98.06949615478516	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0678	true	-466187318214974914	230	275	1206	1426	1563	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي--------- عليه السلام وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0810	false	-5916165067254112668	127	174	667	894	1510	300	قال جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال النبي صلي الله عليه وسل--م وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل الي بطحان فتوضا وصلي العصر بعد ما غابت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	810	-1703419777706163547	215	414.0	170	229	93.88645935058594	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	33	71	177	390	1529	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء -قال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوفنا الفوت واحتج الوليد بقو--------------له عليه السلام لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	false	6519003644011435314	14	55	68	292	1554	300	باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت للاوزاعي صلاة شرحبيل بن السمط واصحابه علي ظهر الدابة فقال كذلك الامر عندنا اذا تخوف-- الفوت واحتج الوليد بقول النبي صلي الله عليه وسل--م لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة	811	-1703419777706163547	206	383.0	168	228	90.35087585449219	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	73	107	397	562	1529	300	ابن عمر ----قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0811	false	6519003644011435314	265	300	1386	1554	1554	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم-	811	-1703419777706163547	164	320.0	131	169	97.04141998291016	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0680	true	-7978823225466134076	79	124	424	639	1529	300	عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2767	false	-5778489725391876935	0	42	0	204	1472	300	عليه وسلم يوم----------- الاحزاب لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	2767	-1703419777706163547	201	389.0	159	215	93.48837280273438	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	9	39	45	181	1553	300	عمر وجد---- عمر جبة من استبرق تباع في السوق ف---------------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	false	7567413986592674510	248	292	1255	1459	1490	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	814	-1703419777706163547	133	236.5	103	204	65.19607543945312	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	157	189	814	978	1553	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول----- الله---------- واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	false	6796486069254553393	265	300	1349	1527	1527	300	وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت النبي صلي الله عليه وسلم واما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فاقامني وراءه خدي علي خده وهو يقول دونكم يا بني ارفدة حتي اذا مللت قال-	816	-1703419777706163547	159	293.0	128	179	88.82681274414062	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	118	157	593	814	1553	300	علي النبي عليه السلام وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلا--------م فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0816	false	6796486069254553393	4	43	18	236	1527	300	صلي ال-له عليه وسل--م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فاقبل عليه رسو---------ل الله عليه السلام فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	816	-1703419777706163547	194	349.0	157	231	83.98268127441406	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0682	true	-3847879691232948013	115	157	578	814	1553	300	عاءشة قالت--------- دخل علي النبي عليه السلا-----------م وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي عليه السلا-----------م فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2089	false	6438550196784261718	94	144	468	735	1533	300	عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا	2089	-1703419777706163547	201	371.5	163	267	75.28089904785156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0683	true	-8812971535434770112	48	93	226	459	1515	300	عاءشة ان النبي عليه السلام دخل عليها-- وعندها جاريتان من جواري الانصار تغنيان مما تقاولت به الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	683	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0818	false	-4419507880895164149	74	129	353	630	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-- دخل ابو بكر وعندي- جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	818	-1703419777706163547	205	341.5	162	283	72.43816375732422	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	186	221	923	1092	1467	300	انس قال عليه السلا-----------------م من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلا--------م صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	false	-8461263468991118362	170	211	846	1038	1463	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي- الله عليه وسلم صدقه -قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	819	-1703419777706163547	153	274.0	119	194	78.86598205566406	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	226	300	1118	1467	1467	300	خطب-- النبي--------- عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله -اني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بي-----------تي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب-	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0820	false	-7175070061134149010	40	121	194	580	1447	300	خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم ي--وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب	820	-1703419777706163547	339	634.5	267	389	87.14653015136719	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	228	299	1128	1464	1467	300	عليه السلام يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله اني------ نسكت شاتي قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما تذبح في بيتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة-------------- قال شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	202	268	1014	1333	1471	300	عليه وسلم ي--وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال------------------------------- فان عندي- عناق----- جذعة هي	839	-1703419777706163547	204	281.5	155	370	55.135135650634766	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0685	true	6588338987967844089	182	221	907	1092	1467	300	يوم النحر 6 فيه انس قال عليه السلام من ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي عليه السلام صدقه فقال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له	685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	24	54	111	250	1469	300	يوم النحر من كا----------------------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه--------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له	3516	-1703419777706163547	115	174.0	90	201	57.213932037353516	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0686	true	984116644675750477	129	255	631	1252	1477	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر 8 فيه ابو سعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان النبي------------- عليه السلام يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف فقال ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع يخطب قبل الصلاة -قلت له غيرتم والله قا-ل ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0821	false	-2689335155106763097	90	257	443	1263	1469	300	باب الخروج الي المصلي بغير منبر باب الخروج الي المصلي بالصحراء لصلاة العيدين بغير منبر اي بغير نصب منبر للخطبة 956 حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يخرج يوم الفطر والاضحي الي المصلي فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قا-ل ابو سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها قبل الصلاة	821	-1703419777706163547	591	1121.0	468	823	71.8104476928711	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0688	true	-8953091929580925118	252	282	1255	1413	1494	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0825	false	-2906886131701615015	0	30	0	158	1486	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة فجعلن يلقين تلقي المراة خرصها وسخابها	825	-1703419777706163547	158	316.0	128	158	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0689	true	-3712400372087260651	188	269	936	1333	1466	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحملوا السلاح ---يوم العيد الا ان يخافوا عدوا 17 فيه------------------------------------------------------- سعيد بن جبير انه قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح في الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	689	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0826	false	-8287516141496610148	3	150	15	752	1495	300	باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم هذا كما قال شيخنا فيمن حمله بطرا او اشرا ولم يامن من ايذاء الناس به فلا ينافي ما مر في باب الحراب والدرق يوم العيد لان ذلك فيمن حمله للتدريب والادمان لاجل الجهاد وامن من ايذاء الناس به نهوا بضم النون والهاء واصله نهيوا استثقلت الضمة علي الياء فنقلت الي ما قبلها بعد سلب حركتها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين يوم عيد وفي نسخة يوم العيد 966 حدثنا زكرياء بن يحيي ابو السكين قال حدثنا المحاربي قال حدثنا محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير ----قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الح---رم ولم يكن السلاح يدخل الحرم	826	-1703419777706163547	340	605.0	268	744	45.69892501831055	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0690	true	1061978439487651601	110	170	554	832	1471	300	باب التبكير لل----عيد وقال عبدا-لله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح 19 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء---- خطبنا النبي ---------عليه السلام يوم النحر فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	690	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0827	false	2177968962880710642	65	191	296	905	1438	300	باب التبكير الي العيد وقال عبد الله بن بسر ان كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح باب التبكير بتقديم الباء علي الكاف وفي نسخة باب التكبير بتقديم الكاف عليها للعيد اي لصلاته ان هي المخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشان كنا فرغنا خبرها قيل صوابه لقد فرغنا وذلك اي وقت الفراغ حين التسبيح اي حين صلاة الضحي او حين صلاة العيد لانها سبحة وقته اي نافلته 968 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد عن الشعبي عن البراء قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسل--م يوم النحر -قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	827	-1703419777706163547	264	458.0	205	612	43.13725662231445	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0691	true	-8413008614763971243	133	170	650	849	1506	300	العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة 20 فيه ابن عباس قال عليه السلام ما العمل في ايام	691	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0828	false	-7838706898692093242	0	31	0	172	1577	300	العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر وابو هريرة يخرجان الي السوق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما وكبر محمد بن علي خلف النافلة باب فضل--------------------------- العمل في ايام	828	-1703419777706163547	165	312.5	135	199	82.9145736694336	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0692	true	8810725878513066583	225	290	1184	1531	1572	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر ي-------------كبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلاة- وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه وتلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	692	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0830	false	1869656540209173952	154	222	746	1105	1499	300	باب التكبير ايام مني واذا غدا الي عرفة وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمني فيسمعه اهل المسجد فيكبرون ويكبر اهل الاسواق حتي ترتج مني تكبيرا وكان ابن عمر يكبر بمني تلك الايام وخلف الصلوات وعلي فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه -تلك الايام جميعا وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وك-ن النساء يكبرن خلف ابان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد	830	-1703419777706163547	342	661.0	277	361	94.7368392944336	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0693	true	2589543890724500548	0	59	0	302	1571	300	مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي عليه السلا--------م قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر -لا ينكر عليه 22 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	693	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0831	false	8862969469220155775	114	222	584	1127	1549	300	مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي- الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه 1659 مسلم 1285 فتح انسا في نسخة انس بن مالك غاديان اي ساءران كان اسمها ضمير الشان لا ينكر عليه بالبناء للمفعول او للفاعل في الموضعين وعلي الثاني وضمير ينكر فيهما للنبي صلي الله عليه وسلم 971 حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم عن حفصة عن ام عطية قالت كنا نءمر ان نخرج يوم العيد حتي نخرج البكر من خدرها حتي نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعاءهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته	831	-1703419777706163547	290	518.0	232	544	53.30882263183594	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0695	true	8939082035289779129	100	122	525	635	1500	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد 23 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي--------- عليه السلام كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم	695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0832	false	6866530661801010042	94	146	507	767	1547	300	باب الصلاة الي الحربة يوم العيد باب الصلاة الي الحربة زاد في نسخة يوم العيد والحربة دون الرمح العريض النصل 972 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم	832	-1703419777706163547	99	144.5	78	262	37.786258697509766	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0696	true	4142749442868945203	233	263	1215	1381	1572	300	فقالت -كنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ا--لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها وليشهدن الخير ودعوة المسلمين	696	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0837	false	-200042623148201296	213	244	1052	1221	1525	300	فقالت فكنا نقوم علي المرضي ونداوي الكلمي فقالت يا رسول الله اعلي احدانا باس اذا لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها فليشهدن الخير ودعوة المءمنين	837	-1703419777706163547	162	309.5	132	169	95.85798645019531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0697	true	4489426619435271761	269	300	1408	1560	1560	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب 29 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ خطبنا رسول الله------------------- يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد-	697	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	134	215	681	1079	1471	300	باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء وهو يخطب باب كلام الامام والناس بالجر عطف علي الامام في خطبة العيد واذا سءل الامام عن شء اي من امر الدين وهو يخطب اي يجيب الساءل والمعني باب بيان حكم ذلك 983 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد	839	-1703419777706163547	146	232.0	117	398	36.68341827392578	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	0	51	0	235	1535	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم الحديث فقام ابو بردة بن نيار فقال والله يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة ف-------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا----------------------- فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	215	282	1079	1391	1471	300	اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم------- فقام ابو بردة بن نيار فقال------ يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	839	-1703419777706163547	218	378.5	169	325	67.07691955566406	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	217	273	1087	1392	1535	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقو--------------له عليه السلام هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه فصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0842	false	867397076214586440	7	66	30	347	1504	300	باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقري لقول النبي صلي الله عليه وسل--م هذا عيدنا اهل الاسلام وامر انس بن مالك مولاهم ابن ابي عتبة بالزاوية فجمع اهله وبنيه وصلي كصلاة اهل المصر وتكبيرهم وقال عكرمة اهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام وقال عطاء اذا فاته العيد صلي ركعتين	842	-1703419777706163547	299	578.5	243	319	93.73040771484375	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	279	300	1416	1535	1535	300	دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي ---------عليه السلام متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله-	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	false	-8636602750850352188	1	24	4	131	1507	300	دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسل--م متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله	843	-1703419777706163547	114	207.0	94	129	88.3720932006836	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0698	true	4046008259998788762	275	300	1399	1535	1535	300	عاءشة ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني --------تدففان وتضربان والنبي ---------عليه السلام متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله-	698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	false	-390629862344101142	47	78	278	443	1498	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان والنبي صلي الله عليه وسل--م متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله	2480	-1703419777706163547	131	221.5	107	167	78.443115234375	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0699	true	-4203207468146611263	246	275	1228	1373	1496	300	باب الصلاة قبل العيد وبعدها و--------------------------------------كره ا-------بن عباس----- الصلاة قبل العيد 32 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان النبي--------- عليه السلام خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها	699	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0843	false	-8636602750850352188	184	265	935	1328	1507	300	باب الصلاة قبل العيد وبعدها وقال ابو المعلي سمعت سعيدا عن ابن عباس كره الصلاة قبل العيد باب الصلاة قبل العيد اي صلاته وبعدها اي هل يجوز قبلها او بعدها اولا ابو المعلي اي يحيي بن ميمون العطار او يحيي بن دينار سعيدا وابن جبير 989 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج يوم الفطر فصلي ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها	843	-1703419777706163547	130	183.0	101	395	32.91139221191406	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0700	true	-1636662608853283965	189	237	964	1209	1529	300	النبي عليه ال---سلام فصلي -نصف الليل اثني عشرة ركعة ثم اوتر ثم اضطجع قا------------------------ل القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ا--لا يكون بشء منه باس 35 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة اخبرته ان النبي عليه السلا-----------م كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلا-------ة الليل اختلف	700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0846	false	647905284992179802	1	105	4	502	1485	300	النبي صلي- الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا اردت ان تنصرف فاركع ركعة توتر لك ما صليت قال القاسم وراينا اناسا منذ ادركنا يوترون بثلاث وان كلا لواسع ارجو ان لا يكون بشء منه باس انظر 472 مسلم 741 فتح ابن وهب في نسخة عبد الله بن وهب عمرو اي ابن الحارث كما في نسخة قال قال النبي في نسخة قال قال رسول الله ارجو في نسخة وارجو بواو 994 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد	846	-1703419777706163547	178	260.0	137	499	35.67134094238281	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0702	true	1861681333990535199	220	258	1105	1311	1512	300	انس بن سيرين---- قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي--------- عليه السلام يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	702	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0847	false	-8921891761805446067	45	86	231	448	1552	300	انس بن سيرين قال قلت لابن عمر ارايت الركعتين قبل صلاة الغداة اطيل فيهما القراءة فقال كان النبي صلي الله عليه وسل--م يصلي من الليل مثني مثني ويوتر بركعة ويصلي الركعتين قبل صلاة الغداة وكان الاذان باذنيه قال حماد اي سرعة	847	-1703419777706163547	201	379.5	163	219	91.78082275390625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0705	true	2468875376085233117	28	87	153	430	1478	300	سعيد-------- انه قال كنت اسير مع عبد-الله بن عمر بطريق مكة---------- فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت ابن عمر فقال لي------------- اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال لي ابن عمر اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0848	false	-1229278968473209330	227	291	1117	1417	1458	300	سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقت-------ه فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله-- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي البعير	848	-1703419777706163547	257	459.0	202	309	83.17152404785156	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	163	237	816	1175	1491	300	عاصم---- سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين---------- وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	2	79	10	383	1497	300	عاصم قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	850	-1703419777706163547	359	702.0	285	373	96.24665069580078	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	239	267	1183	1315	1491	300	ابو مجلز عن انس------------ قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان 45 وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلابة عن انس------------ كان القنوت في المغرب والفجر وقال ابن ----------	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0851	false	-1804071942725892614	29	147	144	714	1482	300	ابي مجلز عن انس بن مالك قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي رعل وذكوان انظر 1001 مسلم 677 فتح اخبرنا احمد في نسخة حدثنا احمد ابن يونس نسبة الي جده لشهرته به والا فهو عبد الله بن يونس زاءدة اي ابن قدامة عن التيمي هو سليمان بن طرخان عن ابي مجلز بكسر الميم وقد تفتح هو لاحق بن حميد السدوسي عن انس اي ابن مالك كما في نسخة علي رعل بكسر الراء وسكون العين المهملتين ذكوان بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف اخره نون غير منصرف قبيلتان من سليم 1004 حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان القنوت في المغرب والفجر فتح اسماعيل اي ابن	851	-1703419777706163547	111	179.5	87	570	19.473684310913086	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0706	true	5090149356973597273	164	237	821	1175	1491	300	سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين وك-------------------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	706	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2757	false	350647540313093782	51	142	259	700	1522	300	سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2757	-1703419777706163547	312	546.0	244	450	69.33333587646484	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	102	183	550	954	1579	300	2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------لم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الل---------------------------ه هذا كله في الصبح	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0852	false	-5152928269519932647	118	286	591	1449	1513	300	2 باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف باب دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف لفظ عليهم ساقط من نسخة وهو مع سنين ساقط من اخري و سنين جمع سنة شذوذا بتغيير مفرده من الفتح الي الكسر وكونه غير علم عاقل ومخالفته مجموع السلامة في جواز اعرابه بثلاثة اوجه بالحروف وبالحركات علي النون منونا وغير منون منصرفا وغير منصرف وسني يوسف هي السبع المجدبة واضيفت اليه لانه الذي قام بامور الناس فيها 1006 حدثنا قتيبة حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخ-رة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وان النبي صلي الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله قال ابن ابي الزناد عن ابيه هذا كله في الصبح	852	-1703419777706163547	394	745.5	315	859	45.867286682128906	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	185	268	960	1396	1579	300	عبد-الله----- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك--- هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الك------------بري الدخان 15 16 فالبطشة يوم بدر فقد مضت البطشة والدخان-------- واللزام واية الروم	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0853	false	433188272257984766	139	226	716	1174	1527	300	عبد الله فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة والجيف وينظر احدهم الي السماء فيري الدخان من الجوع فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد انك تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان------ فالبطشة يوم بدر وقد مضت الد--------خان والبطشة واللزام واية الروم	853	-1703419777706163547	417	792.0	337	472	88.34745788574219	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0710	true	5550803325114825294	122	165	645	868	1579	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركعة الاخيرة يقول اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2392	false	-9064678235101757874	145	180	690	873	1432	300	صلي الله عليه وسلم اللهم ----------------------------------------انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف	2392	-1703419777706163547	177	354.0	143	223	79.37220001220703	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	161	216	866	1145	1578	300	عبد-الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وقلب رداءه 7 وقال مرة خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين و----------------كان ابن عيينة يقول عبد الله بن زيد هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا هو عبد-الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار وذهب	712	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0857	false	-3225792337606578456	123	168	566	790	1438	300	عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- خرج------------------------- الي المصلي فاستسقي فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الله كان ابن عيينة يقول---------------- هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا--- عبد الله بن زيد بن عاصم المازني مازن الانصار وقلب	857	-1703419777706163547	203	337.5	164	297	68.35016632080078	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0712	true	7261235423778468319	17	42	80	221	1578	300	بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد-المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	712	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2575	false	-5947808654625408443	0	30	0	161	1519	300	بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	2575	-1703419777706163547	141	263.0	116	161	87.57763671875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0713	true	4848196065443682541	160	216	790	1081	1536	300	الاستسقاء ان يصلي ركعتين 5 باب الاستسقاء في المسجد الجامع 8---------- فيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله -------------------قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله------------------- يديه فقال اللهم اسقنا	713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	31	118	144	580	1484	300	الاستسقاء في المسجد الجامع باب الاستسقاء في المسجد الجامع اي جواز ذلك فيه 1013 حدثنا محمد قال اخبرنا ابو ضمرة انس بن عياض قال حدثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله--- يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا	858	-1703419777706163547	262	442.5	210	446	58.7443962097168	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	95	153	484	802	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله -------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0863	false	-6399850174031632862	0	66	0	355	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	863	-1703419777706163547	317	601.0	259	356	89.0449447631836	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0714	true	2757266240295771170	90	153	462	802	1545	300	-انس جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطروا من ج--معة الي ج--معة فجاء رجل الي -----رسول الله---------- فقال يا رسول الله تهدمت البيوت واتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله -------------------اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	714	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	99	165	494	850	1572	300	قال- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب	864	-1703419777706163547	298	499.5	240	384	77.60416412353516	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	110	300	566	1542	1542	300	باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم 11 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رج---------ل جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة الحديث وفيه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -------------الامام اذا سءل الخروج الي الاستسقاء ان يجيب الي ذلك لما فيه من الضراعة الي الله في صلاح احوال عباده وان يامرهم بالخروج من المظالم والتوبة من الذنوب واصلاح نياتهم ويعظهم وكذلك اذا سءل الامام ما فيه صلاح احوال الرعية ان يجيبهم الي ذلك ايضا لان الامام راع ومسءول عن رعيته فيلزمه حياطتهم وتشفيعهم فيما سالوه مما لا بد لهم منه وكان صلي الله عليه وسلم لا يرد من ساله حاجة 9 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 12 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----- ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم------ صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الك------------بري الدخان 16 يوم بدر----------------- وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله-	715	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0864	false	-1286913318635467120	58	288	300	1508	1572	300	باب اذا استشفعوا الي الامام ليستسقي لهم لم يردهم اي بل يجبيهم الي سءالهم وفي نسخة يستسقي بحذف اللام 1019 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا الله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودية ومنابت الشجر فانجابت عن المدينة انجياب الثوب انظر 1007 مسلم 2798 فتح فانجابت عن المدينة انجياب الثوب مر شرحه AUTO 13 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط اي فليجيبوهم عند وجود المصلحة 1020 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان حدثنا منصور والاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال اتيت ابن مسعود فقال ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر بصلة الرحم وان قومك هلك---وا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان--- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون الدخان ---يوم بدر قال ابو عبد الله وزاد اسباط عن منصور فدعا رسول الله	864	-1703419777706163547	526	656.0	420	1619	32.48918914794922	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0715	true	-4144680489117641575	214	293	1104	1508	1542	300	صلي الله عليه وسلم لا يرد من ساله حاجة 9 باب اذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط 12 فيه ابن مسعود ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام--------------------------------------------- فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامر-- بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10---------------------------------------------------- ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري الدخان 16 يوم بدر	715	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3132	false	-7830010639832230743	153	250	791	1304	1558	300	صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و------------------------------------ان قريشا ابطءوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حتي هلكوا فيها واكلوا الميتة والعظام ويري الرجل ما بين السماء والارض كهيءة الدخان فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جءت تامرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرا فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان الي قوله عاءدون الدخان افيكشف عنهم عذاب الاخرة اذا جاء ثم عادوا الي كفرهم فذلك قوله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري الدخان ---يوم بدر	3132	-1703419777706163547	319	528.5	256	552	57.78985595703125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0719	true	1906788581064959943	187	263	936	1322	1494	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء 19---------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------ انس جاء---------------- اعرابي------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم مع رسول الله يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق وذكر	719	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0870	false	3651000473607369011	82	189	385	909	1431	300	باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء اي في الدعاء فيه 1029 قال ايوب بن سليمان حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال قال يحيي بن سعيد سمعت انس بن مالك قال اتي رجل اعرابي من اهل البدو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية هلك العيال هلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه ---------يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا فما زلنا نمطر حتي كانت الجمعة الاخري فاتي الرجل الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق انظر	870	-1703419777706163547	363	652.5	290	534	67.97753143310547	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	81	159	380	780	1532	300	يديه وما---- في السماء قزعة ف-----------------------------ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته------------------- فمطرنا ال----------------------------------------ي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما جعل يشير بيديه الي ناحية من السماء الا ت-فرجت وصارت المدينة مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0799	false	3778077671766677760	0	92	0	470	1487	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع---------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما---- يشير بيد-ه الي ناحية من السحاب الا انفرجت وصارت المدينة مثل الجوبة و---سال الو-----ادي قناة شهرا و----لم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	799	-1703419777706163547	365	628.5	293	497	73.44064331054688	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	60	102	275	488	1532	300	قدم اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله---- ان يسقينا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة---- فثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته---- فمطرنا	721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0872	false	7812258319286619940	246	292	1221	1448	1485	300	قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعة قال فثار --سحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته قال فمطرنا	872	-1703419777706163547	210	387.5	168	229	91.70305633544922	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0721	true	1130027954788765222	102	159	488	780	1532	300	الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله------------------- يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما جعل----------------------------- يشير بيديه الي ناحية من السماء الا تفرجت و---صارت المدينة--- مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0873	false	-2772533129970952499	1	72	5	358	1473	300	الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يشير بيد-ه الي ناحية من السماء الا تفرجت حتي صارت المدينة في مثل الجوبة حتي سال الوادي وادي قناة شهرا قال فلم يجء احد من ناحية الا حدث بالجود	873	-1703419777706163547	289	521.0	232	354	81.63842010498047	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	134	228	674	1177	1554	300	ابن عباس --قال--- صلي الله عليه وسلم---- نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور------------------ الصبا هي الريح الشرقية وهي القبول ايضا والري-----------------------------------------------ح الدبور هي-- الغربية وفيه--------------------------------------------------------------------------------- تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض وفيه اخ----------------------------بار المرء عن نفسه بما خص-ه الله به علي جهة التحدث بنعمة الله والاعترافات بها والشكر له لا علي الفخر وفيه الاخبار عن الامم الماضية واهل----اكها 19 باب ما قيل في الزلازل والايات 25 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال------ صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو ال------قتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0874	false	6204368374495857743	1	150	3	813	1615	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور 4105 مسلم 900 فتح الصبا يقال لها------------ القبول لانها تقابل باب الكعبة واهلكت بالبناء للمفعول بالدبور بفتح الدال الريح الغربية المقابلة للصبا وهي الريح العقيم سميت بذلك لانها اهلكت قوم هود وقطعت دابرهم وفي الحديث تفضيل المخلوقات بعضها علي بعض والاخبار عن احوال الامم الماضية واخبار المرء عن نفسه بما فضله الله به علي جهة التحدث بنعمة الله---------------- والشكر له لا علي ا--------------------------------------لفخر AUTO 27 باب ما قيل في الزلازل والايات باب ما قيل في الزلازل جمع زلزلة وهي بفتح الزاي حركة الارض واضطرابها والايات اي علامات القيامة 1036 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا ابو الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض	874	-1703419777706163547	385	618.5	306	876	43.949771881103516	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0722	true	-3200102417542047595	230	270	1185	1392	1554	300	ابن عمر قال----------------------------- اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا --------------وفي يمننا قالوا------------- وفي نجدنا قال----------------- هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ---قال المهلب ظهور الزلازل والايات ايضا وعي-------------د من	722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	105	170	482	805	1466	300	ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان انظر 1037 فتح هناك الزلازل والفتن اشار بهناك الي نجد ونجد من	4168	-1703419777706163547	176	261.0	139	323	54.48916244506836	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	119	185	596	922	1506	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0748	false	-1180993962685826554	0	62	0	310	1587	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف------------------- اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	748	-1703419777706163547	305	587.0	243	329	92.70516967773438	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0724	true	-1292818863959349238	115	201	580	1011	1506	300	زيد بن خالد -----------قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف------ صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس -قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب قال المهلب تعليق الترجمة بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث هو----- انهم كانوا ينسبون الافعال الي غير الله فيظنون ان	724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0875	false	-338925763470597135	181	299	896	1522	1527	300	زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي -كافر بالكوكب واما من قال بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب اسماعيل اي ابن ابي اويس بالحديبية بتخفيف التحتية عند المحققين وبتشديدها عند اكثر المحدثين سميت بشجرة حدباء كانت بيعة الرضوان تحتها من الليلة في نسخة من الليل كافر بالكوكب في نسخة وكافر بالكوكب ووجه مطابقة الحديث للترجمة انهم كانوا ينسبون الافعال ل---غير الله فيظنون ان	875	-1703419777706163547	396	716.5	314	630	62.85714340209961	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0725	true	-4641640220941319600	243	300	1188	1440	1440	300	21 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- صلي الله عليه وسلم مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا-	725	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0876	false	8225377428621607131	33	120	171	560	1443	300	29 باب لا يدري متي يجء المطر الا الله وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله انظر باب لا يدري متي يجء المطر الا الله اي لا يعلمه احد الا الله 1039 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا	876	-1703419777706163547	242	411.5	187	389	62.21079635620117	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0726	true	-2517366547704491711	144	195	692	953	1488	300	ابو بكرة قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموها- فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	726	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0877	false	8185538093090508397	202	253	1073	1335	1556	300	ابي بكرة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي يكشف ما بكم	877	-1703419777706163547	249	466.0	199	268	92.91044616699219	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0728	true	8792339816475067074	0	48	0	236	1550	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال----------------------------------------------------------------- فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	728	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	145	206	717	1018	1508	300	انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	879	-1703419777706163547	236	451.0	188	301	78.40531921386719	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0729	true	-2629049196812104743	206	277	1114	1476	1587	300	باب هل يقال كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة 8 33 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------سلم صلي يوم خسفت الشمس الحديث انما اراد بهذا الباب رد قول من زعم من العلماء ان الكسوف للشمس والخسوف للقمر لقوله تعالي وخسف القمر القيامة 8 روي ذلك عن عروة بن الزبير وفي الاثار الثابتة الكسوف والخسوف مقولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في----- الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان	729	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0883	false	1811445806545398193	68	212	352	1059	1487	300	باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت وقال الله تعالي وخسف القمر القيامة باب هل يقول كسفت الشمس او خسفت مر مع زيادة ان الصحيح انهما يقالان للشمس والقمر وان المشهور عند الفقهاء ان خسف للقمر وكسف للشمس 1047 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوم خسفت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام فكبر فقرا قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم ركع ركوعا طويلا وهي ادني من الركعة الاولي ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسفان	883	-1703419777706163547	168	40.0	133	890	18.87640380859375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	140	181	730	940	1536	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف 35 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله	730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0884	false	-8821823801619301598	230	300	1095	1439	1439	300	باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف اي للشمس والقمر 1049 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله-	884	-1703419777706163547	195	351.5	156	345	56.5217399597168	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	183	223	947	1137	1536	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي فذكر صلاة الكسوف ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0885	false	4561142037915117864	36	144	176	703	1456	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	173	306.0	135	527	32.82732391357422	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0730	true	-1684006206041190460	149	201	772	1034	1536	300	عاءشة-------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر----------------------------- بين ظهراني	730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	218	300	1082	1487	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية جاءت تسالها فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك انظر 1049 مسلم 903 فتح بنت عبد الرحمن في نسخة ابنة عبد الرحمن تسالها اي عطية عاءذا في نسخة عاءذ 1056 ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني-	889	-1703419777706163547	260	478.5	209	406	64.0394058227539	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	130	177	680	905	1505	300	عبدا-لله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس الحديث --------------قالت عاءشة-------------- ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	731	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0886	false	4170959740976512357	36	91	170	424	1491	300	عبد الله بن عمرو انه قال لما كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عاءشة رضي الله عنها ما سجدت سجودا قط كان اطول منها	886	-1703419777706163547	218	404.0	171	254	85.82677459716797	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0731	true	3598814231307584718	254	300	1290	1505	1505	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم في--------------------------------- صفة زمزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد-الله بن عباس وصلي ابن عمر جماعة 37 فيه ابن عباس قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع-	731	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	3	101	12	485	1500	300	جماعة وصلي ابن عباس لهم اي للقوم وفي نسخة وصلي لهم ابن عباس صفة بضم المهملة وتشديد الفاء موضع مظلل في دار او حوش وفي نسخة ضفة بفتح المعجمة وكسرها وتشديد الفاء جانب النهر قال شيخنا ولا معني لها هنا الا بتجوز وجمع بالتشديد اي جمع القوم لصلاة الكسوف 1052 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن ع-----------------------------------باس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع	887	-1703419777706163547	170	244.0	134	508	33.46456527709961	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة وتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	101	226	485	1118	1500	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ا--ر منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	887	-1703419777706163547	630	1241.5	505	637	98.9011001586914	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0732	true	-3483185492167247495	0	125	0	637	1577	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ----ثم رايناك تكعكعت فقال صلي الله عليه وسلم ان--------------ي رايت الجنة وتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم انظر منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء	732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	51	175	236	863	1474	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار-------- كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء	3371	-1703419777706163547	573	1080.0	459	673	85.14115905761719	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	106	242	508	1197	1492	300	اسماء قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما لل----ناس فاشارت بيدها الي السماء وق----------------الت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله حمد الله-------------------------------- واثني عليه ثم قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا------------------------- من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول م---حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0154	false	-6053036024613798213	76	209	402	1069	1524	300	اسماء قالت اتيت عاءشة وهي----------------------------------------------- تصلي فقلت ما شان الناس فاشارت ال------ي السماء فاذا الناس قيام فقالت سبحان الله -قلت اية فاشارت براسها اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب علي راسي الماء ف--------------------حمد الله عز وجل النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا--- رايته في مقامي ----حتي الجنة والنار ف----اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال----------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	154	-1703419777706163547	517	841.5	410	809	63.90605545043945	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	242	514	1197	1492	300	قالت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	143	291	706	1438	1477	300	قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم----- فقمت حتي تجلاني الغشي وجعلت اصب فوق راسي م--اء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	662	1248.0	528	740	89.45945739746094	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	126	241	613	1191	1492	300	الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت------- اي نعم قالت فقمت ----------------------------------حتي تجلاني الغشي-------------------------------- فجعلت اصب فوق----- راسي الماء فلما انصرف رسول الله ----------------------------------------------حمد الله واثني علي-ه ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ما من شء لم ار------ه الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله---------- جاءنا بالبينات والهدي ف------اجبنا وامنا واتبع-------نا فيقال له نم صالحا قد علمنا--- ان كنت لمومنا-- واما المنافق او---- المرتاب لا ادري ايهما قالت اسماء في-----------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0792	false	3569266236300487832	128	287	609	1396	1458	300	الي السماء ف-----------------قلت اية فاشارت براسها اي نعم قالت فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم جدا حتي تجلاني الغشي والي جنبي قربة فيها ماء ففتحتها فجعلت اصب منها علي راسي ف----------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد قالت ولغط نسوة من الانصار فانكفات اليهن لاسكتهن فقلت لعاءشة ما قال قالت قال ما من شء لم اكن اريته الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب- من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو-- محمد -صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فامنا واجبن------ا واتبعنا وصدقنا فيقال له نم صالحا قد كنا نعلم ان كنت لتءمن به واما المنافق او قال المرتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	792	-1703419777706163547	437	629.5	340	850	51.411766052246094	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	97	210	465	1021	1492	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف 38 فيه اسماء قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اتيت عاءشة----------------------------- حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء---- لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	146	297	755	1490	1503	300	باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف اي في صلاته 1053 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت اتيت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله	888	-1703419777706163547	544	1034.0	433	735	74.01360321044922	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	210	242	1021	1197	1492	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	1	33	5	183	1487	300	جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	889	-1703419777706163547	175	339.0	143	178	98.31460571289062	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0734	true	-2690614435421772899	107	242	514	1197	1492	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس فاذا الناس قيام يصلون واذا هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها الي السماء وقالت سبحان الله فقلت اية فاشارت اي----- نعم قالت فقمت حتي تجلاني الغشي فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول الله------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا -قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا من فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمومنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي-هما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	133	238	653	1185	1509	300	قالت اتيت عاءشة حين خسفت الشمس وال----ناس قيام و----------هي قاءمة تصلي فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء فقالت سبحان الله فقلت اية قالت براسها ان نعم---------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء لم اره الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و----اوحي الي انكم تفتنون في القبور------- قريبا من فتنة الدجا-----------------------------------------------------------------ل فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد---------- جاءنا بالبينات------- فاجبناه وام--------نا فيقال--- نم صالحا--- علمنا انك موقن----- واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	4247	-1703419777706163547	479	813.0	382	710	67.46479034423828	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	187	390	925	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة ال--------------------قبور حق كما ---------------------------------------------------------------------------------------يقول اهل السنة وفيه ان من ارتاب في تصديق النبي او شك في صحة رسالته فهو كافر الا تري قول------------------------- المنافق او المرتاب لا ادري فهذا لم يءمن بالنبي صلي الله عليه وسلم لما دخله من الارتياب والنفاق ومن لم يدر فقد نفي عن نفسه التصديق ثم زاد شكه بيانا بقوله سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0262	false	-8996595799226814571	182	291	907	1438	1477	300	وجعلت اصب فوق راسي --ماء فلما انصرف رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب م------------ن فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري---------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	262	-1703419777706163547	203	233.0	155	715	28.39160919189453	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0735	true	-1575170547274248967	75	128	390	641	1501	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فيه دليل علي جواز العمل اليسير في الصلاة وفيه ان تفكر المصلي ونظره الي قبلته في صلاته جاءز لقوله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا و---------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور وذلك كله في الصلاة وفيه ان فتنة	735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0888	false	4592678632322735697	223	269	1137	1349	1503	300	فجعلت اصب فوق راسي الماء فلما انصرف رسول ال----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا م-----------ن فتنة	888	-1703419777706163547	133	205.0	103	299	44.481605529785156	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0736	true	-689023668843852216	37	69	181	326	1529	300	اكثر الناس في شان الوليد-------- فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال--- يا ابن اختي ادركت رسول الله ف----------------------قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذاري في سترها	736	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2643	false	6785875450963883541	157	197	792	969	1483	300	اكثر الناس في شان الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد فقال لي يا ابن اخ-ي ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لا ولكن قد خلص الي من علمه ما خلص الي العذراء في سترها	2643	-1703419777706163547	140	242.5	108	178	78.65168762207031	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0737	true	-4662600160433587730	76	141	397	725	1541	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس 40 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------- موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده الزمر 16 فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0891	false	6766781714195557189	119	212	593	1066	1505	300	باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما انظر باب الذكر في الكسوف زاد في الحديث علي الترجمة الدعاء والاستغفار 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله به عباده--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	891	-1703419777706163547	308	578.5	247	486	63.37448501586914	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0740	true	7244582324100494082	0	50	0	249	1485	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال واخبرني عبد-الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله----------- فقلت ما صنع اخوك في ذلك عبد-الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه ---------------سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهري في الجهر	740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	79	131	393	648	1495	300	فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات---- واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك--- ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير--------------- عن الزهري في الجهر	894	-1703419777706163547	227	400.5	182	277	81.94945526123047	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0741	true	69910351766484573	56	89	279	433	1500	300	قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	false	5110622248220255112	3	36	13	167	1420	300	قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا فرايته بعد ذلك قتل كافرا	895	-1703419777706163547	154	308.0	121	154	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0742	true	-8024680289468931829	158	211	771	1018	1454	300	ابو هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة 1 2 و هل اتي علي الانسان ا-----------------------لانسان 1 والفقهاء مجمعون---------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------السجود -في سورة تنزيل 40 باب سجدة ص 47 فيه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت الرسول------------------ يسجد فيها	742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0895	false	5110622248220255112	154	267	733	1274	1420	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل السجدة و-----هل اتي علي الانسان انظر 891 مسلم 880 فتح سفيان اي الثوري عن سعيد بن ابراهيم اي ابن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج الم تنزيل السجدة برفع تنزيل علي الحكاية وبنصب السجدة عطف بيان ولم يصرح بالسجود هنا لشهرته AUTO 3 باب سجدة ص باب سجدة ص اي بيانها 1069 حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد فيها	895	-1703419777706163547	193	262.0	149	546	35.347984313964844	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	214	284	1081	1420	1495	300	باب من راي ان الله------- لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان------------- انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	746	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0899	false	3667520206978659270	151	226	722	1081	1441	300	باب من راي ان الله عز وجل لم يوجب السجود وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه عليه وقال سلمان ما لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا يسجد الا ان يكون طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة فان كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك وكان الساءب بن يزيد لا يسجد لسجود القاص	899	-1703419777706163547	334	644.0	264	359	93.03620910644531	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0746	true	46494105794027532	241	300	1206	1495	1495	300	وقال سلمان----------- ما لهذا------------------- غدونا وقال عثمان انما السجدة علي من استمعها وقال الزهري لا تسجد الا ان وانت طاهرا فاذا سجدت وانت في حضر فاستقبل القبلة--------------------- فان كنت راكبا ----------فلا عليك حيث كان و----------------------------------جهك وكان الساءب بن يزيد لا يس--جد لسجود القاص 52 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ا---------نه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء-	746	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0900	false	5082853893907272945	5	142	30	704	1472	300	وقال سلمان اي الفارسي ما لهذا اي للسماع اي لاجله غدونا اي لم نقصده فلا نسجد لا ي-----------------------------سجد الا ان يكون طاهرا بتحتية فيهما ورفع الدال وفي نسخة بفوقية فيهما وسكون الدال فان كنت راكبا اي في سفر فلا عليك حيث كان وجهك اي فلا باس عليك ان تتوجه جهة وجهك و-ان كانت لغير القبلة لا يسجد لسجود القاص بتشديد المهملة اي الذي يقرا القصص والمواعظ لكونه ليس قاصدا لتلاوة القران والجمهور علي خلافه 1077 حدثنا ابراهيم بن موسي قال اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان ربيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء	900	-1703419777706163547	174	211.5	134	704	24.715909957885742	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0747	true	566281581637740011	0	49	0	227	1493	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر------------- وزاد نافع عن ابن عمر--------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	747	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0900	false	5082853893907272945	142	197	704	959	1472	300	السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	900	-1703419777706163547	227	433.5	178	255	89.01960754394531	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	41	69	200	333	1453	300	ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها حتي القاه	748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0687	false	3748979076587053745	205	235	1051	1195	1508	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	687	-1703419777706163547	123	222.0	97	152	80.92105102539062	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	41	69	200	333	1453	300	ابو رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها حتي القاه	748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0688	false	-8675313322399719129	93	125	497	649	1516	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	688	-1703419777706163547	132	254.0	104	152	86.84210205078125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0748	true	-4518665552656261947	31	69	156	333	1453	300	باب من قرا السجد----------------------------------------------ة في الصلاة فسجد بها 53 فيه ابو--------------------------------------------------------------- رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	20	85	94	400	1456	300	باب من قرا السجدة في الصلاة فسجد بها باب من قرا السجدة اي ايتها في الصلاة فسجد بها اي فيها 1078 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	901	-1703419777706163547	169	289.0	132	306	55.228759765625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0749	true	-1932008189160498662	0	90	0	434	1499	300	ابو رافع---- علي---- ابي هريرة سجوده فيها كما انكره عليه ابو سلمة وقول ابي هريرة سجدت بها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد بها يحتمل ان يكون سجد بها خلفه ولم يواظب صلي الله عليه وسلم علي السجود فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولذلك ا--جمع الناس- علي تركها ولو واظب عليه لم يخف ذلك عليهم ولا تركوها 47 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام 54 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0901	false	-8138050188732204933	53	197	247	938	1456	300	ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسج-----------------------------------------------------------------------د فيها حتي القاه انظر 766 مسلم 578 فتح معتمر اي ابن سليمان التيمي سمعت ابي في نسخة حدثني ابي بكر اي ابن عبد الله المزني ما هذه اي السجدة التي سجدتها في الصلاة حتي القاه اي ابا القاسم صلي الله ----------عليه --------------------------------------------------------------------------------------وسلم والمراد حتي اموت AUTO 12 باب من لم يجد موضعا للسجود مع الامام من الزحام باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام في نسخة للسجود مع الامام من الزحام 1079 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد احدنا مكانا لموضع جبهته	901	-1703419777706163547	205	146.0	161	858	23.89277458190918	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0752	true	3044985441647569746	23	71	105	342	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال -صلي بنا عثمان بن عفان ب-------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسو-------------------ل الله بمني ركعتين وصليت مع ابي-------------------- بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	false	-4143222273726639653	0	65	0	316	1438	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	904	-1703419777706163547	225	414.0	178	316	71.20252990722656	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0756	true	5492581326708270052	88	128	432	629	1492	300	باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه 61 فيه------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن عبد-العزيز انه سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	756	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2677	false	671918294595007621	188	245	984	1263	1550	300	باب اقامة المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه اي من حج وعمرة 3933 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز ي---سال الساءب ابن اخت النمر ما سمعت في سكني مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر	2677	-1703419777706163547	188	342.5	149	282	66.66666412353516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0759	true	-2864723339181225904	16	44	76	214	1479	300	باب في كم تقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم السفر يوما وليلة----- وكان ابن عمر وابن عباس --------------يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	759	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0905	false	-1997233167107646532	52	83	259	410	1510	300	باب في كم يقصر الصلاة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم------ يوما وليلة سفرا وكان ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم يقصران ويفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسخا	905	-1703419777706163547	131	237.5	104	157	83.43949127197266	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0761	true	8454394295246842537	247	273	1258	1378	1518	300	باب تقصير الصلاة اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب------------ فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	761	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0906	false	-6818311516407755431	271	298	1286	1410	1418	300	باب يقصر-------- اذا خرج من موضعه وخرج علي بن ابي طالب عليه السلام فقصر وهو يري البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتي ندخلها	906	-1703419777706163547	110	199.0	85	132	83.33333587646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0761	true	8454394295246842537	250	300	1275	1518	1518	300	اذا خرج من موضعه وخرج------------------------------ علي ----بن ابي طالب فقصر وهو--- يري البيوت فلما رجع -------قيل له هذه الكوفة -----------قال لا---------- حتي ندخلها 64 وفيه انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 65 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت-	761	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0907	false	-4941193303460284145	0	157	0	759	1521	300	اذا خرج من موضعه اي محل وطنه قاصدا سفرا طويلا مباحا علي اي ابن ابي طالب كما في نسخة يري البيوت اي بيوت الكوفة فقيل له لفظة له ساقطة من نسخة قال لا اي لا نتم حتي ندخلها اي الكوفة 1089 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر وابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الظهر مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين 2986 مسلم 690 فتح سفيان اي الثوري عن انس اي ابن مالك كما في نسخة مع النبي في نسخة مع رسول الله وبذي الحليفة ركعتين في نسخة والعصر وبذي الحليفة ركعتين وهو المراد من الاولي ولا حجة فيه للظاهرية في القصر في السفر القصير لانه صلي الله عليه وسلم كان قاصدا مكة لان ذا الحليفة غاية سفره 1090 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت	907	-1703419777706163547	194	241.0	153	759	25.559947967529297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	1	110	4	551	1478	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد-الله يفع----------------------له اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وكان- ابن -------------------------------------------------------------------------------------عمر يفعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله ال------------------------------------------------------------سير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	113	289	576	1437	1490	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير 3000 مسلم 703 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ما رايت رسول الله في نسخة رايت النبي وكان عبد الله في نسخة وكان عبد الله بن عمر يفعله اي التاخير اذا اعجله السير 1092 وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال سالم كان ابن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة قال سالم واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل	908	-1703419777706163547	486	877.0	385	866	56.12009048461914	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0764	true	8009423478710663422	1	110	4	551	1478	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر----- المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد-الله يف----------------------عله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وكان ابن عمر يفعله واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذا اعجله السير يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	19	83	93	419	1517	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير ويقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	915	-1703419777706163547	268	496.0	215	598	44.81605529785156	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0765	true	9067436658326119374	59	82	314	431	1524	300	قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه في السفر فالحضر اولي بذلك 54 باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت	765	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0909	false	2407478177729359081	123	145	640	752	1471	300	قيام الليل لانه صلي الله عليه وسلم كان لا يتركه سفرا---- فالحضر اولي AUTO 7- باب صلاة التطوع علي الدابة وحيثما توجهت	909	-1703419777706163547	104	190.0	82	117	88.88888549804688	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0767	true	-628289994971698522	208	241	1042	1203	1489	300	عامر بن ربيعة------ قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	767	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0910	false	922229927295338763	148	183	717	888	1434	300	عامر بن ربيعة اخبره قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي الراحلة يسبح يومء براسه قبل اي وجه توجه ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة	910	-1703419777706163547	158	294.5	125	172	91.86046600341797	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	254	296	1232	1435	1451	300	وقال هكذا---- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل وذكر مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0908	false	-3637100813296157778	252	298	1249	1476	1490	300	وقال عبد الله رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير يءخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتي يقوم من جوف الليل انظر 1091 مسلم 703 فتح وكان اي ابن عمر	908	-1703419777706163547	161	258.0	122	231	69.69696807861328	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	117	179	579	865	1451	300	ابن عمر ----------------قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقد قال تعالي---- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 75 وقا---------------------------------------------------------------------------ل صحبت النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك قول ابن عمر لم ار النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يسبح في السفر يريد لم	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	31	172	144	797	1387	300	ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اره يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب حدثني ابن وهب في نسخة حدثنا ابن وهب اي عبد الله عمر بن محمد اي ابن زيد بن عبد الله بن عمر سافر ابن عمر في نسخة سالت ابن عمر فلم اره يسبح اي يصلي الرواتب التي قبل الفراءض وبعدها 1102 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص بن عاصم قال حدثني ابي انه سمع ابن عمر يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم انظر 1101 مسلم 689 فتح يحيي اي القطان وابا بكر وعمر وعثمان كذلك عطف علي رسول الله اي وصحبتهم كما صحبته صلي الله عليه وسلم----- في السفر وكان لا	912	-1703419777706163547	234	393.0	181	658	35.56230926513672	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0768	true	-3325176498956491900	251	288	1213	1401	1451	300	-------بين المغرب والعشاء وقال هكذا رايت رسول الله صل------ي ا----------------------لله عل-يه وسلم يصلي المغرب-------- ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح----------------- بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل وذكر	768	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0915	false	-7885086162998138384	37	84	182	424	1517	300	بينها وبين --------العشاء -قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يفعله اذا اعجله السير و----يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل انظر	915	-1703419777706163547	145	211.0	112	255	56.86274337768555	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0769	true	-4846367566205924452	211	273	1044	1336	1465	300	باب من تطوع في السفر-------------------------- وركع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر ركعتي الفجر 76 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	192	293	888	1358	1387	300	باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي صلي الله عليه ---------وسلم ركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلاة وقبلها لفظ في غير الي اخره ساقط من نسخة ركعتي الفجر اي سنته 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	275	479.0	215	479	57.41127395629883	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0769	true	-4846367566205924452	259	300	1264	1465	1465	300	فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف من-----------------------------ها غير انه يتم الركوع والسجود 77 وفيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بن ربيعة --------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن-	769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0913	false	-899255613418563427	23	172	105	818	1430	300	فصلي ثمان- ركعات بحذف ياء ثماني اكتفاء بكسرة نونه وفي نسخة ثماني باثباتها غير انه يتم الركوع والسجود قالته دفعا لتوهم من يفهم انه نقص منها حيث عبرت ب اخف وموضع الترجمة انه صلي الله عليه وسلم صلي الضحي في السفر ولم يكن في دبر صلاة من الصلوات 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر بن ربيعة ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي السبحة بالليل في السفر علي ظهر راحلته حيث توجهت به انظر 1093 مسلم 701 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عبد الله بن عامر اي ابن ربيعة كما في نسخة به ساقط في نسخة 1105 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه وكان ابن	913	-1703419777706163547	168	277.0	135	714	23.52941131591797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0771	true	9122224388797057288	1	39	5	191	1562	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء 80 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	771	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0914	false	8128832819349599233	87	181	432	884	1450	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء فتح عن الحسين في نسخة عن حسين علي ظهر سير بالاضافة وظهر مقحم للتاكيد لان السير كان مستندا الي ظهر قوي الي المطي الساءره وفي نسخة علي ظهر يسير بالتنوين وبلفظ المضارع اي حالة كونه يسير 1108 وعن حسين عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر	914	-1703419777706163547	178	309.0	141	452	39.380531311035156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0774	true	4902358202055089038	235	281	1187	1396	1489	300	باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب 82 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال كان النبي صل----ي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0916	false	-1663907333962751275	155	235	723	1090	1396	300	باب اذا ارتحل بعد ما زاغت الشمس صلي الظهر ثم ركب باب اذا ارتحل بعدما زاغت الشمس صلي الظهر اي والعصر جمعا كما مر ثم ركب اي ارتحل 1112 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب	916	-1703419777706163547	196	313.5	152	367	53.4059944152832	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	165	229	781	1095	1436	300	انس قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا الحديث 85 وفيه--------------- عمران بن حصين وكان مبسورا انه سا------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	false	6065006721791478732	223	285	1090	1391	1459	300	انه سال نبي ا-----لله صلي الله عليه وسلم واخبرنا اسحاق قال اخبرنا عبد الصمد قال سمعت ابي قال حدثن----------------------------ا الحسين عن ابن بريدة قال حدثني عمران بن حصين وكان مبسورا قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال ان صلي قاءما فهو افضل ومن صلي قاعدا فله نصف اجر القاءم ومن صلي ناءما فله نصف اجر القاعد	917	-1703419777706163547	207	327.0	159	335	61.791046142578125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0775	true	4124629971938934683	139	190	651	908	1436	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث 84 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0917	false	6065006721791478732	0	124	0	623	1459	300	وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا انظر 688 مسلم 412 فتح قتيبة بن سعيد لفظة ابن سعيد ساقطة من نسخة شاك بالتخفيف والتنوين اي مريض يشكو انحراف مزاجه عن الاعتدال وفي نسخة شاكي بياء علي غير الاصل فاشار اليهم ان اجلسوا منسوخ مع الحديث بصلاته في مرض موته جالسا والناس خلفه قياما كما مر في انما جعل الامام ليءتم به 1114 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرس فخدش او فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي قاعدا فصلينا قعودا	917	-1703419777706163547	249	412.5	199	623	39.9678955078125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	10	65	49	307	1462	300	وليس النوم من احوال الصلا----ة 64 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء اذا لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه 86 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين -------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي--------- عليه السلام عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع قاءما فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0919	false	-471090347453138468	10	136	60	659	1454	300	--------------------اليها AUTO 19 باب اذا لم يطق قاعدا صلي علي جنب وقال عطاء ا-ن لم يقدر ان يتحول الي القبلة صلي حيث كان وجهه باب اذا لم يطق اي الصلاة قاعدا صلي علي جنب بحسب قدرته والجنب الايمن افضل ويكره علي الايسر بلا عذر عطاء اي ابن زياد ان لم يقدر في نسخة اذا لم يقدر ومطابقة الاثر للترجمة من حيث ان العاجز عن اداء فرض ينتقل الي فرض دونه ولا يتركه فدلالته علي الترجمة قياسية لا لفظية 1117 حدثنا عبدان عن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحسين المكتب عن ابن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع------ فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب	919	-1703419777706163547	214	355.5	165	628	34.07643127441406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0777	true	-692766712844922809	220	255	1064	1226	1462	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0920	false	-2707763434673762667	19	55	88	254	1433	300	اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	920	-1703419777706163547	162	318.0	127	166	97.59036254882812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0779	true	5972313931840947298	245	300	1208	1480	1480	300	ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق-	779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	false	-1024202022237745122	66	129	353	669	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض--------- ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق	921	-1703419777706163547	254	469.0	203	329	77.20364379882812	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	71	0	345	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله------------------- فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0923	false	2361977621731680102	136	212	689	1057	1478	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النوم كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع	923	-1703419777706163547	345	669.5	274	368	93.75	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	71	192	345	932	1470	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا قال المهلب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما فسر الرسول هذه ال------رءيا في قيام الليل والله اعلم من اجل قول الملك الاخر لم ترع اي لم تعرض عليك لانك مستحقها انما ذكرت بها ثم نظر رسول الله في احوال عبد الله فلم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مبيته في المسجد فعبر ب--ذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه بالقران الا تري ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الذي علمه القران ونام عنه بالليل تشدخ راسه الي يوم القيامة في رءياه صلي الله عليه وسلم وفيه ان قيام الليل ينجي من النار	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0924	false	77078677083148634	2	102	9	483	1491	300	فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا 7031 مسلم 2479 فتح لو كان يصلي من الليل لو للشرط وجوابها محذوف اي لكان خيرا له او للتمني فلا جواب لها فكان في نسخة وكان بالواو وانما فسر صلي الله عليه وسلم رءيا ابن عمر رضي الله عنه لانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير شيءا يغفل عنه من الفراءض فيذكر بالنار وعلم مكثه ف-ي المسجد فعبر عن ذلك لانه منبه علي قيام الليل فيه وفي الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قيام الليل ينجي من النار	924	-1703419777706163547	286	502.5	225	712	40.168540954589844	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	0	101	0	488	1470	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا فاقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا و-----كنت انام في المسجد علي عهد رسول الله--------------- فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان و------------اذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من الن--------------------ار فلقين-ا ملك اخر فقال لي لم تر-ع فقصصتها علي حفصة------------------------ فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل--------- فكان بعد----- لا ينام من الليل الا قليلا	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2585	false	8003482209511790347	68	183	318	883	1472	300	وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا -اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا اعزب وكنت انام في المسجد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع فقصصتها علي حفصة 4401 مسلم 2479 فتح 3739 فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي --بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا	2585	-1703419777706163547	446	755.5	350	584	76.36986541748047	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0782	true	-7739106662544401289	42	94	207	457	1470	300	بي الي النار---- فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل---------------------- عبد الله--------- لو كان يصلي من الليل فكان	782	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	126	200	598	961	1416	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين---------------------------------------------- ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال	4141	-1703419777706163547	141	182.5	108	409	34.474327087402344	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0783	true	9160639711703697606	188	227	925	1117	1459	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 92 وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جندب----------------------------- احتبس ج-------------------بريل ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	783	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	false	643020734757778940	0	86	0	415	1495	300	اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين 4983 مسلم 1797 فتح سفيان اي الثوري جندبا بفتح الدال وضمها اي ابن عبد الله البجلي اشتكي النبي اي في مرض فلم يقم اي للصلاة 1125 حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن الاسود بن قيس عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال احتبس جبريل صلي الله عليه وسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي	925	-1703419777706163547	179	320.0	142	415	43.132530212402344	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	50	181	238	847	1426	300	للنبي صلي الله عليه وسلم حين---------------- ابطا عنه الوحي ان ربك قد قلاك فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الضحي 1 5 فاعط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الله الف قصر في الجنة من لءلء ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له ذكره بقي بن مخلد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التفسير وقد قيل في هذا الحديث من لم يرزء في جسمه فليظن ان الله قد قلاه لكن روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحزن احدكم الا يراني في منامه اذا كان طالبا للعلم فله في ذلك العوض 70---- باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي قيام الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق الرسول صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا ليلا-------------- للصلاة 93 فيه ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0925	false	643020734757778940	64	196	305	962	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت امراة من قريش ابطا عليه شيطانه------------- فنزلت والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قل-----------------------------------------------ي الضحي انظر 1124 مسلم 1797 فتح سفيان اي الثوري علي النبي في نسخة عن النبي فقالت امراة هي ام جميل بنت حرب اخت ابي سفيان امراة ابي لهب حمالة الحطب كما رواه ال---------------------------------------------------------------------------------حاكم عن زيد بن ارقم والليل اذا سجي اي اقبل بظلامه ما ودعك جواب القسم اي ما قطعك وما قلي اي وما قلاك ابغضك ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه تتمة الحديث الاول وسياتي في التفسير في سورة الضحي------------------- في ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معهما في حديث واحد AUTO 5 باب تحريض النبي صلي الله عليه وسلم علي صلاة الليل والنوافل من غير ايجاب وطرق ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاطمة وعليا عليهما السلام ليلة للصلاة ------باب --تحريض النبي صلي الله عليه وسلم	925	-1703419777706163547	258	245.0	198	942	27.388534545898438	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	163	262	761	1250	1426	300	صلي الله عليه وسلم فا--طمة وعليا ليلا للصلاة 93 فيه ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال سبحان الله ماذا انزل الليلة من الفتن ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة 94 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان ا----------------لرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0926	false	-1910762391973029469	134	242	702	1237	1512	300	صلي الله عليه وسلم فالعبرة بعموم الل------------فظ وفي الحديث اعلامه صلي الله عليه وسلم انه يفتح م-------------------------------------------------------ن الخزاءن --------------------------------------------------------------------لامته وان الفتن مقرونة بها وان الصلاة تنجي من شر الفتن وتعصم من المحن 1127 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت النبي عليه السلا--------م ليلة فقال الا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	926	-1703419777706163547	307	410.0	242	678	45.280235290527344	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0784	true	-8116699022201068360	210	262	994	1250	1426	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقال---- الا تصليان------- فقلت يا رسول الله----- انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلنا ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مول- يضرب فخذه وهو يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	27	90	117	422	1495	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه و---يقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	4326	-1703419777706163547	241	401.0	190	312	77.24359130859375	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0785	true	3048046071309844483	0	50	0	250	1513	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا انني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	785	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0927	false	9063788618060305405	154	204	741	990	1452	300	ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا ا-ني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	927	-1703419777706163547	248	490.0	198	250	99.19999694824219	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0789	true	6114964684767362122	133	174	667	878	1521	300	الليل ---------------قالت عاءشة قام النبي صلي الله ع----ليه وسلم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت--------- انشقت 97 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة------------------ ان كان الرسول صلي الله عليه وسلم ليقوم او ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0928	false	6575089375213045914	53	165	268	816	1476	300	الليل حتي ترم قدماه وقالت عاءشة---------- رضي الله عنها كان يقوم حتي تفطر قدماه والفطور الشقوق انفطرت الانفطار انشقت باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم حتي ترم قدماه في نسخة بفتح تاء ترم وكسر راءه من الورم فالتاء بدل من الواو وهو منصوب ويجوز رفعه وزاد في نسخة قبل حتي الليل ولفظ حتي ترم ساقط من نسخة حتي تفطر في نسخة قام حتي تفطر وفي اخري قام النبي صلي الله عليه وسلم حتي تتفطر 1130 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعر عن زياد قال سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول ان كان ال-نبي صلي الله عليه وسلم ليقوم--- ليصلي حتي ترم قدماه او ساقاه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	928	-1703419777706163547	180	273.0	143	562	32.02846908569336	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	19	214	85	1038	1445	300	عبدا-لله بن عمرو------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود------------ واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 99 وفيه عاءشة كان --------------------احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الداءم قلت متي كان يقوم قالت اذا سمع الصارخ 100 وفيه عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا ناءما تعني النبي صلي الله عليه وسلم قال المهلب هذا يد-----------------------------------------------------------------------------------ل ان دواد كان يجم نفسه بنوم اول الليل ثم يقوم في------------------------------------------------------------------------- الوقت الذي ينادي فيه الله تعالي هل من ساءل هل من مستغفر هل من تاءب ثم يستدرك من النوم ما يستريح فيه من نصب القيام في بقية الليل وانما صارت هذه الطريقة احب الي الله من اجل ال--اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة والملل الذي هو سبب الي ترك العبادة والله يحب ان يديم- فضله ويوالي احسانه -----------ابدا وقد قال صل-------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ان الله لا يمل حتي تملوا يعني ان الله لا يقطع المجازاة علي العبادة حتي تقطعوا العمل فاخرج اللفظ المجازاة بلفظ الفعل لان الملل غير جاءز علي الله تعالي ولا هو من صفاته وقول عاءشة كان ي-----------قوم اذا سمع الصارخ	790	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	25	206	117	1017	1475	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما 6277 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينة احب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة اي اكثر ما يكون محبوبا واستعمال احب بمعني محبوب قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون من فعل الفاعل ونسبة المحبة ---------في الصلاة والصيام الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعلها ويقوم ثلثه هو الوقت الذي ينادي فيه الرب هل------ من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه اي------------------- يستريح---- من نصب القيام-------------- وانما كا------ن ما ذكر احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة------- التي هي سبب---- ترك العبادة والله يحب ان يوالي فضله ويديم- احسانه 1132 حدثني عبدا---ن قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها ا-------------------------------------------------------------ي الع---------------------------------------------------مل كان احب الي النبي صل-ي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت متي كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	929	-1703419777706163547	441	509.0	341	1264	34.88924026489258	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0790	true	-7818467720291265890	252	300	1230	1445	1445	300	في الليالي الطوال وفي غير شهر رمضان لانه قد ثبت عنه تاخ----------------------------ير السحور علي ما ياتي في الباب بعد هذا ان شاء الله 73 باب من ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر ثم قام الي الصلاة فلم ينم حتي الصبح 101 فيه----------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت -------------تسحرا-	790	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	false	1754627699088476044	142	241	706	1169	1453	300	في الليالي الطوال وفي غي----ر رمضان دون القصار ورمضان تعني النبي فسرت به عاءشة الضمير المنصوب----------- في الفاء وقد جاء ظاهرا في رواية بلفظ الفي النبي وفي اخري الفي رسول الله AUTO 8 باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح باب من تسحر فلم ينم حتي صلي الصبح في نسخة ولم ينم بواو وفي اخري من تسحر ثم قام الي الصلاة 1134 حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا	930	-1703419777706163547	123	112.5	94	480	25.625	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	32	0	161	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	791	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0565	false	-4706771205038523363	95	127	435	595	1380	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي- قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	565	-1703419777706163547	158	300.0	126	162	97.5308609008789	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0791	true	-5664951762352805917	0	32	0	161	1502	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصليا قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	791	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0930	false	1754627699088476044	241	273	1169	1331	1453	300	فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي فقلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	930	-1703419777706163547	158	308.0	127	162	97.5308609008789	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0793	true	7395098099391206878	62	124	310	612	1478	300	باب كيف صلاة الليل وكم -كان الرسول------------------ يصلي من الليل 104 فيه ابن------------------------------------------------------------------------------- عمر ان ر-------------------جلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة 105 وفيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل 106 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان صلاة النبي بالليل----------------------------- سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر	793	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0932	false	-5606790792547443120	21	230	101	1117	1458	300	باب كيف صلاة الليل وكيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي --بالليل 1137 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان رجلا قال يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خفت الصبح فاوتر بواحدة انظر 472 مسلم 749 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة ان رجلا زاد ابو داود من اهل البادية مثني مثني اي اثنين اثنين ففيه تكرير وتاكيد فاوتر بواحدة فيه الاكتفاء في الوتر بركعة قال النووي وهو مذهب الجمهور 1138 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة يعني بالليل مسلم 764 فتح يحيي اي القطان عن شعبة اي ابن الحجاج ابو جمرة بجيم هو نصر بن عمران الضبعي كان صلاة النبي في نسخة كانت صلاة النبي ثلاث عشرة ركعة اي يسلم بين كل ركعتين ومر شرح الحديث في اول ابواب الوتر 1139 حدثنا اسحاق قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا اسراءيل عن ابي حصين عن يحيي بن وثاب عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر	932	-1703419777706163547	249	344.5	195	1018	24.45972442626953	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	171	239	847	1188	1468	300	باب قيام النبي------------------- بالليل من نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحا طويلا المزمل 1 7 وقوله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم الي قوله غفور رحيم المزمل 20 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس--------------- نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة للقران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا 108 وفيه انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0933	false	7922550061251018073	68	209	332	1058	1494	300	باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم بالليل و--نومه وما نسخ من قيام الليل وقوله تعالي يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القران ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا المزمل ان ناشءة الليل هي اشد وطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل وق----وله علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا قال ابو عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنهما نشا قام بالحبشية وطاء قال مواطاة القران اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه ليواطءوا ليوافقوا------------- فتح باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	933	-1703419777706163547	275	436.0	218	745	36.912750244140625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	270	1147	1325	1468	300	انس قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0934	false	-1033466325474868190	211	251	1040	1219	1447	300	عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته	934	-1703419777706163547	174	342.0	134	179	97.20670318603516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0796	true	-766947619177366902	230	271	1147	1329	1468	300	انس قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته -قال	796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1468	false	2806071302724972296	3	43	14	195	1413	300	عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر من الشهر حتي نظن ان لا يصوم منه ويصوم حتي نظن ان لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء--- تراه من الليل مصليا الا رايته ولا ناءما الا رايته وقال	1468	-1703419777706163547	175	333.0	135	184	95.10869598388672	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	233	296	1212	1523	1539	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل 109 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان ال-----------رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0935	false	-1966360348030327764	56	172	260	847	1490	300	باب عقد الشيطان علي قافية الراس اذا لم يصل بالليل باب عقد الشيطان علي قافية الراس ان لم يصل بالليل قافية الراس قفاه وهو مءخر العنق وقافية كل شء مءخره وخص القفا بذلك لكونه عند الحكماء محل الوهامة ومحل تصرفها وهو اطوع القوي للشيطان واسرعها اجابة لدعوته 1142 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	935	-1703419777706163547	293	517.5	232	591	49.576988220214844	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0798	true	-7644066465441517883	245	296	1270	1523	1539	300	ابو هريرة ان ال-----------رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب عند كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2321	false	7061455049606951595	101	157	523	800	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2321	-1703419777706163547	241	443.0	192	281	85.76512145996094	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0800	true	-3110864211891289486	0	33	0	155	1510	300	ولم يصل بال الشيطان في اذنه 111 فيه عبدالل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	800	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0937	false	-541819829705153925	11	76	55	355	1465	300	ولم يصل بال الشيطان في اذنه باب اذا نام ولم يصل بال الشيطان في اذنيه قوله اذا نام الخ ساقط من نسخة 1144 حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال ناءما حتي اصبح ما قام الي الصلاة فقال بال الشيطان في اذنه	937	-1703419777706163547	143	218.5	110	300	47.66666793823242	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0802	true	-9016011278573344627	232	296	1201	1511	1530	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء--------------- نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال------ صلي الله عليه وسلم صدق سلمان 113 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال سالت عاءشة-------------- كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كانت به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0939	false	598323927223751288	103	207	552	1057	1500	300	باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان لابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان انظر باب من نام اول الليل واحيا اخره اي بالصلاة او القراءة او الذكر او نحوها فله ثواب ذلك 1146 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة ح وحدثني سليمان قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان- به حاجة اغتسل والا توضا وخرج	939	-1703419777706163547	301	541.5	238	506	59.486167907714844	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	74	141	352	670	1444	300	صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 114 فيه عاءشة ق-------------------------------------------------------------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	false	-7147834807304822150	1	115	6	545	1416	300	صلي الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره لفظ بالليل ساقط من نسخة في رمضان اي في لياليه 1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	940	-1703419777706163547	311	586.0	244	539	57.69944381713867	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0803	true	-7627620589621450707	143	177	679	840	1444	300	عاءشة-------------- قالت ما رايت الرسول صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0940	false	-7147834807304822150	212	249	1013	1187	1416	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت النبي- صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا فاذا بقي عليه من السورة ثلاثون او اربعون اية قام فقراهن ثم ركع	940	-1703419777706163547	157	294.5	123	175	89.71428680419922	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	85	141	433	700	1481	300	الصلاة بعد الطهور بالليل والنهار 116 فيه------------------------------------------- ابو------------------------------------- هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0941	false	-5064730833599129221	24	106	135	518	1457	300	الصلاة عند الوضوء بالليل والنهار وفي اخري بدل عند بعد 1149 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة عن ابي حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	941	-1703419777706163547	256	466.5	200	383	66.84072875976562	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0805	true	-3198058161154673661	231	280	1154	1390	1481	300	في الارض 83 باب ما يكره من التشديد في العبادة 117 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين --ساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت به فقال------ صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0942	false	33303201743880078	17	88	82	436	1454	300	في العبادة- باب ما يكره من التشديد في العبادة اي خشية الملال المفضي الي تركها 1150 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل قالوا هذا حبل لزينب فاذا فترت تعلقت--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حلوه ليصل احدكم نشاطه فاذا فتر فليقعد	942	-1703419777706163547	221	368.5	175	358	61.731842041015625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0806	true	-8742159782107664263	253	290	1249	1425	1469	300	عبد الله بن عمرو ---------------قال لي رسول الله--------------- الم اخبر انك تقوم بالليل وتصوم بالنهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0944	false	7272641535573187960	93	136	436	640	1466	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لي النبي صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم -الليل وتصوم -النهار قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هجمت عينك ونفهت نفسك وان لنفسك حقا ولاهلك حقا فصم وافطر وقم ونم	944	-1703419777706163547	166	297.5	130	206	80.58252716064453	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0807	true	7306923997068451289	231	288	1119	1381	1435	300	عبادة قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	807	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	false	2324310006637874162	17	79	84	363	1419	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	945	-1703419777706163547	246	458.0	191	292	84.24657440185547	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0808	true	53365435461488430	43	78	219	391	1512	300	ابن عمر--------------- قال رايت ---------------------------------كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت وكان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه وذكر	808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0946	false	-1720643159846327214	208	253	1056	1275	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان بيدي قطعة استبرق فكاني لا اريد مكانا من الجنة الا طارت اليه ورايت -كان اثنين اتياني ارادا ان يذهبا بي الي النار فتلقاهما ملك فقال لم ترع خليا عنه انظر	946	-1703419777706163547	168	307.5	133	220	76.36363983154297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0809	true	-5394140306237692285	34	87	161	436	1512	300	في باب فضل قيام الليل وقال صاحب العين التعار السهر والتقلب علي الفراش ليلا مع كلام اخذه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عرار الطير وهو صوته 86 باب المداومة علي ركعتي الفجر 123 فيه عاءشة-------------- قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثمان- ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	809	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0947	false	-3970244124529509396	103	175	545	902	1524	300	في باب فضل قيام الليل -------------------------------------------------------------------AUTO 22 باب المداومة علي ركعتي الفجر باب المداومة علي ركعتي الفجر اي اللتين قبل فرض الصبح 1159 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي سلمة عن-------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم صلي ثماني ركعات وركعتين جالسا وركعتين بين النداءين ولم يكن يدعهما ابدا	947	-1703419777706163547	147	112.5	116	461	31.8872013092041	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0812	true	2374631072598782754	213	237	1042	1165	1490	300	وابي ذر وانس----- وجابر بن زيد وعكرمة والزهري-------------- وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	812	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0949	false	-8527144603579991177	0	28	0	142	1487	300	وابي ذر وانس انظر وجابر بن زيد وعكرمة والزهري رضي الله عنهم وقال يحيي بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار	949	-1703419777706163547	123	227.5	99	142	86.61972045898438	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	0	50	0	237	1493	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0949	false	-8527144603579991177	172	220	857	1092	1487	300	ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله-فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني قال ويسمي حاجته	949	-1703419777706163547	235	460.0	187	237	99.15612030029297	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0813	true	1022932760001606074	84	127	399	624	1493	300	قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 130 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------جابر قال---------- صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج فليصل ركعتين	813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0950	false	-8723370421514429591	217	291	1022	1395	1431	300	قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء انظر 937 مسلم 882 فتح ابن بكير في نسخة يحيي بن بكير 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب او قد خرج-فليصل ركعتين	950	-1703419777706163547	209	371.5	168	375	55.733333587646484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0815	true	182275104156304703	185	213	918	1057	1510	300	باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا 132 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	815	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0952	false	-9210579160358988704	35	101	154	473	1424	300	باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا باب تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما في نسخة ومن سماها اي سنة الفجر تطوعا مفعول ثاني في لسمي 1169 حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من النوافل اشد منه تعاهدا علي ركعتي الفجر	952	-1703419777706163547	133	225.5	105	319	41.69279098510742	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0817	true	4393497908245598463	266	296	1330	1496	1516	300	ابن عمر--------------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	817	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0954	false	-9138790075372667129	34	67	173	354	1477	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	954	-1703419777706163547	166	323.5	136	181	91.71270751953125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	170	218	809	1037	1412	300	ابن ابي ليلي قال ما حدث-نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل و---------صلي ثماني ركعات فلم ار------- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	247	293	1140	1358	1387	300	ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء ذكر------ت ان النبي صلي الله عليه وسلم---------- يوم------ فتح مكة -اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	188	306.5	145	245	76.73469543457031	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0820	true	6213108287567433970	156	218	747	1037	1412	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله 138 فيه ---------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم الفتح فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	820	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	false	-5720023998709876538	0	113	0	545	1443	300	بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله انظر 77 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان عن شعبة اي ابن الحجاج توبة بفتح الفوقية ابن كيسان عن مورق بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة هو ابو المعتمر العجلي لا اخاله بكسر الهمزة اشهر من فتحها اي لا اظنه 1176 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم ------فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	956	-1703419777706163547	275	506.0	215	551	49.90925598144531	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0823	true	-2512297281398521602	54	83	256	406	1453	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا ا--------بن عمر--------------- جالس عند باب حجرة عاءشة واذا الناس يصلون في المسجد صلاة الضحي---- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة --وقال	823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1350	false	-2278810904497839289	217	252	1022	1195	1420	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جالس الي---- حجرة عاءشة واذا --ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال	1350	-1703419777706163547	139	232.0	111	179	77.65363311767578	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	53	90	273	450	1449	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم 140 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- اوصاني الرسول بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	825	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0957	false	2998772277040945517	120	187	604	930	1499	300	باب صلاة الضحي في الحضر قاله عتبان بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب صلاة الضحي في الحضر اما في السفر فتقدم 1178 حدثنا مسلم بن ابراهيم اخبرنا شعبة حدثنا عباس الجريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي- بثلاث لا ادعهن حتي اموت صوم ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي ونوم علي وتر	957	-1703419777706163547	161	285.0	126	327	49.2354736328125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0825	true	-502796230119320407	94	153	466	758	1449	300	رجل من الانصار وكان ضخما قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع اصلي-- معك فصنع للنبي------------------- طعاما ودعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال انس ما رايت صلاة الضحي غير ذلك اليوم قال المهلب في حديث ابي هريرة الترغيب في صلاة الضحي والحض عليها لانه لا يوصيه النبي صلي الله عليه وسلم	825	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	false	-8834959885190559934	58	107	273	513	1438	300	رجل من الانصار وكان ضخما---- للنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه الي بيته ونضح له طرف حصير بماء فصلي عليه ركعتين وقال فلان بن فلان بن جارود لانس رضي الله عنه اكان--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	958	-1703419777706163547	176	287.5	138	313	56.23003005981445	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0827	true	9101096263903926358	0	25	0	130	1489	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	827	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0958	false	-8834959885190559934	246	271	1176	1306	1438	300	وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها	958	-1703419777706163547	130	260.0	105	130	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0833	true	-4073443036092435807	241	291	1164	1406	1453	300	ابن عمر انه -----------كان لا يصلي--- الضحي الا في يومين يوم يقدم -مكة-------------------- فيطوف بالبيت --ويصلي حول المقام ركعتين----------- ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه---- وكان يحدث ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	833	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0965	false	5600088600128260329	212	272	1079	1365	1506	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان لا يصلي من الضحي الا في يومين يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحي فيطوف بالبيت ثم يصلي----------- ركعتين خلف المقام ويوم ياتي مسجد قباء فانه كان ياتيه كل سبت فاذا دخل المسجد كره ان يخرج منه حتي يصلي فيه قال وكان يحدث ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزوره راكبا وماشيا	965	-1703419777706163547	225	373.0	177	299	75.25083923339844	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0836	true	-8134217584837055196	8	49	39	238	1464	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس--------------- يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي------------- كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	836	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0968	false	6226189133913546708	207	254	1057	1284	1499	300	باب استعانة اليد في الصلاة اذا كان من امر الصلاة وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء ووضع ابو اسحاق قلنسوته في الصلاة ورفعها ووضع علي رضي الله عنه كفه علي رسغه الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبا	968	-1703419777706163547	199	377.0	158	227	87.66519927978516	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	66	123	317	588	1503	300	باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة 153 فيه عبدالل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا 154 وفيه زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	837	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	16	118	82	568	1471	300	باب ما ينهي عنه من الكلام في الصلاة باب ما ينهي اي عنه كما في نسخة من الكلام في الصلاة فرضا كانت او نفلا 1199 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا ----------------------حدثنا ابن نمير حدثنا اسحاق بن منصور السلولي حدثنا هريم بن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	970	-1703419777706163547	211	344.0	164	508	41.53543472290039	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0837	true	-4228275730492310646	108	141	519	699	1503	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة 238 فامرنا بالسكوت	837	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	227	259	1105	1281	1471	300	زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة---- فامرنا بالسكوت	970	-1703419777706163547	176	345.5	144	180	97.77777862548828	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0838	true	770191102144203726	227	300	1149	1500	1500	300	سهل بن سعد -------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال لابي بكر ف---------------قال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر------------- فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس في التصفيح فقال سهل هل تدرون ما التصفيح قال هو التصفيق-	838	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	false	-8376564863834911177	148	228	779	1164	1496	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف بن الحارث وحانت الصلاة فجاء بلال -ابا بكر رضي الله عنهما فقال حبس النبي صلي الله عليه وسلم فتءم الناس قال نعم ان شءتم فاقام بلال الصلاة فتقدم ابو بكر رضي الله عنه فصلي فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشقها شقا حتي قام في الصف الاول فاخذ الناس --بالتصفيح -قال سهل هل تدرون ما التصفيح---- هو التصفيق	971	-1703419777706163547	340	621.0	270	393	86.51399230957031	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0839	true	8959671740258490177	0	38	0	189	1472	300	وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	839	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0971	false	-8376564863834911177	228	269	1164	1366	1496	300	وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في صلاته فلما اكثروا التفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم في الصف فاشار اليه مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله ثم رجع القهقري وراءه وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي	971	-1703419777706163547	188	364.0	150	202	93.06930541992188	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0841	true	4487739199623366371	2	64	8	336	1537	300	مسعود------------- قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------ اذا ق-لتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	841	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0973	false	-9214773682694431631	21	87	96	444	1536	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول التحية في الصلاة ونسمي ويسلم بعضنا علي بعض فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد لله صالح في السماء والارض	973	-1703419777706163547	327	631.5	265	348	93.96551513671875	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس بن مالك -------ان المسلمين بينا هم في الفجر يو------م الاثنين وابو بكر يصلي بهم ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه و-------------ظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي------- ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0679	false	-676991370340548732	91	151	436	737	1453	300	انس بن مالك قال بينما المسلمون في صلاة--- الفجر لم يفجاه---------------------------------م الا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك ونكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه ليصل له الصف فظن انه---------------------------- يريد الخروج ------------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم---------------------------------------- فاشار اليهم-- اتموا صلاتكم ف-------ارخي الستر وتوفي من اخر ذلك اليوم	679	-1703419777706163547	213	288.5	167	429	49.65034866333008	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	87	48	423	1467	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0974	false	-1168159962444398682	144	229	699	1114	1452	300	انس بن مالك ان المسلمين بينا هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجءهم النبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم صفوف فتبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا بالنبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار بيده ان اتموا ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي ذلك اليوم	974	-1703419777706163547	375	716.5	299	415	90.36144256591797	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	216	290	1043	1406	1467	300	وقال الليث حدثني جعفر--------- عن عبد-الرحمن بن هرمز ق----ال ابو هريرة ق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومعتة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي ثلاثا ق--------------------------------------------------------------الت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج --------------قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال الراعي	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0975	false	7829781046685965920	57	154	273	736	1481	300	وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نادت امراة ابنها وهو في صومع-ة قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت يا جريج قال اللهم امي وصلاتي قالت اللهم لا يموت جريج حتي ينظر في وجوه المياميس وكانت تاوي الي صومعته راعية ترعي الغنم فولدت فقيل لها ممن هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته قال جريج اين هذه التي تزعم ان ولدها لي قال يا بابوس من ابوك قال --راعي	975	-1703419777706163547	352	639.5	279	466	75.53648376464844	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0843	true	1993578618624507224	11	84	48	407	1467	300	انس بن مالك -------------ان المسلمين بينا هم في----- الفجر--- يوم الاثنين وابو بكر يصلي به---م ففجءهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه---------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة ---------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده -----------------------------ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر	843	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	106	201	524	983	1455	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان المسلمين بينا هم في صلاة الفجر من يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	2910	-1703419777706163547	340	550.5	269	469	72.49466705322266	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0844	true	-8509204256709847175	40	73	200	361	1482	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله---- كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	71	103	327	481	1447	300	عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	3280	-1703419777706163547	150	279.5	119	165	90.90908813476562	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0846	true	921494973214031212	119	145	590	715	1462	300	باب مسح الحصا في الصلاة 160 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	846	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0976	false	2259259806146795470	172	231	884	1167	1496	300	باب مسح الحصا في الصلاة في نسخة الحصاة ولا يختص الحكم بالحصا بل كل ما يصلي عليه من تراب او غيره مثله كما يشير اليه الحديث الاتي 1207 حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	976	-1703419777706163547	118	220.5	93	283	41.69611358642578	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0847	true	793662709305624056	22	209	101	1020	1474	300	انس قال كنا نصلي مع الرسول صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه قال المهلب هذا الباب ايضا من باب العمل اليسير في الصلاة وهو مستجاز لانه من امور الصلاة وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بالابراد من اجل الحر ولءلا يتعذب الناس بفيح النار ولا يتمكن من السجود ولا المبالغة فيه في زمن الحر الا ان يتقيه ب--------------------------------------------------------------------------ثوبه لشدة حر الحجارة وقد ترجم --------------------------لحديث انس في ابواب اللباس في الصلاة باب السجود علي الثوب في شدة الحر وذكرنا فيه اختلاف العلماء في السجود علي الثياب فاغني عن اعادته 114 باب ما يجوز من العمل في الصلاة 162 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كنت امد رجلي في قبلة الرسول صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتهما 163 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم ----صلي صلاة فقال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان------------ رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص 35 فرده الله خاسءا	847	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0977	false	4005321308823932883	59	284	290	1356	1433	300	عنه قال كنا نصلي مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انظر 385 مسلم 620 فتح بشر اي ابن المفضل غالب اي القطان كما في نسخة بسط ثوبه اي المنفصل عنه او المتصل ولم يتحرك بحركته ومر شرح ال--------------------حديث في الصلاة باب السجود علي الثوب في شدة الحر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 10 باب ما يجوز من العمل في الصلاة باب ما يجوز من العمل في الصلاة اي بيانه 1209 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابي النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت امد رجلي في قبلة ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا سجد غمزني فرفعتها فاذا قام مددتها انظر 382 مسلم 744 فتح عن ابي النضر هو سالم بن ابي امية عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف امد رجلي في نسخة امد رجلي فرفعتها فاذا قام مددتها بافراد الضمير فيهما وفي نسخة بتثنيته 1210 حدثنا محمود حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه صلي صلاة ق-ال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان عليه السلام رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي----- فرده الله خاسيا	977	-1703419777706163547	495	551.0	387	1436	34.47075271606445	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	84	182	428	917	1481	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة -قال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة 164 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي حرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات او ثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ار----جع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	849	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0978	false	-4812451754398548985	129	258	663	1322	1555	300	باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة وقال قتادة ان اخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة باب اذا انفلتت الدابة في الصلاة اي ماذا يفعل المصلي ان اخذ بالبناء للمفعول ثوبه اي ثوب المصلي يتبع السارق ويدع الصلاة بضم العين او كسرها فيهما 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الازرق بن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية فبينا انا علي جرف نهر اذا رجل يصلي واذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو برزة الاسلمي فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ فلما انصرف الشيخ قال اني سمعت قولكم واني غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست غزوات او سبع غزوات و--ثماني وشهدت تيسيره واني ان كنت ان اراجع مع دابتي احب الي من ان ادعها ترجع الي مالفها فيشق علي	978	-1703419777706163547	478	902.5	381	661	72.3146743774414	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0849	true	4401858346650661313	204	243	1021	1212	1481	300	لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	849	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0980	false	-5709242574821085977	21	60	100	291	1470	300	لقد رايت في مقامي هذا كل شء وعدته حتي لقد رايت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	980	-1703419777706163547	191	382.0	152	191	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	201	260	1026	1304	1486	300	في غير صلاة 118 باب لا يرد السلام في الصلاة 169 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شغلا 170 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	false	6036169925731556683	160	300	784	1450	1450	300	في --الصلاة---- باب لا يرد السلام في الصلاة علي من سلم عليه وهو فيها 1216 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد علي وقال ان في الصلاة لشغلا انظر 1199 مسلم 538 فتح الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي فلما رجعنا اي من عند النجاشي ملك الحبشة الي المدينة وقال في نسخة قال شغلا في نسخة لشغلا بلام التاكيد 1217 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة له فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها فاتيت-	982	-1703419777706163547	250	393.0	196	673	37.14710235595703	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	72	114	363	569	1486	300	117 باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس 168 فيه-------------------------------------------------- سهل بن سعد------------- قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0982	false	6036169925731556683	61	117	306	575	1450	300	باس باب اذا قيل للمصلي تقدم او انتظر فانتظر فلا باس اي به 1215 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم وهم عاقدو ازرهم من الصغر علي رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا	982	-1703419777706163547	196	364.0	155	269	72.86245727539062	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0852	true	313724657624009735	260	300	1304	1486	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الله به اعلم--- فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عل----------------------------------------------------------يه فرد علي فقال انما منعني-	852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0983	false	3711025072234857257	0	53	0	241	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي ما الل---ه اعلم به فقلت في نفسي لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي اني ابطات عليه ثم سلمت عليه فلم يرد علي فوقع في قلبي اشد من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني	983	-1703419777706163547	179	338.0	141	244	73.36065673828125	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0854	true	-5634186434498286897	238	300	1216	1512	1512	300	باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر بن الخطاب--- اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة 173 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث----------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا ثم دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت-	854	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0985	false	-4678963995967197547	151	275	754	1364	1487	300	باب يفكر الرجل الشء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة باب يفكر الرجل الشء في الصلاة بضم التحتية وسكون الكاف وفي نسخة تفكر بفتح الفوقية والفاء وضم الكاف مشددة و الشء بالنصب بما قبله او بنزع الخافض وفي نسخة في الشء وذكر الرجل جرفي علي الغالب فغيره مثله لاجهز جيشي اي للجهاد 1221 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا روح حدثنا عمر هو ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا--- دخل علي بعض نساءه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعجبهم لسرعته فقال ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت	985	-1703419777706163547	278	480.5	219	613	45.35073471069336	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0855	true	1403300407456042692	44	83	209	396	1459	300	ابو هريرة قال--------- يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري ق-لت لم تشهدها قال بلي ققلت لكن انا ادري قرا بسورة كذا وكذا---- قال	855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0986	false	4140654155088716624	184	226	892	1091	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة فلقيت رجلا فقلت بما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم البارحة في العتمة فقال لا ادري فقلت لم تشهدها قال بلي ق-لت لكن انا ادري قرا -سورة كذا وكذا فتح قال	986	-1703419777706163547	181	332.0	142	201	90.04975128173828	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0855	true	1403300407456042692	3	42	16	200	1459	300	ابو هريرة ان ال------------رسول -----صلي الله عليه وسلم قال اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اق----------------------------بل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي	855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0986	false	4140654155088716624	32	80	161	386	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اذن بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا سكت المءذن اقبل فاذا ثوب ادبر فاذا سكت اقبل فلا يزال بالمرء يقول له اذكر ما لم يكن يذكر حتي لا يدري كم صلي	986	-1703419777706163547	175	322.5	138	229	76.4192123413086	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0856	true	8631386442317005311	211	284	1029	1372	1453	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب و لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد يريد لا صلاة تامة 122 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي -------------------------------------------------------------------------------------------الفرض 176 في------------------------------------------------------------------------------------ه ابن بحينة------------- انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم	856	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0987	false	-4533449804734308228	14	131	68	618	1425	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------فيها او لعدم ضبط الرجل بتفكره فيما لا يتعلق لها AUTO 22 كتاب السهو بسم الله الرحمن الرحيم 22 كتاب السهو AUTO 1 باب ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة باب لفظ باب ساقط من نسخة ما جاء في السهو اذا قام من ركعتي الفريضة في نسخة من ركعتي الفرض 1224 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم	987	-1703419777706163547	246	337.5	194	642	38.31775665283203	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0860	true	-8302907799051832459	123	205	639	1036	1487	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث يسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول 178 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال صلي لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله -فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد وصلي- عروة بن الزبير------- المغرب ركعتين----------- ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل الرسول صلي الله عليه وسلم	860	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0988	false	1738394885844996104	139	258	634	1199	1403	300	باب اذا سلم في ركعتين او في ثلاث فسجد سجدتين مثل سجود الصلاة او اطول تصح صلاته فجواب اذا محذوف وفي نسخة سجد بلا فاء فيكون جواب اذا و في بمعني من او مقدر بعدها اخر 1227 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر او العصر فسلم فقال له ذو اليدين الص------لاة يا رسول الله انقصت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل ال-نبي صلي الله عليه وسلم	988	-1703419777706163547	357	614.5	278	577	61.87174987792969	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	105	285	528	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد	865	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0656	false	-8045837937437408985	249	300	1169	1414	1414	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد-	656	-1703419777706163547	239	459.5	190	248	96.37096405029297	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	37	103	199	519	1554	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وق-----------------------------------------------------------------ال قتادة لا يتشهد 179 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -ان ال----------رسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم	865	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0989	false	2769462999054987836	170	300	889	1510	1510	300	باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وسلم انس والحسن ولم يتشهدا وقال قتادة لا يتشهد فتح باب من لم يتشهد في سجدتي السهو او بعدهما وقال قتادة لا يتشهد روي عنه انه قال يتشهد بحذف لا فيجوز ان يكون عنه روايتان وان تكون لا محذوف في تلك الرواية او زاءدة في رواية البخاري وعليه جري شيخنا 1228 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم-	989	-1703419777706163547	310	537.5	245	622	49.839229583740234	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0865	true	5510804264484880567	55	111	285	553	1554	300	ابو هريرة ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر ف--سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	865	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4233	false	3229810874623845250	141	193	690	934	1448	300	ابي هريرة ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	4233	-1703419777706163547	215	385.0	168	288	74.65277862548828	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	49	150	243	720	1484	300	باب من يكبر في سجدتي السهو 180 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0990	false	2223619137088634916	112	243	518	1130	1418	300	باب من يكبر في سجدتي السهو باب من يكبر لفظ من ساقط من نسخة في سجدتي السهو ساقط من اخري 1229 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	990	-1703419777706163547	466	866.5	366	612	76.14379119873047	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	152	188	729	900	1484	300	ابن بحينة ان ال-------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0991	false	4954392843378818854	53	95	269	470	1445	300	ابن بحينة الاسدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	991	-1703419777706163547	167	316.5	132	201	83.08457946777344	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0866	true	-5290598808497396364	57	150	278	720	1484	300	ابو هريرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيهم---------- ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------ انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	866	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	176	274	819	1278	1394	300	ابي هريرة صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الظه------------------------------------ر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا ق-صرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذا اليدين فقال يا نبي الله انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم-------------- و-ضع مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3701	-1703419777706163547	337	587.0	260	540	62.407405853271484	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0867	true	-7577553948637157724	223	300	1166	1527	1527	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس 182 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد-	867	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0991	false	4954392843378818854	165	270	802	1292	1445	300	باب اذا لم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا سجد سجدتين وهو جالس اي قبل سلامه من صلاته 1231 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد	991	-1703419777706163547	344	653.0	271	490	70.2040786743164	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0870	true	7814366398345125035	90	134	447	661	1505	300	باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس سجد---------------تين بعد وتره 183 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان ال-----------رسول -----صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	870	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	false	7771406500415810396	22	99	99	467	1472	300	باب السهو في الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره باب السهو في الفرض والتطوع اي بيان السجود له فيهما 1232 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس	992	-1703419777706163547	196	348.0	154	368	53.260868072509766	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	0	102	0	526	1558	300	عباس والمسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن ازهر ا--------------رسلوه الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله---------- نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة-------------- فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت--------------------------------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة	871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0992	false	7771406500415810396	172	300	826	1472	1472	300	عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ارسلوه الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنها فقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة-	992	-1703419777706163547	515	937.5	415	647	79.59814453125	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	102	148	526	781	1558	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد-القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0993	false	-6830296528559295054	0	46	0	246	1452	300	يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين وارا-ك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	993	-1703419777706163547	242	471.0	197	256	94.53125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0871	true	-8874931636951513427	1	148	5	781	1558	300	والمسور بن مخرمة وعبدالرحمن بن ازهر ارسلوه الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا عنك انك تصلينهما وقد بلغنا ان --نب----ي الله---------- نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عليها قال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة فقالت ----------------------------------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين ورايتك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ن-اس من عبد-القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2876	false	6211828525212144956	24	174	107	894	1495	300	والمسور بن م-------------------خرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد----- العصر و-------انا اخبرنا---- انك تصليه--ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ابن عباس وكنت اضرب------ مع عمر الناس عنهما ----قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل---------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين -فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2876	-1703419777706163547	629	1047.0	507	886	70.99322509765625	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	11	53	50	262	1409	300	اسماء----- دخلت علي عاءشة-------------- وهي تصلي ف------------------قلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم 187 وفيه--- عاءشة صلي ال---------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا	873	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0994	false	-1536904575324244574	202	295	983	1433	1456	300	اسماء قالت دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وهي تصلي قاءمة والناس قيام فقلت ما شان الناس فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت براسها اي نعم انظر 86 مسلم 905 فتح عن هشام اي ابن عروة بن الزبير فقلت في نسخة قلت فقالت في نسخة فاشارت 1236 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا	994	-1703419777706163547	200	327.0	159	450	44.44444274902344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0873	true	52897323332311313	141	183	700	886	1409	300	كتاب الجناءز----- 1 باب -------------------من كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه ----------------اليس مفتاح الجنة لا اله الا الله قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	873	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0995	false	403313934844466072	39	86	193	403	1441	300	كتاب الجناءز AUTO 1 باب ما جاء في الجناءز ومن كان اخر كلامه لا اله الا الله وقيل لوهب بن منبه اليس لا اله الا الله مفتاح الجنة---------------- قال بلي ولكن ليس مفتاح الا له اسنان فان جءت بمفتاح له اسنان فتح لك والا لم يفتح لك	995	-1703419777706163547	168	303.0	130	226	74.3362808227539	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0875	true	7989981154752889668	168	191	900	1054	1640	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	875	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0997	false	-4538247002459625517	0	23	0	154	1646	300	الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم ورد السلام وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	997	-1703419777706163547	154	308.0	131	154	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	201	300	1064	1523	1523	300	3 باب الدخول علي ال--------------------------------------------------ميت اذا ادرج في اكفانه 5 فيه عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ابا بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------------- -------------وعمر يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر------------- فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0998	false	1588218435926940422	102	289	511	1404	1450	300	3 باب الدخول علي الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه باب الدخول علي الميت اذا ادرج في اكفانه في نسخة في كفنه والترجمة اخص مما في احاديث الباب 1442 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله قال اخبرني معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها -قال ابو سلمة فاخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس فابي فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله	998	-1703419777706163547	433	724.5	338	894	48.43400573730469	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0876	true	3424712582077502680	216	300	1129	1523	1523	300	دخل----------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها فخرج ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر---------- يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال --------اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان----- يعبد الله فان الله-	876	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2912	false	1718475380082494991	50	168	236	804	1419	300	دخل علي عاءشة فتيمم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مغشي بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي وا-لله لا يجمع الله عليك موتتين اما الموتة التي كتبت عليك فقد متها انظر 1242 فتح بالسنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وحاء مهملة من عوالي المدينة من منازل بني الحارث بن الخزرج 4454 قال الزهري وحدثني ابو سلمة عن عبد الله بن عباس ان ابا بكر خرج وعمر بن الخطاب يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------ اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا------------------- قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله	2912	-1703419777706163547	310	488.0	241	609	50.90311813354492	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	79	206	393	1465	300	ام العلاء----------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت------ اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	false	-4641170573011552140	260	300	1282	1492	1492	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله-	999	-1703419777706163547	179	327.5	144	211	84.83412170410156	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	79	141	393	693	1465	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	0	61	0	296	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1000	-1703419777706163547	295	579.0	234	301	98.00664520263672	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	144	183	705	907	1465	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1001	false	-2300168645880416218	49	88	228	430	1510	300	لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1001	-1703419777706163547	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	160	206	784	1465	300	ام العلاء------------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم----------------------------------------------------------- المهاجرون قرعة فطار ل------------نا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب عن وجهه ابكي وينهوني عنه وال---------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	47	179	239	904	1478	300	ام العلاء امراة من نساءهم قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذ-------------------------ا توفي وجعلناه في ثي---ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده -----------------------------------------------------ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1925	-1703419777706163547	408	582.5	320	759	53.754940032958984	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	140	206	688	1465	300	ام العلاء---------------- بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه----- قلت-------- بابي وامي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	177	282	920	1451	1546	300	ام العلاء امراة من نساءهم بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان عث-------------------------مان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضته حتي توفي وجعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه قالت قلت لا ادري باب-----ي انت وامي يا رسول الله فمن ق------------ال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده	2675	-1703419777706163547	355	568.5	280	636	55.81761169433594	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	59	141	291	693	1465	300	مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات- فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه -قلت بابي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال----------------------------- اما هو ف-------قد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل بي -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	0	88	0	438	1470	300	مظعون وانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي -غسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت باب-----ي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4130	-1703419777706163547	380	655.5	301	454	83.700439453125	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0877	true	2997364152363292503	43	160	206	784	1465	300	ام العلاء-------------------- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي مات فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه قلت با---بي وامي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا 7 وفيه جابر لما قتل ابي جعلت اكشف الثوب ع-------ن وجهه ابكي وينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم	877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	31	137	159	688	1449	300	ام العلاء وهي امراة من نساءهم بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت ----------------------طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه ------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك----------------- قلت لا ادري والله ق--------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده --قالت و----------------رايت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم	4137	-1703419777706163547	344	475.5	267	719	47.8442268371582	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0880	true	8797925814974225477	1	42	5	205	1513	300	انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	880	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1002	false	8554837717906118093	118	160	620	821	1525	300	عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1002	-1703419777706163547	197	389.0	156	201	98.00994873046875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0881	true	-2654894159922085425	97	135	487	681	1482	300	ابن عباس--------------- قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل------- وكانت ظلمة فكرهنا ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	881	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1003	false	6414434058761716128	42	83	217	426	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة------- ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1003	-1703419777706163547	187	346.0	150	216	86.5740737915039	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	31	72	166	358	1489	300	6 باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقول الله------- وبشر الصابرين البقرة 155 11 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------قال قال------ صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	882	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1003	false	6414434058761716128	170	273	884	1391	1520	300	6 باب فضل من مات له ولد فاحتسب وقال الله عز وجل وبشر الصابرين البقرة باب فضل من مات له ولد فاحتسب اي صبر راضيا بقضاء الله وفي نسخة فاحتسبه ولم يصرح في احاديث الباب بالاحتساب لكنه معلوم من احاديث اخر وقال الله في نسخة وقول الله عز وجل عطف علي فضل وذكر الاية لمناسبة الصبر للاحتساب والمصيبة للموت وان كانت اعم منه 1248 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاث لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم	1003	-1703419777706163547	182	317.5	142	507	35.89743423461914	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	74	105	366	524	1489	300	ابو سعيد------------- ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	882	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1004	false	-8928831803882633545	117	151	591	762	1484	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	1004	-1703419777706163547	157	304.0	126	171	91.8128662109375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0882	true	-9104053885936999657	106	132	529	656	1489	300	ابو هريرة لم يبلغوا الحنث 13 وفيه ابو هريرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا يتوفي لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم وان	882	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1004	false	-8928831803882633545	253	300	1258	1484	1484	300	ابو هريرة لم يبلغوا الحنث انظر 102 مسلم 2634 فتح 1251 حدثنا علي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت- لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم قال-	1004	-1703419777706163547	100	164.5	79	228	43.859649658203125	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	92	134	469	669	1534	300	8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر--------------- ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس--------------- المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سع-د لو كان نجسا ما مسسته وقال------ صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	885	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1005	false	-4271860241668331707	181	230	884	1121	1466	300	8 باب غسل الميت ووضوءه بالماء والسدر وحنط ابن عمر رضي الله عنهما ابنا لسعيد بن زيد وحمله وصلي ولم يتوضا وقال ابن عباس رضي الله عنهما المسلم لا ينجس حيا ولا ميتا وقال سعيد لو كان نجسا ما مسسته وقال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن لا ينجس	1005	-1703419777706163547	200	367.0	158	237	84.38818359375	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0885	true	7151159784533535194	138	184	684	922	1534	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	885	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1006	false	4593517498743052195	9	55	46	284	1588	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1006	-1703419777706163547	238	476.0	192	238	100.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0888	true	-2284252104248022947	257	296	1224	1439	1463	300	10 باب يبدا بميامن الميت ومواضع الوضوء 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية------------------- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها واستحب العلماء ان يبدا----------------------------- بميا-----------------------------------------------من الميت ---ومواضع الوضوء لفضل الميامن وفضل اعضاء الوضوء لان	888	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	191	265	979	1346	1517	300	10 باب يبدا بميامن الميت باب يبدا بميامن الميت اي عند غسله 1255 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها--------------- انظر 167 مسلم 939 فتح خالد اي الحذاء بميامنها الي اخره مر شرحه AUTO 11 باب مواضع الوضوء من الميت باب مواضع الوضوء من --------------------------------	1007	-1703419777706163547	135	137.5	108	414	32.60869598388672	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	177	219	935	1152	1556	300	ام عطية------------------- دخل علينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا -------القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	27	71	130	358	1517	300	ام عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1007	-1703419777706163547	197	351.5	159	248	79.43548583984375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	12	43	61	207	1556	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة 19 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- انهن جعلن راس بنت ال------------------------رسول ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1009	false	8586462578136365515	12	100	57	482	1494	300	باب نقض شعر المراة وقال ابن سيرين لا باس ان ينقض شعر الميت باب نقض شعر المراة اي شعر راسها والتقييد بالمراة جري علي الغالب والا فغيرها كذلك اذا كان له شعر طويل ان ينقض في نسخة بان ينقض شعر الميت في نسخة شعر المراة 1260 حدثنا احمد حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا ابن جريج قال ايوب وسمعت حفصة بنت سيرين قالت حدثتنا ام عطية رضي الله عنها انهن جعلن راس بنت --رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون	1009	-1703419777706163547	136	218.0	106	427	31.850116729736328	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0890	true	2802228023683177672	195	244	1025	1274	1556	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم ابن سيرين ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	890	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1010	false	-3263059667170611989	0	47	0	239	1464	300	اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا القي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه ولم يزد علي ذلك ولا ادري اي بناته وزعم---------- ان الاشعار الففنها فيه وكذلك كان ابن سيرين يامر بالمراة ان تشعر ولا تءزر	1010	-1703419777706163547	239	469.0	192	249	95.98393249511719	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0893	true	-1538795694707944036	80	113	383	553	1480	300	ابن عباس بين-------------------ا رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق---------------صته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	893	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1012	false	6123244933141771894	65	105	323	527	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهم قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1012	-1703419777706163547	167	323.0	134	204	81.86274719238281	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	194	246	932	1186	1451	300	ابن عمر--------------- ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه -------------------------قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر فق-------------ال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	894	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1014	false	7488067027492742715	213	279	1065	1385	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان يصلي عليه جذبه عمر رضي الله عنه فقال اليس الله نهاك ان تصلي علي المنافقين فقال انا بين خيرتين	1014	-1703419777706163547	252	467.5	200	320	78.75	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0894	true	4443434840933060021	197	243	943	1171	1451	300	عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه فقال اذني اصلي عليه فاذنه فلما اراد ان ----------يصلي عليه -جذبه عمر فقال اليس الله نهاك----- ان تصلي علي المنافقين فقال	894	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	120	171	568	816	1459	300	عبد الله بن اب---------ي جاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذا فرغت من--ه فاذنا فلما فرغ اذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال اليس قد-- نهاك الله ان تصلي علي المنافقين فقال	3612	-1703419777706163547	191	302.0	151	261	73.1800765991211	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	159	196	786	979	1437	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	895	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	false	-8527887187512096732	22	59	107	300	1476	300	باب الكفن من جميع المال وبه قال عطاء والزهري وعمرو بن دينار وقتادة وقال عمرو بن دينار الحنوط من جميع المال وقال ابراهيم يبدا بالكفن ثم بالدين ثم بالوصية وقال سفيان اجر القبر والغسل هو من الكفن	1017	-1703419777706163547	193	386.0	156	193	100.0	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	199	250	989	1218	1437	300	عبد-الرحمن بن عوف اتي--------- يوما بطعام- فقال قتل مصعب ابن عمير وكان خيرا مني فلم -نجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	895	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1017	false	-8527887187512096732	198	252	987	1227	1476	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يوما بطعامه فقال قتل مصعب -بن عمير وكان خيرا مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة وقتل حمزة او رجل اخر خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه الا بردة لقد خشيت ان يكون قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا ثم جعل يبكي	1017	-1703419777706163547	225	418.0	174	241	93.36099243164062	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0895	true	5132563234918979056	9	61	46	297	1437	300	الله بن ----------------------------------ابي يد عند النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان يوم بدر اتي باساري وكان -العباس في جملتهم ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي اياه قال ابن عيينة فكافاه الرسول صلي الله عليه وسلم	895	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2147	false	6304879963911154284	247	298	1248	1490	1500	300	الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما قال لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس---------- ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكسا--------------------------------ه ال-نبي صلي الله عليه وسلم	2147	-1703419777706163547	180	287.0	138	286	62.93706130981445	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0896	true	-2105696521851788617	154	297	755	1476	1485	300	الفقه-- ان العالم ينبغي له ان يذكر بسير الصالحين و--تقللهم من الدنيا لتقل رغبته فيها ويبكي من تاخر لحاقه بالاخيار ويشفق من ذلك الا تري انه بكي وترك الطعام وفيه انه ينبغي للمرء ايضا ان يذكر نعم الله عنده ويعترف بالتقصير عن اداء شكرها ويتخوف ان يقاص بها في الاخرة ويذهب سعيه فيها وقال عبد الواحد ان قال قاءل لم بكي عبد الرحمن وقد ضمن له النبي الجنة وهو احد العشرة قيل له كان الصحابة مشفقين خاءفين من طول الحساب والوقوف له مستصغرين لانفسهم راغبين في اعلاء الدرجات وان كانت الجنة قد ضمنت لهم فلذلك كانوا يبكون خوفا من التاخر عن اللحاق بالدرجات العلي ومن طول الحساب والله اعلم 18------------------------------------------------------ باب اذا لم يجد كفنا الا ما يوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي به راسه او قدميه غطي راسه 26 فيه---------------------------------------------------------------- خباب----------------- هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا	896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1018	false	-4889444531991618045	175	300	813	1403	1403	300	الخ فيه ان العالم ينبغي له ان يذكر -سير الصالحين في تقللهم من الدنيا فتقل رغبته فيها و--------------------------------------------------------------------------انه ينبغي للمرء ان يت----ذكر نعم الل-----ه ويعترف بالتقصير عن اداء شكرها ويتخوف ان يقاص بها في الاخرة و-------------------------------انما---------- بكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفقة ان لا يلحق بمن تقدمه وحزنا علي تاخره عنهم AUTO 27 باب اذا لم يجد كفنا الا ما يواري راسه او قدميه غطي راسه باب اذا لم يجد اي من يتولي امر الميت كفنا الا ما يواري اي يستر راسه او قدميه غطي راسه في نسخة غطي به راسه اي لانه استر للميت 1276 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا خباب رضي الله عنه قال هاجرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا-	1018	-1703419777706163547	293	275.0	230	981	29.867481231689453	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	200	285	997	1436	1511	300	باب من استعد الكفن في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه 27 فيه سهل بن سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها-------------------------------------- قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي--------- عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	140	277	695	1394	1498	300	باب من استعد الكفن في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه باب من استعد الكفن اي اعده في زمنه صلي الله عليه وسلم فلم ينكر بفتح الكاف مبنيا للمفعول وبكسرها مبنيا للفاعل وهو ضمير النبي صلي الله عليه وسلم عليه اي علي المعد 1277 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل رضي الله عنه ان امراة جاءت النبي صلي الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها اتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم قالت نسجتها بيدي فجءت لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما احسنها قال القوم ما احسنت لبسها النبي صلي الله عليه -وسل-م محتاجا اليها ثم سالته وعلمت انه لا يرد قال اني والله ما سالته لالبسه انما سالته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه	1019	-1703419777706163547	413	760.0	332	706	58.49858474731445	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	49	0	232	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا------ صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1019	false	-6175395239874911010	3	53	10	248	1498	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر	1019	-1703419777706163547	231	453.5	182	238	97.05882263183594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0897	true	1199266375424468731	0	49	0	232	1511	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قتل يوم احد فلم نجد م--ا نكفن----ه الا برد----ا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا---------- صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان -نجعل علي رجليه من الاذخر	897	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2668	false	-4375218753611680043	211	257	1017	1234	1427	300	ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير---------------------------------- قتل يوم احد فلم نجد شيءا نكفنه فيه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه فاذا غطينا رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه بها ونجعل علي رجليه من --اذخر	2668	-1703419777706163547	188	318.0	146	253	74.30830383300781	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	0	50	0	247	1513	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة-------------- بصفرة---------------- فمسحت بعارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	899	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1021	false	-3816831309333442045	41	97	206	482	1494	300	جاء نعي ابي سفيان من الشام دعت ام حبيبة رضي الله عنها بصفرة في اليوم الثالث فمسحت -عارضيها وذراعيها وقالت اني كنت عن هذا لغنية لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا	1021	-1703419777706163547	246	466.5	196	277	88.80866241455078	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0899	true	-2576125336449584709	169	218	861	1106	1513	300	انس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب الرسول------------------ فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	899	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	222	275	1101	1364	1471	300	عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بامراة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي	1022	-1703419777706163547	239	461.5	190	263	90.87452697753906	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	170	277	879	1379	1489	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم يعذب الميت بب----كاء اهل-----ه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 وقال------ صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة --------------لا تزر وازرة وزر اخري الاسراء 15 وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة----------- الي حملها لا يحمل منه شء فاطر 18 وما يرخص من البكاء من غير نوح وقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها-------------- وذلك لانه اول من سن القتل 32 فيه اسامة قال ارسلت اب--نة النبي صلي الله عليه وسلم	901	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1023	false	1195130433635125597	76	187	408	933	1498	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم-- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام--- وهو كقوله------ وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر--- وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها انظر 3335 فتح وذلك لانه اول من سن ا----------------------لقتل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	1023	-1703419777706163547	448	784.0	351	562	79.71530151367188	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0901	true	-6438373971994349726	248	300	1248	1489	1489	300	تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول--------------------------------- كفل-------- من دمها وذلك لانه اول من سن القتل 32 فيه-------------------------------------------------------------------- اسامة ----------------------قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب-	901	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1024	false	-625286921975879233	107	185	530	902	1462	300	تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم اي وهو قابيل الذي قتل هابيل ظلما وحسدا كفل اي نصيب من دمها اي دم النفس 1284 حدثنا عبدان ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن ابي عثمان قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال ارسلت ابنة النبي صلي الله عليه وسلم اليه ان ابنا لي قبض فاتنا فارسل يقرء السلام ويقول ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل عنده باجل مسمي فلتصبر ولتحتسب	1024	-1703419777706163547	206	342.0	161	373	55.227882385253906	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	0	59	0	291	1442	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابي بن كعب------------- ورجال فرفع الي النبي---- صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1024	false	-625286921975879233	185	245	902	1197	1462	300	فارسلت اليه تقسم عليه لياتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل------------- وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تتقعقع قال حسبته انه قال كانها شن ففاضت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1024	-1703419777706163547	273	521.0	217	308	88.63636016845703	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	61	88	299	432	1442	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1025	false	-7590159143455941825	273	300	1357	1489	1489	300	عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال فقال هل-	1025	-1703419777706163547	129	250.0	103	133	96.99247741699219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	106	181	515	873	1442	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس-------------- واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد-الله بن عمر--------------- لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس--------------- قد كان عمر------------- يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر------------- من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1026	false	882130540001611053	146	300	725	1479	1479	300	ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه مسلم 928 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك او قال شك من ابن جريج ان الميت يعذب ببكاء اهله تقييده بالاهل جري علي الغالب والا فالاجنبي كالاهل ومعني الحديث ان الميت يعذب بالبكاء عليه المقترن بمنكر كما مر وقيل معناه سماعه للبكاء تعذيب له كما انا معذبون ببكاء الاطفال فيبقي الحديث علي ظاهره 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا-	1026	-1703419777706163547	356	617.5	282	755	47.15231704711914	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	181	285	873	1368	1442	300	هو بركب تحت ظل سمرة فق-----------------------------------------------------------ال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببكاء اهله عليه------------- قال ابن عباس ف---------------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عل---------------------------------------------------------------------------------يه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري-------- قال ابن عباس--------------- عند ذلك والله هو اضحك وابكي النجم 43 قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	0	212	0	1056	1487	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح بالبيداء بالمد مفازة بين مكة والمدينة بركب اي اصحاب ابل عشرة فاكثر سمرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ابن سنان بن قاسط فاخبرته اي اخبرت عمر بذلك فالحق بفتح الحاء بامير المءمنين في نسخة امير المءمنين بلا باء وااخاه واصاحباه بالمد بعد الواو بالف الندبة قبل هاء السكت يعذب ببعض ببكاء اهله عليه مر شرحه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ---------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	1027	-1703419777706163547	481	873.0	380	1065	45.1643180847168	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0902	true	-3718933727332062389	61	109	299	529	1442	300	انس قال شهدنا بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عيناه تدمعان قال فقال هل منكم رجل--- لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل قال----- فنزل في قبرها 34 وفيه--- ابن ابي مليكة قال	902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	214	260	1071	1294	1495	300	عنه قال شهدنا بنت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر---- فرايت عينيه تدمعان ف----قال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال---- ابن مبارك قال	1063	-1703419777706163547	187	308.0	145	241	77.5933609008789	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0905	true	6976931360849202077	33	100	165	476	1437	300	قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	905	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1030	false	7387504958757967602	9	76	41	352	1453	300	قال جء بابي يوم احد قد مثل به حتي وضع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد سجي ثوبا فذهبت اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع فسمع صوت صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو قال فلم تبكي او لا تبكي فما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفع	1030	-1703419777706163547	311	622.0	244	311	100.0	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	44	144	214	711	1486	300	عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها 28 باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 41 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- لما----------------------------- قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	158	278	743	1340	1436	300	عند المصيبة يعرف فيه الحزن------------ باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن اي من اجلها 1299 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي قال اخبرتني عمرة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواح-------------------------ة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1034	-1703419777706163547	437	775.5	347	634	68.92744445800781	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	62	150	304	737	1486	300	لما---- قتل ا---بن حارثة وجعفر وا--------بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره -ان ينهاهن فذهب------ ثم اتاه الثانية---------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة -----------------------قال والله لقد غ----------لبننا يا رسول الله-------------------- فزعمت انه ------------------------قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء -------42 وفيه انس ---قنت رسول الله	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	111	220	560	1084	1436	300	لما جاء قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وانا اطلع من----------- شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره بان ينهاهن فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انهن لم يط---------عنه-- فامره الثانية ان ينهاهن فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبنني او غلبننا الشك من محمد بن عبد الله بن حوشب فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح يا رسول الله	1041	-1703419777706163547	316	448.0	245	585	54.017093658447266	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0908	true	944048837960216248	62	144	304	711	1486	300	لما---- قتل ابن حارثة وجعفر وا--------------------بن رواحة-------------- جلس----- النبي صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن----------- وانا انظر من صاءر الباب-------- شق الباب فاتاه رجل فقال------------- ان نساء جعفر و----ذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن---- فذهب------ ثم اتاه الثانية--------------- لم يطعنه فقال انههن فاتاه الثالثة ق---ال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قا----------------------------ل فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك لم----------- تفعل -ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	70	178	353	868	1448	300	لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر بن ابي طالب وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم جلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صاءر الباب تعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله ان نساء جعفر قال وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن قال فذهب الرجل ثم اتي فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه -قال فامر ايضا فذهب ثم اتي فقال والله لقد غلبننا------------- فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	2827	-1703419777706163547	305	406.5	239	568	53.697181701660156	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	93	145	462	711	1469	300	اشتكي ابن لابي طلحة---- فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت هدا---- نفسه وارجو ان يكون قد استراح فظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد	911	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1036	false	-2083444377182330469	246	300	1219	1475	1475	300	اشتكي ابن لابي طلحة قال فمات وابو طلحة خارج فلما رات امراته انه قد مات هيات شيءا ونحته في جانب البيت فلما جاء ابو طلحة قال كيف الغلام قالت قد هدات نفسه وارجو ان يكون قد استراح وظن ابو طلحة انها صادقة قال فبات فلما اصبح اغتسل فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد-	1036	-1703419777706163547	245	470.5	194	257	95.33074188232422	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0911	true	4750575998926708205	145	191	711	933	1469	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	911	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1037	false	-683004965738910189	0	46	0	223	1471	300	مات فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما كان منهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يبارك لكما في ليلتكما قال سفيان فقال رجل من الانصار فرايت لهما تسعة اولاد كلهم قد قرا القران	1037	-1703419777706163547	222	439.0	176	223	99.55156707763672	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	174	246	922	1284	1560	300	باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر ---------------عن الرسول------------------ تدمع العين ويحزن القلب 45 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس دخ-------------------------لنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد-الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول	913	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1038	false	-3165797880571854507	154	300	827	1541	1541	300	باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون وقال ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم تدمع العين ويحزن القلب الصبر عند الصدمة الاولي مر شرحه في باب زيارة القبور باب قول النبي صلي الله عليه وسلم انا بك لمحزونون هو طرف من حديث ابراهيم الاتي في الباب وقوله باب قول النبي الي قوله ويحزن القلب ساقط من نسخة 1303 حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيي بن حسان حدثنا قريش هو ابن حيان عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول-	1038	-1703419777706163547	345	590.0	275	716	48.184356689453125	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0913	true	4924866042692189322	246	277	1284	1439	1560	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	913	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1039	false	5744813490452024598	0	31	0	155	1579	300	الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1039	-1703419777706163547	155	310.0	124	155	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0914	true	-2307705419672303022	234	300	1168	1491	1491	300	اشتكي سعد بن عبادة-------- فاتاه الرسول------------------ يعوده مع عبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبدا-لله بن مسعود---------------------------- فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم-	914	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1040	false	-8303027721920205685	57	137	274	654	1473	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي قالوا لا يا رسول الله فبكي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	1040	-1703419777706163547	318	589.5	253	380	83.68421173095703	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	131	519	668	1498	300	فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله- ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	247	278	1190	1340	1436	300	فزعمت انه------------------------ قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك لم تفعل-------------- ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1034	-1703419777706163547	99	160.0	78	188	52.65957260131836	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	150	519	754	1498	300	فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء 48 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه-------------------------------------------------------------------------------- ام عطية-------------- قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1041	false	-1134024068739130457	182	300	899	1436	1436	300	فزعمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء انظر 1299 مسلم 935 فتح يا رسول الله في نسخة اي رسول الله بان في نسخة ان ان هو في نسخة انه من محمد بن حوشب في نسخة من محمد بن عبد الله بن حوشب التراب في نسخة من التراب ومر شرح الحديث في باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن 1306 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا النبي صلي الله عليه وسلم عند البيعة ان لا ننوح فما وفت-	1041	-1703419777706163547	230	419.0	183	538	42.75093078613281	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0915	true	3444423259401666883	101	131	519	668	1498	300	فزعمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواهه---ن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت بفاعل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	915	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2827	false	-82685935247563973	144	178	702	868	1448	300	فزعمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاحث في افواههن من التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك فوالله ما انت تف-عل وما تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	2827	-1703419777706163547	144	252.0	114	168	85.71428680419922	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0917	true	-6769957723821031957	202	241	974	1166	1442	300	حدثنا ابن وهب حدثنا----- عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يجلس قبل ان توضع الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة انها قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها ويقولون-------------- في اهلك ما انت	917	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2625	false	5889080145296098728	107	146	541	732	1467	300	حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو---------- ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه ان القاسم كان يمشي بين يدي---- الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عاءشة----- قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها -يقولون اذا راوها كنت في اهلك ما انت	2625	-1703419777706163547	158	256.0	123	211	74.88151550292969	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0919	true	2154018547613031	26	51	119	244	1457	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	919	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1044	false	4463945228648265984	246	271	1170	1295	1427	300	قال مر بنا جنازة فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا به فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي قال اذا رايتم الجنازة فقوموا	1044	-1703419777706163547	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0920	true	-378201442345375244	34	90	164	456	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق وترجم له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني------------------------------------- قال ا-------لمءلف الترجمة تخرج من -قوله صلي الله عليه وسلم	920	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	191	280	945	1396	1482	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق انظر 1314 فتح اذا وضعت الجنازة اي علي النعش ومر شرح الحديث في باب حمل الرجال الجنازة بل ومرت الترجمة ايضا مع حديثها في باب قول الميت وهو علي الجنازة قدموني AUTO 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين قال ابو هريرة رضي ال----له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1093	-1703419777706163547	259	428.5	206	456	56.79824447631836	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	26	55	126	267	1529	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال	925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1048	false	-5911355117282245086	229	258	1133	1274	1487	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش فهلم فصلوا عليه قال فصففنا فصلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه ونحن معه صفوف قال	1048	-1703419777706163547	141	282.0	112	141	100.0	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	260	300	1326	1529	1529	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال الرسول------------------ من صلي علي الجنازة----- وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي----- سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا-	925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	false	-8616326160356254287	227	273	1155	1387	1536	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة انظر وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي انظر سماها صلاة ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا	1049	-1703419777706163547	199	366.0	160	232	85.77586364746094	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0925	true	-7017346494025878816	130	179	647	891	1529	300	باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجنازة 61 فيه ابن عباس ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	false	-8616326160356254287	58	126	303	648	1536	300	باب صفوف الصبيان مع الرجال علي الجناءز في نسخة في الجناءز 1321 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر قد دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه	1049	-1703419777706163547	221	411.5	174	345	64.05796813964844	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	0	27	0	148	1585	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوه- لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب	926	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1049	false	-8616326160356254287	273	300	1387	1536	1536	300	يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال الحسن ادركت الناس واحقهم بالصلاة علي جناءزهم من رضوهم لفراءضهم واذا احدث يوم العيد او عند الجنازة يطلب-	1049	-1703419777706163547	147	279.0	121	150	98.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0926	true	6952147099654718586	27	108	148	578	1585	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس------------- التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال تعالي ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة 84 وفيه صفوف وامام 62 وفيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------صلي علي قبر منبوذ فامنا فصففنا خلفه فقلنا يا ابا عمرو من حدثك قال ابن عباس قال المءلف غرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري---------- الرد علي الشعبي فانه اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة	926	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1050	false	-4203906137882646414	0	121	0	630	1557	300	الماء ولا يتيمم واذا انتهي الي الجنازة وهم يصلون يدخل معهم بتكبيرة وقال ابن المسيب يكبر بالليل والنهار والسفر والحضر اربعا وقال انس رضي الله عنه التكبيرة الواحدة استفتاح الصلاة وقال ------ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة و---فيه صفوف وامام فتح باب سنة الصلاة علي الجناءز في نسخة علي الجنازة واراد بالسنة ما يشمل الواجب والمندوب من صلي علي---------------------------------------------------------------------------------- الجنازة اي فله قيراط كما يعلم من باب من انتظر حتي تدفن علي صاحبكم الميت الذي كان عليه دين لا يفي به ماله سماها اي الهيءة الخاصة التي يدعي فيها للميت لا يصلي اي لخبر مسلم الا طاهرا لخبر مسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور وكان البخاري اراد بذلك الرد علي الشعبي حيث- اجاز الصلاة علي الجنازة بغير طهارة	1050	-1703419777706163547	291	358.5	237	722	40.304710388183594	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0928	true	261530509279800897	222	272	1141	1371	1511	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت اذا ص-------------ليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر انه حدث ان ابا هريرة ي--------------قول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	928	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1051	false	3273226993257960111	141	248	737	1263	1513	300	باب فضل اتباع الجناءز وقال زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا صليت فقد قضيت الذي عليك وقال حميد بن هلال ما علمنا علي الجنازة اذنا ولكن من صلي ثم رجع فله قيراط باب فضل اتباع الجناءز اي الي المصلي والي المقبرة اذا صليت اي علي الجنازة فقد قضيت الذي عليك اي في الاتباع اي اديته ما علمنا علي الجنازة اذنا اي يطلب من اولياءها للانصراف بعد الصلاة فلا يفتقر الي الاذن فيه خلافا لبعضهم 1323 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول حدث ابن عمر-------- ان ابا هريرة رضي الله عنهم يقول من تبع جنازة فله قيراط فقال اكثر ابو هريرة علينا	1051	-1703419777706163547	215	374.5	167	534	40.26217269897461	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0929	true	1371933134996848770	153	203	755	1000	1471	300	ابو هريرة -------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين قد قلنا ان الحديث يدل علي انه لا يحتاج الي اذن في الانصر----------------اف من الجنازة لا----نه ا-خبر صلي الله عليه وسلم	929	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1052	false	-8063536937473923346	248	297	1212	1449	1460	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي فله قيراط ومن شهد حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظ----------------------------------------------------يمين انظر 47 مسلم 945 فتح فقال في نسخة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1052	-1703419777706163547	172	278.5	136	289	59.51557159423828	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0930	true	8424469238009409915	44	113	202	563	1490	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي----------------------------------- والمسجد 65 فيه ابو هريرة نعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----------------ان الرسول صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا 66 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ا---------------ن اليهود جاءوا الي الرسول صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1054	false	-7548486386585075556	1	204	8	1025	1469	300	باب الصلاة علي الجناءز بالمصلي اي بالمكان المتخذ للصلاة عليها فيه والمسجد اي وفي المسجد لكنه لم يذكر للصلاة عليها فيه حديثا كما ياتي بيانه وانما ذكر في الترجمة لاتصاله بمصلي الجنازة كما يعلم من حديث الباب 1327 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما حدثاه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة --يوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم انظر 1245 مسلم 951 فتح يحيي بن بكير اي المصري عن عقيل بالتصغير اي ابن خالد نعي لنا وفي نسخة نعانا يوم الذي مات فيه باضافة يوم وهي من اضافة الموصوف الي الصفة وفي نسخة اليوم الذي مات فيه استغفروا لاخيكم اي في الاسلام 1328 وعن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال ان النبي- صلي الله عليه وسلم صف بهم بالمصلي فكبر عليه اربعا انظر 1245 مسلم 951 فتح 1329 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم برجل منهم وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من موضع الجناءز عند المسجد	1054	-1703419777706163547	316	504.5	252	1021	30.950048446655273	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	175	203	852	999	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	161	190	811	962	1560	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1055	-1703419777706163547	144	278.5	116	151	95.3642349243164	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0931	true	930865415271989660	134	170	649	830	1479	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي-------------- ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	931	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	9	48	43	238	1560	300	باب ما يكره من اتخاذ المساجد علي القبور ولما مات الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم ضربت امراته القبة علي قبره سنة ثم رفعت فسمعوا صاءحا يقول الا هل وجدوا ما فقدوا فاجابه الاخر بل يءسوا فانقلبوا	1055	-1703419777706163547	181	350.5	145	195	92.82051086425781	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0933	true	-273166144496086407	98	121	492	606	1513	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا -قال حميد صلي بنا انس------------- فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم	933	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1056	false	-5935826031039892934	253	279	1290	1418	1530	300	باب التكبير علي الجنازة اربعا وقال حميد صلي بنا انس رضي الله عنه فكبر ثلاثا ثم سلم فقيل له فاستقبل القبلة ثم كبر الرابعة ثم سلم	1056	-1703419777706163547	114	217.0	91	128	89.0625	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0935	true	341480794338111917	221	291	1145	1482	1533	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن 70--------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ا------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه 71 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------ان اسود رجلا او امراة كان--------------- يقم المسجد فمات ولم يعلم الرسول------------------ بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك-------- قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا ----كان كذا وكذا--------- فحقروا شانه فقال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	935	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1058	false	6863636295307582812	109	266	555	1327	1486	300	باب الصلاة علي القبر بعد ما يدفن--- فيه الميت وما مصدرية 1336 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي قال اخبرني من --مر مع النبي صلي الله عليه وسلم--- علي قبر منبوذ فامهم وصلوا خلفه قلت من حدثك هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله عنهما انظر 857 مسلم 954 فتح حدثني سليمان في نسخة اخبرني سليمان وفي اخري اخبرنا سليمان الشعبي هو عامر بن شراحيل علي قبر منبوذ بضبطه السابق في باب الصفوف علي الجنازة 1337 حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اسود رجلا او امراة كان يكون في المسجد يقم المسجد فمات ولم يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه ق-ال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1058	-1703419777706163547	304	502.5	238	781	38.92445755004883	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	218	300	1111	1519	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال------ صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين-	937	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1059	false	1842220846937006560	141	226	711	1132	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع------ في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين	1059	-1703419777706163547	401	766.0	321	427	93.9110107421875	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0937	true	5009639893932908002	216	299	1103	1516	1519	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم------------- اذا وضع العبد في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما الكافر والمنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة	937	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	104	208	513	1017	1461	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع------ في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة	1090	-1703419777706163547	348	567.0	276	551	63.157894134521484	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	34	125	173	591	1460	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها 73 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	939	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1061	false	8053468611498711326	84	235	435	1177	1503	300	باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها باب من احب الدفن في الارض المقدسة اي في بيت المقدس اما طلبا للقرب من الانبياء الذين دفنوا به تيمنا بجوارهم واقتداء بموسي عليه الصلاة والسلام او ليقرب عليه المشي الي المحشر او نحوه اي نحو الارض المقدسة اي المطهرة كالحرمين الشريفين 1339 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله عليه عينه وقال ارجع فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	1061	-1703419777706163547	403	760.5	313	742	54.31266784667969	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0939	true	1294042633960592157	45	108	223	505	1460	300	ابو هريرة قال -------------ارسل ملك الموت الي موسي-------------- فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع----- فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت به يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان---- فسال الله ان يدفنه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	939	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2410	false	-4633824886306251732	235	299	1222	1514	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ارسل ملك الموت الي موسي عليهما السلام فلما جاءه صكه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت قا--------------------ل ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت ---يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان قال فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال	2410	-1703419777706163547	248	440.5	191	318	77.98741912841797	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0942	true	5886067059596274205	82	121	449	634	1526	300	باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر------------- ليلا 74 فيه------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس--------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان يسال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه	942	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1062	false	2301417199895580164	170	231	858	1154	1500	300	باب الدفن بالليل ودفن ابو بكر رضي الله عنه ليلا باب الدفن بالليل اي جوازه 1340 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل بعد ما دفن بليلة قام هو واصحابه وكان -سال عنه فقال من هذا فقالوا فلان دفن البارحة فصلوا عليه	1062	-1703419777706163547	178	311.0	140	297	59.93265914916992	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0943	true	-2167464124194014289	216	261	1046	1281	1474	300	عاءشة-------------- قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بالح----بشة يقال لها ماري-------------------------------------------------------ة فذكر-- من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك هم شرار الخلق	943	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	43	102	225	532	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك--- شرار الخلق	1063	-1703419777706163547	230	425.5	186	310	74.19355010986328	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0944	true	-3977083962031935894	5	54	23	260	1473	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قب---------------------رها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قول---ه صلي الله	944	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	214	268	1071	1332	1495	300	عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها فقبرها قال ابن مبارك قال فليح اراه يعني الذنب قال ابو عبد الله	1063	-1703419777706163547	230	436.0	181	261	88.12260437011719	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	200	226	998	1122	1484	300	قال كان------ صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي ------------احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	false	-6927944053477686011	104	134	502	644	1476	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1064	-1703419777706163547	124	237.5	98	142	87.32394409179688	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	255	285	1256	1413	1484	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1065	false	-3915063158803162138	0	33	0	173	1518	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	1065	-1703419777706163547	157	311.0	127	173	90.7514419555664	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	232	285	1149	1413	1484	300	بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2749	false	2182464750753847203	213	268	988	1263	1413	300	عن عقبة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني------ لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2749	-1703419777706163547	254	488.5	202	281	90.3914566040039	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	285	1144	1413	1484	300	عقبة بن عامر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	96	154	509	800	1502	300	عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3871	-1703419777706163547	260	494.5	207	293	88.73719787597656	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0945	true	1423987315718708563	231	285	1144	1413	1484	300	عقبة بن عامر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3941	false	390081821903071	108	166	506	796	1432	300	عقبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف علي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	3941	-1703419777706163547	262	507.0	209	290	90.3448257446289	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	36	90	177	444	1516	300	باب الاذخر والحشيش في القبر 79 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم---- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس الا الا-------------ذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر -قال	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	192	272	956	1355	1487	300	باب الاذخر والحشيش في القبر اي استعمالهما في فرج لبناته 1349 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	1067	-1703419777706163547	248	438.5	195	403	61.53845977783203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	181	275	936	1406	1516	300	الحديث في اخر كتاب الحج في ابواب احكام الحرم ان شاء الله تعالي 59 باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة 80 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر------------------------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا---------- وقال ابو هريرة وكان علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبدا-لله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جسدك قال سفيان فيرون ان النبي عليه الصلاة والسلام البس عبدا-لله قميصه مكافاة لما صنع	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1068	false	5028134965957716010	148	273	771	1368	1498	300	الحديث في باب-------------------------------- كتابة العلم AUTO 77 باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة باب هل يخرج الميت من القبر او اللحد لعلة جواب هل محذوف اي نعم 1350 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي- الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع	1068	-1703419777706163547	390	651.5	307	632	61.7088623046875	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0949	true	-4444710401517843256	43	89	212	440	1516	300	ابن عباس قال-------------------- صلي الله عليه وسلم------------ حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف قا-ل العباس------------- الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	949	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	46	102	217	492	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1386	-1703419777706163547	218	384.5	173	280	77.85713958740234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0950	true	-4899199946419308534	0	48	0	227	1417	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبره ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع ا--خر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	950	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1069	false	7763469931370219249	190	238	912	1140	1431	300	اترك بعدي اعز علي منك غير نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم فان علي دينا فاقض واستوص باخواتك خيرا فاصبحنا فكان اول قتيل ودفن معه اخر في قبر- ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع الاخر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته هنية غير اذنه	1069	-1703419777706163547	226	441.5	178	229	98.68995666503906	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0951	true	-5732576472887720167	228	274	1161	1385	1515	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء ----الحديث قال عيسي بن دينار اللحد احب الي العلماء لا---------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	951	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1070	false	2168520102901495518	237	297	1114	1411	1427	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلي احد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة فامر بدفنهم بدماءهم ولم يغسلهم انظر 1343 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان المروزي عبد الله اي ابن المبارك كان النبي صلي الله عليه وسلم	1070	-1703419777706163547	179	348.0	141	297	60.26935958862305	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	84	137	419	685	1442	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس ---------------مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا يعلي 83 فيه ابن عمر قال ا---نطلق النبي ----صلي الله عليه	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	10	64	45	318	1459	300	باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه وهل يعرض علي الصبي الاسلام وقال الحسن وشريح وابراهيم وقتادة اذا اسلم احدهما فالولد مع المسلم وكان ابن عباس رضي الله عنهما مع امه من المستضعفين ولم يكن مع ابيه علي دين قومه وقال الاسلام يعلو ولا ---------------يعلي باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلي عليه	1071	-1703419777706163547	236	432.5	187	288	81.94444274902344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	129	226	647	1112	1442	300	ابن عمر قال انطلق--- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1071	false	-1264836757019465189	202	300	991	1459	1459	300	ا-ن عمر---- انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه-	1071	-1703419777706163547	458	887.0	363	474	96.62447357177734	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	226	268	1112	1299	1442	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال سالم	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1072	false	1518050947974638728	0	48	0	215	1489	300	وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله 6618 مسلم	1072	-1703419777706163547	163	286.5	124	215	75.81395721435547	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	266	300	1289	1442	1442	300	وقال سالم عن --ابن عمر-------------------- انطلق بعد ذلك النبي------------- عليه السلام وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه-	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	202	243	1000	1187	1453	300	وقال سالم سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه	1073	-1703419777706163547	140	244.5	108	189	74.0740737915039	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	133	266	665	1289	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب------ ابن صياد الحلم فلم يشعر ----حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال -لابن ص---------------ياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال--------------------- امنت بالله وبرسله فقال له---------------------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني------- اضرب عنقه فقال رسول الله--------------- ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	false	-5204615974660267210	52	207	247	978	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	2180	-1703419777706163547	567	951.5	441	751	75.49933624267578	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0952	true	-1687474772093415450	129	266	647	1289	1442	300	ابن عمر قال------ انطلق-------- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اكم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وق---------------------------ال امنت بالله وبرسله --فقال له------- ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله دعني-------- اضرب عنقه فقال رسول الله------------------- ان يكنه فلن- تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	51	200	254	936	1443	300	ا-ن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الغلمان في اط-م بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فر-ضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله و-رسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال--------- هو الدخ ق-ال اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	524	781.0	404	762	68.76640319824219	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	0	43	0	201	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله ----------------------------------------فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد------------------- فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	243	300	1187	1453	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	198	355.0	156	267	74.15730285644531	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	48	93	225	444	1486	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه الرسول------------------ يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1074	false	5396515683362824240	233	287	1168	1430	1489	300	عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1074	-1703419777706163547	213	403.0	168	262	81.2977066040039	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	95	187	452	899	1486	300	ابن عباس-------------------- كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط وان ابا هريرة -------------كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1075	false	4611496162845619028	57	200	292	1009	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول كنت انا وامي من المستضعفين انا من الولدان وامي من النساء 4597 فتح سفيان اي ابن عيينة عبيد الله اي ابن ابي يزيد كما في نسخه من المستضعفين اي الذين اسلموا بمكة وصدهم المشركون عن الهجرة فصاروا بين ايديهم مستضعفين يلقون منهم الاذي الشديد انا من الولدان اي الصبيان 1358 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء	1075	-1703419777706163547	445	856.0	353	717	62.06415557861328	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0953	true	5279303628450285683	1	42	6	196	1486	300	صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني---------------------- في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله -------------------فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	false	6277027806873321429	190	234	895	1103	1404	300	صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت---------- يا صاف----------------- هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	147	220.0	113	236	62.28813552856445	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0955	true	4826615210846218064	263	300	1310	1482	1482	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله 86 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب عن ابيه قال---------- لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد-الله-	955	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	false	-7189824013370022200	140	215	697	1053	1444	300	باب اذا قال المشرك عند الموت لا اله الا الله باب اذا قال المشرك عند الموت اي قبل النزع لا اله الا الله ينفعه ان قرنه بقوله محمد رسول الله 1360 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه انه اخبره انه لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل بن هشام وعبد الله	1077	-1703419777706163547	163	265.0	128	356	45.78651809692383	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0956	true	-4289799877117116186	0	83	0	386	1465	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب اي عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله -قال ابو جهل وعبدا-لله بن ا----مية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن	956	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1077	false	-7189824013370022200	215	300	1053	1444	1444	300	بن ابي امية بن المغيرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طالب يا عم قل لا اله الا الله كلمة اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتي قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن-	1077	-1703419777706163547	382	742.5	300	392	97.44898223876953	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	65	152	323	751	1521	300	باب الجريدة علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل علي قبره جريدان وراي ابن عمر--------------- فسطاطا علي قبر عبد-الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان------------- وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر--------------- يجلس علي القبور 87 فيه ابن عباس مر النبي صلي الله عليه	958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1079	false	-3830895822811084032	3	98	12	476	1541	300	باب الجريد- علي القبر واوصي بريدة الاسلمي ان يجعل في- قبره جريدان وراي ابن عمر رضي الله عنهما فسطاطا علي قبر عبد الرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله وقال خارجة بن زيد رايتني ونحن شبان في زمن عثمان رضي الله عنه وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتي يجاوزه وقال عثمان بن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني علي قبر واخبرني عن عمه يزيد -بن ثابت قال انما كره ذلك لمن احدث عليه وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يجلس علي القبور باب الجريد علي القبر اي غرز-----ه عليه	1079	-1703419777706163547	393	716.5	312	472	83.26271057128906	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0958	true	-8143482644644642315	145	201	719	992	1521	300	ابن عباس مر--------------- النبي صلي الله عليه وسلم------- بقبرين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1080	false	-3558522966352010644	97	158	474	771	1512	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بقبرين يعذبان فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	1080	-1703419777706163547	271	510.0	215	297	91.24578857421875	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	277	1225	1394	1503	300	-علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها	959	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1081	false	-781219515138615086	265	300	1395	1563	1563	300	قال- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب مكانها-	1081	-1703419777706163547	165	319.0	131	170	97.05882263183594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	277	300	1394	1503	1503	300	من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل ل--رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	false	6767163992360474810	0	25	0	115	1544	300	من الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	1082	-1703419777706163547	107	191.5	85	116	92.24137878417969	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0959	true	-4771225747622896700	242	300	1225	1503	1503	300	-علي كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما- من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل --لرسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان ----من اهل-	959	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3249	false	4016725070216446827	233	294	1135	1424	1458	300	قال- كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد وما من نفس منفوسة الا كتب مكانها من الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة -قال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل	3249	-1703419777706163547	266	492.5	209	291	91.408935546875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0960	true	-1608251435316570492	0	41	0	221	1561	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الاية قال	960	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1082	false	6767163992360474810	25	65	115	332	1544	300	السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل ----	1082	-1703419777706163547	215	424.5	175	221	97.28506469726562	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	3	142	14	680	1480	300	باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين 92 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب-------------- انه قال لما مات عبد-الله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1085	false	3248477016801578120	45	213	226	1026	1446	300	باب ما يكره من الصلاة علي المنافقين والاستغفار للمشركين ما مصدرية ومن بيانية 1366 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة--- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	1085	-1703419777706163547	656	1247.5	519	804	81.592041015625	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0962	true	2937144517337301321	14	142	77	680	1480	300	عمر بن الخطاب------------- انه قال لما مات عبدا-لله بن ابي -بن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا---- اعدد علي-----ه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا------- الي قوله وهم فاسقون التوبة 84 قال فتعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم	962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3041	false	4241271437219117536	126	258	608	1227	1408	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال يوم -----كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا التوبة الي قوله وهم فاسقون التوبة--- قال ف-عجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ والله ورسوله اعلم	3041	-1703419777706163547	587	1111.0	462	634	92.58675384521484	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	1	54	3	267	1469	300	باب ثناء الناس علي الميت 93 فيه---------------------------------------------------------------------------------------- انس مر--------------------------وا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال------ صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1086	false	7121063683339530401	1	82	6	403	1505	300	باب ثناء الناس علي الميت اي بيان حكم الثناء عليه بخير او شر 1367 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1086	-1703419777706163547	258	469.5	205	397	64.9874038696289	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	11	87	51	433	1469	300	فاثنوا علي-----ها خيرا فقال---- صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا علي---------------------------------------------------------------------ها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب ---ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض 94 وفيه عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	0	72	0	359	1520	300	فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله ع------نه وجبت ثم مر-- باخري فاثن-ي علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1087	-1703419777706163547	233	367.5	183	463	50.323974609375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0964	true	969757414087048006	59	87	289	433	1469	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	5	33	26	167	1540	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1887	-1703419777706163547	138	264.0	110	144	95.83333587646484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	114	158	562	787	1467	300	باب ما جاء في عذاب القبر وقوله------ ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت الي الهون الانعام 93--------------------------------------- قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله تعالي-- سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة 101 وقوله------ وحاق بال فرعون سوء العذاب	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	152	203	762	1036	1520	300	باب ما جاء في عذاب القبر وقوله تعالي ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال ابو عبد الله الهون هو الهوان والهون الرفق وقوله جل ذكره سنعذبهم مرتين ثم يردون الي عذاب عظيم التوبة---- وقوله تعالي وحاق بال فرعون سوء العذاب	1087	-1703419777706163547	197	349.5	156	278	70.86331176757812	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	165	241	817	1181	1467	300	البراء بن عازب--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 27 وقال شعبة-------------------------------------------------------------------- نزلت في عذاب القبر 96 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------------- اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له اتدعو امواتا قد جيفوا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1088	false	-7484814003619252683	136	282	721	1440	1517	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقعد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة بهذا وزاد يثبت الله الذين امنوا ابراهيم نزلت في عذاب القبر 4699 مسلم 2871 فتح شعبة اي ابن الحجاج اتي بالبناء للمفعول حال اي حالة كونك ماتيا اليه والاتي الملكان منكر ونكير ثم شهد في نسخة يشهد فذلك قوله الي اخره جواب اذا غندر اسمه محمد بن جعفر 1370 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل القليب فقال وجدتم ما وعد ربكم حقا فقيل له -تدعو اموات---------ا فقال ما انتم باسمع منهم ولكن لا يجيبون	1088	-1703419777706163547	335	600.0	265	729	45.95336151123047	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0966	true	-4953206395680873637	267	300	1305	1467	1467	300	عاءشة-------------- ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب الق-----------------------------------بر فسالت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقال نعم عذاب القبر حق---------------------- فما صلي- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة الا تعوذ من عذاب-	966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1089	false	-860755746672426624	181	234	892	1153	1463	300	عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب	1089	-1703419777706163547	155	232.0	123	262	59.16030502319336	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0967	true	-4850945942577669849	19	56	95	286	1558	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ما كنت تقول في هذا الرجل الحديث ف-----------------------------------------------------يضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	112	215	549	1055	1461	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	177	309.0	141	506	34.9802360534668	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0972	true	1935608646636824158	73	123	371	613	1526	300	يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي 102 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	972	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	8	85	44	431	1482	300	يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي وهو مراد من الاولي والمراد بالغداة والعشي وقتهما والا فالموتي لا صباح عندهم ولا مساء 1379 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدك حتي يبعثك الله يوم القيامة	1093	-1703419777706163547	234	383.5	185	387	60.46511459350586	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	2	39	10	208	1511	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	91	129	454	655	1499	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	1047	-1703419777706163547	188	351.5	152	210	89.52381134033203	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	0	39	0	208	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	190	229	940	1148	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1093	-1703419777706163547	207	413.0	168	208	99.51923370361328	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0973	true	-6793121052963711324	209	247	1064	1246	1511	300	الميت---- علي النعش وبالله التوفيق 72 باب ما قيل في اولاد المسلمين وقال ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	255	297	1275	1472	1482	300	الميت وهو علي الجنازة قدموني AUTO 91- باب ما قيل في اولاد المسلمين -قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كان له حجابا من النار او دخل الجنة	1093	-1703419777706163547	160	280.0	125	199	80.40200805664062	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	0	274	0	1360	1498	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي كلوب من حديد يدخله---------- في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو وعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	25	300	120	1482	1482	300	صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه--------- يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ به راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب ارتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني-	1096	-1703419777706163547	1342	2642.5	1071	1374	97.67103576660156	266	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	274	300	1360	1498	1498	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذب- فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته-	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	false	1091042982682412638	0	26	0	140	1543	300	الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته	1097	-1703419777706163547	138	266.0	113	140	98.57142639160156	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0975	true	7271044541558645267	157	217	785	1057	1498	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	163	212	791	1018	1467	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1529	-1703419777706163547	220	426.0	172	279	78.8530502319336	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0976	true	9215486627419230844	0	88	0	479	1580	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله -اولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلتها دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	976	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1097	false	1091042982682412638	26	115	140	626	1543	300	يشدخ راسه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل---- فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلوا الربا والشيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت-- دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي قالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتيت منزلك	1097	-1703419777706163547	473	920.0	386	492	96.13821411132812	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0978	true	-1832116276616367496	134	165	732	909	1596	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهي-------------------م واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة -----قال بعض المسلمين يا رسول الله فاولاد المشركين فقال رسول الله------------------- واولاد المشركين وهذه	978	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	237	277	1219	1439	1557	300	واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما	4150	-1703419777706163547	173	316.0	142	220	78.63636016845703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0979	true	5101098275303175963	227	300	1171	1524	1524	300	باب موت يوم الاثنين 109 فيه--------------------------------------------------------------- عاءشة ق--------------الت دخلت علي ابي بكر الصديق فق------ال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فقال لها في اي يوم -----------------------------توفي قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني-	979	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1099	false	8403452527104463465	38	137	189	660	1462	300	باب موت يوم الاثنين اي بيان الموت فيه 1387 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني	1099	-1703419777706163547	330	591.0	260	471	70.0636978149414	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0980	true	-9097280329974724204	0	26	0	121	1490	300	فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1099	false	8403452527104463465	137	163	660	780	1462	300	فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1099	-1703419777706163547	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	184	220	876	1048	1449	300	صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر 111 فيه عاءشة ان الرسول كان يتفقد في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	982	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1101	false	-2951214265512182847	148	175	745	876	1494	300	صلي الله عليه وسلم ليتعذر----------------------------------------- في مرضه اين انا اليوم اين انا غدا استبطاء ليوم عاءشة فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري ودفن في بيتي	1101	-1703419777706163547	125	235.0	98	172	72.6744155883789	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0982	true	243201780181537410	223	300	1064	1449	1449	300	صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي في--ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي--------ان يتخذ مسجدا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان التمار ---------انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما وقال عروة------------------------------------------- لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما-	982	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1102	false	-8075601627325950200	1	121	5	577	1472	300	صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن هلال قال كناني عروة بن الزبير ولم يولد لي انظر 435 مسلم 529 فتح حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو بكر بن عياش عن سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه لما سقط عليهم الحاءط في زمان الوليد بن عبد الملك اخذوا في بناءه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا انها قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما وجدوا احدا يعلم ذلك حتي قال لهم عروة لا والله ما	1102	-1703419777706163547	366	666.0	292	573	63.87434387207031	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	3	68	13	325	1503	300	ما هي الا قدم عمر و--------------------------------------------------------------------------------اوصت عاءشة اب--ن الزبير--------------- لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابدا 112 وفيه عمر ا-------------------نه قال لابنه عبد الله------- اذهب الي عاءشة ام المءمنين-------------------- فقل يقرا عمر---------- عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1103	false	-5740040106730037648	156	300	762	1438	1438	300	ما هي الا قدم عمر وعند الاجري هذا ساق عمر وركبته 1391 وعن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها اوصت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لا تدفني معهم وادفني مع صواحبي بالبقيع لا ازكي به ابدا 7337 فتح لا ازكي بالبناء للمفعول اي لا يثني علي به اي بسبب الدفن معهم حتي يكون لي بذلك مزية وفضل وانا في نفس تجوز ان لا اكون كذلك 1392 حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا--- عبد الله بن عمر اذهب الي------ ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها فقل يقرا عمر بن الخطاب عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له ما لديك قال اذنت لك يا امير المءمنين قال-	1103	-1703419777706163547	285	457.5	223	686	41.545188903808594	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	68	224	325	1124	1503	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1104	false	-2752110299025963601	0	161	0	819	1496	300	ما كان شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبضت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا فردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله كان لك من القدم في الاسلام ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ان يقبل من محسنهم ويعفي عن مسيءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا فوق طاقتهم	1104	-1703419777706163547	799	1584.0	643	819	97.55799865722656	154	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0983	true	2331160412764936525	32	211	150	1060	1503	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را عمر -----عليك السلام ثم سلها ان ادفن مع صاحبي --قالت كنت اريده لنفسي فلاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل قال له--------------------------------------------------------- ما لديك قال ا-ذنت لك يا امير المءمنين قال--------------- ما كا---ن شء اهم الي من ذلك المضجع فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلموا ثم قل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادفنوني والا ف----ردوني الي مقابر المسلمين اني لا اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر الذ---------ين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة فاسمعوا له واطيعوا فسمي ------عثمان وعليا وطلحة والزبير------------ وعبد-الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وولج عليه شاب من الانصار فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله --------كان لك من القدم في الاسلا------------------------------------------------------------م ما قد علمت ثم استخلفت فعدلت ثم الشهادة بعد هذا كله فقال ليتني يا ابن -اخي وذلك كفافا لا علي ولا لي-------- اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين خيرا ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان ---------ان يقبل من محسنهم و---يعفي عن مسيءهم واوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه بذمة الله وذمة رسوله	983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2566	false	6522018426872530702	19	297	85	1534	1547	300	الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك------- فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم---- فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير معها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------------------------- فسمي عليا وعثمان------------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن -------------------وقال يشهدكم عبد----------------------------------------------- الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايك--------------------------------------------------------------م ما امر فاني --لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ا-----ن يعرف لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله	2566	-1703419777706163547	606	917.0	476	1659	36.52803039550781	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	118	147	598	730	1480	300	ابو ايوب------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	false	-4438522094410554825	268	300	1328	1472	1472	300	ابي ايوب رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ما له ما له وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارب ما له تعبد-	1107	-1703419777706163547	130	243.0	102	145	89.6551742553711	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	58	116	306	591	1480	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا -------------الي اليمن فقال ادعوهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1107	false	-4438522094410554825	127	191	625	938	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن فقال ادع-هم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	1107	-1703419777706163547	282	532.0	224	314	89.80891418457031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	160	235	796	1159	1480	300	ابو هريرة------------- ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا ------------4 وفي---ه ابن عباس قدم ---وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1109	false	8184083147395314440	77	158	357	749	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل اذا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا حدثنا مسدد عن يحيي عن ابي حيان قال اخبرني ابو -زرعة ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	1109	-1703419777706163547	340	615.5	265	394	86.29441833496094	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0988	true	-5305910119113643835	223	259	1103	1289	1480	300	ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------مرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم با----------------ربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله--------------- واقام الصلاة وايتاء الزكاة	988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	7	74	31	368	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة	1110	-1703419777706163547	186	330.0	150	337	55.19287872314453	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	10	62	46	304	1544	300	الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	236	289	1142	1402	1459	300	الا بحقه 1400----------- فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان------------- قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	1111	-1703419777706163547	230	422.0	183	284	80.98591613769531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0989	true	3119056881567709625	0	62	0	304	1544	300	اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال وال----------------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح الله صدر ابي بكر------- فعرفت انه الحق	989	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	202	276	954	1308	1413	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان----- قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4086	-1703419777706163547	290	539.0	229	359	80.77994537353516	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0994	true	-1762153650522827427	200	300	1012	1503	1503	300	وقو----له تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة-------------------------- الي قوله فذوقوا ما كنتم تكنزون التوبة 34 35 7 وفيه----------------------- ابو----------------------------------------------------- هريرة قال------------------------ صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ق-ال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك-	994	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1113	false	7330441573089056133	15	140	70	693	1500	300	وقول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله الي قوله فذوقوا ما كنتم تكنزون 1402 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها وقال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك	1113	-1703419777706163547	465	855.0	370	623	74.63884735107422	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0995	true	-784838935800315682	8	55	31	264	1516	300	ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا النبي لا يحسبن الذين يبخلون	995	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1114	false	-122602744180326698	136	185	705	945	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا------ لا يحسبن الذين يبخلون	1114	-1703419777706163547	226	432.5	180	246	91.86991882324219	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0996	true	-1921046021710142359	273	300	1425	1544	1544	300	4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول الرسول------------------ ليس فيما دون خمسة اواق صدقة 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا----------------------------------------------بن عمر انه قال له--------- اعرابي اخبرني عن قول الله-	996	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	false	1432407875183278005	52	124	298	629	1489	300	4 باب ما ادي زكاته فليس بكنز لقول النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق صدقة باب ما ادي زكاته فليس بكنز اي مذموم خمسة اواق في نسخة خمس اواق وفي اخري اواقي باثبات الياء 1404 حدثنا احمد بن شبيب بن سعيد حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن خالد بن اسلم قال خرجنا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال اعرابي اخبرني عن قول الله	1115	-1703419777706163547	102	143.0	78	331	30.815710067749023	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	1	57	6	276	1457	300	والذين يكنزون الذهب والفضة-------------------------- التوبة 34 قال ابن عمر--------------- من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 10 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد قال------------------------ صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1115	false	1432407875183278005	124	256	629	1267	1489	300	والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة ق---ال ابن عمر رضي الله عنهما من كنزها فلم يءد زكاتها فويل له انما كان هذا قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال 4661 فتح وقال احمد في نسخة حدثنا احمد عم يونس اي ابن يزيد الايلي اخبرني قول الله في نسخة اخبرني عن قول الله فويل له اي حزن وهلاك جعلها الله طهرا اي مطهرة 1405 حدثنا اسحاق بن يزيد اخبرنا شعيب بن اسحاق اخبرنا الاوزاعي اخبرني يحيي بن ابي كثير ان عمرو بن يحيي بن عمارة اخبره عن ابيه يحيي بن عمارة بن ابي الحسن انه سمع ابا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اوسق صدقة	1115	-1703419777706163547	252	452.5	199	641	39.31357192993164	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	59	146	284	733	1457	300	زيد بن وهب---- مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر فقلت---------------- ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان------------- يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال--- ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1116	false	6937805545022302441	76	171	394	875	1500	300	زيد بن وهب قال مررت بالربذة فاذا انا بابي ذر رضي الله عنه فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في -----------الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة قال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب الي عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت	1116	-1703419777706163547	433	817.5	348	492	88.00813293457031	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	212	279	1047	1361	1457	300	قال لي خ-----------------ليلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة ---قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	false	-8494175907741754686	217	290	1103	1441	1484	300	قال لي خليلي قال قلت من خليلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اتبصر احدا قال فنظرت الي الشمس ما بقي من النهار وانا اري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرسلني في حاجة له قلت نعم قال ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير وان هءلاء لا يعقلون انما يجمعون الدنيا لا والله لا اسالهم دنيا ولا استفتيهم عن دين حتي القي الله	1117	-1703419777706163547	305	575.0	238	340	89.70587921142578	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms0997	true	3640710377973877622	154	212	768	1047	1457	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليهم في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ف----------------------------------------يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه و----لا ادري من هو -قلت ---لا اري القوم الا قد كرهوا مقالتك --قال انهم لا يعقلون شيءا	997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1117	false	-8494175907741754686	0	70	0	328	1484	300	قريش فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيءة حتي قام عليهم فسلم ثم قال بشر الكانزين برضف يحمي عليه- في نار جهنم ثم يوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثديه يتزلزل ثم ولي فجلس الي سارية وتبعته وجلست اليه وانا لا ادري من هو فقلت له لا اري القوم الا قد كرهوا الذي قلت قال انهم لا يعقلون شيءا	1117	-1703419777706163547	270	490.5	213	329	82.0668716430664	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1000	true	2170017374746638688	97	137	518	704	1530	300	5 باب انفاق المال في حقه 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1000	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1118	false	3637321240134817830	180	242	869	1165	1440	300	5 باب انفاق المال في حقه باب انفاق المال في حقه اي مصرفه الشرعي 1409 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	1118	-1703419777706163547	180	303.5	141	296	60.81081008911133	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1002	true	-6317728607623666598	274	300	1410	1536	1536	300	9 باب الصدقة قبل الرد 15-------------------------------------------------- فيه----------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته-	1002	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1120	false	-4849226329926518858	194	244	950	1192	1468	300	9 باب الصدقة قبل الرد باب الصدقة قبل الرد اي بذلها قبل الزمن قال في ترد هي فيه علي باذلها 1411 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معبد بن خالد قال سمعت حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فانه ياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته	1120	-1703419777706163547	124	206.5	99	242	51.23966979980469	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	56	170	265	826	1491	300	عدي بن حاتم------------- يقول كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	false	5380166963932912116	136	254	658	1235	1471	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءه رجلان احدهما يشكو العيلة والاخر يشكو قطع السبيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته -لا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة	1121	-1703419777706163547	557	1084.0	443	579	96.20034790039062	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	28	53	133	253	1491	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1121	false	5380166963932912116	0	25	0	120	1471	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	1121	-1703419777706163547	120	240.0	95	120	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1003	true	3155693475892123303	172	207	834	1014	1491	300	ابو موسي قال قال-------------- صلي الله عليه وسلم---- لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد من يقبلها------ ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1003	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1122	false	-7612703491748993978	56	97	281	487	1543	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء	1122	-1703419777706163547	164	288.5	130	206	79.61164855957031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	151	186	771	954	1537	300	ابو مسعود------------- قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1123	false	4195991239321308489	55	93	296	492	1532	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراءي وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات	1123	-1703419777706163547	182	354.0	147	196	92.85713958740234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1004	true	-1812690945605646022	214	273	1100	1397	1537	300	عدي سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة 21 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخلت امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1004	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1124	false	-2229957305793361532	23	129	104	617	1514	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة انظر 1413 مسلم 1016 فتح عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي رسول الله في نسخة النبي 1418 حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت امراة -معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	1124	-1703419777706163547	283	511.0	225	515	54.95145797729492	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1006	true	6177725733358448046	64	107	315	541	1501	300	عاءشة-------------- ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع--- لحوقا بك قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1006	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1125	false	-7318221388291552518	218	264	1078	1318	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اينا اسرع بك لحوقا--- قال اطولكن يدا فاخذوا قصبة يذرعونها فكانت سودة اطولهن يدا فعلمنا بعد انما كانت طول يدها الصدقة وكانت اسرعنا لحوقا به وكانت تحب الصدقة	1125	-1703419777706163547	223	422.5	181	243	91.76954650878906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1008	true	4489291988273466875	189	287	965	1483	1544	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1008	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	false	-834253570471991922	8	110	42	577	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1127	-1703419777706163547	509	1002.0	412	535	95.14019012451172	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1009	true	-8464565480247559659	224	260	1124	1298	1501	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1009	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	false	-1540932755225093478	0	36	0	174	1465	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1128	-1703419777706163547	174	348.0	138	174	100.0	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	93	291	460	1482	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	212	250	1096	1283	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1129	-1703419777706163547	164	306.5	130	187	87.70053100585938	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	64	148	316	727	1482	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجر--------ها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك ------------لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا وترجم له باب اجر المراة اذا تصدقت او اطعمت من بيت زوجها غير مفسدة وترجم له باب اجر الخادم اذا تصدق بامر صاحبه غير مفسد وزاد عن ------------------------------ابي موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم ----الخازن المسلم الامين الذي ينفق--------------- ما امر به كاملا موفرا طيبا--- نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد الم-صدقين	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1137	false	-3380322274625240268	0	86	0	420	1451	300	الله عليه وسلم اذا تصدقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها ولزوجها -----------------------بما كسب وللخازن مثل ذلك انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ول----------------------------------------زوجها اي اجره وسبق شرح الحديث 1438 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال الخازن المسلم الامين الذي ينفذ وربما قال يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	1137	-1703419777706163547	237	358.0	186	484	48.966941833496094	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1011	true	-3869493313923680387	59	93	291	460	1482	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	57	93	282	460	1409	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1519	-1703419777706163547	164	309.5	131	183	89.61748504638672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1012	true	7758011346097012582	67	194	298	903	1414	300	19 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر------------- حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة و-----قال كعب ---------------------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1012	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	false	-5254769148264298492	45	178	239	870	1458	300	18 باب لا صدقة الا عن ظهر غني ومن تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه ولو كان به خصاصة كفعل ابي بكر رضي الله عنه حين تصدق بماله وكذلك اثر الانصار المهاجرين ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال فليس له ان يضيع اموال الناس بعلة الصدقة انظر وقال كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------ والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1130	-1703419777706163547	583	1101.5	459	647	90.10819244384766	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1014	true	-8633366715752201170	60	91	316	472	1523	300	تصدق وع--------------------------ليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه فهو اجماع من العلماء لا خلاف بينهم فيه وقو-------------------------------------------------------له الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه	1014	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	false	-5254769148264298492	54	102	273	510	1458	300	تصدق وهو محتاج او اهله محتاج او عليه دين فالدين احق ان يقضي من الصدقة والعتق والهبة وهو رد عليه ليس له ان يتلف اموال الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله الا ان يكون معروفا بالصبر فيءثر علي نفسه	1130	-1703419777706163547	119	184.5	93	237	50.21097183227539	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	46	90	214	432	1464	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيءا الا من--ه والمنفقة سلعته بالحلف والمسبل ازاره ذكره مسلم من ---------------------------------------------حديث سفيان عن الاعمش عن سليمان ابن مسهر عن خراشة بن الحر عن ابي ذر 21 باب من احب تعجيل الصدقة من يومها	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1132	false	-6070802422307696236	233	275	1152	1368	1477	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيءا الا من به والمنفق- سلعته بالحلف والمسبل ازاره واكتفي البخاري فيه بالاية ولم يذكر حديثا وكانه لم يتفق له حديث علي شرطه AUTO 20------------------------------------------------ باب من احب تعجيل الصدقة من يومها	1132	-1703419777706163547	142	242.0	114	265	53.58490753173828	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	178	260	854	1254	1464	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها 31 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء و----بلال معه فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص 32 وفيه ابو موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان نبيه ما شاء 33 وفيه اسماء قالت قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم لا	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	false	6596278210531247134	113	265	518	1257	1419	300	باب التحريض علي الصدقة والشفاعة فيها بان يذكر ما فيها من الاجر ومن الثواب الشفاعة فيها 1431 حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم مال علي النساء ومعه بلال---- فوعظهن وامرهن ان يتصدقن فجعلت المراة تلقي القلب والخرص انظر 98 مسلم 884 فتح عدي اي ابن ثابت يوم عيد هو عيد الفطر القلب بضم القاف اي السوار والخرص بضم الخاء اي الحلقة ومر شرح الحديث في باب الخطبة بعد العيد 1432 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا ابو بردة بن عبد الله بن ابي بردة حدثنا ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه الساءل او طلبت اليه حاجة قال اشفعوا تءجروا ويقضي الله علي لسان ----------------------------------------نبيه صلي الله عليه وسلم ما	1133	-1703419777706163547	334	573.5	266	783	42.65644836425781	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1016	true	-1660203711156215550	92	127	439	602	1464	300	عقبة بن الحارث ان--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1133	false	6596278210531247134	14	54	61	247	1419	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم---- العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1133	-1703419777706163547	157	291.5	123	190	82.63157653808594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1018	true	-1898216348075856180	87	139	437	711	1489	300	حذيفة قال قال---------- عمر------------------ ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا احفظه كما قال ق-ال انك عليه--------- لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الحديث قوله فتنة --	1018	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	118	169	599	855	1500	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا------ كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء ---------قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والص-وم والصدقة--------------------------------------- والامر--------- والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة	532	-1703419777706163547	177	266.5	140	320	55.3125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1018	true	-1898216348075856180	97	136	483	694	1489	300	الله عليه وسلم في الفتنة ----قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1018	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	false	-3342265248906190626	0	40	0	215	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اهله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1135	-1703419777706163547	209	409.5	170	215	97.20930480957031	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	7	44	29	193	1414	300	حكيم بن حزام------------- قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم فهل فيها من اجر فقال------ صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	false	-7552415487104548039	102	142	470	651	1410	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اتحنث بها في الجاهلية من صدقة او عتاقة و--صلة رحم فهل فيها من اجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير	1136	-1703419777706163547	161	297.0	125	183	87.97814178466797	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1019	true	-728337009955913240	163	197	758	929	1414	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب ال---له كل حسنة كان زلفها ومحا عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد---- الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله--------- قال	1019	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1136	false	-7552415487104548039	185	222	856	1042	1410	300	اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان زلفها ومحي عنه كل سيءة كان زلفها وكان عمله بعد ذلك الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها ومن قال	1136	-1703419777706163547	169	310.5	136	187	90.37432861328125	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1021	true	-926763692734788468	119	172	630	899	1558	300	ابو هريرة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1021	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1139	false	4447396858721263679	9	102	42	514	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع	1139	-1703419777706163547	268	521.0	215	472	56.779659271240234	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	92	151	499	782	1502	300	باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف 38 فيه ابو موسي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1140	false	-7942746368826584467	132	233	665	1134	1461	300	باب علي كل مسلم صدقة فمن لم يجد فليعمل بالمعروف باب علي كل مسلم صدقة اي باب في بيان ذلك فمن لم يجد اي ما يتصدق به فليعمل بالمعروف هو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي 1445 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقة فقالوا يا نبي ا-لله فمن لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يجد قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن الشر فانها له صدقة	1140	-1703419777706163547	261	452.0	205	470	55.53191375732422	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	229	264	1151	1321	1502	300	ام عطية-------------- قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة-------------- منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1141	false	-3891655736060166388	209	250	1038	1236	1489	300	ام عطية رضي الله عنها قالت بعث الي نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الي عاءشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم عندكم شء فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة فقال هات فقد بلغت محلها	1141	-1703419777706163547	170	319.5	135	198	85.85858917236328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1022	true	-1511438677888653954	106	151	563	782	1502	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة فقالوا يا رسول الله فمن لم يجد قال يع-مل بيد-ه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يجد قال --------------يعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم ي-جد قال فليعم-------------ل بالمعروف ول-------------------يمسك عن الشر فانها له صدقة	1022	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	false	-922174545238100992	131	184	616	869	1456	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة -قالوا------------- فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه- له صدقة	3689	-1703419777706163547	186	299.5	146	268	69.40298461914062	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	123	181	641	938	1534	300	31 باب العرض في الزكاة -قال طاوس قال معاذ------------- لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال------ صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله----- وقال------ صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن----- فلم يستثن صدقة	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1142	false	7855044422496123324	235	300	1177	1509	1509	300	33 باب العرض في الزكاة وقال طاوس قال معاذ رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بعرض ثياب خميص او لبيس في الصدقة مكان الشعير والذرة اهون عليكم وخير لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله انظر وقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدقن ولو من حليكن انظر فلم يستثن صدقة-	1142	-1703419777706163547	295	541.0	238	333	88.58858489990234	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1025	true	-731245803342550106	191	249	993	1269	1534	300	الذهب والفضة من العروض 41 فيه----------------------------------------------------------------------------- ثمامة عن انس -------------------ان ابا بكر------------- كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1025	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	43	124	216	601	1475	300	الذهب والفضة من العروض بل سوي بينهما في صحة التصدق بها 1448 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1144	-1703419777706163547	269	495.0	212	385	69.87013244628906	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1027	true	6006265389219417897	162	214	800	1034	1468	300	32 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 43 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمامة ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر------------- كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1027	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1145	false	-4771368367720175224	32	134	155	634	1520	300	34 باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ويذكر عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله باب لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع في نسخة مفترق بدل متفرق والفعلان مبنيان للمفعول ويذكر عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر مثله اي مثل لفظ الترجمة 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1145	-1703419777706163547	227	398.0	176	479	47.39039611816406	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1030	true	3561332596126856633	82	121	428	616	1547	300	وقال سفيان لا يجب-------------------------------- حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة 44 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال-------------------- ثمامة عن انس ------ان ابا بكر------------- كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1030	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1146	false	-1399174529588324248	79	173	396	861	1478	300	وقال سفيان اي الثوري لا تجب اي الزكاة في الخليطين حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة اي فيجب حينءذ علي كل واحد شاة فلم يعتبر سفيان خلطة الجوار واعتبرها الشافعي كخلطة الشيوع AUTO 36 باب زكاة الابل ذكره ابو بكر وابو ذر وابو هريرة رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم 1451 حدثنا محمد بن عبد الله قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1146	-1703419777706163547	179	258.5	141	465	38.494625091552734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1033	true	8640239311105768979	263	300	1303	1483	1483	300	ثمامة عن انس -------------------ان ابا بكر------------- كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين-	1033	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	132	176	638	851	1487	300	ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين	1147	-1703419777706163547	178	329.0	143	213	83.56807708740234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	90	150	465	758	1479	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده فلم يات ذكره في هذا الحديث وذكر في باب العرض في الزكاة وهذه غفلة من البخاري رحمه الله قال فيه ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعند ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1034	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1144	false	-6091599391679921782	89	124	429	601	1475	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1144	-1703419777706163547	158	289.5	126	303	52.14521408081055	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1034	true	-4666520087340723157	0	91	0	470	1479	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين قال المءلف اما قوله---------------- من بلغت	1034	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	176	270	851	1333	1487	300	ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين انظر 1448 فتح امر الله رسوله اي بها من بلغت	1147	-1703419777706163547	445	860.5	358	487	91.37577056884766	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1036	true	4170396294081800948	170	300	837	1499	1499	300	عن انس------ ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين-	1036	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1148	false	8246725833570847996	158	292	804	1486	1518	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين	1148	-1703419777706163547	661	1299.5	532	682	96.92082214355469	126	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1037	true	3226512327937893120	8	100	33	478	1513	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1037	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	0	92	0	445	1535	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1149	-1703419777706163547	445	890.0	353	445	100.0	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	56	133	278	662	1463	300	باب لا تءخذ كراءم اموال النا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س في الصدقة 50 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة -----من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	127	276	605	1317	1428	300	باب لا تءخذ كراءم اموال الناس في الصدقة 1457 قال عمر رضي الله عنه فما هو الا ان رايت ان الله شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه بالقتال فعرفت انه الحق انظر 1400 مسلم 20 فتح باب لا تءاخذ كراءم اموال الناس اي نفاءسها في الصدقة اي في الزكاة 1458 حدثنا امية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن اسماعيل بن امية عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-----------------م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	350	619.5	278	732	47.814208984375	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1044	true	-1735344756324976208	66	133	325	662	1463	300	ابن عباس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي-------------- اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	false	5708053055460280398	220	294	1114	1477	1504	300	ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-------- معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله -افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من -غني--هم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	293	464.0	230	379	77.30870819091797	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1045	true	-3401973347282854409	194	249	947	1209	1451	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1045	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1153	false	7244330528400409601	29	84	139	401	1470	300	انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1153	-1703419777706163547	262	524.0	207	262	100.0	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	17	149	71	720	1514	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران--- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1154	-1703419777706163547	615	1178.5	489	653	94.18070220947266	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	174	247	852	1207	1480	300	ابو سعيد-------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال------ صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	123	265	620	1321	1464	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اضحي او فطر الي المصلي ثم انصرف فوعظ الناس وامرهم بالصدقة فقال ايها الناس تصدقوا فمر علي النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فاني رايتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن يا معشر النساء ثم انصرف فلما صار الي منزله جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي ا-لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1155	-1703419777706163547	348	656.5	276	702	49.57265090942383	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	159	223	782	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون----- ال عمران 92----- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	72	184	321	870	1426	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال	1675	-1703419777706163547	486	857.5	385	607	80.0658950805664	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	76	188	355	897	1428	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران--- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2003	-1703419777706163547	504	860.5	399	652	77.30061340332031	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	98	215	465	1039	1434	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران--- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2968	-1703419777706163547	547	986.5	434	640	85.46875	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1047	true	-6459558932210276481	45	172	223	844	1480	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	1047	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	147	270	748	1340	1502	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران--- قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	3538	-1703419777706163547	555	998.5	439	651	85.25345611572266	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	190	300	989	1541	1541	300	الصدقة علي اليتامي 56 فيه ابو سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان -مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما-	1052	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	false	1611046461164839114	24	131	116	655	1525	300	الخدري رضي الله عنه يحدث---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ورتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما	1157	-1703419777706163547	519	1005.5	416	554	93.68231201171875	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1052	true	454229353331418560	199	299	1033	1539	1541	300	صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال------------------- رج-----ل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر ف-------------------------------------------------سكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عن----ه الرحضاء فقال اين الساءل فكانه حمده فقال انه--------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع--- يقتل حنطا او يلم الا اكلة الخضراء--- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم	1052	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	false	-1354649235289537867	31	134	147	669	1549	300	صلي الله عليه وسلم قا--------م علي المنبر------------ فقال ان--ما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه -------------------------------------------------------------------------مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم	2051	-1703419777706163547	338	497.5	267	623	54.25361251831055	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1053	true	5673981525354118283	0	28	0	145	1503	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1053	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1157	false	1611046461164839114	131	159	655	800	1525	300	اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1157	-1703419777706163547	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	114	176	580	894	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم 57 فيه----------------------- زينب امراة ابن مسعود انها كانت تنفق علي عبدا-لله وايتام في حجرها ----فقالت لعبدا-لله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها	1055	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1159	false	-7307498456788068511	236	300	1179	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال تصدقن ولو من حليكن وكانت زينب-------------------------- تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة فقال سلي انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجدت امراة من الانصار علي الباب حاجتها-	1159	-1703419777706163547	279	509.5	224	343	81.34111022949219	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	208	234	1048	1163	1493	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	1055	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	false	-7862853526759867609	272	298	1343	1458	1467	300	ام سلمة قالت قلت يا رسول الله الي اجر ان انفق علي بني ابي سلمة انما هم بني فقال انفقي عليهم فلك اجر ما انفقت عليهم	1160	-1703419777706163547	115	230.0	89	115	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1055	true	2713706985915549494	176	206	894	1040	1493	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري ------------------------------------------------------------------------------------قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1055	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1160	false	-7862853526759867609	0	48	0	230	1467	300	مثل حاجتي فمر علينا بلال فقلنا سل النبي صلي الله عليه وسلم ايجزي عني ان انفق علي زوجي وايتام لي في حجري وقلنا لا تخبر بنا فدخل فساله فقال من هما قال زينب قال اي الزيانب قال امراة عبد الله قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة	1160	-1703419777706163547	146	280.0	116	230	63.4782600402832	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	190	265	938	1309	1476	300	46 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة 60 ويذكر عن ابن عباس--------------- يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات-------- التوبة 60 الاية في ايها اعطيت اجزات وقال------ صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1161	false	-4510665134953074425	123	201	602	996	1496	300	49 باب قول الله تعالي وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله التوبة--- ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما يعتق من زكاة ماله ويعطي في الحج وقال الحسن ان اشتري اباه من الزكاة جاز ويعطي في المجاهدين والذي لم يحج ثم تلا انما الصدقات للفقراء التوبة--- الاية في ايها اعطيت اجزات وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا احتبس ادراعه في سبيل الله ويذكر عن ابي لاس حملنا النبي صلي الله عليه وسلم علي ابل الصدقة للحج	1161	-1703419777706163547	364	687.0	291	400	91.0	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1057	true	-3936647208152285088	267	300	1317	1476	1476	300	ابو هريرة----------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه-	1057	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1162	false	3314735399331708068	146	183	745	922	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه	1162	-1703419777706163547	158	298.0	126	177	89.26553344726562	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1058	true	-2828729688791221455	0	36	0	189	1627	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعبده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها اختلف اهل	1058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1162	false	3314735399331708068	183	219	922	1111	1505	300	كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها تابعه ابن	1162	-1703419777706163547	181	354.0	145	189	95.76719665527344	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1063	true	-4690294095317949562	254	300	1258	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر-	1063	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1164	false	59191130144132719	0	46	0	227	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	1164	-1703419777706163547	226	447.0	181	227	99.5594711303711	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	100	159	476	1479	300	حكيم بن حزام -----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1165	false	-5813383085597612611	230	300	1174	1507	1507	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي-	1165	-1703419777706163547	316	618.0	251	334	94.61077880859375	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	100	157	476	748	1479	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	63	0	298	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1166	-1703419777706163547	272	526.0	215	298	91.2751693725586	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	98	157	467	748	1479	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	56	0	270	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1988	-1703419777706163547	234	396.0	183	307	76.22149658203125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1064	true	-7212898826174112706	34	157	159	748	1479	300	حكيم بن حزام -----------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	116	240	591	1179	1456	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2245	-1703419777706163547	525	932.5	413	646	81.26934814453125	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1066	true	896052627516188622	120	167	610	826	1476	300	اعطاه الله--- شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس 63 فيه عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا--------------ل كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1066	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1167	false	8204828566036326000	0	101	0	488	1413	300	اعطاه الله اي شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله وزاد في نسخة بعد الترجمة وفي اموالهم حق للساءل والمحروم اي المتعفف الذي لا يسال وزاده في اخري قبلها وفي اخري باب في قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1473 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1167	-1703419777706163547	201	364.0	156	488	41.18852615356445	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1070	true	-6172132766920896288	125	242	642	1193	1475	300	وفي --حديث عمر من الفقه --------------------ان للامام ان يعطي الرجل العطاء وغيره احوج اليه منه اذا راي لذلك وجها لسابقة او لخير او لغناء عن المسلمين وفيه ان ما جاء من المال الطيب الحلال من غير مسالة فان اخذه خير من تركه اذا كان ممن يجمل الاخذ منه وفيه ان رد عطاء الامام ليس من الادب لانه داخل تحت عموم قوله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر 7 فاذا لم ياخذه فكانه لم ياتمر لله فكانه من سوء الادب 49 باب من سال الناس تكثرا 64 فيه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة -------------------------------------------------------------------------------------لحم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ	1070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1167	false	8204828566036326000	120	300	577	1413	1413	300	وفي الحديث منقبة لعمر وبيان زهده في الدنيا وان للامام ان يعطي الرجل------- وغيره احوج----- منه وان اخذ------------------------------------------------------ ما جاء من------------ الحلال بلا سءال------------- خير من تركه و-------------------------------ان رد عطاء الامام ليس من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دب AUTO 52 باب من سال الناس تكثرا باب من سال الناس تكثرا اي من اجل تكثير ماله لا لحاجة فهو مذموم ما يزال الرجل يسال الناس اي تكثرا وهو غني 1474 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم 1475 مسلم 1040 فتح ليس في وجهه مزعة لحم بضم الميم وحكي كسرها وفتحها اي قطعة من اللحم وخص الوجه بهذا لان الجناية به وقعت لانه بذل من وجهه ما امر بصونه وقال الخطابي يحتمل ان ياتي يوم القيامة ذليلا ساقطا لا قدر له فهو كناية عن ذلك كما يقال فلان ليس له وجه عند الناس 1475 وقال ان الشمس تدنو يوم القيامة حتي يبلغ-	1167	-1703419777706163547	246	158.0	192	1112	22.122303009033203	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	152	187	728	912	1491	300	54 باب قو----له تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة 273 وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه يقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا--------- البقرة	1071	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1168	false	-7975236563885512840	173	210	829	1022	1461	300	53 باب قول الله تعالي لا يسالون الناس الحافا البقرة---- وكم الغني وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يجد غني يغنيه لقول الله تعالي للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض البقرة	1168	-1703419777706163547	178	332.0	144	197	90.35533142089844	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1071	true	8841733377002060337	219	255	1075	1270	1491	300	ابو هريرة قال قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم---- ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1071	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	48	88	246	457	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1172	-1703419777706163547	184	341.5	149	211	87.20378875732422	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1072	true	5989946730254827074	41	69	189	324	1522	300	ابو هريرة قال----- صلي الله عليه وسلم---- لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال	1072	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	128	158	643	787	1481	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو احسبه قال الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قال	1172	-1703419777706163547	131	246.0	103	144	90.97222137451172	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	70	97	336	471	1493	300	ابو حميد------------ غزونا مع رسول الله--------------- غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال------ صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1172	false	-8837082768402445932	264	297	1300	1468	1481	300	ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله	1172	-1703419777706163547	126	220.5	100	168	75.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1079	true	-7083192090326141871	97	229	471	1130	1493	300	عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله فقال صلي الله عليه و------------------------------سلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد-الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث ابن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1173	false	-3034396219611789647	1	139	5	689	1546	300	عشرة اوسق فقال لها احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم فلما اتي وادي القري قال للمراة كم جاء حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل فلما قال ابن بكار كلمة معناها اشرف علي المدينة قال هذه طابة فلما راي احدا قال هذا جبيل يحبنا ونحبه الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي قال دور بني النجار ثم دور بني عبد الاشهل ثم دور بني ساعدة او دور بني الحارث -بن الخزرج وفي كل دور الانصار يعني خيرا	1173	-1703419777706163547	653	1286.5	522	690	94.63768005371094	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	39	84	174	394	1572	300	ابن عمر -فيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت فالزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المجمل اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1176	false	-109152568379549193	0	45	0	221	1489	300	ابن عمر وفيما سقت السماء العشر وبين في هذا ووقت والزيادة مقبولة والمفسر يقضي علي المبهم اذا رواه اهل الثبت كما روي الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة وقال بلال قد صلي فاخذ بقول بلال وترك قول الفضل	1176	-1703419777706163547	216	423.0	171	221	97.73755645751953	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1084	true	-9145101707955049685	0	32	0	142	1572	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل------ صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة----------------------- قال ابو عبد الله البخاري هذا تفسير الاول	1084	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1177	false	8915814875306248262	125	162	602	765	1423	300	ليس فيما اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في اقل من خمسة من الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس اواق من الورق صدقة انظر 1405 مسلم 979 فتح قال ابو عبد الله-------- هذا تفسير الاول	1177	-1703419777706163547	134	236.0	103	171	78.3625717163086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1085	true	6844587432342769041	75	138	379	690	1510	300	ابو هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا بت--مره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين--------------- يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال او ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1085	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1178	false	-6519939559232582699	68	137	359	698	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالتمر عند صرام النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر فاخذ احدهما تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه فقال ا--ما علمت ان ال محمد صلي الله عليه وسلم لا ياكلون الصدقة	1178	-1703419777706163547	306	578.0	244	341	89.73606872558594	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1087	true	-5394485477934803287	35	93	168	437	1460	300	انه وليه 55 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجبت عليه الزكاة ممن لم تجب	1087	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1179	false	-2327240074798278031	75	133	421	689	1500	300	منه AUTO 58 باب من باع ثماره او نخله او ارضه او زرعه وقد وجب فيه العشر او الصدقة فادي الزكاة من غيره او باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة وقول النبي صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها فلم يحظر البيع بعد الصلاح علي احد ولم يخص من وجب ع-ليه الزكاة ممن لم تجب	1179	-1703419777706163547	260	513.0	203	269	96.6542739868164	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	100	123	500	613	1505	300	باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدق-ه غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1180	false	-5752433914530502471	277	300	1371	1484	1484	300	باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقته غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء-	1180	-1703419777706163547	112	214.0	90	114	98.24561309814453	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	211	831	1030	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	187	227	855	1054	1400	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1181	-1703419777706163547	198	395.0	158	199	99.49748992919922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	99	169	497	822	1505	300	56-- باب هل يشتري الرجل صدقته ولا باس ان يشتري صدقه غيره لان النبي صلي الله عليه وسلم انما نهي المتصدق خاصة عن الشراء ولم ينه غيره 76----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابن عمر ------------------------ان عمر تص----------دق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر--------------- لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	2	95	8	434	1400	300	غيره باب هل يشتري ا--------------------------------------------------------------------------ي المتصدق صدقته او لا------------------- فيه خلاف ولا باس ان يشتري صدقته غيره في نسخة ولا باس ان يشتري صدقة غيره 1489 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يحدث ان عمر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1181	-1703419777706163547	213	350.5	165	519	41.040462493896484	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1088	true	-14153165097207223	171	211	831	1030	1505	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم----- فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	1088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	187	228	938	1140	1500	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1872	-1703419777706163547	175	309.0	139	219	79.90867614746094	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1090	true	-3188180140003247735	208	239	990	1133	1450	300	ابو هريرة ق-------------ال اخذ الحسن بن علي--------------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1090	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1182	false	-1631910716539254513	227	264	1159	1330	1527	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	1182	-1703419777706163547	141	260.5	110	171	82.45613861083984	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1093	true	-192239543347055856	123	162	596	801	1510	300	باب الصدقة علي موالي ازواج النبي عليه السلام 78 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمون----------ة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	1093	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1183	false	-7328839317330088636	30	97	165	499	1525	300	باب الصدقة علي موالي ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اي عتقاءهن 1492 حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وجد النبي صلي الله عليه وسلم شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم بجلدها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها	1183	-1703419777706163547	192	332.0	155	335	57.31343460083008	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1093	true	-192239543347055856	164	198	809	984	1510	300	عاءشة-------------- انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاء----------------------------------------------ها الحديث----------------------------------------------------- واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال النبي هو لها صدقة ولنا هدية	1093	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1183	false	-7328839317330088636	187	242	963	1245	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق واراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت عاءشة للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فانما الولاء لمن اعتق قالت واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقلت هذا ما تصدق به علي بريرة فقال------ هو لها صدقة ولنا هدية	1183	-1703419777706163547	166	289.0	133	288	57.63888931274414	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1094	true	-7657345727483114721	60	96	303	475	1523	300	ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--------------قال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1094	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1184	false	-7949749612599193617	148	190	732	932	1469	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت بها من الصدقة فقال انها قد بلغت محلها	1184	-1703419777706163547	171	321.0	135	200	85.5	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	114	214	564	1051	1511	300	باب اخذ الصدقة من الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا 82 فيه ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1095	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1185	false	4895424403477324849	75	255	370	1271	1505	300	باب اخذ الصدقة من---------------------------------------------------- الاغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا باب اخذ الصدقة اي الزكاة من الاغنياء وترد في الفقراء برفع ترد وبنصبه بتقدير ان مءولا بمصدر معطوف علي اخذ اي باب اخذ الزكاة من الاغنياء وردها علي الفقراء حيث كانوا ظاهره انه يختار جواز نقلها من بلد المزكي وهو مذهب الحنفية والاصح عند الشافعية عدم جوازه لغير الامام عند وجود المستحقين 1496 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا زكرياء بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1185	-1703419777706163547	429	580.5	340	954	44.96855163574219	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1095	true	-4197263498536277221	126	214	624	1051	1511	300	ابن عباس ---------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1095	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	170	263	813	1260	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2862	-1703419777706163547	418	782.5	330	451	92.68292999267578	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1097	true	-6661637497781817579	65	109	318	523	1493	300	وقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة------- الي قوله سكن لهم التوبة 103 83 فيه ا----------------------------------بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1186	false	-7496890837031308056	116	168	621	861	1471	300	وقوله------ خذ من اموالهم صدقة تطهرهم الي قوله سكن لهم 1497 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن ابي اوفي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	1186	-1703419777706163547	182	326.5	141	246	73.9837417602539	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	41	97	201	489	1512	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	false	-1170102397286067412	179	238	873	1173	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار فدفعها اليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1187	-1703419777706163547	284	555.0	228	300	94.66666412353516	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	8	39	39	194	1512	300	ابن عباس ---------------ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	false	-1170102397286067412	0	34	0	170	1479	300	ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو شء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللءلء الخمس فانما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء	1187	-1703419777706163547	155	298.0	124	170	91.17646789550781	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1098	true	-2521256359352146950	41	97	201	489	1512	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ان----- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخر-----------------------------------------------------------ج الرجل الذي كان اسلف----------------------------ه فاذا بالخشبة ----------------فاخذها لاهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد المال	1098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	80	243	401	1222	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا------------ فلما نشرها وجد المال	1652	-1703419777706163547	264	346.5	210	834	31.65467643737793	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	80	187	419	946	1532	300	الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقال--------- صلي الله عليه وسلم الم---عدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء ف------قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه ولا يءدي الخمس	1099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1188	false	2420454217771406580	0	112	0	543	1496	300	الخمس وقال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية في قليله وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في المعدن جبار وفي الركاز الخمس واخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل ماءتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في ارض الحرب ففيه الخمس وما كان من ارض السلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها وان كانت من العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لانه يقال اركز المعدن اذا خرج منه شء قيل له قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او كثر ثمره اركزت ثم ناقض وقال لا باس ان يكتمه فلا يءدي الخمس	1188	-1703419777706163547	518	1011.5	411	545	95.04586791992188	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1099	true	2566258343331572332	129	177	669	902	1532	300	من ارض ال-سلم ففيه الزكاة وان وجدت اللقطة في ارض العدو فعرفها ------------------------------------وان كانت من العدو ففيها الخمس------------- وقال بعض الناس الم----------------------------------------عدن ركاز مثل دفن الجاهلية----------------------------------- لانه ي---------قال اركز المعدن------------------------------------- اذا خرج منه شء ف-------------------------------------------------------------------قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او -كثر ثمره اركزت	1099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	false	6099654403048203010	6	100	36	494	1485	300	من ارض المسلم وان و------------جدت اللقطة الخ من كلام الحسن وفي نسخة وان وجدت لقطة بالتنكير وقوله وان كانت من العدو اي من ماله وفيه ما قدمته وقال بعض الناس هو الامام ابو حنيفة ويحتمل ان يكون غيره المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية اي فيجب فيه الخمس عنده وعلله بقوله لانه اي الشان يقال اركز بالبناء للفاعل وهو المعدن وفسر اركازه بقوله اذا خرج منه شء في نسخة اخرج بالبناء للمفعول بدل خرج قيل له اي لبعض الناس الزاما له قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او اكثر ثمره اركزت	1189	-1703419777706163547	176	235.5	134	472	37.28813552856445	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1102	true	-7704333553866227995	10	94	49	455	1484	300	قد يقال لمن وهب له الشء او ربح ربحا كثيرا او -كثر ثمره اركزت فهي حجة قاطعة لانه لا يدل اشتراك المسميات في الاسماء علي اشتراكهما في المعاني والاحكام الا ان ي--------------------------------------------------------------وجب ذلك ما يوجب التسليم له وقد اجمعوا علي ان من وهب له مال او اكثر ربحه او ثمره فانما يلزمه في ذلك الزكاة خاصة علي سنتها ولا يلزمه في شء منه الخمس -------------------------------------------------وان كان يقال فيه اركز كما يلزمه في الركاز الذي هو دفن الجاهلية اذا اصابه فاختلف الحكم ------وان اتفقت التسمية ---	1102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	false	6099654403048203010	86	140	435	700	1485	300	قد يقال لمن وهب له --شء او ربح ربحا كثيرا او اكثر ثمره اركزت بتاء الخطاب اي فيلزم---------------------------------------------------------------------- ان يقال كل واحد من الموهوب والربح والثمر ركاز ويقال لصحابه اركزت ويجب في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخمس لكن الاجماع علي خلافه وانه ليس فيه الا ربع العشر وان كان يقال فيه اركز ف---------------------------------------------------------الحكم مختلف وان اتفقت التسمية ثم	1189	-1703419777706163547	121	126.5	93	527	22.96015167236328	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1102	true	-7704333553866227995	148	221	716	1054	1484	300	لا باس ان يكتمه و-------------لا يءدي الخمس فهو تعسف منه وليس ب-------------------------------------مناقضة لان الطحاوي حكي عن ابي حنيفة ---انه قال من وجد ركازا فلا باس ان يعطي الخمس للمساكين وان كان محتاجا جاز له ان ياخذه لنفسه وانما اراد ابو حنيفة انه تاول ان له حقا في بيت المال وله نصيب ف-ي الفء فذلك جاز ان ---ياخذ الخمس لنفسه عوضا من ذلك لان ابا حنيفة اسقط الخمس من المعدن بعد ما اوجبه فيه	1102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1189	false	6099654403048203010	155	220	778	1083	1485	300	لا باس ان يكتمه اي عن الساعي فلا يءدي الخمس اي في الركاز وهو عنده شامل للمعدن واعترض ابن بطال هذه المناقضة بان ال---ذي --اجاز ابو حنيفة كتمانه انما هو اذا---------------------------------------- كان محتاجا اليه بمعني --------------------------------انه تاول ان له حقا في بيت المال و---نصيبا في الفء ف---اجاز له ان ياخذ الخمس لنفسه عوضا عن ذلك لا انه------- اسقط الخمس عن المعدن بعد ما اوجبه فيه	1189	-1703419777706163547	191	243.0	146	395	48.35443115234375	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1102	true	-7704333553866227995	229	267	1101	1297	1484	300	64 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة 60 ومحاسبة المصدقين مع الامام 86 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------- حميد--------------------- قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1190	false	-5687744343286413331	84	179	443	971	1646	300	67 باب قول الله تعالي والعاملين عليها التوبة--- ومحاسبة المصدقين مع الامام باب قول الله تعالي والعاملين عليها اي علي الصدقات والعاملون عليها هم السعاة الذين يبعثهم الامام لقبضها ومحاسبة المصدقين بتخفيف الصاد وتشديد الدال اي الاخذين للزكاة وهم السعاة المذكورون مع الامام بان يحاسبهم علي ما قبضوه وصرفوه لمستحقيه ان صرفوا شيءا 1500 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه	1190	-1703419777706163547	186	314.0	150	531	35.02824783325195	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1107	true	-8389045525901387983	57	95	275	445	1451	300	باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين 90 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين	1107	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1193	false	499229426338496425	152	219	757	1072	1442	300	باب صدقة الفطر علي العبد وغيره من المسلمين باب صدقة الفطر اي وجوبها علي العبد وغيره من المسلمين لفظ من المسلمين ساقط من نسخة 1504 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين	1193	-1703419777706163547	156	246.5	120	315	49.52381134033203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1108	true	-3205088244077432689	192	237	969	1166	1479	300	الحديث ان زكاة الفطر لا تكون الا عن مسلم والله اعلم 69 باب صدقة الفطر صاع من ط-----------------------------عام فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الخدري------------------ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1194	false	-7677020028971780851	33	120	147	533	1382	300	الصدقة اي زكاة الفطر-------------------------- AUTO 73 باب صدقة الفطر صاع من طعام باب صدقة الفطر صاع من الطعام في اعراب صاع ما مر انفا من طعام هو البر بقرينة عطف الشعير عليه 1506 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1194	-1703419777706163547	156	257.5	118	412	37.864078521728516	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1109	true	-138516869459736062	240	279	1198	1395	1500	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ ------------------------سعيد كنا نخرج في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام-------------- وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1109	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1195	false	-6946516764585287638	164	288	764	1365	1417	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر قبل خروج الناس الي الصلاة انظر 1503 مسلم 986 فتح حدثنا موسي في نسخة حدثني موسي امر اي ندبا بزكاة الفطر اي باخراجها قبل خروج الناس الي الصلاة اي صلاة العيد اما جواز اخراجها فممتد الي اخر النهار واليه اشار في الحديث الاتي بقوله كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر 1510 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر حفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1195	-1703419777706163547	186	276.0	147	602	30.897010803222656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1111	true	-5731864499332181650	25	94	132	470	1518	300	ابن عمر ---------------قال فرض النبي------------------- صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع من بر قال نافع فكان ابن عمر ي---------------عطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان -يعطي عن بني وكان ابن عمر ---------------يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1196	false	3338906908237497261	195	275	1010	1404	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر او قال رمضان علي الذكر والانثي والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير فعدل الناس به نصف صاع م---------ن بر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة من التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان ليعطي عن بني وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين	1196	-1703419777706163547	325	599.0	259	403	80.6451644897461	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	289	1028	1463	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	false	2425675758204051630	121	216	603	1060	1458	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1417	-1703419777706163547	425	798.5	336	464	91.5948257446289	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1112	true	-4531533456552322686	199	273	1028	1392	1520	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله------------------- ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي	1112	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	221	300	1087	1470	1470	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي-	4103	-1703419777706163547	353	654.0	281	391	90.28132629394531	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1113	true	-5055167147027087061	0	41	0	196	1511	300	ترك وكان عبد الله بن عمر لا يصومه الا ان يوافق صومه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- ان قريشا كانت تص----وم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله------------------- بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء	1113	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	false	-2191211931834135516	49	128	254	630	1498	300	ترك وكان عبد الله------- لا يصومه الا ان يوافق صومه 4501 مسلم 1126 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني 1893 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان عراك بن مالك حدثه ان عروة اخبره عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيامه حتي فرض رمضان وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء	1418	-1703419777706163547	185	311.0	146	383	48.30287170410156	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1114	true	3764985567612104512	162	215	772	1040	1480	300	ابو هريرة--------------------------------------------- قال النبي عليه السلام الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------ من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها قوله الصيام جنة----------------- اي ستر- من	1114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1418	false	-2191211931834135516	172	237	844	1163	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------ال الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها 7538 مسلم 1151 فتح جنة بضم الجيم اي سترة من	1418	-1703419777706163547	233	419.0	184	337	69.13946533203125	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1119	true	8280695359393170136	23	112	114	515	1456	300	ابو هريرة قال قال النبي--------------------- عليه السلام --من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ق-ال ابو بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من يدعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1119	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	false	-6946314906842528801	12	110	52	489	1390	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من -دعي من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	1421	-1703419777706163547	381	717.0	294	438	86.98629760742188	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1122	true	-7278030002441978776	91	150	428	707	1472	300	منها كامل انما هو علي سبيل الاكرام والتخيير له في الدخول من ايها شاء قال عبد الواحد وفيه ان اعمال البر كلها يجوز ان يقال فيها في سبيل الله ولا يخص بذلك الجهاد وحده 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1122	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1421	false	-6946314906842528801	215	257	997	1198	1390	300	منها كلها لكن---- علي سبيل ---------التخيير--- في الدخول من ايها شاء لاستحالة الدخول من الكل معا AUTO-------------------------------------------------------------- 5 باب هل يقال رمضان او شهر رمضان ومن راي كله واسعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صام رمضان وقال لا تقدموا رمضان	1421	-1703419777706163547	165	274.0	128	279	59.13978576660156	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1123	true	2954613808741186663	168	218	938	1188	1602	300	6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة-------------- عن النبي------------------- يبعثون علي نياتهم 8 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة------------- عن النبي عليه السلام------------ من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قوله ايمانا يريد------------------------------- تصديقا	1123	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	false	3343123711149145462	55	137	284	680	1467	300	6 باب من صام رمضان ايمانا واحتسابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35 مسلم 760 فتح باب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا	1423	-1703419777706163547	220	354.0	173	397	55.415618896484375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1124	true	7574361863678279436	64	120	342	622	1588	300	7 باب اجود ما كان النبي عليه السلام يكون في رمضان 9 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال كان النبي عليه السلا--------م اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يل------------قاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض----- النبي عليه السلام عليه----- القران فاذا لقيه جبريل كان ا------------جود بالخير من الريح المرسلة	1124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1423	false	3343123711149145462	163	279	808	1380	1467	300	7 باب--------------------------------------------------- اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان باب اجود ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون في رمضان ما مصدرية اي اجود اكوانه يكون في رمضان والاجود الاسخي وهو مبتدا خبره يكون في رمضان 1902 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتي ينسلخ يعرض عليه النبي صلي- ا--لله عليه وسلم القران فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة	1423	-1703419777706163547	212	184.0	169	627	33.81180191040039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1125	true	-6547497437943747783	191	281	948	1374	1465	300	حاجة وا-----لله لا يحتاج الي شء قيل معناه فليس لله ارادة في صيامه فوضع الحاجة موضع الارادة----------------------------- 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم 11 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا--------------ل قال النبي------------- عليه السلام------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1125	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1424	false	345231631758970663	115	251	535	1184	1409	300	-----والا فالله لا يحتاج الي شء وليس المراد الامر بترك----- صيامه اذا لم يترك الزور بل المراد التحذير من قول الزور AUTO 9 باب هل يقول اني صاءم اذا شتم باب هل يقول اني صاءم اذا شتم ترك جواب الاستفهام لعلمه من الحديث الاتي 1904 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح واذا لقي ربه فرح بصومه	1424	-1703419777706163547	352	561.5	271	659	53.41426467895508	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1126	true	-4033374084372081811	216	252	1086	1266	1515	300	10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه ----------------------------------العزوبة 12 فيه ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------قال كنا مع النبي--------- عليه السلام فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1425	false	2398649697528311901	70	149	352	738	1491	300	10 باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزبة باب الصوم لمن خاف علي نفسه العزوبة اي ما ينشا عنها من خوف الوقوع في الزنا وفي نسخة العزبة بضم المهملة وسكون الزاي 1905 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال بينا انا امشي مع عبد الله رضي الله عنه فقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م فقال من استطاع الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	1425	-1703419777706163547	161	274.0	126	388	41.49484634399414	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1131	true	8166260345975603288	18	54	112	281	1479	300	14 باب لا يتق------------------------------------------------------------دم رمضان بصوم يوم او يومين 18 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال-------- النبي--------- عليه السل---ام لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	1131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1429	false	-6891411818113903163	34	102	168	485	1449	300	14 باب لا يتقدم رمضان بصوم يوم ولا يومين باب لا يتقدمن في نسخة لا يتقدم احد رمضان بصوم يوم او يومين 1914 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم او يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم	1429	-1703419777706163547	150	250.5	116	318	47.1698112487793	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1132	true	986271226684336463	111	211	535	1061	1526	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 الاية 19 فيه--------------------------------------------------------------- البراء ك-----------------ان اصحاب النبي عليه السلا------م اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة ---------كان صاءما ف----------------اتي امراته للافطار فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي عليه السلا--------م فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث البقرة 187 الاي-ة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط ال----------------ابيض البقرة	1132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1430	false	614693815165994321	70	197	370	1020	1538	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي قوله ما كتب الل---ه البقرة 1915 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته-------- فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة	1430	-1703419777706163547	463	829.5	371	662	69.9395751953125	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	115	237	542	1175	1503	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض البقرة 187 الاية 20-------------------------------------- فيه البراء عن النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال--------------------------------------- عدي------------------------- لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة 187 عمدت الي عقال ابيض والي عقال اسود ف---------------جعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 21 وفيه سهل قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-------لم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر------- فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1133	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1431	false	8876835044175393663	0	258	0	1288	1473	300	16 باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة فيه البراء عن النبي صلي- الله عليه وسلم انظر باب قول الله تعالي وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل في نسخة وكلوا واشربوا الي قوله ثم اتموا الصيام الي الليل البراء في نسخة عن البراء واشار به الي حديثه في الباب السابق 1916 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم قال اخبرني حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال لما نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود--------- البقرة ع----مدت الي عق---------------ال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي فجعلت انظر في الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار 4510 مسلم 1090 فتح حجاج في نسخة الحجاج هشيم اي ابن السلمي عن الشعبي هو عامر بن شراحيل عمدت بفتح الميم له ذلك في نسخة ذلك له 1917 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد ح حدثني سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان محمد بن مطرف قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة ف----كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يزل ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد من الفجر البقرة فعلموا انه انما يعني الليل والنهار	1431	-1703419777706163547	548	924.0	441	1327	41.29615783691406	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1133	true	913863467061573957	186	237	904	1175	1503	300	سهل قال -انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر البقرة 187 وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجل-ه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يز-ل ياكل ويشرب حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعد- من الفجر------- فعلموا انه انما يعني الليل و--النهار	1133	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2940	false	4930297833357951176	27	78	139	416	1557	300	سعد قال وانزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر البقرة---- وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله بعده من الفجر البقرة فعلموا---- انما يعني الليل من النهار	2940	-1703419777706163547	254	443.5	206	291	87.28522491455078	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1139	true	1359238233913949010	44	174	201	877	1566	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع النبي عليه السلام قال المهلب قوله تعجيل السحور انما يريد تعجيل الاكل فيه لمراهقتهم بالاكل والشرب لاخر الليل ابتغاء القوة علي الصوم ولبيان علم الصبح بالفجر الاول ولم يحتج ان يجعل له حريم مع العلم عليه وروي مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر وكان رسول الله يغلس بالصبح ليتمكن من طول القراءة وترتيلها ليدرك المتفهم التفهم والتدبر وليمتثل قول الله في الترتيل والتدبير ولو ترجم له باب تاخير السحور لكان حسنا----------- 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر 24 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد ابن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي عليه السلا--------م ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	1139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1433	false	-5448879720516780631	78	164	364	770	1454	300	قال كنت اتسحر في اهلي ثم تكون سرعتي ان ادرك السجود مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انظر 577 فتح ان ادرك----------- السحور يعني صلاة الصبح AUTO 19 باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر اي من الزمان 1921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس عن زيد -بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قلت كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	1433	-1703419777706163547	223	309.5	171	808	27.599010467529297	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1140	true	-9200210251975790587	184	217	943	1107	1530	300	الي السحر-- 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال -اني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	1140	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1434	false	2099062642873065996	181	214	931	1098	1523	300	النهار AUTO 21 باب اذا نوي بالنهار صوما وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا وفعله ابو طلحة وابو هريرة وابن عباس وحذيفة	1434	-1703419777706163547	158	299.5	126	167	94.61077880859375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1142	true	8931046468900311521	227	300	1116	1486	1486	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا 28 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وام سلمة--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي--------------------------------------------------------------------- عليه السلام كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد-الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنا-ك ارض فقال عبد-الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره-	1142	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	false	-4304687988740292182	107	259	513	1247	1447	300	22 باب الصاءم يصبح جنبا باب الصاءم يصبح جنبا يصح صومه حين في نسخة حتي 1926 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن قال كنت انا وابي حين دخلنا علي عاءشة وام سلمة ح وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان اباه عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وقال مروان لعبد الرحمن بن الحارث اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة فقال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكره	1435	-1703419777706163547	355	609.0	284	736	48.23369598388672	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1143	true	-5093477053307049660	0	31	0	155	1466	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبدا-لله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي--------- عليه السلام يامر بالفطر والاول اسند	1143	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1435	false	-4304687988740292182	259	293	1247	1410	1447	300	لك فذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهن اعلم وقال همام وابن عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسل--م يامر بالفطر والاول اسند	1435	-1703419777706163547	149	279.0	118	165	90.30303192138672	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1144	true	4872173863332840579	216	259	1034	1251	1490	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة-------------- يحرم عليه فرجها 29 فيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه -----قال ابن عباس مارب ح---اجة قال طاوس---- اولي الاربة------ الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان	1144	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1436	false	-7088388114706391667	214	300	1033	1465	1465	300	23 باب المباشرة للصاءم وقالت عاءشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها باب المباشرة للصاءم اي حكم مباشرته بحليلاته بجماع وغيره يحرم عليه اي علي الصاءم فرجها اي جماعه 1927 حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه وقال قال ابن عباس مارب طه حاجة قال طاوس غير اولي الاربة النور الاحمق لا حاجة له في النساء وقال جابر بن زيد ان-	1436	-1703419777706163547	200	316.0	160	434	46.082950592041016	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1146	true	-9069740488720386853	134	166	722	870	1519	300	24 باب القبلة للصاءم وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه 30 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	1146	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1437	false	6283130836453644359	157	270	766	1315	1459	300	24 باب القبلة للصاءم وق-------------------------------------------------ال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه باب القبلة للصاءم اي بيان حكمها وفيه خلاف وظاهر حديث الباب جوازها وهو مذهب الشافعي وفي نسخة ان لم تحرك الشهوة والا فحرام وقال جابر بن زيد ان نظر فامني يتم صومه هو مذهب الشافعي سواء كان النظر بشهوة ام بدونها لان ذلك انزال بغير مباشرة كالاحتلام 1928 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت	1437	-1703419777706163547	99	-56.5	78	598	16.55518341064453	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1146	true	-9069740488720386853	153	208	807	1075	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم ضحكت 31 فيه--------------------------------------------------------------------- ام سلمة----------------------- قالت بين-ا انا مع رسول الله عليه السلا--------م في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله------------------- يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم	1146	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1438	false	-3737946284742092021	61	142	295	682	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومحبته لها 1929 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام بن ابي عبد الله حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن زينب ابنة ام سلمة عن امها رضي الله عنهما قالت بينما انا مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الخميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال ما لك انفست قلت نعم فدخلت معه في الخميلة وكانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد وكان يقبلها وهو صاءم	1438	-1703419777706163547	224	338.0	177	388	57.73196029663086	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	189	250	951	1257	1511	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر--------------- ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وان-----------------------------------------------------ا صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره	1148	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1438	false	-3737946284742092021	221	296	1064	1438	1456	300	25 باب اغتسال الصاءم وبل ابن عمر رضي الله عنهما ثوبا فالقاه عليه وهو صاءم ودخل الشعبي الحمام وهو صاءم وقال ابن عباس لا باس ان يتطعم القدر او الشء وقال الحسن لا باس بالمضمضة والتبرد للصاءم وقال ابن مسعود اذا كان يوم صوم احدكم فليصبح دهينا مترجلا وقال انس ان لي ابزن اتقحم فيه وانا صاءم ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استاك وهو صاءم وقال ابن عمر يستاك اول النهار واخره	1438	-1703419777706163547	305	597.0	244	374	81.5508041381836	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1148	true	3772505689551252252	250	275	1257	1383	1511	300	وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت تتمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1148	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1439	false	1330312071258915079	7	32	32	157	1508	300	وقال ابن سيرين لا باس بالسواك الرطب قيل له طعم قال والماء له طعم وانت -تمضمض به ولم ير انس والحسن وابراهيم بالكحل للصاءم باسا	1439	-1703419777706163547	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1150	true	9060149134716275375	81	118	428	599	1494	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا -قال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه فلا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1150	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1441	false	4420889810757144567	0	37	0	171	1483	300	الصاءم اذا اكل او شرب ناسيا وقال عطاء ان استنثر فدخل الماء في حلقه -لا باس ان لم يملك وقال الحسن ان دخل حلقه الذباب فلا شء عليه وقال الحسن ومجاهد ان جامع ناسيا فلا شء عليه	1441	-1703419777706163547	170	330.0	133	172	98.83721160888672	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1152	true	-6818705808079867748	159	231	854	1214	1561	300	27 باب السواك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة---- رايت النبي عليه السلا--------م يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد وقالت عاءشة عن النبي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وقال عطاء وقتادة يبتلع ريقه وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي عليه السلا--------م ولم يخص الصاءم من غيره	1152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1441	false	4420889810757144567	225	288	1122	1420	1483	300	27 باب س--واك الرطب واليابس للصاءم ويذكر عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يستاك وهو صاءم ما لا احصي او اعد و------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل وضوء ويروي نحوه عن جابر وزيد بن خالد عن النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يخص الصاءم من غيره	1441	-1703419777706163547	269	493.0	211	380	70.78947448730469	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1154	true	-7981007818779992640	0	62	0	297	1553	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يض-ره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه اختلف العلماء في الصاءم يتمضمض او يستنشق او يستنثر فيدخل الماء في حلقه	1154	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1443	false	-6029926726731078291	82	136	406	660	1409	300	الصاءم وغيره وقال الحسن لا باس بالسعوط للصاءم ان لم يصل الي حلقه ويكتحل وقال عطاء ان تمضمض ثم افرغ ما في فيه من الماء لا يضيره ان لم يزدرد ريقه وماذا بقي في فيه ولا يمضغ العلك فان ازدرد ريق العلك لا اقول انه يفطر ولكن ينهي عنه فان ا----------------------------------------ستنثر ف-دخل الماء--- حلقه	1443	-1703419777706163547	248	469.0	195	298	83.22147369384766	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	31	86	159	423	1527	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه 35 فيه عاءشة ان رجلا اتي النبي عليه السلام في رمضان	1156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1444	false	693472921486928325	79	130	378	622	1417	300	29 باب اذا جامع في رمضان ويذكر عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه باب اذا جامع اي الصاء--------------------م في رمضان	1444	-1703419777706163547	227	431.0	178	264	85.98484802246094	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1156	true	-8418594937187672319	86	113	423	553	1527	300	فقال له انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي--------- عليه السلام بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1445	false	2481520377621154118	3	31	15	149	1501	300	فقال--- انه احترق قال ما لك قال اصبت اهلي في رمضان فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م بمكتل يدعي العرق فقال اين المحترق قال انا قال تصدق بهذا	1445	-1703419777706163547	122	222.0	96	139	87.76978302001953	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	3	56	15	261	1478	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر 36 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------ هريرة جاء الي---------------------------- النبي عليه السلام---------------- رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله------------------- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1445	false	2481520377621154118	187	300	971	1501	1501	300	30 باب اذا جامع في رمضان ولم يكن له شء فتصدق عليه فليكفر باب اذا جامع اي الصاءم في رمضان اي في نهاره ولم يكن له شء يعتقه او يعتق بهن او يتصدق به علي المساكين ولا يستطيع الصوم فتصدق عليه بقدر ما يجزءه فليكفر به 1936 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي- الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1445	-1703419777706163547	229	380.0	178	532	43.04511260986328	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1160	true	-6646567794294815627	56	121	261	571	1478	300	قال لا ق-ال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي عليه السلا--------م فبينا نحن علي ذلك اتي النبي عليه السلا--------م بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به ق-ال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1160	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1446	false	-1460166587880512828	0	74	0	357	1465	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي- الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي- الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1446	-1703419777706163547	292	516.5	228	361	80.88642883300781	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1164	true	-262162214498049673	0	35	0	171	1477	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الفطر مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر يح---------------تجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد ابن ارقم وام سلمة احتجموا	1164	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1447	false	7361254407671214769	262	300	1271	1455	1455	300	اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحتجم وهو صاءم ثم تركه فكان يحتجم بالليل واحتجم ابو موسي ليلا ويذكر عن سعد وزيد -بن ارقم وام سلمة احتجموا-	1447	-1703419777706163547	164	310.5	130	186	88.17204284667969	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1164	true	-262162214498049673	35	69	171	336	1477	300	صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا----- افطر الحاجم والمحجوم------------------------------------------------------- قيل له عن النبي--------- عليه السلام قال نعم ثم قال الله اعلم	1164	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1448	false	7454539134130435888	0	48	0	232	1470	300	صياما وقال بكير عن ام علقمة كنا نحتجم عند عاءشة فلا تنهي ويروي عن الحسن عن غير واحد مرفوعا فقال افطر الحاجم والمحجوم وقال لي عياش حدثنا عبد الاعلي حدثنا يونس عن الحسن مثله قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال نعم ثم قال الله اعلم	1448	-1703419777706163547	158	285.0	125	234	67.52136993408203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1168	true	7707031238236774506	64	137	321	661	1469	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر 40 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس----------------- والكديد ماء بين عسفان وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد 41 فيه ابو الدرداء -------------قال خرجنا مع النبي عليه السلا--------م في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي عليه السلا--------م وابن رواحة	1168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1451	false	-3751367998846904461	19	197	94	933	1438	300	باب اذا صام اياما من رمضان ثم سافر حل له الفطر 1944 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد افطر فافطر الناس قال ابو عبد الله والكديد ماء بين عسفان وقديد 4278 4279 مسلم 1113 فتح الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي عين جارية بينها وبين مكة نحو مرحلتين قال ابو عبد الله ساقط من نسخة وقديد بالتصغير موضع بين مكة والمدينة 35 باب باب ساقط من نسخة وعلي بثبوته بلا ترجمة هو كالفصل من سابقه 1945 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيي بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان اسماعيل بن عبيد الله حدثه عن ام الدرداء ----عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم حار حتي يضع الرجل يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا ما كان من النبي صلي- الله عليه وسلم وابن رواحة	1451	-1703419777706163547	315	531.0	244	845	37.278106689453125	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	33	163	184	795	1451	300	باب لم يعب اصحاب النبي عليه السلام بعضهم علي-- بعض في الصوم والافطار 43 فيه------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال كنا نسافر مع النبي------------------- فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم هذا حجة علي من رغم ان الصاءم في السفر لا يجزءه صومه لان تركهم لانكار الصوم والفطر يدل ان ذلك عندهم من المتعارف المشهور الذي تجب الحجة به ولا حجة مع احد في خلاف السنة الثابتة فقد ثبت انه عليه السلام صام في السفر ولم يعب علي من صام ولا علي من افطر فوجب التسليم له 36 باب من افطر ليراه الناس 44 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال خرج رسول الله من------------------- المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي ف-يه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1452	false	-5030204115126881152	155	300	753	1434	1434	300	باب لم يعب اصحاب النبي صلي- ال--------له عليه وسلم في الصوم والافطار اي في السفر بعضهم بدل من اصحاب النبي 1947 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم مسلم 1118 فتح ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعب الصاءم الي اخره--------------------------------------------------------- فيه رد علي من ابطل صوم السفر AUTO 38 باب من افطر في السفر ليراه الناس باب من افطر في السفر ليراه الناس اي فيقتدوا به 1948 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بماء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول-	1452	-1703419777706163547	307	458.5	238	945	32.48677062988281	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	164	284	800	1368	1451	300	وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر اختلف العلماء في الفطر المذكور في هذا الحديث فقال قوم معناه انه اصبح مفطرا قد نوي الفطر في ليلته وهذا جاءز باجماع العلماء ان يبيت المسافر الفطر ان اختاره وقال اخرون معناه انه افطر----------------------------------------------------------------------- في نهاره بعد ان قد مضي صدر منه وان الصاءم جاءز له ان يفعل ذلك في سفره لان النبي صنع ذلك رفقا بامته وقد جاء هذا مبينا في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول------------------------------------------------------------------------------------------ الله---------- خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس وهم مشاة وركبان فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصوم وانما ينظرون الي ما فعلت فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي -نظر الناس ------اليه وصام	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1453	false	-3538499939143782771	5	86	24	414	1507	300	وافطر فمن شاء صام ومن شاء اف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر انظر 1944 مسلم 1113 فتح الي يديه اي الي غاية طولهما وفي نسخة الي يده بالافراد وفي اخري الي فيه ليراه الناس في ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخة ليريه الناس بضم التحتية وكسر الراء ونصب الناس علي انه مفعول ثان ليريه وقضية ذلك ان صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان ف-------------------------صام الناس---------------- فقيل له ان الصوم--- شق عليهم وهم --------ينظرون الي فعلك--- فدعا بقدح من ماء فرفعه حتي ينظر الناس فيقتدوا به وكان	1453	-1703419777706163547	167	106.0	126	746	22.386058807373047	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1170	true	-2768337785739322968	127	171	629	831	1451	300	ابن عباس قال -خرج رسول الله من المدينة الي مكة--------- فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا ب--------ماء فرفعه الي فيه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله---------------------------- وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1170	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2832	false	5231128949158960806	250	300	1214	1445	1445	300	ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء من ماء فشرب نهارا--- ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة قال و----------كان ابن عباس يقول ---صام رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر-	2832	-1703419777706163547	151	214.0	117	248	60.8870964050293	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1172	true	-3637082843244352731	52	115	254	574	1556	300	من يكذب 37------ باب قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة 184 وقال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشكرون البقرة 185 وقال ----------------------------------------------ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد------------------- نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة 184 فامروا بالصوم	1172	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1453	false	-3538499939143782771	124	232	590	1144	1507	300	من صحابي AUTO 39 باب----------- وعلي الذين يطيقونه فدية البقرة -----قال ابن عمر وسلمة بن الاكوع نسختها شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون البقرة---- وقال ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا ابن ابي ليلي حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نزل رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة---- فامروا بالصوم	1453	-1703419777706163547	288	479.0	231	578	49.826988220214844	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1174	true	2706098719370074924	243	300	1274	1543	1543	300	38----- باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر------- وقال ا----بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا بصوم برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله-	1174	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1455	false	-684805910654668295	12	71	61	342	1469	300	AUTO 40 باب متي يقضي قضاء رمضان وقال ابن عباس لا باس ان يفرق لقول الله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة وقال سعيد بن المسيب في صوم العشر لا يصلح حتي يبدا----- برمضان وقال ابراهيم اذا فرط حتي جاء رمضان اخر يصومهما ولم ير عليه طعاما ويذكر عن ابي هريرة مرسلا وابن عباس انه يطعم ولم يذكر الله	1455	-1703419777706163547	261	492.5	206	286	91.25874328613281	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1176	true	-7999850566214202730	109	141	555	725	1552	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1176	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1456	false	-2047120516067120889	182	214	900	1070	1488	300	باب الحاءض تترك الصوم والصلاة وقال ابو الزناد ان السنن ووجوه الحق لتاتي كثيرا علي خلاف الراي فما يجد المسلمون بدا من اتباعها من ذلك ان الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	1456	-1703419777706163547	169	337.0	137	170	99.4117660522461	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1179	true	1859844334161272175	140	179	662	843	1432	300	في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قالها ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------ا فنزل فجدح له- فشرب------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	1179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1459	false	2729962570891974246	186	251	905	1203	1426	300	في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1459	-1703419777706163547	176	295.5	138	298	59.060401916503906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1181	true	-7760755522846106547	22	60	107	283	1458	300	ابن ابي اوفي -------------قال كنت مع النبي--------- عليه السلام في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي نمسي قال فانزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	1181	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1460	false	-5151961266005388377	242	286	1150	1346	1410	300	ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسل--م في سفر فصام حتي امسي قال لرجل انزل فاجدح لي قال لو انتظرت حتي تمسي قال -انزل فاجدح لي اذا رايت الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1460	-1703419777706163547	169	300.0	131	199	84.92462158203125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1183	true	-6902437279565784778	100	154	490	780	1551	300	باب صوم الصبيان وقال عمر لنش-------------وان في رمضان ويلك -صبياننا صيام فضربه 55 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي--------- عليه السلام غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه	1183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1461	false	243689233470040138	195	300	917	1476	1476	300	باب صوم الصبيان وقال عمر رضي الله عنه لنشوان في رمضان ويلك وصبياننا صيام فضربه باب صوم الصبيان اي بيان حكمه لنشوان اي لسكران وجمعه نشاوي كسكران وسكاري ويلك مفعول مطلق منصوب بمحذوف لازم الحذف اي الزمك الله ويلك والمعني اشربت الخمر وصبياننا صيام في نسخة صوام فضربه حد شرب الخمر 1960 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسل--م غداة عاشوراء الي قري الانصار من اصبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه-	1461	-1703419777706163547	275	462.0	223	562	48.9323844909668	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1184	true	3063281668060525139	27	79	145	405	1493	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة 187 ونهي النبي عليه السلام رحمة ------------لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق 56 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال عليه السلام----------------------------- لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي	1184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1462	false	-7523950368530402288	64	205	338	1029	1486	300	باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل البقرة---- ونهي النبي صلي- الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وابقاء عليهم وما يكره من التعمق باب الوصال اي بيان حكمه ومن قال ليس في الليل صيام عطف علي الوصال عنه اي عن الوصال رحمة لهم اي للصاءمين وابقاء عليهم اي حفظا لهم في بقاء صحة ابدانهم وما يكره عطف علي الوصال ايضا او علي ضمير عنه او علي رحمة اي للرحمة ولكراهة التعمق فما علي الاخير مصدرية من التعمق بيان ل ما علي الاوليين وللكراهة علي الثالث والتعمق المبالغة في تكلف ما لم يكلف به 1961 حدثنا مسدد قال حدثني يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا انك تواصل قال لست كاحد منكم اني اطعم واسقي او اني ابيت اطعم واسقي	1462	-1703419777706163547	227	390.0	179	696	32.61494064331055	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	177	241	892	1205	1509	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي عليه السلام 58 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال نهي رسول الله------------------- عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	198	300	951	1452	1452	300	باب التنكيل لمن اكثر الوصال رواه انس عن النبي صلي- الله عليه وسلم انظر باب التنكيل وهو المنع عما يراد لمن اكثر الوصال في الصوم رواه اي التنكيل 1965 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	296	536.5	235	503	58.846920013427734	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	190	240	957	1202	1509	300	ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله عن الو-------------------صال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	35	96	161	459	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	4055	-1703419777706163547	212	369.0	168	314	67.51592254638672	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1186	true	6451656779381721205	190	238	957	1193	1509	300	ابو هريرة قال نهي رسول ا-------------------لله عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم	1186	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	162	203	785	989	1466	300	ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا ف--------------------------انك تواصل قال --------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم	4230	-1703419777706163547	171	286.0	136	255	67.05882263183594	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	127	102	603	1478	300	ابو جحيفة ق--------ال اخي النبي عليه السلا--------م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر ذلك له فقال------------------------- صدق سلمان	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	185	300	906	1450	1450	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان-	1465	-1703419777706163547	474	872.0	373	558	84.94623565673828	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1187	true	5829390530473961201	23	119	102	564	1478	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في النساء في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا -قال سلم---ان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي	1187	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	204	300	1008	1473	1473	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في---------- الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي-	3740	-1703419777706163547	433	798.5	344	487	88.91170501708984	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1190	true	-5648545059509262673	220	279	1054	1331	1423	300	في باب احب الدين الي الله ادومه وفي اخر كتاب الصلاة في باب ما يكره من التشديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العبادة 49 باب ما يذكر من صوم النبي عليه السلام وافطاره 61 فيه----------------- ابن عباس--------------- قال ما صام النبي عليه السلا--------م شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقو-------ل لا والله لا يصوم	1190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1467	false	-6780128823046902305	163	260	788	1236	1416	300	في باب احب الدين الي الله ادومه الي النبي في نسخة الي الله ما دوم عليه في نسخة ديم عليه AUTO 53 باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره باب ما يذكر من صوم النبي صلي الله عليه وسلم وافطاره اي في التطوع 1971 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما صام النبي صلي- الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان ويصوم حتي يقول القاءل لا والله لا يفطر ويفطر حتي يقول القاءل لا والله لا يصوم	1467	-1703419777706163547	181	236.5	136	449	40.311805725097656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	108	188	533	901	1457	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام اخي----- داود------------ ولا تزد عليه قلت وما---- صيام داود نبي الله -----------------قال نصف الدهر فكان عبدا-لله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة -----رسول الله	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1470	false	-400220249878344563	0	88	0	406	1449	300	فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فان- ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام----- نبي الله داود عليه السلام قال نصف الدهر فكان عبد الله يقول بعد ما كبر يا ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله	1470	-1703419777706163547	354	642.0	275	412	85.92233276367188	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	126	426	616	1457	300	عبدا-لله بن عمرو--------- قال -لي رسول الله------------------- يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	false	282682970720616522	12	60	55	275	1440	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3372	-1703419777706163547	185	329.0	145	221	83.71040344238281	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1192	true	97060374585610976	86	176	426	843	1457	300	عبدا-لله بن عمرو قال -----لي رسول الله يا عبدالله------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل ف------------قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان ب---------------------------------------------حسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله---- فشددت فشدد ------------------------------------------------------------------------علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام اخي----- داود ولا تزد عليه قلت وما صيام داود نبي الله -----قال نصف الدهر	1192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3738	false	9101545713020282327	42	151	190	683	1442	300	عبد الله بن عمرو قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم اخبر انك -------------تقوم الليل وتصوم النهار قلت بلي ق-------------ال فلا تفعل قم ونم وصم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان------------------- لزورك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وانك عسي ان يطول بك عمر وان من حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان--- بكل حسنة عشر امثالها ف----ذلك ال-----دهر كله قال فشددت فشدد علي فقلت فاني اطيق غير ذلك قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اطيق غير ذلك قال ------------فصم ص-وم نبي الله داود -------------قلت وما ص------وم نبي الله داود قال نصف الدهر	3738	-1703419777706163547	285	395.0	219	590	48.305084228515625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	16	95	75	453	1448	300	اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت فاني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود------------ وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلا-------------م لا افضل من ذلك	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1471	false	2429976065075780614	1	85	5	407	1437	300	اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر قلت -اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	1471	-1703419777706163547	368	710.0	290	403	91.31513977050781	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1193	true	-5938993036249547606	10	95	44	453	1448	300	عبدا-لله بن عمرو------------------- اخبر رسول الله ا-------------------ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت فاني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال عليه السلام لا افضل من ذلك	1193	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2419	false	-423868212345260400	41	153	198	732	1414	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت -اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال--- لا افضل من ذلك	2419	-1703419777706163547	367	631.0	287	554	66.24549102783203	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1195	true	-6297472769951272068	77	129	350	593	1422	300	اني اسرد الصوم واصلي الليل------------------------- فقال -------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لعينيك عليك حظا و---لنفسك واهلك عليك حظا قلت اني لاقوي لذلك يا رسول الله قال فصم صيام داود و------------------------كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا رسول الله وقال------------------------------------------------------------- لا صام من صام الابد مرتين	1195	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1472	false	-8974226568340563810	5	87	25	408	1395	300	اني اسرد الصوم واصلي الليل فاما ارسل الي واما لقيته فقال الم اخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي ولا تنام فصم وافطر وقم ونم فان لعين-ك عليك حظا وان لنفسك واهلك عليك حظا قال اني لاقوي لذلك -------------قال فصم صيام داود عليه السلام قال وكيف قال كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال من لي بهذه يا -نبي الله -قال عطاء لا ادري كيف ذكر صيام الابد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صام من صام الابد مرتين	1472	-1703419777706163547	221	352.0	172	399	55.38846969604492	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	12	106	61	516	1489	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم 68 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------- دخل النبي--------- عليه السلام علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1475	false	7162560516658549583	41	155	208	753	1455	300	باب من زار قوما فلم يفطر عندهم اي من صومه 1982 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني خالد هو ابن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه دخل النبي صلي الله عليه وسل--م علي ام سليم فاتته بتمر وسمن ق-ال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة	1475	-1703419777706163547	437	834.5	344	550	79.45454406738281	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1198	true	-659054183539008768	278	300	1389	1489	1489	300	باب الصوم من اخر الشهر 69 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران قال---------------------- النبي--------- عليه السلام ي----------------------------------------ا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال-	1198	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	false	-9106871672200649081	132	201	640	963	1421	300	باب الصوم من اخر الشهر باب الصوم اخر الشهر في نسخة من اخر الشهر 1983 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا مهدي عن غيلان ح وحدثنا ابو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله او سال رجلا وعمران يسمع فقال يا ابا فلان اما صمت سرر هذا الشهر قال اظنه قال	1476	-1703419777706163547	83	82.0	64	323	25.69659423828125	15	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	0	32	0	152	1479	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان----------------- وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي--------- عليه السلام من سرر شعبان	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1476	false	-9106871672200649081	201	239	963	1139	1421	300	يعني رمضان قال الرجل لا يا رسول الله قال فاذا افطرت فصم يومين لم يقل الصلت اظنه يعني رمضان قال ابو عبد الله وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبي صلي الله عليه وسل--م من سرر شعبان	1476	-1703419777706163547	147	265.0	115	178	82.58426666259766	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1199	true	-4985176134505062933	187	225	940	1115	1479	300	باب صوم يوم الجمع--------------------------ة واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر------------ يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده 70 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------- نهي النبي--------- عليه السلام عن صوم يوم الجمعة قال نعم 71 وفيه ابو	1199	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1477	false	4960603855659651633	127	206	646	1007	1442	300	باب صوم يوم الجمعة اي النهي عنه فاذا في نسخة واذا اصبح صاءما يوم الجمعة فعليه ان يفطر زاد في نسخة يعني اذا لم يصم قبله ولا يريد ان يصوم بعده وقوله فعليه ان يفطر تاكيد اذ الافطار ليس بواجب 1984 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن محمد بن عباد قال سالت جابرا رضي الله عنه نهي النبي صلي الله عليه وسلم-- عن صوم يوم الجمعة قال نعم زاد غير ابي	1477	-1703419777706163547	156	234.5	120	363	42.9752082824707	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1201	true	2742511475979416807	172	220	830	1072	1454	300	ام الفضل ان- الناس تما---------روا عندها يوم عرفة في صوم النبي عليه السلا------------------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه 75 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة ان ال--------------ناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	1201	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1479	false	-5455786678815492212	97	202	457	980	1446	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابن العباس في نسخة ابن عباس تماروا اي ءجادلوا فارسلت بلفظ التكلم والغيبة وهو واقف اي راكب علي بعيره بعرفات 1989 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب او قرء عليه قال اخبرني عمرو عن بكير عن كريب عن ميمونة رضي الله عنها ان الناس شكوا في صيام النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون	1479	-1703419777706163547	218	373.0	173	524	41.60305404663086	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1203	true	4013249138181726778	167	208	828	1022	1466	300	عن صيامين الفطر والنحر وجاء رجل الي ابن عمر ف---------------قال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	1203	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1481	false	7706626431467000598	28	72	151	352	1459	300	عن زياد بن جبير قال ----جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال رجل نذر ان يصوم يوما قال اظنه قال الاثنين فوافق ذلك يوم عيد فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم	1481	-1703419777706163547	169	300.5	131	209	80.86124420166016	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	60	186	293	903	1471	300	عن ابن عمر الص-------------------يام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة قال ابن المنذر وجماعة الفقهاء لا يختلفون في جواز صيامها بعد الاجرام بالحج الا عطاء فانه قال ان صامهن حلالا اجزاه وهو قول احمد بن حنبل قال ابو بكر لا يجب الصوم علي المتمتع الا بعد الاحرام فمن صام قبل ذلك كان تطوعا ولا يجزءه عن فرضه وفي قوله تعالي فصيام ثلاثة ايام في الحج البقرة 296 ابين البيان انه لا يجزءه صيامها في غير الحج وهذا يرد ايضا ما روي عن علي والحسن وعطاء 63 باب صيام يوم عاشوراء واذا اصبح ولم ينو الصيام ثم صام 81 فيه ابن عمر قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي--------- عليه السلام يوم عاشوراء ان شاء صام وان شاء فطر 82 وفيه عاءشة كان النبي عليه السلام ا-مر ----------------------بصيام يوم عاشوراء	1206	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1482	false	320432073155148650	180	283	843	1308	1392	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يص----------م صام ايام مني وعن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مثله تابعه ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب فتح فان لم يجد في نسخة ومن لم يجد تابعه اي مالكا وفي نسخة وتابعه عن ابن شهاب ساقط من نسخة AUTO 69 باب صيام يوم عاشوراء 2000 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن محمد عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م يوم عاشوراء ان شا------------------------------------------------ء صام انظر 1892 مسلم 1126 فتح باب صيام يوم عاشوراء	1482	-1703419777706163547	125	148.0	96	910	13.736263275146484	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1206	true	-4295801600772748000	226	264	1102	1296	1471	300	ابن عباس ---------------قال قدم النبي--------- عليه السلام المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1206	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1484	false	7327113855469961980	22	65	105	321	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1484	-1703419777706163547	189	350.0	151	218	86.69725036621094	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1207	true	4428102795409753926	0	110	0	515	1439	300	اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء اختلفت الاثار في صوم يوم عاشوراء فدل حديث عاءشة علي ان صومه كان واجبا قبل ان يفرض رمضان ودل ايضا ان صومه قد رد الي التطوع بعد ان كان فرضا ودل حديث سلمة ايضا علي وجوبه قال الطحاوي وفي امر النبي عليه السلام اياهم بصومه بعد ان اصبحوا دليل علي ان من كان في يوم عليه صومه بعينه ولم يكن نوي صومه من الليل انه يجوز ان ينوي صومه بعد ما اصبح اذا كان ذلك قبل الزوال قال المءلف قد تقدمت هذه المسالة والخلاف فيها في باب اذا نوي بالنهار صوما	1207	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1485	false	5085618320519182130	48	91	229	425	1442	300	اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء انظر 1924 مسلم 1135 فتح ابن ابي عبيد ساقط من نسخة عن---------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع الي اخره شرحه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب اذا نوي بالنهار صوما	1485	-1703419777706163547	126	187.0	95	515	24.466018676757812	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1210	true	430136376411415627	161	280	752	1342	1442	300	ابو هريرة ---قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه----- ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 86 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد-القاري خرج--------ت مع عمر ل-----------------------يلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1210	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1486	false	1959113255899834167	0	168	0	805	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما انظر 35 مسلم 760 فتح والامر علي ذلك في نسخة والناس علي ذلك اي علي قيام رمضان فرادي الي ان جمعهم عمر رضي الله عنه كما سياتي 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1486	-1703419777706163547	559	1049.0	444	813	68.7576904296875	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	61	0	323	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	196	255	960	1271	1490	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فص-----لوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها	794	-1703419777706163547	311	603.0	252	323	96.28482818603516	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1211	true	7480719038781053662	0	71	0	373	1551	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1211	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1487	false	-6696906113143550737	201	272	1002	1375	1509	300	فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1487	-1703419777706163547	373	746.0	302	373	100.0	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	172	219	831	1079	1490	300	باب التمسوا ليلة القدر في السبع الاواخر 90 فيه-------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1489	false	-8988798016572853211	198	259	967	1280	1480	300	باب التم-اس ليلة القدر في السبع الاواخر 2015 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1489	-1703419777706163547	235	407.0	189	315	74.6031723022461	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	221	300	1087	1490	1490	300	ابو سعيد ا-------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في-	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	34	116	167	586	1561	300	ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في	1490	-1703419777706163547	394	758.0	317	424	92.92453002929688	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1214	true	-1001046382091926723	199	298	970	1483	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 91 وفيه ابو سعيد اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا و-----------------------------------------قال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة---- فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1214	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	161	251	786	1246	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم ا-------------------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-1703419777706163547	357	576.0	285	583	61.23499298095703	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1216	true	6793270242450124477	149	205	750	1047	1530	300	العشر الاواخر -من رمضان 93 وفيه ابو سعيد الخدري وقال النبي عليه السلام وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي	1216	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1491	false	1998541208502144697	248	300	1173	1448	1448	300	العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ----------------------وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين فبصرت عيني رسول الله صلي-	1491	-1703419777706163547	244	452.0	198	298	81.87919616699219	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	83	138	446	765	1580	300	باب رفع معرفة ليلة القدر بتلاحي الناس 98 وفيه--------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج النبي--------- عليه السلام ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وقوله فرفعت يعني رفع علمها عنه بسبب تلاحي الرجلين فحرموا به -----------------------بركة ليلة القدر والتلاحي	1219	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1494	false	2900131305008565672	123	189	625	989	1567	300	باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس 2023 حدثنا محمد بن المثني حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد حدثنا انس عن عبادة بن الصامت قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخ------------------------------------------------------------امسة مسلم 1174 فتح باب رفع معرفة ليلة القدر --لتلاحي	1494	-1703419777706163547	239	406.5	196	428	55.841121673583984	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1219	true	1949443392226774059	95	123	508	680	1580	300	عليه السلام ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1219	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	false	-3172540229244338119	164	197	816	1007	1523	300	عليه وسل--م ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3700	-1703419777706163547	149	252.0	123	206	72.33009338378906	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1221	true	8274495425979653869	9	64	40	331	1512	300	عليه السلام كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	193	248	942	1231	1497	300	عليه وسل--م كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر	1496	-1703419777706163547	286	565.0	231	291	98.28178405761719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1223	true	-918791218027157806	265	300	1337	1500	1500	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة 4 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------- قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا-	1223	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1497	false	-3621702365193951407	164	233	814	1140	1475	300	3 باب لا يدخل البيت الا لحاجة باب لا يدخل اي المعتكف البيت الا لحاجة من بول او غاءط 2029 حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخل علي راسه وهو في المسجد فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا	1497	-1703419777706163547	158	238.0	125	326	48.46625900268555	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1226	true	-3539466642350399516	252	300	1265	1512	1512	300	عاءشة-------------- قالت كان النبي عليه السلا--------م يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال-	1226	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1498	false	2179024320461590702	175	228	866	1135	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي- الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستاذنت حفصة عاءشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خباء فلما راته زينب ابنة جحش ضربت خباء اخر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم راي الاخبية فقال	1498	-1703419777706163547	242	451.5	195	270	89.62963104248047	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	194	277	1014	1430	1547	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفية------------------------------------ انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلا--------م معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	167	295	811	1453	1477	300	8 باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد باب هل يخرج المعتكف لحواءجه الي باب المسجد او لا وترك الجواب اكتفاء بما ياتي في الحديث 2035 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي- الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة مر رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال	1499	-1703419777706163547	394	657.5	312	647	60.896446228027344	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	206	293	1070	1513	1547	300	انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي عليه السلام معها يقلبها---------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد عند باب ام سلمة مر---------------------------------- رجلان من الانصار فسلم--------------ا علي النبي عليه السلام ف------قال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما---- فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	48	149	226	719	1457	300	انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد في العشر الاواخر من رمضان----------------- ثم قامت تنقلب فق------------------ام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما ----------------------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	2213	-1703419777706163547	333	530.0	262	553	60.21699905395508	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1228	true	-6929554861141471161	250	292	1294	1508	1547	300	علي النبي عليه السلام ف------قال لهما النبي---- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال عليه السلام ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	1228	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	3	48	14	226	1517	300	صلي ال-له عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال---------- ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	3779	-1703419777706163547	171	291.0	132	224	76.33928680419922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	16	55	73	285	1526	300	باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين 10 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------------------------------------------------------------------------------------- اعتكفنا مع النبي عليه السلا-----------م العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا----- ال--------نبي عليه السلام صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	109	203	535	1001	1502	300	باب الاعتكاف وخروج النبي صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين اي من شهر رمضان 2036 حدثني عبد الله بن منير سمع هارون بن اسماعيل حدثنا علي بن المبارك قال حدثني يحيي بن ابي كثير قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قلت هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه -وسل-م صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر	1500	-1703419777706163547	182	236.0	146	468	38.88888931274414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	120	149	606	766	1526	300	باب اعتكاف المستحاضة 11 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1501	false	1089488672106099583	8	53	44	280	1479	300	باب اعتكاف المستحاضة اي بيان حكمه 2037 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن خالد عن عكرمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتكفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه مستحاضة فكانت تري الحمرة والصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي	1501	-1703419777706163547	156	268.0	127	236	66.10169219970703	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1230	true	9000731140633642099	218	263	1123	1343	1526	300	صفية ا---------نها اتت النبي--------- عليه السلام وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل	1230	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1502	false	-7746276656714625859	178	227	859	1095	1414	300	صفية رضي الله عنها اتت النبي صلي الله عليه وسل--م وهو معتكف فلما رجعت مشي معها فابصره رجل من الانصار فلما ابصره دعاه فقال تعال هي صفية وربما قال سفيان هذه صفية فان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم قلت لسفيان اتته ليلا قال وهل هو الا ليل	1502	-1703419777706163547	214	402.0	169	238	89.91596984863281	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1231	true	-8435847530008964764	94	127	456	633	1521	300	ابو سعيد ا-----------------عتكفنا مع النبي عليه السلا-----------م العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	1231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1503	false	6901197287967487008	175	215	807	1012	1418	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة	1503	-1703419777706163547	160	297.5	129	205	78.04878234863281	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1232	true	1740907352074882061	134	196	662	973	1498	300	عاءشة-------------- قالت-------------- كان النبي عليه السلام يعتكف في كل رمضان فاذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة فسمعت زينب بها فضربت قبة----- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة -------------------------------------------------------------------------------راها فامر بنزعها فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1232	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1504	false	4009527037233320126	79	163	381	795	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م يعتكف في كل رمضان واذا صلي الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه قال فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة وسمعت زينب بها فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت------ فلم يعتكف في رمضان حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1504	-1703419777706163547	290	510.5	229	423	68.55792236328125	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1233	true	6636721573770757055	250	280	1287	1419	1523	300	باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 15 فيه ابن عمر ان عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له	1233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1504	false	4009527037233320126	244	300	1193	1440	1440	300	باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف 2042 حدثنا اسماعيل بن عبد الله عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال له-	1504	-1703419777706163547	111	195.5	86	248	44.75806427001953	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1236	true	-239862555420211069	0	54	0	273	1438	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب--------- امرت ببناء فبني لها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال عليه السلام ا----------------البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1506	false	-1207464655267599456	41	102	214	517	1517	300	لها وسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت فلما رات ذلك زينب ابنة جحش امرت ببناء فبني لها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي انصرف الي بناءه فبصر بالابنية فقال ما هذا قالوا بناء عاءشة وحفصة وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر اردن بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطر اعتكف عشرا من شوال	1506	-1703419777706163547	263	492.0	210	303	86.7986831665039	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	194	287	978	1427	1490	300	كتاب الحج--------------- وجوب الحج وفضله--------------------- وقول الله تعالي ولله علي الناس حج البيت ----------------من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني-------------------------------- عن العالمين ال عمران 97 1 فيه-------------------------------------- ابن عباس ---------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1199	false	6149481259456837465	27	142	152	699	1443	300	كتاب الحج AUTO 1 باب باب وجوب الحج وفضله لفظ باب ساقط من نسخة وقول الله تعالي ساقط من نسخة ايضا وهو عطف علي وجوب الحج من استطاع اليه سبيلا بدل من الناس 1513 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن--------------------------- ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل-------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	363	619.0	286	587	61.83986282348633	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1237	true	-8031549503143446402	224	287	1120	1427	1490	300	عباس ---------------قال كان الفضل بن عباس رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1237	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	153	208	708	983	1462	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل-------- رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1397	-1703419777706163547	253	438.5	201	324	78.08641815185547	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1239	true	9183054666674606254	244	300	1232	1500	1500	300	باب قول الله تعالي ياتوك رجال---------------------ا وعلي كل ضامر--------------------- ياتين--------------------------------- من كل فج-------- عميق الحج 27----------------------------------------------------------------------------------------- فجاجا------------- الطرق الواسعة 2 فيه ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر------------------- رايت النبي عليه السلا-----------م يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة 3 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ---------------------------ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته ورواه-	1239	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1200	false	1856975115036326258	17	229	86	1108	1463	300	باب قول الله تعالي ياتوك رجالا الحج اي مشاة وركبانا وعلي كل ضامر اي مهزول من بعد سفره ياتين صفة ل كل ضامر لانه في معني الجمع من كل فج اي طريق عميق اي بعيد ليشهدوا اي ليحضرواه منافع لهم دينية ودنيوية وقال البخاري في تفسير قوله تعالي في سورة نوح فجاجا جمع فج معناه الطرق الواسعة وتجمع فج علي افجة ايضا لكنه قليل 1514 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حتي تستوي به قاءمة انظر 166 مسلم 1187 فتح ابن وهب اسمه عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي ان سالم بن عبد الله زاد في نسخة ابن عمر بذي الحليفة بضم المهملة وفتح اللام موضع علي ستة اميال من المدينة علي ما صححه في المجموع وغيرهوهي ابعد المواقيت من مكة يهل من الاهلال وهو رفع الصوت بالتلبية اي مع الاحرام هنا حتي تستوي اي راحلته وفي نسخة حين يستوي 1515 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا الوليد حدثنا الاوزاعي سمع عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته -رواه	1200	-1703419777706163547	231	321.0	182	1023	22.580644607543945	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1240	true	-2236355254636989041	228	267	1145	1347	1513	300	انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان النبي عليه السلا-----------م حج علي رحل وكانت زاملته 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد-الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1201	false	9152046381145855062	115	244	574	1229	1501	300	انس علي رحل ولم يكن شحيحا وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج علي رحل وكانت زاملته فتح وقال محمد في نسخة حدثنا محمد عزرة بفتح المهملة وسكون الزاي قبل راء عن ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ولم يكن في نسخة فلم يكن شحيحا اي بخيلا وكانت اي الراحلة التي ركبها زاملته بالزاي اي حاملته مع امتعته و الزاملة البعير الذي يستظهر به الرجل في حمل متاعه وطعامه وفي الحديث ترك الترفه حيث جعل انس متاعه تحته وركب فوقه اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم 1518 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ايمن بن نابل حدثنا القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اعتمرتم ولم اعتمر فقال يا عبد الرحمن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم فاحقبها علي ناقة فاعتمرت	1201	-1703419777706163547	182	308.0	146	655	27.786258697509766	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1241	true	-8914369990065276135	67	114	337	563	1489	300	ابو ه-----------------ريرة سءل النبي عليه السلا--------م اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور 7 وفيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	1241	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1202	false	-8656447356107892091	46	180	213	865	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل النبي صلي- الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال جهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور انظر 26 مسلم 83 فتح سءل النبي الساءل ابو ذر اي الاعمال افضل اي اكثر ثوابا قال ايمان بالله في حديث اخر للشيخين اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الصلاة لوقتها وفي اخري اي الناس افضل قال رجل يجاهد في سبيل الله فقيل انها متعارضة واجيب بانه صلي الله عليه وسلم اجاب كلا بما يوافق حاله ويليق به 1520 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد اخبرنا حبيب بن ابي عمرة عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لا لكن افضل الجهاد حج مبرور	1202	-1703419777706163547	204	355.5	159	653	31.240428924560547	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1242	true	2958168820339255355	26	71	135	357	1522	300	5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن جبير انه اتي عبدا-لله بن عمر--------------- في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1242	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1203	false	-5970076194525025158	54	118	270	599	1539	300	5 باب فرض مواقيت الحج والعمرة باب فرض مواقيت الحج والعمرة اي مواقيتها المكانية 1522 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير قال حدثني زيد بن جبير انه اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله وله فسطاط وسرادق فسالته من اين يجوز ان اعتمر قال فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجد قرنا ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة	1203	-1703419777706163547	216	376.5	172	329	65.65349578857422	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1243	true	5235802693337876549	130	185	672	935	1487	300	7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة 11 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1243	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1204	false	5671293565618839205	142	232	736	1187	1534	300	7 باب مهل اهل مكة للحج والعمرة باب مهل اهل مكة للحج والعمرة اي بيان اهلالهم بهما والاهلال في الاصل رفع الصوت بالتلبية ثم اطلق علي الاحرام بالحج والعمرة توسعا 1524 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1204	-1703419777706163547	257	427.5	204	451	56.98447799682617	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1246	true	-8423193885140007174	102	135	503	665	1496	300	عليه السلام يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن -قال عبدالله وبلغني- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1246	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0212	false	4135076101404907593	242	277	1217	1383	1488	300	عليه وسل--م يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن وقال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	212	-1703419777706163547	146	257.5	113	168	86.9047622680664	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1246	true	-8423193885140007174	86	135	429	665	1496	300	8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة 12 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال النبي عليه السلام----------------------------- يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبدا-لله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1246	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1205	false	-8965390438560900006	159	255	795	1263	1478	300	8 باب ميقات اهل المدينة ولا يهلوا قبل ذي الحليفة باب ميقات اهل المدينة اي بيانه ولا يهلوا نهي قبل ذي الحليفة اي قبل وصولهم اليها وظاهره ان البخاري يري المنع من الاحرام قبل الميقات والجمهور علي خلافه 1525 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1205	-1703419777706163547	212	356.0	166	468	45.29914474487305	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1247	true	-7029121271354969451	131	154	661	769	1512	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق ذلك علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1247	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1208	false	-8627813331991194220	0	22	0	104	1446	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق---- علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1208	-1703419777706163547	104	201.5	82	108	96.29629516601562	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	22	70	111	352	1516	300	عليه السلام كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح وقال --المءلف ليس خروجه علي طريق الشجرة ورجوعه من طريق المعرس	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1209	false	-6986923112992059084	12	62	53	293	1485	300	عليه -وسل-م كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح انظر 484 مسلم -1257 فتح كان يخرج اي من المدينة من طريق المعرس	1209	-1703419777706163547	202	347.5	156	243	83.12757110595703	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	215	843	1092	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام------------ رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	false	5436149315949715402	19	72	88	349	1472	300	عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس بذي الحليفة ببطن الوادي قيل له انك ببطحاء مباركة وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1210	-1703419777706163547	239	453.0	190	262	91.22137451171875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1249	true	5104446213080504325	166	215	843	1092	1516	300	عمر ان النبي عليه السلام رء--------ي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	17	73	68	337	1470	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	1690	-1703419777706163547	227	387.5	181	277	81.94945526123047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	211	259	1065	1300	1494	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب 18 فيه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه ----------قال لعمر------------- ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	false	5436149315949715402	221	297	1082	1458	1472	300	باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب الخلوق بفتح الخاء وضم اللام وبقاف ضرب من الطيب يخلط بزعفران 1536 قال ابو عاصم اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره ان يعلي قال لعمر رضي الله عنه ارني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة ومعه نفر من اصحابه جاءه رجل فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت	1210	-1703419777706163547	220	391.0	174	377	58.355438232421875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	259	300	1300	1494	1494	300	عليه السلام ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر------------- الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	0	44	0	206	1498	300	عليه وسل--م ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط ثم سري عنه فقال اين الذي	1211	-1703419777706163547	189	360.0	149	208	90.86538696289062	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1250	true	-5966527281869990918	220	300	1107	1494	1494	300	يعلي -انه قال ل-عمر ار----ني النبي صلي الله عليه وسلم حين يوحي اليه قال فبينما النبي عليه السلا--------م بالجعرانة ومعه نفر----------------------- من اصحابه--- جاءه رجل ف-----------------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة وهو متضمخ بطيب فسكت عليه السلام ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي -------------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي-	1250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	18	100	90	481	1500	300	يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبين-ا النبي صلي- الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بالطيب------------------------ فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي	2853	-1703419777706163547	248	319.5	193	475	52.21052551269531	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1251	true	2888206469654587755	0	34	0	164	1486	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	44	78	206	370	1498	300	سال عن العمرة فاتي برجل فقال اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك الجبة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك قلت لعطاء اراد الانقاء حين امره ان يغسل ثلاث مرات قال نعم	1211	-1703419777706163547	164	328.0	130	164	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1253	true	992809867236829767	40	89	186	445	1558	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن -قال ابن عباس--------------- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر--------------- وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة-------------- بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1253	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1212	false	6933625296994203533	132	190	650	954	1524	300	باب الطيب عند الاحرام وما يلبس اذا اراد ان يحرم ويترجل ويدهن وقال ابن عباس رضي الله عنهما يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل الزيت والسمن وقال عطاء يتختم ويلبس الهميان وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم وقد حزم علي بطنه بثوب ولم تر عاءشة رضي الله عنها بالتبان باسا للذين يرحلون هودجها	1212	-1703419777706163547	259	481.0	210	304	85.1973648071289	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	221	262	1077	1296	1485	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1257	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	0	41	0	219	1507	300	المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس	1215	-1703419777706163547	219	438.0	178	219	100.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1257	true	-4984625307729660612	212	260	1040	1289	1485	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس-- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران	1257	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3615	false	-8239341858659880460	182	230	884	1135	1463	300	عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران	3615	-1703419777706163547	246	474.5	198	253	97.23320007324219	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	188	225	943	1123	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	178	221	898	1105	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	176	321.0	139	208	84.61538696289062	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1258	true	8697456682708613339	188	225	943	1123	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة---------------------- كان ردف الرسول صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1258	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	136	181	667	884	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف ال-نبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1308	-1703419777706163547	176	318.0	139	218	80.73394775390625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	26	69	135	364	1546	300	انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته	1259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	false	-3960890091236958917	255	300	1363	1598	1598	300	انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنته-	1216	-1703419777706163547	223	425.0	181	238	93.69747924804688	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	0	31	0	162	1546	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه 25 فيه ابن عباس انطلق النبي عليه السلام من	1259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1216	false	-3960890091236958917	47	74	256	397	1598	300	جابر لا اري المعصفر طيبا ولم تر عاءشة باسا بالحلي والثوب الاسود والمورد والخف للمراة وقال ابراهيم لا باس ان يبدل ثيابه باب ما يلبس المحر---------------------م من	1216	-1703419777706163547	125	235.5	100	162	77.16049194335938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1259	true	-5747042165418112705	69	145	364	738	1546	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة فامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1217	false	3834751150257464932	0	76	0	374	1567	300	وذلك لخمس بقين من ذي القعدة فقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ولم يحل من اجل بدنه لانه قلدها ثم نزل باعلي مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة وامر اصحابه ان يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها ومن كانت معه امراته فهي له حلال والطيب والثياب	1217	-1703419777706163547	373	745.0	297	374	99.73262023925781	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1265	true	-3131875678199284256	144	225	717	1144	1530	300	23 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة 29 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------قا--------------ل صلي النبي عليه السلام ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي عليه السلا--------م بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1265	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1220	false	4114118326436168490	76	201	387	1041	1532	300	27 باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال عند الركوب علي الدابة باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الاهلال اي قبل التلبية عند الركوب علي الدابة اي بعد استواءها وفي نسخة باب التسبيح الي اخره بحذف ما قبله 1551 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر النبي صلي- الله عليه وسلم بدنات بيده قياما وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة كبشين املحين قال	1220	-1703419777706163547	406	722.5	326	658	61.70212936401367	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	61	99	299	480	1474	300	ابن عمر انه----------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1222	false	5178572482602845088	237	277	1160	1352	1463	300	ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1222	-1703419777706163547	177	341.5	139	192	92.1875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	28	59	153	292	1474	300	قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1222	false	5178572482602845088	0	31	0	139	1463	300	قاءما ثم يلبي حتي يبلغ الحرم ثم يمسك حتي اذا جاء ذا طوي بات به حتي يصبح فاذا صلي الغداة اغتسل وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك	1222	-1703419777706163547	139	278.0	108	139	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	213	247	1056	1223	1474	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي 32--------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابن عباس ----------------ذكروا الدجال انه---- مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	false	2345932542368339804	31	89	164	444	1489	300	باب التلبية اذا انحدر في الوادي اي انحدر المحرم فيه 1555 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال انه قال مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه ولكنه قال اما موسي كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1223	-1703419777706163547	162	289.0	128	280	57.85714340209961	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1267	true	2737080425098593845	221	247	1095	1223	1474	300	ابن عباس ----------------ذكروا الدج-----ال انه مكتوب بين عينيه كافر فقال ابن عباس لم اسمعه-------- ولكنه قال --------------------------------اما موسي-------------------------------------- كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	1267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	47	92	211	438	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3652	-1703419777706163547	127	211.0	101	227	55.94713592529297	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	35	65	164	322	1502	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة 3 وهو من استهلال الصبي	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1223	false	2345932542368339804	195	224	950	1106	1489	300	باب كيف تهل الحاءض والنفساء اهل تكلم به واستهللنا واهللنا الهلال كله من الظهور واستهل المطر خرج من السحاب وما اهل لغير الله به الماءدة-- وهو من استهلال الصبي	1223	-1703419777706163547	156	306.5	127	158	98.73417663574219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	146	335	736	1502	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا--------م من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي عليه السلا--------م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------ فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	45	129	227	651	1525	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي- الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1224	-1703419777706163547	384	706.5	307	431	89.09513092041016	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1268	true	5843507220851127333	68	146	335	736	1502	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي عليه السلا-----------م من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----------ذلك الي النبي عليه السلام فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر------------------- فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	1268	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	111	200	540	988	1481	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك	2887	-1703419777706163547	372	666.0	296	452	82.30088806152344	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1270	true	8355751120111376983	242	276	1223	1391	1501	300	باب من اهل في زمن النبي--------- عليه السلام كاهلال النبي عليه السلا--------م قاله ابن عمر ---------------عن النبي عليه السلام 34 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- امر النبي عليه السلام-------- عليا------------- ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة	1270	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1225	false	-1670941543351905511	53	159	287	800	1458	300	باب من اهل في زمن النبي صلي الله عليه -وسل-م كاهلال النبي صلي- الله عليه وسلم قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم باب من اهل اي احرم مطلقا من غير تعيين نسك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم فاقره النبي صلي الله عليه وسلم وتقييده بزمنه صلي الله عليه وسلم يوهم انه لا يجوز بعده والمشهور خلافه لان الاصل عدم الخصوصية 1557 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر رضي الله عنه امر النبي صلي- الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة	1225	-1703419777706163547	142	169.0	109	518	27.413127899169922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1270	true	8355751120111376983	263	295	1325	1478	1501	300	جابر امر النبي عليه السلام-------- عليا ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة و----------------------------------------------------------------------------------------قال-- عليه السلام بما اهللت يا علي قال بما اه------ل به نبي الله ----------قال فاهد وامكث حراما كما انت	1270	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	false	3151090017675543368	22	80	115	378	1451	300	جابر امر النبي صلي- الله عليه وسلم عليا ان يقيم علي احرامه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي الله عليه -وسل-م بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	2866	-1703419777706163547	123	173.5	94	267	46.06741714477539	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1271	true	7491809863322371174	29	107	136	540	1476	300	ابو موسي----------------- بعثني النبي عليه السلا--------م الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر فق-------------ال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال تعالي واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان ناخذ بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1226	false	1660167234960185292	140	226	657	1092	1454	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي- الله عليه وسلم الي قوم باليمن فجءت وهو بالبطحاء فقال بما اهللت قلت اهللت كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل معك من هدي قلت لا فامرني فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم امرني فاحللت فاتيت امراة من قومي فمشطتني او غسلت راسي فقدم عمر رضي الله عنه فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام قال الله- واتموا الحج والعمرة لله البقرة---- وان ناخذ بسنة ال-نبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي	1226	-1703419777706163547	383	714.5	306	442	86.65158081054688	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	4	68	18	325	1505	300	باب قو----له تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة 197 وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة 189 وقال ابن------------- ع--مر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس--------------- من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان------------- ان يحرم من خراسان او كرمان	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1227	false	-5504890825324180835	180	252	857	1203	1448	300	باب قول الله تعالي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة---- وقوله يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج البقرة---- وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس رضي الله عنهما من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان رضي الله عنه ان يحرم من خراسان او كرمان	1227	-1703419777706163547	298	547.0	236	354	84.18079376220703	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	43	232	213	1137	1505	300	وعشر من ذي الحجة وقال ابن عباس م-----------------------------------ن السن--------------ة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج وكره عثمان ان يحرم من خراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------ او كرمان 37 فيه------------------------------------------------------------------------------------ القاسم-------- عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها-هنا فاني انظركما	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	54	300	291	1484	1484	300	وعشر من ذي الحجة اي عشر ليال منه فيخرج يوم العيد وهو مذهب الشافعي من السنة اي من الشريعة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج فلو احرم به قبلها لم ينعقد حجا بل عمرة لان الاحرام شديد التعلق واللزوم فاذا لم يقبل الوقت ما احرم به انصرف الي ما يقبله وهو العمرة او كرمان بكسر الكاف وفتحها 1560 حدثنا محمد بن بشار قال حدثني ابو بكر الحنفي حدثنا افلح بن حميد سمعت القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت فخرج الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا ها هنا فاني انظركما-	1228	-1703419777706163547	860	1579.5	683	1194	72.02680206298828	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	232	260	1137	1284	1505	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم -قلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1229	false	-2787693586954708788	0	28	0	148	1549	300	حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1229	-1703419777706163547	147	289.0	119	148	99.32432556152344	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	70	168	332	821	1505	300	القاسم عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع النبي عليه السلام----------------------- في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف -قالت فخرج الي اصحابه فقال----------- من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه قلت سمعت-- قولك لاصحابك------- فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضيرك	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	206	298	982	1423	1429	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فنزلنا -سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد-------------------------------------------------ي ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك ---------قلت سمعتك تقول- لاصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يض-رك	1357	-1703419777706163547	310	464.0	238	552	56.159420013427734	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1273	true	-1424213754816884528	172	260	839	1284	1505	300	بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته حتي قدمنا مني فطهرت ثم خرجت من مني فافضت بالبيت قالت ثم خرجت معه في النفر الاخر حتي نزل المحصب ونزلنا معه فدعا عبد-الرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا ثم اءتيا هاهنا فاني انظركما حتي تاتياني قالت فخرجنا حتي اذا فرغت وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم- قلت نعم فاذن- بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر مت--------------------------------وجها الي المدينة	1273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	0	63	0	324	1529	300	بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك -عسي الله ان يرزقك-ها قالت فكنت حتي نفر----------نا------------------ من مني فنزلنا---------------------------------------------- المحصب----------- فدعا عبد الرحمن ف-----------قال اخرج باختك--- الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انت--------ظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقا------------------------------------------ل فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف بالبيت قبل صلاة الصبح ثم خرج موجها الي المدينة	1358	-1703419777706163547	227	305.0	180	480	47.29166793823242	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1275	true	-2564243927597376257	174	287	854	1394	1456	300	الاسود عن عاءشة-------------- خرجنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة ق-لت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري 39 وفيه عروة عن عاءشة خرجنا------------ مع النبي عليه	1275	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1230	false	8675706696487639246	159	276	776	1343	1454	300	الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت فلما كانت ليلة الحصبة قالت يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا قالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقري حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري -----------قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي -	1230	-1703419777706163547	510	943.5	403	581	87.77969360351562	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	0	58	0	281	1502	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر 40 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان ---------قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي عليه السلا--------م لقول احد	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1232	false	8001499434191555522	135	238	685	1169	1478	300	ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة لم يحلوا حتي كان يوم النحر انظر 294 مسلم 1211 فتح بحجة في نسخة بحج او جمع الحج والعمرة لفظ او ساقط من نسخة لم يحلوا في نسخة فلم يحلوا 1563 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي- الله عليه وسلم لقول احد	1232	-1703419777706163547	269	485.5	212	485	55.46391677856445	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	40	114	196	575	1502	300	فلما راي علي---------------------------- اهل بهما ل--------------بيك بعمرة وحجة قال ------ما كنت لادع سنة النبي عليه السلام لقول احد 41 وفيه ------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج--- افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلا--------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1233	false	-8113864745690290041	8	106	48	547	1560	300	فلما راي علي نهي عثمان عن التمتع والقران اهل بهما لبيك اي قاءلا لبيك بعمرة وحجة فعل ذلك خشية ان يحمل غيره النهي علي- التحريم 1564 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1233	-1703419777706163547	339	557.0	270	501	67.6646728515625	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	121	206	605	1019	1502	300	النبي عليه السلام فامره بالحل 43 وفيه حفصة انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 44 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس ---------------فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي عليه السلام فق--------ال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	80	227	381	1118	1495	300	النبي صلي- الله عليه وسلم----------------- انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 5916 مسلم 1229 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الاصبحي ولم تحل بفتح اوله وكسر ثانيه انت من عمرتك اي المضمومة الي الحج فيكون قارنا باعتبار الاخيرة كما مر لبدت راسي وقلدت هديي ذكرا وان كانا اجنببين من الحل وعدمه لبيان انه من اول الامر مستعد لدوام احرامه حتي يبلغ الهدي محله والتلبيد مشعرة بمدة طويلة 1567 حدثنا ادم حدثنا شعبة اخبرنا ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فرايت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة فاخبرت ابن عباس فقال سنة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1235	-1703419777706163547	367	677.5	289	756	48.54497528076172	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	208	300	1027	1502	1502	300	ابو شهاب عبد ربه بن نافع قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير حجتك الان----- مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد-الله--------------- انه حج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي-	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1236	false	6018341423547455522	17	109	94	570	1513	300	ابو شهاب قال ------------قدمت متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير----- الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي	1236	-1703419777706163547	446	832.5	360	497	89.73843383789062	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1276	true	828601763968285894	60	114	289	575	1502	300	ابن عباس ---------------قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج افجر الفجور في الارض ويجعل-----ون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قدم النبي عليه السلا----------------م واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	151	212	753	1065	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من-- الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاث-----------ر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------ رابعة مهلين بالحج وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمرة ------------------قالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	2623	-1703419777706163547	225	363.0	179	349	64.46991729736328	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1281	true	-7523262536119447470	48	105	240	527	1486	300	مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي عليه السلا--------م اهل بعمرة وحجة فقال ابن عمر اهل الرسول صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا ب----ه فلما قدمنا مكة قال النبي عليه السلام من لم يكن معه الهدي فليجعلها عمرة وكان معه النبي عليه السلا--------م هدي	1281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2866	false	3151090017675543368	113	169	540	807	1451	300	مسدد حدث----نا بشر -بن المفضل عن--- حميد الطويل حدثنا بكر انه ذكر لابن عمر ان انسا حدثهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم اهل بعمرة وحجة فقال --------اهل ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه فلما قدمنا مكة قال------------------ من لم يكن معه --هدي فليجعلها عمرة وكان مع- النبي صلي- الله عليه وسلم هدي	2866	-1703419777706163547	231	371.0	180	307	75.24430084228516	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1286	true	347386315099088064	24	63	109	309	1513	300	قدمنا مع النبي عليه السلا-----------م ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة 47 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران----------------- تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل القران قال رجل برايه ما شاء	1286	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1237	false	2340480075524282606	98	213	461	1028	1454	300	قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك اللهم لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلناها عمرة انظر 1557 مسلم 1216 فتح عن ايوب اي السختياني لبيك اللهم لبيك ساقط من نسخة فامرنا رسول الله ان نفسخ الحج الي العمرة فجعلناها عمرة مر ان هذا خاص بتلك السنة AUTO 36 باب التمتع باب التمتع ساقط من نسخة وزاد في نسخة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري باب فهو بمنزلة الفصل من سابقه 1571 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة قال حدثني مطرف عن عمران رضي الله عنه قال تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل القران قال رجل برايه ما شاء	1237	-1703419777706163547	177	287.5	141	567	31.216930389404297	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1287	true	1253217396349554299	27	183	136	955	1548	300	ابن عباس--------------- انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعا-----لي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم------- الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه------------------- واباحه للناس غير اهل مكة قال----- ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام------- واشهر الحج التي ذكر الل---------------ه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1287	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1238	false	8547397091726267500	30	200	144	1036	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم البقرة الي امصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فان الله تعالي انزله في كتابه وسنه نبيه صلي الله عليه وسلم واباحه للناس غير اهل مكة قال الله ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام البقرة واشهر الحج التي ذكر الله تعالي في كتابه شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الاشهر فعليه دم او صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء	1238	-1703419777706163547	816	1574.0	660	892	91.47982025146484	149	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1291	true	5199993648442277210	71	102	356	497	1477	300	ابن عمر انه كان------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1291	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1239	false	-5636514727052316697	160	192	797	945	1476	300	ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1239	-1703419777706163547	135	256.0	104	148	91.21621704101562	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1292	true	1117690302149276494	257	288	1228	1401	1454	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي عليه السلا--------م وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي عليه السلا--------م اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	51	86	261	448	1477	300	لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلي- الله عليه وسلم وعباس ينقلان الحجارة فقال العباس للنبي صلي- الله عليه وسلم اجعل ازارك علي رقبتك فخر الي الارض وطمحت عيناه الي السماء فقال ارني ازاري فشده عليه	1244	-1703419777706163547	163	294.0	132	189	86.2433853149414	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	25	0	139	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1244	false	-2521540071402488623	274	300	1339	1477	1477	300	قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله-	1244	-1703419777706163547	136	256.0	112	140	97.14286041259766	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	25	59	139	308	1541	300	لءن كانت عاءشة-------------- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	3	40	13	196	1508	300	لءن كانت عاءشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1245	-1703419777706163547	169	326.5	135	183	92.34972381591797	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	46	120	235	609	1541	300	استلام الركنين اللذين---------- يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم 56 وفيه-------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سالت النبي--------- عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	147	239	743	1209	1508	300	استلام الركنين اي مسهما ومسحهما يليان الحجر بكسر الحاء وسكون الجيم ما تحت الميزاب 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1245	-1703419777706163547	319	567.5	254	468	68.16239166259766	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	125	198	634	1011	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها-هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1246	false	3913361045256745154	223	300	1149	1541	1541	300	لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه قال يزيد وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وادخل فيه من الحجر وقد رايت اساس ابراهيم حجارة كاسنمة الابل قال جرير فقلت له اين موضعه قال اريكه الان فدخلت معه الحجر فاشار الي مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة اذرع او نحوها-	1246	-1703419777706163547	376	730.0	304	393	95.67430114746094	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	13	59	69	308	1541	300	تردها علي قواعد ابراهيم -قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	false	2397293303858865733	0	49	0	245	1442	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر ف------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2382	-1703419777706163547	232	434.5	187	251	92.43028259277344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	0	59	0	308	1541	300	قومك لما بنوا الكعبة -اقتصروا علي قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد-الله------- لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	218	278	1094	1400	1514	300	قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا ع-ن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم قال لولا حدثان قومك بالكفر------ فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	296	554.0	239	317	93.37539672851562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	61	88	316	442	1541	300	عاءشة----- سالت النبي--------- عليه السلام عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	270	300	1329	1466	1466	300	عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسل--م عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما-	4230	-1703419777706163547	120	212.0	94	140	85.71428680419922	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1293	true	4112902626598645683	88	120	442	609	1541	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه ب--الارض	1293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	0	33	0	169	1569	300	شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض	4231	-1703419777706163547	165	322.5	133	169	97.63313293457031	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1297	true	9052678272009803530	159	233	772	1155	1480	300	----اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب------------- يقول لا يرث المءمن الكافر وقال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله------ ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض الاية الانفال	1297	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1248	false	-5938119545775081171	174	254	903	1313	1532	300	عنهما---- انه قال يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر -قال ابن شهاب وكانوا يتاولون قول الله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض------ الانفال	1248	-1703419777706163547	372	702.0	299	421	88.36104583740234	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1300	true	7227283880085530505	15	56	68	287	1519	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد-المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي--------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	1300	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1250	false	-4432054327545196464	0	61	0	317	1500	300	بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني ذلك المحصب وذلك ان قريشا وكنانة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلب او بني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال سلامة عن عقيل ويحيي بن الضحاك عن الاوزاعي اخبرني ابن شهاب وقالا بني هاشم وبني المطلب قال ابو عبد الله بني المطلب اشبه	1250	-1703419777706163547	213	400.0	172	317	67.19242858886719	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1301	true	4828151789862280059	180	243	930	1247	1563	300	كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء--------- فليتركه 63 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج وروي----------------------------------------- شعبة عن قتادة لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر	1301	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1252	false	961391939887008326	75	180	374	901	1519	300	كانوا يصومون عاشوراء قبل ان يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يصومه فليصمه ومن شاء ان يتركه فليتركه 4504 مسلم 1125 فتح ابي حفصة اسمه ميسرة عاشوراء بالمد ومنع الصرف 1593 حدثنا احمد حدثنا ابي حدثنا ابراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن ابي عتبة عن ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج تابعه ابان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال----- لا تقوم الساعة حتي لا يحج البيت والاول اكثر	1252	-1703419777706163547	286	482.0	227	534	53.55805206298828	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1302	true	-3197784725335431763	165	191	826	952	1505	300	علي الكرسي في الكعبة فقال -----------------------------------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	1302	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1253	false	6946735979539084985	43	78	209	376	1479	300	علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس عمر رضي الله عنه فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك لم يفعلا قال هما المرءان اقتدي بهما	1253	-1703419777706163547	126	249.0	100	167	75.44910430908203	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	259	300	1299	1503	1503	300	عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	57	97	285	479	1486	300	عمر---- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و---جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم	517	-1703419777706163547	175	291.5	140	210	83.33333587646484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	54	92	273	466	1503	300	صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة البيت فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	0	38	0	193	1436	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------ فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1255	-1703419777706163547	187	359.0	150	199	93.9698486328125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1305	true	6317396494547828274	258	300	1295	1503	1503	300	ابن عمر--------------- انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخلها ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	119	164	588	810	1436	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل-- ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1255	-1703419777706163547	206	393.0	165	224	91.96428680419922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1306	true	4006700266317542601	215	293	1045	1414	1442	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا ليس دخ-----------ول الكعبة من مناسك الحج الا تري ان النبي عليه السلام --------------------------------------------لم يدخل---------------------------------------------ها حين اعتمر فمن دخلها فهو حسن ومن لم يدخلها فلا شء عليه وروي عن ابن عباس انه قال دخول الكعبة ليس من نسككم 48 باب من كبر في نواحي الكعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1306	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	false	802718402055306231	3	97	12	459	1483	300	ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 4255 فتح اعتمر رسول الله اي عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة قبل الفتح فقال له اي لابن ابي اوفي رجل لم يسم قال لا اي لم يدخلها في هذه العمرة وسبب عدم دخوله لها ما كان فيها حين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذ من الاصنام ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة باب من كبر في نواحي الكعبة	1256	-1703419777706163547	185	191.5	147	578	32.006919860839844	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1256	false	802718402055306231	125	173	592	842	1483	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	1256	-1703419777706163547	250	500.0	202	250	100.0	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1307	true	257731628425392094	0	48	0	250	1539	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما--- الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط --فدخل البيت فكبر في نواحيه---------- ولم يصل فيه	1307	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2836	false	1795420177931805453	188	237	894	1141	1460	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل في ايديهما من الازلام فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا----------لله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت وخرج ولم يصل فيه	2836	-1703419777706163547	217	376.0	174	269	80.66914367675781	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	125	405	640	1536	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	100	149	499	760	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	232	435.0	189	263	88.21292877197266	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1308	true	-5917275402409035008	82	128	405	652	1536	300	ابن عباس------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم ذكر ابن ابي	1308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	133	185	641	914	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه -وسل-م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد	2825	-1703419777706163547	236	435.0	190	275	85.81818389892578	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1309	true	-5663111874872073490	56	91	308	480	1535	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا 74 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت النبي------------- عليه السلام حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط من السبع	1309	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1258	false	-4769368365909103433	7	86	33	421	1492	300	باب استلام الحجر الاسود حين يقدم مكة اول ما يطوف ويرمل ثلاثا بنصب اول و ثلاثا علي الظرفية للاستلام وهو مس الحجر الاسود مشتق من السلام بفتح السين وهو التحية او من السلام بكسرها وهو الحجارة 1603 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع	1258	-1703419777706163547	147	245.0	114	390	37.69230651855469	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	22	74	110	361	1462	300	انه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	76	127	374	621	1468	300	عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت النبي صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1259	-1703419777706163547	243	471.0	192	252	96.42857360839844	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1310	true	8743803960381392862	63	112	310	550	1462	300	صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه 77 وفيه ابن عمر ----------------------قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1310	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	230	282	1134	1392	1468	300	صنعه رسول الله 1606 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما تركت استلام هذين الركنين في شدة ولا رخاء منذ رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمهما قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه	1259	-1703419777706163547	187	324.0	148	263	71.1026611328125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1312	true	9206185861116605744	152	185	777	942	1544	300	قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس--------------- انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن 80 وفيه ابن	1312	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1260	false	-3839714817782718308	234	272	1148	1339	1474	300	قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وكان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن ----فتح ابن	1260	-1703419777706163547	158	285.5	126	195	81.02564239501953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	143	179	729	912	1511	300	ابن عمر انه سال رجل--- عن استلام الحجر فقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال---- ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1262	false	-9041208729061535777	13	52	59	257	1478	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1262	-1703419777706163547	168	286.5	133	200	84.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	15	58	75	290	1511	300	تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا-------------------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2382	false	2397293303858865733	0	49	0	245	1442	300	تردها علي قواعد ابراهيم فقال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2382	-1703419777706163547	200	362.5	158	245	81.63265228271484	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1313	true	-5089559251194471276	0	58	0	290	1511	300	ان قومك حين بنوا الكعبة -اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم وذكر الحديث قال ا------------------------------------بن عمر لو- كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم	1313	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	217	278	1091	1400	1514	300	ان قومك---- بنوا الكعبة واقتصروا عن قواعد ابراهيم ف----قلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم------------ قال لولا حدثان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	267	483.5	213	329	81.15501403808594	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	243	300	1173	1413	1413	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا 84 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلام اول شء بدا به حين قد-------------------------م انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر--------------- مثله ثم حججت مع ابي الزبير ابن العوام-- فاول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	false	-7262665245683900598	178	264	894	1277	1476	300	باب من طاف بالبيت اذا قدم مكة قبل ان يرجع الي بيته ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصفا اي للسعي بينه وبين المروة 1615 حدثنا اصبغ عن ابن وهب اخبرني عمرو عن محمد بن عبد الرحمن ذكرت لعروة قال فاخبرتني عاءشة رضي الله عنها ان------------------ اول شء بدا به حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا ثم طاف ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر رضي الله عنهما مثله ثم حججت مع ابي الزبير رضي الله عنه فاول شء بدا به	1263	-1703419777706163547	210	355.0	157	401	52.369075775146484	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1314	true	3630524746852175910	264	300	1262	1413	1413	300	عاءشة ان النبي عليه السلام اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف------- ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر وعمر مثله ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حججت مع ابي الزبير ابن العوام ف----اول شء بدا به-	1314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	false	-9217775494814807362	46	126	229	569	1393	300	عاءشة رضي الله عنها ا---نه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير -بن العوام فكان اول شء بدا به	1279	-1703419777706163547	123	192.5	91	344	35.75581359863281	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	0	21	0	126	1498	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1315	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1263	false	-7262665245683900598	264	285	1277	1403	1476	300	الطواف ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلونه وقد اخبرتني امي انها اهلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا	1263	-1703419777706163547	126	252.0	105	126	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1315	true	-3781394835865667212	26	50	146	264	1498	300	عليه السلام-- اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم يسجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1315	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1264	false	5722859429310213364	170	195	803	922	1428	300	عليه وسلم كان اذا طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم -سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة	1264	-1703419777706163547	111	210.0	87	120	92.5	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	240	277	1210	1394	1510	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	41	76	193	366	1493	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا بالطور وكتاب مسطور	491	-1703419777706163547	172	324.0	137	184	93.47826385498047	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	125	238	631	1203	1510	300	باب طواف النساء مع الرجال 86 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء انه قال لابن هشام اذ منع النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي ---------عليه السلام مع الرجال قال ابعد الحجاب ام قبل قال--------- لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة-------------- تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1265	false	-3418026627917921758	58	196	324	1013	1496	300	باب طواف النساء مع الرجال اي جوازه معهم من غير اختلاط بهم 1618 وقال لي عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم قال ابن جريج اخبرنا قال اخبرني عطاء اذ منع --ابن هشام النسا-------ء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلي الله عليه وسل--م مع الرجال قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عاءشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم فقالت امراة انطلقي نستلم يا ام المءمنين قالت انطلقي عنك وابت يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عاءشة انا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا	1265	-1703419777706163547	540	997.0	431	700	77.14286041259766	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	242	277	1218	1394	1510	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	119	154	562	738	1443	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1267	-1703419777706163547	176	352.0	141	176	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1317	true	-1653563611594669159	242	277	1218	1394	1510	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا والطور وكتاب مسطور	1317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	1	35	5	175	1477	300	قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا بالطور وكتاب مسطور	1274	-1703419777706163547	169	329.5	135	176	96.0227279663086	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1318	true	-5143725251992787739	223	254	1147	1295	1509	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي عليه السلا--------م بيده ثم قال قده بيده	1318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	221	259	1071	1248	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان ربط يده الي انسان بسير او بخيط او بشء غير ذلك فقطعه النبي صلي- الله عليه وسلم بيده ثم قال قده بيده	1267	-1703419777706163547	138	232.0	107	179	77.094970703125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	9	57	46	272	1507	300	باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك 89 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ان ------ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	148	221	708	1055	1428	300	باب لا يطوف بالبيت عريان ولا يحج مشرك ما ذكر خبر بمعني النهي 1622 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس قال ابن شهاب حدثني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	217	396.0	170	347	62.5360221862793	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1320	true	3038107357089481117	19	57	91	272	1507	300	ابو هريرة ان ابا بكر الصديق------------- بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	204	243	992	1178	1444	300	ابي هريرة ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	2872	-1703419777706163547	162	284.5	127	200	81.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	190	236	935	1169	1483	300	61 باب صلي النبي عليه السلا--------م لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر--------------- يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1321	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	false	8085789958278957003	224	275	1100	1356	1487	300	69 باب صلي النبي صلي- الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي لكل سبوع ركعتين وقال اسماعيل بن امية قلت للزهري ان عطاء يقول تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف فقال السنة افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين	1269	-1703419777706163547	228	430.5	182	257	88.71595001220703	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	154	190	758	935	1483	300	الشافعي القولان جميعا 60 باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد-الرحمن بن ابي بكر	1321	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1269	false	8085789958278957003	80	116	428	597	1487	300	الشافعي AUTO 68--------- باب اذا وقف في الطواف وقال عطاء فيمن يطوف فتقام الصلاة او يدفع عن مكانه اذا سلم يرجع الي حيث قطع عليه فيبني ويذكر نحوه عن ابن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر	1269	-1703419777706163547	161	307.0	127	178	90.4494400024414	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1321	true	6572596771791759141	216	296	1066	1468	1483	300	تجزءه المكتوبة من ركعتي الطواف ف---------------------------قال---------- السنة------------ افضل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم سبوعا قط الا صلي ركعتين 90 فيه ع-------مرو سالنا ابن عمر--------------- ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت جابر بن عبد-الله فق---------------ال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1321	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	false	-2211222156614541072	4	123	22	618	1469	300	تكفيه المكتوبة من ركعتي الطواف اي عنهما وهذا مذهب الشافعي فقال اي الزهري السنة اي مراعاتها افضل اي من الاكتفاء عنها بالمكتوبة 1623 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو سالنا ابن عمر رضي الله عنهما ايقع الرجل علي امراته في العمرة قبل ان يطوف بين الصفا والمروة قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار قبل ان يطوف اي قبل ان يسعي 1624 قال وسالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقرب امراته حتي يطوف بين الصفا والمروة	1270	-1703419777706163547	335	567.0	267	596	56.20805358886719	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1324	true	-5940340280816936660	111	150	524	712	1451	300	باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفات ويرجع بعد الطواف الاول 91 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- قدم النبي--------- عليه السلام مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1324	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1270	false	-2211222156614541072	173	275	876	1350	1469	300	باب من لم يقرب الكعبة ولم يطف حتي يخرج الي عرفة وي-رجع بعد الطواف الاول باب من لم يقرب اي بيان شان من احرم بحج ولم يقرب الكعبة ولم يطف اي بها تطوعا حتي الي ان يخرج الي عرفة ويرجع اي الي الكعبة بعد الطواف الاول اي طواف القدوم وهو مستحب لكل قادم محرما كان ام لا 1625 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا فضيل حدثنا موسي بن عقبة اخبرني كريب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة	1270	-1703419777706163547	171	270.0	134	477	35.849056243896484	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	2	35	8	176	1514	300	ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن-------- طافت بالبيت وارادت الخروج-------------------------------------- اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت	1325	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1271	false	-6138117830252035498	157	200	745	960	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو بمكة واراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك فلم تصل حتي خرجت	1271	-1703419777706163547	165	290.0	132	215	76.74418640136719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1325	true	-3403543273136533968	174	201	864	999	1514	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر--------------- يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي----------- يعني	1325	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1272	false	-1339844308714019953	79	111	376	537	1474	300	باب الطواف بعد الصبح والعصر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يصلي ركعتي الطواف ما لم تطلع الشمس وطاف عمر بعد صلاة الصبح فركب حتي صلي الركعتين بذي طوي باب الطواف يعني	1272	-1703419777706163547	135	248.5	108	161	83.8509292602539	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	83	119	409	584	1484	300	ام سلمة قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0491	false	-242499407803898915	41	76	193	366	1493	300	ام سلمة قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي -قال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	491	-1703419777706163547	166	301.5	132	180	92.22222137451172	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	85	119	417	584	1484	300	قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1267	false	2204194180242304020	119	154	562	738	1443	300	قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا و-الطور وكتاب مسطور	1267	-1703419777706163547	162	296.5	129	178	91.01123809814453	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	85	119	417	584	1484	300	قالت شكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	1	35	5	175	1477	300	قالت شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	1274	-1703419777706163547	163	307.0	130	172	94.76744079589844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1327	true	754183796875722867	89	119	437	584	1484	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور	1327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3190	false	-4154556975787422659	0	28	0	142	1489	300	صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب-الطور وكتاب مسطور	3190	-1703419777706163547	142	272.5	114	147	96.59864044189453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1328	true	8085722978876512616	1	58	6	290	1487	300	عليه السلام جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي	1328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1274	false	-3416150450616937143	243	300	1196	1477	1477	300	عليه وسل--م جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي-	1274	-1703419777706163547	278	544.0	222	284	97.88732147216797	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام-- فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1275	false	1507753273711215853	202	239	1063	1245	1557	300	عليه وسلم قال فرج سقفي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج الي السماء الدنيا	1275	-1703419777706163547	162	306.5	128	182	89.010986328125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	67	90	331	437	1443	300	ابن عباس --------------------قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاء---------م فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	75	104	377	512	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما حدثه قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم قال عاصم فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير	1276	-1703419777706163547	106	194.0	83	135	78.51851654052734	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1330	true	4014688088956917622	30	64	147	315	1443	300	عليه السلام-- فرج سقف----ي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج--- الي الس--------------------ماء الدنيا	1330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2357	false	-3629235355496690627	184	225	890	1087	1458	300	عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء الي السماء الدنيا	2357	-1703419777706163547	162	298.5	128	197	82.23350524902344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	65	139	314	691	1489	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني------------------------- مع عبد-الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	45	159	227	814	1525	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1224	-1703419777706163547	340	557.0	272	615	55.28455352783203	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	64	139	308	691	1489	300	عاءشة-------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد-الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1276	false	7676075137037126560	205	284	1002	1400	1474	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1276	-1703419777706163547	383	749.5	308	398	96.23115539550781	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	144	172	711	842	1489	300	حيل بيني وبين البيت افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا ----ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1277	false	-8511863737414944032	158	194	760	925	1441	300	حيل بيني وبينه----- افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ثم قال اشهدكم اني قد اوجبت مع عمرتي حجا قال ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا	1277	-1703419777706163547	125	226.5	98	170	73.52941131591797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	148	212	731	1020	1489	300	افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------------------------------------------------------------------------------- قا-ل اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا 104 وفيه خبر اخر عن ابن عمر واهدي هديا و-------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1278	false	-2182328707341281030	76	147	384	717	1491	300	اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد ولم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1278	-1703419777706163547	217	384.0	167	394	55.076141357421875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1331	true	-351387248019484034	65	139	314	691	1489	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فقدمت---- مكة وانا حاءض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضينا حجنا ارسلني----------------------------- مع عبد-الرحمن ------------------الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك----- فطاف الذين اهلوا بالعمرة-------------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	111	229	540	1145	1481	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال------------------- هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2887	-1703419777706163547	349	579.0	280	628	55.57324981689453	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1332	true	-3643335788388989887	260	297	1302	1459	1475	300	عاءشة حج النبي عليه -السلام فاول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر------------- فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1279	false	-9217775494814807362	46	86	229	395	1393	300	عاءشة -----رضي الله عنها انه اول شء بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج ابو بكر رضي الله عنه فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر	1279	-1703419777706163547	141	250.0	106	171	82.45613861083984	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1334	true	9214230474392398867	53	282	251	1411	1522	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله 106 فيه---------------------------------------- عروة سالت عاءشة----------------------- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قالت عاءشة-------------- وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد-الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- الاية قال ابو بكر فاسمع هذه	1334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1281	false	-321911503572204514	5	300	25	1530	1530	300	باب وجوب الصفا والمروة وجعل من شعاءر الله باب وجوب الصفا والمروة اي وجوب السعي بينهما وجعل بالبناء للمفعول اي وجوب السعي بينهما وفي نسخة وجعلا اي الصفا والمروة اي وجوبهما من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة اي من اعلام مناسكه وجعل مءول بمصدر معطوف علي وجوب اي باب بيان وجوب السعي وجعله من شعاءر الله 1643 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال عروة سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة---- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما ثم اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا لعلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل بمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله تعالي الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة الاية قال ابو بكر فاسمع هذه-	1281	-1703419777706163547	1149	2219.5	923	1510	76.09271240234375	220	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1335	true	4934172020238060128	0	84	0	440	1499	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت قال المءلف ذكر اسماعيل بن اسحاق عن الشعبي قال كان علي الصفا وثن يقال له يساف وعلي المروة وثن يقال له ناءلة فكان المشركون يطوفون بينهما فلما كان الاسلام قال ناس يا رس---------------------------------------------------------------------------ول الله ان اهل الجاهلية كانوا يطوفون بين الصفا والمروة للوثنين الذين كان عليهما وليسا من شعاءر الله فنزلت هذه الاية واختلف العلماء في وجوب السعي بين الصفا والمروة	1335	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1282	false	-682808998768467451	18	76	112	397	1587	300	ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4861 مسلم 1277 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ارايت قول الله تعالي الخ اي اخبريني عن مفهوم-------------------------------------------------------------------- هذه الاية اذ مفهومها عدم--- وجوب السعي بين الصفا والمروة	1282	-1703419777706163547	164	154.0	130	521	31.47792625427246	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	212	778	1040	1480	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر كذلك ف-------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	13	102	68	506	1517	300	ابن عمر عن رجل طاف بالبيت -العمر-ة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة و-----قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	439	-1703419777706163547	236	417.5	188	447	52.79642105102539	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	92	133	445	638	1480	300	باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر ال---------------سعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين 107 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- كان------------------- عليه السلام اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1283	false	3539981072471485291	199	300	987	1455	1455	300	باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة وقال ابن عمر رضي الله عنهما السعي من دار بني عباد الي زقاق بني ابي حسين باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة اي في كيفيته من دار بني عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة هي من طرف الصفا الي زقاق بني ابي حسين هو من طرف المروة 1644 حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون حدثنا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا طاف الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي بطن المسيل اذا-	1283	-1703419777706163547	179	262.5	139	471	38.00424575805664	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	133	159	638	769	1480	300	طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد-الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	0	27	0	132	1512	300	طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع اكان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه	1284	-1703419777706163547	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	212	778	1040	1480	300	ابن عمر------------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي عليه السلا--------م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر كذلك ف----------------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	172	286	884	1449	1512	300	ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي- الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	245	433.5	195	567	43.209877014160156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	177	274	857	1362	1480	300	قدم النبي عليه السلام------------ فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين --وطاف بين الصفا والمروة سبع--ا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال جابر كذلك فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة وقال ايضا ا------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سعي بين الصفا والمروة 109 وفيه عاصم قال قلت لانس--------------------- اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية 110 وفيه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس------------------- انما سعي الرسول----- صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته قال	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1285	false	8671862034980509032	18	201	84	980	1483	300	قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلي-------------- ركعتين ثم سعي بين الصفا والمروة ثم تلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ثم تلا اي ابن عمر 1648 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا ع------------اصم قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة قال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 4496 مسلم 1278 فتح احمد بن محمد اي المعروف بابن شبويه عبد الله اي ابن المبارك عاصم اي ابن سليمان الاحول قال في نسخة فقال لانها كانت انث الضمير مع عوده الي السعي باعتبار انه سبع مرات من شعاءر الجاهلية اي من العلامات التي كانوا يتعبدون بهما 1649 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سعي --رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته زاد	1285	-1703419777706163547	330	484.5	261	925	35.67567443847656	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1337	true	2697919812204382800	161	212	778	1040	1480	300	ابن عمر--------------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي--------- عليه السلام فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر كذلك ف----------------------قال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1337	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	180	273	860	1317	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي صلي الله عليه وسل--م فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	244	431.0	194	460	53.043479919433594	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1338	true	4488987728494812635	113	173	602	902	1556	300	ام اسماعيل الي الصفا--- فوجدته----- اقرب جبل في الارض اليها فقامت عليه ت------------------نظر هل تري احدا فلم تر----- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ف--سعت سعي-------- المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تره---- ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي عليه السلام فلذ-------لك سعي الناس بينهما	1338	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2375	false	-2756620428763541791	60	130	306	653	1510	300	----كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي- الله عليه وسلم فذلك سعي الناس بينهما	2375	-1703419777706163547	270	463.0	213	352	76.70454406738281	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1339	true	1983931916534993017	268	300	1331	1488	1488	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة 111 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق-------------------الت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	0	68	0	338	1485	300	سعي علي غير وضوء بين الصفا والمروة صح سعيه قيل لا والخلاف مبني علي الخلاف في اشتراط الطهارة وعدم اشتراطها له وهو ما عليه الجمهور 1650 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1286	-1703419777706163547	151	239.5	121	338	44.674556732177734	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	0	54	0	274	1570	300	قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهر 112 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -------------------------------اهل الرسول صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحاضت عاءشة-------------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	68	235	338	1168	1485	300	قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انظر 294 مسلم 1211 فتح غير ان لا تطوفي لا زاءدة حتي تطهري بسكون الطاء وضم الهاء وتشديد الطاء والهاء اي حتي ينقطع دمك وتغتسلي 1651 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال ح وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت	1286	-1703419777706163547	250	406.0	198	832	30.048076629638672	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	272	300	1425	1570	1570	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي-	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1289	false	1234962421330842036	40	71	220	381	1502	300	باب الاهلال من البطحاء وغيرها للمكي وللحاج اذا خرج الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي	1289	-1703419777706163547	144	276.5	117	161	89.44099426269531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1340	true	-8965333594275580939	17	53	82	267	1570	300	صلي الله عليه وسلم---- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلا--------م وطلحة وقدم علي ----من اليمن ومعه --هدي الحديث وحاضت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت	1340	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	81	180	384	880	1495	300	صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي- الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا من معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت	1355	-1703419777706163547	165	261.5	130	497	33.199195861816406	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1341	true	-6649808279123178696	0	67	0	331	1422	300	علي راحلته وقال جابر---------------------------------- قدمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر--------------- رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته قال المهلب من --------------	1341	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1289	false	1234962421330842036	71	150	381	767	1502	300	علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء وقال عبيد بن جريج لابن عمر رضي الله عنهما رايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي يوم التروية فقال لم ار----- النبي صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته انظر 166 فتح باب الاهلال من	1289	-1703419777706163547	299	546.0	237	396	75.50505065917969	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	172	248	825	1205	1468	300	يوم التروية 74 باب اين يصلي الظهر يوم التروية 114 فيه عبدالع--------------------------------------------------------------------------زيز بن رفيع عن------ انس بن مالك----------------- اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا------------- ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي عليه السلام------------ اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل	1342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1290	false	-9174748318804212994	125	275	594	1334	1448	300	يوم التروية--- باب اين يصلي الظهر يوم التروية اي بيان مكان صلاته 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك 1763 مسلم 1309 فتح اسحق اي ابن يوسف سفيان اي الثوري عقلته بفتح القاف اي ادركته وفهمته يوم النفر بفتح النون وسكون الفاء اي الرجوع من مني 1654 حدثنا علي سمع ابا بكر بن عياش حدثنا عبد العزيز لقيت انسا ح وحدثني اسماعيل بن ابان حدثنا ابو بكر عن عبد العزيز قال خرجت الي مني يوم التروية فلقيت انسا رضي الله عنه ذاهبا علي حمار فقلت اين صلي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر فقال انظر حيث يصلي امراءك فصل	1290	-1703419777706163547	343	553.0	270	749	45.79439163208008	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1342	true	2164775499134510725	183	222	879	1072	1468	300	عبد-العزيز بن رفيع عن------ انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	false	-5890626942095955146	102	139	532	714	1496	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	1345	-1703419777706163547	164	297.5	130	200	82.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1343	true	-8579024377131643232	203	234	1018	1174	1504	300	صلي النبي عليه السلام بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته 116 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب -------------------------صلي بنا النبي عليه السلا--------م ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1343	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1291	false	-280821057172076085	66	140	331	688	1473	300	صلي ال-له عليه وسل--م بمني ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان صدرا من خلافته انظر 1082 مسلم 694 فتح ابن وهب هو عبد الله يونس ابن يزيد الايلي ركعتين اي قصرا وعثمان صدرا من خلافته اي لانه بعد ست سنين منها اتم 1656 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق الهمداني عن حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي- الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين	1291	-1703419777706163547	135	175.0	105	361	37.396121978759766	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1344	true	3552752687209876671	151	205	773	1027	1520	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفات 119 فيه------------------------------------------------------ محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه	1344	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	false	6422664872450762757	27	91	132	440	1465	300	باب التلبية والتكبير اذا غدا من مني الي عرفة اي مشروعيتهما حينءذ 1659 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه	1293	-1703419777706163547	244	451.0	192	308	79.22077941894531	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1345	true	-3621447768834808882	129	220	672	1124	1528	300	سالم قال كتب عبد-الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر------------- وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد-الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبدا-لله فلما راي ذلك عبدا-لله قال صدق -هذا الحديث يخرج في المسندات لقول عبد الله	1345	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1293	false	6422664872450762757	189	287	946	1406	1465	300	سالم قال كتب عبد الملك الي الحجاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر رضي الله عنه وانا معه يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق 1663 فتح عن سالم اي ا----------بن عبد الله	1293	-1703419777706163547	425	793.5	335	470	90.42552947998047	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1346	true	8775037031393018817	158	282	837	1480	1570	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة 121 فيه----------------------------------------------------------------------------------------- ام الفضل----------- ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم الرسول صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه الوقوف علي الدابة بعرفة افضل من الوقوف راجلا لان النبي عليه السلام لا يفعل الا الافضل مع ان في ذلك قوة علي الدعاء والتضرع وتعظيما لشعاءر الله وهو الذي اختار مالك والشافعي وجماعة وقد تقدم وفيه ان الوقوف علي ظهر الدواب مباح اذا كان بالمعروف ولم يجحف بالدابة وان النهي الذي ورد الا تتخذ ظهورها مجالس فان معناه في الاغلب والاكثر بدليل هذا الحديث 80---------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن------------- ع--مر اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما 122 فيه س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ان الحجاج بن يوسف حين نزل بابن الزبير سال عبدالله	1346	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1294	false	-8513305549868227236	154	300	792	1521	1521	300	باب الوقوف علي الدابة بعرفة اي بيان ذلك 1661 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشربه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 1658 مسلم 1123 فتح عن ابي النضر بضاد معجمة اسمه سالم بن امية فارسلت بلفظ المتكلم والغيبة AUTO 89 باب الجمع بين الصلاتين بعرفة وكان ابن عمر رضي الله عنهما اذا فاتته الصلاة مع الامام جمع بينهما باب الجمع بين الصلاتين بعرفة اي للمسافرين سفر القصر اذا فاتته الصلاة مع الامام اي يوم عرفة جمع بينهما اي بين صلاتي الظهر والعصر في منزله 1662 وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ان الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير رضي ---الله-	1294	-1703419777706163547	270	175.0	213	1077	25.069637298583984	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	54	83	255	396	1561	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عرفة كنت اضللته فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها-هنا	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1296	false	-8392322644401819167	112	162	565	799	1470	300	جبير بن مطعم عن ابيه كنت اطلب بعيرا لي ح وحدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو سمع محمد بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم قال اضللت بعيرا لي فذهبت اطلبه يوم عرفة----------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس فما شانه ها هنا	1296	-1703419777706163547	130	231.5	103	245	53.06122589111328	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1349	true	-5235422704342293450	94	159	454	794	1561	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة-------------- ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة 199 قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1349	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1297	false	-3764098801736563313	0	67	0	350	1529	300	والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون علي الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المراة المراة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس من جمع قال واخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان هذه الاية نزلت في الحمس ثم افيضوا من حيث افاض الناس البقرة ----قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا الي عرفات	1297	-1703419777706163547	336	654.0	272	354	94.91525268554688	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1352	true	2801131719831634942	120	158	621	792	1544	300	من عرفة 125 فيه عروة-------- انه---- سءل اسامة بن زيد--- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال	1352	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1298	false	-5038504226065956629	26	64	132	305	1467	300	بن------------- عروة عن ابيه انه قال سءل اسامة وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق قال	1298	-1703419777706163547	151	271.0	117	186	81.18279266357422	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1353	true	6064072984999442989	179	208	907	1055	1539	300	نافع ---وكان ا--------بن عمر--------------- يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1299	false	2640032149448976030	37	72	195	369	1522	300	نافع قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يجمع بين المغرب والعشاء بجمع غير انه يمر بالشعب الذي اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيدخل فينتفض ويتوضا ولا يصلي حتي يصلي بجمع	1299	-1703419777706163547	146	267.0	117	174	83.90804290771484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1353	true	6064072984999442989	264	300	1344	1539	1539	300	باب امر النبي--------- عليه السلام بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط 128 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي عليه السلا--------م وراءه زجرا شديدا وضرب------ا للابل فاشار بسوطه اليهم-	1353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1300	false	-4495322990387716490	21	109	118	581	1630	300	باب امر النبي صلي الله عليه -وسل-م بالسكينة عند الافاضة واشارته اليهم بالسوط باب امر النبي صلي الله عليه وسلم اي اصحابه بالسكينة عند الافاضة اي من عرفة واشارته اليهم بالسوط اي ليفيضوا 1671 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابراهيم بن سويد حدثني عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرني سعيد بن جبير مولي والبة الكوفي حدثني ابن عباس رضي الله عنهما انه دفع مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلي- الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للابل فاشار بسوطه اليهم	1300	-1703419777706163547	181	237.5	146	466	38.84120178222656	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1354	true	-7425224631001971144	192	237	986	1217	1546	300	دفع النبي---- صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	false	7196701997658723745	32	78	158	394	1464	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة فنزل الشعب فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فجاء المزدلفة فتوضا فاسبغ ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي ولم يصل بينهما	1301	-1703419777706163547	226	437.0	181	236	95.76271057128906	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1356	true	-2551253459996001948	208	251	1060	1277	1523	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع 130 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر -------------------جمع النبي عليه السلا--------م بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما ------131 -------------------وفيه ابو ايوب ا-ن النبي --------------عليه ال-------سلام جمع بين المغرب والعشاء	1356	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1301	false	7196701997658723745	112	198	551	957	1464	300	باب من جمع بينهما ولم يتطوع باب من جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء ولم يتطوع اي بينهما 1673 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع النبي صلي- الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما انظر 1091 مسلم 703 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابن ا--بي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب بين المغرب والعشاء	1301	-1703419777706163547	183	233.5	141	409	44.7432746887207	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1357	true	-6872368036995925226	94	193	476	976	1549	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما 132 فيه عبدالله بن مسعود انه حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي-- المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا منه--- فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي عليه السلا--------م كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبدا-لله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي عليه السلا--------م يفعله	1357	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1302	false	-4043201738024592308	23	149	120	746	1485	300	باب من اذن واقام لكل واحدة منهما اي من المغرب والعشاء بمزدلفة 1675 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر اري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين فلما طلع الفجر قال ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان لا يصلي هذه الساعة الا هذه الصلاة في هذا المكان من هذا اليوم قال عبد الله هما صلاتان تحولان عن وقتهما صلاة المغرب بعد ما ياتي الناس المزدلفة والفجر حين يبزغ الفجر قال رايت النبي صلي- الله عليه وسلم يفعله	1302	-1703419777706163547	458	851.5	364	628	72.92993927001953	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	3	75	10	370	1521	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون 133 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------بن عمر انه كان------- يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر--------------- يقول ارخص في اولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس بعثني النبي صلي الله عليه وسلم	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1303	false	7299955662051305387	137	282	713	1465	1541	300	باب من قدم ضعفة اهله بليل فيقفون بالمزدلفة ويدعون ويقدم اذا غاب القمر باب من قدم ضعفة اهله بليل بفتح الضاد المعجمة والعين المهملة اي ضعفاءهم وهم النساء والصبيان والعاجزون ليرموا قبل الزحمة فيقفون بالمزدلفة اي عند المشعر او عند غيره منها ويدعون اي بها ويقدم بالبناء للفاعل او للمفعول مع تشديد الدال فيهما اذا غاب القمر اي عند اواءل الثلث الاخير من الليل فهو بيان للمراد بقوله بليل 1676 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال سالم وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول ارخص في اولءك رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	1303	-1703419777706163547	317	575.0	252	782	40.53708267211914	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	24	150	117	723	1521	300	الحرام--- بالمزدلفة بليل فيذكرون الله- ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدمو----------------------ا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول-------- ارخص ------------------------------------في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولءك رسول الله 134 وفيه ابن عباس بع------------------------------------------------------------------------------ثني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم من جمع بليل-- في ضعفة اهله 135 وفيه عبدالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1304	false	-7847462025537004835	53	278	267	1351	1451	300	الحرام او بالمزدلفة وفي نسخة ثم يرجعون ما بدا لهم---------- قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع اي الي------- مني من ي------------------قدم بفتح التحتية والمهملة وسكون القاف بينهما رموا الجمرة اي الكبري وهي جمرة العقبة ارخص في نسخة رخص بفتح الراء وتشديد الخاء في اولءك اي في الضعفة 1677 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بليل 1856 مسلم 1294 فتح عن ابيوب اي السختياني بعثني رسول الله في نسخة بعثني النبي من جمع اي من المزدلفة 1678 حدثنا علي حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله انظر 1677 مسلم 1294 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة 1679 حدثنا مسدد عن يحيي عن ابن جريج قال حدثني عبد الله مولي اسماء عن اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن للظعن	1304	-1703419777706163547	466	795.0	362	1119	41.644325256347656	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1359	true	2542893869475721576	153	213	738	1057	1521	300	استاذنت سودة النبي عليه السلا--------م ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 137 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنها----- نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي عليه السلا--------م سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1305	false	-2908700572640040912	106	220	552	1134	1527	300	استاذنت سودة النبي صلي- الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها 1681 مسلم 1290 فتح سفيان اي الثوري عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ثقيلة اي من عظم جسمها ثبطة بفتح المثلثة وكسر الموحدة او سكونها وبمهملة اي بطيءة من التثبيط وهو التعويق 1681 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزلنا المزدلفة فاستاذنت النبي صلي- الله عليه وسلم سودة ان تدفع قبل حطمة الناس وكانت امراة بطيءة فاذن لها فدفعت قبل حطمة الناس واقمنا حتي اصبحنا نحن ثم دفعنا بدفعه فلان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت سودة احب الي من مفروح به	1305	-1703419777706163547	303	552.0	244	584	51.88356018066406	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	3	79	13	384	1479	300	صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر في هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان------------- فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1306	false	7513816415175975745	128	207	638	1024	1486	300	صلي الفجر حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر--- هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان رضي الله عنه فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر	1306	-1703419777706163547	367	704.5	292	390	94.1025619506836	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1365	true	-1533131030760975215	184	227	907	1114	1479	300	باب متي يدفع من جمع 140 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر -------------صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان الرسول صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1365	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1307	false	3165575519571166384	140	208	698	1029	1470	300	باب متي يدفع من جمع باب متي يدفع بالبناء للمفعول وللفاعل اي الحاج من جمع اي من مزدلفة 1684 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون يقول شهدت عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي -صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1307	-1703419777706163547	196	352.0	154	332	59.0361442565918	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	196	221	980	1105	1507	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	122	231.0	97	127	96.06299591064453	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1367	true	6642164062076502363	0	25	0	127	1566	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل الرسول صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	156	181	758	884	1474	300	عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي- صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1308	-1703419777706163547	123	238.0	98	127	96.85039520263672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1368	true	-8607247076769938263	147	228	753	1155	1502	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي الي قوله حاضري المسجد الحرام البقرة 196 142 فيه--------------------------------------------- ابو جمرة---- سالت ابن عباس ع---------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم---- وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ق-----ال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1368	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1309	false	6488627252989868157	87	184	443	933	1497	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي الي قوله حاضري المسجد الحرام البقرة 1688 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا النضر اخبرنا شعبة حدثنا ابو جمرة قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال وقال ادم ووهب بن جرير وغندر عن شعبة عمرة متقبلة وحج مبرور	1309	-1703419777706163547	391	720.5	312	490	79.7959213256836	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1372	true	-6155274439165238402	113	289	567	1412	1463	300	ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه السلا--------م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام --------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1372	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	16	199	68	942	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي- الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي- الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1312	-1703419777706163547	833	1629.5	658	876	95.09132385253906	170	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	207	250	1032	1232	1474	300	عبد-الله بن عبد-الله بن عمر انه قال------ لابيه اقم فاني لا امنها ان -تصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 فانا اشهدكم اني قد اوجبت	1374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1313	false	-810153673571252618	253	300	1222	1435	1435	300	عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لابيه اقم فاني لا امنها ان ستصد عن البيت قال اذا افعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--- فانا اشهدكم اني قد اوجبت-	1313	-1703419777706163547	189	330.5	148	217	87.09677124023438	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1374	true	7435757614301313564	250	291	1232	1433	1474	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	false	6859942415667935758	0	41	0	201	1510	300	علي نفسي العمرة فاهل بالعمرة من الدار قال ثم خرج حتي اذا كان بالبيداء اهل بالحج والعمرة وقال ما شان الحج والعمرة الا واحد ثم اشتري الهدي من قديد ثم قدم فطاف لهما طوافا واحدا فلم يحل حتي حل منهما جميعا	1314	-1703419777706163547	201	402.0	160	201	100.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	40	69	207	357	1493	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم و---------كان ابن عمر--------------- اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها الي القبلة باركة	1376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1314	false	6859942415667935758	158	192	778	952	1510	300	باب من اشعر وقلد بذي الحليفة ثم احرم وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1314	-1703419777706163547	147	273.5	118	174	84.48275756835938	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1376	true	-6685691999721145802	78	124	406	645	1493	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي عليه السلا--------م الهدي واشعر واحرم بالعمرة 147 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن -----رسول الله عليه السلام بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1315	false	5946465324351181953	0	101	0	507	1468	300	زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي- الله عليه وسلم الهدي واشعر واحرم بالعمرة الحديث 1694 4181 فتح الحديث 1695 4180 مسلم 1321 فتح عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ومروان اي ابن الحكم من المدينة وفي نسخة بدله زمن الحديبية في بضع عشرة بكسر الموحدة وقد تفتح ما بين الثلاث الي التسع 1696 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن النبي صلي الله عليه وسل--م بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها فما حرم عليه شء كان احل له	1315	-1703419777706163547	217	369.5	172	510	42.54901885986328	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1377	true	-814711925551662966	191	217	986	1113	1537	300	قالت فتلت قلاءد هدي النبي عليه السلا--------م ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	115	143	577	711	1436	300	قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي- الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1316	-1703419777706163547	122	228.0	96	135	90.37036895751953	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	149	220	702	1023	1416	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان --------ابن عباس ---------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	202	286	986	1369	1436	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1316	-1703419777706163547	320	592.5	249	383	83.55091094970703	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1378	true	8254960426288544566	172	220	804	1023	1416	300	قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1378	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	242	288	1208	1420	1483	300	قالت عاءشة رضي الله عنها------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1674	-1703419777706163547	201	387.5	156	219	91.78082275390625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	4	31	20	159	1531	300	عاءشة ق--------------الت اهدي الرسول صلي الله عليه وسلم مرة غنما 153 وقالت مرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا	1379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1317	false	4301253617499339462	132	203	667	1029	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اهدي ال-نبي صلي الله عليه وسلم مرة غنما انظر 1696 مسلم 1321 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد 1702 حدثنا ابو النعمان حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل القلاءد للنبي صلي الله عليه وسلم فيقلد الغنم ويقيم في اهله حلالا	1317	-1703419777706163547	123	213.0	97	363	33.88429641723633	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1379	true	-8018089924059303377	74	174	388	909	1531	300	قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي العهن الصوف واكثر ما يكون مصبوغا ليكون ابلغ في العلامة 103 باب تقليد النعل 155 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة راي ال----------نبي عليه السلا------------م راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة--------------- فلقد رايته راكبها يساير النبي عليه السلام-------- والنعل في عنقها قال ابن عمر يقلد الهدي نعلين وبه قال الثوري والشافعي وقال مالك تجزء النعل الواحدة وهو قول الزهري وقال الثوري فم القربة تجزء ونع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان افضل لمن وجدهما 104 -----------------------------------------------------------------باب الجلال للبدن وكان ابن عمر--------------- لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1379	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1318	false	6397232015814305109	72	266	363	1299	1473	300	قالت فتلت قلاءدها من عهن كان عندي --------------------------------------------------------------------------------------1696 مسلم 1321 فتح معاذ بن معاذ بضم الميم والذال المعجمة فيهما ابن عوف هو عبد الله عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق قلاءدها اي الهدايا AUTO 112 باب تقليد النعل باب تقليد النعل اي تقليد الهدايا به 1706 حدثنا محمد هو ابن سلام اخبرنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي- الله عليه وسلم والنعل في عنقها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه محمد بن بشار انظر 1689 مسلم 1322 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد وزاد في نسخة هو ابن سلام عبد الاعلي بن عبد الاعلي اي ابن محمد السامي عن معمر اي ابن راشد راكبها بدل من ضمير رايته او حال منه لان اضافته لفظية فهو نكرة حدثنا عثمان في نسخة اخبرنا عثمان يحيي اي ابن ابي كثير AUTO 113 باب الجلال للبدن وكان ابن عمر رضي الله عنهما لا يشق من الجلال الا موضع السنام واذا نحرها نزع جلالها مخافة ان يفسدها الدم ثم يتصدق بها	1318	-1703419777706163547	277	105.0	220	1150	24.086956024169922	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	16	95	87	461	1486	300	باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن 157 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	148	253	738	1231	1445	300	باب ذبح الرجل البقر عن نساءه من غير امرهن اي اذنهن 1709 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1320	-1703419777706163547	352	654.5	276	494	71.25505828857422	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	95	143	461	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرته---------- للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	116	189	597	940	1463	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم فقال اتتك بالحديث علي وجهه	1326	-1703419777706163547	263	443.0	203	364	72.25274658203125	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1380	true	-6670513079983468540	28	85	143	404	1486	300	خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	237	300	1157	1447	1447	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-	2115	-1703419777706163547	245	446.0	191	291	84.19243621826172	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1381	true	-2392278514234592811	182	208	884	1008	1447	300	الله عليه وسلم وكان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	1381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1321	false	-2617823010062426690	182	206	900	1015	1463	300	الله عنهما -----كان يبعث بهديه من جمع من اخر الليل حتي يدخل به منحر النبي---- صلي الله عليه وسلم مع حجاج فيهم الحر والمملوك	1321	-1703419777706163547	105	191.0	82	124	84.67742156982422	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1382	true	7055285266725645504	184	291	936	1447	1487	300	ابن عمر انه----------- اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم -قال المهلب معني قوله----------------------------------------------------------------------------------- قياما-------------------------------------------------------------- مقيدة يعني معق------------------ولة اليد الواحدة قاءمة علي ما بقي من قواءمها وعلي هذا المعني قراءة من قرا صوافن لانه قال صفن الفرس اذا رفع احدي يديه واما من قرا صواف الحج 36 فانه اراد قاءمة وقال مالك تعقل ان خيف ان تنفر ولا تنحر باركة الا ان يصعب وبقية الكلام في هذا المعني في الباب الذي بعد هذا ان شاء الله 10--------------------------------------------------------------------9 باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر--------------- سنة محمد صلي الله عليه وسلم----- وقال ابن ---------------عباس صواف الحج 36 قياما	1382	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1322	false	1676393029781830218	49	151	249	766	1491	300	ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم وقال شعبة عن يونس اخبرني زياد مسلم 1320 فتح عن يونس اي ابن عبيد بن دينار العبدي ابعثها اي اقمها او اثرها قياما مصدر علي الاول وحال مقدرة علي الثاني وعليه فقياما بمعني قاءمة مقيدة ا--ي معقولة ويسن كونها معقولة اليد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسري سنة بالنصب مفعول لمحذوف اي اتبع وبالرفع خبر مبتدا محذوف AUTO 119 باب نحر البدن قاءمة وقال ابن عمر رضي الله عنهما سنة محمد صلي الله عليه وسلم انظر وقال ابن عباس رضي الله عنهما صواف الحج--- قياما	1322	-1703419777706163547	215	171.5	168	789	27.249683380126953	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1386	true	-2877224192933431443	19	75	104	377	1501	300	112 باب -ما ياكل من البدن وما يتصدق وقال -------------------------ابن------------- ع--مر لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة 162 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث---- فرخص لنا النبي عليه السلا--------م فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	1386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1325	false	2588482290064138776	168	291	877	1473	1512	300	124 باب وما ياكل من البدن وما يتصدق وقال عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يءكل من جزاء الصيد والنذر ويءكل مما سوي ذلك وقال عطاء ياكل ويطعم من المتعة باب ما ياكل من البدن وما يتصدق به ببناء ياكل و يتصدق للفاعل وببناء يتصدق للمفعول لا يءكل اي لا ياكل المالك من الذي جعله جزاء للصيد ولا من النذور بل يجب عليه التصدق بالكل من المتعة اي دم التمتع 1719 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثنا عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي- الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قلت لعطاء اقال حتي جءنا المدينة قال لا	1325	-1703419777706163547	259	415.0	203	597	43.383583068847656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1388	true	7010073174149625995	211	247	1021	1199	1455	300	ابو موسي -------------قال قدمت-------------- علي النبي عليه السلام وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم الحديث الي قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر------------------------------------------------------------------- وان ناخذ بسنة النبي عليه السلا-----------م فان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1388	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	172	265	813	1271	1430	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وهو بالبطحاء فقال احججت قلت نعم قال بما اهللت قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حتي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله	1328	-1703419777706163547	136	187.5	104	462	29.43722915649414	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1394	true	8805401049443047190	19	138	91	706	1501	300	بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا وليس فيه اكثر من ان الحلاق او التقصير لازم للمعتمر كما يلزم الحاج لامر النبي صلي الله عليه وسلم المتمتعين عند الاحلال به 117-------------------------------------------------------------------- باب الزيارة يوم النحر -قالت عا-------------ءشة وابن عباس-------------- اخر الرسول صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل و-ذكر--------------- ابن عباس--------------- عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه كان يزور البيت ايام مني 172 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ابن عمر ---------------انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد-الرزاق 173 وفيه عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حججنا مع النبي عليه السلا--------م فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد الرسول صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فق---------------------------ال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1331	false	-3780569711674042786	0	271	0	1324	1469	300	بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا او يقصروا ---------انظر 1545 فتح محمد بن ابي بكر اي المقدمي كريب اي ابن ابي م-------------------------سلم الهاشمي قال لما قدم لفظ لما ساقط من نسخة اصحابه اي الذين لم يسوقوا الهدي ومر شرح الحديث AUTO 129 باب الزيارة يوم النحر وقال ابو الزبير عن عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم اخر ال-نبي صلي الله عليه وسلم الزيارة الي الليل ويذكر عن ابي حسان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم---- كان يزور البيت ايام مني باب الزيارة يوم النحر اي طواف الزيارة وهو طواف الافاضة وسمي طواف الركن والصدر بفتح الدال لانه يصدر عن البيت اي يرجع اليه ابو الزبير هو محمد بن مسلم بن تدرس الزيارة اي طوافها عن ابي حسان بالصرف وعدمه مسلم بن عبد الله العدوي يزور البيت اي يطوف به طواف الافاضة والزيارة 1732 وقال لنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طاف طوافا واحدا ثم يقيل ثم ياتي مني يعني يوم النحر ورفعه عبد الرزاق اخبرنا عبيد الله مسلم 1308 فتح سفيان ابي ابن عيينة عن عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب طوافا واحدا اي للافاضة ثم يقيل اي بمكة 1733 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد ال-نبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1331	-1703419777706163547	460	689.0	364	1366	33.674964904785156	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1397	true	5670676510210407948	268	300	1323	1484	1484	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا-	1397	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	false	-1920527498637441	0	32	0	162	1531	300	قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا	1334	-1703419777706163547	161	317.0	130	162	99.3827133178711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	0	29	0	150	1561	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت مرتين-------- قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1398	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1334	false	-1920527498637441	32	66	162	335	1531	300	ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1334	-1703419777706163547	145	265.5	116	173	83.81502532958984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1398	true	-6087267580549056809	60	114	303	575	1561	300	ابن عمر -------------------قال النبي عليه السلا--------م بمني اتدرون اي يوم هذا الحديث وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال هشام بن الغاز اخبرنا نافع عن ابن عمر--------------- وقف النبي عليه السلا--------م يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد فودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1398	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1336	false	-5912680681676169627	126	238	634	1192	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذا يوم حرام افتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال بلد حرام افتدرون اي شهر هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال شهر حرام قال فان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وقال هشام بن الغاز اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقف النبي صلي- الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الاكبر فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع	1336	-1703419777706163547	251	435.0	198	560	44.82143020629883	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1402	true	-8301210115238411812	185	210	961	1086	1536	300	من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد-الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة رمي	1402	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1338	false	7029259701237326176	76	102	397	523	1507	300	من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها من فوقها فقال والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي	1338	-1703419777706163547	123	239.0	98	126	97.61904907226562	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1405	true	-609419482494508575	122	229	607	1155	1511	300	البيت عن يساره ومني عن يمينه فهو مستقبل للجمرة بوجهه وهي السنة ولذلك ترجم باب من رمي جم------------------رة العقبة فجعل البيت عن يساره 125 ---------------------------------------------باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر--------------- عن النبي عليه السلام 183 فيه------------------------------------------------------------------- الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد-الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود------------- حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها-هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1405	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1339	false	-6675923476505334978	27	163	133	798	1467	300	البيت عن يساره ومني عن يمينه ------------------------------------------ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة انظر 1747 مسلم 1296 فتح ادم اي ابن ابي اياس ومر الحديث انفا AUTO 138 باب يكبر مع كل حصاة قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم باب يكبر مع كل حصاة اي رمي بها 1750 حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا الاعمش قال سمعت الحجاج يقول علي المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد انه كان مع ابن مسعود رضي الله عنه حين رمي جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتي اذا حاذي بالشجرة اعترضها فرمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ها هنا والذي لا اله غيره قام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1339	-1703419777706163547	458	802.0	364	708	64.68926239013672	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1406	true	3522738719592327471	258	300	1279	1498	1498	300	باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطي 185 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------بن عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات-	1406	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1340	false	6386314742181727105	212	286	1084	1452	1532	300	باب رفع اليدين عند الجمرة الدنيا والوسطي اي التي بينها وبين جمرة العقبة 1752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات	1340	-1703419777706163547	209	367.5	169	368	56.793479919433594	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1409	true	2466611532010427039	119	156	606	788	1497	300	ابن عباس--------------- قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض 188 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------------ان النبي--------- عليه السلام صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	1409	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1342	false	-6207103452087451943	139	243	685	1186	1452	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن الحاءض انظر 329 مسلم 1328 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن طاوس هو عبد الله ان يكون اخر عهدهم برفع اخر اسم كان بالبيت خبرها اي اخر عهدهم طوافهم بالبيت خبر كان واسمها ضمير يرجع الي طواف الوداع عن الحاءض في معناها النفساء 1756 حدثنا اصبغ بن الفرج اخبرنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن قتادة ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به	1342	-1703419777706163547	169	272.0	133	503	33.59840774536133	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1410	true	-7485986234016622439	192	258	924	1255	1453	300	الحديث فحاضت هي فنسكنا مناسك--------نا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت بلي وقال مسدد لا وتابعه جرير عن منصور في قوله لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعم------------------------------------------------------------------رة وحاضت صفية-------- فقال--------------- عليه السلام عقري حلقي------------- اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1410	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1344	false	218350358084200553	57	134	277	669	1519	300	الهدي- فحاضت هي فنسكنا مناسكنا من حجنا فلما كان ليلة الحصبة ليلة النفر قالت يا رسول الله كل اصحابك يرجع بحج وعمرة غيري قال ما كنت تطوفين بالبيت ليالي قدمنا قلت---------------------------------------------- لا قال فاخرجي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة وموعدك مكان كذا وكذا فخرجت مع عبد الرحمن الي التنعيم فاهللت بعمرة وحاضت صفية بنت حيي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م عقري حلقي انك لحابستنا اما كنت طفت يوم النحر قالت بلي قال فلا باس انفري	1344	-1703419777706163547	278	494.5	222	441	63.03854751586914	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1412	true	1352168746033004819	209	240	1077	1237	1531	300	عاءشة-------------- قالت انما كان منزل ينزله النبي عليه السلا--------م ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح 195 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه	1412	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1345	false	-5890626942095955146	197	300	985	1496	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما كان منزل ينزله النبي صلي- الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح مسلم 1311 فتح سفيان اي الثوري انما كان اي المحصب منزلا بنصبه خبر كان واسمها ما قدرته وفي نسخة منزل برفعه خبر ان بجعل ما بمعني الذي واسم كان ما قدرته ايضا وخبرها محذوف والتقدير ان الذي كان المحصب اياه منزل اسمح اي اسهل بالابطح متعلق ب ينزل وفي نسخة الابطح بحذف الباء 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه-	1345	-1703419777706163547	146	215.5	117	513	28.460039138793945	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1413	true	-862329483194817059	162	276	824	1387	1508	300	باب النزول بذي طوي قبل ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة 196 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ---------------كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي عليه السلا--------م ينيخ بها 197 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عبيد-الله عن المحصب فحدثنا عن ن----------افع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر	1413	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1346	false	688348931526644452	32	300	158	1483	1483	300	باب النزول بذي طوي قبل--------------------------------------------------------------------- ان يدخل مكة والنزول بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة باب النزول بذي طوي بتثليث الطاء غير مصروف ويجوز صرفه موضع باسفل مكة قبل ان يدخل مكة والنزول بالجر عطف علي السابق بالبطحاء التي بذي الحليفة اذا رجع من مكة البطحاء بالمد التراب الذي في مسيل الماء وهو مجري السيل اذا جف واحترز بما بعدها عن البطحاء التي بين مكة ومني وفي نسخة الذي بدل التي 1767 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يبيت بذي طوي بين الثنيتين ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة وكان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا لم ينخ ناقته الا عند باب المسجد ثم يدخل فياتي الركن الاسود فيبدا به ثم يطوف سبعا ثلاثا سعيا واربعا مشيا ثم ينصرف فيصلي ركعتين ثم ينطلق قبل ان يرجع الي منزله فيطوف بين الصفا والمروة وكان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي- الله عليه وسلم ينيخ بها انظر 491 مسلم 12594 فتح ابو ضمرة انس بن عياض ان ابن عمر في نسخة عن ابن عمر بذي طوي في نسخة بذي الطوي بين الثنيتين تثنية ثنية وهي طريق العقبة قدم حاجا في نسخة قدم مكة حاجا فياتي الركن الاسود اي الذي فيه الحجر الاسود سجدتين اي ركعتين كما في نسخة والمراد ركعتا الطواف صدر اي رجع متوجها نحو المدينة ينيخ بها اي بالبطحاء المذكورة 1768 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عبيد الله عن نافع قال نزل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر-	1346	-1703419777706163547	480	640.5	383	1396	34.38395309448242	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1414	true	-1367808385153753554	31	72	157	331	1491	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة 198 فيه---------------------------------------------------------- ابن عمر -------------------كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي--------- عليه السلام كان يفعل ذلك	1414	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1347	false	-2356264816290614063	157	217	734	992	1421	300	باب من نزل بذي طوي اذا رجع من مكة اي الي مقصده 1769 وقال محمد بن عيسي حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا اقبل بات بذي طوي حتي اذا اصبح دخل واذا نفر مر بذي طوي وبات بها حتي يصبح وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يفعل ذلك	1347	-1703419777706163547	163	280.0	123	260	62.69230651855469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1415	true	-8679873955931464346	124	272	627	1407	1549	300	ما اراني الا حابستكم الحديث-------------------------------------- قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا وهذا ليس من مناسك الحج ذكر عبد الرزاق قال اخبرنا عمر ابن ذر انه سمع مجاهدا يقول اناخ النبي عليه السلام ليلة النفر بالبطحاء ينتظر عاءشة وكره ان يقتد-----------------------------------------------ي الناس باناخته فبعث حتي اناخ علي ظهر العقبة او من وراءها ينتظرها قال الطبري الادلاج بتشديد الدال الرحيل من المنزل بسحر قال الاعشي وادلاج بعد المنام وتهجير والادلاج بتخفيف الدال الرحيل من المنزل في اول الليل ----------والسير فيه قال الاعشي وادلاج ليل علي غرة وهاجرة حرها محتدم------------------------------------------------------------------------------------- ابواب العمرة 137 ---باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر ---------------ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس--------------- انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة لله الحج 196 201 فيه ابو هريرة ان رسول الله صل-------ي الله عل-----------------يه وسلم قال العمرة ----------الي العمرة	1415	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1349	false	-8382927789462695087	1	148	5	767	1543	300	ما اراها الا حابستكم ثم قال كنت طفت يوم النحر قالت نعم قال فانفري قلت يا رسول الله اني لم اكن حللت قال فاعتمري من التنعيم فخرج معها اخوها فلقيناه مدلجا فقال موعدك مكان كذا وكذا انظر 294 مسلم 1211 فتح وزادني محمد اي ابن --------------------------------------------------------سلام او ابن يحيي الذهلي محاضر بميم مضمومة وحاء مهملة وضاد معجمة ابن الموزع الهمداني عن ابراهيم اي النخعي مدلجا---------------------------------------------------------------------- بتشديد الدال اي ساءرا من اخر---------------------------------------------------------------------------------------- الليل الي مكة لطواف الوداع مكان بنصبه----------- علي الظرفيه وبرفعه خبر موعدك والمراد موضع المنزلة ومر شرح الحديث AUTO 26 كتاب العمرة بسم الله الرحمن الرحيم 26 ابواب العمرة AUTO 1 باب وجوب العمرة وفضلها وقال ابن عمر رضي الله عنهما ليس احد الا وعليه حجة وعمرة وقال ابن عباس رضي الله عنهما انها لقرينتها في كتاب الله واتموا الحج والعمرة---------------------------------------- لله البقرة بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب العمرة في نسخة ابواب العمرة	1349	-1703419777706163547	353	467.5	275	1027	34.37195587158203	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1418	true	4748449975790315373	23	56	111	283	1447	300	اعتمر النبي--------- عليه السلام-- اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة----- حنين قلت كم حج قال واحدة	1418	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1352	false	3458425150952082920	8	45	35	223	1553	300	اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة	1352	-1703419777706163547	166	309.0	133	188	88.2978744506836	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	2	50	12	246	1517	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثا 140 باب عمرة في رمضان 206 فيه ابن عباس قال النبي عليه السلام ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1353	false	809419329424340045	139	181	661	873	1448	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها------------ ابن عباس فنسيت اسمها---------- ما منعك ان تحجين معنا قالت كان لنا ناضح فركبه ابو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فاذا كان رمضان اعتمري فيه فان عمرة في رمضان حجة	1353	-1703419777706163547	181	321.5	142	234	77.35042572021484	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1419	true	5605014453978708829	138	171	700	864	1517	300	عبد-الرحمن----------- ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك-------- لقي النبي--------- عليه السلام وهو بالعقبة----------- فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	190	233	936	1138	1495	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو بالعقبة وهو يرميها فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1355	-1703419777706163547	159	268.5	126	204	77.94117736816406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	15	61	81	318	1525	300	عاءشة-------------- خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان ي----------------------------------------------------------------------------------هل بحجة فليهل وكنت ممن اهل بعمرة الي قولها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1421	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	30	114	166	593	1494	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج------- وكنت ممن اهل بعمرة فاظلني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج فلما كان ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان عمرتي	1354	-1703419777706163547	207	306.0	164	444	46.621620178222656	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1421	true	-3807946582584199345	16	60	87	312	1525	300	خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال ---لنا---------------------- من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل------------------------------------------------------------------ وكنت ممن اهل بعمرة الي قولها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهللت بعمرة مكان	1421	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	120	210	614	1068	1497	300	خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1356	-1703419777706163547	212	315.5	169	457	46.389495849609375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	105	12	529	1492	300	عاءشة قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بع------مرة ومنهم من اهل بحجة----- وكنت---- ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلم---ا كانت ليلة الحصبة ارسل مع----ي عبد-الرحمن ال-----------------ي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0363	false	-8159725706686550699	68	158	353	801	1540	300	عاءشة قالت خرجنا---------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهلل فاني ---------------------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف--------اهل بعضهم بعمرة و--------اهل بعضهم بحج وكنت انا ممن اهل بعمر---------------------ة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا كان- ليلة الحصبة ارسل معي اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنع--------يم فاهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام--------------- ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا ص-وم ولا	363	-1703419777706163547	354	523.5	282	577	61.3518180847168	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	90	12	461	1492	300	عاءشة قالت--------- خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال عليه السلام من احب----- ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل ب-حجة فليهل و------لولا اني اهديت لاهللت بعمرة----- فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دع--ي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاه-لت بعمرة مكان	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	30	113	166	587	1494	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال --------لنا من احب منكم ان يهل بالحج فليهل ومن احب ان يهل بعمرة فليهل بعمرة فلولا اني اهديت لاهللت بعمرة قالت فمن-ا من اهل بعمرة ومن-ا من اهل بحج- وكنت ممن اهل بعمرة فاظل----------------------ني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج------ فلما كان- ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم-------- فاهللت بعمرة مكان	1354	-1703419777706163547	366	586.0	289	479	76.40918731689453	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1423	true	4129375401014648127	3	181	12	908	1492	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع الرسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال------------------- عليه السلام من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد-الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم قال المهلب قولها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة انما هو بمعني المقاربة لانه قد صح عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة والخمس قريب من اخر الشهر فوافاهم الهلال في الطريق وقولها فادركني يوم عرفة وانا حاءض وقالت في-------------------------------------------------------------------------------- رواية القاسم وطهرت حين قدمنا---------------------------------------- مني صبيحة ليلة عرفة يوم النحر بمني وقولها----------------------- لم يكن في شء من ذلك هدي	1423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	115	296	589	1481	1497	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم انظر 294 مسلم 1211 فتح يحيي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القطان هشام اي ابن عروة بن الزبير اني في نسخة انني بزيادة نون لاهل----------------------------لت في نسخة لاحللت كما مر نظيره وكنت ممن اهل بعمرة المشهور انها احرمت اولا بالحج فتحمل رواية عروة علي انها احرمت بالعمرة اخرا فادركني في نسخة فاظلني اي قرب مني فشكوت اي ذلك كما في نسخة فاردفها فيه التفات اذ الاصل فاردفني لم يكن في شء من ذلك هدي	1356	-1703419777706163547	573	966.5	451	1073	53.401676177978516	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	169	198	854	1004	1537	300	عاءشة قالت--------- يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتي ---مكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	91	122	427	589	1429	300	عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله يصدر الناس بنسكين واصدر بنسك فقيل لها انتظري فاذا طهرت فاخرجي الي التنعيم فاهلي ثم اءتينا بمكان كذا ولكنها علي قدر نفقتك او نصبك	1357	-1703419777706163547	145	271.5	117	162	89.50617218017578	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	90	127	448	653	1537	300	قوله حتي نفرنا من مني ونزلنا المحصب فدعا عبد-الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها-هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس لا خلاف	1424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	15	54	70	277	1529	300	فكنت حتي نفرنا من مني فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن فقال اخرج باختك الحرم فلتهل بعمرة ثم افرغا من طوافكما انتظركما ها هنا فاتينا في جوف الليل فقال فرغتما قلت نعم فنادي بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس ومن طاف	1358	-1703419777706163547	195	370.0	159	207	94.20289611816406	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1424	true	-4515015339902517852	270	300	1394	1537	1537	300	باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج 213 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلي بن امية------------- ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال-	1424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1358	false	-8838786364345404548	209	277	1089	1419	1529	300	باب يفعل في العمرة ما يفعل في الحج باب يفعل في العمرة في نسخة بالعمرة بموحدة و ما يفعل بالحج اي في بعضه وفي نسخة بالعمرة ما يفعل بالحج بموحدة فيهما 1789 حدثنا ابو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء قال حدثني صفوان بن يعلي بن امية يعني عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق او قال صفرة فقال	1358	-1703419777706163547	132	213.5	103	332	39.759037017822266	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	276	1122	1386	1508	300	ابن عمر سءل عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0439	false	1248036545674348128	13	102	68	506	1517	300	ابن عمر عن ----رجل طاف بالبيت -العمر-ة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم النبي- صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة----- وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 1793 مسلم 1234 فتح عن رجل لم يسم العمرة بالنصب اي طواف العمرة ولم يطف اي ولم يسع اياتي امراته اي احل من احرامه حتي يجوز له ان يجامع اسوة بضم الهمزة وكسرها اي قدوة 396 وسالنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	439	-1703419777706163547	239	425.0	191	450	53.11111068725586	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	224	276	1122	1386	1508	300	ابن عمر سءل--------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1284	false	1187728916132508788	172	286	884	1449	1512	300	ابن عمر رضي الله عنه عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم ال-نبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب انظر 395 مسلم 1234 فتح سفيان ابن عيينة فقال في نسخة قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم اي مكة ووجه مطابقته للسءال انه يجب متابعته صلي الله عليه وسلم وهو لم يتحلل من عمرته حتي سعي فلا يحل للرجل المذكور ان يواقع امراته حتي يسعا بينهما لقد في نسخة وقد 1646 وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1284	-1703419777706163547	250	445.5	198	567	44.09170913696289	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	16	40	79	196	1508	300	فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1359	false	7037318869725942357	36	60	177	294	1517	300	فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اثر الخلوق عنك وانق الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	1359	-1703419777706163547	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1425	true	-5204398369867638631	162	276	817	1386	1508	300	اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا 215 فيه ابن ابي اوفي اعتمر النبي عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------م واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 216 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر سءل----------- عن رجل طاف بالبيت في عمرته ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم الرسول صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1360	false	471071297318347025	1	273	5	1317	1451	300	اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا انظر باب متي يحل المع--تمر اي من احرامه 1791 حدثنا اسحاق بن ابراهيم عن جرير عن اسماعيل عن عبد الله بن ابي اوفي قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف وطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا انظر 1600 فتح عن جرير اي ابن عبد الحميد عن اسماعيل اي ابن ابي خالد وطفنا في نسخة فطفنا بالفاء واتيناها بافراد الضمير اي بقعة الصفا والمروة وفي نسخة واتيناهما بالتثنيه اي الصفا والمروة فقال له اي لعبد الله بن ابي اوفي صاحب لي لم يسم لا اي لم يدخلها في تلك العمرة 1792 قال فحدثنا ما قال لخديجة قال بشروا خديجة ببيت من الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب 3819 مسلم 2433 فتح من الجنة في نسخة في الجنة من قصب اي در مجوف لا صخب فيه اي لا صياح فيه ولا نصب اي لا تعب 1793 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة- ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم ال-نبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 315 مسلم 1234 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة طاف اي بالبيت كما في نسخة في عمرة في نسخة في عمرته اسوة بضم الهمزة وفتحها 1794 قال وسالنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقال لا يقربنها حتي يطوف بين الصفا والمروة	1360	-1703419777706163547	508	874.0	402	1316	38.60182189941406	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	57	0	290	1510	300	النبي عليه السلا--------م قال احسنت -------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من--------- قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر----------------------- فقال ان -اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان -اخذنا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه---------------------------- لم يحل حتي يبلغ الهدي محله	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1328	false	-7043794627037564772	199	265	946	1271	1430	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال احسنت انطلق فطف بالبيت وبالصفا والمروة -----------------------------------ثم اتيت امراة من نساء بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به الناس حت-ي خلافة عمر رضي الله عنه فذكرته له فقال ان ناخذ-- بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان ناخذ-- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي -بلغ الهدي محله	1328	-1703419777706163547	232	362.5	183	367	63.21525955200195	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1426	true	-3268297171823054389	0	95	0	499	1510	300	النبي عليه السلا--------م قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله 218 فيه اسماء قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلما مرت بالحجون صلي الله عليه وسلم----- لقد نزلنا معه ها-هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1426	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1361	false	-4348383588452652030	35	207	169	1031	1479	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج فكنت افتي به حتي كان في خلافة عمر فقال ان اخذنا بكتاب الله فانه يامرنا بالتمام وان اخذنا بق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي يبلغ الهدي محله انظر 1559 مسلم 1221 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج منيخ بضم الميم اي راحلته ففلت اي بوزن رمت بمعني فتشت واستخرجت القمل يامرنا في نسخة يامر حتي يبلغ في نسخة حتي بلغ ومر شرح الحديث في باب الذبح قبل الحلق 1796 حدثنا احمد بن عيسي حدثنا ابن وهب اخبرنا عمرو عن ابي الاسود ان عبد الله مولي اسماء بنت ابي بكر حدثه انه كان يسمع اسماء تقول كلما مرت بالحجون صلي الله علي رسوله محمد لقد نزلنا معه ها هنا ونحن يومءذ خفاف قليل ظهرنا قليلة ازوادنا فاعتمرت انا واختي عاءشة والزبير وفلان وفلان فلما مسحنا البيت احللنا ثم اهللنا من العشي بالحج	1361	-1703419777706163547	465	877.0	375	868	53.57143020629883	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1429	true	-4801342756802118280	104	131	539	693	1551	300	باب استقبال الحاج القادمين والثلاثة علي الدابة 220 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- لما قدم النبي--------- عليه السلام مكة استقبلته اغيلمة بني عبد-المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1429	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1362	false	-4240037489447233905	177	280	854	1449	1549	300	باب استقبال الحاج القادمين وال------------------------ثلاثة علي الدابة باب استقبال الحاج القادمين بكسر الميم صفة للحاج باعتبار الجنس نحو سامرا تهجرون المءمنون وفي نسخة القادمين بالتثينة وفي اخري الغلامين وهما انسب للمعطوف الاتي فعلي اوليهما مفعول استقبال القادمين وعلي ثانيتهما الغلامين وعلي الاولي من الثلاث الغلامين مقدرا والثلاثة علي الدابة بالنصب عطف علي مفعول استقبال المقدر او المذكور وقيل بالجر عطف علي استقبال وفيه تكلف 1798 حدثنا معلي بن اسد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسل--م مكة استقبلته اغيلمة بني عبد المطلب فحمل واحدا بين يديه واخر خلفه	1362	-1703419777706163547	125	-16.0	102	621	20.12882423400879	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	3	24	16	114	1541	300	باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة 222 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- قال نهي الرسول صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	1430	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1363	false	88753845197173671	223	272	1088	1323	1461	300	باب لا يطرق اهله اذا بلغ المدينة باب لا يطرق اي المسافر اهله اذا بلغ المدينة في نسخة اذا دخل المدينة اي اراد دخولها 1801 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن محارب عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي- صلي الله عليه وسلم ان يطرق اهله ليلا	1363	-1703419777706163547	88	94.5	67	236	37.28813552856445	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	217	268	1117	1379	1541	300	باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة 189 224 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراء قا--------------ل نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	1430	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1364	false	8074247069050975932	219	295	1070	1457	1480	300	باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها البقرة باب قول الله تعالي واتوا البيوت من ابوابها اي باب بيان سبب نزول ذلك 1803 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	1364	-1703419777706163547	250	466.5	200	387	64.59947967529297	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1430	true	6980075690609090099	143	180	736	918	1541	300	باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة 223 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها وقال اسماعيل------------------------ عن حميد جدرات قوله من حبها	1430	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1364	false	8074247069050975932	11	90	49	431	1480	300	---------------------------------------------باب من اسرع ناقته اذا بلغ المدينة باب من اسرع في نسخة من يسرع ناقته اذا بلغ المدينة اسرع يتعدي بنفسه وبالباء فمن خطا البخاري مخطء 1802 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني حميد انه سمع انسا رضي الله عنه يقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فابصر درجات المدينة اوضع ناقته وان كانت دابة حركها -قال ابو عبد الله زاد الحارث بن عمير عن حميد حركها----- من حبها	1364	-1703419777706163547	119	50.5	92	435	27.356321334838867	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	259	300	1299	1508	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا خرجنا مع النبي عليه السلام فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلا--------م هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان-	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	false	-6813410084645321315	133	163	651	800	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلي- الله عليه وسلم هديه وحلق راسه واشهدكم اني قد اوجبت العمرة ان شاء الله انطلق فان	1367	-1703419777706163547	136	212.5	109	218	62.38532257080078	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	236	298	1191	1499	1508	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية 228 وقال ايضا خرجنا مع النبي عليه السلام فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي عليه السلام هديه وحلق راسه و----------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدكم اني قد اوجبت-------- العمرة ان شاء الله	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	false	254921985909119484	201	268	948	1262	1411	300	خرج الي مكة معتمرا في الفتنة----- ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما	1370	-1703419777706163547	167	174.0	129	429	38.927738189697266	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1432	true	-4793011837748989482	234	270	1183	1355	1508	300	عمر انه----------- خرج الي مكة معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعت- كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	false	-2196025974022792242	178	217	880	1067	1449	300	عمر رضي الله عنهما خرج-------- معتمرا في الفتنة فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	2796	-1703419777706163547	145	252.5	113	195	74.35897064208984	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	58	0	274	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1433	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1367	false	-6813410084645321315	163	221	800	1074	1452	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما شانهما واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتي حل يوم النحر واهدي وكان يقول لا يحل حتي يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة	1367	-1703419777706163547	274	548.0	216	274	100.0	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1433	true	1218297470253307296	0	39	0	186	1503	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبينه فعل-----ت كما فعل النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا معه فاهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال انما-- شانهم----ا واحد- اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	1433	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2797	false	4285161745386738075	111	146	532	696	1439	300	خلي بيني وبين البيت طفت وان حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------سار ساعة ثم قال ما اري شانهما الا واحدا اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرتي	2797	-1703419777706163547	131	209.0	101	202	64.85148620605469	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1437	true	-4637522152225061348	175	211	860	1023	1483	300	ابن عمر-------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1437	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	false	8343903338202834145	109	149	517	700	1395	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1368	-1703419777706163547	163	314.0	127	183	89.07103729248047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	187	232	899	1105	1435	300	ابن عمر علي انه يكون محصرا بقوله اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج والحبس عن الحج هو الاحصار عند اهل اللغة وقول ابن عمر ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي------------------ هديا معناه عند	1438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1368	false	8343903338202834145	109	151	517	708	1395	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول----- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة-------------------------- ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وعن-- عبد	1368	-1703419777706163547	131	207.0	99	224	58.48214340209961	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1438	true	7802045228952061067	264	300	1255	1435	1435	300	باب النحر قبل الحلق في المحصر 231 فيه---------------------------------------------------------------------- المسور ان النبي عليه السلا------------------------م نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك 232 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-------------------- خرجنا مع النبي عليه السلا--------م معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر-	1438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1369	false	-7959462393959742467	0	138	0	665	1395	300	باب النحر قبل الحلق في ال-حصر اي عن الحج 1811 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نحر قبل ان يحلق وامر اصحابه بذلك انظر 1694 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرازق اي ابن همام معمر اي ابن راشد نحر قبل ان يحلق افاد به تقديم النحر علي الحلق ولا ينافيه ما افاده قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله البقرة من تاخره عن النحر لان ذاك في غير الاحصار وهذا فيه 1812 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا ابو بدر شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد العمري قال وحدث نافع ان عبد الله وسالما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال خرجنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر	1369	-1703419777706163547	140	186.5	110	667	20.989505767822266	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	138	234	671	1114	1435	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال ---------------------------------------ابن عباس--------------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي عليه السلا--------م واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي عليه السلا--------م امر احدا ان	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1369	false	-7959462393959742467	187	300	885	1395	1395	300	باب من قال ليس علي المحصر بدل وقال روح عن شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي- الله عليه وسلم امر احدا ان-	1369	-1703419777706163547	432	797.0	337	513	84.21052551269531	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	247	298	1178	1424	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلا--------م كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم------------------- نظر في امره فقال ما امرهما الا و------------------------------------------احد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه ولهذا	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1370	false	254921985909119484	207	276	977	1302	1411	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد فالتفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم طاف لهما طوافا واحدا وراي ان ذلك مجزيا عنه واهدي	1370	-1703419777706163547	223	398.5	174	326	68.4049072265625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1440	true	8688520949226652056	247	273	1178	1305	1435	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع النبي عليه السلا-----------م فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلا-----------م كان اهل بعمرة عام الحديبية ثم نظر	1440	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2796	false	-2196025974022792242	187	218	925	1072	1449	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية --انظر	2796	-1703419777706163547	94	159.5	73	149	63.087249755859375	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	77	105	354	482	1408	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام	1444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	false	844276867986733054	25	52	118	242	1436	300	باب قول الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة---- وهو مخير فاما الصوم فثلاثة ايام	1371	-1703419777706163547	124	241.5	97	128	96.875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1444	true	7839047911183845815	107	144	490	661	1408	300	كعب بن ------------------عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1371	false	844276867986733054	142	184	672	865	1436	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لعلك اذاك هوامك قال نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك بشاة	1371	-1703419777706163547	162	299.5	126	194	83.50515747070312	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1445	true	-4807271094449189222	175	300	905	1533	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية وراسي يتهافت قملا فقال يءذيك هوامك قلت نعم قال فاحلق راسك وصم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر لم يختلف الفقهاء ان الاطعام لستة مساكين وان الصيام ثلاثة ايام وان النسك شاة علي ما في حديث كعب الا شء روي عن الحسن البصري وعكرمة ونافع انهم قالوا الاطعام لعشرة مساكين والصيام عشرة ايام ولم يتابعهم احد من الفقهاء علي ذلك للسنة الثابتة بخلافه عن كعب بن عجرة في الفدية سنة معمول بها عند جماعة العلماء ولم يروها احد من الصحابة غير كعب ولا رزاها عن كعب الا رجلان من اهل الكوفة عبد الرحمن بن ابي ليلي وعبد الله بن معقل وهي سنة اخذها اهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المدينة من اهل الكوفة 164-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاطعام في الفدية نصف-	1445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	22	102	98	493	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انظر 1814 مسلم 1201 فتح سيف اي ابن سليمان المكي يتهافت قملا اي يتساقط شيءا فشيءا يءذيك اي ايءذيك بتقدير همزة الاستفهام بفرق بفتح الراء وسكونها مكيال معروف بالمدينة يسع ستة عشر رطلا وهي ثلاثه اصع او انسك في نسخة اونسك اي او انسك بنسك بما بموحدة وفي نسخة مما بميم تيسر اي من انواع الهدي AUTO 7 باب الاطعام في الفدية نصف	1372	-1703419777706163547	109	-118.5	87	897	12.151616096496582	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	5	45	21	208	1471	300	الفدية---------- في خاصة وهي لكم عامة حملت ا--------------لي النبي عليه السلام والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	153	207	752	994	1456	300	الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1372	-1703419777706163547	179	329.0	139	245	73.06122589111328	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	98	151	479	735	1451	300	صلي الله عليه وسلم راه وانه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1373	-1703419777706163547	256	512.0	203	256	100.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1446	true	5057595497272322664	157	210	775	1031	1471	300	صلي الله عليه وسلم راه وان-ه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره -----------------------------ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2788	false	5111847477500235673	195	255	989	1280	1489	300	صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	2788	-1703419777706163547	252	460.0	199	293	86.00682830810547	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1452	true	9204735443306722675	277	300	1418	1540	1540	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد فاكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج-	1452	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1375	false	1768585778435073102	176	199	883	1005	1502	300	باب اذا صاد الحلال فاهدي للمحرم الصيد -اكله ولم ير ابن عباس وانس بالذبح باسا وهو غير الصيد نحو الابل والغنم والبقر والدجاج	1375	-1703419777706163547	121	232.0	99	123	98.37398529052734	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	110	15	574	1522	300	ابو قتادة انه انطلق---- عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلا--------م ان عدوا يغزوه-------------------------------- فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلا--------م ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي عليه السلا--------م قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1376	false	-4277478958722444329	69	189	350	966	1537	300	ابي قتادة قال انطلق ابي عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي صلي- الله عليه وسلم ان عدوا يغزوه فانطلق النبي صلي الله عليه وسلم فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي صلي- الله عليه وسلم ارفع فرسي شاوا واسير شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل قلت اين تركت النبي صلي- الله عليه وسلم قال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فقلت يا رسول الله ان اهلك يقرءون عليك السلام ورحمة الله انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك فانتظرهم قلت يا رسول الله اصبت حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم كلوا وهم محرمون	1376	-1703419777706163547	540	1012.5	433	619	87.23748016357422	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1453	true	-8190198318083837659	3	110	15	574	1522	300	ابو قتادة انه------------- انطلق------------------------------ عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث النبي عليه السلام ان عدوا يغزوه فبينما انا مع اصحابه تضحك بعضهم----- الي بعض فنظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه------ فطعنته فاثبته واستعنت بهم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه---------------------------------- وخشينا ان نقتطع فطلبت النبي عليه السلام ارفع فرسي شاوا واسير ش-----اوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل -قلت اين تركت النبي عليه السلام ------------قال تركته بتعهن وهو قاءل الس----------------------------------------------قيا فقلت يا رسول الله ان اهلك--------- يقرءون عليك السلام ورحمة الله ---------انهم قد خشوا ان يقتطعوا------ دونك فانتظرهم ------قلت يا رسول الله اصبت----- حمار وحش وعندي منه فاضلة فقال للقوم------------------------------- كلوا وهم محرمون	1453	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	false	3695672295996974203	161	300	819	1553	1553	300	ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل--- بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته------------ فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنت--هم فابوا ان يعينوني فاكلنا منه ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم وخشينا ان نقتطع------------------------ ارفع فرسي شاوا واسير عليه شاوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل فقلت اين تركت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تركته بتعهن وهو قاءل السقيا فلحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتيته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ارسلوا يقرءون عليك السلام ورحمة الله وبركاته وانهم قد خشوا ان يقتطعهم العدو دونك فان-ظرهم ففعل فقلت يا رسول الله انا اصدنا حمار وحش وان عندنا فاضلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وهم محرمون-	1377	-1703419777706163547	407	581.0	324	777	52.380950927734375	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1455	true	-222723892847908789	183	230	939	1209	1567	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال 240 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة------------- قال انطلقنا مع النبي عليه السلا--------م عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	1455	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1377	false	3695672295996974203	95	203	494	1056	1553	300	باب اذا راي المحرمون صيدا فضحكوا ففطن الحلال باب اذا راي المحرمون صيدا وفيهم رجل حلال فضحكوا اي تعجبا من عروض الصيد مع عدم التعرض لهم مع قدرتهم علي صيده ففطن الحلال اي فهم وجواب اذا محذوف اي لا يكون ضحكهم اشارة منهم الي تحريم صيد الحلال فيحل لهم اكل صيده 1822 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة ان اباه حدثه قال انطلقنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم احرم فانبءنا بعدو بغيقة فتوجهنا نحوهم فبصر اصحابي بحمار وحش فجعل بعضهم يضحك الي بعض فنظرت فرايته فحملت عليه الفرس فطعنته فاثبته فاستعنتهم فابوا	1377	-1703419777706163547	256	446.0	209	563	45.4706916809082	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1457	true	-1782709425847232379	100	144	517	724	1493	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحش----يا لم يقبل 241 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب--------------------------------------------------------------ن عباس ان الصعب بن جثامة اه-----------دي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1457	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1380	false	-7555948715492921343	74	162	379	786	1483	300	باب اذا اهدي للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل باب اذا اهدي اي الحلال للمحرم حمارا وحشيا حيا لم يقبل اي لا يقبله ولفظ حيا ساقط من نسخة 1825 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	1380	-1703419777706163547	199	331.0	155	407	48.89434814453125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1458	true	-5686717989457885476	265	300	1329	1503	1503	300	بينما نحن مع النبي عليه السلا--------م في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات المرسلات 1 وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	1458	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1382	false	-66344417075910927	239	274	1258	1429	1570	300	بينما نحن مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات----------- وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1382	-1703419777706163547	158	286.5	126	183	86.33879852294922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	53	124	271	607	1449	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس ---------------عن الرسول صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه 246 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------- شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	1464	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1383	false	6044329118448825857	207	300	1039	1480	1480	300	باب لا يعضد شجر الحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم لا يعضد شوكه باب لا يعضد شجر الحرم اي لا يقطع 1832 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	321	591.0	252	443	72.46049499511719	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1464	true	7865024559051176557	72	162	357	786	1449	300	ابو شريح -------انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة الحديث الي قو-----------------------------------------------له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	1464	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	74	206	359	998	1453	300	ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال	2839	-1703419777706163547	408	762.5	321	644	63.35403823852539	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	1	33	6	172	1427	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الل----ه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	240	272	1189	1355	1487	300	احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي---- الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وقال	1067	-1703419777706163547	157	296.0	126	170	92.35294342041016	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	43	0	220	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر فقال------- ع------------------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	70	120	325	570	1507	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1386	-1703419777706163547	212	409.5	169	245	86.53060913085938	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1468	true	-559360131564134587	0	44	0	224	1427	300	وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر فقال ع-----------كرمة ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ي-نزل مكانه قال	1468	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	110	158	527	766	1474	300	وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال عكرمة هل تدري ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه قال	1533	-1703419777706163547	204	362.0	160	243	83.95061492919922	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	214	280	1118	1437	1539	300	باب لا يحل القتال بمكة 248 فيه---------------------------------------------------------------------- ابن عباس -------------------قال الرسول صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	59	144	273	679	1454	300	باب لا يحل القتال بمكة -اي فيها 1834 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا بلد حرم الله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1387	-1703419777706163547	312	580.0	246	408	76.47058868408203	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1470	true	-8508547443265621758	221	280	1149	1437	1539	300	ابن عباس قال ال-----------------رسول----- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	1470	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	73	141	343	670	1446	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه	2274	-1703419777706163547	275	509.0	218	329	83.58662414550781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	16	62	88	326	1490	300	باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة لا --------------تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران 252 فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- قال---- رجل------------------ ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب ف-----------قال النبي--------- عليه السلام لا تلبسوا القميص ولا السراويلات الي قوله ----------------------------------------------------------------------------------ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا --ورس	1475	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1389	false	6240313431807303024	111	241	552	1227	1536	300	باب ما ينهي من الطيب للمحرم والمحرمة وقالت عاءشة رضي الله عنها لا تلبس المحرمة ثوبا بورس او زعفران باب ما ينهي عنه من الطيب اي من استعماله للمحرم والمحرمة لانه من دواعي الجماع المفسد للاحرام بورس بفتح الواو وسكون الراء وسين مهملة نبت اصفر يصبغ به الثياب او زعفران وجه مطابقتها للترجمة من حيث ان المصبوغ بهما تفوح له راءحة كالطيب 1838 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان نلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس الا ان يكون احد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا مسه زعفران ولا الورس	1389	-1703419777706163547	215	319.5	172	677	31.757755279541016	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1475	true	-2771193214914444206	65	89	342	469	1490	300	ابن عباس------------------- وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به النبي------------- عليه السلام فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم	1475	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1390	false	-5458615422160875649	154	185	800	957	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1390	-1703419777706163547	115	197.5	91	159	72.32704162597656	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	34	78	165	405	1499	300	باب الاغتسال المحرم ق-ال ابن عباس--------------- يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا 254 فيه ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس والمسور بن مخرمة انهما اختلفا بالابواء فقال عبد-الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور لا----------------- فارسلني ابن ع----------باس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته	1476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1390	false	-5458615422160875649	209	300	1070	1530	1530	300	باب الاغتسال للمحرم وقال ابن عباس رضي الله عنهما يدخل المحرم الحمام ولم ير ابن عمر وعاءشة بالحك باسا باب الاغتسال للمحرم اي للتنظيف بالحك اي يحك المحرم جلده باسا اذا لم يحصل به نتف شعر 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة------ اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته-	1390	-1703419777706163547	215	357.0	175	467	46.038543701171875	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1476	true	5385588207397584501	78	149	405	752	1499	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد-الله بن حنين ارسلني اليك عبد-الله بن --عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1391	false	-1062647305789442765	0	71	0	341	1489	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا ر----------ايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1391	-1703419777706163547	335	652.5	266	351	95.44159698486328	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1478	true	-4514501184039853476	206	229	1081	1205	1580	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل 257 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- خطبنا النبي--------- عليه السلام بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل	1478	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1392	false	-280534831264115429	39	94	192	471	1502	300	باب اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل باب اذا لم يجد اي من يريد الاحرام الازار فليلبس السراويل بخلاف من يجدهما 1843 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسل--م بعرفات فقال من لم يجد الازار فليلبس السراويل	1392	-1703419777706163547	113	140.5	90	281	40.213523864746094	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1479	true	5298929667720513246	257	300	1347	1563	1563	300	في الحلق والطيب للعذر 181 باب لبس السلاح للمحرم -قال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية 258 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- اعتمر النبي عليه السلا--------م في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل-	1479	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1392	false	-280534831264115429	138	224	700	1127	1502	300	في الباب -السابق AUTO 1-7 باب لبس السلاح للمحرم وقال عكرمة اذا خشي العدو لبس السلاح وافتدي ولم يتابع عليه في الفدية باب لبس السلاح للمحرم اي جواز لبسه اذا احتاج اليه ولم يتابع بفتح الموحدة اي لم يقل به غيره وقال النووي لعله اراد اذا كان محرما فلا يكون مخالفا للجماعة 1844 حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه اعتمر النبي صلي- الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل	1392	-1703419777706163547	191	302.0	150	430	44.41860580444336	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	77	120	403	610	1540	300	ابن عباس وقت الرسول------------- صلي الله عليه وسلم لاه----ل المدينة ذا الحليفة ول-------------------اهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن ---لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1207	false	150506165936235128	181	231	888	1134	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لاهلهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1207	-1703419777706163547	197	366.5	154	246	80.081298828125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1480	true	-7453981392375155952	49	147	255	746	1540	300	182 باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر الرسول صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم 259 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------------------------------- وقت الرسول صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 260 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس----------------------------------------------------- دخل الرسول صلي الله عليه وسلم عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1480	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	17	245	88	1239	1504	300	18- باب دخول الحرم ومكة بغير احرام ودخل ابن عمر وانما امر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالاهلال لمن اراد الحج والعمرة ولم يذكر للحطابين وغيرهم باب دخول الحرم ومكة اي جواز دخولهما بغير احرام لمن لم يرد الحج والعمرة ودخل ابن عمر اي الحرم وهو حلال ولم يذكر اي النبي الاحرام وفي نسخة ولم يذكره بضمير المفعول للحطابين بلام الجر وفي نسخة الحطابين بالف بدل اللام وعليها فهو المفعول وغيرهم بالجر علي النسخة الاولي وبالنصب علي الثانية والمراد بغيرهم من يتكرر دخوله كالحشاشين والسقاءين 1845 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت-------------------------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهم ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة انظر 1524 مسلم 1181 فتح مسلم اي ابن ابراهيم القصاب وهيب اي ابن خالد طاوس هو عبد الله يلملم في نسخة الملم من غيرهم اي من غير اهلهن من اراد في نسخة ممن اراد الحج والعمرة اي ارادهما الواو بمعني او 1846 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل-------------------------- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه	1393	-1703419777706163547	418	732.0	332	1205	34.68879699707031	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1484	true	8248651400750186707	8	64	34	319	1485	300	باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي عليه السلا--------م ان يءدي عنه بقية الحج 262 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس------------------- بينا رجل واقف مع النبي عليه السلا--------م بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي عليه السلا--------م اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه و-----------لا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1484	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1395	false	5524455245591168148	81	191	404	938	1462	300	باب المحرم يموت بعرفة ولم يامر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يءدي عنه بقية الحج باب المحرم يموت بعرفة اي بيان حاله اذا مات بعرفة ولم يامر النبي الخ انما لم يامر بذلك لان المحرم مات قبل التمكن من اداء البقية 1849 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا رجل واقف مع النبي صلي- الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي	1395	-1703419777706163547	264	447.0	208	537	49.162010192871094	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1485	true	6451042471144243510	85	138	404	654	1427	300	باب الحج و---------------------------------------------------------------النذر عن الميت والرجل----------------------------------------- يحج عن المراة 263 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1396	false	-7071421149439441000	100	201	495	978	1444	300	باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المراة باب الحج والنذور في نسخة والنذر عن الميت والرجل بالجر عطف علي الحج وبالرفع علي الاستءناف يحج عن المراة اي باب بيان حكم ذلك قال نعم لفظ نعم ساقط من نسخة 1852 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1396	-1703419777706163547	242	383.5	190	483	50.103519439697266	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1486	true	-2609696913383634591	250	288	1209	1386	1443	300	ابن عباس عن الفضل ------قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله------------- الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1486	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	50	92	229	425	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1397	-1703419777706163547	169	316.0	132	196	86.2244873046875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1488	true	-6588923745272711651	254	299	1249	1462	1465	300	في الثقل من جمع بليل 266 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1488	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1398	false	3820355757285461626	0	118	0	585	1425	300	في الثقل من جمع بليل انظر 1677 مسلم 1294 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل في الثقل بفتح المثلثة والقاف الامتعة والمراد الات السفر ومتاع المسافر من جمع اي من المزدلفة ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان ابن عباس كان دون البلوغ بقرينة ما في الحديث الاتي 1857 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت وقد ناهزت الحلم اسير علي اتان لي ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي بمني حتي سرت بين يدي بعض الصف الاول ثم نزلت عنها فرتعت فصففت مع الناس وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1398	-1703419777706163547	205	391.0	161	585	35.0427360534668	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	99	131	486	643	1494	300	يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من النبي عليه السلام صلي الله عليه وسلم	1491	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1399	false	7853960963664879771	166	197	830	979	1506	300	يا رسول الله الا نغزو ونجاهد معكم فقال لكن احسن الجهاد واجمله الحج حج مبرور فقالت عاءشة فلا ادع الحج بعد اذ سمعت هذا من رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	1399	-1703419777706163547	141	267.0	111	157	89.80891418457031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1491	true	-7807673243020399248	133	192	652	925	1494	300	ابن عباس ق-------------------ال النبي عليه السلا--------م لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج معها 270 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- لما رجع الرسول صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان---------- ما منعك من الحج	1491	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1400	false	1184297085808379920	70	205	336	987	1417	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها 5233 مسلم 1341 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل عن عمرو اي ابن دينار عن ابي سعيد اسمه نافذ بفاء وذال معجمة الا ومعها محرم اي لها واستثني معه فيما مر وفيما ياتي الزوج ايضا اخرج معها -----فيه تقديم الاهم عند المعارضة فرجح الحج لان الغزو يقوم غيره فيه مقامه بخلاف الحج معها 1863 حدثنا عبدان اخبرنا يزيد بن زريع اخبرنا حبيب المعلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع ال-نبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج	1400	-1703419777706163547	258	428.0	200	658	39.2097282409668	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	62	132	324	690	1500	300	باب ما جاء في حرم المدينة 273 فيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه السلام المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 274 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم النبي--------- عليه السلام المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1403	false	-8293606539095073928	42	186	224	957	1524	300	باب ما جاء في حرم المدينة اي في فضاءلها 1867 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم ابو عبد الرحمن الاحول عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المد------------ينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 7306 مسلم 1366 فتح من كذا الي كذا كنايتان عن اسمي مكان وسمي في الحديث الاتي الاول بعاءر وفي مسلم الثاني بثور لا يحدث فيها حدث ببناءه للمفعول وللفاعل اي لا يعمل فيها عمل مخالف للكتاب والسنة 1868 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قدم النبي صلي الله عليه -وسل-م المدينة وامر ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني فقالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله فامر بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد	1403	-1703419777706163547	326	582.5	262	747	43.641231536865234	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	175	218	895	1103	1500	300	علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي--------- عليه السلام المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	132	177	627	842	1464	300	علي رضي الله عنه قال ما عندنا شء الا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلي الله عليه وسل--م المدينة حرم ما بين عاءر الي كذا من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	1404	-1703419777706163547	203	390.0	160	217	93.54838562011719	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1495	true	-4473592744849134125	139	173	723	886	1500	300	صلي الله عليه وسلم---- حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني---- واتي الرسول صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	0	36	0	170	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي- صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1404	-1703419777706163547	159	297.0	125	171	92.98245239257812	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1501	true	3411240233721258269	236	283	1241	1497	1579	300	عن المدينة 280 فيه ابو هريرة----------------- سمعت الرسول----- صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1501	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1407	false	-2130098143613708876	4	55	23	293	1591	300	بن المسيب ان ابا------ هريرة رضي الله عنه قال سمعت --رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العواف يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	1407	-1703419777706163547	238	443.0	194	278	85.61151123046875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	48	147	226	721	1528	300	عليه السل----ام لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء قال------------------------------------------ المه-لب وقوله لا يكيد اهل المدينة احد اي لا يدخلها بمكيدة ولا يمكن يطلب فيها غرتهم ويفترس عورتهم وقوله الا انماع اي الا ذاب كما يذوب الملح في الماء يقال منه ماع العسل في الماء فهو يماع ايماعا وهو عسل ماءع وقد ماع يميع ميعا مويعا وتميع الشراب اذا ذهب وجاء فهو يتميع تميعا 197 باب اطام المدينة 284 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة ان------------------- النبي--------- عليه السلام وقف علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1409	false	185121767907045366	155	266	761	1317	1469	300	عليه -وسلم يقول لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء مسلم 1387 فتح الفضل اي ابن موسي السيناني بكسر المهملة وبنونين بينهما الف عن جعيد بالتصغير اي ابن عبد الرحمن بن اوس عن عاءشة زاد في نسخة هي بنت سعد------ انماع اي---- ذاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراد هلك AUTO 8 باب اطام المدينة باب اطام المدينة بالمد جمع اطم بضمتين وهي الحصون التي تبني بالحجارة 1878 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن شهاب قال اخبرني عروة سمعت اسامة رضي الله عنه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم ------علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1409	-1703419777706163547	207	87.5	158	748	27.673797607421875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	202	241	1023	1229	1528	300	ابو بكرة قال------------ النبي عليه السلام لا ي------------دخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 286 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال---------------رسول----- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1410	false	-8203258514403535277	105	226	511	1099	1489	300	ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان 7126 فتح عن جده هو ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي بكرة هو نفيع بن الحارث بن كلدة رعب المسيح اي خوفه واذا لم يدخل رعبه فاولي ان لا يدخل هو وسمي الدجال مسيحا لمسحه الابيض او لانه ممسوح العين لانه اعور الدجال ذكره ليتميز عن عسي المسيح عليه الصلاة والسلام علي كل باب في نسخة لكل باب 1880 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	1410	-1703419777706163547	179	296.0	142	589	30.390491485595703	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	247	300	1259	1528	1528	300	عليه السلام---- طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان-	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	121	175	596	870	1475	300	عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت ان	1411	-1703419777706163547	263	510.0	211	274	95.98540496826172	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1504	true	566888768742641281	243	300	1238	1528	1528	300	ابو سعيد---- حدثنا النبي عليه السلام---------------------- طويلا عن الدجال فكان فيما حد-ثنا به ان -قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان-	1504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	97	161	462	789	1485	300	ابا سعيد قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	4183	-1703419777706163547	265	459.5	213	331	80.0604248046875	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	34	58	166	293	1589	300	عليه السلام --ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1410	false	-8203258514403535277	275	300	1361	1489	1489	300	عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة-	1410	-1703419777706163547	119	228.0	97	129	92.24806213378906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1505	true	-918181602933821348	0	30	0	149	1589	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	175	205	870	1019	1475	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	1411	-1703419777706163547	149	298.0	119	149	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1506	true	4587378805007786952	32	68	174	357	1523	300	لما خرج الرسول صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء 88 وقال الرسول صلي الله عليه وسلم انها تنفي	1506	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1412	false	-5569193918640424877	265	300	1380	1557	1557	300	لما خرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي احد رجع ناس من اصحابه فقالت فرقة نقتلهم وقالت فرقة لا نقتلهم فنزلت فما لكم في المنافقين فءتين النساء ---وقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم انها تنفي-	1412	-1703419777706163547	171	315.0	137	183	93.44261932373047	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	25	70	127	355	1508	300	صلي الله عليه وسلم الاسوة الحسنة 201 باب كراهية الرسول صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة 292 فيه------------------------------------------------------------------------------------ انس----------------- اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1414	false	6158152010815915824	18	82	93	416	1500	300	صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة-- باب كراهية ال-نبي صلي الله عليه وسلم--- تعري المدينة بضم التاء اي تخلو وفي نسخة تعري بفتحها 1887 حدثنا ابن سلام اخبرنا الفزاري عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سلمة ان يتحولوا الي قرب المسجد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم	1414	-1703419777706163547	199	310.5	157	329	60.48632049560547	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	165	282	846	1421	1508	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي ي------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل ------------------------وهل يبدون لي شامة وطفيل ال----لهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا----- ماء اجنا	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1415	false	-8740942618044051762	25	147	123	724	1490	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان بطحان يجري نجلا تعني ماء اجنا	1415	-1703419777706163547	546	1041.0	434	626	87.22044372558594	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	269	300	1353	1508	1508	300	وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت فكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطحان يجري------------------------------------------ نجلا--- ماء اجنا 295 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر -----------------اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم -قال-	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1416	false	6004539661965919813	77	180	411	900	1469	300	وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله اي اكثر واشد وباء من غيرها قيل كيف قدموا المدينة وهي وبيءة مع انه صلي الله عليه وسلم نهي عن القدوم علي الطاعون واجيب بان ذلك كان قبل النهي او ان النهي مختص بالطاعون لا المرض وان عم بطحان بضم الموحدة واد في صحراء المدينة تعني اي عاءشة نجلا اي ماء اجنا اي متغيرا 1890 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم وقال	1416	-1703419777706163547	135	185.5	107	489	27.607362747192383	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1509	true	-2489806547231182511	165	262	846	1315	1508	300	لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال-------------------------------------------------------------- فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي ي-------------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة وهل اردن يوما مياه مجنة بواد وحولي اذخر وجليل ------------------------وهل يبدون لي شامة وطفيل اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------لهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم --بارك لنا في صاعنا وفي مدنا	1509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	37	134	189	669	1486	300	لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابت كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت فكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلع عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليل------------------------ة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة و--------------------------------------------------------------------------------------------طفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها و---مدها	2674	-1703419777706163547	333	575.5	262	600	55.5	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	69	129	389	687	1574	300	الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءم-----------------------------------ن--------------------------------------ين التوبة 111 قال ابن عباس-------------------------------------------- الحدود------------------------------- الطاعة 1647 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود------------- سالت الرسول----- صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2014	false	3933635846408973111	103	234	559	1226	1540	300	الي قوله والحافظون لحدود الله وبشر المءمنين وفي اخري ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الايتين الا قوله وبشر المءمنين وساق اخري الايتين بتمامهما نبه علي ذلك شيخنا الحدود اي في قوله تعالي تلك حدود الله الطاعة تفسير باللازم لان من اطاع الله تعالي امتثل امره واجتنب نهيه والا فحدود الله احكامه 2782 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الوليد بن العيزار ذكر عن ابي عمرو الشيباني قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سالت --رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة علي ميقاتها قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله فسكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته	2014	-1703419777706163547	265	433.5	211	669	39.611358642578125	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1513	true	8893891049112894302	153	221	813	1143	1574	300	قالت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور 1650 وفيه ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	1513	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2015	false	7995803266777546697	60	179	292	875	1503	300	قالت يا رسول الله تري الجهاد افضل العمل افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور انظر 1520 فتح خالد اي ابن عبد الله الطحان نري بنون مضمومة او مفتوحة وبفوقية كذلك فهو بمعني الظن او الاعتقاد ومر شرح الحديث في الحج 2785 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة قال اخبرني ابو حصين ان ذكوان حدثه ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات	2015	-1703419777706163547	308	580.0	240	583	52.8301887512207	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1514	true	-8584623918718686867	248	300	1294	1545	1545	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----------------------------------------------------ءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 1652 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله-	1514	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	false	5806071509143054648	135	242	704	1224	1496	300	قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 6494 مسلم 1888 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة في شعب هو بكسر المعجمة وسكون المهملة الطريق في الجبل يقول في نسخة قال 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله	2016	-1703419777706163547	237	426.0	187	521	45.489444732666016	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1515	true	-4254751829860921685	20	123	103	625	1537	300	اي الناس افضل فقال---------- صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله ليس علي عمومه ولا يريد انه افضل الناس قاطبة لان افضل منه من اوتي منازل الصديقين وحمل الناس علي شراءع الله وسنن نبيه وقادم الي الخيرات وسبب لهم اسباب المنفعة في الدين والدنيا لكن انما اراد صلي الله عليه وسلم والله اعلم افضل احوال عامة الناس لانه قد يكون في خاصتهم من اهل الدين والعلم والفضل والضبط بالسنن م-------------------------------------------ن هو افضل منه وقوله في حديث--- ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه--------------------------------------------------------------------ريرة والله اعلم بمن يجاهد في سبيله يريد والله اعلم بعقد نيته ان كانت لله خالص-ة واعلاء- كلمته فذلك المجاهد في سبيل الله وان	1515	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	false	5806071509143054648	140	246	725	1245	1496	300	اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 6494 مسلم 1888 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة في شعب هو بكسر المعجمة وسكون المهملة الطريق في الجبل يقول في نسخة قال 2787 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل ----------------------------------الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبي----له بان	2016	-1703419777706163547	150	133.5	112	800	18.75	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	48	212	259	1056	1483	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك 1653---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------------------------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2017	false	1536355868842714824	7	223	35	1099	1475	300	3 باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء وقال عمر اللهم ارزقني شهادة في بلد رسولك انظر باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء بان يقول كل منهما اللهم اجعلني من المجاهدين في سبيلك وارزقني الشهادة فيه ارزقني في نسخة اللهم ارزقني 2789 حدثنا عبد الله بن يوسف عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع ر-----------------------------اسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	2017	-1703419777706163547	761	1421.0	603	1094	69.56124114990234	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	68	212	368	1056	1483	300	صلي الله عليه وسلم----------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله -قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او---- مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه----- ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول قالت ------------------------------------------قلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	false	3083094477440801782	113	242	509	1136	1432	300	صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما------------------------------ فاطعمته ف----------------نام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ي----ضحك قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او قال مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق ق------------------لت ادع الله ان يجعلني منهم فدع----ا ثم -----------------------------وضع راسه فنام ثم استيقظ ي----ضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة فقلت ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر--- زمان معاوية------------- فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	3808	-1703419777706163547	526	899.0	414	758	69.39314270019531	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1516	true	-9078302156336716662	68	212	368	1056	1483	300	صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك----------------------------- قالت -قلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت -قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها----------------------------- ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاول- قالت -قلت------------- ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	1516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	86	231	401	1094	1436	300	صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان------- وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما------------------------ فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة شك اسحاق قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وضع ر-----------------------------اسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت -ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين فركبت البحر في زمان معاوية بن ابي سفيان فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت	4129	-1703419777706163547	614	1126.5	484	763	80.4718246459961	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	53	80	249	380	1511	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله تعالي يقال هذا سبيلي وهذه سب----------------يلي قال ابو عبد الله غزا--------- واحدها غاز هم درجات ال عمران 163 لهم درجات	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	91	119	467	602	1494	300	4 باب درجات المجاهدين في سبيل الله------ يقال -----------هذه سبيلي يوسف وهذا سبيلي قال ابو عبد الله غزي ال عمران واحدها غاز هم درجات ال عمران---- لهم درجات	2018	-1703419777706163547	109	182.0	86	156	69.87179565429688	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	82	153	389	749	1511	300	ابو هريرة -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	216	291	1070	1448	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة	2018	-1703419777706163547	354	681.0	283	378	93.65079498291016	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1518	true	-939990217903001263	155	185	759	914	1511	300	سمرة قال الرسول صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء	1518	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2019	false	5299926023461719801	151	181	770	924	1527	300	سمرة قال النبي- صلي الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل لم ار قط احسن منها قالا اما هذه الدار فدار الشهداء	2019	-1703419777706163547	151	294.0	121	155	97.41935729980469	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1519	true	-1620078273873564179	209	297	1041	1470	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها 1657 وفيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب قال المهلب قوله---------------- الغدوة والروحة خير من الدنيا يعني خير من زمن الدنيا لان الغدوة والروحة في زمن فيقال ان ثواب هذا الزمن القليل في الجنة خير من ----زمن الدنيا كلها وكذلك قوله لقاب --------------------------قوس احدكم او موضع سوط في الجنة يريد ان ما صغر في الجنة من المواضع كلها من بساتينها وارضها	1519	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2020	false	-7495236282727210303	49	125	230	600	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ---------------------------------6568 مسلم 1880 فتح وهيب اي ابن خالد حميد هو الطويل للغدوة اللام للتاكيد او للقسم وفي نسخة الغدوة او روحه او للتقسيم والمعني -------------------ان---------------------------------------- الزمن القليل في الجنة خير اي افضل من الدنيا وما فيها كما ان معني قوله في الحديث الاتي لقاب قوس احدكم الي اخره -----------------ان ما صغر في الجنة من المواضع كلها من بساتينها وغيرها	2020	-1703419777706163547	208	280.5	157	479	43.42380142211914	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1520	true	-5924295583083678078	62	165	327	830	1541	300	فيها الطرف شد---------يدة سواد العين شديدة بياض ال---------------------------------------عي---------------------------ن وزوجناهم بحور ع--------------------------------ين الدخان 54--- انكحناهم 1658 فيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري 1659 وقال------ انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لقاب قوس احدكم--------- او موضع قيد يعني سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	1520	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2021	false	7345601804219709512	57	274	288	1366	1499	300	فيها الطرف اي البصر شديدة سواد العين شديدة بياض العين كلاهما تفسير للعين في قوله الحور العين وفسرهن غيره بواسعات العيون وزوجناهم بحور عين اي قوله تعالي وزوجناهم بحور عين الدخان معناه انكحناهم بحور وهن نساء اهل الجنة واحدتهن حوارء وواحدة العين عينا وكان القياس في جمعها ضم العين لكنها كسرت لمناسبة الياء ولفظ بحور ساقط من نسخة 2795 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يسره ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري 2817 مسلم 1877 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد الفزاري عن حميد اي الطويل خير اي ثواب وان له الدنيا وما فيها بفتح الهمزة عطف علي ان يرجع وبكسرها علي انه جملة حالية 2796 قال وسمعت انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم من الجنة او موضع قيد يعني سوطه--------- خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	2021	-1703419777706163547	471	828.5	372	1087	43.330265045166016	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	39	100	175	469	1461	300	انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عن------------------------------------دنا وعيناه تذرفان فيه من الفقه ان رسول الله كان يتمني من اعمال ا--------لخير ما يعلم انه ل----ا يعطاه حرصا منه صلي الله عليه وسلم	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	226	287	1102	1397	1457	300	قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال ايوب او قال ما يسرهم انهم عندنا وعيناه تذ---------------------------------------------رفان انظر 1246 فتح عن ايوب اي السختياني خطب ---النبي صلي الله عليه وسلم	2022	-1703419777706163547	217	379.0	169	343	63.26530456542969	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	0	37	0	165	1461	300	ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	88	125	443	608	1457	300	ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	2022	-1703419777706163547	165	330.0	128	165	100.0	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1521	true	-2108732263407573855	263	300	1290	1461	1461	300	صلي الله عليه وسلم وما----- يسرنا انهم عندنا ل-------------------------علمه بما صاروا اليه من رفيع المنزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته------- الي------------------------------- وقع اجره علي-	1521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2023	false	-1641475014897045527	49	137	226	664	1458	300	صلي الله عليه وسلم ما نافية يسرنا انهم اي الذين اصيبوا عندنا اي احياء لعلمه بما صاروا اليه من الكرامة او قال ما يسرهم انهم عندنا اي لعلمهم خيرية ما حصل لهم من السعادة العظمي وعيناه تذرفان بكسر الراء اي تسيلان دمعا علي فراقهم والجملة حالية ومر الحديث في الجناءز وفيه معجزة ظاهرة له صلي الله عليه وسلم AUTO 8 باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم وقول الله تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي	2023	-1703419777706163547	149	239.0	115	438	34.01826477050781	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	26	53	127	281	1468	300	فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2024	false	-6200837403086324301	3	30	15	169	1526	300	فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا اول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية فلما انصرفوا من غزوهم قافلين فنزلوا الشام فقربت اليها دابة لتركبها فصرعتها فماتت	2024	-1703419777706163547	154	308.0	127	154	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1522	true	943090348363040438	172	298	822	1459	1468	300	الله 1663 فيه انس بعث الرسول صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن الرسول صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل------------ النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه	1522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2024	false	-6200837403086324301	173	300	885	1526	1526	300	الله عنه قال----- بعث ال-نبي صلي الله عليه وسلم اقواما من بني سليم الي بني عامر في سبعين فلما قدموا قال لهم خالي اتقدمكم فان امنوني حتي ابلغهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والا كنتم مني قريبا فتقدم فامنوه فبينما يحدثهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اذ اومءوا الي رجل منهم فطعنه فانفذه فقال الله اكبر فزت ورب الكعبة ثم مالوا علي بقية اصحابه فقتلوهم الا رجلا اعرج صعد الجبل قال همام فاراه اخر معه فاخبر جبريل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد لقوا ربهم فرضي عنهم وارضاهم فكنا نقرا ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم نسخ بعد فدعا عليهم اربعين صباحا علي رعل وذكوان وبني لحيان وبني عصية الذين عصوا الله ورسوله صلي الله عليه-	2024	-1703419777706163547	616	1192.5	493	649	94.91525268554688	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	65	107	315	514	1451	300	10 باب من يجرح في سبيل الله 1665 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	1524	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2026	false	5326653474452871039	97	169	471	800	1443	300	10 باب من يجرح في سبيل الله عز وجل باب من يجرح في سبيل الله عز وجل اي بيان فضله 2803 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة واللون لون الدم والريح ريح المسك	2026	-1703419777706163547	181	289.0	141	329	55.01519775390625	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1524	true	-1931787782554277985	264	290	1264	1392	1451	300	عباس ------ان ابا سفيان------- اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	1524	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2027	false	7549719755875882127	62	91	317	458	1481	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل قال له سالتك كيف كان قتالكم اياه فزعمت ان الحرب سجال ودول فكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة	2027	-1703419777706163547	127	239.0	101	141	90.0709228515625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	155	217	865	1175	1577	300	12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب 23 1667 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاب عمي------------- عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر	1525	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2027	false	7549719755875882127	151	300	741	1481	1481	300	12 باب قول الله تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل بدل تعالي من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه اي نذره بان قاتل حتي استشهد واستعير النذر للموت لانه كنذر لازم في رقبة كل حيوان ومنهم من ينتظر اي الشهادة وما بدلوا تبديلا اي العهد تبديلا بل استمروا علي ما عاهدوا الله عليه 2805 حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي حدثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت انسا قال ح وحدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد قال حدثني حميد الطويل عن انس رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر-	2027	-1703419777706163547	289	531.0	231	746	38.73994827270508	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1525	true	-2204610206403535227	217	297	1175	1560	1577	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال يا سعد-------- الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه و-------كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه------------ رجال صدقوا	1525	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2028	false	-4221773286784305912	0	86	0	411	1475	300	اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد -بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا	2028	-1703419777706163547	383	733.0	303	412	92.96116638183594	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	2	47	9	238	1495	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين وهو قوله------------ رجال صدقوا قال المهلب وفيه ----	1526	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	124	172	596	840	1464	300	نسخت الصحف في المصاحف ففقدت اية من سورة الاحزاب كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فلم اجدها الا مع خزيمة بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته -شهادة رجلين وهو قوله من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه	2029	-1703419777706163547	214	408.5	172	245	87.34693908691406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1526	true	-5137721774622065543	198	298	998	1487	1495	300	--ان عمر قال اشهد لسمعتها من رسول الله وروي ان ابي بن كعب قال مثل ذلك وعن هلال بن امية ايضا وانما امر ابو بكر عند جمع الصحف عمر بن الخطاب وزيدا بان يطلبا علي ما ينكرانه شهادة رجلين فيشهدان سماع ذلك من في النبي صلي الله عليه وسلم ليكون ذلك اثبت واشد في الاستظهار ومما لا يتسرع احد الي دفعه وانكاره قاله القاضي ابو بكر بن الطيب وقد ذكر في ذلك وجوها اخر هذا احسنها ساذكرها في فضاءل القران في باب جمع القران ان شاء الله 13 باب العمل الصالح قبل القتال ق-ال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله	1526	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2029	false	-1340484010107635811	253	281	1232	1378	1464	300	الله عنه قال اشهد لسمعتها من رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فهولاء جمع AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 13 باب --عمل --صالح قبل القتال وقال ابو الدرداء انما تقاتلون باعمالكم وقوله	2029	-1703419777706163547	123	196.5	97	492	25.0	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	5	127	27	635	1442	300	ما لا تفعلون الي قوله------------ مرصوص الصف 4 1669 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا قال------------------------------------------------------ المه-لب في هذا الحديث دليل ان---------------------------------------------------- الله يعطي الثواب الجزيل علي العمل اليسير تفضلا منه علي عباده فاستحق هذا نعيم الابد في الجنة باسلامه وان كان عمله قليلا لانه اعتقد انه لو عاش لكان مءمنا طول حياته فنفعته نيته وان كان قد تقدمها قليل من العمل وكذلك الكافر اذا مات ساعة كفره يجب عليه التخليد في النار لانه انضاف الي كفره اعتقاده انه يكون كافرا طول حياته لان الاعمال بالنيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	1527	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2030	false	2425440901655122664	122	274	604	1355	1495	300	ما لا تفعلون الي قوله كانهم بنيان مرصوص والمقصود من ذكر الاية قوله صفا لانه عمل صالح قبل القتال 2808 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا شبابة بن سوار الفزاري حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا مسلم 1900 فتح حدثنا محمد وفي نسخة حدثني محمد بن سوار بفتح المهملة وتشديد الواو اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي رجل قيل هو الاصرم بصاد مهملة عمرو بن ثابت الاشهلي وحاله من الغراءب يدخل- الجنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يسجد لله سجدة قط مقنع بالحديد بضم الميم وفتح النون المشدة اي مغشي به او اسلم في نسخة واسلم بالواو AUTO 14 باب من اتاه سهم غرب فقتله	2030	-1703419777706163547	260	184.0	198	995	26.130653381347656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1527	true	4551365001079090512	130	187	648	916	1442	300	ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثنا عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1527	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2031	false	2892940032710447535	29	86	138	406	1490	300	ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله الا تحدثني عن حارثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء قال يا ام حارثة انها جنان في الجنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	2031	-1703419777706163547	267	533.0	210	268	99.62686920166016	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	0	102	0	486	1482	300	في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله قال المهلب اذا كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اصل النية اعلاء كلمة الله ثم دخل عليها من حب الظهور والمغنم ما دخل فلا يضرها ذلك ومن قاتل لتكون كلمة الله هي-------------------------------- العليا فخليق ان يحب الظهور باعلاء كلمة الله وان يحب الغني باعلاء كلمة الله فهذا لا يضره ان كان عقدا صحيحا 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقوله---------- ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا الاية -التوبة 120 1672 فيه ابو عبس قال صلي الله عليه وسلم ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله	1528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2032	false	695877065254255255	47	163	232	781	1453	300	في سبيل الله قال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله انظر 123 مسلم 1904 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن عمرو اي ابن مرة عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي موسي هو عبد الله بن قيس جاء رجل هو لاحق بن ضميرة الباهلي للذكر اي بين الناس ليشتهر بالشجاعة ليري مكانه بالبناء للمفعول اي ليعرف مرتبته في ا------لشجاع--ة كلمة ا--------------------------------------------------------------------------------لله هي كلمة التوحيد ومر الحديث في كتاب العلم في باب من سال وهو قاءم عالما جالسا AUTO------------------------------------------------------------ 16 باب من اغبرت قدماه في سبيل الله وقول الله تعالي ما كان لاهل المدينة الي قوله- ان الله لا يضيع اجر المحسنين ال----------------------------------------توبة باب من اغبرت قدما---ه في سبيل الله	2032	-1703419777706163547	200	240.5	151	741	26.99055290222168	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1528	true	-877434137491334704	165	235	797	1158	1482	300	17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله 1673 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال لابنه ولعكرمة---------- اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	1528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2033	false	-86506278834545472	50	157	245	776	1474	300	17 باب مسح الغبار عن الراس في سبيل الله باب مسح الغبار اي عدم كراهته عن الراس في السبيل اي في سبيل الله كما في نسخة وفي اخري عن الناس في السبيل 2812 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة ان ابن عباس قال ل---ه ولعلي بن عبد الله اءتيا ابا سعيد فاسمعا من حديثه فاتيناه وهو واخوه في حاءط لهما يسقيانه فلما رانا جاء فاحتبي وجلس فقال كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فمر به النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عن راسه الغبار وقال ويح عمار تقتله الفءة الباغية عمار يدعوهم الي الله ويدعونه الي النار	2033	-1703419777706163547	346	615.5	277	534	64.79400634765625	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1529	true	-7056133735136087119	139	193	715	993	1520	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار 1674 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاين قال ها-هنا واوما الي بني قريظة----- فخرج اليهم----- النبي صلي الله عليه وسلم	1529	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2034	false	-4562628907299337218	4	86	26	432	1474	300	18 باب الغسل بعد الحرب والغبار باب الغسل بعد الحرب والغبار اي بيان جوازه 2813 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما رجع يوم الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل وقد عصب راسه الغبار فقال وضعت السلاح فوالله ما وضعته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاين قال ها هنا واوما الي بني قريظة قالت فخرج اليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2034	-1703419777706163547	255	409.0	203	409	62.34718704223633	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	200	249	1000	1234	1488	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد 1676 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------ جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل -بنت عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او فلا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	false	8915725777680101892	228	299	1119	1465	1468	300	20 باب ظل الملاءكة علي الشهيد باب ظل الملاءكة علي الشهيد اي بيانه 2816 حدثنا صدقة بن الفضل قال اخبرنا ابن عيينة قال سمعت محمد بن المنكدر انه سمع جابرا يقول جء بابي الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد مثل به ووضع بين يديه فذهبت اكشف عن وجهه فنهاني قومي فسمع صوت صاءحة فقيل ابنة عمرو او اخت عمرو فقال لم تبكي او -لا تبكي ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها	2035	-1703419777706163547	224	379.0	176	347	64.55331420898438	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1530	true	-763031759630351420	15	81	76	398	1488	300	-انس دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------جابر اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء -قيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قال	1530	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2035	false	8915725777680101892	14	190	58	907	1468	300	قال- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الذين قتلوا اصحاب بءر معونة ثلاثين غداة علي رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله قال انس انزل في الذين قتلوا ببءر معونة قران قراناه ثم نسخ بعد بلغوا قومنا ان قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه ببءر معونة بفتح الميم وضم العين موضع من جهة نجد بين ارض بني عامر وحرة بني سليم علي رعل بدل من الذين قتلوا باعادة العامل ورضينا عنه هو معني وارضانا كما في رواية سبقت والقران المنسوخ تجوز روايته بالمعني 2815 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اصطبح ناس الخمر يوم احد ثم قتلوا شهداء فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم قال ليس هذا فيه 4618 فتح سفيان اي ابن عيينة عن عمرو اي ابن دينار اصطبح ناس الخمر اي شربوها صبوحا يوم احد وكانت اذ ذاك مباحة فقيل لسفيان من اخر ذلك اليوم من متعلقة ب قتلوا وهي بمعني في اي قيل له ان من اخر ذلك اليوم موجود في الحديث فانكره بقوله قال ليس هذا فيه قال	2035	-1703419777706163547	307	553.5	241	850	36.117645263671875	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1531	true	-2646102038521685848	58	193	287	944	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة -----------------------------------------------------هذا الحديث اجل ما جاء في فضل----- الشهادة والحض عليها والترغيب فيها وانما يتمني ان يقتل عشر مرات والله اعلم لعلمه بان ذلك مما يرضي الله ويقرب منه لان من بذل نفسه ودمه في اعزاز دين الله ونصرة دينه ونبيه فلم تبق غاية وراء ذلك وليس في اعمال البر ما تبذل فيه النفس غير الجهاد فلذلك عظم الثواب عليه والله اعلم--------------------------------------------------------------- 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغير--------ة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	1531	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2036	false	-5012227862327383859	137	246	643	1163	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة انظر 2795 مسلم 1877 فتح غندر هو محمد بن جعفر شعبة اي ابن الحجاج قتادة اي ابن دعامة الا الشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بالرفع وفي نسخة بالنصب لما يري في نسخة بما يري اي بسببه AUTO 22 باب الجنة تحت بارقة السيوف وقال المغيرة بن شعبة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا---- من قتل منا صار الي الجنة وقال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي	2036	-1703419777706163547	364	517.5	287	790	46.075950622558594	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	82	150	422	749	1451	300	23 باب من طلب الولد للجهاد 1679 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم ق----ال سليمان---------------------- لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2037	false	-2642161142431309297	170	276	806	1310	1425	300	23 باب من طلب الولد للجهاد باب من طلب الولد اي بيان من نوي عند الجماع حصول الولد للجهاد اي في سبيل الله 2819 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	2037	-1703419777706163547	307	517.5	241	504	60.912696838378906	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1532	true	-596007394815159499	90	150	458	749	1451	300	ابو هريرة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسع وتسعين------ كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل و----الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	1532	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	62	125	323	629	1458	300	ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي -------------------تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3964	-1703419777706163547	262	471.0	207	325	80.61538696289062	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	164	555	812	1476	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف------ صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	false	-8955791272345235858	187	241	971	1241	1540	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2038	-1703419777706163547	245	456.5	194	273	89.74359130859375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1533	true	-4065127257988897702	113	164	555	812	1476	300	جبير بن مطعم---- بينا هو يسير مع النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقت----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف---------- صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1533	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	57	116	273	569	1477	300	جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2248	-1703419777706163547	242	425.0	193	301	80.39867401123047	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1534	true	1055787242996836278	253	296	1267	1485	1502	300	كان ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب القبر	1534	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2039	false	7865273414228292137	209	256	1097	1330	1547	300	كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن--- دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر	2039	-1703419777706163547	212	391.0	170	238	89.07563018798828	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	212	257	1118	1333	1551	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب 1684 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد-الرحمن بن عوف-------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1535	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	false	-938521055601467392	127	232	652	1147	1489	300	26 باب من حدث بمشاهده في الحرب قاله ابو عثمان عن سعد انظر باب من حدث بمشاهده بفتح الميم اي مواضع شهوده اي حضوره في الحرب اراد بذلك ان للرجل ان يحدث بما فعله من الجهد في اظهار الاسلام واعلاء كلمته ابو عثمان هو عبد الرحمن المهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2040	-1703419777706163547	208	360.0	163	495	42.02020263671875	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1535	true	2880825962645412540	221	257	1158	1333	1551	300	الساءب بن يزيد قال صحبت ط-------------------لحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبدالرحمن بن عوف فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	1535	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2737	false	226156535439725198	192	229	893	1069	1390	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله------ والمقداد وسعدا رضي الله عنهم-------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد	2737	-1703419777706163547	134	216.5	103	194	69.0721664428711	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1536	true	4338565333238602943	19	157	91	780	1491	300	ان للرجل ان يحدث عما تقدم له من العناء في اظهار الاسلام واعلاء كلمته وما نفذ فيه من اعمال البر والموجبات غير النوافل لانه كان عليهم نصر الرسول وبذل انفسهم دونه فرضا ليتاسي بذلك متاس ولا يدخل ذلك في باب الرياء لان اظهار الفراءض افضل من سترها ليشاد منار الاسلام وتظهر اعلامه وكان طلحة من اهل النجدة وثبات القدم في الحرب ذكر البخاري عن قيس في المغازي قال رايت يد طلحة شلاء وقي بها الرسول يوم احد وعن ابي عثمان انه لم يبق مع النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم غير طلحة وسعد فلهذا حدث طلحة عن مشاهده يوم احد ليقتدي به ويرغب الناس في مثل فعله والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقوله تعالي انف-----روا خفافا وثقالا التوبة 41 وقوله يا ايها الذين امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله	1536	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2040	false	-938521055601467392	155	282	783	1393	1489	300	ان للرجل ان يحدث بما فع---له من الجهد -في اظهار الاسلام واعلاء كلمته ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان هو عبد الرحمن المهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص 2824 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن محمد بن يوسف عن الساءب بن يزيد قال صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدا والمقداد بن الاسود وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 4062 فتح حاتم هو ابن اسماعيل الكوفي احدا منهم لفظ منهم ساقط من نسخة يحدث عن يوم احد اي بما وقع له فيه من ثبات القدم ونحوه AUTO 27 باب وجوب النفير وما يجب من الجهاد والنية وقول الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم------------------------------------- في سبيل الله	2040	-1703419777706163547	171	143.5	133	1070	15.981307983398438	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1537	true	4049900288256324340	40	155	208	755	1454	300	28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او يقتل 1686 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم---- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد 1687 وفيه ابو هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت الرسول----- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له او لم يسهم له	1537	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	false	-5191752806373914346	2	219	12	1063	1441	300	28 باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بكسر الدال وفي نسخة بفتحها اي دينه بعد اي بعد قتله المسلم واسلامه ويقتل بالبناء للمفعول وفي نسخة او يقتل اي بيان حكمه 2826 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيستشهد مسلم 1890 فتح عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز يضحك الله اي يقبل برضاه الي رجلين في نسخة من رجلين فيقتل بالبناء للمفعول ثم يتوب الله علي القتال بان يسلم 2827 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عنبسة بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص واعجبا لوبر تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال فلا ادري اسهم له ام لم يسهم له	2042	-1703419777706163547	510	897.0	397	1053	48.433048248291016	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1538	true	4744310652574079584	146	179	718	870	1449	300	بريد بن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم مع جعفر من ارض الحبشة بعد ف-----تح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد --فتحها غيرنا	1538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2816	false	-5586278501966593815	176	207	887	1028	1483	300	بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- بعد ان افتتح خيبر------ فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح-- غيرنا	2816	-1703419777706163547	121	197.5	94	171	70.7602310180664	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1540	true	-619825276252323612	26	166	145	828	1495	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم 1688 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او اضحي قال المهلب كان ابو طلحة فارس رسول الله وممن له الغناء في الحرب فلذلك كان يفطر ليتقوي علي العدو وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم تقووا لعدوكم بالافطار وايضا فان المجاهد يكتب له اجر الصاءم القاءم وقد مثله صلي الله عليه وسلم بالصاءم لا يفطر والقاءم لا يفتر فدل هذا كله علي فضل الجهاد علي ساءر اعمال التطوع فلما مات رسول الله وكثر الاسلام واشتدت وطاة اهله علي عدوهم وراي انه في سعة عما كان عليه من الجهاد وراي ان ياخذ لحظه من الصوم ليدخل يوم القيامة من باب الريا---------------------------------------------------------------ن والله اعلم-------------------------------------------------- 30 باب الشهادة سبع سوي القتل	1540	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2043	false	4006417138098484521	189	286	903	1361	1426	300	29 باب من اختار الغزو علي الصوم باب من اختار الغزو علي الصوم اي لءلا يضعف بدنه به عن الغزو 2828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة لا يصوم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم من اجل الغزو فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم لم اره مفطرا الا يوم فطر او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضحي فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج او اضحي بالتنوين والمراد بيومه ما شرع فيه الاضحية فيدخل فيه ايام التشريق AUTO 30 باب الشهادة سبع سوي القتل	2043	-1703419777706163547	195	34.5	149	926	21.05831527709961	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	202	235	1011	1189	1508	300	البراء------------------ لما نزلت لا يستوي القاعدون------- من المءمنين دعا النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2045	false	522591302247572690	168	206	893	1095	1561	300	البراء رضي الله عنه يقول لما نزلت لا يستوي القاعدون النساء من المءمنين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها وشكا ابن ام مكتوم----- ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر	2045	-1703419777706163547	165	290.0	133	207	79.71014404296875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	240	299	1211	1505	1508	300	صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين------- والمجاهدون في سبيل الله------- قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها---- فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله -------------علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله------- غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2046	false	-3840785389770066723	45	111	216	549	1527	300	صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله تبارك وتعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر	2046	-1703419777706163547	294	541.5	235	333	88.28829193115234	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1541	true	3389010750724199404	182	299	910	1505	1508	300	في سبيل الله والله اعلم 31 باب قول الله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية النساء 95 1691 فيه البراء لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين دعا النبي صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها و---جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ام مكتوم فشكا ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر 1692 فيه---------------------- زيد ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم املي علي- لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله قال ---فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها ف---قال يا رسول ا------لله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان رجلا اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	1541	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2992	false	5785536504888028422	144	267	744	1356	1506	300	في سبيل الله----------------------------- باب لا يستوي القاعدون من المءمنين الاية بجرها ونص-------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ورفعها ولفظ قوله ساقط من نسخة 4592 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني سهل بن سعد الساعدي انه راي مروان بن الحكم في المسجد فاقبلت حتي جلست الي جنبه فاخبرنا ان زيد بن ثابت اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم املي عليه لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي قال يا رسول الله والله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان----- اعمي فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله غير اولي الضرر	2992	-1703419777706163547	362	580.5	286	750	48.266666412353516	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	31	0	167	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2047	false	3081111899214758135	46	78	230	401	1539	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا	2047	-1703419777706163547	167	327.5	136	171	97.66082000732422	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1543	true	7189569915873088195	0	32	0	171	1541	300	عبيد يعملون ذلك---- فلما راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا قال	1543	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2758	false	-3949737431252897675	183	215	886	1060	1515	300	عبيد يعملون ذلك لهم فلما-راي ما بهم من النصب والجوع قال اللهم ان العيش عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فقالوا مجيبين له نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا ابو	2758	-1703419777706163547	167	319.5	136	175	95.42857360839844	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	166	217	824	1055	1474	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله 1699 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال--------------- صلي الله عليه وسلم---- من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر ي-قولون اللهم ذلك الذي لا توي عليه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2050	false	2808921274883189987	84	171	437	831	1476	300	37 باب فضل النفقة في سبيل الله باب فضل النفقة في سبيل الله اي الانفاق في الجهاد وغيره مما يقصد به وجه الله تعالي 2841 حدثني سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب اي فل هلم قال ابو بكر يا رسول الله ذا-ك الذي لا توي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم	2050	-1703419777706163547	210	316.5	162	395	53.16455841064453	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1544	true	-3326795216733421669	219	266	1065	1304	1474	300	ابو سعيد---------------------------------------------------- قام الرسول صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا الحديث الي قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله--------- والمساكين وابن السبيل	1544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2051	false	-1354649235289537867	22	145	105	733	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------م علي المنبر فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل	2051	-1703419777706163547	195	342.5	156	654	29.816513061523438	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1546	true	-9211917344914419495	55	91	267	422	1448	300	38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير 1701 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد قال---------------------- صلي الله عليه وسلم---- من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	1546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2052	false	-7861303844904590085	163	246	829	1206	1451	300	38 باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير باب فضل من جهز غازيا او خلفه بخير بتخفيف اللام اي قام عنه في اهله ومن تركه بما كان يفعله 2843 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين قال حدثني يحيي قال حدثني ابو سلمة قال حدثني بسر بن سعيد قال حدثني زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا	2052	-1703419777706163547	144	184.5	109	377	38.196285247802734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	23	98	115	460	1495	300	39 باب التحنط عند القتال 1703 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتكم اقرانكم	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2053	false	-4235031180371792572	139	241	654	1132	1429	300	39 باب التحنط عند القتال باب التحنط عند القتال اي بيان استعمال الحنوط عنده وهو ما يطيب به الميت 2845 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن عون عن موسي بن انس قال وذكر يوم اليمامة قال اتي انس ثابت بن قيس وقد حسر عن فخذيه وهو يتحنط فقال يا عم ما يحبسك ان لا تجء قال الان يا ابن اخي وجعل يتحنط يعني من الحنوط ثم جاء فجلس فذكر في الحديث انكشافا من الناس فقال هكذا عن وجوهنا حتي نضارب القوم ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودت-م اقرانكم	2053	-1703419777706163547	336	603.0	262	479	70.1461410522461	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1547	true	-2700377781146054746	260	295	1298	1475	1495	300	قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	1547	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2054	false	7513718678853597837	162	198	796	978	1529	300	قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2054	-1703419777706163547	173	330.5	138	183	94.5355224609375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1551	true	-9113456096185278139	124	170	624	856	1529	300	43 باب من احتبس فرسا في سبيل الله لقوله تعالي ومن رباط الخيل ترهبون به الانفال 60 1709 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	1551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2057	false	418695315472692574	19	81	99	414	1488	300	45 باب من احتبس فرسا------------- لقوله تعالي ومن رباط الخيل---------- الانفال 2853 حدثنا علي بن حفص حدثنا ابن المبارك اخبرنا طلحة بن ابي سعيد قال سمعت سعيدا المقبري يحدث انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده فان شبعه وريه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة	2057	-1703419777706163547	193	338.0	155	338	57.10059356689453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1552	true	-2424843726479879750	1	58	7	278	1587	300	صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له اللحيف 1711 وفيه ابو قتادة انه خرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم فتخلف ابو قتادة فركب فرسا يقال له الجرادة الحديث 1712 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جب----------ل كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده	1552	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2058	false	6838950647900319652	62	182	309	906	1461	300	صلي الله عليه وسلم في حاءطنا فرس يقال له الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيف فتح قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف حدثنا ابي في نسخة حدثني ابي وهو بضم الهمزة وفتح الموحدة وتشديد الياء في حاءطنا اي بستاننا اللحيف بالتصغير وفي نسخة بالتكبير والحاء فيهما مهملة فسمي بذلك لطول ذنبه كانه يلحف الارض به وزاد في اخري قال ابو عبد الله وقال بعضهم اللخيف اي بخاء معجمة مصغرا ومكبرا وروي بنون بدل اللام وبخاء مهملة من النخافة 2856 حدثني اسحاق بن ابراهيم سمع يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ رضي الله عنه قال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري حق الله علي عباده	2058	-1703419777706163547	146	-7.0	113	717	20.362621307373047	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	101	0	484	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له------------- ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره الزلزلة 7	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	106	231	546	1140	1470	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي-- كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي ----علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7	1712	-1703419777706163547	464	846.0	367	608	76.31578826904297	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	101	0	484	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت ---------اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره الزلزلة 7	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	108	212	527	1027	1472	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثار---------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7	2061	-1703419777706163547	462	888.0	365	520	88.84615325927734	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	61	0	286	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها كان ذلك	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2532	false	6645557874387229828	243	299	1180	1443	1445	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة وما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت ارواث--------ها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها كان ذلك	2532	-1703419777706163547	256	480.0	200	286	89.51049041748047	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	63	101	295	484	1567	300	ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ---------------------------يره الزلزلة 7	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2533	false	-2788412643137729960	17	58	86	290	1531	300	ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر-------- وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7	2533	-1703419777706163547	171	320.5	136	216	79.16666412353516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	90	0	425	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له------------------- ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك و----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	194	300	960	1457	1457	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي -----------------علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	383	673.5	302	526	72.81369018554688	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1554	true	-5668721425354598597	0	94	0	450	1567	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك واستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواتها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه فلم يرد ان يسقيها -كان ذلك حسنات له ورجل ربط-------------------------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك---- وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن	1554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	190	300	935	1453	1453	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي--- له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ف----استنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي -----------------------علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن-	4275	-1703419777706163547	392	697.0	309	558	70.25089263916016	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1555	true	7584050347471609789	155	219	760	1070	1479	300	مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------ي غزوة او عمرة فلما--- اقبلنا قال الرسول صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل--------- فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي الرسول صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال لي اتبيع الجمل قلت نعم	1555	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2062	false	-1409118940803489623	130	207	644	1010	1468	300	من --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافرت معه في بعض اسفاره قال ابو عقيل لا ادري غزوة او عمرة فلما ان اقبلنا قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من احب ان يتعجل الي اهله فليعجل قال جابر فاقبلنا وانا علي جمل لي ارمك ليس فيه شية والناس خلفي فبينا انا كذلك اذ قام علي فقال لي ال-نبي صلي الله عليه وسلم يا جابر استمسك فضربه بسوطه ضربة فوثب البعير مكانه فقال--- اتبيع الجمل قلت نعم	2062	-1703419777706163547	295	511.0	232	373	79.08847045898438	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1556	true	3134347566572839725	235	275	1175	1381	1504	300	من الخيل وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة لانها اجرا واجسر 1718--------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------------------كان بالمدينة فزع فاستعار الرسول صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	1556	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2063	false	-8665233548872216089	95	205	476	1047	1526	300	من الخيل وقال راشد بن سعد كان السلف يستحبون الفحولة لانها اجري واجسر باب الركوب علي الدابة الصعبة اي غير المنقادة والفحولة من الخيل الفحولة جمع فحل والتاء فيه لتاكيد الجمع كما في الملاءكة او للمبالغة كما في علامة يستحبون الفحولة اي من الخيل ليقاتلوا عليها لانها اجري بغير همزة في اخره من الجري وفي نسخة بهمزة من الجراة واجسر وفي نسخة واحسن اي من الاناث 2862 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي- صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا	2063	-1703419777706163547	197	318.0	157	572	34.44055938720703	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1558	true	1636365654377912358	61	142	311	730	1542	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب 1720 فيه ا----------------------------------------------------------------لبراء قيل له---------------- افررتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب	1558	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2064	false	7347555530992098106	118	218	599	1103	1520	300	باب من قاد دابة غيره في الحرب اي بيانه 2864 حدثنا قتيبة حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن ابي اسحاق قال رجل للبراء بن عازب رضي الله عنهما افررتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين قال لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر ان هوازن كانوا قوما رماة وانا لما لقيناهم حملنا عليهم فانهزموا فاقبل المسلمون علي الغناءم واستقبلونا بالسهام فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفر فلقد رايته وانه لعلي بغلته البيضاء وان ابا سفيان اخذ بلجامها والنبي صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	2064	-1703419777706163547	402	747.5	323	505	79.60395812988281	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1559	true	-6850090297728426727	141	300	705	1494	1494	300	انس استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج وفي عنقه سيف ركوب الفرس العري من باب التواضع وفيه رياضة وتدرب للفروسية ولا يفعله الا من احكم الركوب فقه ذلك انه يجب ع------------------------------------------------------------------لي الفارس ان يتعاهد صنعته ويروض طباعه عليها لءلا يثقل اذا احتاج الي نفسه عند الشداءد وفيه تعليق السيف في ال------------عنق 53 باب الفرس القطوف 1723 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب فرسا لابي طلحة كان يقط----------------ف فلما رجع قال وجدن----------ا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري يقال قطفت الدابة ابطات السير مع تقارب الخطو فهي قطوف وفيه ان الامام لا باس ان يركب دون الدواب ليروضها ويءدبها حتي تمرن علي دابته وذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من التواضع وفيه ---------------------------------------------بركة النبي لان ركوبه الفرس ازال عنه اسم البطء والقطاف وصار لا يجاري بعد ذلك لشدة سرعته فهذه من علامات النبوة 54 باب السبق بين الخيل 1724 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية-	1559	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2066	false	281919803632731396	39	244	186	1175	1443	300	عنه استقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم علي فرس عري ما عليه سرج -في عنقه سيف -----------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2627 مسلم 2307 فتح حماد اي ابن زيد عن ثابت اي البناني استقبلهم النبي صلي الل------------------------------ه عليه وسلم اي لما فزعوا ليلة المدينة كما مر في باب الشجاعة------ في الحرب والجبن AUTO 55 باب الفرس القطوف باب الفرس القطوف بفتح القاف اي البطء المشي مع تقارب الخطي 2867 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان اهل المدينة فزعوا مرة فركب النبي صلي الله عليه وسلم---- فرسا لابي طلحة كان يقطف او كان فيه قطاف فلما رجع قال وجدنا فرسكم هذا بحرا فكان بعد ذلك لا يجاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2627 مسلم 2307 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة عن قتادة اي ابن دعامة يقطف بكسر المهملة وضمها او كان فيه قطاف بكسر القاف والشك من الراوي لا يجاري بالبناء للمجهول اي لا يطيق فرس الجري معه ببركة الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم AUTO 56 باب السبق بين الخيل باب السبق بين الخيل اي مشروعيته فيها 2868 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية	2066	-1703419777706163547	299	87.0	233	1390	21.510791778564453	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1560	true	-2872323441676040550	0	32	0	157	1542	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق------------ وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين الثنية الي مسجد بني زريق ميل	1560	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2066	false	281919803632731396	244	288	1175	1387	1443	300	الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين --ثنية الي مسجد بني زريق ميل	2066	-1703419777706163547	155	291.0	123	214	72.4299087524414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	179	210	846	988	1446	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبدا-لله بن عمر كان سابق بها ان قال	1561	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2067	false	5181820189950666811	198	229	1019	1159	1499	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان سابق بها--- قال	2067	-1703419777706163547	136	261.0	106	143	95.10489654541016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1561	true	8068113414839857254	264	297	1259	1431	1446	300	56 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم القصواء والعضباء قال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال الرسول صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	1561	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2068	false	3029307830137937146	193	224	973	1127	1509	300	59 باب ناقة النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------------ال ابن عمر اردف النبي صلي الله عليه وسلم اسامة علي القصواء وقال المسور قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء	2068	-1703419777706163547	149	278.0	118	172	86.6279067993164	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	0	39	0	183	1575	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء لا تسبق--------- او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا ير-فع شء من الدنيا الا وضعه	1562	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2069	false	8344763245704369494	112	152	562	751	1461	300	كان للنبي صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي---- العضباء لا تسبق قال حميد او لا تكاد تسبق فجاء اعرابي علي قعود فسبقها فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه فقال حق علي الله ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	2069	-1703419777706163547	175	325.5	137	193	90.67357635498047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1562	true	-3115090401799307881	184	223	960	1163	1575	300	عمرو بن الحارث---- ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة 1728 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء----------------------------------------------------------------- ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس-------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء	1562	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2070	false	-3775625806894436405	103	218	516	1086	1500	300	عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة انظر 2793 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان سفيان اي الثوري ابو اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ما ترك النبي وفي نسخة ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بغلته البيضاء هي المسماه بدلدل ومر شرح الحديث في الوصايا 2874 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال له رجل يا ابا عمارة وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فلقيهم هوازن بالنبل والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء	2070	-1703419777706163547	195	342.0	156	570	34.21052551269531	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	94	122	483	624	1515	300	دخل الرسول----- صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك ف---------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي يركبون البحر الاخضر فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ادع الله ان يجعلني منهم	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2071	false	-7086127893036566149	188	255	932	1251	1478	300	دخل --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنة ملحان فاتكا عندها ثم ضحك فقالت لم تضحك يا رسول الله فقال ناس من امت----------ي يركبون البحر الاخضر في سبيل الله مثلهم مثل الملوك علي الاسرة فقالت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم عاد فضحك فقالت له مثل او مم ذلك فقال لها مثل ذلك فقالت ادع الله ان يجعلني منهم	2071	-1703419777706163547	128	215.5	102	331	38.67069625854492	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان------ وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2073	false	-6289979146786483262	49	89	250	455	1578	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان القرب وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم ثم	2073	-1703419777706163547	181	335.5	146	205	88.29268646240234	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2613	false	-7001613080606252915	154	253	737	1229	1463	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب به عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة فاشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم	2613	-1703419777706163547	161	291.5	130	512	31.4453125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1563	true	-3960220116674722518	238	273	1194	1377	1515	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايت عاءشة------------ وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزان وقال غيره تنقلان القرب علي متونهما ثم تفرغانه في افواه القوم قد	1563	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	19	115	93	573	1507	300	لما كان يوم احد انهزم الناس عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مجوب عليه بحجفة له وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد النزع كسر يومءذ قوسين او ثلاثا وكان الرجل يمر معه بجعبة من النبل فيقول انثرها لابي طلحة قال ويشرف النبي صلي الله عليه وسلم ينظر الي القوم فيقول ابو طلحة بابي انت وامي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم نحري دون نحرك ولقد رايت عاءشة بنت ابي بكر وام سليم وانهما لمشمرتان اري خدم سوقهما تنقزا-----------------ن القرب علي متونهما--- تفرغانه في افواه القوم ثم	2738	-1703419777706163547	161	291.5	130	500	32.20000076293945	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	31	0	149	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة--- من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2074	false	3054188542493072129	93	129	446	615	1448	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد قال	2074	-1703419777706163547	138	244.5	107	169	81.65680694580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	175	200	939	1074	1600	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو 1734 فيه------------------------------------------------------------------------------- الربيع بنت معوذ----- كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2075	false	-5179295330877550943	2	44	9	227	1469	300	باب مداواة النساء الجرحي في الغزو اي بيان مشروعيتها 2882 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي- صلي الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحي ونرد القتلي الي المدينة	2075	-1703419777706163547	123	211.0	99	219	56.16438293457031	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1565	true	5298720875428670197	0	30	0	145	1600	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق امراة------ من نساء الانصار ممن بايع النبي---- صلي الله عليه وسلم ف-------------كانت تزفر لنا القرب يوم احد	1565	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2742	false	8873157047615758656	206	242	971	1139	1411	300	وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال عمر ام سليط احق به وام سليط من نساء الانصار ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فانها كانت تزفر لنا القرب يوم احد	2742	-1703419777706163547	134	235.0	104	168	79.76190185546875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	121	152	627	787	1514	300	ابو موسي----------------- رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه فقال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	1566	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2075	false	-5179295330877550943	169	204	834	1010	1469	300	ابي موسي رضي الله عنه قال رمي ابو عامر في ركبته فانتهيت اليه ق-ال انزع هذا السهم فنزعته فنزا منه الماء فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر	2075	-1703419777706163547	157	301.0	126	177	88.7005615234375	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1566	true	-8212275306977584757	262	300	1331	1514	1514	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه-	1566	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2076	false	-7760687156256159868	21	59	99	283	1460	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا يحرسني الليلة اذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال انا سعد بن ابي وقاص جءت لاحرسك ونام النبي صلي الله عليه	2076	-1703419777706163547	183	361.0	146	184	99.4565200805664	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1567	true	2306353591255063396	39	67	194	322	1495	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع -قال	1567	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2077	false	8792684340607704951	0	28	0	129	1486	300	اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع وقال	2077	-1703419777706163547	128	251.0	100	129	99.22480773925781	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	162	212	847	1091	1563	300	-انس صحبت جرير بن عبدا-لله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا بالنبي صلي الله عليه وسلم لا اجد احدا منهم الا اكرمته 1739 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه وقال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	1568	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2078	false	-8789601082116156856	3	78	13	364	1475	300	قال- صحبت جرير بن عبد الله فكان يخدمني وهو اكبر من انس قال جرير اني رايت الانصار يصنعون شيءا-------------------------- لا اجد احدا منهم الا اكرمته مسلم 2513 فتح 2889 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن حنطب انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خيبر اخدمه فلما ---قدم النبي صلي الله عليه وسلم	2078	-1703419777706163547	191	311.0	147	382	50.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1568	true	-5183894877645336688	212	242	1091	1266	1563	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر قال---------- ابو	1568	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	false	-614576214352351883	0	32	0	185	1564	300	اكثرنا ظلا الذي يستظل بكساءه واما الذين صاموا فلم يعملوا شيءا واما الذين افطروا فبعثوا الركاب وامتهنوا وعالجوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر مسلم 1119 فتح ابو	2079	-1703419777706163547	173	334.5	143	185	93.51351165771484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1569	true	-3260994607053312830	26	73	119	352	1495	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر 1740 فيه ابو------------------------------------------------------------ هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	1569	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2079	false	-614576214352351883	124	187	685	991	1564	300	باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر اي بيانه 2891 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل سلامي عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة	2079	-1703419777706163547	223	415.0	177	306	72.87581634521484	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1570	true	3022173695955319342	161	219	852	1145	1554	300	من غزا بصبي ل-----لخدمة 1742 فيه------------------------------- انس------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن	1570	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2080	false	-3547968579321375934	229	300	1141	1494	1494	300	من غزا بصبي لاجل الخدمة 2893 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- لابي طلحة التمس ---غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن-	2080	-1703419777706163547	254	430.0	203	383	66.31853485107422	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1571	true	388905682023680865	99	126	486	620	1478	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم نام يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك ---------------------------قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	1571	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2082	false	-3456500343656099569	201	234	1014	1175	1495	300	حدثتني ام حرام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوما في بيتها فاستيقظ وهو يضحك قالت يا رسول الله ما يضحكك قال عجبت من قوم من امتي يركبون البحر كالملوك علي الاسرة	2082	-1703419777706163547	132	259.0	105	161	81.98757934570312	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1572	true	8120207020893470128	119	230	564	1126	1524	300	71 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل 1744 فيه سعد انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي----------------------- فضلا له علي من دونه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم 1745 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------سعيد قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب الرسول صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليهم ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	1572	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2083	false	1045671680877222885	34	203	157	1013	1448	300	76 باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان قال لي قيصر سالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فزعمت ضعفاءهم وهم اتباع الرسل باب من استعان بالضعفاء والصالحين في الحرب اي بيانه 2896 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا محمد بن طلحة عن طلحة عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا--- علي من دونه فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم فتح هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم في نسخة انما تنصر هذه الامة بضعفاءهم بدعواتهم وصلاتهم واخلاصهم 2897 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي زمان يغزو فءام من الناس فيقال فيكم من صحب ال-نبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح عليه- ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح ثم ياتي زمان فيقال فيكم من صحب صاحب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيفتح	2083	-1703419777706163547	510	878.5	406	863	59.09617614746094	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	178	300	902	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله 1746 فيه سهل التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون فاقتتلوا------------------------------------------------------------------------ وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج--------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2084	false	3197668063681115490	26	213	123	1036	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ التقي هو---------------------- والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	2084	-1703419777706163547	506	825.5	401	988	51.214576721191406	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	178	300	902	1511	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم بمن يجاهد في سبيله 1746 فيه سهل التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون فاقتتلوا------------------------------------------------------------------------ وفي اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال ما اجزا منا اليوم---- كما اجزا فلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل------------------------------ كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالارض وذبابه بين ثديي------------------ه فقتل نفسه فقال الرج--------------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو-	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2806	false	-2214529663531098301	70	256	351	1260	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ التقي هو---------------------- والمشركون فاقتتلوا فلما مال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عسكره ومال الاخرون الي عسكرهم وفي اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقيل ما اجزا منا اليوم احد كما اجزا فلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فقال رجل من القوم انا صاحبه قال فخرج معه كلما وقف وقف معه واذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع س----يفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل علي سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله قا-------ل وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت انفا انه من اهل النار فاعظم الناس ذلك فقلت انا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو	2806	-1703419777706163547	500	808.0	396	988	50.6072883605957	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1573	true	-4989413280769973128	192	289	969	1456	1511	300	التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون-------------- فاقتتلوا----------------------- وفي اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم رجل لا يدع لهم-------- شاذة ولا فاذة الا اتبعها يضربها بسيفه فقال------------- ما اجزا منا اليوم كما اجزا فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فاتبعه رجل كلما وقف وقف معه و-----------------------------------------------اذا اسرع اسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل- سيفه بالارض وذبابه بين ثدي--------------يه فقتل نفسه فقال الرج----------------------------------ل اشهد انك رسول الله قال الرسول وما ذاك فاخبره فقال عند ذلك ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة فيما يبدو للن--------------------------------------------------------اس وهو من اهل	1573	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2809	false	1795267542346986160	48	171	234	846	1449	300	التقي النبي صلي الله عليه وسلم والمشركون في بعض مغازيه فاقتتلوا فمال كل قوم الي عسكرهم وفي المسلمين ر-----------------------جل لا يدع من المشركين شاذة ولا فاذة الا اتبعها فضربها بسيفه فقيل يا رسول الله ما اجزا احد ما ا-------جزا فلان فقال----------------------------- انه من اهل النار فقالوا اينا من اهل الجنة ان كان هذا من اهل النار فقال رجل من القوم لاتبعنه فاذا اسرع وابطا كنت معه حتي جرح------------- فاستعجل الموت فوضع نصاب سيفه بالارض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فجاء الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشهد انك رسول الله فقا------ل وما ذاك فاخبره فقال-------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار ويعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل	2809	-1703419777706163547	328	509.5	257	698	46.99140548706055	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1574	true	-2525967178010269514	263	300	1266	1448	1448	300	غربة 73 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل-------------------------- الانفال 60 1747 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة--------------------------- مر الرسول صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي-	1574	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	false	300931221425203013	144	230	734	1160	1502	300	AUTO 78 باب التحريض علي الرمي وقول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال باب التحريض علي الرمي اي بيان الحث علي الرمي بالسهام وقول الله بالجر عطف علي التحريض تعالي في نسخة عز وجل ترهبون اي تخوفون 2899 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد قال سمعت سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي -صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي	2085	-1703419777706163547	162	261.0	129	427	37.939109802246094	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال------ صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2085	false	300931221425203013	230	276	1160	1392	1502	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	2085	-1703419777706163547	225	441.5	180	232	96.98275756835938	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1575	true	-9088448097901097331	0	45	0	226	1508	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم قال صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	1575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2385	false	5745953884070454718	178	221	876	1093	1489	300	الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم قال------------------- ارموا وانا معكم كلكم	2385	-1703419777706163547	204	377.0	163	236	86.44068145751953	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	136	166	672	816	1503	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي يشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	false	-2727677176480839465	105	135	509	653	1475	300	كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلي الله عليه وسلم بترس واحد وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمي تشرف النبي صلي الله عليه وسلم فينظر الي موضع نبله	2087	-1703419777706163547	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1576	true	816551566109712429	192	238	952	1177	1503	300	عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في الكراع والسلاح------------ في سبيل الله	1576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2088	false	-9052537244525372266	83	130	420	649	1462	300	قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2088	-1703419777706163547	214	406.0	169	237	90.29535675048828	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1578	true	3675256674175415443	160	198	813	1009	1544	300	-انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف	1578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2090	false	-8151159574892499454	205	242	1006	1198	1475	300	قال- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر وهو علي فرس لابي طلحة عري وفي عنقه السيف	2090	-1703419777706163547	187	355.0	150	198	94.44444274902344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1578	true	3675256674175415443	160	198	813	1009	1544	300	انس---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احسن النا------------س واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة---- ليلة فخرجوا نحو ال------صوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم وقد استبرا الخبر ------------------------------------وهو علي فرس لابي طلحة عري و-----------في عنقه السيف	1578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	false	-6673314606633735755	117	170	568	830	1441	300	انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم -قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه --سيف	3694	-1703419777706163547	162	236.0	128	270	60.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	22	119	126	616	1513	300	الرصاص وهو الاسرب 80 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة 1756 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جا--------------------------------بر انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني -قلت الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه وجلس	1579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2091	false	7552097404927998541	101	252	532	1271	1503	300	الرصاص وهو--------------------------------------------------------------- واحد لا جمع له AUTO 84 باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة باب من اي ذكر من علق سيفه بالشجر في السفر عند القاءلة اي عند النوم وقت القاءلة اي الظهيرة 2910 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدءلي وابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبر انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا واذا عنده اعرابي فقال ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله ثلاثا----------- ولم يعاقبه وجلس	2091	-1703419777706163547	401	536.0	319	819	48.96215057373047	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1579	true	2857711565417830507	38	118	205	611	1513	300	انه غزا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قف-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ---------ادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس---------- يستظلون بالشجر ونز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه و---------نمنا نومة --فاذا----- النبي صلي الله عليه وسلم يدعونا و-------اذا عنده اعرابي----- فقال----------------------------- ان هذا اخترط علي سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال--- من يمنعك مني قلت الله ثلاثا فشام السيف ولم يعاقبه	1579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2772	false	1166560285066366796	188	290	914	1409	1456	300	انه غزا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القاءلة في واد كثير العضاه فنزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه قال جابر فنمنا نومة ثم اذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدعونا فجءناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط---- سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس ثم لم يعاقبه	2772	-1703419777706163547	371	579.5	295	505	73.46534729003906	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	47	175	240	915	1553	300	سهل ---جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد-------------------------------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث هذه الابواب كلها الت-------------------------------------------------------------------------------ي ذكرت فيها الات الحرب وانواع السلاح وان الرسول واصحابه استعملوها واتخذوها للحرب وان كان الله قد وعدهم بالنصر واظها---------ر الدين فليكون ذلك سنة للمءمنين اذ الحرب سجال مرة لنا ومرة علينا وقد امر باتخاذها في قوله واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم فاخبر ان السلاح فيها ارهاب العدو وفيها ايضا تقوية لقلوب المءمنين من اجل ان الله تعالي جبلها علي الضعف وان كانت السلاح لا تمنع المنية لكن فيها تقوية للقلوب وانس لمتخذيها 82 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت 1758 فيه عمرو----------------------------------------------------------------------------- بن الحارث---- ما ترك الرسول صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارض------ا صدقة	1580	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2092	false	83607224094943381	83	262	403	1257	1444	300	سءل عن جرح النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة عليها السلام تغسل الدم وعلي يمسك فلما رات ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فاحرقته حتي صار رمادا ثم الزقته فاستمسك الدم انظر 243 مسلم 1790 فتح عن سهل اي ابن سعد الساعدي جرح وجه النبي صلي الله عليه وسلم جارحه ابن قميءة جرحة في وجنته يمسك اي محل الدم لا يزيد من الزيادة وفي نسخة لا يرتد من الارتداد ثم الزقته لفظ ثم ساقط من نسخة ومر الحديث في اخر الوضوء وفي باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه AUTO 86 باب من لم ير كسر السلاح عند الموت باب من اي ذكر----------- من لم ير كسر السلاح عند الموت اشار بذلك الي رد ما------------------ كان عليه اهل الجاهلية من كسر السلاح وعقر الد------------------------------------------------------------واب اذا مات رءيس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كابرهم 2912 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن الحارث قال ما ترك ال-نبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلة بيضاء وارضا جعلها صدقة	2092	-1703419777706163547	201	123.5	154	1237	16.24898910522461	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1580	true	-2446716459452002043	225	257	1164	1330	1553	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري 1759 فيه ابو قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة----------------------------------- انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------راي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه	1580	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2094	false	7056149922362971133	0	106	0	536	1456	300	رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري باب ما قيل في الرماح اي في اتخاذها واستعمالها جعل رزقي اي من الغنيمة وجعل الذلة والصغار بكسر الذال المعجمة وفتح الصاد المهملة والغين المعجمة اي الذل والضيم 2914 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه	2094	-1703419777706163547	151	269.0	122	536	28.171642303466797	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	124	366	621	1552	300	ابن عباس قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية----------------------------- القمر 45 1761 وفيه	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2095	false	904918962646532387	7	67	34	325	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة الله--------م اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 45 وقال وهيب	2095	-1703419777706163547	222	406.5	170	299	74.24748992919922	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	125	155	627	784	1552	300	توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي 1762 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2096	false	-7069554200344366639	63	169	319	845	1560	300	توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقال يعلي حدثنا الاعمش درع من حديد وقال معلي حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش وقال رهنه درعا من حديد انظر 2068 مسلم 1603 فتح سفيان اي ابن عيينة عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي عن الاسود اي ابن يزيد يعلي اي ابن عبيد الطنافسي معلي اي ابن اسد عبد الواحد اي ابن زياد 2917 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------مثل البخيل والمتصدق مثل رجلين عليهما جبتان من حديد	2096	-1703419777706163547	112	171.5	90	556	20.143884658813477	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	120	366	602	1552	300	ابن عباس قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2689	false	-9105818478177639843	106	141	514	685	1486	300	ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم----------- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد---------- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك-------------------------------------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر	2689	-1703419777706163547	163	277.5	128	237	68.77637481689453	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	120	366	602	1552	300	ابن عباس --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو---- في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر الاية	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3199	false	9012487072169270797	108	162	511	765	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان تشا لا تعبد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله---- الححت علي ربك وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر	3199	-1703419777706163547	220	406.0	171	258	85.27131652832031	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1581	true	7391319909922459458	70	119	366	596	1552	300	ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- في قبة--- يوم بدر اللهم اني انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم----- فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	1581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3200	false	1259094487202580855	14	63	68	295	1607	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر---------- انشدك عهدك ووعدك اللهم ان شءت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3200	-1703419777706163547	203	372.0	158	242	83.8843002319336	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1583	true	1443903785365094165	229	268	1114	1318	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- تقاتلوا اليهود حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 1767 وقا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر	1583	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2100	false	-7424057846268122904	29	146	144	753	1558	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال تقاتلون اليهود حتي يختبي احدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله هذا يهودي وراءي فاقتله 3593 مسلم 2921 فتح الفروي بفتح الفاء وسكون الراء نسبة الي جد لاسحاق لانه ابن محمد بن اسماعيل بن ابي فروة تقاتلون اليهود الخطاب للحاضرين والمراد غيرهم من امته صلي الله عليه وسلم لان هذا انما يكون اذا نزل عيسي عليه السلام فان المسلمين يكونون معه واليهود مع الدجال حتي يختبء بالهمز وتركه اي يختفي فيقول اي الحجر حقيقة 2926 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر	2100	-1703419777706163547	185	305.0	147	611	30.27823257446289	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1584	true	6796295497203786452	209	298	1096	1549	1559	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونزول عن دابته واستنصر 1770 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء -ساله رجل اكنتم فررتم------------- يوم حنين قال--- والله ما ولي----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن- خرج شبان اصحابه و-خفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادو- يخطءون فاقبلوا هنالك الي الرسول صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد-المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب ثم صف اصحابه	1584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2102	false	-3379998930376605488	5	141	25	717	1517	300	باب من صف اصحابه عند الهزيمة ونز-ل عن دابته واستنصر باب من صف اصحابه اي بعضهم عند الهزيمة يعني بعدها وثبت هو والبعض المذكور عندها كما يفيده الحديث الاتي ونزل عن دابته واستنصر اي بالله وفي نسخة فاستنصر بالفاء 2930 حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل اكنتم فررتم يا ابا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه واخفاءهم حسرا ليس بسلاح فاتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطءون فاقبلوا هنالك الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته البيضاء وابن عمه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صف اصحابه	2102	-1703419777706163547	437	743.5	349	695	62.8776969909668	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1586	true	6232998956855232675	161	206	815	1054	1549	300	اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 1774 وفيه -------------------------ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان الرسول صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فجاء ابو جهل وناس من قريش بسلا- جزور ف-----------------------------------طرحوه علي-----------------------ه فقال اللهم عليك بقريش ثلاثا ------وسمي اللهم عليك ب------ابي جهل	1586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2104	false	-595434780908449831	3	133	18	688	1499	300	اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم 7489 مسلم 1742 فتح احمد بن محمد اي ابن مردوية السمسار عبد الله اي ابن المبارك اللهم منزل الكتاب اي يا الله يا منزل القران اللهم اهزمهم وزلزلهم اي فلا ثبتون عند اللقاء وخص الدعاء بما ذكر دون الاهلاك لان فيه سلامة نفوسهم وقد يكون فيها رجاء اسلامهم بخلاف الاهلاك 2934 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي- صلي الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال ابو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فالقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لابي جهل	2104	-1703419777706163547	209	314.5	164	671	31.147541046142578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1588	true	1072240015354251039	181	297	947	1554	1566	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم 1777 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة------------- قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي الرسول صلي الله عليه وسلم فق-------------الوا ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وات بهم كان الرسول يحب دخول الناس في الاسلام فكان لا يعجل بالدعاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ما دام يطمع في اجابتهم ------------------------------------------------------الي الاسلام بل كان يدعو لمن كان يرجو منه الانابة ومن لا يرجوه ويخشي ضره وشوكته يدعو عليه كما دعا -عليهم بسنين كسني يوسف ودعا علي صناديد قريش لكثرة اذاهم وعداوتهم فاجيبت دعوته فيهم فقتلوا ببدر------------------------- كما اسلم كثير ممن دعا له بالهدي 94------------- باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب الرسول ------------------الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال	1588	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2106	false	3965939064941586922	84	260	429	1331	1544	300	باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم اي النبي صلي الله عليه وسلم 2937 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان عبد الرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل بن عمرو الدوسي واصحابه علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادع الله عليها فقيل هلكت دوس ق-ال اللهم اهد دوسا وات به-----------------------------------------------------------م 6397 مسلم 2524 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان ان عبد الرحمن اي ابن هرمز الاعرج ان دوسا بفتح المهملة قبيلة ابي هريرة وابت اي امتنعت من ان تسمع كلام طفيل فادع الله عليها اي بالهلاك فقيل هلكت دوس اي قاربت الهلاك بعصيانها واباءها واءت بهم اي مهتدين الي الاسلام وانما دعا لهم وقد طلب--- منه ال--------------------------------------------------دعاء عليهم -------------------------------------لكمال خلقه العظيم ورحمته علي العالمين مع رجاءه اسلامهم واما دعاءه علي بعضهم كما مر فلعدم رجاءه اسلامهم وخشية ضررهم AUTO 101 باب دعوة اليهود والنصاري وعلي ما يقاتلون عليه وما كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري وقيصر والدعوة قبل القتال	2106	-1703419777706163547	323	335.5	259	1053	30.674264907836914	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	0	36	0	171	1561	300	لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة وكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	12	48	59	229	1451	300	لما اراد النبي- صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكاني انظر الي بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله	2107	-1703419777706163547	166	323.0	130	171	97.0760269165039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	35	82	166	399	1561	300	الله 1779 وفيه ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه---------------------------- فدعا عليهم ان يمزقوا كل ممزق قال المهلب فيه ما دعا الرسول صلي الله عليه وسلم	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2107	false	7368978616522582057	164	207	779	994	1451	300	الله -----------بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري حرقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عل----------------------------------------يهم ال-نبي صلي الله عليه وسلم	2107	-1703419777706163547	173	308.0	137	267	64.79400634765625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	272	299	1420	1557	1561	300	ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره----------------------------- ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2108	false	-7582691317554653506	82	116	387	556	1485	300	ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه مع دحية الكلبي وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر	2108	-1703419777706163547	135	245.5	108	171	78.9473648071289	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	0	31	0	147	1561	300	لما اراد الرسول صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لا يقرءون كتابا الا ان يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة وكاني---------------------- انظر الي بياضه في يده	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	false	3045398607095840450	106	141	506	673	1416	300	لما اراد النبي- صلي الله عليه وسلم ان يكتب الي الروم قيل له انهم لن يقرءوا كتابك اذا لم يك-ن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكانما انظر الي بياضه في يده	3641	-1703419777706163547	132	233.0	101	169	78.10650634765625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1589	true	6731642221739437332	35	82	166	399	1561	300	الله 1779 وفيه ابن عباس------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري خرقه------------------------ فدعا عليه-----------------------------م ان يمزقوا كل ممزق -قال المهلب ف--يه ما دعا الرسول صلي الله عليه وسلم	1589	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4238	false	8085776236255649479	30	88	135	418	1447	300	الله -----------بن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انظر 64 فتح فامره اي امر ال-نبي صلي الله عليه وسلم	4238	-1703419777706163547	200	324.5	155	295	67.7966079711914	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	73	176	376	872	1520	300	سهل بن سعد قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك فق-----------------------------------ال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من حمر النعم 1782 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان الرسول----- صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2112	false	672020751179992798	31	214	153	1036	1444	300	سهل بن سعد رضي الله عنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يفتح الله علي يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطي فغدوا وكلهم يرجو ان يعطي فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عينيه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي----- بك رجل- واحد خير------------------------------ لك من حمر النعم 4310 مسلم 2406 فتح فدعي بالبناء للمفعول اي علي رضي الله عنه له اي للنبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك بكسر الراء اي هينتك يهدي بالبناء للمفعول خير لك اي اجرا وثوابا من حمر النعم المراد الابل وحمرها اعزها واحسنها اي خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها 2943 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح فنزلنا خيبر ليلا	2112	-1703419777706163547	453	646.5	358	921	49.1856689453125	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1590	true	7860488442012504534	75	145	383	728	1520	300	سعد ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية ر----جلا يفتح الله علي يديه فقاموا------------------------------------------------------------------ يرجون لذلك فقال اين علي -قيل يشتكي عينيه فامر فدعي له فبصق في عيني--------ه فبرا مكانه حتي كانه لم يكن به --------شء فقال نقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال -----علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحد خير لك من----------- حمر النعم	1590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	false	8583048890214331428	123	206	569	982	1469	300	سعد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح -----علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فق-----ال اين علي فقيل يشتكي عيني-------------ه فبصق في عينيه ودعا له فبرا -كان---------- لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا----- خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2148	-1703419777706163547	293	478.5	231	452	64.82300567626953	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	83	143	421	730	1543	300	-----صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة الا وري بغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان---------- صلي الله عليه وسلم ي--------خرج في سفر الا يوم الخميس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج يوم الخميس في غزوة تبوك	1595	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2114	false	-2711160968965954429	17	282	75	1366	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم------- يريد غزوة الا وري بغيرها انظر 2757 مسلم 2769 فتح حدثنا الليث في نسخة حدثني الليث عن عقيل بضم العين اي ابن خالد الايلي وكان اي عبد الله قاءد كعب من بنيه هم عبد الله هذا وعبيد الله وعبد الرحمن حين تخلف اي عن غزوة تبوك 2948 وحدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد انظر 2757 فتح 2949 وعن يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا خرج في سفر الا يوم الخميس انظر 2757 فتح احمد بن محمد اي ابن موسي المروزي عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد مفازا هو البرية التي بين المدينة وتبوك سميت مفازا تفاءلا بالفوز والا فهي مهلكة فجلي بتشديد اللام وتخفيفها اي اظهر امرهم اي الاعداء جمع عدو وفي نسخة امره اي العدو بوجهه الذي يريد اي بجهته التي يريدها وهي جهة تبوك 2950 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك	2114	-1703419777706163547	296	481.5	238	1299	22.786758422851562	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1595	true	-1945820844777899356	83	135	421	690	1543	300	-----صلي الله عليه وسلم لم يكن يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت ------غزوة تبوك فغزاها----- النبي صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو- كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم واخبرهم بوجهه الذي يريد وقلما كان------------- صلي الله عليه وسلم يخرج في سفر الا	1595	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2896	false	-5304193238342589658	186	236	855	1123	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم ي-------ريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة ------غزاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا و-----------عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير ولا -------	2896	-1703419777706163547	218	358.0	175	300	72.66666412353516	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1596	true	-3962394980174474971	177	233	895	1168	1514	300	باب الخروج اخر الشهر وقال-------- ابن ---------------عباس انطلق الرسول صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة 1786 فيه عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج وذكر الحديث خروجه صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	1596	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	112	163	549	798	1447	300	باب الخروج اخر الشهر وقال كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق ال-نبي صلي الله عليه وسلم من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الخروج اي الي السفر اخر الشهر اي بيان جوازه بلا كراهة انطلق النبي صلي الله عليه وسلم	2115	-1703419777706163547	130	122.5	102	385	33.7662353515625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1597	true	724676495448139121	91	132	445	673	1564	300	ابو هريرة--------------------- بعثنا الرسول----- صلي الله عليه وسلم في بعث وقال---- ان لقيتم فلانا وفلان----------------------ا فحرقوهما بالنار ف------اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	1597	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2117	false	7682681162677867629	17	71	85	369	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا --رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال لنا ان لقيتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فحرقوهما بالنار قال ثم اتيناه نودعه حين اردنا الخروج فقال اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما	2117	-1703419777706163547	224	392.0	183	286	78.3216781616211	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1598	true	7475254847020213209	171	216	877	1098	1528	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	1598	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2118	false	-7110344083300165879	104	149	518	739	1480	300	وبهذا الاسناد من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال بغيره فان عليه منه	2118	-1703419777706163547	221	442.0	176	221	100.0	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	3	90	18	425	1507	300	رحمة من الله ------فسالت نافع---------ا علي اي شء ----بايعهم علي الموت قال ---------------------------------------------------------لا بل بايعهم علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------لصبر 1793 وفيه عبد الله بن زيد----------------- لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد----- النبي صلي الله عليه و----------سلم 1794 وفيه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة -------------قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل --شجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2119	false	-1063344873666879088	96	300	492	1467	1467	300	رحمة لنا منه تعالي فسالت في نسخة فسالنا علي الموت اي ابايعهم علي الموت بتقدير همزة الاستفهام والعامل في علي الموت لا بايعهم في نسخة لا بل بايعهم علي الصبر اي علي الثبات وعدم الفرار 2959 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم --عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس علي الموت فقال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 4167 مسلم 1861 فتح ابن اسماعيل ساقط من نسخة وهيب اي ابن خالد زمن الحرة اي زمن الواقعة التي وقعت في حرة المدينة بين يزيد بن معاوية واهلها ان ابن حنظلة هو عبد الله بن حنظلة الغسيل كان ياخذ البيعة لاهل المدينة علي يزيد فقال لا ابايع اي عبد الله بن زيد و قال الا اخره فرق بانه صلي الله عليه وسلم يستحق لكل مسلم ان يفديه بنفسه 2960 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا ابن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له-	2119	-1703419777706163547	366	573.0	284	979	37.38508605957031	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1600	true	-2356545526070141802	90	158	425	788	1507	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 1795 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابه-------------------------م فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره 1796 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاشع بن مسعود-------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	1600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2120	false	1847555299146285790	0	204	0	1026	1499	300	يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت 7208 مسلم 1860 فتح عن سلمة اي ابن الاكوع ظل الشجرة في نسخة ظل شجرة قال وايضا اي وبايع ايضا فبايعته الثانية انما بايعه النبي ثانيا لانه كان شجاعا بذالا لنفسه فاكد عليه العقد احتياطا حتي يكون بذله لنفسه عن رضي متاكد يا ابا مسلم هو كنية سلمة 2961 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كانت الانصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما حيينا ابدا فاجابهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاكرم الانصار والمهاجره انظر 2834 مسلم 1805 فتح شعبة اي ابن الحجاج عن حميد اي الطويل نحن الذين في نسخة نحن الذي علي حد قوله تعالي وخضتم كالذي خاضوا التوبة علي الجهاد ما حيينا ابدا فيه المطابقة للترجمة لان معناه مءول الي انهم لا يفرون عنه في الحرب اصلا فاجابهم زاد في نسخة النبي صلي الله عليه وسلم 2963 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن عاصم عن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا علي الهجرة فقال مضت الهجرة لاهلها فقلت علام تبايعنا قال علي الاسلام والجهاد	2120	-1703419777706163547	336	594.0	269	1026	32.748538970947266	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1602	true	-6782909297627712072	50	142	249	663	1458	300	لقد -----------------سالني رجل عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	1602	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2121	false	-7495987126436032626	6	100	26	453	1440	300	لقد اتاني اليوم رجل فسالني---- عن امر ما دريت ما ارد عليه فقال ارايت رجلا مءديا نشيطا يخرج مع امراءنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت له والله ما ادري ما اقول لك الا انا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فعسي ان لا يعزم علينا في امر الا مرة حتي نفعله وان احدكم لن يزال بخير ما اتقي الله واذا شك في نفسه شء سال رجلا فشفاه منه واوشك ان لا تجدوه والذي لا اله الا هو ما اذكر ما غبر من الدنيا الا كالثغب شرب صفوه وبقي كدره	2121	-1703419777706163547	410	801.5	319	431	95.12760925292969	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1603	true	-7830573884539016432	264	300	1338	1518	1518	300	فتخلف النبي---- صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال--- كيف تري بعيرك ----قلت بخير--- اصابته بركتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي-	1603	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2124	false	7526076992591918695	5	70	23	344	1458	300	فتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فزجره ودعا له فما زال بين يدي الابل قدامها يسير فقال لي كيف تري بعيرك قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افتبيعنيه قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال فقلت نعم قال فبعنيه فبعته اياه علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة قال فقلت يا رسول الله اني عروس فاستاذنته فاذن لي فتقدمت الناس الي	2124	-1703419777706163547	175	304.5	140	321	54.51713562011719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	190	219	927	1071	1470	300	باب مبادرة الامام عند الفزع 1800 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2125	false	3161334449252413929	144	201	710	997	1469	300	باب مبادرة الامام عند الفزع باب مبادرة الامام اي مسارعته بالركوب عند الفزع اي الاغاثة وهو في الاصل الخوف 2968 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2125	-1703419777706163547	136	231.5	108	287	47.38676071166992	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1604	true	8139010318804090883	198	219	968	1071	1470	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	false	3219446428592868569	244	265	1223	1326	1483	300	كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3775	-1703419777706163547	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	8	110	50	526	1442	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد---- لابن عمر اريد الغزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعل- فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك 1801 فيه عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2126	false	7909882401817073757	94	268	429	1265	1416	300	باب الجعاءل والحملان في السبيل وقال مجاهد قلت لابن عمر ال-----غزو قال اني احب ان اعينك بطاءفة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان ناسا ياخذون من هذا المال ليجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعله فنحن احق بماله حتي ناخذ منه ما اخذ وقال طاوس ومجاهد اذا دفع اليك شء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شءت وضعه عند اهلك باب الجعاءل جمع جعيلة وهي ما يجعله القاعد من الاجر لمن يغزو عنه والحملان بضم المهملة الحمل في السبيل اي سبيل الله وهو هنا الجهاد وقال مجاهد اي ابن جبر المفسر التابعي الغزو بالرفع مبتدا خبره محذوف اي اريد وبالنصب بمقدر اي اريد فمن فعله في نسخة فمن فعل 2970 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت مالك بن انس سال زيد بن اسلم فقال زيد سمعت ابي يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اشتريه فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	2126	-1703419777706163547	458	887.5	359	841	54.45897674560547	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	112	143	536	678	1442	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	false	6320184290736603576	76	112	350	513	1456	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	2127	-1703419777706163547	135	249.0	104	163	82.82208251953125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1605	true	6883746376547660408	112	143	536	678	1442	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	1605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	false	-2421630433813338531	30	66	139	302	1469	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا اجد حمولة ولا اجد ما احملهم عليه ويشق علي ان يتخلفوا عني	2128	-1703419777706163547	135	249.0	104	163	82.82208251953125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1607	true	6412854501211015989	66	94	323	472	1533	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	1607	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2128	false	-2421630433813338531	203	231	972	1121	1469	300	باب الاجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم للاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرسا علي النصف فبلغ سهم الفرس اربع ماءة دينار فاخذ ماءتين واعطي صاحبه ماءتين	2128	-1703419777706163547	149	298.0	121	149	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1608	true	-8315328418467204601	44	109	210	531	1520	300	سلمة ----كان علي--- تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد-------------------------------------------------------- فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها----- في صباحها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن------- غدا رجل- يحبه الله ورس-----------------------وله يفتح الله علي يديه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ففتح الله	1608	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2570	false	805148133179015012	126	213	618	1045	1456	300	سلمة قال كان علي قد تخلف عن النبي صلي الله عليه وسلم في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علي فلحق بالنبي صلي الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التي فتحها الله في صباحها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعطين الراية او لياخذن الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عل----يه فاذا نحن بعلي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الراية ففتح الله	2570	-1703419777706163547	314	555.0	250	432	72.68518829345703	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1609	true	8077489188723873345	163	234	809	1177	1520	300	ابو هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 1808 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ا---------------------ن ابا سفيان اخبره ان ----------------------هرقل لما قرا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي----------- لقد امر امر ابن ابي كبشة---- يخافه ملك بني الاصفر	1609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2130	false	5771775411985492778	32	207	146	1051	1516	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب فبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة وقد ذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها 7273 مسلم 523 فتح بجوامع الكلم من اضافة الصفة الي الموصوف وهي الكلمة الموجزة لفظا المتسعة معني بالرعب اي الخوف اتيت بمفاتيح في نسخة اوتيت مفاتيح بزيادة واو وحذف الموحدة فوضعت في يدي كناية عن وعد ربه له بانه ستفتح تلك البلاد التي فيها هذه الخزاءن فتكون لامته تنتثلونها اي تستخرجونها اي الخزاءن اي اموالها اشار الي انه صلي الله عليه وسلم ذهب ولم ينل منها شء 2978 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره ان هرقل ارسل اليه وهم بايلياء ثم دعا بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2130	-1703419777706163547	333	521.5	264	907	36.71444320678711	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	262	300	1355	1543	1543	300	خف- ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------لم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	false	-3653390281551755632	44	91	228	462	1530	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	1789	-1703419777706163547	180	330.0	144	238	75.6302490234375	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	132	192	678	994	1543	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 1809 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء انها-------------- صنعت سفرة النبي---- صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقايته ما نربطهما--- فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين واربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2131	false	-5649331231276632468	7	92	31	467	1486	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي اي مما يتقي به سءال الناس وغيره 2979 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام قال اخبرني ابي وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي بكر حين اراد ان يهاجر الي المدينة قالت فلم نجد لسفرته ولا لسقاءه- ما نربطهما به فقلت لابي بكر والله ما اجد شيءا اربط به الا نطاقي قال فشقيه باثنين فاربطيه بواحد السقاء وبالاخر السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين	2131	-1703419777706163547	286	515.5	228	437	65.44622802734375	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1610	true	5181856452696823179	210	300	1087	1543	1543	300	سويد بن النعمان------------------- انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا الرسول صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم ي-------------------------ءت الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا 1812 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلمة خف------------------ ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م فقال صلي الله عليه وسلم ناد في-	1610	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	false	-3763249217058554185	5	183	23	894	1496	300	سويد بن النعمان رضي الله عنه اخبره انه خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من خيبر وهي ادني خيبر فصلوا العصر فدعا ال-نبي صلي الله عليه وسلم بالاطعمة فلم يءت النبي صلي الله عليه وسلم الا بسويق فلكنا فاكلنا وشربنا ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فمضمض ومضمضنا وصلينا انظر 209 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يحيي اي ابن سعيد الانصاري بالصهباء بالمد فلم يءت في نسخة ولم يءت بواو الا بسويق هو دقيق المقلو من القمح او الشعير او الذرة او غيرها ثم قام اي الي صلاة المغرب ومر شرح الحديث في باب من مضمض من السويق 2982 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في	2132	-1703419777706163547	435	803.0	346	872	49.88532257080078	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1612	true	-1306484816369903767	133	187	680	945	1539	300	خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر يعني السمك فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	1612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2133	false	-5515163872243885369	88	140	455	709	1467	300	خرجنا ونحن ثلاث ماءة نحمل زادنا علي رقابنا ففني زادنا حتي كان الرجل منا ياكل في كل يوم تمرة قال رجل يا ابا عبد الله واين كانت التمرة تقع من الرجل قال لقد وجدنا فقدها حين فقدناها حتي اتينا البحر فاذا حوت قد قذفه البحر----------- فاكلنا منه ثمانية عشر يوما ما احببنا	2133	-1703419777706163547	254	498.0	202	265	95.84906005859375	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	260	294	1308	1478	1512	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	1613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	false	4400235794245761590	251	290	1248	1439	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع عليها متاعه صدقة	2135	-1703419777706163547	163	305.0	129	191	85.34031677246094	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1613	true	6349496480817471327	152	186	782	948	1512	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 1817 فيه------------------- ابن عمر ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة	1613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2135	false	4400235794245761590	1	83	5	403	1496	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار علي اكاف عليه قطيفة واردف اسامة وراءه 6254 مسلم 1798 فتح قتيبة اي ابن سعيد ابو صفوان هو عبد الله بن سعيد الاموي علي اكاف بكسر الهمزة ويقال فيه وكاف وهو ما يشد علي الحمار كالسرج للفرس قطيفة هي دثار مخمل 2988 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث قال يونس اخبرني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة	2135	-1703419777706163547	150	265.0	118	398	37.68844223022461	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1614	true	-8695727191772561735	75	132	356	631	1455	300	باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------لم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 1819 فيه ابن عمر-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو	1614	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	false	-7661735804024003602	50	136	237	639	1459	300	باب السفر بالمصاحف الي ارض العدو وكذلك يروي عن محمد بن بشر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وتابعه ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد سافر النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه في ارض العدو وهم يعلمون القران 2990 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يسافر بالقران الي ارض العدو	2136	-1703419777706163547	261	488.0	206	402	64.92537689208984	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1615	true	8728996144817763040	175	204	871	1026	1517	300	صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخ-------------ميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال	1615	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2136	false	-7661735804024003602	269	300	1292	1459	1459	300	صبح النبي صلي الله عليه وسلم خيبر وقد خرجوا بالمساحي علي اعناقهم فلما راوه قالوا هذا محمد والخميس محمد والخميس فلجءوا الي الحصن فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال-	2136	-1703419777706163547	154	300.0	126	168	91.66666412353516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	5	54	18	260	1487	300	باب ما يكره من رفع الصوت ب--التكبير 1821 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------- موسي------------------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا -قال------ صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم -انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2137	false	5134586563909977770	197	271	1008	1365	1504	300	باب ما يكره من رفع الصوت في التكبير في نحو ما ياتي في الحديث 2992 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا اشرفنا علي واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب	2137	-1703419777706163547	226	389.0	179	358	63.12849044799805	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1616	true	-2529741897503462687	254	300	1283	1487	1487	300	كان------ صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون-	1616	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2138	false	363388705712722532	232	279	1123	1334	1439	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون تاءبون	2138	-1703419777706163547	204	395.5	159	211	96.68246459960938	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1617	true	-7278798229257256497	198	255	1040	1304	1529	300	العقاب 122 باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة 1824 فيه ابو بردة انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصطحب--- ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما ------	1617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2139	false	-8248948290072256070	177	254	869	1242	1480	300	الاقامة--- باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة لفظ مثل ساقط من نسخة 2996 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام حدثنا ابراهيم ابو اسماعيل السكسكي قال سمعت ابا بردة واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر فقال له ابو بردة سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان يعمل------ مقيما صحيحا	2139	-1703419777706163547	232	418.5	181	382	60.73298263549805	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1618	true	-1333517214723842707	232	259	1104	1251	1454	300	ندب الرسول صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخند----------------------------------------------ق فانتدب الزبير ثلاثا قال صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر	1618	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2140	false	-2581935867089712862	97	132	493	685	1472	300	ندب ال-نبي صلي الله عليه وسلم الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر	2140	-1703419777706163547	134	251.0	108	193	69.4300537109375	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	100	149	523	761	1511	300	124 باب السرعة في السير وقال ابو حميد عن الرسول صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليتعجل 1827 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة سءل--------------------------------------------------- عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال ك-ان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2141	false	-5039478742385366350	62	164	348	847	1525	300	136 باب السرعة في السير -قال ابو حميد قال النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد ان يتعجل معي فليعجل انظر باب السرعة في السير اي عند الرجوع الي الوطن قال في نسخة وقال ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي فليعجل في نسخة فليتعجل وانما يعجل ليريح نفسه ويفرح اهله 2999 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال سءل اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان يحيي يقول وانا اسمع فسقط عني عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع -قال فكان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق	2141	-1703419777706163547	214	359.0	167	501	42.714569091796875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1619	true	6784523347174182621	166	208	839	1050	1511	300	وقال اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب 1829 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة--------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله	1619	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	false	-3954602862186659927	13	108	66	513	1436	300	وقال اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما انظر 1091 مسلم 703 فتح عن صفية هي زوجة ابن عمر فاسرع السير اي ليدرك حياتها لتعهد له بما لا تعهده الي غيره يجمع في نسخة جمع اذا جد به السير اي اشتد 3001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم نومه وطعامه وشرابه فاذا قضي احدكم نهمته فليعجل الي اهله	2142	-1703419777706163547	165	270.5	131	481	34.30353546142578	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	16	44	80	208	1399	300	عمر ان عمر--- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2127	false	6320184290736603576	0	28	0	131	1456	300	عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2127	-1703419777706163547	124	238.0	96	131	94.65648651123047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1620	true	6070817810267719556	6	44	36	208	1399	300	باب اذا حمل علي فرس فراها تباع 1830 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان عمر---------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2142	false	-3954602862186659927	198	284	970	1360	1436	300	باب اذا حمل علي فرس فراها تباع باب اذا حمل اي انسان اخر اي في الجهاد علي فرس حبسة لله تعالي فراها تباع اي هل له ان يبتاعها او لا والفرس يءنث كما هنا ويذكر كما ياتي في الحديث 3002 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2142	-1703419777706163547	162	264.5	126	390	41.53845977783203	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	4	53	21	254	1497	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري------------- اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبدا-لله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	1622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2144	false	-6734220324990258022	100	153	532	779	1502	300	عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا ان لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت	2144	-1703419777706163547	232	450.0	183	247	93.9271240234375	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1622	true	-6856961293853953666	240	290	1206	1444	1497	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له 1833------------------------------------------------------------------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم----- لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب وحج مع امراتك	1622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2145	false	8236207283670918995	0	94	0	430	1467	300	فخرجت امراته حاجة او كان له عذر هل يءذن له باب من اكتتب في جيش فخرجت امراته حاجة وكان له عذر اي غير ذلك كما في نسخة هل يءذن له اي فيما عذر فيه بحجة مع امراته او لا 3006 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامراة ولا تسافرن امراة الا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امراتي حاجة قال اذهب فحج مع امراتك	2145	-1703419777706163547	222	390.5	172	430	51.627906799316406	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	158	300	778	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقدا----------د قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	1	147	5	746	1531	300	صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا--- بالكفر بعد الاسلام فقال	2146	-1703419777706163547	702	1332.5	564	750	93.5999984741211	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	300	765	1501	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من----- المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت ان فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت كفرا ولا ارتدادا او لا ارضي----- بالكفر بعد الاسلام فقال-	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2830	false	-4308085165490111132	41	188	198	944	1487	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا -قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله--------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال	2830	-1703419777706163547	656	1125.5	526	799	82.10263061523438	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1623	true	2418734212794967179	156	258	765	1287	1501	300	بعثني الرسول----- صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا بها الرسول صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امرا ملصقا في قريش	1623	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3209	false	-2961160172982814033	200	300	1015	1521	1521	300	بعثني --رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهب--نا تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به- ال-نبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن ب--مكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من------ قريش-	3209	-1703419777706163547	463	817.5	370	542	85.42435455322266	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1624	true	8669423019498391917	1	41	6	185	1447	300	صلي الله عليه وسلم -قد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	1624	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2146	false	8541325155013837613	149	189	756	936	1531	300	صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق قال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال	2146	-1703419777706163547	179	353.0	139	180	99.44444274902344	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1626	true	2422739636958012144	221	256	1162	1338	1570	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبدا-لله بن ابي يقدره عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك	1626	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2147	false	6304879963911154284	264	300	1325	1500	1500	300	لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر ع-ليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك-	2147	-1703419777706163547	171	333.0	138	177	96.61016845703125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1627	true	-7389700994631422694	43	74	210	355	1493	300	قال------ صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه الحديث الي ق------------------وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	1627	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2148	false	8583048890214331428	125	206	577	982	1469	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فبات الناس ليلتهم ايهم يعطي فغدوا كلهم يرجوه فقال اين علي فقيل يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعا له فبرا كان لم يكن به وجع فاعطاه فقال اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم	2148	-1703419777706163547	133	236.5	104	405	32.839508056640625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1628	true	-227327854569711525	3	59	14	317	1589	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها---------- ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم---------- والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير ثمن وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	1628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2149	false	-1440856633626362960	208	269	1087	1413	1551	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده ثم قال الشعبي واعطيتكها بغير شء- وقد كان الرجل يرحل في اهون منها الي المدينة	2149	-1703419777706163547	300	567.5	244	327	91.74311828613281	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1628	true	-227327854569711525	109	153	573	807	1589	300	باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا-------- ليلا 1839 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب--------------------------- مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان فسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله اختلف	1628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2150	false	1454094900466568653	55	180	314	981	1596	300	باب اهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري بياتا الاعراف ليلا لنبيتنه النمل ليلا يبيت ليلا باب اهل الدار اي دار الحرب يبيتون اي يغار عليهم ليلا فيصاب الولدان جمع الوليد والذراري بذال معجمة جمع الذرية وفي كلامه تكرار اذ الذراري هم الولدان والموافق للحديث النساء والذراري لكن قد تفسر الذرية بالنساء والضعفاء فعليه لا تكرار في كلامه بل من عطف العام علي الخاص والمراد بيان انه تجوز الغارة عليهم 3012 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم بالابواء او بودان وسءل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نساءهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله صلي --	2150	-1703419777706163547	219	391.0	177	669	32.73542785644531	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	238	286	1244	1468	1551	300	باب فاما منا بعد واما فداء محمد 4 1843 فيه حديث ثمامة----- وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال 67 يعني يغلب في الارض اختلف العلم------------------------------------------------------------اء في حكم الاسري من اجل اختلافهم في تاويل -قوله------ فاما منا بعد واما فداء	1631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2152	false	3232155345270200398	150	201	722	971	1449	300	باب فاما منا بعد واما فداء محمد -------فيه حديث ثمامة انظر وقوله عز وجل ما كان لنبي ان تكون له اسري حتي يثخن في الارض----------- يعني يغلب في الارض تريدون عرض الدنيا الانفال الاية فتح باب يذكر فيه التخيير بين المن والفداء في---- -------------------------الاسرة لقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء	2152	-1703419777706163547	161	244.0	124	296	54.39189147949219	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1631	true	-6458428251241949680	0	54	0	274	1551	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوهم-----------ا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما 1842 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة ان عليا------------- حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال------ صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	1631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2152	false	3232155345270200398	0	96	0	474	1449	300	اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما انظر 2954 فتح بكير اي ابن عبد الله الاشج وان النار لا يعذب بها الا الله خبر بمعني النهي وهو ناسخ لامره السابق ومحله في غير القصاص 3017 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمة ان عليا رضي الله عنه حرق قوما فبلغ ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	2152	-1703419777706163547	264	471.5	210	474	55.69620132446289	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1634	true	-832535546449002400	193	300	965	1480	1480	300	العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك---- يا فلان جيدا فاستله الاخر وقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال له ابو بصير اراني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال الرسول------------------------ حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله بذمتك و--رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده-	1634	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	false	5679839804074276943	0	128	0	619	1509	300	العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال--- ابو بصير ار-ني انظر اليه فامكنه منه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله -ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده	1963	-1703419777706163547	501	919.5	397	630	79.52381134033203	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	0	56	0	286	1522	300	فخرج حتي اتي سيف البحر ولحق به-------- ابو جندل وكل من اسلم------------------------ من قريش ح------------------------------تي اجتمعت منهم عصابة وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش الا -----------------------قتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ا-لله والرحم--------- فمن اتاه منهم فهو امن------------------------------------- فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	false	5679839804074276943	129	210	625	1038	1509	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة	1963	-1703419777706163547	255	420.0	203	418	61.004783630371094	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	248	298	1245	1514	1522	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق 1845 فيه----------------------------------------------------------- انس--------------------- ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	false	-5382880909622634011	35	103	169	517	1554	300	باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق اي المشرك 3018 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا من ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	2153	-1703419777706163547	260	489.0	211	349	74.49856567382812	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1635	true	654412582730150455	259	298	1295	1514	1522	300	رهطا من عكل ثمانية قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ابوالها والبان---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	1635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	false	6160277816465770345	57	99	270	496	1529	300	رهط- من عكل------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم كانوا في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من ---------البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود	4033	-1703419777706163547	185	313.0	150	249	74.29718780517578	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	240	298	1251	1545	1554	300	جرير قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	198	258	989	1289	1490	300	جرير قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	2154	-1703419777706163547	285	544.0	228	307	92.83387756347656	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	241	300	1256	1554	1554	300	قال ال-رسول----- صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في- خثعم يسمي كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت--------------------------- لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسرها ثم بعث------ الي النبي صلي-	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2196	false	6887575914693692690	222	285	1102	1425	1501	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا فيه خثعم يسمي كعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة----- من احمس وكانوا اصحاب خيل فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها فارسل الي النبي صلي	2196	-1703419777706163547	265	461.0	212	339	78.17108917236328	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1636	true	1318776504917893384	243	298	1267	1545	1554	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي --كعبة اليمانية قال فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فحرقها وكسر-------ها ثم بعث الي	1636	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2867	false	4569597962783356578	108	161	558	830	1495	300	صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فا----نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خي----ل وكنت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها ف-------كسرها وحرقها ثم بعث الي	2867	-1703419777706163547	262	496.0	210	287	91.28919982910156	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1637	true	6270806228114653075	0	27	0	134	1553	300	الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	1637	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2154	false	-9012991745365374103	261	288	1303	1437	1490	300	الله عليه وسلم يخبره فقال رسول جرير والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجوف او اجرب قال فبارك في خيل احمس ورجالها خمس مرات	2154	-1703419777706163547	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	65	118	325	612	1530	300	بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا ووضعوا المفاتيح في	1639	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2155	false	-6102300714885768049	246	300	1245	1535	1535	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ابي رافع ليقتلوه فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط دواب لهم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن خرج اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في-	2155	-1703419777706163547	280	544.0	228	291	96.21993255615234	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1639	true	2839942561977547670	118	227	612	1149	1530	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ف--تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز---- فقمت وما بي قلبة حتي اتينا الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبرناه وقال البراء ا-----------------ن عبد الله	1639	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2156	false	5367250458473258794	0	116	0	559	1485	300	كوة حيث اراها فلما ناموا اخذت المفاتيح ففتحت باب الحصن ثم دخلت عليه فقلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فخرجت ثم جءت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل قلت ما شانك قال لا ادري من دخل علي فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتي قرع العظم ثم خرجت وانا دهش فاتيت سلما لهم لانزل منه فوقعت فوثءت رجلي فخرجت الي اصحابي فقلت ما انا ببارح حتي اسمع الناعية فما برحت حتي سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز قال فقمت وما بي قلبة حتي اتينا النبي- صلي الله عليه وسلم فاخبرناه 4040 فتح عن ابي اسحاق هو عمر بن عبد الله	2156	-1703419777706163547	522	1000.0	413	560	93.21428680419922	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1643	true	2400707808949319834	35	110	179	539	1455	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم 144 باب الكذب في الحرب 1854 فيه--------------------------------------------------------------------------------- --------------------------جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه--- اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني محمدا------------------- قد عنانا وسالنا الصدقة قال -ايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	1643	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2159	false	-1114004223042689890	22	137	103	648	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة مسلم 1739 فتح عن عمرو اي ابن دينار AUTO 158 باب الكذب في الحرب باب الكذب في الحرب اي بيان جوازه 3031 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله	2159	-1703419777706163547	335	566.0	262	545	61.467891693115234	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	18	80	82	369	1472	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------------------------------------------------------------------ قبل-------- ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرم-------ة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقالت---------- يا صاف----------------- هذا -------------------محمد فوثب ابن صياد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -قال	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	205	300	1015	1453	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي النخل التي فيها ابن صياد وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه ابن صياد فراه النبي صلي ال----له عليه وسلم وهو مضطجع يعني--------------------- في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم فثار ابن صياد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين وقال-	1073	-1703419777706163547	206	217.0	154	470	43.82978820800781	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	5	79	21	365	1472	300	146 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته 1856 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابي------- قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله------------------------- طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2160	false	6277027806873321429	110	234	510	1103	1404	300	160 باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي معرته باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشي بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل معرته بالرفع علي الاول وبالنصب علي الثاني اي فساده وشره 3033 قال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ابي بن كعب قبل ابن صياد فحدث به في نخل فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له فيها رمرمة فرات ام ابن صياد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا صاف هذا محمد فوثب ابن صياد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2160	-1703419777706163547	329	580.5	257	594	55.38720703125	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1646	true	-7218791910871388496	179	243	852	1172	1472	300	باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق 1857 فيه سهل وانس عن الرسول صلي الله عليه وسلم وي---------زيد عن سلمة 1858 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان----- كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا الي قوله------------------------------------------------------------------------------- اذا ارادوا فتنة ابينا ويرفع بها صوته	1646	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2161	false	-6445617952955074455	37	172	176	831	1427	300	باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق----- فيه سهل وانس عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انظر وفيه يزيد عن سلمة باب الرجز في الحرب اي انشاده فيها و في اي في ما جاء في رفع الصوت في حفر الخندق اي يوم الاحزاب فيه سهل اي ابن سعد الساعدي وانس اي في الباب حديثهما وفيه يزيد اي ابن ابي عبيد عن سلمة اي ابن الاكوع 3034 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتي واري التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر وهو يرتجز برجز عبد الله اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا -يرفع بها صوته	2161	-1703419777706163547	293	489.0	231	662	44.25981903076172	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	178	300	899	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم---- معاذا وابا موسي الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا 1861 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء-------------------------------- جعل النبي------------------- علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد-الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يش-ددن قد بدت خلاخلهن و-سوقهن رافعات ثيابهن ق-ال اصحاب عبد-الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد-الله بن جبير انسيتم ما قال لكم----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم-	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	21	230	95	1183	1537	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن -قال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي ابن جعفر بن اعين البيكندني او ابن موسي بن عبد الله السختياني وكيع اي ابن الجراح الرءاسي بضم الراء وبهمزة ممدودة عن شعبة اي ابن الحجاج عن جده الضمير لسعيد لا لابيه يسرا اي خذا بما فيه التيسر ولا تنفرا اي لا تذكرا شيءا تهزمون منه ولا تقصدا ما فيه الشدة وتطاوعا اي تحابا 3039 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما يحدث قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم	2163	-1703419777706163547	660	1218.0	539	1090	60.55045700073242	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1647	true	-5023484013325301522	3	37	15	180	1571	300	جرير---- ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي----------------------------- ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	1647	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	14	55	66	264	1433	300	جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا راني الا تبسم في وجهي انظر 3035 مسلم 2475 فتح 6090 ولقد شكوت اليه اني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا	3720	-1703419777706163547	165	311.5	131	198	83.33333587646484	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	1	70	4	355	1516	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2163	false	-628187873547195882	231	300	1187	1537	1537	300	اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد ثلاث مرات فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما ملك عمر-	2163	-1703419777706163547	350	695.0	282	351	99.71510314941406	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	70	153	355	744	1516	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبو---ه قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه ق---ال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2164	false	859293296587890628	0	90	0	418	1559	300	نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل -قال النبي صلي الله عليه وسلم ا-لا تجيبوا له قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوا له قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2164	-1703419777706163547	385	726.0	302	420	91.66666412353516	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	4	28	18	154	1516	300	فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2701	false	-5998639950466580741	48	72	241	376	1451	300	فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه اصابوا من المشركين يوم بدر اربعين وماءة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا -قال ابو سفيان	2701	-1703419777706163547	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1648	true	-9015040348643323530	40	154	214	748	1516	300	يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافة ---ثلاث مرات ثم قال افي القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع الي اصحابه فقال اما هءلاء فقد قتلوا فما -------------------------ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك قال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثلة لم امر بها ولم تسءني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال------ صلي الله عليه وسلم افلا تجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال -------ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال------ صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	1648	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2731	false	-6177478961356589199	1	84	3	411	1517	300	تجيبوه --فقال افي القوم ابن ابي قحافة قال لا- تجيبوه فقال افي القوم ابن الخطاب فقال ان----------------------------- هءلاء---- قتلوا فلو كانوا احياء لاجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت------ يا عدو الله ابقي الله علي----------------------ك ما يخزيك قال ابو سفيان اعل -----------------------------------------------------------------------------------هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا-----جيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ابو سفيان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----جيبوه---- قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم قال	2731	-1703419777706163547	315	484.0	245	581	54.21686935424805	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1649	true	-9063957587296124225	234	300	1188	1517	1517	300	150 باب من راي العدو فنادي ب-----صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس 1862-------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة-------------- خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد-الرحمن بن عوف فقلت ويحك ما بك قال قد اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد-	1649	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	false	5973111767548788227	91	214	450	1091	1545	300	166 باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه حتي يسمع الناس باب من راي العدو فنادي باعلي صوته يا صباحاه اي اغيثوني وقت الصباح وخصص الصباح لان الاعداء كانوا يغيرون فيه والف صباحاه للاستغاثة وهاءه للسكت وقيل للندبة حتي يسمع الناس بضم التحتية وكسر الميم وفي نسخة بفتحهما فالناس علي الاول منصوب وعلي الثاني مرفوع 3041 حدثنا المكي بن ابراهيم اخبرنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف -قلت ويحك ما بك قال--- اخذت لقاح النبي صلي الله عليه وسلم قلت من اخذها قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد	2166	-1703419777706163547	319	537.5	255	645	49.45736312866211	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1650	true	-8098550440807369355	0	50	0	268	1551	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	1650	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2166	false	5973111767548788227	214	264	1091	1359	1545	300	اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان القوم عطاش واني اعجلتهم ان يشربوا سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرون في قومهم	2166	-1703419777706163547	268	536.0	218	268	100.0	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1651	true	-4467031018306382278	0	33	0	160	1544	300	عليه وسلم لم يول يوم حنين كان ابو سفيان---------- اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد-المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	1651	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	67	102	333	501	1436	300	عليه وسلم لم يول يومءذ--- كان ابو سفيان بن الحارث اخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال فما رءي من الناس يومءذ اشد منه	2168	-1703419777706163547	155	287.5	123	171	90.64327239990234	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1652	true	-6042982444674131881	200	258	1023	1300	1527	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد ----بن معاذ بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد	1652	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2168	false	-522612487135664987	238	300	1144	1436	1436	300	لما نزلت بنو قريظة علي حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قريبا منه فجاء علي حمار فلما دنا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم فجاء فجلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة وان تسبي الذرية قال لقد-	2168	-1703419777706163547	267	480.5	210	296	90.20270538330078	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	131	300	621	1526	1526	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل 1866 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم-------- امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	22	256	111	1313	1530	300	باب هل يستاسر الرجل ومن لم يستاسر ومن ركع ركعتين عند القتل باب هل يستاسر اي هل يسلم نفسه للاسر او لا ومن اي وبيان حكم من لم يستاسر ومن اي وبيان من ركع اي صلي كما في نسخة ركعتين عند القتل اي قتله 3045 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق ولا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب	2170	-1703419777706163547	896	1739.0	729	1202	74.54242706298828	162	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	300	689	1526	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما --راهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية------- اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم اخبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه فانطلقوا بخبيب-	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2702	false	-2089010838383640707	89	247	437	1259	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر---------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب ---------حتي اذا كانوا بالهدة----- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب- من ماءة- رجل----- رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم ---التمر في منزل نزلوه فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما حس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم فانطلق-------------- بخبيب	2702	-1703419777706163547	684	1144.5	549	900	76.0	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1656	true	4713343695219661613	145	284	689	1438	1526	300	ابو هريرة----------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم -قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق و-----------------لا نقتل منكم احدا -قال عاصم امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم	1656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2750	false	1610358445422336057	156	300	831	1585	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت وهو----- جد عاصم بن عمر بن الخطاب فانطلقوا حتي اذا كان-------------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب- من ماءة---------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب ف-تبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحا-----------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم------------ اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي-------------------------- خبيب وزيد-------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم-	2750	-1703419777706163547	512	730.5	403	895	57.206703186035156	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	0	35	0	172	1472	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اس--------------------------يرا فقالت ابنة الحارث	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2170	false	5753809273801935523	256	296	1313	1507	1530	300	وابن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبرني عبيد الله بن عياض ----ان بنت الحارث	2170	-1703419777706163547	162	311.5	128	198	81.81818389892578	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	36	221	176	1076	1472	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا------------- ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم --------يوم اصيب فاخبر الرسول------------------ اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	0	192	0	934	1460	300	استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا البحر الطويل ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظماءهم يوم بدر فبعث -----علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا علي ان يقطع من لحمه شيءا	2171	-1703419777706163547	863	1657.0	685	963	89.61578369140625	171	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	55	162	279	784	1472	300	بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال---- لولا ان تظن-وا ان ما بي جزع لاصلتها ----اللهم احصهم عددا ما---------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما------------------------- وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ا--------------------بن الحارث ------وكان خبيب هو سن	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2703	false	8752403265041220219	0	123	0	590	1427	300	بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال ا-------تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن	2703	-1703419777706163547	419	691.0	328	631	66.40253448486328	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	2	216	10	1055	1472	300	حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فقالت ابنة الحارث انه استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه ----------------------------علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال -تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من--- الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم ق-------------ال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها --------------------------------------------------اللهم احصهم عددا------- ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع--------------------------- فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول اصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان --قد قتل رجلا- من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسولهم فلم يقدروا---- علي	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2751	false	-4397678198171036130	11	205	65	992	1459	300	حتي باعوهما بمكة فاشتري خب-------------يبا بنو الحارث بن عامر بن -------------نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا قتل--ه استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارت---------------------------------ه قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته ---فزعت فزعة عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله ف-----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دع----------------وني اصلي ركع-------------------تين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم------------------ ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رس-لهم فلم يقدروا منه علي	2751	-1703419777706163547	575	781.0	446	1271	45.239967346191406	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1657	true	-8683471122604418196	33	179	160	881	1472	300	ابنة الحارث انه-------------------- استعار منها موسي يستحد بها فاعارته فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لاصلتها اللهم احصهم عددا ما ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي اي شق كان لله مصرعي يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث وكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم يوم اصيب فاخبر الرسول------------------ اصحابه خبرهم وما اصيبوا	1657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	241	295	1189	1471	1493	300	ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه-------- قال---- خبيب الانصاري ولست------------------------------------------------------------------------------------- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا------------------------ يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث---------------------------------------------------------------------------- فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4294	-1703419777706163547	199	269.5	159	783	25.415069580078125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1659	true	4371824864853800145	123	187	613	931	1491	300	ابو موسي قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 1868 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جحيفة -----------------قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2174	false	-4320464894392404677	60	187	294	902	1440	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير واطعموا الجاءع وعودوا المريض 7173 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن ابي موسي اي الاشعري يعني الاسير مقول جرير او قتيبة وفي نسخة اي بدل يعني وفي اخري حذفهما معا 3047 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف ان عامرا حدثهم عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	302	549.0	239	608	49.671051025390625	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1660	true	-1434902313808098147	212	283	1068	1427	1512	300	انس ان رجالا من الانصار استاذنوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا تدعون منها در---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- ات------ي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه --------1870 وفيه جب---ير بن مطعم وكان جاء في اس---اري بدر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2175	false	-7612119181242176991	103	258	527	1310	1518	300	عنه ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عب--اس فداءه فقال لا تدعون منها درهما انظر 2537 فتح فلنترك لابن اختنا بضم الهمزة وبالفوقية فداءه اي المال الذي يستنقذ به نفسه من الاسر لا تدعون باثبات النون مع لا الناهية في لغة وفي نسخة لا تدعوا بحذفها وهو القياس الشاءع منها اي من الفدية وفي نسخة منه اي من الفداء اي لا تتركوا من فديته درهما وانما لم يجبهم الي الترك لءلا يكون في الدين نوع محاباة وكان العباس ذا مال فاستوفيت منه الفدية وصرفت الي الغانمين 3049 وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فجاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه انظر 421 فتح وقال ابراهيم اي ابن طهمان كما في نسخة اتي------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2175	-1703419777706163547	307	503.0	241	803	38.231632232666016	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1661	true	5666782987486175113	250	289	1285	1483	1540	300	باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان 1871 فيه------------------------------------------------------------------ سلمة---------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال------ صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه فقتله فنفله سلبه	1661	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2176	false	-8057702407786516817	93	152	437	729	1495	300	باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان جواب اذا محذوف اي جاز قتله 3051 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو العميس عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتله فنفله سلبه	2176	-1703419777706163547	190	342.0	151	292	65.06849670410156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1662	true	7497309485424178456	255	278	1250	1366	1485	300	عمر قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	40	63	219	335	1549	300	عنه قال واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2177	-1703419777706163547	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	240	277	1235	1408	1517	300	عمر---- وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق ف---------------------------------------------قال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل-------لوفود والعيد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0814	false	7567413986592674510	248	297	1255	1480	1490	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -------تجمل بها للعيد والوفو-------د فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله	814	-1703419777706163547	154	248.0	119	239	64.43515014648438	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	57	16	286	1517	300	ابن عباس--------------- انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فق---------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2177	false	-4390344304503677819	239	300	1244	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني-	2177	-1703419777706163547	266	500.0	213	307	86.64495086669922	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	170	300	900	1517	1517	300	المسلمون اختلفوا في ذلك علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته وفيه دليل ان الوصية المدعاة لعلي باطل لانه لو كان وصيا كما زعموا لعلم قصة جيش اسامة كما علم ذلك ابو بكر وما جهله وقوله هجر رسول الله قال ابن دريد يقال هجر الرجل في المنطق اذا تكلم بما لا معني له واهجر اذا افحش 160 باب التجمل للوفود 1874 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- وجد عمر حلة استبرق تباع في ال--------------------------------------سوق فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للوفود والعي--------د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر الي ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2179	false	6584548617270259068	0	184	0	905	1449	300	المسلمون اختلفوا فيه ---علي ابي بكر فاعلمهم ان النبي صلي الله عليه وسلم عهد بذلك عند موته و------------الناسي لذلك هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة او سليمان الاحول او سعيد بن جبير ويحتمل ان--------------------------------------------------ه ابن عباس والعرج هو بفتح المهملة وسكون الراء وبجيم قرية جامعة من الفرع علي نحو ثمانية وسبعين ميلا من المدينة اول تهامة بكسر الفوقية ومطابقة الحديث للترجمة من حيث انه اذا وجب اخراج المذكورين لا يستشفع لهم ولا يعاملون AUTO 177 باب التجمل للوفود باب التجمل للوفود اي التزين لهم باللباس 3054 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها ل--------لعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2179	-1703419777706163547	372	627.5	289	1087	34.22262954711914	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قا------------ل يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فق-----------------------------------------------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وس----لم فقال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعون-ي اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	164	243	838	1243	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني بكتف- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فق--------------الوا ---ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم-------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم و-----الثالثة خير	2259	-1703419777706163547	304	503.5	240	448	67.85713958740234	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1663	true	-2715450761155599014	3	76	16	396	1517	300	ابن عباس انه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي فقال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال دعوني -الذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاثة--- اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفود بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت-- الثالثة--- قال	1663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	173	239	801	1152	1443	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس------------ اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فق-----------ال اءتوني------ اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصاهم------- بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوف-د بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال	2905	-1703419777706163547	291	497.0	235	396	73.48484802246094	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	155	179	778	893	1500	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي 1875 وذكر حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------ابن --------------------------------عمر ان الرسول اقبل في رهط-------------------------------------------------------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2180	false	-5204615974660267210	3	65	18	311	1456	300	باب كيف يعرض الاسلام علي الصبي اي باب يذكر فيه ذلك 3055 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اخبره ان عمر انطلق--------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان	2180	-1703419777706163547	88	130.0	69	302	29.13907241821289	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	206	254	1023	1257	1500	300	اسامة----------- قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك---- عقيل لنا منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	41	92	216	461	1512	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل---- منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	2183	-1703419777706163547	230	437.0	183	249	92.36947631835938	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1664	true	-7081295860229696556	257	300	1270	1500	1500	300	انه استعمل مولي--- يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة-	1664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	200	245	979	1216	1512	300	عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة	2183	-1703419777706163547	229	440.0	187	237	96.62447357177734	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1665	true	-1546297340300935676	1	54	9	294	1575	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من	1665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	247	300	1228	1512	1512	300	ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من-	2183	-1703419777706163547	284	563.0	232	285	99.64912414550781	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1667	true	8752442731342913937	139	198	700	992	1534	300	باب كتابة الامام الناس 1878 فيه------------------------------------------------------------------ حذيفة ق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف وروي ابو---------- حمزة عن الاعمش--------- خمس ماءة وقال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة	1667	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2184	false	-4309453258836896919	204	284	1079	1472	1548	300	باب كتابة الامام الناس في نسخة للناس 3060 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس فكتبنا له الفا وخمس ماءة رجل فقلنا نخاف ونحن الف وخمس ماءة فلقد رايتنا ابتلينا حتي ان الرجل ليصلي وحده وهو خاءف حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش فوجدناهم خمس ماءة ق-ال ابو معاوية ما بين ست ماءة الي سبع ماءة	2184	-1703419777706163547	273	489.5	216	394	69.28933715820312	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1668	true	-8310040989165810588	252	292	1275	1475	1513	300	-انس خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبدا-لله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح عليه و--ما يسرهم انهم عندنا وان عينيه لتذرفان قال	1668	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	226	268	1102	1299	1457	300	قال- خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد عن غير امرة ففتح له وقال ما يسرنا انهم عندنا قال اي------وب او قال	2022	-1703419777706163547	176	320.5	138	204	86.2745132446289	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1670	true	353301286735838215	91	158	467	830	1522	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم عليه السلا-------------م بسبعين من الانصار-------- كنا نسميهم القراء يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم فقتلوهم فقنت شهرا يدعو عليهم قال انس و-------------------------------------قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع بعد ذلك قال	1670	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2187	false	411099200190492530	122	200	583	999	1486	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رعل وذكوان وعصية وبنو لحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوه علي قومهم فامدهم النبي صلي الله عليه وسلم بسبعين من الانصار قال انس كنا نسميهم القراء يح-طبون بالنهار ويصلون بالليل فانطلقوا بهم حتي بلغوا بءر معونة غدروا بهم وقتلوهم فقنت شهرا يدعو علي رعل وذكوان وبني لحيان قال قتادة وحدثنا انس انهم قرءوا بهم قرانا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع---- ذلك بعد	2187	-1703419777706163547	331	613.5	269	421	78.62232971191406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	70	96	350	480	1506	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	1671	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2188	false	1593555886702118758	240	266	1181	1311	1466	300	باب من قسم الغنيمة في غزوه وسفره وقال رافع كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصبنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير	2188	-1703419777706163547	130	260.0	104	130	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1671	true	1768170824773750598	271	292	1361	1466	1506	300	انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون واميرهم------- يومءذ خال----------د بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه	1671	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2190	false	5347811195678277214	55	79	257	379	1558	300	انه كان علي فرس يوم لقي المسلمون وامير المسلمين يومءذ خالد بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو فلما هزم العدو رد خالد فرسه	2190	-1703419777706163547	103	190.0	82	122	84.42623138427734	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	194	226	927	1076	1432	300	قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	45	77	215	364	1504	300	قلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير فتعال انت ونفر فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا بكم	2191	-1703419777706163547	149	298.0	117	149	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	229	279	1089	1338	1432	300	خالد اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم سنه سن-------------ه وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثلاث مرات--------------------------------- فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	210	275	1054	1370	1504	300	قالت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	2191	-1703419777706163547	225	359.5	177	325	69.23076629638672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	195	246	931	1170	1432	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير---------- فتعال انت ونفر---- فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سءرا فحي هلا ب--كم 1887 وفيه ام خالد اتيت النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2761	false	2658571560869146661	39	96	202	477	1509	300	يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بهلكم---------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2761	-1703419777706163547	167	296.5	131	345	48.40579605102539	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1674	true	6948885501819896187	248	279	1178	1338	1432	300	وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها مرتين ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثلاث مرات--------------------------------- فبقيت حتي ذكر	1674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	false	-2721519621816032719	1	41	5	206	1507	300	وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها------ ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي قال عبد الله فبقيت حتي ذكر	3678	-1703419777706163547	143	238.0	114	208	68.75	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1676	true	1602473681422310598	78	187	391	913	1489	300	باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ال عمران 161 1889 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة----------------- قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد بل-غتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك -قال	1676	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2193	false	2787537686986147038	23	184	120	899	1471	300	باب الغلول وقول الله تعالي ومن يغلل يات بما غل------------ ال عمران باب الغلول بضم الغين المعجمة واللام اي الخيانة لكنه شاع في الغلول في الفء فان اريد الاول فهو اعم من السرقة او الثاني فبينهما عموم وخصوص من وجه وقول الله بالجر عطف علي الغلول تعالي في نسخة عز وجل 3073 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابي حيان قال حدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وقال	2193	-1703419777706163547	495	930.5	390	792	62.5	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1677	true	8573810373091635884	138	172	691	857	1486	300	عبدا-لله بن عمرو---- كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	1677	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	7	43	29	200	1469	300	عبد الله بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال	2195	-1703419777706163547	165	320.5	131	171	96.49122619628906	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	77	143	389	739	1554	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله --فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا -قال	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	27	102	126	522	1546	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال	1791	-1703419777706163547	308	513.0	247	420	73.33333587646484	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	65	143	332	739	1554	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم 1891 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رافع---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا -قال	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	174	285	847	1398	1469	300	باب ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم اي منها ف في بمعني من نحو هذا ذراع في الثوب اي منه و ما مصدرية 3075 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا فقال	2195	-1703419777706163547	400	772.0	323	551	72.59528350830078	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1678	true	-8463064607869818496	76	144	384	746	1554	300	رافع------------ كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال المهلب --	1678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	11	97	47	493	1471	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي	3497	-1703419777706163547	350	630.5	284	450	77.77777862548828	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	19	68	103	344	1495	300	ابن -------------------عباس قال------ صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 1894 وفيه مجاشع انه----------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء------ باخيه مجالد بن مسعود الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2197	false	2820616401514896901	145	262	692	1286	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة و----------لكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا انظر 1349 مسلم 1353 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن منصور اي ابن المعتمر عن مجاهد اي ابن جبر طاوس اي اليماني واذا استنفرتم فانفروا بالبناء للمفعول فانفروا اي اذا طلب منكم الخروج الي الغزو فاخرجوا ومر شرح الحديث في اول كتاب الجهاد 3078 3079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا يزيد بن زريع عن خالد عن ابي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي ال-نبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	2197	-1703419777706163547	206	349.0	162	605	34.04958724975586	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	78	122	396	621	1495	300	البخار-ي عن عطاء------------ قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير------- فسال--ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله ------والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2657	false	-6626913399299251790	99	152	474	744	1484	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	2657	-1703419777706163547	214	368.0	170	272	78.67646789550781	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1680	true	2217002649944066393	78	122	396	621	1495	300	البخار-ي عن عطاء------------ قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم وكان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عليه واما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه كيف-------------------------------------------------------- شاء ولكن جهاد ونية	1680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2844	false	-1718428677465757268	98	160	466	776	1445	300	الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم -كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث CHECK 54 باب قول الله تعالي ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم شاء ولكن جهاد ونية	2844	-1703419777706163547	214	373.5	170	313	68.37060546875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1681	true	2452657158769838382	72	141	370	740	1547	300	176 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن 1897 فيه ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن وكان عثمانيا -قال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة خاخ -تجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني ق-لنا لتخرجن او لنجردنك فاخرجت من حجزتها	1681	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2198	false	948060557219591039	66	192	325	1000	1518	300	195 باب اذا اضطر الرجل الي النظر في شع-------------------------------------------------------------ور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن باب اذا اضطر الرجل الي النظر في بمعني الي شعور اهل الذمة والمءمنات اذا عصين الله وتجريدهن بعطف المءمنات علي شعور اهل الذمة و تجريدهن علي النظر والمراد تجريدهن من الثياب لان المعصية تزيل الحرمة وجواب اذا محذوف اي يجوز للضرورة 3081 حدثني محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن وكان عثمانيا فقال لابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرا صاحبك علي الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلي الله عليه وسلم والزبير فقال اءتوا روضة كذا وتجدون بها امراة اعطاها حاطب كتابا فاتينا الروضة فقلنا الكتاب قالت لم يعطني فقلنا لتخرجن او لاجردنك فاخرجت من حجزتها	2198	-1703419777706163547	302	368.0	244	736	41.03260803222656	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1682	true	4649400340627928938	82	185	457	999	1629	300	الله عليه وسلم---- اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 1901 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	1682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	0	138	0	703	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا قفل كبر ثلاثا قال ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون حامدون لربنا ساجدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انظر 1797 مسلم 1344 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي اذا قفل اي رجع من غزوه 3085 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وقد اردف صفية بنت حيي فعثرت ناقته فصرعا جميعا فاقتحم ابو طلحة فقال يا رسول الله جعلني الله فداءك قال عليك المراة فقلب ثوبا علي وجهه واتاها فالقاه عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واكتنفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشرفنا علي المدينة قال ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقول ذلك حتي دخل المدينة	2200	-1703419777706163547	534	1031.5	431	703	75.96016693115234	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	99	138	502	688	1495	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 1903 وفيه كعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	1683	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	false	3537891225114072244	204	276	1020	1343	1451	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين انظر 443 مسلم 715 فتح 3088 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان-------------------------- اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس	2201	-1703419777706163547	148	258.0	115	349	42.40687561035156	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1683	true	-1123270156878942820	91	217	466	1086	1495	300	الصلاة اذا قدم من سفر 1902 فيه جابر كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فلما قدمنا المدينة قال لي ادخل المسجد فصل ركعتين 1903 وفيه كعب كان الرسول صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر ضحي دخل المسجد فصلي ركعتين قبل ان يجلس قال المهلب الصلاة عند القدوم سنة وفضيلة فيها معني الحمد لله علي السلامة والتبرك بالصلاة اول ما يبدا به في حضره ونعم المفتاح هي الي كل خير وفيها يناجي العبد ربه تعالي وذلك هدي رسول الله وسنته ولنا فيه اكرم الاسوة 180 باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه 1904 فيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة ---------وقال مرة فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي	1683	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2202	false	5624312746072058712	0	135	0	650	1455	300	الصلاة اذا قدم من سفر AUTO 199----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الطعام عند القدوم وكان ابن عمر يفطر لمن يغشاه باب الطعام اي مشروعية فعله عند القدوم اي من السفر وكان ابن عمر يفطر لمن اي لاجل من يغشاه اي يقدم عليه وفي نسخة بدل يفطر يصنع وفي نسخة وقال بدل قوله قبل وكان لكن يحتاج الي جعل ضمير يفطر ويصنع للقادم لا لابن عمر بخصوصه 3089 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة نحر جزورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة عن محارب سمع جابر بن عبد الله اشتري مني النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا بوقيتين ودرهم او درهمين فلما قدم صرارا امر ببقرة فذبحت فاكلوا منها فلما قدم المدينة امرني ان اتي المسجد فاصلي	2202	-1703419777706163547	185	286.0	145	1057	17.502365112304688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	214	265	1034	1289	1486	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	false	237735504483387396	237	287	1208	1458	1516	300	كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	247	479.5	198	258	95.73643493652344	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	23	111	118	579	1480	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار -رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	2203	-1703419777706163547	455	893.0	369	462	98.48484802246094	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1684	true	-2611758495271955660	213	300	1030	1486	1486	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناختان الي جنب حجرة رجل من الانصار فرجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد اجتب اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني-	1684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	182	275	888	1372	1491	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخا-ن الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني	2708	-1703419777706163547	415	728.5	334	504	82.34127044677734	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	0	173	0	832	1438	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد-المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال------------------------- ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	111	290	579	1435	1480	300	حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه	2203	-1703419777706163547	830	1633.0	657	858	96.7365951538086	169	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	162	300	774	1438	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 1906 وفيه عاءشة ان فاطمة بنت الرسول سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان-	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	16	183	84	868	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 6725 مسلم 1759 فتح ابنة رسول الله في نسخة بنت رسول الله ميراثها ما ترك اي ما تركه وهو بدل من ميراثها او عطف بيان له وفي نسخة مما ترك بزيادة من مما افاء الله عليه متعلق ب يقسم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان	2205	-1703419777706163547	596	1119.5	471	850	70.11764526367188	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	22	173	106	832	1438	300	فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فعرف النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وهذا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	20	156	107	770	1458	300	فانطلقت حتي ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة وعرف النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال ما لك -قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وه-ا هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن-- له------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر ---------------------------الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2709	-1703419777706163547	641	1162.0	507	740	86.62162017822266	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1685	true	2525853713236415222	72	161	345	769	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1685	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	211	259	1060	1286	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي بقر------------------------------------- حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	3401	-1703419777706163547	173	247.0	133	426	40.610328674316406	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	0	39	0	204	1468	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	183	222	868	1072	1479	300	ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2205	-1703419777706163547	204	408.0	165	204	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	49	131	246	656	1468	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	218	300	1044	1453	1453	300	حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم-	2206	-1703419777706163547	409	813.0	328	410	99.75609588623047	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	131	300	656	1468	1468	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله -تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر-	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	171	0	829	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر-- الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر	2207	-1703419777706163547	779	1497.5	618	860	90.5813980102539	155	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	41	282	214	1378	1468	300	مالك بن اوس كنا عند عمر اذا جاء----------------------------------------- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون -قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم -----قال هل لك في ------علي ---وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6------------------------------ الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	47	288	247	1431	1485	300	مالك بن اوس بن الحدثان النصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعاه اذ جاءه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد يس------------تاذنون فقال نعم فادخ-لهم فلبث قليلا---------------------------- ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته	2721	-1703419777706163547	948	1610.5	744	1327	71.43933868408203	172	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	41	298	214	1461	1468	300	مالك بن اوس كنا عند ع-----------------------------مر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم ----فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال----- هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله تعل---مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6--------------------- الي قوله قدي------ر فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان---------- صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	28	279	129	1363	1459	300	مالك بن اوس فسالته فقال مالك انطلقت حتي ادخل علي عمر اذ اتاه حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث يرفا قليلا --فقال لعمر هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال---------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قا---ل لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	3439	-1703419777706163547	1087	2002.5	858	1340	81.11940002441406	200	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	52	298	262	1461	1468	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله علي رسوله منهم الحشر 6 الي قوله قدي------ر فكانت هذه خاصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	0	196	0	938	1459	300	هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير ---------------------وسعد قال نعم فاذن لهم ثم قال--------------------------------------- هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا-- قال---------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل تعل----------مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي رسوله----- الحشر-- الي قوله قدير الحشر فكانت خال---صة لرسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك	4004	-1703419777706163547	871	1585.0	685	1236	70.46925354003906	168	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1686	true	-7679505438978970471	45	274	230	1338	1468	300	عند عمر اذا جاء حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن ابي وقاص يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما -الله ---تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم من هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله علي رسوله منه-----------م الحشر 6 الي قوله قدير فكانت هذه خا-صة لرسول الله صلي الله عليه وسل---م والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان------ صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	1686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	104	300	511	1488	1488	300	علي عمر اتاه--- حاجبه يرفا فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن------- والزبير وسعد------------ يستاذنون قال نع---------م فدخلوا فسلموا وجلسوا --------------------فقال هل لك في علي وعباس فاذن-------- لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا ان---شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية ----------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	878	1577.5	695	1144	76.74825286865234	161	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	125	0	610	1484	300	ثم توفي الله رسوله------------------ فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما-- تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	171	300	829	1457	1457	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	603	1175.0	479	630	95.71428680419922	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	125	206	610	1043	1484	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	0	81	0	433	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2208	-1703419777706163547	433	866.0	352	433	100.0	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	9	205	40	1033	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل--------------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني- وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني يا-- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	0	181	0	900	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته- سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب-------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ف-----------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	2722	-1703419777706163547	716	1195.0	569	1140	62.8070182800293	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	19	206	89	1043	1484	300	فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	175	0	904	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	718	1207.0	576	1105	64.97737884521484	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	2	199	8	999	1484	300	الله رسوله فق----ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	202	298	967	1451	1459	300	الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءت------ماني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك------------- فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	4004	-1703419777706163547	409	647.0	327	1044	39.176246643066406	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1687	true	-3741821938658285332	0	206	0	1043	1484	300	ثم توفي الله رسوله فق------------------ال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جءتما تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني يا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال -فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	1687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	25	223	128	1144	1540	300	ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر--------------------------------------------- ثم جءتم------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني-------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذلك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	810	1385.5	649	1212	66.83168029785156	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	95	88	487	1519	300	ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد-القيس و-----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به-- وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده----- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت -قال المهلب قد تقدم هذا ال--باب في كتاب الايمان	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1110	false	6836883049078751384	7	92	31	474	1562	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان- هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء- ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت وقال سليمان -------وابو النعمان عن حماد الايمان	1110	-1703419777706163547	342	558.0	273	476	71.84873962402344	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	86	88	442	1519	300	ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد-القيس وقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	12	84	62	436	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2210	-1703419777706163547	352	681.0	285	375	93.86666870117188	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	271	300	1383	1519	1519	300	3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته 1909 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد-	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2210	false	35926500292256778	236	289	1258	1509	1564	300	3 باب نفقة نساء النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته باب نفقة نساء النبي بعد وفاته اي بيانها 3096 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد	2210	-1703419777706163547	123	188.0	96	251	49.00398254394531	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	19	86	88	442	1519	300	ابن عباس-------------------- قدم وفد عبد-القيس و---------------------------------قالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة-------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في ال-شهر الحرام فمر-----نا بامر ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا -----لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والنقير والحنتم والمزفت	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2471	false	8184888036248951626	19	99	100	504	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر --حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الل----------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا الي الله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير-------- والمزفت	2471	-1703419777706163547	303	501.5	244	439	69.02050018310547	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1695	true	780012946334477576	10	86	45	442	1519	300	العلماء 2- باب اداء الخمس من الدين 1908 فيه--------------------------------------------------------- ابن عباس----- قدم وفد عبد-القيس و-----------------------------قالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة--------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر-- ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده- واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2875	false	-5484963297080085118	190	286	948	1436	1502	300	الايمان في باب اداء الخمس من الايمان 4369 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا باشياء ناخذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة واقام الصلاة وايتاء الزكاة------------ وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2875	-1703419777706163547	357	596.5	285	505	70.69306945800781	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1696	true	8370341810273965150	8	55	43	264	1493	300	عاءشة----- توفي----- النبي صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 1911 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث---- ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	1696	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2211	false	7579832775710666027	132	263	659	1286	1473	300	عاءشة قالت توفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما في بيتي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني 6451 مسلم 2973 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة هشام اي ابن عروة ذو كبد اي حيوان انسان او بهيمة الا شطر شعير برفع شطر وهو النصف او المراد جزء من شعير في رف لي بفتح الراء وتشديد الفاء ففني اي فرغ ومطابقة الحديث للترجمة في قولها فاكلت منه الي اخره فانها لم تذكر انها اخذته في نصيبها بالميراث اذ لو لم تستحق النفقة لاخذ الشعير منها لبيت المال 3098 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغلته البيضاء وارضا تركها صدقة	2211	-1703419777706163547	211	366.5	164	628	33.598724365234375	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1698	true	149194349858099165	166	252	839	1262	1495	300	4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقو----له تعالي وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاحزاب 33 وقوله لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب 53 1912 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------------ لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه 1913 وفيه صفية ا--------نها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم	1698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2212	false	1609071660477334858	15	232	69	1116	1449	300	4 باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن وقول الله تعالي وقرن في بيوتكن الاحزاب و -------------------------------لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب باب ما جاء في بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وما نسب من البيوت اليهن اي باب بيان ذلك وقول الله تعالي بالجر عطف علي ما جاء وقرن بكسر القاف وفتحها قراءتان في بيوتكن اي لا تخرجن منها 3099 حدثنا حبان بن موسي ومحمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر ويونس عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له انظر 198 مسلم 418 فتح ومحمد اي ابن مقاتل المروزي عبد الله اي ابن المبارك معمر اي ابن راشد ويونس اي ابن يزيد الايلي ان يمرض في بيتي هذا موضع الترجمة والاضافة فيه اضافة اختصاص لا ملك لان بيوت ازواجه ملك له لا لهن 3100 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع سمعت ابن ابي مليكة قال قالت عاءشة رضي الله عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت --دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلي الله عليه وسلم	2212	-1703419777706163547	346	576.0	269	1081	32.00740051269531	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1698	true	149194349858099165	225	300	1128	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه 1913 وفيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف----------ي العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها----------------------------- حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 1914 وفيه ابن عمر ارتقيت فوق بيت حفصة 1915 وفيه عاءشة كان الرسول صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	42	117	194	558	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته------------------------------------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب ام سلمة زوج النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2213	-1703419777706163547	185	177.0	146	538	34.38661575317383	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1699	true	-5605799308995821668	0	63	0	312	1458	300	يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها 1916 و----------------------------------------------------------------------------------فيه ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 1917 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان ال-----------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمع----ت انسان يستاذن في بيت حفصة -الحديث -قال ال--------طبري فا-ن ---------قال قاءل ان كان لم يورث صلي الله عليه وسلم	1699	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	23	179	105	860	1477	300	يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها انظر 522 مسلم 611 فتح من حجرتها اي من بيت عاءشة وهو موضع الترجمة ايضا والقياس من حجرتي ففيه التفات ومر شرح الحديث في باب وقت العصر من الصلاة 3104 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاشار نحو مسكن عاءشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان 7093 مسلم 2905 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي من حيث يطلع قرن الشيطان هو طرف راسه اي حيث يدني راسه الي الشمس 3105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ابنة عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	2214	-1703419777706163547	261	349.5	204	765	34.117645263671875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	63	98	325	500	1472	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	247	282	1214	1389	1477	300	5 باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم وعصاه وسيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته	2214	-1703419777706163547	175	350.0	140	175	100.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	83	140	422	711	1472	300	ذلك مما لم يذكر قسمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك------------------ اصحابه وغيرهم بعد وفاته 1918 فيه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان ابا بكر------------- لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب------------------------------------- وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر 1919 وفيه انس انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج---------- نعلين جرداوين لهما قبالان و--------------------------------هما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2215	false	6437930052252668900	0	232	0	1139	1497	300	ذلك مما لم يذكر قسمته بضم التحتية وفتح الكاف وفي نسخة ما لم تذكر قسمته بحذف من وذكر الفوقية بدل التحتية في يذكر وقوله قسمته قال الكرماني اي لا علي طريقة قسمة الصدقات اذ لا خفاء ان المراد منها قسمة التركات ومن شعره ونعله وانيته مما يتبرك اي به كما في نسخة اصحابه وغيرهم بعد وفاته قال شيخنا الغرض من هذه الترجمة تثبيت انه صلي الله عليه وسلم لم يورث ولا بيع موجوده بل ترك بيد من صار اليه للتبرك به ولو كان ميراثا لبيعت وقسمت ولهذا قال مما لم تذكر قسمته 3106 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف بعثه الي البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 65 مسلم 2092 فتح حدثني ابي في نسخة اخبرنا ابي عن ثمامة في نسخة حدثنا ثمامة اي ابن عبد الله بن انس بعثه القياس بعثني ففيه التفات او تجريد وكتب له هذا الكتاب اي كتاب فريضة الصدقة السابق في باب زكاة الغنم وختمه اي ابو بكر بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة 3107 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي حدثنا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس نعلين جرداوين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	2215	-1703419777706163547	261	404.0	208	1139	22.914836883544922	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	142	188	721	951	1472	300	ابو بردة---- اخرجت الينا عاءشة-------------- كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه و-------------------------------سلم وقال مرة اخرجت الينا------ ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من ملبدا 1921 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	false	-2853890494538853986	12	136	55	662	1437	300	ابي بردة قال اخرجت الينا عاءشة رضي الله عنها كساء ملبدا وقالت في هذا نزع روح النبي صلي الله عليه وسلم وزاد سليمان عن حميد عن ابي بردة قال---- اخرجت الينا عاءشة ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي يدعونها الملبدة انظر 5818 مسلم 2080 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ايوب اي السختياني عن حميد بن هلال في نسخة حدثنا حميد بن هلال وزاد سليمان اي ابن المغيرة من هذه التي تدعونها اي تسمونها الملبدة اي التي ركب بعضها علي بعض 3109 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة	2216	-1703419777706163547	207	345.5	165	611	33.87888717651367	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	190	269	961	1329	1472	300	علي بن حسين انه لقي المسور بن مخرمة حين قدم-- المدينة من عند يزيد---------- مقتل حسين بن علي فقال المسور-------------------------------- هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2216	false	-2853890494538853986	214	300	1036	1437	1437	300	علي بن حسين حدثه انهم-------------- حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رحمة الله عليه لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ نفسي ان علي بن ابي طالب خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب-	2216	-1703419777706163547	333	599.5	259	417	79.85611724853516	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1700	true	140767515627269617	269	292	1329	1434	1472	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	1700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	false	6343151892687726129	0	23	0	105	1440	300	الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له	2217	-1703419777706163547	105	210.0	82	105	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	10	57	48	286	1499	300	ابن الحنفية قال لو كان علي------------- ذاكرا عثمان------------- ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا ب-ها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	1701	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2217	false	6343151892687726129	210	263	1007	1272	1440	300	ابن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها	2217	-1703419777706163547	236	445.0	189	265	89.05660247802734	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1701	true	-1441389847484685710	24	80	116	399	1499	300	عثمان فقال لي---------------------- علي اذهب الي عثمان فاخبره انها صدقة رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك ي---------------------------------عملو-----------------------------ا بها فاتيته ب-------------ها فقال اغن---------------------ها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها وقال------------------------------------------------------------------------- ابن الحنفية ايضا ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	1701	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	false	-4564866264151462594	2	101	10	497	1508	300	عثمان انها اي الصحيفة التي ارسل بها علي----- الي عثمان------------ صدقة رسول الله اي انها مكتوب فيها بيان مصارف صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها اي بما فيها وفي نسخة يعملوا بحذف النون وفي اخري بدل فيها بها اي بالصحيفة اي بما فيها فقال اغنها اي الصحيفة اي اصرفها عنا لانا نعلم ما فيها قال في نسخة-------------- وقال 3112 قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن ابن الحنفية قال -ارسلني ابي خذ هذا الكتاب فاذهب به الي عثمان فان فيه امر النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقة	2218	-1703419777706163547	208	299.5	163	519	40.07707214355469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	91	163	446	819	1539	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب----- النبي صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله --تعالي 1924 فيه علي ان فاطمة اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2218	false	-4564866264151462594	201	274	995	1378	1508	300	6 باب الدليل علي ان الخمس لنواءب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمساكين وايثار النبي صلي الله عليه وسلم اهل الصفة والارامل حين سالته فاطمة وشكت اليه الطحن والرحي ان يخدمها من السبي فوكلها الي الله باب ال------دليل علي ان الخمس ا-----------ي من القيمة لنواءب----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لاجلها وهي ما ينزل به من المهمات والحوادث والمساكين اي ولاجلهم وايثار اي ولاجل ايثار النبي صلي الله عليه وسلم	2218	-1703419777706163547	270	446.0	215	412	65.53398132324219	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	130	208	654	1072	1539	300	علي ان فاطمة------------- اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	58	138	296	727	1526	300	علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما مما سالتماه	2219	-1703419777706163547	418	825.0	340	431	96.98375701904297	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1705	true	7464855388673088512	130	206	654	1060	1539	300	علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة ف----جاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	1705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	55	129	275	665	1519	300	علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء---------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3825	-1703419777706163547	238	310.5	191	516	46.12403106689453	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	207	232	1063	1187	1543	300	7 باب قو----له تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال 41 يعني وللرسول قسم ذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	1707	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	243	270	1252	1386	1526	300	7 باب قول الله تعالي فان لله خمسه وللرسول الانفال--- يعني للر-سول قسم ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي	2219	-1703419777706163547	118	213.0	94	138	85.50724792480469	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1707	true	-36707228680909559	261	293	1336	1509	1543	300	ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	1707	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2221	false	3105583032996999482	41	96	226	516	1505	300	ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام فسميته القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم	2221	-1703419777706163547	170	318.0	138	291	58.41924285888672	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1708	true	-8756964961176038096	20	50	99	245	1498	300	الله عليه وسلم-- انما انا قاسم اضع حيث امرت 1929 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خولة قال------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	1708	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	16	83	80	400	1471	300	الله انا في نسخة انما انا قاسم اضع حيث امرت اي فمن قسمت له قليلا او كثيرا فبقدر الله له 3118 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2222	-1703419777706163547	125	202.0	97	320	39.0625	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	83	158	421	810	1504	300	في مال الله بغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق وياتي بما غل يوم القيامة وفيه ردع للولاة والامراء ان ياخذوا من مال الله شيءا بغير حقه ولا يمنعوه من اهله--------------------------------- 8 باب قول الرسول صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقوله---------- وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها الاية------- الفتح 20 فهي للعامة حتي يبينه الرسول صلي الله عليه وسلم 1930 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة البارقي----------------------------------------- قال الرسول صلي الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	1709	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	74	263	357	1296	1471	300	في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة فتح سعيد بن ابي ايوب لفظ ابن ابي ايوب ساقط من نسخة ابو الاسود هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن خولة اي بنت قيس بن فهد بغير حق اي بغير قسمة حق واللفظ وان كان اعم من---------------------------- ان يكون بالقسمة او بغيرها لكن خصصناه بالقسمة لتفهم منه الترجمة صريحا قاله الكرماني AUTO 8 باب قول ال-نبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم وقال الله تعالي وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح و---هي للعامة حتي----------------------------------------- يبينه الرسول صلي الله عليه وسلم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم احلت لكم الغناءم اي ولم تحل لغيركم وقال الله تعالي في نسخة وقال الله عز وجل فعجل لكم هذه زاد في نسخة الاية وهي في نسخة فهي اي الغنيمة للعامة اي من المسلمين حتي يبينه الرسول صلي الله عليه وسلم اي يبين الاستحقاق اي حتي يبين انه للمقاتلين ولاصحاب الخمس فالقران مجمل والسنة مبينة له 3119 حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا حصين عن عامر عن عروة البارقي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------الخيل معقود في نواصيها الخير الاجر والمغنم الي يوم القيامة	2222	-1703419777706163547	213	74.0	170	1038	20.520231246948242	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1709	true	8874890987967036170	222	300	1115	1504	1504	300	ابو هريرة قال--------------------------- صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم-	1709	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	false	-7183163546087282540	105	189	485	902	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم	2224	-1703419777706163547	385	750.0	308	417	92.32614135742188	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1710	true	973064127857579752	0	45	0	243	1567	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده -قال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2224	false	-7183163546087282540	189	234	902	1146	1463	300	غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	2224	-1703419777706163547	243	481.0	198	244	99.59016418457031	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1711	true	7660709336383742849	166	194	879	1016	1561	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة 1934 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1711	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2225	false	2268476556817476429	188	239	953	1198	1483	300	9 باب الغنيمة لمن شهد الوقعة باب الغنيمة لمن شهد الوقعة اي حضرها 3125 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2225	-1703419777706163547	125	191.5	98	245	51.020408630371094	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1715	true	6679570975385923970	166	212	849	1073	1496	300	10 باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره 1935 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو موسي ---------------------قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	1715	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2226	false	5220691020700518734	104	216	557	1085	1475	300	10 باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره باب من قاتل للمغنم اي مع قصد ان تكون كلمة الله هي العليا هل ينقص من اجره اي بسبب قصده الغنيمة شء الاوجه نعم لان من قصد ان تكون كلمة الله هي العليا فقط اخلص ومن قصد الامرين شرك واما من قصد المغنم فقط فلا اجر له 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2226	-1703419777706163547	216	368.5	171	528	40.90909194946289	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1716	true	2329129130689882530	68	131	342	660	1505	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه 1936 فيه المسور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسمع------------------------- صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه شدة	1716	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	false	1698390940839517449	0	132	0	627	1415	300	قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبا لمن لم يحضره او غاب عنه باب قسمة الامام ما يقدم عليه اي من هدايا اهل الحرب بين اصحابه ويخبا لمن لم يحضره اي في مجلس القسمة او غاب عنه اي في غير بلد القسمة نصيبه وجملة يخبا حال من الامام 3127 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة ان النبي صلي الله عليه وسلم اهديت له---------------------- اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي------ فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة	2227	-1703419777706163547	256	384.5	202	658	38.90577697753906	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	7	71	35	348	1475	300	الزبير---- لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد-الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2228	false	1383133729913374366	234	300	1172	1489	1489	300	الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري يبقي ديننا من مالنا شيءا فقال يا بني بع مالنا فاقض ديني واوصي بالثلث وثلثه لبنيه يعني بني عبد الله بن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد-	2228	-1703419777706163547	312	607.5	249	318	98.11320495605469	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	71	300	348	1475	1475	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبدال-له قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات------------- فجعل يوصي-ي بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن---- شء منه فاستعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يترك دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد-الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام عبد-الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه وقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبدا-لله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبدال-له بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان-	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	false	-1204892758289838866	0	237	0	1145	1451	300	قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد وله يومءذ تسعة بنين وتسع بنات قال عبد الله فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شء ف----استعن عليه مولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابة من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع- دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف فاني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم -بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه فقال ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم تسع لهذه فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير اشتري الغابة بسبعين وماءة الف فباعها عبد الله بالف الف وست ماءة الف ثم قام فقال من كان	2229	-1703419777706163547	1112	2164.0	885	1151	96.61164093017578	215	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1718	true	-4840782800802567239	184	268	915	1317	1475	300	عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شيء-------------------------------------------------------------ا الا ان يكون في غزوة مع النبي صلي الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبدالله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال فلقي حكيم ابن حزام عبدالله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين فكتمه------- وقال ماءة الف فقال حكيم والله----------------- ما اري اموالكم-------------------------------------------------- تسع لهذه ف---------------------------------------------------------------قال له عبدال-له افرايتك--------------------- ان كانت الفي الف وماءتي الف	1718	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2232	false	-2611745614415541186	168	267	839	1313	1471	300	عليه------- وما ولي امارة قط بكسر الهمزة ---ولا شيءا اي مما يكون سببا لكثرة المال من جهة مقتضية لظن السوء بصاحبها الا ان يكون في غزوة مع النبي الي اخره اي فيكسب من الغنيمة وهذا موضع الترجمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن اخي --------اي في الدين فقال في نسخة وقال ماءة الف ولم يذكر الباقي لءلا يستعظم حكيم ما استدان به الزبير فيظن به عدم الحزم وبعبد الله عدم الوفاء بذلك تسع اي يكفي فلما استعظم حكيم امر ما به احتاج عبد الله ان يذكر له الجميع فقال له عبد الله افرايتك بفتح التاء اي اخبرني ان كانت الفي الف وماءتي الف	2232	-1703419777706163547	167	172.5	125	622	26.848875045776367	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	0	58	0	302	1479	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبدا-لله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبدا-لله ان شءتم تركتها لكم قال عبد-الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد-الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبدال-له لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة	1719	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2229	false	-1204892758289838866	237	300	1145	1451	1451	300	له علي الزبير حق فليوافنا بالغابة فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربع ماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم قال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال قال فاقطعوا لي قطعة فقال عبد الله لك من هاهنا الي هاهنا قال فباع منها فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعة-	2229	-1703419777706163547	297	572.0	240	307	96.74266815185547	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1719	true	-3880548836915070403	58	215	302	1072	1479	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي -قال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبدا-لله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال--- والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المءلف قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقتل اليوم الا ظالم------------ او مظلوم	1719	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2230	false	-9118661652456822495	0	220	0	1091	1485	300	اسهم ونصف فقدم علي معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة قال كل سهم ماءة الف قال كم بقي قال اربعة اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بماءة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بماءة الف وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بماءة الف فقال معاوية كم بقي فقال سهم ونصف قال قد اخذته بخمسين وماءة الف قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بست ماءة الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتنا فلنقضه قال فجعل كل سنة ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم قال فكان للزبير اربع نسوة ورفع الثلث فاصاب كل امراة الف الف وماءتا الف فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف فتح حدثنا اسحاق في نسخة حدثني اسحاق لابي اسامة هو حماد بن اسامة الليثي احدثكم في نسخة حدثكم بحذف همزة الاستفهام وجواب الاستفهام محذوف تقديره كما في رواية قال نعم حدثني هشام بن عروة يوم الجمل اي يوم وقعته التي كانت بين علي وعاءشة علي باب البصرة بعد مقتل عثمان بسنة واضيفت الوقعة الي الجمل لان عاءشة كانت راكبة عليه حينءذ لا يقتل اليوم الا ظالم اي عند خصمه او مظلوم	2230	-1703419777706163547	760	1459.5	604	1091	69.66085815429688	150	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1720	true	-833486190944147257	62	140	325	732	1526	300	الزبير وطلحة وجماعة- من كبار الصحابة خرجوا مع عاءشة ام المءمنين لطلب قتلة عثمان واقامة الحد عليهم ولم يخرجوا لقتال علي لانه لا خلاف بين الامة ان عليا---- احق بالامامة من جميع اهل زمانه وكان- قتلة عثمان لجءوا الي علي فراي علي انه لا ينبغي اسلامهم للقتل علي هذا الوجه حتي يسكن حال الامة وتجري المطالب علي وجوهها بالبينات وطرق الاحكام اذ علم انه احق بالامامة من جميع الامة ورجاء ان ينفذ الامور علي ما اوجب الله عليه	1720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2230	false	-9118661652456822495	247	298	1219	1478	1485	300	الزبير وطلحة وغيرهما من كبار الصحابة------ مع عاءشة------------ لطلب قتلة عثمان واقامة الحد عليهم ل--------ا لقتال علي لانه لا خلاف---------- ان عليا كان احق بالامامة من جميع اهل زمانه وكانت قتلة عثمان لجءوا الا علي فرا----ي انه لا يسل-------مهم للقتل-------------- حتي يسكن حال الامة وتجري ---------------------------------------------------------------------------------------------الامور علي ما اوجب الله عليه	2230	-1703419777706163547	244	400.0	194	413	59.07990264892578	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	258	289	1253	1393	1453	300	ابي هريرة انه قدم علي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما ف--تحوها فقلت------------- اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فذكر	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2042	false	-5191752806373914346	142	179	714	883	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له يا رسول الله فقال	2042	-1703419777706163547	120	209.0	91	169	71.00592041015625	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	85	155	405	736	1453	300	فجميع ماله خمسون الف الف وماء-ة الف غلط في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحساب وال-صحيح ف---------جميع ماله سبعة وخمسو---------------------------------------------------------ن الف ---------------------------------------------------------------------------------------الف وتسعماء-ة الف----------- 14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له 1939 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم ق----------------ال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2233	false	1734208425353485997	56	255	272	1257	1467	300	فجميع ماله خمسون الف الف وماءتا الف قال الكرماني فان قلت اذا كان الثمن اربعة الاف الف وثمانماءة الف فالجميع ثمانية وثلاثون الف الف واربعماءة الف وان اضفت اليه الثلث فهو خمسون الف الف وسبعة الاف الف وان اعتبرته مع الدين فهو خمسون الف الف وتسعة الاف الف وثمان ماءة الف فعلا التقادير الحساب غير صحيح قلت لعل الجميع كان عند وفاته هذا المقدار فزاد من غلات امواله في هذه الاربع سنين الي ستين الف الف الا ماءتي الف فيصح منه اخراج الدين والثلث ويبقي المبلغ الذي منها لكل امراة منه الف الف و---ماءتا الف انتهي AUTO 14 باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام اي ببلدة لعذر هل يسهم له اي مع الغانمين وجواب هل محذوف اي نعم علي ظاهر الحديث او لا علي ما عليه الشافعي وغيره مءولين الحديث كما ياتي بيانه 3130 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة حدثنا عثمان بن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2233	-1703419777706163547	295	465.0	229	988	29.858299255371094	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2563	false	-2665648967221412022	234	265	1084	1227	1398	300	تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2563	-1703419777706163547	135	248.0	105	149	90.6040267944336	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1722	true	7114654362078796472	124	155	592	736	1453	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	1722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2739	false	3304022200883003762	219	249	1060	1198	1448	300	تغيبه----- عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2739	-1703419777706163547	137	261.0	107	144	95.13888549804688	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1723	true	-2996216135211115336	219	300	1059	1454	1454	300	--النبي انما اعطي عثمان يوم بدر من سهمه صلي الله عليه وسلم من الخمس واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر ما لي مما افاء الله عليكم الا الخمس وهو مردود فيكم فدل ذلك انه صلي الله عليه وسلم لم يعط احدا ممن لم يشهد الوقعة من الغنيمة وانما اعطاه من نصيبه 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان الرسول------------------ يعد الناس ان-	1723	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	23	68	115	336	1486	300	وبانه-- انما اسهم له----------- من سهمه صلي الله عليه وسلم من الخمس AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ما سال هوازن النبي صلي الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلل من المسلمين وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعد الناس ان	2234	-1703419777706163547	185	301.5	145	416	44.471153259277344	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	22	163	115	822	1534	300	صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان----------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	3	153	13	756	1486	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --------------------------------------لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم------------------------ -----------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1667	-1703419777706163547	572	988.0	451	844	67.77251434326172	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	130	97	655	1534	300	مروان والمسور ------------------قال--- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ---------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------- انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام------ صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا--- ذلك	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	115	247	583	1240	1512	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا لك ذلك	1823	-1703419777706163547	482	809.5	385	695	69.3525161743164	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	54	97	289	1534	300	مروان--------- والمسور-------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ----------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	256	300	1203	1438	1438	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	147	243.0	122	255	57.64706039428711	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	39	133	204	668	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد ل--هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا ------------------فقام صلي الله عليه وسلم فقال -------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	1	86	5	421	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله	1865	-1703419777706163547	352	623.5	278	506	69.56521606445312	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	6	74	33	383	1534	300	وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد-الله----------------- من تمر خيبر 1940 وفيه-------------------------------------------------------------------------- مروان وال-------------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسلم ----حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	206	297	1020	1471	1486	300	وما اعطي الانصار وما اعطي جابر بن عبد الله تمر خيبر في نسخة من تمر خيبر 3132 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد--------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2234	-1703419777706163547	270	419.5	215	510	52.94117736816406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	59	147	313	734	1534	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد ل--هم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	101	0	477	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --------لهم فقال لهم رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	2235	-1703419777706163547	371	644.5	288	493	75.25354766845703	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	165	694	831	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	272	300	1320	1460	1460	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل-	2235	-1703419777706163547	133	247.0	107	142	93.66197204589844	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	157	267	792	1353	1534	300	واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فامر لنا بخمس ذود غر الذري 1942 وفيه ابن عمر------------------------------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية--------------------- قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم اثني عشر بعيرا 1943 وفيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش 1944 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او--------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2237	false	571385779878891543	29	300	147	1473	1473	300	واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل الي اخره 3134 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهامهم ا-------------------------------ثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا 4338 مسلم 1749 فتح فيها عبد الله بن عمر لفظ ابن عمر ساقط من نسخة كثيرا في نسخة كثيرة سهامهم في نسخة سهمانهم اثني عشر في نسخة اثنا عشر علي لغة من جعل المثني بالالف مطلقا والمراد ان ذلك سهم كل منهم 3135 حدثنا يحيي بن بكير اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ين-------------------------فل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي----------------------------- قسم عامة الجيش مسلم 1750 فتح يحيي بن بكير نسبه لجده والا فهو ابن عبد الله بن بكير عن سالم اي ابن عمر ينفل بضم التحتية وفتح النون وكسر الفاء مشددة وفي نسخة ينتفل بفتح التحتية وسكون النون وفتح الفوقية وكسر الفاء سوي قسم عامة الجيش بفتح القاف وكسرها والنفل يكون من خمس الخمس لا من الاخماس الاربعة ولا من اصل الغنيمة 3136 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي-	2237	-1703419777706163547	388	240.0	310	1439	26.96316909790039	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	267	300	1353	1534	1534	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا-	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	0	34	0	186	1469	300	طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	2238	-1703419777706163547	178	337.0	146	187	95.18716430664062	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2645	false	6750322447579266052	178	217	859	1072	1483	300	ابي موسي رضي الله عنه بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2645	-1703419777706163547	195	343.5	159	448	43.52678680419922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	218	298	1090	1525	1534	300	ابو موسي----------------- بلغنا مخرج الرسول صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما -------------قال في بضع او ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2815	false	-3863274111855764419	7	76	27	392	1520	300	ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج ال-نبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال بضع واما قال في------- ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2815	-1703419777706163547	330	615.0	268	465	70.96774291992188	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	19	84	97	437	1534	300	مروان وال------------------------مسور قال- صلي الله عليه وسل----م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------اختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد له--م الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	215	300	1071	1509	1509	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	322	548.0	259	445	72.35955047607422	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	84	147	437	734	1534	300	فقام---------- صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------ان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي اعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله --الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من -----	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	0	74	0	343	1410	300	فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال----------------------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من	2847	-1703419777706163547	245	401.5	190	373	65.68364715576172	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	125	173	631	867	1534	300	فقال الناس قد طيبنا ذلك ي---ا رسول الله الحديث 1941 وفيه ابو موسي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فق--------------------------------------------------------ال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم------------------ واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عن-----------------------ا فامر لنا بخمس ذود غر الذري	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	237	297	1142	1443	1460	300	فقال ادن اخبرك عن-- ذلك اتينا رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري	3999	-1703419777706163547	172	238.0	133	341	50.439884185791016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1724	true	2176615157811361517	138	183	694	914	1534	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم واتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا------------------------- فامر لنا بخمس ذود غر الذري -1942 وفيه ابن عمر -----------بعث النبي صلي الله عليه وسلم	1724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4367	false	5196897400853196373	35	86	174	429	1523	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله -قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4367	-1703419777706163547	198	342.0	155	257	77.04280090332031	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	25	70	121	338	1508	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين--- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	250	298	1186	1414	1425	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند ال-نبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا	1655	-1703419777706163547	204	362.5	160	238	85.71428680419922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1725	true	-2276918391501778895	27	80	129	392	1508	300	الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين---- اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند الرسول----- صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا الحديث 1946 وفيه جابر بينما الرسول----- صلي الله عليه وسلم	1725	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	166	220	836	1096	1469	300	الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2238	-1703419777706163547	226	385.0	178	284	79.57746124267578	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1730	true	-7340378004899996793	236	267	1137	1282	1439	300	علي الاساري من غير ان يخمسوا 1947 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبير--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء السب-ي لتركتهم	1730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	false	7084861759132765748	10	92	43	422	1422	300	علي الاساري من غير ان يخمس اي من غير فداء لان له صلي الله عليه وسلم التصرف في الغنيمة بما يراه مصلحة و ما موصولة اي ما من به النبي او مصدرية اي منة النبي صلي الله عليه وسلم 3139 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم	2240	-1703419777706163547	133	224.5	104	379	35.092350006103516	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	86	168	432	823	1463	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد-العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مس-هم في جنبه من قومهم وحلفاءهم 1948 فيه جبير بن مطعم مشيت انا وعثمان بن عفان الي--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2240	false	7084861759132765748	135	217	628	1018	1422	300	17 باب ومن الدليل علي ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني المطلب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر بن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يخص قريبا دون من هو احوج اليه وان كان الذي اعطي لما يشكو اليه من الحاجة ولما مستهم في جنبه من قومهم وحلفاءهم ----------باب ومن الدليل علي --------------ان الخمس للامام وانه يعطي بعض قرابته دون بعض ما قسم النبي صلي الله عليه وسلم ل------------------------بني المطلب	2240	-1703419777706163547	324	594.0	255	438	73.97260284423828	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	225	721	1106	1463	300	جبير بن مطعم---- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الخطابي شء اي مثل ----قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل ق-ال ابن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	57	137	272	669	1430	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل وقال ابن اسحاق -عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2241	-1703419777706163547	365	686.0	291	399	91.47869873046875	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1732	true	3600488748128503406	147	208	721	1017	1463	300	جبير بن مطعم---------- مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال الخطابي شء اي مثل قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	211	261	975	1221	1406	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن-------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ----------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل	2814	-1703419777706163547	208	337.0	166	334	62.275447845458984	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	76	228	362	1120	1486	300	من غير الخمس وحكم الامام فيه 1949 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف------------------- بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت---- ابي جهل يجول في الناس فقلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ -بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2242	false	-6248844048525806556	19	191	86	934	1473	300	من غير الخمس وحكم الامام ---------فيه عطف علي من لم يخمس 3141 حدثنا مسدد حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ان هذا صاحبكما الذي سالتماني---- فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2242	-1703419777706163547	744	1444.0	595	862	86.31090545654297	144	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة----------------- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	108	183	530	908	1452	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	2243	-1703419777706163547	352	672.0	283	379	92.87599182128906	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1734	true	-8659045468168767337	230	300	1130	1486	1486	300	ابو قتادة---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من-	1734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	52	122	234	587	1441	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب-----------ته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	2848	-1703419777706163547	313	559.0	250	383	81.72323608398438	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثلها فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	200	293	979	1422	1452	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله- فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2243	-1703419777706163547	429	841.0	339	444	96.62162017822266	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1735	true	-2200234973820696042	0	90	0	431	1444	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-----------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست---- ثم قال الثالثة مثلها فقم----------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ------فاعطاه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	122	219	587	1041	1441	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال----------------------------- ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل صدق------------- وسلبه عندي فارضه مني فقال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه فاعطانيه--------- فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2848	-1703419777706163547	334	581.0	260	523	63.86233139038086	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	191	271	900	1286	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعطي النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال----------------------------------- ان-------------------------------------------------ي اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	4	85	16	406	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه ف---------------------------------------------------------------------------------------------اعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك------------ عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	794	-1703419777706163547	182	202.0	136	505	36.03960418701172	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	79	134	374	638	1432	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	63	0	298	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1166	-1703419777706163547	225	358.5	176	328	68.59756469726562	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	77	63	365	1432	300	حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	233	300	1131	1445	1445	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك-	1987	-1703419777706163547	301	586.0	238	315	95.55555725097656	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	77	136	365	648	1432	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 1952 وفيه	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	58	0	280	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله	1988	-1703419777706163547	271	518.0	213	285	95.08772277832031	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	13	175	63	826	1432	300	حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي -----------------------------------------------------------------------توفي 1952 وفيه ابن عمر ان---------------- عمر قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به---- واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	116	300	591	1456	1456	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي انظر 1472 مسلم 1035 فتح 3144 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ا-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية فامره ان يفي به قال واصاب عمر جاريتين من سبي حنين فوضعهما في بعض بيوت مكة قال فمن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	2245	-1703419777706163547	745	1434.0	585	867	85.9284896850586	153	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	175	280	826	1327	1432	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك -قال عمر يا عبدا-لله انظر ما هذا قال فقال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين و------------------------------------------------------------------------------------------زاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر ا---------------------------------------------------لنعم 1954 وفيه انس قال----- صلي الله عليه وسلم اني	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	0	213	0	1015	1468	300	سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا---- فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين قال نافع ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجعرانة ولو اعتمر لم يخف علي عبد الله وزاد جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس ورواه معمر عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في النذر ولم يقل يوم انظر 2032 مسلم 1656 فتح النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ايوب اي السختياني اعتكاف يوم لا ينافي ما مر في الاعتكاف انه نذر اعتكاف ليلة لجواز اجتماع نذريهما فقال من في نسخة قال من قال من الخمس اي قال كانت الجاريتان من الخمس 3145 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال حدثني عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم وزاد ابو عاصم عن جرير قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي	2246	-1703419777706163547	446	803.0	349	1020	43.72549057006836	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1740	true	-7534601156513179959	204	300	969	1432	1432	300	جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال من الخمس 1953 وفيه عمرو بن تغلب اعط---ي النبي صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فكان----هم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في نفوسهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم 1954 وفيه انس قال صلي الله عليه وسلم اني اعطي قريشا اتالفهم لانهم حديث عهد بجاهلية 1955 وفيه انس ان ناسا من الانصار قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------	1740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	181	278	899	1362	1473	300	جرير بن حاز-------------------------------م عن الحسن ----حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 923 فتح AUTO 50 باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وروايته عن ربه باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	4358	-1703419777706163547	227	241.0	174	656	34.60365676879883	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	226	874	1162	1519	300	جبير بن مطعم بين-----ا هو----- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين -علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان--- عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2038	false	-8955791272345235858	187	241	971	1241	1540	300	جبير بن مطعم انه بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه الناس-------------------------------- يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2038	-1703419777706163547	236	393.0	186	309	76.37540435791016	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	166	0	857	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراينا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم -----	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	86	261	427	1324	1513	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم قا-ل له فقهاءهم اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم علي الحوض قال انس فلم نصبر	2247	-1703419777706163547	851	1666.5	685	899	94.66073608398438	160	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	169	226	874	1162	1519	300	جبير بن مطعم---- بينا هو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ا-ناس مقفله من حنين علقت برسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	57	116	273	569	1477	300	جبير بن مطعم انه بينا هو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلا من حنين علقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذوبا ولا جبانا	2248	-1703419777706163547	282	531.5	225	298	94.63087463378906	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	228	283	1172	1436	1519	300	-انس كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه 1958	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	209	263	1031	1291	1477	300	قال- كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 6088	2248	-1703419777706163547	251	479.0	197	266	94.36090087890625	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	0	167	0	864	1519	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم --------من اموال هوازن ما افاء -------------------------فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا وي-دعنا وسيوفنا تقطر من دماءهم-------- فحدث----------------------------- بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم فقال له فقهاءهم اما ذوو اراي-----نا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني اعطي رجالا حديثي عهدهم بكفر --------اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون --------------------------الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدي---------------- اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم -----علي الحوض قال انس فلم يصبروا	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	103	278	525	1439	1544	300	حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن-------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم قال انس فحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل الي الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم----- غيرهم فلما اجتمعوا قا-------م النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما ----حديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء-- الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالك------------------------------م فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا---- يا رسول الله قد رضينا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فاني علي الحوض قال انس فلم يصبروا	2854	-1703419777706163547	742	1264.5	595	999	74.27427673339844	125	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	282	1176	1431	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	14	78	57	362	1447	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3619	-1703419777706163547	239	419.0	186	307	77.85016632080078	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1741	true	-377182496161114378	229	282	1176	1431	1519	300	كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب------ة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاه	1741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	240	297	1193	1469	1483	300	كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	232	399.0	181	282	82.26950073242188	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	105	0	515	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 1959 وفيه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر--------------- قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال عرو----ة عن اسماء------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2249	false	-881437327383131926	38	214	176	1019	1427	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة -قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 6336 مسلم 1062 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة عن عبد الله اي ابن مسعود اثر النبي اي خص في القسمة اي بالزيادة فاعطي في نسخة اعطي واعطي عيينة اي ابن حصن الفزاري ان هذه القسمة في نسخة ان هذه لقسمة 3151 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2249	-1703419777706163547	497	938.5	392	844	58.88625717163086	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	95	180	463	896	1510	300	الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير 1960 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر--------------- ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقرهم حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	0	105	0	537	1525	300	الله عليه وسلم -----------------من اموال بني النضير فاقطع الزبير منها 3152 حدثني احمد بن المقدام حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي اهل خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لليهود وللرسول وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتركهم علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم علي ذلك ما شءنا فاقروا حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحا	2250	-1703419777706163547	405	754.5	324	554	73.10469055175781	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1742	true	-6409385112986040177	0	81	0	400	1510	300	الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة فقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد بها-------- وجه الله فقلت والله لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر 1959 وفيه اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2856	false	3067839477827854565	228	284	1105	1369	1448	300	الاقرع-------- ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي -ناسا فق--------------------------------------ال رجل ---------------------------------ما اريد بهذه القسمة وجه الله فقلت------ لاخبرن النبي صلي الله عليه وسلم قال رحم الله م-------------------------------------------------وسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر -------------------------------------انظر 3150 مسلم 1062 فتح رحم الله موسي الخ مر في الخمس في باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	2856	-1703419777706163547	172	248.0	135	436	39.44954299926758	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	2	150	11	802	1576	300	وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول وللمسلمين وقال ابو عبد الله بن ابي صفرة بل الصواب لليهود وهو الصحيح وكذلك روي البيهقي عن الفربري وقوله لما ظهر عليها اي لما ظهر عليها بفتح اكثرها ومعظمها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه بان ينزلوا ويعطوه الارض ويسلمهم في انفسهم فكانت لليهود فلما صالحهم علي ان يسلموا له الارض كانت الارض لله ولرسوله يريد هذه الارض التي صالحه اليهود بها وخمس الارض التي كان اخذها عنوة وللمسلمين الاربعة الاخماس من العنوة ولم يكن لليهود فيها شء لخروجهم عنها بالصلح والدليل علي ذلك ان عمر لما اخرجهم انما اعطاهم قيمة الثمرة --------------------------------لا --قيمة الاصول فصح انهم كانوا مساقين فيها بعد ان صولحوا-------- علي انفسهم وبالله التوفيق-------------------------------------------------------------------------------- 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب 1961 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مغفل------------- قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2250	false	4746410533100111917	134	287	684	1461	1525	300	وكانت الارض لما ظهر عليها لله وللرسول وللمسلمين قيل هذا هو---------------------- الصواب وقيل والاول -صحيح ايضا والمراد ب----------------قوله لما ظهر عليها اي لما ظهر علي ---فتح اكثر--------ها قبل ان يساله اليهود ان يصالحوه------------------------------------------ فكانت لليهود فلما صالحهم علي ان يسلموا له الارض كانت لل------ه ولر--------------------------------------------------------------------سوله وللمسلمين ويحتمل ان يكون علي حذف مضاف اي -------------------------------------------------------------------------------------------ثمرة الارض نصفها لهم ونصفها للبقية عملا ببقي-ة الحديث نتركم في نسخة نترككم الي تيماء واريحا تيماء قرية علي البحر من بلاد طء واريحا قرية بالشام وفي نسخة او اريحا بزيادة الف ومر شرح الحديث في كتاب المزراعة AUTO 20 باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب اي اباحة ما يصيبه فيها 3153 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت لاخذه فالتفت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه	2250	-1703419777706163547	396	526.0	314	1035	38.260868072509766	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1745	true	4046631203727646692	152	229	812	1214	1576	300	ابن عمر ---------------قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكل منه ولا نرفعه 1963 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي اوفي قا----------------ل اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور ولا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا قال عبدا-لله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت ا----بن جبير فقال حرمها البتة	1745	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2251	false	6121658863810966273	38	201	192	1045	1557	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكل---ه ولا نرفعه فتح عن ابن عمر في نسخة ان ابن عمر ولا نرفعه اي ولا ندخره وافاد الحديث اباحة اكل اخذ الغانمين قبل اختيار التملك وقبل رجوعهم لعمران الاسلام ما يوجد من القوت والادم والفاكهة ونحوها مما يعتاد اكله عموما كاللحم والشحم وكذا يباح لهم عند الحاجة اخذ علف الدواب والمعني في ذلك غربة بدار الحرب غالبا لاحراز اهله له عناء ولانه قد يفسد وقد يتعذر نقله وقد تزيد مءنة نقله علي قيمته 3155 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني قال سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا قال عبد الله فقلنا انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم----- لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمها البتة وسالت سعيد بن جبير فقال حرمها البتة	2251	-1703419777706163547	373	653.5	301	864	43.171295166015625	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	42	78	220	403	1524	300	وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2252	false	6664640723308807894	31	67	166	349	1540	300	وما جاء في اخذ الجزية من اليهود والنصاري والمجوس والعجم وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار	2252	-1703419777706163547	183	366.0	147	183	100.0	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	85	116	433	580	1524	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	7	38	35	182	1502	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس فتح	2253	-1703419777706163547	145	288.0	114	147	98.63945770263672	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	122	245	609	1237	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن -------------------------------------------------------عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	114	277	577	1400	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر فتح من مجوس هجر بصرف هجر ومنع صرفه 3158 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة انه اخبره ان عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	610	1151.5	488	824	74.02912902832031	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	247	300	1246	1524	1524	300	جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان-	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	false	192168746126906192	99	152	518	797	1561	300	جبير بن حية قال بعث عمر الناس في افناء الامصار يقاتلون المشركين فاسلم الهرمزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه قال نعم مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طاءر له راس وله جناحان وله رجلان فان كسر احد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والراس فان كسر الجناح الاخر نهضت الرجلان	2254	-1703419777706163547	278	551.0	226	279	99.6415786743164	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	123	241	614	1208	1524	300	صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم و--قال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	193	300	934	1478	1478	300	صلي الله عليه و----------------------------------------سلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم--- سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	511	930.0	409	613	83.36051940917969	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1748	true	-5064542828348207598	121	245	604	1237	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر 1965 وفيه عمرو بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة---------- الي البحرين فاتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف يتعرضون له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد-- جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	1748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	171	285	808	1403	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسو-----------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3870	-1703419777706163547	550	977.5	439	654	84.09786224365234	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	0	144	0	744	1544	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين---------------------- الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة و--نعيم لم ير مثله- قط ومن بقي منا ملك رقابكم	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2254	false	192168746126906192	152	300	797	1561	1561	300	والراس وان شدخ الراس ذهبت الرجلان والجناحان والراس فالراس كسري والجناح قيصر والجناح الاخر فارس فمر المسلمين فلينفروا الي كسري وقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان ف---قال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين تعالي ذكره وجلت عظمته الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا -رسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة في نعيم لم ير مثلها قط ومن بقي منا ملك رقابكم-	2254	-1703419777706163547	737	1436.5	595	769	95.83875274658203	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	144	183	744	943	1544	300	فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	false	1994555508209931429	88	127	436	635	1499	300	فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات	2255	-1703419777706163547	199	398.0	160	199	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1749	true	-1524915001189437565	22	142	135	733	1544	300	وزياد جميعا--------- عن جبير بن حية قال فندبنا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتي اذا كنا بارض العدو وخرج علينا عامل كسري في اربعين الفا فقام ترجمان له فقال ليكلمني رجل منكم فقال المغيرة سل عما شءت قال ما انتم قال نحن اناس من العرب كنا في شقاء شديد وبلاء شديد نمص الجلد والنوي من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينا نحن كذلك اذ بعث رب السموات ورب الارضين الينا نبيا من انفسنا نعرف اباه وامه فامرنا نبينا ورسول ربنا صلي الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية واخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة ونعيم لم ير مثله قط ومن بقي منا	1749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	74	107	372	520	1437	300	وزياد بن جبير بن حية عن جبير بن حية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المغيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة ان-------ظر 3159 فتح من قتل منا	4356	-1703419777706163547	121	190.5	92	607	19.93410301208496	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1754	true	6088923196837218869	64	102	327	512	1494	300	2 باب اذا وادع الامام ملك ق--رية هل يكون ذلك لبقيتهم 1967 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد------------ غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	1754	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2255	false	1994555508209931429	181	258	925	1301	1499	300	2 باب اذا وادع الامام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم باب اذا وادع الامام ملك القرية اي علي ترك الحرب هل يكون ذلك موادعة لبقيتهم اي لبقية اهل القرية وجواب هل محذوف اي نعم 3161 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيي عن عباس الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبوك واهدي ملك ايلة للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم	2255	-1703419777706163547	173	302.5	137	376	46.01063919067383	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1755	true	-4428750080749183347	220	266	1089	1325	1492	300	4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية 1969 فيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بالانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذلك لهم	1755	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2256	false	-2573315288404177278	174	300	893	1496	1496	300	4 باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين وما وعد من مال البحرين والجزية ولمن يقسم الفء والجزية باب ما اقطع النبي صلي الله عليه وسلم من البحرين اي من مالها لانها كانت صلحا فلم يكن في ارضها شء يقطع وما عد من مال البحرين عطف علي ما اقطع و ما في الموضعين مصدرية او موصولة والجزية عطف علي ما اقطع من عطف الخاص علي العام ولمن يقسم الفء عطف علي ما اقطع والجزية عطف علي الفء من عطف الخاص علي العام ايضا 3163 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيي بن سعيد قال سمعت انسا رضي الله عنه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم -الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم-	2256	-1703419777706163547	221	403.5	178	605	36.528926849365234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	66	117	319	572	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه وذكر الحديث قال المهلب انما اراد صلي الله عليه وسلم	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0455	false	8701743550398900183	10	78	41	376	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت ع-------------------------------قيلا فقال ----له رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	-1703419777706163547	195	304.0	153	375	52.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	0	62	0	302	1529	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال له احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا فيها خمس-ماءة	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2257	false	5075692786290007893	171	233	878	1176	1542	300	وهكذا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء مال البحرين قال ابو بكر من كانت له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة فلياتني فاتيته فقلت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين لاعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فقال لي احثه فحثوت حثية فقال لي عدها فعددتها فاذا --هي خمس ماءة	2257	-1703419777706163547	295	571.5	234	303	97.35973358154297	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1756	true	3082408677468127503	73	107	353	520	1529	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه	1756	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	false	6064157296470095998	0	35	0	170	1418	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه	2258	-1703419777706163547	160	304.0	126	171	93.56725311279297	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1757	true	-7509364093893748168	219	251	1119	1268	1512	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم 1972 فيه ابن عمرو قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	1757	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2258	false	6064157296470095998	166	232	782	1093	1418	300	5 باب اثم من قتل معاهدا بغير جرم باب اثم من قتل معاهدا بفتح الهاء وكسرها بغير جرم اي ذنب يستحق به القتل 3166 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عمرو حدثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما	2258	-1703419777706163547	128	217.5	100	311	41.157554626464844	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	187	232	962	1199	1565	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت- حتي جءنا بيت المدارس فقال اسلموا تسلموا واعملوا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله	1612	-1703419777706163547	229	447.0	184	238	96.21849060058594	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	103	0	550	1559	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 1974 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قا----------------ل يوم الخميس-------------------------------------------------------------------------- اشتد ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني ل-لذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ك----ما كنت اجيزهم والثالثة	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	98	242	500	1239	1532	300	نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله 7348 مسلم 1765 فتح 3168 حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن ابي مسلم الاحول سمع سعيد بن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه الحصي قلت يا ابا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له اهجر استفهموه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامرهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم والثالثة	2259	-1703419777706163547	532	956.5	429	741	71.79486846923828	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	47	103	247	550	1559	300	ابن عباس قال يوم الخ---------------ميس اشتد بالنبي---- صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني بكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما ل--ه اهجر استفه------------------موه فقال ذروني ل-لذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد ك----ما كنت اجيزهم و-------الثالثة	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2905	false	3493894448400185659	173	237	801	1145	1443	300	ابن عباس---- يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال اءتوني----- اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة	2905	-1703419777706163547	275	474.5	221	355	77.46479034423828	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	115	192	582	979	1536	300	نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4097	-1703419777706163547	211	360.5	170	410	51.46341323852539	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1758	true	6952371326905072614	0	45	0	237	1559	300	نحن في المسجد خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا تسلموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1758	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	56	152	263	754	1505	300	نحن في المسجد خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4271	-1703419777706163547	231	394.5	186	492	46.95121765136719	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	121	0	573	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال------ صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان -قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال--------------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	false	30746644553726416	73	210	378	1024	1478	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من يهود فجمعوا له فقال اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2260	-1703419777706163547	569	1103.5	449	650	87.53845977783203	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1762	true	-7925726478091151280	0	113	0	535	1480	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها-هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم ---------------قال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان -قال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت -------قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت-- عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا -عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم -----------------------------من اهل النار -قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك -قالوا اردنا ان كنت	1762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	144	300	671	1416	1416	300	عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال -هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا -قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	525	857.5	414	750	70.0	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	256	833	1232	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام ه-------------انء وذلك ضحي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0409	false	5905088288535165709	41	138	186	637	1454	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ام----ي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	409	-1703419777706163547	386	702.5	301	457	84.46389770507812	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	13	243	63	1176	1474	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 1976 فيه انس سءل عن القنوت قبل الركو-------------------------------------------------------------------ع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين -شك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم قال المءلف كان النبي لا يدعو بالشر علي احد من الكفار ما دام يرجو لهم الرجوع والاقلاع عما هم عليه الا تري انه سءل ان يدعو علي دوس فدعا لها بالهدي وانما دعا علي بني سليم حين نكثوا العهد وغدروا ويءس من انابتهم ورجوعهم عن ضلالتهم فاجاب الله دعوته واظهر بذلك صدقه وبرهانه وهذه القصة اصل في جواز الدعاء في الصلاة والخطبة علي عدو المسلمين اومن خالفهم ومن نكث عهدا وشبهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 باب امان النساء وجوارهن 1977 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2261	false	-2958471865568097306	35	300	182	1458	1458	300	8 باب دعاء الامام علي من نكث عهدا 3170 حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت انسا رضي الله عنه عن القنوت قال قبل الركوع فقلت ان فلانا يزعم انك قلت بعد الركوع فقال كذب ثم حدثنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من بني سليم قال بعث اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الي اناس من المشركين فعرض لهم هءلاء فقتلوهم وكان بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فما رايته وجد علي احد ما وجد عليهم انظر 1001 مسلم 677 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عاصم هو الاحو--------------------------------------ل ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلانا هو محمد بن سيرين ثم حدثنا في نسخة ثم حدث فما رايته وجد اي حزن ومر شرح الحديث في باب القنوت قبل الركوع وبعده من كتاب الوتر AUTO 9 باب امان النساء وجوارهن باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجارتهن غيرهن من المشركين من ان يظلمه ظالم فقوله وجوارهن عطف علي امان النساء وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا 3171 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله-	2261	-1703419777706163547	716	1062.0	556	1563	45.80934143066406	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1763	true	7852108610734057202	170	231	833	1120	1474	300	ابو مرة مولي ام هانء عن------------------------ ام هانء بنت ابي طالب قالت ذهبت الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي	1763	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3752	false	-4664600675670566595	231	300	1119	1442	1442	300	ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي-	3752	-1703419777706163547	278	506.5	218	326	85.27607727050781	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1764	true	-4522729843988484800	212	249	1027	1221	1505	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 1978 فيه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة -قال فيها الجراحات------------------------------------- الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	1764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2262	false	-8157547568438998487	141	270	659	1325	1464	300	10 باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها اي بذمتهم ادناهم اي اقلهم عددا وشرفا حتي يصح الامان من واحد حرا كان او عبدا رجلا او امراة وجوارهم عطف علي ذمة المسلمين وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا كما مر نظيره مع ان لفظ وجوارهم ساقط من نسخة 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه	2262	-1703419777706163547	177	300.0	143	666	26.576576232910156	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1766	true	-3966293670617392555	0	40	0	191	1551	300	صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها او قال تكلم لا باس	1766	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2263	false	-3340095596952632923	169	206	839	1018	1475	300	صبانا ولم يحسن----------وا اسلمنا وقال ابن عمر فجعل خالد يقتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرا اليك مما صنع خالد وقال عمر اذا قال مترس فقد امنه ان الله يعلم الالسنة كلها و--قال تكلم لا باس	2263	-1703419777706163547	178	346.5	141	191	93.19371795654297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1767	true	-1126775636499800016	207	296	1009	1473	1490	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد-الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1767	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	196	291	1004	1479	1530	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2264	-1703419777706163547	464	900.0	375	475	97.68421173095703	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	97	198	465	960	1488	300	صلي الله عليه وسلم في صفة المنافق اذا حدث كذب واذا عاهد غدر وقال صلي الله عليه وسلم يرفع للغادر لواء يوم القيامة في--قال هذه غدرة فلان وهذه -------مبال---غة في ال--عقوبة وشدة الشهرة وال----فضيحة 14 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله الاية الانفال 62 1981 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان تاخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا	1769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2266	false	6885045809370956002	145	300	650	1422	1422	300	صلي الله عليه وسلم سحر ساحره لبيد بن الاعصم اليهودي ومطابقته للترج--------------------------------------------مة في عفوه صلي الله عليه وسلم عمن سحره المفهوم من السياق ب-قرينة التعليق السابق AUTO 15 باب ما يحذر من الغدر وقوله تعالي وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله------ الانفال الاية باب ما يحذر من الغدر بسكون الحاء المهملة وفي نسخة بفتحها وتشديد المعجمة وقوله تعالي في نسخة وقول الله تعالي فان حسبك الله الاية في نسخة فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره الي قوله عزيز حكيم 3176 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا-	2266	-1703419777706163547	345	549.0	267	824	41.86893081665039	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1769	true	-5668864556837815435	198	287	960	1416	1488	300	يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا قال المهلب في هذا الحديث علامات النبوة وان الغدر------------------------------- من اشراط الساعة وفي الاية دليل ان الرسول معصوم من مكر الخديعة طول ايامه وليس ذلك لغيره صلي الله عليه وسلم لان الله قال والله يعصمك من الناس واجمع المسلمون انه معصوم في الرسالة وقد عصم من مكر الناس وغدرهم له وقوله كقعاص الغنم قال صاحب العين القعاص هو---------------- داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء	1769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2267	false	-8724529835194928747	0	73	0	370	1491	300	يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا --------------فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير ابا ادريس هو عاءذ الله الخولاني من ادم لفظ من ساقط من نسخة ثم موتان بضم الميم وفتحها وتنوي--------------------------------------------------------------------------ن النون الوباء ياخذ اي الموتان فيكم--------------------------------------------- كقعاص بضم القاف وتخفيف المهملة اخره مهملة صاد او سين داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء	2267	-1703419777706163547	189	254.0	148	503	37.574554443359375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1770	true	1537257770864982726	58	234	273	1102	1446	300	ابن شهاب---- اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب 1982 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع الشء ولم يصنعه قال المءلف لا يقتل ساحر اهل الكتاب عند مالك لقول ابن شهاب ولكن يعاقب الا ان يقتل بسحره فيقتل او يحدث حدثا فياخذ منه بقدر ذلك وهو قول ابي حنيفة والشافعي وروي ابن وهب وابن القاسم عن مالك ايضا انه لا يقتل ساحر اهل العهد الا ان يدخل بسحره ضررا علي مسلم لم يعاهد عليه فاذا فعلوا ذلك فقد نقضوا العهد يحل بذلك قتلهم وعلي هذا القول لا حجة لابن شهاب في ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقتل الهيودي الذ سحره لوجوه منها انه قد ثبت عن الرسول انه كان لا ينتقم لنفسه ولو عاقبه لكان حاكما لنفسه قال المهلب وايضا فان ذلك السحر لم يضره صلي الله عليه وسلم لانه لم يفقده شيءا من الوحي ولا دخلت عليه داخلة في الشريعة وانما---- اعتراه شء من	1770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2266	false	6885045809370956002	6	128	28	571	1422	300	ابن شهاب سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب باب هل يعفي عن الذمي اذا سحر جواب هل محذوف اي نعم 3175 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي كان يخيل اليه انه صنع شيءا ولم يصنعه 6391 مسلم 2189 فتح وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب هو عبد الله فلم يقتل من صنعه قال ابن بطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا حجة لابن شهاب في هذا لانه صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------كان لا ينتقم لنفسه ولان----------------------------------------------- السحر لم يضره في شء من امور--------------------------- الوحي ولا في بدنه------------------- وانما كان اعتراه شء من	2266	-1703419777706163547	326	427.5	244	948	34.388187408447266	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1771	true	7704429845305546772	188	263	929	1290	1481	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الل-------ه واما تخافن من قوم خيانة ال---------------------اية الانفال 58 1983 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	1771	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2267	false	-8724529835194928747	143	277	720	1383	1491	300	16 باب كيف ينبذ الي اهل العهد وقول الله سبحانه واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء الاية الانفال باب كيف ينبذ الي اهل العهد اي ينبذ اليهم عهدهم والنبذ بمعجمة الطرح والمراد هنا نقض العهد وقوله عطف علي مدخول الباء وفي نسخة وقول الله سبحانه علي سواء اي علي عدل وطريق قصد في العهد الاية ساقطة من نسخة 3177 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني---- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم مشرك	2267	-1703419777706163547	341	626.5	269	667	51.12443923950195	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1772	true	-4878886506075098462	233	298	1211	1509	1519	300	17 باب اثم من عاهد ثم غدر 1984 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ---------------------------عمرو قال-- صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر الحديث 1985 وفيه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال------ صلي الله عليه وسلم المدينة حرام الي قوله----------- فمن	1772	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2268	false	759469698893094989	7	203	33	929	1413	300	17 باب اثم من عاهد ثم غدر وقول الله الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون الانفال باب اثم من عاهد ثم غدر اي نقض عهده وقوله بالجر عطف علي اثم وفي نسخة وقول الله في كل مرة وهم لا يتقون في نسخة في كل مرة الاية 3178 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا من اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها انظر 34 مسلم 58 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسروق اي ابن الاجدع اربع خلال الي اخره مر شرحه في كتاب الايمان وغيره 3179 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن	2268	-1703419777706163547	256	411.5	197	896	28.571428298950195	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	168	232	890	1219	1558	300	الذمة فلم يجتب المسلمون درهما فضاقت---- احوالهم وساءت وفيه من علامات النبوة 18 باب 1987 فيه------------------------------------------------------------------- الاعمش---- سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم س-معت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 1988	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	153	227	744	1122	1479	300	العهد فلم يجتب المسلمون منهم شيءا فتضيق احوالهم AUTO----------------------- 18 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 3181 حدثنا عبدان اخبرنا ابو حمزة قال سمعت الاعمش قال سالت ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول اتهموا رايكم رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 7308	2269	-1703419777706163547	275	484.0	218	405	67.90123748779297	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	9	59	57	299	1558	300	ابو هريرة -------------قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما -قيل له وكيف تري ذلك كاءنا -------------قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله------- قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	15	73	70	346	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما فقيل له وكيف تري ذلك كاءنا يا ابا هريرة قال اي والذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق قالوا عم ذاك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم	2269	-1703419777706163547	241	446.0	191	276	87.31884002685547	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	205	300	1080	1558	1558	300	استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددت--------------------------------ه وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعن--------------ا الا اسهلن----------- بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا 1988 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو واء----ل كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل -قال نعم ق-ال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم- يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	false	7448919684859755131	51	188	235	927	1463	300	استطيع ان ارد امر النبي صلي الله عليه وسلم لرددته وقاتلت قريشا قتالا لا مزيد عليه وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا لامر يفظعنا اي يثقل علينا الا اسهلن اي الاسياف بنا-------------- غير امرنا هذا امر الفتنة التي وقعت بين المسلمين فانها عظيمة حلت بقتلهم 3182 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن ابيه حدثنا حبيب بن ابي ثابت قال حدثني ابو واءل قال كنا بصفين فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل فقال بلي فقال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا	2270	-1703419777706163547	449	801.5	359	707	63.50777816772461	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1773	true	-6557967510590313717	237	300	1243	1558	1558	300	فقام سهل بن حنيف فقال ايها الناس اتهموا انفسكم فانا كنا مع------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي الباطل قال نعم قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا انرجع ولم- يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا-	1773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	false	8205825694878084356	8	64	39	331	1545	300	فقال سهل بن حنيف---------------- اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبية يعني الصلح الذي كان بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين--- ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر فقال----------------------- السنا علي الحق وهم علي الباط------------ل اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففي-م نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله -------بيننا فقال يا	3182	-1703419777706163547	225	375.0	177	354	63.559322357177734	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	55	0	262	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2270	false	7448919684859755131	188	243	927	1189	1463	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي بكر فقال له مثل ما قال للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عمر الي اخرها فقال عمر يا رسول الله اوفتح هو قال نعم	2270	-1703419777706163547	260	518.0	205	262	99.23664093017578	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	58	95	278	459	1514	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	11	51	49	243	1471	300	قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم مع ابيها فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصلها قال نعم صليها	2271	-1703419777706163547	181	353.0	144	194	93.29896545410156	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1774	true	9108706584682773433	0	35	0	169	1514	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فانطلق عمر الي ابي --------------بكر فقال له مثل ما قول النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال انه رسول الله ولن يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	1774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3182	false	8205825694878084356	64	109	331	548	1545	300	ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتي جاء ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي الحق وهم علي الباطل قال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن -------------------يضيعه الله ابدا فنزلت سورة الفتح	3182	-1703419777706163547	112	188.5	88	236	47.45762634277344	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1776	true	-1454569065461150969	216	263	1090	1324	1502	300	19 باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم 1990 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم فبها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا	1776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2271	false	-1205648514778157893	131	218	647	1073	1471	300	19 باب---------------------------------------------- المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم باب المصالحة علي ثلاثة ايام او وقت معلوم اي بيان جوازها علي ذلك 3184 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن يوسف بن ابي اسحاق قال حدثني ابي عن ابي اسحاق قال حدثني البراء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يعتمر ارسل الي اهل مكة يستاذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه ان لا يقيم -بها الا ثلاث ليال ولا يدخلها الا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم احدا	2271	-1703419777706163547	187	217.0	149	473	39.53488540649414	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	43	142	236	703	1480	300	20 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لها ثمن 1991--------------------------------------- فيه ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فق-------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيب---------ة وعقبة------------ وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل	1777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2272	false	8575758416050022726	146	300	727	1444	1444	300	21 باب طرح جيف المشركين في البءر ولا يءخذ لهم ثمن باب طرح جيف المشركين في البءر اي جواز طرحها فيه ولا يوخذ لهم اي لجيفهم ثمن اي قيمة 3185 حدثنا عبدان بن عثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة عليها السلام فاخذت- من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل-	2272	-1703419777706163547	446	772.5	348	720	61.94444274902344	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1777	true	8846487525352586504	58	146	305	720	1480	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش من المشركين اذ جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه حتي جاءت فاطمة------------- فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع ذلك فق-------------------------ال اللهم عليك الملا من قريش اللهم عليك ابا جهل-------- وعتب---------ة وشيبة وعقب---ة وامية بن خلف او ابي بن خلف فلقد -------رايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية------- او ابي فانه كان رجلا ضخما فلما جروه تقطعت اوصاله قبل ان يلقي في البءر	1777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2633	false	-3456945373623405677	36	125	170	591	1465	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم ساجد وحوله ناس من قريش--------------- جاء عقبة بن ابي معيط بسلي جزور فقذفه علي ظهر النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرفع راسه ف---جاءت فاطمة عليها السلام فاخذته من ظهره ودعت علي من صنع---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم عليك الملا من قريش----------- ابا جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف او ابي بن خلف شعبة الشاك فرايتهم قتلوا يوم بدر فالقوا في بءر غير امية بن خلف او ابي----------------------------- تقطعت اوصاله فلم يلق---- في البءر	2633	-1703419777706163547	332	545.0	258	487	68.1724853515625	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	51	119	251	575	1476	300	ابن عباس ---------------قال قال------ صلي الله عليه وسلم يوم ف--تح مكة ----------------------------------------------ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	81	161	373	762	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا فان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول- الله	1387	-1703419777706163547	307	551.5	241	393	78.11705017089844	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1779	true	177892308993611358	35	119	172	575	1476	300	ابن----------------------- عمر قال--- صلي الله عليه وسلم----- لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 1994 وفيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال قال---------- صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال المهلب اخبر صلي الله	1779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	7	158	26	753	1446	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته يوم القيامة 7111 مسلم 1735 فتح حماد اي ابن يزيد كما في نسخة عن ايوب اي السختياني لغدرته زاد في نسخة يوم القيامة وهو ظرف ل ينصب وفي نسخة بغدرته بالموحدة بدل اللام 3189 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول- الله	2274	-1703419777706163547	377	653.5	296	728	51.78571319580078	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	54	119	268	585	1490	300	الماء 1997 وفيه اسماء-------------- انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2665	false	1840850124182577940	215	280	1032	1344	1431	300	----------------اسماء رضي الله عنها انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2665	-1703419777706163547	294	548.0	233	333	88.28829193115234	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	13	69	62	350	1490	300	ابو موسي -----------------ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي 1996 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي------------------------- بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء 1997 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- انها حملت بعبد-الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3482	false	-8015897304367782085	162	300	805	1470	1470	300	ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي انظر 6198 مسلم 2145 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة اي ابن عبد الله بن ابي بردة يحيي اي ابن سعيد 5468 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن عاءشة--------- رضي الله عنها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فاتبعه الماء انظر 222 مسلم 286 فتح عن هشام اي ابن عروة فاتبعه بالماء اي فاتبع البول بالماء ومر الحديث في كتاب الطهارة 5469 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت-	3482	-1703419777706163547	252	384.0	199	675	37.33333206176758	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	69	233	350	1142	1490	300	المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم 1998 وفيه انس ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي------------------- وارسلت معه بتمرات ف------------------------------------------------------------اخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه بها وسماه عبد-الله	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	0	221	0	1054	1446	300	المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فبرك عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم انظر 3909 مسلم 2146 فتح انا متم اي مشارف لتمام حملي ومر الحديث في الهجرة 5470 حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به- وسماه عبد الله	3483	-1703419777706163547	769	1459.5	606	1058	72.68431091308594	150	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1780	true	8173659701553365830	13	39	62	192	1490	300	ابو موسي ----ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1780	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3768	false	67986881337325698	185	212	909	1043	1476	300	ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3768	-1703419777706163547	128	247.5	102	134	95.52238464355469	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1781	true	-3891017949367386108	166	203	835	1023	1537	300	سلمان بن عامر قال--------------------- صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي 2000 وفيه------------------------------------------------------ حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	1781	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3484	false	-7248830663773449755	128	182	610	878	1482	300	سلمان بن عامر الضبي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي انظر 5471 فتح حدثني عبد الله بن ابي الاسود حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة	3484	-1703419777706163547	177	312.5	140	268	66.0447769165039	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1784	true	-2247117608032125527	173	289	844	1464	1513	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي كل اهل بيت اضحي وعتيرة ولا حجة فيه لضعفه ولو صح لكان حديث ابي هريرة ناسخا له------------- والعلماء مجمعون علي القول بحديث ابي هريرة 23 كتاب الصيد والذباءح------------------------------------------------------------------------- 1 باب -التسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد الا---------------ية الماءدة 94 وقول-------------------------------ه احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرام الي واخشون الماءدة 1 وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم-------- الخنزير يجرمنكم-------- يحملنكم شنان-------- عداوة المنخنق--------ة تخنق فتموت الموقوذ--------ة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة 3 تتردي من الجبل والنطيح--------ة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	1784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3485	false	8209315321180276171	1	138	6	777	1624	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا فرع-------------------- ولا عتيرة قال والفرع اول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب انظر 5474 مسلم 1976 فتح سفيان اي ابن عيينة AUTO 72 كتاب الذباءح والصيد بسم الله الرحمن الرحيم 72 كتاب الذباءح والصيد AUTO 1 باب والتسمية علي الصيد وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم الماءدة الي قوله عذاب اليم البقرة وقوله جل ذكره احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم الماءدة الي قوله فلا تخشوهم-- واخشون الماءدة-- وقال ابن عباس العقود العهود ما احل وحرم الا ما يتلي عليكم الماءدة الخنزير يجرمنكم الماءدة يحملنكم شنان الماءدة عداوة المنخنقة الماءدة تخنق فتموت الموقوذة الماءدة تضرب بالخشب يوقذها فتموت والمتردية الماءدة-- تتردي من الجبل والنطيحة الماءدة تنطح الشاة فما ادركته يتحرك بذنبه او بعينه فاذبح وكل	3485	-1703419777706163547	451	687.0	361	801	56.30461883544922	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1785	true	-4010288237933828323	12	51	61	240	1516	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	1785	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	false	-3598434215693527303	0	39	0	179	1456	300	عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذ الكلب ذكاة وان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	3486	-1703419777706163547	179	358.0	140	179	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1788	true	7731997456607124630	173	277	893	1412	1522	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه 2003 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------------------- سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر وترجم له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ما اصاب المعراض بعرضه	1788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3486	false	-3598434215693527303	95	296	453	1437	1456	300	2 باب صيد المعراض وقال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار ولا يري باسا فيما سواه باب صيد المعراض اي بيان حكم مصيده وكرهه اي القتل بالبندقة سالم اي ابن عبد الله والقاسم اي ابن محمد وكره الحسن رمي البندقة في القري والامصار اي خوف اصابة الناس بخلاف الرمي بها في البرية وهي المراد بقوله ولا نري باسا فيما سواه اي سوي ما ذكر من القري والامصار 5476 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل فقلت ارسل كلبي قال اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه قلت ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال لا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي اخر انظر 175 مسلم 1929 فتح عن الشعبي هو عامر بن شرحبيل عن المعراض اي عن حكم الصيد به وهذا طريق اخر في الحديث قبله AUTO 3 باب ما اصاب المعراض بعرضه	3486	-1703419777706163547	498	905.0	396	984	50.60975646972656	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1790	true	6056408864254858457	0	100	0	492	1461	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبدا-لله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه 2004 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة----------- قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1790	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	108	277	507	1342	1454	300	ابراهيم اذا ضربت عنقه او وسطه فكله وقال الاعمش عن زيد استعصي علي رجل من ال عبد الله حمار فامرهم ان يضربوه حيث تيسر دعوا ما سقط منه وكلوه باب صيد القوس اي بيان حكم مصيد سهمه والقوس يذكر فتصغيره قويس ويءنث فتصغيره قويسة ويجمع علي قسي واقواس وقياس اذا ضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا ياكل الذي بان وياكل ساءره اي باقيه ومحله عند الشافعية اذا تراخي الموت عن الابانة والا فيءكل كله حمار اي وحشي 5478 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة قال اخبرني ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	3487	-1703419777706163547	480	930.0	382	835	57.48503112792969	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1791	true	-8029746859727456014	64	133	324	634	1486	300	عبدا-لله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	1791	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3488	false	-4742869328989356851	46	116	239	550	1435	300	عبد الله بن مغفل انه راي رجلا يخذف فقال له لا تخذف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين ثم راه بعد ذلك يخذف فقال له احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف او كره الخذف وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا	3488	-1703419777706163547	309	615.0	240	311	99.3569107055664	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	83	123	389	569	1429	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يحدث انه سمع------------------- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص------- من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	18	70	90	326	1450	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد حدث-ه انه سمع سفيان بن ابي زهير رجلا من ازد شنوءة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله------- قيراط	1679	-1703419777706163547	159	267.0	122	244	65.16393280029297	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	85	123	397	569	1429	300	يزيد بن خصيفة ان-------- الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير --يحدث انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2343	false	4781417356920138042	140	178	663	839	1464	300	يزيد بن خصيفة قال اخبرني الساءب بن يزيد ----------سمع سفيان بن ابي زهير الشنءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	2343	-1703419777706163547	151	262.5	115	186	81.18279266357422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1792	true	4289585224916340487	279	300	1326	1429	1429	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الماءدة 4 الاي--------------------ة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده-	1792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3489	false	9077108255922925489	63	109	332	590	1522	300	باب اذا اكل الكلب وقوله تعالي يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الصواءد والكواسب اجترحوا الجاثية اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم الماءدة الي قوله سريع الحساب البقرة وقال ابن عباس ان اكل الكلب فقد افسده	3489	-1703419777706163547	97	166.0	78	258	37.596900939941406	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1793	true	5704300843742916600	0	74	0	367	1490	300	انما امسك علي نفسه والله تعالي يقول تعلمونهن مما علمكم الله في--------ضرب ويعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل 2007 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------ سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1793	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3489	false	9077108255922925489	109	240	590	1252	1522	300	انما امسك علي نفسه والله------ يقول تعلمونهن مما علمكم الله الماءدة فتضرب وتعلم حتي يترك وكرهه ابن عمر وقال عطاء ان شرب الدم ولم ياكل فكل باب اذا اكل الكلب اي من الصيد حرم اكله مكلبين جمع مكلب وهو مءدب الجوارح ومعلمها ماخوذ من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب اجترحوا اي اكتسبوا ذكر ذلك هنا استطرادا لبيان الاجتراح الماخوذ منه الجوارح يطلق علي الاكتساب 5483 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3489	-1703419777706163547	343	624.0	271	669	51.27055358886719	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1794	true	-4593439405681814140	224	264	1152	1341	1528	300	قال -ان رميت --صيدا فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------ عدي ايضا انا ن------------------------رمي الصيد فنفتقر اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	1794	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	false	3644111070586040362	42	143	202	683	1417	300	قتل وان رميت الصيد- فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل انظر 175 مسلم 1929 فتح عاصم اي ابن سليمان ومر اول حديث الباب وباقيه ظاهر قال الرافعي ويءخذ منه انه لو جرح صيدا ثم غاب ثم وجده ميتا لا يحل وهو ظاهر نص الشافعي في المختصر وقال النووي الحل اصح دليل واطال في بيانه وسبقه الي ذلك البيهقي 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	3490	-1703419777706163547	173	283.0	135	483	35.817806243896484	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1796	true	7401099127005581503	189	248	893	1165	1435	300	باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر 2009 فيه------------------------------------------------------------------- عدي ------------قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل ا-نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3490	false	3644111070586040362	176	254	849	1207	1417	300	باب اذا وجد مع الصيد كلبا اخر لا يحل اكله 5486 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	3490	-1703419777706163547	263	472.5	205	358	73.46368408203125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1797	true	-1131774871432983408	201	250	1005	1254	1494	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله 2013 وفيه ابو قت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ببعض طريق مكة------------------------------------- فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم انما هي طعمة اطعمكموها الله	1797	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	false	1759875901163358695	0	148	0	740	1485	300	اخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فبعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بوركيها او فخذيها فقبله انظر 2572 مسلم 1953 فتح يحيي اي القطان انفجنا ارنبا اي هيجناه والارنب حيوان قصير اليدين طويل الرجلين فسعوا عليها اي علي الارنب حتي لغبوا بفتح الغين افصح من كسرها اي تعبوا كما في نسخة 5490 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال------------------- انما هي طعمة اطعمكموها الله	3492	-1703419777706163547	207	337.0	163	760	27.236841201782227	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	95	128	474	637	1502	300	ابو قتادة---- كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا---- حل علي فرسي وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3492	false	1759875901163358695	265	300	1316	1485	1485	300	ابا قتادة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة وهم محرمون وانا رجل حل علي فرس- وكنت رقاء علي الجبال فبينا انا علي ذلك اذ رايت الناس متشوفين لشء فذهبت-	3492	-1703419777706163547	160	296.0	128	171	93.56725311279297	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	161	282	820	1413	1502	300	11 باب قول الله------ احل لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد و-طعامه---- ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر--- قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات------------------------------------------------- فاطر 12 وركب الحسن------------ علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3493	false	-405051535296507898	161	295	793	1454	1476	300	12 باب قول الله تعالي احل لكم صيد البحر الماءدة وق---ال عمر صيده ما اصطيد و طعامه عبس ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا فاطر--- وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو-الدرداء في المري ذبح الخمر النينان والشمس	3493	-1703419777706163547	582	1112.0	464	668	87.12574768066406	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1798	true	767966058667168174	166	279	840	1392	1502	300	لكم صيد البحر الماءدة 96 وقال عمر صيده ما اصطيد وطعا------------------مه ما رمي به وقال ابو بكر ال------------------------------طافي حلال-------- وقال ابن عباس طعامه--- ميتت-----------------ه الا ما قذرت------------- منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله و---قال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان تذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلات السيل اصيد بحر قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات فاطر 12 وركب الحسن علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع---------------- لاطعمتهم ولم ير الحسن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي وقال ابو الدرداء في المري ذبح	1798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3494	false	488046327173050368	0	202	0	1015	1536	300	لكم صيد البحر اي صيد الماء وزاد في نسخة-------- وطعامه متاعا لكم و طعامه ما رمي به اي قذفه----- الطافي بلا همز وهو ما علي الماء ميتا حلال اي اكله وقال ابن عباس طعامه اي ميتته قذفه او لم يقذفه الا ما قذرت بكسر المعجمة منها اي من الميتة وفي نسخة منه اي مما مات وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح ساقط من نسخة والجري بكسر الجيم وفتحها وتشد-----------------يد الراء والياء ضرب من السمك يشبه الحيات وقيل سمك لا قشر له وقيل نوع عريض الوسط دقيق الطرفين مذبوح اي حلال كالمذكي وقلات السيل بكسر القاف وتخفيف اللام اخره فوقية جمع قلة وهي نقرة في صخرة يستنقع فيها الم-----اء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع اي ارادوا اكلها لاطعمتهم بناء علي جواز اكلها كل من صيد البحر نصراني او يهودي او مجوسي بجر الثلاثة علي البدل من مضاف محذوف اي كل من صيد صاءد البحر وفي نسخة كل من صيد البحر وان صاده نصراني او يهودي او مجوسي برفعها علي الفاعلية وبالجملة ففي حيوان البحر خلاف وتفصيل والمفتي به عند الشافعية حله مطلقا الا السرطان والضفدع والتمساح والسلحفاة لخبث طعمها وللنهي عن قتل الضفدع رواه ابو داود وصححه الحاكم وقال -ابو الدرداء في المري بضم	3494	-1703419777706163547	263	271.5	201	1051	25.023786544799805	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	21	84	103	436	1530	300	بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا---- نصف شهر وادهنا ب--ودكه حتي صلحت------ اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه-------------------------------------------------------------------------- فمر الراكب تحته--------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم---- ثلاث جزاءر ثم ن----------------هاه ابو عبيدة	1799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2871	false	8497226147676388961	68	164	347	826	1478	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر------- تحته قال جابر وكان----- رجل -------من القوم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم ان ابا عبيدة	2871	-1703419777706163547	289	419.5	230	501	57.68463134765625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1799	true	1317664099542605862	0	84	0	436	1530	300	مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 2016 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر مرة-- بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	1799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	41	148	208	761	1490	300	مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته انظر 2483 مسلم 1935 فتح الخبط بفتح المعجمة والموحدة ورق السلم 5494 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	3495	-1703419777706163547	424	774.0	341	553	76.67269134521484	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1801	true	2070700002805508254	260	300	1235	1437	1437	300	يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيته--------------------------------------------------------------م فقال --------------------------------------------------------لا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلو-ا وكلوا الحديث 2019 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع---- لما امسوا يوم فتحوا خيبر واوقدوا النيران فقال-	1801	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	19	136	103	677	1522	300	يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب فناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكله انظر 5478 مسلم 1930 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد بدا اي غير 5497 حدثنا المكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر -اوقدوا النيران -قال	3496	-1703419777706163547	184	277.5	147	576	31.94444465637207	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1802	true	-4720169722804025848	0	35	0	185	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم علام اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال------ صلي الله عليه وسلم او ذاك	1802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	136	172	677	868	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم علام اوقدتم هذه النيران قالوا لحوم الحمر الانسية قال اهريقوا ما فيها واكسروا قدورها فقام رجل من القوم فقال نهريق ما فيها ونغسلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم او ذاك	3496	-1703419777706163547	185	362.5	150	191	96.85863494873047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1802	true	-4720169722804025848	265	300	1382	1559	1559	300	باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس -قال----- تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام 121 والناسي لا يسمي فاسقا------ وان الشياطين ليوحون-	1802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3496	false	2310470585432295349	198	234	1003	1189	1522	300	باب التسمية علي الذبيحة ومن ترك متعمدا قال ابن عباس من نسي فلا باس وقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق الانعام---- والناسي لا يسمي فاسقا وقوله وان الشياطين ليوحون	3496	-1703419777706163547	173	315.0	140	190	91.0526351928711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	121	33	630	1543	300	كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله ف--قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	27	136	126	693	1546	300	كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا -نرجو او نخاف-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	485	824.0	388	662	73.2628402709961	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	6	121	33	630	1543	300	كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبو--------ا القدور ف-----دفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان ----في القوم---- خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا و---قال جدي------------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1802	false	-6868189576686534415	80	192	386	939	1441	300	كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة---------------- فاصبنا ------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسل------م فامر بها---- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيرة فرما--------------------ه رجل----- فحبسه بسهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1802	-1703419777706163547	434	658.0	342	666	65.16516876220703	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	101	28	528	1543	300	رافع---- كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	217	300	1038	1469	1469	300	رافع قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور------------------------------------ فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و----في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال -----------------------------هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم----- فاصنعوا به هكذا فقال جدي انا -نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	418	755.0	338	508	82.28346252441406	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1803	true	-326031340796301816	5	121	28	630	1543	300	رافع------------ كنا مع الرسول صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع النبي صلي الله عليه وسلم اليه-------------------------م فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا---- وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	11	131	47	664	1471	300	رافع بن خديج قال كنا مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبنا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فدفع -------------------------اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساخبركم عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	570	1099.5	459	643	88.64696502685547	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1804	true	7331063393308636480	269	300	1341	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه-	1804	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	237	269	1180	1328	1471	300	صلي الله عليه وسلم انه لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح وذاك قبل ان ينزل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الوحي فقدم اليه رسول الله صلي الله عليه	3497	-1703419777706163547	140	261.0	110	149	93.95973205566406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1805	true	5315082580021390479	77	121	361	564	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو-------- باسفل بلدح قبل ان ينزل----------------------------- الوحي علي الرسول فقدمت الي النبي------------------- سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه	1805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	0	54	0	247	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي----------- فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه	2621	-1703419777706163547	191	332.5	149	259	73.74517059326172	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1806	true	6941531366342895613	150	300	762	1529	1529	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 2022 فيه-------------------------------------------- جندب بن سفيان----------- ضحينا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا -ناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري وم----ن لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله---- قال المهلب قد تقدم ان التسمية من سنن الذبح وفيه العقوبة في المال لمخالفة السنة والتعزير عليها كما عاقب الذين استعجلوا--------------- في ذي الحليفة وانما اتجهت العقوبة بالمنع لهم كما استعجلوه قبل وقته من اصل السنة ان من استعجل شيءا قبل وجوبه انه يحرمه كمن استعجل الميراث حرمه ايضا ومن استعجل الوطء فنكح في العدة حرم ذلك ابدا فكذلك هءلاء الذين عجلوا بالضحايا قبل وق----تها حرموها عقوبة لهم 4 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد 2023 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك--------------------------- ان جارية لهم كانت ترعي-	1806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3498	false	-7886624180280447190	81	240	400	1159	1456	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم فليذبح علي اسم الله 5500 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن الاسود بن قيس عن جندب بن سفيان البجلي قال ضحينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اضحية ذات يوم فاذا اناس قد ذبحوا ضحاياهم قبل الصلاة فلما انصرف راهم النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخري ومن كان لم يذبح حتي صلينا فليذبح علي اسم الله باب قول النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فليذبح علي اسم الله اي بيان ما جاء في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقد مر في صلاة العيد AUTO 18 باب ما انهر الدم من القصب والمروة والحديد باب ما انهر الدم اي اساله من القصب والمروة هي حجر ابيض او الذي يقدح منه النار والحديد شامل لكل محدد 5501 حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع سمع ابن كعب بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي	3498	-1703419777706163547	405	579.5	316	1050	38.57143020629883	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	0	30	0	156	1500	300	غنما بسلع فابصرت -شاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاس--------------------------اله فاتي ا--------------------------------ليه فامر------ صلي الله عليه وسلم باكلها	1807	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3498	false	-7886624180280447190	240	284	1159	1380	1456	300	غنما بسلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	3498	-1703419777706163547	156	284.5	126	221	70.5882339477539	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1807	true	-3217805664303393160	1	59	5	293	1500	300	بسلع فابصرت شاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتي اليه فامر صلي الله عليه وسلم باكلها 2024 وفيه رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	1807	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3499	false	5985148801101875940	50	121	238	585	1465	300	بسلع فاصيبت شاة-------------- فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا ل-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامره-----------------م باكلها انظر 2304 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهذا طريق في الحديث قبله 5503 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدي الحبشة واما السن فعظم	3499	-1703419777706163547	194	312.5	152	414	46.85990524291992	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1808	true	1811078407106806095	109	140	572	728	1538	300	عاءشة ان ق--------------وما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	false	-473190501521010031	86	120	413	582	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	3500	-1703419777706163547	151	293.5	121	170	88.82353210449219	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1809	true	7183606339397207261	16	93	81	485	1568	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحوم----- اهل الحرب وغيرهم وقوله------ اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة 5 وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله--- وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس طعامهم ذباءحهم 2026 فيه عبدا----------------------------------------------لله بن مغف-----------------ل كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت	1809	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3500	false	-473190501521010031	161	300	795	1493	1493	300	باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم وقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة-- وقال الزهري لا باس بذبيحة نصاري العرب وان سمعته يسمي لغير الله فلا تاكل وان لم تسمعه فقد احله الله لك وعلم كفرهم ويذكر عن علي نحوه وقال الحسن وابراهيم لا باس بذبيحة الاقلف باب ذباءح اهل الكتاب وشحومها من اهل الحرب وغيرهم من بيانية لاهل الكتاب واراد ب اهل الحرب من لم يعط الجزية من اهل الكتاب وبغيرهم من يعطيها منهم اذ اهل الحرب الذين لا كتاب لهم فلا تصح ذبيحتهم مطلقا الاقلف هو الذي لم يختتن وقال ابن عباس الخ ساقط من نسخة 5508 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال كنا محاصرين قصر خيبر فرمي انسان بجراب فيه شحم فنزوت-	3500	-1703419777706163547	371	670.5	300	701	52.92439270019531	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1811	true	-5368140530747658079	66	170	324	832	1497	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة 2027 فيه رافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3501	false	-5078612600977148640	38	185	194	901	1459	300	باب ما ند من البهاءم فهو بمنزلة الوحش واجازه ابن مسعود وقال ابن عباس ما اعجزك من البهاءم مما في يديك فهو كالصيد وفي بعير تردي في بءر من حيث قدرت عليه فذكه وراي ذلك علي وابن عمر وعاءشة باب ما ند اي شرد من البهاءم الانسية الماكولة فهو بمنزلة الوحش اي في حل اكله كالصيد في حله بعقره 5509 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثنا ابي عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا -لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	3501	-1703419777706163547	490	936.5	388	710	69.01408386230469	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	0	24	0	110	1482	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3501	false	-5078612600977148640	276	300	1350	1459	1459	300	جريج عن عطاء لا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر قلت ايجزي ما يذبح ان انحره قال نعم ذكر الله ذبح البقرة فان-	3501	-1703419777706163547	109	213.0	86	110	99.09091186523438	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1814	true	648430303290569505	24	94	110	457	1482	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال و-----------نهي ابن عمر ----عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي الموت---------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة 54 وقال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة 71 وقال-------- ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	1814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3502	false	3237497386703200369	0	76	0	379	1528	300	ذبحت شيءا ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداج قلت فيخلف الاوداج حتي يقطع النخاع قال لا اخال واخبرني نافع ان ابن عمر نهي عن النخع يقول يقطع ما دون العظم ثم يدع حتي ت-موت وقول الله تعالي واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة و---قال فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة--- وقال سعيد عن ابن عباس الذكاة في الحلق واللبة وقال ابن عمر وابن عباس وانس اذا قطع الراس فلا باس	3502	-1703419777706163547	335	617.0	267	386	86.78756713867188	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1818	true	3636750589451246900	89	168	469	859	1516	300	باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة 2029 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس انه راي صب-------------------------يانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم 2030 وفيه ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي ب--ها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل	1818	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3503	false	-1221635834244736016	69	231	339	1143	1467	300	باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة باب ما يكره من المثلة بضم الميم قطع اطراف الحيوان او بعضها والمصبورة هي الدابة التي تجلس لتقتل بالرمي ونحوه والمجثمة هي التي تجثم اي تربط ثم ترمي حتي تقتل فهي كما قيل هي المصبورة وقيل هي في الطير والارنب ونمحوه خاصة فعليه هي اخص من المصبورة 5513 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا--- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم مسلم 1956 فتح 5514 حدثنا احمد بن يعقوب اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابيه انه سمعه يحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه دخل علي يحيي بن سعيد وغلام من بني يحيي رابط دجاجة يرميها فمشي اليها ابن عمر حتي حلها ثم اقبل بها وبالغلام معه فقال ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل	3503	-1703419777706163547	354	639.0	279	807	43.866172790527344	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	213	258	1094	1306	1513	300	زهدم الجرمي كنا عند ابي موس--------ي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر -لم يدن من طعامه فقال ادن فقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3504	false	7820415234733708865	203	250	968	1189	1429	300	زهدم قال--- كنا عند ابي موسي الاشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس احمر فلم يدن من طعامه ق-ال ادن فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته اكل شيءا فقذرته	3504	-1703419777706163547	199	364.0	154	225	88.44444274902344	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1820	true	-6131344264854494892	213	258	1094	1306	1513	300	زهدم الجرمي---- كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء فاتي ب----------طعام في--------------ه لحم دجاج---- وفي القوم رجل جالس----------- احمر ---------------لم يدن من طعامه فقال------------ ادن ف----قد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته -اكل شيءا فقذرته	1820	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	171	232	838	1119	1460	300	زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسي وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم اخاء ومعروف قال فقدم طعام قال وقدم في طعامه لحم دجاج قال وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولي قال فلم يدن--------- فقال له ابو موسي ادن فاني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منه قال اني رايته ياكل شيءا -قذرته	3999	-1703419777706163547	185	268.0	143	291	63.573883056640625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	240	278	1181	1383	1486	300	انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2805	false	854010617036355819	92	137	474	716	1518	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	2805	-1703419777706163547	172	302.0	138	252	68.25396728515625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	93	162	451	793	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم اباح لهم لحو----------------------م الخيل -----------------في وقت منعه اياهم لحوم الحمر فدل ذلك علي اختلاف حكم لحومها قاله الطحاوي 12--- باب لحوم الحمر الانسية فيه س---لمة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2037 -------------------------------------------فيه --------------------------------------------------------------------------------------------ابن------------- ع--مر نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر 2038 وفيه علي ---------------------------------------------------------------------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3506	false	-1039916991207453970	13	206	54	972	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر ورخص في لحوم الخيل انظر 4219 مسلم 1941 فتح عن-------- لحوم الحمر اي الاهلية ومر الحديث بشرحه في غزوة خيبر AUTO 28 باب لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب لحوم الحمر الانسية اي بيان تحريم اكلها فيه اي في الباب عن سلمة اي ابن الاكوع 5521 حدثنا صدقة اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن سالم ونافع عن ابن عمر رضي الله عنهما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر انظر 853 مسلم 561 فتح 5522 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية تابعه ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع وقال ابو اسامة عن عبيد الله عن سالم انظر 853 مسلم 561 فتح تابعه اي يحيي ابو اسامة هو حماد بن اسامة 5523 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله عنهم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم --حمر الانسية	3506	-1703419777706163547	253	367.0	195	928	27.26293182373047	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1822	true	-1329911838301381339	182	300	889	1486	1486	300	البراء وابن ابي اوفي------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر 2041 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية رواه صالح والزبيدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع 2042 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق----------------------------ال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 2043 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحم الحمر الاهلية فقال قد كان-	1822	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	1	222	3	1087	1451	300	البراء وابن ابي اوفي رضي الله عنهم قالا نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر انظر 3155 مسلم 1938 فتح وابن ابي اوفي هو عبد الله 5527 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان ابا ادريس اخبره ان ابا ثعلبة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابعه الزب-----يدي وعقيل عن ابن شهاب وقال مالك ومعمر والماجشون ويونس وابن اسحاق عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع مسلم 1936 فتح اسحاق اي ابن راهويه عن صالح اي ابن كيسان تابعه اي صالح بن كيسان الزبيدي بضم الزاي اي ابن الوليد 5528 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح فنيت الحمر لكثرة ما ذبح منها ومر الحديث والذي قبله في غزوة خيبر 5529 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ------حمر الاهلية فقال قد كان	3507	-1703419777706163547	543	959.0	429	1097	49.498634338378906	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	157	183	814	936	1536	300	ابو هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	1831	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3508	false	997911330821145892	252	281	1221	1357	1439	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك	3508	-1703419777706163547	121	229.5	95	136	88.97058868408203	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1831	true	1194266879820739277	185	227	946	1155	1536	300	ابو موسي قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	1831	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	33	79	157	382	1453	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3509	-1703419777706163547	205	390.5	163	225	91.11111450195312	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1832	true	2720284701670437201	206	233	1032	1181	1495	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها	1832	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	145	172	695	844	1453	300	انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبلها	3509	-1703419777706163547	149	298.0	122	149	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	74	111	347	526	1477	300	ابن عمر قال -----------قال الرسول صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 2050 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----- النبي صلي الله	1833	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	233	300	1146	1453	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه مسلم 1943 فتح 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول ال-له صلي الله-	3509	-1703419777706163547	157	240.5	121	311	50.48231506347656	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1833	true	-1764932154360342588	111	162	526	775	1477	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1833	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	0	51	0	249	1438	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3510	-1703419777706163547	249	498.0	198	249	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1835	true	5381305223639701373	184	299	894	1440	1444	300	باب اذا وقعت الفاره في السمن الجامد او ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاءب 2051 فيه ابن عباس وميم--------ونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن االزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا وسءل ابن شهاب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	1835	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	76	258	375	1249	1438	300	باب اذا وقعت الفارة في السمن الجامد او الذاءب جواب اذا محذوف اي ماذا حكمه 5538 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن -الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا انظر 235 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة القوها وما حولها وكلوه اي اذا كان جامدا بخلاف ما ان كان ماءعا ومر الحديث في باب ما يقع من النجاسات في السمن 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن الدابة تموت في الزيت وال--سمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله	3510	-1703419777706163547	508	958.0	396	878	57.858768463134766	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	87	128	430	621	1476	300	ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال-------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تض---------------------------------------------رب الصورة 2053 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	1838	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3511	false	-7717596623611616569	95	200	469	968	1452	300	ابن عمر انه كره ان تعلم الصورة وقال ابن عمر نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تضرب تابعه قتيبة حدثنا العنقزي عن حنظلة وقال تضرب الصورة فتح عن حنظلة اي ابن سفيان الجمحي ان تعلم الصورة اي ان يجعل فيها علامة بنحو كي وفي نسخة ان تعلم الصور ان تضرب اي الصورة تابعه اي عبيد الله العنقزي نسبة الي بيع العنقز وهو نبت طيب الريح واسمه عمرو بن محمد الكوفي 5542 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باخ لي يحنكه وهو في مربد له فرايته يسم شاة حسبته قال في اذانها	3511	-1703419777706163547	182	309.5	142	499	36.47294616699219	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1838	true	-4473364173802010086	276	300	1343	1476	1476	300	الحديث وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا-	1838	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	false	-5576506077310524913	61	85	288	422	1448	300	الحبشة وتقدم سرعان الناس فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا	3512	-1703419777706163547	130	252.0	107	134	97.01492309570312	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1839	true	7326919251256088527	172	221	877	1114	1501	300	باب اذا ند بعير لقوم فرم-ي بعضهم بسهم فقتله واراد -صلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي 2055 في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رافع------------------------- كنا---------------------------- في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه---- ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال المهلب معني قوله	1839	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3512	false	-5576506077310524913	129	239	633	1157	1448	300	باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اصلاحهم فهو جاءز لخبر رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله فاراد اي بقتله صلاحهم اي اصلاحه لهم لا افساده عليهم وفي نسخة اصلاحه فهو جاءز له 5544 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عمر بن عبيد الطنافسي عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من الابل قال فرماه رجل بسهم فحبسه قال ثم قال ان لها اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله	3512	-1703419777706163547	217	357.0	169	524	41.41221237182617	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1841	true	-30612588642271139	36	118	194	566	1450	300	1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عروف 1 فيه البراء قال عليه السلا------------------------------م ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك وقال---------------- البراء مرة عن النبي عليه السلا--------م من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1841	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3514	false	-8805573899832723442	45	168	253	826	1467	300	1 باب سنة الاضحية وقال ابن عمر هي سنة ومعروف باب سنة الاضحية من اضافة الصفة الي الموصوف وفي نسخة الاضحية سنة اي لكل بيت علي الكفاية 5545 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زبيد الايامي عن الشعبي ع--------ن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر من فعله فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل---- فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقام ابو بردة بن نيار وقد ذبح فقال ان عندي جذعة فقال اذبحها ولن تجزي عن احد بعدك -قال مطرف عن عامر عن البراء ---قال النبي صلي- الله عليه وسلم من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين	3514	-1703419777706163547	337	593.5	259	590	57.11864471435547	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1842	true	-3570324568432111195	274	300	1338	1466	1466	300	2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر----------- قسم النبي--------- عليه السلام بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله-	1842	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	34	86	164	421	1442	300	2 باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس اي بيان ما جاء فيها 5547 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن بعجة الجهني عن عقبة بن عامر الجهني قال قسم النبي صلي الله عليه وسل--م بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله	3515	-1703419777706163547	118	162.0	94	259	45.559844970703125	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1843	true	8301317489755385262	187	255	951	1271	1493	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء 4 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	1843	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	131	222	633	1071	1442	300	3 باب الاضحية للمسافر والنساء باب الاضحية للمسافر والنساء اي بيان ما جاء فيها 5548 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر	3515	-1703419777706163547	311	559.0	244	439	70.84282684326172	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	238	284	1168	1378	1462	300	انس ----قال النبي عليه السلام يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه--------------------------------------- وعندي جذعة خير---- من شاتي لحم فرخص له في ذلك------------------ فلا ادري -بلغت الرخصة من سواه ام لا	1844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0819	false	-8461263468991118362	170	224	846	1099	1463	300	انس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم م------ن ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال---------------- هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر من جيرانه فكان النبي صلي الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب الي من شاتي لحم فرخص له النبي صلي الله عليه وسلم فلا ادري ابلغت الرخصة من سواه ام لا	819	-1703419777706163547	164	249.5	127	276	59.4202880859375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1844	true	-1671652980664695536	239	300	1172	1462	1462	300	قال النبي عليه السلا--------م يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم فذكر من جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او-	1844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	18	80	82	377	1469	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله ان هذا يوم يشتهي فيه اللحم وذكر--- جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم فرخص له في ذلك فلا ادري بلغت الرخصة من سواه ام لا ثم انكفا النبي صلي الله عليه وسلم الي كبشين فذبحهما وقام الناس الي غنيمة فتوزعوها او	3516	-1703419777706163547	281	534.0	222	299	93.97993469238281	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث- متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال -اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2891	false	-6717471189475365736	40	120	199	601	1492	300	اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال فاي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	2891	-1703419777706163547	399	787.0	319	402	99.25373077392578	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3516	false	-396156495658512711	206	286	998	1398	1469	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	3516	-1703419777706163547	400	800.0	320	400	100.0	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1846	true	6162614532917941677	0	80	0	400	1525	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	1846	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4318	false	2119618660243148291	75	155	363	762	1455	300	اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه -يسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس البلدة قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم	4318	-1703419777706163547	399	793.0	319	400	99.75	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1848	true	-8203252872782928971	266	300	1295	1479	1479	300	7 باب في اضحية النبي--------- عليه السلام بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال------------------------------- سهل بن حنيف كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون 9 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين-	1848	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3518	false	2415496101931873925	21	105	108	537	1473	300	7 باب في اضحية النبي صلي الله عليه -وسل-م بكبشين اقرنين ويذكر سمينين وقال يحيي بن سعيد سمعت ابا امامة بن سهل قال---- كنا نسمن الاضحية بالمدينة وكان المسلمون يسمنون باب في اضحية النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين اي لكل منهما قرنان معتدلان ويذكر بدل اقرنين او معهما سمينين 5553 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يضحي بكبشين وانا اضحي بكبشين	3518	-1703419777706163547	164	238.5	133	436	37.61467742919922	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1850	true	246283050054690890	197	254	1025	1287	1514	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك 12 فيه--------------------------------------------------------------------------- البراء -----------------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	1850	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3519	false	-224464478131845653	7	85	30	390	1430	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن احد بعدك بفتح تاء تجزي كما مر 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح لغيرك	3519	-1703419777706163547	256	482.0	200	360	71.11111450195312	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1851	true	2077361247232837943	83	107	404	531	1557	300	9 باب من ذبح الاضاحي بيده 14------------------------------------ فيه----------------------------------------------------- انس---- ضحي النبي--------- عليه السلام بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	1851	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	false	5456327139125524583	63	109	315	542	1462	300	9 باب من ذبح الاضاحي بيده باب من ذبح الاضاحي بيده اي بيان ما جاء فيه 5558 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسل--م بكبشين املحين فرايته واضعا قدمه علي صفاحهما يسمي ويكبر فذبحهما بيده	3520	-1703419777706163547	120	190.0	96	229	52.4017448425293	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	178	221	844	1045	1449	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال--- هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبي-----ت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0345	false	-8097740245226890885	175	219	919	1122	1501	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وانا ابكي -قال ما لك انفست قلت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	345	-1703419777706163547	195	365.0	153	209	93.30143737792969	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	181	221	858	1045	1449	300	صلي الله عليه وسلم---------------- بسرف وانا ا---------------بكي فقال ما لك انفست ق-لت نعم قال ---هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ---------------------------------------------وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نساءه بالبقر	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3515	false	6489943165639984438	164	261	803	1265	1442	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكة وهي تبكي فقال ما لك انفست قالت نعم قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر انظر 294 مسلم 1211 فتح سفيان اي ابن عيينة انفست بفتح النون افصح من ضمها وبكسر الفاء اي احضت واما النفاس الذي هو الولادة فيقال فيه نفست بالضم فقط ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	3515	-1703419777706163547	180	322.0	141	462	38.96104049682617	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1852	true	-812334184212363779	154	221	734	1045	1449	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن 15--------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	1852	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3520	false	5456327139125524583	150	246	747	1189	1462	300	10 باب من ذبح ضحية غيره واعان رجل ابن عمر في بدنته وامر ابو موسي بناته ان يضحين بايديهن باب من ذبح ضحية غيره اي بيان ما جاء فيه في بدنته اي في نحرها 5559 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسرف وانا ابكي فقال ما لك انفست قلت نعم قال هذا امر كتبه الله علي بنات ادم -اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر	3520	-1703419777706163547	308	573.0	241	443	69.52596282958984	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	273	297	1340	1460	1474	300	جندب ابن سفيان البجلي قال شهدت النبي--------- عليه السلام يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	1853	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	false	8612512286061458098	205	231	958	1084	1403	300	جندب -بن سفيان البجلي قال شهدت النبي صلي الله عليه وسل--م يوم النحر فقال من ذبح قبل ان يصلي فليعد مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح	3521	-1703419777706163547	114	207.0	90	129	88.3720932006836	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1853	true	-8188905972015511390	203	269	1027	1323	1474	300	عليه السلام يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة ق-ال اجعلها مكانها ولن تجزء-------- عن احد بعدك وترجم له---------------------------------------------------------- باب من ذبح قبل الصلاة اعاد	1853	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3521	false	8612512286061458098	0	80	0	361	1403	300	عليه وسل--م يخطب فقال ان اول ما نبدا به من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل هذا فقد اصاب سنتنا ومن نحر فانما هو لحم يقدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة يا رسول الله ذبحت قبل ان اصلي وعندي جذعة خير من مسنة فقال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك انظر 951 مسلم 1961 فتح او توفي بسكون الواو والشك من الراوي AUTO 12 باب من ذبح قبل الصلاة اعاد	3521	-1703419777706163547	281	522.5	216	363	77.41046905517578	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1855	true	7648249053538260505	213	288	1060	1425	1472	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء 18 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من امراته حتي يرجع الناس	1855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3522	false	-719763835184559165	151	245	762	1226	1481	300	باب اذا بعث بهديه ليذبح لم يحرم عليه شء اي مما يحرم علي المحرم وباء بهديه زاءدة 5566 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل عن الشعبي عن مسروق انه اتي عاءشة فقال لها يا ام المءمنين ان رجلا يبعث بالهدي الي الكعبة ويجلس في المصر فيوصي ان تقلد بدنته فلا يزال من ذلك اليوم محرما حتي يحل الناس قال فسمعت تصفيقها من وراء الحجاب فقالت لقد كنت افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه الي الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجال من اهل--ه حتي يرجع الناس	3522	-1703419777706163547	356	684.5	281	466	76.39485168457031	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1856	true	3686576453222140859	201	300	972	1437	1437	300	16 باب ما يءكل من لح-م الاضاحي وما يتزود منها 19 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي عليه السلام-------- الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي 20 وفيه ابو سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه---- ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه----------- فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 21 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة ----------قال قال الرسول صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله-	1856	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3523	false	3022411980621493673	42	287	203	1357	1425	300	16 باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها باب ما يءكل من لحوم الاضاحي وما يتزود منها اي بيان جواز ذلك 5567 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم الي المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي انظر 1719 مسلم 1972 فتح سفيان اي ابن عيينة قال عمرو اي ابن دينار ومر حديثه في الجهاد 5568 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان ابن خباب اخبره انه سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قا-لوا هذا من لحم ضحايانا فقال اخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر انظر 3997 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس سليمان اي ابن بلال عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ان ابن خباب هو عبد الله الانصاري اخي ابا قتادة صوابه اخي قتادة كما ذكره فيما مر في باب عدة من شهد احد قال فانطلق لاخيه لامه قتادة بن النعمان انه قد حدث بعدك امر اي ناقض لحرمة اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال ال-نبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله	3523	-1703419777706163547	422	675.0	330	1157	36.47364044189453	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1857	true	-6462011371703069816	13	79	69	396	1512	300	بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها 22 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي عليه السلا--------م بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم 23 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع علي ابن ابي طالب----------- فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال ان النبي عليه السلام---------------------------- نهاكم ان	1857	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3524	false	706765741493286213	0	164	0	792	1434	300	بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها مسلم 1974 فتح ابو عاصم هو الضحاك كان بالناس جهد بفتح الجيم اي مشقة 5570 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم انظر 5423 فتح اخي هو ابو بكر بن عبد الحميد نملح فيه اي من لحم الضحية اي يجعل فيه الملح ونقدم وفي نسخة منها فنقدم بفتح النون وسكون القاف وليست اي النهية عن ذلك بعزيمة اي ليست للتحريم 5571 حدثنا حبان بن موسي اخبرنا عبد الله قال اخبرني يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي ابن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر -بن الخطاب رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب الناس فقال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم عن	3524	-1703419777706163547	278	448.5	217	794	35.012596130371094	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1860	true	-7405968028897166492	10	44	45	214	1578	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	1860	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3526	false	-8610317158108487198	60	98	292	478	1498	300	ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخمر غوت امتك	3526	-1703419777706163547	160	304.0	127	186	86.0215072631836	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1862	true	-3913131176107726305	57	93	304	477	1516	300	2 باب الخمر من ال----------------------------------------------عنب وغيره 5 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء 6 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد-------------- خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	1862	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3527	false	-657803131379053365	133	226	632	1081	1463	300	2 باب الخمر من العنب باب الخمر من العنب اي بيان انها من عصير العنب وليس بالمدينة منها شء اي لقلة الاعناب بها 5579 حدثنا الحسن بن صباح حدثنا محمد بن سابق حدثنا مالك هو ابن مغول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شء انظر 4616 فتح 5580 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عبد ربه بن نافع عن يونس عن ثابت البناني عن انس قال حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد يعني بالمدينة خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	3527	-1703419777706163547	157	209.0	125	449	34.966590881347656	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	105	177	552	891	1519	300	3 باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 8 فيه انس قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها 9 وقال سليمان والد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معتمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا------- يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3528	false	-1728482655773644098	88	257	429	1259	1470	300	3 باب--------------------------------------------------- نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر الواو للحال ومر بيان ذلك 5582 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها انظر 2464 مسلم 1980 فتنح من فضيخ زهو اي بسر وتمر والفضيخ بخاء معجمة بمعني المفضوخ من الفضخ وهو الشدخ والكسر شراب يتخذ من البسر والتمر بان يشدخا ويصب عليهما الماء ويتركا حتي يغليا وقيل من البسر 5583 حدثنا مسدد حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت انسا قال كنت قاءما علي الحي اسقيهم عمومتي وانا اصغرهم الفضيخ فقيل حرمت الخمر فقالوا اكفءها فكفاتها قلت لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انس بن مالك يقول كانت خمرهم يومءذ	3528	-1703419777706163547	267	342.0	211	881	30.30647087097168	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1863	true	6051615086578794407	151	177	766	891	1519	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر -قال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	1863	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	false	6243309962422976441	213	239	1033	1159	1464	300	لانس ما شرابهم قال رطب وبسر فقال ابو بكر بن انس وكانت خمرهم فلم ينكر انس وحدثني بعض اصحابي انه سمع انسا يقول كانت خمرهم يومءذ	3542	-1703419777706163547	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	61	92	326	469	1496	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالكا------ عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس به وقال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	1864	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	false	-4236221278006935485	46	78	234	380	1472	300	4 باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سالت مالك بن انس عن الفقاع فقال اذا لم يسكر فلا باس وق---ال ابن الدراوردي سالنا عنه فقالوا لا يسكر لا باس به	3529	-1703419777706163547	137	263.5	107	149	91.9463119506836	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1864	true	4467483488936838109	97	136	492	693	1496	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال----------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام 12 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال ال---نبي عليه السلام------- لا تنتبذوا في الدباء و------المزفت وكان ابو هريرة يلحق------------------------------------------------------ معهما الحنتم والنقير	1864	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3529	false	-4236221278006935485	183	264	898	1296	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام انظر 242 مسلم 2001 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة 5587 وعن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان ابو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير مسلم 1993 فتح وكان ابو هريرة يلحق معهما الحنتم والنقير	3529	-1703419777706163547	177	283.0	141	402	44.029850006103516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1869	true	-3746107225415748490	182	268	914	1380	1535	300	باب فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه 13 م----------------------------------------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد-الرحمن ابن يزيد بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس الكلابي قال حدثنا عبد-الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي ---------عليه السلام يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم------------ لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	1869	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3531	false	-6287854771339817289	95	193	449	974	1548	300	جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر ضمير الخمر مع انها مءنثة باعتبار انها شراب 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر حدث----نا عطية بن قيس الكلابي---- حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	3531	-1703419777706163547	443	819.5	360	536	82.64925384521484	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	149	184	748	922	1522	300	سهل قال اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته------ خادمهم وهي العروس قال ا---تدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	28	64	130	307	1439	300	سعد قال دعا ابو اسيد الساعدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته يومءذ خادمهم وهي العروس قال سهل تدرون ما سق-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل	3354	-1703419777706163547	161	289.5	127	183	87.97814178466797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1871	true	-6865626062096427000	149	299	748	1520	1522	300	سهل قا--ل اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور قال ابن المنذر كان التور الذي ينتبذ فيه لرسول الله تورا من حجارة قال المهلب فالانقاع حلال اذا لم يلبث حتي تخشي شدته والشدة مكروهة للجهل بموقعها من السكر او غيره والاشياء المشكوك فيها والمشتبهات قد نص الرسول علي تركها وانما كان ينقع للنبي من الليل ويشربه يوما اخر وينقع له بالنهار ويشربه من ليلته وفيه ان الحجاب ليس بفرض علي نساء المءمنين وانما هو خاص لازواج النبي كذلك ذكره الله---------------------------------------------------------- في كتابه بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي 15 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- نهي النبي عليه السلام عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذن	1871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	29	156	138	761	1442	300	سهلا يقول اتي ابو اسيد الساعدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرسه فكانت امراته خادمهم وهي العروس قال اتدرون ما سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في -------------------------تور ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر 5176 مسلم 2006 فتح سهلا اي ابن سعد الانصاري ومر الحديث في كتاب النكاح AUTO------------------------------------- 8 باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف اي في الانتباذ فيها بعد النهي عنه 5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم-- عن الظروف فقالت الانصار انه لا بد لنا منها قال فلا اذا	3532	-1703419777706163547	326	353.5	255	1040	31.346153259277344	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1872	true	-3670601613377756977	45	76	213	371	1513	300	الاسود--- سالت عاءشة------------ عما يكره ان ينتبذ فيه فقالت------------------------- نهي النبي--------- عليه السلام----------------------------------------- ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قالت انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم	1872	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3533	false	-3955127949016268888	104	155	511	756	1457	300	للاسود هل سالت عاءشة ام المءمنين عما يكره ان ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا ام المءمنين عم نهي النبي صلي الله عليه وسل--م ان ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك اهل البيت ان ننتبذ في الدباء والمزفت قلت اما ذكرت الجر والحنتم قال- انما احدثك ما سمعت افاحدث ما لم	3533	-1703419777706163547	150	242.5	119	248	60.48387145996094	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	67	100	344	510	1495	300	سهل ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلا--------م لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما -----تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3357	false	-6482168609013632230	46	83	224	410	1501	300	سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور	3357	-1703419777706163547	157	278.5	124	187	83.95722198486328	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1874	true	-6424830847295827952	68	256	348	1279	1495	300	ان ابا اسيد-------- دعا النبي عليه السلا--------م لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور اجمع العلماء ان نقيع التمر وغيره م----------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يسكر فهو حلال شربه وقالت عاءشة كنا ننبذ لرسول الله غدوة ويشربه عشية وننبذه عشيا فيشربه غدوة وفي حديث ابن عباس ان النبي كان ينبذ له فيشربه من الغد ومن بعد الغد فاذا كان اليوم الثالث اهريق قال ابن المنذر الشراب في المدة التي ذكرتها عاءشة يشرب حلوا وفي حديث ابن عباس فاذا كان في اليوم الثالث اهريق يعني اذا غلا وغير جاءز ان يظن احد انه كان مسكرا لانه حرم المسكر----------------------------------------------------------------- 10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدته 21 فيه ابن عباس انه سءل عن الباذق ففال سبق محمد البا-------------------ذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1874	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3534	false	2798349402165663496	6	224	28	1096	1490	300	ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي- الله عليه وسلم لعرسه فكانت امراته خادمهم يومءذ وهي العروس فقالت ما تدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور انظر 5176 مسلم 2006 فتح عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ابا اسيد هو مالك بن ربيعة فقالت انقعت له تمرات من الليل في تور هو محمول علي ما اذا لم يسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيوافق منطوق الترجمة ومر الحديث في باب الانتباذ في الاوعية AUTO 10 باب الباذق ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة وراي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال ابن عباس اشرب العصير ما دام طريا وقال عمر وجدت من عبيد الله ريح شراب وانا ساءل عنه فان كان يسكر جلدته باب الباذق بفتح المعجمة وكسرها ما طبخ من عصير العنب ومن نهي عن كل مسكر من الاشربة عطف علي الباذق ومعاذ اي ابن جبل شرب الطلاء بكسر الطاء ما طبخ من عصير العنب حتي صار علي الثلث وذهب ثلثاه شرب البراء وابو جحيفة اي الطلاء اذا صار علي النصف وذهب نصفه 5598 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي الجويرية قال سال---------ت ابن عباس --------عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	3534	-1703419777706163547	519	741.5	410	1441	36.01665496826172	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1877	true	-2215927336264243888	30	104	149	530	1551	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وا--لا يجعل ادامين في ادام 23 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر 24 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر نهي النبي عليه السلام --------عن الزبيب والتمر والبسر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرطب 25 وفيه ابو قتادة------------ نهي النبي عليه السلا--------م ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما	1877	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3535	false	4414033264388177927	65	300	324	1493	1493	300	11 باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر اذا كان مسكرا وان لا يجعل ادامين في ادام باب من راي ان لا يخلط البسر والتمر بنصبهما علي المفعولية اذا كان اي خلطهما بماء او نحوه مسكرا اي من شانه ان يسكر وان لا عطف علي ان لا يجعل بالبناء للفاعل ادامين في ادام بان يخلط احدهما بالاخر مع ماء او نحوه فيصير المجموع اداما 5600 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اني لاسقي ابا طلحة وابا دجانة وسهيل بن البيضاء خليط بسر وتمر اذ حرمت الخمر فقذفتها وانا ساقيهم واصغرهم وانا نعدها يومءذ الخمر وقال عمرو بن الحارث حدثنا قتادة سمع انسا انظر 2464 مسلم 1980 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الازدي هشام اي الدستواءي وابا دجانة بضم الدال وتخفيف الجيم سماك الانصاري اذ حرمت الخمر اذ للمفاجاة اي بينما انا اسقي هءلاء فاجاني تحريم الخمر ومر الحديث في باب نزل تحريم الخمر وهي من البسر والتمر 5601 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع جابرا رضي الله عنه يقول نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والرطب مسلم 1986 فتح ابو عاصم هو الضحاك بن مخلد عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز 5602 حدثنا مسلم حدثنا هشام اخبرنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ب-------ن ابي قتادة عن ابيه قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يجمع بين التمر والزهو والتمر والزبيب ولينبذ كل واحد منهما-	3535	-1703419777706163547	340	528.5	272	1179	28.837997436523438	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	11	53	48	242	1461	300	شك الناس في صيام----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه بقدح لبن فشرب 28 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر---------------- جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3536	false	8207517489587438688	181	251	866	1188	1418	300	شك الناس في صيام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل فاذا وقف عليه قال هو عن ام الفضل انظر 1658 مسلم 1123 فتح 5605 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر بن عبد الله قال جاء ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا	3536	-1703419777706163547	173	293.0	133	323	53.56037139892578	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	47	126	214	594	1461	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا 29 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء----------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه فقال ابو بكر مررنا براع وقد عطش----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت الحديث 30 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلام--------------------------- نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر 31 وفيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3537	false	4708524775656334451	0	292	0	1403	1439	300	خمرته ولو ان تعرض عليه عودا وحدثني ابو سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا انظر 5605 مسلم 2011 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابي صالح هو ذكوان وابي سفيان هو طلحة بن نافع القرشي ابو حميد هو عبد الرحمن الساعدي من النقيع بفتح النون موضع بوادي العقيق الا اي هلا خمرته اي غطيته ولو ان تعرض بضم الراء وكسرها كما في القاموس 5607 حدثني محمود اخبرنا النضر اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه -قال ابو بكر مررنا براع وقد عطش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتي رضيت واتانا سراقة بن جعشم علي فرس فدعا عليه فطلب اليه سراقة ان لا يدعو عليه وان يرجع ففعل النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2439 مسلم 2009 فتح محمود اي ابن غيلان النضر اي ابن شميل مررنا براع الي اخره مر تاما في الهجرة 5608 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر انظر 2629 مسلم 1020 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة عن عبد الرحمن اي ابن هرمز اللقحة بكسر اللام اكثر من فتحها الناقة الحلوب الصفي اي الكثيرة اللبن منحة اي عطية ومر الحديث في العارية في باب فضل المنحة 5609 حدثنا ابو عاصم عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما	3537	-1703419777706163547	319	506.5	247	1406	22.688478469848633	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1879	true	5900719178122087968	129	180	606	879	1461	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	1879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	20	71	96	369	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعت الي السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران النيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة فاتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك قال	3538	-1703419777706163547	273	546.0	222	273	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	186	746	952	1559	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران	1880	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	76	116	355	559	1428	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل----- احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران	2003	-1703419777706163547	195	362.0	157	215	90.69767761230469	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1880	true	6426755500752653780	146	186	746	952	1559	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران	1880	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	147	190	748	966	1502	300	كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران	3538	-1703419777706163547	201	383.5	161	218	92.20183563232422	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	26	140	124	677	1459	300	انس انه-------------- راي النبي عليه السلام يشرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اللبن فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن 35 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقا----ل الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	29	203	145	989	1452	300	عنه انه راي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ---شرب لبنا واتي داره فحلبت شاة فشبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم من البءر فتناول القدح فشرب وعن يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن انظر 2352 مسلم 2029 فتح واتي داره اي دار انس فشبت بضم المعجمة اي خلطته الايمن بالنصب بمقدار اي نقدم الايمن وبالرفع مبتدا لخبر مقدر اي الايمن مقدم ومر الحديث في الهبة 5613 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فانطلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جاء معه	3539	-1703419777706163547	520	965.5	408	849	61.24852752685547	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1881	true	1194838465062500527	67	140	336	677	1459	300	ان النبي عليه السلا--------م دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له فقال له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة والا كرعنا قال والرجل يحول الماء في حاءطه فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء باءت فان-------طلق الي العريش قال فانطلق بهما فسكب في قدح---- ثم حلب عليه من داجن له قال فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم شر------ب الرجل الذي جاء معه	1881	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3542	false	6243309962422976441	32	128	150	595	1464	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف---سلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي وهي ساعة حارة وهو يحول في حاءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في -----------شنة والا كرعنا---- والرجل يحول الماء في حاءط- فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء با-ت في شنة فانطلق الي العريش---------------- فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له---- فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	3542	-1703419777706163547	280	464.5	217	491	57.0264778137207	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1882	true	6096129569335628814	22	58	108	284	1512	300	15 باب شراب الحلوي- والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال----- تعالي احل لكم الطيبات الماءدة 4 وقال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	1882	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3539	false	-2034901465277247443	244	280	1179	1359	1452	300	15 باب شراب الحلواء والعسل وقال الزهري لا يحل شرب بول الناس لشدة تنزل لانه رجس قال الله تعالي احل لكم الطيبات الماءدة وق--ال ابن مسعود في السكر ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم	3539	-1703419777706163547	171	327.5	136	182	93.95604705810547	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	230	272	1163	1369	1505	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	247	290	1174	1383	1427	300	صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	206	406.0	164	209	98.56459045410156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1884	true	-6267781191105888902	34	272	173	1369	1505	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره 39 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي عليه السلا--------م بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذه و----شربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره وترجم له باب الشرب------------------------------------------------ في الاقداح اذا جاز الشرب قاءما بالارض فالشرب علي الدابة احري بالجواز لان الراكب اشبه بالجالس 18 باب الايمن فالايمن في الشرب 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلام ا--------------------------------تي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن قال المهلب التيامن في الاكل والشرب وجميع الاشياء من السنن واصله ما اثني الله به علي اصحاب اليمين في الاخرة فكان رسول الله يحب التيامن استشعار منه لما شرف الله به اهل اليمين ولءلا تكون افعاله كلها الا مرادا بها ما عند الله وليحتذي حكمة الله في افعاله فنبه ان سنة المناولة في الطعام والشراب من علي اليمين قال غيره وما روي عن مالك انه قال ذلك في الماء خاصة فلا اعلم احدا قاله غيره و----------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة ان النبي عليه السلام كان يحب التيامن في طهوره وتنعله وترجله يعم الماء وجميع الاشياء 19 باب هل يستاذن الرجل من علي يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1884	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	false	-8796212086924641437	16	273	87	1327	1457	300	17 باب من شرب وهو واقف علي بعيره باب من شرب وهو واقف علي بعيره اي وهو راكب عليه 5618 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة اخبرنا ابو النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث انها ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فاخذ بيده فشربه زاد مالك عن ابي النضر علي بعيره انظر 1658 مسلم 1123 فتح ابو النضر هو سالم مولي ابي امية ومر الحديث في الحج AUTO-------------------------------------------------------------------------------- 18 باب الايمن فالايمن في الشرب باب الايمن فالايمن في الشرب بنصب الايمن ورفعه وتنوين باب وبجره باضافة باب اليه 5619 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2352 مسلم 2029 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قد شيب بماء اي خلط به ومر الحديث مرارا AUTO------------------------------------------------------------------------------- 19 باب---------------------------------------------------------- هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5620 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	522	454.5	407	1838	28.400434494018555	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	35	0	204	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قر-----------------بكم واذكروا اسم الله وخمروا ا--------------نيتكم واذكروا اسم الله	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2337	false	-4812706171232058573	83	127	453	689	1504	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا قال واخبرني عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله نحو ما اخبرني عطاء ولم يذكر واذكروا اسم الله	2337	-1703419777706163547	177	297.5	143	236	75.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1886	true	3415631497419732341	0	42	0	246	1556	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	1886	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3543	false	8331216504210275964	32	74	154	400	1538	300	او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	3543	-1703419777706163547	246	492.0	204	246	100.0	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1889	true	1903616593170322942	84	133	408	647	1536	300	باب الشرب في انية الذهب 48 فيه------------------------------------------------------------------------ حذيفة انه ------استسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرمي- به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهن لكم في الاخرة	1889	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3545	false	-7574058936029990457	154	219	738	1056	1460	300	باب الشرب في انية الذهب اي بيان حكمه 5632 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة	3545	-1703419777706163547	229	398.0	181	318	72.01258087158203	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	9	100	44	497	1508	300	30 باب الشرب من قدح النبي--------- عليه السلام وانيته ق-ال ابو بردة قال لي ا--------بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي--------- عليه السلام فيه 52 فيه سه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راس-----------ها الحديث الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقنا يا سهل فاخذت -----هذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه---- ثم استوهبه عمر بن عبد-العزيز-------- فوهبه له	1891	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3547	false	4580319288445404043	88	297	436	1439	1453	300	30 باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه -وسل-م وانيته وقال ابو بردة قال لي عبد الله بن سلام الا اسقيك في قدح شرب النبي صلي الله عليه -وسل-م فيه باب الشرب من قدح النبي صلي الله عليه وسلم وانيته عطفها علي القدح من عطف العام علي الخاص لشمولها ما يءكل او يشرب فيه وغيره والقدح خاص بما يءكل او يشرب فيه كما افاده بعض اءمة اللغة 5637 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي- صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ حتي جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل فخرجت لهم بهذا القدح فاسقيتهم فيه فاخرج لنا سهل ذلك القدح فشربنا منه قال ثم استوهبه عمر بن عبد العزيز بعد ذلك فوهبه له	3547	-1703419777706163547	427	703.0	338	1008	42.36111068725586	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1891	true	6519262040785536377	102	154	505	751	1508	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح النبي عليه السلا--------م عند انس-------- وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه النبي عليه السلا-----------م فتركه	1891	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	63	145	305	679	1427	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي- الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3548	-1703419777706163547	226	400.5	176	375	60.266666412353516	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	1	56	7	270	1486	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج بين اصابعه ثم قال حي علي اهل الوضوء والبركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الوا ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	246	300	1171	1427	1427	300	وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فاتي النبي صلي الله عليه وسلم به فادخل يده فيه وفرج اصا----بعه ثم قال حي علي اهل الوضوء -البركة من الله فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه فتوضا الناس وشربوا فجعلت لا الو- ما جعلت في بطني منه فعلمت انه بركة قلت-	3548	-1703419777706163547	253	490.5	200	263	96.19771575927734	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	243	275	1211	1358	1486	300	عاءشة ان ابا بكر------------- لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3957	false	690588416400529624	245	280	1264	1424	1507	300	عاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه لم يكن يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3957	-1703419777706163547	147	285.0	115	160	91.875	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1892	true	2486858901076710954	277	300	1365	1486	1486	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي--------- عليه السلام يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها-	1892	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	41	69	199	337	1479	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها	3958	-1703419777706163547	116	197.5	94	140	82.85713958740234	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	0	125	0	609	1477	300	من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 3 وفيه ابو موس---------------------------------------------------------------------------------ي اتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلا--------م فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	69	278	337	1376	1479	300	من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 7147 مسلم 1652 فتح فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير الواو لا تقتضي الترتيب فيجوز تقديم التكفير علي اتيان المحلوف عليه وان كان تاخيره افضل واستثني الشافعي من جواز تقديم التكفير بالصوم لانه عبادة بدنية فلا تقدم قبل وقتها كصوم رمضان ووجه مناسبة هذه الجملة لما قبلها ان الممتنع من الامارة قد تءدي به الحال الي الحلف الي عدم القبول مع كون المصلحة في ولايته 6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3958	-1703419777706163547	585	1105.5	463	1041	56.19596481323242	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	117	174	574	846	1477	300	او اتيت الذي هو خير و------------------------------كفرت عن يميني 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- همام بن منبه قال هذا ما حدثنا--ه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة---------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3959	false	-5346805066407367661	12	115	69	570	1487	300	او اتيت الذي هو خير شك من الراوي في تقديم اتيت علي كفرت وبالعكس او تنويع منه صلي الله عليه وسلم اشارة الي جواز كل من الامرين ومر الحديث في كتاب الخمس 6624 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه 6625 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه	3959	-1703419777706163547	257	461.5	202	501	51.29740524291992	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1893	true	-542154556176978165	22	118	102	577	1477	300	ابو موسي------------ اتيت النبي عليه السلا-----------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي عليه السلام فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير او	1893	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	175	300	881	1491	1491	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ---------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير انظر 3133 مسلم 1649 فتح حماد اي ابن زيد ومر الحديث مرارا 6719 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او-	3998	-1703419777706163547	350	540.0	278	693	50.50505065917969	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1894	true	3417067227333433243	255	300	1309	1517	1517	300	الله 6 فيه------ ابن عمر------------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان-	1894	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	false	8702405069467190531	121	173	589	831	1424	300	الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان	3960	-1703419777706163547	197	341.0	154	244	80.73770141601562	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	174	221	888	1117	1498	300	3 باب كيف كانت يمين النبي عليه السلام ---------قال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده----- وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي عليه السلا--------م لاها الله و---يقال والله وبالله وتالله 7 فيه ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	1895	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3960	false	8702405069467190531	203	254	976	1223	1424	300	3 باب كيف كانت يمين النبي صلي- الله عليه وسلم وقال سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انظر وقال ابو قتادة قال ابو بكر عند النبي صلي- الله عليه وسلم لاها الله اذا يقال والله وبالله وتالله انظر باب----- كيف كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	3960	-1703419777706163547	202	344.0	159	254	79.52755737304688	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1895	true	-257674412262792297	211	254	1070	1279	1498	300	ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب 8 وفيه-------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة وابو هريرة قال عليه السلام----- اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	1895	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3961	false	5015509077118398576	84	144	401	689	1426	300	ابن عمر قال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب انظر 6617 فتح عن سفيان اي الثوري 6629 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده واذا هلك كسري فلا كسري بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله	3961	-1703419777706163547	178	325.0	140	288	61.80555725097656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	225	282	1116	1371	1463	300	هند ابنة عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك ثم ما اصبح اليوم---- اهل اخباء ا-و خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك قال النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	125	168	599	789	1423	300	هند بنت- عتبة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل -خباء---------------- احب الي ---ان يذلوا من اهل خب----------اءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يعزوا من اهل خب----------اءك قال------------------------- وايضا والذي نفسي---- بيده	2620	-1703419777706163547	167	248.5	126	263	63.49810028076172	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	46	98	206	479	1463	300	عليه السلام قال اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك الحديث 12 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة قال------- النبي--------- عليه السلام-- ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من بمي تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده ل-هم خير منهم	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	170	282	810	1383	1468	300	عليه وسلم ام------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1698 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس بكتاب الله قيل هو قوله تعالي ويدرا عنها العذاب انيس بالتصغير اي ابن الضحاك 6635 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا وهب حدثنا شعبة عن محمد بن ابي يعقوب عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كان اسلم وغفار ومزينة وجهينة خيرا من---- تميم وعامر بن صعصعة وغطفان واسد خابوا وخسروا قالوا نعم فقال والذي نفسي بيده انهم خير منهم	3962	-1703419777706163547	231	398.5	183	583	39.622642517089844	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	0	37	0	166	1463	300	احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال عليه السلا-------------م لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال عليه السلا-------------م الان يا عمر	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	4	48	18	213	1468	300	احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	3962	-1703419777706163547	148	268.0	113	195	75.8974380493164	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	154	271	766	1316	1463	300	ابو هريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل ال-----------------------------له فلم يقل ان شاء الله------------------------------------------------------------ وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون 16 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء------------ اهدي الي النبي عليه السلام س--------رقة من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير فقال عليه السلام والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير من هذا 17 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- ان هند ابنة عتبة ق---------الت يا رسول الله ما كان ----علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء شك يحيي احب الي من ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك-------- ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	62	300	323	1458	1458	300	ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون انظر 2819 مسلم 1654 فتح فان سليمان اي ابن داود عليهما السلام ان شاء الله في نسخة قل ان شاء الله 6640 حدثنا محمد حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اهدي الي النبي صلي- الله عليه وسلم سرقة من حرير فجعل الناس يتداولونها بينهم ويعجبون من حسنها ولينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعجبون منها قالوا نعم يا رسول الله ---قال والذي نفسي بيده لمناديل سعد في الجنة خير منها لم يقل شعبة واسراءيل عن ابي اسحاق والذي نفسي بيده انظر 3249 مسلم 2468 فتح محمد اي ابن سلام ابوالاحوص هو سلام بن سليم سرقة اي قطعة 6641 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت ان هند بنت- عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان مما علي ظهر الارض اهل اخباء او خباء-------- احب الي ---ان يذلوا من اهل اخباءك او خباءك شك يحيي ثم ما اصبح اليوم اهل اخباء او خباء احب الي من ان يعزوا من اهل اخباءك او خباءك-	3964	-1703419777706163547	490	790.0	382	1153	42.497833251953125	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1896	true	-1308083793875251106	272	300	1320	1463	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده الحديث 18 وفيه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن م-------------سعود قال الن----------بي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة-	1896	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	2	110	9	526	1429	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفس محمد بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له قال لا الا بالمعروف انظر 6528 مسلم 1714 فتح وايضا اي ستزيدين من ذلك ان يتمكن الايمان من قلبك فيزيد حبك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه 6642 حدثني احمد بن عثمان حدثنا شريح بن مسلمة حدثنا ابراهيم عن ابيه عن ابي اسحاق سمعت عمرو بن ميمون قال حدثني عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم مضيف ظهره الي قبة من ادم يمان اذ قال لاصحابه اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة	3965	-1703419777706163547	117	163.0	93	518	22.586872100830078	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	55	90	287	456	1533	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم 22---------------------------------- فيه ا--------------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام ادرك عمر---------- وهو يسير في ركب فحلف بابيه فقال ا----ن الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1898	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3966	false	420476488045857531	126	190	673	972	1507	300	4 باب لا تحلفوا باباءكم باب لا تحلفوا باباءكم اي بيان ما جاء فيه 6646 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3966	-1703419777706163547	152	232.0	118	301	50.49834060668945	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1898	true	1005327409862399776	76	114	383	571	1533	300	فقال- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي--------- عليه السلام ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم الاحقاف 4 ياثر علما	1898	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3967	false	6345957578155399627	6	38	27	185	1469	300	-وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم -----------------------------------قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم الاحقاف-- ياثر علما	3967	-1703419777706163547	143	246.5	113	198	72.22222137451172	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1900	true	4276977794476459176	46	80	224	396	1449	300	5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت 25 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي--------- عليه السلام-- من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	1900	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	122	206	603	1023	1475	300	5 باب لا يحلف باللات والعزي ولا بالطواغيت باب لا يحلف بالبناء للمفعول وفي نسخة لا تحلفوا باللات والعزي هما صنمان ولا بالطواغيت بفوقية جمع طاغوت وهو صنم وقيل شيطان وقيل كل راس ضلال 6650 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3968	-1703419777706163547	154	236.5	121	420	36.66666793823242	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	237	265	1180	1302	1473	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف 26 فيه--------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه	1901	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3968	false	-8746652316055267441	249	299	1242	1471	1475	300	6 باب من حلف علي الشء وان لم يحلف باب من حلف علي الشء وان لم يحلف بالبناء للمفعول 6651 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصطنع خاتما من ذهب وكان يلبسه فيجعل فصه في باطن كفه	3968	-1703419777706163547	103	144.5	77	231	44.5887451171875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1901	true	8098940681759234807	265	292	1302	1432	1473	300	ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	1901	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3969	false	5794863537011454644	2	29	13	143	1440	300	ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	3969	-1703419777706163547	130	260.0	103	130	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1902	true	-5815422473494420293	89	156	455	771	1476	300	7 باب من حلف بملة سوي---- الاسلام وقال النبي--------- عليه السلام من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر 27 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك قال قال النبي--------- عليه السلام من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله ------------------------قال المهلب قوله فهو كما قال	1902	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3969	false	5794863537011454644	75	193	369	926	1440	300	7 باب من حلف بملة سوي ملة الاسلام وقال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ولم ينسبه الي الكفر انظر باب من حلف بملة سوي الاسلام في نسخة سوي ملة الاسلام كاليهودية والنصرانية والمراد بيان حكم من حلف بذلك كان يقول ان فعلت كذا فانا يهودي او نصراني 6652 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك قال قال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف بغير ملة الاسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله انظر 1363 مسلم 110 فتح وهيب اي ابن خالد فهو كما قال	3969	-1703419777706163547	292	492.0	226	561	52.04991149902344	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	16	50	63	232	1457	300	ابو هريرة----- انه سمع النبي--------- عليه السلام يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك وذكر الحديث	1905	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	22	59	102	283	1496	300	ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول ان ثلاثة في بني اسراءيل اراد الله ان يبتليهم فبعث ملكا فاتي الابرص فقال تقطعت بي الحبال فلا بلاغ لي الا بالله ثم بك فذكر الحديث	3970	-1703419777706163547	162	299.0	128	183	88.52458953857422	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1905	true	-1012265003526773000	253	285	1216	1378	1457	300	----------ابي هريرة والله اعلم 9 باب قول الله------ واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام 109 وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	1905	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3970	false	8426930394935915510	73	105	359	522	1496	300	في بني اسراءيل AUTO----------- 9 باب قول الله تعالي واقسموا بالله جهد ايمانهم الانعام---- وقال ابن عباس قال ابو بكر فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات في الرءيا قال لا تقسم	3970	-1703419777706163547	140	258.0	112	178	78.65168762207031	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1906	true	-1439615519173666839	50	78	254	390	1538	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي--------- عليه السلام يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	1906	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3971	false	4408250018507167901	181	211	876	1019	1472	300	حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول الا ادلكم علي اهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم علي الله لابره واهل النار كل جواظ عتل مستكبر	3971	-1703419777706163547	131	246.0	103	145	90.3448257446289	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1908	true	-4579563345039413399	231	267	1180	1380	1559	300	عبد-الله---- سءل النبي--------- عليه السلام اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهوننا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد	1908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3972	false	-6269802080748395888	42	82	217	428	1457	300	عبد الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسل--م اي الناس خير قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قال ابراهيم وكان اصحابنا ينهو-نا ونحن غلمان ان نحلف بالشهادة والعهد	3972	-1703419777706163547	194	355.5	158	214	90.65420532226562	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1910	true	-717448656969991496	26	73	145	375	1552	300	عهد الله 34 فيه عبدالله قال النبي عليه السلام------------ من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ال عمران 77 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس	1910	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3972	false	-6269802080748395888	186	263	935	1286	1457	300	عبد الله رضي الله عنه عن--- النبي صلي- الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديقه ان الذين يشترون بعهد الله--------- ال عمران انظر 2356 مسلم 1380 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن سليمان اي ابن مهران عن عبد الله اي ابن مسعود رجل مسلم اي او ذمي او معاهد 6660 قال سليمان في حديثه فمر الاشعث بن قيس	3972	-1703419777706163547	193	334.5	151	364	53.021976470947266	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1911	true	-4205579325092000136	138	216	688	1059	1524	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلام-ه وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م يقول اعوذ بعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي عليه السلا--------م يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار يقول لا وعزتك لا اسالك غيرها وق----------------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك 35 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- قال النبي عليه السلا--------م لا تزال جهنم تقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	1911	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	false	-6920319896891501089	0	174	0	846	1487	300	الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك انظر باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلماته في نسخة وكلامه اي كالقران وما انزل الله اعوذ بعزتك وجه مطابقته للترجمة مع انه دعاء لا قسم انه لا يستعاذ الا بصفة قديمة فالحلف كذلك لا غني لي عن بركتك بكسر المعجمة والقصر اي لا استغناء وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله ساقط من نسخة مع انه لا يناسب الترجمة 6661 حدثنا ادم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد----- حتي يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض	3973	-1703419777706163547	336	551.5	262	859	39.11524963378906	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1914	true	-7570322682524899406	219	248	1108	1257	1513	300	الله 14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الاية--------------------------------------- البقرة 225 37 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم----------- قالت انزلت في قوله لا والله وبلي والله	1914	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	126	203	618	1018	1475	300	AUTO 14 باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم البقرة باب لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم في نسخة باب لا يءاخذكم الله الي قوله بما كسبت قلوبكم 6663 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قال قالت انزلت في قوله لا والله -بلي والله	3974	-1703419777706163547	132	186.0	103	401	32.91770553588867	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	118	162	563	767	1428	300	15 باب اذا حنث ناسيا----------- وقو----له تعالي -ليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب 5 وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف 73 38 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3974	false	8196632150955686835	215	284	1072	1405	1475	300	15 باب اذا حنث ناسيا في الايمان وقول الله تعالي وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به الاحزاب-- وقال لا تءاخذني بما نسيت الكهف باب اذا حنث ناسيا في الايمان جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6664 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا قتادة حدثنا زرارة بن اوفي عن ابي هريرة يرفعه قال ان الله تجاوز لامتي عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم	3974	-1703419777706163547	189	334.5	149	335	56.417911529541016	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	208	246	982	1159	1428	300	ابو هريرة ان رجلا دخل المسجد يصلي والنبي---- صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فقال في	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3975	false	-4088116388172166047	261	300	1209	1388	1388	300	ابي هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناحية المسجد فجاء فسلم عليه فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل -قال في-	3975	-1703419777706163547	168	314.0	131	181	92.81768035888672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1916	true	-8104528777376441628	246	300	1159	1428	1428	300	الثالثة --علمني فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة وكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك-	1916	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	0	54	0	271	1459	300	الثالثة فاعلمني -قال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر واقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك	3976	-1703419777706163547	267	517.5	214	272	98.1617660522461	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	61	22	306	1466	300	عاءشة----------------------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 43 وفيه ابو	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	233	291	1215	1504	1543	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله فتح---- ابو	2328	-1703419777706163547	221	360.5	176	340	65.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	6	107	28	539	1466	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله 43 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو----------------------------------------- هريرة قال عليه السلا------------------------------م من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 44 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن بحينة ----صلي بنا النبي عليه السلام-------- فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	90	300	432	1459	1459	300	هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة -بن اليمان فاذا هو بابيه فقال ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي لقي الله انظر 3290 فتح اخراكم اي احذروا الذين من وراءكم واقتلوهم فقال ابي ابي اي لا تقتلوه ما انحجزوا في نسخة ما احتجزوا اي ما انفصلوا منها اي من قتلة ابيه بقية اي من حزن وتحسر من قتل ابيه بذلك الوجه وفي نسخة بقية خير اي استمر الخير فيه من الدعاء والاستغفار لقاتل ابيه 6669 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اكل ناسيا وهو صاءم فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه انظر 1933 مسلم 115 فتح عوف اي الاعرابي عن خلاس اي ابن عمرو الهجري ومحمد اي ابن سيرين 6670 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلي بنا النبي صلي- الله عليه وسلم فقام في الركعتين الاوليين قبل ان يجلس فمضي في صلاته فلما قضي صلاته انتظر الناس تسليمه فكبر وسجد قبل ان يسلم ثم-	3976	-1703419777706163547	480	863.5	382	1030	46.6019401550293	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	107	226	539	1110	1466	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم 45 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن م-------------سعود ان النبي عليه السلا------------م صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها ف------------------------------------------قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لم يدر- زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين 46 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب انه سمع النبي عليه السلام -----------قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 73 قال كانت الاولي من موسي نسيانا 47 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ---------كان عندهم ضيف ----فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي عليه السلام --------فامره ان يعيد الذبح	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3977	false	-4375941079425038530	0	249	0	1181	1415	300	رفع راسه ثم كبر وسجد ثم رفع راسه وسلم انظر 829 مسلم 570 فتح ابن بحينة هي اسم امه فلما قضي صلاته اي قارب الفراغ منها 6671 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فزاد او نقص منها قال منصور لا ادري ابراهيم وهم ام علقمة قال قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين انظر 401 مسلم 572 فتح وهم اي غلط 6672 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف ---قال كانت الاولي من موسي نسيانا انظر 74 مسلم 2380 فتح سفيان ابن عيينة قال قلت حذف مقول قال اي سعيد وهو كما في تفسير سورة الكهف ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر الي اخره 6673 قال ابو عبد الله كتب الي محمد بن بشار حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن الشعبي قال قال البراء بن عازب وكان عندهم ضيف لهم فامر اهله ان يذبحوا قبل ان يرجع لياكل ضيفهم فذبحوا قبل الصلاة فذكروا ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم فامره ان يعيد الذبح	3977	-1703419777706163547	510	858.5	400	1187	42.965457916259766	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1917	true	-8554252752858514778	5	58	22	294	1466	300	عاءشة--------------------- هزم المشركون يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة ابن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	1917	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	21	75	108	379	1454	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح------------------------ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة----------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	4070	-1703419777706163547	220	367.0	176	314	70.0636978149414	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	47	103	233	504	1446	300	ابو بكر------------ ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا النور 22 -قال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2780	false	-789220983110776313	106	169	497	804	1427	300	ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم الي قوله غفور رحيم البقرة قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	2780	-1703419777706163547	243	423.5	192	308	78.89610290527344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	1	34	6	171	1446	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان ف------------------------------------------------------------------------------------------قال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اتيته قال -----------------------------------------------------------------انطلق---- الي اصحابك فقل ان الله او---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2894	false	1503070593696656095	122	245	589	1198	1476	300	صلي الله عليه وسلم اساله الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فلم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فلما اتيته قال خذ هذين القرينين وهذين القرينين لستة ابعرة ابتاعهن حينءذ من سعد فانطلق بهن الي اصحابك فقل ان الله او قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	2894	-1703419777706163547	164	282.0	131	609	26.929391860961914	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	45	103	223	504	1446	300	الل----ه وكان ابو بكر ينفق علي مسطح--------- لقرابته منه -فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا النور 22 -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	29	106	142	531	1509	300	الله عنه وكان-------- ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	3115	-1703419777706163547	261	459.5	207	399	65.41353607177734	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	0	34	0	171	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	67	101	327	498	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم اساله الحملان فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان فلما اتيته قال انطلق الي اصحابك فقل ان الله او ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحملكم	3980	-1703419777706163547	171	342.0	137	171	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1923	true	971426197362428420	29	103	145	504	1446	300	صلي الله عليه وسلم يحملكم 52 وفيه عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر ينفق علي مسطح لقرابته منه فقال والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا ا---------لنور 22 قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا	1923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3980	false	-5183041471462709873	176	266	863	1312	1478	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا كل حدثني طاءفة من الحديث فانزل الله ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات كلها في براءتي فقال ابو بكر الصديق وكان-------- ينفق علي مسطح لقرابته منه----- والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي الاية قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها عنه ابدا	3980	-1703419777706163547	316	568.0	250	484	65.28925323486328	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1925	true	509251034401406602	177	291	890	1439	1490	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال عليه السلا-------------م افضل الكلام اربعة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وقال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 قال مجاهد كلمة التوحي-----د لا اله الا الله 54 فيه س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله 54 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال عليه السلا---------------------م كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن	1925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3981	false	-3067672826133394424	77	271	368	1295	1452	300	19 باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الكلام اربع- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ق-ال ابو سفيان كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران و--قال مجاهد كلمة التقوي الفتح لا اله الا الله باب اذا قال والله لا اتكلم اليوم مثلا فصلي او قرا او سبح او كبر او حمد او هلل فهو علي نيته فان قصد التعميم حنث والا فلا 6681 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله انظر 1360 مسلم 24 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن حمزة ومر حديثه في اخر فضاءل الصحابة 6682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن	3981	-1703419777706163547	500	876.0	393	932	53.648067474365234	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	254	287	1264	1427	1486	300	-انس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	184	217	882	1045	1452	300	قال- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1427	-1703419777706163547	161	317.0	128	164	98.17073059082031	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	255	287	1268	1427	1486	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	4	34	17	165	1469	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	3412	-1703419777706163547	144	256.0	115	162	88.88888549804688	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1927	true	-1475739499617583372	238	287	1195	1427	1486	300	20 باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا فكان الشهر تسعا وعشرين 57 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1927	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	90	171	410	786	1389	300	20 باب-------------------------------------------------------------- من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين باب من حلف ان لا يدخل علي اهله شهرا وكان الشهر تسعا وعشرين اي بيان ما جاء في ذلك 6684 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	170	196.5	135	438	38.81278610229492	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1928	true	-6981806528513536801	235	300	1193	1500	1500	300	لم يحنث في قول بعض الناس ----------وليست------------- هذ-------------------------------ه بانبذة عنده 58 فيه سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا اسيد صاحب النبي عليه السلام ع---------رس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه 59 وفيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت-	1928	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3983	false	-5492472390345209389	3	179	13	840	1401	300	لم يحنث في قول بعض الناس اي الحنفي وليست في نسخة وليس هذه اي المذكورات من الطلاء وتالييه بانبذة عنده لان كلا منها له اسم خاص وان اطلق عليه اسم النبيذ 6685 حدثني علي سمع عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني ابي عن سهل بن سعد ان ابا اسيد صاحب النبي صلي- الله عليه وسلم اعرس فدعا النبي صلي الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال انقعت له تمرا في تور من الليل حتي اصبح عليه فسقته اياه انظر 5176 مسلم 2006 فتح علي اي ابن عبد الله المديني اعرس في نسخة عرس اي اتخذ عروسا والعروس ام اسيد بن وهب بن سلام ما سقته في نسخة ماذا سقته في تور بفتح الفوقية اي في اناء من صفر او حجر حتي اصبح اي التمر عليه اي علي التور اي علي ماءه ومر الحديث في الاشربة 6686 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت	3983	-1703419777706163547	279	475.5	220	828	33.69565200805664	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	36	110	177	535	1453	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2500	-1703419777706163547	286	496.0	225	364	78.57142639160156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	135	199	677	995	1504	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--------------------------------ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وامر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	107	179	501	850	1422	300	قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3450	-1703419777706163547	277	469.0	218	364	76.0988998413086	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1930	true	-6241102874856997234	117	199	597	995	1504	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 61 وف-------------------------------------------------------------------يه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا------------ل ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--ارسلتني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت به فوجدت----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس الحديث فاتت بالخبز وا-مر به النبي صلي الله عليه وسلم	1930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	0	142	0	680	1447	300	ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله انظر 5423 مسلم 970 فتح وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن عن ابيه انه قال لعاءشة بهذا سفيان اي ابن عيينة مادوم اي ماكول بالادم ابن كثير هو محمد ابو عبد الله العبدي سفيان اي الثوري عبد الرحمن اي ابن عابس 6688 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم ارسلتني الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهبت--- فوجدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس------- فقمت عليهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3984	-1703419777706163547	355	597.0	278	694	51.15273666381836	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1932	true	1126486989804318875	212	246	1094	1251	1524	300	24 باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر او التوبة 63 فيه كعب بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي	1932	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3985	false	3047632775538665517	185	277	939	1381	1489	300	24 باب------------------------------------------------------ اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة باب اذا اهدي ماله علي وجه النذر والتوبة بفوقية فواو وفي نسخة والقربة بقاف فراء وهي الانسب ومر بيان النذر في اول كتاب الايمان والنذور 6690 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك في حديثه وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة---- فقال في اخر حديثه ان من توبتي اني انخلع من مالي	3985	-1703419777706163547	99	-12.0	79	500	19.799999237060547	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	71	172	361	839	1466	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة 87 64 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا--------لي ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	179	300	832	1402	1402	300	يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك -----------------------------------حتي حرمها النبي صلي--- الله عليه وسلم علي نفسه 5267 حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	397	697.0	310	613	64.76345825195312	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	64	94	328	473	1466	300	25 باب اذا حرم طعاما وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك التحريم 1 وق-----------------------------------وله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	94	131	466	646	1471	300	25 باب اذا حرم طعامه وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم وقوله لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الماءدة	3986	-1703419777706163547	132	251.0	104	180	73.33333587646484	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1934	true	-5543226584775689187	97	172	483	839	1466	300	عاءشة -----ان النبي عليه السلا--------م كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله-------- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	1934	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	222	300	1095	1471	1471	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل--- اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	343	624.0	271	384	89.32291412353516	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1937	true	-326529062641233236	116	158	578	788	1503	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر 67 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------------------------------------- ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم	1937	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3988	false	-4749682394357270325	220	300	1057	1436	1436	300	27 باب اثم من لا يفي بالنذر باب اثم من لا يفي بالنذر لفظ اثم ساقط من نسخة 6695 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة قال حدثني ابو جمرة حدثنا زهدم بن مضرب قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم- قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري ذكر ثنتين او ثلاثا بعد قرنه ثم يجء قوم ينذرون ولا يفون ويخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويظهر فيهم-	3988	-1703419777706163547	179	244.5	141	382	46.858638763427734	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1938	true	1336028793889198930	4	139	26	671	1504	300	28 باب النذر في الطاعة 68 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال------------- النبي--------- عليه السل---ام من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه النذر في الطاعة واجب الوفاء به عند جماعة الفقهاء لمن قدر عليه وان كانت تلك الطاعة قبل النذر غير لازمة له فنذره لها قد اوجبها عليه لانه الزمها نفسه لله تعالي فكل من الزم نفسه شيءا لله فقد تعين عليه فرض الاداء فيه وقد ذم الله من اوجب علي نفسه شيءا ولم يف به قال تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الاية وسياتي اختلاف العلماء في النذر في المعصية في بابه -ان شاء الله------------------- 29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم 69 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	1938	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3989	false	3270380650813716216	50	219	258	1040	1431	300	28 باب النذر في الطاعة وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة باب النذر في الطاعة اي بيان ما جاء فيه فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار البقرة ساقط من نسخة 6696 حدثنا ابو نعيم حدثنا مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 6700 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين فلا يعص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لان شرط النذر ان يكون قربة AUTO 29 باب اذا نذر او حلف ان لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم باب اذا نذر او حلف لا يكلم انسانا في الجاهلية ثم اسلم جواب اذا محذوف اي هل يلزمه الوفاء او لا 6697 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال اوف بنذرك	3989	-1703419777706163547	275	321.0	209	1096	25.09123992919922	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	101	128	460	588	1397	300	في باب الاعتكاف ليلا 30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	1939	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3989	false	3270380650813716216	246	273	1174	1302	1431	300	في اخر الاعتكاف AUTO 30 باب من مات وعليه نذر وامر ابن عمر امراة جعلت امها علي نفسها صلاة بقباء فقال صلي عنها وقال ابن عباس نحوه	3989	-1703419777706163547	121	235.0	94	128	94.53125	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1939	true	5606980207529732467	131	198	600	913	1397	300	عباس------ ان سعد بن عبادة--------- استفتي النبي عليه السلا--------م في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعده 71 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1939	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	false	-7589984451086815562	34	160	160	757	1398	300	عباس اخبره ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي- الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد انظر 2761 مسلم 1638 فتح علي امه اسمها عمرة واختلف في نذرها فقيل صيام وقيل عتق وقيل صدقة وقيل نذر مطلق فكانت اي توفية الوارث ما علي الموروث او فتوي النبي صلي الله عليه وسلم سنة اي طريقة يعمل بها 6699 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي بشر قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي قد نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	3990	-1703419777706163547	298	543.0	233	598	49.8327751159668	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	2	47	13	217	1436	300	31 باب النذر فيما لا يملك ولا نذر في معصية 72 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال عليه السلا--------------------------------م من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه 73 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال عليه السلام---------------- ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه	1942	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3990	false	-7589984451086815562	181	282	848	1313	1398	300	31 باب النذر فيما لا يملك و-------في معصية باب النذر فيها لا يملك وفي معصية اي بيان ما جاء فيهما 6700 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصيه فلا يعصه انظر 6696 فتح ابو عاصم اي النبيل عن القاسم اي ابن محمد ومر حديثه انفا 6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد حدثني ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وراه يمشي بين ابنيه	3990	-1703419777706163547	162	219.0	122	472	34.3220329284668	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1942	true	-7544308295980929825	49	120	225	587	1436	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه وقال مرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي عليه السلا--------م بيده ثم امره ان يقوده بيده 75 وقال ابن عباس مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينا النبي عليه السلا--------م يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال عليه السلا-------------م مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1942	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3991	false	-6350993946395647490	47	234	221	1165	1475	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه انظر 1620 فتح عن طاوس اي ابن كيسان يطوف بالكعبة اي واخره يقوده بزمام او غيره فقطعه اي زجرا له ووجه مطابقة الحديث للترجمة ان الشخص لا يملك تعذيب نفسه ولا التزام مشقة لا تلزمه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه فقطعها النبي صلي- الله عليه وسلم بيده ثم امره ان يقوده بيده انظر 1620 فتح بخزامة في انفه بكسر المعجمة حلقة شعر او وبر تجعل في الحاجز الذي بين منخري البعير يشد بها الزمام ليسهل انقياده اذا كان صعبا ومر الحديث في الحج 6704 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3991	-1703419777706163547	316	529.5	251	946	33.403804779052734	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1943	true	-2888039444424855758	212	293	985	1361	1396	300	عمر ان رجلا ساله---------- عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صامه فوافق يوم الاضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب 21 لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما 77 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن جبير سال------- ابن عمر ------رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	1943	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	false	3745597540091916435	28	137	136	643	1461	300	عمر رضي ال----له عنهما سءل عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم الا صام ف-وافق يوم ا--ضحي او فطر فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب--- لم يكن يصوم يوم الاضحي والفطر ولا يري صيامهما انظر 1994 مسلم 1139 فتح ولا يري بتحتية اي النبي صلي الله عليه وسلم 6706 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر فساله رجل فقال نذرت ان اصوم كل يوم ثلاثاء او اربعاء ما عشت فوافقت هذا اليوم يوم النحر فقال امر الله بوفاء النذر ونهينا ان نصوم يوم النحر فاعاد عليه فقال مثله لا يزيد عليه	3992	-1703419777706163547	351	636.5	275	517	67.89168548583984	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1944	true	-4874072825179142473	47	137	234	686	1505	300	33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي عليه السلام-------- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد 78 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- خرجنا مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم	1944	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3992	false	3745597540091916435	143	281	672	1369	1461	300	33 باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة وقال ابن عمر قال عمر للنبي صلي- الله عليه وسلم اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها وقال ابو طلحة للنبي صلي الله عليه وسلم احب اموالي الي بيرحاء لحاءط له مستقبلة المسجد باب هل يدخل في الايمان والنذور الارض والغنم والزروع والامتعة جواب الاستفهام محذوف اي نعم عند الجمهور انفس منه اي اجود سمي نفيسا لانه ياخذ بالنفس 6707 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة قال خرجنا مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم	3992	-1703419777706163547	429	791.5	340	701	61.19828796386719	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1945	true	-5502904024546753089	13	103	64	511	1510	300	بسم الله الرحمن الرحيم 28 كتاب كفار-ة الايم--------------------------ان وقول الله------ فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة 89 وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران--- او فصاحبه بالخيار وقد خير الرسول صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية 1 فيه كعب بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة قال اتيته يعني النبي عليه السلا--------م فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك فقلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك وقال-------------- ايوب ص----يام ثلاثة ايام والنسك	1945	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3993	false	-1143973949238100255	108	300	553	1479	1479	300	بسم الله الرحمن الرحيم 84 كتاب كفارات الايمان AUTO 1 باب كفارات الايمان وقول الله تعالي فكفارته اطعام عشرة مساكين الماءدة--- وما امر النبي صلي الله عليه وسلم حين نزلت ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة---- ويذكر عن ابن عباس وعطاء وعكرمة ما كان في القران او او فصاحبه بالخيار وقد خير ال-نبي صلي الله عليه وسلم كعبا في الفدية بسم الله الرحمن الرحيم كتاب كفارات الايمان في نسخة كتاب الكفارات وقول الله تعالي بالجر عطف علي كفارات الايمان وكذا قوله وما امر النبي صلي الله عليه وسلم اي به وما موصولة اي والذي امر به صلي الله عليه وسلم حين نزلت اي اية ففدية من صيام واشار بما امر به الي حديث كعب بن عجرة الاتي ما كان في القران او او اي لقوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك 6708 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اتيته يعني النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ادن فدنوت فقال ايءذيك هوامك -قلت نعم قال فدية من صيام او صدقة او نسك واخبرني ابن عون عن ايوب قال صيام ثلاثة ايام والنسك-	3993	-1703419777706163547	408	714.5	325	937	43.5432243347168	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	10	94	54	460	1469	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم التحريم 2---------------------------- ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو------------------------- هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3994	false	529069299764550748	68	197	339	972	1497	300	باب قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم متي اي ومتي تجب الكفارة علي الغني والفقير في نسخة باب متي تجب الكفارة علي الغني والفقير وقوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم الي قوله العليم الحكيم 6709 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	3994	-1703419777706163547	392	678.5	309	633	61.927330017089844	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1947	true	-9067017156893318833	29	94	149	460	1469	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعذق فيه تمر والعذق المكتل الضخم قال خذ هذا فتصدق به	1947	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	false	3499515347612886863	157	220	745	1034	1428	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد---------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-------------------قال خذ هذا فتصدق به	3995	-1703419777706163547	270	496.5	210	318	84.9056625366211	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1948	true	-85893833298505379	118	299	601	1474	1477	300	باب صاع المدينة ومد النبي عليه السلا--------م وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن 4 فيه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد-العزيز 5 وفي------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر انه كان يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم وقال م---الك لو جاءكم امير فضرب لكم مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي عليه السلام ق--------ال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي عليه السلام 6 وفيه انس قال عليه السلام اللهم بارك لهم في مكيالهم ومدهم وصاعهم وقوله كان الصاع علي عهد النبي مدا وثلثا يدل ان مدهم ذلك الوقت حين حدث به الساءب وزنه اربعة ارطال واذا زيد عليه ثلثه وذلك رطل وثلث قام منه خمسة ارطال وثلث وهو الصاع بدليل ان مد النبي عليه السلام فيه رطل وثلث وصاعه اربعة امداد بمده عليه السلام واما مقدا-------ر ما زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	1948	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3996	false	3030866617172130478	20	257	96	1221	1426	300	باب صاع المدينة ومد النبي صلي- الله عليه وسلم وبركته وما توارث اهل المدينة من ذلك قرنا بعد قرن ضمير وبركته للمد او لكل منه ومن الصاع 6712 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن الساءب بن يزيد قال كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز انظر 1859 فتح فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز لم يعلم قدر ما زاده قاله ابن بطال وهو صحيح ان خالف صاع زمن عمر بن عبد العزيز صاع زمننا فان وافقه فالزاءد معلوم وهو مدان وثلثا مد 6713 حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا ابو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان ابن عمر-------- يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلي الله عليه وسلم المد الاول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابوقتيبة قال لنا مالك مدنا اعظم من مدكم ولا نري الفضل الا في مد النبي صلي الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم امير فضرب ----مدا اصغر من مد النبي صلي الله عليه وسلم باي شء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلي- الله عليه وسلم قال افلا تري ان الامر انما يعود الي مد النبي صلي- الله عليه وسلم فتح المد الاول بالجر صفة لازمة لم-----------------------------------------------د النبي صلي الله عليه وسلم اذ -------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الاول------------------------------------------------------------------------------ واما الثاني فهو الذي زيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز	3996	-1703419777706163547	537	858.5	419	1368	39.25438690185547	99	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1950	true	-6167999716774552052	186	234	953	1192	1530	300	5 باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد 8 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي--------- عليه السلام فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	1950	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	false	2670361872763551996	181	283	857	1375	1451	300	7 باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا وقال طاوس يجزء المدبر وام الولد باب عتق المدبر وام الولد والمكاتب في الكفارة وعتق ولد الزنا اي فيها لم يذكر حكم شء من الاربعة في حديث الباب نعم ذكر عن طاوس اجزاء المدبر وام الولد وحكمها عند الشافعية اجزاء المدبر وولد الزنا دون ام الولد والمكاتب كتابة صحيحة 6716 حدثنا ابو النعمان اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسل--م فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	3997	-1703419777706163547	228	383.0	181	520	43.846153259277344	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1950	true	-6167999716774552052	207	234	1058	1192	1530	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ النبي----------------- عليه السلام فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	1950	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	231	261	1144	1290	1476	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم	4098	-1703419777706163547	122	217.0	96	151	80.7947006225586	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	249	300	1250	1505	1505	300	اتيت النبي عليه السلا--------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم -ما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف----------اتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود ف----------------------------------قلنا -------------------لا يبارك الله لنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر----------------------------------------------------------------------------------ناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	173	253	864	1262	1479	300	اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم اتي-------------- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك----- لنا ا-تينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء	3958	-1703419777706163547	221	334.0	175	420	52.619049072265625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	65	99	305	486	1505	300	باب اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر في--- الكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة لمن يكون ولاءه 9 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي ---------عليه السلام فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	23	126	117	632	1491	300	باب اذا اعتق عبدا بينه وبين اخر اي عن الكفارة جواب اذا محذوف اي يجزءه ان كان موسرا ويضمن لشريكه حصته والا فلا يجزء والباب مع ترجمته ساقط من نسخة ولم يذكر فيه حديثا لكونه لم يجده علي شرطه AUTO 8 باب اذا اعتق في الكفارة لمن يكون ولاءه باب اذا اعتق في الكفارة اي رفيقا لمن يكون ولاءه جواب اذا وجواب الجواب محذوف اي لمن اعتقه 6717 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسل--م فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق	3998	-1703419777706163547	170	269.0	137	517	32.88201141357422	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1952	true	1379267686202878771	247	300	1241	1505	1505	300	ابو موسي------------ اتيت النبي عليه السلا-----------م في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فقلنا ----------------------لا يبارك الله لنا ----------------------------------------------------------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه ف-----قال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء-	1952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	175	255	881	1278	1491	300	ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء	3998	-1703419777706163547	234	409.0	186	397	58.94206619262695	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1953	true	-7162074776348731212	27	87	122	409	1451	300	ابو هريرة ق----ال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه---------- يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة ترونه---- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال------------------- عليه السلام لو استثني	1953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3999	false	1528799802606534990	34	102	158	478	1460	300	ابا هريرة قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل-- تلد غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قال سفيان يعني الملك قل ان شاء الله فنسي فطاف بهن فلم تات امراة منهن بولد الا واحدة بشق غلام فقال ابو هريرة يرويه قال لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا له في حاجته وقال مرة قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لو استثني	3999	-1703419777706163547	277	502.0	217	324	85.49382781982422	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	55	200	293	1009	1510	300	باب ما جاء في قول الله تعالي فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------الي اخر السورة----------------------------------------- و-----------------------قوله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم الجمعة 10 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة ق-------------ال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا-------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال النبي عليه السلام------------------------- انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1507	false	1812723929888310994	49	256	269	1285	1506	300	باب ما جاء في قول الله تعالي لفظ باب ساقط من نسخة وزاد فيها واو العطف قبل ما جاء وابتغوا من فضل الله ذكر ما بعدها الي تمام السورة وفي نسخة وابتغوا من فضل الله الي اخر السورة وفي اخري واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وقوله بالجر عطف علي قول الله تعالي 2047 حدثنا-------------------------------------------------------------------- ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين ينسون وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث يحدثه انه لن يبسط احد ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعي ما اقول فبسطت نمرة علي حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته جمعتها الي صدري فما نسيت من مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك من شء	1507	-1703419777706163547	588	1025.0	464	1084	54.2435417175293	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1958	true	9064765958755676402	202	265	1016	1328	1510	300	عبد-الرحمن بن عوف------------- لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني لاكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها ف----قال له عبد-الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد-الرحمن فاتي باقط وسمن	1958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1508	false	-3092165848265527233	90	160	457	788	1461	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع فقال سعد بن الربيع اني -اكثر الانصار مالا فاقسم لك نصف مالي وانظر اي زوجتي هويت نزلت لك عنها فاذا حلت تزوجتها قال فقال له عبد الرحمن لا حاجة لي في ذلك هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع قال فغدا اليه عبد الرحمن فاتي باقط وسمن	1508	-1703419777706163547	310	589.5	247	332	93.37349700927734	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1960	true	-3063398915335022874	79	127	412	652	1569	300	النعمان بن بشير -----------------قال النبي عليه السلا--------م الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله فمن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1960	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1510	false	6956146382437076120	188	242	946	1209	1478	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله -من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1510	-1703419777706163547	234	435.0	186	265	88.30188751220703	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1961	true	5187475797272078866	216	274	1117	1391	1506	300	3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث------------- ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	1961	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1511	false	4397896970240047966	141	278	698	1399	1511	300	3 باب تفسير المشبهات وقال حسان بن ابي سنان ما رايت شيءا اهون من الورع دع ما يريبك الي ما لا يريبك باب تفسير المشبهات بفتح المعجمة وتشديد الموحدة المفتوحة وفي نسخة المشتبهات بسكون المعجمة وبفوقية مفتوحة قبل الموحدة المكسورة وفي اخري الشبهات بضمتين دع ما يريبك اي الي ما لا يريبك بفتح الياء فيهما اكثر من ضمها من الريب وهو الشك والمعني اذا شككت في حل شء فدعه وهذا التعليق رواه مرفوعا الترمذي وابن حبان وغيرهما 2052 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث رضي الله عنه ان امراة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كانت تحته ابنة ابي اهاب	1511	-1703419777706163547	269	492.0	212	701	38.37375259399414	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	0	68	0	314	1473	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و--------------------------------------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	76	176	353	808	1415	300	سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	305	582.5	239	463	65.8747329711914	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	70	125	321	578	1473	300	عدي بن حاتم----------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه---------- كلبا اخر علي الصيد لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1513	false	-5488808201485882940	100	159	520	794	1480	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فقتل فلا تاكل فانه وقيذ قلت يا رسول الله ارسل كلبي واسمي فاجد معه علي الصيد كلبا اخر---------- لم اسم عليه ولا ادري ايهما اخذ قال لا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر	1513	-1703419777706163547	247	463.0	194	284	86.97183227539062	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	162	243	768	1135	1427	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن امة --ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	247	421.0	193	410	60.24390411376953	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- رسو---------------------------------------------------------------------------------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	31	112	141	512	1440	300	فقال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4014	-1703419777706163547	251	435.0	197	414	60.62801742553711	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1962	true	549301900933662099	4	68	16	314	1473	300	وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه يا سودة لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	109	202	533	957	1441	300	فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه-------- لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	281	494.0	219	434	64.74654388427734	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1965	true	4330723527318447408	50	130	276	652	1492	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات 9 فيه عبد الله بن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال الز----------------هري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت 10 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان اق-------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1965	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1514	false	-5115748992172344710	103	272	508	1311	1445	300	5 باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات باب من لم ير الوساوس في نسخة الوسواس ونحوها من المشبهات في نسخة من الشبهات وفي اخري من المشتبهات 2056 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيءا ايقطع الصلاة قال لا حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وقال ابن ابي حفصة عن الزهري لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت انظر 137 مسلم 361 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين عن عمه هو عبد الله بن عاصم المازني شيءا اي وسوسة في وضوءه ابن ابي حفصة هو ابو سلمة محمد بن ابي حفصة ميسرة البصري 2057 حدثني احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سموا الله عليه وكلوه	1514	-1703419777706163547	342	598.5	268	803	42.59028625488281	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	65	105	322	517	1495	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت---------- واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0802	false	5192928428822435634	34	74	162	358	1514	300	قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	802	-1703419777706163547	186	353.5	148	205	90.73170471191406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	217	248	1095	1232	1495	300	7 باب من لم يبال من حيث كسب المال 12 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال--------------------------- عليه السلام-- ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	186	244	926	1185	1431	300	7 باب من لم يبال من حيث كسب المال باب من لم يبال من حيث كسب المال اي بيان حاله 2059 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام	1515	-1703419777706163547	119	179.0	89	259	45.945945739746094	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1966	true	5264758407841773606	49	105	244	517	1495	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها الجمعة 11 11 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر -------------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1515	false	8614486207857127629	10	89	55	436	1431	300	باب قول الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها اي بيان سبب نزوله ولفظ قول الله تعالي ساقط من نسخة 2058 حدثنا طلق بن غنام حدثنا زاءدة عن حصين عن سالم قال حدثني جابر رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	1515	-1703419777706163547	258	483.0	205	381	67.71653747558594	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	57	92	277	440	1506	300	البراء-------- وزيد بن ارقم--------------- كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	false	7846221157250373292	144	184	715	901	1473	300	البراء بن عازب وزيد بن ارقم عن الصرف فقالا كنا تاجرين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصرف فقال ان كان يدا بيد فلا باس وان كان نساء فلا يصلح	1516	-1703419777706163547	163	305.5	128	186	87.63440704345703	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	25	55	124	270	1506	300	عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1516	false	7846221157250373292	0	29	0	143	1473	300	عن ذكر الله النور--- وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1516	-1703419777706163547	143	280.0	114	146	97.94520568847656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	247	300	1247	1506	1506	300	ابو موسي انه---- استاذن علي عمر بن الخطاب------------- فلم يءذن له و-----كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا-	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	false	5033284522141138017	7	65	31	314	1519	300	ابا موسي الاشعري استاذن علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يءذن له وكانه كان مشغولا فرجع ابو موسي ففرغ عمر فقال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نءمر بذلك فقال تاتيني علي ذلك بالبينة فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم فقالوا لا يشهد لك علي هذا الا اصغرنا	1517	-1703419777706163547	255	475.5	203	283	90.10601043701172	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1967	true	-6317952089357681130	17	55	83	270	1506	300	وقوله تعالي-- رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وقال قتادة كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم------ اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1518	false	9094447518477700931	135	173	691	873	1502	300	وقوله جل ذكره رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور--- وقال قتادة كان القوم ----------يتجرون ولكنهم كانوا اذا نابهم حق من حقوق الله لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله حتي يءدوه الي الله	1518	-1703419777706163547	169	306.0	133	195	86.66666412353516	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	141	168	733	859	1511	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	false	5033284522141138017	142	169	713	839	1519	300	10 باب التجارة في البحر وقال مطر لا باس به وما ذكره الله في القران الا بحق ثم تلا وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله النحل	1517	-1703419777706163547	126	252.0	99	126	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1968	true	-7581111989313557718	0	27	0	140	1511	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1517	false	5033284522141138017	65	92	314	454	1519	300	ابو سعيد الخدري فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الي تجارة	1517	-1703419777706163547	140	280.0	113	140	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	107	134	530	666	1473	300	عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	222	250	1144	1283	1514	300	عليه وسل--م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1129	-1703419777706163547	131	248.0	104	141	92.90779876708984	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1969	true	6674149585874660157	91	154	455	761	1473	300	11 باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة 267 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------اءشة قال- عليه السلام اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا 17 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1969	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	11	189	66	902	1409	300	12 باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم البقرة باب قول الله تعالي انفقوا من طيبات ما كسبتم اي من حلاله وفي نسخة كلوا بدل انفقوا وهو غلط 2065 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا انظر 1425 مسلم 1024 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ابي واءل بالهمز هو شقيق عن مسروق اي ابن الاجدع وكان لها اجرها بما انفقت محله اذا اذن لها فيه او علمت رضاه به كما مر وواو وكان زاءدة بل ساقطة من نسخة ومر شرح الحديث في باب من امر خادمه بالصدقة 2066 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	1519	-1703419777706163547	277	446.0	216	839	33.01549530029297	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	91	120	472	614	1504	300	لما استخلف ابو بكر------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	251	281	1235	1384	1467	300	لما استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1521	-1703419777706163547	142	276.0	113	149	95.30201721191406	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1971	true	-2162798531639410180	141	172	718	856	1504	300	المقدام عن ال-----------رسول----- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1522	false	-6882051160882653617	254	289	1253	1407	1452	300	المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	1522	-1703419777706163547	133	248.5	103	154	86.36363983154297	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	36	83	166	416	1491	300	عليه السلام تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن المعسر ----قال فتجاوزوا عن-----------------ه وقال ابو مالك عن ربعي قال كنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه------------ الملك عن ر------------------------------------بعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1524	false	728382933943746201	143	205	710	1023	1517	300	عليه وسل--م تلقت الملاءكة روح رجل ممن كان قبلكم قالوا اعملت من الخير شيءا قال كنت امر فتياني ان ينظروا ويتجاوزوا عن الموسر قال قال فتجاوزوا عنه قال ابو عبد الله وقال ابو مالك عن ربعي ك----نت ايسر علي الموسر وانظر المعسر وتابعه شعبة عن عبد الملك عن ربعي وقال ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي انظر الموسر واتجاوز عن المعسر	1524	-1703419777706163547	239	441.5	193	319	74.921630859375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	226	300	1112	1491	1491	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي عليه السلا--------م هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا-	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1525	false	-2585479597114163271	123	199	590	977	1469	300	باب اذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي- الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم من العداء بن خالد بيع المسلم من المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخاسين يسمي اري خراسان وسجستان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من سجستان فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر لا	1525	-1703419777706163547	374	727.0	301	388	96.39175415039062	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1973	true	4350437803813896199	85	113	424	565	1491	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه	1973	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1525	false	-2585479597114163271	75	106	351	505	1469	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فاذا راي معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه	1525	-1703419777706163547	140	268.0	112	154	90.90908813476562	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	34	61	175	308	1489	300	ابو سعيد------------- قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	1975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1526	false	-5743064807715283590	261	291	1370	1516	1555	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم	1526	-1703419777706163547	132	254.0	105	146	90.41095733642578	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1975	true	-2185185036672859079	157	228	806	1130	1489	300	باب ما قيل في اللحام والجزار 30 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود---- جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي عليه السلا--------م خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي عليه السلا--------م ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	1975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1527	false	-5427328106668532311	31	134	150	623	1440	300	باب ما قيل في اللحام والجزار باب ما قيل في اللحام اي بياع اللحم والجزار اي الذي يجزر اي الذي ينحر الابل 2081 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل من الانصار يكني ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة فاني اريد ان ادعو النبي صلي- الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شءت ان تاذن له فاذن له وان شءت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له	1527	-1703419777706163547	305	541.5	235	475	64.21052551269531	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	258	300	1323	1518	1518	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط ال----------------------------------------------------نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1096	false	-7714339424861255180	183	236	908	1149	1482	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم -علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد------ ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	1096	-1703419777706163547	188	357.0	148	248	75.80644989013672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	138	221	700	1127	1518	300	و-------------كان اهل الجاهلية يعطون الدرهم بالدرهمين والدينار بالدينارين الي اجل فاذا حل الاجل قا--ل اما ان تقضي واما ان تربي وكان كلما اخر عن الاجل الي غيره زيد زيادة علي المال الثاني اضعاف----------ا مضاعفة --فحرم الله ذلك علي المءمنين واما وجه حديث -----------------------------------------------------ابي هريرة في هذا الباب فان الربا محرم في القران متوعد ---------------------علي-----ه فم-ن لم يبال عن الحر-------------------------ام من اين---------------------------------------------------------------------------------------- اخذه لم يبال عن الربا لانه نوع من الحرام 21---------------------------------------------- باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	false	-8796932764095809183	1	126	7	634	1531	300	مضاعفة اي كما كان اهل الجاهلية يقولون للمدين --------------------------------------اذا حل دينه المءجل اما ان تقضي واما ان تربي فان قضاه والا زاد في المدة وزاد الاخر في القدر فيضاعف القليل حتي يصير كثيرا مضاعفا واتقوا الله لعلكم تفلحون اي راجين الفلاح 2083 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله --------------------------عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبال--ي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام انظر 2059 فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن لا يبالي المرء بما اخذ المال اي باي شء اخذه واثبت الف ما الاستفهامية الداخل عليها حرف الجر وهو قليل والحديث ساقط من نسخة AUTO 24 باب اكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون	1528	-1703419777706163547	187	157.0	142	693	26.984127044677734	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1976	true	-2273701546252606032	227	300	1157	1518	1518	300	لما نزلت اخر سورة البقرة قراهن النبي عليه السلا--------------م في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر 33 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمرة -------------------------قال النبي عليه السلا--------م رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه-	1976	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1529	false	7753432764953351862	66	205	311	987	1467	300	لما نزلت اخر الب-----قرة قراهن النبي صلي- الله عليه وسلم عليهم في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر انظر 459 مسلم 1580 فتح غندر هو محمد بن جعفر عن منصور اي ابن المعتمر ابي الضحي هو مسلم بن صبيح عن مسروق اي ابن الاجدع اخر البقرة هو قوله الذين ياكلون الربا الي قوله ولا يظلمون ومر الحديث في ابواب المساجد من كتاب الصلاة 2085 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو رجاء عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم رايت الليلة رجلين اتياني فاخرجاني الي ارض مقدسة فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي وسط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد الرجل ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه	1529	-1703419777706163547	336	600.0	266	683	49.19472885131836	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1977	true	6499924013020088936	228	291	1173	1494	1539	300	باب موكل الربا لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم لا يظلمون البقرة 278 قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي--------- عليه السلام 34 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو-------------------------------- جحيفة---- رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي عليه السلا--------م عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1977	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1530	false	-4769255115819225368	96	293	485	1445	1476	300	باب موكل الربا لقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة 278 قال ابن عباس هذه اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم باب موكل الربا اي مطعمه لقوله في نسخة لقول الله فاذنوا بحرب اي فاعلموا بها وان كان اي وقع غريم ذو عسرة اي عسر فنظرة اي فعليكم نظره اي انظاره الي ميسرة اي يسار وان تصدقوا اي بالابراء خير لكم اي اكثر ثوابا من الانظار او مما تاخذون لمضاعفة ثوابه وفي نسخة بعد قوله وذروا ما بقي من الربا الي قوله وهم لا يظلمون وفي اخري الي ما كسبت وهم لا يظلمون هذه اي اية واتقوا يوما 2086 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري عبدا حجاما فسالته فقال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وثمن الدم ونهي عن الواشمة والموشومة واكل الربا وموكله ولعن المصور	1530	-1703419777706163547	301	529.0	240	961	31.32154083251953	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	0	63	0	321	1549	300	فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر وقال ايضا فانه لصاغتهم 37 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه علي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1532	false	237735504483387396	155	287	777	1458	1516	300	فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر باب ما قيل في الصواغ بفتح المهملة وتشديد الواو من يعمل الصياغة والمراد بهذه الترجمة وبالتراجم الاتية المذكور فيها اصحاب الصناءع التنبيه علي ان هذه الصناءع كانت في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانه اقرها فكانت جاءزة لا يختلي خلاها الي اخره مر شرحه في الحج 2089 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلام قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1532	-1703419777706163547	293	535.5	234	682	42.961875915527344	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	167	653	874	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	247	290	1216	1429	1474	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دين فاتيته اتقاضاه قال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم تبعث -قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت	1533	-1703419777706163547	211	405.5	169	221	95.47511291503906	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	176	653	926	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص ابن واءل دين-- فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بم----------------------------حمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال -دعني حتي اموت و--ابعث فساوتي مالا وولدا فاق--ضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	87	144	418	706	1461	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص -بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم -------------------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث ف-اوتي مالا وولدا ثم اقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1744	-1703419777706163547	242	434.5	193	309	78.31715393066406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	23	76	118	382	1480	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	2203	-1703419777706163547	248	466.5	198	268	92.53731536865234	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	12	63	66	321	1549	300	علي----- كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان الرسول صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة------------- بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2708	false	4832207390167493343	182	241	888	1184	1491	300	عليا قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان ال-نبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلام بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي	2708	-1703419777706163547	234	392.0	185	302	77.48344421386719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	132	176	695	926	1549	300	العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-------------ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي مالا وو---------------لدا فاقضيك- فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3095	false	-6361671986034653283	2	52	8	255	1487	300	العاص -بن واءل السهمي---- اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت لا----------- حتي تموت------ ثم تبعث- قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم قال ان لي هناك مالا وولدا فاقضيكه فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا مريم	3095	-1703419777706163547	170	257.5	134	270	62.96296310424805	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1980	true	-2353735190560808295	123	175	653	921	1549	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي---- علي العاص ابن واءل دين فاتيته اتقاضاه قا-ل لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اكفر بمحمد حتي يميتك الله ثم يبعثك قال دع-ني حتي اموت و--ابعث فس---اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت---------- افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	1980	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3096	false	-763466531410605803	16	73	77	364	1453	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي دين علي العاص -بن واءل قال فاتاه ي-تقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم فقال والله لا اكفر ------حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فسوف اوتي مالا وولدا فاقضيك فنزلت هذه الاية افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا	3096	-1703419777706163547	246	430.5	196	295	83.38983154296875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	164	589	849	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي عليه السلا--------م يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	129	186	614	892	1476	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ	1534	-1703419777706163547	240	455.0	190	279	86.0215072631836	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	231	300	1178	1520	1520	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها -----رسول الله عليه السلام محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	1	71	5	351	1503	300	له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسل--م محتاجا اليها فخرج الينا وانها ازاره فقال رجل من القوم يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	1535	-1703419777706163547	333	643.0	265	348	95.68965148925781	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	112	165	589	853	1520	300	ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا-------- ومرقا فيه دباء وقديد-------- فرايت النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ -قال	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	46	106	217	506	1457	300	ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس-------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة------ فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال	3472	-1703419777706163547	212	365.0	167	303	69.96699523925781	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1981	true	368638815130508951	222	300	1132	1520	1520	300	قال جاءت امراة ببردة قال اتدرون -----ما البردة قيل له نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله عليه السلا--------م محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما-	1981	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	112	192	527	918	1447	300	قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال ---نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي- الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما	3619	-1703419777706163547	348	611.0	274	409	85.0855712890625	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	69	143	340	702	1513	300	--------------بعث النبي عليه السلام الي فلانة ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت----------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليها 42 وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0479	false	-949482694551656548	85	190	462	964	1507	300	بعث رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م الي امراة--- مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن ا----------نظر 377 مسلم 544 فتح قتيبة في نسخة قتيبة بن سعيد عبد العزيز اي ابن ابي حازم عن ابي حازم في نسخة حدثني ابو حازم الي ------------------------------------------------------------------امراة اسمها عاءشة ان مفسرة كاي غلامك النجار اسمه باقوم او ميمون او مينا او قبيصة يعمل بالجزم جواب الامر اعوادا اي منبرا مركبا منها 449 حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان امراة----------- قالت------------------------------ يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت---- فعملت--- المنبر	479	-1703419777706163547	177	107.5	134	632	28.006328582763672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	66	108	325	538	1513	300	عن المنبر فقال بعث النبي عليه السلا-----------م الي فلانة------------------- ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	182	231	900	1143	1503	300	عن المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس	1535	-1703419777706163547	198	378.0	158	243	81.48148345947266	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1982	true	-841607973942343618	112	189	557	932	1513	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل عليه السلا-------------م حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	1982	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1536	false	-3912427179595863135	35	115	172	560	1461	300	ان امراة من الانصار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله الا اجعل لك شيءا تقعد عليه فان لي غلاما نجارا قال ان شءت قال فعملت له المنبر فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتي كادت تنشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذها فضمها اليه فجعلت تءن انين الصبي الذي يسكت حتي استقرت قال بكت علي ما كانت تسمع من الذكر	1536	-1703419777706163547	366	721.0	290	388	94.32989501953125	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	88	198	455	1000	1492	300	باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل قا----------------------------ل النبي عليه السلا--------م لعمر بعنيه يعني جملا صعبا 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلا--------م في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي عليه السلا--------م فقال يا جابر فقلت نعم وقال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم النبي عليه السلا-----------م قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل	1983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1537	false	-6554550981066323735	61	300	305	1478	1478	300	باب شراء الدواب والحمر واذا اشتري دابة او جملا وهو عليه هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلي- الله عليه وسلم لعمر بعنيه يعني جملا صعبا باب شراء الدواب والحمير في نسخة والحمر وعطفها علي الدواب من عطف الخاص علي العام وكذا العطف في قوله واذا اشتري دابة او جملا وهو اي والباءع عليه اي علي المبيع هل يكون ذلك اي الشراء المذكور قبضا قبل ان ينزل اي الباءع فيه خلاف والمشهور انه ليس بقبض وقوله واذا اشتري الي اخره من جملة الترجمة 2097 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في غزاة فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ج---ابر فقلت نعم -قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلي وقدمت بالغداة فجءنا الي المسجد فوجدته علي باب المسجد قال الان قدمت قلت نعم قال فدع جملك فادخل فصل-	1537	-1703419777706163547	501	882.0	395	1181	42.42167663574219	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1983	true	6885694459233848263	198	237	1000	1182	1492	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1538	false	1531026791672761796	0	39	0	182	1516	300	ركعتين فدخلت فصليت فامر بلالا ان يزن له اوقية فوزن لي بلال فارجح لي في الميزان فانطلقت حتي وليت فقال ادع لي جابرا قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شء ابغض الي منه قال خذ جملك ولك ثمنه	1538	-1703419777706163547	182	364.0	143	182	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1984	true	3560526296902088669	197	242	1039	1274	1568	300	32 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام 45 فيه ابن عباس ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح----------------------- البقرة 198 في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	1984	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1539	false	4512912534956864239	165	255	884	1346	1557	300	35 باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الاسلام باب الاسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع الناس بها اي فيها في الاسلام اشار بذلك الي ان مواضع افعال الجاهلية لا يمنع ان يفعل فيها الطاعات 2098 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة---- في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا	1539	-1703419777706163547	213	381.5	173	466	45.708152770996094	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	23	103	111	500	1502	300	باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو كان ها-هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر--------------- فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها -قال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1540	false	2678415450504076946	13	180	60	905	1503	300	باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهاءم المخالف للقصد في كل شء باب شراء الابل الهيم بكسر الهاء وسكون التحتية جمع اهيم وهيماء وهي الابل التي بها الهيام بضم الهاء وكسرها وهو داء يكسبها العطش فتمص الماء مصا ولا تروي منه او الاجرب عطف علي الهيم والانسب او الجرب بلفظ الجمع ثم فسر البخاري علي عادته في استطراده تفسير ما يناسب ما ذكر في المتن او الترجمة تفسير الهاءم المشارك للهيم في مادته فقال الهاءم المخالف للقصد فسقط بذلك الاعتراض عليه بان الهيم ليس جمعا لهاءم 2099 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو كان ها هنا رجل اسمه نواس وكانت عنده ابل هيم فذهب ابن عمر رضي الله عنهما فاشتري تلك الابل من شريك له فجاء اليه شريكه فقال بعنا تلك الابل فقال ممن بعتها قال من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال ان شريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال فاستقها قال فلما ذهب يستاقها فقال دعها رضينا بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	1540	-1703419777706163547	389	744.0	309	845	46.03550338745117	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1985	true	7974997750735110423	273	300	1360	1502	1502	300	عليه السلام مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او-	1985	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	false	-8562863600966261114	32	59	149	290	1485	300	عليه وسل--م مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او	1542	-1703419777706163547	137	262.0	111	143	95.80419921875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1986	true	5066298717967198033	123	161	633	811	1512	300	انس قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه 49 وقال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس------------------- احتجم النبي عليه السلا--------م واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه	1986	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1542	false	-8562863600966261114	163	257	799	1239	1485	300	عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا من خراجه 5696 مسلم 1577 فتح حميد اي الطويل ابو طيبة اسمه نافع وقيل دينار وقيل ميسرة من خراجه هو ما يقدره سيد العبد عليه من شء في اليوم او الشهر او نحوه وكان خراجه ثلاثة اصع فوضع عنه صاعا 2103 حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي- الله عليه وسلم واعطي الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه	1542	-1703419777706163547	161	271.0	125	441	36.507938385009766	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	0	106	0	541	1537	300	اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها 51 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان--------------------------ها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	40	220	184	1088	1506	300	اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها انظر 886 مسلم 2068 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج بحلة حرير بالاضافة وبدونها والحلة بردة من برود اليمن والحلة لا تكون الا من ثوبين من جنس واحد او سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد عطف علي حرير وهي برد فيه خطوط صفراء وحرير ومر ذلك مع شرح الحديث في كتاب الجمعة 2105 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	533	1040.0	428	904	58.96017837524414	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	22	106	108	541	1537	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	73	154	341	760	1493	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3356	-1703419777706163547	405	773.5	326	446	90.80717468261719	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1987	true	-6540830741731678312	22	106	108	541	1537	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	124	197	578	960	1454	300	انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3665	-1703419777706163547	369	671.5	297	442	83.48416137695312	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1988	true	-5736601868229655225	12	39	51	191	1572	300	ابن عمر قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا--------- وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1544	false	6829558600351260417	160	195	800	974	1513	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1544	-1703419777706163547	131	224.0	104	174	75.287353515625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1990	true	771225580190376376	0	60	0	309	1566	300	ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة 56 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حكيم -----------قال--------- النبي--------- عليه السل---ام البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما 57 وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال النبي--------------------------- عليه السلام-- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	1990	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1546	false	-9213101731104867281	75	260	362	1274	1466	300	ما لم يتفرقا وبه قال ابن عمر وشريح والشعبي وطاوس وعطاء وابن ابي مليكة باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقا اي بيان ما جاء في ذلك وبه اي بخيار المجلس وشريح اي ابن الحارث الكندي والشعبي هو عامر بن شراحيل وطاوس اي ابن كيسان وعطاء اي ابن رباح وابن ابي مليكة هو عبد الله 2110 حدثني اسحاق اخبرنا حبان بن هلال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث قال سمعت حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما انظر 2079 مسلم 1532 فتح حدثني في نسخة حدثنا اسحاق ابن منصور حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة زاد في نسخة هو ابن هلال شعبة اي ابن الحجاج عن صالح هو ابن الجليل البيعان بالخيار الخ مر شرحه قريبا 2111 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	1546	-1703419777706163547	278	420.5	221	913	30.449068069458008	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	121	188	620	937	1498	300	ابن عمر كنت------------------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي عليه السلا--------م لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الرسول صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	false	2593811651110187593	222	296	1105	1448	1467	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لعمر بعنيه قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت	1548	-1703419777706163547	303	567.0	236	345	87.82608795166016	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	87	119	452	613	1498	300	43 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ا--لتفرق- ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1548	false	2593811651110187593	103	136	496	660	1467	300	47 باب اذا اشتري شيءا فوهب من ساعته قبل ان يتفرقا ولم ينكر الباءع علي المشتري او اشتري عبدا فاعتقه وقال طاوس فيمن يشتري السلعة علي الرضا ثم باعها وجبت له والربح له	1548	-1703419777706163547	159	305.5	127	164	96.95121765136719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1992	true	6753257721256348394	180	245	904	1234	1498	300	يا عبدا-لله بن عمر تصنع به ما شءت 60 وفيه ابن عمر قال بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبدا-لله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته بان- سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1549	false	8748230389750095471	88	152	411	736	1475	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ----------------قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا قال عبد الله فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال	1549	-1703419777706163547	296	554.0	238	341	86.80352020263672	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1995	true	1519834995997133969	31	70	161	339	1475	300	يكره من الخداع في البيع 61------ فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان ر---------------جلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة قال المهلب قوله فقل لا خلاب---------------------------ة اي لا تخلبوني فانه لا يحل	1995	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	false	1492522024648803294	0	68	0	305	1487	300	يكره من الخداع في البيع اي الغبن فيه ان رجلا هو حبان بن منقذ 2117 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة -6946 مسلم 1533 فتح لا خلابة معناه لغة لا غبن ولا خديعة اي---------------- لا يحل	1550	-1703419777706163547	142	222.0	108	322	44.09938049316406	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	18	92	101	489	1580	300	45 باب ما يذكر في الاسواق وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع وق-----ال انس قال عبد-الرحمن دلوني علي السوق وق-----ال عمر الهاني الصفق بالاسواق 62 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي-------------------------------- عليه السلام يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1550	false	1492522024648803294	88	217	416	1058	1487	300	49 باب ما -ذكر في الاسواق وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة قلت هل من سوق فيه تجارة قال سوق قينقاع انظر وقال انس قال عبد الرحمن دلوني علي السوق انظر وقال عمر الهاني الصفق بالاسواق انظر باب ما ذكر في الاسواق اي مما ياتي بيانه في احاديث الباب قلت ساقط من نسخة قال في نسخة فقال قينقاع منصرف وغير منصرف 2118 حدثنا محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء عن محمد بن سوقة عن نافع بن جبير بن مطعم قال حدثتني عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1550	-1703419777706163547	365	656.0	292	645	56.58914566040039	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	113	149	593	777	1580	300	-انس كان النبي عليه السلا--------م في السوق وقال مرة في البقيع فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي عليه السلا--------م فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1551	false	6250768941729414444	166	202	787	966	1456	300	قال- كان النبي صلي- الله عليه وسلم في السوق ف-------------------قال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي- الله عليه وسلم فقال انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي	1551	-1703419777706163547	152	257.0	120	201	75.62188720703125	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	151	191	785	988	1580	300	ابو هريرة------------------------ خرج النبي--------- عليه السلام في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1552	false	-8874663580759183276	49	96	224	458	1511	300	ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسل--م في طاءفة النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتي اتي سوق بني قينقاع فجلس بفناء بيت فاطمة فقال اثم لكع اثم لكع فحبسته شيءا فظننت انها تلبسه سخابا او تغسله فجاء يشتد حتي عانقه وقبله	1552	-1703419777706163547	197	365.0	157	236	83.47457885742188	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1997	true	3556845210436968575	194	237	1003	1228	1580	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام -------------------قال وحديث- ابن عمر------------------- نهي النبي عليه السلام ا--------ن يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	false	-6330191537076451316	61	114	308	579	1502	300	ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام مسلم 1527 فتح 2124 قال وحدثنا ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم ان يباع الطعام اذا اشتراه حتي يستوفيه	1553	-1703419777706163547	215	385.0	173	272	79.04412078857422	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1998	true	-6578685467268458980	272	298	1306	1456	1464	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي وقو----له تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين 3 ---كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء 72 يسمعون لكم وقال النبي	1998	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1554	false	7465576043513616616	274	300	1364	1517	1517	300	باب الكيل علي الباءع والمعطي لقول الله تعالي واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون المطففين يعني كالوا لهم ووزنوا لهم كقوله يسمعونكم الشعراء يس---معون لكم وقال النبي-	1554	-1703419777706163547	141	262.5	118	157	89.80891418457031	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms1999	true	-7702859834984416575	25	135	123	654	1484	300	عليه السلام قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 68 وفيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي عبدا-لله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي عليه السلا--------م علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي عليه السلا--------م فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال جابر مرة--------------------------------------------- فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال--------------- جابر -عن النبي عليه السلا--------م جذ له فاوف له	1999	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1555	false	4014706614115172807	139	299	686	1445	1449	300	عليه وسلم --قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه انظر 2126 مسلم 1526 فتح فلا يبيعه في نسخة فلا يبعه حتي يستوفيه اي يقبضه ومر شرح الحديث 2127 حدثنا عبدان اخبرنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جابر رضي الله عنه قال توفي عبد الله بن عمرو بن حرام وعليه دين فاستعنت النبي صلي- الله عليه وسلم علي غرماءه ان يضعوا من دينه فطلب النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فلم يفعلوا فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فصنف تمرك اصنافا العجوة علي حدة وعذق زيد علي حدة ثم ارسل الي ففعلت ثم ارسلت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فجاء فجلس علي اعلاه او في وسطه ثم قال كل للقوم فكلتهم حتي اوفيتهم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شء وقال فراس عن الشعبي حدثني جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم فما زال يكيل لهم حتي اداه وقال هشام عن وهب عن جابر قال النبي صلي- الله عليه وسلم جذ له فاوف له	1555	-1703419777706163547	487	828.0	380	764	63.74345397949219	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	141	231	746	1214	1551	300	باب كراهية الصخب في السوق 71 فيه--------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار---- لقيت عبدا-لله بن عمرو ف-----------------------قلت اخبرني عن صفة النبي---- صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1553	false	-6330191537076451316	183	293	905	1471	1502	300	باب كراهية السخب في السوق اي رفع الصوت بالخصام ونحوه 2125 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت اخبرني عن صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب--- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	1553	-1703419777706163547	452	843.5	363	569	79.43760681152344	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	47	79	252	416	1551	300	عبدا-لله بن زيد------------- عن النبي عليه السلا--------م ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة قوله عليه السلام	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	false	3417168031911538252	20	56	98	273	1470	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم---------- عليه السلام	1557	-1703419777706163547	148	258.5	118	186	79.56989288330078	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2000	true	6721231824301106458	148	231	779	1214	1551	300	عطاء بن يسار لقيت عبدا-لله بن عمرو فقلت اخبرني عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم في التوراة قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45--------------------------------------------------- وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	2000	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3180	false	-190698189659817427	23	104	107	531	1468	300	عطاء بن يسار --عن عبد الله بن عمرو بن العاص رض----------------ي ا-----------------------------------لله عنهما ان هذه الاية التي ف--------ي القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب قال في التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ب--الاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله فيفتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3180	-1703419777706163547	323	574.0	260	494	65.38461303710938	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2001	true	-3146569203834711525	170	221	926	1181	1589	300	عبد-الله بن زيد ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها في مدها وصاعها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها 74 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال النبي صلي الله عليه وسلم ----اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	2001	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	false	3417168031911538252	20	122	98	581	1470	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا ل---------------ها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم عليه السلام لمكة مسلم 1360 فتح موسي اي ابن اسماعيل وهيب اي ابن خالد وحرمت المدينة ان يصاد فيها ومر شرح الحديث في الحج 2130 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة	1557	-1703419777706163547	225	346.0	179	499	45.090179443359375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2002	true	-8931334604624796426	52	84	274	433	1563	300	50 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة 75 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم	2002	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1557	false	3417168031911538252	148	228	704	1116	1470	300	54 باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة باب ما يذكر في بيع الطعام اي قبل قبضه والحكرة بضم المهملة وسكون الكاف بمعني الاحتكار وهو امساك ما اشتراه في وقت الغلاء لبيعه باكثر مما اشتراه به عند اشتداد الحاجة 2131 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت الذين يشترون الطعام مجازفة يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه حتي يءووه الي رحالهم	1557	-1703419777706163547	145	258.5	115	412	35.194175720214844	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2006	true	-981657396758891423	121	146	619	732	1483	300	ابن عباس قا----------------ل اما الذي نهي عنه النبي--------- عليه السلام فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	2006	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1559	false	8703930955569252402	172	202	834	970	1454	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسل--م فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	1559	-1703419777706163547	106	184.5	81	138	76.81159210205078	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	96	140	470	673	1486	300	53 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر--------------- ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 80 فيه-------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- لقل يوم كان ياتي علي النبي--------- عليه السلام الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد	2007	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1560	false	861179066307006439	234	300	1137	1442	1442	300	57 باب اذا اشتري متاعا او دابة فوضعه عند الباءع او مات قبل ان يقبض وقال ابن عمر رضي الله عنهما ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من المبتاع 2138 حدثنا فروة بن ابي المغراء اخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان ياتي علي النبي صلي الله عليه وسل--م الا ياتي فيه بيت ابي بكر احد-	1560	-1703419777706163547	190	320.5	148	308	61.68831253051758	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2007	true	-2122180862539071437	140	220	673	1063	1486	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي عليه السلا--------م في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	2007	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1561	false	-5098125897718867817	0	82	0	397	1416	300	طرفي النهار فلما اذن له في الخروج الي المدينة لم يرعنا الا وقد اتانا ظهرا فخبر به ابو بكر فقال ما جاءنا النبي صلي- الله عليه وسلم في هذه الساعة الا لامر حدث فلما دخل عليه قال لابي بكر اخرج من عندك قال يا رسول الله انما هما ابنتاي يعني عاءشة واسماء قال اشعرت انه قد اذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما قال قد اخذتها بالثمن	1561	-1703419777706163547	385	754.0	305	398	96.7336654663086	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	228	263	1158	1321	1506	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال عليه السلا-------------م الخديعة في النار ومن عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	2011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	256	294	1326	1501	1533	300	باب النجش ومن قال لا يجوز ذلك البيع وقال ابن ابي اوفي الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلي الله عليه وسلم الخديعة في النار -من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد	1563	-1703419777706163547	153	290.5	119	176	86.93181610107422	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2011	true	5411570160501682402	32	75	154	372	1506	300	باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد 83 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر--------------------------- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبدا-لله بكذا وكذا فدفعه اليه	2011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	11	103	52	513	1533	300	باب بيع المزايدة وقال عطاء ادركت الناس لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد باب بيع المزايدة بان يتزايد الناس في الثمن قبل العقد لا يرون باسا ببيع المغانم فيمن يزيد ذكر المغانم مثال او جري علي الغالب اذ غيرها مثلها 2141 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا الحسين المكتب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1563	-1703419777706163547	211	335.0	169	461	45.77006530761719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2014	true	-9140097255023744739	13	40	63	205	1532	300	النبي عليه السلام عن-- المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2014	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1565	false	7784283942337145421	125	153	634	777	1519	300	الله- عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1565	-1703419777706163547	130	249.0	104	144	90.27777862548828	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	32	74	174	392	1548	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا حبسته 88 فيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لا تصروا الابل	2016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1566	false	-7232789367286054791	163	201	809	1007	1503	300	باب النهي للباءع ان لا يحفل الابل والبقر والغنم وكل محفلة والمصراة التي صري لبنها وحقن فيه وجمع فلم يحلب اياما واصل التصرية حبس الماء يقال منه صريت الماء اذا ح-----------------بسته باب النهي لل--باءع ان لا -يحفل الابل	1566	-1703419777706163547	181	334.5	144	218	83.02751922607422	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2016	true	3625486822970544469	82	116	437	601	1548	300	ان يح-لبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاع ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------مر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	2016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1567	false	6217004299806952086	0	56	0	267	1509	300	ان يحتلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر	1567	-1703419777706163547	162	310.5	128	269	60.22304916381836	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	125	238	584	1129	1460	300	علي ظاهر قوله من اشتري غنما مصراة------------------------------------ ففي حلبتها صاع من تمر علي هذا عامة العلماء وحكي عن بعض المتاخرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه يرد صاعا عن كل واحدة والذي عليه الجماعة اولي بدليل هذا الحديث 61 باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا 90 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قا---------------------------ل النبي عليه السلا--------م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر ---------------------------------------------------------------91 وقال مرة ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	17	300	79	1439	1439	300	علي----ه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر ------------------------------------------انظر 2140 مسلم 1413 و 1515 ومسلم 1520 و 1524 فتح محمد بن عمرو زاد في نسخة ابن جبلة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز زياد اي ابن سعد بن عبد الرحمن ان ثابتا اي ابن عياض بن الاحنف من اشتري غنما مصراة الي اخره ظاهره ان الصاع لا يتعدد اذا كانت المصراة متعددة وهو كذلك اذ الحكمة في وجوب الصاع قطع النزاع كما مر وكما انه كاف وان كثر لبن المصراة فهو كاف وان تعددت AUTO 66--------------- باب بيع العبد الزاني وقال شريح ان شاء رد من الزنا باب بيع العبد الزاني اي ندب بيعه ومثله الامة الزانية وهي المذكورة في الحديث وقال شريح اي ابن الحارث رد من الزنا اي رد الرقيق المبيع من اجل زناه وقوله وقال الي اخره ساقط من نسخة 2152 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمعه يقول قال النبي صلي- الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر 6839 مسلم 1703 فتح فليجلدها اي سيدها ولا يثرب بمثلثة اي لا يوبخها ولا يقرعها بالزنا بعد الجلد لارتفاع اللوم بالحد فليبعها اي ندبا بعد جلدها 2154 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة-	1569	-1703419777706163547	401	470.0	311	1425	28.140350341796875	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2020	true	-3980107027273315512	172	201	809	955	1460	300	ابو هريرة-------------- قال النبي--------- عليه السلام اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2020	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	245	279	1189	1356	1458	300	ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	4050	-1703419777706163547	140	251.5	111	169	82.84024047851562	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	64	88	335	451	1503	300	63 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال--------------- عليه السلام اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	2022	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1571	false	2309548532612430041	106	133	510	639	1493	300	68 باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسل--م اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1571	-1703419777706163547	110	200.5	86	131	83.96946716308594	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2022	true	-5650214832146976859	92	137	469	680	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شهادة ان لا اله الا الله والنصح لكل مسلم مختصرا 95 وفيه ابن عباس قال عليه السلام لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد---- فقلت لابن عباس ما قوله لا يب-ع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2022	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1572	false	3435535775244193808	44	72	202	333	1414	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1572	-1703419777706163547	126	232.5	99	216	58.33333206176758	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2024	true	1163606361083589683	20	57	97	290	1520	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب يقولون بع لي ثوبا وهي تعني الشراء 97 فيه ابو هريرة وانس قال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------لا ي--بع حاضر لباد	2024	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1573	false	-6878967364430597029	0	31	0	162	1516	300	لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة وكرهه ابن سيرين وابراهيم للباءع والمشتري وقال ابراهيم ان العرب تقول-- بع لي ثوبا وهي تعني الشراء باب -----------------------------------------------لا يبيع في نسخة لا يشتري حاضر لباد	1573	-1703419777706163547	137	244.0	111	211	64.92890930175781	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2024	true	1163606361083589683	178	207	901	1040	1520	300	ابو هريرة----------------- نهي النبي--------- عليه السلام عن التلقي وان يبيع حاضر لباد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس------------ سالت ابن عباس عن--------------- معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا	2024	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1574	false	-5416338136828404821	108	176	527	853	1442	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن التلقي وان يبيع حاضر لباد انظر 2140 مسلم 1520 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي العمري ساقط من نسخة 2163 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما ما معني قوله لا يبيعن حاضر لباد فقال لا يكن له سمسارا	1574	-1703419777706163547	127	169.5	98	328	38.719512939453125	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2026	true	2574896126107040542	87	115	428	575	1495	300	عبيد-الله عن------- نافع عن ابن عمر------------------ كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	2026	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1575	false	-8983304060236833627	239	273	1174	1347	1483	300	عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1575	-1703419777706163547	140	248.0	112	173	80.92485809326172	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2033	true	-4235493132724125904	79	138	394	685	1466	300	ابو سعيد قا---------------------ل الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم قال ابو صالح قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي عليه السلا--------م او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكن-- اخبرني اسامة ان النبي عليه السلام --------قال لا ربا الا في النسيءة	2033	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1581	false	-1886941130395509487	175	239	882	1198	1483	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم ف------------قلت له فان ابن عباس لا يقوله فقال ابو سعيد سالته فقلت سمعته من النبي صلي- الله عليه وسلم او وجدته في كتاب الله قال كل ذلك لا اقول وانتم اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم مني ولكنني اخبرني اسامة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا ربا الا في النسيءة	1581	-1703419777706163547	263	466.0	208	330	79.69696807861328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2036	true	8055220208242474755	31	62	168	325	1559	300	عمر قال ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ورخص النبي عليه السلام------------- بعد ذلك في بيع العرية بالرطب	2036	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1583	false	15892037906561198	216	300	1118	1511	1511	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر انظر 1786 مسلم 1534 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير عن عقيل اي ابن خالد بن عقيل الايلي حتي يبدو صلاحه بان يصير الي الصفة التي تطلب فيه غالبا 2184 قال سالم واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب-	1583	-1703419777706163547	130	192.5	103	394	32.99492263793945	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2036	true	8055220208242474755	74	106	378	565	1559	300	عليه السلام نهي عن المزابنة و------هي اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 114 وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد نهي النبي-------------------------------- عليه السل---ام عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل	2036	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1584	false	-1962538725114609006	153	225	781	1158	1533	300	عليه -وسل-م نهي عن المزابنة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا انظر 2171 مسلم 1542 فتح كيلا ليس بقيد اذ مثله الوزن نصبه علي التمييز 2186 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل	1584	-1703419777706163547	157	247.0	128	380	41.31578826904297	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2037	true	6938188322239220018	147	177	682	832	1467	300	باب بيع التمر علي رءوس النخل بالذهب ----------------و الفضة 115 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------- نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا	2037	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1585	false	2250103699310535221	48	112	239	562	1479	300	باب بيع التمر علي رءوس النخل بالذهب والفضة في نسخة او الفضة وذكر الذهب والفضة تبعا للحديث جري علي الغالب اذ غيرهما مثلهما 2189 حدثنا يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب اخبرنا ابن جريج عن عطاء وابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع الثمر حتي يطيب ولا يباع شء منه الا بالدينار والدرهم الا العرايا	1585	-1703419777706163547	138	214.0	109	325	42.46154022216797	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2038	true	6542113954427558871	112	178	583	929	1547	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظرون--ها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	2038	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	193	284	921	1387	1476	300	باب تفسير العرايا وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1586	-1703419777706163547	344	669.0	278	466	73.81974029541016	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2041	true	-8836527404455980370	30	125	143	627	1518	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها------------------------------------------------------------------ وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري---------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت----- الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وك---------------------------ان زيد بن ثابت لا---- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر	2041	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	175	300	875	1499	1499	300	باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها باب بيع الثمار بالمثلثة قبل ان يبدو صلاحها اي يظهر ومر بيانه 2193 وقال الليث عن ابي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر-	1588	-1703419777706163547	481	878.5	387	625	76.95999908447266	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2044	true	2914799757225660677	128	197	603	938	1455	300	عليه السلام نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي فقال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب---- لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه وقال ----------------------ابن عمر قال النبي عليه السلام----------------------------- لا -تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	2044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1592	false	5464894382567774109	105	264	506	1282	1448	300	عليه وسل--م نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي -قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم -------------------------ياخذ احدكم مال اخيه انظر 1488 مسلم 1555 فتح فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في نسخة ارايت اي اخبرني اطلق الملزوم واراد اللزوم اذ الاخبار مستلزم للرءية غالبا فهو كناية اذا منع الله الثمرة اي اتلفها بم ياخذ احدكم مال اخيه اطلق احد نوعي الطلب وهو الاستفهام علي الاخر وهو النهي فهو مجاز والمعني لا ياخذ احدكم مال اخيه باطلا لان الثمرة اذ تلفت لم يبق للمشتري شء في مقابلة ما دفعه 2199 قال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال لو ان رجلا ابتاع ثمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر	1592	-1703419777706163547	283	285.0	221	804	35.199005126953125	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	90	127	445	626	1497	300	باب شراء الطعام الي اجل مسمي 123 فيه---------------------------------------------- الاعمش---- ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعه	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	15	68	74	326	1448	300	باب شراء الطعام الي اجل اي بيان حكمه 2200 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال لا باس به ثم حدثنا عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري طعاما من يهودي الي اجل فرهنه درعه	1593	-1703419777706163547	164	262.0	129	254	64.56693267822266	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	159	209	772	1030	1497	300	عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصا--عين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	189	239	891	1149	1448	300	عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	251	493.5	201	260	96.53845977783203	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2046	true	-8402839725877499376	159	209	772	1030	1497	300	عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2046	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	142	185	690	911	1443	300	عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا با-------لصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	216	399.0	173	259	83.3976821899414	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2051	true	-1907211697510582065	187	216	953	1087	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلت- لانس ما يزهو-- قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	2051	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1596	false	4884709023862200382	219	248	1128	1264	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي يزهو فقلنا لانس ما -زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	1596	-1703419777706163547	132	247.5	103	137	96.3503646850586	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	40	122	200	661	1545	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسنتهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد-الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي--------- عليه السلام لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف------- واكتري الحسن من عبدا-لله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاءه مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1597	false	3299603685420113814	162	249	768	1244	1522	300	باب من اجري امر الامصار علي ما يتعارفون بينهم في البيوع والاجارة والمكيال والوزن وسننهم علي نياتهم ومذاهبهم المشهورة وقال شريح للغزالين سنتكم بينكم ربحا وقال عبد الوهاب عن ايوب عن محمد لا باس العشرة باحد عشر وياخذ للنفقة ربحا وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وقال تعالي ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء واكتري الحسن من عبد الله بن مرداس حمارا فقال بكم قال بدانقين فركبه ثم جاء- مرة اخري فقال الحمار الحمار فركبه ولم يشارطه فبعث اليه بنصف درهم	1597	-1703419777706163547	453	868.0	371	479	94.572021484375	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2053	true	647604139792221747	125	179	673	918	1545	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه 132 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي عليه السلام لهند حين قالت له -----------------------------------------ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا فقال خذي انت	2053	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1598	false	3028928277532439120	192	300	998	1494	1494	300	حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو طيبة فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه انظر 2102 مسلم 1577 فتح ابو طيبة اسمه دينار او نافع او ميسرة من خراجه هو ما يقرره السيد علي عبده ان يءديه اليه كل يوم مثلا وكان ثلاثة اصع فوضع عنه بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع 2211 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----------------- قالت هند ام معاوية لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فهل علي جناح ان اخذ من ماله سرا -قال خذي انت-	1598	-1703419777706163547	205	336.5	158	515	39.805824279785156	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2055	true	-5698787724857974317	211	273	1070	1384	1519	300	فقال الثالث اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته فابي------------ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد-الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	2055	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1601	false	8730629846689325984	133	199	684	1010	1545	300	وقال ال-اخر اللهم ان كنت تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق من ذرة فاعطيته وابي ذاك ان ياخذ فعمدت الي ذلك الفرق فزرعته حتي اشتريت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطني حقي فقلت انطلق الي تلك البقر وراعيها فانها لك فقال اتستهزء بي قال فقلت ما استهزء بك ولكنها لك اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم	1601	-1703419777706163547	309	593.5	247	327	94.49541473388672	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	3	41	14	187	1503	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	50	94	266	464	1510	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	158	263.0	121	204	77.45098114013672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2057	true	706476941733524046	14	41	65	187	1503	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال له النبي--------- عليه السلام بيعا ام عطية او قال ام هبة فقال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2057	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	4	32	18	143	1483	300	ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال--- النبي صلي الله عليه وسل--م بيعا ام عطية او قال ام هبة ق-ال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1870	-1703419777706163547	112	199.0	86	131	85.49618530273438	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	189	224	934	1125	1503	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال--------------- عليه السلام لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق الي قوله---------------------------------------------------- افبنعمة الله يجحدون	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	199	247	983	1239	1510	300	باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لسلمان كاتب وكان حرا فظلموه وباعوه وسبي عمار وصهيب وبلال وقال الله تعالي والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون	1603	-1703419777706163547	179	323.0	144	258	69.37984466552734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	219	300	1096	1503	1503	300	الي قوله افبنعمة الله يجحدون 137 فيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة ق-----------------ال النبي عليه السلا--------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	false	8771003388009157770	186	283	969	1460	1545	300	الي قوله افبنعمة الله يجحدون النحل 2217 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض--- مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	1604	-1703419777706163547	387	722.5	310	495	78.18181610107422	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2058	true	398380547027648798	226	300	1133	1503	1503	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلا---------------م هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك-	2058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	39	82	200	410	1469	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل بها -----فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك	4100	-1703419777706163547	160	262.5	127	386	41.45077896118164	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	17	106	86	541	1446	300	ابو سلمة بن عبد-الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد-الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1605	false	691699477785657602	0	91	0	457	1502	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا تصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال عبد الرحمن قال ابو سلمة قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت فيقال هي قتلته فارسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم عليه السلام فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	1605	-1703419777706163547	455	900.0	366	457	99.56236267089844	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	186	550	908	1446	300	عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	217	300	1098	1476	1476	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	339	620.5	264	389	87.14653015136719	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	189	256	920	1222	1446	300	عبد الرحمن بن عوف انه قال----- لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي 140 وفيه حكيم قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث--------- بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1607	false	6448443109847634615	48	178	216	825	1428	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لصهيب اتق الله ولا تدع الي غير ابيك فقال صهيب ما يسرني ان لي كذا وكذا واني قلت ذلك ولكني سرقت وانا صبي فتح غندر هو محمد بن جعفر ولا تدع في نسخة ولا تدعي بياء لا تنتسب سرقت اي فصار لساني كلسان الاعاجم قال له عمر انك تنتسب عربيا ولسانك اعجمي فقال انا من النمر بن قاسط وان الروم سبتني صغيرا فاخذت لسانهم 2220 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث او اتحنت بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها اجر قال حكيم رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	1607	-1703419777706163547	283	514.0	217	609	46.46962356567383	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	222	256	1067	1222	1446	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها--- اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	116	150	575	730	1472	300	يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف--- من خير	3677	-1703419777706163547	152	292.0	119	158	96.20252990722656	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2059	true	1341788281057356418	108	187	550	911	1446	300	عاءشة-------------- انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر النبي------------- عليه السلام الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة قط	2059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	5	90	20	406	1373	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	4020	-1703419777706163547	339	616.5	263	397	85.39042663574219	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2061	true	-2561719658184214015	90	132	475	699	1582	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي عليه السلا--------م بيع الخنزير 142 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------------ قال النبي عليه السلا-----------م والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	2061	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1608	false	-6846050180489102407	95	188	513	972	1574	300	باب قتل الخنزير وقال جابر حرم النبي صلي- الله عليه وسلم بيع الخنزير باب قتل الخنزير اي جواز قتله ومناسبة ذكره في كتاب البيوع الاشارة الي ان ما امر بقتله لا يجوز بيعه وقد صرح به في قوله وقال جابر الي اخره 2222 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد	1608	-1703419777706163547	196	331.0	156	460	42.60869598388672	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2062	true	853786156841590890	2	32	8	160	1637	300	ابن عباس-------------------- بلغ عمر---------- ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	2062	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1609	false	-5499743217291894651	64	100	306	488	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر بن الخطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1609	-1703419777706163547	152	282.5	122	182	83.51648712158203	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	56	137	298	681	1508	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها ارواح وما يكره من ذلك 144 فيه ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاه رجل فقال ان------------------------ معيشتي من صنعة يدي وانا اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذه الشجرة كل شء ليس فيه روح قال	2063	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1610	false	6391531899030219548	133	272	691	1367	1487	300	باب بيع التصاوير التي ليس فيها رو--ح وما يكره من ذلك باب بيع التصاوير اي المصورات التي ليس فيها روح وكذا التي فيها روح ما يكره من ذلك عطف علي بيع او علي التصاوير والاول اعم لشموله البيع وغيره كالاتخاذ والاجارة والاستعمال 2225 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير فقال ابن عباس لا احدثك الا ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعته يقول من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا فربا الرجل ربوة شديدة واصفر وجهه فقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر- كل شء ليس فيه روح قال	1610	-1703419777706163547	359	642.0	280	682	52.63929748535156	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2063	true	5703587548322609251	128	255	641	1279	1508	300	فعليك بهذه الشجرة كل شء ليس فيه روح قال المهلب انما كره هذا من اجل ان الصور التي فيها الارواح كانت معبودة في الجاهلية فكرهت كل صورة وان كانت لا فء لها ولا جسم قطعا للذريعة حتي اذا استوطن امر الاسلام وعرف الناس من امر الله وعبادته ما لا يخاف عليهم فيه من الاصنام والصور ارخص فيما كان رقما او صبغا اذا وضع موضع المهنة واذا نصب نصب العبادة وساتقصي ما للعلماء في الصور في كتاب الزينة ان شاء الله وقال صاحب العين يقال ربا الرجل اصابه نفس في جوفه وهو الربو والربوة والربوة 96 باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر------------- حرم النبي عليه السلا--------م بيع الخمر 145 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي عليه السلا--------م فقال حرمت التجارة في الخمر	2063	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1611	false	4885478814193452459	81	172	382	832	1422	300	فعليك بمثل الشجر- كل شء ليس فيه روح اي كجدار----------- هذا ----------------------------الواحد اي الحديث الواحد ووصفه بالواحد تاكيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او --------------------------------------------------------------اشارة الي ان سعيد لم يسمع عن النضر غيره AUTO 105-------------------------------------------------------------------- باب تحريم التجارة في الخمر وقال جابر رضي الله عنه حرم النبي صلي- الله عليه وسلم بيع الخمر باب تحريم التجارة في الخمر اي بيان تحريمها 2226 حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها لما نزلت ايات سورة البقرة عن اخرها خرج النبي صلي- الله عليه وسلم فقال حرمت التجارة في الخمر	1611	-1703419777706163547	204	235.5	157	777	26.254825592041016	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	75	107	357	544	1578	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	268	300	1379	1565	1565	300	باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيءة واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين-	1612	-1703419777706163547	186	367.0	155	187	99.46524047851562	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	133	158	686	810	1578	300	لا باس ببعير ببعيرين نسيء----------------------------------------------ة ودرهم بد-----------------------------------------رهم نسيءة 148 فيه-------------------------------------------------------------------------- انس------------- قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي عليه	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1613	false	-3955487829870441583	148	205	764	1061	1531	300	لا باس ببعير ببعيرين نسيءة زاد في نسخة بعد ببعيرين ودرهم بدرهم وفي رواية ودرهم بدرهمين وكلاهما خطا لامتناع بيع الدرهم بالدرهم نسيءة وبيع الدرهم بالدرهمين مطلقا 2228 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان في السبي صفية فصارت الي دحية الكلبي ثم صارت الي النبي صلي -	1613	-1703419777706163547	114	162.0	91	298	38.255035400390625	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	107	138	544	713	1578	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس ببعير ببعيرين نسيءة	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1613	false	-3955487829870441583	0	31	0	168	1531	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن سيرين لا باس بع-ير ببعيرين نسيءة	1613	-1703419777706163547	167	331.0	136	169	98.81656646728516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	187	232	956	1196	1578	300	ابو هريرة بين------------------ا نحن في المسجد خرج النبي--------- عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسل-------موا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ولرسوله	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	91	143	467	737	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد خرج النبي صلي الله عليه وسل--م فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا حتي جءنا بيت المدراس فقال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله و-رسوله	2259	-1703419777706163547	223	405.0	178	274	81.3868637084961	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2065	true	-1095766120100506036	187	232	956	1196	1578	300	ابو هريرة---- بينا نحن في المسجد-------------- خرج النبي عليه السلام فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقا---------------------------------------------------ل اسلموا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله ثمنا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ولرسوله	2065	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	52	152	244	754	1505	300	ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد خرج رسول الله صلي ال-له عليه -وسل-م فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	4271	-1703419777706163547	221	366.5	176	515	42.912620544433594	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	79	103	386	500	1501	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك- فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1614	false	-3716722735384439250	0	24	0	114	1452	300	فكيف تري في العزل فقال اوانكم ت-فعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	1614	-1703419777706163547	112	216.0	88	115	97.39130401611328	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	231	289	1157	1452	1501	300	في باب بيع العبد الزاني الكلام في حديث ابي هريرة فاغني عن اعادته والحمد لله 101 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر--------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	248	300	1228	1490	1490	300	في باب بيع العبد الزاني AUTO 11-----------------------------------------------1 باب هل يسافر بالجارية قبل ان يستبرءها ولم ير الحسن باسا ان يقبلها او يباشرها وقال ابن عمر رضي الله عنهما اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او عتقت فليستبرا رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء وقال عطاء لا باس ان يصيب من جاريته الحامل-	1615	-1703419777706163547	240	450.5	193	310	77.41935729980469	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2069	true	-8361679353971744817	71	103	346	500	1501	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال----------------------------- اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي خارجة	2069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	false	6680286272224656008	77	114	383	558	1416	300	يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا---- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة	3947	-1703419777706163547	138	243.0	108	183	75.40983581542969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	77	21	373	1547	300	-انس قدم النبي عليه السلا--------م خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1616	false	4328049583096676422	220	300	1182	1561	1561	300	قال- قدم النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	334	611.0	262	383	87.20626831054688	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	9	97	47	474	1547	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلا-----------------م اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	6	99	33	481	1488	300	خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2081	-1703419777706163547	414	794.0	326	449	92.20490264892578	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	4	66	21	319	1547	300	انس قدم ال--نبي عليه السلام------- خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	247	296	1213	1449	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	210	379.0	165	307	68.4039077758789	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2070	true	-5421637809614124123	48	97	234	474	1547	300	نطع صغير ثم قال عليه السلام اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	0	40	0	195	1468	300	نطع صغير ثم قال لي--------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته ----------------------------علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب	2811	-1703419777706163547	186	331.5	147	241	77.17842102050781	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2071	true	22280074310256234	255	300	1309	1539	1539	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال-	2071	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	123	168	616	847	1493	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال	1617	-1703419777706163547	230	455.0	186	231	99.56710052490234	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	185	230	931	1151	1487	300	عليه السلام المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وترجم له باب السلم في وزن معلوم وزاد فيه الي اجل مع----------------لوم 2 وفيه---------------------------- عبد الله بن شداد	2074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1619	false	-6557264940661354128	128	181	630	892	1484	300	عليه وسل--م المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم حدثنا محمد اخبرنا اسماعيل عن ابن ابي نجيح بهذا في كيل معلوم ووزن معلوم 2253 مسلم 1604 فتح ابن ابي نجيح هو عبد الله بن يسار	1619	-1703419777706163547	160	269.0	124	264	60.60606002807617	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2074	true	4818400967196838711	226	267	1134	1338	1487	300	عبد الله بن شداد انه اختلف هو وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول ال---------له عليه السلام وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	2074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1620	false	-5925391652063749170	213	258	1030	1250	1455	300	عبد الله بن شداد بن الهاد---- وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1620	-1703419777706163547	188	343.0	149	226	83.18584442138672	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	185	249	922	1240	1477	300	عبد الله بن ابي اوفي كنا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد-الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي عليه السلا--------م يسلفون علي عهد النبي عليه السلا--------م ولم نسالهم الهم حرث ام لا وقال جرير--------------------------------------- عن الشي---------------------------------------باني في الحنطة والشعير	2075	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1621	false	6285235221957424934	123	205	591	990	1494	300	عبد الله كن------------ا نسلف نبيط اهل الشام في الحنطة والشعير والزيت في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده قال ما كنا نسالهم عن ذلك ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم يسلفون علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا انظر 2243 فتح حدثنا اسحاق حدثنا خالد بن عبد الله عن الشيباني عن محمد بن ابي مجالد بهذا وقال فنسلفهم في الحنطة والشعير	1621	-1703419777706163547	283	495.5	222	413	68.52300262451172	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2075	true	-7359940831975819681	252	293	1255	1441	1477	300	ابن عباس سءل----------- عن السلم في النخل قال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز -قال المءلف روي وكيع عن شعبة عن محمد بن ابي -	2075	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	false	4333336034723458389	11	54	60	258	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن السلم في النخل قال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع النخل حتي يوكل منه وحتي يوزن فقال الرجل واي شء يوزن قال رجل الي جانبه حتي يحرز وقال معاذ حدثنا-------- شعبة عن عمرو قال ابو	1622	-1703419777706163547	148	240.0	112	208	71.15384674072266	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2076	true	-5981453472075320493	214	256	1007	1202	1415	300	ابن عمر انه سءل------- عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نسيءا بناجز-------------- وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي--------- عليه السلام عن بيع النخل حتي يءكل---- او ياكل منه وحتي يوزن	2076	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1622	false	4333336034723458389	236	285	1159	1385	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي عن بيع النخل حتي يصلح وعن بيع الورق نساء- بناجز انظر 1486 فتح وسالت ابن عباس عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسل--م عن بيع النخل حتي يءكل منه او ياكل منه وحتي يوزن	1622	-1703419777706163547	183	313.0	141	229	79.91266632080078	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2076	true	-5981453472075320493	235	264	1104	1237	1415	300	ابن عباس ع--------------ن السلم في النخل فقال نهي النبي--------- عليه السلام عن بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ع النخل حتي يءكل او ياكل منه وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	2076	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1623	false	-2850950222730986917	79	133	390	643	1443	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه -وسل-م عن بيع الثمر حتي يصلح ونهي عن الورق بالذهب نساء بناجز وسالت ابن عباس فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل او يءكل---- وحتي يوزن قلت وما يوزن قال رجل عنده حتي يحرز	1623	-1703419777706163547	119	196.0	92	259	45.945945739746094	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2078	true	5303510444536196236	166	199	843	1011	1516	300	باب الرهن في السلم 7------- فيه------------------------------------------------ الاعمش---- تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري من يهودي طعاما الي اجل------ وارتهن منه درعا من حديد	2078	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	false	3703934562776471212	6	56	26	280	1429	300	باب الرهن في السلم اي جوازه فيه 2252 حدثني محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلف فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري من يهودي طعاما الي اجل معلوم وارتهن منه درعا من حديد	1624	-1703419777706163547	161	258.5	128	256	62.890625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2079	true	6141834838572500702	100	164	500	805	1493	300	6 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس بالسلم في الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه 8 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-------- وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	2079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1624	false	3703934562776471212	97	223	474	1062	1429	300	7 باب السلم الي اجل معلوم وبه قال ابن عباس وابو سعيد والاسود والحسن وقال ابن عمر لا باس ف-------ي الطعام الموصوف بسعر معلوم الي اجل معلوم ما لم يك ذلك في زرع لم يبد صلاحه باب السلم الي اجل معلوم اي جوازه ما لم يك اصله يكن فحذفت النون تخفيفا ذلك في زرع لم يبد صلاحه لا يخفي ان السلف صحيح سواء بدا صلاح الزرع ام لم يبد اولم يكن زرع اصلا ففي تقييده بما ذكر نظر 2253 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنتين والثلاث فقال اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم	1624	-1703419777706163547	290	504.5	229	595	48.73949432373047	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2081	true	2353815732321701135	73	102	398	542	1560	300	باب السلم الي ان تنتج الناقة 9 فيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي--------- عليه السلام عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في بطنها	2081	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1625	false	2831832364793155493	131	190	633	929	1502	300	باب السلم الي ان تنتج الناقة باب السلم اي النهي عنه الي ان تنتج الناقة بضم الفوقية الاولي وفتح الثانية اي تلد 2256 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يتبايعون الجزور الي حبل الحبلة فنهي النبي صلي الله عليه وسل--م عنه فسره نافع ان تنتج الناقة ما في بطنها	1625	-1703419777706163547	127	184.5	100	298	42.61745071411133	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	34	71	158	348	1480	300	ابو رافع مولي النبي--------- عليه السلام انه قال لسعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع	2083	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	261	300	1258	1453	1453	300	ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ---سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع-	1626	-1703419777706163547	174	323.5	141	199	87.43718719482422	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2083	true	-8999164652100701827	2	32	13	152	1480	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	2083	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	83	113	394	533	1453	300	2 باب عرض الشفعة علي صاحبها قبل البيع وقال الحكم اذا اذن له قبل البيع فلا شفعة له وقال الشعبي من بيعت شفعته وهو شاهد لا يغيرها فلا شفعة له	1626	-1703419777706163547	139	278.0	109	139	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	115	260	541	1310	1503	300	2 باب رعي الغنم علي قراريط 3 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة ---معني قوله عليه السلام ما بعث الله نبيا ا--لا رعي الغنم والله اعلم ان ذلك توطءة وتقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة في تعريفه سياسة العباد واعتبارا باحوال رعاة الغنم وما يجب علي راعيها من اختيار الكلا لها وايرادها افضل مواردها واختيار المسرح والمراح لها وجبر كس--------------------------------------------------------------------يرها والرفق بضعيفها ومعرفة اعيانها وحسن تعهدها فاذا وقف علي هذه الامور كانت مثالا لرعاية العباد وهذه حكمة بالغة واجمع العلماء انه جاءز ان يستاجر الراعي شهورا معلومة باجرة معلومة قال مالك وليس علي الراعي ضمان وهو مصدق فيما هلك او سرق ل---------------------انه امين كالوكيل والا ان يفرط او يتعدي------------ 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي عليه السلا--------م يهود خيبر 4 فيه عاءشة استاجر	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1630	false	6287313561299274263	103	287	532	1449	1512	300	2 باب رعي الغنم علي قراريط باب رعي الغنم علي قراريط جمع قيراط وهو نصف دانق وقيل نصف عشر دينار وقيل جزء من اربعة وعشرين جزءا 2262 حدثنا احمد بن محمد المكي حدثنا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة فتح عن جده هو سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الا رعي الغنم في نسخة الا راعي الغنم بزيادة الف وكسر العين وانت بحذف همزة الاستفهام اي وانت ايضا رعيت الغنم فقال نعم كنت ارعاها علي قراريط القيراط هنا جزء من الدينار او الدرهم وقيل اسم موضع بمكة والحكمة في رعيهم الغنم قبل النبوة التمرن بر-----------------------------عيها-------------------------------------------------- المستلزم لمشقة القيام بها علي ما يكلفونه من القيام بامر اممهم وخص الغنم بالذكر لانها اضعف من غيرها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما ذكره صلي الله عليه وسلم مع علمه بانه اشرف خلق الله تواضع وتصريح بمنة الله عليه AUTO 3 باب استءجار المشركين عند الضرورة او اذا لم يوجد اهل الاسلام وعامل النبي صلي- الله عليه وسلم يهود خيبر باب استءجار -------	1630	-1703419777706163547	292	279.0	231	1216	24.013158798217773	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	258	300	1297	1503	1503	300	عاءشة ---------------استاجر النبي--------- عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	63	112	319	561	1541	300	عاءشة رضي الله عنها واستاجر النبي صلي الله عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل ثم من بني عبد بن عدي هاديا خريتا الخريت الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	1631	-1703419777706163547	201	360.0	160	244	82.3770523071289	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2088	true	90636528760330316	261	300	1316	1503	1503	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل -ثم من بني عبد بن عدي هاديا-------------- الماهر بالهداية قد غمس يمين حلف في ال العاص بن واءل -------وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد-	2088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	101	142	498	702	1535	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا---- في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد	2661	-1703419777706163547	172	302.0	135	210	81.9047622680664	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	0	22	0	129	1565	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1631	false	1559853799905541742	112	134	561	690	1541	300	ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال ثلاث فارتحلا وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل الديلي فاخذ بهم اسفل مكة وهو طريق الساحل	1631	-1703419777706163547	129	258.0	107	129	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	291	1379	1523	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1632	false	7106309833782595956	130	157	663	805	1566	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	1632	-1703419777706163547	139	271.0	112	144	96.52777862548828	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2089	true	5485562955636840514	264	291	1379	1523	1565	300	عليه السلام وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2089	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	101	147	498	732	1535	300	عليه وسل--م وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث	2661	-1703419777706163547	139	244.0	112	236	58.8983039855957	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2090	true	-934031919154624548	205	227	1046	1167	1525	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي عليه	2090	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1633	false	8175445505723459717	0	22	0	120	1458	300	اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي -	1633	-1703419777706163547	118	232.0	97	121	97.52066040039062	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	221	298	1074	1478	1486	300	ابو موسي عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0553	false	-4790127895263710907	163	214	814	1081	1533	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم------ مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- ا--------------لليل فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك فاست-------------------------------------------------------------------------------------------------اجر ا-خرين ف------قال اكملوا بقية يومكم---- ولكم- الذي شرطت فعم-------------لوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا	553	-1703419777706163547	235	397.5	187	417	56.354915618896484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	112	151	548	737	1486	300	في البحر--------------- 8 باب الاجارة الي نصف النهار 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	234	300	1139	1457	1457	300	في البحر الي الخضر AUTO 8 باب الاجارة الي نصف النهار باب الاجارة الي نصف النهار اي بيان حكمها 2268 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلكم ومثل اهل الكتابين كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال-	1634	-1703419777706163547	174	259.5	137	319	54.54545593261719	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	6	48	34	230	1486	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز 7 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن------------------ ابي -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال--------------- ورفع يديه فاستقام قال------------------------------------------ لو شءت لاتخذت عليه اجرا------ قال	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1634	false	-1801053787995641124	18	131	93	639	1457	300	7 باب اذا استاجر اجيرا علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض جاز باب اذا استاجر علي ان يقيم حاءطا يريد ان ينقض اي يسقط جاز اي الاستءجار 2267 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قال قد سمعته يحدثه عن سعيد قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض قال سعيد بيده هكذا ورفع يديه فاستقام قال يعلي حسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال	1634	-1703419777706163547	192	319.5	151	546	35.16483688354492	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	151	202	737	982	1486	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	false	117708783124304846	0	51	0	245	1539	300	من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	1635	-1703419777706163547	245	490.0	194	245	100.0	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	211	300	1027	1486	1486	300	باب الاجارة من العصر الي الليل 9 وذكر فيه حديث-------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------- موسي -------------عن النبي--------- عليه السلام قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال----- اكملوا بقية يومكم- هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كا----ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك-	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	146	265	699	1300	1487	300	باب الاجارة من العصر الي الليل باب الاجارة اي بيان حكم الاجارة من العصر الي الليل اي الي دخوله 2271 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اجيرين بعدهم فقال لهما اكمل-ا بقية يومكما هذا ولكما الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قال-ا لك ما عملنا باطل ولك	1636	-1703419777706163547	438	775.5	353	605	72.39669799804688	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2092	true	6666718604236183804	127	201	615	977	1486	300	السلام مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	2092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	212	272	1130	1440	1570	300	الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود --فقال من يعمل لي من نصف النهار الي ال-----عصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون--- من العصر الي ا-لمغرب ---------بقيراطين قيراطين قالوا نحن--------------------------- اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	3286	-1703419777706163547	246	402.0	191	365	67.39726257324219	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2093	true	2761845807365002653	0	34	0	181	1546	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال----- اكملوا بقية يومكم- ما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس فاكم--لوا اجر الفريقين كليهما فذلك	2093	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	265	300	1300	1487	1487	300	الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهما اكمل-ا بقية عملكما ما بقي من النهار شء يسير فابيا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك-	1636	-1703419777706163547	171	312.5	138	189	90.47618865966797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2094	true	8049055222980016428	272	300	1404	1548	1548	300	عليه السلام--- انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم منها--------- الا ان-	2094	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	0	31	0	157	1532	300	عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان	1638	-1703419777706163547	136	245.5	109	157	86.62420654296875	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	7	57	39	286	1514	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا--------------تستهزء بي فقلت لا-------------- فاخذه كله فاستاقه	2095	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1638	false	-8797145670320834907	200	256	1034	1306	1532	300	اللهم اني استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال--- يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه	1638	-1703419777706163547	241	451.5	192	275	87.63636016845703	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2095	true	-3698293999643697106	19	57	103	286	1514	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال لي يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال ا--------------تستهزء بي فقلت لا-------------- فاخذه كله فاستاقه	2095	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1639	false	9022225329268330763	0	44	0	208	1525	300	وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال--- يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه	1639	-1703419777706163547	177	323.5	140	211	83.8862533569336	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2096	true	176958799812860137	193	234	949	1146	1468	300	10 باب اثم من منع الا------------------------------جير اجره 11 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2096	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1636	false	203480467005945953	54	128	281	622	1487	300	10 باب اثم من منع اجر الاجير باب اثم من منع اجر الاجير اي بيان اثمه 2270 حدثنا يوسف بن محمد قال حدثني يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1636	-1703419777706163547	177	302.5	138	343	51.60350036621094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	18	61	105	313	1504	300	11 باب من اجر نفسه للحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال 12 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسعود ----------------------قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فنصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما يراد الا نفسه	2097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	15	118	76	562	1455	300	13 باب من اجر نفسه ليحمل علي ظهره ثم تصدق به واجرة الحمال باب من اجر نفسه اي لغيره ليحمل له متاعه علي ظهره ثم تصدق به اي باجره وفي نسخة منه بدل به وعطف علي من اجر مدخول الواو في قوله واجرة الحمال في نسخة واجر الحمال بلا تاء اي باب بيان حكم ذلك 2273 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد القرشي حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم لماءة الف قال ما تراه الا نفسه	1640	-1703419777706163547	190	317.5	148	486	39.09465026855469	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	179	256	925	1293	1504	300	ابا مسعود اراد بذلك------ نفسه وقد جاء هذا الحديث في كتاب الزكاة وفيه وان لبعضهم اليوم لماءة الف 12 باب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا وكذا فما كان من ربح فهو لك او قال بيني وبينك فلا باس به وقال النبي--------- عليه السلام المسلمون عند شروطهم	2097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	216	292	1059	1417	1455	300	ابا مسعود اراد بالبعض الا نفسه ومر شرح---- الحديث في -باب اتقوا النار ولو بشق تمرة AUTO 14 ب---------اب اجر السمسرة ولم ير ابن سيرين وعطاء وابراهيم والحسن باجر السمسار باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بك-----ذا فما كان من ربح فهو لك او---- بيني وبينك فلا باس به وقال النبي صلي الله عليه وسل--م المسلمون عند شروطهم	1640	-1703419777706163547	304	533.5	236	383	79.37336730957031	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2097	true	5552231064265957429	240	288	1214	1438	1504	300	فهو ------------لك او قال بيني وبينك فلا باس به وقال النبي عليه السلام------ المسلمون عند شروطهم 13 فيه ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	false	-1175208035321125928	19	98	99	472	1435	300	فهو لك في نسخة فلك او---- بيني وبينك فلا باس به في كل من الامرين ما ذكر انفا المسلمون عند شروطهم اي الجاءزة شرعا وهذا رواه الامام احمد وابو داود وغيرهما 2274 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت يا ابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1641	-1703419777706163547	181	300.5	138	377	48.0106086730957	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2098	true	-7723674773695041526	253	280	1155	1269	1382	300	واما قول -ابن عباس--------------- بع هذا الثوب فما زاد علي ك-----ذا فهو لك وقول ابن سيرين-------- بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك	2098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1640	false	-8660896074369720117	246	280	1213	1356	1455	300	باسا وقال ابن عباس لا باس ان يقول بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قال بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك او بيني وبينك	1640	-1703419777706163547	107	188.0	81	143	74.8251724243164	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	82	130	411	637	1493	300	باب هل يءاجر--------- المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب 14------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------- خباب قال كنت----- قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	2099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1641	false	-1175208035321125928	183	255	868	1213	1435	300	باب هل يءاجر الرجل اي المسلم نفسه من مشرك في ارض الحرب او لا والجمهور علي الجواز فيما لا اذلال فيه 2275 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق حدثنا خباب قال كنت رجلا قينا فعملت للعاص بن واءل فاجتمع لي عنده فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت اما والله حتي تموت ثم تبعث فلا قال واني لميت ثم مبعوث قلت نعم	1641	-1703419777706163547	224	407.5	176	345	64.92753601074219	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2099	true	6160173220736801330	265	300	1321	1493	1493	300	القين- في كتاب البيوع في باب---- القين 14 -------------باب ما يعطي في الرقية---------------- بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي عليه السلا--------م احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا-	2099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1642	false	-6461256628334561253	108	151	532	746	1517	300	الحديث في كتاب البيوع في باب ذكر القين والحداد AUTO 16 باب ما يعطي في الرقية علي احياء العرب بفاتحة الكتاب وقال ابن عباس عن النبي صلي- الله عليه وسلم احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وقال الشعبي لا يشترط المعلم الا	1642	-1703419777706163547	161	269.5	128	215	74.88372039794922	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	0	34	0	175	1532	300	ان يعطي شيءا ف-يقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1642	false	-6461256628334561253	151	185	746	922	1517	300	ان يعطي شيءا فليقبله وقال الحكم لم اسمع احدا كره اجر المعلم واعطي الحسن دراهم عشرة ولم ير ابن سيرين باجر القسام باسا وقال كان يقال السحت الرشوة في الحكم وكانوا يعطون علي الخرص	1642	-1703419777706163547	175	345.0	141	176	99.43181610107422	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	197	182	992	1532	300	ابو سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلا--------م في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا--------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	118	286	604	1441	1507	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي- الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1643	-1703419777706163547	798	1556.0	637	839	95.11322784423828	155	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2100	true	2614661423127701237	36	196	182	987	1532	300	ابو سعيد قال انطلق نفر من اصحاب النبي عليه السلام------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي عليه السلا-----------م فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	80	245	375	1200	1469	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3592	-1703419777706163547	731	1352.0	584	854	85.5971908569336	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	188	234	926	1165	1488	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما -قال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي عليه السلا--------م خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وصدرا من	2105	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1647	false	2678713669141200332	250	300	1226	1479	1479	300	باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما وقال ابن سيرين ليس لاهله ان يخرجوه الي تمام الاجل وقال الحكم والحسن واياس بن معاوية تمضي الاجارة الي اجلها وقال ابن عمر اعطي النبي صلي- الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من-	1647	-1703419777706163547	228	414.0	183	256	89.0625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2105	true	-8997725494847746678	234	298	1165	1475	1488	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم 20 فيه ابن عمر اعطي النبي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع ولا احفظها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	2105	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1648	false	7453690483635600175	0	192	0	936	1484	300	خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعدما قبض النبي صلي الله عليه وسلم باب اذا استاجر ارضا من اخر فمات احدهما اي هل تنفسخ الاجارة او لا والجمهور علي الثاني ليس لاهله اي اهل الميت ان يخرجوه اي المستاجر بما استاجره بل يبقوه معه الي تمام الاجل فمرجع الضميرين محذوف دلت عليه القرينة علي عهد النبي في نسخة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2285 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وان ابن عمر حدثه ان المزارع كانت تكري علي شء سماه نافع -لا احفظه 4248 مسلم 1551 فتح اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اي اليهود كما في نسخة سماه نافع اي قال جويرية سمي نافع مقدار ذلك الشء لا احفظه اي الان حدث انما لم يقل حدثه كما قاله فيما قبله لان ابن عمر حدث نافعا بالخصوص بخلاف رافع فانه لم يحدثه كذلك ويحتمل ان يكون الضمير محذوفا 2286 وان رافع بن خديج حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع	1648	-1703419777706163547	277	471.5	219	937	29.56243324279785	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2106	true	-7123662487485058349	221	256	1131	1319	1527	300	الحواله والكفالة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2106	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1649	false	2296159120104646213	8	42	37	216	1511	300	الحوا---------لة وهل يرجع في الحوالة وقال الحسن وقتادة اذا كان يوم احال عليه مليا جاز وقال ابن عباس يتخارج الشريكان واهل الميراث فياخذ هذا عينا وهذا دينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1649	-1703419777706163547	179	352.0	145	188	95.2127685546875	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع----------------- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1650	false	-27883865462712238	195	290	956	1406	1459	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1650	-1703419777706163547	433	854.0	342	450	96.22222137451172	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2109	true	4994680921995421002	4	95	13	446	1418	300	سلمة بن الاكوع كنا جلوسا عند-- النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه--- دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه--- دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دين-------------ه فصلي عليه	2109	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	113	163	540	773	1425	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--- اتي بجنازة ليصلي عل----يها فقال هل عليه من دين قالوا-------------------------- لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه من دين قالوا نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة ----------------------علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1655	-1703419777706163547	188	284.5	147	456	41.22806930541992	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	183	270	928	1378	1545	300	ابو هريرة------------- عن النبي عليه السلام انه ذكر--- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل -ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد ------فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني تسلفت منه وسالني شهيدا وكفيلا فرضي بك وذكر الحديث	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1187	false	-1170102397286067412	179	234	873	1152	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل بان يسلفه الف دينار----------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ف-------------خرج في البحر----------------------------------------------------------- فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار فرم------------------ي بها -في البحر فخرج الرجل الذي كان اسلفه فاذا بالخشبة فاخذها لاهله حطبا ف-----ذكر الحديث	1187	-1703419777706163547	186	213.5	145	473	39.32346725463867	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	120	181	590	922	1545	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها وبعث عمر ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة بن عمرو----------------------------------------- مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذرهم بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبدا-لله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1651	false	4281073400818474427	83	185	440	980	1596	300	باب الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الكفالة في القرض في نسخة القروض والديون العطف فيه من عطف العام علي الخاص بالابدان وغيرها متعلق بالكفالة 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره- بالجهالة وقال جرير والاشعث لعبد الله بن مسعود في المرتدين استتبهم وكفلهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم وقال حماد اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقال الحكم يضمن	1651	-1703419777706163547	321	594.0	261	541	59.334564208984375	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2111	true	3349160754859628124	171	268	875	1366	1545	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحكم------------- يضمن 3 فيه------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي عليه السلا------------------------م انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا فقال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد------ فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الالف دينار وصحيفة منه اليه -------------------ثم اتي بها الي البحر وقال اللهم انك تعلم اني---- تسلفت منه و------------سالني شهيدا وكفي--------------لا فرضي بك	2111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	15	182	92	916	1496	300	اذا تكفل بنفس فمات فلا شء عليه سواء كان المتعلق بها حدا او قودا او مالا لانه لم يلتزم شيءا منها كما لو ضمن المسلم فيه فانقطع لا يطالب براس المال وقال الحكم اي ابن عتيبة يضمن ما يترتب في الذمة وهو المال وهذا رايه والجمهور علي خلافه 2291 قال ابو عبد الله وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا -قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها --الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك	1652	-1703419777706163547	450	773.0	358	827	54.413543701171875	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	111	154	558	802	1548	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	2113	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1654	false	-8702791025823661818	0	44	0	251	1570	300	عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له	1654	-1703419777706163547	238	453.0	196	257	92.60700225830078	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2113	true	-8722597195667525377	103	145	516	749	1548	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر الانصا---------ري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي بينهم النبي صلي الله عليه وسل------م فلما نزلت ولكل جعلنا موالي----------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم	2113	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	73	114	379	617	1580	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي -ال-نساء والذين عاقدت ايمانكم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث-------- الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي------ النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء قال نسخت-----ها والذين عاقدت ايمانكم	4013	-1703419777706163547	203	343.0	166	259	78.37837982177734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	44	144	234	698	1447	300	5 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال ا-------------------------------------------لحسن 7 فيه سلمة بن الاكوع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قا----------------------------------------------------------لوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه 8 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر --------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وه------كذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلا--------م عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	89	300	441	1425	1425	300	3 باب من تكفل عن ميت دينا فليس له ان يرجع وبه قال الحسن 2295 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن------ سلمة بن الاكوع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه انظر 2289 فتح ابو عاصم اي الضحاك عن سلمة بن الاكوع نسبة الي جده والا فهو سلمة بن عمرو بن الاكوع صلوا في نسخة فصلوا ابو قتادة هو الحارث بن ربعي ووجه مطابقة الحديث للترجمة انه لو كان لابي قتادة ان يرجع لما صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاء الدين واقتصر في الحديث علي ذكر جنازتين وذكر فيه فيما مر ثلاثا 2296 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	430	738.5	335	998	43.08617401123047	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	195	254	969	1270	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1660	-1703419777706163547	238	442.5	189	301	79.06977081298828	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	97	153	470	738	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهك------ذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا--------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي عليه السلام عدة او---- دين------- فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي عليه السلا-----------م قال لي ك-----ذا فحثي لي	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2238	false	-6258252477908214324	161	226	814	1120	1469	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء------------ حتي قبض النبي صلي- الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي	2238	-1703419777706163547	212	339.0	164	319	66.45767974853516	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	98	150	474	726	1447	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذ------ا فلم ي-جء مال البحرين حتي قبض النبي عليه السلا-----------م فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادي من كان له عند النبي عليه السلام عدة او- دين------- فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي عليه السلا--------م قال لي	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	71	136	359	664	1447	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا- فنادي من كان له عند النبي صلي- الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لو	2882	-1703419777706163547	186	252.0	140	308	60.389610290527344	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2114	true	-5772937676868577470	163	213	789	1044	1447	300	ابو هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه----------------------------- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2114	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	65	123	296	591	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك و------فاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	3446	-1703419777706163547	231	423.0	183	301	76.74418640136719	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	146	183	704	893	1479	300	عاءشة-------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي------------- عليه السلام طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1656	false	5342838620389048371	257	300	1271	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسل--م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتي اذا بلغ برك-	1656	-1703419777706163547	178	320.5	142	216	82.40740966796875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	183	300	893	1479	1479	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	0	117	0	586	1491	300	الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة ان مثلك لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر فطاف في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق- فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	1657	-1703419777706163547	583	1154.0	467	587	99.31856536865234	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2116	true	-5465206290086683026	138	300	666	1479	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعقده 10 فيه عاءشة قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي قال ابن الدغنة -ان مثلك لا ي-----------خرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل ابن الدغنة فرجع مع ابي بكر----------- فطاف ----------------في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الدهر ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا-	2116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	2	165	9	820	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قالت لم اعقل ابوي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك------------------- فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب ال-حق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا	2659	-1703419777706163547	707	1258.5	561	876	80.707763671875	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	30	69	149	361	1494	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0501	false	6445785903372332375	20	59	103	312	1510	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره----- فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	501	-1703419777706163547	194	358.0	158	216	89.81481170654297	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	183	0	906	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1657	false	4334744469624300853	117	300	586	1491	1491	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فاته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له قال ابو بكر اني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسول-	1657	-1703419777706163547	905	1805.0	723	906	99.8896255493164	183	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	183	254	906	1266	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة----------------------------------------- ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا--------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي----------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده---------- اربعة اشهر	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	false	-666894366878435035	0	99	0	477	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	1658	-1703419777706163547	335	596.0	266	480	69.79166412353516	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	0	131	0	661	1494	300	يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن -الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2659	false	277950446487082560	165	300	820	1498	1498	300	يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك-	2659	-1703419777706163547	601	1044.0	476	699	85.97997283935547	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2117	true	-878595235903032643	131	255	661	1270	1494	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ان-ي ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله ورسو-ل الل--ه صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد---------- اريت دار هجرتكم رايت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع الي المدينة بعض من كان هاجر الي ارض الحبش------------ة وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي عليه السلا---------------------------م علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي------------------------------------------- فحبس ابو بكر نف--------------سه علي النبي عليه السلام ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده-------------------- اربعة اشهر قال	2117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	0	145	0	707	1438	300	ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين اني اريت دار هجرتكم---------- ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة----------- من كان هاجر ب---ارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر --------قبل المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال	2660	-1703419777706163547	525	891.0	411	747	70.2811279296875	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2118	true	-5919159078543626747	198	232	994	1171	1518	300	النبي عليه السلام ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها 2 وفيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر -------------ان النبي عليه السلا--------م اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي عليه السلا--------م فقال ضح به انت	2118	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1661	false	6707212601009353858	139	259	721	1327	1508	300	ال-له عليه وسل--م ان اتصدق بجلال البدن التي نحرت وبجلودها انظر 1707 مسلم 1317 فتح قبيصة اي ابن عقبة العامري سفيان اي الثوري ابن ابي نجيح هو عبد الله بجلال البدن بكسر الجيم جمع جل وهو ما يلبس للدابة و البدن بضم الموحدة وسكون المهملة جمع بدنة نحرت بالبناء للمفعول وهو ضمير البدن وبالبناء للفاعل وهو التاء المضمومة الراجعة لعلي رضي الله عنه ووجه مطابقته للترجمة ما علم من انه صلي الله عليه وسلم اشركه معه في هديه 2300 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن يزيد عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته فبقي عتود فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم فقال ضح به انت	1661	-1703419777706163547	151	231.0	119	611	24.713584899902344	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2119	true	2035470537302031197	0	116	0	593	1535	300	بن عوف ك-----------------اتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان--- يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي تتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد-الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابن	2119	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1662	false	5162709447019080333	93	215	428	1042	1467	300	بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت امية بن خلف كتابا بان يحفظني في صاغيتي بمكة واحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا اعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت الي جبل لاحرزه حين نام الناس فابصره بلال فخرج حتي وقف علي مجلس من الانصار فقال امية بن خلف لا نجوت ان نجا امية فخرج معه فريق من الانصار في اثارنا فلما خشيت ان يلحقونا خلفت لهم ابنه لاشغلهم فقتلوه ثم ابوا حتي يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما ادركونا قلت له ابرك فبرك فالقيت عليه نفسي لامنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتي قتلوه واصاب احدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الاثر في ظهر قدمه قال ابو	1662	-1703419777706163547	590	1156.0	474	614	96.09120178222656	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2121	true	7272167640572471356	28	85	140	435	1529	300	3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف 4 فيه ابو سعيد وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي---------------------------- عليه السلام استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	2121	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1663	false	1807277910612534617	191	293	1000	1513	1544	300	3 باب الوكالة في الصرف والميزان وقد وكل عمر وابن عمر في الصرف باب الوكالة في الصرف اي بيع النقد بالنقد والميزان اي وفي موزون الميزان اي بيعه 2303 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1663	-1703419777706163547	263	474.0	210	515	51.067962646484375	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2122	true	414689056394521174	76	130	393	659	1527	300	كعب بن مالك------------- انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل----------------------------- من يساله وانه سال النبي عليه السلا--------م عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيدا-لله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	2122	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1664	false	8910950037682178422	211	276	1010	1323	1430	300	كعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل فامره باكلها قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	1664	-1703419777706163547	251	439.0	198	319	78.68338775634766	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2123	true	5901196111950092244	0	48	0	241	1498	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير 6 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو---------------------------------------------------- هريرة----------------- كان لرجل علي النبي عليه السلا--------م سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال عليه السلا-------------م ان خياركم احسنكم قضاء	2123	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1665	false	-6174020130692100469	99	206	531	1071	1533	300	وهو غاءب عنه ان يزكي عن اهله الصغير والكبير باب وكالة الشاهد اي الحاضر والغاءب جاءزة وقد استدل علي جوازها للحاضر بما ياتي في الحديث وللغاءب بقوله وكتب الي اخره الي قهرمانه بفتح القاف والراء اي خادمه القاءم بقضاء حواءجه ان يزكي عن اهله اي زكاة الفطر 2305 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي- الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	1665	-1703419777706163547	222	385.0	176	541	41.03512191772461	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	5	57	28	281	1533	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون 7 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رجلا اتي النبي عليه السلا--------م يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه فقالوا لا--------------نجد الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1666	false	-5896512439077978211	27	124	142	606	1472	300	6 باب الوكالة في قضاء الديون باب الوكالة في قضاء الديون اي وفاءها وهذا الباب يغني عنه ما قبله وان كان بينهما بعض تفاوت في الالفاظ 2306 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي- الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه -قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه فقال اعطوه فان من خيركم احسنكم قضاء	1666	-1703419777706163547	237	369.0	187	466	50.858367919921875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	190	224	972	1140	1533	300	عليه السلام------ 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول الرسول صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغان------------------------------م نصيبي لكم 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1666	false	-5896512439077978211	183	300	886	1472	1472	300	علي- الثانية AUTO 7 باب اذا وهب شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز لقول ال-نبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم باب اذا وهب اي احد شيءا لوكيل او شفيع قوم جاز اي ذلك ويجوز قراءة وكيل بالتنوين اي وكيل قوم وباضافته الي ما اضيف اليه شفيع كما في قوله بين ذراعي وجبهة الاسد والتقدير بين ذراعي الاسد وجبهته هوازن قبيلة من قيس نصيبي لكم ظاهره كالترجمة ان الهبة وقعت لوفد هوازن الشافعين لهم فقط ولبس مرادا بل المراد انها للجميع 2308 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه-	1666	-1703419777706163547	153	232.0	121	589	25.97623062133789	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	226	300	1149	1533	1533	300	عليه السلام قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	5	79	22	405	1486	300	عليه وسل--م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1667	-1703419777706163547	379	746.0	306	385	98.44155883789062	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	300	1101	1533	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا--------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	115	191	583	979	1512	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و-----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1823	-1703419777706163547	350	596.0	283	454	77.09251403808594	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	262	1101	1346	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام-------- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1864	false	-4635829014167607082	256	300	1203	1438	1438	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت-	1864	-1703419777706163547	205	377.0	168	253	81.02766418457031	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	267	300	1368	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	2	34	11	173	1448	300	صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	1865	-1703419777706163547	156	297.0	125	166	93.97590637207031	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	273	1101	1399	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلام قام----------- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2234	false	-1274287115808948215	240	300	1176	1486	1486	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع-	2234	-1703419777706163547	275	528.5	223	313	87.85942840576172	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	273	300	1399	1533	1533	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام-	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	27	0	135	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام	2235	-1703419777706163547	134	263.0	108	135	99.25926208496094	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2124	true	-3857028669932616162	217	299	1101	1529	1533	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي عليه السلا-----------م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2124	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	215	300	1071	1509	1509	300	مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	367	661.5	297	481	76.29937744140625	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	106	0	511	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله------------------- لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	79	188	405	935	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	508	990.0	403	532	95.48872375488281	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	2	106	10	511	1476	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	19	121	93	601	1448	300	صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	1865	-1703419777706163547	441	766.0	350	563	78.33037567138672	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	106	0	511	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	27	132	135	639	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي-----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2235	-1703419777706163547	497	974.5	393	515	96.50485229492188	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2125	true	-1893447656321210848	0	107	0	515	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا قال	2125	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	1	106	5	509	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا هذا	2847	-1703419777706163547	500	980.0	395	515	97.0873794555664	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2126	true	8394794184378342901	119	244	615	1209	1499	300	8 باب اذا وك----ل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس 9 فيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت مع النبي عليه السلا--------م في سفر فكنت علي جمل ثقال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا فقلت جابر بن عبد-الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثقال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك -------من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة الحديث ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدم-ت المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة	2126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1668	false	-8969400650182187449	89	294	465	1429	1457	300	8 باب اذا وكل رجل رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي علي ما يتعارفه الناس باب اذا وكل رجل زاد في نسخة رجلا ان يعطي شيءا ولم يبين كم يعطي فاعطي ما يتعارفه الناس اي فهو جاءز 2309 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح وغيره يزيد بعضهم علي بعض ولم يبلغه كلهم رجل واحد منهم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي- الله عليه وسلم في سفر فكنت علي جمل ثفال انما هو في اخر القوم فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من هذا -قلت جابر بن عبد الله قال ما لك قلت اني علي جمل ثفال قال امعك قضيب قلت نعم قال اعطنيه فاعطيته فضربه فزجره فكان من ذلك المكان من اول القوم قال بعنيه فقلت بل هو لك يا رسول الله قال بل بعنيه قد اخذته باربعة دنانير ولك ظهره الي المدينة فلما دنونا من المدينة اخذت ارتحل قال اين تريد قلت تزوجت امراة قد خلا منها قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان ابي توفي وترك بنات فاردت ان انكح امراة قد جربت خلا منها قال فذلك فلما قدمنا المدينة قال يا بلال اقضه وزده فاعطاه اربعة دنانير وزاده قيراطا قال جابر لا تفارقني زيادة	1668	-1703419777706163547	568	1016.0	445	966	58.799171447753906	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2127	true	-7086726312538283409	111	150	552	736	1499	300	9 باب وكالة المراة الامام في النكاح 10 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه-----------ل جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	2127	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1669	false	3409190717500267097	191	254	928	1229	1440	300	9 باب وكالة المراة الامام في النكاح باب وكالة الامراة في نسخة المراة الامام في النكاح اي عقده 2310 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت لك من نفسي فقال رجل زوجنيها قال قد زوجناكها بما معك من القران	1669	-1703419777706163547	178	300.5	140	301	59.13621139526367	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	98	252	494	1270	1501	300	10 باب اذا وكل رجل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز 11 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة -------------قال وكلني النبي عليه السلا-----------م بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج و-لي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه -اصبح------ النبي --فقال------------ يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقا-----------------------ل لي النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة	2128	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1670	false	7412625295089840889	58	300	306	1483	1483	300	10 باب اذا و----كل رجلا فترك الوكيل شيءا فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه الي اجل مسمي جاز باب اذا وكل اي رجل كما في نسخة رجلا فترك الوكيل شيءا من تعلق ما وكل فيه فاجازه الموكل فهو جاءز وان اقرضه اي شيءا مما وكل فيه الي اجل مسمي جاز اي اذا اجازه الموكل وهذا مع ما قبله خاص بما ياتي في الحديث والا فمعلوم ان الوكيل لا يتصرف في شء مما وكل فيه الا باذن موكله صريحا او ضمنا 2311 وقال عثمان بن الهيثم ابو عمرو حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة-	1670	-1703419777706163547	737	1349.5	590	1182	62.35194396972656	139	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2128	true	1240818277660360003	252	300	1270	1501	1501	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان-	2128	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1671	false	-6251354698550595492	0	59	0	285	1475	300	فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان	1671	-1703419777706163547	226	421.0	180	289	78.20069122314453	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2129	true	1178538109744644468	0	43	0	215	1461	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي النبي عليه السلا-----------م ما فعل اسيرك قلت--------------------- زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير وحكيت له القول فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	2129	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1671	false	-6251354698550595492	59	145	285	695	1475	300	حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير ف---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	1671	-1703419777706163547	182	298.0	144	425	42.82352828979492	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2130	true	-3813985784336621339	65	130	344	656	1475	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا--------------------------------------------------------- بيعا فاسدا فبيعه مردود 12 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد --------------------قال جاء بلال الي النبي عليه السلا--------م بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندي- تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي عليه السلا--------م فقال عليه السلام ---------------------اوه اوه عين الربا مرتين---- لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع	2130	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1672	false	2674599634571367861	187	300	927	1461	1461	300	11 باب اذا باع الوكيل شيءا فاسدا فبيعه مردود باب اذا باع الوكيل شيءا اي مما وكل فيه بيعا فاسدا فبيعه مردود اي باطل 2312 حدثنا اسحاق حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية هو ابن سلام عن يحيي قال سمعت عقبة بن عبد الغافر انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاء بلال الي النبي صلي- الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي- الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع-	1672	-1703419777706163547	275	408.0	214	537	51.21043014526367	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	8	53	41	252	1500	300	12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف 13 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو---- في صدقة عمر------------- ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	2131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1673	false	-6392991090806692858	115	201	586	1013	1478	300	12 باب الوكالة في الوقف ونفقته وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف باب الوكالة في الوقف ونفقته ونفقة الوكيل وهو مع قوله وان يطعم صديقا له وياكل بالمعروف عطف علي الوكالة و ان مصدرية اي واطعام الوكيل صديقه واكله بما يتعارفه الوكلاء فيه 2313 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو قال في صدقة عمر رضي الله عنه ليس علي الولي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل مالا فكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر يهدي لناس من اهل مكة كان ينزل عليهم	1673	-1703419777706163547	204	327.0	160	427	47.775177001953125	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2131	true	-8005206355374291761	119	177	578	865	1500	300	13 باب الوكالة في الحدود 14 فيه ابو هريرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن خالد --------------------------عن النبي عليه السلا--------م قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها 15 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالجريد	2131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	10	159	51	784	1483	300	13 باب الوكالة في الحدود باب الوكالة في الحدود اي جواز الوكالة فيها 2314 2315 حدثنا ابو الوليد اخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها الحديث 2314 7279 فتح الحديث 2315 7278 مسلم 1698 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي اخبرنا في نسخة اخبرني عن عبيد الله اي ابن عبد الله كما في نسخة واغد اي اذهب يا انيس هو الضحاك الاسلمي علي في نسخة الي والحديث مختصر من مطول سبق مرارا 2316 حدثنا ابن سلام اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال	1674	-1703419777706163547	254	404.0	201	734	34.60490417480469	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	274	782	1327	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي-------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال--------------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	15	149	62	720	1514	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1154	-1703419777706163547	526	920.0	416	660	79.69696807861328	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	145	274	702	1327	1446	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت 17------------------------------------ فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قا----------------------ل كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فان احب ا----------------------موالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	5	195	22	923	1426	300	15 باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت باب اذا قال الرجل لوكيله ضعه اي ما وكل فيه حيث اراك الله وقال الوكيل قد سمعت ما قلت اي فوضعه حيث اراد وجواب اذا محذوف اي جاز 2318 حدثني يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن اسحاق بن عبد الله انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	1675	-1703419777706163547	610	1122.5	482	902	67.62749481201172	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان-- احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت ف------قال بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح --------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه -قال	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	74	189	346	902	1428	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال	2003	-1703419777706163547	459	752.5	361	619	74.15185546875	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	275	782	1331	1446	300	انس قا-ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب اموال-----ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال---------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه قال	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	96	216	456	1043	1434	300	عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه قال	2968	-1703419777706163547	494	877.5	390	621	79.54911804199219	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2132	true	7146721660698264099	163	272	782	1318	1446	300	انس قا---------ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب اموال---ه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن فان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح -------------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين -قال--------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	2132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	143	267	731	1328	1502	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	3538	-1703419777706163547	471	794.0	371	639	73.70892333984375	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2134	true	-3651566759075883688	34	153	167	772	1498	300	ابو موسي ---قال--------- النبي--------- عليه السل---ام الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد المتصدقين قال المهلب انما كان احد المتصدقين والله اعلم لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه معين علي انفاذ الحسنة واما اذا اعطاه كارها غير مريد لاعطاءه لم يءجر علي ذلك لانه لا نية له مع فعله وقد اشترط النبي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان الاعمال بالنيات فدل ذلك انها اذا لم تصحبها نية لا يءجر بها الا تري ان المنافقين لم تقبل منهم صلاة ولا صيام ولا غيره اذ عريت اعمالهم عن النيات----------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 35 كتاب -----------------المزارعة----- 1 باب ما جاء في الحرث والمزارعة وفضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقو----له تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه	2134	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1676	false	-4925988065918430564	3	143	12	707	1531	300	ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه -وسلم قال الخازن الامين الذي ينفق وربما قال الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبا نفسه الي الذي امر به احد---------------------------------------------------------- المتصدقين انظر 1438 مسلم 1023 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة ما امر به ببناء امر للمفعول اي ما امره به امره من الصدقة الي الذي امر به اي بالاعطاء له والي متعلقة بيعطي بتضمينه مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ينهي او يءدي ومر شرح الحديث في باب اجر الخادم ومطابقته للترجمة من جهة ان الخازن الامين فوض اليه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفاق والاعطاء بحسب امر الامر به AUTO 41 كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة بسم الله الرحمن الرحيم 41 كتاب ما جاء في الحرث والمزارعة AUTO 1 باب ---------------------------فضل الزرع والغرس اذا اكل منه وقول الله تعالي افرايتم ما تحرثون اانتم تزرعونه	1676	-1703419777706163547	250	44.5	200	1044	23.946359634399414	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2135	true	4330497750879225878	53	97	246	446	1558	300	2 باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بالة الزرع وتجاوز الحد الذي امر به 2 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة انه ---------راي سكة او شيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل قال	2135	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1677	false	-1768667966618759961	174	276	808	1317	1444	300	2 باب ما يحذر من------------------------------------------------------------ عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به باب ما يحذر ببناءه للمفعول مخففا ومشددا من الاحذار او التحذير من عواقب الاشتغال بالة الزرع او مجاوزة الحد الذي امر به عطف علي الاشتغال وفي نسخة يجاوز وفي اخري او جاوز عطف علي الاشتغال ايضا كقوله للبس عباءة وتقر عيني 2321 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الالهاني عن ابي امامة الباهلي قال وراي سكة و--شيءا من الة الحرث فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم الا ادخله الله الذل قال	1677	-1703419777706163547	134	33.5	104	571	23.467599868774414	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	49	90	244	423	1516	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث 3 فيه ابو هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية وقال مرة الا ---------------------------------------------------------كلب غنم او حرث او صيد	2136	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	86	163	427	775	1462	300	3 باب اقتناء الكلب للحرث باب اقتناء الكلب للحرث اي اتخاذه له 2322 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امسك- كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط الا كلب حرث او ماشية -قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد	1678	-1703419777706163547	151	235.5	115	350	43.14285659790039	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2136	true	8458919400820033997	114	166	559	811	1516	300	4 باب استعمال البقر للحراثة 4 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال	2136	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	219	300	1050	1450	1450	300	4 باب استعمال البقر للحراثة باب استعمال البقر للحراثة اي جواز استعمالها للحرث 2324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت لم اخلق لهذا خلقت للحراثة قال امنت به انا وابو بكر وعمر واخذ الذءب شاة فتبعها الراعي فقال له الذءب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال-	1679	-1703419777706163547	235	384.5	187	403	58.31265640258789	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2137	true	-2689966013290811101	62	95	307	485	1531	300	5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر 5 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------ هريرة----------------- قالت الانصار------------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -قال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2137	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	false	-3359881046050356604	180	288	914	1481	1533	300	5 باب اذا قال اكفني مءونة النخل وغيره وتشركني في الثمر باب اذا قال اي المالك لغيره اكفني مءونة النخل او غيره كالعنب وفي نسخة وغيره بالواو اي اكفني العمل فيها بالسقي وغيره وتشركني بضم اوله وكسر ثالثه وفي نسخة بفتحها وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف اي وانت تشركني وبالنصب بتقدير ان في الثمر اي الحاصل من ذلك النخل او غيره وجواب اذا محذوف اي جاز 2325 حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1680	-1703419777706163547	173	276.0	141	567	30.511463165283203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2137	true	-2689966013290811101	75	113	368	588	1531	300	ابو هريرة----------------- قالت الانصار ا-------------------------قسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -قال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا قال المهلب انما اراد الانصار مشاركة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجرين بان يقاسموهم اموالهم فكره رسول الله ان يخرج عنهم شيءا من	2137	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1950	false	8242094713854007617	193	267	1046	1418	1603	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا انظر 2325 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان الزيات عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وبين اخواننا اي المهاجرين قالا لا اي لا اقسم قاله كراهية----- ان يخرج عنهم شيءا من	1950	-1703419777706163547	151	226.0	124	377	40.05305099487305	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	34	217	146	1065	1481	300	من اكتري ارضا لسنين فله ان يزرع ف------يها ما شاء ويغرس فيها الشجر وغيرها مما لا يضر بها فاذا تمت الوجيبة قال صاحب الارض احصد زرعك واقلع شجرك عن ارضي فذلك لازم لمكتريها حتي يخلي له ارضه مما شغلها به لقوله عليه السلام ليس لعرق ظالم حق فهو من باب اباحة قطع الشجر 7 ب-----اب المزارعة بالشطر ونحوه -قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد-الله بن مسعود وعمر بن عبد-العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد-الرحمن ابن الاسود كنت اشارك عبد-الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1682	false	5745212100542186946	128	286	665	1449	1526	300	من اكتري ارضا لمدة ف-له ان يزرع ويغرس فيها ما شاء--------------------------------------- فاذا تمت المدة فل----صاحب الارض طلبه بقلعها -----------------------------------------------------------------------------------------------------فهو من باب جوار- قطع الشجر AUTO 8 باب المزارعة بالشطر ونحوه وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن -بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم ك-----ذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن علي النصف وقال ابراهيم وابن سيرين وعطاء والحكم والزهري وقتادة لا باس ان يعطي الثوب بالثلث او الربع ونحوه وقال معمر لا باس ان تكون الماشية علي الثلث والربع الي اجل مسمي	1682	-1703419777706163547	732	1362.0	585	939	77.95526885986328	133	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	145	185	701	897	1481	300	علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشط-------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا ----------وكذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري وقال الحسن لا باس ان يجتني القطن	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	false	-453954702842825889	37	87	166	428	1529	300	علي انه ان جاء بال----بذر من عنده فله الشطر وفي رواية فله الثلثان وفيه جواز المزارعة والمشهور عند الشافعية عدمه ان انفردت عن المساقاة كما مر وان جاء----- بالبذر فلهم كذا اي الثلثان كما رواه ابن ابي شيبة وفيه جواز المخابرة والمشهور عند الشافعية عدمه لا باس------------------------------------ ان يجتني القطن	1683	-1703419777706163547	83	114.0	63	307	27.035831451416016	12	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2139	true	2470785838617242318	221	277	1079	1356	1481	300	ان النبي عليه السلا--------م عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	2139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1683	false	-453954702842825889	217	275	1121	1405	1529	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق تمر وعشرون وسق شعير فقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عاءشة اختارت الارض	1683	-1703419777706163547	272	528.0	216	285	95.4385986328125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2143	true	4234236997151574434	152	225	798	1145	1528	300	باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة 9 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن------------------- عمر عامل النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------سلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنه قال ابن عمر واني اعطيهم واعينهم فان اعلمهم اخبرني يعني ابن ---------------عباس ان النبي عليه السلا--------م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2143	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1684	false	-5156387683427334213	116	298	586	1455	1464	300	باب اذا لم يشترط السنين في المزارعة باب اذا لم يشترط اي المالك السنين اي تعيينها في المزارعة اي في عقدها وجواب اذا محذوف اي هل يجوز او لا وكانه سكت عنه ميلا الي جوازه عنده تبعا لظاهر قوله 2329 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عامل النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع انظر 2285 مسلم 1551 فتح عامل النبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع لكن المشهور عدم جوازه كما ان المشهور عند الشافعية عدم جوازه وان عينت السنون AUTO 10 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه 2330 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال ا-ي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1684	-1703419777706163547	320	482.0	249	871	36.7393798828125	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2144	true	-4569983316994025732	117	151	582	748	1518	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة 10 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع----------------- كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي عليه	2144	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	51	110	262	549	1495	300	باب ما يكره من الشروط في المزارعة باب ما يكره من الشرط في المزارعة اي بيانه 2332 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا ابن عيينة عن يحيي سمع حنظلة الزرقي عن رافع رضي الله عنه قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي -	1686	-1703419777706163547	157	256.0	125	288	54.51388931274414	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	75	124	373	1501	300	فقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ -قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1687	false	8803580133852178702	109	159	565	815	1537	300	وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فقلت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ فاخذه	1687	-1703419777706163547	248	490.0	198	250	99.19999694824219	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	171	223	820	1086	1501	300	باب اوقاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملت-----------------------------------------------------هم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر------------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ثمرة ولكن ينفق ثمره فتصدق به 12 وفيه------------------------------------- عمر قال--------- لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	false	-4935970321549151667	0	86	0	428	1451	300	باب اوقاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وارض الخراج ومزارعتهم ومعاملتهم اي بيان حكم المذكورات وضمير هم للصحابة رضي الله عنهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر لما قال له اني استفدت مالا اي نخلا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به تصدق باصله الي اخره 2334 حدثنا صدقة اخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها بين اهلها كما قسم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر	1688	-1703419777706163547	212	353.5	170	433	48.96073913574219	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2145	true	334490291728588426	25	74	124	367	1501	300	فقال الثالث اللهم اني---- استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه ف----------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله فق----------------------لت اذهب الي ذلك البقر ورعاتها فخذ قال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ	2145	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3671	false	1197369825402981815	18	73	86	357	1503	300	وقال الاخر -اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها ف---قال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ	3671	-1703419777706163547	218	390.0	171	279	78.13619995117188	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2146	true	6386193013379571943	38	94	184	442	1473	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة و-----قال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمر وابن عوف عن النبي عليه السلا--------م وقال في حق غير--- مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جابر عن النبي عليه السلام 13 فيه عاءشة عن النبي--------- عليه السلام قال من اعمر	2146	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1688	false	-4935970321549151667	118	172	601	843	1451	300	من احيا ارضا مواتا وراي ذلك علي في ارض الخراب بالكوفة موات وقال عمر من احيا ارضا ميتة فهي له ويروي عن عمرو -بن عوف عن النبي صلي- الله عليه وسلم وقال في--- غير حق مسلم وليس لعرق ظالم فيه حق ويروي فيه عن جاب----------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه -وسل-م باب من احيا	1688	-1703419777706163547	203	343.0	156	283	71.7314453125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	157	532	793	1492	300	عمر ان النبي عليه السلام ار------------ي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم------ بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1210	false	5436149315949715402	19	72	88	349	1472	300	عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه رءي وهو في معرس ب---ذي الحليفة --ببطن الوادي -قيل له انك ببطحاء مباركة---------- وقد اناخ بنا سالم يتوخي بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ--- يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين الطريق وسط من ذلك	1210	-1703419777706163547	226	381.0	180	281	80.42704772949219	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	159	281	801	1402	1492	300	ابن عباس عن عمر------------- عن النبي عليه السلا--------م قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة قال المهلب هذا المعني الذي حاول البخاري من انه جعل موضع معرس النبي وصلاته موقوفا له ومتملكا له لصلاته وتعريسه فيه لا يقوم علي ساق لانه عليه السلام قد قال جعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقد يصلي في ارض متملكة فلم تكن صلاته فيها بمبيحة للصلاة فيها للناس الي يوم القيامة وقد صلي في دار-------------------------------------------------------- ابي طلحة ودار عتبان فلم يبح ذلك للناس ان يتخذوا ذلك الموضع مسجدا وانما ادخله البخاري من اجل انه نسب المعرس الي رسول الله 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	175	264	871	1292	1470	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال الليلة اتاني ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1534 فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو يحيي اي ابن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير ات من ربي هو جبريل عليه السلام وقل في نسخة وقال عمرة بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب بمحذوف اي نويت عمرة ومر شرح الحديثين في الحج AUTO 17 باب اذا قال رب الارض اقرك ما اقرك الله ولم يذكر اجلا معلوما فهما علي تراضيهما	1690	-1703419777706163547	199	69.0	154	819	24.297924041748047	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2149	true	-1956071018624543081	104	157	532	793	1492	300	عمر ان النبي عليه السلا--------م اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبدا-لله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	2149	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1690	false	-485692448087009099	17	73	68	337	1470	300	عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم اري وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة فقال موسي وقد اناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين الطريق وسط من ذلك	1690	-1703419777706163547	253	485.0	200	270	93.70370483398438	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2150	true	-7824873891569032531	0	54	0	285	1541	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله------------------- وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	2150	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	57	115	272	576	1558	300	اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي تيماء واريحاء	1691	-1703419777706163547	285	561.0	231	304	93.75	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	128	205	690	1071	1535	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثمر 17 فيه ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن عمه قال------------------ لقد نهانا النبي عليه السلا-----------م عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1692	false	-8023676361542280255	49	176	246	874	1529	300	باب ما كان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يواسي بعضهم بعضا في الزراعة والثمرة باب ما كان اي وجد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حالة كونهم يواسي بعضهم بعضا في الزارعة والثمرة في نسخة والثمر 2339 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا الاوزاعي عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج سمعت رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قلت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم قلت نءاجرها علي الربع وعلي الاوسق من التمر والشعير قال لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع قلت سمعا وطاعة	1692	-1703419777706163547	354	657.0	281	629	56.279808044433594	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	215	263	1129	1357	1535	300	عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها----- فان لم يفعل فليمسك ارضه وروي ابو هريرة مثل حديث جابر وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو---- ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس--------------- ان النبي--------- عليه السلام لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1693	false	5226723606569029158	124	199	613	964	1466	300	عليه وسل--م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي---- فليمسك ارضه مسلم 1544 فتح معاوية اي ابن سلام بتشديد اللام عن يحيي اي ابن ابي كثير عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسل--م لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا	1693	-1703419777706163547	180	270.0	137	359	50.13927459716797	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	208	229	1084	1200	1535	300	قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال--------------- عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1693	false	5226723606569029158	23	47	114	243	1466	300	قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسل--م من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	1693	-1703419777706163547	111	203.5	90	131	84.73282623291016	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2152	true	-8467528272333701039	265	300	1370	1535	1535	300	ابن عمر انه----------- كان يكري مزارعه علي عهد النبي عليه السلا--------م وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي------------------- نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي-	2152	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	16	87	80	413	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما كان يكري مزارعه علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية انظر 2285 مسلم 1551 فتح حماد اي زيد عن ايوب اي السختياني وابي بكر وعمر الي اخره لعله لم يذكر عليا لانه لم يكن مزارعه في عهده 2344 ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي	1694	-1703419777706163547	157	255.5	123	334	47.00598907470703	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2153	true	9095216854651401976	0	31	0	156	1499	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهانا النبي عليه السلا--------م عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله------------------- بما علي الاربعاء و-شء من التبن	2153	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	87	124	413	594	1454	300	رافع فذهبت معه فساله فقال نهي-- النبي صلي- الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن	1694	-1703419777706163547	148	256.5	117	184	80.43478393554688	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2155	true	-4052327004353691236	57	141	302	741	1528	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة 19 فيه رافع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي عليه السلا--------م بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي عليه السلا--------م عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم ق-ال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	2155	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1695	false	3357280852913251740	0	117	0	589	1498	300	كراء الارض بالذهب والفضة وقال ابن عباس ان امثل ما انتم صانعون ان تستاجروا الارض البيضاء من السنة الي السنة باب كراء الارض بالذهب والفضة اي بيان حكمه امثل اي افضل 2347 حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد النبي صلي- الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي- الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	1695	-1703419777706163547	412	760.0	331	594	69.36026763916016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	104	129	524	1495	300	ابو هريرة -------------ان النبي عليه السلا--------م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا نجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	false	7346161421473964338	19	101	84	492	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله------- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1703419777706163547	381	725.0	304	416	91.58654022216797	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	260	300	1304	1495	1495	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي-	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	false	-5624751113150356140	0	40	0	192	1492	300	لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي	1697	-1703419777706163547	191	377.0	152	192	99.47916412353516	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	246	300	1241	1495	1495	300	سهل بن سعد------- كنا -نفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ من اصول --سلق لنا كنا نغرسه في اربعاءنا فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي-	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	255	294	1245	1433	1462	300	سهل بن سعد قال ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ--- اصول السلق ف--------------------------تجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي	3459	-1703419777706163547	175	281.0	139	265	66.03773498535156	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2156	true	3695168343201467422	25	102	129	514	1495	300	ابو هريرة ان النبي--------- عليه السلام كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله عز وجل دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي وا-------لله لا نجده--- الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي صلي الله	2156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	118	198	562	965	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي- دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي يا رسول الله لا تجد هذا الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع فاما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك -----رسول الله	4348	-1703419777706163547	352	621.5	278	411	85.64476776123047	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2157	true	-3583860649544218660	0	81	0	428	1611	300	ولا نقيل الا بعد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة 22 وفيه ابو هريرة---------------------------------------------------------------------------------- يقولون اكثر ابا هريرة------------ والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل ح--ديثه وان اخوتي من المهاجرين كانت يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني واحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال عليه السلا-------------م يوما ان يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره فلا ينسي من مقالتي شيءا ابدا	2157	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	false	-5624751113150356140	40	197	192	982	1492	300	ولا نقيل الا بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح يعقوب في نسخة يعقوب بن عبد الرحمن اي القاري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار انا كنا نفرح في نسخة ان كنا لنفرح سلق بكسر السين في اربعاءنا جمع ربيع وهو النهر الصغير كما مر ولا ودك بفتح الواو والدال دسم اللحم ومر شرح الحديث في اخر كتاب الجمعة 2350 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال يقولون ان-- ابا هريرة يكثر الحديث والله الموعد ويقولون ما للمهاجرين والانصار لا يحدثون مثل احاديثه وان اخوتي من المهاجرين كان- يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخوتي من الانصار كان يشغلهم عمل اموالهم وكنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاحضر حين يغيبون واعي حين ينسون وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوما لن يبسط احد منكم ثوبه حتي اقضي مقالتي هذه ثم يجمعه الي صدره ف---ينسي من مقالتي شيءا ابدا	1697	-1703419777706163547	394	721.5	318	796	49.49748611450195	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	32	68	168	349	1510	300	سهل اتي النبي--------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	206	244	1066	1253	1517	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	173	323.0	137	190	91.0526351928711	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	0	30	0	162	1510	300	باب ----------من راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي--------- عليه السلام من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	44	78	235	414	1517	300	باب في الشرب ومن راي صدقة الماء وهبته ووصيته جاءزة مقسوما كان او غير مقسوم وقال عثمان قال النبي صلي الله عليه وسل--م من يشتري بءر رومة فيكون دلوه فيها كدلاء المسلمين فاشتراها عثمان	1699	-1703419777706163547	157	288.5	127	181	86.7403335571289	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2159	true	-1344228124368371164	70	142	356	702	1510	300	انس- حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس فشبت-------- لبنها بماء من البءر التي في دار انس بن مالك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعلي وعن يمينه اعرابي فقال له عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	2159	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1700	false	-3736689246695047696	18	88	89	428	1491	300	انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس --------فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر----- وعن يمينه اعرابي فقال--- عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1700	-1703419777706163547	325	614.0	257	355	91.5492935180664	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2162	true	-5024823803142567505	115	205	549	985	1482	300	5 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها 5 فيه عبدالله بن مسعود ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي عليه السلا--------م قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء هو ف------يها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال---------اية فجاء الاشعث فقال ما يحدثكم ابو عبد-الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود ذلك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي عليه السلا--------م هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	2162	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1702	false	-7848930102922107126	127	247	634	1207	1447	300	4 باب الخصومة في البءر والقضاء فيها باب الخصومة في البءر والقضاء اي الحكم فيها لمن كان محقا 2357 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي شهود---ك قلت ما لي شهود قال فيمينه قلت يا رسول الله اذا يحلف فذكر النبي صلي- الله عليه وسلم هذا الحديث فانزل الله ذلك تصديقا له	1702	-1703419777706163547	393	699.0	310	579	67.87564849853516	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	8	85	33	411	1496	300	ابو هريرة قا--------------ل قال النبي------------- عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا قال	2163	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1703	false	7418840300422717316	184	266	913	1313	1475	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا -ال	1703	-1703419777706163547	358	668.5	282	405	88.39506530761719	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2163	true	2034818370265897810	235	300	1168	1496	1496	300	الزبير--------------- انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي عليه السلا--------م في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي عليه السلا--------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال-	2163	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1704	false	829292104507863894	145	217	761	1119	1512	300	الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي- الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال	1704	-1703419777706163547	318	587.0	254	360	88.33333587646484	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	179	222	888	1100	1486	300	ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا قال فقال والله اعلم لا انت اطعمتتها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها تاك----------------------ل من-------- خشاش الارض	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0673	false	7778481506768245300	255	295	1359	1547	1568	300	ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا-------------------- لا---- اطعم-تها ------------------------ولا---- ارسلت-ها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش او خشاش الارض	673	-1703419777706163547	155	254.0	122	242	64.0495834350586	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	108	168	560	833	1486	300	عليه السلام قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	false	2603191557869928279	179	239	892	1163	1447	300	عليه وسل--م قال بينا رجل يمشي فاشتد عليه العطش فنزل بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	1707	-1703419777706163547	268	529.0	208	273	98.16849517822266	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	157	204	786	1004	1486	300	وان لنا في البهاءم اجرا قال--------------------------------------------- في كل كبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رطبة اجر 9 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء--------------------------- ان النبي عليه السلا--------م صلي صلاة الكسوف فقال ادنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1708	false	-4976474959336061052	78	202	388	996	1451	300	وان لنا في البهاءم اجرا والتقدير او ان لنا بتقدير همزة الاستفهام التعجبي في كل كبد بفتح الكاف وكسر الموحدة وسكونها وبكسر الكاف وسكون الموحدة و في ظرفية بتقدير في ارواء كل كبد او سببية كما في قوله صلي الله عليه وسلم في النفس المءمنة ماءة ابل رطبة اي برطوبة الحياة وانثها لان الكبد مءنث سماعي تابعه الي اخره ساقط من نسخة وضمير تابعه لعبد الله بن يوسف 2364 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فقال -دنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قال ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا	1708	-1703419777706163547	203	317.5	158	610	33.278690338134766	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2165	true	1617438723250255676	115	168	596	833	1486	300	عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	2165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	1	61	5	281	1434	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	218	352.5	169	292	74.65753173828125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	31	68	156	339	1506	300	سهل اتي النبي--------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	206	244	1066	1253	1517	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضل-ي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	164	280.0	128	194	84.53607940673828	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	20	68	106	339	1506	300	باب من قال ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه 10 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سه------------------------ل اتي النبي------------- عليه السلام بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1709	false	664507490800216854	108	187	552	929	1502	300	باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق بماءه باب من راي ان صاحب الحوض والقربة احق من غيره بماءه الذي في حوضه وقربته 2366 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م بقدح فشرب---- وعن يمينه غلام هو احدث القوم والاشياخ عن يساره قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1709	-1703419777706163547	211	365.0	165	383	55.09138488769531	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2166	true	-8294421639269141290	93	130	462	639	1506	300	ابن عباس قال------------------------------ عليه السلام يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او---- لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	2166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1710	false	7883802680901176254	73	117	379	588	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسل--م يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا واقبل جرهم فقالوا اتاذنين ان ننزل عندك قالت نعم ولا حق لكم في الماء قالوا نعم	1710	-1703419777706163547	169	307.5	132	211	80.09478759765625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	89	247	453	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له وهي لذلك اجر	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	92	170	481	845	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك اجر	1712	-1703419777706163547	194	358.0	150	364	53.29670333862305	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	263	300	1305	1494	1494	300	-علي اصبت شارفا مع النبي عليه السلا-----------م في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه------------------------ فاستعين به-	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1715	false	6315398604503812481	28	73	118	343	1503	300	قال- اصبت شارفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر قال واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا اخري فانختهما يوما عند باب رجل من الانصار وانا اريد ان احمل عليهما اذخرا لابيعه ومعي صاءغ من بني قينقاع فاستعين به	1715	-1703419777706163547	172	310.5	138	226	76.10619354248047	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	179	257	888	1255	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك	3257	-1703419777706163547	188	336.0	146	367	51.226158142089844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2168	true	-1627866751824840075	44	88	247	449	1494	300	ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله الحديث ولو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي ---كان ذلك حسنات له وهي لذلك	2168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	175	254	863	1232	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك	4275	-1703419777706163547	189	339.0	147	369	51.219512939453125	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	226	252	1147	1285	1538	300	الاعمش تذا--كرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1520	false	-993752811068712159	235	267	1161	1322	1480	300	الاعمش قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1520	-1703419777706163547	130	224.0	104	163	79.75460052490234	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	7	39	33	188	1538	300	باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل وقال النبي--------- عليه السلام من باع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1717	false	6524841972362453939	182	216	915	1076	1497	300	باب الرجل يكون له ممر او شرب في حاءط او في نخل -قال النبي صلي الله عليه وسل--م من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع فللباءع الممر والسقي حتي يرفع وكذلك رب العرية	1717	-1703419777706163547	148	274.0	116	164	90.24390411376953	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	177	224	889	1140	1538	300	بسم الله الرحمن الرحيم 37 كتاب الاستقراض واداء الديون والحجر والتفليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته 1 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- غزوت مع النبي--------- عليه السلام فقال كيف تري بعيرك اتبيع--ه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1719	false	-8325383383622218131	109	277	530	1397	1503	300	بسم الله الرحمن الرحيم 43 كتاب الاستقراض واداء الديون والحجر والتفليس بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة ومءخرة في اخري عن قوله كتاب في الاستقراض وفي اخري باب بدل كتاب و الاستقراض طلب القرض وهو بفتح القاف اشهر من كسرها مصدر بمعني الاقراض وهو تمليك الشء علي ان يرد بدله ويطلق اسما بمعني الشء المقرض واداء الديون بالجر عطف علي الاستقراض والحجر هو منع التصرف في المال والتفليس هو حجر الحاكم علي المفلس وجمع بين هذه الامور الاربعة لتعلق بعضها علي ببعض AUTO 1 باب من اشتري بالدين وليس عنده ثمنه او ليس بحضرته باب من اشتري شيءا بالدين وليس عنده ثمنه او ليس اي الثمن بحضرته جري في ذلك علي الغالب والا فله ان يشتري بالدين وان كان الثمن عنده او بحضرته 2385 حدثنا محمد بن يوسف اخبرنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ---قال كيف تري بعيرك اتبيعنيه قلت نعم فبعته اياه فلما قدم المدينة غدوت اليه بالبعير فاعطاني ثمنه	1719	-1703419777706163547	236	377.5	191	870	27.126436233520508	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2171	true	-6034185951183431538	226	252	1147	1285	1538	300	الاعمش---- تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	2171	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	false	-6851504378385609084	55	87	259	422	1454	300	الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن في السلم فقال حدثني الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري طعاما من يهودي الي اجل ورهنه درعا من حديد	1720	-1703419777706163547	133	232.0	107	165	80.60606384277344	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	16	147	85	751	1519	300	الي اجل فكان ذلك كله سننا 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها 3 فيه ابو هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي عليه السلا--------م قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله هذا الحديث شريف ومعناه الحض علي ترك استءكال اموال الناس والتنزه عنها وحسن التادية اليهم عند المداينة وقد حرم الله في كتابه اكل اموال الناس بالباطل وخطب النبي عليه السلام بذلك في حجة الوداع فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام يعني من بعضكم علي بعض وفي حديث ابي هريرة ان الثواب قد يكون من جنس الحسنة وان العقوبة قد تكون من جنس الذنوب لانه جعل مكان اداء الانسان اداء الله عنه ومكان اتلافه ا-------------------------------------------------------------تلاف الله له--------- 3 باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	2172	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1720	false	-6851504378385609084	119	254	581	1224	1454	300	الي اجل AUTO------------- 2 باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها او اتلافها باب من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه او اتلافها اتلفه الله 2387 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي حدثنا سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله فتح عن ابي الغيث اي ابن المطيع ادي ال--------------------------------------------------------------------------له في نسخة اداها الله اي يسر له ما يءديه ومن اخذ اي امو-------------------------ال ان---------------------------------------------------------------------اس اتلفه----------------------------------------------------------------------------------------- الله اي في معاشه بان يذهبه من يده فلا ينتفع به لسوء نيته او في نفسه وقيل المراد بالاتلاف عذاب الاخرة AUTO 3 باب اداء الدين وقول الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها	1720	-1703419777706163547	267	355.5	205	914	29.21225357055664	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2172	true	229600712673046963	139	181	708	909	1519	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية 4 فيه------------------------------------------------------------ ابو ذر -------------قال كنت مع النبي--------- عليه السلام فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين الحديث قال	2172	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1721	false	7832197325949616304	17	77	89	366	1428	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الاية 2388 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسل--م فلما ابصر يعني احدا قال ما احب انه تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينارا ارصده لدين ----ثم قال	1721	-1703419777706163547	184	314.5	143	283	65.01766967773438	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2173	true	1795861111934962030	127	166	633	832	1520	300	ابو هريرة------------- ان رجلا تقاضي النبي------------- عليه السلام فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه -قالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2173	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1722	false	3158517949442078574	151	196	692	916	1413	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1722	-1703419777706163547	188	340.0	149	226	83.18584442138672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلا--------م فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا--------م حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	141	195	656	939	1423	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي- الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	1724	-1703419777706163547	259	486.0	209	285	90.87718963623047	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	267	300	1326	1490	1490	300	جابر-- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه-	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1725	false	-6346054916039709655	35	68	179	345	1481	300	-اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه	1725	-1703419777706163547	161	312.0	129	167	96.40718841552734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2175	true	1259246147275073246	64	114	322	591	1490	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت النبي عليه السلام------------------ فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي عليه السلا-----------م حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من تمرها	2175	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	143	206	704	1028	1473	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1861	-1703419777706163547	224	374.5	180	335	66.86566925048828	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	0	89	0	441	1464	300	وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1725	false	-6346054916039709655	68	157	345	786	1481	300	وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعدما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا فجاء جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره بالذي كان فوجده يصلي العصر فلما انصرف اخبره بالفضل فقال اخبر ذلك ابن الخطاب فذهب جابر الي عمر فاخبره فقال له عمر لقد علمت حين مشي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليباركن فيها	1725	-1703419777706163547	440	879.0	351	441	99.77323913574219	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2176	true	1412800480831801153	249	284	1212	1380	1464	300	عليه السلام كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	2176	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1726	false	1103630240498058664	43	78	204	370	1402	300	عليه وسل--م كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	1726	-1703419777706163547	163	319.0	128	168	97.02381134033203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2179	true	-1054756159106410505	0	43	0	198	1500	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	2179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1728	false	-3894950413834186504	87	130	417	615	1418	300	عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه وقال سعيد بن المسيب قضي عثمان من اقتضي من حقه قبل ان يفلس فهو له ومن عرف متاعه بعينه فهو احق به	1728	-1703419777706163547	198	396.0	155	198	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2181	true	-2297289294708316077	18	51	83	227	1453	300	او اجله في البيع وقال ابن عمر في القرض الي اجل مسمي لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	2181	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1730	false	-3511716310858083740	0	32	0	138	1408	300	او اجله في البيع -قال ابن عمر في القرض الي اجل----- لا باس به وان اعطي افضل من دراهمه ما لم يشترط وقال عطاء وعمرو بن دينار هو الي اجله في القرض	1730	-1703419777706163547	138	264.0	106	144	95.83333587646484	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2182	true	-506423664527743039	6	51	31	252	1494	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول----- تعالي والله لا يحب الفساد------- و لا يصلح عمل المفسدين----- وقال-------- اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم------- والحجر في ذلك وما ينهي عنه من الخداع	2182	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1732	false	7690393903913247525	149	199	769	1018	1488	300	باب ما ينهي عن اضاعة المال وقول الله تعالي والله لا يحب الفساد البقرة و لا يصلح عمل المفسدين يونس وقال في قوله اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء وقال ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء والحجر في ذلك وما ينهي ع----ن الخداع	1732	-1703419777706163547	217	389.0	173	253	85.770751953125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2182	true	-506423664527743039	53	103	259	511	1494	300	ابن عمر قال -------------------رجل للرسول صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله -------17 وفيه المغيرة --------------------قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2182	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1733	false	-7566157595953096293	32	171	153	840	1476	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل لل-نبي صلي الله عليه وسلم اني اخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل يقوله انظر 2117 مسلم 1533 فتح سفيان اي ابن عيينة قال رجل هو حبان بن منقذ او والده منقذ بن عمرو اخدع بالبناء للمفعول اي اغبن لا خلابة اي لا غبن ولا خديعة ومر شرح الحديث في باب ما يكره من الخدل في البيع ومطابقته للترجمة من حيث ان الرجل كان يخدع في البيوع فيستلزم اضاعة المال وقيس بالخداع الحجر اي بسببه كالسفه بجامع ان كلا منهما سبب لاضاعة المال 2408 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن الشعبي عن وراد مولي المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	1733	-1703419777706163547	225	419.0	177	688	32.703487396240234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	32	73	155	357	1527	300	الله المساءل وعابها او هو مسالة الناس اموا-----------لهم 16 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه 18-------------------------------- فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال النبي-------------------------------- عليه السلام--- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------------------------------------------------------------- والمراة في بيت زوج---------------------------ها والخادم في مال سيده	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	9	103	40	495	1489	300	الله تعال لا يسالون------------ الناس الحافا البقرة AUTO 20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل فيه الا باذنه له 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده	1734	-1703419777706163547	152	186.5	115	472	32.20338821411133	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	158	201	781	1005	1527	300	1 باب ما يذكر في الاشخاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمل--------------------------------------ازمة والخصومة---------------- بين المسلم وال----------------يهودي 1 فيه عبدالله س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رجلا قرا اية سمعت من النبي عليه السلا--------م خلافها فاخذت بيده فاتيت به النبي عليه السلا-----------م فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	190	300	935	1489	1489	300	1 باب ما يذكر في الاشخاص والخصومة بين المسلم واليهود باب ما يذكر في الاشخاص بكسر الهمزة اي احضار الغريم من موضع الي اخر وزاد في نسخة والملازمة اي بين رب الدين وغريمه حتي يعطيه دينه والخصومة عطف علي الاشخاص بين المسلم واليهود في نسخة واليهودي وفي اخري قبل باب ما يذكر كتاب الخصومات 2410 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال عبد الملك بن ميسرة اخبرني قال سمعت النزال بن سبرة قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا اية سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم خلافها فاخذت بيده فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن قال شعبة اظنه قال لا تختلفوا فان من كان-	1734	-1703419777706163547	185	291.5	148	556	33.273380279541016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة ق-------------ال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلا-------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	108	208	557	1077	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قا-ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	469	900.0	378	522	89.84674072265625	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة------------- قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي م-------------------حمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بما ك-ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	98	184	471	913	1472	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم---- عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال--------------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	362	620.0	291	549	65.93807220458984	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين---- فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما كان من امره وامر المسلم ف-----دعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	71	159	378	835	1571	300	ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم---- عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	410	720.5	329	520	78.84615325927734	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2184	true	-7347822905916172728	206	298	1033	1521	1527	300	ابو هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقا---------------ل اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بما ك--ان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال عليه السلام لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	157	244	754	1206	1466	300	ابا هريرة قال استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة----------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	404	730.5	325	520	77.69230651855469	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	6	33	23	159	1527	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	2185	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	273	300	1362	1496	1496	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل من فعل هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	132	252.0	106	136	97.05882263183594	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2185	true	3403145073746335212	7	38	27	183	1527	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2185	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	97	129	463	623	1484	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4068	-1703419777706163547	147	275.5	118	163	90.18405151367188	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2187	true	285303765776055852	206	294	1003	1424	1445	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر------------- ان النبي عليه السلا--------م رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي عليه السلا--------م نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي عليه السلا--------م ماله	2187	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1737	false	4569912143716321137	76	230	389	1107	1448	300	2 باب من رد امر السفيه والضعيف العقل وان لم يكن حجر عليه الامام ويذكر عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم رد علي المتصدق قبل النهي ثم نهاه وقال مالك اذا كان لرجل علي رجل مال وله عبد لا شء له غيره فاعتقه لم يجز عتقه فتح باب من رد امر السفيه والضعيف العقل اي تصرفهما وان لم يكن حجر عليه الامام اي علي كل منهما وعطف الثاني علي الاول من عطف العام علي الخاص عن النبي في نسخة ان النبي رد علي المتصدق اي المحتاج لما تصدق به اي رد عليه صدقته قبل النهي ثم نهاه اي عن مثل هذه الصدقة AUTO 3 باب ومن باع علي الضعيف ونحوه فدفع ثمنه اليه وامره بالاصلاح والقيام بشانه فان افسد بعد منعه لان النبي صلي- الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال وقال للذي يخدع في البيع اذا بايعت فقل لا خلابة ولم ياخذ النبي صلي- الله عليه وسلم ماله	1737	-1703419777706163547	406	741.0	318	721	56.3106803894043	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2188	true	-41098525254181517	0	38	0	180	1468	300	يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله 4 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي عليه السلا--------م فابتاعه منه نعيم بن النحام	2188	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1738	false	-7648949371670095137	71	154	330	717	1435	300	يخدع في البيع فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله انظر 2117 مسلم 1533 فتح حدثنا عبد العزيز في نسخة حدثني عبد العزيز اذا بايعت فقل لا خلابة مر شرحه في باب ما يكره من الخداع في البيع 2415 حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذءب عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي- الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام	1738	-1703419777706163547	169	293.0	132	388	43.55670166015625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	153	466	731	1443	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	114	171	549	814	1487	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	485	-1703419777706163547	264	527.0	207	265	99.62264251708984	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها-- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	158	234	779	1132	1449	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب ---------------------قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	-1703419777706163547	230	383.0	179	477	48.2180290222168	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	32	109	150	527	1422	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1739	-1703419777706163547	346	645.5	273	395	87.59494018554688	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	96	153	466	731	1443	300	كعب- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	226	283	1077	1342	1422	300	-عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	263	521.0	206	266	98.87217712402344	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	150	192	718	919	1443	300	قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب س------------------معت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1740	false	-4004108213633367109	62	105	313	521	1493	300	قال سمعت----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به	1740	-1703419777706163547	186	349.0	147	219	84.93150329589844	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	16	93	74	453	1443	300	قال عليه السلام من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان هذا كان بيني وبين يهودي-------- ارض فجحدني فقدمته الي النبي عليه السلا--------م فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	66	147	314	706	1495	300	----عليه وسل--م من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	1912	-1703419777706163547	357	675.5	281	399	89.47368621826172	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2189	true	3762670647409079552	97	178	470	848	1443	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه 7 وفيه عمر بن الخطاب سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2189	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	92	167	448	800	1459	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعل---------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1944	-1703419777706163547	236	390.0	184	468	50.42734909057617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	103	145	525	733	1501	300	5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 8 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي ---------عليه السلام-- لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	2190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	false	1268653660400973161	82	163	427	826	1462	300	5 باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج اهل المعاصي والخصوم من البيوت اي جواز اخراجهم منها بعد المعرفة اي معرفة احوالهم 2420 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن ابي عدي عن شعبة عن سعد بن ابراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم	1741	-1703419777706163547	190	345.0	150	400	47.5	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2190	true	4766281770821620879	245	300	1241	1501	1501	300	في باب وجوب صلاة الجماعة وسياتي في كتاب الاحكام ان شاء الله شء من الكلام في معني هذا الباب تركته لانه بوب بهذا الحديث بعينه وذكر هذا الحديث فيه 6 باب دعوي الوصي للميت 9 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعدا----------- اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد-	2190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	false	1268653660400973161	180	240	901	1182	1462	300	في باب وجوب صلاة الجماعة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 6 باب دعوي الوصي للميت باب دعوي الوصي للميت اي عنه في حقوقه من استلحاق وغيره 2421 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد	1741	-1703419777706163547	136	173.5	106	395	34.43037796020508	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	0	47	0	220	1440	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي--------- عليه السلام شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	2191	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1741	false	1268653660400973161	240	289	1182	1409	1462	300	يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسل--م شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	1741	-1703419777706163547	215	414.0	168	229	93.88645935058594	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2191	true	6478942131685311081	82	153	403	756	1440	300	في باب ام الولد----------- 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض 10 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------------- بعث النبي عليه السلا-----------م خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير وذكر الحديث فقال اطلقوا ثمامة	2191	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1742	false	-8671978535861719593	38	153	197	774	1493	300	في باب تفسير المشبهات AUTO 7 باب التوثق ممن تخشي معرته وقيد ابن عباس عكرمة علي تعليم القران والسنن والفراءض باب التوثق ممن تخشي معرته اي فساده وقبح سيرته وقيد ابن عباس عكرمة اي في رجليه علي تعليم القران والسنن والفراءض اي علي تعليمه اياه ذلك 2422 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير فذكر الحديث -قال اطلقوا ثمامة	1742	-1703419777706163547	317	549.5	251	579	54.749568939208984	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	0	25	0	118	1503	300	للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	2192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1742	false	-8671978535861719593	243	268	1231	1349	1493	300	للسجن بمكة من صفوان بن امية علي ان عمر ان رضي فالبيع بيعه وان لم يرض عمر فلصفوان اربع ماءة دينار وسجن ابن الزبير بمكة	1742	-1703419777706163547	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	160	194	795	966	1503	300	كعب كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد-------- دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي عليه السلا--------م فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	2192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	261	299	1273	1460	1464	300	انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي- الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا	1743	-1703419777706163547	162	293.5	128	188	86.17021179199219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2192	true	1598540428827283764	277	300	1388	1503	1503	300	خباب---- كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله-	2192	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	87	111	418	538	1461	300	خباب قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله	1744	-1703419777706163547	115	218.5	93	120	95.83333587646484	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	0	23	0	110	1487	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1744	false	7900928506356654153	111	134	538	648	1461	300	لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فدعني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا ثم اقضيك	1744	-1703419777706163547	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	85	174	403	857	1487	300	فقال وجدت صرة ماءة دينار فاتيت النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا هذا الحديث لم يقل بظاهره احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام لان سويد بن غفلة قد وقف عليه ابي بن كعب مرة اخري حين لقيه بمكة فقال لا ادري ثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	2	56	9	296	1511	300	فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة احوال او حولا واحدا	1745	-1703419777706163547	271	519.0	219	462	58.65800857543945	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2193	true	194900772289535114	82	137	392	684	1487	300	ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي عليه السلا--------م فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت------------------------------------------------------------------- فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال ام حولا واحدا	2193	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	26	112	133	571	1479	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي- الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها انظر 2426 مسلم 1723 فتح حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن سلمة بهذا قال فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري اثلاثة احوال او حولا واحدا	1753	-1703419777706163547	226	358.5	177	451	50.11086654663086	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2196	true	8758998911146543643	174	254	838	1214	1447	300	زيد بن خالد------------------ سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فق--------ال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي بن سعيد فهذا الذي لا ادري افي حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ----الحديث اختلف العلماء في ضالة	2196	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1746	false	-4078481156583703873	213	299	1069	1461	1466	300	زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فزعم انه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة يقول يزيد ان لم تعرف استنفق بها صاحبها وكانت وديعة عنده قال يحيي-------- فهذا الذي لا ادري افي حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو ام شء من عنده ثم قال كيف تري في ضالة الغنم قال النبي صلي الله عليه وسلم خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يزيد وهي تعرف ايضا ثم قال كيف ----------تري في ضالة	1746	-1703419777706163547	348	633.0	271	411	84.6715316772461	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2198	true	4478149688046277967	196	247	961	1246	1516	300	عليه السلام-- ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة الحديث هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخشبة حكمها حكم اللقطة قال المهلب وانما اخذها حطبا لاهله لانه قوي عنده انقطاعها عن صاحبها لغلبة العطب علي صاحبها وانكسار سفينته	2198	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	24	97	113	510	1506	300	عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة انظر 1498 فتح فاذا بالخشبة في نسخة فاذا هو بالخشبة فاخذها هو موضع الترجمة بالخشبة وقيس بها السوط ونحوه قال الكرماني وفي ذلك ان الخشبة حكمها حكم اللقطة قال المهلب وانما اخذها حطبا لاهله لانه قوي عنده انقطاعها من صاحبها لغلبة العطب عليه------ وانكسار سفينته	1748	-1703419777706163547	262	487.0	213	403	65.01240539550781	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	75	126	345	597	1461	300	6 باب اذا وجد تمرة في الطريق 6 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر النبي عليه السلا--------م بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها 7 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----------------------------------------قال النبي عليه السلام اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	113	249	607	1262	1506	300	6 باب اذا وجد تمرة في الطريق باب اذا وجد تمرة اي ونحوها من المحقرات في الطريق جاز له اخذها واكلها 2431 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلي- الله عليه وسلم بتمرة في الطريق -قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها انظر 2055 مسلم 1071 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف قال في نسخة فقال 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1748	-1703419777706163547	210	297.5	166	675	31.11111068725586	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	231	259	1139	1267	1461	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال-------- ابن عباس--------------- عن النبي عليه السلام------------ لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال مر----------------------ة عن النبي----------------------- لا --تحل لقطتها الا	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	21	67	105	314	1490	300	7 باب كيف تعرف لقطة اهل مكة وقال طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها الا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها الا	1749	-1703419777706163547	117	161.5	89	210	55.71428680419922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2200	true	-2091986641429768797	262	300	1280	1461	1461	300	ابو هريرة----------------- لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها-	2200	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1750	false	-3739298492919946127	67	109	333	532	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها	1750	-1703419777706163547	181	345.0	144	199	90.95477294921875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2202	true	7235319912537302853	131	177	644	875	1495	300	8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه 9 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي---------------------------- عليه السلام قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2202	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1751	false	-1116597734359049502	63	151	343	779	1554	300	8 باب لا تحتلب ماشية احد بغير اذنه لا تحتلب ماشية احد بغير اذن منه وفي نسخة بغير اذنه لا يحلبن بضم اللام وتشديد النون وفي نسخة لا يحتلبن بتاء قبل اللام المكسورة 2435 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1751	-1703419777706163547	211	320.5	168	438	48.17351531982422	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2205	true	-3271278796695620702	55	130	265	654	1518	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم ات--------------------------------------يته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	2205	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	0	85	0	439	1479	300	ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقالا لي القه -قلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت بالمدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها	1753	-1703419777706163547	387	759.0	312	440	87.95454406738281	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2206	true	-2882470928913997265	137	171	663	833	1511	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان 12 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد--------------------- ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	2206	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	183	269	904	1328	1479	300	11 باب من عرف اللقطة ولم يدفعها الي السلطان باب من عرف اللقطة ولم يدفعها في نسخة ولم يرفعها بالراء الي السلطان اشار بذلك الي رد قول من فرق بين القليل والكثير حيث قال ان كان قليلا عرفه وان كان كثيرا رفعه الي السلطان 2438 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة قال عرفها سنة فان جاء احد يخبرك بعفاصها ووكاءها والا فاستنفق بها	1753	-1703419777706163547	164	286.5	131	424	38.67924499511719	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	193	284	961	1393	1473	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1754	false	-4043926813042436542	69	160	335	767	1430	300	انطلقت فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	1754	-1703419777706163547	432	864.0	341	432	100.0	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	284	968	1393	1473	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه ف---------------------------------------قلت--- لمن انت --------قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت -هل انت حالب ل-ي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب--- كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت ال---ي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------قلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2537	false	-2595459562034335702	167	272	815	1313	1444	300	فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه الي الصخرة يريد منها الذي اردنا فسالته فقلت له لمن انت يا غلام قال لرجل من قريش -سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت فهل انت حالب لنا قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فمها خرقة فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت	2537	-1703419777706163547	415	756.5	325	501	82.8343276977539	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2207	true	-7100538839082951470	194	282	968	1384	1473	300	-------------فاذا انا براعي غنم يسوق غنمه فقلت---------------------------------- لمن انت قال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن فقال نعم فقلت--- هل انت حالب لي قال نعم فامرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدي كفيه بالاخري فحلب كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اداوة علي فم----ها خرقة---------------------------------------- فصببت علي اللبن حتي برد اسفله فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	2207	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2670	false	7026437181710107692	46	133	237	630	1490	300	انفض ما حوله فاذا انا براع قد اقبل في غنيمة يريد من الصخرة مثل الذي اردنا فسالته لمن انت يا غلام فقال انا لفلان فقلت له---- هل في غنمك من لبن -قال نعم -قلت له هل انت حالب--- قال نعم فاخذ--------- شاة من غنمه فقلت له انفض الضرع قال---------------------------------------------------------------- فحلب كثبة من لبن ومعي---------------------------------- اداوة من ماء عليها خرقة قد رواتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فصببت علي اللبن حتي برد اسفله ثم اتيت به- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اشرب يا رسول الله فشرب	2670	-1703419777706163547	216	272.5	163	510	42.35293960571289	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2209	true	-1700752423426423016	15	76	81	403	1593	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون-------- الي------------- عزيز ذو انتقام------------- 1 باب قصاص المظالم 1 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال النبي------------------------- عليه السلام --اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمسكنه كان في الدنيا	2209	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1756	false	-4309159451216644707	80	181	412	941	1567	300	ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم الي قوله ان الله عزيز ذو انتقام ابراهيم AUTO 1 باب قصاص المظالم باب قصاص المظالم ساقط من نسخة والمراد بيان يوم قصاص المظالم 2440 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خلص المءمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا نقوا وهذبوا اذن لهم بدخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم بمسكنه في الجنة ادل بمنزله كان في الدنيا	1756	-1703419777706163547	298	494.5	240	529	56.33270263671875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2210	true	-5584918293925526494	39	105	201	539	1553	300	الله علي الظالمين 2 فيه ابن عمر سمعت النبي عليه السلام في النجوي يق---------------------------------------ول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم------------------ واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2210	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1757	false	7297300592963473126	34	104	162	525	1530	300	الله عليه وسلم يقول ف-----------------------------------ي النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	1757	-1703419777706163547	292	532.0	235	398	73.36683654785156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2211	true	-6207729101050452215	27	82	130	407	1484	300	عليه السل---ام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة قوله عليه السلام المسلم---------------------- اخو المسلم من قوله تعالي انما المءمنون اخوة وقوله لا يظلمه ولا يسلمه	2211	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1758	false	8497160762863312588	18	76	82	358	1452	300	عليه -وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة 6951 مسلم 2580 فتح عن عقيل اي ابن خالد الايلي اخو المسلم اي في الاسلام------------------------- لا يظلمه ولا يسلمه	1758	-1703419777706163547	216	378.0	167	302	71.52317810058594	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2212	true	2215151951458518367	209	267	1063	1359	1521	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله --تعالي لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الاية---------------------------------- والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون ق-------ال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا ----قال الانتصار من الظالم مباح بهذه الاية روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال نزلت هذه الاية لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم في	2212	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	false	-2357796556218208245	232	291	1167	1470	1515	300	6 باب الانتصار من الظالم لقوله جل ذكره لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما النساء والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري قال ابراهيم كانوا يكرهون ان يستذلوا فاذا قدروا عفوا فتح باب الانتصار من الظالم --اي جواز الانتقام منه-------------------------------------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم اي	1759	-1703419777706163547	231	389.0	183	343	67.34693908691406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2212	true	2215151951458518367	0	50	0	267	1521	300	للشء و تسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة وفي الباب بعد هذا شء من معني هذا الباب 5 باب نصر المظلوم 5 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء--------------------------- امرنا النبي--------- عليه السلام بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار	2212	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1759	false	-2357796556218208245	62	132	310	682	1515	300	للشء و-تسميته بما يءول اليه وهو من عجيب الفصاحة ووجيز البلاغة AUTO---------------------------------- 5 باب نصر المظلوم باب نصر المظلوم اي الامر به 2445 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلي الله عليه وسل--م بسبع ونهانا عن سبع فذكر عيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام ونصر المظلوم واجابة الداعي وابرار	1759	-1703419777706163547	218	338.5	178	409	53.30073165893555	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2214	true	-8636793379251005573	102	162	556	826	1498	300	باب من كانت له مظلمة عند ا--حد فحللها له هل يبين مظلمته 8 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا----------------------------م من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	2214	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1761	false	-4579894862995975429	61	191	306	909	1416	300	باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له هل يبين مظلمته باب من كانت له مظلمة بكسر اللام اشهر من فتحها وضمها عند الرجل في نسخة عند رجل فحللها له اي حلله منها بان قال جعلتك في حل منها بمعني ابراتك منها هل يبين مظلمته اي هل يحتاج الي بيانها ليصح تحلله منها او لا مشهور من مذهب الشافعي احتياجه الي ذلك 2449 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب حدثنا سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه قال	1761	-1703419777706163547	242	421.0	186	603	40.13267135620117	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	61	225	290	1079	1451	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع 10 فيه عاءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك العلماء متفقون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا حلله مما قد علم مبلغه فانه قد ابراه ولا رجوع له فيه وروي عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة بنت زمعة ان يطلقها النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فانزل الله ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز فلم يكن لسودة الرجوع في يومها الذي وهبت لعاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------- 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل ان النبي عليه السلا---------------------------------------م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1762	false	-7308733214494478363	39	290	197	1383	1427	300	11 باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع--- فيه باب اذا حلله من ظلمه فلا رجوع فيه اي في تحلله 2450 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك 5206 مسلم 3021 فتح محمد اي ابن مقاتل عبد الله اي ابن المبارك عن عاءشة رضي الله عنها في هذه الاية لفظ في هذه الاية ساقط من نسخة ليس بمستكثر منها اي ليس بطالب كثرة صحبتها اما لكبرها او لسوء خلقها او لغير ذلك ومطابقة الحديث للترجمة في قولك اجعلك من شاني في حل لانه اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفذ الاسقاط في الحق المتوقع المذكور في الحديث فنفوذه في الحق المتحقق المذكور في الترجمة اولي AUTO 12 باب اذا اذن له او احله ولم يبين كم هو باب اذا اذن له اي شخص لاخر في استيفاء حقه او احله في نسخة او احله له ولم يبين كم هو اي مقدار الماذون في استيفاءه او المحلل منه 2451 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	440	516.0	343	1496	29.41176414489746	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	71	102	330	486	1451	300	عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا------- قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2996	false	1168564775650241237	172	207	850	1027	1487	300	عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء قالت الرجل تكون عنده المراة ليس بمستكثر منها يريد ان يفارقها فتقول اجعلك من شاني في حل فنزلت هذه الاية في ذلك	2996	-1703419777706163547	156	292.5	125	177	88.13558959960938	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2215	true	3638365696777720229	184	225	877	1079	1451	300	عليه السلام اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2215	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3541	false	-8796212086924641437	233	273	1130	1327	1457	300	عليه وسل--م اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	194	375.0	154	202	96.03960418701172	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	88	120	404	554	1394	300	ابو سلمة----- انه كانت بينه وبين اناس خصومة-------------------------- فقالت عاءشة يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1763	false	-8749741610263025703	236	273	1140	1315	1434	300	ابا سلمة حدثه انه كانت بينه وبين اناس خصومة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت------ يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	1763	-1703419777706163547	143	261.5	112	181	79.00552368164062	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	60	86	284	396	1394	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض 12---------------------------------------- فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن زيد قال النبي------------------------------- عليه السلام من ---ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1763	false	-8749741610263025703	49	136	247	642	1434	300	13 باب اثم من ظلم شيءا من الارض باب اثم من ظلم شيءا من الارض ذكر الارض تبع فيه الحديث ولا يختص الحكم بها لكن خصها بالذكر اشارة الي رد قول من قال ان الغصب لا يتحقق فيها لعدم نقلها 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين	1763	-1703419777706163547	95	136.5	70	395	24.05063247680664	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2216	true	-5218741625923212655	61	141	287	648	1394	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض 12 فيه سعيد بن زيد ------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين 13 وفيه ابو سلمة انه كانت بينه وبين اناس خصومة فقالت عاءشة يا ابا سلمة اجتنب الارض فان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 4 وفيه ابن عمر قال عليه السلام من اخذ----- من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2216	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2279	false	-3203672913213877874	71	118	342	554	1462	300	باب اثم من ظلم شيءا من الارض من كتاب المظالم 3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه قال قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------من اخذ شيءا من الارض----- بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	2279	-1703419777706163547	117	166.0	90	438	26.71232795715332	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	0	34	0	173	1477	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصابتنا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر--------------- يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1764	false	-71761356063774823	147	184	692	879	1451	300	بالمدينة في بعض اهل العراق فاصاب-نا سنة فكان ابن الزبير يرزقنا التمر فكان ابن عمر رضي الله عنهما يمر بنا فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران الا ان يستاذن الرجل منكم اخاه	1764	-1703419777706163547	172	330.5	138	188	91.48936462402344	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	50	269	243	1329	1477	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي عليه السلا--------م الجوع فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم لا يكون الاذن الا فيما يملكه الذي اذن فيه كما اذن صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------- اللحم للرجل الذي جاء مع النبي عليه السلام فجاز له الاكل من ذلك الطعام وكما اجاز النبي عليه السلام القران في التمر اذا اذن فيه اصحابه الذين وضع بين ايديهم لانهم متساون في الاشتراك في اكله فاذا استاثر احدهم باكثر من صاحبه لم يجز له لما في ذلك من الاستءثار بما لا تطيب عليه نفس صاحب الطعام ولا انفس الذين وضع بين ايديهم الا ان ما وضع للناس فسبيله سبيل المكارم لا سبيل التشاح وان تفاضلوا في الاكل 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------عن النبي عليه السلام قال-------- ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم قال هذا الحديث ادخله العلماء في تفسير قوله تعالي وهو الد الخصام قال اهل اللغة الالد هو العسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ---------------------------------------الخصومة الشديد الحرب وقد ذمه الله تعالي لمدافعته من الحق ما يعلمه وتشه-----------------------------------------------------------------------------------د به نفسه قال الله تعالي ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام وقد ترجم بهذه الترجمة في كتاب الاحكام 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1765	false	5200188889689532529	0	247	0	1213	1460	300	طعام خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة وابصر في وجه النبي صلي- الله عليه وسلم الجوع فدعاه- فتبعهم رجل لم يدع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا قد اتبعنا اتاذن له قال نعم 2081 مسلم 2036 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي عن ابي واءل هو شقيق بن سلمة قد اتبعنا بتشديد التاء وفي نسخة تبعنا ومر شرح الحديث في باب ما قيل في--------------------------------------------------------------- اللحام والجزا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من كتاب البيوع AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 15 باب قول الله تعالي وهو الد الخصام البقرة باب قول الله تعال وهو الد الخصام اي الجدال والالد اشد الجدال ان جعل للتفضيل وشديد الجدال ان جعل لغير التفضيل بل بمعني فاعل والاضافة بمعني في وجعل الخصام الد مبالغة فهو مصدر خاصم وقال الزجاج انه جمع خصم كصعب وصعاب 2457 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم 7188 مسلم 2668 فتح ابو عاصم-------------------------------------------------------- هو النبيل الضحاك ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسم ابي مليكة زهير الخصم بفتح الخاء وكسر الضاد اي المولع بالخصومة الماهر فيها فان قلت الابغض هو الكافر قلت اللام في الرجال للعهد فالمراد بالالد الاخنس بن شريق الثقفي الذي نزلت فيه الاية وهو منافق او للجنس فالمراد به الالد في الباطل المستحل له او هو تغليظ في الزجر AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- 16 باب اثم من خاصم في باطل وهو يعلمه	1765	-1703419777706163547	367	432.0	277	1717	21.37449073791504	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2217	true	4419708796646111613	275	300	1353	1477	1477	300	عليه السلام-- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق-	2217	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	5	31	22	149	1458	300	عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صدق	1766	-1703419777706163547	118	221.0	94	127	92.91338348388672	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	79	125	397	605	1505	300	17 باب اذا خاصم فجر 19 فيه عبدالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمرو--------------- عن النبي--------- عليه السلام قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	194	279	999	1371	1458	300	17 باب اذا خاصم فجر باب اذا اي بيان اثم من اذا خاصم فجر اي عدل عن طريق الحق 2459 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اربع من كن فيه كان منافقا او كانت فيه خصلة من اربعة كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1766	-1703419777706163547	189	309.5	145	374	50.534759521484375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	225	284	1142	1426	1505	300	18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه -قال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به الاية 20------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة الي النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	155	266	762	1297	1474	300	18 باب قصاص المظلوم اذا وجد مال ظالمه وقال ابن سيرين يقاصه وقرا وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل باب قصاص المظلوم اي باخذ ماله اذا وجد مال ظالمه هل ياخذ منه بقدر ما اخذ منه ولو بغير حكم حاكم او لا فيه خلاف المشهور عند الشافعية ان له ذلك بشروط مذكورة في كتب الفقه يقاصه بتشديد الصاد اي ياخذ مثل ماله 2460 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ----------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	257	456.0	202	557	46.140037536621094	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2218	true	6093928216762851046	249	284	1261	1426	1505	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة الي النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2218	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	8	74	39	330	1458	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ----------------------فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	139	236.5	108	314	44.26751708984375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2220	true	-1877884482826028464	66	165	338	815	1485	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة قال السقاءف والحوانيت قد علم الناس ما وضعت له ومن اتخذ فيها مجلسا فذلك مباح له اذا التزم ما جاء في ذلك من غض البصر ورد السلام وهداية الضال وجميع شروطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره 23 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي------------------------- عليه السل---ام لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2220	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1769	false	3521595917592071818	17	160	76	770	1481	300	قال حين توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان الانصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة فقلت لابي بكر انطلق بنا فجءناهم في سقيفة بني ساعدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7323 مسلم 1691 فتح ابن وهب هو عبد الله المصري واخبرني يونس اي ابن يزيد الايلي انطلق بنا اي الي اخواننا من الانصار AUTO 20 باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره باب لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة بالافراد وفي نسخة خشبه بالجمع والاضافة في جداره متعلق بيغرز لا يمنع بالجزم علي ان لا ناهية وبالرفع علي انها نافية والخبر بمعني النهي 2463 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1769	-1703419777706163547	309	415.5	241	845	36.56804656982422	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	200	258	973	1269	1485	300	كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1770	false	-584804430465947902	21	79	100	395	1599	300	كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت ف-هرقتها فجرت في سكك المدينة فقال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	1770	-1703419777706163547	295	585.0	237	296	99.66216278076172	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2221	true	1764218822575495137	199	258	969	1269	1485	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة وكان خمرهم يومءذ الفضيخ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا-------------------------------------------------------------------- ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها فخرجت فاهرقتها فجرت في سكك المدينة ف-----------------------------قال بعض القوم قد قتل قوم وهي في بطونهم---- فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	2221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3007	false	8061277407135932210	142	209	725	1063	1593	300	قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة فنزل تحريم الخمر------- فامر -----------------------------مناديا فنادي فقال ابو طلحة اخرج فانظر ما هذا الصوت قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت ف----قال لي اذهب ف---------اهرقها قال----------- فجرت في سكك المدينة قال وكانت خمرهم يومءذ الفضيخ فقال بعض القوم--- قتل قوم وهي في بطونهم قال فانزل الله ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا	3007	-1703419777706163547	215	342.0	169	401	53.61595916748047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2222	true	8726534330227997926	17	60	91	321	1578	300	ابو سعيد قال------------------- النبي--------- عليه السلام-- اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	2222	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	10	60	40	300	1492	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام وامر بالمعروف ونهي عن المنكر	1771	-1703419777706163547	220	407.5	177	260	84.61538696289062	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2223	true	4723793343663537489	115	150	598	763	1499	300	23 باب الابار علي الطرق اذا لم يتاذ بها 26 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان النبي عليه السلا--------م قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب الحديث قال	2223	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	156	269	786	1349	1492	300	23 باب الابار علي الطرق اذا لم يتاذ بها باب الابار اي جواز حفرها المفهوم ضمنا من كلامه بعد علي الطرق في نسخة علي الطريق اذا لم يتاذ بها اي احد من المارة والابار بهمزة مفتوحة فباء ساكنة فهمزة مفتوحة ممدودة وهذا اصل الجمع كحمل واحمال ويجوز تقديم الهمزة الثانية علي الباء وابدالها الفا وبه ضبط كلام البخاري وهو بالتقديرين من جمع قلة وجمع الكثرة بءار 2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل -	1771	-1703419777706163547	140	215.0	109	565	24.77876091003418	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	187	237	932	1178	1516	300	عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0159	false	-2428113499249893745	192	237	961	1175	1477	300	عباس عن------------------- عمر قال------------------ كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته ب--خبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا نزل فعل	159	-1703419777706163547	193	328.5	150	254	75.9842529296875	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	77	111	385	559	1516	300	25 باب الغرفة والعلية المش-------------رفة في السطوح وغيرها 27 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة-------------------------- اشرف النبي عليه السلا--------م علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1772	false	1565142928981831428	117	224	553	1138	1516	300	25 باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها باب الغرفة والعلية المشرفة اي علي المنازل وغير المشرفة اي عليها في السطوح وغيرها اي باب جواز سكني ذلك الغرفة بضم المعجمة المكان المرتفع في البيت و العلية بضم المهملة وكسرها وتشديد اللام المكسورة والتحتية المفتوحة قال الكرماني مثل الغرفة وقال الجوهري الغرفة العلية فعليه هما مترادفان وسوغ العطف اختلاف اللفظ 2467 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال اشرف النبي صلي- الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة ثم قال هل ترون ما اري اني اري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1772	-1703419777706163547	163	240.5	130	586	27.81570053100586	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	115	300	576	1516	1516	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر------------- عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام --------اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف--------قال وا عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة-	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	40	231	186	1162	1506	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر رضي الله عنه عن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فحججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم فقال وا-عجبي لك يا ابن عباس عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته من خبر ذلك اليوم من الامر وغيره واذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة	1773	-1703419777706163547	931	1814.0	749	978	95.19427490234375	178	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2224	true	9050226792334028594	115	273	576	1374	1516	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر---------- عن المراتين من ازواج النبي عليه السلام --------اللتين قال الله -لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف---------------حججت معه فعدل وعدلت معه بالاداوة فتبرز حتي جاء فسكبت علي يديه من الاداوة فتوضا فقلت ---يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما ف-------قال وا عجبي لك يا ابن عباس---- عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال اني كنت---- وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته-------- من خبر ذلك اليوم من الامر و--غيره واذا نزل فعل مثله و---كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان	2224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	133	300	684	1521	1521	300	لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج وحججت معه وعدل وعدلت معه باداو--ة فتبرز ثم- جاء فسكبت علي يديه منها------ فتوضا فقلت له يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله ------تعالي ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم قال وا-عجبا لك يا ابن عباس هما عاءشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه -قال---- كنت انا وجار لي من الانصار في بني امية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي النبي صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي او غيره واذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني -قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان-	3366	-1703419777706163547	735	1313.0	587	864	85.06944274902344	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	69	0	345	1467	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	231	300	1162	1506	1506	300	فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت افتامن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة وكنا تحدثنا-	1773	-1703419777706163547	344	683.0	276	345	99.71014404296875	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	69	300	345	1467	1467	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	0	231	0	1123	1463	300	ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال حدث امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واطول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو ذا في المشربة فخرجت فجءت المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فاذا الغلام يدعوني قال اذن لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم طلقت نساءك فرفع بصره الي فقال لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	1774	-1703419777706163547	1122	2239.0	892	1123	99.91094970703125	230	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	0	220	0	1076	1467	300	فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتامن --ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة-------- وكنا--- تحدثنا ان غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحب---------ي يوم نوبته فرجع------ عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اناءم هو ففزعت فخرجت اليه وقال--- حدث------ امر عظيم قلت ما هو اجاءت غسان قال لا بل اعظم منه واط---ول طلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه -قال قد خ------------------------------------------------------------------------------ابت حفصة وخسرت--- كنت اظن ان هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل------------------------- مشربة له فاعتزل فيها فدخلت علي حفصة فاذا هي تبكي -قلت ما يبكيك اولم اكن حذرتك---- اطلقكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري--- هو ذا------ في المشربة فخرجت فجءت الم----نبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي هو فيها فق-------------------------لت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل------- فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرج فقال -------------------------------ذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	31	290	157	1425	1474	300	فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن----- النبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل ق-الت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة قال عمر وكنا قد تحدثنا ان غسان تنعل الخي-ل لغزونا فنزل صاحبي الانصاري يوم نوبته فرجع الينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال اث--م هو ففزعت فخرجت اليه فقال قد حدث اليوم امر عظيم قلت ما هو اجاء غ-سان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق----- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه وقال عبيد بن حنين سمع ابن عباس عن عمر فقال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت اظ---ن هذا يوشك ان يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فدخل النبي صلي الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها ودخلت علي حفصة فاذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ا-لم اكن حذرتك هذا اطلقكن----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجءت الي المنبر فاذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما اجد فجءت المشربة التي--- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لغلام له اسود استاذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلي الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتي جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت	3367	-1703419777706163547	991	1684.5	784	1314	75.41857147216797	171	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2225	true	1942763224844504190	222	300	1086	1467	1467	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فذكر مثله---------------------------- فلما وليت منصرفا ف---اذا الغلام يدعوني -قال--- اذن لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخ-----------------------لت عليه ف-----اذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكء -علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم --------------طلقت نساءك فرفع---- بصره الي فقا---------------ل لا ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني-	2225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	3	101	14	485	1475	300	فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما اجد فجءت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم رجع الي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال اذا الغلام يدعوني فقال قد اذن لك----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو مضطجع علي رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد اثر الرمال بجنبه متكءا علي وسادة من ادم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وانا قاءم يا رسول الله اطلقت نساءك فرفع الي بصره ف----قال لا فقلت الله اكبر ثم قلت وانا قاءم استانس يا رسول الله لو رايتني	3368	-1703419777706163547	354	618.5	281	480	73.75	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	69	0	341	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	231	300	1123	1463	1463	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت فيه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع علي-	1774	-1703419777706163547	340	675.0	272	341	99.70674133300781	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	69	300	341	1490	1490	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك ا--------لي قوله عظيما------- قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة الغرف والسطوح وغيرها مباحة ما لم يطلع منها علي حرمة احد او عورة له ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب وفي حديث ابن عباس الحرص علي العلم وخدمة الرجل الشريف للسلطان والعالم وانه لا ضعة عليه في خدمته وفيه الكلام في العلم علي كل حال في المشي والطرق والخلوات فاما قوله واعجبا لك عجب-------------------------------------------------- من حرصه علي سءاله عما لا ينتبه اليه الا الحريص علي العلم من-	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	0	270	0	1330	1465	300	امتك فان فارس والروم وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكءا فقال اوفي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عاءشة فانزلت اية التخيير فبدا بي اول امراة فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الاحزاب الي قوله عظيما النساء قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عاءشة ا-------------------------------------------------------------------نظر 89 مسلم 1479 فتح بالاداوة هي بكسر الهمزة اناء صغير من جلد يتخذ للماء فتبرز اي خرج الي قضاء حاجته حتي جاء في نسخة ثم جاء اي من البراز قال اي الله عز وجل كما في نسخة ان تتوبا الي الله زاد في نسخة فقد صغت قلوبكما التحريم واعجبي لك بياء بعد الموحدة وفي نسخة واعجبا بالتنوين نحو يا رجلا وفي اخري واعجبا بلا تنوين نحو وازيدا قال الكرماني كانه يندب ------------علي التعجب وهو اما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب من جهله بذلك وهو كان مشهورا بينهم بعلم التفسير او من حرصه علي سءاله عما لا يتنبه ل--ه الا الحريص علي العلم من	1775	-1703419777706163547	907	1549.0	724	1539	58.93437194824219	177	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2226	true	6040737374485546490	0	174	0	868	1490	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي --------قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت------------- لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ----لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم------------------------------- اخري فجلست حين رايته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في----ه شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم--- وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله و------------------------------كان متكءا فقال اوفي شك- انت يا ابن الخطاب--- اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءش-----------------ة وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون----- دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة------------- انك------- اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وان-ا اصبح-نا لتسع وعشرين ليلة اعدها عدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون و-----كان ذلك الشهر تسعا وعشرين	2226	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	101	300	485	1475	1475	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة اذا قوم تغلبهم نساءهم------ فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم تبسمة اخري فجلست حين رايته تبسم ف--رفعت بصري في بيته فوالله ما رايت في بيته شيءا يرد البصر غير اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع علي امتك فان فارس والروم قد وسع عليهم واعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال اوفي هذا انت يا ابن الخطاب ان اولءك قوم عجلوا--- طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة يا رسول الله انك كنت قد اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا وانما اصبحت من تسع وعشرين ليلة اعدها عدا فق-------------------------ال الشهر تسع وعشرون ليلة فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين-	3368	-1703419777706163547	809	1424.0	648	1033	78.31558227539062	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2229	true	4289769835429724155	138	253	716	1317	1571	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام--------------------------- بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك فاخ-----------ذه فشكر الله له فغفر له قال المهلب اماطة الاذي وكل ما يءذي الناس في الطرق ماجور عليه وفيه ان قليل الاجر قد يغفر الله به كثير الذنوب وقد قال النبي الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها شهادة ان لا اله الا الله وادناها اماطة الاذي-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الطريق وفيه دليل ان طرح الشوك في الطريق والحجارة والكناسة والمياه المفسدة للطرق وكل ما يءذي الناس تخشي العقوبة علي------------ه في الدنيا والاخرة- 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها للطريق سبعة اذرع 32 فيه ابو هريرة قضي النبي عليه السلام اذا تشاجروا في الطريق	2229	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1780	false	7558928693928701981	13	115	57	542	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك علي الطريق فاخذه فشكر الله له فغفر له انظر 652 مسلم 1914 فتح عبد ا-------------------------------------------------------------لله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يوسف لفظ ابن يوسف ساقط من نسخة عن سمي هو مولي ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة بن هشام عن ابي صالح هو ذكوان الزيات غصن شوك زاد في نسخ------------------------------------------------------------------ة علي الطريق فاخذه في نسخة فاخره AUTO 29 باب اذا اختلفوا في الطريق الميتاء وهي الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فترك منها الطريق سبعة -----------------------------------اذرع باب اذا اختلفوا في الطريق	1780	-1703419777706163547	224	218.5	170	750	29.866666793823242	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2231	true	7990447302926949428	59	91	298	466	1545	300	عبد-الله بن يزيد----------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 2561 34 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة وقال عليه السلام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	2231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1781	false	1680903753054389181	8	129	39	637	1511	300	عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النهبي والمثلة 5516 فتح عبد الله بن يزيد في نسخة عبد الله بن زيد قال شيخنا وهو تصحيف والمثلة هي بضم الميم وسكون المثلثة ويجوز فتح الميم وضم المثلثة العقوبة الفاحشة في الاعضاء كجدع الانف وقطع الاذن وفقء العين وغيرها 2475 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	1781	-1703419777706163547	141	198.0	112	598	23.578596115112305	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	213	235	1109	1209	1545	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1782	false	-8261492067719458806	278	300	1464	1563	1563	300	32 باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق فان كسر صنما او صليبا او طنبورا او ما لا ينتفع-	1782	-1703419777706163547	99	193.0	78	100	99.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2232	true	7043227786540397332	214	236	1112	1215	1545	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان-------------------------- كسر صنما او صليبا او طنبورا------------------------ او ما لا ينتفع بخشبه	2232	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1783	false	758719254073479086	10	75	45	364	1478	300	باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر او تخرق الزقاق اي التي فيها الخمر والدنان بكسر الدال جمع دن بفتحها وهو الخابية والزقاق بكسر الزاي جمع زق وهو السقاء وجواب هل محذوف اي نعم ولا ضمان علي كاسرها ومخرقها وان كانت لمسلم فان في نسخة وان وفي اخري واذا كسر صنما او صليبا او طنبورا بضم الطاء اشهر من فتحها او ما لا ينتفع بخشبه	1783	-1703419777706163547	103	168.0	81	319	32.28840255737305	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2235	true	-7532416110904801093	198	247	965	1226	1513	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره 40 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي--------- عليه السلام كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة قال ----------	2235	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1785	false	-9160191534111871934	188	287	900	1391	1453	300	34 باب اذا كسر قصعة او شيءا لغيره باب اذا كسر قصعة بفتح القاف اناء من خشب او شيءا لغيره عطف علي ما قبله من عطف العام علي الخاص وجواب اذا محذوف اي ضمنه بالمثل ان كان مثلي او بالقيمة ان كان متقوما 2481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة 5225 فتح وقال	1785	-1703419777706163547	246	424.0	199	493	49.89857864379883	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	129	228	672	1166	1519	300	35 باب اذا هدم حاءطا --يبني مثله 41 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1786	false	-6923546287308075747	133	266	691	1350	1522	300	35 باب اذا هدم حاءطا فليبن- مثله باب اذا هدم حاءطا لغيره فليبن مثله اي ان تراضيا علي ذلك والا فعليه القيمة لان الحاءط متقوم لا مثلي 2482 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل في بني اسراءيل يقال له جريج------- يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	1786	-1703419777706163547	476	869.5	380	667	71.36431884765625	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2236	true	7680669653312211362	138	228	710	1166	1519	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل---------------------------------- في بني اسراءي----ل يقال له جريج الراهب يصلي فجاءته امه فدعته فابي ان يجيبها فقال اجيبها او اصلي ثم اتته فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امراة لافتنن جريجا فتعرضت له ف------كلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فاتوه وكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2435	false	-165355072282487868	150	237	751	1187	1498	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي وكان في بني اسراءيل رجل يقال له جريج كان--- يصلي -جاءته امه فدعته فق---------------ال اجيبها او اصلي فقا--------لت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته------------------------- فتعرضت له امراة وكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت--- من جريج فاتوه فكسروا صومعته وانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين	2435	-1703419777706163547	368	639.5	291	500	73.5999984741211	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	0	41	0	207	1497	300	كتاب الشركة----- 1 باب ما جاء في الشركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1787	false	3190075260057619987	149	188	786	988	1575	300	كتاب الشركة AUTO 1 باب الش----------ركة في الطعام والنهد والعروض وكيف قسمة ما يكال ويوزن مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وكذلك مجازفة الذهب والفضة والقران في التمر	1787	-1703419777706163547	194	377.5	156	212	91.50943756103516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	17	138	84	691	1497	300	مجازفة او قبضة قبضة لما لم ير المسلمون في النهد باس-------ا ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا---------- وكذلك مجازفة الذهب والفضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والق------------------------------------------------------------ران في التمر 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر----------------------------------- بعث النبي -------------عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	29	218	151	1112	1545	300	مجازفة القسمة بقوله لما لم ير المسلمون في النهد باسا ان اي بان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا اي مجازفة وكذلك مجازفة الذهب والفضة اي المجازفة في قسمتهما فانها جاءزة بان ياخذ احد الشريكين الذهب والاخر الفضة مع جهلهما بكميتهما لجواز التفاضل في بيع احدهما بالاخر والقران بالجر عطفا علي ان ياكل هذا بعضا وهذا بعضا وفي نسخة والاقران في التمر بان ياكل بعضهم تمرة تمرة وبعضهم تمرتين تمرتين 2483 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1788	-1703419777706163547	578	1062.5	462	963	60.02076721191406	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	69	228	351	1143	1497	300	فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 2 وفيه سلمة----------------- خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس -ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1789	false	-3653390281551755632	11	135	67	684	1530	300	فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه اخذها منهم بغير قسمة مستوية 2484 حدثنا بشر بن مرحوم حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن------------------------------------------------------------------------- سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس فياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطع- وجعلوه علي---- النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	1789	-1703419777706163547	477	720.0	381	924	51.623374938964844	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	254	288	1266	1442	1497	300	ابو موسي ----قال النبي--------- عليه السلام ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	15	53	69	258	1515	300	ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسل--م ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم	1790	-1703419777706163547	169	311.5	135	191	88.48167419433594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	141	228	703	1143	1497	300	خفت ازواد القوم واملقوا فاتوا النبي عليه السلا--------م في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل ----علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------بقاءهم بعد ابلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازوادهم فبسط لذلك نطعا وجعلوه علي ذلك النطع فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2132	false	-3763249217058554185	135	214	657	1050	1496	300	خفت ازواد الناس واملقوا فاتوا النبي صلي- الله عليه وسلم في نحر ابلهم فاذن لهم فلقيهم عمر فاخبروه فقال ما بقاءكم بعد ابلكم فدخل عمر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما بقاءهم بعد ابلهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناد في الناس ياتون بفضل ازواده----------------------------------------------------------------------م فدعا وبرك عليه ثم دعاهم باوعيتهم فاحتثي الناس حتي فرغوا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله	2132	-1703419777706163547	360	674.5	287	465	77.41935729980469	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2238	true	-652506649835670392	46	138	228	691	1497	300	عليه السلام بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني----- تمرة -قال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2870	false	-5099089427108445912	182	267	913	1342	1505	300	عليه وسل--م بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة---------- فخرجنا و-------كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمع ف--------كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت -ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا حوت مثل الظرب فاكل منها القوم--- ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2870	-1703419777706163547	408	739.0	327	470	86.80850982666016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	31	70	171	367	1542	300	2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------ان ابا بكر------------- كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1790	false	-1698806326449405121	145	270	722	1372	1515	300	2 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية في الصدقة باب ما كان من خليطين اي مخالطين وهما الشريكان فانهما يتراجعان بينهما اي اذا تصرفا من مال الشركة وتفاوتا في الانفاق منه فان المقل في الانفاق يرجع علي المكثر فيه عند القسمة بقدر التفاوت ليكونا في المال المشترك بينهما بالسوية اي التي بنيت عليها الشركة قيد التراجع بقوله في الصدقة اي الزكاة اخذا من الحديث والا فالتراجع لا يصح بين الشريكين في صدقة التطوع 2487 حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1790	-1703419777706163547	195	337.5	156	650	30.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	141	190	714	976	1542	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	26	76	122	389	1546	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم	1791	-1703419777706163547	262	517.0	213	267	98.1273422241211	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	140	190	709	976	1542	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير-------------------- فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	217	265	1038	1293	1469	300	رافع قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما---- وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وفي القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	2195	-1703419777706163547	223	394.5	180	292	76.36986541748047	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2240	true	-744019760163194072	140	190	709	976	1542	300	رافع --------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند----- بعير------------------------ فطلبوه فاعياهم	2240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	11	69	47	350	1471	300	رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم	3497	-1703419777706163547	223	368.5	180	340	65.5882339477539	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	10	39	49	195	1474	300	4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه 7 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر-------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه	2241	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1792	false	-6124012127841955897	153	219	749	1088	1501	300	4 باب القران في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اصحابه باب القران اي تركه في التمر بين الشركاء حتي يستاذن اي فاعل القران اصحابه ومر ان القران الجمع بين التمرتين في الاكل 2489 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان حدثنا جبلة بن سحيم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين جميعا حتي يستاذن اصحابه	1792	-1703419777706163547	141	239.0	113	339	41.59292221069336	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2241	true	-7081268015633459868	200	254	1009	1250	1474	300	5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل 8 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ---------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من اعتق شقصا له في عبد او شركا له او قال نصيبا وكان له مال يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق 9 وفيه ابو هريرة ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2241	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1793	false	-8489729171396045090	56	160	269	760	1426	300	5 باب تقويم الاشياء بين الشركاء بقيمة عدل باب تقويم الاشياء اي من العروض بين الشركاء اي بيان تقويمها بينهم في قسمتها بقيمة عدل اما قسمتها بغير تقويم فغير جاءز عند الشافعي 2491 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له من عبد او شركا--- او قال نصيبا وكان له ما- يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق والا فقد عتق منه ما عتق قال لا ادري قوله عتق منه ما عتق قول من نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1793	-1703419777706163547	201	308.0	153	495	40.60606002807617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2242	true	2076747783208350658	168	228	866	1186	1575	300	النعمان بن بشير قال-------------- النبي--------- عليه السلام-- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	2242	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1794	false	-9154925071305219500	169	235	896	1241	1588	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	1794	-1703419777706163547	311	593.0	251	345	90.14492797851562	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	70	197	351	980	1515	300	السفل ليس له ان يحدث علي صاحب العلو ما يضر به وان احدث عليه ضررا لزمه اصلاحه دون صاحب العلو وان لصاحب العلو منعه من الضرر لقوله عليه السلام فان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا ولا يجوز الاخذ الا علي يد الظالم ومن هو ممنوع من احداث ما لا يجوز له في السنة 7 باب شركة اليتيم واهل الميراث 11 فيه عاءشة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا ----في الي--تامي النساء 3 قالت------------ هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1795	false	-2319016741869346736	27	173	136	878	1539	300	السفل -------ان يحدث علي صاحب العلو ما يضر به ----------------------------------------------وان لصاحب العلو منعه من الضرر وجواز قسمة العروض بالقرعة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب----------------------------------------- شركة اليتيم واهل الميراث باب شركة اليتيم واهل الميراث الواو للعطف او بمعني مع 2494 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري الاويسي حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب اخبرني عروة انه سال عاءشة رضي الله عنها وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا النساء الي ورباع النساء ف-قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	1795	-1703419777706163547	392	514.5	310	947	41.39387512207031	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2244	true	4905396136907597063	132	197	645	980	1515	300	عاءشة في قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء 3 قالت هي -------------اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن الحديث قال شركة	2244	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2981	false	6979576119501707754	145	212	693	1030	1485	300	عاءشة عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي ف--------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن------- قال عروة	2981	-1703419777706163547	305	558.0	243	353	86.40226745605469	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	188	214	911	1031	1469	300	9 باب اذا اق-سم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم	2245	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1796	false	-6230742182510534611	220	300	1114	1508	1508	300	9 باب اذا اقتسم الشركاء الدور وغيرها فليس لهم رجوع ولا شفعة باب اذا اقتسم في نسخة قسم وفي اخري اقتسموا الشركاء علي لغة اكلوني البراغيث الدور او غيرها في نسخة وغيرها فليس لهم رجوع لان القسمة عقد لازم لا رجوع فيه ولا شفعة لزوال الشركة بالقسمة 2496 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم-	1796	-1703419777706163547	117	171.0	92	395	29.62025260925293	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2245	true	8157899714520797509	269	300	1321	1469	1469	300	10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف 14 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا-	2245	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	63	155	305	780	1512	300	10 باب الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف باب الاشتراك في الذهب والفضة اي جوازه فيهما وعطف علي الاشتراك قوله وما يكون فيه الصرف في نسخة وما يكون فيه من الصرف وهو بيع الذهب بالفضة والفضة بالفضة او احدهما بالاخر وسمي بذلك لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيه وقيل لصريفهما اي تصويتهما في الميزان 2498 حدثنا عمرو بن علي حدثنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا	1797	-1703419777706163547	142	223.5	113	475	29.894737243652344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	198	225	1007	1148	1541	300	11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة 15 فيه ابن عمر ------------------------ان النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي----------------------------- خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	2246	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	224	289	1121	1462	1512	300	11 باب مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة باب مشاركة الذمي والمشركين الذين لهم امان المسلم في المزارعة اي بيان جواز ذلك وعطف المشركين علي الذمي من عطف العام علي الخاص 2499 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اليهود---- ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها	1797	-1703419777706163547	109	159.0	88	345	31.594202041625977	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2246	true	-4281286499466095976	0	30	0	153	1541	300	بيد وبنسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي--------- عليه السلام عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	2246	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	155	187	780	939	1512	300	بيد و-نسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	1797	-1703419777706163547	145	267.0	115	162	89.50617218017578	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	92	273	457	1336	1482	300	12 باب قسمة الغنم والعدل فيها 16 فيه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحاب-------ه فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت---------------------------------------------------------------------------------- هذه القسمة يجوز فيها------------ ما لا يجوز في القسمة التي هي تمييز الحقوق بعضها من بعض لان النبي عليه السلام انما وكل عقبة علي تفريق الضحايا علي اصحابه ولم يعين فيها لاحد منهم شيءا بعينه فيخاف ان يعطي غيره عند القسمة فيكون ذلك ظلما له ونقصانا عن حقه فكان تفريقها موكولا الي اجتهاد عقبة وكان ذلك علي سبيل التطوع من----- النبي عليه السلام لا انها كانت واجبة عليه لاصحابه فلم يكن علي عقبة حرج في قسمتها -----------ولا لزمه من احد منهم ملامة ان اعطاه دون ما اعطي صاحبه وليس كذلك القسمة بين من حقوقهم واجبة متساوية في المقسوم فهذه لا يكون فيها تغابن ولا ظلم علي احد منهم وقد تقدم هذا الح-------------------------------------------------------------------ديث في كتاب الضحايا----- 13 باب الشركة في الطعام وغيرها ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شركة 17 في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام جد زهرة بن معبد انه كان يخرج به	2247	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	false	-7921086801200235013	15	300	78	1440	1440	300	12 باب قسمة الغنم والعدل فيها باب قسمة الغنم والعدل فيها تبع في ذكر الغنم الحديث والا فغيرها مثله 2500 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت انظر 2300 مسلم 1965 فتح عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني اعطاه غنما يقسمها هذه القسمة يجوز فيها من المسامحة ما لا يجوز في القسمة التي هي تمييز الحقوق لانه-------- صلي ال-له عليه وسل--م انما وكل عقبة ف-ي تفريق الضحايا علي اصحابه ولم يعين----- لاحد منهم شيءا بعين---------------------------------------------------------------ه فكان تفريق-ا موكولا الي اجتهاد عقبة وكان ذلك علي سبيل التطوع منه صلي ال-له عليه وسل--م لا علي سبيل الوجوب عليه فلا يضر التفاوت------------- في قسمتها فبقي عتود هو الصغير من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاد المعز اذا قوي ورعي واتي عليه حول قاله ابن الاثير وغيره ومر الحديث في كتاب الوكالة AUTO 13 باب الشركة في الطعام وغيره- ويذكر ان رجلا ساوم شيءا فغمزه اخر فراي عمر ان له شركة باب الشركة في الطعام وغيره اي بيان جوازها فيهما ساوم شيءا اي ساوم غيره في شراء شء فغمزه اخر اي حتي اشتراه ان له اي للذي غمز شركة اي في ذلك الشء مع الذي ساوم 2502 حدثنا اصبغ بن الفرج قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد عن زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال هو صغير فمسح راسه ودعا له وعن زهرة بن معبد انه كان يخرج به-	1798	-1703419777706163547	535	676.0	414	1621	33.00431823730469	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	261	300	1287	1482	1482	300	عبد الله بن هشام جد زهرة بن معبد انه كان يخرج به جده الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير--------------- فيقولان له اشركنا فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	false	5964178294302865237	1	36	4	186	1498	300	عبد الله بن هشام------------------------------------ الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسل--م قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	1799	-1703419777706163547	154	263.0	125	220	70.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2247	true	6901136853437957052	261	300	1287	1482	1482	300	عبد الله بن هشام جد زهرة بن معبد--------------------------------- انه كان يخرج به جده----------------------------- الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبي---------ر فيقولان له اشركنا فان النبي--------- عليه السلام قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي-	2247	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	127	181	649	911	1488	300	عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسل--م قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي	3839	-1703419777706163547	160	237.5	128	276	57.97101593017578	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	125	161	628	791	1468	300	14 باب الشركة في الرقيق 18 فيه-------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- النبي عليه السلام------------ من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	false	5964178294302865237	111	169	599	867	1498	300	14 باب الشركة في الرقيق باب الشركة في الرقيق ذكرا كان او انثي 2503 حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن اسماء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصتهم	1799	-1703419777706163547	148	224.0	113	269	55.01858901977539	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2249	true	4871981022530497615	214	275	1051	1354	1468	300	15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلا في هديه بعد ما اهدي 19 فيه ج----------------------------------------------------------------------------------------ابر و-----------ابن عباس-------------- قالا قدم النبي عليه السلا--------م واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة الي قوله وجاء علي فقال لبيك بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1800	false	3098318476992187437	3	132	15	643	1444	300	15 باب الاشتراك في الهدي والبدن واذا اشرك الرجل الرجل في هديه بعد ما اهدي باب الاشتراك في الهدي والبدن بسكون الدال وضمها والعطف فيه من عطف الخاص علي العام وعطف علي ما ذكر قوله واذا اشرك الرجل الرجل في نسخة رجلا في هديه بعد ما اهدي هل يجوز ذلك او لا 2506 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن جابر وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهم قالا قدم النبي صلي- الله عليه وسلم واصحابه صبح رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج لا يخلطهم شء فلما قدمنا امرنا فجعلناها عمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------وان نحل الي نساءنا ففشت في ذلك القالة قال عطاء فقال جابر فيروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا فقال جابر بكفه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1800	-1703419777706163547	196	169.5	156	724	27.071823120117188	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	39	73	213	386	1523	300	2 باب من رهن درعه 2 فيه---------------------------------------------------------------------- الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثني الاسود عن عاءشة-------------- ان النبي--------- عليه السلام اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهن- درعه	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	50	102	260	525	1518	300	2 باب من رهن درعه باب من رهن درعه بكسر الدال اي زرديته 2509 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال تذاكرنا عند ابراهيم الرهن والقبيل في السلف فقال ابراهيم حدثنا الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م اشتري من يهودي طعاما الي اجل ورهنه درعه	1804	-1703419777706163547	162	252.5	129	267	60.674156188964844	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	213	279	1065	1417	1523	300	عليه السلام من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله ف-------------------قال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1804	false	3807935791818523115	228	300	1141	1518	1518	300	عليه وسل--م من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فقال محمد بن مسلمة انا فاتاه فقال اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين فقال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهن ا-بناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فوعده ان ياتيه فقتلوه ثم اتوا النبي صلي الله عليه-	1804	-1703419777706163547	342	654.5	278	381	89.76377868652344	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2251	true	5944394494378630368	231	272	1153	1382	1523	300	اردنا ان تسلفن------------------------------------------------------------------------ا وسقا او وسقين فقا------------------------------------------------------------ل ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة---------- يعني السلاح فو-عده ان ياتيه	2251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2724	false	6978459312968001488	119	191	549	921	1450	300	اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح فواعده ان ياتيه	2724	-1703419777706163547	228	419.5	187	372	61.290321350097656	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2252	true	718650733692288471	225	283	1120	1426	1512	300	وليس--- قولهم له نرهنك اللامة مما يدل علي جواز رهن الحربيين السلاح----------- وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره-------------------------------------------------------------------------- 4 باب الرهن مح-------لوب ومركوب وقال ابرا---------هيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------- هريرة -------------عن النبي--------- عليه السلام انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	2252	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1805	false	5581165732897487143	81	229	401	1182	1535	300	وليس في قولهم--- نرهنك اللامة------------ جواز ره---------ن السلاح عند الحربي وانما كان ذلك من معاريض الكلام المباحة في الحرب وغيره قال سفيان يعني السلاح فسر اللامة بالسلاح وفسرها الجوهري وغيره بالدرع AUTO 4 باب الرهن مركوب ومحل-------وب وقال مغيرة عن ابراهيم تركب الضالة بقدر علفها وتحلب بقدر علفها والرهن مثله باب الرهن مركوب ومحلوب اي يجوز كون الرهن حيوانا مركوبا ومحلوبا مغيرة بضم الميم وكسرها وبلام التعريف ودونها اي ابن مقسم عن ابراهيم اي النخعي تركب الضالة هي ما ضل من البهاءم بقدر علفها اي في مقابلته فالباء للمقابلة وسياتي ما فيه مع زيادة وفي نسخة بقدر عملها قال شيخنا والاول اصوب والرهن مثله اي المرهون مثل ما قبله اي في انه يركب ويحلب بقدر علفه 2511 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه كان يقول الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا	1805	-1703419777706163547	264	390.5	212	814	32.43243408203125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	48	142	257	708	1537	300	ابن عباس--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 7 وفيه عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الاية------------------- ثم ان الاشعث بن قيس قال في ---------------------------------------------------------------------نزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي عليه السلا-----------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	51	236	258	1143	1446	300	ابن عباس فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه 4552 مسلم 1711 فتح عن ابن ابي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة واسمه زهير المكي كتبت الا ابن عباس اي اساله في قصة امراتين ادعت احداهما علي الاخري علي ما ياتي في تفسير سورة ال عمران فكتب الي ان النبي بكسر همزة ان علي الحكاية وبفتحها علي تقدير الجار اي بان 2516 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل قال قال عبد الله رضي الله عنه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله--------------- شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين	1807	-1703419777706163547	384	673.0	301	901	42.61931228637695	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2255	true	-4227426608520076787	64	88	331	446	1537	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ف--انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون	2255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1913	false	5302901960736342257	278	300	1355	1457	1457	300	عبد الله من حلف علي يمين يستحق بها مالا-------------- لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون-	1913	-1703419777706163547	99	177.5	79	117	84.61538696289062	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2256	true	55787338085283371	141	298	696	1466	1476	300	استنقذ الله------------- بكل عضو منه------------- عضوا منه--- من النار الحديث قال المهلب في هذا الحد------------------------------------------------------------------------------------يث فضل العت--ق وانه من ارفع الاعمال ومما ينجي الله به من النار وفيه ان المجازاة قد تكون من جنس الاعمال فجوزي المعتق للعبد بالعتق من النار وان كانت صدقة تصدق عليه في الاخرة وهذا الحديث يبين ان تقويم باقي العبد علي من اعتق شقصا منه انما هو لاستكمال عتق --نفسه من النار وصارت حرمة العتق تتعدي الي الاموال لفضل النجاة به من النار وهذا اولي من قول من قال انما الزم المعتق باقيه ليكمل حرمة العبد وتتم شهادته وحدوده وهو قول لا دليل عليه 2 باب اي الرقاب افضل 2 فيه ابو ذر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت النبي--------- عليه السلام اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2256	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	78	231	362	1078	1422	300	استنقذ بذال معجمة اي خلص بكل عضو منه اي من العتيق عضوا منه اي من المعتق فانطلقت زاد في نسخة به اي بالحديث فعمد بفتح الميم اي قصد الي عبد له اسمه مطرف او الف دينار شك من الراوي وفي الحديث فضل الاعتاق وان الله----------------- ينجي----- به من النار وان---- المجازاة-------- من جنس العمل و---------------------------------------------------------------------------------------ان تقويم باقي العبد ل---من اعتق شقصا منه انما هو لاستكمال عتق النفس- من النار AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 باب اي الرقاب افضل باب اي الرقاب افضل اي للاعتاق 2518 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه -وسل-م اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة ت-صدق بها علي نفسك	1809	-1703419777706163547	413	600.0	322	1002	41.21756362915039	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2257	true	-8270410200764909823	204	235	1052	1189	1515	300	4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين --شركاء 4 فيه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر قال----------------------------- النبي عليه السلام------------ من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	2257	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1811	false	-8768329071475905504	51	161	257	784	1415	300	4 باب اذا اعتق عبدا بين اثنين او امة بين الشركاء باب اذا اعتق عبدا مشتركا بين اثنين اي او اكثر او امة بين الشركاء اي او الشريكين وجواب اذا محذوف يعلم مما ياتي في الاحاديث وانما قال في العبد بين اثنين وفي الامة بين الشركاء محافظة علي لفظ الحديث والا فالحكم سواء كما علم والمراد باعتاقه ما ذكر ايقاع العتق عليه كلا او علي ما يملكه منه وكل منهما مذكور في احاديث الباب 2521 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	1811	-1703419777706163547	120	169.0	92	528	22.727272033691406	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2259	true	6578134439352118578	76	122	372	593	1493	300	ابو هريرة قال------------ النبي عليه السلام------------ من اعتق شق----------صا في عبد-- فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه واستسعي به غير مشقوق عليه رواه جرير بن حازم وسعيد عن قتادة وتابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي ابن خلف عن قتادة واختصره شعبة	2259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	129	176	603	823	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه ----------------------------------تابعه حجاج بن حجاج وابان وموسي -بن خلف عن قتادة -اختصره شعبة	1814	-1703419777706163547	169	263.0	130	257	65.75875854492188	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2260	true	6204739098300875737	79	104	421	552	1522	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله -قال النبي--------- عليه السلام لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	2260	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1815	false	-3198448563317580126	7	34	42	181	1494	300	6 باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله وقال النبي صلي الله عليه وسل--م لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	1815	-1703419777706163547	126	231.0	101	141	89.36170196533203	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2261	true	2680491549639337294	242	287	1244	1459	1517	300	ابو هريرة----------------- لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي عليه السلا--------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر وقال	2261	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1817	false	5011702175489875330	53	103	270	505	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اقبل يريد الاسلام ومعه غلامه ضل كل واحد منهما من صاحبه فاقبل بعد ذلك وابو هريرة جالس مع النبي صلي- الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة هذا غلامك قد اتاك فقال اما اني اشهدك انه حر -قال	1817	-1703419777706163547	205	369.0	161	240	85.41666412353516	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	158	199	756	941	1394	300	8 باب ام الولد وقال ابو هريرة عن النبي--------- عليه السلام من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها 10 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1818	false	-8885964677540051597	205	300	995	1456	1456	300	8 باب ام الولد -قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م من اشراط الساعة ان تلد الامة ربها انظر 2053 مسلم 1457 فتح باب ام الولد اي بيان حكمها من ان ايلادها سيدها من اشراط الساعة واما عتقها بالايلاد وجواز بيعها فالجمهور علي المنع فيها ربها اي سيدها لان ولدها من سيدها منزل منزلة سيدها 2533 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت -ان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة قال-	1818	-1703419777706163547	171	276.5	132	466	36.69527816772461	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	199	300	941	1394	1394	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1819	false	-699532431304564970	0	101	0	455	1425	300	عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي ابن وليدة زمعة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه قال رسول الله صلي الله عليه	1819	-1703419777706163547	446	866.0	347	459	97.16775512695312	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2262	true	7440246213600799445	178	300	848	1394	1394	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدة زمعة ق-ال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن--- الفتح اخذ سعد------------ ابن وليدة زمعة فاقبل به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم واقبل معه بعبد بن زمعة فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عهد الي انه ابنه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي---- ابن وليدة زمعة ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا هو اشبه الناس ب---------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ل--------ك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه -قال رسول الله صلي الله عليه-	2262	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	16	141	78	637	1427	300	عاءشة قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان يقبض----- ابن وليدة زمعة وقال عتبة انه ابني فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة في الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص ابن وليدة زمعة فاقبل به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقبل معه -عبد بن زمعة فقال سعد بن ابي وقاص هذا -ابن اخي عهد الي انه ابنه ق-ال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا اخي هذا ابن زم------عة ولد علي فراشه--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن وليدة زمعة فاذا--- اشبه الناس بعتبة بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش----ه وقال رسول الله صلي الله عليه	2842	-1703419777706163547	483	841.0	373	596	81.04026794433594	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	137	178	694	917	1535	300	نهي النبي عليه السلام عن بيع الولاء وعن هبته 13 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1820	false	5609767778224005400	164	225	812	1132	1514	300	نهي النبي------------ عن بيع الولاء وعن هبته اي لانه لحمة كلحمة النسب 2536 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق فاعتقتها فدعاها النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	1820	-1703419777706163547	206	366.0	167	332	62.04819107055664	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2267	true	8062554295679112872	149	178	753	917	1535	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق----- فاعتقتها----- فدعاها----- النبي صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	2267	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4017	false	5298747707149804235	201	233	1012	1190	1514	300	اشتريت بريرة فاشترط اهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطي الورق قالت فاعتقتها قالت فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخيرها من زوجها	4017	-1703419777706163547	161	294.0	132	179	89.94413757324219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2268	true	-4592203473241231088	80	141	403	695	1503	300	ان حكيم بن حزام------------- اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال وسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	2268	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1822	false	-2507908184420024192	56	120	296	601	1482	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	1822	-1703419777706163547	291	570.0	230	305	95.40983581542969	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2269	true	1089627111986323036	47	88	245	439	1504	300	12 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا----- وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل ومن عمه العباس	2269	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1821	false	7696666284735289239	14	55	66	260	1474	300	11 باب اذا اسر اخو الرجل او عمه هل يفادي اذا كان مشركا وقال انس قال العباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا انظر وكان علي له نصيب في تلك الغنيمة التي اصاب من اخيه عقيل و---عمه --عباس	1821	-1703419777706163547	188	356.5	148	199	94.47235870361328	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	7	157	36	804	1543	300	عليه السلام قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون وا-----------------حب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بهم و---كان النبي عليه السلا-----------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك -فقال النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------م انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلا-----------م فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1667	false	-1534633384084662930	5	188	22	935	1486	300	عليه وسل--م قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	1667	-1703419777706163547	663	1129.5	527	927	71.52103424072266	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	165	4	846	1543	300	مروان والمسور بن مخ-------رمة ان النبي عليه السلا--------م قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلا--------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا--------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلا--------م في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلا--------م فاخبروه انهم طيبوا واذنوا----------------------------- وقال انس قال عباس------------------------- فاديت نفسي وفاديت عقيلا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1823	false	7330994879485481644	115	298	583	1503	1512	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي- الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي- الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي- الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا لك ذلك قال---------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا فهذا الذي بلغنا عن سبي هوازن وقال انس قال عباس للنبي صلي الله عليه وسلم فاديت نفسي وفاديت عقيلا	1823	-1703419777706163547	787	1438.5	628	947	83.10453796386719	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	240	288	1243	1481	1543	300	ابو هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم----------- هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1825	false	-7269346662438982635	170	221	822	1074	1466	300	ابي هريرة قال ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1825	-1703419777706163547	237	457.0	189	252	94.04762268066406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	77	122	409	618	1543	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	false	-4350187472220426582	0	44	0	203	1476	300	الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا------- فقال الناس طيبنا لك	1851	-1703419777706163547	202	391.0	158	210	96.19047546386719	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	40	158	213	809	1543	300	وكان النبي عليه السلا--------م انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا--------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ط-بنا لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي عليه السلا--------م فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وقال	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1865	false	-6571181477279834858	0	122	0	606	1448	300	وكان النبي صلي- الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي- الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فق------------------ام في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا يا رسول الله لهم فقال له-------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبروه انهم طيبوا واذنوا وهذا	1865	-1703419777706163547	532	957.5	421	634	83.91167449951172	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	46	157	248	804	1543	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي عليه السلام----------- في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--------- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا -لك----------------- فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2235	false	8190358314746388496	0	132	0	639	1460	300	عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2235	-1703419777706163547	497	857.0	392	653	76.11026000976562	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	192	238	992	1235	1543	300	ابو سعيد قال خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ا--لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2774	false	-4430297968383164150	132	193	657	968	1497	300	ابو سعيد---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك--------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2774	-1703419777706163547	194	339.5	157	336	57.738094329833984	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	1	69	4	367	1543	300	مروان والمسور بن مخرمة ان النبي عليه السلا------------------م قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه واختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بهم وكان النبي عليه السلام انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي عليه السلا-----------م غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2846	false	2512314781633698417	215	300	1071	1509	1509	300	مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا-	2846	-1703419777706163547	295	503.0	238	469	62.89978790283203	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2271	true	-8024821011739495016	71	157	378	804	1543	300	عليه السلام في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم--- جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس ----طبنا --------------لك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا-------------- الي النبي عليه السلام فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا	2271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2847	false	6283061274200019280	5	105	24	505	1410	300	عليه وسلم-- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا	2847	-1703419777706163547	403	710.0	317	487	82.75154113769531	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	38	149	175	760	1551	300	14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها 20 فيه ابو موسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي عليه السلا-----------م من كانت له جارية فعلمها واحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المهلب فيه اجر التاديب و--------------------------------التعليم واجر التزويج لله تعالي وان الله قد ضاعف له اجره------------------- بالنكاح والتعليم وجعله كمثل اجر العتق وفيه الحض علي العتق وعلي نكاح المعتق وعلي التواضع وترك الغلو في امور الدنيا واخذ القصد والبلغة منها وان من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي نكاح اهل الشرف والحسب والمال فان ذلك مما يرجي عليه جزيل الاجر وجسيم الثواب---------------------------------------------------------------- 15 باب قول النبي عليه السلا--------م العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا	2276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1826	false	5088352148129150058	10	204	57	1010	1548	300	14 باب فضل من ادب جاريته وعلمها باب فضل من ادب جاريته وعلمها زاد في نسخة واعتقها ولفظ فضل ساقط من نسخة 2544 حدثنا اسحاق بن ابراهيم سمع محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جارية فعالها فاحسن اليها ثم اعتقها وتزوجها كان له اجران انظر 97 مسلم 154 فتح اسحاق بن ابراهيم اي ابن راهويه عن مطرف اي ابن طريف الحارثي عن الشعبي هو عامر عن ابي بردة هو الحارث بن ابي موسي عن ابي موسي هو عبد الله بن قيس فعالها اي انفق عليها من عال الرجل عياله اذا قام بما يحتاجون اليه وفي نسخة فعلمها من التعليم وهو المناسب للترجمة فاحسن في نسخة واحسن بالواو كان له اجران اي اجر بالنكاح والتعليم واجر بالع---------تق وفيه الحض علي نك-----------اح العتيقة------------ وترك العلو في ام-ر الدنيا و---------------------------من تواضع لله في منكحه وهو يقدر علي--------- الشريفة------------------------ يرجي ل--ه جزيل------------ الثواب ومر شرح الحديث في باب تعليم الرجل امته واهله من كتاب العلم AUTO 15 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم العبيد اخوانكم فاطعموهم مما تاكلون وقوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا	1826	-1703419777706163547	355	477.0	282	1061	33.45899963378906	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2276	true	-4455610348061395924	161	215	815	1098	1551	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي عليه السلا--------م فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	2276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1827	false	7407191138321624449	62	118	319	609	1579	300	حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	1827	-1703419777706163547	278	540.0	224	291	95.53264617919922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2277	true	719658515281024251	258	286	1288	1418	1493	300	اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده 22 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم---- العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين	2277	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1828	false	-1334126275411865567	0	52	0	255	1517	300	اذا احسن عبادة ربه ونصح سيده اثابه الله ثوابا جزيلا والنصيحة كلمة جامعة لحيازة الحظ للمنصوح له 2546 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا نصح سيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين	1828	-1703419777706163547	114	171.5	88	255	44.70588302612305	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2278	true	-2179575392253949861	259	298	1298	1501	1508	300	عليه السل---ام المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الحديث 26 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال عليه السلام-------------------------------------- لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	2278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1830	false	-5559715762961026094	102	221	475	1064	1450	300	عليه -وسلم قال المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويءدي الي سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له اجران انظر 97 مسلم 154 فتح عن بريد اي ابن عبد الله بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري واسم ابي بردة الحارث او عامر كما مر المملوك في نسخة للمملوك له اجران له ساقط من النسخة الثانية فعلي الاولي له اجران خبر لقوله المملوك وعلي الثانية للمملوك خبر لقوله اجران 2552 حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك -اسق ربك وليقل سيدي -مولاي ولا يقل احدكم عبدي -امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي	1830	-1703419777706163547	174	276.0	135	593	29.342327117919922	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2279	true	-2422398394767894416	246	280	1272	1441	1541	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه 30 فيه ابو هرير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال--------------------------------------------------- النبي--------- عليه السلام اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	2279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1832	false	-116350424872849857	123	200	620	999	1493	300	18 باب اذا اتاه خادمه بطعامه باب اذا اتاه خادمه في نسخة اذا اتي اي خادمه بطعامه جواب الشرط محذوف اي فليجلسه معه لياكل او يناوله لقمة او لقمتين كما يعلم من الحديث 2557 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني محمد بن زياد سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل--م اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه	1832	-1703419777706163547	150	194.5	119	381	39.370079040527344	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	213	285	1061	1417	1501	300	20 باب العبد راع في مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32----- فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام----------------------------------------- كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع و---مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------------ واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع و---مسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1734	false	7366201728480250078	17	134	85	643	1489	300	20 باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل الا باذنه باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل فيه الا باذنه له 2409 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته	1734	-1703419777706163547	301	489.0	236	558	53.94265365600586	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	222	285	1101	1417	1501	300	صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ابن عمر قال عليه السلام كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع و---مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته-------------------------------------------- واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	2280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	89	154	428	752	1453	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------ كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته	1833	-1703419777706163547	269	473.5	215	366	73.49726867675781	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2280	true	3171299432841628431	218	286	1081	1421	1501	300	مال سيده ونسب النبي صلي الله عليه وسلم المال الي السيد 32 فيه ابن عمر قال عليه السلام كلكم راع ومسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في مال ابيه راع ومسءول عن رعيته قال	2280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	131	174	644	864	1464	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------ كلكم راع ومسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله---- ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سي-----------------------------------------------------------------------------ده راع ومسءول عن رعيته قال	1988	-1703419777706163547	200	342.0	158	344	58.13953399658203	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2283	true	-9042700340395148985	1	69	8	340	1469	300	النور 33 الاية وقال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقال- عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي ابن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر------------- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وقرا ع-مر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه	2283	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1834	false	-2229629943776611952	89	157	472	805	1554	300	النور و---------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت له مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء -تاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي -بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عمر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور--- فكاتبه	1834	-1703419777706163547	312	583.0	248	347	89.91354370117188	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	173	293	933	1520	1561	300	لكي يعتقوا--- 2 باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله 2 فيه عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة------------------------------ ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء----ة شرط فشرط الله احق واوثق	2285	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	95	274	489	1343	1457	300	لمن اعتق AUTO 2 باب------------------------------------------------------------------- ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب ما يجوز من شروط المكاتب ومن اشترط شرطا ليس في كتاب الله اي بيان حكم الامرين فيه ابن عمر في نسخة فيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة 2561 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة -----شرط الله احق واوثق	1836	-1703419777706163547	503	769.5	400	933	53.912113189697266	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2285	true	6983165322978685212	188	257	1001	1355	1561	300	الله 2 فيه عاءشة ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2285	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	32	96	148	481	1518	300	الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	312	578.5	251	363	85.9504165649414	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	15	51	73	224	1474	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد -------وان مات وان عاش وان جني ما بقي عليه شء	2286	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1838	false	-9168854517041024039	242	278	1208	1358	1463	300	باب بيع المكاتب اذا رضي وقالت عاءشة هو عبد ما بقي عليه شء وقال زيد بن ثابت ما بقي عليه درهم وقال ابن عمر هو عبد ان عاش وان مات --------وان جني ما بقي عليه شء	1838	-1703419777706163547	143	275.0	109	158	90.50633239746094	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2286	true	8856745557423141245	53	80	233	381	1474	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك 3 وفيه قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت بريرة ا-----------------شتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك	2286	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	110	202	540	1018	1533	300	باب اذا قال المكاتب اشترني واعتقني فاشتراه لذلك باب اذا قال المكاتب اشتري واعتقي فاشتراه لذلك اي للعتق جاز 2565 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي ايمن قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت كنت غلاما لعتبة بن ابي لهب ومات وورثني بنوه وانهم باعوني من عبد الله بن ابي عمرو بن عمر بن عبد الله المخزومي فاعتقني ابن ابي عمرو واشترط بنو عتبة الولاء فقالت دخلت بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك	1839	-1703419777706163547	138	224.0	113	478	28.87029266357422	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	112	165	565	830	1579	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1840	false	1877871090811399367	247	300	1268	1531	1531	300	قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة -ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا-	1840	-1703419777706163547	263	516.0	211	265	99.24528503417969	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2290	true	-192058331783560191	111	175	559	886	1579	300	عاءشة ق-----الت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت يا خالة وما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانهم فيسقيناه	2290	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	222	283	1065	1377	1466	300	عاءشة انها قالت لعروة ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار فقلت ---------ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	3886	-1703419777706163547	303	581.0	243	332	91.26506042480469	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	243	279	1266	1431	1536	300	4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني 6 فيه انس قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتانا النبي عليه السلا-----------م في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1843	false	8400553478588012939	214	300	1109	1501	1501	300	4 باب من استسقي وقال سهل قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسقني انظر باب من استسقي اي طلب من غيره ما يشربه من ماء او لبن او غيره يجوز له ذلك وقال سهل اي ابن سعد الانصاري 2571 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني ابو طوالة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا هذه فاستسقي فحلبنا له شاة لنا ثم شبته من ماء بءرنا هذه-	1843	-1703419777706163547	138	242.5	108	393	35.114501953125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2292	true	-3948865815714695327	279	300	1431	1536	1536	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم-	2292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	0	21	0	106	1508	300	فاعطيته وابو بكر عن يساره وعمر تجاهه واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر فاعطي الاعرابي فضله ثم	1844	-1703419777706163547	105	205.0	85	106	99.05660247802734	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	90	165	460	832	1469	300	فهي سنة ثلاث مرات وذلك يدل علي تاكيدها وقد تقدم بيان هذا المعني في كتاب الاشربة 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد 7 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	2293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	125	222	644	1111	1508	300	فهي سنة ثلاث مرات ساقط---- علي بعض نسخ الثانية AUTO---------------------------- 5 باب قبول هدية الصيد وقبل النبي صلي الله عليه وسلم من ابي قتادة عضد الصيد انظر باب قبول هدية الصيد اي جواز قبولها 2572 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن زيد بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها قال فخذيها لا شك فيه فقبله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد قبله	1844	-1703419777706163547	304	537.5	239	500	60.79999923706055	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2293	true	-7299828505012864965	154	203	784	1005	1469	300	فقب--له قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد-------------------- قبله 8 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب--------------------------------------------------------------ن عباس عن الصعب بن جثامة-------------- انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	2293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	false	1395911315697535371	23	117	101	537	1440	300	--بقوله قلت واكل منه قال واكل منه ثم قال بعد اي بعد القول بالاكل قبله اي لان اكله يقتضي قبوله AUTO 6 باب قبول الهدية باب قبول الهدية ساقط من نسخة وصوبها شيخنا 2573 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرد عليه فلما راي ما في وجهه قال اما انا لم نرده عليك الا انا حرم	1845	-1703419777706163547	213	377.0	165	438	48.6301383972168	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	44	74	218	371	1476	300	عاءشة-------------- ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون ب--------------ذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 10 وفيه ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي عليه	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1845	false	1395911315697535371	204	299	948	1436	1440	300	عاءشة رضي الله عنها ان الناس كانوا يتحرون بهداياهم يوم عاءشة يبتغون بها او يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3775 مسلم 2441 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم عبدة اي ابن سليمان هشام اي ابن عروة يتحرون اي يقصدون يبتغون اي يطلبون وفي نسخة يتبعون بتشديد الفوقية وكسر الموحدة بها اي بهداياهم او يبتغون بذلك اي بالتحري والشك من الراوي 2575 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت ام حفيد خالة ابن عباس الي النبي صلي -	1845	-1703419777706163547	134	234.5	108	489	27.402862548828125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	109	171	544	835	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 11 وفيه ابو هريرة كان النبي عليه السلام اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم 12 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	false	5832938437275564261	130	254	650	1244	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده صلي الله عليه وسلم فاكل معهم مسلم 1077 فتح حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم بن المنذر ابن المنذر في نسخة ابن منذر معن اي ابن عيسي بن يحيي اهدية بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هذا وبالنصب بتقدير اجءتم به ضرب بيده اي شرع في الاكل ومطابقة الحديث للترجمة في هذا مع ما قبله لان اكله معهم يدل علي قبول الهدية 2577 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل تصدق ---علي بريرة -قال هو لها صدقة ولنا هدية	1846	-1703419777706163547	240	413.0	188	638	37.6175537109375	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	73	115	366	573	1476	300	عليه السلام اقطا وسمنا و-ضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1846	false	5832938437275564261	0	42	0	206	1459	300	عليه وسل--م اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1846	-1703419777706163547	202	392.0	160	208	97.11538696289062	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2294	true	6715782244245066288	173	206	843	993	1476	300	ام عطية----- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	2294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1847	false	5839156936661170858	165	202	793	962	1455	300	ام عطية قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فقال عندكم شء قالت لا الا شء بعثت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة قال انها قد بلغت محلها	1847	-1703419777706163547	150	281.5	117	169	88.75739288330078	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2295	true	3404216389980334040	123	280	642	1412	1503	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض 14 فيه عاءشة كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس يتحرون بهداياهم يومي وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم--- حزبين -حزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء النبي عليه السلا-----------م وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان -عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس -يقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهدها اليه حيث كان من نس-----اءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا ثلاثا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه فكل-----مته حين دار اليها ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------فقال لها لا تءذيني في عاءشة	2295	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1848	false	-2953235557697197028	0	300	0	1422	1422	300	اهدي الي صاحبه وتحري بعض نساءه دون بعض اي باب بيان اهداء من اهدي الي صاحب له وقصد ان يكون اهداءه اليه يوم يكون صاحبه عند واحدة من نساءه 2580 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت ام سلمة ان صواحبي اجتمعن فذكرت له فاعرض عنها انظر 2574 مسلم 2441 فتح عن هشام اي ابن عروة كما في نسخة اجتمعن اي عندي فقلن لي خبري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا له حيث كان فذكرت له ما قلن لي فاعرض عنها اي عن ام سلمة وفي نسخة عنهن اي عن بقية نساءه 2581 حدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهده ا-ليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيء------ا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة-	1848	-1703419777706163547	721	1322.5	571	1432	50.34916305541992	134	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	0	102	0	507	1493	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك----- العدل في ابنة ابي بكر -------فقال يا بنية الا تحبين ما احب فقالت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك----- العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ح-------------تي اسكتتها قال- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	2296	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1849	false	-4373771243305399652	20	128	93	630	1460	300	ثم انهن دعون فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول ان نساءك ينشدنك الله العدل في -بنت ابي بكر فكلمته فقال يا بنية الا تحبين ما احب ق-الت بلي فرجعت اليهن فاخبرتهن فقلن ارجعي اليه فابت ان ترجع فارسلن زينب بنت جحش فاتته فاغلظت وقالت ان نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ابي قحافة فرفعت صوتها حتي تناولت عاءشة وهي قاعدة فسبتها حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لينظر الي عاءشة هل تكلم قال فتكلمت عاءشة ترد علي زينب حتي اسكتتها قالت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي عاءشة وقال انها بنت ابي بكر	1849	-1703419777706163547	502	954.0	400	539	93.13543701171875	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2296	true	6529268669856045998	206	300	1033	1493	1493	300	لا يرد الطيب---- وزعم---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرده قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهلب انما كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرد الطيب من اجل انه كان يلازمه لمناجاته الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم وما شاكل------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي هذا الحديث دليل ان من الهدايا ما يرد لعلة اذا كان لذلك وجه وان الطيب لا وجه لرده لانه م--------------------------------------------------------------------------------------------------ن المباحات المستحسنات وقد قال عليه السلام حبب الي من الاشياء النساء والطيب 9 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة 16 فيه مروان وال--------------------------------------مسور ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام-	2296	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1850	false	-3916391868315672618	157	296	759	1442	1460	300	لا يرد الطيب قال وزعم انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب 5929 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو بن الحجاج عبد الوارث اي ابن سعيد عزرة بفتح المهملة وسكون الزاي ثمامة بضم المثلثة وزعم انس اي قال لا يرد الطيب اي لانه طيب ال--------راءحة ولانه صلي الله عليه وسلم ملازم----------------------------- لمناجاة- الملاءكة ولذلك كان لا ياكل الثوم ونحوه AUTO 10 باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة باب من راي الهبة الغاءبة جاءزة في نسخة من يري الهبة الي اخره وفي اخري من راي ا-------ن اله--------------بة الغاءبة جاءزة ف جاءزة بالنصب علي الاوليين وبالرفع علي الاخيرة 2584 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال ذكر عروة ان--------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة رضي الله عنهما ومروان اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن قام	1850	-1703419777706163547	194	217.5	150	862	22.505800247192383	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2297	true	-8919193124164512202	4	70	17	349	1533	300	اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حظه--------------------------------------- الحديث قال المهلب هبة الشء الغاءب جاءزة عند العلماء ولا اعلم في ذلك خلافا وفيه ان للسلطان ان يرفع املاك قوم اذا كان في ذلك مصلحة واستءلاف 10 باب المكاف---------------------------------------------------اة في الهدية 17 فيه----------------------------------------------- عاءشة كان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها	2297	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	false	-4350187472220426582	9	117	36	555	1476	300	اخوانكم جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فقال الناس طيبنا لك انظر 2308 فتح عقيل بضم العين اي ابن خالد بن عقيل بفتحها من احب ان يكون علي حظه الي اخره جوابه محذوف اي فليفعل ومر شرح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث في ال--------عتق AUTO 11 باب المكافاة في الهبة باب المكافاة اي المقابلة في الهبة في نسخة في الهدية 2585 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها	1851	-1703419777706163547	188	286.5	147	636	29.55974769592285	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2298	true	3387297749513936558	193	249	981	1260	1508	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال الرسول------------------ اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي عليه السلا--------م من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	2298	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1851	false	-4350187472220426582	169	231	810	1114	1476	300	باب الهبة للولد واذا اعطي بعض ولده شيءا لم يجز حتي يعدل بينهم ويعطي الاخرين مثله ولا يشهد عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين اولادكم في العطية وهل للوالد ان يرجع في عطيته وما ياكل من مال ولده بالمعروف ولا يتعدي واشتري النبي صلي- الله عليه وسلم من عمر بعيرا ثم اعطاه ابن عمر وقال اصنع به ما شءت	1851	-1703419777706163547	270	511.0	214	305	88.52458953857422	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2302	true	8052220061035942390	268	300	1300	1454	1454	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة-	2302	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	243	275	1192	1347	1471	300	اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة	1852	-1703419777706163547	154	303.0	123	155	99.3548355102539	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	0	25	0	125	1468	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	275	300	1347	1471	1471	300	عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	124	243.0	100	125	99.19999694824219	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	117	238	585	1161	1468	300	صلي الله عليه وسلم دل---يل علي هروبه بماله عن ساءر بنيه لان في بعض طرق الحديث لا اشهد علي جور وكان معروفا بالميل الي تلك المراة 13--------------- باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها وقال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء 4 قال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي عليه السلا--------م نساءه--- ان يمرض في بيت عاءشة وقال------------------------- العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله------ فان طبن لكم عن شء--------------- النساء	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1853	false	-7081504046611521421	67	181	343	892	1490	300	صلي الله عليه وسلم الشهادة علي ذلك------------------------------------------- لا اشهد علي جور لان الجور هو الميل عن الاعتدال والمكروه جور AUTO 14 باب هبة الرجل لامراته والمراة لزوجها ق----------------------------------------------------------ال ابراهيم جاءزة وقال عمر بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه النساء	1853	-1703419777706163547	433	740.5	339	651	66.51305389404297	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2303	true	-7566243566802577526	243	280	1182	1359	1468	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 21 وفيه ابن عباس -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	2303	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	3	119	14	567	1407	300	لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فاشتد وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه الارض وكان بين العباس وبين رجل اخر فقال عبيد الله فذكرت لابن عباس ما قالت عاءشة فقال لي وهل تدري من الرجل الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي بن ابي طالب حدثنا ابراهيم في نسخة حدثني ابراهيم هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن معمر اي ابن راشد لما ثقل الي اخره مر شرحه في كتاب الطهارة وغيره 2589 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه	1854	-1703419777706163547	165	304.0	129	553	29.837251663208008	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	20	75	107	368	1514	300	14 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء 5 22 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء-------------- قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1854	false	-7086268030604656996	151	287	714	1350	1407	300	15 باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها اذا كان لها زوج فهو جاءز اذا لم تكن سفيهة فاذا كانت سفيهة لم يجز قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء باب هبة المراة لغير زوجها وعتقها بالجر وبالرفع اي لرقيقها اذ كان لها زوج اذا ظرف تنازعه هبة و عتق فهو اي كل منهما جاءز بقيد ذكره بقوله اذا لم تكن الي اخره وما ذكر هو مذهب الجمهور وعند مالك لا يجوز لها ان تهب او تعتق بغير اذن زوجها ولو كانت رشيدة الا من الثلث قياسا علي الوصية قال الله في نسخة وقال الله 2590 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عباد بن عبد الله عن اسماء رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ما لي مال الا ما ادخل علي الزبير فاتصدق قال تصدقي ولا توعي فيوعي----- عليك	1854	-1703419777706163547	247	456.0	195	641	38.53354263305664	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	73	125	358	623	1514	300	الله عليك 23 وقال مرة انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك 24 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة زوج النبي---------------------- انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي عليه السلا--------م فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1855	false	-6366594224362061039	94	218	455	1079	1481	300	الله عليه وسلم قال--- انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك انظر 1433 مسلم 1029 فتح عن فاطمة اي بنت المنذر عن اسماء اي بنت ابي بكر فيحصي الله عليك بالنصب جواب النهي وكذا قوله فيوعي الله عليك والمعني لا تجمعي المال في الوعاء محفوظا لا تخرجينه شحا فيضيق الله عليك واسناد الايعاء الي الله من باب المشاكلة 2592 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد عن بكير عن كريب مولي ابن عباس ان ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي صلي- الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال اوفعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	1855	-1703419777706163547	235	377.5	186	628	37.42038345336914	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	128	151	637	753	1514	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1856	false	3479186897120778253	60	83	293	409	1425	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-1703419777706163547	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2305	true	1097851241908578314	128	151	637	753	1514	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1926	false	-6228084913915993460	76	99	383	499	1465	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-1703419777706163547	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	53	109	265	538	1420	300	باب من لم يقبل الهدية لعلة وقال عمر بن عبدالعزيز كانت الهدية في زمن النبي عليه السلام هدية وهي اليوم رشوة 27 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعب بن جثامة الليثي --------------------------------------------انه اهدي الرسول----- صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده-------- فلما عرف في وجهي كراهية رده ------قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	9	96	46	469	1432	300	باب من لم يقبل الهدية لعلة اي كهدية المستقرض الي المقرض--------------------------------------------- رشوة بتثليث الراء 2596 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه سمع الصعب بن جثامة الليثي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يخبر انه اهدي -لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو بالابواء او بودان وهو محرم فرده قال صعب فلما عرف في وجهي------- رده هديتي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم	1857	-1703419777706163547	189	291.0	146	476	39.70588302612305	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	111	189	546	899	1420	300	ابو حميد الساعدي----------------- استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد --------------------علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	191	277	933	1327	1432	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر--- يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه------- اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	1857	-1703419777706163547	340	628.0	265	405	83.95061492919922	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2308	true	-4249211463336129431	134	190	659	903	1420	300	فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر هل يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت ثلاثا قال	2308	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	197	246	979	1199	1466	300	فهلا جلس في بيت ابيه و------امه فينظر ا--يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت ثلاثا قال	4202	-1703419777706163547	207	363.5	158	246	84.1463394165039	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	118	159	570	771	1469	300	قال النبي عليه السلا--------م لو قد جاء مال البحرين--- اعطيتك هكذا ثلاث------ا فلم يقدم----------- حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	250	300	1186	1425	1425	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي -قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت-	1655	-1703419777706163547	177	276.5	138	249	71.08433532714844	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	64	115	330	558	1469	300	17 باب اذا وهب هبة او وعد---- ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وقد ف--صلت الهدية والمهدي له حي فهي له وان لم يكن حيا فهي لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1858	false	-6377791665672985748	146	192	768	980	1521	300	18 باب اذا وهب هبة او وعد عدة ثم مات قبل ان تصل اليه وقال عبيدة ان مات وكانت فصلت الهدية والمهدي له حي فهي ----------------------لورثته وان لم تكن فصلت فهي لورثة الذي اهدي وقال الحسن ايهما مات قبل فهي لورثة المهدي له اذا قبضها الرسول	1858	-1703419777706163547	201	388.0	157	234	85.8974380493164	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	118	169	570	819	1469	300	قال--- النبي عليه السلا--------م لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	20	73	100	356	1466	300	قال لي النبي صلي- الله عليه وسلم لو--- جاء مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	1859	-1703419777706163547	241	454.0	191	260	92.69230651855469	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2309	true	3732776510105785547	120	165	580	799	1469	300	عليه السلام لو قد جاء مال البحرين---- اعطيتك ه------كذا ثلاثا فلم يقدم------------ حتي---- توفي النبي صلي الله عليه وسلم فام--------ر ابو بك----ر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم عدة او دين------- فلياتنا فاتيته فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	2309	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2882	false	-8894685223961690106	77	134	385	657	1447	300	عليه وسل--م لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر امر مناديا فنادي من كان له عند النبي صلي الله عليه وسلم------- دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم	2882	-1703419777706163547	186	273.5	144	282	65.95744323730469	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	30	131	142	644	1559	300	صلي الله عليه وسلم----------- اقتداء بطريقة النبي صلي الله عليه وسلم وامتثالا لفعله فانه كان اوفي الناس بعهده واصدقهم لوعده صلي الله عليه وسلم 18 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب لعمر فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد-الله 30 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور---------------------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	130	281	643	1371	1466	300	صلي الله عليه وسلم وانما فعله اقتداء بطريق-----ته صلي الله عليه وسلم ل---------------انه كان اوفي الناس------ واصدقهم ب--------------وعده AUTO 19 باب كيف يقبض العبد والمتاع وقال ابن عمر كنت علي بكر صعب----- فاشتراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال هو لك يا عبد الله انظر باب كيف يقبض العبد والمتاع اي الموهوبان مثلا علي بكر اي جمل فاشتراه النبي اي من عمر كما مر في البيع وياتي قريبا وقال هو لك يا عبد الله اي هبة واكتفي في قبضه بكونه في يديه 2599 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1859	-1703419777706163547	433	715.0	342	777	55.72715759277344	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	167	209	850	1075	1559	300	ان النبي عليه السلا--------م اهديت اليه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها بي------ن اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة-------- فجاء-------------------- مخرمة----- الي النبي عليه السلام- فسمع------------------------- صوته---------- فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات لك هذا مرتين----------------------- وكان في خلقه شدة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2227	false	1698390940839517449	66	132	302	627	1415	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم اهديت ل--ه اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة بن نوفل فجاء ومعه ابنه المسور بن مخرمة فقام علي الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلي الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به واستقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبات--- هذا لك يا ابا المسور خبات هذا لك وكان في خلقه شدة	2227	-1703419777706163547	196	278.5	155	331	59.214500427246094	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2311	true	-1289434314835788483	81	131	400	644	1559	300	المسور------------- قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت---- فقال لي ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	2311	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	222	275	1112	1368	1495	300	المسور بن مخرمة قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال--- ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3614	-1703419777706163547	231	411.5	183	266	86.84210205078125	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	211	266	1030	1292	1456	300	باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت 31 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------قال جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بعرق وهو -----مكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال------------------------------------------- ما بين لابتيها احوج --------منا قال اذهب فاطعمه اهلك	2312	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	60	191	298	939	1450	300	باب اذا وهب هبة فقبضها الاخر ولم يقل قبلت باب اذا وهب هبة لاخر فقبضها الاخر ولم يقل قبلت جازت عند بعضهم ومذهب الشافعي اشتراط الايجاب والقبول والقبض والاذن فيه 2600 حدثنا محمد بن محبوب حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال علي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال اذهب فاطعمه اهلك	1860	-1703419777706163547	231	325.5	180	644	35.869564056396484	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2312	true	3501226855374586905	222	266	1079	1292	1456	300	ابو هريرة -------------قال جاء رجل ا--------------لي النبي عليه السلام فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بعرق وهو -----مكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال-------------------------------------------- ما بين لابتيها-------- احوج منا--- قال اذهب فاطعمه اهلك	2312	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3995	false	3499515347612886863	12	96	57	454	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م فقال هلكت فقال وما ذاك قال وقعت باهلي في رمضان قال تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فتستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فجاء رجل من الانصار بعرق والعرق المكتل فيه تمر فقال اذهب بهذا فتصدق به قال اعلي احوج منا يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	3995	-1703419777706163547	195	308.0	152	400	48.75	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2313	true	3068452703823144630	76	120	371	568	1455	300	في الباب قبل هذا 20 باب اذا وهب دينا له علي رجل وقال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي-------------- لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه وقال جابر قتل ابي وعليه	2313	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1860	false	-5113849663862393748	256	300	1247	1450	1450	300	في الصوم AUTO 21--- باب اذا وهب دينا ---علي رجل -قال شعبة عن الحكم هو جاءز ووهب الحسن بن علي عليهما السلام لرجل دينه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان له عليه حق فليعطه او ليتحلله منه فقال جابر قتل ابي وعليه-	1860	-1703419777706163547	178	317.5	138	211	84.36019134521484	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	46	98	224	490	1484	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة بالغ-----ابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما 33----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل اتي------------------- النبي--------- عليه السلام-- بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء -قال ما كنت لاوثر بنصيبي	2314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1862	false	7565050259528117041	171	300	853	1467	1467	300	باب هبة الواحد للجماعة وقالت اسماء للقاسم بن محمد وابن ابي عتيق ورثت عن اختي عاءشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية ماءة الف فهو لكما باب هبة الواحد للجماعة اي بيان جوازها اسماء اي بنت ابي بكر وابن ابي عتيق هو ابو بكر عبد الله بن ابي عتيق ورثت في نسخة الذي ورثت بالغابة زاد في نسخة مالا وقد اعطاني زاد في نسخة به اي فيه معاوية اي ابن ابي سفيان ماءة الف اي وما بعته منه فهو لكما خطاب للقاسم وابن ابي عتيق 2602 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام ان اذنت لي اعطيت هءلاء فقال ما كنت لاوثر بنصيبي-	1862	-1703419777706163547	252	419.5	201	615	40.975608825683594	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2314	true	-3555534577111304422	191	300	939	1484	1484	300	سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ ومعلوم ان نصيبه منه كان مشاعا --------------------------------------ف--------------------------------------------------------------------------------------ي اللبن غير متميز ولا منفصل------------------------------- في القدح وهذا خلاف ما ذهب اليه ابو حنيفة فلا معني لقوله 22 باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم فيه ابو هريرة كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم دين فهم به اصحابه فقالوا لا نجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا افضل من سنه قال اعطوها اياه فان خيركم احسنكم قضاء 35 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزا------------------------------------------------------------------------------------------------------دني وقال ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن محارب --عن جابر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزن لي فارجح فما زال-	2314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1863	false	-7442198707959695598	50	280	230	1417	1509	300	سال الغلام ان يهب نصيبه من اللبن للاشياخ و-------------------كان مشاعا ويءخذ منه تقديم الصغير علي الكبير والمفضول علي الفاضل اذا جلس علي يمين الرءيس فيكون مخصصا لعموم خبر ابي يعلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقي قال ابدءوا بالاكبر ومر شرح الحديث في المظالم AUTO 23---------------------------------------- باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة وقد وهب النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لهوازن ما غنموا منهم وهو غير مقسوم -----------------------------------------------------------------------------------انظر باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة المراد من الترجمة غير المقسومة لان حكم المقسومة ظاهر وحكم المقبوضة مضي ومنه علم حكم غيرها فلم يبق الا -----------------------بيان حكم غير المقسومة وهو المشاع لهوازن قبيلة معروفة وهو اي ما غنموه منهم غير مقسوم شرط صحة هبته قبضه كما علم مما مر 2603 حدثنا ثابت حدثنا مسعر عن محارب عن جابر رضي الله عنه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقضاني وزادني انظر 443 مسلم 715 فتح ابن محمد ساقط من نسخة مسعر اي ابن كدام عن محارب اي ابن دثار في المسجد اي المدني وزادني اي قيراطا ومر الحديث مبسوطا في باب شراء الدواب والحمير من كتاب البيوع 2604 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محارب سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول بعت من النبي صلي الله عليه وسلم بعيرا في سفر فلما اتينا المدينة قال اءت المسجد فصل ركعتين فوزن قال شعبة اراه فوزن لي فارجح فما زال	1863	-1703419777706163547	315	313.0	251	1352	23.298816680908203	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2317	true	8775127502493593876	114	174	559	826	1453	300	ابن عمر--------------- انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر----- علي بكر صعب لعمر و----كان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك يا رسول الله فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	2317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	false	7008891683885841261	63	127	305	593	1408	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان علي بكر---- لعمر صعب فكان يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فيقول ابوه يا عبد الله لا يتقدم النبي صلي الله عليه وسلم احد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فقال عمر هو لك------------- فاشتراه ثم قال هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شءت	1866	-1703419777706163547	242	426.5	187	305	79.3442611694336	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	24	72	115	328	1463	300	باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز له 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر بعنيه فب--اعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1866	false	7008891683885841261	186	257	873	1207	1408	300	باب اذا وهب بعيرا لرجل وهو راكبه فهو جاءز باب اذا وهب اي رجل بعيرا لرجل وهو راكبة فهو جاءز اي فعقد الهبة جاءز 2611 وقال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكنت علي بكر صعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل--عمر بعنيه فابتاعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد الله	1866	-1703419777706163547	200	340.5	155	336	59.52381134033203	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2318	true	5343231961057240033	129	236	601	1125	1463	300	راي عمر ----------حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها فتلبس-ها يوم الجمعة وللوفد فقال انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 42 وفيه ---------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فا----طمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له فاطمة ذلك فذكره للنبي عليه السلام فقال -------اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسلي به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	2318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1867	false	3800108927801504314	38	232	184	1125	1460	300	راي عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريتها ف-لبستها يوم الجمعة وللوفد قا-ل انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت حلل فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة وقال اكسوتنيها وق---لت في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له بمكة مشركا انظر 886 مسلم 2068 فتح سيراء بكسر المهملة وفتح التحتية وبالمد روي بالصفة وبالاضافة لا خلاق له اي لاحظ له فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر منها حلة في نسخة فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلة لعمر وقال في نسخة فقال عطارد هو ابن حاحا بن زرارة الدارمي فكسا في نسخة فكساها ومر الحديث في الجمعة 2613 حدثنا محمد بن جعفر ابو جعفر حدثنا ابن فضيل عن ابيه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يدخل عليها وجاء علي فذكرت له ------ذلك فذكره للنبي صلي- الله عليه وسلم قال اني رايت علي بابها سترا موشيا فقال ما لي وللدنيا فاتاها علي فذكر ذلك لها فقالت ليامرني فيه بما شاء قال ترسل- به الي فلان اهل بيت بهم حاجة	1867	-1703419777706163547	486	857.5	384	955	50.890052795410156	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	174	620	844	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	50	94	266	464	1510	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم--------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	154	243.0	118	251	61.35457992553711	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	0	80	0	402	1481	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها هاج----ر واهديت للنبي عليه السلا--------م شاة فيها سم----- وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي عليه السلا--------م بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم 44 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1868	false	-3742746443857810868	100	275	490	1351	1469	300	الهدية من المشركين وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل قرية فيها ملك او جبار فقال اعطوها اجر انظر واهديت للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم انظر وقال ابو حميد اهدي ملك ايلة للنبي صلي- الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له ببحرهم انظر باب قبول الهدية من المشركين اي جوازه بسارة هي زوجة ابراهيم عليه السلام فدخل قرية قيل هي مصر فيها ملك او جبار شك من الراوي واسم الملك عمرو بن امرء القيس وقيل صادوق اجر بجيم مفتوحة بعد همزة ممدودة وفي نسخة هاجر ملك ايلة اسمه يوحنا بن رءبة وكساه في نسخة فكساه وكتب له في نسخة وكتب اليه ببحرهم اي باهل بحرهم اي بلدهم ومر ذلك مع زيادة في الزكاة 2615 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا انس رضي الله عنه قال اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	1868	-1703419777706163547	374	646.5	296	867	43.13725662231445	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	72	120	369	594	1481	300	سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وقال س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي--------- عليه السلام 45 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يهودية اهدت الي النبي عليه السلام ---------شاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1869	false	-7889135952282038434	12	175	59	872	1471	300	سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا خص المناديل بالذكر لانها تمتهن فما فوقها اعلي منها بالاولي وخص سعدا بالذكر لان الوقت اقتضي استمالة قلبه او كان منديله من جنس ذلك الثوب او كان اللامسون المتعجبون من الانصار فقال مناديل سيدكم خير من هذا 2616 وقال سعيد عن قتادة عن انس ان اكيدر دومة اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2615 مسلم 2469 فتح وقال سعيد اي ابن ابي عروبة اكيدر بضم الهمزة وكسر الدال اي ابن عبد الملك الكندي وكان نصرانيا ومات علي نصرانيته وقيل اسلم ثم ارتد وقتل وكان ملكا دومة بضم الدال وفتحها وهي دومة الجندل مدينة بقرب تبوك بها نخل وزرع علي عشر مراحل من المدينة والجندل الحجارة 2617 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية----- اتت النبي صلي- الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات	1869	-1703419777706163547	189	328.0	145	819	23.076923370361328	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	147	227	721	1113	1481	300	فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلا--------م بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	3	86	13	417	1483	300	فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشتري منه شاة فصنعت وامر ال-نبي صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خبا له فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1870	-1703419777706163547	383	734.5	303	406	94.33497619628906	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	49	80	253	402	1481	300	-انس اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2310	false	7954323481702314743	163	193	801	946	1452	300	قال- اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهي عن الحرير فعجب الناس منها فقال والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا	2310	-1703419777706163547	142	271.5	112	150	94.66666412353516	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2320	true	-8061070351280969948	125	227	620	1113	1481	300	عبد الرحمن بن ابي بكر------------------- كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال------------------------- هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع---------------- فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي عليه السلام بيعا-------- ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر الرسول-- صلي الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز النبي صلي الله عليه وسلم له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعط------اه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	2320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	96	213	478	1029	1457	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وم--اءة الا قد حز------------------------- له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته- علي البعير او كما قال	3451	-1703419777706163547	425	702.5	331	587	72.40204620361328	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2324	true	4038888768998731459	161	229	807	1126	1492	300	الي عمر----- بحلة سيراء فقال---- كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة قال اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم 48 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماء ق--------------------------------دمت علي امي وهي مشركة في عهد النبي عليه السلا-----------م فاستفتيت النبي عليه السلا-----------م قلت ان امي اتتني وهي راغبة افاصل امي قال صل----ي امك	2324	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1871	false	-3653108887798364106	77	231	371	1078	1385	300	الي عمر منها بحلة------ فقال عمر كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت قال ------------------------------------اني لم اكسكها لتلبسها تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم انظر 886 مسلم 2068 فتح علي رجل هو عطارد بن حاجب هذه اي الحلة وفي نسخة هذا اي الحرير فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها اي من الحلل بحلل اي نفيسة فالتنوين للتعظيم قال اني في نسخة فقال اني تبيعها اي بل تبيعها الي اخ له اي من امه او من الرضاعة واسمه عثمان بن حكيم ومر الحديث في الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد 2620 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت -وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك	1871	-1703419777706163547	226	373.0	175	750	30.133333206176758	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2324	true	4038888768998731459	157	201	784	988	1492	300	النبي--------- عليه السلام ا---------رسل الي عمر بحلة سيراء فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة قال اني لم اكسكها لتلبسها----- تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	2324	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3673	false	5445846285430492205	253	293	1233	1418	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم منها بحلل فارسل الي عمر بحلة------ فقال كيف البسها وقد قلت فيها ما قلت------------------------------------ قال اني لم اعطكها لتلبسها ولكن تبيعها او تكسوها فارسل بها عمر الي اخ له من اهل مكة قبل ان يسلم	3673	-1703419777706163547	153	252.5	119	227	67.40087890625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2326	true	607584816161727185	0	35	0	178	1426	300	سبيل الله فاباعه الذي هو- عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي--------- عليه السلام فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2326	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	191	228	954	1140	1500	300	سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسل--م فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1872	-1703419777706163547	170	316.0	135	188	90.42552947998047	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2328	true	7891165908011464282	213	266	1020	1279	1446	300	عبد الله بن عب-د الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1873	false	2127115420015384679	5	58	27	287	1468	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة ان بني صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكما علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	1873	-1703419777706163547	259	513.0	206	260	99.61538696289062	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2330	true	3682709479053829537	227	273	1141	1370	1504	300	بسم الله الرحمن الرحيم 46 كتاب العارية 1 باب من استعار من الناس الفرس والدابة وغيرهما 1 فيه انس---------------------------------------------------- كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1874	false	-4184417434727510536	129	183	617	895	1479	300	بسم الله الرحمن الرحيم--- كتاب العارية وهذه هي الموافقة لعادته من تقديم ذلك علي الابواب غالبا 2627 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يقول كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1874	-1703419777706163547	173	297.5	138	281	61.56583786010742	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2331	true	4707007672163011963	198	241	1026	1240	1536	300	عاءشة كان -----------عليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1875	false	1244532048589706848	13	58	61	286	1560	300	عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	1875	-1703419777706163547	211	409.0	168	225	93.77777862548828	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	129	228	692	1206	1572	300	عن مالك نعم الصدقة 4 فيه انس لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم شء وكا-------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبدا-لله بن ابي طلحة و-----اعطت ام انس----- النبي صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد ف------------------------------------------------------------لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي----- النبي صلي الله	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1876	false	7115287270772963156	184	300	964	1554	1554	300	بن مالك رضي الله عنه قال ----لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكانت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم كل عام ويكفوهم العمل والمءونة وكانت امه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار مناءحهم التي كانوا منحوهم من ثمارهم فرد النبي صلي الله عليه وسلم الي امه عذاقها واعطي رسول ال-له صلي الله-	1876	-1703419777706163547	481	889.5	386	597	80.56951141357422	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	242	274	1270	1441	1572	300	عبدال-له بن عمرو قال النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1877	false	-2023559757746804529	262	300	1309	1504	1504	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان فعددنا-	1877	-1703419777706163547	162	298.0	131	196	82.65306091308594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2333	true	4970656363863054809	274	295	1441	1550	1572	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق وغيره فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	2333	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	0	21	0	109	1551	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة	1878	-1703419777706163547	106	209.0	85	109	97.2477035522461	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	0	50	0	256	1524	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه 7 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو سعيد---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك من	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	194	300	994	1551	1551	300	منا فضول ارضين فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه انظر 1487 مسلم 1536 فتح حدثني عطاء اي ابن ابي رباح وفي نسخة عن عطاء ارضين بفتح الراء علي الاشهر فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فليزرعها او ليمنحها بفتح الياء والجزم علي الامر فيهما 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل --لك من-	1878	-1703419777706163547	246	455.0	198	560	43.92856979370117	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	85	119	416	578	1524	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز بزرعها فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	124	161	613	788	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز -زرع-ا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	1879	-1703419777706163547	160	298.0	126	177	90.39547729492188	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	50	83	256	409	1524	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	0	33	0	153	1470	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1879	-1703419777706163547	153	306.0	120	153	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2334	true	4483156841311120609	28	83	148	409	1524	300	ابو سعيد----------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل عندك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	202	260	1029	1301	1496	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك-- من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	252	475.5	198	279	90.32257843017578	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2335	true	-2564994527425388396	130	172	675	890	1540	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق------ فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة بمانع ان يجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها غيره---- وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه -طلبها في الاحاديث فوجد حسابها يبلغ ازيد من اربعين خصلة فمنها	2335	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	0	123	0	632	1551	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة خصلة فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن عن ابي كبشة بفتح الكاف السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي اربعون خصلة مبتدا اعلاهن مبتدا ثان منيحة العنز خبر الثاني والجملة خبر الاول والعنز انثي المعز قال حسان اي ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز الي اخره قال ابن بطال لم يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين الخصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها كخشية ان يكون التعيين لها زهدا في غيرها من ابواب الخير قال وليس قول حسان مانعا ان يستطيعها غيره قال وقد بلغني عن بعض اهل عصرنا انه تطلبها في الاحاديث فوجد م----ا يبلغ ازيد من اربعين خصلة -منها	1878	-1703419777706163547	198	347.5	158	637	31.083202362060547	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2338	true	-5439581943777585056	89	130	452	643	1469	300	باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها 10--------------------------------------------------------------------------------------------- فيه-------------------------------------------------------------------------------------- عمر اني--------- حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	2338	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1880	false	2693864470510890544	109	189	542	925	1469	300	باب اذا حمل رجلا علي فرس فهو كالعمري والصدقة وقال بعض الناس له ان يرجع فيها باب اذا حمل رجل اخر وفي نسخة رجلا علي اضمار الفاعل علي فرس فهو كالعمري والصدقة اي في عدم الرجوع فيه 2636 حدثنا الحميدي اخبرنا سفيان قال سمعت مالكا يسال زيد بن اسلم قال سمعت ابي يقول قال عمر رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فرايته يباع فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك	1880	-1703419777706163547	182	317.0	141	383	47.51958084106445	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	98	215	489	1068	1500	300	1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3304	false	3015190872978152489	8	175	44	875	1503	300	1 باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء بسم الله الرحمن الرحيم ساقطة من نسخ باب الترغيب في النكاح لقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء استدل به علي الترغيب في النكاح يحمل الامر فيه علي الندب 5063 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرنا حميد بن ابي حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3304	-1703419777706163547	568	1089.5	453	833	68.18727111816406	110	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	217	262	1075	1310	1500	300	عاءشة في قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء 3---------------------------------------------------------------------------------------- قالت هي ---------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	false	-423496039200181745	46	114	238	592	1466	300	عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا النساء قالت يا ابن اختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3305	-1703419777706163547	227	430.5	182	354	64.1242904663086	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2339	true	7822959033631863317	221	262	1095	1310	1500	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء 3------------------------------ قالت هي -------------------اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها --------يريد ان يتزوجها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيكملوا- الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	2339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	104	153	515	768	1538	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من------------ صداقها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3340	-1703419777706163547	176	284.5	140	273	64.46886444091797	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2341	true	4087132656385812288	1	96	7	467	1521	300	من استطاع----- الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح 3 فيه عل---------------------------------------------------------------------------------------قمة قال كنت مع عبدا-لله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد-الرحمن ان لي اليك حاجة فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد-الرحمن في ان ازوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبدا-لله ان ليس له حاجة الي هذا اشار -لي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي--------- عليه السلام يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	2341	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3305	false	-423496039200181745	168	288	848	1412	1466	300	من استطاع منكم الباءة فليتزوج لانه اغض للبصر واحصن للفرج وهل يتزوج من لا ارب له في النكاح اي من لا حاجة له في التزوج 5065 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن علقمة قال كنت مع عبد الله فلقيه عثمان بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا النبي صلي الله عليه وسل--م يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء	3305	-1703419777706163547	443	826.0	349	566	78.2685546875	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2342	true	5008983250371757209	178	206	853	1005	1463	300	عطاء---- حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي--------- عليه السلام فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي	2342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3306	false	598400831777710389	269	300	1348	1510	1510	300	عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس هذه زوجة النبي صلي الله عليه وسل--م فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا فانه كان عند النبي-	3306	-1703419777706163547	146	264.5	119	165	88.48484802246094	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2342	true	5008983250371757209	206	253	1005	1222	1463	300	عليه السلام تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة 5 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -------------ان النبي عليه السلا--------م كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة 6 وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	2342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3307	false	1740869250977003245	2	136	9	656	1450	300	عليه وسل--م تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة مسلم 1465 فتح ولا يقسم لواحدة هي سودة لانها وهبت ليلتها عاءشة 5068 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في ليلة واحدة وله تسع نسوة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 268 مسلم 309 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة وقال لي خليفة اي ابن خياط العصفري عن رقبة بالراء والقاف والموحدة المفتوحات اي ابن مصقلة 5069 حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا ابو عوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال فتزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	3307	-1703419777706163547	193	296.0	149	650	29.69230842590332	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2343	true	2113929318145467671	229	270	1162	1355	1514	300	5 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام 8 فيه سهل بن سعد عن النبي عليه السلام 9 و-------------------------------------------------------------------فيه-------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود----------------- كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	2343	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	7	80	36	390	1432	300	6 باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام --فيه سهل بن سعد عن النبي صلي- الله عليه وسلم انظر باب تزويج المعسر الذي معه القران والاسلام اي وليس له مال فيه اي في الباب 5071 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا اسماعيل قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	3308	-1703419777706163547	180	304.5	142	357	50.420169830322266	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	145	197	734	1004	1550	300	-انس قدم عبد-الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله ف----قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق------------------------------ فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلام بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1509	false	435791670543699209	95	157	452	758	1431	300	قال- قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وكان سعد ذا غني فقال لعبد الرحمن اقاسمك مالي نصفين وازوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فما رجع حتي استفضل اقطا وسمنا فاتي به اهل منزله فمكثنا يسيرا او ما شاء الله فجاء-------------- وعليه وضر من صفرة فقال	1509	-1703419777706163547	161	218.0	128	321	50.15576171875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	145	200	734	1022	1550	300	-انس قدم عبد-الرحمن--------------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال----------- بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي عليه السلا--------م بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال------------------------- مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	false	421855865715953151	11	75	48	362	1452	300	قال- قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري---------------------- فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دل-ني علي الس-----------وق فربح شيءا من اقط وسمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم يا عبد الرحمن	2680	-1703419777706163547	247	403.5	197	350	70.57142639160156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2344	true	-7008624130911822283	127	200	657	1022	1550	300	6 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها ر---------------------------------------------------------------------------------------------------واه ابن عوف 10 فيه--------------------------------------------------------------- انس------------ قدم عبد-الرحمن------- فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط و--------سمن فراه النبي عليه السلا--------م بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد-الرحمن	2344	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	99	218	485	1048	1432	300	7 باب قول الرجل لاخيه انظر اي زوجتي شءت حتي انزل لك عنها رواه عبد الرحمن بن عوف انظر باب قول الرجل لاخيه انظر اني زوجتي شءت حتي انزل لك عنها اي باب ذكر ذلك رواه اي ما ذكر في الترجمة 5072 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن حميد الطويل قال سمعت انس بن مالك قال قدم عبد الرحمن بن عوف فاخي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الانصاري وعند الانصاري امراتان فعرض عليه ان يناصفه اهله وماله فقال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فاتي السوق فربح شيءا من اقط وشيءا من سمن فراه النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ايام وعليه وضر من صفرة فقال مهيم يا عبد الرحمن	3308	-1703419777706163547	346	616.0	276	564	61.34751892089844	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2345	true	1443429730865987823	62	147	318	719	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له-------- لاختصينا 12 وفيه ابن مسعود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم -----------------------------------الماءدة 87 الاية 13 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -----------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت	2345	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3309	false	4154943372731120212	115	300	606	1473	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون------- ولو اجاز له التبتل لاختصينا انظر 5073 مسلم 1402 فتح رد ذلك اي اعتقاد مشروعية التبتل وهذا طريق اخر في الحديث السابق 5075 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن اسماعيل عن قيس قال قال عبد الله كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وليس لنا ش--ء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب ثم قرا علينا يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة انظر 4615 مسلم 1404 فتح جرير اي ابن عبد الحميد وليس لنا شء اي من المال ثم رخص لنا ان تنكح المراة بالثوب اي الي اجل وهذا نكاح المتعة وهو يدل علي ان ابن مسعود يري بجوازه وقيل لعله لم يكن حينءذ بلغه الناسخ ثم بلغه فرجع 5076 وقال اصبغ اخبرني ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت-	3309	-1703419777706163547	344	579.0	269	878	39.179954528808594	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	0	63	0	298	1516	300	الله عليه وسلم بكرا غيرك 14 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرة لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في التي لم يءكل منها يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3310	false	-5403782994836281847	137	300	639	1408	1408	300	الله عليه وسلم بكرا غيرك انظر باب نكاح الابكار اي بيان مطلوبيته 5077 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منها ووجدت شجرا لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها فتح اخي هو عبد الحميد ابي بكر الاعشي عن سليمان اي ابن بلال في ايها اي في اي الشجر ترتع بعيرك بضم الفوقية الاولي وكسر الثانية قال في التي لم يرتع منها اي لم يءكل منها كما عبر به ابو نعيم وزاد عقبه قالت فانا هيه بهاء السكت واليه اشار بقوله تعني اي عاءشة ان رسول الله الخ 5078 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك-	3310	-1703419777706163547	253	442.5	197	770	32.85714340209961	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	173	206	852	1007	1516	300	قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال -بكر- ام ثيب -قلت ثيب -قال فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها --------	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	137	193	669	944	1495	300	قفلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من غزوة فتعجلت علي بعير لي قطوف فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال فهلا جارية ت--------لاعبها وتلاعبك	3311	-1703419777706163547	145	247.5	115	283	51.23674774169922	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2347	true	-6357486150455985222	36	81	164	382	1516	300	منها يعني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 15 وفيه عاءشة قال النبي عليه السلام اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة--- حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	2347	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4133	false	6593370745046061519	70	105	339	505	1443	300	عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م اريتك في المنام مرتين اذا رجل يحملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشفها فاذا هي انت فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	4133	-1703419777706163547	155	287.0	121	222	69.81981658935547	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2349	true	1790758277826999534	215	296	1116	1505	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان اخوة الاسلام ليست كاخوة النسب والولادة فق----------ال انها-------------------------- لي حلال بوحي من الله تعالي كما قال ابراهيم للذي اراد ان ياخذ منه زوجته هي اختي يعني في الايمان لانه لم يكن احد مءمنا غيرهما يومءذ 11 باب الي من ينكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لنطفه من غير ايجاب 19 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال------------ النبي -----------------------خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	2349	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3312	false	8537494241583754997	132	280	687	1363	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فتح عن عراك اي ابن مالك الغفاري الي ابي بكر اي------ منه فالي بمعني من او ضمن خطب معني انهي فعداه بالي AUTO 12 باب الي من ي--------------نكح واي النساء خير وما يستحب ان يتخير لنطفه من غير ايجاب باب الي من ينكح اي اذا اراد ان ينكح ينهي امره الي من ينكح من النساء او الي من يعقد واي النساء خير وما يستحب اي للرجل ان يتخير اي من النساء لنطفه من غير ايجاب اي في المساءل الثلاث 5082 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير نساء ركبن الابل صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده	3312	-1703419777706163547	218	283.5	164	696	31.32183837890625	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	149	210	815	1132	1596	300	اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر--------- ال----------------------------------------ا التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	192	261	919	1282	1468	300	اقام النبي- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2811	-1703419777706163547	295	523.0	237	374	78.87700653076172	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	78	113	445	631	1596	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوج بها 20 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------- موس---------------------------------------------------------------------ي قال النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3313	false	7174787986206001232	59	128	312	685	1509	300	باب اتخاذ السراري ومن اعتق جاريته ثم تزوج--ها باب اتخاذ السراري اي من الاماء المتخذات للوطء ومن اعتق جارية ثم تزوجها عطف علي اتخاذ 5083 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا صالح بن صالح الهمداني حدثنا الشعبي قال حدثني ابو بردة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	3313	-1703419777706163547	171	290.5	139	375	45.599998474121094	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	148	213	811	1149	1596	300	-انس اقام الرسول صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني علي --صفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	83	153	422	793	1502	300	قال- اقام النبي- صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3314	-1703419777706163547	331	615.0	267	373	88.73994445800781	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2350	true	-5197523303229463995	169	213	922	1149	1596	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر -الا------------------ التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2350	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	0	49	0	259	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3348	-1703419777706163547	227	426.5	183	259	87.64479064941406	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	163	300	823	1447	1447	300	امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	129	264	635	1250	1415	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	3290	-1703419777706163547	585	1080.0	455	648	90.27777862548828	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	162	300	818	1447	1447	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	19	165	89	757	1422	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	3315	-1703419777706163547	626	1212.5	489	669	93.57249450683594	132	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2353	true	6114199102298419729	163	300	823	1447	1447	300	امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها----- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فله- نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم-	2353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	96	231	475	1089	1407	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم	3334	-1703419777706163547	582	1076.0	452	647	89.95362854003906	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	35	0	159	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	264	298	1250	1406	1415	300	يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	3290	-1703419777706163547	151	277.5	118	164	92.07317352294922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	165	216	757	995	1422	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	236	466.5	185	238	99.15966033935547	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	265	300	1285	1465	1465	300	عاءشة----- دخل النبي------------- عليه السلام علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت لا والله ما اجدني الا وجعة -قال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود-	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	227	265	1094	1289	1473	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--م علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--- والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود	3316	-1703419777706163547	166	289.0	133	200	83.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	221	262	1066	1270	1465	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي عليه السلا--------م تبني سالما وانكحه بنت اخيه هندا بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي عليه السلا--------م زيدا	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	4	53	18	250	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي- الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند ب-نت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي- الله عليه وسلم زيدا	3316	-1703419777706163547	191	332.5	151	235	81.27659606933594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2354	true	148645259041281002	0	51	0	236	1465	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	2354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	231	284	1089	1336	1407	300	يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	231	431.0	181	252	91.66666412353516	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	25	95	134	433	1515	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع----- ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	2355	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	169	241	881	1190	1444	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3317	-1703419777706163547	294	561.5	224	310	94.83870697021484	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2355	true	-5834964498760945418	24	88	130	404	1515	300	سهل مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------م فقال ------ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع ثم سكت فمر رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2355	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	false	-5199259393469713955	208	300	1019	1418	1418	300	قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	200	313.0	148	425	47.05882263183594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2359	true	-2913011210074013835	32	69	155	336	1478	300	كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار--------------------------------------------------- فقيل لحم تصدق به علي بريرة ف-------------------قال هو عليها صدقة ولنا هدية	2359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	12	66	57	316	1492	300	كان في بريرة ثلاث سنن عتقت فخيرت وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية	3320	-1703419777706163547	174	299.0	137	261	66.66666412353516	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2359	true	-2913011210074013835	239	268	1179	1321	1478	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله------ مثني وثلاث ورباع النساء 3 وقال علي بن الحسين-------------- يعني مثني او ثلاث او اربع وقول--------ه اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر	2359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	117	150	572	740	1492	300	باب لا يتزوج اكثر من اربع لقوله تعالي مثني وثلاث ورباع النساء-- وقال علي بن الحسين عليهما السلام يعني مثني او ثلاث او رباع وقوله جل ذكره اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فاطر	3320	-1703419777706163547	137	238.0	109	170	80.5882339477539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	42	0	208	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت------ فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال عليه السلا-----------------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة -قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال----------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	103	159	487	758	1459	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1888	-1703419777706163547	196	328.5	154	272	72.05882263183594	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	0	60	0	295	1480	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال عليه السلا-------------م اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة ولو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 2 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- قيل للنبي عليه السلا--------م الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	136	268	699	1323	1469	300	رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عاءشة -لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال نعم الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة انظر 2646 مسلم 1444 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لو كان فلان حيا لعمها اي لعم عاءشة وقولها لو كان حيا يدل علي انه مات فيحتمل ان يكون عما لها اخر او انها ظنت انه مات بعد عهدها به ثم قدم بعد فاستاذن ومر الحديث في كتاب الشهادات في باب الشهادة علي الانساب 5100 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي- الله عليه وسلم الا تتزوج ابنة حمزة قال انها ابنة اخي من الرضاعة	3321	-1703419777706163547	273	492.0	216	626	43.61022186279297	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	181	302	860	1480	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان------------- قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي عليه السلا--------م فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال-------- لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	32	157	159	745	1475	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي- الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3322	-1703419777706163547	552	1067.5	433	587	94.0374755859375	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	143	302	677	1480	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	140	222	660	1038	1431	300	ام حبيبة-------------- قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قلت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	332	589.5	258	407	81.57247924804688	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2361	true	-3612135812642868337	62	149	302	708	1480	300	ام حبيبة بنت ا--بي سفيان------------- ----قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب	2361	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	179	274	878	1322	1455	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة -ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	348	548.0	268	476	73.10924530029297	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2367	true	-3709224462835095247	167	211	873	1112	1571	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي--------- عليه السلام فقلت تزوجت ف----------لانة فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	2367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3324	false	-8766828245757051484	87	135	431	685	1536	300	قال تزوجت امراة فجاءتنا امراة سوداء فقالت ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسل--م فقلت تزوجت فلانة بنت فلان- فجاءتنا امراة سوداء فقالت لي اني قد ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه -قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	3324	-1703419777706163547	231	435.0	187	258	89.53488159179688	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	158	235	746	1137	1442	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقول الله تعالي حرمت عليكم امهاتكم النس----------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 23 الاية وقوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 الاية وقال انس والمحصنات من الن-------ساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم لا ن-------ري باسا ان ينزع الرجل ام--ته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة 221 قال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته 7 وفيه ابن عباس قال حرم من	2368	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3324	false	-8766828245757051484	203	282	1033	1452	1536	300	باب ما يحل من النساء وما يحرم وقو----له تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت الي اخر الايتين الي قوله ان الله كان عليما حكيما النساء 23 وق--------------------------------------------------------------------------ال انس والمحصنات من النساء النساء ذوات الازواج الحراءر حرام الا ما ملكت ايمانكم النساء لا يري باسا ان ينزع الرجل جاريته من عبده وقال ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وق---ال ابن عباس ما زاد علي اربع فهو حرام كامه وابنته واخته باب ما يحل من -------------	3324	-1703419777706163547	272	492.0	216	513	53.02144241333008	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2368	true	6794869585658687763	230	300	1117	1442	1442	300	ابن عباس قال حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم------- الاية وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وجمع عبد-الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وك------------------------------------------------رهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء 24 وقال--------- ابن عباس-	2368	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	false	-3618528269426275091	14	86	63	399	1438	300	ابن عباس---- حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرا حرمت عليكم امهاتكم النساء الاية و------------------------------------------------جمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامراة علي وقال ابن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين ابنتي عم في ليلة وكرهه جابر بن زيد للقطيعة وليس فيه تحريم لقوله تعالي واحل لكم ما وراء ذلكم النساء--- وقال عكرمة عن ابن عباس	3325	-1703419777706163547	269	469.5	213	391	68.7979507446289	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2369	true	-4408874289328552253	0	122	0	636	1675	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابو نصر هذا لم يعرف سماعه من ابن عباس ويروي عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه ويروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين وجابر ابن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني تجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل قال المءلف الرواية-------------------- ثابتة عن-------- ابن عباس ان السبع المحرمات بالنسب الامهات والبنات والاخوات والعمات والخالات وبنات الاخ وبنات الاخت والسبع المحرمات بالصهر و----------------------------------------------الرضاع	2369	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3325	false	-3618528269426275091	86	224	399	1078	1438	300	اذا زني باخت امراته لم تحرم عليه امراته ويروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الكندي عن الشعبي وابي جعفر فيمن يلعب بالصبي ان ادخله فيه فلا يتزوجن امه ويحيي هذا غير معروف ولم يتابع عليه وقال عكرمة عن ابن عباس اذا زني بها لم تحرم عليه امراته ويذكر عن ابي نصر ان ابن عباس حرمه وابونصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس ويروي عن عمران بن حصين وجابر -بن زيد والحسن وبعض اهل العراق تحرم عليه وقال ابو هريرة لا تحرم حتي يلزق بالارض يعني يجامع وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري وقال الزهري قال علي لا تحرم وهذا مرسل فتح عن سفيان اي الثوري حبيب اي ابن ابي ثابت- عن سعيد اي ابن جبير حرم من ------------النسب سبع فهن المذكورات في الاية الي قوله وبنات -----------------الاخت ومن الصهر سبع هن المذكورات بعد ذلك الي والمحصنات وفيه تغليب الصهر علي الرضاع	3325	-1703419777706163547	382	643.5	302	838	45.58472442626953	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	0	43	0	222	1505	300	صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي عليه السلا--------م ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي عليه السلا--------م ابن ابنته ابنا	2374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3326	false	-7606730311829817993	113	159	559	794	1472	300	صلي الله عليه وسلم لام حبيبة لا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وكذلك حلاءل ولد الابناء-هن حلاءل الابناء وهل تسمي الربيبة وان لم تكن في حجره ودفع النبي صلي- الله عليه وسلم ربيبة له الي من يكفلها وسمي النبي صلي- الله عليه وسلم ابن ابنته ابنا	3326	-1703419777706163547	211	385.0	169	238	88.65546417236328	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2374	true	-2984288878773850443	61	108	296	512	1505	300	تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	0	44	0	205	1431	300	تنكح قال اتحبين قلت لست لك بمخلية واحب من شركني فيك--- اختي قال انها لا تحل لي قلت بلغني انك تخطب قال ابنة ام سلمة قلت نعم قال لو لم تكن ربيبت--------ي ما حلت لي ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	204	392.5	160	216	94.44444274902344	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	93	126	457	604	1513	300	ام حبيبة ق----------------------------لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين -----قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	32	74	159	355	1475	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	3322	-1703419777706163547	139	220.0	106	198	70.20201873779297	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	93	126	457	604	1513	300	ام حبيبة -----قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي -قال--------------- عليه السلام ان ذلك لا يحل لي فلا	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	140	177	660	826	1431	300	ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان ذلك لا يحل لي قلت	3327	-1703419777706163547	140	247.0	107	168	83.33333587646484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2376	true	30348164655759964	95	125	466	600	1513	300	قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين---- قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي -قال عليه السلام ان ذلك لا يحل لي	2376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	188	217	921	1050	1455	300	قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------ ان ذلك لا يحل لي	3446	-1703419777706163547	122	216.5	94	141	86.52482604980469	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2378	true	-112750767639452341	148	248	728	1241	1503	300	فنري خالة ابيها بتلك المنزلة----------------------------- لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاع- ما يحرم من النسب فلا حاجة الي تشبيهها بما حرم بالرضاع فهو استدلال غير صحيح من الزهري لانه استدل علي تحريم من حرمت بالنسب بتحريم من حرمت بالرضاع قال ابن المنذر ويدخل في معني هذا الحديث تحريم---------------------------------------------------------- نكاح الرجل المراة علي عمتها من الرضاعة وخالتها من الرضاعة لق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 9 باب الشغار 12 فيه ابن عمر نهي النبي عليه السلام عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق	2378	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3328	false	1670547347481926223	122	225	597	1111	1486	300	فنري خالة ابيها بتلك المنزلة انظر 5108 مسلم 1408 فتح 5111 لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم من النس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب انظر 2644 مسلم 1445 فتح AUTO 28 باب الشغار باب الشغار اي نكاح--------------------------------------------------------ه سمي بذلك لشغوره اي خلوه عن المهر او عن بعض الشراءط او لرفعه المهر من قولهم شغر الكلب برجله اذا رفعها ليبول فكان المتناكحين رفعا المهر بينهما 5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ نهي ع------------------ن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق	3328	-1703419777706163547	201	91.0	161	823	24.42284393310547	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2380	true	-3276237366310787248	83	125	412	618	1474	300	خولة بنت حكيم انها كانت من اللاءي وهبن انفسهن للنبي--------- عليه السلام فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب 51 فقلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك -قال ابن	2380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3329	false	-5421488160417194650	29	69	144	336	1461	300	خولة بنت حكيم---------- من اللاءي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسل--م فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجء من تشاء منهن ------------قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك رواه ابو	3329	-1703419777706163547	175	305.0	137	216	81.01851654052734	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2381	true	7799583083419506208	192	300	996	1517	1517	300	علي قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر 15 قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة---- سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة و--نحوه فقال ابن عباس نعم 16 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ------------وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة عن النبي عليه السلا-----------------------------م ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو-	2381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3330	false	7917094680160545480	8	204	35	967	1427	300	عنه قال لابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن----- المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر انظر 4216 مسلم 1407 فتح عن ابيهما هو محمد بن علي بن ابي طالب المعروف بابن الحنفية ومر الحديث في غزوة خيبر 5116 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس سءل عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم فتح غندر هو محمد بن جعفر مولي له قيل انه عكرمة 5118 حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في جيش فاتانا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----ه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا مسلم 1405 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة فاتانا رسول الله قيل انه بلال 5119 وقال ابن ابي ذءب حدثني اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل وامراة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فان احبا ان يتزايدا او يتتاركا تتاركا فما ادري اشء كان لنا خاصة ام للناس عامة قال ابو	3330	-1703419777706163547	472	816.0	372	941	50.15940475463867	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2382	true	956150666563192773	218	255	1023	1195	1408	300	عن ابن مسعود------------- قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك ورخص لنا ان ننكح بالثوب الي اجل من حديث-------- اسماعيل بن ابي خالد	2382	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	53	94	266	458	1432	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم -ليس لنا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك انظر 4615 مسلم 1404 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اسماعيل اي ابن خالد	3308	-1703419777706163547	133	214.5	101	193	68.91191864013672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2385	true	-6980205715545459222	6	29	29	136	1439	300	ان امراة عرضت نفسها علي النبي--------- عليه السلام فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	2385	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3331	false	-7487978435745854570	53	78	243	357	1433	300	ان امراة عرضت نفسها علي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال له رجل يا رسول الله زوجنيها فقال ما عندك قال ما عندي شء قال	3331	-1703419777706163547	102	188.0	79	116	87.93103790283203	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	112	0	525	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	11	124	54	580	1444	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك------------- قلت نعم قال-------- فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2710	-1703419777706163547	455	812.5	355	573	79.40663146972656	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	162	0	755	1409	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلا-----------م فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها 20 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت للنبي عليه السلا------------م انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	18	242	91	1128	1406	300	عفان فعرضت عليه حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوجتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا وكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها انظر 4005 فتح حين تايمت حفصة بنت عمر اي صارت ايما اي خالية عن الزوج وكنت اوجد عليه اي اشد موجدة اي غضبا عليه مني علي عثمان ومر الحديث في كتاب المغازي لعلك وجدت علي في نسخة لقد وحدت علي 5123 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة-------------- قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد تحدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة	3332	-1703419777706163547	706	1350.5	550	1051	67.17411804199219	149	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	0	32	0	149	1409	300	عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	180	214	903	1062	1479	300	عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	3336	-1703419777706163547	135	238.0	105	169	79.88166046142578	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2386	true	-233204785547055216	21	112	97	525	1409	300	قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت اياما ثم خطبها النبي عليه السلام فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	190	249	962	1235	1484	300	قال عمر -لقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر------------------------------------------------------------ فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------------قال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3342	-1703419777706163547	236	392.0	183	429	55.011653900146484	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2389	true	2872515106528301892	24	151	110	745	1501	300	اتايم 14 باب قوله تعالي --------------ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة 235 الاية وقال----------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء يقو-------ل اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا------- الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب اجله تنقضي العدة وحرم الله تعالي عقد النكاح في العدة بقوله ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله البقرة	2389	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3333	false	2918775577348550011	17	140	80	686	1474	300	الاية اي الي قوله قولا معروفا في نسخة ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء----------- الاية اكننتم اي اضمرتم 5124 وقال لي طلق حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة يقول اني اريد التزويج ولوددت انه تيسر لي امراة صالحة وقال القاسم يقول انك علي -كريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا او نحو هذا وقال عطاء يعرض ولا يبوح يقول ان لي حاجة وابشري وانت بحمد الله نافقة وتقول هي قد اسمع ما تقول ولا تعد شيءا ولا يواعد وليها بغير علمها وان واعدت رجلا في عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما وقال الحسن لا تواعدوهن سرا البقرة الزنا ويذكر عن ابن عباس حتي يبلغ الكتاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------جله البقرة	3333	-1703419777706163547	505	945.5	399	716	70.53072357177734	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2391	true	3047841651021105118	151	194	756	954	1506	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه 22 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل------- ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها النبي عليه السلا-----------م فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	2391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	0	127	0	627	1407	300	انت هي فقلت ان يك هذا من عند الله يمضه انظر 3895 مسلم 2438 فتح فاذا انت هي فاذا انت الان تلك الصورة اي كهي وهو تشبيه بليغ واستدل بالحديث علي جواز النظرة لان رءيا الانبياء وحي بل هو مندوب لقول النبي صلي الله عليه وسلم للمغيرة وقد خطب امراة انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما اي ان تدوم بينكما المودة والالفة رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه قيس بما فيه عكسه والمنظور اليه ما عدا العورة ومر الحديث في باب نكاح الابكار 5126 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه	3334	-1703419777706163547	170	288.5	131	627	27.113237380981445	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2393	true	9157087931058153343	126	300	588	1510	1510	300	باب من قال لا نكاح الا بولي لقوله تعال------------------------------------ي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 232 فدخل فيه الثيب والبكر وقال تعالي ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة 221 وقال تعالي وانكحوا الايامي منكم النور 32 23 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------ ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل--------- ابنته فيصدقها ثم ينكحها والنكاح الاخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل والنكاح الرابع يجتمع الناس-	2393	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	36	246	197	1275	1556	300	باب من قال لا نكاح الا بولي لقوله تعالي فلا تعضلوهن في نسخة لقول الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن قال الشافعي هذه----------------------------------------------------------------------------------------- الاية اصرح دليل في القران علي اعتبار الولي والا لما كان لعضله معني 5127 قال يحيي بن سليمان حدثنا ابن وهب عن يونس ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها و--نكاح --اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و--نكاح الرابع يجتمع الناس	3335	-1703419777706163547	788	1458.5	636	1174	67.12095642089844	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	127	171	653	861	1504	300	من اهل بدر- توفي بالمدينة فقال عمر ل-قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة ف-------------------------------قال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	1	47	5	219	1444	300	قد شهد بدرا توفي بالمدينة -قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر قال سانظر في امري فلبثت ليال---------ي فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2710	-1703419777706163547	172	286.0	134	244	70.49180603027344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	121	171	621	861	1504	300	وكان من اصحاب النبي عليه السلام من اهل بدر -توفي بالمدينة فقال عمر لق----------يت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال--- بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	0	50	0	240	1406	300	وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوفي بالمدينة فقال عمر بن الخطاب اتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه ح-------------------فصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت -زوجتك حفصة	3332	-1703419777706163547	187	301.5	146	261	71.64750671386719	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	0	54	0	283	1504	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها وجمعوا لها ودعوا---- القافة لهم ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	246	300	1275	1556	1556	300	الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -جمعوا لها ودعوا لهم القافة---- ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح-	3335	-1703419777706163547	277	531.0	225	287	96.51567840576172	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2394	true	114013503304424501	54	224	283	1121	1504	300	الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم 24 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة في قوله تعالي وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النس------------------------------------------------اء النساء 127 الاية قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها 25 وفيه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي عليه السلا--------م من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فقال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة 26 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار في قوله تعالي فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له اني زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد	2394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3336	false	2977997229800782763	0	300	0	1479	1479	300	الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم فتح ابن وهب هو عبد الله عنبسة اي ابن خالد يونس اي ابن يزيد الايلي انحاء اي انواع طهرت بفتح الهاء وضمها من طمثها اي حيضها فاستبضعي اي اطلبي منه المباضعة هي الجماع ونكاح الرابع اي النوع الرابع 5128 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء---------- قالت هذا في اليتيمة التي تكون عند الرجل لعلها ان تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها فيعضلها لمالها ولا ينكحها غيره كراهية ان يشركه احد في مالها انظر 2494 مسلم 308 فتح يحيي اي ابن موسي المشهور بخت او ابن حفص البيكندي فيعضلها اي يمنعها ان تتزوج ومر الحديث في سورة النساء 5129 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر حدثنا الزهري قال اخبرني سالم ان ابن عمر اخبره ان عمر حين تايمت حفصة بنت عمر من ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم من اهل بدر توفي بالمدينة فقال عمر لقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه فقلت ان شءت انكحتك حفصة فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا -قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة انظر 4005 فتح هشام اي ابن يوسف معمر اي ابن راشد ومر الحديث في باب عرض الانسان ابنته او اخته علي اهل الخير 5130 حدثنا احمد ابن ابي عمرو قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن يونس عن الحسن فلا تعضلوهن البقرة قال حدثني معقل بن يسار------------------------------------------- انها نزلت فيه قال زوجت اختا لي من رجل فطلقها حتي اذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له ----زوجتك وفرشتك واكرمتك فطلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد-	3336	-1703419777706163547	735	1289.0	584	1553	47.32775115966797	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2397	true	6738100166512342282	176	283	946	1470	1553	300	17 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد-الرحمن بن عوف لام حكيم ابنة قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها 27 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- في قوله ويستفتونك في الن---------------------------ساء-------- الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	2397	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3337	false	-7055041417620983684	59	224	290	1093	1456	300	37 باب اذا كان الولي هو الخاطب وخطب المغيرة بن شعبة امراة هو اولي الناس بها فامر رجلا فزوجه وقال عبد الرحمن بن عوف لام حكيم بنت- قارظ اتجعلين امرك الي قالت نعم فقال قد زوجتك وقال عطاء ليشهد اني قد نكحتك او ليامر رجلا من عشيرتها وقال سهل قالت امراة للنبي صلي الله عليه وسلم اهب لك نفسي فقال رجل يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها باب اذا كان الولي هو الخاطب اي كابن العم هل يزوج نفسه او يزوجه ولي غيره والشافعي علي الثاني وخطب المغيرة بن شعبة امراة هي ابنة عمه عروة بن مسعود فامر رجلا هو عثمان بن ابي العاص 5131 حدثنا ابن سلام اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء الي اخر الاية قالت هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك	3337	-1703419777706163547	513	978.0	407	804	63.80596923828125	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2400	true	287977346630438171	43	85	211	406	1498	300	اليه وكذلك خطب النبي عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فانكحه ابو بكر اياها قال ابن----- المنذر وفي انكاح ابي بكر	2400	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3312	false	8537494241583754997	135	169	702	852	1470	300	عليه وسلم- خطب------ عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال---------------------------- انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال فتح عن عراك اي---------- ابن مالك الغفار---ي ا--لي ابي بكر	3312	-1703419777706163547	124	180.5	93	200	62.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2402	true	6426098942828294967	0	28	0	136	1525	300	ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 33 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها	2402	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	119	186	583	901	1472	300	ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت 6970 مسلم 1419 فتح هشام اي الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير قال ان تسكت اي لانها تستحي ان تفصح 5137 حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال اخبرنا الليث عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو مولي عاءشة عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحي قال رضاها صمتها	3339	-1703419777706163547	126	209.5	100	318	39.622642517089844	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	196	243	1018	1259	1546	300	عاءشة-------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله ما ---ملكت ايمانكم النساء 36---- قالت هي اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح من سواهن من النساء	2404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	117	167	629	887	1561	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحو-ا ما طاب لكم -----من النساء النساء قالت هي اليتيمة---------- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	1998	-1703419777706163547	201	330.0	159	274	73.357666015625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2404	true	-1607512019712159040	179	243	930	1259	1546	300	23 باب تزويج اليتيمة لقوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء 3 35--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه عاءشة وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------- الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء 36 -----------------قالت- ه-ي اليتيمة التي تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق فامروا بنكاح من سواهن من النساء	2404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	25	153	124	768	1538	300	43 باب تزويج اليتيمة لقوله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء واذا قال للولي زوجني فلانة فمكث ساعة او قال ما معك فقال معي كذا وكذا او لبثا ثم قال زوجتكها فهو جاءز فيه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب تزويج اليتيمة اي بيان حكمه 5140 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنها قال لها يا امتاه وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء--- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة----- تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداقها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء	3340	-1703419777706163547	298	521.5	239	658	45.288753509521484	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2405	true	-191835610432545736	212	290	1032	1394	1442	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------زوج رضيت او قبلت 36 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------- ان امراة اتت النبي عليه السلا--------م فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي ق---ال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال -قد ملكتكها بما معك من القران	2405	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3341	false	1581345436419293376	0	124	0	583	1432	300	باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فلانة فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج ارضيت او قبلت باب اذا قال الخاطب للولي زوجني فقال قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح وان لم يقل للزوج رضيت او قبلت اكتفاء بقوله زوجني ولفظ اللولي ساقط من نسخة 5141 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها فقال ما لي اليوم في النساء من حاجة فقال رجل يا رسول الله زوجنيها قال ما عندك قال ما عندي شء قال اعطها ولو خاتما من حديد قال ما عندي شء قال فما عندك من القران قال كذا وكذا قال فقد ملكتكها بما معك من القران	3341	-1703419777706163547	350	624.0	273	584	59.9315071105957	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	115	164	584	817	1475	300	ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة-------------------------------------------------------------------- فلبثت ليالي ثم خطبها النبي------------------------------------- فلقيني ابو بكر فقال--------------------------------------------------------------- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2710	false	3765452532254199278	40	125	187	588	1444	300	ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2710	-1703419777706163547	221	380.0	173	406	54.43349838256836	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	129	163	653	809	1475	300	ابو بكر فقال لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته--- الا اني قد- علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3332	false	-5365154914659107212	97	133	463	627	1406	300	ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	3332	-1703419777706163547	147	263.0	113	165	89.09091186523438	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2408	true	-2466023000816497752	108	164	554	817	1475	300	عمر ان عمر--- حين تايمت حفصة لقي--------- ابا بكر فقلت له ان شءت انكحتك حفصة-------- فلبثت ليالي ثم خطبها النبي----------------------- فلقيني ابو بكر فقال---- لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضته الا اني قد علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	2408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3342	false	-1021939880101653391	184	250	933	1243	1484	300	عمر بن الخطاب حين تايمت حفصة قال عمر لقيت ابا بكر فقلت--- ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيني ابو بكر فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت- الا اني قد علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها	3342	-1703419777706163547	244	413.0	189	315	77.46031951904297	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	0	139	0	704	1496	300	بنت معوذ -بن عفراء جاء النبي عليه السلا--------م فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين قال المهلب السنة اعلان النكاح بالدف والغناء المباح ليكون---------------------------------------------- ذلك فرقا بينه وبين السفاح الذي يستسر به وفيه اقبال العالم والامام الي العرس وان كان فيه لعب ولهو ما لم يخرج اللهو ع---------------------------------------------ن المباحات فيه وفيه جواز مدح الرجل في وجهه بما فيه وانما المكروه من ذلك مدحه بما ليس فيه 29 باب قول الله------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء 4 وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله------ واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 وقوله تعالي-- او تفرضوا لهن فريضة النساء 20 وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم	2410	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3343	false	-2993552090427953964	147	300	741	1510	1510	300	بنت معوذ ابن عفراء جاء النبي صلي- الله عليه وسلم فدخل حين بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين انظر 4001 فتح حين بني علي بالبناء للمفعول اي حين دخل علي زوجي فجلس علي فراشي كمجلسك مني قيل كيف جاز له ذلك مع انها اجنبية واجيب بانه جلس من وراء حجاب او------------------------------ كان قبل نزول اية الحجاب مع ان ذلك المجلس لا خلوة فيه وقولي بالذي كنت تقولين اي من المدح والثناء المتعلقين بالمغازي والشجاعة ونحوهما ومر الحديث في غزوة بدر AUTO 4---------9 باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء-- وكثرة المهر وادني ما يجوز من الصداق وقوله تعالي واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء--- وقوله جل ذكره او تفرضوا لهن فريضة البقرة--- وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم-	3343	-1703419777706163547	449	676.0	354	818	54.889976501464844	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2410	true	4000114929653653846	97	172	483	857	1496	300	باب قول الله------ واتوا النساء صدقاتهن نحلة النساء 4 وكثرة المهر--------------------------------- وادني ما يجوز من الصداق وقوله واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا النساء 20 وقوله تعالي او تفرضوا لهن فريضة النساء 20 وقال سهل قال النبي صلي الله عليه وسلم ولو خاتما من حديد 42 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان ا----------بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة من ذهب فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة	2410	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	false	-8208462443553505453	5	101	23	494	1439	300	باب قول الله تعالي واتوا النساء صدقاتهن نحلة اي عطية- وكثرة المهر بالجر عطف علي قول الله وكذا قوله وادني ما يجوز من الصداق وما بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو خاتما من حديد دال كالحديث بعده علي ادني الصداق والاية الاولي من الاثنين قبله دالة علي اكثره والضابط ان كل ما جاز ان يكون ثمنا جاز ان يكون صداقا 5148 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج امراة علي وزن نواة------- فراي النبي صلي الله عليه وسلم بشاشة العرس فساله فقال اني تزوجت امراة علي وزن نواة	3344	-1703419777706163547	218	340.5	172	607	35.91433334350586	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2412	true	8246337228312174067	54	132	264	622	1462	300	يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها بشء ففعلت ذلك ثلاثا------------------------------------------ فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران وترجم له---------------------------------------------------------------------------------------------- باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	2412	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3344	false	-8208462443553505453	192	297	928	1422	1439	300	يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فلم يجبها شيءا ثم قامت الثالثة فقالت انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقام رجل فقال يا رسول الله انكحنيها قال هل عندك من شء قال لا قال اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد فذهب فطلب ثم جاء فقال ما وجدت شيءا ولا خاتما من حديد فقال هل معك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا قال اذهب فقد انكحتكها بما معك من القران انظر 2310 مسلم 1425 فتح سفيان اي ابن عيينة فرا بمهمزة بقلبها الفا ومر الحديث مرارا بزيادة ونقص AUTO 51 باب المهر بالعروض وخاتم من حديد	3344	-1703419777706163547	333	599.0	259	494	67.40890502929688	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2414	true	-83806845442051156	200	252	1023	1292	1539	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور--------- سمعت النبي عليه السلام و-------ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني 44 فيه-------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال الرسول صلي الله عليه وسلم---- احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	2414	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3345	false	7009406676382868807	68	141	311	669	1465	300	باب الشروط في النكاح وقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن ------ال----نبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج	3345	-1703419777706163547	237	406.5	190	369	64.22764587402344	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2416	true	5156855463644986708	212	250	1064	1251	1502	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها 45 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	2416	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3345	false	7009406676382868807	167	236	805	1133	1465	300	باب الشروط التي لا تحل في النكاح وقال ابن مسعود لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح اي بيانها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	3345	-1703419777706163547	174	299.0	138	328	53.04878234863281	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2417	true	6118640780622335212	206	248	1011	1209	1478	300	انس ان ا----------بن عوف جاء-------------- الي النبي عليه السلام وبه---- صفرة فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال وزن نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2417	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3346	false	-3571384992176160035	16	65	74	301	1438	300	عنه ان عبد الرحمن بن عوف جاء الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وبه اثر صفرة فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار قال كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	3346	-1703419777706163547	180	309.0	138	231	77.92208099365234	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2419	true	5528658809164883491	60	93	295	479	1523	300	باب الدعاء ---------------للنسوة اللاتي يهدين العروس وللعروس 48 فيه------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	2419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	false	2450425746563233412	21	76	114	405	1481	300	باب الدعاء للنساء في نسخة للنسوة اللاتي يهدين العروس وللعروس بضم يهدين وفتحها 5156 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم فاتتني امي فادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر	3347	-1703419777706163547	180	317.5	148	291	61.85567092895508	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2419	true	5528658809164883491	189	225	949	1115	1523	300	باب من احب البناء قبل الغزو 49 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها	2419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3347	false	2450425746563233412	101	168	537	853	1481	300	باب من احب البناء قبل الغزو باب من احب البناء اي الدخول علي الزوجة قبل الغزو اي ليكون فكره مجتمعا 5157 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولم يبن بها	3347	-1703419777706163547	155	256.0	120	316	49.05063247680664	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	14	80	65	415	1590	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر------ بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	192	261	919	1282	1468	300	اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2811	-1703419777706163547	315	554.0	254	388	81.1855697631836	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	13	83	61	432	1590	300	-انس اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	83	153	422	793	1502	300	قال- اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس	3314	-1703419777706163547	369	733.0	299	372	99.19355010986328	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2420	true	-6762847376920811134	34	92	173	477	1590	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس قال المهلب فيه من الفقه جواز البناء في السفر	2420	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	0	58	0	302	1519	300	كان فيها من خبز ولا لحم امر بالانطاع فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب بينها وبين الناس انظر 371 مسلم 1365 فتح باب-- البناء في السفر	3348	-1703419777706163547	276	531.0	223	304	90.78947448730469	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	3	108	15	563	1506	300	عليه السلام هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون قال المهلب فيه من---------------------------------------- علامات النبوة لانه عليه السلام اخبر بما يكون فكان وفيه جواز اتخاذ شورة البيوت للنساء وفيه دليل ان الشورة للمراة دون الرجل وانها عليها في المعروف من امر الناس القديم لان النبي عليه السلام انما قال ذلك لجابر لان اباه ترك سبع بنات فقام عليهن جابر وشورهن بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه وزوجهن 40 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها ودعاءهن بالبركة 53 فيه عاءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	2421	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3348	false	3623789535153874980	200	290	1020	1475	1519	300	عليه وسل--م هل اتخذتم انماطا قلت يا رسول الله واني لنا انماط قال انها ستكون انظر 3631 مسلم 2083 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في علامات النبوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 63 باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها باب النسوة اللاتي يهدين المراة الي زوجها اي بيانهن 5162 حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسراءيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا-----------------------------------------------------------------------ءشة انها زفت امراة الي رجل من الانصار فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ما كان معكم لهو فان الانصار يعجبهم اللهو	3348	-1703419777706163547	209	159.0	164	770	27.14285659790039	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2421	true	5234015531667497723	224	300	1136	1506	1506	300	كان النبي عليه السلا--------م اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت-	2421	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	false	797400272127490311	49	127	246	624	1486	300	كان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي ام سليم لو اهدينا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت	3349	-1703419777706163547	365	709.0	290	379	96.30606842041016	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	212	236	1080	1211	1560	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2598	false	-5442528866181041867	107	134	581	726	1525	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2598	-1703419777706163547	131	250.5	107	145	90.3448257446289	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	0	88	0	433	1560	300	غاص باهله فرايت النبي عليه السلا--------م وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل واحد مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3349	false	797400272127490311	127	217	624	1063	1486	300	غاص باهله فرايت النبي صلي- الله عليه وسلم وضع يديه علي تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل- مما يليه قال حتي تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت اغتم ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام	3349	-1703419777706163547	424	824.0	336	441	96.14512634277344	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2422	true	-8080075841056115581	205	236	1040	1211	1560	300	باب استعارة الثياب -------وغيرها للعروس 55 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	2422	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3350	false	8080104030674297644	49	103	250	534	1452	300	باب استعارة الثياب للعروس وغيرها اي وغير الثياب مما يتجمل به العروس من الحلي 5164 حدثني عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء	3350	-1703419777706163547	159	273.5	130	284	55.98591613769531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	251	300	1276	1530	1530	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلا--------م فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلا--------م وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	0	53	0	269	1491	300	المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	3351	-1703419777706163547	244	451.0	196	271	90.03690338134766	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2423	true	8288562505658006613	242	300	1232	1530	1530	300	انه كان ابن عشر سنين فقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فكان امهاتي يواظبنني علي خدمة النبي عليه السلام فخدمته عشر سنين وتوفي النبي عليه السلام وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها-	2423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	29	87	144	422	1479	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة------------------------------------------------ فخدمت رسول الله --صلي ال-له عليه وسلم عشرا حياته و----------كنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها	3787	-1703419777706163547	193	301.5	151	340	56.764705657958984	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	120	165	587	806	1477	300	عبد-الرحمن بن عوف نزل علي سعد بن الربيع لما نزل فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	2424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	234	277	1174	1382	1491	300	عبد الرحمن بن عوف---- علي سعد بن الربيع فق--------ال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة	3351	-1703419777706163547	205	394.0	163	220	93.18181610107422	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2424	true	2188399214143089108	167	216	814	1059	1477	300	انس---- ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة 60 وفيه ------------------------------------------------------------انس ان النبي عليه السلا-----------م اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس 61 وفيه انس---------------------------------------------------------------------------- بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام	2424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3352	false	3448507789181893454	2	82	8	404	1464	300	انس قال ما اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي شء من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة انظر 4791 مسلم 1428 فتح 5169 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن شعيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صداقها واولم عليها بحيس انظر 371 مسلم 1365 فتح 5170 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن بيان قال سمعت انسا يقول بني النبي صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام	3352	-1703419777706163547	212	369.5	169	396	53.53535461425781	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2425	true	-85829461810439855	72	267	375	1337	1513	300	وقول انس بعثني النبي عليه السلام----------------------- فدعوت رجالا الي الطعام فيه ان لصاحب الوليمة ان يبعث الرسل فيمن يحضر وليمته وان لم يتول ذلك بنفسه 46 باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 62 فيه انس----------------------------------------------------------------------- ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم علي زينب اولم بشاة كل من زاد في وليمته فهو افضل لان ذلك زيادة في الاعلان واستزادة من الدعاء بالبركة في الاهل والمال وليس في الزيادة في الوليمة سرف لمن وجد وانما السرف لمن استاصل ماله واجحف باكثره وهذا معني السرف في كل حال مثل الطيب من الطعام والثياب للجمعة والاعياد وشبه ذلك 47 باب من اولم باقل من شاة 63 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صفية بنت شيبة ا-----ولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير --------------------------------------------------قد تقدم قبل هذا ان الوليمة انما تجب علي قدر الوجود واليسار وليس فيها حد لا يجوز الاقتصار علي دونه وهذا يدل علي انها ليست بفرض لان الفروض من الله ورسوله مقدرة مبينة وفيه اجابة الدعوة الي الوليمة وان------ كان -المدعو اليه قليلا حقيرا 48 باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	2425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3352	false	3448507789181893454	69	263	332	1268	1464	300	يقول بن------ي النبي صلي- الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت رجالا الي الطعام انظر 4791 مسلم 1428 فتح بامراة هي زينب بنت جحش واحاديث الباب ظاهرة AUTO 69-- باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض 5171 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت جحش عند انس فقال ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها او---لم بشاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 4791 مسلم 1428 فتح باب من اولم علي بعض نساءه اكثر من بعض اي بيان ذلك وحديث الباب ظاهر AUTO 70 باب من اولم باقل من شاة باب من اولم باقل من شاة اي بيان ذلك 5172 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت اولم النبي صلي الله عليه وسلم علي بعض نساءه بمدين من شعير فتح سفيان اي الثوري صفية بنت شيبة اختلف في صحبتها قال شيخنا والحديث مرسل لان صفية------------------------------------------------------------------------------------ ليست بصحابية او صحابية لكنها لم تحضر القصة لانها كانت بمكة طفلة اولم تولد وتزويج المراة كان بالمدينة AUTO 71 -----------باب حق اجابة الوليمة والدعوة ومن اولم سبعة ايام ونحوه ولم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم يوما ولا يومين	3352	-1703419777706163547	355	249.0	275	1336	26.571855545043945	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2427	true	-8618377841944047450	66	128	301	604	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ذا دعي احدكم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك 49------------------ باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 68 فيه ابو---------------------------------------------------------- هريرة قا----------------------ل شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ------هذا الح-ديث موقوف علي ابي هريرة الا ان قوله عصي الله ورسوله	2427	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3354	false	-6475660771306875852	53	138	254	669	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل فلما اكل سقته اياه انظر 6685 مسلم 2006 فتح AUTO 72 باب من ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله 5177 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم مسلم 1432 فتح باب م---ن ترك الدعوة اي اجابتها فقد عصي الله ورسوله	3354	-1703419777706163547	223	327.5	173	418	53.349281311035156	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	143	315	716	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1543	false	-656561740746793881	138	220	667	1088	1506	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	1543	-1703419777706163547	393	757.0	316	428	91.82243347167969	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	15	62	80	302	1511	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3355	false	-285481167089561221	240	287	1202	1424	1488	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة وراي ابو مسعود صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3355	-1703419777706163547	221	441.0	174	222	99.54955291748047	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	35	143	172	716	1511	300	فراي في البيت سترا علي الجدا------------------ر فقال ابن عمر غلبنا عليه----------------------------------- النساء فقال--------------------- من كنت اخشي عليه ---------------------------------------------------فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع 72 فيه------------------------------- عاءشة ان-----------------------------------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ------قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	3	154	13	760	1493	300	فراي في البيت سترا علي الجدار فانكر علي ابن عمر فقال ابن عمر غلبنا بفتحات عليه اي علي وضع الستر علي الجدار النساء فقال اي ابو ايوب لابن عمر من كنت اخشي عليه اي ان كنت اخشي علي احد يعمل في بيته مثل هذا المنكر فلم اكن اخشي عليك ذلك 5181 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3356	-1703419777706163547	505	905.0	403	747	67.60375213623047	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2429	true	908809526203544914	65	143	315	716	1511	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2429	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	126	197	590	960	1454	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3665	-1703419777706163547	365	692.5	294	403	90.57071685791016	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2430	true	4967515441676903665	224	281	1072	1354	1453	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس 73 فيه-------------------------------------------------------------------- سه----ل لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	2430	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3356	false	-8398326744343658372	213	285	1073	1427	1493	300	باب قيام المراة علي الرجال في العرس وخدمتهم بالنفس اي بنفسها 5182 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال لما عرس ابو اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فما صنع لهم طعاما ولا قربه اليهم الا امراته ام اسيد بلت تمرات في تور من حجارة من الليل فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الطعام اماثته له فسقته تتحفه بذلك	3356	-1703419777706163547	277	528.0	220	354	78.24858856201172	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2431	true	4279142187205544351	167	233	890	1229	1569	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره----------------- واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا 76 وفيه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر------------------- كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا قال	2431	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	1	118	4	593	1514	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره مسلم 47 فتح 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا انظر 3331 مسلم 1468 فتح حسين اي ابن علي عن زاءدة اي ابن قدامة عن ميسرة اي ابن عمار الاشجعي وفي الحديث وفي الذي قبله الندب الي مداراة النساء وسياستهن والصبر علي عوجهن 5187 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا فتح	3358	-1703419777706163547	326	573.5	262	589	55.34804916381836	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	7	163	30	817	1496	300	باب قوله تعال-------ي ---قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 77 فيه ابن عمر قا------------------------------------------------------------ل النبي عليه السلا--------م كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول قال المهلب هذا------------------------------------------------------------------- الحديث مفسر للاية التي ترجم بها لانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر عليه السلام ان الرجل مسءول عن اهله واذا كان كذلك فواجب عليه ان يعلمهم ما يقيهم به النار قال زيد بن اسلم لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم 6 قالوا يا رسول الله هذا وقينا انفسنا فكيف باهلينا قال تامرونهم بطاعة الله وتنهوهم عن معاصي الله وذكر ذلك عن علي 58 باب حسن المعاشرة مع الاهل 78 فيه----------------------------------------------------------------- عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	142	300	715	1514	1514	300	باب قوا من الوقاية اي احفظوا انفسكم واهليكم نارا اي بترك المعاصي 5188 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن عبد الله قال النبي صلي- الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول ف---------الامام راع وهو مسءول والرجل راع علي اهله وهو مسءول والمراة راعية علي بيت زوجها وهي مسءولة والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول---- الا فكلكم راع وكلكم مسءول انظر 893 مسلم 1829 فتح ابو النعمان هو محمد بن الفضل السدوسي ايوب اي السختياني ومر الحديث في كتاب الصلاة والاستقراض وغيرهما AUTO 82 باب حسن المعاشرة مع الاهل باب حسن المعاشرة مع الاهل اي حسن المخالطة والصحبة لهن 5189 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعلي بن حجر قالا اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عيسي بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عاءشة قالت جلس احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل لا سهل فيرتقي-	3358	-1703419777706163547	372	379.0	297	1138	32.688926696777344	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2432	true	8495489799933173933	163	300	817	1496	1496	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية-	2432	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	0	137	0	680	1483	300	ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السابعة زوجي غياياء او عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية	3359	-1703419777706163547	679	1353.0	543	680	99.85294342041016	136	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	0	164	0	807	1528	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	137	300	680	1483	1483	300	عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي-	3359	-1703419777706163547	802	1592.0	640	807	99.38042449951172	162	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	48	102	229	500	1528	300	وبيتها فساح-------- ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع----------------- مضجعه-------------------------------- كمسل شطبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويشبعه ذرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------- طوع ابيها وطوع امه--------------ا وملء كساء------------------------ها وغيظ جار-----------------------------------------تها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع -----------------لا تبث-------------------------- حديثنا تبثيثا و---------لا تنقث----------------------------- ميرت---------نا تنقيثا و-------------------لا تملا بيتنا تعشيشا-------------------------------------------------------------- قالت---------- خرج ابو زرع والاوطاب	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3364	false	-5568680487221881104	13	201	66	1015	1531	300	وبيتها فساح اي واسع ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع عرف معناه مما مر مضجعه اي موضعه الذي ينام فيه في الصغر كمسل شطبة بفتح الميم مصدر ميمي بمعني السلول والشطبة بفتح المعجمة السعفة الخضراء من سعف النخل وبضمها مفرد الشطب وهي الطراءق التي في متن السيف ارادت ان موضع نومه دقيق لنحافته وهو مما يمدح به الرجل وقيل ارادت انه كسيف سل من غمد وسيوف اليمن كلها ذات شطب ويشبعه ذراع الجفرة وصفته بقلة الاكل وهو مما يمدح به الرجل و الجفرة الانثي من ولد المعز وهي التي بلغت اربعة اشهر والذكر جفر- بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع عرف معناه مما مر طوع ابيها وطوع امها وصفتها ببرهما وملء كساءها اي لامتلاء جسمها وسمنها وغيظ جارتها اي ضرتها لما يري من جمالها وادبها وعفتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع عرف معناه مما مر لا تبث بتشديد المثلثة اي لا تفشي حديثنا تبثيثا بل تكتمه ولا تنقث بقاف مشددة فمثلثة اي لا تفسد ميرتنا اي زادنا تنقيثا بل تصلحه باماناتها ولا تملا بيتنا تعشيشا بمعجمات اي لا تترك الكناسة والقمامة مفرقة في البيت كعش الطاءر قالت اي ام زرع خرج ابو زرع والاوطاب	3364	-1703419777706163547	264	370.0	211	950	27.789474487304688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2433	true	-5156848278099614597	169	197	827	979	1528	300	عاءشة----- كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	2433	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	23	52	114	271	1521	300	عاءشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انظر فما زلت انظر حتي كنت انا انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو	3366	-1703419777706163547	152	297.0	124	157	96.8152847290039	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2436	true	-7338776895490242333	61	110	334	597	1591	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2436	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3359	false	4372586128192471495	113	135	550	667	1483	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات الم------------------------------------بارك قليلات المسارح و-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	3359	-1703419777706163547	103	171.0	83	263	39.16349792480469	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	222	567	1152	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا--- قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني ق-الت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلا--------م ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك------------------------------------------ فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول----- صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي- لا تستكثري ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وس--ليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واح--------------ب الي النبي عليه السلام يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1773	false	-5193620476666447987	169	298	828	1495	1506	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا هم قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصحت ع-لي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني فقالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن --رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت خا--بت وخسرت افتام--ن ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه واساليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م يريد عاءشة	1773	-1703419777706163547	548	977.5	440	678	80.82595825195312	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	106	222	536	1152	1553	300	رسول الله وساق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي الليل فافزعني ذلك ف--------------دخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1774	false	-3078357234996425562	227	274	1103	1337	1463	300	رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي------------ قوم تغلبهم نساءهم ف-----------------------------------------------------------------ذكره فتبسم--------------------------------------------- النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشة	1774	-1703419777706163547	173	234.0	136	641	26.98908042907715	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	112	146	567	755	1553	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3366	false	270071387904605205	266	300	1334	1521	1521	300	وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان-	3366	-1703419777706163547	187	369.0	154	188	99.46808624267578	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	146	222	755	1152	1553	300	ازواج النبي عليه السلا--------م ليراجعنه وان احداهن لتهجره ال------ي الليل فافزعني ذلك-------------------------------------------------------- فدخلت علي حفصة فقلت---- اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3367	false	-5859676655143460110	0	95	0	475	1474	300	ازواج النبي صلي- الله عليه وسلم ليراجعنه وان احداهن لتهجره اليوم حتي الليل فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت علي حفصة فقلت لها اي حفصة اتغاضب احداكن ال-نبي صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل -قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشة	3367	-1703419777706163547	382	693.5	306	479	79.74948120117188	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2439	true	3580370242845440387	106	222	536	1152	1553	300	رسول الله وساق الحديث وقال عمر وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي الانصار اذا قوم تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا ياخذن من ادب نساء الانصار فصخبت علي امراتي فراجعتني فانكرت ان تراجعني قالت ولم تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي عليه السلام ليراجعنه وان احداهن لتهجره الي الليل فافزعني ذلك ف---------------------------دخلت علي حفصة فقلت اي حفصة اتغاضب احداكن الرسول صلي الله عليه وسلم اليوم حتي الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت افتامنين ان يغضب الله لغضب رسوله صلي الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلي الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي عليه السلا--------م يريد عاءشة	2439	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	97	147	465	715	1475	300	رسول الله لو رايتني----------- وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة---- اذا قوم تغلبهم نساءهم ف-----------------------------------------تبسم--------------------------------------------------------------------------- النبي ص---------------------------------------لي الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي- الله عليه وسلم يريد عاءشة	3368	-1703419777706163547	173	250.0	136	651	26.574501037597656	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	174	274	855	1367	1490	300	باب اذا باتت المراة مهاجر---------ة فراش زوجها 82 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال الرسول----------- صلي الله عليه وسلم ----اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب هذا يوجب ان منع الحقوق كلها في الابدان كانت او في الاموال مما يوجب سخط الله تعالي الا ان يتغمدها بعفوه وفيه جواز لعن العاصي المسلم اذا كان علي وجه الارهاب عليه لءلا يواقع الفعل فاذا واقعه فانه يدعي له بالتوبة والهداية وفيه ان------------ الملاءكة تدعوا علي اهل المعاصي ما داموا في المعصية وذلك يدل انهم يدعون لاهل الطاعة ما داموا فيها 62----- باب لا تاذن المراة في	2445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3369	false	1702505060318106506	142	300	690	1447	1447	300	باب اذا باتت المراة مهاجرة اي تاركة فراش زوجها اي بلا سبب وجواب اذا محذوف اي حرم عليها 5193 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن سليمان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء لعنتها الملاءكة حتي تصبح انظر 3237 مسلم 1436 فتح ابن ابي عدي هو محمد عن شعبة اي ابن الحجاج عن سليمان اي ابن مهران الاعمش عن ابي حازم هو سلمان الاشجعي اذا دعا الرجل امراته اي ليجامعها حتي تصبح المراد حتي ترجع كما في الرواية الاتية 5194 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة عن ابي هريرة قال قال النبي صلي-------------------------------------------------------------------- الله عليه و---------------------------------------------سلم اذا------------------------------------------------------------------ باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع انظر 3237 مسلم 1436 فتح عن زرارة بضم الزاي اي ابن ابي اوفي حتي ترجع اي عن هجره AUTO 86 باب لا تاذن المراة في-	3369	-1703419777706163547	203	187.0	156	937	21.664888381958008	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2445	true	8982893364412946489	269	300	1345	1490	1490	300	باب لا تاذن المراة في----- بيت زوجها----- الا باذنه 83 فيه ابو---------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي------------------------- عليه السلام-- لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا-	2445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	false	8096252394179733706	5	57	25	272	1471	300	باب لا تاذن المراة في دخول بيت زوجها لاحد الا باذنه اي فيه 5195 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا	3370	-1703419777706163547	128	197.0	98	247	51.821861267089844	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	171	207	842	1024	1499	300	اسامة عن النبي--------- عليه السلام قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3370	false	8096252394179733706	144	182	672	861	1471	300	اسامة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3370	-1703419777706163547	177	338.0	141	191	92.67015838623047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2446	true	-5638320066718202547	171	207	842	1024	1499	300	اسامة عن النبي--------- عليه السلام قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	2446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3924	false	4199672977013242017	93	131	460	649	1473	300	اسامة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	3924	-1703419777706163547	177	338.0	141	191	92.67015838623047	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2447	true	8238579131058603430	50	114	243	571	1562	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط 87 وفيه----------------------------------------------------------------- عمران بن حصين عن النبي--------- عليه السلام قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	2447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	165	243	810	1202	1474	300	النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط انظر 29 مسلم 907 فتح 5198 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن ابي رجاء عن عمرا--------ن عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء	3371	-1703419777706163547	307	564.5	246	402	76.36815643310547	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2448	true	-2693095654877774365	42	82	209	403	1469	300	عبدا-لله بن عمرو قال النبي-------------------------- عليه السلام يا عبدا-لله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	2448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3372	false	282682970720616522	12	60	55	275	1440	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	3372	-1703419777706163547	178	327.0	139	222	80.18018341064453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2450	true	-3541565273979798858	3	125	14	598	1483	300	باب هجرة النبي--------- عليه السلام نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه------- لا تهجر الا في البيت والاول اصح 91 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة------- ان النبي عليه السلا--------م حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن الحديث 92 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة----- له فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي عليه السلا--------م فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه قال	2450	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3373	false	-1762384792772605657	20	276	92	1309	1417	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه -وسل-م نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة رفعه غير ان لا تهجر الا في البيت والاول اصح باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن اي باب بيان اعراضه عنهن وسكناه في غير بيوتهن رفعه جملة حالية وما بعدها متعلق بما قبلها اي يذكر عن معاوية لا تهجر الا في البيت والاول اي الهجر في غير البيوت اصح اي من الهجر فيها 5202 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج ح وحدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي- الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما انظر 1910 مسلم 1085 فتح 5203 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا مروان بن معاوية حدثنا ابو يعفور قال تذاكرنا عند ابي الضحي فقال حدثنا ابن عباس قال اصبحنا يوما ونساء النبي صلي الله عليه وسلم يبكين عند كل امراة منهن اهلها فخرجت الي المسجد فاذا هو ملان من الناس فجاء عمر بن الخطاب فصعد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في غرفة له فسلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد ثم سلم فلم يجبه احد فناداه فدخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اطلقت نساءك فقال لا ولكن اليت منهن شهرا فمكث تسعا وعشرين ثم دخل علي نساءه فتح	3373	-1703419777706163547	549	978.5	430	1221	44.9631462097168	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2451	true	2432311187622339701	43	75	224	385	1577	300	يكره من ضرب النساء وقول ال-----------------------------------------------------------------له تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح 93 فيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زمعة قال النبي--------- عليه السل---ام لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	2451	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	false	6969152315799161493	0	72	0	346	1452	300	يكره من ضرب النساء وقول الله واضربوهن النساء اي ضربا غير مبرح باب ما يكره من ضرب النساء وقوله تعالي واضربوهن اي ضربا غير مبرح جمع به بين الكتاب والسنة فقوله فيها لا يجلد اي جلدا غير مبرح 5204 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة عن- النبي صلي الله عليه -وسلم قال لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يجامعها في اخر اليوم	3374	-1703419777706163547	146	207.5	115	348	41.95402145385742	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	12	55	64	272	1527	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية 94 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	2452	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	false	6969152315799161493	96	161	465	770	1452	300	باب لا تطيع المراة زوجها في معصية اي باب بيان ما جاء في ذلك 5205 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن هو ابن مسلم عن صفية عن عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات	3374	-1703419777706163547	203	389.5	160	305	66.55738067626953	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2452	true	565534791267627302	184	239	937	1212	1527	300	باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضا النساء 128 95 فيه عاءشة وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها وتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا	2452	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3374	false	6969152315799161493	219	300	1062	1452	1452	300	باب وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا لفظ او اعراضا ساقط من نسخة اي باب بيان ما جاء في ذلك 5206 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا ابو معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء--------------------------------------------------------- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا-	3374	-1703419777706163547	215	404.0	173	449	47.884185791015625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2453	true	-7900036919135214410	124	165	625	834	1493	300	جابر---- كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل 97 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------- اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2453	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	false	5332884473838116208	123	196	596	952	1474	300	جابر قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل انظر 5207 مسلم 1440 فتح عن عمرو اي ابن دينار 5210 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك بن انس عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبيا فكنا نعزل فسالنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اوانكم لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا -هي كاءنة	3375	-1703419777706163547	194	340.5	155	358	54.189945220947266	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2455	true	9175641507594300800	139	187	687	942	1491	300	باب القرعة بين النساء اذا ارا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سفرا 98 فيه عاءشة قالت كان النبي عليه السلام ------------اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت	2455	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3375	false	5332884473838116208	224	300	1085	1474	1474	300	باب القرعة بين النساء اذا اراد سفرا باب القرعة بين النساء اذا اراد اي الرجل سفرا اي ببعضهن 5211 حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابن ابي مليكة عن القاسم ---------عن عاءشة ------ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان اذا خرج اقرع بين نساءه فطارت القرعة لعاءشة وحفصة وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عاءشة يتحدث فقالت حفصة الا تركبين الليلة بعيري واركب بعيرك تنظرين وانظر فقالت-	3375	-1703419777706163547	229	419.5	186	406	56.4039421081543	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2455	true	9175641507594300800	187	229	942	1151	1491	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	2455	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	false	-3858552725225976185	0	42	0	209	1481	300	بلي فركبت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الي جمل عاءشة وعليه حفصة فسلم عليها ثم سار حتي نزلوا وافتقدته عاءشة فلما نزلوا جعلت رجليها بين الاذخر وتقول يا رب سلط علي عقربا او حية تلدغني ولا استطيع ان اقول له شيءا	3376	-1703419777706163547	209	418.0	167	209	100.0	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2457	true	5421446195684590195	54	85	261	419	1480	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك 99 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	2457	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	false	-3858552725225976185	110	169	532	826	1481	300	باب المراة تهب يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم ذلك باب المراة تهب بفتح الهاء يومها من زوجها لضرتها وكيف يقسم اي الزوج ذلك اي ما وهبته له 5212 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة بيومها ويوم سودة	3376	-1703419777706163547	152	286.0	122	294	51.700679779052734	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2458	true	2544222565245029948	133	188	660	943	1514	300	باب العدل بين النساء وقول الله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم الن---------------------------------------------ساء 129 وقوله ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ا--------------------------------------------------------------------------ي لن تطيقوا ايها الرجال ان تسووا بين نساءكم في حبهن بقلوبكم حتي تعدلوا بينهن في ذلك لان ذلك مما لا تملكونه ولو حرصتم يعني ولو حرصتم في تسويتكم بينهن في ذلك	2458	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3376	false	-3858552725225976185	201	262	990	1298	1481	300	باب العدل بين النس--------------------------------------------اء ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء الي قوله واسعا حكيما النساء 129 -----------فتح باب ا--لعدل-- بين النساء اي في القسم وغيره ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء الي قوله واسعا حكيما ابي لن تطيقوا ------------ان تسووا بين نساءكم في حبهن-------- حتي تعدلوا بينهن في ذلك لان ذلك مما لا تملكونه ولو حر---------------صتم في تسويتكم بينهن في ذلك	3376	-1703419777706163547	172	258.0	135	402	42.786067962646484	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2459	true	-1705500530824473890	216	248	1034	1185	1427	300	سفيان عن--- ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس في الباب بعد هذا قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم	2459	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	153	185	733	891	1441	300	سفيان حدثنا ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس----------------- قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم	3377	-1703419777706163547	132	223.0	104	175	75.42857360839844	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2460	true	-3114005527140036703	187	220	953	1111	1536	300	انس ان- من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم-------------- ولو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي عليه	2460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	161	197	772	945	1441	300	انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي -	3377	-1703419777706163547	153	281.5	121	174	87.93103790283203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	25	80	115	370	1434	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2464	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	91	147	443	703	1453	300	صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي	2911	-1703419777706163547	255	503.0	200	260	98.07691955566406	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2464	true	1310074389572152704	5	79	23	365	1434	300	في غير يومها 80----- باب استءذا---ن الرجل نساءه--- ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له 104 فيه عاءشة ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه	2464	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3378	false	-3000560363810279474	200	300	949	1412	1412	300	في بيت بعضهن فاذن له باب اذا استاذن الرجل نساءه في ان يمرض في بيت بعضهن فاذن له جواب اذا محذوف اي جاز ذلك 5217 حدثنا اسماعيل قال حدثني سليمان بن بلال قال هشام بن عروة اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها قالت عاءشة فمات في اليوم الذي كان يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وان راسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه-	3378	-1703419777706163547	306	521.5	237	464	65.94827270507812	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2465	true	6673285627456958545	0	28	0	139	1443	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	2465	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3379	false	-5416039089324389519	67	95	306	444	1420	300	فقال يا بنية لا يغرنك هذه التي اعجبها حسنها -حب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها يريد عاءشة فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم	3379	-1703419777706163547	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	62	90	297	425	1497	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال----------------------------- المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3379	false	-5416039089324389519	177	211	840	997	1420	300	اسماء ان امراة قالت يا رسول الله ان لي ضرة فهل علي جناح ان تشبعت من زوجي غير الذي يعطيني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور	3379	-1703419777706163547	128	244.0	100	157	81.5286636352539	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2466	true	-399703231656689060	262	292	1311	1461	1497	300	ال-غيرة و---قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم----- اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2466	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	157	190	791	954	1499	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	4053	-1703419777706163547	146	263.5	116	163	89.57054901123047	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	0	86	0	391	1483	300	عليه وسلم---- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 108 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 109 وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اسماء قال النبي---------------------------------- لا شء اغير من الله 110 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم --------ان الله يغار وغيرة الله ان لا ياتي المءمن ما حرم الله	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3380	false	-1006466145063257634	85	294	429	1380	1410	300	عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود ما من احد اغير من الله من الاولي زاءدة و اغير بالنصب والرفع ومر الكلام عليه في سورة الانعام 5221 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا امة محمد ما احد اغير من الله ان يري عبده او امته تزني يا امة محمد لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا انظر 1044 مسلم 901 فتح يا امة محمد الي اخره مر بشرحه في باب في صلاة الكسوف 5222 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن يحيي عن ابي سلمة ان عروة بن الزبير حدثه عن امه اسماء انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا شء اغير من الله مسلم 2762 فتح 5223 وعن يحيي ان ابا سلمة حدثه ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو نعيم حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يغار وغيرة الله ان--- ياتي المءمن ما حرم الله	3380	-1703419777706163547	348	540.5	267	954	36.477989196777344	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	89	285	406	1406	1483	300	تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واس-قي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه النبي علي ر-----------------------اسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني 112 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي عليه السلا--------م في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3381	false	6650897486957797992	17	300	83	1503	1503	300	تزوجني الزبير وما له في الارض من مال ولا مملوك ولا شء غير ناضح وغير فرسه فكنت اعلف فرسه واستقي الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من الانصار فدعاني ثم قال اخ اخ ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه قالت حتي ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكانما اعتقني انظر 3151 مسلم 2182 فتح محمود اي ابن غيلان ابو اسامة هو حماد بن اسامة واستقي الماء اي لفرسه واخرز غربه اي اخيط دلوه العظيمة ثم قال اي لبعيره اخ اخ بكسر الهمزة وسكون الخاء كلمة تقال عند اناخة البعير وكان اغير الناس اي بالنسبة الي ابناء جنسه والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه اذ لا عار فيه بخلاف حمل النوي لانه ربما يتوهم منه خسة نفسي ودناءة همتي 5225 حدثنا علي حدثنا ابن علية عن حميد عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلي- الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم-	3381	-1703419777706163547	974	1879.0	781	1423	68.44694519042969	186	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2467	true	1602392515040793750	0	37	0	163	1483	300	عليه وسلم---- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 108 وفيه عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم يا امة محمد ما احد اغير من الله	2467	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	false	5127622667873109377	103	134	516	651	1425	300	عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح-------------------------------- ما احد اغير من الله	4295	-1703419777706163547	109	182.5	82	167	65.26946258544922	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2468	true	-1935913880788366451	0	72	0	354	1496	300	لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر----------------------- بابي انت وامي يا رسول الله اوعليك اغار 114 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة بي----نما نحن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم جلوس فقال بي-----------------------------نما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك اغار يا رسول الله	2468	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3382	false	-7494934938523304598	108	221	531	1081	1463	300	لمن هذا قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فلم يمنعني الا علمي بغيرتك قال عمر بن الخطاب يا رسول الله بابي انت وامي يا نبي ا-لله اوعليك اغار انظر 3679 مسلم 2394 فتح معتمر اي ابن سليمان دخلت الجنة الخ مر في مناقب عمر 5227 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري قال اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة قال بينما نحن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا قالوا هذا لعمر فذكرت غيرتك فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس ثم قال اوعليك----- يا رسول الله	3382	-1703419777706163547	324	566.5	256	557	58.16876220703125	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2470	true	1394587560143376067	97	175	487	852	1492	300	ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك 116 وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -ما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	2470	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	false	-6626539773215169101	0	122	0	590	1460	300	ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك انظر 6078 مسلم 2439 فتح اذا كنت عني راضية الخ فيه الحكم بالقراءن لانه صلي الله عليه وسلم حكم برضا عاءشة وغضبها بمجرد ذكرها اسمه الشريف في الاول وسكوتها عنه في الثاني 5229 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة انها قالت ما غرت علي امراة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كما غرت علي خديجة لكثرة ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها وثناءه عليها وقد اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب	3383	-1703419777706163547	354	689.0	278	590	60.0	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2471	true	6331637645207146277	209	273	1043	1351	1481	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف 117 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر يقول ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاه-----ا قال	2471	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3383	false	-6626539773215169101	141	235	682	1138	1460	300	باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والانصاف باب ذب الرجل بمعجمة فموحدة اي دفعه عن ابنته في الغيرة والانصاف اي وطلب الانصاف لها 5230 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام -بن المغيرة استاذنوا -في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها هكذا قال	3383	-1703419777706163547	288	476.0	226	463	62.20302200317383	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	71	115	349	588	1538	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 118 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- قال النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3384	false	7325571460999232846	0	86	0	442	1531	300	وتري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء انظر باب يقل الرجل ويكثر النساء اي بسبب رفع العلم 5231 حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال لاحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون لخمسين امراة القيم الواحد	3384	-1703419777706163547	216	387.0	175	442	48.868778228759766	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	222	268	1160	1390	1538	300	هذا الحديث ----علي القول الاول 87 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة 119 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3384	false	7325571460999232846	138	218	727	1114	1531	300	ومر الحديث في كتاب العلم AUTO 111 باب لا يخلون رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة باب لا يخلو رجل بامراة الا ذو محرم والدخول علي المغيبة بضم الميم اي التي غاب زوجها كما مر 5232 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	3384	-1703419777706163547	207	331.0	162	387	53.488372802734375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2473	true	2518368573429243314	270	300	1399	1538	1538	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا-	2473	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	29	59	143	283	1436	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امراتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا	3385	-1703419777706163547	138	270.0	109	140	98.57142639160156	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	82	131	394	639	1502	300	قوم المراة 89 باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة 122 فيه ام س-----------------------------------------------------------------------------------------------لمة ان النبي--------- عليه السلام كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبدا-لله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	2476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	227	300	1092	1436	1436	300	علي المراة ---باب ما ينهي من دخول المتشبهين بالنساء علي المراة اي باب بيان ذلك 5235 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ام سلمة عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان-	3385	-1703419777706163547	220	380.5	176	350	62.85714340209961	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2476	true	-3951418371694714448	96	142	465	692	1502	300	ام سلمة-------- ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل--اخي ام سلمة--- عبد-الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هذا-- عليكن قال	2476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	false	-6394579390648380696	193	243	1012	1255	1552	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3645	-1703419777706163547	198	315.5	156	256	77.34375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2477	true	8123195866813443589	156	197	796	1015	1540	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة 123 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	false	7208729741028554382	45	113	225	579	1523	300	باب نظر المراة الي الحبش ونحوهم من غير ريبة باب نظر المراة الي الحبش وغيرهم من غير ريبة اي تهمة 5236 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن عيسي عن الاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا التي اسام فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	3386	-1703419777706163547	213	370.5	172	354	60.169490814208984	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	54	161	294	844	1531	300	91 باب خروج النساء لحواءجهن 124 فيه------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي عليه السلا--------م فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن في هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث دليل علي جواز خروج النساء لكل ما ابيح لهن الخروج فيه من زيارة الاباء والامهات وذوي المحارم والقرابات وغير ذلك مما بهن الحاجة اليه وذلك في حكم خروجهن الي المساجد قال المهلب وفيه جواز مكالمة المراة من وراء الستر 92 باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره	2478	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3386	false	7208729741028554382	153	263	784	1346	1523	300	---باب خروج النساء لحواءجهن اي باب بيان جوازه 5237 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت خرجت سودة بنت زمعة ليلا فراها عمر فعرفها فقال انك والله يا سودة ما تخفين علينا فرجعت الي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكرت ذلك له وهو في حجرتي يتعشي وان في يده لعرقا فانزل الله عليه فرفع عنه وهو يقول قد اذن الله لكن ان تخرجن لحواءجكن حدثنا وفي نسخة حدثني ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالمد لعرقا بفتح المهملة وسكون الراء وبالقاف عظم عليه لحم ومر الحديث في سو------------------------------------------------------رة الاحزاب AUTO 116 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب استءذان المراة زوجها في الخروج الي المسجد وغيره	3386	-1703419777706163547	322	558.0	257	754	42.705570220947266	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2478	true	6613819466421242420	170	289	886	1484	1531	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها قد تقدم هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في------ كتاب الصلاة ومذاهب العلماء فيه 93 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع 126 فيه------------------------------------------------- عاءشة------------------------ جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له -الحديث فاءدة هذا الباب--------------------------------------------------------------------------- انه اصل في ان الرضاع------------------------------------------------- يحرم من النكاح م-ا يحرم النسب ويبيح من الولوج علي ذوات المحارم منه مثل ما يبيح من النسب وقد تقدم --ذلك 94 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها 127 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ق-----------------ال النبي عليه السلا--------م لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها	2478	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3387	false	3325973578447618579	0	227	0	1148	1527	300	استاذنت امراة احدكم الي المسجد فلا يمنعها سفيان اي ابن عيينة اذا استاذنت امراة احدكم الي المسجد اي في الخروج اليه ومر الحديث في باب خروج النساء الي المساجد AUTO 117 باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع باب ما يحل من الدخول والنظر الي النساء في الرضاع اي في وجوده بين الداخل والمدخول اليها لان وجوده يبيح ذلك وقد تنازع فيه الدخول والنظر ومر حديث الباب في اواءل كتاب ا-------------------------------------------------------------لنكاح 5239 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي فابيت ان اذن له حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انه عمك فاذني له قالت فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عمك فليلج عليك قالت عاءشة وذلك بعد ان ضرب علينا الحجاب قالت عاءشة يحرم من الرضاعة ما يحرم م------------ن الول--------------------------------------------------ادة AUTO 118 باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها باب لا تباشر المراة فتنعتها بالنصب جواب النهي اي فتصفها لزوجها اي لزوج الناعتة 5240 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها	3387	-1703419777706163547	385	562.5	303	1272	30.267295837402344	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2480	true	4044800418057098938	43	103	220	510	1458	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي --------------نساءي 128 فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة ----قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي ---------عليه السلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	2480	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3388	false	-6712500920327281973	1	81	6	396	1440	300	باب قول الرجل لاطوفن الليلة علي نساءه في نسخة نساءي 5242 حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة بماءة امراة تلد كل امراة غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي صلي الله عليه وسل--م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ارجي لحاجته	3388	-1703419777706163547	275	503.5	217	392	70.15306091308594	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2481	true	-5917163707789973082	68	113	338	565	1502	300	باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم 129 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------- كان النبي عليه السلا--------م يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا وقال جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي عليه السلا----------------------------------------------------م اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا قال المءلف قوله في	2481	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3388	false	-6712500920327281973	115	234	551	1126	1440	300	باب لا يطرق اهله ليلا اذا اطال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم باب لا يطرق اهله ليلا اذا طال الغيبة مخافة ان يخونهم او يلتمس عثراتهم اي زلاتهم 5243 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا ادم اي ابن اياس شعبة اي ابن الحجاج طروقا بضم الطاء اي اتيانا من سفر او غيره علي غفلة 5244 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سليمان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا عبد ال-------له اي	3388	-1703419777706163547	184	243.0	142	583	31.56089210510254	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	0	40	0	207	1522	300	عليه وسلم -قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3311	false	3548686033214783572	172	209	840	1032	1495	300	عليه وسلم فقال ما يعجلك قلت كنت حديث عهد بعرس قال ابكرا------ ام ثيبا قلت ثي---با قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلم------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3311	-1703419777706163547	185	342.0	148	208	88.94230651855469	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	0	54	0	277	1522	300	عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3389	false	-3158065896120516107	13	67	66	343	1499	300	عليه وسلم قال ما يعجلك قلت اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال وحدثني الثقة انه قال في هذا الحديث الكيس الكيس يا جابر يعني الولد	3389	-1703419777706163547	277	554.0	223	277	100.0	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	14	40	64	207	1522	300	ثيبا---- قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	0	27	0	146	1500	300	ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة	3390	-1703419777706163547	139	263.5	113	147	94.55782318115234	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2482	true	3523065524476524179	258	300	1329	1522	1522	300	ابو حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد-------- وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي عليه السلا--------م بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت-	2482	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	80	125	420	629	1500	300	ابي حازم قال اختلف الناس باي شء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فسالوا سهل بن سعد الساعدي وكان من اخر من بقي من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم بالمدينة فقال وما بقي من الناس احد اعلم به مني كانت	3390	-1703419777706163547	187	343.5	146	210	89.04762268066406	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2484	true	3273937949365976691	250	300	1285	1516	1516	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور 58 132 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس--------------- ساله رجل هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا-	2484	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3390	false	-3594655664910905807	179	255	901	1262	1500	300	والذين لم يبلغوا الحلم منكم النور باب والذين لم يبلغوا الحلم اي باب ما جاء في ذلك 5249 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ساله رج---ل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد اضحي او فطرا قال نعم ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا	3390	-1703419777706163547	219	391.0	173	364	60.16483688354492	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2485	true	-7172639769904871530	143	203	772	1065	1554	300	انس قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل -بني قالت ام سليم هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي النبي------------- عليه السلام فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فيه فولدت غلاما	2485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3483	false	-3230560626911966921	104	166	488	788	1446	300	عنه قال كان ابن لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقبض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم هو اسكن -ما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما اصبح ابو طلحة اتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما---- فولدت غلاما	3483	-1703419777706163547	276	517.5	217	307	89.90228271484375	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2486	true	-2433231535157704074	14	124	75	612	1441	300	كتاب الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب من ادب اهله او غيرهم دون السلطان بسم الله الرحمن الرحيم 49 كتاب الطلاق 1 وقول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق -----------------------1 وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين احصيناه حفظناه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ---------------انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2486	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3391	false	3398809062544433684	45	257	234	1314	1531	300	كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطلاق هو لغة حل القيد وشرعا حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه AUTO 1-------------------------------------------------------------------------- باب قول الله تعالي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة الطلاق احصينه يس حفظناه وعددناه وطلاق السنة ان يطلقها طاهرا من غير جماع ويشهد شاهدين وقول الله تعالي بالجر عطف علي الطلاق يا ايها النبي اذا طلقتم النساء خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء لانه المخاطب اصالة وعم بالخطاب لان الحكم يعمه وامته وقوله اذا طلقتم اي اردتم الطلاق فطلقوهن لعدتهن اي لوقت شروعهن في العدة واحصوا العدة اي اضبطوها بالحفظ والعد وطلاق السنة الي اخره مفهومه انه ان طلقها في الحيض او في طهر وطاها فيه اولم يشهد يكون بدعيا والكلام علي السني والبدعي مبسوط في كتب الفقه 5251 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3391	-1703419777706163547	436	765.5	345	1155	37.74891662597656	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2491	true	4814189476433855848	156	201	797	1009	1494	300	باب اذا طلقت الحاءض هل يعتد بذلك الطلاق 2 فيه ابن عمر انه--------------------------------------------------------------------- طلق-------- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وقال-------- يونس بن جبير عن ابن عمر------------------ قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	2491	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3392	false	-6032776692448421119	6	70	33	341	1496	300	باب اذا طلقت الحاءض ت---عتد بذلك الطلاق وان كان بدعيا 5252 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن انس بن سيرين قال سمعت ابن عمر قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض فذكر ----عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليراجعها قلت تحتسب قال فمه وعن قتادة عن يونس بن جبير عن ابن عمر قال مره فليراجعها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق	3392	-1703419777706163547	186	318.0	146	315	59.0476188659668	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2492	true	996887383344583065	269	298	1341	1480	1488	300	عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك 4 وفيه ابو	2492	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	4	35	19	169	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال--- ابو	3393	-1703419777706163547	133	245.5	105	153	86.92810821533203	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2493	true	-3951963228030577864	1	44	4	222	1504	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها	2493	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	178	221	867	1085	1475	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين والحقها باهلها	3393	-1703419777706163547	218	436.0	175	218	100.0	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	129	179	648	892	1502	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقوله عز وجل--- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتة وق-ال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3394	false	2899809100927190032	222	271	1115	1359	1513	300	4 باب من اجاز طلاق الثلاث لقول الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة---- وقال ابن الزبير في مريض طلق لا اري ان ترث مبتوتته وقال الشعبي ترثه وقال ابن شبرمة تزوج اذا انقضت العدة قال نعم قال ارايت ان مات الزوج الاخر فرجع عن ذلك	3394	-1703419777706163547	228	437.0	182	248	91.93548583984375	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	153	255	769	1273	1502	300	لا اري ان ترث مبتو----------------------------------------------------تة وقال الشعبي ترثه وقال ا---------------------بن شبرمة تزوج اذا---------------------------------------------------------------- انقضت العدة قال نعم ق--------ال ارايت ان مات الزوج ا----------------------------------لاخر فرجع عن ذلك 6 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سهل بن سعد --------اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم ابن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل الحديث فتلاعنا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا------------ رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يام---------------------------------ره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 7 وفيه عاءشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	105	297	558	1469	1482	300	لا اري ان ترث مبتوتة بمثناتين وبالرفع من البت بان قال لها انت طالق البتة وقال الشعبي ترثه اي اذا كانت في العدة وقال ابن شبرمة هو عبد الله قاضي الكوفي تزوج بفتح اوله وضم اخره وهو استفهام محذوف الاداة انقضت العدة قال نعم اي تزوج قال ارايت ان مات الزوج الاخر ومات الاول ايضا اترث زوجين قال لا فرجع عن ذلك اي عن ما قاله فقال ترثه ما دامت في العدة وحاصله انها علي قوله ترث الاول ما دامت في عدته وترث الثاني مطلقا ولا يخفي ما في كلام البخاري من الاجحاف مع ان قوله فرجع عن ذلك انما يفيد رجوعه عن التزوج لا عن الارث 5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم -بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل ----------------------------------------سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم	3395	-1703419777706163547	272	288.5	212	1085	25.069124221801758	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2495	true	-6069345076470456509	195	294	967	1478	1502	300	فقال له يا عاصم-- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل الحديث----------------------------------------------------------------------------- فتلاعنا----------------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا-------ن امراة رفاعة القرظي جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد-الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	2495	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	53	215	256	1068	1489	300	فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انظر 423 مسلم 1492 فتح ان عويمرا العجلاني الخ مر بشرحه في تفسير سورة النور 5260 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة اخبرته ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان رفاعة طلقني فبت طلاقي واني نكحت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي وانما معه مثل الهدبة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته	3396	-1703419777706163547	477	857.0	381	814	58.599510192871094	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2496	true	258653405012790977	0	21	0	108	1482	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	2496	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	239	260	1182	1290	1489	300	طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	3396	-1703419777706163547	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2499	true	-6555001331508677094	252	278	1245	1379	1482	300	خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسروق لا ابالي -خيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	2499	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	false	6251231740988669291	61	143	324	747	1546	300	خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيءا 5263 مسلم 1477 فتح خيرنا رسول الله اي بين الدنيا والاخرة فلم يعد بضم العين وتشديد الدال من العدد وفي رواية فلم يعتد من الاعتداد ذلك اي التخيير شيءا اي طلاقا 5263 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر عن مسروق قال سالت عاءشة عن الخيرة فقالت خيرنا النبي صلي الله عليه وسلم افكان طلاقا قال مسروق لا ابالي اخيرتها واحدة او ماءة بعد ان تختارني	3397	-1703419777706163547	133	243.5	107	423	31.442079544067383	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2501	true	-5164862915104199347	47	106	266	565	1502	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك او البرية او الخلية---------- او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله تعالي- وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب 49 وقال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب 28 وقال فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة 229 وقال او فارقوهن بمعروف الطلاق 2 وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم	2501	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3397	false	6251231740988669291	244	300	1259	1546	1546	300	6 باب اذا قال فارقتك او سرحتك ا----------و الخلية او البرية او ما عني به الطلاق فهو علي نيته وقول الله عز وجل وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب و---قال واسرحكن سراحا جميلا الاحزاب وقا---ل فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة و----قال او فارقوهن بمعروف الطلاق --وقالت عاءشة قد علم النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوي لم-	3397	-1703419777706163547	266	491.0	214	310	85.80644989013672	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2503	true	-7334683655825388777	32	176	169	870	1470	300	7 باب من قال لامراته انت علي حرام قا-ل الحسن بنيته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال للطعام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيره 10 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -----طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول	2503	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3398	false	-3032892284049825165	65	300	326	1453	1453	300	7 باب من قال لامراته انت علي حرام وقال الحسن ن-يته وقال اهل العلم اذا طلق ثلاثا فقد حرمت عليه فسموه حراما بالطلاق والفراق وليس هذا كالذي يحرم الطعام لانه لا يقال لط-عام الحل حرام ويقال للمطلقة حرام وقال في الطلاق ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره باب من قال لامراته انت علي حرام اي ونوي به الطلاق وقع وقيل لا يحتاج فيه الي نية نيته اي معتبرة في قوله انت علي حرام فان نوي به طلاقا او ظهارا وقع والا فلا وان نواهما معا او مرتبا مخير وثبت ما اختاره منهما 5264 وقال الليث حدثني نافع قال كان ابن عمر اذا سءل عمن طلق ثلاثا قال لو طلقت مرة او مرتين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرني بهذا فان طلقتها ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غيرك انظر 4908 مسلم 1471 فتح وقال الليث الخ اورده تاييدا لما قاله اهل العلم قبله وجواب لو محذوف اي لكان خيرا او لكان لك الرجعة او انها للتمني فلا جواب لها 5265 حدثنا محمد حدثنا ابو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طلق رجل امراته فتزوجت زوجا غيره فطلقها وكانت معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان طلقها فاتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة لم يصل مني الي شء فاحل لزوجي الاول-	3398	-1703419777706163547	675	1225.5	534	1131	59.681697845458984	133	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	149	179	766	896	1466	300	8 باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قا-ل اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	68	136	334	631	1402	300	8 باب لم تحرم ما احل الله لك التحريم باب لم تحرم ما احل الله لك اي باب ما جاء في ذلك 5266 حدثني الحسن بن صباح سمع الربيع بن نافع حدثنا معاوية عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير انه اخبره انه سمع ابن عباس يقول اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الاحزاب	3399	-1703419777706163547	120	216.0	92	297	40.4040412902832	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	260	907	1277	1466	300	عاءشة --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا--------لي ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	219	300	1013	1402	1402	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الي ان تتوبا الي الله التحريم-- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3399	-1703419777706163547	367	706.0	291	392	93.62245178222656	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2505	true	-5228263464646775127	182	260	907	1277	1466	300	عاءشة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك ---فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي---- ان تتوبا الي الله التحريم 4 لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض	2505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3986	false	7646331028085299149	222	300	1095	1471	1471	300	عاءشة تزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم ان تتوبا الي الله التحريم-- لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض-	3986	-1703419777706163547	363	689.0	288	382	95.02617645263672	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2507	true	5126372017913181527	239	290	1207	1477	1527	300	الزبير وابي بكر بن عبد-الرحمن وعبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير-------------- وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد وسالم ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد-الرحمن وعمرو بن هرمو والشعبي انها لا تطلق	2507	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	0	56	0	281	1499	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد------ ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم- والشعبي انها لا تطلق	3401	-1703419777706163547	263	482.0	213	288	91.31944274902344	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2509	true	-6281121370586607066	276	300	1337	1450	1450	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك-	2509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	111	135	553	667	1499	300	10 باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لسارة هذه اختي وذلك	3401	-1703419777706163547	113	221.0	90	114	99.12281036376953	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	180	227	918	1144	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر------------------------------ حمزة خواصر شارفي------------------- فطفق النبي عليه السلا-----------م يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	189	278	948	1372	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2203	-1703419777706163547	153	208.5	118	425	36.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	86	268	405	1359	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي اجتناب الالفاظ المشكلة التي يتطرق بها الي تحريم المحلات وليس يعارض هذا بقول ابراهيم في زوجته هذه اختي لانه انما اراد بها اخته في الدين والايمان فمن قال لامراته يا اختي وهو ينوي ما نواه ابراهيم من اخوة الدين فلا يضره شيءا عند جماعة العلماء---------------------------------------------------------- 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما-نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة 286 وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه بالزنا ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي عليه السلا--------م يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة ابن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	124	300	610	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم--- لسارة هذه اختي وذلك في ذات الله عز وجل فتح باب اذا ----------قال لامراته-------- وهو مكره هذه اختي--------------------- فلا شء عليه من طلاق او ظهار او غيرهما هذه اختي مر حديث الباب مبسوطا في كتاب الانبياء AUTO 11 باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة---- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه------- ابك جنون وقال علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي- الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة -بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع طلق رجل امراته البتة ان خرجت-	3401	-1703419777706163547	742	1301.5	595	1021	72.6738510131836	137	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2510	true	-2288663764603123265	268	300	1359	1504	1504	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين-	2510	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	0	32	0	146	1527	300	فقال ابن عمر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين	3402	-1703419777706163547	145	285.0	114	146	99.31507110595703	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	0	115	0	546	1468	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته قا-ل ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي -كل ط--لاق جاءز الا طلاق المعتوه	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	32	144	146	684	1527	300	حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي------------ الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3402	-1703419777706163547	531	1042.0	419	550	96.54545593261719	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	61	164	295	771	1468	300	عن وطر-------------- والعتاق -----------ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي------------------- نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن ال-------------مجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي كل طلاق جاءز -------------------الا طلاق المعتوه وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء 13 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---قال--------- النبي عليه السلام ا------------ن الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم 14 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان رجلا --------اتي النبي عليه السلا--------م وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3403	false	-786268654392817749	111	300	513	1425	1425	300	عن وطر اي حاجة كنشوز والعتاق بفتح العين ما اريد به وجه الله اي لا ينبغي وقوعه الا ان اريد به وجه الله ليثاب عليه نيته اي تعتبر فيه لانه كناية وقال -علي بن ابي طالب الم تعلم الي اخره خاطب به عمر بن الخطاب حين اتي بمجنونة حبلها قد زنت فاراد ان يرجمها وذكره بصيغة الجزم لانه حديث ثابت مرفوع في ابي دواد وابن حبان الا طلاق المعتوه اي ناقص العقل وهو شامل للسكران لكن قدمنا صحة طلاق السكران المتعدي لعصيانه 5269 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء انظر 2528 مسلم 127 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة انفسها بالنصب علي المفعولية وبالرفع علي الفاعلية 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي-	3403	-1703419777706163547	260	291.5	199	916	28.384279251098633	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2511	true	-9171598281881571884	164	226	771	1070	1468	300	لشقه الذي اعرض عنه فشهد علي نفسه اربعا------ فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 15 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا انه زاد فاعرض عنه اربعا فلما شهد علي نفسه اربع شهادات----- فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2511	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	0	134	0	649	1499	300	لشقه الذي اعرض---- فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 مفتح 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة ف--------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3404	-1703419777706163547	255	449.0	201	673	37.890045166015625	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2515	true	-8797585155102446800	99	184	521	942	1497	300	وقول الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق فسياتي في كتاب الطلاق واما قو----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته فهو قول اصحاب مالك قالوا ان اراد بذلك الطلاق لزمه ما اراد منه وان لم يرد طلاقا احلف ودين وقوله طلاق كل قوم بلسانهم فالعلماء مجمعون ان العجمي اذا طلق بلسانه واراد الطلاق انه يلزمه لانهم وساءر الناس في احكام الله سواء واما قول قتادة --------اذا حملت فانت طالق------ يغشاها في- كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه	2515	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	13	82	54	385	1527	300	وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وط----------------------------------------------------------------------------------------------لاق كل قوم بلسا----------------------------------------------------------------------نهم وقا-----------------------------------ل قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه	3402	-1703419777706163547	188	305.0	146	530	35.47169876098633	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	124	187	627	945	1484	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله---------- ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شي---------------------------------ءا البقرة 229 الاي---------------ة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	2517	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	216	289	1074	1446	1499	300	12 باب الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة الي قوله الظالمون البقرة واجاز عمر الخلع دون السلطان واجاز عثمان الخلع دون عقاص راسها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة---- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة	3404	-1703419777706163547	304	574.0	242	376	80.85106658935547	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2517	true	4680153944305876754	126	264	634	1306	1484	300	الخلع وكيف الطلاق فيه وقوله --------------ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا البقرة 229-- الاية واجاز عمر الخلع -------------------دون السلطان واج-----------------------------از عثمان الخلع -----------------------------------دون عقاص را-----------------------------------سها وقال طاوس الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة 229 فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل قول السفهاء لا يحل--------- حتي تقول---------- لا اغتسل لك من جنابة 16 وفيه عك------------------------------------------------------------------------------------------رمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي عليه السلام --------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله -----------لا ي---------------------------------------------تابع فيه عن ابن عباس 17 وعن عك---------------------------------------------------------------------------------------رمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا	2517	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	34	293	171	1464	1503	300	الخلع وقول الله تعالي بالجر عطف علي الخلع ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الاية في نسخة عقب شيءا الي قوله الظالمون دون السلطان اي دون حضوره بنفسه او بناءبه واجاز عثمان الخلع اي اجازه ببذل جميع ما تملكه المراة دون عقاص راسها وهو الخيط الذي يعقص به اطراف راسها---------- الا ان يخافا الا يقيما حدود الله اي ف--------يما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة ولم يقل اي طاوس---- لا يحل اي الخلع حتي تقول اي الزوجة لا اغتسل لك من جنابة تريد بذلك منعه من وطءها لتكون ناشزا 5273 حدثنا ازهر بن جميل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة 5277 فتح خالد اي الحذاء ما اعتب بضم الفوقية وكسرها في خلق بضم الخاء واللام ولا دين ولكن اكره الكفر اي الوقوع فيما يقتضيه في الاسلام لكوني اكرهه طبعا حديقته اي بستانه الذي اصدقها اياه اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الامر فيهما للارشاد والاصلاح لا للايجاب قال ابو عبد الله اي البخاري لا يتابع بالبناء للمفعول اي ازهر بن جميل فيه اي في الحديث عن ابن عباس وقوله قال ابو عبد الله الخ ساقط من نسخة 5274 حدثنا اسحاق الواسطي حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة ان اخت عبد الله بن ابي بهذا	3405	-1703419777706163547	567	928.5	444	1316	43.085105895996094	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2521	true	348903072981526564	168	200	851	1015	1528	300	13 باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهم---------------------------------------------------ا النساء 35 الاية 19 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور---------------- قال----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان بني المغيرة استاذنوا في ان	2521	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3406	false	4570254576481590479	201	300	969	1486	1486	300	13 باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها الي قوله خبيرا النساء باب الشقاق اي باب بيان حكمه وهل يشير اي الولي او الحاكم بالخلع عند الضرورة جواب الاستفهام محذوف اي نعم وقول الله تعالي عطف علي الشقاق وفي نسخة وقوله تعالي وان خفتم شقاق بينهما اي خلافا واصله شقاقا بينهما فحذف تنوينه واضيف الي الظرف اتساعا 5278 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة الزهري قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان بني المغيرة استاذنوا في ان-	3406	-1703419777706163547	148	217.0	120	518	28.571428298950195	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	254	299	1310	1531	1536	300	عاءشة-------------- قالت كان في بريرة ثلاث سنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم	2522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3320	false	5090053384954078309	7	52	32	250	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان في بريرة ثلاث سنن ------عتقت فخيرت--------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم و--برمة علي النار فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل لحم	3320	-1703419777706163547	192	338.5	151	235	81.7021255493164	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2522	true	3535952183001090343	245	300	1272	1536	1536	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 20 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------- قالت كان في بريرة ثلاث س-----------نن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا-	2522	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	71	155	348	754	1451	300	14 باب لا يكون بيع الامة طلاقا 5279 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة فيها لحم قالوا	3407	-1703419777706163547	258	477.5	205	406	63.54679870605469	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2524	true	5995200108829996236	140	170	686	825	1465	300	15 باب خيار الامة تحت العبد 21 فيه ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايته عبدا يعني زوج بريرة وقال مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك مغيث عبد بني فلان اسود---------- كاني انظر اليه يتبعها في سكك	2524	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	200	300	972	1451	1451	300	15 باب خيار الامة تحت العبد باب خيار الامة تحت العبد اي بيان جوازه اذا عتقت لانها تتغير به 5280 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال رايته عبدا يعني زوج بريرة 5283 فتح ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك شعبة اي ابن الحجاج وهمام اي ابن يحيي البصري رايته عبدا فاءدته الرد علي من زعم انه كان حرا حين اعتقت بريرة 5281 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال ذاك مغيث عبد بني فلان يعني زوج بريرة كاني انظر اليه يتبعها في سكك-	3407	-1703419777706163547	111	125.5	86	480	23.125	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2526	true	-8642913769360345443	103	177	520	868	1466	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة 22 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2526	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	56	153	274	739	1469	300	16 باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة باب شفاعة النبي صلي الله عليه وسلم في زوج بريرة اي لترجع الي عصمته 5283 حدثنا محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3408	-1703419777706163547	342	639.0	269	465	73.54838562011719	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2528	true	-1576175105160793905	209	281	999	1379	1471	300	ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله وذهب جمهور العلماء الي ان الله تعالي حرم نكاح المشركات بقوله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن---------------------------- البقرة 221 ثم استثني من هذه الجملة نكاح نساء اهل الكتاب فاحلهن في سورة الماءدة في قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب	2528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	false	-3089280286379495148	24	89	123	460	1528	300	ابن عمر كان اذا سءل عن نكاح النصرانية واليهودية قال ان الله حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله فتح قتيبة اي ابن سعيد- ان الله------ حرم----- المشركات علي المءمنين محمول علي عبدة الاوثان والمجوس او اخذ ابن عمر بعموم اية البقرة وجعل اي-------------------------------------------------------ة الماءدة وهي ----والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب	3409	-1703419777706163547	240	385.0	191	408	58.82352828979492	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2530	true	6266406716890674880	123	246	668	1290	1598	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن 24 فيه ابن عباس----------------------------------------------------------------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي--------- عليه السلام والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل -------ذلك فان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبدا-لله بن	2530	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	false	-3089280286379495148	116	300	600	1528	1528	300	باب نكاح من اسلم من المشركات وعدتهن اي بيان حكمها 5286 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج وقال عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسل--م والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني عن ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز لم تخطب حتي تحيض وتطهر لاحتمال انها حامل منهم اي من اهل الحرب ولهما اي للعبد والامة بعد هجرتهما ما للمهاجرين الاحرار من الاحترام كما يحترم المعاهد 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم بنت ابي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن-	3409	-1703419777706163547	594	1143.0	474	931	63.802364349365234	113	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	27	117	146	598	1550	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر ان المراد بذلك الاستبراء وتاويل هذا عند مالك والليث ومن وافقهما ثلاث حيض لانها قد حصلت بالهجرة من جملة الحراءر المسلمات ولا براءة لرحم حرة باقل من ثلاث حيض واكثر العلماء علي ان زوجها ان هاجر مسلما قبل انقضاء عدتها انه احق بها وسياتي اختلافهم في ذلك في الباب بعد هذا ان شاء الله واتفقوا ان الامة اذا سبيت ان استبراءها حيضة واما قوله وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران فهذا في اهل الحرب واما اه------ل العهد	2531	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3409	false	-3089280286379495148	166	206	868	1054	1528	300	اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجه--------------ا قبل ان تنكح ردت الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد	3409	-1703419777706163547	117	155.0	91	458	25.54585075378418	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2531	true	7624237869777643763	185	300	969	1550	1550	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال -------------------------------ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه و---------------------------سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها قا-ل الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة 10 وقال الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا--------- قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم-	2531	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3410	false	-9115386123756826382	83	210	429	1076	1525	300	باب اذا اسلمت المشركة او النصرانية تحت الذمي او الحربي وقال عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا اسلمت النصرانية قبل زوجها بساعة حرمت عليه وقال داود عن ابراهيم الصاءغ سءل عطاء عن امراة من اهل العهد اسلمت ثم اسلم زوجها في العدة اهي امراته قال لا الا ان تشاء هي بنكاح جديد وصداق وقال مجاهد اذا اسلم في العدة يتزوجها وقال الله تعالي لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة وقا---ل الحسن وقتادة في مجوسيين اسلما هما علي نكاحهما واذا سبق احدهما صاحبه وابي الاخر بانت لا سبيل له عليها وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا الممتحنة قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم	3410	-1703419777706163547	573	1095.0	460	650	88.15384674072266	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2532	true	-9034248687180845466	10	114	45	574	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش 25 فيه عاءشة كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول----- تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن---------------------------------- فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله بقوله لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2532	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3411	false	4847322519840117519	31	139	150	703	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت------------------ كانت المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي النساء الا بما امره الله يقول -لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3411	-1703419777706163547	501	947.5	402	573	87.43455505371094	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	249	280	1311	1463	1553	300	-انس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1427	false	3469172151069419589	184	217	882	1045	1452	300	قال- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1427	-1703419777706163547	146	255.0	116	167	87.4251480102539	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	250	300	1315	1553	1553	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون 27 قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------------ في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم-	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	4	99	17	469	1469	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال الشهر تسع وعشرون انظر 378 مسلم 411 فتح عن اخيه هو عبد الحميد سليمان اي ابن بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه اي شهرا في مشربة اي غرفة ومر الحديث في كتاب النكاح 5290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي سمي الله لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم	3412	-1703419777706163547	231	431.0	184	452	51.10619354248047	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2534	true	8323854208555844422	249	280	1311	1463	1553	300	انس---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال--- الشهر----- تسع- وعشرون	2534	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3982	false	7823265120193331093	137	171	619	786	1389	300	انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3982	-1703419777706163547	148	257.5	118	170	87.05882263183594	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2535	true	7920488149998474593	0	36	0	179	1513	300	بالطلاق كما امر الله عز وجل--------- وقال ايضا------------------------------------ اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي عليه	2535	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	99	145	469	692	1469	300	بالطلاق كما امر الله عز وجل فتح 5291 وقال لي اسماعيل حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي -	3412	-1703419777706163547	174	315.0	139	224	77.67857360839844	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	102	170	492	849	1513	300	21 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	2538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	163	231	779	1136	1469	300	22 باب حكم المفقود في اهله وماله وقال ابن المسيب اذا فقد في الصف عند القتال تربص امراته سنة واشتري ابن مسعود جارية والتمس صاحبها سنة فلم يجده وفقد فاخذ يعطي الدرهم والدرهمين وقال اللهم عن فلان فان اتي فلان فلي وعلي وقال هكذا فافعلوا باللقطة وقال ابن عباس نحوه وقال الزهري في الاسير يعلم مكانه لا تتزوج امراته ولا يقسم ماله فاذا انقطع خبره فسنته سنة المفقود	3412	-1703419777706163547	356	711.0	288	357	99.71988677978516	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2538	true	-2292026536389952266	175	229	869	1149	1513	300	ان النبي--------- عليه السلام سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	2538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	19	75	89	376	1509	300	ان النبي صلي الله عليه وسل--م سءل عن ضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب وسءل عن ضالة الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء تشرب الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها وعفاصها وعرفها سنة فان جاء من يعرفها والا فاخلطها بمالك	3413	-1703419777706163547	275	534.0	221	289	95.15570831298828	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2540	true	-4181848833892806955	160	236	818	1195	1532	300	22 باب الظهار وقوله---------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجه-----------------------------------------ا المجادلة 1 الاية وسال م-----------الك --------ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر فقال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن-------- ظهار العبد وال-حر من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور قال ابن القصار	2540	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	148	240	731	1185	1509	300	23 باب الظهار وقول الله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا المجادلة 1 وقال لي اسماعيل حدثني مالك انه سال ابن شهاب عن ظهار العبد فقال نحو ظهار الحر -قال مالك وصيام العبد شهران وقال الحسن بن الحر ظهار ال-حر والعبد من الحرة والامة سواء وقال عكرمة ان ظاهر من امته فليس بشء انما الظهار من النساء وفي العربية لما قالوا اي فيما قالوا وفي بعض ما قالوا وهذا اولي لان الله لم يدل علي المنكر وقول الزور فتح باب الظهار	3413	-1703419777706163547	351	632.5	277	456	76.97368621826172	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2544	true	8622417564837878443	34	184	185	918	1538	300	23 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي عليه السلا--------م لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه و---------قال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم ال---ي خذ الشطر وق-----الت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم وق-----ال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم----- وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج وقا-----ل ابو قتادة قال النبي عليه السلام ف--------ي الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليه- قالوا لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلوا 29 فيه ابن عباس---- طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر وق------------------------الت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	2544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3414	false	8452977461107853573	81	278	402	1366	1475	300	24 باب الاشارة في الطلاق والامور وقال ابن عمر قال النبي صلي- الله عليه وسلم لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا فاشار الي لسانه انظر 1304وقال كعب بن مالك اشار النبي صلي الله عليه وسلم الي اي خذ النصف انظر وقالت اسماء صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكسوف فقلت لعاءشة ما شان الناس وهي تصلي فاومات براسها الي الشمس فقلت اية فاومات براسها ان نعم انظر وقال انس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي ابي بكر ان يتقدم انظر وقال ابن عباس اوما النبي صلي الله عليه وسلم بيده لا حرج انظر وقال ابو قتادة قال النبي صلي- الله عليه وسلم في الصيد للمحرم احد منكم امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا انظر 1821 فتح باب الاشارة في الطلاق والامور اي بيان حكمها فيهما 5293 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا ابراهيم عن خالد عن عكرمة ----عن ابن عباس قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بعيره وكان كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر انظر 1607 مسلم 1267 فتح وقالت زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم فتح من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد تسعين	3414	-1703419777706163547	693	1286.0	545	971	71.36972045898438	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2545	true	4316257324353097898	256	300	1284	1519	1519	300	24 باب اللعان وقول الله------ والذين يرمون ازواج-----------------------------هم الي-------- الصادقين النور 6 9 فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او باشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي--------- عليه السلام قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي-	2545	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	69	121	346	621	1507	300	25 باب اللعان وقول الله تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الي قوله من الصادقين---------- فاذا قذف الاخرس امراته بكتابة او اش-ارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسل--م قد اجاز الاشارة في الفراءض وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقال الله تعالي	3417	-1703419777706163547	216	377.5	176	288	75.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	0	92	0	465	1553	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا مريم 29 وقال الضحاك الا رمزا ---------الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	2546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	121	213	621	1087	1507	300	فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقا--------ل الضحاك الا رمزا ال عمران الا اشارة وقال بعض الناس لا حد ولا لعان ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق وكذلك الاصم يلاعن وقال الشعبي وقتادة اذا قال انت طالق فاشار باصابعه تبين منه باشارته وقال ابراهيم الاخرس اذا كتب الطلاق بيده لزمه وقال حماد الاخرس والاصم ان قال براسه جاز	3417	-1703419777706163547	454	899.5	364	474	95.78059387207031	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2546	true	-119988415811615274	96	240	481	1225	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد-الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير 31 وفيه سهل قال النبي عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي 32 وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----- قال عليه السلا-------------م الشهر هكذا وهكذا ثلاثا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا ثلاثا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين 33 وفيه ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود قال ا-شار النبي عليه السلا--------م بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------34 وفيه-------------------------------------------------------- سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-نا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة	2546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3418	false	-868558722388124575	4	300	19	1492	1492	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير دور الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال بنو النجار ثم الذين يلونهم بنو عبد الاشهل ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج ثم الذين يلونهم بنو ساعدة ثم قال بيده فقبض اصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده ثم قال وفي كل دور الانصار خير انظر 3789 مسلم 2511 فتح قتيبة اي ابن سعيد البغلاني ومر الحديث في مناقب الانصار 5301 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال ابو حازم سمعته من سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثت انا والساعة كهذه من هذه او كهاتين وقرن بين السبابة والوسطي انظر 4936 مسلم 2950 فتح سفيان اي ابن عيينة ابو حازم هو سلمة بن دينار الاعرج ومر الحديث بشرحه في تفسير سورة والنازعات 5302 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين انظر 1900 مسلم 1080 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج ومر الحديث بشرحه في الصوم 5303 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي صلي- الله عليه وسلم بيده نحو اليمن الايمان ها هنا مرتين الا وان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين حيث يطلع قرنا الشيطان ربيعة ومضر انظر 3302 مسلم 51 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم في الفدادين جمع فداد وهو المصوت عند او ثاب الابل ومر الحديث في بدء الخلق 5304 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وكافل اليتيم في الجنة هكذا واشار بالسبابة-	3418	-1703419777706163547	659	1183.5	527	1476	44.64769744873047	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	201	250	1053	1266	1526	300	ابو هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل عرقا نزعه ق----ال فلعل ابنك هذا نزعه	2548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3419	false	2186525002536576181	59	108	269	482	1441	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي غلام اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني ذلك قال لعل----ه نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه	3419	-1703419777706163547	206	399.0	158	217	94.93087768554688	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2548	true	2703847737319010679	208	251	1085	1270	1526	300	الله عليه وسلم ف------------قال يا رسول الله ولد لي-------- غلام- اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني---- ذلك قال لعل عرقا نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	2548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	0	47	0	210	1403	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	4054	-1703419777706163547	170	305.0	129	210	80.95237731933594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	50	0	236	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله------------------- فلما رجع عاصم	2551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	246	300	1228	1482	1482	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم-	3395	-1703419777706163547	228	421.0	181	262	87.02290344238281	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	50	177	236	867	1456	300	الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	0	126	0	619	1489	300	الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3396	-1703419777706163547	604	1170.5	480	640	94.375	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2551	true	-293620748156535905	0	177	0	867	1456	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله ف-------------------لما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	2551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	14	195	63	949	1454	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	3420	-1703419777706163547	866	1720.0	689	886	97.74266052246094	176	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2554	true	6629192606727703378	58	159	288	787	1546	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد------------------------------------------------- فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي عليه السلا--------م فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن ش-------------هاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله لها قال سهل----- ع------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	2554	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	0	130	0	628	1448	300	فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل متلاعنين قال ابن جريج قال ابن شهاب فكانت السنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها يدعي لامه قال ثم جرت السنة في ميراثها انها ترثه ويرث منها ما فرض الله له- قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	3421	-1703419777706163547	486	910.5	385	631	77.02059936523438	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2555	true	-5861673733741613019	156	198	765	971	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامراته وكانت حاملا الا تري قوله ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2555	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	90	128	445	621	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	3421	-1703419777706163547	147	257.5	115	229	64.192138671875	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2556	true	-2375413723875001473	13	46	65	223	1456	300	الطبري وفي قوله عليه السلام-- ان جاءت به احمر قصيرا فلا ----------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اع----------ين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه	2556	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	91	128	448	621	1448	300	النب-ي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي------ المكروه	3421	-1703419777706163547	136	240.5	105	180	75.55555725097656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	77	174	407	888	1495	300	باب قول النبي عليه السلا--------م لو كنت راجما بغير بينة 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	168	299	813	1445	1448	300	باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة جواب لو محذوف اي لرجمت هذه 5310 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده فلاعن النبي	3421	-1703419777706163547	454	816.5	358	637	71.2715835571289	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	174	208	888	1054	1495	300	عليه السلام بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	1	34	5	164	1448	300	عليه وسل--م بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء	3422	-1703419777706163547	150	280.0	117	166	90.36144256591797	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	113	253	576	1271	1495	300	انه قد وجد مع اهله ر--جلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به-------------- الي النبي عليه السلام فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقا-----ل ال--------نبي عليه السلام اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده----- فلاعن النبي عليه السلام----------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر في------ الاسلام السوء وترجم له باب قول الامام اللهم بين قال المهلب فيه انه قد يبتلي الانسان بقوله وذلك ان عاصم بن عدي كان قد قال عند النبي صلي الله عليه وسلم انه لو وجد------ مع امراته رجلا ل-ضربه بالسيف حتي يقتله فابتلاه الله بعويمر ر---------------------جل من قومه	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	0	137	0	667	1450	300	انه--- وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد ع---------------ند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام اسماعيل اي ابن ابي اويس قال في ذلك قولا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو وجد الرجل مع امراته رجلا ايضربه بالسيف حتي يقتله فاتاه رجل هو -عويمر ما ابتليت بهذا اي في رجل من قومي	3424	-1703419777706163547	473	756.0	370	798	59.2731819152832	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2557	true	4791480148823252608	89	199	463	1009	1495	300	ابن عباس انه -----------ذكر التلاعن عند النبي--------- عليه السلام فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه قد وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي فذهب به الي النبي عليه السلا--------م فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي عليه السلا--------م اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن النبي عليه السلام-------- بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	2557	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	183	300	891	1463	1463	300	ابن عباس رضي الله عنهما ذكر التلاعن عند النبي صلي الله عليه -وسل-م فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه --------وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فذهب به الي النبي صلي- الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي- الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	491	851.0	388	601	81.69717407226562	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	110	194	555	957	1502	300	باب صداق الملاعنة 41 فيه ابن ج-------------------------------------------------------------بير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك وترجم له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	68	216	336	1041	1448	300	باب صداق الملاعنة اي بيان حكمه 5311 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك 5350 مسلم 1493 فتح اسماعيل اي ابن علية عن ايوب اي السختياني عن سعيد اي ابن جبير كاذب في نسخة لكاذب لا مال لك لام لك للبيان كما في اية هيت لك AUTO 33 باب قول الامام للمتلاعنين ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3422	-1703419777706163547	384	734.0	303	705	54.46808624267578	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	116	144	584	721	1502	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته فقال---------------------------------------------- فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3423	false	6125919578723508816	2	37	8	192	1498	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب	3423	-1703419777706163547	134	248.0	106	184	72.82608795166016	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2558	true	-556179563474928004	116	164	584	816	1502	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------يا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل	2558	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	242	300	1201	1481	1481	300	جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار--- في الحديث شء-- لا اراك تحدثه قال قال الرجل-	3435	-1703419777706163547	223	413.0	177	288	77.43055725097656	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2562	true	8698879664914369754	32	80	153	389	1541	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها 44 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2562	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	172	273	836	1320	1450	300	باب اذا طلق------------------------------------------------------------ها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذ طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها جواب اذا محذوف اي لا تحل للاول 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3424	-1703419777706163547	176	163.0	140	544	32.35293960571289	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	276	300	1349	1468	1468	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي-	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	146	170	738	858	1477	300	سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي	3425	-1703419777706163547	119	233.0	96	120	99.16666412353516	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2564	true	3520580426890403928	81	110	396	527	1468	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقالت كذبت------ يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	2564	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	11	41	52	188	1399	300	قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال- كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم	3624	-1703419777706163547	130	247.5	101	137	94.89051055908203	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2567	true	-8582049673109554104	49	111	237	554	1509	300	باب قو----له تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 وقال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب به وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	2567	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3426	false	8016847306977463928	29	90	148	462	1525	300	باب قول الله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وق----ال ابراهيم فيمن تزوج في العدة فحاضت عنده ثلاث حيض بانت من الاول ولا تحتسب به لمن بعده وقال الزهري تحتسب--- وهذا احب الي سفيان يعني قول الزهري وقال معمر يقال اقرات المراة اذا دنا حيضها واقرات اذا دنا طهرها ويقال ما قرات بسلي قط اذا لم تجمع ولدا في بطنها	3426	-1703419777706163547	308	601.0	248	321	95.95015716552734	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2569	true	5112428795458718600	149	243	747	1211	1488	300	ان يحيي بن سعيد--------- طلق بنت عبد-الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد-الرحمن فارسلت عاءشة ------------الي مروان--------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد-الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 3 وفيه عاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة 4 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة---------- لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت	2569	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	75	300	366	1460	1460	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 5328 مسلم 1481 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه يحيي بن سعيد فانتقلها اي نقلها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ارادت عاءشة بذلك انك لا تحتج في تركك نقلها الي بيت زوجها بحديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها من بيت زوجها كان لعلة فحسبك ما بين هذين اي عمرة وزوجها يحيي بن سعيد 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة انظر 5322 مسلم 1481 فتح يعني في قولها لا سكني ولا نفقة اي للمطلقة الباءن علي الزوج والحال انها تعرف قصتها يقينا في انها انما امرت بالانتقال لعذر وعلة كانت بها 5326 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا ابن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال عروة بن الزبير لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت-	3427	-1703419777706163547	450	742.5	360	1095	41.095890045166016	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2575	true	2790468801591283769	29	63	134	296	1432	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	20	50	88	234	1445	300	وزاد ابن ابي الزناد عن هشام-------- عن ابيه---- عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي---- صلي الله عليه وسلم	3428	-1703419777706163547	140	254.0	110	162	86.41975402832031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2576	true	1257742789321924264	102	153	509	751	1468	300	باب قو----له تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة 228 يريد من --------------------------------------------------------------------------------------------------الحمل الحيض 6 فيه---------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم	2576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	210	300	1001	1445	1445	300	باب قول الله تعالي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن البقرة من الحيض والحبل باب قول الله تعالي ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن اي من الحيض والحبل بموحدة مفتوحة وفي نسخة والحمل بميم ساكنة ومعناهما واحد 5329 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر اذا صفية علي باب خباءها كءيبة فقال لها عقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر قالت نعم-	3428	-1703419777706163547	220	373.5	174	445	49.438201904296875	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	106	185	531	930	1516	300	وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة 228 اي في العدة وكيف تراجع المراة اذا طلقها واحدة او ثنتين 7 فيه معقل ان اخته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت----- تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة 231 الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	2577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3429	false	-9203445838475686070	71	222	328	1101	1486	300	وبعولتهن احق بردهن------- البقرة------- في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها واحدة او------------------------- ثنتين باب وبعولتهن احق بردهن في العدة وكيف يراجع المراة اذا طلقها وحداة او ثنتين اي بيان ما جاء في ذلك 5330 حدثني محمد اخبرنا عبد الوهاب حدثنا يونس عن الحسن قال زوج معقل اخته فطلقها تطليقة انظر 4529 فتح محمد اي ابن سلام عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي يونس اي ابن عبيد البصري معقل اي ابن يسار اخته هي جميلة بالتصغير 5331 وحدثني محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا الحسن ان معقل بن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلي عنها حتي انقضت عدتها ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا فقال خلي عنها وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن البقرة---- الي اخر الاية فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله	3429	-1703419777706163547	355	456.0	287	816	43.50490188598633	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2577	true	3397142670699283940	193	240	964	1198	1516	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2577	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	false	-8645433792810690200	0	47	0	233	1475	300	حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3430	-1703419777706163547	233	461.0	186	234	99.57264709472656	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	67	95	310	452	1441	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة 9 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- زينب بنت ابي سلمة انها	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3430	false	-8645433792810690200	220	270	1075	1311	1475	300	باب تحد المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا وقال الزهري لا اري ان تقرب الصبية المتوفي عنها الطيب لان عليها العدة حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها	3430	-1703419777706163547	137	256.0	110	236	58.050846099853516	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2580	true	5445796329569266554	95	300	452	1441	1441	300	دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------------------------------------------------------------- قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي-	2580	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	5	255	27	1257	1458	300	دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح اخوها هو عبد الله بن جحش اربعة اشهر وعشرا اي بلياليها 5336 قالت زينب وسمعت ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح اشتكت عينها بالرفع علي الفاعلية وبالنصب علي المفعولية والفاعل مستتر اي المراة افتكحلها بضم الحاء 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي	3431	-1703419777706163547	988	1872.0	784	1230	80.32520294189453	200	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2581	true	7548426238684839601	0	46	0	207	1570	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وسءل مالك	2581	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	255	300	1257	1458	1458	300	عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -سءل مالك-	3431	-1703419777706163547	201	385.5	157	207	97.10144805908203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2583	true	-4598073724444450962	195	236	1015	1212	1508	300	زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	2583	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	115	156	578	774	1482	300	زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب	3432	-1703419777706163547	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2584	true	585585767655507553	276	300	1366	1473	1473	300	باب القسط للحادة عند الطهر 12 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية----- كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا-	2584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	13	66	58	300	1408	300	باب القسط للحادة عند الطهر باب القسط بضم القاف عود تتبخر به الحادة عن الطهر اي بيان حكم ذلك 5341 حدثني عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا	3433	-1703419777706163547	101	163.5	79	242	41.735538482666016	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0358	false	4748189410762647599	27	57	118	265	1502	300	نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	358	-1703419777706163547	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2585	true	5524668143221837113	0	30	0	146	1544	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	2585	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3433	false	3367714868466090616	66	96	300	446	1408	300	نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز	3433	-1703419777706163547	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	255	300	1298	1537	1537	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم------ الي--------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	153	211	784	1092	1527	300	مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجب- فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	2950	-1703419777706163547	231	416.5	189	316	73.10126495361328	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2586	true	68554309847752240	243	300	1233	1537	1537	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله----------- خبير البقرة 234 13 فيه----------------------------------------------------------------------------------- مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا -------قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله عز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم الي--------------------------------------------------------------------- معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان-	2586	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	28	119	144	612	1491	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله بما تعملون خبير اي باب بيان ما جاء في ذلك 5344 حدثني اسحاق بن منصور اخبرنا روح بن عبادة حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا البقرة قال كانت هذه العدة تعتد عند اهل زوجها واجبا فانزل الله------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من معروف قال جعل الله لها تمام السنة سبعة اشهر وعشرين ليلة وصية ان شاءت سكنت في وصيتها وان	3434	-1703419777706163547	279	487.0	227	475	58.73684310913086	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	85	123	412	600	1538	300	ابيها -دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1022	false	-3924926919954386383	88	130	407	606	1471	300	اخوها فدعت بطيب فمست به ثم ----قالت ما لي بالطيب من حاجة غير- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1022	-1703419777706163547	165	282.0	129	204	80.88235473632812	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	75	0	368	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقو-------------له غير اخراج------- قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	211	290	1092	1483	1527	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة---- فالعدة كما هي واجب- عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعلن--- البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2950	-1703419777706163547	352	640.5	279	400	88.0	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2587	true	5201735090455716198	0	123	0	600	1538	300	شاءت خرجت وهو قول الله------ غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة 240 فالعدة كما هي واجبة عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت---------- وقوله غير اخراج --------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2587	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	119	274	612	1358	1491	300	شاءت خرجت وهو قول الله تعالي غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم البقرة---- فالعدة كما هي واجب -عليها زعم ذلك عن مجاهد وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها انظر 4531 فتح 5345 حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان لما جاءها نعي ابيها دعت بطيب فمسحت ذراعيها وقالت ما لي بالطيب من حاجة لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3434	-1703419777706163547	584	1113.0	464	751	77.76298522949219	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2590	true	5996993690217092351	62	128	339	660	1506	300	11 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها 15 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود -------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي الحديث وقال ابو---------------------------------------------------------------------- جحيفة نهي النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مهر البغي وقال ابو-------------- هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	2590	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	14	173	71	843	1481	300	51 باب مهر البغي والنكاح الفاسد وقال الحسن اذا تزوج محرمة وهو لا يشعر فرق بينهما ولها ما اخذت وليس لها غيره ثم قال بعد لها صداقها باب مهر البغي والنكاح الفاسد اي بيان ما جاء في ذلك 5346 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي انظر 2237 مسلم 1567 فتح سفيان اي ابن عيينة 5347 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ونهي عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين انظر 2086 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج وكسب البغي اي كسب الزانية بزناها 5348 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن محمد بن جحادة عن ابي حازم عن ابي هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء	3435	-1703419777706163547	271	449.5	213	772	35.1036262512207	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	236	275	1256	1441	1564	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقا----------------------ل الرجل مالي قا----ل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	2591	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	95	172	468	836	1448	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما قال ايوب فقال لي عمرو بن دينار ان في الحديث شيءا لا اراك تحدثه قال قال الرجل مالي قال قيل لا مال لك ان كنت صادقا فقد دخلت بها وان كنت كاذبا فهو ابعد منك	3422	-1703419777706163547	182	311.0	143	368	49.456520080566406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2591	true	6887135517292898953	218	257	1160	1363	1564	300	12 باب ارخاء الستور والمهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس 16 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر-------------------- فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب الحديث فقال	2591	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3435	false	8103890728757648876	197	273	963	1352	1481	300	52 باب --------------المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او طلقها قبل الدخول والمسيس باب المهر للمدخول عليها وكيف الدخول او اذا طلقها قبل الدخول والمسيس كيف الدخول عطف علي المهر وما بعد علي الدخول 5349 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب -فابيا فقال	3435	-1703419777706163547	174	234.5	139	406	42.85714340209961	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2593	true	-9132731134265501503	165	252	835	1267	1514	300	13 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن البق-----------------------------------------------------رة 236 الاية وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف البق------------------------------------------------------رة 241 ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها 17 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كاذب-----ا فذاك ابعد وابعد لك منها	2593	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3436	false	-8737293090311237767	40	168	187	817	1512	300	53 باب المتعة للتي لم يفرض لها لقوله تعالي لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة الي قوله ان الله بما تعملون بصير البقرة 236------ وقوله وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون البقرة 241 ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم في الملاعنة متعة حين طلقها زوجها باب المتعة للتي لم يفرض لها اي مهر 5350 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	3436	-1703419777706163547	409	776.5	324	636	64.30817413330078	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2596	true	-1732354280220554594	108	233	562	1182	1522	300	الانصاري قال---- النبي عليه السلام------------------------- اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة 2 وفيه ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك 3 وفيه ابو هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او كالقاءم الليل الصاءم النهار 4 وفيه سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك ولعل الله يرفعك حتي ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2596	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	0	243	0	1173	1455	300	الانصاري فقلت عن النبي فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق المسلم نفقة علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة انظر 55 مسلم 1002 فتح علي اهله اي من زوجة وولد كانت له صدقة اي كالصدقة في الثواب ومر الحديث في كتاب الايمان في باب ما جاء ان الاعمال بالنية والحسبة 5352 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال قال الله انفق يا ابن ادم انفق عليك انظر 4684 مسلم 993 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان وحديثه مر في تفسير سورة هود 5353 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله او -القاءم الليل الصاءم النهار 6007 مسلم 2982 فتح علي الارملة بفتح الهمزة والميم من لا زوج لها 5354 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم ومهما انفقت فهو لك صدقة حتي اللقمة ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله يرفعك---- ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3437	-1703419777706163547	552	981.5	437	1185	46.582279205322266	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2598	true	-7548077119295796538	51	112	240	543	1464	300	5 فيه ابو هريرة -------------قال قال النبي عليه السلا--------م افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2598	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3438	false	4944765527087504607	1	66	4	327	1434	300	حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3438	-1703419777706163547	293	554.0	233	324	90.43209838867188	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2600	true	-7944692947208740578	227	281	1179	1428	1509	300	باب حبس الرجل قوت سنة علي اهله 6 وقال م---------------------------------------------------------------------------------------عمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديث --------ابن شهاب------- عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب--- ان النبي--------- عليه السلام كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم	2600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3438	false	4944765527087504607	193	270	920	1281	1434	300	باب حبس الرجل قوت سنة علي اهله وكيف نفقات العيال اي باب بيان ذلك 5357 حدثني محمد بن سلام اخبرنا وكيع عن ابن عيينة قال قال لي معمر قال لي الثوري هل سمعت في الرجل يجمع لاهله قوت سنتهم او بعض السنة قال معمر فلم يحضرني ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهري عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم	3438	-1703419777706163547	226	397.5	176	363	62.25895309448242	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2601	true	-6504700398581254858	165	260	815	1300	1525	300	الطلاق 6 الاية وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة 233 بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله------ فطامه قال اهل التاويل قوله والوالدات يرضعن اولادهن	2601	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	1	94	5	478	1479	300	الطلاق 6------ وقال يونس عن الزهري نهي الله ان تضار والدة بولدها وذلك ان تقول الوالدة لست مرضعته وهي امثل له غذاء واشفق عليه وارفق به من غيرها فليس لها ان تابي بعد ان يعطيها من نفسه ما جعل الله عليه وليس للمولود له ان يضار بولده والدته فيمنعها ان ترضعه ضرارا لها الي غيرها فلا جناح عليهما ان يسترضعا عن طيب نفس الوالد والوالدة فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما البقرة---- بعد ان يكون ذلك عن تراض منهما وتشاور فصاله لقمان فطامه فتح باب-------- قوله والوالدات يرضعن اولادهن	3441	-1703419777706163547	461	886.0	369	491	93.89002227783203	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2603	true	-1472701457830143983	84	145	401	680	1465	300	5 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة------------------- جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 9 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2603	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	129	269	652	1341	1479	300	5 باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد باب نفقة المراة اذا غاب عنها زوجها ونفقة الولد اي بيان حكمهما 5359 حدثنا ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف انظر 2211 مسلم 1714 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي مسيك بكسر الميم وتشديد المهملة وبالفتح والتخفيف اي بخيل الا بالمعروف اي بين الناس انه قدر الكفاية ومر الحديث في المناقب 5360 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	3441	-1703419777706163547	261	407.0	203	689	37.880985260009766	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	103	190	510	962	1529	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها 10 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	21	132	103	676	1511	300	6 باب عمل المراة في بيت زوجها باب عمل المراة في بيت زوجها اي باب بيانه 5361 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي حدثنا علي ان فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3442	-1703419777706163547	445	830.5	360	573	77.66143035888672	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2604	true	-8383981182815136981	112	190	547	962	1529	300	علي ان فاطمة --------------------------------------------اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	2604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	55	131	275	673	1519	300	علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما-------------------------------------------- فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3825	-1703419777706163547	273	407.5	218	507	53.846153259277344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2607	true	4920673666135482561	56	103	281	507	1481	300	8 باب اذا لم ينفق الرجل فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان هندا-------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2607	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3443	false	1434383633824324584	119	199	577	966	1449	300	9 باب اذا لم ينفق الرجل فلل-------------------------------------------------------مراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف باب اذا لم ينفق الرجل اي علي اهله فللمراة ان تاخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف اي بين الناس 5364 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان هند بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	3443	-1703419777706163547	169	190.0	132	444	38.06306457519531	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2608	true	3239818763995790682	30	70	162	356	1511	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة عليه 13 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------------------------- قال النبي عليه السلام خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر	2608	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3443	false	1434383633824324584	224	300	1087	1449	1449	300	باب حفظ المراة زوجها في ذات يده والنفقة باب حفظ المراة وزوجها في ذات يده يعني في ماله وفي النفقة من عطف الخاص علي العام 5365 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ خير نساء ركبن الابل نساء قريش وقال الاخر صالح نساء قريش احناه علي ولد في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويذكر-	3443	-1703419777706163547	162	276.0	128	381	42.519683837890625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2608	true	3239818763995790682	70	167	356	871	1511	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي--------- عليه السلام قال المهلب في هذا تفضيل نساء قريش علي نساء العرب وذلك لمعنيين احدهما الحنو علي الولد والتهمم بامره وحسن تربيته والطافه والثاني الحفظ بذات يد الزوج وعونه علي دهره في هاتين الخصلتين تفضل المراة غيرها عند الله وعند رسوله وكذلك يروي عن عمر انه مدح المراة التي تعين علي الدهر ولا تعين الدهر عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الحسن في تفسير هذا ال-حديث الحانية التي لا تزوج ولها ولد 10 باب كسوة المراة بالمعروف 14 فيه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي الي النبي عليه السلام ب-------حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	2608	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	0	107	0	521	1438	300	عن معاوية وابن عباس عن النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم انظر 3434 مسلم 2527 فتح سفيان اي ابن عيينة ابن طاوس هو عبد الله ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان عن الاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز وقال الاخر هو ابن طاوس ومر حديث ال------------------------------------------------------------------باب بشرحه في كتاب النكاح AUTO 11 باب كسوة المراة بالمعروف باب كسوة المراة بالمعروف اي بين الناس من كسوة امثالها 5366 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة قال سمعت زيد بن وهب عن علي رضي الله عنه قال اتي الي النبي صلي- الله عليه وسلم حلة سيراء فلبستها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3444	-1703419777706163547	127	-160.5	100	885	14.350282669067383	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	0	51	0	258	1459	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم ق-ال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدا-لله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3444	false	8449507111233940008	184	236	888	1148	1438	300	لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبد الله هلك وترك بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك او قال خيرا	3444	-1703419777706163547	256	506.0	205	260	98.46154022216797	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	96	300	486	1459	1459	300	عليه السلام رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا انما اراد البخاري في هذا ال------------------------------حديث اثبات نفقة المعسر علي اهله ووجوبها عليه وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح له اطعام اهله بوجود العرق من التمر وهو الزم له من الكفارة وزعم الطبري ان قياس قول ابي حنيفة والثوري ان الكفارة دين عليه لا تسقطها عنه عسرته وهو قول مالك وعامة العلماء واصلهم ان كل ما لزم اداءه في اليسار لزم الذمة الي الميسرة ان شاء ال------له 13 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة 233 وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابك---------------------م النحل 76 الاية 17 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما-	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3445	false	-2012977223815357102	1	224	5	1071	1435	300	عليه وسل--م رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا انظر 1936 مسلم 1111 فتح فانتم اذا اي فانتم احق حينءذ ومر حديث الباب بشرحه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------في الصوم AUTO 14 باب وعلي الوارث مثل ذلك البقرة---- وهل علي المراة منه شء وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قوله صراط مستقيم النحل باب وعلي الوارث مثل ذلك اي مثل ما كان علي ابيه في حياته وهل علي المراة منه شء عطف علي الجملة قبله وكذا قوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم الي قول صراط مستقيم قال الكرماني شبه منزلة المراة من الوارث بمنزلة الابكم الذي لا يقدر علي النطق من المتكلم وجعلها كلا علي من يعولها 5369 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قلت يا رسول الله هل لي من اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا انما هم بني قال نعم لك اجر ما	3445	-1703419777706163547	617	1105.5	480	1371	45.00364685058594	125	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	92	178	466	875	1459	300	ابو هريرة----------------- اتي النبي عليه السلام رجل فق-------------------------ال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فق-------------------------ال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال فانتم اذا	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	21	98	109	479	1483	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال اتي------------------ رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت------------ وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ليس ل--ي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي------------------------- بعرق فيه تمر قال ابراهيم العرق المكتل فقال اين الساء------------------ل تصدق بها -قال علي افقر مني والله------------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فانتم اذا	3719	-1703419777706163547	279	439.0	216	476	58.61344528198242	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	95	176	480	865	1459	300	النبي عليه السلام رجل فقال------- هلكت قال ولم ق-ال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قال علي احوج منا يا رسول الله-------------- فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3755	false	2086572313430337465	170	238	871	1197	1514	300	ال-له عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال ويحك قال وقعت علي اهلي في رمضان قال -اعتق رقبة قال ما اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فاطعم ستين مسكينا قال ما اجد فاتي------------------------- بعرق فقال خذه ف--------------------------------تصدق به- فقال------------- يا رسول الله اعلي غير اهلي فوالذي نفسي بيده- ما بين طنب---ي المدينة احوج مني---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه قال	3755	-1703419777706163547	246	370.0	190	407	60.4422607421875	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2609	true	-90714063555719949	2	47	8	243	1459	300	الله- صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وت--ضاحكها وتضاحكك قال فقلت له ان عبدالله هلك وترك--------------- بنات واني كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله	2609	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3853	false	-1925420285518252451	43	86	210	427	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر -قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او تضاحكها وتضاحكك قلت------------------- هلك ابي فترك سبع او تسع بنات ف----كرهت ان اجيءهن بمثلهن فتزوجت امراة تقوم عليهن قال ف--------بارك الله	3853	-1703419777706163547	181	301.5	144	253	71.54150390625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	203	243	985	1187	1458	300	ابو هريرة كان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم---- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	195	251	969	1253	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن	1660	-1703419777706163547	173	269.5	137	289	59.86159133911133	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	256	295	1258	1435	1458	300	ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان -قال -وتحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	32	74	159	355	1475	300	ام حبيبة بنت ا--بي سفيان اخبرتها انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان فقال اوتحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت	3322	-1703419777706163547	149	227.0	113	205	72.68292999267578	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	264	300	1296	1458	1458	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	142	182	669	850	1431	300	قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ----قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي -قلت يا رسول الله فوالله انا	3327	-1703419777706163547	155	279.0	121	188	82.44680786132812	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2612	true	-751315023282831545	189	300	924	1458	1458	300	14 باب قول النبي--------- عليه السلام من ترك كلا او ضياع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فالي 19 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة--------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم الحديث الي قوله------------------------------------------- فمن ------------------ترك دينا فعلي قضاءه وقد تقدم في باب---------------------------------------------------------------------------------------- الكفالة والحوالة 15 باب المراضع من المواليات وغيرهن 20 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا-	2612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	0	223	0	1079	1455	300	15 باب قول النبي صلي الله عليه -وسل-م من ترك كلا او ضياعا فالي باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا بفتح الكاف اي ثقلا من دين ونحوه او ضياعا بفتح المعجمة اي من لا يستقل بنفسه فالي اي فينتهي ذلك الي فاتداركه 5371 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته انظر 2298 مسلم 1619 فتح فضلا اي قدرا زاءدا علي مءنة تجهيزه يفي بدينه ومر الحديث في الكفالة ----AUTO 16 باب المراضع من المواليات وغيرهن باب المراضع من المواليات بفتح الميم جمع موالاة وهي الامة 5372 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي بنت ابي سفيان قال وتحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا	3446	-1703419777706163547	451	738.0	353	1115	40.448429107666016	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	73	6	371	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة قلت نعم -قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال عروة -ثويبة اعتقها------------ ابو لهب قال المهلب الترجمة صحيحة وكانت العرب في اول امرها تكره رضاع الاماء وتقتصر علي العربيات من الظءورة طلبا لنجابة الولد فاراهم النبي صلي الله عليه وسلم	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	76	131	365	629	1475	300	انك تريد ان تنكح ب----نت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3322	-1703419777706163547	220	370.5	170	381	57.74278259277344	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	1	41	6	192	1538	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	183	222	857	1038	1431	300	انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	175	329.5	136	189	92.59259033203125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2613	true	5784022734194558959	0	47	0	223	1538	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة -قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن و-------------------قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	2613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	223	274	1079	1322	1455	300	نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	223	438.0	176	243	91.76954650878906	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2615	true	-8383940031149071744	218	299	1106	1529	1533	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ----------------------------------------------------الي قوله بما تعملون خبيرا النساء 135 قال اسماعيل بن اسحاق ظاهر قوله تعالي وليملل الذي عليه الحق البقرة 282 يدل ان القول قول من عليه الشء قال غيره لان الله حين امره ب------------------------------------------------------------------------------الاملاء اقتضي تصديقه فيما يمليه فاذا كان مصدقا فالبينة علي من يدعي تكذيبه واما الاية الاخري فوجه الدلالة منها ان الله قد اخذ عليه ان يقر بالحق علي نفسه واقرباءه لمن ادعاه عليهم فدل الكتاب ان---- القول قول المدعي	2615	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1881	false	83396020563576940	234	300	1208	1563	1563	300	يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط الي اخره محل تفسيره كتب تفسير القران وفي نسخة بعد قوله بالقسط الي قوله بما تعملون خبيرا ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بذكر الايات ووجه الاستدلال-------------------------------------------------------------------------------- بالاولي للترجمة انه لو كان القول قول المدعي من غير بينة لما احتيج الي الكتابة والاملاء والاشهاد عليه بالثانية ان ا-------------------------------------------------------------------------------لله قد اخذ عليه ان يقر بالحق علي ------------------------------------------نفسه فالقول قول المدعي-	1881	-1703419777706163547	135	185.0	110	557	24.236984252929688	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2616	true	1034990535728040952	72	137	372	675	1452	300	2 باب اذا عدل رجل ر--------------------------------------------------------------------------------جلا فقا----------ل لا نعلم الا خيرا------------------ او ما علمت الا خيرا 1 فساق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------------- الافك حيث قا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لاس--------------------------------------------------------امة فقال اهلك ولا نعلم الا خير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال النبي صلي الله عليه وسلم من يعذرني في رجل بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت-------- الا خيرا اختلف العلماء في قول المسءول عن التزكية ما اعلم------ الا خيرا فذكر	2616	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1882	false	-109615958232699885	7	189	40	907	1460	300	2 باب اذا عدل رجل احدا فقال لا نعلم الا خيرا او قال ما علمت الا خيرا باب اذا عدل رجل احدا في نسخة رجلا فقال اي المعدل لا نعلم الا خيرا او قال ما في نسخة او ما علمت الا خيرا اكتفي في تعديله بذلك عند بعضهم وعند الشافعية لا بد ان يقول هو عدل 2637 حدثنا حجاج حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وابن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا حين قال لها اهل الافك -ما قالوا فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليا واسامة حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فقال اهلك ولا نعلم الا خيرا وقالت بريرة ان رايت عليها امرا اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يعذرنا في رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت من اهلي الا خيرا ------------------ولقد ذكروا رجلا------ ما -علمت عليه الا خيرا انظر	1882	-1703419777706163547	240	259.5	182	895	26.815643310546875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	278	931	1370	1490	300	ابن عمر-------------------- انطلق------------- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد---------------------------------- مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف----------------- هذا -------------------محمد فتناهي ابن صياد -قال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1073	false	-8774627647063433960	205	299	1015	1449	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق بعد ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الي ال-----------نخل التي فيها ابن صياد و-------------------------------------------------------------------------------------------هو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه -ابن صياد فراه النبي صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني----- في قطيفة له فيها رمز-ة او زمر-ة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد يا صاف وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلي الله عليه وسلم ف--ثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1073	-1703419777706163547	301	455.5	231	548	54.927005767822266	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	152	184	754	925	1490	300	3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالخاءن الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء ولكن سمعت كذا وكذا	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	34	66	157	328	1477	300	3 باب شهادة المختبي واجازه عمرو بن حريث قال وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر وقال الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة السمع شهادة وكان الحسن يقول لم يشهدوني علي شء واني سمعت كذا وكذا	1883	-1703419777706163547	165	324.0	133	171	96.49122619628906	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	173	278	872	1370	1490	300	وكان الحسن يقول--------------------------------------------- لم يشهدوني علي شء------------- ولكن سمعت كذا وكذا 2 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر-------------------- انطلق----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1883	false	7191508218761366757	121	268	621	1325	1477	300	وكان الحسن يقول لا اي الذي سمع من قوم شيءا ان يذكر في شهادته لم يشهدوني علي شء واني في نسخة ولكن سمعت كذا وكذا اي سمعتهم يقولون كذا وكذا ولا يقول اشهد بذلك والمشهور خلافه 2638 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	1883	-1703419777706163547	485	883.0	382	706	68.69688415527344	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	186	278	931	1370	1490	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب الانصاري يءمان النخل التي فيها ابن صياد حتي اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ---------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف هذا محمد فتناهي ابن صياد -قال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2181	false	-3216311711136851094	47	132	241	642	1493	300	ابن عمر انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وابي بن كعب ياتي--------ان النخل الذي فيه- ابن صياد حتي اذا دخل النخل----------------------- طفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمز----------ة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه ف--ثار ابن صياد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2181	-1703419777706163547	368	650.0	285	450	81.77777862548828	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2617	true	7907176026694686341	205	278	1026	1370	1490	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف--------- هذا محمد فتناهي ابن صياد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	2617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	0	76	0	357	1448	300	اذا دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها رمرمة او زمزمة فرات ام ابن صياد النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد اي صاف وهو اسمه هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو تركته بين	3760	-1703419777706163547	341	659.0	268	358	95.25139617919922	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2618	true	216220857453710797	0	50	0	238	1495	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	2618	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	57	107	286	524	1449	300	بن الزبير انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر به عند النبي صلي الله عليه وسلم	1884	-1703419777706163547	238	476.0	188	238	100.0	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	164	504	819	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	179	232	945	1213	1592	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------ فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	158	-1703419777706163547	252	473.5	202	329	76.59574127197266	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	45	101	228	498	1512	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء فقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقا-----ل الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس-ماءة يقضي بالزيادة	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	208	266	1027	1303	1449	300	4 باب اذا شهد شاهد او شهود بشء وقال اخرون ما علمنا ذلك يحكم بقول من شهد قال الحميدي هذا كما اخبر بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة انظر وقال الفضل لم يصل فاخذ الناس بشهادة بلال كذلك ان شهد شاهدان ان لفلان علي فلان الف درهم وشهد اخران بالف وخمس ماءة يقضي بالزيادة	1884	-1703419777706163547	266	525.0	210	276	96.3768081665039	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2620	true	-3841813601532611015	103	164	504	819	1512	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناه ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	2620	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	38	99	192	506	1545	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا- ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1885	-1703419777706163547	313	620.0	252	315	99.36508178710938	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	88	189	481	953	1552	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6 وقالت مرة ان رجل استاذن في بيت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال الرسول -------------------------------------في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	197	300	1063	1540	1540	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------156 مسلم 1445 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج الحكم اي ابن عتيبة قال ارضعتك في نسخة فقال ارضعتك عن ذلك ساقط من نسخة 2645 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في بنت حمزة لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب هي-	1887	-1703419777706163547	235	227.5	184	706	33.28611755371094	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	112	222	596	1114	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6 وقالت مرة ان رجل استاذن في بي--------------------------------------------------------------ت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 7 وفيه-------------------------------------- ابن --------عباس قال ال-----------رسول في بنت حمزة لا تحل لي يحرم م----------------ن الرضاع ما يحرم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النسب هي بنت اخي من الرضاعة 8 وفيه عاءشة دخل ----------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال--------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	92	265	433	1272	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان عندها------------ وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة 5099 مسلم 1444 فتح عن عبد الله بن ابي بكر اي ابن محمد بن عمرو بن حزم المدني ان رسول الله في نسخة ان النبي فقالت عاءشة الي قوله من الرضاعة ساقط من نسخة تحرم بضم الفوقية وتشديد الراء المكسورة وفي نسخة يحرم منها بفتح التحتية وضم الراء وزيادة منها من الولادة في نسخة من النسب 2647 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1888	-1703419777706163547	387	604.0	301	855	45.26315689086914	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2621	true	-4437007138102679117	112	169	596	869	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له 6 وقالت مرة ان رجل استاذن في بي----------------------------------------------ت حفصة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2621	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3321	false	276683267675892748	125	181	645	919	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان عندها------------ وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة ق-الت عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال------------------------- نعم الرض---اعة تحرم ما تحرم--- الولادة	3321	-1703419777706163547	198	330.5	154	319	62.068965911865234	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2622	true	-579249369149296770	202	300	1057	1584	1584	300	6 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقوله---------- ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4 5 وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد ابن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود-	2622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	50	149	249	784	1552	300	8 باب شهادة القاذف والسارق والزاني وقول الله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا النور 4-- وجلد عمر ابا بكرة وشبل بن معبد ونافعا بقذف المغيرة ثم استتابهم وقال من تاب قبلت شهادته واجازه عبد الله بن عتبة وعمر بن عبد العزيز وسعيد -بن جبير وطاوس ومجاهد والشعبي وعكرمة والزهري ومحارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة وقال ابو الزناد الامر عندنا بالمدينة اذا رجع القاذف عن قوله فاستغفر ربه قبلت شهادته وقال الشعبي وقتادة اذا اكذب نفسه جلد وقبلت شهادته وقال الثوري اذا جلد العبد ثم اعتق جازت شهادته وان استقضي المحدود	1889	-1703419777706163547	522	1017.5	426	538	97.0260238647461	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	0	60	0	310	1512	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام سعد بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	149	214	784	1119	1552	300	فقضاياه جاءزة وقال بعض الناس لا تجوز شهادة القاذف وان تاب ثم قال لا يجوز نكاح بغير شاهدين فان تزوج بشهادة محدودين جاز وان تزوج بشهادة عبدين لم يجز واجاز شهادة المحدود والعبد والامة لرءية هلال رمضان وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة	1889	-1703419777706163547	308	605.0	248	335	91.94029998779297	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2623	true	-1407748217072614200	63	98	322	500	1512	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2623	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1890	false	-7582937509234278915	172	209	895	1079	1517	300	ان امراة سرقت في غزوة الفتح فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم امر بها فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1890	-1703419777706163547	174	327.5	139	185	94.0540542602539	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2625	true	-6722569550720525772	83	113	419	579	1531	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي------------------------- عن كلام كعب ابن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة فتقدير الكلام باب شهادة القاذف والسارق والزاني	2625	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1889	false	3208047224690871087	186	220	982	1157	1552	300	وكيف تعرف توبته وقد نفي النبي صلي الله عليه وسلم الزاني سنة ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلام كعب -بن مالك وصاحبيه حتي مضي خمسون ليلة انظر--------- باب شهادة القاذف والسارق والزاني	1889	-1703419777706163547	146	265.0	117	185	78.9189224243164	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2626	true	-6750306468325233960	269	300	1382	1538	1538	300	باب شهادة النساء وقوله------ فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة 282 11 فيه ابو سع------------------------------------------------------------------يد ----------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن-	2626	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	false	-267115740652676084	34	90	193	474	1503	300	باب شهادة النساء وقوله تعالي فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة باب شهادة النساء اي جوازها 2658 حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن	1897	-1703419777706163547	140	240.0	113	281	49.82206344604492	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2628	true	2085743526545232140	201	253	1040	1297	1535	300	ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1886	false	8253835510921206242	4	57	18	281	1495	300	ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1886	-1703419777706163547	250	478.0	198	263	95.05703735351562	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	51	94	250	468	1541	300	فاثني----------- خيرا فقال----------------- وجبت ثم مر باخر----------------------------------------------------------------ي فاثني ----------خيرا فقال وجبت الحديث فسءل ف----------------------------------قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1087	false	8853406146655179158	0	72	0	359	1520	300	فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1087	-1703419777706163547	199	318.0	158	359	55.43175506591797	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	9	67	39	329	1541	300	انس مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليه---------------ا شرا فقال وجبت فسءل فقال صلي الله عل----يه و---------------سلم شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض 14 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر انه مر عليه ب-----جنازة فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت -------الحديث- ف-----سءل فقال ------قلت كما	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1886	false	8253835510921206242	156	298	770	1488	1495	300	قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر باخري فاثنوا عليها شرا او قال غير ذلك فقال وجبت فقيل -يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المءمنون شهداء الله في الارض انظر 1367 مسلم 949 فتح عن ثابت اي البناني شهادة القوم المءمنون مبتدا حذف خبره اي مقبولة شهداء الله في الارض خبر مبتدا محذوف وفي نسخة شهادة القوم المءمنون برفع المءمنون مبتدا خبره ما بعده وخبر شهادة القوم محذوف اي مقبولة 2643 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا داود بن ابي الفرات حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر رضي الله عنه فمرت جنازة فاثني خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما	1886	-1703419777706163547	242	339.5	188	719	33.657859802246094	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2630	true	2644241562436680182	65	94	321	468	1541	300	قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ف--لم نساله عن الواحد	2630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	3	33	18	167	1540	300	قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1887	-1703419777706163547	146	285.5	117	149	97.98657989501953	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	2	76	8	347	1494	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النعمان -----------------------قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال مرة ---------------لا اشهد علي جور	2631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1891	false	-8168512381025686295	68	184	343	900	1453	300	باب لا يشهد علي شهادة جور اذا اشهد باب لا يشهد بالرفع علي النفي وفي نسخة بالجزم علي النهي علي شهادة جور اي ظلم وميل عن الاعتدال اذا اشهد بالبناء للمفعول 2650 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا ابو حيان التيمي عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سالت امي ابي بعض الموهبة لي من ماله ثم بدا له فوهبها لي فقالت لا ارضي حتي تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي وانا غلام فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امه بنت رواحة سالتني بعض الموهبة لهذا قال الك ولد سواه قال نعم قال فاراه قال لا تشهدني علي جور وقال ابو حريز عن الشعبي لا اشهد علي جور	1891	-1703419777706163547	330	604.0	257	557	59.2459602355957	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2631	true	-3936555228200041451	79	126	360	610	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة فقال النبي عليه السلا--------م ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	2631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1892	false	2134789081026299647	35	84	170	426	1544	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا ادري اذكر النبي صلي الله عليه وسلم بعد قرنين او ثلاثة -قال النبي صلي- الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن	1892	-1703419777706163547	244	467.0	197	258	94.57364654541016	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2632	true	-7949093206219621025	178	254	894	1284	1491	300	وكانوا يضربوننا -------------علي الشهادة والعهد فدل هذا من قول ابراهيم ان الشهادة التي ذم النبي صلي الله عليه وسلم صاحبها في قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي كذا علي معني الحلف------------------------- فكره ذلك كما كره الحلف لانه مكروه للرجل الاكثار منه وان كان صادقا فنهي عن الشهادة التي هي حلف بها كما نهي عن اليمين الا ان يستحلف فيكون حينءذ معزورا واليمين قد تسمي شهادة -قال الله تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات بالله النور	2632	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1893	false	-1323824005303681349	49	96	248	489	1530	300	وكانوا يضربوننا اي ونحن صغار علي الشهادة والعهد اي عل----------------------------------------------------------------------ي قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا --------علي معني الحلف حتي لا يصير لنا ذلك عادة فكره ذلك كما كره الحلف و----------------الاكثار منه وان كان صادق-----------------------------------------------------------------------------------ا واليمين قد تسمي شهادة وقال----- تعالي فشهادة احدهم اربع شهادات------ النور	1893	-1703419777706163547	196	302.5	159	429	45.687644958496094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2632	true	-7949093206219621025	177	211	890	1061	1491	300	قال-------- وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد فدل هذا من قول ابرا--------------------------------------------------------------هيم ان الشهادة التي ذم النبي صلي------------------------- الله---------------------------------------------------------------------------- عليه-- وسلم صاحبها في ق--ول الرجل اشهد بالله ما كان كذا علي كذا علي معني الحلف	2632	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2536	false	-5142262697899119862	114	178	591	929	1551	300	قال ابراهيم وكانوا يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار انظر 2652 مسلم 2533 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن ابراهيم اي النخعي عبيدة بفتح العين اي ابن قيس السلماني عن عبد الله اي ابن مسعود يضربونا اي ضرب تاديب علي الشهادة والعهد اي اليمين اي علي الحرص عليهما والمراد بالشهادة قول الرجل اشهد بالله ما كان كذا --------علي معني الحلف	2536	-1703419777706163547	110	127.5	87	346	31.791908264160156	14	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	57	148	288	774	1519	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته القاسم بن محمد والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل--- طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	145	234	746	1219	1570	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات واجاز شهادته --قاسم-------- والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال الشعبي تجوز شهادته اذا كان عاقلا وقال الحكم رب شء تجوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفجر فاذا قيل له طلع------ صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء واجاز سمرة بن جندب شهادة امراة منتقبة	1894	-1703419777706163547	470	912.5	382	489	96.11451721191406	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	151	202	787	1036	1519	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وقالت عا-------------------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	false	7658621281519209500	228	284	1138	1406	1486	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا	1895	-1703419777706163547	244	475.0	194	268	91.0447769165039	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	81	141	437	736	1519	300	وقال الشعبي تجوز شهادته ------اذا كان عاقلا وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الحكم------------- رب شء ت--------------جوز فيه وقال الزهري ارايت ابن عباس لو شهد علي شهادة اكنت ترده وكان ابن عباس يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر ويسال عن الفج-------------------------------------------------ر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل طلع الفجر صلي ركعتين وقال سليمان بن يسار استاذنت علي عاءشة فعرفت صوتي قالت سليمان------- ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1895	false	7658621281519209500	0	113	0	552	1486	300	وقال الشعبي هو عامر بن شراحيل اذا كان عاقلا اي فطنا مدركا لدقاءق الامور بالقراءن والا فاشتراط العقل جار في جميع الشهادات وقال الحكم اي ابن عتيبة رب شء مما يسامح فيه تجوز فيه ا-----------------------------------ي شهادة الاعمي----------------- يبعث رجلا اذا غابت الشمس افطر اي كان ابن عباس يبحث رجلا اذا غابت الشمس يفحص عن غروبها للافطار فاذا اخبره انها غربت افطر ووجه تعلقه مع ما بعده بالترجمة ان ابن عباس قبل قول غيره في غروب الشمس وطلوعها مع انه اعمي لا يري المخبر وانما يسمع صوته وقبول الخبر يتوسع فيه ما لا يتوسع في الشهادة فاذا قيل اي له كما في نسخة---------------------------------------------------- قالت في نسخة فقالت ادخل فانك مملوك ما بقي عليك شء	1895	-1703419777706163547	139	154.5	105	656	21.189023971557617	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2635	true	7987764074277154905	235	282	1192	1419	1519	300	قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي------------------- ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	2635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1896	false	-6463152234089556751	233	284	1135	1381	1459	300	قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبية فقال لي ابي مخرمة انطلق بنا اليه عسي ان يعطينا منها شيءا فقام ابي علي الباب فتكلم فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ومعه قباء وهو يريه محاسنه وهو يقول خبات هذا لك خبات هذا لك	1896	-1703419777706163547	227	440.0	180	246	92.27642059326172	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	62	100	319	525	1531	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	false	-267115740652676084	133	171	672	878	1503	300	13 باب شهادة الاماء والعبيد وقال انس شهادة العبد جاءزة اذا كان عدلا واجازه شريح وزرارة بن اوفي وقال ابن سيرين شهادته جاءزة الا العبد لسيده واجازه الحسن وابراهيم في الشء التافه وقال شريح كلكم بنو عبيد واماء	1897	-1703419777706163547	206	412.0	168	206	100.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2637	true	85019169558316682	101	137	528	708	1531	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابنة------- ابي اهاب---- فجاءته امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	2637	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1897	false	-267115740652676084	258	300	1300	1503	1503	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت- امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه-	1897	-1703419777706163547	175	314.5	140	205	85.36585235595703	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري -----------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1902	false	8585956106604083053	209	250	994	1193	1426	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع	1902	-1703419777706163547	170	337.0	136	199	85.42713928222656	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2638	true	2509532365255886502	193	227	963	1133	1510	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب بنت- جحش عن امري -------------------------------فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني-------------------------------------- فعصمها الله بالورع	2638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3115	false	-758394419271430577	108	155	542	770	1509	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت------ الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع	3115	-1703419777706163547	155	278.0	123	240	64.58333587646484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2643	true	-8377527609698514102	214	244	1123	1273	1556	300	بعض اصحابه فقال لها اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما اعلم -عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	2643	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3120	false	-7828260844267547952	64	93	323	469	1465	300	بعض اصحابه فقال---- اصدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما -علمت عليها الا ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر	3120	-1703419777706163547	144	273.5	116	151	95.3642349243164	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	85	122	449	627	1485	300	15 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته 25 فيه ابو بكرة اثني رجل	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1908	false	-3765916537238030067	83	118	449	618	1540	300	16 باب اذا زكي رجل رجلا كفاه وقال ابو جميلة وجدت منبوذا فلما راني عمر قال عسي الغوير ابءسا كانه يتهمني قال عريفي انه رجل صالح قال كذاك اذهب وعلينا نفقته--- باب اذا زك------ي رجل	1908	-1703419777706163547	162	303.5	127	178	91.01123809814453	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	166	609	836	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1909	false	-4170336509982704843	29	80	143	382	1500	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1909	-1703419777706163547	226	440.5	178	239	94.5606689453125	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2644	true	-3529435364923611621	118	164	609	828	1485	300	ابو بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	2644	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	40	80	193	381	1432	300	ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا----------------------- من كان منكم مادحا----- لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احد---------------ا ان كان يعلم	3754	-1703419777706163547	165	294.5	129	231	71.42857360839844	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2645	true	6923658621203016031	277	300	1333	1463	1463	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور 59 وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة-	2645	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	145	167	726	854	1547	300	باب بلوغ الصبيان وشهادتهم وقول الله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا النور--- وقال مغيرة احتلمت وانا ابن ثنتي عشرة سنة	1910	-1703419777706163547	127	243.0	106	131	96.94656372070312	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	0	32	0	158	1517	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق 4 الي قوله ان يضعن حملهن------- وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	2646	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1910	false	8987736573877607831	167	199	854	1017	1547	300	وبلوغ النساء في الحيض لقوله عز وجل واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الطلاق-- الي قوله ان يضعن حملهن الطلاق وقال الحسن بن صالح ادركت جارة لنا جدة بنت احدي وعشرين سنة	1910	-1703419777706163547	156	298.5	125	165	94.54545593261719	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2646	true	-9121199355440791566	43	121	215	592	1517	300	لتسع وولدت ل-----------عشر وعرض مثل ذلك لابنتها ويذكر ان عمرو بن العاص بينه وبين ابنه اثنت----------ا عشرة سنة 27 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة قال فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد-العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	2646	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1911	false	-6201356335324411929	43	137	213	667	1458	300	لتسع وتلد لستة اشهر من عشر ويقع مثل ذلك ل-ب---------------------------------------------نتها فذلك تسع عشرة سنة ولحظات 2664 حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامة قال حدثني عبيد الله قال حدثني نافع قال حدثني ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضه يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة---- فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة	1911	-1703419777706163547	313	535.0	247	504	62.10317611694336	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	87	0	418	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	2649	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	27	111	127	536	1422	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	1739	-1703419777706163547	403	777.5	320	424	95.04717254638672	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2649	true	-4717224874554031841	0	87	0	418	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	2649	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	61	149	291	715	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران	1912	-1703419777706163547	418	828.5	331	424	98.58490753173828	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2650	true	-1628695780962285355	6	79	27	414	1532	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه----- وقال ---------------------ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله------ واستشهدوا شهيدين من رجالكم البقرة 282 الاية------------------------------------------------------------------------- قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري 30 فيه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب---اليمين علي المدعي عليه	2650	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	210	292	997	1444	1495	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذ-----------------------------------------ه ال-------اخري باب اليمين علي المدعي عليه	1912	-1703419777706163547	321	575.0	260	495	64.8484878540039	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	22	87	102	414	1493	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة 32 فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة --او حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	177	290	853	1398	1439	300	باب اذا ادعي او قذف فله ان يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة باب اذا ادعي اي شيءا علي غيره او قذف اي غيره فله اي لكل من المدعي والقاذف ان يلتمس البينة وينطلق اي يمهل لطلب البينة علي ما ادعاه ليثبته وليدفع عنه حد القذف 2671 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل يقول البينة والا حد في ظهرك فذكر حديث اللعان	1914	-1703419777706163547	303	542.0	240	545	55.59632873535156	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	243	296	1216	1477	1493	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1916	false	-9032604286098980414	25	78	119	380	1467	300	باب يحلف المدعي عليه حيثما وجبت عليه اليمين ولا يصرف من موضع الي غيره قضي مروان باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال احلف له مكاني فجعل زيد يحلف وابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فلم يخص مكانا دون مكان	1916	-1703419777706163547	261	522.0	208	261	100.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2656	true	6448354137028527435	36	84	168	397	1493	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك	2656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	193	246	940	1197	1476	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	3108	-1703419777706163547	227	429.5	179	257	88.32685089111328	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	154	222	823	1149	1572	300	22 باب اليمين بعد العصر 34 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء------ يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	false	5598919099666832635	139	238	721	1187	1501	300	22 باب اليمين بعد العصر باب اليمين بعد العصر اي بيان ما جاء في فعلها بعد العصر 2672 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم و------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجلا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فاخذها	1915	-1703419777706163547	297	512.5	233	478	62.13389205932617	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2658	true	8215420497183284361	161	222	854	1149	1572	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء-------- يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	2658	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	178	240	869	1172	1454	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	4218	-1703419777706163547	262	467.0	206	319	82.13166046142578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	1	30	3	142	1484	300	باب اذا تسارع قوم في اليمين 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	2659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1917	false	-7692506971629986283	25	93	117	444	1503	300	باب اذا تسارع قوم في اليمين باب اذا تسارع قوم وجبت عليهم اليمين في اليمين اي في ايهم يبدا بها وجواب اذا محذوف اي اقرع بينهم علي ما ياتي في الحديث 2674 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف	1917	-1703419777706163547	129	215.5	102	327	39.44954299926758	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	121	175	579	881	1484	300	24 باب كيف يستحلف وقاله تعالي يحلفون بالل----------------------------------------------ه ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء 62 وقوله ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة 56 يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة 62 فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة 107 يقال بالله وتالله ووالله وقال------ صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير	2659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1918	false	7282808852500837745	241	300	1143	1470	1470	300	26 باب كيف يستحلف -قال- تعالي يحلفون بالله لكم التوبة وقوله عز وجل ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا---------------- ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة -و يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة--- فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة---- يقال بالله وتالله ووالله وقال النبي صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير-	1918	-1703419777706163547	273	489.0	225	354	77.11864471435547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2659	true	-22814900246259068	123	215	586	1066	1484	300	كيف---- يستحل-ف وقاله تعالي يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء 62 وقوله--- ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة 56 يحلفون بالله لكم ليرضوكم التوبة 62 فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما الماءدة 107 يقال بالله وتالله ووالله وقال صلي الله عليه وسلم ورجل حلف بالله كاذبا بعد العصر ولا يحلف بغير الله 36 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدا-لله يقول ان رجلا جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام الي قوله وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	2659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1919	false	7087560923681139170	36	191	184	938	1459	300	كيفية الاستحلاف وقوله عز وجل------------ ان اردنا الا احسانا وتوفيقا النساء زاد في نسخة ويحلفون بالله انهم لمنكم التوبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحلف بغير الله بالبناء للفاعل وبالبناء للمفعول وهو من كلام البخاري علي سبيل التكميل للترجمة قاله شيخنا 2678 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول-------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يساله عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1919	-1703419777706163547	251	378.5	198	943	26.61717987060547	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	62	91	316	469	1525	300	25 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض و-----قال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	2660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	false	94486164722593609	27	57	136	294	1468	300	27 باب من اقام البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض انظر وقال طاوس وابراهيم وشريح البينة العادلة احق من اليمين الفاجرة	1920	-1703419777706163547	151	296.0	122	158	95.56961822509766	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2660	true	7304521507167541550	65	126	326	630	1525	300	اقام- البينة بعد اليمين وقال النبي صلي الله عليه وسلم لعل بعضكم الحن بحجته من بعض وقال طاوس------------- وابراهيم---------- وشريح البينة العادلة------------ احق من الي------------مين الفاجرة 38 وفيه--------------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له من حق اخيه شيءا------ فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	2660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	false	94486164722593609	106	187	533	919	1468	300	اقامة البينة بعد اليمين و----------------------------------------------------------قال طاوس اي ابن كيسان وابراهيم اي النخعي وشريح اي القاضي----- احق ليس علي باب من الافضلية اذ اليمين الفاجرة لا حق فيها 2680 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انكم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فمن قضيت له ب--حق اخيه شيءا بقوله فانما اقطع له قطعة من النار فلا ياخذها	1920	-1703419777706163547	217	330.0	170	452	48.00885009765625	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	142	182	700	898	1468	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم 54 وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1920	false	94486164722593609	251	290	1229	1424	1468	300	باب من امر بانجاز الوعد وفعله الحسن وذكر اسماعيل انه كان صادق الوعد مريم--- وقضي ابن الاشوع بالوعد وذكر ذلك عن سمرة بن جندب وقال المسور بن مخرمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وذكر صهرا له قال وعدني	1920	-1703419777706163547	195	384.0	156	198	98.48484802246094	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	187	270	921	1325	1468	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة وبالصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي 40 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف 41 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------ لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1921	false	1219878355971033013	121	300	606	1461	1461	300	قال اخبرني ابو سفيان ان هرقل قال له سالتك ماذا يامركم فزعمت انه امركم بالصلاة و-الصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة نبي انظر 7 مسلم 1773 فتح امركم في نسخة يامركم والعفاف اي الكف عن المحارم ومر الحديث في اواءل الكتاب باب باب ساقط من نسخة فذكره كالفصل مما قبله 2682 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف انظر 33 مسلم 59 فتح اية المنافق ثلاث الي اخره مر شرحه في باب علامة المنافق من كتاب الايمان 2683 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال ابو بكر من كان له علي النبي صلي الله عليه وسلم دين او كانت له قبله-	1921	-1703419777706163547	378	682.0	299	857	44.10734939575195	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2661	true	3923427471456352854	270	300	1325	1468	1468	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس-	2661	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	false	-841143486195531477	0	30	0	144	1508	300	عدة فلياتنا قال جابر فقلت وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيني هكذا وهكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات قال جابر فعد في يدي خمس ماءة ثم خمس	1922	-1703419777706163547	143	281.0	114	144	99.30555725097656	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	166	199	812	989	1508	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة 14 وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	false	-841143486195531477	268	300	1335	1508	1508	300	باب لا يسال اهل الشرك عن الشهادة وغيرها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اهل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة وق---ال ابو هريرة عن النبي صلي الله-	1922	-1703419777706163547	171	335.0	140	177	96.61016845703125	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	7	41	29	199	1508	300	جبير---- سالني يهودي-------------- اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1922	false	-841143486195531477	106	144	506	694	1508	300	جبير قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي قلت لا ادري حتي اقدم علي حبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل	1922	-1703419777706163547	170	322.0	136	188	90.42552947998047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	166	288	812	1446	1508	300	باب لا يسال اهل الشرك ع---------ن الشهادة وغي-------------رها وقال الشعبي لا تجوز شهادة اه----------------------------------------ل الملل بعضهم علي بعض لقوله تعالي ف---------------------اغرينا بينهم العداوة والبغضاء الماءدة 14 وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم و قولوا امنا بالله وما انزل الين----------ا الاية البقرة 136 43 وفيه----------------------------------------- اب-----------------------------------------------------ن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	15	150	83	760	1534	300	باب لا يسال اهل الشرك اي الكفر عن الشهادة وغيرها اي ولا غيرها و----المراد لا تقبل شهادتهم ولا غيرها من العبادات كالصلاة والاذان اهل الملل اي ملل الكفر لق-وله تعالي في نسخة لقوله عزو جل واغر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اي اوقعنا الاية ساقط من نسخة 2685 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب وكتابكم الذي انزل علي نبيه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغيروا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا---------- افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1923	-1703419777706163547	429	750.5	344	836	51.31578826904297	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	219	288	1091	1446	1508	300	ابن عباس--------------- قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-----ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	190	257	965	1304	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------- كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-----------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4278	-1703419777706163547	295	484.5	236	393	75.06361389160156	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2662	true	7674277821723894357	220	288	1095	1446	1508	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل----- علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا البقرة 79 افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راين-----ا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2662	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	98	168	476	832	1458	300	عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا--- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا او----------لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم-------- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	316	544.5	253	380	83.15789794921875	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	158	186	818	971	1558	300	باب القرعة في المشكلات وقوله تعالي- اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران 44 قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	272	300	1383	1534	1534	300	باب القرعة في المشكلات وقوله عز وجل اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم ال عمران و--قال ابن عباس اقترعوا فجرت الاقلام مع الجرية وعال قلم زكرياء الجرية فكفلها-	1923	-1703419777706163547	144	266.5	118	154	93.5064926147461	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2664	true	-3559532247888922411	218	288	1140	1507	1558	300	النعمان بن بشير --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذين في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذوا فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	2664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1924	false	-4559429371712988168	174	248	912	1296	1571	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المدهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في اسفلها وصار بعضهم في اعلاها فكان الذي- في اسفلها يمرون بالماء علي الذين في اعلاها فتاذوا به فاخذ-- فاسا فجعل ينقر اسفل السفينة فاتوه فقالوا ما لك قال تاذيتم بي ولا بد لي من الماء فان اخذوا علي يديه انجوه ونجوا انفسهم وان تركوه اهلكوه واهلكوا انفسهم	1924	-1703419777706163547	364	705.5	294	387	94.05684661865234	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	28	95	155	482	1570	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله ---اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	0	61	0	296	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال-------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا	1000	-1703419777706163547	273	473.0	215	335	81.49253845214844	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	68	183	339	926	1478	300	السكني حين اقرعت الانصار سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في ثيابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ذاك عمله	1925	-1703419777706163547	587	1174.0	472	587	100.0	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	112	0	573	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي------------ فمرضناه حتي اذا توفي وجعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه ف----قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير والله ما ادري------ وانا رسول الله ما يفعل به قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثما---------ن عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	196	300	1013	1546	1546	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء-------------------------- فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي---- توفي وجعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال-------------------------- اما هو--- فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير و-----ما ادري والله وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك----- فنمت وفريت لعثمان بن مظعون عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته-	2675	-1703419777706163547	468	766.5	374	617	75.85089111328125	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	18	95	104	482	1570	300	توفي وجعلناه في ثي--ابه دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال --لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول--------------- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان ف----قد جاءه والله اليقين و-----اني لارجو له الخير -والله ما ادري وانا رسول الله م--ا يفعل به -قالت فوالله لا ازكي احدا بعده----- ابدا	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4130	false	5660088897327941644	10	88	55	438	1470	300	توفي غسل وكفن في اثوابه دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت-------- بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هو فوالله لقد جاء------ه اليقين والله اني لارجو له الخير ووالله ما ادري وانا رسول الله ماذا يفعل بي فقالت -والله لا ازكي----- بعده احدا ابدا	4130	-1703419777706163547	321	525.0	253	415	77.34939575195312	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2665	true	-5126809124644779503	0	115	0	587	1570	300	السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان--------- عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ف-----قال ذاك عمله	2665	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	51	143	255	715	1449	300	السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي ولا بكم قالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده قالت ورا----------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عمله	4137	-1703419777706163547	379	588.0	301	636	59.59119415283203	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2666	true	-4320311774587915296	263	300	1337	1512	1512	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر النساء 114 الاية وخروج الا----------------------------------------------------------------------مام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه 1 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------- ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله-	2666	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1927	false	-7930016011661909202	0	139	0	677	1463	300	خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما وخروج الامام الي المواضع ليصلح بين الناس باصحابه بسم الله الرحمن الرحيم ثابتة في كل النسخ كتاب الصلح ساقط من نسخة وفي نسخة باب الصلح ما جاء ايضا ساقط من نسخة في الاصلاح بين الناس زاد في نسخة اذا تفاسدوا وقول الله بالجر عطف علي الاصلاح تعالي في نسخة عز وجل فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء في نسخة الاقتصار من الاية علي قوله من امر بصدقة النساء ثم قال الي اخر الاية وخروج الامام بالجر عطف علي الاصلاح ايضا 2690 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج اليهم النبي صلي الله	1927	-1703419777706163547	144	246.5	113	677	21.270309448242188	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2667	true	-4049611123546220855	13	84	66	428	1604	300	-انس قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبدا-لله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبدا-لله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان	2667	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1928	false	1710391893278691945	227	300	1083	1446	1446	300	قال- قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو اتيت عبد الله بن ابي فانطلق اليه النبي صلي الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي ارض سبخة فلما اتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اليك عني والله لقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من الانصار منهم والله لحمار رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما اصحابه فكان-	1928	-1703419777706163547	357	698.0	287	365	97.80821990966797	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2668	true	4689735484054935197	232	265	1157	1311	1494	300	2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس 3 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ام كلثوم بنت عقبة قالت قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	2668	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1929	false	5294811762542844327	151	222	760	1097	1486	300	2 باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس اي ليس من يصلح بين الناس كاذبا 2692 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان امه ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا	1929	-1703419777706163547	140	180.0	109	337	41.543025970458984	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	72	103	354	512	1533	300	3 باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح 4 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل-------------------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2671	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1930	false	-6522400046346213376	12	86	60	442	1498	300	3 باب----------------------------------------- قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح بالرفع بتقدير مبتدا محذوف وبالجزم جواب الامر 2693 حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي واسحاق بن محمد الفروي قالا حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	1930	-1703419777706163547	117	77.0	94	423	27.659574508666992	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2671	true	867865322214658645	234	285	1210	1456	1533	300	4 باب قول الله تعالي ا-----------------------------------------------------------ن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء 128 5 فيه----------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء 128 قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2671	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1930	false	-6522400046346213376	145	224	728	1120	1498	300	4 باب قول الله تعالي ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير النساء باب قول الله تعالي ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير اي من الفرقة والنشوز والاعراض 2694 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء ق----الت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	1930	-1703419777706163547	227	382.5	179	396	57.3232307434082	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	221	621	1105	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------- قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1931	false	8250262600040989789	22	119	101	600	1502	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	1931	-1703419777706163547	483	956.0	389	499	96.79358673095703	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	221	621	1105	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا------- جاء اعرابي ف-------------------------------قال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض بيننا---------- بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا ان-ما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما -------الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	123	221	631	1119	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله اقض------ بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق اقض له يا رسول الله بكتاب الله-------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت------- بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فزعموا ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليدة------- فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس----- فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا ان------يس فرجمها	4049	-1703419777706163547	375	620.5	294	542	69.18819427490234	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	127	221	621	1105	1497	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق -اقض بيننا بكتاب الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	23	116	115	595	1543	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق فاقض بيننا ب-----الله فقال الاعرابي ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل فاغد علي امراة هذا فارجمها فغدا عليها انيس فرجمها	4212	-1703419777706163547	478	943.0	385	485	98.55670166015625	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2672	true	3635038747072159006	140	250	685	1236	1497	300	اقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق------------- اقض بيننا بكتاب الله-------- فقال الاعرابي--------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا--------------- فزني بامراته ف--قالوا لي علي ابنك الرجم ففديت ابني منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فقالوا -----------------------انما علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل-------- فاغد علي امراة هذا----------- فارجمها فغدا عليها انيس-------- فرجمها 7 وفيه عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من احد---ث في امرنا هذا ما ليس فيه فهو رد -قال الم---------------ءلف اما قضاء النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------	2672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4236	false	8125111088140937296	0	136	0	694	1528	300	اقض لي--- بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض ---له بكتاب الله واذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت--- منه بماءة من الغنم ووليدة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده--------- لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد--وها واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها انظر 2315 مسلم 1697 فتح علي امراة هذا اي اليها ومر الحدي----------------------------ث في كتاب المحاربين وغيره AUTO 2 باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم الزبير طليعة وحده باب بعث النبي صلي الله عليه وسلم	4236	-1703419777706163547	389	536.0	303	742	52.42587661743164	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	171	266	847	1311	1472	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينسبه الي قبيلته او نسبه 8 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ق-----------------------ال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1932	false	3041017024730447189	106	279	501	1332	1423	300	6 باب كيف يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان وان لم ينس---------------------------به الي قبيلته او نسبه باب كيف يكتب اي الصلح جواب الاستفهام هذا الي اخره اي يكتب هذا ما صالح فلان بن فلان وفلان بن فلان ولم اي وان لم كما في نسخة ينسبه الي نسبه او قبيلته في نسخة الي قبيلته او نسبه بصيغة الفعل اي اليها وتحرير ذلك انه يكتفي ب فلان بن فلان ان امن اللبس والا تعينت النسبة الي نسبه او قبيلته 2698 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم كتابا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه فقال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال القراب بما فيه	1932	-1703419777706163547	436	658.0	347	858	50.81584930419922	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2673	true	-1056866639203651872	204	266	992	1311	1472	300	الحديبية كتب علي بن ابي طالب بينهم-------------------------------------------------------- كتاب---------------------------------------------------------------ا فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا----- تكتب محمد رسول الله لو كنت رسولا لم نقاتلك فقال لعلي امحه ف-------------------------------------------------------------قال علي ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بيده------------- وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثة ايام------------ ولا يدخلو----------------------ها الا بجلبان السلاح فسالوه ما جلبان السلاح فقال --------------------------------القراب بما فيه	2673	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1933	false	8479995731495272442	1	116	5	594	1454	300	السبيعي- كتب علي بن ابي طالب لفظ ابن ابي طالب ساقط من نسخة بينهم اي بين المسلمين والمشركين كتابا اي بالصلح علي ان توضع الحرب بينهم عشر سنين وان يامن بعضهم بعضا فكتب محمد رسول الله --اي فكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة- امحه امر بضم الحاء وفتحها يقال محوت الشء امحوه وامحاه فقال في نسخة قال علي ما انا بالذي امحاه انما خالف لانه علم بالقرينة ان الامر ليس للايجاب بيده ساقط من نسخة وصالحهم---- ان يدخل هو واصحابه اي في العام القابل مكة ولا يدخلونها في نسخة فلا يدخلونها الا بجلبان السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة وبالضم والسكون والتخفيف اي بالقراب بما فيه	1933	-1703419777706163547	194	183.0	149	597	32.495811462402344	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	6	107	25	537	1481	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1934	false	6024755389057705921	0	107	0	537	1526	300	يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1934	-1703419777706163547	512	1012.0	411	537	95.3445053100586	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2674	true	1599480998023386502	0	107	0	537	1481	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع احدا من اصحابه اراد --------ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	169	277	791	1333	1439	300	من اهلها باحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع----- من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك اخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فتبعته ا-بنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2823	-1703419777706163547	517	1001.0	413	551	93.82939910888672	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	73	111	386	567	1547	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1935	false	-8578238888682358839	164	202	812	993	1471	300	7 باب الصلح مع المشركين فيه عن ابي سفيان وقال عوف بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم تكون هدنة بينكم وبين بني الاصفر وفيه سهل بن حنيف واسماء والمسور عن النبي صلي الله عليه وسلم	1935	-1703419777706163547	181	362.0	143	181	100.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	108	232	552	1186	1547	300	الله عليه وسلم قال البراء صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي الا يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم 10 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن------------- ع--مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 11 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبدا-لله بن سهل	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1936	false	2549183284009448551	39	300	187	1509	1509	300	الله عنهما قال -----------صالح النبي صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية علي ثلاثة اشياء علي ان من اتاه من المشركين رده اليهم ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه وعلي ا-ن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء ابو جندل يحجل في قيوده فرده اليهم انظر 1781 مسلم 1783 فتح قال ابو عبد الله لم يذكر مءمل عن سفيان ابا جندل وقال الا بجلب السلاح سفيان بن سعيد اي الثوري عن ابي اسحاق اي السبيعي فجاء في نسخة فجعل يحجل بفتح الياء وسكون المهملة وضم الجيم اي يمشي كمشية الحجلة الطير المعروف يرفع رجلا ويضع اخري مءمل بتشديد الميم مفتوحة اي ابن اسماعيل الا بجلب السلاح بضم الجيم واللام وتشديد الموحدة بعد قوله الا بجلبان السلاح 2701 حدثنا محمد بن رافع حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج 4252 فتح سريج بسين مهملة مضمومة وجيم فليح هو عبد الملك بن سليمان بن المغيرة خرج اي من المدينة وقاضهم اي صالحهم ولا يحمل في نسخة ولا يحتمل بزيادة فوقية بعد الحاء الا سيوفا اي في قرابها ثلاثا في نسخة ثلاثة 2702 حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا يحيي عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل-	1936	-1703419777706163547	591	1088.5	475	1336	44.23652648925781	109	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2677	true	1474253662056390069	166	221	854	1137	1547	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2677	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2824	false	1336899801455700602	138	198	676	981	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امروه ان يخرج فخرج	2824	-1703419777706163547	275	531.5	221	305	90.16393280029297	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	24	99	124	500	1514	300	8 باب الصلح في الدية 12 فيه انس ----------------------------------------------------------------------------------------------ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها -قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله ل---------------------------ابره فرضي القوم وقبلوا الارش	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1937	false	-8270043704209240606	69	168	352	850	1497	300	8 باب الصلح في الدية باب الصلح في الدية اي بيان احكامه فيها 2703 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني حميد ان انسا حدثهم ان الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم بالقصاص فقال انس بن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره زاد الفزاري عن حميد عن انس فرضي القوم وقبلوا الارش	1937	-1703419777706163547	361	675.0	289	498	72.48995971679688	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2679	true	2545851886656128945	206	300	1040	1514	1514	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي--------------- ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله تعالي-- فاصلحوا بينهما الحجرات 9 13 فيه الحسن البصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قا----------------ل استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد-شمس عبد-الرحمن بن سمرة وعبد-الله بن عامر بن كريز-	2679	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1938	false	-3442525157888058871	34	200	181	998	1480	300	9 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين وقوله جل ذكره فاصلحوا بينهما الحجرات باب ساقط من نسخة قول النبي بالجر علي الاولي وبالرفع علي الثانية صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين اي فءته وفءة معاوية عند اختلافهما علي الخلافة ولام للحسن بمعني في وقوله عطف علي قول النبي عز وجل ساقط من نسخة 2704 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن ابي موسي قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز	1938	-1703419777706163547	447	819.5	357	817	54.712364196777344	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	0	99	0	481	1509	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه وتكلما فقالا له وطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد-المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانا نعرض عليك كذا وكذا ونطلب اليك ونسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه ق-ال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل	2680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1938	false	-3442525157888058871	200	300	998	1480	1480	300	فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل-	1938	-1703419777706163547	472	924.0	374	483	97.72256469726562	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2680	true	-2814689816591665742	99	125	481	609	1509	300	الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال البخاري -----قال لي علي بن عبد-الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	2680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1939	false	7859874629652950910	0	29	0	134	1515	300	الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قال ابو عبد الله قال لي علي بن عبد الله انما ثبت لنا سماع الحسن من ابي بكرة بهذا الحديث	1939	-1703419777706163547	122	226.0	96	134	91.0447769165039	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	76	114	386	572	1504	300	كعب- انه كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه------- حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1743	false	-2417969167331713941	260	299	1269	1460	1464	300	-عنه انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي دين فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عل---يه وترك نصفا	1743	-1703419777706163547	174	326.0	137	195	89.23076629638672	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	17	74	94	378	1504	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح 14 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم- واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1940	false	-223156251112636920	53	162	262	793	1448	300	10 باب هل يشير الامام بالصلح باب هل لفظ هل ساقط من نسخة يشير الامام اي للخصمين او لاحدهما بالصلح جواب هل محذوف اي نعم 2705 حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان عن يحيي بن سعيد عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ان امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهما واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله وله اي ذلك احب	1940	-1703419777706163547	275	489.5	219	532	51.69173049926758	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	77	114	390	572	1504	300	انه كان له علي عبدا-لله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	false	6875144230249313450	36	74	169	352	1461	300	انه كان له علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي مال فلقيه فلزمه حتي ارتفعت اصواتهما فمر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب فاشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما له عليه وترك نصفا	1941	-1703419777706163547	181	359.0	144	183	98.9071044921875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2682	true	5302407676835460358	224	257	1141	1299	1504	300	11 باب--------------------------------------- فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم 16 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	2682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1941	false	6875144230249313450	118	188	567	911	1461	300	11 باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم باب فضل الاصلاح بين الناس والعدل بينهم اي بيان ذلك والعدل نوع من الصلح فعطفه عليه من عطف العام علي الخاص 2707 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين الناس صدقة	1941	-1703419777706163547	144	201.5	112	344	41.86046600341797	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2683	true	-1014916525463772325	95	229	512	1170	1529	300	فابي حكم عليه بالحكم البين 17 فيه الزب-------------------------------------------------------------------ير------------------- انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك ال---------------اية النساء	2683	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	false	7701818345907328987	0	153	0	759	1545	300	فابي حكم عليه بالحكم البين اي الظاهرة 2708 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم احبس حتي يبلغ الجدر فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء	1942	-1703419777706163547	646	1268.0	513	759	85.11199188232422	130	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	69	99	368	523	1483	300	13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك -قال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	2684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1942	false	7701818345907328987	245	275	1250	1406	1545	300	13 باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث والمجازفة في ذلك وقال ابن عباس لا باس ان يتخارج الشريكان فياخذ هذا دينا وهذا عينا فان توي لاحدهما لم يرجع علي صاحبه	1942	-1703419777706163547	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2684	true	6609229920105432247	102	173	535	882	1483	300	توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	2684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1943	false	6304527108070137536	75	146	365	712	1473	300	توفي ابي وعليه دين فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اذا جددته فوضعته في المربد اذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابو بكر وعمر فجلس عليه ودعا بالبركة ثم قال ادع غرماءك فاوفهم فما تركت احدا له علي ابي دين الا قضيته وفضل ثلاثة عشر وسقا سبعة عجوة وستة لون	1943	-1703419777706163547	347	694.0	276	347	100.0	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	6	63	31	299	1426	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله فقال---------------- يا كعب فاشار بيده ان ضع-------------------------------------- الشطر فقال كعب قد فعلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	114	171	549	814	1487	300	كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال ل---قد فعلت يا رسول الله قال------------- قم فاقضه	485	-1703419777706163547	166	256.5	129	322	51.55279541015625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	7	63	35	299	1426	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي ارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج رسول الله ف--------------------------------------------------------------قال يا كعب----------------------- فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد -------------فعلت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1944	false	-7474981109285094124	92	169	448	809	1459	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ف---ارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	1944	-1703419777706163547	251	434.0	196	367	68.39237213134766	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	243	300	1141	1426	1426	300	مروان والمسور------------------------ يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون---- وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي-	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	33	95	172	482	1532	300	مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره---- المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي	1945	-1703419777706163547	281	532.0	226	314	89.49044799804688	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2686	true	9159684242224609862	248	295	1171	1402	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ -----------------------كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره ذلك المءمنون وامتعضوا منه وابي سهيل	2686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	false	4277722887827043059	136	174	753	938	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- سهيل بن عمرو يوم الحديبية علي قضية المدة وكان فيما اشترط سهيل بن عمرو----------------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبي-------------------------------نه وابي سهيل	2795	-1703419777706163547	155	253.5	123	258	60.077518463134766	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	54	99	261	487	1511	300	صلي الله عليه وسلم -ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 --------------------------------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	253	300	1284	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية يا ايها الذين امنوا---------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست-	1945	-1703419777706163547	175	299.5	140	259	67.56756591796875	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	72	0	359	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	95	167	482	841	1532	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	1945	-1703419777706163547	359	718.0	287	359	100.0	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	99	137	487	683	1511	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله 2 وفيه جابر بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم وقال مر-----------------------------------------------------------------------------ة بايعت النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------علي اقام- الصلاة وايتاء الزكاة والنصح	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1946	false	-4110534933910379119	0	91	0	473	1523	300	يده يد امراة قط في المبايعة وما بايعهن الا بقوله 7214 مسلم 1866 فتح فامتحنوهن اي اختبروهن بالحلف والنظر في الايات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن 2714 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت جريرا رضي الله ---عنه يقول بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاشترط علي والنصح لكل مسلم انظر 57 مسلم 56 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي الثوري بايعت رسول الله في نسخة بايعت النبي والنصح بالنصب عطف علي معمول اشترط مقدرا اي واشترط علي اقامة الصلاة وايتاء الزكاة والنصح	1946	-1703419777706163547	158	236.5	124	477	33.12369155883789	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	0	71	0	351	1511	300	الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ----------------------- ابا جندل --------------الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2795	false	4277722887827043059	209	288	1110	1493	1547	300	الله عليه وسلم-------- فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله ---تعالي ---في المءمنات	2795	-1703419777706163547	295	496.5	231	421	70.07125854492188	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2687	true	-8354529251914249650	43	112	203	548	1511	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات غافر 34 ---------------------------قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط منهن -------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة وما -بايعهن الا بقوله 2 وفيه جابر	2687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3210	false	-4789526143125675583	221	293	1110	1472	1508	300	صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر اليه من المءمنات بهذه الاية بقول الله يا ايها النبي----------------------------------------------------------------------- اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الممتحنة الي قوله غفور رحيم البقرة قال عروة قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بايعتك كلاما ولا------ والله ما مست يده يد امراة قط في المبايعة -ما يبايعهن الا بقوله قد ---------	3210	-1703419777706163547	206	298.5	160	450	45.77777862548828	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2688	true	-1569582575768993406	45	144	237	723	1479	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فجاء اهلها الي النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه ا------------------------ن يرجعها اليهم فلم يرجعها------ لما -نزل----- فيهن ورد ابا جندل وذكر معمر عن الزهري قال نزلت الاية علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باسفل الحديبية وكان صالحهم علي ان من اتاه منهم رده اليهم فلما جاء-- النساء نزلت عليه الاية وامر ان يرد الصداق الي ازواجهن فحكم النبي صلي الله عليه وسلم في النساء بحكم الله في القران وبين المعني في ذلك بقوله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن الممتحنة	2688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1945	false	3420663292086918817	125	179	627	914	1532	300	وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها----------------------------- يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة الي ---------------------------------------------------------------------------قوله------------- ولا هم يحلون لهن الممتحنة	1945	-1703419777706163547	171	203.0	134	544	31.433822631835938	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2688	true	-1569582575768993406	243	279	1212	1380	1479	300	في ا---بواب صلاة العيدين 2 باب اذا باع نخلا قد ابرت ولم يشترط الثمرة 3 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	2688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1946	false	-4110534933910379119	187	275	963	1394	1523	300	في اخر كتاب الايمان AUTO 2 باب اذا باع نخلا قد ابرت ولم يشترط الثمرة باب اذا باع نخلا قد ابرت بضم الهمزة وكسر الموحدة مشددة ومخففة اي لقحت زاد في نسخة ولم يشترط الثمرة اي ولم يشترطها المشتري لنفسه وجواب الشرط محذوف اي فالثمرة للباءع فان شرطت للمشتري فهي له 2716 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	1946	-1703419777706163547	143	203.0	111	431	33.178653717041016	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1836	false	7518957118901070947	181	238	885	1179	1457	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1836	-1703419777706163547	258	479.0	208	303	85.14851379394531	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2689	true	-710324303964585219	0	52	0	268	1517	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2689	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	44	96	213	481	1518	300	قضت من كتابتها شيءا قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1947	-1703419777706163547	268	536.0	216	268	100.0	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	5	42	20	195	1537	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي	2690	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	263	300	1344	1518	1518	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي-	1947	-1703419777706163547	173	331.0	137	176	98.29545593261719	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2690	true	-4181682236863390777	42	221	195	1098	1537	300	فلما قدمنا اتيت- بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري وقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك و---------------------قال شعبة ا-------------------------فقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ا-تي المدينة وقال عطاء وغيره ولك ظهره الي المدينة وقال ----ابن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك -قال ابو عبدالله الاشتراط اكثر واصح عندي وقال -------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وهكذا تكون اوقية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر اوقية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر -ماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيدا-لله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر	2690	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1948	false	2184969593263775112	0	207	0	1018	1471	300	فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري ق-ال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك انظر 443 مسلم 715 فتح قال شعبة عن مغيرة عن عامر عن جابر افقرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره الي المدينة وقال اسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته علي ان لي فقار ظهره حتي ابلغ المدينة وقال عطاء وغيره -لك ظهره الي المدينة وقال محمد بن المنكدر عن جابر شرط ظهره الي المدينة وقال زيد بن اسلم عن جابر ولك ظهره حتي ترجع وقال ابو الزبير عن جابر افقرناك ظهره الي المدينة وقال الاعمش عن سالم عن جابر تبلغ عليه الي اهلك وقال عب--يد الله وابن اسحاق عن وهب عن جابر اشتراه النبي صلي الله عليه وسلم بوقية وتابعه زيد بن اسلم عن جابر وقال ابن جريج عن عطاء وغيره عن جابر اخذته باربعة دنانير وه-ذا يكون و-قية علي حساب الدينار بعشرة دراهم ولم يبين الثمن مغيرة عن الشعبي عن جابر وابن المنكدر وابو الزبير عن جابر وقال الاعمش عن سالم عن جابر و-قية ذهب وقال ابو اسحاق عن سالم عن جابر بماءتي درهم وقال داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم عن جابر اشتراه بطريق تبوك احسبه قال باربع اواق وقال ابو نضرة عن جابر اشتراه بعشرين دينارا وقول الشعبي بوقية اكثر	1948	-1703419777706163547	856	1601.0	682	1025	83.51219177246094	157	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	202	227	1007	1150	1541	300	ابو هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال-- تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1680	false	-3359881046050356604	259	288	1319	1481	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1680	-1703419777706163547	142	265.5	117	162	87.6543197631836	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2692	true	1267413241179795111	195	227	976	1150	1541	300	5 باب الشروط في المعاملة 6 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	2692	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1950	false	8242094713854007617	169	222	917	1206	1603	300	5 باب الشروط في المعاملة باب الشروط في المعاملة من مزارعة وغيرها 2719 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقال تكفونا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا	1950	-1703419777706163547	166	273.0	136	289	57.43944549560547	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	46	86	234	435	1467	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي	2693	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1951	false	-9213074281178645185	118	158	640	840	1533	300	6 باب الشروط في المهر عند عقدة النكاح وقال عمر ان مقاطع الحقوق عند الشروط ولك ما شرطت وقال المسور سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ذكر صهرا له فاثني عليه في مصاهرته فاحسن -قال حدثني وصدقني ووعدني فوفي لي	1951	-1703419777706163547	199	392.0	159	201	99.00497436523438	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2693	true	-3791613172298708014	95	201	472	990	1467	300	الله عليه وسلم احق الشروط ------------ان توفوا به ما استحللتم به الفروج هذا الباب مكرر في كتاب النكاح وهو موضعه وساذكر مذاهب العلماء في شروط النكاح ان شاء الله 7 باب الشروط في المزارعة 9 فيه رافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق تقدم معني حديث رافع واختلاف مساقه في كتاب المزارعة--------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح 10 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------------ل لا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا في كتاب النكاح--------------------------------------- 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود	2693	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1952	false	-5302754957942383721	11	287	47	1401	1464	300	الله اليزني--- احق الشروط اي المشروعة ان توفوا--------------- به اي بالشرط والقياس بها اي بالشروط AUTO--------------------------------------------------------- 7 باب الشروط في المزارعة باب الشروط في المزارعة هذه الترجمة فرد من افراد ترجمة باب الشروط في المعاملة 2722 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا ابن عيينة حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت حنظلة الزرقي قال سمعت رافع بن خديج رضي الله عنه يقول كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض فربما اخرجت هذه ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق انظر 2286 مسلم 1547 فتح حنظلة الزرقي اي ابن قيس حقلا اي زرعا فكنا نكري الارض بضم النون ومر شرح الحديث في باب ما يكره من الشروط في المزارعة AUTO 8 باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح اي في عقده 2723 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن علي بيع اخيه ولا يخطبن علي خطبته ولا تسال المراة طلاق اختها لتستكفء اناءها انظر 2410 مسلم 1520 فتح معمر اي ابن راشد عن سعيد اي ابن المسيب لا يبيع باثبات التحتية علي ان لا نافية وفي نسخة بحذفها علي انها ناهية ومطابقة الحديث للترجمة في قوله ولا تسال المراة الي اخره لكنها انما تاتي بتعسف علي تفسير ذلك بما قيل ان معناه ان تسال امراة من يريد نكاحها ان يطلق زوجته وينفق عليها ما كان ينفق علي زوجته فيشترط الولي ذلك في العقد وقوله اختها اي في الاسلام وقوله لتستكفء اي لتقلب من كفات الاناء اي قلبته ومر شرح الحديث في البيوع AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في الحدود	1952	-1703419777706163547	330	441.5	250	1429	23.09307289123535	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2694	true	-6039813277247984073	53	113	265	553	1523	300	11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه 13-------------------------------- فيه ابو هريرة نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط المراة طلاق اختها اما قول ابن المسيب وغيره ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه فمعناه ان يقول انت طالق ان دخلت الدا------------------------ر او ان دخلت الدار فانت طالق	2694	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1954	false	767233308436632501	82	130	453	684	1552	300	11 باب الشروط في الطلاق وقال ابن المسيب والحسن وعطاء ان بدا بالطلاق او اخر فهو احق بشرطه باب الشروط في الطلاق اي بيان حكمها -------------------------------------------------------------------------------------------فيه ان بدا بالطلاق اي قبل الشرط كانت ط----------------------الق ان دخلت الدار او اخر اي الطلاق عن الشرط كان دخلت الدار فانت طالق	1954	-1703419777706163547	151	258.5	118	344	43.895347595214844	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2694	true	-6039813277247984073	236	277	1200	1404	1523	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول 14 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن---------------------- ابي -------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا البقرة 33 كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	2694	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1955	false	-1741480297732548676	76	168	380	843	1544	300	12 باب الشروط مع الناس بالقول باب الشروط مع الناس بالقول اي دون الاشهاد والكتابة 2728 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبره قال اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي صاحبه وغيرهما قد سمعته يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موسي رسول الله فذكر الحديث قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف---- كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا	1955	-1703419777706163547	183	251.0	145	467	39.18629455566406	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	244	274	1240	1377	1504	300	13 باب من اسشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك 15 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر------------------- لما فدع اهل خيبر عبدا-لله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه	2695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	232	300	1158	1474	1474	300	14 باب اذا اشترط في المزارعة اذا شءت اخرجتك باب اذا اشترط اي رب الارض في المزارعة اي في عقدها اذا شءت اخرجتك اي عزلتك 2730 حدثنا ابو احمد مرار بن حمويه حدثنا محمد بن يحيي ابو غسان الكناني اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فدع اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه-	1956	-1703419777706163547	123	171.5	96	317	38.80126190185547	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2695	true	3062467822551296836	274	300	1377	1504	1504	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبدا-لله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه-	2695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1957	false	-7710957773569376674	0	27	0	129	1503	300	وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي عليه من الليل ففدعت يداه	1957	-1703419777706163547	126	244.0	101	129	97.6744155883789	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2696	true	-2390044516170844576	0	93	0	460	1503	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	2696	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1957	false	-7710957773569376674	27	120	129	589	1503	300	ورجلاه وليس لنا هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد صلي الله عليه وسلم وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك لنا فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله فاجلاهم عمر واعطاهم قيمة ما كان لهم من الثمر مالا وابلا وعروضا من اقتاب وحبال وغير ذلك	1957	-1703419777706163547	460	920.0	367	460	100.0	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2697	true	7973046557215665967	75	300	382	1529	1529	300	14 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط -----------------------------------------------------------------------مع الناس بالقول 16 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور--------- ومروان------------------------------ قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	2697	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1958	false	-5393941745111489079	26	300	128	1540	1540	300	15 باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحرب وكتابة الشروط باب الشروط في الجهاد والمصالحة مع اهل الحروب وكتابة الشروط زاد في نسخة مع الناس بالقول وهو متعلق بالمتعاطفين الاولين لا بالثالث ايضا كما لا يخفي 2732 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر قال اخبرني الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي	1958	-1703419777706163547	1140	2226.5	917	1412	80.73654174804688	219	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2698	true	-6171148442520300011	0	300	0	1495	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	2698	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1959	false	5752812796379658866	0	300	0	1495	1495	300	الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قال انا قد جءناكم من هذا الرجل وسمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله	1959	-1703419777706163547	1495	2990.0	1196	1495	100.0	300	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2699	true	8679116123087645148	0	300	0	1499	1499	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز ابن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو وقال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	2699	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1960	false	-10686625730504357	0	300	0	1497	1497	300	عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز -بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو ق-ال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي	1960	-1703419777706163547	1496	2984.0	1197	1499	99.79986572265625	298	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2700	true	-7025260926971445781	0	298	0	1450	1458	300	الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد ابن عبد-الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد-الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال	2700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1961	false	-1229639693168017843	0	300	0	1451	1451	300	الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد -بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قال فوالله اذا لم اصالحك علي شء ابدا قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال-	1961	-1703419777706163547	1448	2871.0	1151	1453	99.6558837890625	294	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2701	true	-7912606798934335475	0	294	0	1440	1469	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات---------- الممتحنة 10------------------ فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا	2701	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1962	false	-4877484211321663800	2	300	9	1476	1476	300	بن الخطاب فاتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة حتي بلغ بعصم الكوافر فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا-	1962	-1703419777706163547	1437	2844.0	1144	1468	97.8882827758789	292	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	0	229	0	1137	1511	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الفتح 24 الي------------------------------------ الجاهلية الفتح 26 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1963	false	5679839804074276943	6	241	30	1203	1509	300	الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل فمن اتاه فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية الفتح 24 وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ب-بسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	1963	-1703419777706163547	1123	2222.5	897	1174	95.65587615966797	224	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2702	true	-1341890062783741632	229	300	1137	1511	1511	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء-	2702	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	false	-2749998686579367644	111	182	584	959	1590	300	فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء	1972	-1703419777706163547	374	743.0	304	375	99.73332977294922	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2703	true	-7597270074065524326	0	76	0	389	1550	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة 11 والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	2703	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1972	false	-2749998686579367644	182	257	959	1345	1590	300	من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة--- والعقب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها وبلغنا ان ابا بصير بن اسيد الثقفي قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا مهاجرا في المدة فكتب الاخنس بن شريق الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله ابا بصير فذكر الحديث	1972	-1703419777706163547	386	766.0	311	389	99.22879028320312	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	119	158	650	832	1533	300	باب الشروط في القرض 17----------- فيه ابو------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي ق---------------ال ابن عمر--------------- وعطاء اذا اجله في القرض جاز	2710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1973	false	8881517760108154789	154	218	786	1087	1462	300	باب الشروط في القرض اي بيان حكمها فيه 2734 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فدفعها اليه الي اجل مسمي انظر 1498 فتح وقال ابن عمر رضي الله عنهما وعطاء اذا اجله في القرض جاز	1973	-1703419777706163547	168	281.5	130	301	55.8139533996582	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2710	true	-1814408430032160759	206	288	1086	1482	1533	300	16 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه شرط-ا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	2710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1974	false	-218633215947069182	196	278	974	1371	1492	300	18 باب ما يجوز من الاشتراط والثنيا في الاقرار والشروط التي يتعارفها الناس بينهم واذا قال ماءة الا واحدة او ثنتين وقال ابن عون عن ابن سيرين قال رجل لكريه ارحل ركابك فان لم ارحل معك يوم كذا وكذا فلك ماءة درهم فلم يخرج فقال شريح من شرط علي نفسه طاءعا غير مكره فهو عليه وقال ايوب عن ابن سيرين ان رجلا باع طعاما وقال ان لم اتك الاربعاء فليس بيني وبينك بيع فلم يجء فقال شريح للمشتري انت اخلفت فقضي عليه	1974	-1703419777706163547	392	775.0	310	397	98.74055480957031	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2713	true	-1188612635663727449	0	80	0	387	1525	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1976	false	4087049609995605351	25	105	120	507	1493	300	بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1976	-1703419777706163547	387	774.0	307	387	100.0	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	39	80	182	386	1446	300	عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1978	false	615693830150169045	2	43	9	213	1462	300	عمرو بن الحارث ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي جويرية بنت الحارث قال ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا ولا عبدا ولا امة ولا شيءا الا بغلته البيضاء وسلاحه وارضا جعلها صدقة	1978	-1703419777706163547	204	408.0	163	204	100.0	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2714	true	-6210075898357070303	100	143	473	680	1446	300	كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية--------------------------------------------------------- قال اوصي بكتاب الله 4 وفيه عاءشة ذكر عندها ان علي---------------ا كان وصيا ق-الت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صد-------------ري فدعا بالطست ولقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	2714	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	false	7250210637939118724	69	125	347	617	1470	300	كتب علي الناس الي اخره 2741 حدثنا عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند------------- عاءشة---------- ان عليا رضي الله عنهما كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه قد مات فمتي اوصي اليه	1979	-1703419777706163547	152	237.5	118	293	51.877132415771484	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	34	87	164	419	1435	300	سعد جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال ال-ثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1979	false	7250210637939118724	247	300	1215	1470	1470	300	قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون-	1979	-1703419777706163547	249	489.0	197	256	97.265625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	87	134	419	646	1435	300	الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة ذكر الله الوصية في كتابه ذكرا مجملا ثم بين------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ان	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1980	false	-3966937237719954142	0	56	0	263	1504	300	الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة انظر 56 مسلم 1628 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم او	1980	-1703419777706163547	187	331.5	148	263	71.1026611328125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2716	true	-7424069184629882163	34	113	164	549	1435	300	سعد جاء---- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	2716	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	181	243	870	1173	1455	300	----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله--- يرفعك -ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3437	-1703419777706163547	269	465.5	212	395	68.10126495361328	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2718	true	2012909752906960259	112	203	570	1006	1502	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا بالثلث وقال تع-----الي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة 49 6 فيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------عباس لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------------------- مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	2718	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1981	false	-3620031056682691458	79	300	399	1461	1461	300	3 باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا -الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله الماءدة باب الوصية بالثلث اي بيانها وقال الله هو استدلال لما قبله اذ حاصله ان الذمي اذا اوصي باكثر من ثلث ماله وترافع الينا ورثته والموصي له لا تنفذ وصيته الا في الثلث لانه الذي انزله الله تعالي في نسخة عز وجل بينهم اي بين اليهود 2743 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير او كبير مسلم 1629 فتح سفيان اي ابن عيينة لو غض الناس بغين وضاد مشددة معجمتين اي لو نقصوا من الثلث الي الربع في الوصية كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الجواب ثابت في نسخة كثير بمثلثة او كبير بموحدة وهو شك من الراوي 2744 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكرياء بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير-	1981	-1703419777706163547	412	760.5	326	1064	38.721805572509766	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	238	300	1147	1431	1431	300	4 باب قول المريض لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي اليه من الدعوي 8 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------- انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	74	184	356	865	1427	300	4 باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي وما يجوز للوصي----- من الدعوي باب قول الموصي لوصيه تعاهد ولدي اي بالنظر في امره وعطف علي قول الموصي قوله وما يجوز للوصي من الدعوي اي اذا ادعي 2745 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن ام--ة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	1982	-1703419777706163547	267	438.5	208	516	51.74418640136719	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	253	300	1217	1431	1431	300	عاءشة ا---------نها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	7	51	28	233	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ------------الي اخيه سعد ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد -------الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	4014	-1703419777706163547	186	354.5	147	224	83.03571319580078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2720	true	4671784674337696508	254	300	1223	1431	1431	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي-	2720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	82	132	411	637	1441	300	انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي	4205	-1703419777706163547	208	393.5	163	226	92.035400390625	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	0	102	0	466	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث لا يجوز عند احد من اهل العلم دعوي احد لغيره لحي او ميت الا بوصية تثبت او وكالة فاذا ثبت ذلك كلف حينءذ ما تكلف المدعي لنفسه اذا ادعي ولا بينة له وفيه ادعاء اخي الميت وفي ذلك ثبوت حق للاب ولا يستحلق عند جمهور العلماء الا الاب وقد تقدم في باب ام الولد 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	184	298	865	1420	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله انظر 2053 مسلم 1457 فتح عام الفتح برفعه اسم كان وبنصبه بتقدير في وخبرها ما بعده عليهما واسمها علي الثاني ضمير الشان فتساقا اي تماشيا وقال رسول الله في نسخة فقال رسول الله للفراش اي لصاحبه وللعاهر اي الزاني ومر شرح الحديث في العتق و-----------------------------غيره AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب اذا اوما المريض براسه اشارة بينة جازت	1982	-1703419777706163547	224	406.0	173	784	28.571428298950195	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	104	140	472	645	1473	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	47	83	227	400	1472	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	171	340.0	135	173	98.84393310546875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2721	true	-1373475106682060757	105	140	476	645	1473	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2721	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	97	130	463	632	1484	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	4068	-1703419777706163547	151	275.0	121	176	85.79545593261719	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	23	64	111	321	1495	300	6 باب لا وصية لوارث 1 10 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	112	218	540	1072	1472	300	6 باب لا وصية لوارث باب لا وصية لوارث رواه بهذا اللفظ ابو داود وغيره وزاد البيهقي وغيره في رواية الا ان يجيز الورثة وليس المعني نفي صحة الوصية لوارث بل نفي لزومها اي لا وصية لازمة لوارث خاص الا باجازة بقية الورثة ان كانوا مطلقي التصرف سواء كان الموصي به زاءدا علي الثلث ام لا 2747 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	201	337.0	163	532	37.78195571899414	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	133	170	634	837	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	179	342.0	146	203	88.17733764648438	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2722	true	-289917735689556567	31	64	140	321	1495	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	55	91	266	462	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	181	350.0	148	196	92.34693908691406	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2723	true	5709147736133884482	140	187	670	892	1459	300	7 باب الصدقة عند الموت 1 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------- هريرة -------------قال قي----ل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	2723	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	6	87	30	418	1464	300	7 باب الصدقة عند الموت باب الصدقة عند الموت اي بيان فضلها عنده وان كانت عند الصحة افضل كما يعلم من الحديث 2748 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن سفيان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الصدقة افضل قال ان تصدق وانت صحيح حريص تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان	1984	-1703419777706163547	213	351.5	168	388	54.896907806396484	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	112	226	554	1152	1518	300	الثلث والوصية للوارث والوصية في ابواب المعاصي 8 باب قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 11 ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد-العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد	2724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	186	300	879	1464	1464	300	الثلث ومر شرح الحديث-------- في الزكاة AUTO-- 8 باب قول الله تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين النساء--- ويذكر ان شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن اذينة اجازوا اقرار المريض بدين وقال الحسن احق ما تصدق به الرجل اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة وقال ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقال الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز وقال الشعبي اذا قالت المراة عند موتها ان زوجي قضاني وقبضت منه جاز وقال بعض الناس لا يجوز اقراره لسوء الظن به للورثة ثم استحسن فقال يجوز اقراره بالوديعة والبضاعة والمضاربة وقد-	1984	-1703419777706163547	564	1084.0	454	599	94.15692901611328	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2724	true	1028187398977185902	226	300	1152	1518	1518	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال----- تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فلم يخص وارثا ولا غيره فيه ا--------بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 12 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد-	2724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1985	false	5521569666991091201	0	102	0	500	1473	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا يحل مال المسلمين لقول النبي صلي الله عليه وسلم اية المنافق اذا اءتمن خان وقال الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء--- فلم يخص وارثا ولا غيره فيه عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2749 حدثنا سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ قال- اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد	1985	-1703419777706163547	324	546.0	259	528	61.3636360168457	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2726	true	-4379946090076525172	196	273	975	1350	1478	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين فلا يبرا عند مالك لانه تلحقه تهمة انه اراد الوصية لوارثه واما قول رافع بن خديج ا--لا تكشف امراته فلا خلاف عن مالك ان كل زوجة فان جميع ما في بيتهما لها وان لم يشهد لها زوجها بذلك وانما يحتاج الي الاشهاد والاقرار اذا علم انه تزوجها فقيرة وان ما في بيتها من متاع الرجل او في ام الولد واما قول الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	2726	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1984	false	5661898354806812761	237	268	1128	1290	1464	300	ابراهيم والحكم اذا ابرا الوارث من الدين برء واوصي-------------------------------------------------------- رافع بن خديج ان لا تكشف امراته الفزارية عما اغلق عليه بابها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن اذا قال لمملوكه عند الموت كنت اعتقتك جاز	1984	-1703419777706163547	125	189.5	98	377	33.156497955322266	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	212	249	1010	1193	1460	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0776	false	-9052263054389355696	0	38	0	186	1532	300	راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم------سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	776	-1703419777706163547	168	312.0	134	196	85.71428680419922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	141	195	667	927	1460	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال--------------- يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	63	0	298	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1166	-1703419777706163547	225	365.0	176	323	69.65943908691406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	200	249	947	1193	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله -------ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وم---سءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد ق-----------------------------------------------------------ال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1833	false	3133287179502306033	88	150	423	732	1453	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فالامام راع ومسءول عن رعيته والرجل---- في اهله راع وهو مسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من النبي صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه	1833	-1703419777706163547	214	359.0	170	323	66.25386810302734	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	22	82	96	391	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله تعالي- ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء 58 فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1987	false	2781888754540888232	0	60	0	293	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وقوله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها النساء--- فاداء الامانة احق من تطوع الوصية وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني وقال ابن عباس لا يوصي العبد الا باذن اهله وقال النبي صلي الله عليه وسلم العبد راع في مال سيده	1987	-1703419777706163547	287	558.0	228	296	96.95945739746094	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	139	249	658	1193	1460	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه ف-ابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي 14 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم----- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	183	0	903	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله انظر 1742 مسلم 1035 فتح الاوزاعي اسمه عبد الرحمن ان هذا المال اي في الرغبة والميل اليه كالفاكهة خضر اي في النظر حلو اي في الذوق باشراف نفس اي بطلبها وحرصها لا ارزا بتقديم الراء علي الزاي واصله النقص اي لا اخذ من احد بعدك شيءا ومر شرح الحديث في الزكاة 2751 حدثنا بشر بن محمد السختياني اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع و-----مسءول عن رعيته والامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله ومسءول عن رعيته والمراة في بيت زوجها راعية ومسءولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه	1988	-1703419777706163547	517	976.5	409	908	56.93832778930664	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2727	true	-3173205855649062514	85	195	403	927	1460	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي--------- فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	123	240	621	1179	1456	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2245	-1703419777706163547	520	1002.0	410	560	92.85713958740234	104	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	9	82	51	407	1463	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقا----------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	223	300	1093	1464	1464	300	10 باب اذا وقف او اوصي لاقاربه ومن الاقارب وقال ثابت عن انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها لحسان وابي بن كعب وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي-	1988	-1703419777706163547	355	693.0	283	372	95.43010711669922	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	82	164	407	786	1463	300	بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو ابن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1989	false	4558521173386241696	0	82	0	378	1462	300	بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو -بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان وابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال بعضهم اذا اوصي لقرابته فهو الي اباءه في الاسلام	1989	-1703419777706163547	378	751.0	296	379	99.73614501953125	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2729	true	-7064034993305129652	166	236	793	1141	1463	300	انس قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وقا-----------------------ل ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش---------- وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	2729	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	7	84	31	416	1446	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه انظر 1461 مسلم 998 فتح وقال ابن عباس لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء---- جعل النبي صلي الله عليه وسلم ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش 3525 مسلم وقال ابو هريرة لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش	1990	-1703419777706163547	338	645.5	269	389	86.88945770263672	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	187	253	915	1218	1446	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1990	-1703419777706163547	277	504.5	217	325	85.23076629638672	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2732	true	-9191499720694622154	131	197	645	952	1462	300	وانذر عشيرتك الاقربين قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد-مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد-المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2732	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	184	250	901	1204	1444	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء ----------------------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3128	-1703419777706163547	277	504.5	217	325	85.23076629638672	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2735	true	-3684694866812999709	76	126	388	616	1456	300	وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع---- غيره وان لم يشترط 17 فيه----------------------------------------------------------- انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك	2735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	false	2815998292511490246	117	183	532	836	1396	300	وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع بها غيره وان لم يشترط اي ذلك لنفسه 2754 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة قال في الثالثة او في الرابعة اركبها ويلك او ويحك	1991	-1703419777706163547	223	411.0	173	304	73.35526275634766	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2735	true	-3684694866812999709	55	94	291	466	1456	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر------------- لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	2735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1991	false	2815998292511490246	21	63	91	279	1396	300	12 باب هل ينتفع الواقف بوقفه وقد اشترط عمر رضي الله عنه لا جناح علي من وليه ان ياكل منها وقد يلي الواقف وغيره وكذلك كل من جعل بدنة او شيءا لله فله ان ينتفع بها كما ينتفع غيره وان لم يشترط	1991	-1703419777706163547	175	344.0	136	188	93.0851058959961	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2736	true	4716043575862307736	251	300	1215	1436	1436	300	13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر------------- اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني-	2736	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	false	-5138850560600052011	19	71	87	322	1400	300	13 باب اذا وقف شيءا قبل ان يدفعه الي غيره فهو جاءز لان عمر رضي الله عنه اوقف وقال لا جناح علي من وليه ان ياكل ولم يخص ان وليه عمر او غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اري ان تجعلها في الاقربين فقال افعل فقسمها في اقاربه وبني	1992	-1703419777706163547	221	428.0	173	235	94.04255676269531	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	1	55	4	268	1485	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح -------واذا قال ارضي	2737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1992	false	-5138850560600052011	244	300	1130	1400	1400	300	اذا قال داري صدقة لله ولم يبين للفقراء او غيرهم فهو جاءز ويضعها في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وقال بعضهم لا يجوز حتي يبين لمن والاول اصح فتح باب اذا قال داري-	1992	-1703419777706163547	259	501.0	206	271	95.57195281982422	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	4	105	17	496	1485	300	صدقة لله ولم يبين----- للفقراء او غيرهم فهو جاءز------------------------- ويضعها-------- في الاقربين او حيث اراد قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة حين قال احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة ل--------------------------------------له فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك----------------------- وقال بعضهم لا يجوز---- حتي يبين لمن--------- والاول----------------- اصح واذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارضي او بستاني صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن امي فهو جاءز وان لم يبي----ن ذلك 18 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	false	2752674798555398354	0	196	0	958	1458	300	صدقة لله ولم يبين انها للفقراء او غيرهم فهو جاءز اي فيتم قبل تعيين مصرفها ويضعها بعد ذلك في الاقربين وفي نسخة ويعطها للاقربين-------------------------------------------------------- وانها صدقة لله واشار البخاري الي وجه الاستدلال بقوله فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم ذلك اي من غير تعيين لمصرفه وقال بعضهم لا يجوز ذلك حتي يبين انه لمن يصرف والاول اي القول بالجواز اصح وتبع في ترجيحه جمعا والراجح عند الجمهور الثاني كما مرت الاشارة اليه مع تقيده بما قاله السبكي AUTO 15 باب اذا قال ارضي او بستاني صدقة لله عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك باب اذا قال ابيضي او بستاني صدقة لله لفظ لله ساقط من نسخة عن امي فهو جاءز وان لم يبين لمن ذلك اي المتصدق به فهذه كالترجمة السابقة الا انه عين في هذه المتصدق عنه بخلاف تلك 2756 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني يعلي انه سمع عكرمة يقول انبانا ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1993	-1703419777706163547	386	514.5	301	1014	38.06706237792969	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2737	true	-5132550301867641494	68	105	322	496	1485	300	ابن عباس ان سعد بن عبا----------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	false	-5247296197334642279	159	209	815	1050	1503	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	173	313.5	136	235	73.61701965332031	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	198	233	921	1079	1403	300	كعب -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	2739	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1130	false	-5254769148264298492	143	178	712	870	1458	300	-عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر	1130	-1703419777706163547	155	307.0	121	159	97.4842758178711	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2739	true	-5181844623382492994	182	235	853	1089	1403	300	باب اذا تصدق او اوقف بعض------------------------------ ماله او بعض رقيقه او دوابه ---------فهو جاءز 19 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب ----------------------------------قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر اتفق مالك	2739	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1994	false	-2974298736615295656	0	105	0	472	1393	300	باب اذا تصدق او اوقف في نسخة وقف وهو الفصيح كما مر بعض ماله او بعض رقيقه او دوابه اي بعضها فهو جاءز لسبق بعض ذلك وعطف بعض رقيقه ودوابه من عطف الخاص علي العام 2757 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم قال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر 7225 مسلم	1994	-1703419777706163547	220	394.5	169	472	46.61016845703125	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2740	true	4524850114447507190	95	135	478	684	1537	300	باب قول الله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه النساء 8 20 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذاك	2740	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1995	false	-5431825259066608706	210	300	1058	1526	1526	300	باب قول الله تعالي واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه النساء باب قول الله تعالي في نسخة عز وجل واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه كان ذلك واجبا في ابتداء الاسلام فنسخ ذلك باية المواريث كما مر وهذا مذهب الجمهور 2759 حدثنا محمد بن الفضل ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس---- هما واليان وال يرث وذاك-	1995	-1703419777706163547	193	347.0	157	473	40.803382873535156	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2741	true	1352585109055503398	249	300	1272	1515	1515	300	16 باب ما يستحب لمن توفي فجا-ة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت 21 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها 22 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة------------- استفتي رسول الله صلي-	2741	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1996	false	-404362606889032516	133	295	666	1484	1506	300	19 باب ما يستحب لمن توفي فجاءة ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور عن الميت باب ما يستحب لمن توفي بالبناء للمفعول بصيغة المضارع وفي نسخة توفي كذلك بصيغة الماضي فجاة بفتح الفاء وسكون الجيم وفي نسخة بالضم والفتح والمد اي بغتة وما مصدرية واللام داخلة علي مقدر اي يستحب لاهل من يتوفي ان يتصدقوا عنه وقضاء النذور بالجر عطف علي ما يستحب اي النذور التي نذرها المتوفي وفي نسخة وقضاء النذور بالافراد وهي الموافقة للحديث عن الميت الاخص والانسب قبله عنه اي عن المتوفي 2760 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها انظر 1388 مسلم 1004 فتح 2761 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه استفتي رسول الله صلي	1996	-1703419777706163547	228	357.5	181	818	27.872859954833984	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	93	137	453	660	1472	300	ابن عباس--------------- ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1993	false	2752674798555398354	153	196	756	958	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها------------------------------ فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1993	-1703419777706163547	171	296.5	134	235	72.76596069335938	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	93	137	453	660	1472	300	ابن عباس ان سعد بن عبا----------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1997	false	-5247296197334642279	159	209	815	1050	1503	300	ابن عباس ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	207	408.0	163	235	88.0851058959961	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	258	965	1265	1472	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء -----3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	117	178	629	943	1561	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1998	-1703419777706163547	291	543.5	234	322	90.37267303466797	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	258	965	1265	1472	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في ---------------------------------------------------------------------------------------اليتامي فانكحوا ما طاب لكم النساء 3 قالت عاءشة هي -------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3318	false	-4857809827021846785	75	143	403	756	1563	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في CHECK 17 باب ما يتقي من شءم المراة وقوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم التغابن الي-------------------تامي النساء-- قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا ----في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن---------- قالت و--------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3318	-1703419777706163547	218	326.5	176	413	52.78450393676758	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	200	258	971	1265	1472	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب ل-------------كم النساء 3 قالت عاءشة هي -------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	104	163	515	821	1538	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي النساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء-- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة--- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	3340	-1703419777706163547	248	425.5	199	325	76.30769348144531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2743	true	2071210837347073536	199	258	965	1265	1472	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم--- النساء 3 قالت عاءشة هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	2743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	208	258	991	1243	1463	300	عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء-- قالت------ هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم	4107	-1703419777706163547	241	439.0	193	310	77.74193572998047	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2744	true	8910671636817509294	0	112	0	552	1487	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء 6 قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	2744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2000	false	3445565231906440989	53	214	250	1037	1470	300	ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت مالا وهو عندي نفيس فاردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك في سبيل الله وفي الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل منه بالمعروف او يوكل صديقه غير متمول به انظر 2313 مسلم 1632 فتح حدثنا هارون في نسخة حدثني هارون ابن الاشعث ساقط من نسخة ابو سعيد هو عبد الرحمن بن عبد الله الحافظ ذلك في نسخة تلك ومر شرح الحديث في باب الشروط في الوقف 2765 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء-- قالت انزلت في والي اليتيم ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف	2000	-1703419777706163547	543	1053.5	432	790	68.73417663574219	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2746	true	7875879468202776265	211	300	1059	1506	1506	300	عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم -البقرة 220 قال وليس في القران ويسالونك الا ثلاث عشرة مسالة من قلة ما كانوا يسالونه وسياتي ما قال العلماء في الكباءر في كتاب الادب 21 باب------- قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير البقرة 220 لاعنتكم لاحرجكم وضيق--------- وعنت طه 111---------------------------- خضعت------------------------------------------------------ وقال--------------------------------- نافع---- ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظرون الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء-	2746	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	false	-8933751691655200957	172	270	918	1409	1561	300	عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم اي---------------------------------------------------------------- باب في ذكر قول الله تعالا ويسالونك الخ لاعنتكم معناه----------------------------- لاحرجكم وضيق اي عليكم وعنت في قوله تعالي وعنت الوجوه طه معناه خضعت وذكر هذا هنا استطرادا لقربه لفظا من قوله لاعنتكم 2767 وقال لنا سليمان حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال ما رد ابن عمر علي احد وصية وكان ابن سيرين احب الاشياء اليه في مال اليتيم ان يجتمع اليه نصحاءه واولياءه فينظروا الذي هو خير له وكان طاوس اذا سءل عن شء	2001	-1703419777706163547	271	419.5	213	584	46.404109954833984	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2746	true	7875879468202776265	114	266	542	1347	1506	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات قال المءلف اكل مال اليتيم من الكباءر وقد اخبر الله ان من اكله ظلما انه ياكل النار ويصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السعير وهذا عند اهل السنة ان انفذ الله عليه الوعيد لانه عندهم في مشيءة الله قال سعيد بن جبير لما نزلت --ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 امسك الناس فلم يخالطوا اليتامي في طعامهم حتي نزلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانك-------------------------------------------------------------------م البقرة 220 قال وليس في القران ويسالونك الا ثلاث عشرة مسالة من قلة ما كانوا يسالونه وسياتي ما قال العلماء في الكباءر في كتاب الادب 21 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير البقرة 220 لاعنتكم لاحرجكم وضيق وعنت طه 111 خضعت	2746	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	false	-8933751691655200957	21	160	96	858	1561	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات --------------------------------------------------------------------------------------6857 مسلم 89 فتح المدني ساقط من نسخة عن ابي الغيث اسمه سالم اجتنبوا السبع الموبقات اي المهلكات والسحر هو لغة صرف الشء عن وجه والتولي يوم الزحف اي الفرار عن القتال يوم ازدحام الطاءفتين والتنصيص علي الس----------------------------------------------------------------------------------بع لزيادة عظمتها ولان ال-----------------------------------------------------------------------------------------تنصيص علي عدد لا ينافي ازيد منه والا فسياتي زيادة علي ذلك كالزنا بحليلة الجار وعقوق الوالدين واليمين الغموس AUTO 24 باب قول الله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم البقرة لاعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم لاحرجكم وضيق وعنت------- خضعت	2001	-1703419777706163547	327	335.5	266	1219	26.825265884399414	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	0	25	0	129	1551	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة 220 قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	2747	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2001	false	-8933751691655200957	270	294	1409	1535	1561	300	من امر اليتامي قرا والله يعلم المفسد من المصلح البقرة و---قال عطاء في يتامي الصغير والكبير ينفق الولي علي كل انسان بقدره من حصته	2001	-1703419777706163547	125	243.0	101	129	96.89922332763672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2747	true	-7570043742040729731	272	300	1414	1551	1551	300	22 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزوجها لليتيم 27 فيه---------------------------------------------------------------------------- انس------------- قال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له-	2747	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	false	-4560810716748976596	145	214	743	1094	1507	300	25 باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان صلاحا له ونظر الام وزوجها لليتيم باب استخدام اليتيم في السفر والحضر اذا كان اي الاستخدام صلاحا له وعطف علي استخدام اليتيم قوله ونظر الام او زوجها لليتيم اي في اموره 2768 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له	2002	-1703419777706163547	127	189.5	100	351	36.182334899902344	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	0	46	0	211	1451	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	false	-4560810716748976596	214	260	1094	1305	1507	300	خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	211	422.0	165	211	100.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	78	236	375	1126	1451	300	23 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة 28 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك------------------ كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه 29 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2003	false	-6781174403565013935	16	300	74	1428	1428	300	26 باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود فهو جاءز وكذلك الصدقة باب اذا وقف ارضا ولم يبين الحدود اي حدودها مع كونها معروفة فهو جاءز وكذلك الصدقة اي الوقف بلفظها مع نيته فانه جاءز 2769 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل -----احب ماله اليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران-- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث اراك الله فقال بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه وقال اسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيي بن يحيي عن مالك رايح انظر 1461 مسلم 998 فتح اكثر انصاري في نسخة اكثر الانصار قال ابو طلحة في نسخة فقال ابو طلحة افعل ذلك لفظ ذلك ساقط من نسخة وفي بني عمه لفظ في ساقط من نسخة وقال اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر الحديث في باب الزكاة علي الاقارب وغيره 2770 حدثنا محمد بن عبد الرحيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن اسحاق قال حدثني عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امه توفيت اينفعها ان تصدقت عنها قال نعم قال فان لي مخرافا واشهدك اني قد-	2003	-1703419777706163547	725	1296.5	574	1362	53.23054504394531	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	92	207	440	992	1451	300	انس بن مالك------------------ كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	91	215	435	1039	1434	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران-- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2968	-1703419777706163547	507	877.5	401	640	79.21875	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	92	207	440	992	1451	300	انس بن مالك----- كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء------ مستقبلة المسجد وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمرن 92 قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال----------------------------- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين ق-ال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	143	270	731	1340	1502	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب ماله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران-- قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد الله- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	3538	-1703419777706163547	530	961.0	417	620	85.48387145996094	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2748	true	4207821274948522617	2	46	10	211	1451	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر-------------- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2748	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	255	300	1258	1465	1465	300	ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	193	361.5	151	215	89.76744079589844	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2751	true	-434148014963821519	7	42	33	205	1504	300	باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز 30 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس----------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	2751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	false	-1570807530161196247	32	99	149	470	1433	300	باب اذا اوقف جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز باب اذا اوقف في نسخة وقف وهو الفصيح كما مر جماعة ارضا مشاعا فهو جاءز كما لو لم تكن مشاعا 2771 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ببناء المسجد فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله	2004	-1703419777706163547	166	278.0	132	321	51.71339416503906	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2751	true	-434148014963821519	88	140	443	703	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من فعلهم وكان ذلك وقفا للمشاع والحجة في السنة لا في خلافها 25 باب الوقف للغني والفقير والضيف 31 فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عمر------------- وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف	2751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	false	480177123524442703	175	243	892	1235	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO 29 باب الوقف للغني والفقير والضيف باب الوقف للغني والفقير والضيف اي عليهم وعطف الضيف علي الغني من عطف العام علي الخاص 2773 حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه وجد مالا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره قال ان شءت تصدقت بها فتصدق بها في الفقراء والمساكين وذي القربي والضيف	2005	-1703419777706163547	155	149.5	124	448	34.59821319580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	246	272	1193	1312	1455	300	ابن عمر------------------- اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان	2752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2004	false	-1570807530161196247	270	300	1296	1433	1433	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان-	2004	-1703419777706163547	118	219.0	93	138	85.50724792480469	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2752	true	5807415394246484044	272	300	1312	1455	1455	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي-	2752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2005	false	480177123524442703	0	28	0	144	1505	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي	2005	-1703419777706163547	143	281.0	116	144	99.30555725097656	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	185	235	923	1174	1502	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح تلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	2755	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2006	false	1155682003841067656	80	130	407	658	1489	300	باب وقف الدواب والكراع والعروض والصامت وقال الزهري فيمن جعل الف دينار في سبيل الله ودفعها الي غلام له تاجر يتجر بها وجعل ربحه صدقة للمساكين والاقربين هل للرجل ان ياكل من ربح ذلك الالف شيءا وان لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين قال ليس له ان ياكل منها	2006	-1703419777706163547	250	499.0	200	251	99.60159301757812	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2755	true	7972802257792983681	237	284	1181	1408	1502	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عليها فحمل عليها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها -----فسال النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2755	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2006	false	1155682003841067656	234	280	1176	1396	1489	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر حمل علي فرس له في سبيل الله اعطاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحمل عل-----------يها رجلا فاخبر عمر انه قد وقفها يبيعها فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبتاعها فقال لا تبتعها ولا ترجعن في صدقتك	2006	-1703419777706163547	211	410.0	166	232	90.94827270507812	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	36	72	188	364	1465	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد-الله	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	false	-7113913056186078242	0	37	0	177	1431	300	اذا قدمها نزلها وتصدق الزبير بدوره وقال للمردودة من بناته ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2008	-1703419777706163547	176	347.0	140	177	99.43502807617188	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2759	true	5269664258956095936	56	143	291	710	1465	300	فليس لها حق وجعل ابن عمر نصيبه من دار عمر سكني لذوي ا---------------------لحاجة من ----ال عبدالله 37 فيه ابو عبد---------------------------الرحمن ان عثمان------------- حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل	2759	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2008	false	-7113913056186078242	145	241	703	1165	1431	300	فليس لها حق اي في ال----------------------سكني لذوي الحاجات في نسخة لذوي الحاجة 2778 وقال عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن ان عثمان رضي الله عنه حين حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قال فصدقوه بما قال وقال عمر في وقفه لا جناح علي من وليه ان ياكل وقد يليه الواقف وغيره فهو واسع لكل	2008	-1703419777706163547	368	683.0	293	484	76.0330581665039	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2760	true	-5269690943499493152	155	190	785	948	1499	300	31 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز 38 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال قا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2760	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2009	false	2935139391026934843	102	164	553	846	1524	300	34 باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله فهو جاءز باب اذا قال الواقف لا نطلب ثمنه الا الي الله اي منه فهو جاءز اي القول المذكور 2779 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم قالوا لا نطلب ثمنه الا الي الله	2009	-1703419777706163547	151	257.5	117	293	51.53583526611328	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2761	true	5971348435907914422	71	113	348	553	1553	300	ابن عباس------------------- خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه	2761	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2011	false	4856753280360231283	254	300	1299	1522	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه-	2011	-1703419777706163547	204	394.0	163	224	91.07142639160156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	132	238	681	1191	1512	300	باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة 40 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------------------------------ ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2012	false	2940679220611402773	149	300	761	1493	1493	300	باب قضاء الوصي ديون الميت بغير محضر من الورثة باب قضاء الوصي ديون في نسخة دين والميت بغير محضر من الورثة اي باب بيان جواز ذلك بغير حضور بعضهم 2781 حدثنا محمد بن سابق او الفضل بن يعقوب عنه حدثنا شيبان ابو معاوية عن فراس قال قال الشعبي حدثني جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما ان اباه استشهد يوم احد وترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء قال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا-	2012	-1703419777706163547	503	922.5	399	733	68.62210083007812	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	238	265	1191	1328	1512	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2013	false	-2554149126706863324	0	27	0	137	1567	300	ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها حتي اني انظر الي البيدر الذي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانه لم ينقص تمرة واحدة قال	2013	-1703419777706163547	137	274.0	110	137	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2762	true	8982595430223607920	144	261	739	1308	1512	300	ان اباه استشهد يوم احد و---------------ترك ست بنات وترك عليه دينا فلما حضر جداد النخ----ل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد علمت ان والدي--- استشهد يوم احد وترك عليه دينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء ق-ال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحيته ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه------ اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع--- اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله امانة والدي------- وانا والله راض ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم والله البيادر كلها ح-تي اني انظر الي البيدر الذي---- عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانه- لم	2762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2735	false	4627823595970456966	183	300	857	1423	1423	300	ان اباه استشهد يوم احد وترك عليه دينا وترك ست بنات ف---------------لما حضر جزاز النخل قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- قد علمت ان والدي قد استشهد يوم احد وترك د-----ينا كثيرا واني احب ان يراك الغرماء فقال اذهب فبيدر كل تمر علي ناحية- ففعلت ثم دعوته فلما نظروا اليه كانهم اغروا بي تلك الساعة فلما راي ما يصنعون اطاف حول اعظمها بيدرا ثلاث مرات ثم جلس عليه ثم قال ادع لي اصحابك فما زال يكيل لهم حتي ادي الله ---عن والدي امانته وانا ارضي -----ان يءدي الله امانة والدي ولا ارجع الي اخواتي بتمرة فسلم ال-له البيادر كلها وحتي اني انظر الي البيدر الذي كان عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم كانها لم-	2735	-1703419777706163547	502	876.5	396	615	81.62601470947266	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2763	true	2058177367552609153	117	167	587	827	1514	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني 2 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته	2763	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	0	81	0	389	1430	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني ومن عصي اميري فقد عصاني انظر 2957 مسلم 1835 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ومر حديثه في المغازي 7138 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته	4185	-1703419777706163547	226	403.0	178	389	58.097686767578125	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	93	172	447	832	1468	300	معاوية انه بلغه--------------- ان عبدال-له بن عمرو ---------يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب------- فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم ي-حدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2466	false	-5388577555024472828	140	225	724	1133	1514	300	معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله ---------علي وجهه ما اقاموا الدين	2466	-1703419777706163547	366	680.0	289	418	87.55980682373047	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2764	true	-186762303378483599	86	192	419	920	1468	300	2 باب الامراء من قريش 3 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية انه بلغه--------------- ان عبدال-له بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين 4 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	2764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4185	false	67909061649203549	131	295	635	1407	1430	300	2 باب الامراء من قريش باب الامراء من قريش في نسخة الامر امر قريش 7139 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب فقام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا توثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله في النار علي وجهه ما اقاموا الدين انظر 3500 فتح تابعه نعيم عن ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير 7140 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت ابي يقول قال ابن عمر قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان	4185	-1703419777706163547	478	852.5	375	773	61.836997985839844	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2766	true	-8323032864549119252	248	300	1224	1476	1476	300	4 باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية 6 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس -------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة 7 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا-	2766	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	167	295	810	1441	1466	300	4 باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية باب السمع والطاعة للامام اي واجبة له ما لم تكن اي طاعته معصية اذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 7142 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة انظر 693 فتح عن شعبة اي ابن الحجاج وان استعمل عليكم بالبناء للمفعول في نسخة وان استعمل عليكم عبدا حبشيا بالبناء للفاعل ومر الحديث في الصلاة 7143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس يرويه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا فكرهه فليصبر فانه ليس احد يفارق الجماعة شبرا	4186	-1703419777706163547	240	415.5	192	631	38.03486633300781	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2766	true	-8323032864549119252	0	46	0	228	1476	300	قضي بالحكمة وقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 44 5 فيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	2766	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	72	142	353	692	1466	300	قضي بالحكمة لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة باب اجر من قضي بالحكمة لفظ اجر ساقط من نسخة 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4186	-1703419777706163547	209	391.0	166	339	61.65191650390625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	38	130	180	656	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما ------------------هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبع-----------------نا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما------ الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2859	false	-301719539866189270	95	172	479	890	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- سرية فاستعمل--- رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فق------ال اليس--- امركم النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا لي حطب----------------------------------------ا فجمعوا فقال ا-وقدوا نارا فاوقدوها فقال ادخلوها فهموا وجع--------------------------------ل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي النبي صلي الله عليه وسلم م------ن النار فما زالوا حتي------------- خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف	2859	-1703419777706163547	301	453.0	235	519	57.99614715576172	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2767	true	1617486215910208451	10	130	45	656	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 9 وفيه علي ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث------------------------- سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	2767	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	false	7960358785940998997	64	221	305	1091	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة انظر 2955 مسلم 1839 فتح عبيد الله اي ابن عمر العمري ومر حديثه في الجهاد 7145 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية وامر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب عليهم وقال اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال قد عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدتم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا نارا فلما هموا بالدخول فقام ينظر بعضهم الي بعض قا-ل بعضهم انما تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف	4187	-1703419777706163547	576	1111.0	460	787	73.18932342529297	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	210	254	1011	1234	1449	300	عبد-الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	2769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	41	89	199	432	1479	300	عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	3958	-1703419777706163547	218	412.5	174	233	93.5622329711914	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2769	true	-3095257640874867698	167	247	800	1204	1449	300	الا تري قول----هم انما اتبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا م--------------------------------------ن النار ----فدل هذا انه اراد صلي الله عليه وسلم----- لو دخلوها لماتوا فيها ولم يخرجوا منها مدة الدنيا والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------ 5 باب من لم يسال الامارة اعان----------------------------------------------------ه ال-له عليها 10 فيه عبد-الرحمن بن سمرة قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد-الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها	2769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4187	false	7960358785940998997	181	300	887	1472	1472	300	الي بعض قال بعضهم انما -تبعنا النبي صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما --------------خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف انظر 4340 مسلم 1840 فتح رجلا هو عبد الله بن حذافة السهمي ومر الحديث في المغازي AUTO 5 باب من لم يسال الامارة اعانه الله 7146 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن ع----------ن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها-	4187	-1703419777706163547	330	526.0	261	611	54.00981903076172	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2770	true	2663620311310935271	130	164	645	804	1487	300	ابو موسي----------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	2770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	false	5127223242714938653	9	47	39	215	1448	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من قومي فقال احد الرجلين امرنا يا رسول الله وقال الاخر مثله فقال انا لا نولي هذا من ساله ولا من حرص عليه	4189	-1703419777706163547	158	303.0	124	176	89.7727279663086	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2771	true	-6844606836793563438	2	59	5	274	1459	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح 13 فيه------------------------------------------------------ الحسن ان عبيدا-لله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	2771	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4189	false	5127223242714938653	66	133	301	625	1448	300	باب من استرعي رعية فلم ينصح ببناء استرعي للمفعول 7150 حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو الاشهب عن الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	4189	-1703419777706163547	262	503.0	206	324	80.86419677734375	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	206	281	1037	1401	1497	300	باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره 15 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------------------- بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	false	6655001793607674113	144	253	685	1218	1453	300	باب القضاء والفتيا في الطريق وقضي يحيي بن يعمر في الطريق وقضي الشعبي علي باب داره باب القضاء والفتيا في الطريق اي بيان جواز ذلك ابن يعمر بفتح التحتية والميم 7153 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه قال بينما انا والنبي صلي الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متي الساعة قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعددت لها فكان الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4190	-1703419777706163547	358	689.0	284	533	67.16697692871094	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2772	true	2046696458090427681	0	55	0	266	1497	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة ----ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2772	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4190	false	6655001793607674113	14	78	73	379	1453	300	شيءا قال سمعته يقول من سمع سمع الله به يوم القيامة قال ومن يشاقق يشقق الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحال بينه وبين الجنة بملء كفه من دم اهراقه فليفعل قلت لابي عبد الله من يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4190	-1703419777706163547	265	513.5	210	306	86.60131072998047	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2773	true	-2389878994155765067	132	224	630	1055	1412	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب 16 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي تبكي عند قبر فقال لها اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي---- فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	2773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4191	false	-7488471429491439761	79	201	374	948	1422	300	باب ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن له بواب اي بيان ما جاء في ذلك 7154 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت انس بن مالك يقول لامراة من اهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فان النبي صلي الله عليه وسلم مر بها--- وهي تبكي عند قبر فقال---- اتقي الله واصبري فقالت اليك عني فانك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضي فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءت الي بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الصبر عند اول صدمة	4191	-1703419777706163547	408	768.5	319	581	70.2237548828125	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2774	true	-6107187331712129052	252	300	1241	1457	1457	300	ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير 18 وفيه ابو موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبع------------------------------------------------------------------------------------------------ه بمعاذ ----بن جبل 19 وفيه ابو موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند-	2774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	false	8776571742654682295	25	178	118	892	1487	300	ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير فتح حدثنا الانصاري محمد في نسخة حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري كان يكون فاءدة تكرير الكون بيان الاستمرار والدوام صاحب الشرط بضم المعجمة وفتح الراء وضمها جمع شرطة وهم اعوان الامير سموا بذلك لانهم اعلموا انفسهم بعلامات والاشراط الاعلام وصاحب الشرط كبيرهم 7156 حدثنا مسدد حدثنا يحيي هو القطان عن قرة بن خالد حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واتبعه بمعاذ انظر 2261 مسلم 1733 فتح يحيي اي القطان عن قرة اي ابن خالد السدوسي بعثه اي الا اليمن قاضيا بمعاذ اي ابن جبل ومر الحديث مطولا في استتابة المرتدين 7157 حدثني عبد الله بن الصباح حدثنا محبوب بن الحسن حدثنا خالد عن حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلا اسلم ثم تهود فاتي معاذ بن جبل وهو عند	4192	-1703419777706163547	185	329.0	144	774	23.901809692382812	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	174	222	929	1161	1539	300	ابو مسعود -ان رجلا قال والله--------------------------- يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال-------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير -------	649	-1703419777706163547	195	279.5	153	309	63.10679626464844	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود جاء----------------- رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	50	108	240	519	1446	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير -------	3728	-1703419777706163547	229	369.5	178	320	71.5625	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	198	238	995	1184	1478	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان 20 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكرة انه كتب الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4192	false	8776571742654682295	219	289	1087	1426	1487	300	باب هل يقضي القاضي او يفتي وهو غضبان باب هل يقضي الحاكم في نسخة القاضي او يفتي وهو غضبان جواب الاستفهام محذوف اي لا 7158 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة-------- الي ابنه وكان بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان	4192	-1703419777706163547	175	280.5	138	347	50.43227767944336	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2775	true	-1715378853359169035	240	300	1192	1478	1478	300	ابو مسعود------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف-	2775	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	24	86	116	416	1508	300	ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوجز فان فيهم الكبير والضعيف	4193	-1703419777706163547	285	553.0	226	300	95.0	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	235	266	1154	1297	1474	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	139	248.5	108	292	47.60274124145508	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	287	1121	1376	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	124	187	594	871	1423	300	جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2620	-1703419777706163547	227	401.5	175	296	76.6891860961914	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	190	226	931	1108	1438	300	القضاء فيها 13 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	235	271	1187	1364	1508	300	الطلاق AUTO 14 باب من راي للقاضي ان يحكم بعلمه في امر الناس اذا لم يخف الظنون والتهمة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وذلك اذا كان امرا مشهورا	4193	-1703419777706163547	169	330.0	133	177	95.480224609375	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	5	41	23	201	1438	300	عمر------ انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	138	176	675	863	1508	300	عمر اخبره انه طلق امراته وهي حاءض فذكر عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها	4193	-1703419777706163547	175	328.5	139	189	92.59259033203125	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2776	true	-6195035853706523851	229	295	1121	1412	1438	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	2776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	8	74	39	330	1458	300	جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	291	582.0	225	291	100.0	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	217	300	1028	1445	1445	300	ولا مخالف له في الصحابة 14----- باب الشهادة علي الخط و--------ما يجوز من ذلك وما يضيق فيه-- وكتاب الحاكم الي عامله والق-----------اضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد-العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم-	2778	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	105	192	494	937	1458	300	ومر --الحديث في النفقات AUTO 15 باب الشهادة علي الخط المختوم وما يجوز من ذلك وما يضيق عليهم وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي الي القاضي وقال بعض الناس كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم قال ان كان القتل خطا فهو جاءز لان هذا مال بزعمه وانما صار مالا بعد ان ثبت القتل فالخطا والعمد واحد وقد كتب عمر الي عامله في الجارود وكتب عمر بن عبد العزيز في سن كسرت وقال ابراهيم كتاب القاضي الي القاضي جاءز اذا عرف الكتاب والخاتم وكان الشعبي يجيز الكتاب المختوم	4194	-1703419777706163547	398	747.0	317	445	89.43820190429688	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2778	true	-7220534904650988991	224	269	1059	1279	1445	300	الشهادة علي الخط وما يجوز من ذلك وما يضيق في-------------------------------------------ه وكتاب الحاكم الي عامله والقاضي---------------------------------------------- وقال بعض الناس--------------- كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود ثم----------------------------------------------- قال ان كان القتل خطا فهو ج---------------اءز لان هذا------------- مال بزعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما صار م-------------الا بعد ان ثبت القتل----------- فالخطا والعمد	2778	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	false	559488553340732295	91	194	443	953	1485	300	الشهادة علي الخط و----------------ما يضيق عليهم يعني علي الشهود بان يمنعوا من الشهادة به وكتاب الحاكم الي عماله والقاضي الي القاضي هذا مع اللذين قبله عطف علي الشهادة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية كتاب الحاكم جاءز الا في الحدود اي فلا يجوز فيها ثم اي ثم ناقض بعض الناس نفسه حيث قال ان كان القتل خطا فهو اي كتاب الحاكم جاءز لان هذا اي قبل الخطا مال بزعمه اي بزعم بعض الناس وانما كان عنده مالا لعدم القصاص فيه لان بدله المال ثم بين البخاري وجه المناقضة بقوله وانما صار اي قتل الخطا مالا بعد ان ثبت القتل عند الحاكم فالخطا والعمد	4195	-1703419777706163547	196	275.5	155	526	37.26235580444336	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	0	101	0	512	1491	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد-الكريم الثقفي شهدت عبد-الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد-الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد-الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبدا-لله وقال---- ابو نعيم حدثنا عبيد-الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	192	300	937	1458	1458	300	بما فيه من القاضي ويروي عن ابن عمر نحوه وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي شهدت عبد الملك بن يعلي قاضي البصرة واياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن انس وبلال بن ابي بردة وعبد الله بن بريدة الاسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود فان قال الذي جء عليه بالكتاب انه زور قيل له اذهب فالتمس المخرج من ذلك واول من سال علي كتاب القاضي البينة ابن ابي ليلي وسوار بن عبد الله وقال لنا ابو نعيم حدثنا عبيد الله بن محرز جءت بكتاب من موسي بن انس قاضي البصرة واقمت عنده البينة ان لي عند فلان كذا-	4194	-1703419777706163547	510	980.5	410	522	97.7011489868164	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	165	200	824	999	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	false	559488553340732295	257	290	1271	1437	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- ان يكتب الي الروم قالوا انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة كاني انظر الي وبيصه ونقشه محمد رسول الله	4195	-1703419777706163547	166	323.0	133	175	94.85713958740234	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2779	true	-4173830399432296179	101	161	512	810	1491	300	وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد-الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	2779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4195	false	559488553340732295	0	61	0	299	1485	300	وكذا وهو بالكوفة وجءت به القاسم بن عبد الرحمن فاجازه وكره الحسن وابو قلابة ان يشهد علي وصية حتي يعلم ما فيها لانه لا يدري لعل فيها جورا وقد كتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل خيبر اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب وقال الزهري في الشهادة علي المراة من وراء الستر ان عرفتها فاشهد والا فلا تشهد	4195	-1703419777706163547	298	591.0	238	299	99.6655502319336	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2782	true	-5418327756927212687	105	235	542	1212	1511	300	15 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات الله ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض ص 26 الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اس--------------------------لموا ا--لي بما استحفظوا من كتاب الله الماءدة 44 بما استحف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظوا-------- استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الانبياء 78------------------------------------------------------------------- فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد-العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم قال المهلب اما استحباب الرجل القضاء	2782	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	false	9048280849604737150	6	192	29	1010	1574	300	16 باب متي يستوجب الرجل القضاء وقال الحسن اخذ الله علي الحكام ان لا يتبعوا الهوي ولا يخشوا الناس ولا يشتروا بايات----ي ثمنا قليلا ثم قرا يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وقرا انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة بما استحفظوا الماءدة استودعوا من كتاب الله وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا اتينا حكما وعلما فحمد سليمان ولم يلم داود ولولا ما ذكر الله من امر هذين لرايت ان القضاة هلكوا فانه اثني علي هذا بعلمه وعذر هذا باجتهاده وقال مزاحم بن زفر قال لنا عمر بن عبد العزيز خمس اذا اخطا القاضي منهن خصلة كانت فيه وصمة ان يكون فهما حليما عفيفا صليبا عالما سءولا عن العلم با-------ب متي يست-وجب الرجل القضاء	4196	-1703419777706163547	604	1100.5	484	993	60.82577896118164	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	237	260	1206	1331	1522	300	16 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	2784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4196	false	9048280849604737150	217	240	1138	1263	1574	300	17 باب رزق الحكام والعاملين عليها وكان شريح القاضي ياخذ علي القضاء اجرا وقالت عاءشة ياكل الوصي بقدر عمالته واكل ابو بكر وعمر	4196	-1703419777706163547	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2784	true	6224933973578518148	262	300	1338	1522	1522	300	عبد-الله بن السعدي------ انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا-	2784	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	false	9124322319376600021	30	70	149	341	1450	300	عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قلت ان لي افراسا واعبدا وانا	4197	-1703419777706163547	184	350.5	147	192	95.83333587646484	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2785	true	854455401402168632	0	66	0	324	1524	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	2785	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	false	9124322319376600021	70	135	341	662	1450	300	بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر لا تفعل فاني كنت اردت الذي اردت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه والا فلا تتبعه نفسك	4197	-1703419777706163547	321	636.0	256	324	99.0740737915039	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2786	true	4718649797451011204	186	258	966	1309	1533	300	وفيه ان اخذ ما جاء من المال من غير مسالة افضل من تركه لانه يقع في اضاعة المال وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك 17 باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي مروان علي زيد بن ثابت عند المنبر وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد عند المن-----------------------------------بر وكان الحسن وزرارة ابن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	2786	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4197	false	9124322319376600021	227	283	1092	1362	1450	300	وفيه ان اخذ ما جاء--------- من غير سءال- افضل من قوله AUTO 18----------------------------------------------------------- باب من قضي ولاعن في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------قضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وقضي مروان علي زيد بن ثابت باليمين عند المنبر وكان الحسن وزرارة -بن اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد	4197	-1703419777706163547	216	385.5	168	378	57.14285659790039	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2787	true	39846057203423927	156	228	793	1128	1492	300	في المسجد 18----- باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد------ ويذكر عن علي نحوه 27 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه فقال------------------------ جابر---------------- كنت فيمن رجمه بالمصلي	2787	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	149	250	746	1215	1439	300	في اللعان AUTO 19 باب من حكم في المسجد حتي اذا اتي علي حد امر ان يخرج من المسجد فيقام وقال عمر اخرجاه من المسجد وضربه ويذكر عن علي نحوه 7167 حدثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربعا قال ابك جنون قال لا قال اذهبوا به فارجموه -قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	318	566.0	248	470	67.65957641601562	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2788	true	-5249666754572908456	97	300	480	1475	1475	300	ام سلمة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار قوله الحن يعني -----------------------افطن لها واجدل وق-----------ال ابو عبيد اللحن بفتح الحاء الفطنة واللحن باسكان الحاء الخطا وقد جاء هذا- الحديث في كتاب المظالم بلفظ اخر يشهد لقول اهل اللغة قال فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض قال المهلب وفيه انه ينبغي للحاكم ان يعظ الخصمين ويحذر من مطالبة الباطل لان النبي صلي الله عليه وسلم وعظ امته بقوله هذا 20 باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد-الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا-	2788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4199	false	6934460012578632926	108	284	496	1352	1430	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار انظر 2458 مسلم 1713 فتح الحن اي ابلغ وافطن فهو من اللحن بالتحريك قال ابو عبيد اللحن بفتح الحاء النطلاق و-----باسكانها---- الخطا في القول ومر الحديث في الحيل AUTO 21----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم وقال شريح القاضي وساله انسان الشهادة فقال اءت الامير حتي اشهد لك وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا علي حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال صدقت قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي واقر ماعز عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا اربعا فامر برجمه ولم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم اشهد من حضره وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم وقال الحكم اربعا	4199	-1703419777706163547	746	1369.5	589	1051	70.98001861572266	145	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	5	91	21	428	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من --له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ور-------------------سوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2849	false	-2519885848622879163	74	160	379	791	1474	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------- من اقام بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي---- فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته	2849	-1703419777706163547	379	710.0	297	429	88.34498596191406	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	2	231	7	1113	1437	300	ابو قتادة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعط-ه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال عبدال----له عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي من له بينة وقال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4200	false	8803389495927852229	61	291	298	1406	1444	300	ابا قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين من له بينة علي قتيل قتله فله سلبه فقمت لالتمس بينة علي قتيلي فلم ار احدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت امره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل من جلساءه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي قال فارضه منه فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيبغ من قريش ويدع اسدا من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاداه الي فاشتريت منه خرافا فكان اول مال تاثلته قال لي عبد الله عن الليث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاداه الي وق-----------ال اهل الحجاز الحاكم لا يقضي بعلمه شهد بذلك في ولايته او قبلها ولو اقر خصم عنده لاخر بحق في مجلس القضاء فانه لا يقضي عليه في قول بعضهم حتي يدعو بشاهدين فيحضرهما اقراره وقال بعض اهل العراق ما سمع او راه في مجلس القضاء قضي به وما كان في غيره لم يقض الا بشاهدين وقال اخرون منهم بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة الحق فعلمه اكثر من الشهادة وقال بعضهم يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال القاسم لا ينبغي للحاكم ان يمضي قضاء بعلمه دون علم غيره مع ان علمه اكثر من شهادة غيره ولكن فيه تعرضا لتهمة نفسه عند المسلمين وايقاعا لهم في الظنون وقد كره النبي صلي الله عليه وسلم الظن فقال انما هذه صفية	4200	-1703419777706163547	1084	2139.0	858	1119	96.87220764160156	221	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2789	true	-9167958745211442544	233	272	1120	1306	1437	300	علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4201	false	2468647142523658761	113	152	595	781	1496	300	علي بن حسين ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته صفية بنت حيي فلما رجعت انطلق معها فمر به رجلان من الانصار فدعاهما فقال انما هي صفية قالا سبحان الله قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	4201	-1703419777706163547	186	372.0	147	186	100.0	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2791	true	4643660911019799430	258	298	1287	1485	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم يسرا ولا تعسرا فهو اولي به 22------------------------------------------------------------------- باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة 32 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي	2791	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	4	91	15	461	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2261 مسلم 1733 فتح العقدي هو عبد الملك بن عمرو بن قيس البتع بكسر الموحدة نبيذ العسل AUTO 23 باب اجابة الحاكم الدعوة وقد اجاب عثمان بن عفان عبدا للمغيرة بن شعبة باب اجابة الحاكم الدعوة بفتح الدال اي الوليمة وهي سنة وكذا الاجابة اليها الا في وليمة العرس فواجبة عينا عند الشافعية 7173 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكوا العاني واجيبوا الداعي	4202	-1703419777706163547	166	284.0	131	446	37.219730377197266	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	98	156	468	737	1452	300	ابو حميد------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الله و-------------قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	140	208	705	1026	1466	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا	4202	-1703419777706163547	268	512.0	210	321	83.48909759521484	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2792	true	926371265070785515	270	297	1299	1438	1452	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	2792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	false	-2121928111875653084	26	53	133	272	1482	300	كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة	4203	-1703419777706163547	139	278.0	112	139	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2793	true	-1093162497999467575	51	226	262	1156	1513	300	مروان--------- وال------------------------مسور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا اتخاذ الامام ل-----لعرفاء والنظار سنة لان الامام لا يمكنه ان يباشر بنفسه جميع الامور فلابد من قوم يختارهم لعونه وكفايته بعض ذلك ولهذا المعني جعل الله عباده شعوبا وقباءل ليتعارفوا فاراد تعالي الا يكون الناس خلطا واحدا فيصعب نفاذ امر السلطان ونهيه لان الامر والنهي اذا توجه الي الجماعة وقع الاتكال من بعضهم علي بعض فوقع التضييع واذا توجه الي عريف لم يسعه الا القيام بمن معه 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب ما يكره من الثناء علي السلطان واذا خرج قال غير ذلك 36 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر انه قيل له انا ندخل علي سلاطيننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها ذلك نفاقا 37 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------ هريرة ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء	2793	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4203	false	-2121928111875653084	99	300	512	1482	1482	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال حين اذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا انظر 2308 فتح باب العرفاء للناس جمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عريف --------وهو الذي يتولي امر سياسة الناس وحفظ امورهم وسمي بذلك لانه يقوم بامورهم حتي يعرف بها من فوقه عند الحاجة لذلك ومر حديث الباب في المغازي AUTO 27 باب ما يكره من --ثناء---- السلطان واذا خرج قال غير ذلك باب ما يكره من ثناء السلطان اي من ثناء احد عليه بحضرته واذا خرج قال غير ذلك اي من المساوء 7178 حدثنا ابو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال اناس لابن عمر----------- انا ندخل علي سلطا-ننا فنقول لهم خلاف ما نتكلم اذا خرجنا من عندهم قال كنا نعدها---- نفاقا فتح نعدها في نسخة نعد هذا 7179 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن ابي هريرة انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء-	4203	-1703419777706163547	490	777.5	386	1310	37.404579162597656	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2794	true	7944087735449381527	187	212	962	1082	1505	300	عاءشة-------------- ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2794	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	62	90	302	436	1453	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابا سفيان رجل شحيح فاحتاج ان اخذ من ماله قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	4204	-1703419777706163547	120	228.5	95	134	89.55223846435547	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	300	929	1443	1443	300	عاءشة ق--------------الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان--- عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	47	169	220	775	1415	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد---- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من	1512	-1703419777706163547	482	867.5	374	575	83.82608795166016	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	142	185	711	922	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	3	47	13	228	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	1766	-1703419777706163547	210	403.5	167	216	97.22222137451172	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	188	300	935	1443	1443	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	136	236	651	1102	1427	300	قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	1982	-1703419777706163547	447	834.5	348	509	87.81925201416016	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	187	300	929	1443	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	7	105	28	479	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد------------- ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	4014	-1703419777706163547	421	743.5	329	534	78.83895111083984	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	116	164	596	822	1443	300	علي ال----------------------------------غاءب 28 باب من قضي له بحق اخيه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا 39 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة ان- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	170	300	833	1453	1453	300	علي الغاءب بل هو افتاء ومر الحديث مرارا AUTO 29 باب من قضي له بحق اخيه فل----------------------------------------------------------ا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا باب من قضي له بحق اخيه اي وعرف بطلانه فلا ياخذه فان قضاء الحاكم لا يحل حراما ولا يحرم حلالا وعبر بالاخ اي في الدين لانه الغالب والا فغيره مثله او المواد الاخ في نبوة ادم فلا حاجة الي التاويل 7181 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ-	4204	-1703419777706163547	160	72.5	125	679	23.564064025878906	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	164	300	822	1443	1443	300	من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها 40 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة---------------------------------- قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من-	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	0	195	0	924	1441	300	من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها انظر 2458 مسلم 1713 فتح عن صالح اي ابن كيسان فانما هي اي القضية فلياخذها او ليتركها قال شيخنا كغيره الامر فيه للتهديد لا للتخيير بل هو كقوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر ومر الحديث في المظالم والشهادات 7182 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من	4205	-1703419777706163547	614	1150.5	480	925	66.37837982177734	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2796	true	1254788507857169311	138	184	694	914	1443	300	ام سلمة ان------ النبي صلي الله عليه وسلم سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	2796	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4206	false	-3565091071637010810	199	246	991	1213	1500	300	ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم جلبة خصام عند باب--ه فخرج عليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	4206	-1703419777706163547	182	314.0	141	239	76.15062713623047	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	266	300	1272	1432	1432	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن---------- في امارته وقال------------------------- ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	8	48	34	225	1474	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امارته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل- وايم الله ان كان	2582	-1703419777706163547	151	258.5	119	197	76.64974975585938	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	115	143	567	695	1432	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	false	7535106727042753973	39	67	182	310	1402	300	بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا من اصحابه اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فباعه بثمان ماءة درهم ثم ارسل بثمنه اليه	4207	-1703419777706163547	128	256.0	100	128	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2799	true	1404921474369090131	252	300	1215	1432	1432	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام 44 فيه------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان-	2799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4207	false	7535106727042753973	112	211	512	973	1402	300	باب من لم يكترث بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا باب من لم يكترث اي لم يبال ولم يعتد بطعن من لا يعلم في الامراء حديثا اي كلاما يعابون به فلو طعن بعلم اعتد به او بامر محتمل رجع الي راي الامام 7187 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن في امارته وقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبله وايم الله ان كان	4207	-1703419777706163547	209	337.5	163	461	45.33622741699219	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	50	114	250	566	1511	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا---------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره--------------------------------------- فذكرنا-- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ----فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2801	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2858	false	-7817523790780217337	190	273	957	1369	1498	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	2858	-1703419777706163547	288	491.5	226	412	69.90291595458984	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2801	true	-2806680591086466046	34	114	183	566	1511	300	34 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد 46 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل احد من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	2801	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	false	1506673005522181247	47	180	244	881	1483	300	35 باب اذا قضي الحاكم بجور او خلاف اهل العلم فهو رد باب اذا قضي الحاكم بجور او خلف اهل العلم فهو رد اي مردود 7189 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ان يقتل اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4208	-1703419777706163547	372	684.5	293	637	58.39874267578125	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2803	true	-304300814394119415	0	48	0	229	1473	300	ياتي قوما فيصلح بينهم 47 فيه------------------------------------------------------------------------ سهل بن سعد-------- قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في	2803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4208	false	1506673005522181247	238	300	1175	1483	1483	300	ياتي قوما فيصلح بينهم في نسخة ليصلح بينهم 7190 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد حدثنا ابو حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال كان قتال بين بني عمرو فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر ثم اتاهم يصلح بينهم فلما حضرت صلاة العصر فاذن بلال واقام وامر ابا بكر فتقدم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر في-	4208	-1703419777706163547	223	393.5	176	309	72.16828155517578	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2803	true	-304300814394119415	48	82	229	399	1473	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة وذكر الحديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفق النساء	2803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	0	124	0	596	1424	300	الصلاة فشق الناس حتي قام خلف ابي بكر فتقدم في الصف الذي يليه قال وصفح القوم وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاة لم يلتفت حتي يفرغ فلما راي التصفيح لا يمسك عليه التفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه واوما بيده هكذا ولبث ابو بكر هنية يحمد الله علي قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم مشي القهقري فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك تقدم فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال لم يكن لابن ابي قحافة ان يءم النبي صلي الله عليه وسلم وقال للقوم اذا رابكم امر فليسبح الرجال وليصفح النساء	4209	-1703419777706163547	154	272.5	123	596	25.838926315307617	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	81	283	408	1384	1460	300	الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني -------------------------اري ان تامر بجمع القران قلت -----------------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد ---------------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل -لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف-------- وصدور الرجال ف---وجدت في اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول من انفس-----------------------------كم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف--------------------- عند ابي بكر حياته حتي توفاه	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	95	300	466	1467	1467	300	الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء -------في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في---ه حتي شرح الله ------لذ------لك صدر---ي ورايت الذي------- راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك--- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل---- اراجع-ه حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر فقمت ف------------------تتبعت القران اجمعه من -------الرقاع والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت من---- سورة التوبة ايتين مع خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم التوبة---- الي اخرهم------------------------------------------------ا وكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر ------حتي توفاه-	3047	-1703419777706163547	767	1239.5	604	1166	65.78044891357422	137	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	77	254	392	1237	1460	300	زيد بن ثابت بعث------------------ الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعت----ي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ف---وجدت في اخر	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	126	300	606	1439	1439	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده -----قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري ل---------------ذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح --له ---صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهم--------ا فتتبعت القران اجمعه من العسب --------واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر----	3271	-1703419777706163547	713	1212.5	558	924	77.16450500488281	131	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	66	157	343	773	1460	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا 1 48 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت---- بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	169	300	806	1424	1424	300	37 باب يستحب للكاتب ان يكون امينا عاقلا باب ما يستحب للكاتب ان يكون امينا اي في كتابته بعيدا عن الطمع عاقلا اي غير مغفل لءلا يخدع و ما مصدرية 7191 حدثنا محمد بن عبيد الله ابو ثابت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في-	4209	-1703419777706163547	421	806.0	333	619	68.01292419433594	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2804	true	1660624024324515322	157	300	773	1460	1460	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 الي اخرها مع خزيمة بن ثابت او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال-------- عبيد-الله-	2804	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	false	5685876534739059247	0	143	0	685	1462	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي حتي شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال فوجدت في اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة---- الي اخرها مع خزيمة-------- او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال محمد بن عبيد الله	4210	-1703419777706163547	675	1316.5	536	697	96.84361267089844	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	96	174	448	842	1462	300	باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد-الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد-الرحمن ابن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4212	false	-9213665713538388879	132	248	679	1270	1543	300	باب ترجمة الحكام وهل يجوز ترجمان واحد باب ترجمة الحكام في نسخة الحاكم وهل يجوز ترجمان واحد بفتح الفوقية وضمها وجواب الاستفهام محذوف اي يجوز عند البخاري وغيره مطلقا وعند الشافعي وغيره ان عرف الحاكم لسان الخصم والا فلا بد من اثنين 7195 وقال خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وقال عمر وعنده علي وعبد الرحمن وعثمان ماذا تقول هذه قال عبد الرحمن -بن حاطب فقلت تخبرك بصاحبها الذي صنع بها وقال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس وقال بعض الناس لا بد للحاكم من مترجمين	4212	-1703419777706163547	392	719.0	314	592	66.21621704101562	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2808	true	743805013675804474	177	218	853	1044	1462	300	عباس------ ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	2808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	30	72	147	344	1427	300	عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا فان كذبني فكذبوه فذكر الحديث فقال للترجمان قل له ان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	4213	-1703419777706163547	191	376.0	150	197	96.95431518554688	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2809	true	-2283012528303148172	204	243	1000	1191	1471	300	باب محاسبة الامام عماله 52 فيه ابو----------------------------------------------------------------------- حميد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	2809	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	121	176	575	845	1427	300	باب محاسبة الامام عماله اي بيان ما جاء فيها 7197 حدثنا محمد اخبرنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي	4213	-1703419777706163547	182	338.0	144	270	67.40740966796875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	122	251	635	1312	1570	300	وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 55 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا 56 وفيه ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم 57 وفيه ابن دينار------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبدال-ملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبدال-له عبدال-ملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 58 وفيه------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن عبدا-لله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4215	false	-1193338188304008111	5	241	22	1239	1530	300	وان لا ننازع الامر اهله وان نقوم او نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم 7056 مسلم 1709 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس في المنشط والمكروه بفتح ميميهما وكلاهما مصدر ميمي بمعني المفعول والمعني بايعنا علي المحبوب والمكروه 7201 حدثنا عمرو بن علي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم في غداة باردة والمهاجرون والانصار يحفرون الخندق فقال اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره فاجابوا نحن الذين بايعوا محمدا علي الجهاد ما بقينا ابدا انظر 2834 مسلم 1805 فتح حميد اي الطويل ومر حديثه مبسوطا في غزوة الخندق 7202 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم مسلم 1867 فتح فيما استطعت في نسخة ما استطعتم 7203 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار قال شهدت ابن عمر حيث اجتمع الناس علي عبد الملك قال كتب اني اقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك امير المءمنين علي سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 7272 فتح عن سفيان اي الثوري 7204 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا هشيم اخبرنا سيار عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم	4215	-1703419777706163547	625	1155.5	505	1217	51.35579299926758	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2810	true	-7646267250184907572	218	300	1144	1570	1570	300	سنة الله وسنة رسوله --ما استطعت وان بني قد اقروا بمثل ذلك 58 وفيه جرير بن عبدالله قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم 59 وفيه سلمة------------------- بن الاكوع------ قلت ع------لي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت 60 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسور ا---------------ن الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد-الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد-الرحمن-	2810	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	false	6666430566863636088	0	117	0	577	1549	300	سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت وان بني قد اقروا ب----ذلك انظر 7203 فتح 7206 حدثنا عبد--------------- الله بن------------------------------------------------------- م------------سلمة حدثنا حاتم عن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قال علي الموت انظر 2960 مسلم 1860 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي عن يزيد اي ابن ابي عبيد ومر حديثه في الجهاد 7207 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري ان حميد بن عبد الرحمن اخبره ان المسور بن مخرمة اخبره ان الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن لست بالذي انافسكم علي هذا الامر ولكنكم ان شءتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذلك الي عبد الرحمن	4216	-1703419777706163547	296	464.5	237	663	44.64554977416992	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2811	true	6522337152082818289	0	173	0	952	1620	300	فلما ولوا عبد-الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد-الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد-الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد-الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد-الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد-الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد-الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	2811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4216	false	6666430566863636088	117	297	577	1536	1549	300	فلما ولوا عبد الرحمن امرهم فمال الناس علي عبد الرحمن حتي ما اري احدا من الناس يتبع اولءك الرهط ولا يطا عقبه ومال الناس علي عبد الرحمن يشاورونه تلك الليالي حتي اذا كانت الليلة التي اصبحنا منها فبايعنا عثمان قال المسور طرقني عبد الرحمن بعد هجع من الليل فضرب الباب حتي استيقظت فقال اراك ناءما فوالله ما اكتحلت هذه الليلة بكبير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما ثم دعاني فقال ادع لي عليا فدعوته فناجاه حتي ابهار الليل ثم قام علي من عنده وهو علي طمع وقد كان عبد الرحمن يخشي من علي شيءا ثم قال ادع لي عثمان فدعوته فناجاه حتي فرق بينهما المءذن بالصبح فلما صلي للناس الصبح واجتمع اولءك الرهط عند المنبر فارسل الي من كان حاضرا من المهاجرين والانصار وارسل الي امراء الاجناد وكانوا وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد الرحمن ثم قال اما بعد يا علي اني قد نظرت في امر الناس فلم ارهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن علي نفسك سبيلا فقال ابايعك علي سنة الله ورسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس المهاجرون والانصار وامراء الاجناد والمسلمون	4216	-1703419777706163547	952	1869.0	779	959	99.27007293701172	166	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2813	true	-8604165284732244731	255	289	1299	1458	1513	300	باب من بايع مرتين 61 فيه سلمة--------------------------- بن الاكوع --------------بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني	2813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	53	96	262	462	1447	300	باب من بايع مرتين اي للتاكيد 7208 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال لي يا سلمة الا تبايع قلت يا رسول الله قد بايعت في الاول قال وفي الثاني	4217	-1703419777706163547	143	251.5	111	200	71.5	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	65	110	338	549	1517	300	زهرة بن معبد عن جده عبدال-له بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1798	false	-7921086801200235013	250	292	1217	1408	1440	300	زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال------------------------- هو صغير فمسح راسه ودعا له	1798	-1703419777706163547	181	335.0	141	217	83.41014099121094	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	63	100	329	504	1517	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبدال-له بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4217	false	-1331046228615788189	261	300	1268	1447	1447	300	ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي-	4217	-1703419777706163547	169	318.0	133	181	93.37016296386719	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	100	192	504	994	1517	300	صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له قال المهلب البيعة لا تلزم الا من تلزمه عقود الاسلام كلها من البالغين وقال بعض العلماء انها تلزم الاصاغر بمبايعة اباءهم عليهم 46 ----------------------------------باب من بايع و--استقال البيعة 64 فيه------------------------------------------------------- جابر------------ ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فا------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا------------------------------------------------ فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	0	120	0	611	1454	300	صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله انظر 2501 فتح باب ب---------------------------------------------------يعة الصغير اي بيان حكمها ومر الحديث في الشركة AUTO 47 باب من بايع ثم استقال البيعة 7211 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4218	-1703419777706163547	348	539.0	277	664	52.409637451171875	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2814	true	507668501575922475	141	192	716	994	1517	300	ان اعرابيا بايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف---------اتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا------------------------------------------------ فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	2814	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	35	100	163	510	1540	300	ان اعرابيا بايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4264	-1703419777706163547	261	454.0	211	348	75.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	171	242	879	1232	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0055	false	-390254260536081192	43	117	215	580	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	55	-1703419777706163547	320	591.5	255	381	83.989501953125	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	59	0	290	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و---لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1915	false	5598919099666832635	179	238	904	1187	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--طريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع رجل-ا لا يبايعه الا للدنيا- فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل ساوم ر-جلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا------ فاخذها	1915	-1703419777706163547	258	474.0	202	294	87.7551040649414	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	0	62	0	302	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	181	243	883	1184	1454	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه -ان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط بها	4218	-1703419777706163547	301	597.0	239	302	99.66887664794922	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2815	true	-270123443877816228	169	300	871	1523	1523	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك 67 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة 12 قالت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها 68 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية----- بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن الممتحنة 12 ونهانا-	2815	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	false	-3556016372434104020	8	194	44	978	1492	300	قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فبايعناه علي ذلك انظر 18 مسلم 1709 فتح تفترونه اي تختلقونه ومر الحديث في كتاب الايمان 7214 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية--- لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ق---الت وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها انظر 2713 مسلم 1866 فتح محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام الا امراة يملكها اي بنكاح او ملك يمين 7215 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن حفصة عن ام عطية قالت بايعنا النبي صلي الله عليه وسلم فقرا علينا ان لا يشركن بالله شيءا---------- الممتحنة--- ونهانا	4219	-1703419777706163547	618	1122.5	495	953	64.84784698486328	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	119	173	589	863	1443	300	عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	0	55	0	276	1495	300	عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	3560	-1703419777706163547	273	535.0	219	276	98.91304016113281	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	0	25	0	125	1443	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4219	false	-3556016372434104020	194	219	978	1103	1492	300	عن النياحة فقبضت امراة منا يدها فقالت فلانة اسعدتني وانا اريد ان اجزيها فلم يقل شيءا فذهبت ثم رجعت فما وفت امراة الا ام سليم	4219	-1703419777706163547	125	250.0	100	125	100.0	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	99	173	491	863	1443	300	عاءشة قالت وارا---------ساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكل-اه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	152	228	764	1146	1500	300	عاءشة رضي الله عنها واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله ويابي المءمنون	4220	-1703419777706163547	363	719.5	290	382	95.02617645263672	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2816	true	-6930125531791427996	178	300	883	1443	1443	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا 71 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به---- هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر-	2816	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	false	-641394359623435690	32	223	149	1050	1452	300	لعمر الا تستخلف قال ان استخلف فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر وان اترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثنوا عليه فقال راغب راهب وددت اني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا اتحملها حيا ولا ميتا مسلم 1823 فتح سفيان اي الثوري فقال اي عمرو هو راغب اي في الثناء حسن رايه راهب من اظهار ما بنفسه من الكراهة وقيل راغب في الخلافة وراهب منها فان وليت الراغب خشيت ان لا يعان عليها او الراهب خشيت ان لا يقوم ومن توسط حاله بين الحالين فجعلها لواحد من الستة كالمعين 7219 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر عن الزهري اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه انه سمع خطبة عمر الاخرة حين جلس علي المنبر وذلك الغد من يوم توفي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد وابو بكر صامت لا يتكلم قال كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يك محمد صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله تعالي قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا صلي الله عليه وسلم وان ابا بكر	4221	-1703419777706163547	553	1070.0	433	901	61.37624740600586	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	0	54	0	281	1465	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	2817	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4221	false	-641394359623435690	223	277	1050	1331	1452	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاني اثنين فانه اولي المسلمين باموركم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر قال الزهري عن انس بن مالك سمعت عمر يقول لابي بكر يومءذ اصعد المنبر فلم يزل به حتي صعد المنبر فبايعه الناس عامة	4221	-1703419777706163547	281	562.0	227	281	100.0	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2817	true	-1584355708429801679	56	119	288	594	1465	300	جبير بن مطعم------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر 73 وفيه------------------------------------------------- طارق بن شهاب ان ابا بكر -------------قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	2817	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	false	1108585330187355451	18	120	87	573	1509	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فكلمته في شء فامرها ان ترجع اليه -قالت يا رسول الله ارايت ان جءت ولم اجدك كانها تريد الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر انظر 3659 مسلم 2386 فتح ان لم تجديني فاتي ابا بكر فيه اشارة الي انه الخليفة بعده ومر الحديث في فضل ابي بكر 7221 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي بكر رضي الله عنه قال لوفد بزاخة تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعذرونكم به	4222	-1703419777706163547	297	511.5	235	487	60.985626220703125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	33	76	159	367	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من قريش قال المهلب لم الق احدا يقطع في هذا الحديث بمعني فقوم يقولون يكونون اثني عشر اميرا بعد	2821	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4222	false	1108585330187355451	241	275	1231	1391	1509	300	جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يكون اثنا عشر اميرا فقال كلمة لم اسمعها فقال ابي انه قال كلهم من ------------------------------------------------قريش مسلم 1821 فتح يكون اثنا عشر اميرا الي	4222	-1703419777706163547	138	254.0	106	208	66.34615325927734	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2821	true	-2729680931268958832	164	249	823	1241	1514	300	51 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت 75 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء -------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة	2821	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4223	false	-622154455933284056	14	141	72	697	1480	300	52 باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة وقد اخرج عمر اخت ابي بكر حين ناحت باب اخراج الخصوم واهل الريب من البيوت بعد المعرفة اي بعد شهرتهم بذلك 7224 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء انظر 644 مسلم 651 فتح قال محمد بن يوسف قال يونس قال محمد بن سليمان قال ابو عبد الله مرماة ما بين ظلف الشاة من اللحم مثل منساة وميضاة الميم مخفوضة	4223	-1703419777706163547	401	754.0	318	625	64.16000366210938	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	143	176	690	850	1465	300	52 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه كعب بن مالك---------------------------------------------------------------------------------- لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه	2822	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4223	false	-622154455933284056	198	300	992	1480	1480	300	53 باب هل للامام ان يمنع المجرمين واهل المعصية من الكلام معه والزيارة ونحوه باب هل للامام ان يمنع المجرمين في نسخة ان يمنع المحبوس واهل المعصية من الكلام والزيارة ونحوه والعطف فيه عطف تفسير او من عطف العام علي الخاص وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 7225 حدثني يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب بن مالك وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك قال لما تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر حديثه-	4223	-1703419777706163547	152	273.0	121	489	31.083845138549805	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2822	true	5969674827011293417	176	200	850	976	1465	300	ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	2822	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	false	858161319625541319	0	25	0	130	1426	300	ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا	4224	-1703419777706163547	123	232.0	99	131	93.89312744140625	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	4	94	21	487	1537	300	الاية وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ا ل عمران 28 وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي ان-------------------------------------------فسهم النساء 97 الي قوله عفوا غفورا النساء 99 وقال والمستضعفين الي-------------------------------------------------------------- الظالم ا-----------------------------------------------هلها النساء 75 فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	2823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4095	false	-3881632693911754664	81	194	415	1020	1559	300	النحل وقال الا ان تتقوا منهم تقاة ا-ل عمران--- وهي تقية وقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض النساء ---الي قوله عفوا غفورا النساء و---قال والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا النساء--- فعذر الله المستضعفين الذين لا يمتنعون من ترك ما امر الله به والمكره لا يكون الا مستضعفا غير ممتنع من فعل ما امر به وقال الحسن التقية الي يوم القيامة وقال ابن عباس فيمن يكرهه اللصوص فيطلق ليس بشء وبه قال ابن عمر وابن الزبير والشعبي والحسن وقال النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية	4095	-1703419777706163547	439	807.5	354	618	71.03559875488281	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2823	true	1489158541347212356	96	135	494	695	1537	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في --صلاته اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	2823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	19	58	80	282	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلا-ة اللهم انج عياش بن ابي ربيعة وسلمة بن هشام والوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر وابعث عليهم سنين كسني يوسف	4096	-1703419777706163547	198	383.5	159	203	97.53694915771484	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	97	170	454	823	1443	300	شكونا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو----- لنا فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم------ه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله و--الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	211	294	1091	1494	1522	300	شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا -قال--- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه- فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2517	-1703419777706163547	332	562.5	263	421	78.85985565185547	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	21	148	99	708	1443	300	باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر 2 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار 3 وفيه سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زيد----- لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض 4 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب------------- شكونا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4096	false	-6774892868210918440	83	300	412	1470	1470	300	باب من اختار الضرب والقتل والهوان علي الكفر اي علي ارتكابه 6941 حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب الطاءفي حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره ان يقذف في النار انظر 16 مسلم 43 فتح ثلاث اي ثلاث خصال ومر الحديث في الايمان 6942 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن اسماعيل سمعت قيسا سمعت سعيد بن زيد يقول لقد رايتني وان عمر موثقي علي الاسلام ولو انقض احد مما فعلتم بعثمان كان محقوقا ان ينقض انظر 3862 فتح عباد بتشديد الموحدة اي ابن العوام الواسطي اسماعيل اي ابن ابي خالد قيسا اي ابن ابي حازم ولو انقض احد بالقاف اي الهدم كان محقوقا اي جديرا 6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك-	4096	-1703419777706163547	578	1051.0	456	1060	54.52830123901367	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2826	true	5746071509024255827	148	170	708	823	1443	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2826	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	0	22	0	115	1536	300	عن دينه والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4097	-1703419777706163547	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	185	254	940	1297	1522	300	بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد قالها ثلاثا ثم قال اعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	186	232	956	1199	1565	300	بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجت----- حتي جءنا بيت المدارس فقال---------------------------------------------- اسلموا -------------------------------------------------------------تسلموا واعملوا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله و-رسوله	1612	-1703419777706163547	208	335.0	166	371	56.06468963623047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	254	930	1297	1522	300	ابو هريرة----------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد قالها ثلاثا ثم قال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2259	false	6924020433086980206	91	143	467	737	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا بيت المدراس فقال---------------------------------------------- اسلموا -------------------------------------------------------------تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله و-رسوله	2259	-1703419777706163547	225	367.5	181	397	56.67506408691406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	172	254	884	1297	1522	300	3 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره 5 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد--- قالها ثلاثا ثم ق--------------------------------------------ال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	62	192	325	979	1536	300	2 باب في بيع المكره ونحوه في الحق وغيره باب في بيع المكره ونحوه كالمضطر في الحق اي المال وغيره او اراد بالحق الدين وبغيره ما عداه من الاعيان التي تباع 6944 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	4097	-1703419777706163547	389	706.5	311	658	59.1185417175293	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2828	true	-6603078300180125230	183	254	930	1297	1522	300	ابو هريرة بينم---ا نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فناداهم النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا الق----------------------------------------------------------------------------------------------اسم فقال ذلك اريد------------------------------------ قالها ثلاثا ثم ق-ال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله	2828	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	52	152	244	754	1505	300	ابي هريرة قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقا---م النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها ال-ثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله و-رسوله	4271	-1703419777706163547	336	593.0	268	524	64.12213897705078	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2829	true	7570096806681485827	182	224	892	1111	1504	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها 7 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها	2829	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	0	77	0	385	1476	300	خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها انظر 5138 فتح فرد نكاحها اي لعدم اذنها في النكاح ومر الحديث في النكاح 6946 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت قال سكاتها اذنها	4098	-1703419777706163547	213	376.5	172	385	55.324676513671875	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	162	201	835	1026	1530	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا--- ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا----------- يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2830	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3997	false	2670361872763551996	253	294	1229	1426	1451	300	جابر ان رجلا من الانصار دبر مملوكا له ولم يكن له مال غيره فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم---- فسمعت جابر بن عبد الله يقول عبدا قبطيا مات عام اول	3997	-1703419777706163547	182	334.0	145	205	88.78048706054688	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2830	true	6343422146630230750	163	201	840	1026	1530	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	2830	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4098	false	1239432297725186857	231	270	1144	1334	1476	300	ان رجلا من الانصار دبر مملوكا ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام بثمان ماءة درهم قال فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	4098	-1703419777706163547	181	352.0	143	190	95.2631607055664	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	187	232	926	1147	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية النساء 19---------------------------- قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج-ها وان شاءوا لم يزوج-ها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية في ذلك	2831	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2984	false	3716303608790536423	37	85	189	435	1611	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية في ذلك	2984	-1703419777706163547	203	368.5	161	251	80.87649536132812	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2831	true	1738212272886501432	187	300	926	1479	1479	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها الاية النساء 19 ---قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها فانزل الله هذه الاية في ذلك وقال الزهري ومالك فيمسكها حتي تموت فيرثها قال المهلب فاءدة هذا الباب والله اعلم ليعرفك ان كل من امسك امراته لا ارب له فيها طمعا ان تموت فلا يحل له ذلك بنص القران 7-------------------------------------------------------------------------- باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها لق--وله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور 33 قال----------------------------------------------------------------------------------------------- الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا-	2831	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	false	5099581202140657218	87	200	429	982	1501	300	يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها------ النساء الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجها وان شاءوا لم يزوجها فهم احق بها من اهلها ف-نزلت---- هذه الاية في ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر 4579 فتح ان شاء بعضهم تزوجها الي اخره من في تفسير سورة النساء AUTO 6 باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها في قوله تعالي ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم النور باب اذا استكرهت المراة علي الزنا فلا حد عليها اي لانها مكرهة في قوله في نسخة لقوله وهي اوضح 6949 وقال الليث حدثني نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان عبدا	4099	-1703419777706163547	367	561.5	293	728	50.412086486816406	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	54	96	286	497	1566	300	هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبا------------------------------------------برة فارسل اليه ان ارسل الي بها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك------------------------- فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال المهلب	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1604	false	8771003388009157770	216	299	1124	1542	1545	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض مءمن غيري وغيرك فارسل بها اليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله قال الاعرج	1604	-1703419777706163547	191	342.0	152	418	45.69377899169922	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	0	50	0	269	1566	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها وقال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر ثمنها وقيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4099	false	5099581202140657218	200	249	982	1243	1501	300	من رقيق الامارة وقع علي وليدة من الخمس فاستكرهها حتي اقتضها فجلده عمر الحد ونفاه ولم يجلد الوليدة من اجل انه استكرهها -قال الزهري في الامة البكر يفترعها الحر يقيم ذلك الحكم من الامة العذراء بقدر -------قيمتها ويجلد وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم ولكن عليه الحد	4099	-1703419777706163547	261	509.0	212	269	97.0260238647461	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2832	true	-6020818121601975963	38	94	209	486	1566	300	ويجلد-------------- وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم-------------------------- ولكن عليه الحد 9 وفيه ابو-------------------------------------------------------------- هريرة------------------------------------- هاجر ابراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها ----------فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	2832	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	6	91	31	456	1469	300	ويجلد اي الحر للزنا وليس في الامة الثيب في قضاء الاءمة غرم اي علي الحر لعدم الافتراع ولكن عليه الحد للزنا 6950 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر ابراهيم بسارة -دخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فارسل اليه ان ارسل الي بها فارسل بها فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك فلا تسلط علي الكافر فغط حتي ركض برجله	4100	-1703419777706163547	266	478.0	212	426	62.441314697265625	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	151	300	769	1474	1474	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة او تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب هبة يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	2833	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4100	false	-6997204459482611733	153	300	770	1469	1469	300	باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة و--تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب---- يلزمه في القياس ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة وقال النبي صلي الله عليه	4100	-1703419777706163547	698	1383.0	552	705	99.00709533691406	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2833	true	6097946655046827951	149	295	760	1450	1474	300	الموفق 8 باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه وكذلك كل مكره يخاف فانه يذب عنه المظالم ويقاتل دونه ولا يخذله فان قاتل دون المظلوم------------------------------------------- فلا قود عليه ولا قصاص وان قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لتبيعن عبدك او تقر بدين او تهب هبة او تحل عقدة او لنقتلن اباك او اخاك في الاسلام وما اشبه ذلك وسعه ذلك لقول النبي صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم وقال بعض الناس لو قيل له لتشربن الخمر او لتاكلن الميتة او لنقتلن ابنك او اباك او ذا رحم محرم لم يسعه لان هذا ليس بمضطر ثم ناقض فقال ان قيل له لنقتلن اباك او ابنك او لتبيعن هذا العبد او تقر بدين او تهب هبة يلزمه في القياس------- ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقدة في ذلك باطل---------------------------------------------------- فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة	2833	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	false	-4392017662112037587	21	120	114	585	1501	300	المستحلف باب يمين الرجل لصاحبه انه اخوه اذا خاف عليه القتل او نحوه اي لا حنث فيها-------------------------------------------------------- دون المظلوم اي عنه فانه اي الحالف يذب عنه اي عن المكره فلا قود عليه ولا قصاص كلطمة باليد الثاني تاكيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعه ذلك اي جاز له ذلك---------------------------------- وقال بعض الناس--- قيل هم الحنفية ثم ناقض اي بعض الناس نفسه في ذلك حيث قال قبل--------------- لم يسعه وبعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- يلزمه في القياس ثم قال ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقد- في ذلك باطل فاستحسانه بطلان ذلك تناقض الاولي ومن ثم قال البخاري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة	4101	-1703419777706163547	265	355.0	203	792	33.4595947265625	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	0	108	0	531	1439	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف 10 فيه ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته 11 وفيه انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره اختلف العلماء فيمن خشي علي رجل القتل فقاتل دونه فقالت طاءفة ان قتل دون-------------------------------------------ه فلا قود عليه ولا قصاص	2834	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	false	-4392017662112037587	0	55	0	273	1501	300	وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي وذلك في الله وقال النخعي اذا كان المستحلف ظالما فنية الحالف وان كان مظلوما فنية المستحلف باب يمين الرجل لصاحبه انه اخو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا خاف عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل او نحوه اي لا حنث فيها دون المظلوم اي عنه فانه اي الحالف يذب عنه اي عن المكره فلا قود عليه ولا قصاص	4101	-1703419777706163547	167	244.0	131	574	29.09407615661621	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2834	true	-4074175534011114909	28	89	146	437	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته 11 وفيه انس ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	2834	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4102	false	-6858390944685809620	23	130	103	609	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته انظر 2442 مسلم 2580 فتح عن عقيل اي ابن خالد ولا يسلمه بضم اوله اي لا يخدله ومر الحديث في كتاب المظالم 6952 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4102	-1703419777706163547	278	540.0	220	506	54.940711975097656	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2836	true	-2019137755901870429	119	297	538	1437	1448	300	ولكنا نستحسن ونقول البيع -------وكل عقد في ذلك باطل فاستحسن-- بطلان البيع وكل ما عقده علي نفسه وجعل له القيام فيه بعد ان تقدم من قوله ان البيع والاقرار والهبة تلزمه في القياس ولا يجوز له القيام فيها واستحسانه كقول اشهب وقياسه كقول ابن القاسم المتقدمين وقول البخاري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة يريد ان مذهب ابي حنيفة في ذوي الارحام بخلاف مذهبه- في الاجنبيين فلو قيل لرجل لنقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن عبدك او تقر بدين او هبة ففعل ذلك لينجيه من القتل لزمه جميع ما عقد علي نفسه من ذلك ولم يكن له فيها قيام ولو قيل له ذلك في ذوي محارمه لم يلزمه ما عقد علي نفسه من ذلك في----------------------------------------------------------------- استحسانه وعند البخاري ذوو الارحام ---------والاجنبيون سواء في انه لا يلزمه ما عقد علي نفسه في تخليص الاجنبي لقوله صلي الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم والم---راد بذلك اخوة الاسلام لا اخوة النسب ولقو-----------------------------------------------ل ابراهيم في سارة هذه اختي وانما كانت اخته في الاسلام ف-----------------اخوة الاسلام------------------------------------------------------------- توجب علي المسلم حماية اخيه المسلم والدفع عنه ولا يلزمه ما عقد	2836	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4101	false	-4392017662112037587	90	243	432	1208	1501	300	ولكنا نستحسن ونقول البيع والهبة وكل عقد في ذلك باطل فاستحسانه بطلان ذلك تناقض الاولي ومن ثم قال البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فرقوا بين كل ذي رحم محرم وغيره بغير كتاب ولا سنة يعني ان مذهب الحنفي--ة في ذ-ي الرح--م بخلاف مذهبهم في الاجنبي-- فلو قيل لرجل لتقتلن هذا الرجل الاجنبي او لتبيعن كذا-------------------- ففعل---- لينجيه من القتل لزمه البيع------------------------------------------- ولو قيل له ذلك في ذي رح---مه لم يلزمه ما عقده والحاصل كما قال شيخنا ان راي ابي حنيفة اللزوم في الجميع قياسا لكن يستثني من له رحم استحسانا وراي البخاري ان لا فرق بين القريب والاجنبي------- في ذلك لحديث المس-------------------------------------------------------------لم اخو المسلم فان المراد ب--ه اخوة الاسلام لا----- النسب ولذلك استشهد بقوله وقال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لامراته هذه اختي و-----------ذلك في الله اي في دينه اذ المراد اخوة الاسلام كما من والا فنكاح الاخت كان حراما في ملة ابراهيم وهذه الاخوة توجب----------- حماية اخيه المسلم والدفع عنه فلا يلزمه ما عقد	4101	-1703419777706163547	447	605.0	350	1111	40.23402404785156	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	67	160	325	776	1446	300	طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة----- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1417	false	2425675758204051630	121	216	603	1060	1458	300	طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1417	-1703419777706163547	447	867.0	354	459	97.3856201171875	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	39	144	195	705	1446	300	انس ------ان ابا بكر كتب له فريضة الزكاة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 4 وفيه--------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيدال-له ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة---- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4103	false	-1208646245264549434	178	300	882	1470	1470	300	انسا حدثه ان ابا بكر كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة انظر 1448 فتح 6956 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن ابي سهيل عن ابيه عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي-	4103	-1703419777706163547	496	937.5	394	590	84.06779479980469	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2840	true	4292675317460785974	144	300	705	1446	1446	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه 5 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط ي-------------------------------------------------------ده فيلقمها فاه-------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا شء عل-يه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بسنة جازت عنه 6 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان------------ سعد بن عبادة ا-------ستفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت-	2840	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	0	251	0	1187	1428	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق وقال بعض الناس في عشرين وماءة بعير حقتان فان اهلكها متعمدا او وهبها او احتال فيها فرارا من الزكاة فلا شء عليه انظر 46 مسلم 11 فتح قتيبة اي ابن سعيد عن ابي سهيل هو نافع بن مالك ان اعرابيا هو ضمام بن ثعلبة وقال بعض الناس قيل هم الحنفية اهلكها اي كان ذبحها 6957 حدثني اسحاق حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه فيطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه انظر 2371 مسلم 987 فتح اسحاق اي ابن راهويه فيلقمها فاه اي يلقم صاحب المال يده فم الشجاع 6958 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة فتخبط وجهه باخفافها وقال بعض الناس في رجل له ابل فخاف ان تجب عليه الصدقة فباعها بابل مثلها او بغنم او ببقر او بدراهم فرارا من الصدقة بيوم احتيالا فلا باس عليه وهو يقول ان زكي ابله قبل ان يحول الحول بيوم او بستة جازت عنه انظر 2371 مسلم 987 فتح اذا ما لفظ ما زاءدة 6959 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت	4104	-1703419777706163547	702	1276.0	552	1189	59.04121017456055	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2841	true	-5244461895080912032	0	43	0	215	1479	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها----- وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	2841	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	251	295	1187	1407	1428	300	قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها مسلم وقال بعض الناس اذا بلغت الابل عشرين ففيها اربع شياه فان وهبها قبل الحول او باعها فرارا واحتيالا لاسقاط الزكاة فلا شء عليه وكذلك ان اتلفها فمات فلا شء في ماله	4104	-1703419777706163547	215	423.0	172	220	97.7272720336914	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	141	261	730	1331	1512	300	قبل الحول بسنة فليس ب--------------تناقض لانه------ لا يوجب الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا قبل ان يجب عليه وان تم الحول وليس بيده نصاب من تلك الماشية وجب علي الامام ان يءديها اليه من الصدقة كما ادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمل الرباعي الخيار الي من هذه حاله------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 باب الحيلة في النكاح 7 فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	2842	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4105	false	-3536785733861032122	45	181	195	900	1503	300	قبل الحول فكيف يسقط عنه قبله ورد التناقض بان الحنفي لا يوجه الزكاة الا بتمام الحول ويجعل من قدمها كمن قدم دينا مءجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحاديث الباب اربعة مر اولها وثالثها في الزكاة وثانيها في الايمان ورابعها في الايمان والنذور AUTO 4 باب الحيلة في النكاح باب الحيلة في النكاح في نسخة باب بحذف الترجمة اي بيان ترك الحيلة في النكاح بغير صداق 6960 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق وقال بعض الناس ان احتال حتي تزوج علي الشغار فهو جاءز والشرط باطل وقال في المتعة النكاح فاسد والشرط باطل وقال بعضهم المتعة والشغار جاءز والشرط باطل	4105	-1703419777706163547	404	584.5	322	877	46.06613540649414	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2842	true	8783072966239061354	264	300	1341	1512	1512	300	انه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد-	2842	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4106	false	-4028038281904505822	39	75	189	361	1427	300	عنه قيل له ان ابن عباس لا يري بمتعة النساء باسا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وقال بعض الناس ان احتال حتي تمتع فالنكاح فاسد	4106	-1703419777706163547	170	334.0	135	172	98.83721160888672	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	234	293	1124	1426	1459	300	عاءشة-------------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق------------------------------------------- ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله------- ويستفتونك في النساء	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1998	false	5170806202471873461	117	186	629	985	1561	300	عاءشة رضي الله عنها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ق--------الت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء	1998	-1703419777706163547	283	510.5	228	373	75.8713150024414	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	235	293	1130	1426	1459	300	وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس-------------------------اء النساء 3 الاية قالت هي -------------------اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ف-------يريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم---------------------------------------- استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد---- فانزل الله ويستفتونك في النساء	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	false	-8843990901123105287	104	170	515	860	1538	300	وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي الن----------------------ساء الي قوله ما ملكت ايمانكم النساء-------- قالت عاءشة يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق------------ها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء	3340	-1703419777706163547	224	356.5	180	396	56.56565475463867	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2844	true	8589026535686551310	116	295	550	1438	1459	300	ضرب من التحيل في تكثي------------------------ر ال------ثمن 6 باب ما ينهي من الخدا----------ع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي 11 وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان ر---------------جلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة قد تقدم في كتاب البيوع وقوله------------------- لا خلابة اي لا تخلبوني ولا تخدعوني فان ذلك لا يحل قال المهلب مثل ان يدلس بالعيب او يسمي بغير اسمه فهذا الذي لا يحل منه قليل ولا كثير واما الخديعة التي هي تزيين للسلعة والثناء عليها والاطناب في مدحها فهذا متجاوز عنه ولا تنقض له البيوع 7----- باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء 3 الاية قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في الن-------ساء فذكر الحديث	2844	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	false	3100526927508245	12	267	54	1297	1463	300	ضرب من التحيل في تكثير الثمن ومر حديث الباب في البيوع AUTO 7 باب ما ينهي من الخداع في البيوع وقال ايوب يخادعون الله كانما يخادعون ادميا لو ---------------------------------------اتوا الامر عيانا كان اهون علي باب ما ينهي من في نسخة عن الخداع في البيوع في نسخة في البيع وقال ايوب اي السختياني لو اتوا الامر عيانا كان اهون علي اي لو علموا بان اخذ الزاءد علي الثمن مغابنة بلا تدليس لكان اسهل من التدليس لان الدين لم يجعل الة له 6964 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة انظر 2117 مسلم 1533 فتح ان رجلا هو حبان بن منقذ لا خلابة اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خديعة -----في الدين ومر الحديث في----------------------------------------------------- البيوع AUTO 8 باب ما ينهي من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وان لا يكمل لها صداقها باب ما ينهي اي عنه عن الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة اي التي يرغب وليها فيها وان لا يكمل صداقها اي وما ينهي عنه من انه لا يكمل صداقها 6965 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال كان عروة يحدث انه سال عاءشة وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء--------------- قالت هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق ثم استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فانزل الله ويستفتونك في النساء النساء فذكر الحديث	4107	-1703419777706163547	587	855.5	465	1483	39.58192825317383	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	164	217	883	1171	1559	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فتطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	2845	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	false	-7959363195301200005	0	53	0	288	1482	300	ثم وجدها صاحبها فهي له ويرد القيمة ولا تكون القيمة ثمنا وقال بعض الناس الجارية للغاصب لاخذه القيمة وفي هذا احتيال لمن اشتهي جارية رجل لا يبيعها فغصبها واعتل بانها ماتت حتي ياخذ ربها قيمتها فيطيب للغاصب جارية غيره قال النبي صلي الله عليه وسلم اموالكم عليكم حرام ولكل غادر لواء يوم القيامة	4108	-1703419777706163547	287	573.0	234	288	99.65277862548828	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2845	true	8797658941122445413	221	261	1187	1370	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	2845	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4108	false	-7959363195301200005	212	253	1071	1258	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض واقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذ فانما اقطع له قطعة من النار	4108	-1703419777706163547	183	359.5	143	187	97.8609619140625	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	147	186	735	940	1508	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد-الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4109	false	-7745636202910469386	255	295	1239	1445	1470	300	القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	4109	-1703419777706163547	205	405.0	166	206	99.51456451416016	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	86	145	427	727	1508	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس اذا لم تستاذن البكر ولم تتزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4109	false	-7745636202910469386	95	154	451	749	1470	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتي تستاذن ولا الثيب حتي تستامر فقيل يا رسول الله كيف اذنها قال اذا سكتت وقال بعض الناس ان- لم تستاذن البكر ولم -تزوج فاحتال رجل فاقام شاهدي زور انه تزوجها برضاها فاثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم ان الشهادة باطلة فلا باس ان يطاها وهو تزويج صحيح	4109	-1703419777706163547	297	583.0	238	300	99.0	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2847	true	1988475666144561590	188	243	948	1223	1508	300	ابو هريرة قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال بعض الناس ان هوي رجل جارية ثيبا- او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت-------- فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	2847	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4110	false	2453479008754134390	62	213	298	1049	1461	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت وقال بعض الناس ان احتال انسان بشاهدي زور علي تزويج امراة ثيب بامرها فاثبت القاضي نكاحها اياه والزوج يعلم انه لم يتزوجها قط فانه يسعه هذا النكاح ولا باس بالمقام له معها انظر 5136 مسلم 1419 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير وقال بعض الناس الي اخره مر نظيره مع رده 6971 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البكر تستاذن قلت ان البكر تستحيي قال اذنها صماتها وقال بعض الناس ان هوي رجل جارية يتيمة او بكرا فابت فاحتال فجاء بشاهدي زور علي انه تزوجها فادركت فرضيت اليتيمة فقبل القاضي شهادة الزور والزوج يعلم ببطلان ذلك حل له الوطء	4110	-1703419777706163547	268	500.0	214	751	35.685752868652344	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	255	300	1291	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يحب -------الحلواء والعسل--------------------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس----- فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة--- عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	36	94	173	453	1447	300	صلي الله عليه وسلم---- يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس--------- اكثر -ما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي---- صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت----- لسودة بنت	3400	-1703419777706163547	179	274.5	140	303	59.07590866088867	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2848	true	4216470459978474918	256	300	1295	1509	1509	300	الله عليه وسلم كان يحب الحلواء و----العسل----------------------------------------------------------- فاحتبس عند حفصة اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت-	2848	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	0	55	0	271	1455	300	الله عليه وسلم---- يحب الحلواء ويحب العسل وكان اذا صلي العصر اجاز علي نساءه فيدنو منهن فدخل علي حفصة فاحتبس عندها--- اكثر مما كان يحتبس فسالت عن ذلك فقال لي اهدت لها امراة من قومها عكة عسل فسقت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة قلت	4111	-1703419777706163547	205	372.0	164	278	73.74100494384766	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	4	147	18	681	1432	300	سيدنو م-------------نك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول--- لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة ق-لت تقول سودة -والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب------------------------------ فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا ق-لت فما هذه الريح -------------قال سقتني حفصة شربة عسل ق--لت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل ع----لي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي -به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	96	223	462	1051	1447	300	سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي---------------- اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد منك فانه سيقول------------------------------------------------- لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي- انت يا صفية --------------ذاك قالت تقول سودة فوالله م--------ا هو الا ان قام --------------------------علي الباب فاردت ان اباديه بما امرتني به فرقا منك فلما دنا منها قالت ------له ---------سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية -قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت--- يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة وا-----لله لقد حرمناه قل-----ت لها اسكتي	3400	-1703419777706163547	454	718.5	345	732	62.02185821533203	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	0	147	0	681	1432	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4111	false	-2664304351519635253	55	201	271	949	1455	300	اذا دخل عليك فانه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول--- سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقوليه انت يا صفية فلما دخل علي سودة قلت تقول سودة والذي لا اله الا هو لقد كدت ان ابادره بالذي قلت لي وانه لعلي الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قلت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قلت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ودخل علي صفية فقالت له مثل ذلك فلما دخل علي حفصة قالت له يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي	4111	-1703419777706163547	678	1350.0	532	681	99.5594711303711	146	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2849	true	-5032771764827139285	258	300	1228	1432	1432	300	خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من-	2849	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	false	5300768967892932826	71	114	342	548	1445	300	خرج الي الشام فلما جاء بسرغ بلغه ان الوباء وقع بالشام فاخبره عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه فرجع عمر من	4112	-1703419777706163547	204	398.0	163	206	99.02912902832031	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	6	150	27	715	1438	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه قال المهلب وغيره لا يجوز الفرار من الطاعون ولا يجوز ان يتحيل بالخروج في تجارة او شبهها وهو ينوي بذلك الفرار من الطاعون ويبين هذا المعني قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات في النهي عن الفرار من الطاعون كانه يفر من قدر الله وقضاءه وهذا لا سبيل لاحد اليه لان قدر الله لا يغلب وسياتي الكلام في معني هذا--------------------------------------------- الحديث في كتاب المرضي والطب في باب من خرج من ارض لا تلاءمه فهو موضعه ان شاء الله تعالي 12 باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا	2850	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4112	false	5300768967892932826	221	300	1077	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم ذكر الوجع فقال رجز او عذاب عذب به بعض الامم ثم بقي منه بقية فيذهب المرة وياتي الاخري فمن سمع به بارض فلا يقدمن عليه ومن كان بارض وقع بها فلا يخرج فرارا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر 3473 مسلم 2218 فتح الوجع اي الطاعون ومر الحديث--------------------- في بني اسراءيل AUTO 14 ---------------------------------------باب في الهبة والشفعة وقال بعض الناس ان وهب هبة الف درهم او اكثر حتي مكث عنده سنين واحتال في ذلك ثم رجع الواهب فيها فلا-	4112	-1703419777706163547	305	405.5	239	733	41.60982131958008	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	188	254	900	1220	1438	300	قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	2850	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4113	false	8765335798845341061	222	288	1094	1414	1479	300	قال انما جعل النبي صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وقال بعض الناس الشفعة للجوار ثم عمد الي ما شدده فابطله وقال ان اشتري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك	4113	-1703419777706163547	320	640.0	254	320	100.0	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2850	true	-222679025392364024	209	300	1000	1438	1438	300	وقال بعض الناس الشفعة للجوار- ثم عمد -------------الي ما شدده فابطله وقال ان اش-----------------------------تري دارا فخاف ان ياخذ الجار بالشفعة فاشتري سهما من ماءة سهم ثم اشتري الباقي وكان للجار الشفعة في السهم الاول ولا شفعة له في باقي الدار وله ان يحتال في ذلك 22-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الشريد---- جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا-	2850	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	false	3693117544135654377	4	155	21	763	1506	300	وقال بعض الناس قيل هم الحنفية ثم عمد اي بعض الناس الي ما شدده بالشين المعجمة اي من اثبات الشفعة للجار اذا اشتري دارا اي اراد شراءها---------------------------------------------------- وكان في نسخة كان بحذف الواو------------------------------- وله ان يحتال في ذلك يعني وبما ذكر قد احتال علي اسقاط شفعة الجار فناقض كلامه لانه احتج في شفعة الجار بحديث الجار احق بصقبه ثم تحيل في اسقاطها بما يقتضي ان يكون الشريك احق بالشفعة من الجار لكن المذكور عند الحنفية ان الحيلة المذكورة لابي يوسف فاما محمد بن الحسن فقال يكره ذلك اشد الكراهة لما فيه من الضرر 6977 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد قال جاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي منكبي فانطلقت معه الي سعد فقال ابو رافع للمسور الا تامر هذا ان يشتري مني بيتي الذي في داري فقال لا ازيده علي اربع ماءة اما مقطعة واما منجمة قال اعطيت خمس ماءة نقدا	4114	-1703419777706163547	296	471.5	228	825	35.878787994384766	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	0	61	0	312	1504	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	2851	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4114	false	3693117544135654377	155	216	763	1075	1506	300	فمنعته ولولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال لكنه قال لي هكذا وقال بعض الناس اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتري الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري الف درهم فلا يكون للشفيع فيها شفعة	4114	-1703419777706163547	312	624.0	251	312	100.0	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2851	true	-8913620643672257492	9	111	47	557	1504	300	يق--ول الجار احق بصقبه ما بعتكه او قال ما اعطيتكه قلت لسفيان ان معمرا لم يقل هكذا قال--------------------- لكنه قال لي هكذا------------ وقال بعض الناس----------- اذا اراد ان يبيع الشفعة فله ان يحتال حتي يبطل الشفعة فيهب الباءع للمشتر----------------ي الدار ويحدها ويدفعها اليه ويعوضه المشتري------------------- الف درهم-------- فلا يكون للشفيع فيها شفعة 23 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيبا من دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين	2851	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	false	440812318880056108	22	152	103	750	1487	300	يقل ان الجار احق بصقبه بل قال بالشفعة بانه--------------------------- لم يجد -لما قاله مستندا قال اي سفيان لكنه---- اي ابراهيم بن ميسرة وقال بعض الناس بل الجمهور اذا اراد ان يبيع في نسخة ان يقطع ورجحها القاضي عياض- فيهب الباءع اي المريد ذلك ويحدها اي الدار اي يصف -حدودها التي تميزها وفي نسخة ونحوها بدل ويحدها الف درهم اي مثلا فلا يكون للشفيع فيها شفعة لان الهبة ليست معاوضة فاشبهت الارث 6978 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان سعدا ساومه بيتا باربع ماءة مثقال فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيتك وقال بعض الناس ان اشتري نصيب---- دار فاراد ان يبطل الشفعة وهب لابنه الصغير ولا يكون عليه يمين	4115	-1703419777706163547	376	560.0	290	685	54.89051055908203	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2853	true	4366502455551830370	212	300	1052	1519	1519	300	ابو رافع ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حين يشتري الدار بعشرين الف درهم وينقده تسعة الاف درهم وتسعم-اءة درهم وتسع -وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الف درهم فان طلب الشفيع اخذها بالعشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان-استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما-دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسعم-اءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع-	2853	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	false	-7802566466484909217	1	83	3	426	1542	300	ابي رافع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بصقبه وقال بعض الناس ان اشتري دارا بعشرين الف درهم فلا باس ان يحتال حتي يشتري الدار بعشرين الف در-------------------------------------------------هم وينقده تسعة الاف درهم وتسع ماءة درهم وتسعة وتسعين وينقده دينارا بما بقي من العشرين الالف ---فان طلب الشفيع اخذها ب--عشرين الف درهم والا فلا سبيل له علي الدار فان استحقت الدار رجع المشتري علي الباءع بما دفع اليه وهو تسعة الاف درهم وتسع ماءة وتسعة وتسعون درهما ودينار لان البيع	4117	-1703419777706163547	403	757.5	329	477	84.48637390136719	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	0	39	0	199	1525	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم يستحق فانه يردها عليه بعشرين الفا ----قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	2854	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4117	false	-7802566466484909217	83	122	426	626	1542	300	حين استحق انتقض الصرف في الدينار فان وجد بهذه الدار عيبا ولم تستحق فانه يردها عليه بعشرين الف درهم قال فاجاز هذا الخداع بين المسلمين و---قال النبي صلي الله عليه وسلم بيع المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءلة	4117	-1703419777706163547	192	370.5	155	203	94.58128356933594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2854	true	4516065078599717811	41	67	207	334	1525	300	ابو رافع انه ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	2854	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4118	false	-4555212195535412139	202	227	1036	1159	1536	300	ابا رافع---- ساوم سعد بن مالك بيتا باربع ماءة مثقال وقال لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما اعطيتك	4118	-1703419777706163547	122	236.5	97	127	96.06299591064453	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	176	208	851	1011	1463	300	ابو حميد------------ استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4115	false	440812318880056108	265	300	1312	1487	1487	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	4115	-1703419777706163547	155	281.0	124	177	87.57061767578125	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	208	269	1011	1306	1463	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4116	false	-8651117754226702370	0	61	0	295	1471	300	جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	4116	-1703419777706163547	295	590.0	234	295	100.0	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2855	true	-432217808998530587	176	269	851	1306	1463	300	ابو حميد استعمل---- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا --------------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ----------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا ف--------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا--------- بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة	2855	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4213	false	8437379102951819233	142	261	677	1253	1427	300	ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابن الاتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة	4213	-1703419777706163547	396	640.0	309	596	66.44295501708984	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2857	true	-1217422781883828822	148	191	749	957	1512	300	مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم------- وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه---- فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	2857	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	137	187	699	943	1469	300	مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب-- وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية	3553	-1703419777706163547	188	332.0	147	249	75.50200653076172	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2857	true	-1217422781883828822	148	192	749	966	1512	300	مرضت فعادني----- النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	2857	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4002	false	-3294337266659423517	84	130	398	623	1489	300	مرضت فعادني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية المواريث	4002	-1703419777706163547	211	394.0	167	227	92.9515380859375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2863	true	438541936593129875	30	121	147	583	1445	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة 3 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ان فاطمة والعباس-------------- اتيا الي ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر----------------------------- فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت وذكر	2863	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4003	false	546507769690891253	70	200	368	995	1475	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة هي خبر ما اي الذي تركناه صدقة 6725 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة والعباس عليهما السلام اتيا---- ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضيهما من فدك وسهمهما من خيبر انظر 3092 مسلم 1759 فتح 6726 فقال لهما ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتي ماتت انظر	4003	-1703419777706163547	424	797.5	335	631	67.19493103027344	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2865	true	-8910350506190654155	4	179	18	880	1461	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته اجمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامة ان من ترك مالا فهو لورثته واختلفوا في معني قوله صلي الله عليه وسلم من مات وعليه دين فعلي قضاءه قال المهلب هذا انما هو علي الوعد من النبي صلي الله عليه وسلم لما كان وعده الله به من الفتوحات من ملك كسري وقيصر وليس علي الضمان والحمالة بدليل تاخره عن الصلاة علي من مات وعليه دين حتي ضمنه من حضره وقال غيره هذا الحديث ناسخ لتركه الصلاة علي من مات وعليه دين وقوله فعلي قضاءه علي الضمان اللازم وقد تقدم هذا المعني في كتاب الكفالة 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيعطي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين 6 فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	2865	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4006	false	-5437854313866566768	81	255	422	1262	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلورثته انظر 2298 مسلم 1619 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان ابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف فعلينا قضاءه ليس هذا من خصاءصه بل يجري في غيره من ولاة الامور لكن وجوب الوفاء--------------------------------------------------------------------------------------------- انما هو من مال المصالح AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 باب ميراث الولد من ابيه وامه وقال زيد بن ثابت اذا ترك رجل او امراة بنتا فلها النصف وان كانتا اثنتين او اكثر فلهن الثلثان وان كان معهن ذكر بدء بمن شركهم فيءتي فريضته فما بقي فللذكر مثل حظ الانثيين باب ميراث الولد من ابيه وامه اي بيان ذلك بدء بمن شركهم اي الذكر والاناث ممن له فرض مسمي كالاب والزوج 6732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر	4006	-1703419777706163547	430	748.0	339	1218	35.303775787353516	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2866	true	-1634842785911732774	112	144	539	699	1524	300	قال مرضت بمكة مرضا -اشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	2866	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4007	false	8698493903327181364	50	82	251	412	1478	300	قال مرضت بمكة مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بثلثي مالي قال لا	4007	-1703419777706163547	160	315.0	128	161	99.3788833618164	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2867	true	3182757558201338342	137	160	608	733	1408	300	بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	2867	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	0	23	0	125	1468	300	بمنزلة الولد اذا لم يكن دونهم ولد ذكرهم كذكرهم وانثاهم كانثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون كما يحجبون ولا يرث ولد الابن مع الابن	4008	-1703419777706163547	125	250.0	102	125	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2868	true	-374252937608271079	65	293	343	1498	1532	300	باب ميراث ابنة الابن مع الابنة 10 فيه ابو موسي انه----------------------------------------------------------- سءل عن ابنة --------وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للا-بنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم لا خلاف بين الفقهاء واهل الفراءض في ميراث ابنة الابن مع الابنة فابو موسي قد رجع اذ خصم بالسنة وفيه ان العالم قد يقول فيما يسال عنه وان لم يحط بالسنن ولو لم يقل العالم حتي يحيط بالسن----------------------------------------------------------ن ما تكلم احد في الفقه وفيه ان الحجة عند التنازع الي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وانه ينبغي ل-لعالم الانقياد اليها وان صاحبها حبر الا تري شهادة ابي موسي لابن مسعود لما خصمه بالسنة انه حبر وفيه ما كانوا عليه من الانصاف والاعتراف بالحق لاهله وشهادة بعضهم لبعض بالعلم والفضل 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر واب----------ن الزبير وابن عباس الجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف 26 واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب يوسف 38 ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني دون اخوته ويذكر	2868	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	122	300	584	1468	1468	300	باب ميراث ابنة --ابن مع --ابنة في نسخة مع بنت 6736 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة اب--ن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6742 فتح ادم اي ابن ابي اياس ابو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان ما --------------------------------------------دام هذا الحبر فيكم بفتح الحاء وحكي كسرها لغة العالم بتحبير الكلام وتحسينه AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ميراث الجد مع الاب والاخوة وقال ابو بكر وابن عباس وابن الزبير ا----------لجد اب وقرا ابن عباس يا بني ادم الاعراف--- واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب-------- ولم يذكر ان احدا خالف ابا بكر في زمانه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم متوافرون وقال ابن عباس يرثني ابن ابني دون اخوتي ولا ارث انا ابن ابني---------- ويذكر-	4008	-1703419777706163547	656	1035.5	522	1292	50.77399444580078	119	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2869	true	-3160752814214004541	3	53	14	256	1479	300	ابن عباس ---قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر 12 وفيه ابن عباس قال اما الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او---- قضاه ابا	2869	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4009	false	-6258898424840084886	130	205	628	989	1449	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفراءض باهلها فما بقي فلاولي رجل ذكر انظر 6732 مسلم 1615 فتح وهيب اي ابن خالد 6738 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكر---مة عن ابن عباس قال اما الذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذته ولكن خلة الاسلام افضل او قال خير فانه انزله ابا او قال قضاه ابا	4009	-1703419777706163547	229	402.0	181	365	62.73972702026367	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	223	947	1128	1476	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	182	218	876	1072	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	181	350.0	148	196	92.34693908691406	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	190	223	947	1128	1476	300	ابن عباس--------------- قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	133	170	634	837	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	179	342.0	146	203	88.17733764648438	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2870	true	-8305876656766476315	181	300	906	1476	1476	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره 13 فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------------قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر وال-------------------------------------------------------------------------------ربع قال المءلف هذا اجماع لا خلاف فيه ان للزوج اذا لم يكن للزوجة ولد منه ولا من غيره النصف فان كان لها ولد منه او من غيره فالربع فرضه لا ينقص منه وكذلك ميراث الزوجة من زوجها اذا لم يكن له ولد منها او من غيرها الربع فان كان له ولد فلها الثمن 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره 14 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة ----قال قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني-	2870	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	25	177	129	872	1472	300	10 باب ميراث الزوج مع الولد وغيره باب ميراث الزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6739 حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع انظر 2747 فتح عن ورقاء اي ابن عمر بن كليب عن ابن ابي نجيح هو عبد الله كان المال اي المخلف عن الميت للولد ول---------لزوج الشرط اي----------------------------- النصف عند عدم --الولد وعدم ولد الولد والربع اي عند وجود احدهما AUTO---------------------------------------------------------------------------------------- 11 باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره باب ميراث المراة والزوج مع الولد وغيره اي بيان ذلك 6740 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني	4010	-1703419777706163547	349	485.0	278	871	40.068885803222656	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	116	0	572	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها قال المءلف ليس فيه اكثر من ان الزوج يرث مع البنين وان البنين يرثون مع الزوج وهذا لا خلاف فيه وليس فيه مقدار ميراث الزوج والمراة مع الولد وذلك معلوم بنص القران في قوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء 12 الاية----------------------------------------------------------- 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة 15 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنصف للا-بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	177	299	872	1468	1472	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي لها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 5758 مسلم 1681 فتح من بني لحيان بكسر اللام وفتحها AUTO 12 باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة باب ميراث الاخوات اي لغير ام مع البنات عصبة بالرفع خبر مبتدا محذوف اي هن عصبة اي الاخوات ويجوز النصب حال منهن 6741 حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ابراهيم عن الاسود قال قضي فينا معاذ بن جبل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -النصف للا بنة والنصف للاخت ثم قال سليمان قضي فينا ولم يذكر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4010	-1703419777706163547	353	514.0	280	809	43.634117126464844	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	118	144	580	718	1480	300	عبد-الله قال لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للابن-ة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4011	false	8914892560625823547	40	67	191	327	1461	300	عبد الله---- لاقضين فيها بقضاء النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللاخت	4011	-1703419777706163547	132	251.5	107	140	94.28571319580078	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2871	true	2402823991370384336	0	30	0	151	1480	300	لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2871	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	62	90	293	436	1465	300	لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4079	-1703419777706163547	140	259.5	112	153	91.50326538085938	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2872	true	1224458333021933483	182	210	885	1021	1463	300	دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علي وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض	2872	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4011	false	8914892560625823547	155	183	756	892	1461	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---- وانا مريض فدعا بوضوء فتوضا ثم نضح علي من وضوءه فافقت فقلت يا رسول الله انما لي اخوات فنزلت اية الفراءض	4011	-1703419777706163547	132	251.0	105	140	94.28571319580078	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2874	true	-1751599233804641286	83	139	451	727	1566	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج -قال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان 19 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال	2874	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4012	false	5739697037044443400	56	146	270	704	1483	300	15 باب ابني عم احدهما اخ للام والاخر زوج وقال علي للزوج النصف وللاخ من الام السدس وما بقي بينهما نصفان باب ابني عم احدهما اخ للام اي بيان ذلك وقال علي الخ ما قاله هو ما عليه الجمهور 6745 حدثنا محمود اخبرنا عبيد الله عن اسراءيل عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادعي له الكل العيال	4012	-1703419777706163547	266	503.5	212	434	61.290321350097656	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2875	true	5949665231337635027	243	292	1254	1541	1579	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدن والاقربون والذين عاقدت ايمانكم النساء 33 قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	2875	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	73	114	379	617	1580	300	ابن عباس ولكل جعلنا موالي -------------------النساء والذين عاقدت ايمانكم ----------قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي النساء --------------------قال نسختها والذين عاقدت ايمانكم	4013	-1703419777706163547	226	408.0	186	287	78.74564361572266	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2876	true	7425197199562814679	23	92	134	511	1628	300	اسامة قال حدثنا ادريس بن زيد قال حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول-------ه تعالي------- والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخاها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي----------- نسخت فدلت هذه الرواية ان الاية الناسخة------------------------------------------------------- ولكل جعلنا موالي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم	2876	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	63	133	331	712	1580	300	اسامة---- حدثكم ادريس حد-----------ثنا طلحة-------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----ولكل جعلنا موالي النساء والذين عاقدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي------ صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي النساء قال نسخت-----------------ها والذين عاقدت ايمانكم انظر 2292 فتح ادريس اي ابن يزيد طلحة اي ابن مصرف ولكل جعلنا موالي -اي وراثا والذين ع-قدت ايمانكم	4013	-1703419777706163547	269	409.0	218	457	58.862144470214844	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2878	true	2887783348519281016	58	84	285	418	1463	300	ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2878	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4013	false	2092698734106127590	220	249	1194	1342	1580	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	4013	-1703419777706163547	133	257.5	107	148	89.8648681640625	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق------------ال ابن اخي--- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة-------------------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة----------------------------- احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1512	false	-6606390185152001846	52	176	245	808	1415	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي كان قد عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1512	-1703419777706163547	451	826.5	350	564	79.96453857421875	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1982	false	3521120932206658035	137	243	656	1135	1427	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن --امة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة اب--------ي فقا-ل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	1982	-1703419777706163547	439	816.5	340	495	88.6868667602539	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	12	112	53	512	1440	300	كان عتبة عهد الي اخيه سعد------------ ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4014	-1703419777706163547	459	907.5	359	471	97.45223236083984	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2879	true	-6055605332926998950	115	218	588	1059	1478	300	كان عتبة عهد ا------------لي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي------- عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	2879	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4205	false	4301114749998941612	84	202	421	957	1441	300	كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي--- كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة فما راها حتي لقي الله	4205	-1703419777706163547	456	839.0	355	541	84.2883529663086	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2881	true	-485755839369003175	120	173	583	849	1466	300	19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق قال ال-----------------------------------------حكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته ----------------------------------------------------------------------------------عبدا 26 وفيه ابن عمر --قال--- صلي الله عليه وسلم--------- الولاء لمن اعتق	2881	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4014	false	-7819948817490813478	165	277	777	1332	1440	300	19 باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط وقال عمر اللقيط حر باب الولاء لمن اعتق وميراث اللقيط برفع ميراث بالعطف علي ما قبله واللقيط صغير او منبوذ مجنون لا كافل له 6751 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت اشتريت بريرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق واهدي لها شاة فقال هو لها صدقة ولنا هدية قال الحكم وكان زوجها حرا وقول الحكم مرسل وقال ابن عباس رايته عبدا انظر 456 مسلم 1504 فتح 6752 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع ع----------ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	4014	-1703419777706163547	243	421.0	194	565	43.00885009765625	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2882	true	-4700840326700510214	144	199	689	969	1521	300	عبدا-لله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون 28 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت قال لي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولاء لمن اعتق في قصة بريرة قالت-------------------------- وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه وقال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	2882	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4015	false	-918014939991929641	113	223	556	1125	1496	300	عبد الله قال ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون فتح سفيان اي الثوري عن ابي قيس هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل اي ابن شرحبيل عن عبد الله اي ابن مسعود 6754 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان عاءشة رض------------------ي الله عنها اشترت بريرة لتعتقها واشترط اهلها ولاءها فقالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق او قال اعطي الثمن قال فاشترتها فاعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه ق-ال الاسود وكان زوجها حرا قول الاسود منقطع وقول ابن عباس رايته عبدا اصح	4015	-1703419777706163547	229	371.0	180	588	38.945579528808594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2883	true	7350156683452914116	64	101	294	496	1433	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	2883	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4016	false	7771987923710608159	0	66	0	344	1503	300	نقرءه الا كتاب الله غير هذه الصحيفة قال فاخرجها فاذا فيها اشياء من الجراحات واسنان الابل قال وفيها المدينة حرم ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل	4016	-1703419777706163547	196	375.0	159	344	56.97674560546875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2886	true	-6489248206544980626	177	300	896	1518	1518	300	الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة معناه لمن اعطي الثمن واعتق بعد اعطاء الثمن لان ولاية النعمة التي يستحق بها الميراث لا تكون الا بالعتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 باب مولي القوم من انفسهم وابن اخت القوم منهم 33 فيه انس قال صلي الله عليه وسلم مولي القوم من انفسهم 34 وقال انس مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم مولي القو----------م من انفسهم صحيح في النسبة اليهم وا--لميراث و----العقل ----واما ابن اخت القوم محمول عند اهل المدينة ان يكون ابن اختهم من عصبتهم وعند اهل العراق الذين يورثون ذوي الارحام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اخت القوم منهم يرثهم ويرثونه وقد تقدم الكلام في ذلك----- 25 باب ميراث الاسير---- وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال-	2886	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4018	false	-7988760538026925929	119	289	595	1460	1511	300	الولاء لمن اعطي الورق وولي النعمة المراد الولاء لمن ----اعتق كما في الرو-----------اية السابقة سواء كان المعتق رجلا ام امراة والحصر بالنسبة لولاء المباشرة والا هءلاء السراية ثابت لغير المعتق وقد بسطت الكلام علي ذلك في شرحي الفصول وغيرهما AUTO 24 باب مولي القوم من انفسهم واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخت منهم ---------باب مولي القوم اي عتيقهم من انفسهم اي-- في النسبة اليهم وارثهم منه وابن الاخت منهم اي وابن اخت القوم منهم في النسبة اليهم وفي توارثهم توارث---------------------------------------- ذوي الارحام علي المختار عندنا ومر حديثا الباب في مناقب قريش 6761 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا معاوية بن قرة وقتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مولي القوم من انفسهم او كما قال انظر 3146 مسلم 1059 فتح 6762 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن اخت القوم منهم او من انفسهم انظر 3146 مسلم 1051 فتح AUTO 25 باب ميراث الاسير قال وكان شريح يورث الاسير في ايدي العدو ويقول هو احوج اليه وقال	4018	-1703419777706163547	270	176.5	208	1057	25.54399299621582	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2887	true	-7217198944859459577	10	147	51	730	1559	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء 35 فيه---- ابو-------------------------------------------- هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم---- من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ذهب اكثر العلماء الي ان الاسير اذا وجب له ميراث انه يوقف له ويستحقه هذا قول مالك والكوفيين والشافعي والجمهور وروي عن سعيد بن المسيب انه لم يورث الاسير-------------------------------------------------------------------------------------------- في ايدي العدو وقول الجماعة اولي لان الاسير اذا كان مسلما فهو داخل تحت عموم قوله من ترك مالا فلورثته وهو من جماعة المسلمين الذين تجري عليهم احكام الاسلام وغير جاءز اخراجه من جملة احكامهم الا بحجة لا توجب له الميراث 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميراث له 36 فيه اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	2887	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4019	false	3372262476494787196	0	128	0	622	1511	300	ماله ما لم يتغير عن دينه فانما هو ماله يصنع فيه ما يشاء باب ميراث الاسير اي الماسور في يد عدونا قال اي البخاري يورث الاسير هو ما عليه الجمهور اجز امر من الاجازة وعتاقه بفتح العين وفي نسخة بعتاقته بزيادة فوقية قبل الضمير ما يشاء في نسخة ما شاء 6763 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عدي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك عن عدي اي ابن ثابت عن ابي حازم هو سلمة الاشجعي ومر حديث الباب في الاستقراض AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم واذا اسلم قبل ان يقسم الميراث فلا ميرا------------------------------------------------ث له باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم	4019	-1703419777706163547	260	333.0	203	1016	25.590551376342773	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	211	691	1025	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير- سودة	2889	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	223	300	1128	1476	1476	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة----- فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	322	589.0	252	359	89.69359588623047	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2889	true	-5644252901519095959	138	212	691	1028	1480	300	اختصم سعد------------ وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	2889	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	11	90	50	406	1373	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ----ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	4020	-1703419777706163547	332	627.0	259	361	91.96675872802734	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	186	250	912	1265	1527	300	عليه وسلم----- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2425	false	168919220441286327	211	275	1067	1420	1541	300	عليه 3427 وقال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين ---الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2425	-1703419777706163547	344	664.0	281	358	96.08938598632812	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2891	true	7687823249822831812	173	250	854	1265	1527	300	30 باب اذا ادعت المراة ابنا 40 فيه ابو هريرة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- كانت امراتان ومعهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود-------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	2891	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	11	119	47	615	1537	300	30 باب اذا ادعت المراة ابنا باب اذا ادعت المراة ابنا اي بيان حكم ذلك 6769 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان -معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	4021	-1703419777706163547	390	700.5	317	569	68.54129791259766	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2892	true	4993755181563287	127	158	648	795	1513	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها لمن بعض	2892	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4021	false	932767270739926897	233	264	1215	1361	1537	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها -من بعض	4021	-1703419777706163547	146	287.0	115	147	99.3197250366211	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2894	true	6319687627467657668	188	244	966	1234	1497	300	1 باب ما يحذر من الحدود وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا 1 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ----لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن	2894	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4022	false	6208097995392970531	124	221	614	1077	1454	300	1 باب ما يحذر من الحدود وقال ابن عباس ينزع منه نور الايمان في الزنا باب لا يشرب الخمر في نسخة باب الزنا وشرب الخمر ينزع منه نور الايمان في الزنا هذا الاثر رواه الطبري وغيره مرفوعا 6772 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب-- وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وهو مءمن	4022	-1703419777706163547	248	412.5	195	465	53.33333206176758	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	181	250	913	1267	1497	300	باب الضرب بالجريد والنعال 2 فيه------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلد ابو بكر ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعين 3 وفيه ابو هريرة -------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4023	false	-2703913676489295739	151	300	721	1465	1465	300	باب الضرب بالجريد والنعال اي في شرب الخمر 6775 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بنعيمان او بابن نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه انظر 2316 فتح 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر اربعين انظر 6773 مسلم 1706 فتح مسلم اي ابن ابراهيم الفراهيدي هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة 6777 حدثنا قتيبة حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب ق-ال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض-	4023	-1703419777706163547	335	584.0	270	746	44.906166076660156	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2897	true	-62569090767851904	250	295	1267	1475	1497	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب -------------قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	2897	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	false	-2277665757580172692	0	103	0	505	1437	300	القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 6781 فتح برجل يحتمل انه النعيمان قد شرب اي خمرا لا تعينوا عليه الشيطان اي لان الشيطان يريد بتزيينه له المعصية ان يحصل له الخزي فاذا دعوا عليه به فكانهم قد حصلوا مقصود الشيطان 6778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا ابو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	4024	-1703419777706163547	201	342.0	158	505	39.801979064941406	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2898	true	-8735371211193892656	0	34	0	178	1484	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	2898	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4024	false	-2277665757580172692	228	262	1095	1273	1437	300	بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	4024	-1703419777706163547	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2901	true	-5744752265763757226	112	226	543	1092	1479	300	ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبدال-له وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت الا انه يحب الله ورسوله 7 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم وروي ابن ---------	2901	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4025	false	6899072442075507774	28	241	123	1141	1424	300	ان رجلا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله فتح رجل هو عمر لا تلعنوه نهي عن لعنه لانه معين فلا ينافي جواز لعن غيره فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله ما موصولة وهمزة ان مفتوحة هو خبر الموصول اي الذي علمته انه الي اخره والجملة جواب القسم او انه الا اخره جواب القسم وما علمت موصولة خبر مبتدا محذوف اي هو ما علمته منه والجملة معترضة بين القسم وجوابه وفي نسخة فوالله ما علمت الا انه الي اخره وهي اوضح من الاولي 6781 حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم انظر 6777 فتح ابن	4025	-1703419777706163547	520	987.5	409	1018	51.08055114746094	103	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2904	true	1656287118669514648	188	237	914	1142	1439	300	وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2904	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4027	false	-1944254377440067868	0	49	0	228	1416	300	وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرا هذه الاية كلها فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به فهو كفارته ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	4027	-1703419777706163547	228	456.0	179	228	100.0	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2905	true	7152678227887370508	175	260	865	1270	1471	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق 10 فيه ابن عمر قال النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم	2905	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4027	false	-1944254377440067868	82	206	396	972	1416	300	باب ظهر المءمن حمي الا في حد او حق باب ظهر المومن حمي اي محمي محفوظ عن الايذاء الا في حد او حق اي فلا تحفظ عن ذلك 6785 حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عاصم بن علي حدثنا عاصم بن محمد عن واقد بن محمد سمعت ابي قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الا اي شهر تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله تبارك وتعالي قد حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم	4027	-1703419777706163547	386	712.0	304	576	67.01388549804688	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2906	true	874191294632176620	93	131	470	655	1494	300	عاءشة-------------- قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله	2906	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	13	54	56	255	1470	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير النبي صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم ياثم فاذا كان الاثم كان ابعدهما منه والله ما انتقم لنفسه في شء يءتي اليه قط حتي تنتهك حرمات الله فينتقم لله	4028	-1703419777706163547	185	358.5	147	199	92.9648208618164	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	0	24	0	124	1510	300	فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها	2908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	165	189	808	932	1470	300	فقال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها	4028	-1703419777706163547	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2908	true	-3719086936669703734	236	299	1201	1506	1510	300	باب كراه-ة الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان 13 فيه---------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس	2908	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	217	300	1076	1470	1470	300	باب كراهية الشفاعة في الحد اذا رفع الي السلطان اي بيان ما جاء في ذلك 6788 حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس-	4028	-1703419777706163547	299	549.0	237	396	75.50505065917969	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2909	true	2259506574235416232	0	31	0	152	1466	300	ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها	2909	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	false	-2782892692257944701	1	32	5	157	1456	300	ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها	4029	-1703419777706163547	152	304.0	121	152	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2910	true	858518535878273254	167	211	867	1085	1488	300	10 باب قول الله عز وجل والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة 38 وفي كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك 14 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	2910	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4029	false	-2782892692257944701	56	129	280	646	1456	300	13 باب قول الله -تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الماءدة وفي--- كم يقطع وقطع علي من الكف وقال قتادة في امراة سرقت فقطعت شمالها ليس الا ذلك باب قول الله تعالي والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وفي كم تقطع اي بيان ما جاء في ذلك 6789 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا	4029	-1703419777706163547	199	366.0	158	370	53.783782958984375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2913	true	-7722955413449707531	215	278	1059	1358	1464	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امرا-----------ة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها 20 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة في حديث المبايعة الي قو-----------------له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	2913	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	78	217	378	1055	1466	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد امراة قالت عاءشة وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فتابت وحسنت توبتها انظر 2648 مسلم 1688 فتح ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في الشهادات 6801 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له	4031	-1703419777706163547	270	464.5	211	677	39.881832122802734	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2914	true	-5602274546383942893	69	114	345	601	1540	300	-انس قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	2914	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4032	false	-6312812296881536519	136	181	685	941	1518	300	قال- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل فاسلموا فاجتووا المدينة فامرهم ان ياتوا ابل الصدقة فيشربوا من ابوالها والبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الابل فبعث في اثارهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم ثم لم يحسمهم حتي ماتوا	4032	-1703419777706163547	254	503.0	209	257	98.83268737792969	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	2	87	9	474	1562	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوال---------ها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ------------------------- فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم ف----------------------امر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما -سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة -------سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم	2920	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2153	false	-5382880909622634011	75	149	353	773	1554	300	فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا -قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقو------ا فشربوا من ---------ابوالها والبانها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود وكفروا بعد اسلامهم فاتي------------------------- الصريخ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب ----------فما ترجل النهار حتي اتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت فكحلهم بها وطرحهم ب------------------------------الحرة يستسقون فما يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة قتلوا وسرق-------وا وحاربوا الله ور----------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	2153	-1703419777706163547	309	496.5	252	548	56.38685989379883	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2920	true	5859475032560267696	0	89	0	489	1562	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله وروي وسمر اعينهم وترجم له-------------------------------------------------------------------- باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين	2920	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4033	false	6160277816465770345	67	170	316	873	1529	300	في الصفة فاجتووا المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا فقال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بابل رسول الله فاتوها فشربوا من البانها وابوالها حتي صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فاتي النبي صلي الله عليه وسلم الصريخ فبعث الطلب في اثارهم فما ترجل النهار حتي اتي بهم فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله انظر 233 مسلم 1671 فتح رسلا بكسر الراء اي لينا فما ترجل بالجيم من الترجل وهو الارتفاع AUTO 18 باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين المحاربين	4033	-1703419777706163547	466	904.0	379	557	83.6624755859375	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2921	true	-6114059978072183314	25	112	122	539	1462	300	ابو هريرة --قال--- صلي الله عليه وسلم س----بعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق --بالمساجد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه 5 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد الساعدي قال------ صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	2921	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4034	false	-2732828171861774765	31	172	134	817	1473	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المس-جد ورجلان تحابا في الله ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها ق-ال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه انظر 660 مسلم 1031 فتح ابن سلام بالتخفيف وفي نسخة بالتشديد ولفظ ابن سلام ساقط من نسخة سبعة ذكرها مثال والا فقد روي زيادة عليها ومر الحديث في الصلاة والزكاة والرقاق 6807 حدثنا محمد بن ابي بكر حدثنا عمر بن علي ح وحدثني خليفة حدثنا عمر بن علي حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة	4034	-1703419777706163547	404	749.5	318	685	58.97810363769531	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	146	225	710	1124	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم له كفيلا بالجنة 5 باب اثم الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناة وقو----له تعالي ولا يزنون الفرقان 68 ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 6------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد	2923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4034	false	-2732828171861774765	155	286	738	1409	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم من توكل لي ما بين رجليه وما بين لحييه توكلت له بالجنة انظر 6474 فتح خليفة اي ابن خياط بالجنة في نسخة الجنة بحذف الباء AUTO 20 باب اثم الزناة وقول الله تعالي ولا يزنون الفرقان ---ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء باب اثم الزناة اي بيان ما جاء فيه وقول الله تعالي بالجر عطف علي اثم وذكر في ذلك ايتين والكلام عليها ظاهر 6808 اخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة اخبرنا انس قال لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه احد بعدي سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة واما قال من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتي يكون للخمسين امراة القيم الواحد	4034	-1703419777706163547	382	692.0	309	674	56.67655944824219	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2923	true	-2543621852032147871	227	284	1131	1399	1474	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	2923	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4035	false	1506144748145259443	11	71	56	339	1405	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب حين يشرب وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه	4035	-1703419777706163547	268	524.0	211	283	94.69964599609375	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2924	true	3177012886644374298	163	252	783	1193	1441	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حد- حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------------------------لزنا 1 فيه علي حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 وفيه الشيب--------------------------------------------------------------اني سالت عبدا-لله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري 3 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر--------------------- ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان	2924	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4036	false	4095433993501557693	68	300	334	1427	1427	300	باب رجم المحصن وقال الحسن من زني باخته حده حد الزاني باب رجم المحصن اي اذا زنا وهو من جامع في نكاح صحيح حده حد الزاني اي كحد الزاني لغير اخته فان كان محصنا فحده الرجم والا فالجلد وفي نسخة حد الزنا 6812 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت الشعبي يحدث عن علي رضي الل--------ه عنه حين رجم المراة يوم الجمعة وقال قد رجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح حين رجم المراة هي شراحة الهمدانية 6813 حدثني اسحاق حدثنا خالد عن الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي هل رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل سورة النور ام بعد قال لا ادري انظر 6840 مسلم 1702 فتح اسحاق اي ابن شاهين خالد اي ابن عبد الله الطحان عن الشيباني هو سليمان ابو اسحاق قال لا ادري اي انه رجم قبل نزولها ام بعده لكن قام الدليل علي انه رجم بعده لان نزولها كان في قصة الافك سنة اربع او خمس او ست والرجم كان بعد ذلك وقد حضره ابو هريرة وانما اسلم سنة سبع 6814 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا من اسلم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زني فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان-	4036	-1703419777706163547	380	651.5	297	1102	34.482757568359375	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	224	300	1158	1520	1520	300	باب لا يرجم المجن---------ونة والمجنون وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ 4 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	22	128	98	612	1475	300	باب لا يرجم المجنون والمجنونة--------- وقال علي لعمر اما علمت ان القلم رفع عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ باب لا يرجم المجنون والمجنونة اي اذا زنيا لعدم تكليفهما 6815 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال	4037	-1703419777706163547	341	627.5	268	523	65.20076751708984	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	300	1292	1520	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات----------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع مر--ات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال-	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	215	294	1016	1392	1419	300	ابا هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال	4041	-1703419777706163547	196	312.0	153	380	51.578948974609375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2925	true	-8966077970407848864	251	297	1292	1507	1520	300	ابو هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال	2925	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	198	232	969	1126	1439	300	ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا ق-----------------------------------ال ابك جنون قال لا قال	4198	-1703419777706163547	153	278.0	120	215	71.16278839111328	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2928	true	-4872257465418692593	168	247	824	1228	1492	300	ابن عمر------------------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد-الله ابن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي احنا عليها	2928	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	95	180	487	914	1549	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد الله -بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها فوضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فاذا اية الرجم تحت يده فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرجما عند البلاط فرايت اليهودي اجنا عليها	4038	-1703419777706163547	399	759.0	320	429	93.00699615478516	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	116	139	594	705	1480	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي	2930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	277	300	1439	1549	1549	300	جابر ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي-	4038	-1703419777706163547	110	215.0	88	111	99.0990982055664	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2930	true	8447833496920366673	139	180	705	900	1480	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لا	2930	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	false	-3363027911691687113	0	41	0	195	1436	300	نفسه اربع مرات قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه لم	4039	-1703419777706163547	194	387.0	153	195	99.4871826171875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	57	113	282	553	1453	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج -لم يعاقب النبي عليه السلام الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي 8 وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	2932	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	false	-3363027911691687113	99	151	469	721	1436	300	باب من اصاب ذنبا دون الحد فاخبر الامام فلا عقوبة عليه بعد التوبة اذا جاء مستفتيا قال عطاء لم يعاقبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن جريج ولم يعاقب------------------ الذي جامع في رمضان ولم يعاقب عمر صاحب الظبي-- وفيه عن ابي عثمان عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم	4039	-1703419777706163547	251	485.5	199	272	92.27941131591797	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	90	147	448	714	1453	300	الذي جامع في رمضان ولم ي---------------------------عاقب عمر صاحب الظبي 8 وفيه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي عثما------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم 9 وفيه ابو هريرة------------- ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا	2932	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4039	false	-3363027911691687113	194	289	941	1386	1436	300	الذي جامع في رمضان اي بل اعطاه قدر ما يكفر به ولم يعاقب عمر صاحب الظبي هو قبيصة بن جابر حيث صاد ظبيا وهو محرم ولم يعاقبه عمر بل امره بالجزاء وفيه اي وفي معني الحكم المذكور عن ابي عثمان هو عبد الرحمن بن مل النهدي 6821 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي--------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامراته في رمضان فاستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل تجد رقبة قال لا قال هل تستطيع صيام شهرين قال لا قال فاطعم ستين مسكينا	4039	-1703419777706163547	206	357.0	163	490	42.04081726074219	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2932	true	1402094195458708366	149	207	722	993	1453	300	عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد-الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به	2932	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	false	7436282137978150761	20	79	90	362	1435	300	عاءشة اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد قال احترقت قال مم ذاك قال وقعت بامراتي في رمضان قال له تصدق قال ما عندي شء فجلس واتاه انسان يسوق حمارا ومعه طعام قال عبد الرحمن ما ادري ما هو الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين المحترق فقال ها انا ذا قال خذ هذا فتصدق به	4040	-1703419777706163547	271	537.0	213	272	99.63235473632812	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	224	276	1088	1329	1439	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله	2933	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4040	false	7436282137978150761	216	300	1038	1435	1435	300	باب اذا اقر بالحد ولم يبين هل للامام ان يستر عليه جواب الاستفهام محذوف اي نعم 6823 حدثنا عبد القدوس بن محمد حدثني عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا همام بن يحيي حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله-	4040	-1703419777706163547	234	436.5	184	398	58.793968200683594	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2933	true	5242151964907018864	276	300	1329	1439	1439	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم-	2933	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	0	24	0	111	1419	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم	4041	-1703419777706163547	110	215.0	87	111	99.0990982055664	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2934	true	6038637439633108100	164	230	789	1091	1424	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت 12 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه قال المهلب وغي----------------ره في هذا الحديث دليل علي جواز تلقين المقر في الحدود ما يدرا بها عنه	2934	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	69	164	324	764	1419	300	باب هل يقول الامام للمقر لعلك لمست او غمزت زاد في نسخة او نظرت اليها وجواب الاستفهام محذوف اي نعم 6824 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه مسلم 1693 فتح لعلك قبلت الي اخره فيه------------------- جواز تلقين المقر في الحدود ما يرفع---- عنه	4041	-1703419777706163547	256	435.0	198	463	55.29157638549805	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2936	true	5526812988649163766	60	120	302	588	1468	300	ابو هريرة---- اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض ع------------------------------------------------------------------------------------------نه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	2936	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	215	295	1016	1396	1419	300	ابا هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم	4041	-1703419777706163547	275	532.5	216	380	72.36842346191406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	299	1164	1503	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	70	139	356	695	1490	300	ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال	4042	-1703419777706163547	338	675.0	269	339	99.70501708984375	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2937	true	6422321331711505515	230	299	1164	1503	1506	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال---- اقض بيننا بكتاب الله واذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا علي ---هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وع---لي امراته--- الرجم فقال	2937	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4058	false	-3613178468644116806	41	122	186	582	1578	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال	4058	-1703419777706163547	307	540.5	243	405	75.8024673461914	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2938	true	-7364124898291087361	0	69	0	346	1500	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها 15 وفيه اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس -------------------قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن	2938	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	141	300	705	1490	1490	300	الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قلت لسفيان لم يقل فاخبروني ان علي ابني الرجم فقال الشك فيها من الزهري فربما قلتها وربما سكت انظر 2315 مسلم 6198 فتح سفيان اي ابن عيينة انشدك الله اي اسالك به ومعناه هنا القسم كانه قال اقسمت عليك بالله واءذن لي اي في التكلم ومر الحديث في الوكالة والشروط وغيرهما قلت لسفيان القاءل له هو علي بن عبد الله قال اي سفيان اشك فيها اي في سماعي هذه الكلمة من الزهري 6829 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن-	4042	-1703419777706163547	336	628.5	270	786	42.74809265136719	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	119	300	585	1508	1508	300	ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد-الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد-الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد-	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	87	271	411	1338	1473	300	ابن عباس قال كنت اقرء رجالا من المهاجرين منهم عبد الرحمن بن عوف فبينما انا في منزله بمني وهو عند عمر بن الخطاب في اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبد الرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة والسنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة في عقب ذي الحجة فلما كان يوم الجمعة عجلت الرواح حين زاغت الشمس حتي اجد	4043	-1703419777706163547	923	1826.0	743	927	99.5685043334961	177	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2940	true	4990908161521548299	142	285	698	1438	1508	300	اخر حجة حجها اذ رجع الي عبد-الرحمن فقال لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فل--------انا فوالله ما كانت بيعة ابي بكر الا فلتة فتمت فغضب عمر ثم قال اني ان شاء الله لقاءم العشية في الناس فمحذرهم هءلاء الذ------ين يريدون ان يغصبوهم امورهم قال عبدالرحمن فقلت يا امير المءمنين لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم فانهم هم الذين يغلبون علي قربك حين تقوم في الناس وانا اخشي ان تقوم فتقول مقالة يطيرها عنك كل مطير وان لا يعوها وان لا يضعوها علي مواضعها فامهل حتي تقدم المدينة فانها دار الهجرة و----السنة فتخلص باهل الفقه واشراف الناس فتقول ما قلت متمكنا فيعي اهل العلم -------مقالتك ويضعونها علي مواضعها فقال عمر اما والله ان شاء الله لاقومن بذلك- اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	2940	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	160	254	808	1318	1540	300	اخر حجة حجها -عمر فقال- عبد الرحمن بمني لو شهدت--------- امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا-------------------- يقول لو--- مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن---------------------------------------------------------------- العشية فاحذر----------- هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت--------------------------------------- لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس------------------------ يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها------------------ كل مطير--------------------------------------- فامهل حتي تقدم المدينة------ دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجه--ها فقال-------- وال------------له لاقومن به في اول مقام اقومه بالمدينة قال ابن عباس فقدمنا المدينة	4264	-1703419777706163547	312	368.0	248	767	40.6779670715332	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	0	29	0	137	1423	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر ابن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4043	false	-479639032309893492	271	300	1338	1473	1473	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا الي ركن المنبر فجلست حوله تمس ركبتي ركبته فلم انشب ان خرج عمر -بن الخطاب فلما رايته مقبلا قلت لسعيد بن-	4043	-1703419777706163547	135	260.0	107	137	98.54014587402344	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2941	true	929788029028375166	29	300	137	1423	1423	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه-	2941	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	0	271	0	1287	1441	300	زيد بن عمرو بن نفيل ليقولن العشية مقالة لم يقلها منذ استخلف فانكر علي وقال ما عسيت ان يقول ما لم يقل قبله فجلس عمر علي المنبر فلما سكت المءذنون قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني قاءل لكم مقالة قد قدر لي ان اقولها لا ادري لعلها بين يدي اجلي فمن عقلها ووعاها فليحدث بها حيث انتهت به راحلته ومن خشي ان لا يعقلها فلا احل لاحد ان يكذب علي ان الله بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم الا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تطروني كما اطري عيسي ابن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم انه بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول انما كانت بيعة ابي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي شرها وليس منكم من تقطع الاعناق اليه مثل ابي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا وانه قد كان من خبرنا حين توفي الله نبيه صلي الله عليه	4044	-1703419777706163547	1286	2567.0	1016	1287	99.92230224609375	270	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	0	29	0	155	1517	300	وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4044	false	-5419107522931937622	271	300	1287	1441	1441	300	وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا-	4044	-1703419777706163547	154	303.0	126	155	99.3548355102539	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2942	true	-4764964527804416242	29	300	155	1517	1517	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف-	2942	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	false	6807881121101951534	0	271	0	1363	1511	300	الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت قد زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول الي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف	4045	-1703419777706163547	1362	2719.0	1092	1363	99.9266357421875	270	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	0	29	0	149	1468	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله	2943	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4045	false	6807881121101951534	271	300	1363	1511	1511	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله-	4045	-1703419777706163547	148	291.0	120	149	99.328857421875	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2943	true	-2372021170358882834	29	86	149	428	1468	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	2943	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4046	false	7051530305434954050	0	57	0	279	1499	300	سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر اقوي من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا فاما بايعناهم علي ما لا نرضي واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا	4046	-1703419777706163547	279	558.0	222	279	100.0	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2951	true	-2974038952848583336	10	42	46	192	1467	300	زيد بن خالد وابو هريرة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام قال---------------------------------------------- عروة---------- ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة	2951	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4048	false	2813126410127570814	169	212	878	1080	1517	300	زيد بن خالد الجهني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر فيمن زني ولم يحصن جلد ماءة وتغريب عام انظر 2314 مسلم 6198 فتح 6832 قال ابن شهاب واخبرني عروة بن الزبير ان عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة	4048	-1703419777706163547	133	234.5	102	202	65.84158325195312	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2952	true	-6168015539604432374	43	67	216	349	1487	300	ابن عباس--------------- قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا	2952	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4049	false	466223710976667347	25	52	142	290	1540	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج فلانا واخرج عمر فلانا	4049	-1703419777706163547	133	254.0	109	148	89.8648681640625	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2953	true	-9208803419887909854	47	128	248	651	1524	300	باب قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات----- المءمنات الي قوله فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف م----------------------------ا علي المحصنات من العذاب النساء 25 مسافحات زواني ولا متخذات اخدان اخلاء 20 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة وزيد بن خالد--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2953	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	5	121	27	581	1458	300	باب قول الله تعالي ومن لم يستطع منكم طولا الخ ساقط من نسخة قوله المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم الخ وقال فيها قبله الاية ولم يذكر البخاري في الباب حديثا علي ----------------------------------------------------------------------------نسخة ثبوت الاتي مع ترجمته اكتفاء بالاية باب اذا زنت الامة باب اذا زنت الامة ساقط من نسخة 6838 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	4050	-1703419777706163547	268	329.5	210	631	42.472267150878906	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	173	201	833	970	1483	300	قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1569	false	-4824731499234755561	184	213	872	1015	1439	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	1569	-1703419777706163547	137	266.5	109	143	95.80419921875	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2954	true	7143951926213925950	159	201	774	970	1483	300	16 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي 21 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------------- قال------ صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	2954	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	186	279	898	1356	1458	300	36 باب لا يثرب علي الامة اذا زنت ولا تنفي باب لا يثرب علي الامة بمثلثة اي لا يعنفها ويوبخها اذا زنت ولا تنفي الجمهور علي انها تنفي كالعبد ولا يبالي بضرر السيد في عقوبات الجراءم بدليل انه يقتل بردته ويحد بقذفه وان تضار السيد 6839 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة انه سمعه يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا زنت الامة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	4050	-1703419777706163547	186	304.0	145	458	40.61135482788086	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	202	295	1011	1486	1512	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2529	false	7596391760566401639	81	179	416	908	1528	300	ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2529	-1703419777706163547	471	913.0	378	492	95.73170471191406	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2956	true	-6228458820026953396	164	295	825	1486	1512	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام 22 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي-------------- رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادر-------------------------------------------------------------------------ي وقال بعضهم الماءدة والاول اصح 23 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد-الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد-الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	2956	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	34	266	169	1334	1502	300	باب احكام اهل الذمة واحصانهم اذا زنوا ورفعوا الي الامام اي بيان ذلك 6840 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني سالت عبد الله بن ابي اوفي عن الرجم فقال رجم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اقبل النور ام بعده قال لا ادري تابعه علي بن مسهر وخالد بن عبد الله والمحاربي وعبيدة بن حميد عن الشيباني وقال بعضهم الماءدة والاول اصح انظر 6813 مسلم 1702 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الشيباني هو سليمان عن الرجم اي عن حكمه ام بعده في نسخة ام بعد تابعه اي عبد الواحد والمحاربي هو عبد الرحمن وقال بعضهم هو عبيدة الماءدة اي بدل النور والاول اي القاءل بانها النور اصح من الثاني وهو القول بانها الماءدة 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	4051	-1703419777706163547	647	1216.0	519	1165	55.53647994995117	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	238	622	1235	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	82	202	366	987	1468	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير -زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3962	-1703419777706163547	605	1186.5	487	626	96.64537048339844	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2958	true	-4074888460696860022	120	278	622	1429	1542	300	ابو هريرة وزيد بن خالد------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها اجمع العلماء ان من قذف امر-------------اته او امراة غيره او رجلا بالزنا فلم يات علي ذلك بالبينة ان الحد يلزمه الا ان يقر له المقذوف بالحد ويعترف به فلهذا وجب علي الحاكم ان يبعث الي المراة يسالها عما رميت به	2958	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	24	170	105	861	1488	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها انظر 2314 مسلم 1698 فتح باب اذا رمي امراته او امراة غيره-------- بالزنا عند الحاكم والناس هل عل-----------------------------------------------------------------ي الحاكم ان يبعث اليها ف----يسالها عما رميت به	4052	-1703419777706163547	681	1303.5	548	833	81.75270080566406	128	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	0	61	0	302	1455	300	صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت جاء ابو بكر------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	205	297	1027	1474	1488	300	صلي فاراد احد ان يمر بين يديه فليدفعه فان ابي فليقاتله وفعله ابو سعيد باب من ادب اهله او غيره دون السلطان اي دون اذنه في ذلك ابو سعيد اي الخدري 6844 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت جاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء فعاتبني وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4052	-1703419777706163547	296	555.5	236	447	66.21923828125	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	159	190	779	930	1455	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	160	190	807	954	1499	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لانا اغير منه والله اغير مني	4053	-1703419777706163547	147	287.5	117	151	97.35099029541016	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2960	true	8396153041289407456	159	205	779	1005	1455	300	سعد بن عبادة قال لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني قال المهلب معني قوله صلي الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد والله اغير مني	2960	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	186	215	911	1053	1469	300	سعد بن عبادة---- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه ------------------------------------------------------------------------------------------	4301	-1703419777706163547	129	227.0	102	237	54.43037796020508	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2962	true	7473270347690183806	203	250	991	1201	1474	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	2962	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	0	47	0	210	1403	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	4054	-1703419777706163547	210	420.0	163	210	100.0	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2963	true	-4408744292048411219	256	300	1269	1471	1471	300	عبد-الرحمن بن جابر بن عبد-الله عن ابي بردة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 29 وعن عبدالرحمن بن ج-------------------------------------------------------------------------------------------ابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر-	2963	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	150	218	706	1015	1403	300	عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 6819 6850 مسلم 1708 فتح 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر	4054	-1703419777706163547	182	334.0	142	309	58.89967727661133	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	99	188	473	1463	300	ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فق---------ال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل ب-هم حين ابوا	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	242	299	1173	1450	1452	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رج-ل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله قال و-----------------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا	1463	-1703419777706163547	237	421.0	188	314	75.47770690917969	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	0	25	0	117	1463	300	ضربات الا في حد من حدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله 30 وعن عبد-الرحمن بن ج-------------------------------------------------------------------------------ابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	218	300	1015	1403	1403	300	ضربات الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم هو ابو بردة بن نيار علي الراجح 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قال سمعت النبي صلي الله-	4054	-1703419777706163547	106	186.0	82	389	27.249357223510742	19	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	25	151	117	727	1463	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله 31 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------ ابو هريرة------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا 32 وفيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم 33 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك حرمة من حرمات الله فينتقم لله	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	0	240	0	1180	1482	300	عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله انظر 6848 مسلم 1708 فتح 6851 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنا ابو سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا تابعه شعيب ويحيي بن سعيد ويونس عن الزهري وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1965 مسلم 1103 فتح كالمنكل بهم اي كالمعاقب لهم ومر الحديث في الصوم تابعه اي عقيلا شعيب اي ابن ابي حمزة يضربون بالبناء للمفعول 6852 حدثني عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا معمر عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر انهم كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا ان يبيعوه في مكانهم حتي يءووه الي رحالهم انظر 2123 مسلم 1527 فتح جزافا بتثليث الجيم ومر الحديث في البيوع 6853 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء يءتي اليه حتي ينتهك -----من حرمات الله فينتقم لله	4055	-1703419777706163547	581	1067.0	460	1185	49.029537200927734	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2964	true	-6678376274560348025	41	97	188	464	1463	300	ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل بهم	2964	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	162	203	785	989	1466	300	ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال -قالوا------------------ فانك------------- تواصل -قال----------------------------- ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا---------- واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	4230	-1703419777706163547	200	333.0	159	276	72.4637680053711	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	170	203	846	1007	1508	300	الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	0	35	0	168	1448	300	الله عليه وسلم بينهما -قال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال	3422	-1703419777706163547	158	296.5	125	171	92.39765930175781	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	131	201	653	997	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت الحديث الي قوله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة ر-جمت هذه فقال--------- لا تلك امراة كانت تظهر ف------ي الاسلام	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	16	105	76	520	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند اهله ادم خدلا كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول ال-------------------------------له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر السوء في الاسلام	3424	-1703419777706163547	272	440.5	214	480	56.66666793823242	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	90	149	454	736	1508	300	سهل قال شهدت المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان جاءت به كذا و------------------------------------------------------------كذا فهو وان جاءت به--------- كانه وحرة فهو --قال الزهري ----فجاءت به للذي يكره 35 وفيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ذكر المتلاعنين فقال عبدا-لله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	15	144	68	699	1463	300	سعد قال شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة سنة فرق بينهما فقال زوجها كذبت عليها ان امسكتها قال فحفظت ذاك من الزهري ان جاءت به كذا وكذا فهو وان جاءت به كذا وكذا كانه وحرة فهو وسمعت الزهري يقول جاءت به للذي يكره انظر 423 مسلم 1492 فتح سفيان اي ابن عيينة ان جاءت به كذا وكذا اي اسود اعين ذا اليتين وحرة بفتح المهملة دويبة كسام ابرص وقبل دوبية حمراء تلصق بالارض وقيل كالوزغة تقع في الطعام فتفسده ومر الحديث في الطلاق 6855 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر ابن عباس---- المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة عن غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4056	-1703419777706163547	220	381.0	171	635	34.645668029785156	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	152	193	752	958	1508	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال الرجل لابن عبا----------س هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	257	300	1250	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال --رجل لابن عباس في المجلس هي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت هذه-	4056	-1703419777706163547	203	386.5	163	216	93.98148345947266	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2966	true	-8768628485774528951	193	298	958	1499	1508	300	فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء قال المهلب هذا -----------------------------------------------------------الحديث اصل في انه لا يجوز ان يحد احد بغير بينة وان اتهم بالفاحشة الا تري انه صلي الله عليه وسلم قد وسم ما في بطن المراة الملاعنة بالمكروه وبغيره فجاءت به علي النعت المكروه بالشبه للمتهم بها فلم يقم عليها الحد بالدليل الواضح اذكان ذلك خلاف ما شرع الله فلا يجوز ان تتعدي حدود الله ولا يستباح دم ولامال الا بيقين لا شك فيه وهذه رحمة من الله تعالي بعباده وارادة الستر عليهم والرفق بهم ليتوبوا 24 باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة الي	2966	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4057	false	-371023655940504615	0	45	0	245	1567	300	فقال لا تلك امراة كانت تظهر في الاسلام السوء انظر 5310 مسلم 1497 فتح خدلا بمعجمة مفتوحة فمهملة ساكنة اي غليظ الساق ومر الحديث ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النكاح وغيره مرارا AUTO 4---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 باب رمي المحصنات والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا	4057	-1703419777706163547	149	232.5	121	600	24.83333396911621	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2967	true	96346419639157729	14	56	77	308	1548	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	2967	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4057	false	-371023655940504615	128	169	686	912	1567	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات	4057	-1703419777706163547	223	436.0	182	231	96.53679656982422	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	224	292	1049	1368	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه المقداد بن عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا--------- فاقتتلنا فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقت--------------له بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله -قال يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتل-----------------------ه قال- لا تقتله فان	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2713	false	281167834763029475	227	300	1119	1466	1466	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان----------------------- لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان-	2713	-1703419777706163547	234	340.5	179	373	62.73458480834961	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	103	172	505	815	1412	300	كتاب الديات----- 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء 93 1 فيه ابن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	false	-209370615006926847	183	282	1106	1570	1662	300	كتاب الديات AUTO 1 باب قول الله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الديات جمع دية وهي مصدر وديت القتيل اعطيت ديته 6861 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	4059	-1703419777706163547	295	553.5	230	464	63.57758712768555	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	177	278	839	1308	1412	300	ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راما وقال ابن عمر---- ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير----------------------------------------------------------------- حله 3 وفيه ابن مسعود قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء 4 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن ------------------------------------------------------------------------عمرو قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4060	false	1161922845206950559	54	300	237	1408	1408	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 6863 فتح علي اي ابن الجعد الجوهري لا ابن المديني لن يزال في نسخة لا يزال في فسحة اي في سعة من دينه بكسر المهملة وسكون التحتية بعدها نون من الدين في نسخة بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد ا-----لله بن عمر قال ان من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله انظر 6862 فتح اسحاق اي ابن سعيد ان من ورطات الامور قيل بسكون الراء وقال ابن مالك صوابه التحريك كثمرة وثمرات جمع ورطة بسكونها وهي ما يقع فيه الشخص ويعسر عليه نجاته 6864 حدثنا عبيد الله بن موسي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس في الدماء انظر 6533 مسلم 1678 فتح عن عبد الله اي ابن مسعود 6865 حدثنا عبدان حدثنا عبد الله حدثنا يونس عن الزهري حدثنا عطاء بن يزيد ان عبيد الله بن عدي حدثه ان المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله اني لقيت كافرا فاقتتلنا فضرب يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال اسلمت لله اقتله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال يا رسول الله فانه-	4060	-1703419777706163547	432	784.5	338	1177	36.70348358154297	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	278	300	1308	1412	1412	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته-	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4061	false	1799476659208437837	0	22	0	105	1429	300	طرح احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها اقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته	4061	-1703419777706163547	104	203.0	83	105	99.04762268066406	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2968	true	-8005612604383794336	122	165	598	782	1412	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها	2968	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	260	300	1264	1437	1437	300	قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال ثم اي قال ---ان تزاني -حليلة جارك فانزل الله------- تصديقها-	4356	-1703419777706163547	169	309.0	130	185	91.35134887695312	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2969	true	-8919051581434365459	0	40	0	198	1491	300	قبل ان يقول كلمته التي قالها 5 وفيه--------------------------------------------------- ابن عباس ق----ال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل اختلف العلماء في	2969	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4061	false	1799476659208437837	22	76	105	356	1429	300	قبل ان يقول كلمته التي قال انظر 4019 مسلم 95 فتح 6866 وقال حبيب بن ابي عمرة عن سعيد عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل --فتح ان لقيت في	4061	-1703419777706163547	180	323.5	142	253	71.14624786376953	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	227	289	1106	1410	1461	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله فما زال	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	245	298	1206	1474	1484	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرق---------ة فصبحنا القوم فهزمناهم---- ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله---- فكف الا----نصاري فطعنته برمحي حتي قتلته ف----لما قدمنا بلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قلت كان	2828	-1703419777706163547	259	467.5	206	304	85.1973648071289	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	113	173	551	830	1461	300	في اباحة الدم لا ا----نه كافر بذلك فانما قصد ردعه وزجره عن قتله لان الكافر اذا اسلم فقتله حرام 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة 32 قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق-------------------------------------------------------------- فكانما احيا الناس جميعا 6 وفيه ابن مسعود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4061	false	1799476659208437837	121	212	590	1012	1429	300	في اباحة الدم لا في كونه كافرا ومر الحديث في غزوة بدر AUTO------------------------------------ 2 باب قول الله تعالي ومن احياها الماءدة ---قال ابن عباس من حرم قتلها الا بحق حيي الناس منه جميعا باب قول الله تعالي ومن احياها زاد في نسخة فكانما احيا الناس جميعا واول الاية من قتل نفسا بغير نفس 6867 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها	4061	-1703419777706163547	197	297.0	151	461	42.73318862915039	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	192	282	915	1382	1461	300	عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الكباءر الاشراك بال-------------------------------------------------------------------------------------------له واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس 9 وفيه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة---------------------------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة---- فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم ف----لما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	83	300	380	1470	1470	300	عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس انظر 6675 فتح عن فراس اي ابن يحيي الخارفي معاذ اي ابن معاذ العنبري 6871 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا عبيد الله بن ابي بكر سمع انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر ح وحدثنا عمرو وهو ابن مرزوق حدثنا شعبة عن ابن ابي بكر عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور او قال وشهادة الزور انظر 2653 مسلم 88 فتح عبد الصمد اي ابن عبد الوارث عمرو اي ابن مرزوق ومر حديثه في الشهادات 6872 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين حدثنا ابو ظبيان قال سمعت اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقة من جهينة قال فصبحنا القوم فهزمناهم قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما-	4062	-1703419777706163547	448	750.5	362	1091	41.0632438659668	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2971	true	5858512324871615052	251	300	1235	1461	1461	300	قال لا اله الا الله قال فكف عنه الانصاري فطعنته برمحي حتي قتلته قال فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله---- فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم-	2971	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4063	false	7686386256799128562	0	36	0	159	1452	300	قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا قال------------------------------------------------------------------------ اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال فما زال يكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم	4063	-1703419777706163547	121	176.5	92	231	52.380950927734375	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2974	true	2526861618797080234	0	28	0	126	1541	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	2974	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	false	9016872423070864741	154	182	769	895	1457	300	فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه بالحجارة	4064	-1703419777706163547	126	252.0	98	126	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2975	true	-4332043292972876757	95	147	485	750	1520	300	انس --------قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول	2975	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4064	false	9016872423070864741	246	300	1185	1457	1457	300	انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت راسها فاعاد عليها قال فلان قتلك فرفعت راسها فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فدعا به رسول-	4064	-1703419777706163547	264	517.0	213	273	96.70330047607422	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2977	true	-4971653529605604049	212	263	1032	1287	1485	300	العين 5 باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس الاية الماءدة 45 15 فيه عبدالله ابن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	2977	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4065	false	-883513154746445214	77	149	385	731	1463	300	الماءدة باب قول الله تعالي ان النفس بالنفس الي اخره سقط من نسخة ما زاد علي ان النفس بالنفس 6878 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمارق من الدين التارك للجماعة	4065	-1703419777706163547	215	396.5	171	346	62.138729095458984	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2979	true	-8850131460711558241	43	91	217	449	1527	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما ان يقاد------------ اهل القتيل	2979	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4066	false	-8295592631679574780	13	95	61	453	1425	300	ابو هريرة انه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي واما--- يقاد فقام رجل من اهل -------	4066	-1703419777706163547	222	413.5	176	402	55.223880767822266	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	188	216	889	1029	1467	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا اف---لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1736	false	6062296747344717658	273	300	1362	1496	1496	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين -قيل---- من فعل--- هذا بك افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر به النبي صلي-	1736	-1703419777706163547	123	215.5	99	143	86.01398468017578	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	188	222	889	1062	1467	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	47	83	227	400	1472	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	153	277.0	122	180	85.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	18	54	80	263	1467	300	صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4067	false	8291999555861837258	198	234	971	1154	1464	300	صرخ ابليس يوم احد في الناس يا عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم حتي قتلوا اليمان فقال حذيفة ابي ابي فقتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال وقد كان انهزم منهم قوم حتي لحقوا بالطاءف	4067	-1703419777706163547	183	366.0	147	183	100.0	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2983	true	-8135663870263426019	168	225	803	1079	1467	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا النساء 92 10 ---------------------------------------------------------------باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به 20 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة و---قال همام بحجرين	2983	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	40	134	192	652	1484	300	وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا ولم يذكر في الباب حديثا اكتفاء بالاية او لانه لم يجد حديثا علي شرطه AUTO 12 باب اذا اقر بالقتل مرة قتل به باب ساقط من نسخة اذا اقر بالقتل مرة قتل به اي بذلك الاقرار 6884 حدثني اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة وقد قال همام بحجرين	4068	-1703419777706163547	258	442.5	205	460	56.08695602416992	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2985	true	-1352976163188207208	218	285	1140	1497	1568	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل اليهودي بالمراة فدل-- علي ثبات القصاص بين الرجال والنساء 11--------------------------------------------------- باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد-العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	2985	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	196	276	952	1361	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل --يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها انظر 2413 مسلم 1672 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة ومر حديث الباب مرارا AUTO 14 باب القصاص بين الرجال والنساء في الجراحات وقال اهل العلم يقتل الرجل بالمراة ويذكر عن عمر تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص	4068	-1703419777706163547	315	581.5	254	411	76.642333984375	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2986	true	-6841799818237517435	233	280	1241	1450	1542	300	باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان 22 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو اطلع في بيتك احد------------------------ ففقات عينه ما كان عليك من جناح 23 وفيه انس------------------------------------------------------------- ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا	2986	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4069	false	8555694931294391102	152	251	749	1233	1458	300	باب من اخذ حقه او اقتص دون السلطان اي دون اذنه 6887 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة يقول انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة انظر 238 مسلم 855 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع 6888 وباسناده لو اطلع في بيتك احد ولم تاذن له خذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 6902 مسلم 2158 فتح وباسناده اي الحديث 6889 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا	4069	-1703419777706163547	185	245.5	140	485	38.14432907104492	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	138	418	678	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2328	false	8540201721451044144	238	289	1240	1496	1543	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2328	-1703419777706163547	255	498.0	204	261	97.7011489868164	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	108	418	535	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2619	false	403344400537353118	273	298	1350	1485	1493	300	لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه	2619	-1703419777706163547	113	206.5	92	139	81.29496765136719	18	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	86	122	418	605	1418	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي---- قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2738	false	7978762149646473577	260	300	1301	1507	1507	300	لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال-	2738	-1703419777706163547	180	341.0	145	207	86.9565200805664	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	87	138	422	678	1418	300	كان يوم احد هزم المشركون فصاح--- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3976	false	-5667071983885295160	92	142	445	697	1459	300	----يوم احد هزيمة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه ف-------قال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3976	-1703419777706163547	212	356.0	169	277	76.53429412841797	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2987	true	-6873983064263843822	85	191	412	927	1418	300	عاءشة----- لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله ------------------------------اختلف العلماء فيمن مات في الزحام ولا يدري من قتله فقالت طاءفة ديته------------------------- في بيت المال روي ذلك عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وبه قال اسحاق وقالت طاءفة دينه علي من حضر هذا قول الحسن البصري والزهري وفيها قول اخر وهو ان يقال لوليه ادع علي من شءت فاذا حلف	2987	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	21	111	108	539	1454	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله انظر 3290 فتح بقية اي من خير واختلف في حكم من ذكر فقيل تجب--------------------------------- ديته علي جميع من حضر وقيل يجب في بيت المال وقيل دمه هدر------------------------------------------- وقال الشافعي----------------------------------------------------------------- يقال لوليه ادع علي من شءت وا---حلف	4070	-1703419777706163547	330	559.5	262	575	57.39130401611328	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2988	true	-6057027516437713655	56	162	286	793	1488	300	دمه 14 باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له 25 فيه------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكواع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	2988	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	137	254	666	1229	1454	300	دية له باب اذا قتل نفسه خطا فلا دية له وقيل تجب علي عاقلته 6891 حدثنا المكي بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة----------- قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل منهم اسمعنا يا عامر من هنيهاتك فحدا بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من الساءق قالوا عامر فقال رحمه الله فقالوا يا رسول الله هلا امتعتنا به فاصيب صبيحة ليلته فقال القوم حبط عمله قتل نفسه فلما رجعت وهم يتحدثون ان عامرا حبط عمله فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله فقال كذب من قالها ان له لاجرين اثنين انه لجاهد مجاهد واي قتل يزيده عليه	4070	-1703419777706163547	486	933.0	383	574	84.66899108886719	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2989	true	7734226351240189894	151	201	722	957	1447	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك 27 وفيه ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم	2989	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4071	false	-7787343637990391860	51	144	252	664	1422	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك مسلم 1673 فتح ان رجلا هو يعلي بن امية عض يد رجل هو اجير يعلي من فيه في نسخة من فيه ثنيتاه في نسخة ثناياه لا دية لك في نسخة لا دية له 6893 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال خرجت في غزوة فعض رجل فانتزع ثنيته فابطلها النبي صلي الله عليه وسلم	4071	-1703419777706163547	226	419.0	178	412	54.8543701171875	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	224	275	1099	1357	1470	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد ---------الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	24	64	120	326	1493	300	عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي----- احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2913	-1703419777706163547	178	290.5	142	277	64.25992584228516	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	224	275	1099	1357	1470	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	190	230	904	1110	1442	300	عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3577	-1703419777706163547	179	298.0	142	272	65.80882263183594	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2992	true	-3201453896382041634	122	275	606	1357	1470	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذهما بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما 30 فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم 31 وفيه مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش 32 فيه عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2992	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	9	249	48	1216	1461	300	باب اذا اصاب قوم من رجل هل يعاقب او يقتص منهم كلهم وقال مطرف عن الشعبي في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعه علي ثم جاءا باخر وقالا اخطانا فابطل شهادتهما واخذ--ا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما باب اذا اصاب قوم من رجل اي اصابوه بسوء هل يعاقب اي كل منهم او يقتص منهم كلهم جواب الاستفهام محذوف اي عوقبوا ان كانت الاصابة تقتضي حدا او تعزيرا وقوصصوا ان كانت تقتضي مماثلة مطرف اي ابن طريف 6896 وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم وقال--- مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد بن مقرن من لطمة واقاد عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من سوط وخموش فتح غيلة بكسر المعجمة اي سرا او غفلة او خديعة مثله اي مثل قوله لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 6897 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا موسي بن ابي عاءشة عن عبيد الله بن عبد الله قال قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	4072	-1703419777706163547	726	1401.5	578	1173	61.892581939697266	143	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2994	true	9001840862974532564	234	270	1223	1399	1539	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه وق-----ال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد-العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في	2994	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	262	300	1280	1461	1461	300	باب القسامة وقال الاشعث بن قيس قال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال ابن ابي مليكة لم يقد بها معاوية وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ارطاة وكان امره علي البصرة في-	4072	-1703419777706163547	173	333.0	138	182	95.05494689941406	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2994	true	9001840862974532564	270	300	1399	1539	1539	300	قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة 33 حد------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن-	2994	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	0	46	0	231	1498	300	قتيل وجد عند بيت من بيوت السمانين ان وجد اصحابه بينة والا فلا تظلم الناس فان هذا لا يقضي فيه الي يوم القيامة باب القسامة بفتح القاف ماخوذة من القسم وهو اليمين وفي نسخة كتاب القسامة بها اي بالقسامة 6898 حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن	4073	-1703419777706163547	135	260.5	107	231	58.441558837890625	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	0	183	0	907	1499	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة 34 وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ----------------ابو قلابة ان عمر بن عبد-العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا ما -----تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما	2995	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	46	300	231	1498	1498	300	عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة انظر 2702 مسلم 1669 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين ووجدوا احدهم قتيلا هو عبد الله بن سهل الكبر الكبر بضم الكاف وسكون الباء وبالنصب علي الاغراء اي قدموا الاكبر سنا في الكلام وكرر ذلك للمبالغة فواده ماءة في نسخة بماءة ومر الحديث في الصلح 6899 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو بشر اسماعيل بن ابراهيم الاسدي حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني ابو رجاء من ال ابي قلابة حدثني ابو قلابة ان عمر بن عبد العزيز ابرز سريره يوما للناس ثم اذن لهم فدخلوا فقال ما تقولون في القسامة قال نقول القسامة القود بها حق وقد اقادت بها الخلفاء قال لي ما تقول يا ابا قلابة ونصبني للناس فقلت يا امير المءمنين عندك رءوس الاجناد واشراف العرب ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل محصن بدمشق انه قد زني لم يروه اكنت ترجمه قال لا قلت ارايت لو ان خمسين منهم شهدوا علي رجل بحمص انه سرق اكنت تقطعه ولم يروه قال لا قلت فوالله ما-	4073	-1703419777706163547	898	1761.5	718	1268	70.8201904296875	177	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2995	true	-2100152686628914663	183	300	907	1499	1499	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله-	2995	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	false	-7409106916428736624	0	117	0	593	1510	300	قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في السرق وسمر الاعين ثم نبذهم في الشمس فقلت انا احدثكم حديث انس حدثني انس ان نفرا من عكل ثمانية قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعوه علي الاسلام فاستوخموا الارض فسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افلا تخرجون مع راعينا في ابله فتصيبون من البانها وابوالها قالوا بلي فخرجوا فشربوا من البانها وابوالها فصحوا فقتلوا راعي رسول الله صلي الله	4074	-1703419777706163547	592	1179.0	476	593	99.83136749267578	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	0	183	0	919	1561	300	عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة ابن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون	2996	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4074	false	-7409106916428736624	117	300	593	1510	1510	300	عليه وسلم واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهم فادركوا فجء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم ثم نبذهم في الشمس حتي ماتوا قلت واي شء اشد مما صنع هءلاء ارتدوا عن الاسلام وقتلوا وسرقوا فقال عنبسة -بن سعيد والله ان سمعت كاليوم قط فقلت اترد علي حديثي يا عنبسة قال لا ولكن جءت بالحديث علي وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين اظهرهم قلت وقد كان في هذا سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه نفر من الانصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين ايديهم فقتل فخرجوا بعده فاذا هم بصاحبهم يتشحط في الدم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صاحبنا كان تحدث معنا فخرج بين ايدينا فاذا نحن به يتشحط في الدم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بمن تظنون او من ترون قتله قالوا نري ان اليهود قتلته فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون-	4074	-1703419777706163547	917	1824.0	735	919	99.7823715209961	182	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2996	true	-1057596962870712383	183	300	919	1561	1561	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول-	2996	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4075	false	4072528769950685529	0	117	0	643	1605	300	الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده قلت وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم في الجاهلية فطرق اهل بيت من اليمن بالبطحاء فانتبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فاخذوا اليماني فرفعوه الي عمر بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال انهم قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوه قال فاقسم منهم تسعة واربعون رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسالوه ان يقسم فافتدي يمينه منهم بالف درهم فادخلوا مكانه رجلا اخر فدفعه الي اخي المقتول فقرنت يده بيده قالوا فانطلقا والخمسون الذين اقسموا حتي اذا كانوا بنخلة اخذتهم السماء فدخلوا في غار في الجبل فانهجم الغار علي الخمسين الذين اقسموا فماتوا جميعا وافلت القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل اخي المقتول	4075	-1703419777706163547	642	1279.0	526	643	99.844482421875	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	85	186	472	970	1562	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	191	291	985	1479	1530	300	عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين -----فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2264	-1703419777706163547	489	965.0	389	499	97.9959945678711	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	228	260	1199	1355	1562	300	سعيد ابن عبيد عن بشير بن يسار ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال للانصار--------------------------------------------------------------------- تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا ما نرضي بايمان --يهود	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	44	126	223	642	1498	300	سعيد -بن عبيد عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون---- قالوا لا نرضي بايمان اليهود	4073	-1703419777706163547	140	228.5	110	424	33.01886749267578	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms2997	true	394971189815643496	0	28	0	145	1562	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد-الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	2997	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4075	false	4072528769950685529	117	146	643	789	1605	300	فعاش حولا ثم مات قلت وقد كان عبد الملك بن مروان اقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما صنع فامر بالخمسين الذين اقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم الي الشام	4075	-1703419777706163547	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3007	true	-7114620467809000373	256	300	1284	1475	1475	300	20 باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له 35 فيه انس ان رجلا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه 36 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل ان رجلا اطلع في جحر-	3007	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	false	-2289109856291322143	155	278	832	1382	1481	300	23 باب من اطلع في بيت قوم ففقءوا عينه فلا دية له باب من اطلع في بيت قوم ففقءا عينه فلا دية له اي بيان ما جاء في ذلك 6900 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع من حجر في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص وجعل يختله ليطعنه انظر 6242 مسلم 2157 فتح ابواليمان هو الحكم بن نافع ان رجلا قيل هو الحكم بن ابي العاص بن امية يختله اي ياتيه من حيث لا يراه ليطعنه بضم العين وفتحها 6901 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في جحر	4076	-1703419777706163547	162	250.0	124	550	29.454545974731445	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	0	22	0	100	1413	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول	3008	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4076	false	-2289109856291322143	278	300	1382	1481	1481	300	في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فلما راه رسول-	4076	-1703419777706163547	99	193.0	78	100	99.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3008	true	-8313474136487570272	22	75	100	350	1413	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر 37 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم--- ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	3008	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	false	8292736540094127709	0	101	0	475	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح في جحر في باب رسول الله في نسخة من جحر من باب رسول الله والجحر بضم الجيم الشق من قبل البصر في نسخة من قبل النظر ومر الحديث في الاستءذان 6902 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال ابو- القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	4077	-1703419777706163547	233	410.5	182	476	48.949581146240234	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4077	false	8292736540094127709	174	206	866	1011	1487	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	4077	-1703419777706163547	143	280.0	112	145	98.62068939208984	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3009	true	5628856544016673709	268	300	1276	1420	1420	300	ابو جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال---------- مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في-	3009	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	225	259	1115	1270	1469	300	ابا جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم شء مما ليس في القران وقال ابن عيينة مرة ما ليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في	4081	-1703419777706163547	143	270.5	112	155	92.25806427001953	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3011	true	8489445465812453540	66	111	338	541	1461	300	ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة---------------------------------------------------------------------- قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا	3011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	false	-3150169180764337232	159	220	769	1042	1430	300	ان عمر نشد الناس من سمع النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السقط فقال المغيرة انا سمعته قضي فيه بغرة عبد او امة انظر 6905 مسلم 1683 فتح عن هشام اي ابن عروة في السقط في نسخة فيه 6908 قال اءت من يشهد معك علي هذا فقال محمد بن مسلمة انا اشهد علي النبي صلي الله عليه وسلم بمثل هذا	4078	-1703419777706163547	203	394.0	158	273	74.35897064208984	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3011	true	8489445465812453540	40	63	209	325	1461	300	ابو هريرة------------- ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة	3011	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4078	false	-3150169180764337232	10	36	41	170	1430	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بغرة عبد او امة	4078	-1703419777706163547	115	218.0	92	129	89.14728546142578	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	214	804	1014	1460	300	ابو هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	3012	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	161	207	800	1023	1472	300	ابي هريرة انه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4010	-1703419777706163547	202	367.0	160	229	88.20960998535156	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3012	true	2622392189083506903	171	252	804	1210	1460	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها 42 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة مرة اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	3012	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	47	156	226	763	1465	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها انظر 5758 مسلم 1681 فتح 6910 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال-------------- اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	4079	-1703419777706163547	387	748.0	310	551	70.23593139648438	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	20	76	95	356	1442	300	انس قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة -------------اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله- ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2002	false	-4560810716748976596	202	260	1038	1305	1507	300	عنه قال---- قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في -------السفر -والحضر ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	2002	-1703419777706163547	242	430.5	188	280	86.42857360839844	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3016	true	-3524937406806466203	0	76	0	356	1442	300	صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا 43 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال لما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا	3016	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	173	300	841	1465	1465	300	صبيا ويذكر ان ام سلمة بعثت الي معلم الكتاب ابعث الي غلمانا ينفشون صوفا ولا تبعث الي حرا باب من استعان في نسخة استعار بالراء عبدا او صبيا جواب من محذوف اي فهو جاءز ونصب العبد والصبي علي النسخة الاولي بنزع الخافض ولا تبعث الي حرا اي لان العادة لم تجر غالبا بالرضا باستخدام الاحرار بخلاف العبيد 6911 حدثني عمرو بن زرارة اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم عن عبد العزيز عن انس قال لما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في الحضر والسفر فوالله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه لم لم تصنع هذا هكذا-	4079	-1703419777706163547	346	618.0	272	626	55.27156448364258	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3018	true	-2102302905299153492	103	211	497	1052	1516	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال البار جبار وقال يحيي بن معين اصله البءر جبار ولكنه تصحف قال ابن المنذر واهل اليمن يقولون البار فكتبها بعضهم بالياء فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي القارء البير فظنها البار علي لغته فصحفها وانما هو البءر جبار 26 باب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتبعها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	3018	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4080	false	-8130622957845306159	63	170	324	869	1539	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انظر 1499 مسلم 1710 فتح باب المعدن جبار والبءر جبار اي التالف بكل منهما هدر ومر حديث الباب في الزكاة AUTO 29 با----------ب العجماء جبار وقال ابن سيرين كانوا لا يضمنون من النفحة ويضمنون من رد العنان وقال حماد لا تضمن النفحة الا ان ينخس انسان الدابة وقال شريح لا تضمن ما عاقبت ان يضربها فتضرب برجلها وقال الحكم وحماد اذا ساق المكاري حمارا عليه امراة فتخر لا شء عليه وقال الشعبي اذا ساق دابة فاتعبها فهو ضامن لما اصابت وان كان خلفها مترسلا لم يضمن	4080	-1703419777706163547	372	585.0	296	673	55.27488708496094	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	150	211	742	1057	1512	300	فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3022	false	8717472515743461299	0	56	0	288	1509	300	فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر ---فقلت وعلي محمد و-----------------------اخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام ج-زي بصعقة الطور	3022	-1703419777706163547	282	521.5	227	317	88.95899200439453	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3023	true	-7637240372894089148	119	211	601	1057	1512	300	ابو سعيد -------قال جاء رجل من اليهود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم--- وجهي فقال ادعوه فدعوه فقال ا--لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهودي فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت اعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	3023	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4082	false	-4062321931648485540	137	231	672	1133	1538	300	ابي سعيد الخدري قال جاء رجل من اليهود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد لطم وجهه فقال يا محمد ان رجلا من اصحابك من الانصار قد لطم في وجهي ق-ال ادعوه فدعوه -قال لم لطمت وجهه قال يا رسول الله اني مررت باليهود- فسمعته يقول والذي اصطفي موسي علي البشر قال قلت وعلي محمد صلي الله عليه وسلم قال فاخذتني غضبة فلطمته قال لا تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور	4082	-1703419777706163547	442	834.5	351	469	94.24307250976562	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3024	true	7764908679199428656	205	271	1053	1391	1529	300	قال لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك------ لظلم عظيم لقمان 13 2 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة ---------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور	3024	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	30	159	158	822	1531	300	قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام--- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يلبس ايمانه بظلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس بذاك الا تسمعون الي قول لقمان ان الشرك لقمان لظلم عظيم انظر 32 مسلم 124 فتح جرير اي ابن عبد الحميد الرازي ولم يلبسوا اي ولم يخلطوا انه ليس بذلك اي بالظلم مطلقا بل المراد به ظلم عظيم بدليل التنوين وهو الشرك ومر الحديث في الايمان 6919 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري ح وحدثني قيس بن حفص حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا سعيد الجريري حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور	4083	-1703419777706163547	316	568.0	255	667	47.376312255859375	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3025	true	1984278311522682454	192	292	962	1513	1554	300	من احسن في الاسلام بالتمادي عليه ومحافظته والقيام بشروطه لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية واجمعت الامة ان الاسلام يجب ما قبله واما قوله من اساء في الاسلام فمعناه من اساء في عقد الاسلام والتوحيد بالكفر بالله فهذا يءخذ بكل كفر سلف له في الجاهلية والا----سلام فعرضت هذا القول علي بعض العلماء فاجازوه وقالوا لا معني لحديث ابن مسعود غير هذا ولا تكون هذه الاساءة الا الكفر لاجماع الامة ان المءمنين لا يءاخذون بما عملوا في الجاهلية---- 2 باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهما وقال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	3025	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	false	408417689711568647	40	90	189	452	1593	300	من احسن في الاسلام-------------------------------------- لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية و---------------------------------------------من اساء في الاسلام اخذ بالاول------------------------------------------------------------------------------ والاخر مسلم 120 فتح سفيان اي الثوري ومر حديثه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الايمان AUTO 2 باب حكم المرتد والمرتدة وق------------ال ابن عمر والزهري وابراهيم تقتل المرتدة وقال الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم	4084	-1703419777706163547	207	279.0	166	559	37.03041076660156	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	0	71	0	371	1516	300	فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران 100 وقال ان الذين امنوا ثم كفروا الي---------------------------------------------------------------- سبيلا النساء 137 وقال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه------------------------------------ الماءدة 54 وقال ولكن من شرح بالكفر صدرا الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغافلون لا جرم النحل 106 يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل 109 الي لغفور رحيم النحل 110 ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا	3026	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4084	false	408417689711568647	154	267	795	1408	1593	300	فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ال عمران و----قال ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا النساء و----قال من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين الماءدة و---قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل---- يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون النحل ----الي لغفور رحيم الانعام --ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا	4084	-1703419777706163547	335	576.5	271	634	52.839115142822266	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	77	116	399	595	1516	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3026	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4085	false	-3252487693532973484	95	137	467	676	1489	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4085	-1703419777706163547	196	386.0	157	209	93.7799072265625	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3026	true	5048368416030444812	118	162	602	802	1516	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ------------------------اذا رجل----- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله---------- فامر به فقتل	3026	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	11	62	49	277	1413	300	ابا موسي او ---يا عبد الله بن قيس-------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل	4086	-1703419777706163547	176	296.0	134	239	73.64016723632812	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3029	true	-5903545813140330878	231	300	1192	1502	1502	300	3 باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة 6 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا-	3029	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	113	217	547	1018	1413	300	3 باب------------------------------------------------------ قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة باب قتل من ابي قبول الفراءض وما نسبوا الي الردة اي بيان ما جاء في ذلك 6924 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا هريرة قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا	4086	-1703419777706163547	256	368.0	200	525	48.761905670166016	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	7	53	33	263	1538	300	والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق	3030	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	240	289	1161	1402	1459	300	والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا-------- ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	1111	-1703419777706163547	218	415.5	174	249	87.55020141601562	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3030	true	-6428858455060262071	0	53	0	263	1538	300	بحقه وحسابه علي الله ---------------------------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	3030	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	217	276	1018	1308	1413	300	بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4086	-1703419777706163547	263	508.0	210	290	90.68965148925781	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3032	true	2586391190992084691	203	285	1019	1423	1490	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال--------------------------- اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم 8 وفيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	3032	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4087	false	-2806503773655750128	149	261	734	1281	1473	300	مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم انظر 6258 مسلم 2163 فتح ما يقول في نسخة ماذا يقول 6927 حدثنا ابو نعيم عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقلت بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت اولم تسمع ما قالوا قال قلت وعليكم	4087	-1703419777706163547	386	725.5	307	547	70.56672668457031	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3033	true	3483355950736198870	0	39	0	194	1440	300	علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك 10 وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن مسعود---------------------------------------------------------------------------- كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	3033	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	false	7971298843690645784	35	129	165	626	1472	300	علي احدكم انما يقولون سام عليك فقل عليك انظر 6257 مسلم 2164 فتح عن سفيان اي ابن عيينة فقل المناسب ان يقول فليقل بامر الغاءب ولكن اتي به بصيغة الخطاب مراعاة لعموم الخطاب في احدكم لكل احد AUTO 5 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل من سابقه بل حذفه ابن بطال 6929 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء ضربه قومه فادموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فانهم لا يعلمون	4088	-1703419777706163547	183	328.0	145	461	39.696311950683594	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	0	36	0	183	1553	300	عليهم وقو----له تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة 115 وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4088	false	7971298843690645784	198	234	947	1130	1472	300	عليهم وقول الله تعالي وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون التوبة---- وكان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الي ايات نزلت في الكفار فجعلوها علي المءمنين	4088	-1703419777706163547	179	345.0	144	187	95.721923828125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	38	118	190	605	1553	300	علي رضي الله عنه قال اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	3	82	12	423	1532	300	علي رضي الله عنه---- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4089	-1703419777706163547	411	815.5	332	415	99.03614807128906	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3035	true	-8161446963147002519	120	194	613	991	1553	300	ابو سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	3035	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4089	false	-2361403342131702063	216	290	1110	1487	1532	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من الدم شء	4089	-1703419777706163547	376	746.0	302	378	99.47090148925781	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	74	196	371	941	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- يقسم جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله ف-----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني -----------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي ---------نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي عليه السلا----------------------م واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	90	239	442	1139	1438	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو----- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضد------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه	2516	-1703419777706163547	445	713.5	345	749	59.41255187988281	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	87	205	440	984	1459	300	يا رسول الله ف----قال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه -يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد -سمعت- من النبي--------- عليه السلام واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه حتي جء بالرجل --علي النعت الذي نعت -----رسول الله	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	143	262	690	1245	1432	300	يا رسول الله اعدل قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل فقال عمر اءذن لي فل-----اضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر ال-------------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل احدي يد-------------يه مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة تدردر -----------------------------قال ابو سعيد اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسل--م واشهد اني كنت مع علي حين قاتلهم فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذي نعت النبي صلي الله	3754	-1703419777706163547	398	617.5	310	645	61.70542526245117	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	58	196	293	941	1459	300	باب من ترك قتال الخوارج للتالف والا ينفر الناس عنه 14 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي سعيد---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد-الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي عليه السلا--------م واشهد ان عليا قتلهم وانا معه	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4090	false	-2468989625436685719	120	300	590	1439	1439	300	-----------------------------------------------------------باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه باب من ترك قتال في نسخة باب ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر في نسخة ولءلا ينفر الناس عنه اي عن التارك والعطف للتفسير 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قال عمر بن الخطاب دعني اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل احدي يديه او-قال ثدييه مثل ثدي المراة او-قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد اشهد سمعت من النبي صلي- الله عليه وسلم واشهد ان عليا قتلهم وانا معه-	4090	-1703419777706163547	581	959.5	458	912	63.706138610839844	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3040	true	-4846262434908273325	197	247	945	1199	1459	300	جء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله-------------------- فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة 58 15 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن حنيف سءل هل سمعت ف------------------------------ي الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	3040	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4091	false	8426679139334214131	0	77	0	399	1500	300	جء بالرجل علي النعت الذي نعته النبي صلي الله عليه وسلم قال فنزلت فيه- ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبة انظر 3344 مسلم 1064 فتح 6934 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف---- هل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج منه قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	4091	-1703419777706163547	227	397.5	183	404	56.18811798095703	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال------------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	130	283	625	1398	1489	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا -----------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	554	985.0	440	985	56.243656158447266	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	186	565	935	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	227	299	1104	1472	1475	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت--- هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--لببته ف-----------------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	337	622.0	270	395	85.31645202636719	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	300	565	1510	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه 18 وفيه----------------------- ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا-------- ايمانهم بظلم الانعام 82 شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	9	255	50	1307	1513	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه انظر 2419 مسلم 818 فتح يونس اي ابن يزيد القاري بتشديد الياء اساوره اي اواثبه واحمل عليه ومر الحديث في كتاب الاشخاص ومطابقته للترجمة من حيث انه صلي الله عليه وسلم لم يءاخذ عمر بتكذيبه لهشام ولا بكونه لببه برداءه 6937 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخبرنا وكيع ح وحدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم----------- شق ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	4092	-1703419777706163547	913	1767.5	732	1271	71.83319854736328	177	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3042	true	-8301359171962836563	113	275	565	1385	1510	300	عمر بن الخطاب يقول انه سمع هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات------------ فقال هكذا انزلت ثم قال ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3042	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	12	146	62	743	1506	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت ه---شام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا ال-----قراءة التي سمعته ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات التي اقراني فقال كذلك انزلت------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	556	978.0	441	910	61.098899841308594	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	126	300	592	1454	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد------------------------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة---------------------- من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف-------------اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فا---توا بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني ف-اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	164	291	794	1446	1484	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابا مرثد الغنوي والزبير بن العوام وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امرا-----------ة من المشركين معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين ف-----------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي بعير-------------------- لها حيث --قال رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقلنا---- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا---------ها فالتمسنا فلم نر -----------------------------------------كتابا فقل-------------نا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك فلما رات الجد اهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت-------ه فانطلقنا بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- ما حملك علي ما صنعت قال حاطب وا--لله ما بي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	2699	-1703419777706163547	541	828.5	431	934	57.92291259765625	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	126	300	592	1454	1454	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير---------- وابا مرثد------- وكلنا فارس ق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركنا-----------------ها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف---------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا به---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك --------علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	150	284	748	1412	1480	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين قال ف-------------------------------ادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------قلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري -----كتابا قال -قلت لقد علمت- ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله	3796	-1703419777706163547	541	863.5	431	954	56.708595275878906	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	0	30	0	141	1454	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك------ لظلم عظيم	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	255	286	1307	1454	1513	300	وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لقمان لظلم عظيم	4092	-1703419777706163547	141	274.5	111	147	95.91836547851562	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	34	264	158	1285	1454	300	عتبان------------- غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار 20 وفيه ابو عبدالر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن وحبان بن عطية انهما تنازع فقال ابو عبد-الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	false	-4552509966396162516	18	300	104	1481	1481	300	عتبان بن مالك يقول غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل اين مالك بن الدخشن فقال رجل منا ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تقولوه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله قال بلي قال فانه لا يوافي عبد يوم القيامة به الا حرم الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان الا تقولوه بحذف النون علي لغة وفي نسخة الا تقولونه باثباتها وفي اخري لا تقولوه بحذف الهمزة وهي الاوجه والقول هنا بمعني الظن به اي بالتوحيد 6939 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن حصين عن فلان قال تنازع ابو عبد الرحمن وحبان بن عطية------------ فقال ابو عبد الرحمن لحبان لقد علمت ما الذي جرا صاحبك علي الدماء يعني عليا قال ما هو لا ابا لك قال شء سمعته يقوله قال ما هو قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة معها صحيفة من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلنا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك فاهوت الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الصحيفة فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا-	4093	-1703419777706163547	1096	2160.5	872	1390	78.84892272949219	222	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3043	true	1623866071620138524	264	300	1285	1454	1454	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله-	3043	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	0	36	0	170	1479	300	رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله	4094	-1703419777706163547	169	333.0	134	170	99.4117660522461	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	6	76	26	363	1489	300	القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك احد الا له هنالك من قوم--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه -قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-------------ت عينا---ه فقال الله ورسوله اعلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	0	78	0	369	1482	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك ----الا له هنا-ك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا---- فقال عمر ان--------------ه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال ا-ليس من اهل بدر فقال----- لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2700	-1703419777706163547	282	423.5	219	399	70.67668914794922	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	12	76	52	363	1489	300	ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين -دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله--- اطلع عليهم فق------ال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	false	-2601167392838869980	0	64	0	303	1517	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه---- قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني ف-اضرب عنقه قال فقال يا عم-----ر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3797	-1703419777706163547	242	396.5	189	327	74.00611877441406	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3044	true	-8911392811972059312	0	76	0	363	1489	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم	3044	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	36	112	170	533	1479	300	ولكني اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورقت عيناه فقال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	363	726.0	287	363	100.0	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	285	1135	1448	1534	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2347	false	519706106634465869	5	61	19	303	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم و---------طوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك------ من الملاءكة----- فاستمع ما يحيونك------ تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2347	-1703419777706163547	265	466.5	213	326	81.28834533691406	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3046	true	3675230879272491493	224	286	1135	1452	1534	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل يعني الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان قال	3046	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3782	false	3225149635901423897	55	116	289	601	1501	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خلق الله ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل----- الجنة علي صورة ادم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان عبد	3782	-1703419777706163547	308	605.0	247	317	97.16088104248047	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	206	262	1049	1357	1548	300	عليه السلام الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف الرسول عليه السلا------م للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي عليه السلا--------م والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3049	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	false	7185260996136301952	169	229	862	1181	1510	300	عليه وسل--م الفضل بن عباس يوم النحر خلفه علي عجز راحلته وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها فالتفت النبي صلي- الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3783	-1703419777706163547	283	535.5	229	322	87.88819885253906	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	131	200	676	1023	1548	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 وقال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور 31 خاءنة الاعين غافر 14 من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	3049	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3783	false	7185260996136301952	0	66	0	338	1510	300	للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور و---قال قتادة عما لا يحل لهم وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور--- خاءنة الاعين غافر--- من النظر الي ما نهي عنه وقال الزهري في النظر الي التي لم تحض من النساء لا يصلح النظر الي شء منهن ممن يشتهي النظر اليه وان كانت صغيرة وكره عطاء النظر الي الجواري التي يبعن بمكة الا ان يريد ان يشتري	3783	-1703419777706163547	337	658.0	271	347	97.11815643310547	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3049	true	4287508899350377444	265	300	1370	1548	1548	300	ابو سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق-	3049	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3784	false	6056247787371284783	1	40	3	202	1527	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق	3784	-1703419777706163547	177	342.0	143	199	88.9447250366211	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3051	true	-4288055508501828200	175	235	902	1207	1552	300	3 باب السلام اسم من اسماء الله تعالي وقوله تعالي واذا حييتم------ فحيوا باحسن منها او ردوها 4 فيه عبدال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3051	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3784	false	6056247787371284783	84	202	431	1028	1527	300	3 باب السلام اسم من اسماء الله تعا------------لي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها النساء باب السلام اسم من اسماء الله تعالي كما في قوله تعالي الملك القدوس السلام الحشر وفي الادب المفرد للبخاري السلام من اسماء الله وصفة الله في الارض فافشوه بينكم ولا ينافي ذلك قول من قال انه مصدر نعت به والمعني ذو السلامة من كل افة 6230 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال حدثني شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان وفلان فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام	3784	-1703419777706163547	283	530.5	227	609	46.46962356567383	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3055	true	-820210264376299159	52	106	265	525	1531	300	عبدا-لله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف 8 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	3055	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3786	false	4479290243315903509	158	265	828	1323	1491	300	عبد الله بن عمرو ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف انظر 12 مسلم 39 فتح يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله اليزني ان رجلا قيل هو ابو ذر اي الاسلام اي اي خصاله ومر الحديث في كتاب الايمان 6237 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام	3786	-1703419777706163547	252	471.0	199	495	50.90909194946289	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	59	175	297	883	1532	300	النبي عليه السلام المدينة فخدمت---------- رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم عشرا حياته و--------كنت اعلم الناس بشان الحجاب فكان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما -نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي---- منهم رهط عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام -----رسول الله عليه السلام فخرج وخرجت معه -كي يخرجوا فمشي -----رسول الله عليه السلام و----------------------------------------------------مشيت معه حتي---- دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع -----رسول الله عليه السلام ورجعت معه حتي---- بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل االحجاب فضرب------------------------- بيني وبينه	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	6	144	38	718	1491	300	النبي صلي- الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة فكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل------------------ وكان اول ما انزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم---- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسل--م فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسل--م ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم ي-قوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسل--م ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة وظن انهم--- خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا-------------- فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه	3351	-1703419777706163547	457	667.0	354	733	62.346519470214844	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	53	176	271	888	1532	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم النبي عليه السلا-----------م المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب فكا------------ن ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني----- النبي صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح رسول الله--------------- بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله عليه السلا--------م فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله عليه السلا--------م ومشيت معه -------------------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله عليه السلا--------م ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن انهم قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل ا---الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	29	187	144	910	1479	300	انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وقد كان ابي بن كعب يسالني عنه وكان اول ما نزل في مبتني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فاصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم رهط عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام رسول الله صلي- الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ومشيت معه حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلي- الله عليه وسلم ورجعت معه حتي بلغ عتبة حجرة عاءشة فظن ان-- قد خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فانزل اية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا	3787	-1703419777706163547	571	1034.0	451	772	73.96372985839844	106	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3056	true	-7885819756381192111	179	227	902	1146	1532	300	كان عمر---------- يقول للنبي عليه السلا------------م احجب نساءك----- فلم يفعل وكن نساء-- النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر---------- وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله----------- الحجاب	3056	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	61	120	295	589	1437	300	كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم احجب نساءك قالت فلم يفعل وكان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع فخرجت سودة بنت زمعة وكانت امراة طويلة فراها عمر بن الخطاب وهو في المجلس فقال عرفتك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب قالت فانزل الله عز وجل اية الحجاب	3788	-1703419777706163547	229	395.5	182	294	77.89115905761719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3057	true	-4279839660097958849	143	217	728	1076	1467	300	باب الاستءذان من اجل البصر 11 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- سه-----------ل اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 12 فيه------------------------------------------------------------------------------ انس-------- ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3057	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3788	false	6163644927529068255	160	275	788	1326	1437	300	باب الاستءذان من اجل البصر اي بيان مشروعيته لاجل ذلك 6241 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حفظته كما انك ها هنا عن سهل بن سعد قال اطلع رجل من جحر في حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر 5924 مسلم 2156 فتح 6242 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	3788	-1703419777706163547	338	558.5	265	538	62.825279235839844	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	130	181	666	913	1477	300	باب زنا الجوارح دون الفرج 13 فيه ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	28	139	132	677	1503	300	باب زنا الجوارح دون الفرج باب زنا الجوارح اي الاعضاء كاللسان والعين دون الفرج اشار بذلك الا ان الزنا لا يختص بالفرج كما يعلم من الحديث 6243 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ار شيءا اشبه باللمم من قول ابي هريرة ح حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	3789	-1703419777706163547	232	432.0	184	545	42.56880569458008	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3058	true	3555446242162885056	137	182	699	917	1477	300	ابن عباس لم ار------ شيءا اشبه باللمم -من قول ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه -قال	3058	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3952	false	6238579996920584387	127	173	653	877	1514	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه وقال	3952	-1703419777706163547	205	377.5	162	226	90.70796203613281	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3059	true	-8917198197794755917	71	176	346	861	1516	300	انس---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا 15 وفيه ابو س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت -قال ما-منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن فر---جعت وقال رسول الله -------------------اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينه- امنكم احد سمعه من النبي عليه السلام قا---------ل ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم قال ابو سعيد فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ذلك -قال	3059	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3790	false	-8071229314038658448	13	160	59	768	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان -------------------------اذا سلم سلم ثلاثا واذا تكلم بكلمة اعادها ثلاثا انظر 94 فتح اسحاق اي ابن منصور اخبرنا في نسخة حدثنا عبد الصمد اي ابن عبد الوارث ومر الحديث في كتاب العلم 6245 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور فقال استاذنت علي عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك قلت استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه ببينة امنكم احد سمعه من النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم------------- فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقال	3790	-1703419777706163547	444	782.0	350	753	58.964141845703125	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3061	true	6963582316299171639	112	257	568	1338	1556	300	انس انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المءلف سلام النبي صلي------------------------- الله عليه وسلم علي الصبيان من خلفه العظيم وادبه الشريف وتواضعه عليه السلام وفيه تدريب لهم علي تعليم السنن ورياضة لهم علي ادابه الشريعة ليبلغوا حد التكليف وهم متادبون بادب الاسلام وقد كان عليه السلام يمازح الصبيان ويداعبهم ليقتدي به في ذلك فما فعل شيءا وان صغير الا ليسن لامته الاقتداء به والاقتداء لاثره وفي ممازحته للصبيان تذليل النفس علي التواضع ونفي التكبر عنها 13 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال 18 فيه-------------------------------------- سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا -نسلم عليها فتقدمه ل--نا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	3061	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3791	false	-5800975114812773638	107	223	527	1125	1492	300	عنه انه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله مسلم 2168 فتح عن سيار هو ابوالحكم بن وردان الواسطي ومطابقة الحديث للترجمة ظاهرة AUTO 16 باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال باب تسليم الرجال علي النساء والنساء علي الرجال اي مشروعيته لهما عند عدم الفتنة 6248 حدثنا عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلمة حدثنا ابن ابي حازم عن ابيه عن سهل قال كنا نفرح يوم الجمعة قلت ولم قال كانت لنا عجوز ترسل الي بضاعة قال ابن مسلمة نخل بالمدينة فتاخذ من اصول السلق فتطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونسلم عليها فتقدمه الينا فنفرح من اجله وما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة	3791	-1703419777706163547	331	399.5	261	1014	32.64299774169922	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3061	true	6963582316299171639	267	298	1384	1546	1556	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه معمر وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	3061	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	false	8592137225231832944	0	31	0	162	1445	300	عاءشة هذا جبريل يقرا عليك السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله تري ما لا نري تريد رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه شعيب وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته	3792	-1703419777706163547	159	315.0	128	162	98.14814758300781	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3062	true	-8582082064168734647	164	300	860	1506	1506	300	باب اذا قال من ذا فقال انا 20 فيه جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدفعت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها قال المهلب انما كره عليه السلام قول جابر لانه ليس في ذلك بيان الا عند من يعرف الصوت واما عند من يمكن ان يشتبه عليه فهو من التعنيت فلذلك كرهه وقد قال بعض الناس ينبغي ان يكون لفظ الاستءذان بالسلام وزعم ان النبي انما كره قول جابر لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لم يستاذن عليه بلفظ السلام وفيه جواز ضرب باب الحاكم واخراجه من داره لبعض مايعزي اليه و يبين هذا قصهة كعب بن مالك وابن ابي حدرد وليس كما قال بعض الناس انه لا يعرض للحكم الا عند جلوسه 15 باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته -----وقال النبي صلي-	3062	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	false	8592137225231832944	60	182	302	872	1445	300	باب اذا قال من ذا فقال انا باب ساقط من نسخة اذا قال اي صاحب المنزل لمن علمه ببابه من ذا فقال انا جواب اذا محذوف اي ما حكمه 6250 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي ابي فدققت الباب فقال من ذا فقلت انا فقال انا انا كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كرهها انظر 2127 مسلم 2155 فتح فدققت في نسخة فضربت وفي اخري فدفعت كانه كرهها اي لفظة انا وانما كرهها لانه لم يستفد بها علم من سال عنه AUTO 18 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من رد فقال عليك السلام وقالت عاءشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته انظر وقال النبي صلي	3792	-1703419777706163547	218	163.5	171	956	22.803346633911133	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3063	true	4435528298544116444	0	35	0	171	1508	300	الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله 21 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رجلا دخل الم---------------------------------------------------سجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل	3063	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3792	false	8592137225231832944	182	286	872	1379	1445	300	الله عليه وسلم رد الملاءكة علي ادم السلام عليك ورحمة الله انظر باب من رد اي علي المسلم فقال عليك السلام بغير واو وبالافراد وتاخير السلام عن قوله عليك اي باب بيان اجزاء ذلك واذا اجزا مع حذف الواو كما في رواية فمع ثبوتها كما في اخري اولي 6251 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل	3792	-1703419777706163547	158	274.0	125	508	31.10236167907715	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	117	190	560	942	1485	300	صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة------- وراءه وهو يعود سعد بن عبادة----------------------------------------- حتي مر في مجلس فيه------------------------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبدالله بن ابي بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فس-----------------------------لم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2974	false	-4038072975451352550	151	248	781	1262	1517	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار- علي----------- قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج قبل وقعة بدر قال حتي مر بم--جلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود والمسلمين------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه-------------------------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	2974	-1703419777706163547	310	508.5	251	543	57.090240478515625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	22	50	110	248	1485	300	عليك 16 باب اذا قال فلان يقرءك السلام 22 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3793	false	1283982001158108147	128	201	606	978	1498	300	AUTO 19 باب اذا قال فلان يقرءك السلام باب اذ قال فلان يقرءك السلام بضم التحتية وبالهمز اي يبلغك اياه وفي نسخة يقرا عليك بدل يقرءك وجواب اذا محذوف اي يلزم المخاطب المكلف الرد 6253 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء قال سمعت عامرا يقول حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرءك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله	3793	-1703419777706163547	127	175.5	100	372	34.13978576660156	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3064	true	-512708509628690132	112	190	538	942	1485	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه------------- وهو يعود سعد بن عبادة------------------------------------------ حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد-الله بن ابي -بن سلول وفي المجلس عبد-الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد-الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----نزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3064	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3794	false	-6286373301575139985	7	100	36	498	1445	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف------ وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران	3794	-1703419777706163547	398	741.5	321	468	85.04273223876953	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	276	1123	1365	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	103	160	497	780	1475	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد قلت وعليكم	3690	-1703419777706163547	225	379.0	177	287	78.39720916748047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	6	53	26	254	1477	300	حين تخلف عن غزوة تبوك ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	80	128	385	616	1467	300	حين تخلف عن----- تبوك ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الفجر	3795	-1703419777706163547	217	399.0	171	238	91.17646789550781	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3067	true	2506754622060359276	228	295	1123	1451	1477	300	دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال عليه السلا-----------------م مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم 26 وفيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وانس ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم قال ابن عمر اليهود	3067	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	185	290	897	1415	1467	300	دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم السلام عليك معني السام الموت ففهمتها اي قالت عاءشة ففهمتها اي فهمت معناها ومر الحديث في كتاب الادب 6257 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم------------ اليهود	3795	-1703419777706163547	282	483.5	222	532	53.00751876831055	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	47	164	247	826	1495	300	السلام والزبير بن العوام وابا مرثد وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة------------- فادركناها تسي----------------------------------------ر علي- جمل لها فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كت-اب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا فقلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال----------- ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت- اردت ان تكون لي عند	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2699	false	-3568438430603619215	174	300	843	1484	1484	300	الغنوي والزبير بن العوام---------- وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها كتاب- من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فادركناها تسير علي بعير لها حيث قال رسول الله صلي الله عليه وسل---م فقلنا-------- الكتاب ف--------قالت ما معنا كتاب فانخنا--ها فالتمسنا فلم نر ------------------------------------كتابا فقلنا-------- ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- لتخرجن الكتاب او لنجردنك---- فلما رات -الجد---- اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجته---------- فانطلقنا بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك --------علي ما صنعت قال حاطب والله ما بي ان لا- اكون مءمنا بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم اردت ان يكون لي عند-	2699	-1703419777706163547	396	524.0	312	769	51.49544906616211	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	164	209	826	1039	1495	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس ----من اصحابك------- هناك الا ول--ه من يدفع الله به عن اهله وماله -قال------------------------- صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال------------ فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2700	false	-6956937007374661968	0	78	0	369	1482	300	القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس احد من اصحابك الا له هناك من عشيرته من يدفع الله به عن اهله وماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولا تقولوا له الا خيرا فقال عمر انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فلاضرب عنقه فقال اليس من اهل بدر فقال لعل الله اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة او فقد غفرت لكم فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	2700	-1703419777706163547	194	317.5	151	369	52.57452392578125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	29	171	163	857	1495	300	20 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره 27 في-------------------------------------------ه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعثني النبي عليه السلام----------- والزبير بن العوام وابا مرثد------- وكلنا فارس الي------------------- روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة----------------- فادركناها تسير علي جمل لها ف--------------------------------------------قلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري كتابا ف---قلت لقد علمت ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3796	false	5180596912150044690	78	300	396	1480	1480	300	23 باب من نظر في كتاب من يحذر علي المسلمين ليستبين امره باب من نظر في كتاب من يحذر بالبناء للمفعول اي منه علي المسلمين ليستبين امره بنصب امره اي ليعرف امره ويرفعه اي ليظهر امره والغرض بيان جواز النظر فيما ذكر ليعلم الحال 6259 حدثنا يوسف بن بهلول حدثنا ابن ادريس قال حدثني حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم والزبير بن العوام وابا مرثد الغنوي وكلنا فارس فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين قال فادركناها تسير علي جمل لها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا -قال صاحباي ما نري كتابا قال قلت لقد علمت ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات -الجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب علي ما صنعت قال ما بي الا ان اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي-	3796	-1703419777706163547	653	1153.0	516	1094	59.689212799072266	122	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	171	209	857	1039	1495	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3797	false	-2601167392838869980	0	64	0	303	1517	300	ومالي وليس من اصحابك هناك الا وله من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا قال فقال عمر بن الخطاب انه قد خان الله ورسوله والمءمنين فدعني فاضرب عنقه قال فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3797	-1703419777706163547	173	336.0	136	303	57.09571075439453	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	48	139	254	719	1495	300	والزبير بن العوام وابا مرثد وكلنا فارس الي------------------ روضة خاخ------------------------------------ فان ب-ها امراة من المشركين معها صحيفة من حاطب ابن ابي بلتعة ف------------------------------------------------ادركناها----------------------------------------- تسير علي جمل لها------------------------------------------------------------------ فقلنا لها اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا به-------ا فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري -----كتابا---- فقلت لقد علمت- ما كذب----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك قال فلما رات االجد مني اهوت بيدها الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت الكتاب قال فانطلقنا به------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4093	false	-4552509966396162516	170	298	828	1475	1481	300	والزبير---------- وابا مرثد وكلنا فارس قال انطلقوا حتي تاتوا روضة حاج قال ابو سلمة هكذا قال ابو عوانة حاج فان فيها امراة م------------عها صحيفة من حاطب -بن ابي بلتعة الي المشركين فاتوني بها فانطلقنا علي افراسنا حتي ادركناها حيث قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم تسير علي بعير لها وقد كان كتب الي اهل مكة بمسير رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقلن----ا اين الكتاب الذي معك قالت ما معي كتاب فانخنا بها بعيرها فابتغينا في رحلها فما وجدنا شيءا فقال صاحباي ما نري معها كتابا قال فقلت لقد علمنا ما كذب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حلف علي والذي يحلف به لتخرجن الكتاب او لاجردنك ف----------------------اهوت ------الي حجزتها وهي محتجزة بكساء فاخرجت ال---صحيفة فا---توا بها رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال	4093	-1703419777706163547	371	529.5	294	714	51.960784912109375	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3069	true	3011833955835771464	134	209	695	1039	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما حملك يا حاطب-------- علي ما صنعت قال ما بي الا ان------------ اكون مءمنا بالله ورسوله وما غيرت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك هناك الا ول-------------ه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق فلا تقولوا له الا خيرا الحديث فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعملوا ما شءتم فقد -وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم	3069	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4094	false	-2714472224997699036	13	112	70	533	1479	300	صلي الله عليه وسلم------------- يا حاطب ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله ما لي ان لا اكون مءمنا بالله ورسوله ولكني------------ اردت ان يكون لي عند القوم يد يدفع----- بها عن اهلي ومالي وليس من اصحابك -احد الا له هنالك من قومه من يدفع الله به عن اهله وماله قال صدق -لا تقولوا له الا خيرا قال فعاد عمر فقال يا رسول الله قد خان الله ورسوله والمءمنين دعني فلاضرب عنقه قال اوليس من اهل بدر وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة فاغرورق-ت عيناه فق---ال الله ورسوله اعلم	4094	-1703419777706163547	270	432.0	208	499	54.10821533203125	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3070	true	-3196720689759760206	122	242	594	1183	1464	300	اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا الحديث---------------------- ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد يكتب الي اهل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم ويقدم الكاتب اسمه في كتابه كما يفعل اذا كتب الي مسلم وفي هذا الحديث حجة لمن اجاز ان يبدا اهل الكت-------------------------------------------------------------------اب بالسلام عند الحاجة تكون اليهم لان النبي انما كتب الي هرقل يدعوه الي الاسلام 22 باب فيمن يبدا في ال-----------------------------------------------------------------------------------------كتاب 29 فيه ابو هريرة عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ نقر خشبة------- فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3070	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	1	144	4	716	1464	300	اخبره ان هرقل ارسل اليه في نفر من قريش وكانوا تجارا بالشام فاتوه فذكر الحديث قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد انظر 7------------------------------------------------------------------------------------ مسلم 1773 فتح تجارا بضم الفوقية وتشديد الجيم وبالكسر والتخفيف ومر حديث الباب اول الكتاب AUTO 25 باب بمن يبدا في الكتاب با---------------------------------------------ب ب-----------------------------------من يبدا في الكتاب اي هل يبدا بالكاتب او بالمكتوب اليه وكل ساءغ لكن جرت العادة في الرساءل بالابتداء بالكاتب--- سمع ابا هريرة في نسخة عن ابي هريرة 6261 وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل اخذ---- خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه	3798	-1703419777706163547	354	609.0	273	883	40.090599060058594	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3071	true	-1884123448732678406	115	168	558	819	1482	300	ابو سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	3071	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3798	false	8549574549096583361	229	281	1120	1375	1464	300	ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك قال	3798	-1703419777706163547	254	499.5	202	261	97.31800842285156	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3072	true	2434267843149947395	168	243	825	1193	1486	300	باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه وق-----ال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني 31 فيه------------------------------------------------------------------- قتادة قال قلت لانس بن مالك اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم 32 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ه عبدا-لله بن هشام---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3072	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3799	false	-4488527544959894139	113	221	545	1078	1473	300	باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني النبي صلي الله عليه وسلم التشهد وكفي بين كفيه انظر وقال كعب بن مالك دخلت المسجد فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني انظر باب المصافحة اي بيان مشروعيتها 6263 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال قلت لانس-------- اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم فتح 6264 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني حيوة قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد سمع جده عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب	3799	-1703419777706163547	345	636.0	274	541	63.77079391479492	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	95	143	491	712	1496	300	بن مالك 26 باب المعانقة وقول الرجل كيف اصبحت 34 فيه ابن عباس ------ان علي بن ابي طالب------------- خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق--------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2909	false	-9024978644498709205	243	299	1161	1418	1420	300	بن مالك احد الثلاثة الذين تيب عليهم ان عبد الله -----بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده --عباس	2909	-1703419777706163547	173	277.0	132	265	65.28302001953125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	142	222	705	1109	1496	300	العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني- لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم س---يتوفي في وجعه وان---ي لاعرف في وجوه بني عبد المطلب---- الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا -قال علي وال----له لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعن--ا لا يعطيناها الناس ابدا واني------ لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	1	84	4	418	1455	300	المطلب فقال ل------ه انت والله بعد --ثلاث عبد العصا واني والله لاري رسول الله صلي الله عليه وسلم سوف يتوفي من وجعه هذا اني لاعرف--- وجوه بني عبد المطلب عند الموت -اذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلنساله فيمن هذا- الامر -ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا علمناه فاوصي بنا فقال علي انا والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-منعناها لا يعطيناها الناس بعده واني والله لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2910	-1703419777706163547	361	619.5	284	429	84.14918518066406	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	107	159	547	791	1496	300	عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي طالب------------- خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله ق-------------------ال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	200	300	1043	1504	1504	300	عباس اخبره ان عليا يعني ابن ابي طالب خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا فاخذ بيده العباس فقال الا تراه انت والله بعد الثلاث عبد العصا والله اني لاري رسول الله صلي الله-	3800	-1703419777706163547	241	448.5	190	462	52.16450119018555	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3074	true	-7649053304017400988	159	223	791	1114	1496	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3074	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	false	2196541063353240003	0	64	0	323	1454	300	عليه وسلم سيتوفي في وجعه واني لاعرف في وجوه بني عبد المطلب الموت فاذهب بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنساله فيمن يكون الامر فان كان فينا علمنا ذلك وان كان في غيرنا امرناه فاوصي بنا قال علي والله لءن سالناها رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمنعنا لا يعطيناها الناس ابدا واني لا اسالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا	3801	-1703419777706163547	323	646.0	259	323	100.0	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	183	246	876	1161	1410	300	معاذ قال انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	3076	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3801	false	2196541063353240003	206	268	1030	1311	1454	300	معاذ قال انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك ثم قال مثله ثلاثا هل تدري ما حق الله علي العباد قلت لا قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك ان لا يعذبهم	3801	-1703419777706163547	276	542.0	214	285	96.84210205078125	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3076	true	-3867606650751161354	248	300	1169	1410	1410	300	ابو ذر --------قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء------------- فقال يا ابا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذر قلت لبيك وسعديك قا-------------ل الاكثرون هم الاقلون الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال-	3076	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3802	false	-4044337680619897561	17	175	83	805	1436	300	ابو ذر بالربذة قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة عشاء استقبلنا احد فقال يا ابا ذر ما احب ان احدا لي ذهبا ياتي علي ليلة او ثلاث عندي منه دينار الا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا وارانا بيده ثم قال يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الاكثرون هم الاقلون الا من قال هكذا وهكذا ثم قال لي مكانك لا تبرح يا ابا ذر حتي ارجع فانطلق حتي غاب عني فسمعت صوتا فخشيت ان يكون عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاردت ان اذهب ثم ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرح فمكثت قلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت ان يكون عرض لك ثم ذكرت قولك فقمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك جبريل اتاني فاخبرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا رسول الله وان زني وان سرق قال	3802	-1703419777706163547	222	369.0	172	727	30.53645133972168	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3077	true	100837646801072784	183	216	953	1110	1561	300	ابن عمر عن الرسول صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه	3077	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3803	false	-3425014555653584369	149	182	737	893	1451	300	ابن عمر عن النبي- صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه اخر ولكن تفسحوا وتوسعوا وكان ابن عمر يكره ان يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه	3803	-1703419777706163547	153	298.0	120	157	97.45223236083984	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	58	122	274	601	1460	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة -----وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3141	false	6378048098632641196	2	62	8	316	1512	300	كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام وقعد------------- ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم---- ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3141	-1703419777706163547	294	545.0	235	332	88.55421447753906	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	40	122	185	601	1460	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة----- وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3787	false	1299488135434035582	218	293	1060	1445	1479	300	لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب دخل القوم ف-------طعموا ثم جلسوا يتحدثون---- فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام---- من القوم وقعد بقية القوم وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا----- فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فالقي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي	3787	-1703419777706163547	356	655.5	283	421	84.5605697631836	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3079	true	-5189272107181455971	39	128	181	626	1460	300	-انس لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا---- فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم-------- الي قوله	3079	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	false	3278838974124636876	30	122	136	597	1516	300	قال- لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا الناس طعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام فلما قام قام من قام معه من الناس وبقي ثلاثة وان النبي صلي الله عليه وسلم جاء ليدخل فاذا القوم جلوس ثم انهم قاموا فانطلقوا قال فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتي دخل فذهبت ادخل فارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي قوله	3804	-1703419777706163547	439	845.5	350	463	94.81641387939453	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	17	95	81	463	1494	300	ابن عمر ---------------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا انما يجوز الاحتباء لمن جلس في حبوته فاما ان تحرك وصنع بيديه شيءا او صلي فلا يجوز له ذلك لان عورته تبدو الا ان يكون احتباءه علي ثوب يستر عورته فذلك جاءز وقد تقدم تفسير الاحتباء في ابواب اللباس في الصلاة 31 باب من اتكا بين يدي اصحابه وقال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	3080	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3804	false	3278838974124636876	203	257	1024	1291	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا فتح محتبيا بيده هكذا يعني---------------------------- بيديه قيل واضعا اليمني---------------------------------------------- علي رسغ اليسري AUTO 35----------------------------------------------------------- باب من اتكا بين يدي اصحابه -قال خباب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة قلت الا تدعو الله فقعد	3804	-1703419777706163547	189	281.5	147	402	47.01492691040039	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3080	true	3327098493889985196	181	300	896	1494	1494	300	باب من اسرع في مشيته لحاجة او قصد 41 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن الحارث -----قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت قال المءلف فيه جواز اسراع السلطان والعالم في حواءجهم والمبادرة اليها وقد جاء ان اسراعه عليه السلام في دخوله البيت انما كان لانه ذكر ان عنده صدقه فاحب ان يفرقها في وقته ذلك وفيه فضل تعجيل افعال البر وترك تاخيرها وذكر ابن المبارك باسناده ان رسول الله عليه السلام كان يمشي مشية السوقي لا العاجز ولا الكسلان وكان ابن عمر يسرع المشي ويقول هو ا---------بعد -من الزهو واسرع في الحاجة----- 33 باب السرير 42 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي-	3080	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3805	false	4540874751440243596	136	242	664	1167	1445	300	باب من اسرع في مشي-ه لحاجة او قصد اي او لا من مقصود ولا حاجة اليه لدخوله في الحاجة 6275 حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكة ان عقبة بن الحارث حدثه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت انظر 851 فتح ابو عاصم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الضحاك النبيل ومر الحديث في كتاب الصلاة AUTO 37 باب السرير باب السرير اي بيان حكم اتخاذه 6276 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وسط السرير وانا مضطجعة بينه وبين القبلة تكون لي	3805	-1703419777706163547	239	317.0	184	816	29.289215087890625	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	263	300	1356	1529	1529	300	--دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	false	-7369795821152571918	2	39	7	180	1445	300	سعد قال-- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	-1703419777706163547	166	319.0	131	176	94.31818389892578	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	61	125	323	653	1529	300	علقمة انه قدم الشام فاتي---- المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال------------ ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اليس في--------كم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره----- ح----------------ذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم -----من الشيطان يعني عمارا -----------اوليس فيكم صاحب-------- السواك والوساد يعني ابن مسعود الحديث قال	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2587	false	7232012384274458639	48	122	250	611	1473	300	علقمة الي---- الشام فلما دخل المسجد قا-------------ل اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ابو الدرداء ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم او منكم صاحب السر الذي---- لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال قلت بلي قال اليس فيكم او من----كم الذي اجاره الله علي لسان نبي-ه صلي الله عليه وسلم يعني من الشيطان يعني عمارا قلت بلي قال اليس فيكم او منكم صاحب السواك والوساد او السرار قال ------------	2587	-1703419777706163547	249	393.0	195	399	62.40601348876953	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	61	123	323	642	1529	300	علقمة انه قدم الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا صالحا فجلس الي ابي الدرداء فقال ممن انت قلت من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره----- حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	166	227	776	1090	1448	300	علقمة الي---- الشام فاتي المسجد فصلي ركعتين فقال اللهم ارزقني جليسا فقعد ا------لي ابي الدرداء فقال ممن انت قال من اهل الكوفة قال اليس فيكم صاحب السر الذي كان لا يعلمه غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله علي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم من الشيطان يعني عمارا اوليس فيكم صاحب السواك والوساد يعني ابن مسعود	3806	-1703419777706163547	299	576.0	240	324	92.28395080566406	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3081	true	-2857110367262403026	201	300	1058	1529	1529	300	قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة قد تقدم الكلام في هذا------------------------------------------------------------ في كتاب الجمعة فاغني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اعادته وفيه ان القاءلة بعد الجمعة من الامر بالمعروف وذلك والله اعلم ليستعان بها علي قيام الليل لقصر ليل الصيف 36 باب القاءلة في المسجد 46 فيه سهل------- قال ما كان لعلي رضي الله عنه اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة ف-------------لم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3081	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	59	170	311	830	1440	300	قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعة انظر 938 مسلم 859 فتح سفيان اي الثوري عن ابي حازم هو سلمة بن دينار ومر حديث الباب في كتاب الجمعة AUTO 40 باب القاءلة في المسجد باب القاءلة في المسجد اي بيانها 6280 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد قال ما كان لعلي------------- اسم احب اليه من ابي تراب وان كان ليفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3807	-1703419777706163547	293	475.5	227	662	44.25981903076172	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	42	0	198	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0473	false	-7369795821152571918	39	81	180	378	1445	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب	473	-1703419777706163547	197	393.0	155	198	99.49494934082031	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	139	181	702	902	1508	300	باب من زار قوما فقال عندهم 47 فيه--------------------------------------------------------------------------------- ثمامة------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	240	300	1153	1440	1440	300	باب من زار قوما فقال عندهم اي فقيل عندهم 6281 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته-	3807	-1703419777706163547	195	352.0	154	288	67.70833587646484	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	0	42	0	198	1508	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه و---يقول قم ابا تراب	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3807	false	7050526041111479646	170	213	830	1031	1440	300	لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم ابا تراب	3807	-1703419777706163547	198	390.0	156	201	98.50746154785156	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3082	true	-7918843940616512537	181	235	902	1152	1508	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه 48 وفيه انس ك-------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنا-----------------------------م ثم استيقظ يضحك	3082	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3808	false	3083094477440801782	0	146	0	672	1432	300	في سك قال فلما حضر انس بن مالك الوفاة اوصي الي ان يجعل في حنوطه من ذلك السك قال فجعل في حنوطه مسلم 2331 فتح اخذت اي شيءا من عرقه وشعره اي بعد حلقه فقد روي ابن سعد بسند صحيح عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حلق شعره بمن اخذ ابو طلحة شعره فاتي به ام سليم فجعلته في سكها وقد بين ذلك بقوله فجمعته اي ما اخذته من العرق والشعر في قارورة ثم جمعته في سك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب مركب 6283 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل يوما فاطعمته فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ يضحك	3808	-1703419777706163547	237	425.0	186	672	35.26785659790039	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	91	243	491	1222	1511	300	باب من ناجي بين يدي الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به 50 فيه----------------------------------------------------------------- عاءشة قا------------لت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة------------- تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه	3083	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3809	false	6585083669367700413	109	300	540	1459	1459	300	باب من ناجي بين يدي الناس ومن لم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به باب من ناجي اي حدث غيره سرا بين يدي الناس بزيادة يدي تاكيدا ولم يخبر بسر صاحبه فاذا مات اخبر به اي غيره 6286 حدثنا موسي عن ابي عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق حدثتني عاءشة ام المءمنين قالت انا كنا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عنده جميعا لم تغادر منا واحدة فاقبلت فاطمة عليها السلام تمشي لا والله ما تخفي مشيتها من مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رحب قال مرحبا بابنتي ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله ثم سارها فبكت بكاء شديدا فلما راي حزنها سارها الثانية فاذا هي تضحك فقلت لها انا من بين نساءه خصك رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسر من بيننا ثم انت تبكين فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارك قالت ما كنت لافشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سره فلما توفي قلت لها عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما اخبرتني قالت اما الان فنعم فاخبرتني قالت اما حين سارني في الامر الاول فانه اخبرني ان جبريل كان يعارضه بالقران كل سنة مرة وانه-	3809	-1703419777706163547	724	1375.5	573	920	78.6956558227539	147	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3083	true	6619209898281801388	243	287	1222	1443	1511	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3083	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	false	1788780457032412640	0	44	0	221	1517	300	قد عارضني به العام مرتين ولا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف انا لك قالت فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية قال يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة	3810	-1703419777706163547	221	442.0	177	221	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3084	true	4328172889008410133	104	178	530	921	1526	300	بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري قال المهلب انما فعل -------------------------------------------------------------------ذلك في المسجد ليري الناس ان هذا وشبهه خفيف------------------------------------- فعله في المسجد وقد تقدم في كتاب الصلاة في باب الاستلقاء في المسجد 41 -----------------------------------------------------باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان الايتين وقوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة	3084	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3810	false	1788780457032412640	160	276	794	1405	1517	300	عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري انظر 475 مسلم 2100 فتح سفيان اي ابن عيينة مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري فيه جواز ذلك فالنهي عنه في مسلم محمول علي انه حيث يخشي ان تبدو به العورة مع ان الظاهر ان فعله ذلك كان في وقت-------------------------- الاستراحة لا عند مجتمع الناس لشدة حياءه ومر الحديث في ابواب المساجد AUTO 45 باب لا يتناجي اثنان دون الثالث وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي الي قوله وعلي الله فليتوكل المءمنون المجادلة 9 وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة	3810	-1703419777706163547	258	425.0	206	637	40.50235366821289	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3084	true	4328172889008410133	151	197	760	1017	1526	300	يتناجي اثنان دون الثالث------------- وقوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا------------------ بالاثم والعدوان الايتين وقوله تعالي -------------------------------------------------------------------اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة 12 52 فيه قال------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث	3084	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3811	false	-6959529766635103630	0	82	0	416	1502	300	يتناجي اثنان دون الثالث اي الا باذنه وقوله------ يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا عطف علي لا يتناجي بالاثم والعدوان ----------------الي اخره ساقط من نسخة وقوله عطف علي لا يتناجي ايضا يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول اي اذا اردتم مناجاته 6288 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث	3811	-1703419777706163547	190	285.0	154	438	43.37899398803711	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	201	287	1020	1439	1500	300	44 باب طول النجوي------ واذ هم نجوي الاسراء 47 مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون 1 56 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي قال المءلف ليس فيه اكثر من جواز طول المناجاة بحضرة الجماعة في الامر يهم السلطان ويحتاج الي تعرفه وان كان في ذلك بعض الضرر علي بعض من بالحضرة وقد جاء ذلك في بعض طرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وقد تقدم في كتاب الصلاة في باب الامام وتعرض له الحاجة بعد	3086	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3812	false	-4433010468538806733	164	300	773	1447	1447	300	48 باب طول النجوي وقوله واذ هم نجوي الاسراء--- مصدر من ناجيت فوصفهم بها والمعني يتناجون باب ساقط من نسخة طول النجوي وقوله واذ هم نجوي مصدر من ناجيت فوصفهم والمعني يتناجون بين بذلك ان نجوي مصدر كما في الاية الاولي ويطلق علي الاسم كما في الثانية والذي يبقيها علي المصدرية يضمر في الثانية فيقول اذا هم ذو نجوي 6292 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يناجيه حتي نام اصحابه ثم قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 642 مسلم 376 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد شعبة اي ابن الحجاج عن عبد العزيز اي ابن صهيب اقيمت الصلاة اي صلاة العشاء ومر الحديث--------- في كتاب الصلاة في باب الامام -تعرض له الحاجة بعد-	3812	-1703419777706163547	230	224.0	183	851	27.027027130126953	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3086	true	-6777649051038283398	22	59	117	306	1500	300	عبد-الله---- قسم النبي عليه السلا--------م يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فقلت اما والله لاتين النبي عليه السلا--------م فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه الحديث قال	3086	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3812	false	-4433010468538806733	58	101	275	478	1447	300	عبد الله قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله -قلت اما والله لاتين النبي صلي- الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ----ثم قال	3812	-1703419777706163547	172	287.0	135	210	81.9047622680664	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3087	true	6325192590440385222	22	69	107	367	1584	300	احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم 59 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال النبي عليه السلا------------------------------------------م خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	3087	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3813	false	212062229389892009	89	182	431	911	1516	300	احترق بيت بالمدينة علي اهله من الليل فحدث بشانهم النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم مسلم 2016 فتح عن ابي بردة هو عامر وقيل الحارث يحدث بالبناء للمفعول انما هي عدو لكم اي من حيث انها تءذي ابدانكم واموالكم كالعدو 6295 حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن كثير هو ابن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفءوا المصابيح فان الفويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت	3813	-1703419777706163547	232	432.5	189	481	48.23284912109375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3088	true	214644941376645907	77	132	374	678	1580	300	باب الختان بعد الكبر ونتف الابط 61 فيه ابو هريرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي عليه السلام الف------------طرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار وفيه ابو هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة وقال------------------------------- المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد	3088	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3814	false	-2518044723491994162	7	126	35	655	1537	300	باب الختان بعد الكبر ونتف الابط اي بيان مشروعيتهما 6297 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال الفطرة خمس الختان والاستحداد ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار انظر 5889 مسلم 257 فتح الفطرة اي خصالها خمس الخ كلها سنة الا الختان فواجب عند الشافعية ومر الحديث في اواخر اللباس 6298 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اختتن ابراهي------------م بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم مخففة -قال ابو عبد الله حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة عن ابي الزناد وقال بالقدوم وهو موضع مشدد	3814	-1703419777706163547	254	423.5	206	634	40.06309127807617	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3089	true	-6204701097415224946	229	282	1238	1493	1579	300	باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله---------------- من يشتري لهو الحديث الاية------------ لقمان 6 63 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3089	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3815	false	1769954229854225958	65	168	314	807	1492	300	باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله لقمان باب كل لهو باطل اذا شغله عن طاعة الله ومن قال لصاحبه تعالي اقامرك وقوله تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث اي بيان ما جاء في ذلك 6301 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق	3815	-1703419777706163547	238	440.0	188	493	48.27586364746094	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3092	true	-5018007128783977708	149	209	786	1076	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اشراط الساعة اذا تطاول رعاء البهم في البنيان 64 فيه ابن عمر رايتني مع النبي عليه السلام بنيت بيدي 65 وفيه ابن عمر قال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة م-ذ قبض النبي عليه السلا--------م قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني----- قال سفيان---- فلعله قال قبل ان يبني	3092	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3816	false	5259166990855672807	48	117	228	555	1474	300	النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعانني عليه احد من خلق الله فتح 6303 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة علي لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلي- الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بني بيتا قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني	3816	-1703419777706163547	175	264.0	137	419	41.766109466552734	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3093	true	-5020050544470375443	247	288	1191	1394	1445	300	تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف 32 وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	3093	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	0	40	0	200	1418	300	تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده الاعراف وق---ال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	3607	-1703419777706163547	198	394.0	158	203	97.53694915771484	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3094	true	-119906465309997626	0	44	0	210	1509	300	الله الي من جر ثوبه خيلاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال عليه السلا-------------م لست ممن يصنعه خيلاء 2 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة----------------- خسفت الشمس ونحن عند النبي عليه السلا--------م فقام يجر ثوبه مستعجلا	3094	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	112	300	534	1418	1418	300	الله الي من جر ثوبه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس يخبرونه اي مالكا خيلاء اي عجبا وكبرا AUTO 2 باب من جر ازاره من غير خيلاء باب من جر ازاره من غير خيلاء اي لا باس به 5784 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء انظر 3665 مسلم 2085 فتح زهير اي ابن معاوية قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي سبب استرخاءه ان ابا بكر كان رجلا احني نحيفا لا يستمسك بازاره واحني بمهملة وبجيم يقال رجل احني الظهر واحناءه بالهمز اي في ظهره احديداب ومر الحديث في فضاءل ابي بكر 5785 حدثني محمد اخبرنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال خسفت الشمس ونحن عند النبي صلي- الله عليه وسلم فقام يجر ثوبه مستعجلا-	3607	-1703419777706163547	185	285.5	145	886	20.880361557006836	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	137	188	661	922	1458	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة 8 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------------ جاءت امراة رفاعة القرظي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير فقالت والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها	3097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3610	false	3099535962842574122	146	265	675	1275	1432	300	باب الازار المهدب ويذكر عن الزهري وابي بكر بن محمد وحمزة بن ابي اسيد ومعاوية بن عبد الله بن جعفر انهم لبسوا ثيابا مهدبة باب الازار المهدب بضم الميم وفتح الهاء والمهملة المشددة اي الذي له هدب جمع هدبة وهي ما علي اطراف الثياب من سدي بلا لحمة 5792 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت امراة رفاعة القرظي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالسة وعنده ابو بكر فقالت يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه- والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة واخذت هدبة من جلبابها	3610	-1703419777706163547	250	444.5	200	601	41.59733963012695	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3097	true	-7706765040618011522	205	300	998	1458	1458	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم 9 فيه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال -دعا النبي عليه السلا--------م برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث فيه ان الرداء من لباس النبي عليه السلام غير انه لم يذكر في الحديث صفة لباسه له ان كان مشتملا به او متطيلسا او علي هيءة لباسنا اليوم وقد روي عن طاوس انه قال الشملة من الزينة التي امر الله باخذها عند كل مسجد 7 -------------------------------------------------------------------باب لبس القميص وقال-------------------- يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات-	3097	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3611	false	5945928822984100942	78	221	384	1081	1466	300	باب الاردية وقال انس جبذ اعرابي رداء النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب الاردية جمع رداء بالمد وهو ما يوضع من الثياب بين الكتفين جبذ بجيم فموحدة فمعجمة وهو بمعني جذب 5793 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال فدعا النبي صلي- الله عليه وسلم برداءه------- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم انظر 2089 مسلم 1979 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد فدعا عطف علي مقدر مر بيانه مع الحديث في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فرض الخمس فاذنوا اي حمزة ومن معه وفي نسخة فاذن اي حمزة AUTO 8 باب لبس القميص وقول الله تعالي حكاية عن يوسف اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات	3611	-1703419777706163547	229	244.0	183	911	25.1372127532959	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	144	192	683	940	1505	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره 12 فيه------------------------------------------ ابو--------------------------------------------------- هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل	3098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3612	false	-4327666500513760303	233	300	1110	1459	1459	300	باب جيب القميص من عند الصدر وغيره اي يقور عندهما 5797 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابو عامر حدثنا ابراهيم بن نافع عن الحسن عن طاوس عن ابي هريرة قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه حتي تغشي انامله وتعفو اثره وجعل البخيل-	3612	-1703419777706163547	251	472.0	204	350	71.71428680419922	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3098	true	-3512118420399964895	192	248	940	1224	1505	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	3098	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	false	4638483670850273206	0	56	0	284	1554	300	كلما هم بصدقة قلصت واخذت كل حلقة بمكانها قال ابو هريرة فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جيبه فلو رايته يوسعها ولا تتوسع تابعه ابن طاوس عن ابيه وابو الزناد عن الاعرج في الجبتين وقال حنظلة سمعت طاوسا سمعت ابا هريرة يقول جبتان وقال جعفر بن حيان عن الاعرج جبتان	3613	-1703419777706163547	284	568.0	228	284	100.0	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	84	122	433	639	1514	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي------------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2097	false	-1262635588484086767	119	158	617	825	1514	300	المغيرة بن شعبة قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسل--م لحاجته ثم اقبل ف-لقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرجهما-- من تحت------ فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	2097	-1703419777706163547	184	328.0	148	219	84.01826477050781	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3099	true	8065557471958944412	74	122	390	639	1514	300	باب من لبس جبه ضيقة الكمين في السفر 13 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي--------- عليه السلام لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3099	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3613	false	4638483670850273206	218	291	1146	1515	1554	300	باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر اي بيان ما جاء في ذلك 5798 حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الاعمش قال حدثني ابو الضحي قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا وعليه جبة شامية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فاخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح براسه وعلي خفيه	3613	-1703419777706163547	239	438.0	191	371	64.42048645019531	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	242	291	1177	1413	1450	300	قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات- هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1859	false	6615679598761151135	230	281	1125	1371	1466	300	قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	1859	-1703419777706163547	232	437.0	183	247	93.9271240234375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3100	true	-2049355858041815891	226	291	1105	1413	1450	300	11 باب --------فروج الحرير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه 16 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسور ---------قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3100	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	135	275	662	1368	1495	300	12 باب القباء وفروج حر--ير وهو القباء ويقال هو الذي له شق من خلفه باب القباء بفتح القاف والموحدة المخففة وبالمد وفروج بفتح الفاء وضم الراء مشددة وبالجيم بالاضافة الي حرير وعدمها وهو اي فروج الحرير القباء وسوغ عطفه عليه مع ترادفهما اختلاف لفظيهما كما في قوله تعالي اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة البقرة ويقال هو اي فروج الحرير الذي له شق من خلفه بفتح الشين وتشديد القاف وفي نسخة الذي شق من خلفه 5800 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر اليه فقال رضي مخرمة	3614	-1703419777706163547	294	513.5	230	709	41.466854095458984	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	144	206	703	1004	1431	299	صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر او ترجوه--- بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1658	false	-666894366878435035	36	99	178	477	1510	300	صلي الله عليه وسلم ورجع الي المدينة بعض من كان---- هاجر الي ارض الحبشة------------ وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي قال ابو بكر هل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر	1658	-1703419777706163547	245	405.0	190	318	77.04402160644531	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	133	299	647	1431	1431	299	صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد 20 فيه عاءشة هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجهز ابو بكر -----مهاجرا فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او- ترجو---ه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ل-صحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر---------- اربعة اشهر ق----------------------الت عاءشة فبين-ا نحن يوما جلوس في بيتنا------ في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها -قال ابو بكر فدا لك -ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر----- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي ب-----------------كر اخرج من عندك -قال-------- انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج -قال فالصح--------بة بابي انت وامي يا رسول الله قال -----------------------------نعم قال-------- فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	55	259	261	1230	1438	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ -------بمكة فقال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------لمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصحب-ه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط اربعة اشهر قال ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فقال ابو بكر فداء له ابي وامي والله ما جاء به في هذه الساعة الا -امر قالت فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت----- يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال ابو بكر فخذ بابي	2660	-1703419777706163547	647	1014.0	504	1056	61.26893997192383	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	112	152	537	741	1431	299	عبيد الله ورايت القاسم وسالما يفعلان ذلك قال الترمذي وهذا حديث حسن غريب 14- باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء وق-----ال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3616	false	8100831539409014411	240	279	1214	1410	1519	300	وبين ال----جانب الايسر وان كان الاول اولي ومر ال----------حديث انفا AUTO 16 باب التقنع وقال ابن عباس خرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عصابة دسماء انظر وقال انس عصب النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه حاشية برد	3616	-1703419777706163547	147	256.0	115	210	70.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3102	true	-4981728567631828536	155	299	754	1431	1431	299	هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي -قال ابو بكر او ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر--------- قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي-	3102	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	24	169	115	802	1448	300	هاجر ناس الي الحبشة من المسلمين وتجهز ابو بكر مهاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر او-ترجوه بابي انت قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر قال عروة قالت عاءشة فبينا نحن يوما جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي بكر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا لك ابي وامي والله ان جاء به في هذه الساعة الا لامر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال حين دخل لابي بكر اخرج من عندك قال انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج قال فالصحبة بابي انت وامي يا رسول الله قال نعم قال فخذ بابي	3617	-1703419777706163547	676	1334.0	534	688	98.25581359863281	141	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	38	0	197	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وض-عنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به------- الجراب ولذلك كانت تسمي- ذات	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2660	false	5759292711379918557	259	300	1230	1438	1438	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فربط-ت به علي فم الجراب فبذلك ------سميت ذات-	2660	-1703419777706163547	178	297.0	142	216	82.40740966796875	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	38	126	197	630	1474	300	النطاق------- ثم لحق النبي -------------عليه السلام وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث- فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل---- من عندهما -سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يك-ادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسله----------------------ما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2661	false	-8894108315519662120	0	96	0	471	1535	300	النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسل--م وابو بكر بغار في جبل-------- ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب---- ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر- فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكتادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	2661	-1703419777706163547	399	711.0	315	486	82.09876251220703	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3103	true	-8802546118806290402	0	126	0	630	1474	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي عليه السلا--------م وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبدا-لله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3103	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3617	false	7658280498263056998	169	298	802	1440	1448	300	انت يا رسول الله احدي راحلتي هاتين قال النبي صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما احث الجهاز وضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكات به الجراب ولذلك كانت تسمي ذات النطاق ثم لحق النبي صلي- الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكث فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف فيرحل من عندهما سحرا فيصبح مع قريش بمكة كباءت فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث	3617	-1703419777706163547	624	1229.0	498	639	97.65258026123047	123	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	157	236	765	1156	1472	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها -قال نعم فجلس ---ما شاء الله---------- في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	2	81	8	400	1503	300	نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها -قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها----- النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها -ازاره فقال- رجل من القوم----- يا رسول الله اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلي الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه لقد علمت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالته- الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه	1535	-1703419777706163547	364	655.5	287	406	89.6551742553711	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	78	144	393	706	1472	300	انس قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2248	false	-5213698029248075605	208	262	1027	1286	1477	300	عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذب-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	2248	-1703419777706163547	239	404.0	185	316	75.6329116821289	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	79	280	397	1371	1472	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء 23 وفيه سه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها فقالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه 24 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم----- يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3619	false	-7312442663015136964	13	298	53	1441	1447	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء انظر 3149 مسلم 1057 فتح نجراني بفتح النون نسبة الي نجران بلد باليمن ومر الحديث في الخمس 5810 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة ببردة قال سهل هل تدري ما البردة قال نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها -قالت يا رسول الله اني نسجت هذه بيدي اكسوكها فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج الينا وانها لازاره فجسها رجل من القوم فقال يا رسول الله اكسنيها قال نعم فجلس ما شاء الله في المجلس ثم رجع فطواها ثم ارسل بها اليه فقال له القوم ما احسنت سالتها اياه وقد عرفت انه لا يرد ساءلا فقال الرجل والله ما سالتها الا لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه انظر 1277 فتح منسوج في حاشيتها يعني كان له حاشية وفي نسجها مخالفة لنسج اصلها لونا ودقة ورقة فجسها بجيم اي مسها رجل من القوم هو عبد الرحمن بن عوف ومر الحديث في الجناءز 5811 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنة من امتي زمرة هي سبعون الفا تضء وجوههم اضاءة القمر فقام عكاشة بن محصن الاسدي يرفع نمرة عليه قال ادع الله لي يا رسول الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم	3619	-1703419777706163547	950	1825.5	752	1389	68.39453125	191	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3108	true	1094115467463660115	79	144	397	706	1472	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي -----نظرت الي صفحة عاتق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	3108	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3719	false	5643732216102526158	239	297	1189	1469	1483	300	قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة عاتق----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	3719	-1703419777706163547	263	473.5	206	317	82.96530151367188	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3109	true	5552412751324260563	193	257	973	1298	1519	300	لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا 28 وفيه عاءشة انها اخرجت وازارا غليظا وكساء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت قبض ر-وح ال---نبي عليه السلام في هذين 29 وفيه عاءشة صلي النبي عليه السلام في خميصة له لها اعلام فنظر الي	3109	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3620	false	4774120430280059073	216	300	1035	1458	1458	300	لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا انظر 436 مسلم 531 فتح نزل بالبناء للمفعول ويجوز بناءه للفاعل وهو مقدر اي المرض ومر الحديث في الجناءز 5817 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- في خميصة له لها اعلام فنظر الي-	3620	-1703419777706163547	223	384.0	176	465	47.95698928833008	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	31	57	156	292	1490	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3622	false	5473264000422121708	61	87	320	456	1480	300	اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	3622	-1703419777706163547	136	272.0	110	136	100.0	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	68	109	343	564	1490	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد-الرحمن بن الزبير------- قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء النبي------------- عليه السلام قالت عا----------------------ءشة ما رايت مثل ما تلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	248	298	1240	1504	1512	300	عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع انها قد	3623	-1703419777706163547	201	375.0	162	264	76.13636016845703	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3110	true	-6168504615643142954	110	194	569	961	1490	300	فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3110	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	5	89	24	416	1399	300	فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3624	-1703419777706163547	392	784.0	308	392	100.0	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3111	true	6008553148044702423	25	160	120	777	1457	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم وهذه الكناية من الفصاحة العجيبة وهي ابلغ في المعني من الحقيقة وفيه الحكم بالدليل لقوله عليه السلام في------------------------------------------------------------------ ابني----------------------------------------------------------------ه لهم اشبه به من الغراب بالغراب فاستدل عليه السلام بشبهها علي كذبها ودعواها وقد تقدم هذا--------------------------------------------------------------------------------- الحديث في كتاب الطلاق في باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا فلم يمسها 20 باب الثياب البيض 33 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد قال رايت بشمال النبي عليه السلا--------م ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد 34 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذر را----------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قلت ذلك ثلاثا قال لي كذلك --------------------------------------------------------------------------علي رغم انف ابي ذر وكان	3111	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	34	300	152	1399	1399	300	يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم و-----لكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي ال-----------------------------------له عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له او لم تصلحي له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب انظر 2639 مسلم 1433 فتح عبد الوهاب اي ابن عبد المجيد الثقفي ايوب اي السختياني بنوك اطلق الجمع علي الاثنين بناء علي ان اقل الجمع اثنان ومر الحديث في----- الطلاق ------------------------------------------------------------------------------------AUTO 24 باب الثياب البيض باب الثياب البيض اي بيان ما جاء فيها 5826 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعد قال رايت بشمال النبي صلي- الله عليه وسلم ويمينه رجلين عليهما ثياب بيض يوم احد ما رايتهما قبل ولا بعد انظر 4054 مسلم 2306 فتح مسعر اي ابن كدام عن سعد اي ابن ابي وقاص رجلين اي ملكين تشكلا بشكل رجلين وهما جبريل وميكاءيل ومر الحديث في غزوة احد 5827 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الدءلي حدثه ان ابا ذر رضي الله عنه حدثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض وهو ناءم ثم اتيته وقد استيقظ فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنة قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق علي رغم انف ابي ذر وكان-	3624	-1703419777706163547	388	477.0	301	1378	28.156749725341797	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	198	245	962	1209	1461	300	باب لبس الحرير للرجال وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------ عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3625	false	-3260470114598645602	58	116	253	559	1530	300	باب لبس الحرير------- وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه لفظ وافتراشه ساقط من نسخة 5828 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام	3625	-1703419777706163547	230	438.5	186	313	73.48242950439453	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3112	true	6114322091931049829	274	300	1342	1461	1461	300	فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب-	3112	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	false	-2004568608216663726	1	27	8	128	1488	300	فاتاه دهقان بماء في اناء من فضة فرماه به وقال اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	3626	-1703419777706163547	119	233.0	94	120	99.16666412353516	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3113	true	-6162000062268587243	0	60	0	290	1485	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 38 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس عن النبي عليه السلام قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال شعبة فقلت اعن النبي عليه السلام الحديث 39 وفيه ابن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ي-----------------------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة	3113	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3626	false	-2004568608216663726	27	137	128	699	1488	300	والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الاخرة انظر 5426 مسلم 2067 فتح عن ابن ابي ليلي هو عبد الرحمن حذيفة اي ابن اليمان بالمداءن هو اسم مدينة كانت دار مملكة الاكاسرة دهقان بكسر الدال علي المشهور وبضمها وقيل بفتحها وهو غريب وهو زعيم الفلاحين وقيل زعيم القرية هي لهم في الدنيا بيان للواقع لا تجويز لهم لانهم مكلفون بالفروع كالمسلمين ومر الحديث في كتاب الاشربة 5832 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك ق------------------------------------------------------------ال شعبة فقلت اعن ا------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فقال شديدا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبس----ه في الاخرة	3626	-1703419777706163547	135	189.0	105	695	19.424461364746094	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3116	true	-6880096149565173832	177	269	892	1357	1503	300	اهدي للنبي عليه السلا--------م ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي عليه السلا--------م اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا قال المءلف ليس النهي الحرير من اجل نجاسة عينه فيحرم ل----------------------مسه باليد وانما نهي عن لبسه من اجل انه ليس من لباس المتقين وعينه مع ذلك طاهرة فلذلك جاز لمسه والانتفاع بثمنه 23 باب افتراش الحرير -قال عبيدة هو كلبسه 41 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة----------------- نهانا النبي عليه السلا--------م ان نشرب في انية الذهب والفضة او- ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	3116	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3627	false	-7965470251765416849	162	297	741	1405	1419	300	اهدي للنبي صلي- الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونتعجب منه فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اتعجبون من هذا قلنا نعم قال مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا انظر 3249 مسلم 2468 فتح اسراءيل اي ابن يونس عن ابي اسحاق هو عمرو السبيعي تلمسه ب-------------------------------------------ضم الميم اكثر من فتحها وكسرها ومر الحديث في مناقب سعد AUTO 27-- باب افتراش الحرير وقال عبيدة هو كلبسه باب افتراش الحرير اي للجلوس عليه وقال عبيدة بفتح العين اي ابن عمرو السلماني هو اي افتراش الحرير 5837 حدثنا علي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي- الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	3627	-1703419777706163547	293	423.0	228	712	41.15168380737305	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3117	true	6658537890876732313	115	162	545	797	1489	300	24 باب لبس القسي وقال علي ب-ن------------------ ابي طالب القسية ث----ياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد--------- القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	3117	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3628	false	7341384316918739654	12	66	64	346	1515	300	28 باب لبس القسي وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما-- القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير وفيها امثال الاترنج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف يصفرنها وقال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	3628	-1703419777706163547	240	450.0	195	284	84.50704193115234	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3118	true	8921044626949507504	4	94	21	464	1481	300	علي قال كساني النبي عليه السلا--------م حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي 45 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر انه ---------راي حلة سيراء تباع في السوق فقال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي عليه السلا--------م بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها 46 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس راي علي ام كل----------------------------------------------------------------------------------ثوم بنت----- ال--------نبي عليه السلام برد حرير سيراء	3118	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3629	false	-4525055770391134688	40	262	188	1289	1468	300	عنه قال كساني النبي صلي- الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي انظر 2614 مسلم 2071 فتح ح للتحويل غندر هو لقب محمد بن جعفر علي نساءي في رواية علي الفواطم اي فاطمة الزهراء وفاطمة بنت اسد بن هاشم والدة علي وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب وفي عد الاخيرتين من نساءه تجوز فالمراد بنساءه اللاتي يقربن منه ففيه جمع بين الحقيقة والمجاز هو جاءز عند الشافعي رحمه اللهومر الحديث في الهبة 5841 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثني جويرية عن نافع عن عبد الله ان عمر رضي الله عنه راي حلة سيراء تباع ف---------قال يا رسول الله لو ابتعتها تلبسها للوفد اذا اتوك والجمعة قال انما يلبس هذه من لا خلاق له وان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث بعد ذلك الي عمر حلة سيراء حرير كساها اياه فقال عمر كسوتنيها وقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها انظر 886 مسلم 2068 فتح جويرية اي ابن اسماء الضبعي عن عبد الله اي ابن عمر او تكسوها اي نساءك ومر الحديث في الجمعة والعيدين 5842 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك انه راي علي ام كلثوم عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم برد حرير سيراء فتح راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه -وسل-م برد حرير سيراء	3629	-1703419777706163547	398	660.5	312	1114	35.727108001708984	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3119	true	8783875035251504945	29	79	132	384	1516	300	هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي--------- عليه السلام من الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	3119	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	127	179	626	885	1474	300	هند بنت الحارث عن ام سلمة قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم م--ن الليل وهو يقول لا اله الا الله ماذا انزل الليلة من الفتنة ماذا انزل من الخزاءن من يوقظ صواحب الحجرات كم من كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة قال الزهري وكانت هند لها ازرار في كميها بين اصابعها	3631	-1703419777706163547	245	478.0	196	261	93.8697280883789	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3120	true	8770856333675693831	53	90	255	455	1494	300	خالد قالت اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء فقال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي عليه السلا--------م فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر	3120	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3631	false	7400742039911370385	260	300	1265	1474	1474	300	خالد قالت اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء -قال من ترون نكسوها هذه الخميصة فاسكت القوم قال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي- الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر-	3631	-1703419777706163547	190	340.0	154	213	89.2018814086914	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	26	64	126	335	1508	300	ابو هريرة قال -----------------------------------------قال النبي عليه السلام اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع وهذا معناه ايضا تفضيل------- اليمين علي الشمال كالحديث------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------لاول 36 باب لا يمشي في نعل واحد	3126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3634	false	1476437949270327352	201	267	982	1333	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ اذا انتعل احدكم فليبدا باليمين واذا نزع فليبدا بالشمال ليكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع انظر 5855 مسلم 2097 فتح لتكن اليمني اولهما تنعل واخرهما تنزع ببناء الفعلين للمفعول وبنصب اولهما واخرهما الاول بانه خبر كان والثاني بالعطف عليه AUTO 40 باب لا يمشي في نعل واحدة باب لا يمشي في نعل واحد	3634	-1703419777706163547	142	214.0	112	369	38.482383728027344	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	151	205	752	1000	1508	300	فيه انس ان نعل النبي عليه السلا--------م كان لها قبالان هذا كله مباح قبالان وقبال وليس في ذلك شء لا يجزء غيره 38 باب القبة الحمراء من ادم 61 فيه ابو------------------------------------------------------- جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي عليه السلا--------م وهو في قبة حمراء من ادم ----62 وفيه انس ارسل النبي صلي الله عليه وسلم	3126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3635	false	5894370829551251519	224	283	1147	1419	1497	300	في نسخة ان نعل النبي صلي- الله عليه وسلم كان لها قبالان AUTO 42------------------------------------------------- باب القبة الحمراء من ادم 5859 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثني عمر بن ابي زاءدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء النبي صلي الله عليه وسلم	3635	-1703419777706163547	154	193.0	116	323	47.67802047729492	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3126	true	1449224183209734915	264	295	1328	1487	1508	300	باب المزرر بالذهب 64 فيه------------------------------------------------- المسور بن مخرمة ان اباه------ قال ل-----------ه بلغني ان النبي عليه السلا--------م قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه	3126	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3636	false	-3308565775074805245	253	300	1279	1510	1510	300	باب المزرر بالذهب اي بيان حكم لبسه 5862 وقال الليث حدثني ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة ان اباه مخرمة قال له يا بني انه بلغني ان النبي صلي- الله عليه وسلم قدمت عليه اقبية فهو يقسمها فاذهب بنا اليه فذهبنا فوجدنا النبي صلي الله عليه-	3636	-1703419777706163547	149	239.0	119	233	63.9484977722168	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	0	42	0	202	1479	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3637	false	3273861992932411362	5	47	22	224	1504	300	يا بني ادع لي النبي صلي الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس بجبار فدعوته فخرج وعليه قباء من ديباج مزرر بالذهب فقال يا مخرمة هذا خباناه لك فاعطاه اياه	3637	-1703419777706163547	202	404.0	160	202	100.0	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	171	235	857	1155	1479	300	عليه السلام اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3638	false	-8169645056592616316	24	88	112	408	1408	300	عليه -وسل-م اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3638	-1703419777706163547	295	579.0	231	298	98.9932861328125	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3127	true	1713581603113688137	237	285	1163	1406	1479	300	انس انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق فلبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم رواه يونس عن الزهري وتابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري -قال	3127	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3638	false	-8169645056592616316	223	267	1034	1257	1408	300	عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ---------------------تابعه ابراهيم بن سعد وزياد وشعيب عن الزهري وقال	3638	-1703419777706163547	219	415.0	175	244	89.75409698486328	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3128	true	1105553818793855524	159	202	809	1015	1472	300	انس سءل هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمه--------------------- الحديث 70 وفيه------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي عليه السلا--------م كان خاتمه من فضة وكان فصه منه -قال	3128	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3639	false	-6836335890349052106	90	182	432	881	1434	300	انس---- هل اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما قال اخر ليلة صلاة العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه فكاني انظر الي وبيص خاتمه قال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها انظر 572 مسلم 640 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان حميد اي الطويل وبيص خاتمه اي بريقه ولمعانه ومر الحديث في كتاب الصلاة 5870 حدثنا اسحاق اخبرنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان خاتمه من فضة وكان فصه منه وقال	3639	-1703419777706163547	189	321.5	147	454	41.62995529174805	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3129	true	30990881211739233	248	300	1182	1423	1423	300	انس ان النبي عليه السلا------------م اراد ان يكتب الي رهط-------- من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله 73 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر------------------- اتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان-	3129	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	116	222	548	1033	1391	300	عنه ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا عليه خاتم فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله فكاني بوبيص او ببصيص الخاتم في اصبع النبي صلي الله عليه وسلم او في كفه انظر 65 مسلم 2092 فتح عبد الاعلي اي ابن حماد سعيد اي ابن ابي عروبة 5873 حدثني محمد بن سلام اخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان	3640	-1703419777706163547	221	359.5	172	488	45.28688430786133	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3130	true	-3012371500632259621	0	27	0	106	1454	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	3130	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3640	false	2366029321128099505	222	249	1033	1139	1391	300	بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	3640	-1703419777706163547	106	212.0	79	106	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3131	true	-733897885093798824	253	295	1239	1425	1446	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه 75 فيه ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه ثم ن---------------------------------------------------------------------------------------------بذه فنبذه الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	3131	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3641	false	3045398607095840450	151	234	725	1114	1416	300	باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه باب ساقط من نسخة من جعل فص الخاتم في بطن كفه اي باب بيان ذلك 5876 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع ان عبد الله حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب وجعل فصه في بطن كفه اذا لبسه فاصطنع الناس خواتيم من ذهب فرقي المنبر فحمد الله واثني عليه فقال اني كنت اصطنعته واني لا البسه فنبذه فنبذ- الناس قال جويرية ولا احسبه الا قال في يده اليمني	3641	-1703419777706163547	167	277.5	129	390	42.82051467895508	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3132	true	-3993085702577890340	104	178	476	818	1443	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر 76 فيه ------------------------------------------------------------------------------------انس ان ابا بكر------------- لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر وفيه انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعد- وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده	3132	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3642	false	-2281807842395433492	46	186	213	903	1466	300	باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة اسطر جواب الاستفهام محذوف اي نعم 5878 حدثني محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس ان ابا بكر رضي الله عنه لما استخلف كتب له وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر انظر 1448 فتح كتب له اي مقادير الزكوات محمد سطر ورسوله سطر والله سطر قيل وكتابتها كانت من اسفل الي فوق لتكون الجلالة اعلي ورسول بالتنوين وبدونه حكاية والله بالرفع وبالجر حكاية 5879 قال ابو عبد الله وزادني احمد حدثنا الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في يده وفي يد ابي بكر بعده وفي يد عمر بعد ابي بكر فلما كان عثمان جلس علي بءر اريس قال فاخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة ايام مع عثمان فنزح البءر فلم يجده	3642	-1703419777706163547	327	548.0	256	690	47.39130401611328	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	49	140	253	744	1561	300	باب القلاءد والسخاب للنساء يعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القلادة من طيب وسك 78 فيه ---------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين------------------- ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها قال المءلف القلاءد من حلي النساء ايضا وقال ابن دريد السخاب قلاءد من قرنفل او غيره والجمع سخب والخرص الحلقة الصغيرة من الذهب والفضة كحلقة القرط ونحوها يقال مافي اذنها خرص وتسمي هذه الحلقة ايضا الحوف 51 باب استعارة القلاءد 79 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- هلكت لها قلادة استعارتها من اسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا	3133	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3643	false	5062641244248385538	106	282	520	1423	1514	300	باب القلاءد والسخاب للنساء يعني قلادة من طيب وسك باب القلاءد والسخاب بكسر المهملة يعني قلادة من طيب وسك بضم المهملة وتشديد الكاف طيب معروف يضاف الي غيره من الطيب وقيل طيب عربي فعطفه علي الطيب من عطف الخاص علي العام وسمي ذلك ب السخاب لتصويت خرزه عند الحركة من السخب وهو اختلاط الاصوات وفي نسخة ومسك بميم قبل المهملة وعطف السخاب علي القلاءد من عطف الخاص علي العام 5881 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد فصلي ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم اتي النساء فامرهن بالصدقة فجعلت المراة تصدق بخرصها وسخابها انظر 98 مسلم 884 فتح بخرصها بضم المعجمة وكسرها حلقة ---------------------------------------------------------صغيرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلق في الاذن ومر الحديث في العيدين AUTO 58 باب استعارة القلاءد باب استعارة القلاءد اي بيان حكمها 5882 حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبدة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت هلكت---- قلادة ل------------اسماء فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في طلبها رجالا	3643	-1703419777706163547	241	210.0	194	1088	22.15073585510254	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3133	true	493618527669766268	189	258	1009	1345	1561	300	ابو هريرة----------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف وانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن------- يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي عليه السلا--------م بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه ق-ال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال النبي عليه السلا-----------م ما قال	3133	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3644	false	-8556716856156895604	175	256	874	1257	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سوق من اسواق المدينة فانصرف فانصرفت فقال اين لكع ثلاثا ادع الحسن بن علي فقام الحسن بن علي يمشي وفي عنقه السخاب فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بيده هكذا فقال الحسن بيده هكذا فالتزمه فقال اللهم اني احبه فاحبه واحب من يحبه وقال ابو هريرة فما كان احد احب الي من الحسن بن علي بعد ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3644	-1703419777706163547	310	552.5	243	385	80.51947784423828	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	251	285	1385	1556	1629	300	ام سلمة ان النبي--------- عليه السلام كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدالله اخي ام سلمة يا عبد-الله------------ ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان	3134	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3385	false	6911508801839441550	262	300	1255	1436	1436	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث ل-اخي ام سلمة--- عبد الله بن ابي امية ان فتح الله لكم---- الطاءف غدا- ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان-	3385	-1703419777706163547	145	221.5	115	193	75.12953186035156	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3134	true	-8368306510715073918	222	296	1226	1611	1629	300	ابن عباس---- لعن النبي عليه السلا--------م المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا 83 وفيه ام سلم---------------------------------------------ة -------------------------------------------------------------ان النبي عليه السلا--------م كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدال-له اخي ام سلمة يا عبدال-له ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3134	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3645	false	-6394579390648380696	141	243	744	1255	1552	300	ابن عباس قال لعن النبي صلي- الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا فتح 5887 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة ان عروة اخبره ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	3645	-1703419777706163547	357	652.0	286	513	69.59064483642578	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3139	true	3307296333492711225	3	82	11	383	1437	300	سيرين---- سالت انس بن مالك اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا وقال مرة لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته 89 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عثمان بن عبدا-لله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة----------------------------- بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	3139	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3648	false	-4680701863388540243	78	240	366	1136	1431	300	سيرين قال سالت انسا------- اخضب النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ الشيب الا قليلا انظر 3550 مسلم 2341 فتح وهيب اي ابن خالد عن ايوب اي السختياني 5895 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال سءل انس عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يبلغ ما يخضب لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته انظر 3550 مسلم 2341 فتح ثابت اي البناني سءل انس الساءل هو محمد بن سيرين ما يخضب بفتح التحتية وكسر المعجمة لو شءت ان اعد شمطاته في لحيته اي لفعلت قيل كانت تسع عشرة وقيل عشرون وقيل غير ذلك 5896 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها مخضبه فاطلعت في الجلجل فرايت شعرات حمرا	3648	-1703419777706163547	350	621.5	274	777	45.0450439453125	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	222	300	1133	1504	1504	300	ان جمة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- لتضرب قريبا من منكبيه و------------------------------------------------------قال شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه 94 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن------------- ع--مر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	95	239	506	1182	1501	300	----من النبي صلي الله عليه وسلم قال بعض اصحابي عن مالك ان جمته لتضرب قريبا من منكبيه قال ابو اسحاق سمعته يحدثه غير مرة ما حدث به قط الا ضحك قال شعبة شعره يبلغ شحمة اذنيه انظر 3551 مسلم 2337 فتح اسراءيل اي ابن يونس ان جمته بضم الجيم مجتمع شعر الراس تابعه اي ابا اسحاق شعبة في نسخة بدل تابعه قال وهي اوضح في المعني من الاولي 5902 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم واذا انا برجل جعد قطط اعور العين	3650	-1703419777706163547	352	624.0	278	681	51.68869400024414	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	187	219	948	1118	1504	300	بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	1	33	5	175	1501	300	بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	3650	-1703419777706163547	170	340.0	138	170	100.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3142	true	-1804687380416878202	245	300	1243	1504	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم و--اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	3142	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	false	8144147171580495602	70	125	343	603	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	4128	-1703419777706163547	256	494.0	203	264	96.96969604492188	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	18	85	91	421	1518	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه 96 فيه وقال مرة كان ---------------------------------------------------------شعر النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه وكان ضخم اليدين 97 وقال مرة كان ضخم الراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين 98 وقال مرة كان شثن القدمين والكفين 99 وفيه جابر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين ---والكفين ولم ار بعده	3143	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3651	false	8759334945719747802	0	253	0	1209	1434	300	وسلم كان يضرب شعره منكبيه انظر 5904 فتح 5904 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس كان يضرب شعر النبي صلي الله عليه وسلم منكبيه انظر 5903 فتح اسحاق اي ابن منصور او ابن راهويه حبان اي ابن هلال البصري همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم 5905 حدثني عمرو بن علي حدثنا وهب بن جرير قال حدثني ابي عن قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ليس بالسبط ولا الجعد بين اذنيه وعاتقه 5906 مسلم 2338 فتح رجلا بفتح------- الراء وكسر الجيم ليس بالسبط ولا الجعد تفسير ل رجلا 5906 حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين لم ار بعده مثله وكان شعر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط انظر 5905 مسلم 2338 فتح مسلم اي ابن ابراهيم جرير اي ابن حازم ضخم الثدي اي غليظهما 5907 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم ار بعده ولا قبله مثله وكا--------------------------------------------------------------ن بسط الكفين 5911 فتح وكان بسط الكفين بسكون السين اي مبسوطهما 5909 حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانء حدثنا همام حدثنا قتادة عن انس بن مالك او عن رجل عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن ال--وجه لم ار بعده	3651	-1703419777706163547	208	204.5	164	1280	16.25	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3143	true	-844499321508153594	73	132	360	654	1518	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم القدمين والكفين و--------لم ار بعده شبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له 100 وفيه ابن عباس ----------------ذكروا عنده الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3143	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3652	false	-3126364782287912620	6	92	24	438	1455	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم ضخم ---------الكفين والقدمين لم ار بعده شبها له انظر 5907 فتح ابو هلال هو محمد بن سليم 5913 حدثنا محمد بن المثني قال حدثني ابن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا --------عند ابن عباس رضي الله عنهما فذكروا----- الدجال فقال انه مكتوب بين عينيه كافر وقال ابن عباس لم اسمعه قال ذاك ولكنه قال اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبة كاني انظر اليه اذ انحدر في الوادي يلبي	3652	-1703419777706163547	269	489.5	214	436	61.69724655151367	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3146	true	-6731053076373596124	78	135	396	693	1518	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي عليه السلام ناصيته ثم فرق بعد 104 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وقال عبدا-لله في مفرق النبي عليه	3146	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3653	false	8893409738773847090	133	264	627	1296	1465	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسد----------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد انظر 3558 مسلم 2336 فتح يسدلون بفتح التحتية وضم الدال وكسرها من سدل ثوبه اذا ارخاه وشعر منسدل ضد متفرق لان السدل يستلزم عدم الفرق وبالعكس قاله الكرماني وغيره فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد اي فكان الفرق اخر الامرين ومر الحديث في الهجرة 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم -قال عبد الله في مفرق النبي صلي -	3653	-1703419777706163547	246	238.5	199	717	34.30962371826172	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	157	222	788	1131	1517	300	عليه السلام نهي عن القزع-------------- قلت -ما القزع فاشار لنا عبيدال-له قال اذا حلق الصبي وترك ها-هنا شعرة وها-هنا وها-هنا فاشار لنا عبيدا-لله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله والجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيدال-له وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا او هذا	3147	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	false	2400128648248975370	183	256	887	1248	1457	300	عليه وسلم ي-نهي عن القزع قال عبيد الله قلت وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ولكن القزع ان يترك بناصيته شعر وليس في راسه غيره وكذلك شق راسه هذا --وهذا	3654	-1703419777706163547	327	607.5	264	364	89.83516693115234	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3147	true	-2422550572927446151	49	82	259	430	1517	300	ابن عباس------------------- بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها---- فقام النبي عليه السلا-----------م يصلي من الليل فقمت عن يساره---- فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمينه	3147	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3654	false	2400128648248975370	45	88	222	435	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند ميمونة بنت الحارث خالتي وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره قال فاخذ بذءابتي فجعلني عن يمينه	3654	-1703419777706163547	153	258.5	122	214	71.49533081054688	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3148	true	5473504941684431245	11	177	53	878	1506	300	باب تطييب المراة زوجها بيديها 107 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض قد تقدم في الحج 66 باب الطيب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الراس واللحية 108 فيه عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما اجد حتي اري وبيص الطيب في راسه ولحيته قال المءلف هذا يدل ان مواضع الطيب من الرجال مخالفة لمواضعة من النساء وذلك ان عاءشة ذكرت انها كانت تجد وبيض الطيب في راس النبي عليه السلام ولحيته فدل ذلك انها انما كانت تجعل الطيب في شعر راسه ولحيته لا من وجهه كما تفعل النساء فيخططن وجوههن بالطيب يتزين بذلك وهذا لا يجوز للرجال دليل هذا الحديث وهو مباح للنساء لان جميع انواع الزينة بالحلي والطيب ونحوه جاءز لهم ما لم يغيرن شيءا من خلقهن 67 باب الامتشاط 109 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل------- ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي--------- عليه السلام وان النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	3148	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3655	false	1380546322618319672	31	228	144	1125	1475	300	باب تطييب المراة زوجها بيديها اي بيان ذلك 5922 حدثني احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا يحيي بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت النبي صلي الله عليه وسلم بيدي لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض انظر 1539 مسلم 1189 فتح بيدي بكسر الدال وتخفيف الياء علي الافراد وبالفتح والتشديد علي التثنية لحرمه بكسر المهملة وفتحها وسكون الراء اي لاجل احرامه AUTO 74 باب الطيب في الراس واللحية باب الطيب اي مشروعيته في اللحية والراس 5923 حدثنا اسحاق بن نصر حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب في راسه ولحيته انظر 271 مسلم 1190 فتح اسراءيل اي ابن يونس ما نجد اي نحن AUTO 75 باب الامتشاط باب الامتشاط اي تسريح الشعر بالمشط 5924 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلي الله عليه -وسل-م و---النبي صلي الله عليه وسلم يحك راسه بالمدري فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار	3655	-1703419777706163547	337	289.0	263	1413	23.849964141845703	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3150	true	8752079830126399517	5	181	21	910	1527	300	انس انه لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب وترجم له في كتاب-------------------------------------------- الهب--------------------ة باب ما لا يرد من الهدية ذكره ابو داود من حديث عبد الله بن ابي جعفر عن ال------------اعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله من عرض عليه طيب فلا يرده فانه طيب الريح خفيف المحمل ومن حديث كثير بن عبد الله قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله حبب الي من الشياء النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة انه كان يري فيها الجنة وماوعد الله فيها لاولياءه المءمنين 72 باب الذريرة 114 فيه عاءشة----- طيبت النبي عليه السلا-----------م بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام يقول المءلف الذريرة نوع من انواع الطيب وكل ما يطلق عليه اسم طيب فيجوز استعماله لعموم قول انس كان النبي عليه السلام لا يرد الطيب فعم انواعه كلها 73 باب المتفلجات للحسن 115 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله لعن النبي عليه السلام الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------ مالي لا العن من لعن النبي عليه السلا--------م وهو في كتاب الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر	3150	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	false	5146846805216890690	2	163	9	829	1491	300	انه كان لا يرد الطيب وزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب انظر 2582 فتح باب من لم يرد الطيب اي بيانه ومر حديث الباب في الهبة AUTO 81 باب الذريرة باب الذريرة هي بمعجمة نوع من الطيب 5930 حدثنا عثمان--------------- بن الهيثم او محمد عنه عن ابن جريج اخبرني عم--------------------------------------------------------------------------ر بن عبد الله بن عروة سمع عروة والقاسم يخبران عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 1539 مسلم 1189 فتح او محمد اي ابن يحيي الذهلي عنه اي عن عثمان وحديث الباب ظاهر AUTO 82 باب المتفلجات للحسن باب المتفلجات للحسن اي لاجله والفلج تفويق ما بين الثنايا والرباعيات بنحو مبرد 5931 حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال عبد الله لعن الله------------- الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي مالي لا العن من لعن النبي صلي- الله عليه وسلم وهو في كتاب الله------ وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر	3657	-1703419777706163547	329	217.0	258	1245	26.425703048706055	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	159	193	822	990	1583	300	معاوية انه قال---------------- علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3153	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3657	false	5146846805216890690	232	272	1149	1342	1491	300	معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت بيد حرسي اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3657	-1703419777706163547	162	299.5	129	193	83.93782043457031	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3153	true	-6793799128830456930	195	284	999	1494	1583	300	ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة 118 وفيه عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة 119 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء ---------------------------ان امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 120 وفيه ابن عمر ا---------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة	3153	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	16	209	69	1057	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة فتح فليح هو عبد الملك 5934 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت الحسن بن مسلم بن يناق يحدث عن صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها فارادوا ان يصلوها فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة انظر 5025 مسلم 2123 فتح ابن يناق بفتح التحتية وتشديد النون تابعه اي شعبة ان يصلوها اي ان يصلوا شعرها 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي فتمرق راسها وزوجها يستحثني بها افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة 5941 مسلم 2122 فتح 5936 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن امراته فاطمة عن اسماء بنت ابي بكر قالت لعن النبي صلي الله عليه وسلم---- الواصلة والمستوصلة	3658	-1703419777706163547	450	768.0	367	993	45.31721878051758	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3155	true	-988291049658725552	242	285	1256	1482	1554	300	صفته فيها تماثيل فقال سمعت عبد-الله يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون 123 وفيه --------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال عليه السلام -----------------------------------------ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم	3155	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3662	false	3028149038338602133	20	129	97	633	1461	300	صفته تما-----ثيل فقال سمعت عبد الله -قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون مسلم 2109 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة الاعمش هو سليمان بن مهران عن مسلم هو ابو الضحي بن صبيح مسروق اي ابن الاجدع فراي اي مسروق تماثيل اي صورا تشبه الحيوانات عبد الله اي ابن مسعود 5951 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس بن عياض عن عبيد الله عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم	3662	-1703419777706163547	196	343.5	157	542	36.16236114501953	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3156	true	3603858814716947549	221	294	1093	1446	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه 125 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة انه دخل دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	3156	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3662	false	3028149038338602133	176	283	861	1379	1461	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيءا فيه تصاليب الا نقضه فتح هشام اي ابن عبد الله الدستواءي عن يحيي اي ابن ابي كثير تصاليب اي تصاوير كما في نسخة الا نقضه اي غير صورته 5953 حدثنا موسي حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا ابو زرعة قال دخلت مع ابي هريرة-------- دارا بالمدينة فراي اعلاها مصورا يصور قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتي بلغ ابطه فقلت يا ابا هريرة اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منتهي الحلية	3662	-1703419777706163547	337	628.0	266	526	64.06844329833984	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3157	true	-885302069108401752	169	241	842	1206	1521	300	عاءشة قدم ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه----- النبي صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين 127------------------------------------------------------------ فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت مرة قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته----------------------------- وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	3157	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	false	8398308644934632434	95	237	464	1172	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها تماثيل فلما راه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فجعلناه وسادة او وسادتين انظر 2479 مسلم 2107 فتح سفيان اي ابن عيينة بقرام بكسر القاف ستر فيه رقم ونقش علي سهوة بفتح المهملة وسكون الهاء اي صفة فيها تماثيل اي تصاوير هتكه اي نزعه يضاهون اي يشابهون وسادة او وسادتين تءخذ المطابقة منه لان الوسادة توطا او في معني ما يوطا 5955 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت---- قدم النبي صلي الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فامرني ان انزعه فنزعته انظر 2479 مسلم 2107 فتح 5956 وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	3663	-1703419777706163547	347	591.0	276	713	48.6676025390625	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3158	true	1448741190753469719	27	51	138	260	1501	300	باب من كره القعود علي الصور 128 فيه------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت	3158	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3663	false	8398308644934632434	261	300	1287	1482	1482	300	باب من كره القعود علي الصور اي بيانه 5957 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جويرية عن نافع عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله عليه وسلم بالباب فلم يدخل فقلت-	3663	-1703419777706163547	114	190.5	92	196	58.163265228271484	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3158	true	1448741190753469719	51	147	260	739	1501	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة نمارق وساءد مصفوفة بعضها الي بعض 129 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------طلحة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدا-لله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول -قال عبيدا-لله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	3158	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	0	131	0	629	1462	300	اتوب الي الله مما اذنبت قال ما هذه النمرقة قلت لتجلس عليها وتوسدها قال ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة انظر 2105 مسلم 2107 فتح نمرقة اي وسادة صغيرة بكير اي ابن عبد الله بن الاشج 5958 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	3664	-1703419777706163547	426	789.5	337	630	67.61904907226562	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	212	236	1090	1207	1523	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0424	false	-7274228217425721731	23	47	105	225	1505	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض--- في صلاتي	424	-1703419777706163547	109	195.0	87	127	85.82677459716797	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3159	true	-2756343478060592457	212	236	1090	1207	1523	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3159	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	261	285	1277	1394	1462	300	كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	117	234.0	93	117	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3160	true	-8623055237767442052	39	87	189	413	1466	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة 131 فيه ابن--------------------------------------------------------------- عمر-------------------------------- وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه كلب- ولا	3160	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	7	75	35	355	1454	300	باب لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا	3665	-1703419777706163547	212	366.5	165	320	66.25	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	4	38	17	175	1459	300	ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	3163	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	27	61	131	289	1433	300	ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال ابن عباس اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه او قثم خلفه والفضل بين يديه فايهم شر او ايهم خير	3667	-1703419777706163547	158	316.0	124	158	100.0	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3163	true	-9090084220807518403	263	300	1278	1459	1459	300	-انس اقبلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت-	3163	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	false	8000268239439529878	15	53	70	256	1529	300	قال- اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خيبر واني لرديف ابي طلحة وهو يسير وبعض نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عثرت الناقة فقلت المراة فنزلت	3668	-1703419777706163547	176	328.0	140	188	93.61701965332031	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	91	127	479	653	1560	300	عبد-الله---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0534	false	-5913436711339880453	143	182	756	938	1571	300	عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	534	-1703419777706163547	174	330.5	138	182	95.6043930053711	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3164	true	6294896150184797403	83	107	434	560	1560	300	الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسنا 1 فيه عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها	3164	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3668	false	8000268239439529878	221	300	1112	1529	1529	300	الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه العنكبوت باب البر والصلة اي للارحام او لهم ولغيرهم وقول الله بالجر عطف علي البر وفي نسخة باب قول الله تعالي بحذف الزاءد عليه ووصينا الانسان بوالديه زاد في نسخة حسنا 5970 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال الوليد بن عيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرنا صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها-	3668	-1703419777706163547	113	196.0	92	418	27.033493041992188	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3165	true	5873318590100113888	40	89	191	394	1443	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة 2 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك -قال	3165	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	false	-2628816942897165577	99	177	510	850	1427	300	2 باب من احق الناس بحسن الصحبة باب من احق الناس بحسن الصحبة اي بيان ذلك 5971 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك وقال	3669	-1703419777706163547	189	302.0	142	340	55.588233947753906	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3166	true	-8406074472023393174	73	103	366	502	1525	300	3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين 3 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	3166	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3669	false	-2628816942897165577	202	265	966	1263	1427	300	3 باب لا يجاهد الا باذن الابوين باب لا يجاهد الا باذن الابوين اي باب ذكر ذلك 5972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب قال ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن حبيب عن ابي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اجاهد قال لك ابوان قال نعم قال ففيهما فجاهد	3669	-1703419777706163547	131	186.5	102	297	44.10774230957031	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	187	233	916	1165	1508	300	عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ----فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1686	false	-515925281068705430	240	300	1184	1495	1495	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ي--مشون -اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم-	1686	-1703419777706163547	227	358.5	183	322	70.49689483642578	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	21	67	112	325	1508	300	4 باب لا يسب الرجل والده 1 4 فيه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر ----------------قال قال النبي------------- عليه السلام ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه قال المءلف-------- هذا	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	4	84	22	387	1501	300	4 باب لا يسب الرجل والديه باب لا يسب الرجل والديه اي بيان ما جاء في ذلك 5973 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه مسلم 90 فتح ان يسب هذا	3670	-1703419777706163547	182	270.0	141	367	49.59128189086914	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3167	true	-3837554909821115111	178	239	878	1198	1508	300	باب اجابة دعاء من بر والديه 5 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- بينما ثلاثة نفر يتماشون فاخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال بعضهم---------------------------------------------- صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3167	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3670	false	6032055080265362352	98	191	459	939	1501	300	باب اجابة دعاء من بر والديه اي بيان قبول دعاءه 5974 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر يتماشون -اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي	3670	-1703419777706163547	305	536.0	245	481	63.40956497192383	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3168	true	7787725337240404441	58	134	285	682	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 7 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3168	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	86	190	421	949	1525	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت انظر 2654 مسلم 87 فتح 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال	3672	-1703419777706163547	388	745.5	313	529	73.34593200683594	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	2	47	8	224	1500	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله عليه السلام فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	105	145	506	697	1538	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة -------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3176	-1703419777706163547	179	318.5	140	216	82.87036895751953	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3175	true	7146734637953602247	0	70	0	335	1500	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله عليه السلا--------م فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد 22 15 فيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي عليه السلام ------------ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله تعالي من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3175	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3675	false	6876301094816084852	131	234	601	1084	1413	300	من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله------ من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3675	-1703419777706163547	301	539.5	236	491	61.303462982177734	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	256	300	1248	1465	1465	300	ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبدا-لله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه-	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2191	false	-1158672741202156805	204	251	1029	1255	1504	300	ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال عبد الله وهي بالحبشية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلي الله عليه	2191	-1703419777706163547	215	408.5	172	227	94.71365356445312	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3177	true	8064606432124730955	39	283	201	1372	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها ---------قال المءلف قوله عليه السلام ليس الواصل بالمكافء يعني ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافاة لهم علي صلة تقدمت منهم اليه فكافاهم عليها بصلة مثلها وقد روي هذا المعني عن عمر بن الخطاب روي عبد الرزاق عن معمر عمن سمع عكرمة يحدث عن ا----------------بن عباس قال قال عمر----------------- ابن الخطاب ليس الواصل ان تصل من وصلك ذلك القصاص ولكن الواصل ان تصل من قطعك قال المءلف هذا حقيقة الواصل الذي وعد الله عباده عليه جزيل الاجر قال تعالي والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم الايات 13------------------------------------------------------------------- باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم 19 فيه حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر فقال عليه السلام --------------------------اسلمت علي ما سلف من خير في هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث تفضل الله علي من اسلم من اهل الكتاب وانه بعطي ثواب ماعمله في الجاهلية من اعمال البر وهو مثل قوله عليه السلام اذا اسلم الكافر فحسن اسلامه كتب الله كل حسنة كان زلفها فهذا والله اعلم بركة الاسلام وفضله وقد تقدم هذا في كتاب الزكاة في باب من تصد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق في------- الشرك ثم اسلم 14 باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها 20 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام خالد بنت خال--------د قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال	3177	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3677	false	4557641388328165994	33	299	158	1469	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها فتح سفيان اي الثور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------- عن الاعمش هو سليمان بن مهران وفطر بكسر الفاء وسكون الطاء ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خليفة المخزومي قطعت بالبناء للفاعل وفي نسخة بالبناء للمفعول AUTO 16 باب من وصل رحمه في الشرك ثم اسلم باب من وصل في الشرك ثم اسلم اي هل يثاب عليه اولا 5992 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام اخبره انه قال يا رسول الله ارايت امورا كنت اتحنث بها في الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل لي فيها من اجر -قال حكيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف من خير ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنث وقال معمر وصالح وابن المسافر اتحنث وقال ابن اسحاق التحنث التبرر وتابعهم هشام عن ابيه انظر 1436 مسلم 123 فتح ارايت امورا اي اخبرني عن امور اتحنث بمثلثة اي اتعبد ومر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكاة ويقال ايضا عن ابي اليمان اتحنت بفوقية بدل المثلثة وانكر بعضهم الفوقية وصالح هو ابن كيسان وابن المسافر بال والمشهور حذفها التبرر من البر وتابعهم اي المذكور وفي نسخة وتابعه اي ابن اسحاق في تفسيره المذك-ور AUTO 17 باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به او قبلها او مازحها باب من ترك صبية غيره حتي تلعب به اي ببعض بدنه او قبلها او مازحها اي الصبية 5993 حدثنا حبان اخبرنا عبد الله عن خالد بن سعيد عن ابيه عن ام خالد بنت خالد بن سعيد قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه سنه قال	3677	-1703419777706163547	469	559.5	359	1938	24.200206756591797	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	158	221	805	1115	1515	300	15 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه 21 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان رجلا ساله---- عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3178	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3678	false	-2721519621816032719	157	250	793	1258	1507	300	18 باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته وقال ثابت عن انس اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته اي بيان ما جاء فيها ثابت اي ابن اسلم البناني 5994 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن ابي يعقوب عن ابن ابي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر و-------ساله رجل عن دم البعوض فقال ممن انت فقال من اهل العراق قال انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	3678	-1703419777706163547	294	553.0	235	472	62.28813552856445	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3178	true	3954634051664619167	211	300	1062	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا 22 وفيه عاءشة جاءتني امراة ومعها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار 23 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قتادة---- خرج علينا النبي عليه السلا--------م وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها 24 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة----------------- قب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع-	3178	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	false	-1675812497117142016	47	202	253	1034	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم حدثته قالت------------------------------- جاءتني امراة -معها ابنتان تسالني فلم تجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها فقسمتها بين ابنتيها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال من يلي من هذه البنات شيءا فاحسن اليهن كن له سترا من النار انظر 1418 مسلم 2629 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع من يلي بفتح التحتية من الولاية سترا اي حجابا 5996 حدثنا ابو الوليد حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري حدثنا عمرو بن سليم حدثنا ابو قتادة قال خرج علينا النبي صلي- الله عليه وسلم وامامة بنت ابي العاص علي عاتقه فصلي فاذا ركع وضع واذا رفع رفعها انظر 516 مسلم 543 فتح ابوالوليد هو هشام بن عبد الملك وضع في نسخة وضعها ومر الحديث في الصلاة 5997 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الاقرع	3679	-1703419777706163547	385	657.5	308	815	47.23926544189453	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	0	47	0	227	1496	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم 25 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3679	false	-1675812497117142016	202	300	1034	1491	1491	300	بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم مسلم 2318 فتح من لا يرحم لا يرحم بالرفع فيهما خبرا ويجوز بجرهما بجعل من شرطية وان كان النفي في الشرط ب لم اكثر منه فيه ب لا نحو ومن لم يءمن الفتح ومن لم يتب الحجرات 5998 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان فما نقبلهم فقال-	3679	-1703419777706163547	219	370.0	174	458	47.816593170166016	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3179	true	7954943310515587207	62	116	297	562	1496	300	عمر قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	3179	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3680	false	-8137662776500175601	126	180	631	896	1482	300	عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها	3680	-1703419777706163547	263	524.0	209	265	99.24528503417969	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3181	true	-2969214730884025926	55	169	274	829	1507	300	عبدا-لله ----قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك الحديث انما جع---------------------------------------ل النبي قتل الولد خشية ان ياكل مع ابيه اعظم الذنوب بعد الشرك لان ذلك يجمع القتل وقطع الرحم ونهاية البخل وانما ذكر البخاري هذا الحديث باث----------------------------------------------------------ر باب رحمة الولد وتقبيله ليعلمنا ان قتل الولد خشية ان ياكل مع ابيه من اعظم الذنوب عند الله بعد الشرك به فاذا كان كذلك فرحمته وصلته والاحساس اليه من اعظم اعمال البر بعد الايمان 18 باب وضع الصبي في الحجر 29------------ فيه----------------------------------------------------------------------- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه	3181	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3681	false	-129394811068932581	119	235	563	1098	1413	300	عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قال ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك وانزل الله تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون ----------------------------مع الله الها اخر الفرقان انظر 4477 مسلم 86 فتح سفيان اي الثوري ومر حديث الباب في سورة الفرقان AUTO 21 باب وضع الصبي في الحج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر باب وضع الصبي في الحجر اي بيان ما جاء فيه 6002 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وضع صبيا في حجره يحنكه فبال عليه فدعا بماء فاتبعه	3681	-1703419777706163547	247	370.0	189	740	33.378379821777344	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3181	true	-2969214730884025926	247	269	1232	1352	1507	300	صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وضع	3181	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	false	2385352378677864968	8	30	36	156	1497	300	صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن علي فخذه الاخري ثم يضمهما ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما وعن	3682	-1703419777706163547	118	234.0	96	120	98.33333587646484	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3182	true	-6355382239512050073	16	69	87	337	1507	300	باب حسن العهد من الايمان 31 فيه------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3182	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3682	false	2385352378677864968	182	252	915	1246	1497	300	باب حسن العهد من الايمان اي من كماله 6004 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد هلكت قبل ان يتزوجني بثلاث سنين لما كنت اسمعه يذكرها ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة من قصب وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليذبح الشاة ثم يهدي في خلتها منها	3682	-1703419777706163547	245	459.5	192	331	74.01812744140625	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	288	1150	1491	1548	300	ابو هريرة قال النبي---------------- صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1707	false	2603191557869928279	169	239	847	1163	1447	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي ف-----اشتد عليه العطش فنزل بءر----------ا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا--------------- مثل الذي ----بلغ بي----------- فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال---- في كل---- كبد رطبة اجر	1707	-1703419777706163547	266	415.5	205	376	70.74468231201172	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	215	274	1150	1430	1548	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم بينم---ا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	240	300	1212	1492	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	252	456.5	197	296	85.1351318359375	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	176	210	939	1127	1548	300	مالك بن الحويرث---- اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا--------- وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3684	false	5893108935957356824	185	220	941	1138	1551	300	مالك بن الحويرث قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة فظن انا اشتقنا اهل----نا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم فعلموهم	3684	-1703419777706163547	182	346.0	149	201	90.5472640991211	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3183	true	8157810476500242511	227	288	1210	1491	1548	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3183	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	0	61	0	281	1434	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال نعم في كل ذات كبد رطبة اجر	3685	-1703419777706163547	281	562.0	220	281	100.0	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3184	true	-5073624575119784655	0	83	0	414	1521	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله 37 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي 38 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--- قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة	3184	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3685	false	-145203499420095185	145	273	675	1311	1434	300	معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله فتح فقال اعرابي هو الاقرع بن حابس وقيل ذو الخويصرة حجرت اي ضيقت 6011 حدثنا ابو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعته يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضوا تداعي له ساءر جسده بالسهر والحمي مسلم 2586 فتح زكريا اي ابن ابي زاءدة عن عامر اي الشعبي 6012 حدثنا ابو الوليد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فاكل منه انسان او دابة الا كان له به صدقة	3685	-1703419777706163547	392	718.0	313	636	61.63521957397461	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3186	true	823603900332106828	195	261	986	1303	1490	300	عن النبي عليه السلا--------م قال كل معروف صدقة 45 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري -------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة	3186	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	false	-922174545238100992	96	184	457	869	1456	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة-------- ابو غسان هو محمد بن مطرف 6022 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل مسلم صدقة قالوا فان لم يجد قال فيعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال فيعين ذا الحاجة الملهوف قالوا فان لم يفعل قال فيامر بالخير او قال بالمعروف قال فان لم يفعل قال فيمسك عن الشر فانه له صدقة	3689	-1703419777706163547	304	568.5	240	421	72.20902252197266	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3187	true	4213955323717901889	177	219	888	1094	1532	300	عن الشر فانه له صدقة 31 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة 46 فيه عدي ذكر النبي عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم قال	3187	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3689	false	-922174545238100992	179	293	848	1427	1456	300	عن الشر فانه له صدقة انظر 1445 مسلم 1008 فتح علي كل مسلم اي في مكارم الاخلاق فينفع نفسه اي بما يكسبه من صناعة وتجارة ونجوهما اولم يفعل شك من الراوي الملهوف اي المظلوم المستغيث فان لم يفعل اي عجزا او كسلا ومر الحديث في كتاب الزكاة AUTO 34 باب طيب الكلام وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة انظر باب اطيب الك------------لام اي بيان مشروعيته واصل الطيب ما تستلذه الحواس وتختلف باختلاف متعلقها 6023 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه--- قال	3689	-1703419777706163547	171	307.0	137	594	28.787878036499023	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	33	117	155	563	1545	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم 48---------------------------------------------------------------------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	102	267	492	1329	1475	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح السام بمهملة الموت ففهمتها اي فهمت معناها مهلا بالنصب علي المصدرية يستوي فيه الواحد والمذكر وضديهما اي تاني ولم تسمع في نسخة اولم تسمع قد قلت وعليكم استشكل بان العطف يقتضي الشريك وهو ممتنع هنا واجيب بان المشاركة في الموت اي نحن وانتم كلنا نموت وبان الواو استءنافية لا عاطفة وانما اختار هذه الصفة لانها ابعد من الايحاش واقرب الي الرفق 6025 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	3690	-1703419777706163547	406	750.0	322	837	48.50657272338867	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3188	true	-2666176927952252042	32	91	149	443	1545	300	عاءشة ق--------------الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد قلت وعليكم	3188	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	180	239	872	1164	1467	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3795	-1703419777706163547	273	508.0	217	310	88.06451416015625	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	15	65	77	336	1512	300	عبد-الله بن -------------------------عمرو وانه ذكر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا 52 وفيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عل------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3692	false	8344619880148413440	170	300	829	1476	1476	300	عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية الي الكوفة فذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اخيركم احسنكم خلقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح من اخيركم جاء علي الاصل وفي نسخة من خيركم علي الاكثر والمعني من افضلكم خلقا بضم المعجمة واللام ملكة يصدر بها الافعال بسهولة من غير تفكر ومر الحديث في باب صفة النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم -قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما-	3692	-1703419777706163547	231	399.5	186	650	35.53845977783203	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	65	103	336	520	1512	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في 53 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ---------------------قال لم يكن النبي ---------عليه السلام سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	0	91	0	438	1486	300	قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انظر 2935 مسلم 2165 فتح عن ايوب اي السختياني اتوا النبي في نسخة اتوا رسول الله والعنف بتثليث العين ضد اللطف ومر الحديث في باب الرفق في الامر كله 6031 حدثنا اصبغ قال اخبرني ابن وهب اخبرنا ابو يحيي هو فليح بن سليمان عن هلال بن اسامة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسل--م سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه	3693	-1703419777706163547	172	302.5	135	440	39.09090805053711	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	105	179	528	895	1512	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي عليه السلا--------م في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	210	288	1051	1434	1486	300	عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي- الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	3693	-1703419777706163547	362	699.0	288	384	94.27083587646484	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3190	true	7276791599668424280	33	80	164	409	1512	300	عاءشة ان ----------------يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عل------------يكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم فقال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3190	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	56	116	275	584	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب----- عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3858	-1703419777706163547	233	417.5	189	314	74.20381927490234	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	108	172	572	900	1535	300	36 باب حسن الخلق والسخاء وما-يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي عليه السلا--------م اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم---- لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق 55 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- كان النبي عليه السلا--------م احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة	3191	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3694	false	-6673314606633735755	17	135	93	661	1441	300	39 باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل وقال ابن عباس كان النبي صلي- الله عليه وسلم اجود الناس واجود ما يكون في رمضان وقال ابو ذر لما بلغه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخيه اركب الي هذا الوادي فاسمع من قوله فرجع فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق انظر باب حسن الخلق والسخاء هو بالمد واعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وما يكره من البخل عطف علي حسن الخلق ابو ذر هو جندب بن جنادة فاسمع من قوله اي قول النبي صلي الله عليه وسلم 6033 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو ابن زيد عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينة	3694	-1703419777706163547	311	550.5	248	570	54.561405181884766	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3191	true	4133943237052302691	188	276	970	1428	1535	300	عبدا-لله بن عمرو-------------- لم يكن النبي عليه السلا-----------م فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا 58 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن سعد---- جاءت امراة الي النبي عليه السلا--------م ببردة و-------------------------------------------------------------هي شملة منسوجة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ما -----------------------------احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت---------------------------------- اخذها النبي عليه السلام محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 59 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم -تقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	3191	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3695	false	-4113487549907604214	33	273	156	1328	1456	300	عبد الله بن عمرو يحدثنا اذ قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وانه كان يقول ان خياركم احاسنكم اخلاقا انظر 3559 مسلم 2321 فتح شقيق اي ابن سلمة ان خياركم اي من خياركم كما مر في رواية 6036 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال جاءت امراة الي النبي صلي- الله عليه وسلم ببردة فقال سهل للقوم اتدرون ما البردة فقال القوم هي الشملة فقال سهل هي شملة منسوجة فيها حاشيتها فقالت يا رسول الله اكسوك هذه فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فلبسها فراها عليه رجل من الصحابة فقال يا رسول الله ما احسن هذه فاكسنيها فقال نعم فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم لامه اصحابه قالوا ما احسنت حين رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذها------------------ محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد عرفت انه لا يسال شيءا فيمنعه فقال رجوت بركتها حين لبسها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكفن فيها انظر 1277 فتح سعيد بن ابي مريم هو سعيد بن الحكم بن محمد بن ابي مريم ابو غسان هو محمد بن مطرف ابو حازم هو سلمة بن دينار فراها عليه رجل هو عبد الرحمن بن عوف او سعد بن ابي وقاص ومر الحديث في الجناءز 6037 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العمل ويلقي الشح ويكثر الهرج	3695	-1703419777706163547	393	613.5	313	1191	32.99748229980469	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3194	true	-5588777641037897270	134	174	694	894	1492	300	ابو هريرة عن النبي--------- عليه السلام قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3194	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3696	false	-6506569311040521026	250	292	1203	1410	1446	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض	3696	-1703419777706163547	194	371.0	154	209	92.82296752929688	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3195	true	-5995989904511721832	0	27	0	125	1503	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3195	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3697	false	-8630174788227420910	75	102	358	483	1506	300	يحبه الا لله وحتي ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله وحتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما	3697	-1703419777706163547	125	250.0	98	125	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	46	121	232	588	1522	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك 68 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال لم يكن النبي عليه السلام فا-----------حشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه 96 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك --ان النبي عليه السلا-----------------------------------م قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال --------------------------------------------------------------------------------ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3699	false	5031199817257916671	67	248	327	1165	1411	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك انظر 3508 مسلم 61 فتح ابو معمر هو عبد الله بن عمرو البصري عبد الوارث اي ابن سعيد عن الحسين اي المعلم الا ارتدت اي الرمية 6046 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن انس قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه انظر 6031 فتح لم يكن رسول الله الخ مر في باب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فاحشا 6047 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابة ان ثابت بن الضحاك وكان من اصحاب الشجرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي ملة غير الاسلام فهو كما قال وليس علي ابن ادم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن لعن مءمنا فهو كقتله ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3699	-1703419777706163547	307	545.5	239	838	36.63484573364258	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3197	true	-1135892170436654765	123	237	596	1186	1522	300	سليمان بن صرد------------------------------------------- استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال اتري بي باس امجنون انا اذهب 71 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة-------------- خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال عليه السلا-------------م خرجت لاخبركم بها فتلاحي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خيرا الحديث 72 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- ذر --------------------------------------------------------------------------------------قال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي عليه السلام ف--------قال لي اساببت فلانا	3197	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3700	false	-3172540229244338119	13	300	61	1523	1523	300	سليمان بن صرد رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتي انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد فانطلق اليه الرجل فاخبره بقول النبي صلي الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان فق-------ال اتري بي باس امجنون انا اذهب انظر 3282 مسلم 2610 فتح الذي يجد اي يجده من الغضب باس اي شدة من مرض ونحوه امجنون همزته للاستفهام الانكاري انا مبتدا خبره مجنون اذهب امر من الرجل المامور بالتعوذ اي انطلق في شغلك وهذا كلام من لم يفقه في دين الله ولم يعرف ان الغضب من نزغات الشيطان وتوهم ان الاستعاذة مختصة بالمجانين ومر الحديث في بدء الخلق في باب صفة ابليس 6049 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن حميد قال قال انس حدثني عبادة بن الصامت قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل----احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة انظر 49 فتح فتلاحي اي تنازع رجلان هما عبد الله بن حدرد وكعب بن مالك رفعت اي من قلبي فنسيتها وعسي ان يكون رفعها خيرا لكم اي لاستلزامه مزيد الثواب بسبب زيادة الاجتهاد في طلبها في التاسعة اي التاسعة والعشرين من رمضان ومر- الحديث في الايمان والحج 6050 حدثني عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن المعرور هو ابن سويد عن ابي ذر قال رايت عليه بردا وعلي غلامه بردا فقلت لو اخذت هذا فلبسته كانت حلة واعطيته ثوبا اخر فقال كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا-	3700	-1703419777706163547	534	939.5	427	1478	36.129905700683594	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3198	true	-723335837584645920	228	283	1201	1466	1562	300	42 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي عليه السلا--------م ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل 73 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم الحديث وكان في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم رجل كان النبي عليه السلا--------م يدعوه ذا اليدين فقال	3198	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	93	227	441	1073	1394	300	45 باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير وقال النبي صلي- الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين وما لا يراد به شين الرجل باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير اي بيان ما جاء في ذلك وقال النبي الخ هو طرف من حديث مر في باب تشبيك الاصابع في المسجد وما لا يراد به شين الرجل عطف علي ما يجوز و شين الرجل عيبه 6051 حدثنا حفص بن عمر حدثنا يزيد بن ابراهيم حدثنا محمد عن ابي هريرة ----صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي- الله عليه وسلم يدعوه ذا اليدين فقال	3701	-1703419777706163547	219	328.0	169	643	34.05909729003906	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3200	true	2593337266143632160	71	94	348	466	1515	300	عليه السلام علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	3200	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3702	false	3297323007219066980	64	87	322	438	1501	300	عليه وسل--م علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	3702	-1703419777706163547	113	219.0	90	118	95.76271057128906	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	114	161	563	786	1444	300	استاذن رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3201	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3703	false	-3428883888283365474	5	53	26	252	1481	300	استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام -قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال اي عاءشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3703	-1703419777706163547	217	419.0	170	227	95.59471130371094	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3201	true	6086229290628619866	113	161	557	786	1444	300	عاءشة----------- استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فق----ال اءذنوا له-------------------- بءس اخو العشيرة او ابن العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت--- يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام ق---ال اي عاءشة ان شر الناس--------------- من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه	3201	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	false	7248324783582237900	223	278	1169	1427	1525	300	عاءشة اخبرته انه استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العش---------------يرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه------ او ودعه الناس اتقاء فحشه	3736	-1703419777706163547	189	317.0	148	285	66.31578826904297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3202	true	3931268690050813471	220	266	1104	1355	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من طيء واسلم وغفار يريد تهجين هذه القباءل الضعيفة القليلة العدد المسارعة اليك لقتلها وضعفها لتكثر بك وباصحابك ولتعز من ذلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار وز---------------ينة خيرا من بني يتميم	3202	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2473	false	-870566177319596452	84	121	405	596	1477	300	للنبي صلي الله عليه وسلم انما بايعك سراق الحجيج من -----اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة ابن ابي يعقوب شك ---------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني -تميم	2473	-1703419777706163547	137	197.0	109	266	51.503761291503906	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3203	true	2010250290874204369	140	171	706	863	1550	300	باب ما يكره من النميمة وقوله تعالي هماز مشاء بنميم وقوله ويل لكل همزة ل-------مزة يهمز ويلمز ويع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب واحد 78 في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حذيفة سمعت النبي--------- عليه السلام يقول لا يدخل الجنة قتات	3203	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3704	false	-6919757832185545686	19	120	93	609	1458	300	باب ما يكره من النميمة وقوله------ هماز مشاء بنميم القلم ويل لكل همزة لمزة الهمزة يهمز ويلمز ويعيب باب ما يكره من النميمة زاد هنا علي الترجمة السابقة ذكر الكراهية مع انها مكروهة ابدا لان القصد بها الافساد كما مر يهمز ويلمز معناهما يعيب من العيب وفي نسخة يغتاب من الاغتياب بمعني الغيبة قال شيخنا واظنه تصحيفا وفي اخري يهمز ويلمز ويعيب واحد 6056 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الي عثمان فقال له حذيفة سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول لا يدخل الجنة قتات	3704	-1703419777706163547	137	223.5	108	524	26.145038604736328	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3205	true	-1934699809179251097	0	31	0	153	1526	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3205	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3705	false	7915205881547766219	168	199	786	939	1415	300	فقال رجل من الانصار والله ما اراد محمد بهذا وجه الله فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فتمعر وجهه وقال رحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3705	-1703419777706163547	153	306.0	122	153	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3206	true	3115117667083921461	70	133	344	646	1509	300	ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل 83 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة-------- ان رجلا ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال رسول الله--------------- ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا------------------------ قال وهيب عن خالد ويلك	3206	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3706	false	-2977892429375522559	0	92	0	446	1478	300	ويطريه في المدحة فقال اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل انظر 2663 مسلم 3001 فتح ويطريه من الاطراء وهي مجازوة الحد 6061 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا انظر 2662 مسلم 3000 فتح قال وهيب عن خالد ويلك	3706	-1703419777706163547	276	491.5	217	451	61.19733810424805	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3207	true	6949278749914262151	177	201	820	925	1438	300	عليه السلام حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	3207	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3707	false	8660227049041435927	9	33	38	141	1464	300	عليه وسل--م حين ذكر في الازار ما ذكر قال ابو بكر يا رسول الله ان ازاري يسقط من احد شقيه قال انك لست منهم	3707	-1703419777706163547	100	193.0	76	105	95.23809814453125	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3211	true	6072787810614166395	122	154	612	778	1526	300	عاءشة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين ----------------------------------------------------------------------------------------------وقال مر-----ة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه	3211	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	false	-2254452085752688740	52	105	234	504	1448	300	عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا قال الليث كانا رجلين من المنافقين 6068 فتح 6068 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه	3710	-1703419777706163547	164	304.0	132	270	60.74074172973633	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	6	48	27	237	1528	300	ابو هريرة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3710	false	-2254452085752688740	170	215	805	1030	1448	300	ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	3710	-1703419777706163547	199	378.0	158	225	88.44444274902344	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	52	91	254	443	1528	300	عمر-- ان رجلا ساله------- كيف سمعت النبي عليه السلام ي-----------قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول ------------------------------نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	13	63	61	299	1484	300	-محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	3711	-1703419777706163547	167	307.5	131	239	69.87447357177734	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3212	true	-8972581202276486839	52	92	254	447	1528	300	عمر-- ان رجلا ساله------- كيف سمعت النبي عليه السلام ي-----------قول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3212	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	49	100	246	490	1466	300	-محرز ان رجلا سال ابن عمر كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	4344	-1703419777706163547	172	313.5	135	245	70.2040786743164	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3214	true	-2455920003220984371	32	97	160	475	1454	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج 9 مستكبر في نفسه عطفه رقبته 92 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن وهب قال ال-------نبي صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر 93 فيه انس ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس قال كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد النبي عليه السلا-----------م فتنطلق به حيث شاءت	3214	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	105	273	520	1360	1484	300	باب الكبر وقال مجاهد ثاني عطفه الحج-- مستكبر في نفسه عطفه رقبته باب الكبر اي بيان حكم التكبر ثاني عطفه معناه مستكبر اي متكبر عطفه اي رقبته 6071 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا معبد بن خالد القيسي عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضاعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر انظر 4918 مسلم 2853 فتح سفيان اي الثوري باهل الجنة اي باغلبهم كل ضعيف اي ضعيف الحال لا البدن متضاعف في نسخة متضعف ويروي مستضعف ومعني الكل يستضعفه الناس ويحتقرونه او متواضع متذلل لو اقسم في نسخة لو يقسم باهل الجنة اي باغلبهم عتل اي غليظ جاف جواظ بتشديد الواو اي جموع منوع او مختال في مشيته ومر الحديث في تفسير سورة ن 6072 وقال محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حميد الطويل حدثنا انس بن مالك قال ان----- كانت الامة من اماء اهل المدينة لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت	3711	-1703419777706163547	270	458.0	214	847	31.877214431762695	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3216	true	1480851586089194494	0	202	0	1071	1563	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد-الرحمن بن الاسود بن عبد-يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد-الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد-الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خم---------------------------------------------------ارها 95 وفيه انس قا------ل النبي صلي الله عليه وسلم	3216	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3712	false	-2027953768572602712	63	281	307	1438	1526	300	او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل دموعها خمارها انظر 3503 فتح عوف بن مالك بن الطفيل هو ابن الحار-ث وهو ابن اخي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3712	-1703419777706163547	1058	2071.5	857	1132	93.46289825439453	193	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	87	117	455	602	1525	300	60 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونهي الرسول صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3218	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3713	false	-1963828871806230953	262	292	1286	1431	1466	300	63 باب ما يجوز من الهجران لمن عصي وقال كعب حين تخلف --عن النبي صلي الله عليه وسلم ونهي ال-نبي صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا وذكر خمسين ليلة	3713	-1703419777706163547	136	248.5	106	148	91.89189147949219	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3218	true	1651708840249403511	122	161	624	804	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال اني لاعرف غضبك ورضاك -----قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك	3218	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	63	102	321	502	1452	300	صلي الله عليه وسلم---- اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذاك يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت بلي ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل لست اهاجر الا اسمك	3714	-1703419777706163547	176	338.5	138	185	95.1351318359375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3219	true	-6333091475724572981	228	282	1179	1439	1530	300	الله رب العالم---ين 61 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا 97 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----------------------------- قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه النبي عليه السلا-----------م طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي	3219	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3714	false	4542970725859665525	188	300	906	1452	1452	300	الله عليه وسلم AUTO 64 باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة وعشيا باب هل يزور صاحبه كل يوم او بكرة اي من اول النهار الي الزوال وعشية اي من الزوال الي الغروب وقيل الي الفجر وفي نسخة وبكرة بالواو فالعطف للتفسير 6079 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال ابن شهاب فاخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لم اعقل ابوي الا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت ابي بكر في نحر الظهيرة قال قاءل هذا رسول الله صلي-	3714	-1703419777706163547	228	394.0	179	547	41.68190002441406	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3220	true	-4275627670929189046	98	255	520	1284	1535	300	62 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي عليه السلا--------م فاكل عنده 98 فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم قال المءلف من تمام الزيارة اطعام الزاءر ماحضر واتحافه بما تيسر وذلك من كريم الاخلاق وهو ممايثبت المودة ويءكد المحبة وفيه ان الزاءر اذا اكرمه المزور انه ينبغي له ان يدعو له ولاهل بيته ويبارك في طعامهم وفي رزقهم 63 باب من تجمل للوفود 99 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبدا-لله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3220	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3715	false	-8501566955344395644	74	276	344	1297	1404	300	65 باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم وزار سلمان ابا الدرداء في عهد النبي صلي- الله عليه وسلم فاكل عنده انظر باب الزيارة ومن زار قوما فطعم عندهم اي بيان ما جاء فيهما ابوالدرداء اسمه عويمر 6080 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما اراد ان يخرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم انظر 670 فتح عبد الوهاب اي ابن عب--------------------------------------------------------------------------د المجيد الثقفي علي بساط اي حصير ومر الحديث في كتاب الصلاة في باب صلاة الضحي AUTO 66 باب ---------------------من تجمل للوفود باب من ما تجمل للوفود اي بيان ما جاء فيه 6081 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي قال حدثني يحيي بن ابي اسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس اذا قدموا عليك فقال انما يلبس الحرير من لا خلاق له	3715	-1703419777706163547	537	932.5	418	1049	51.191612243652344	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3221	true	3999776244347430372	10	89	60	465	1570	300	في --لباس الحرير 64 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي عليه السلام ب--------ين سلمان وابي الدرداء وقال عبد-الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي عليه السلام-------- بيني وبين سعد بن الربيع 100 فيه--------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- قدم علينا عبد-الرحمن بن عوف فاخي النبي عليه السلام-------- بينه وبين سعد بن الربيع 101 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاصم---- قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي عليه السلام ق--------ال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي عليه السلام --------بين قريش والانصار في داري	3221	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3716	false	8563187878526636258	54	184	257	904	1511	300	في اللباس --AUTO 67 باب الاخاء والحلف وقال ابو جحيفة اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء وقال عبد الرحمن بن عوف لما قدمنا المدينة اخي النبي صلي- الله عليه وسلم بيني وبين سعد بن الربيع انظر باب الاخاء والحلف بكسر المهملة وسكون اللام اي العهد 6082 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد عن انس قال لما قدم علينا عبد الرحمن------- فاخي النبي صلي- الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة انظر 2049 مسلم 1427 فتح 6083 حدثنا محمد بن صباح حدثنا اسماعيل بن زكرياء حدثنا عاصم قال قلت لانس بن مالك ابلغك ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام فقال قد حالف النبي صلي- الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري	3716	-1703419777706163547	341	464.0	269	661	51.5885009765625	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3223	true	2269686062808688655	206	268	1054	1363	1514	300	باب قو----له تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين-------------------------------------------- وما ينهي عنه من الكذب 102 فيه عبدال-----------------------------------------------------------------------------------ل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3223	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3721	false	-1955164238591685358	145	234	773	1209	1530	300	باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين اي في الايمان والعهود بان تلزموا الصدق فيها وما ينهي ع----ن الكذب عطف علي قول الله 6094 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	3721	-1703419777706163547	290	520.0	230	444	65.31531524658203	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3224	true	6635981400160796582	245	277	1278	1422	1532	300	حذيفة قا-ل ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول ا---------لله عليه السلام لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	3224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	176	210	879	1031	1450	300	حذيفة يقول ان اشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله صلي الله عليه وسل--م لابن ام عبد من حين يخرج من بيته الي ان يرجع اليه لا ندري ما يصنع في اهله اذا خلا	3722	-1703419777706163547	137	260.0	105	154	88.9610366821289	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3224	true	6635981400160796582	0	23	0	124	1532	300	وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	3224	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	99	122	472	596	1450	300	وسلم رايت الليلة رجلين اتياني قالا الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	3722	-1703419777706163547	124	248.0	101	124	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3225	true	581679163539218835	176	272	927	1396	1533	300	باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 107 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي ---قال--------- النبي صلي الله عليه وسلم ----ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم 108 وفيه عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي عليه السلا--------م وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن	3225	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3723	false	8481485849771679602	95	300	469	1469	1469	300	باب الصبر علي الاذي وقول الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب الزمر باب الصبر علي الاذي اي بيان فضله وقول الله الخ عطف علي الصبر 6099 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شء اصبر علي اذي سمعه من الله انهم ليدعون له ولدا وان------------------------------ه ليعافيهم ويرزقهم 7378 مسلم 2804 فتح سفيان اي الثوري اوليس شء شك من الراوي اصبر علي اذي الصبر في حقنا حبس النفس عن شهواتها وفي حقه تعالي الحلم وتاخير العقوبة عن مستحقها من الله متعلق ب اصبر انهم ليدعون له ولدا اي ينسبون اليه ما هو منزه عنه وهو تفسير للاذي وانه ليعافيهم ويرزقهم صفة فعلية من صفاته تعالي 6100 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك علي النبي صلي- الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن-	3723	-1703419777706163547	421	576.0	333	1032	40.79457473754883	83	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	143	209	743	1076	1526	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب 109 فيه--------------------------------------------------------------------------- عاءشة صنع النبي عليه السلا--------م شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلا--------م فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 110 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال كان النبي عليه السلا--------م اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	3227	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	false	-709279909601421040	73	233	352	1149	1483	300	باب من لم يواجه الناس بالعتاب اي حياء منهم 6101 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قالت عاءشة صنع النبي صلي- الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني------------------------------------------ لاعلمهم بالله واشدهم له خشية 7301 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح ابوالضحي وقيل ابن عمران البطين مسروق اي ابن الاجدع فتنزه عنه قوم اي عن اخذ شء منه ما بال اقوام الخ فيه مطابقة للترجمة حيث لم يواجههم بان يقول ما بالكم الخ اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية اشار بالاول الي القوة العلمية وبالثاني الي القوة العملية 6102 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو ابن ابي عتبة مولي انس عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها فاذا راي شيءا يكرهه عرفناه في وجهه	3724	-1703419777706163547	269	240.5	212	842	31.947744369506836	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3227	true	4797261634041978451	156	186	809	961	1526	300	شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي عليه السلام فخطب--- فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3227	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	0	33	0	164	1486	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي- الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	4253	-1703419777706163547	138	245.0	109	166	83.13253021240234	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3228	true	-7307306154244833191	241	292	1186	1426	1466	300	عليه السلام قال اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فقد باء به- احدهما 112 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن الضحاك قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	3228	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3725	false	-5893320459465429894	180	260	843	1215	1393	300	عليه -وسل-م قال ايما رجل قا-ل لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما مسلم 60 فتح اسماعيل اي ابن عبد الله بن ابي اويس فقد باء بها اي بكلمة الكفر 6105 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به في نار جهنم ولعن المءمن كقتله ومن رمي مءمنا بكفر فهو كقتله	3725	-1703419777706163547	215	373.0	167	376	57.180850982666016	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	81	206	421	1027	1499	300	71 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب------------- انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم 113 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ ان معاذ بن جبل------------- كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذ- فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها الشمس 1 وسبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 ونحوها	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3726	false	-6297621832131648532	14	177	69	861	1473	300	74 باب من لم ير اكفار من قال ذلك متاولا او جاهلا وقال عمر لحاطب بن ابي بلتعة انه منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال قد غفرت لكم انظر باب من لم ير اكفار من قال ذلك اي القول السابق في الترجمة السابقة او جاهلا بحكمه فهو كما راي 6106 حدثنا محمد بن عبادة اخبرنا يزيد اخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرا بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلي صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها-------- وسبح اسم ربك الاعلي--------- ونحوها	3726	-1703419777706163547	581	1089.5	461	809	71.81705474853516	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3231	true	5831161737128503892	238	271	1184	1350	1499	300	ابن عمر--------------- انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3231	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	77	113	386	567	1508	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3727	-1703419777706163547	166	320.5	133	181	91.71270751953125	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	174	224	929	1172	1539	300	ابو مسعود ا-ن رجلا قال والله يا رسول الله------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم---- في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال---------------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	189	308.0	148	275	68.7272720336914	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	2	48	7	249	1550	300	الله وقال تعالي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم 116 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- دخل علي النبي عليه السلا--------م وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	213	288	1064	1452	1508	300	الله وقال الله- جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم التوبة باب ما يجوز من الغضب والشدة لامر الله اي لاجل مخالفة حكمه تعالي 6109 حدثنا يسرة بن صفوان حدثنا ابراهيم عن الزهري عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي- الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	3727	-1703419777706163547	218	370.0	174	395	55.18987274169922	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	159	258	785	1550	300	ابو مسعود اتي -----------------رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله عليه السلا--------م قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة 118 وفيه ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة 119 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد------- ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	50	281	240	1353	1446	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير وذا الحاجة انظر 90 مسلم 466 فتح يحيي اي ابن سعيد القطان اتي رجل هو حزم بن ابي كعب او غيره كما مر انفا في صلاة الغداة اي الصبح من اجل فلان هو معاذ او ابي بن كعب فايكم ما صلي ما زاءدة ومر الحديث في صلاة الجماعة 6111 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي راي في قبلة المسجد نخامة فحكها بيده فتغيظ ثم قال ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله حيال وجهه فلا يتنخمن حيال وجهه في الصلاة انظر 406 مسلم 547 فتح جويرية اي ابن اسماء نخامة هي النخاعة الصادقة بما يخرج من الصدر ومن الخيشوم وقيل النخامة ما يخرج من الصدر والنخاعة ما يخرج من الخيشوم حيال وجهه بكسر المهملة اي مقابله ومر الحديث في الصلاة 6112 حدثنا محمد حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة	3728	-1703419777706163547	491	888.0	386	1115	44.03587341308594	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	173	215	859	1089	1550	300	زيد بن ثابت------------- قال احتجر رسول الله عليه السلا--------م حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله عليه السلا--------م يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا----------------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3729	false	-267637636612624811	110	165	509	795	1508	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي- الله عليه وسلم حجيرة مخصفة او حصيرا فخرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا	3729	-1703419777706163547	220	385.0	178	288	76.38888549804688	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3233	true	-5816743923050160525	50	104	258	524	1550	300	ابو مسعود اتي------------- ر---------جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بن-----ا قال فما رايت -----رسول الله عليه السلام قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكبير-------- وذا الحاجة	3233	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4193	false	6720837488990908139	24	88	116	427	1508	300	ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسل--م قط اشد غضبا في موعظة منه يومءذ ثم قال-- يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليوج-ز فان فيهم --------الكبير والضعيف وذا الحاجة	4193	-1703419777706163547	232	375.5	180	325	71.38461303710938	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	32	75	170	385	1558	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا	3235	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3730	false	8172243606994201392	257	300	1321	1535	1535	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا-	3730	-1703419777706163547	214	423.0	172	215	99.53488159179688	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3235	true	-6913216207537879846	75	108	385	539	1558	300	تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون 123 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------------------- هريرة------------- ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب	3235	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	false	1955750061041675434	0	83	0	387	1438	300	تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون انظر 3282 مسلم 261 فتح اني لست بمجنون كانه لم يعلم ان الغضب من مس الشيطان قال النووي ولعله كان من المنافقين او من جفاة الاعراب ومر الحديث في صفة ابليس 6116 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر هو ابن عياش عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم اوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب	3731	-1703419777706163547	146	231.0	114	387	37.726097106933594	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	104	147	508	717	1478	300	عمران بن حصين ----قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3731	false	1955750061041675434	164	208	780	993	1438	300	عمران بن حصين قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحياء لا ياتي الا بخير فقال بشير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا وان من الحياء سكينة فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك	3731	-1703419777706163547	209	415.0	166	213	98.12206268310547	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3236	true	-7173440543398554252	151	199	734	965	1478	300	مر النبي عليه السلا--------م علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان 126 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------- سعيد----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها	3236	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3732	false	5175077074802068770	3	85	15	397	1394	300	مر النبي صلي- الله عليه وسلم علي رجل وهو يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان انظر 24 مسلم 36 فتح من الايمان اي من كماله 6119 حدثنا علي بن الجعد اخبرنا شعبة عن قتادة عن مولي انس قال ابو عبد الله اسمه عبد الله بن ابي عتبة سمعت ابا سعيد يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها	3732	-1703419777706163547	218	359.5	171	383	56.91905975341797	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	0	26	0	115	1435	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات الماء	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3720	false	-6492882182026645547	107	133	495	608	1433	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة غسل اذا احتلمت -قال نعم اذا رات الماء	3720	-1703419777706163547	113	216.0	87	115	98.26087188720703	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	21	101	92	477	1435	300	فقال نعم اذا رات الماء 129 وفيه ابن عمر -----------------------------ان ال------------------------------------------------------------------------------------------نبي عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل المءمن -مثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات----------------------------------- فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة فقال عمر------------------------------------------------------------------------------- لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا 130 وفيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة الي النبي عليه السلا--------م تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسو---------ل الله عليه السلام نفسها	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3733	false	-3988999951458143058	0	227	0	1110	1475	300	فقال نعم اذا رات الماء انظر 130 مسلم 313 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ان الله لا يستحي من الحق قالته اعتذارا عن تصريحها بما تنقبض عنه النفوس البشرية لا سيما بحضرة النبي صلي- الله عليه وسلم اذا رات الماء اي علمته جاوز فرجها ومر الحديث في الغسل 6122 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل شجرة خضراء لا يسقط ورقها ولا يتحات فقال القوم هي شجرة كذا هي شجرة كذا فاردت ان اقول هي النخلة وانا غلام شاب فاستحييت فقال هي النخلة وعن شعبة حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابن عمر مثله وزاد فحدثت به عمر فقال لو كنت قلتها لكان احب الي من كذا وكذا انظر 61 مسلم 2811 فتح مثل المءمن كمثل شجرة لفظ مثل زاءد في الموضعين للتفخيم والتاكيد ومر الحديث في كتاب العلم وجه مطابقته للترجمة بانها تفهم من كلام عمر لان ولده كان صغيرا فاستحيا ان يتكلم عند الاكابر فكلام عمر له يدل علي ان سكوته غير حسن فبالنظر لهذا يطابق الترجمة 6123 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم سمعت ثابتا انه سمع انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي- الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م نفسها	3733	-1703419777706163547	328	521.0	256	1114	29.44344711303711	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3238	true	1816638728097487996	228	300	1084	1435	1435	300	-انس قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا 132 وفيه ابو موسي لما بعثه النبي عليه السلام ومعاذ بن جبل قال لهما يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا الحديث 133 وفيه---------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------ ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله عليه السلا--------م لنفسه في شء-	3238	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	78	168	366	788	1433	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا انظر 69 مسلم 1743 فتح اسحاق اي ابن راهويه او ابن منصور النضر اي ابن شميل------------------------- وتطاوعا اي توافقا في الامور 6126 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي- الله عليه وسلم لنفسه في شء	3734	-1703419777706163547	238	361.0	185	449	53.006683349609375	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	0	98	0	474	1517	300	قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها 134 وفيه--------------------------------------------------------------- الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فخلي صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3239	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3734	false	-6348175834128215395	168	277	788	1317	1433	300	قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها لله انظر 3560 مسلم 2327 فتح 6127 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن الازرق بن قيس قال كنا علي شاطء نهر بالاهواز قد نضب عنه الماء فجاء ابو برزة الاسلمي علي فرس فصلي وخلي فرسه فانطلقت الفرس فترك صلاته وتبعها حتي ادركها فاخذها ثم جاء فقضي صلاته وفينا رجل له راي فاقبل يقول انظروا الي هذا الشيخ ترك صلاته من اجل فرس فاقبل فقال ما عنفني احد منذ فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان منزلي متراخ فلو صليت وتركته لم ات اهلي الي الليل وذكر انه قد صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فراي من تيسيره	3734	-1703419777706163547	453	862.0	357	538	84.20074462890625	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3239	true	-3048138854930540881	100	137	483	670	1517	300	ابو هريرة------ ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3239	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	false	-2890430046167499903	18	56	84	277	1554	300	ابا هريرة اخبره ان اعرابيا بال في المسجد فثار اليه الناس ليقعوا به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه واهريقوا علي بوله ذنوبا من ماء او سجلا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	3735	-1703419777706163547	186	365.0	149	193	96.37305450439453	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3240	true	-4783351060400607660	251	286	1264	1440	1512	300	باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل 136-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------------------------- ان كان النبي--------- عليه السلام ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير	3240	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3735	false	-2890430046167499903	93	202	467	1048	1554	300	باب الانبساط الي الناس وقال ابن مسعود خالط الناس ودينك لا تكلمنه والدعابة مع الاهل باب الانبساط الي الناس في نسخة مع الناس لا تكلمنه بفتح الفوقية وكسر اللام من الكلم بفتح الكاف وسكون اللام وهو الحرج والدعابة بضم المهملة الملاطفة في القول بالمزاج وهو عطف علي الانبساط والمراد بيان جواز المزاح واما خبر الترمذي لا تمار اخاك ولا تمازحه فمحمول علي ما فيه افراط لانه يءول الي الايذاء والمخاصمة وسقوط المهابة والوقار 6129 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان النبي صلي الله عليه وسل--م ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير يا ابا عمير ما فعل النغير	3735	-1703419777706163547	168	287.0	133	583	28.81646728515625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	214	265	1102	1343	1519	300	عاءشة------- انه استاذن علي النبي--------- عليه السلام رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت--- يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	3241	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3736	false	7248324783582237900	223	278	1169	1427	1525	300	عاءشة اخبرته انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسل--م رجل فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه	3736	-1703419777706163547	236	442.0	185	260	90.76923370361328	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3241	true	6218486505607934940	269	300	1365	1519	1519	300	الي النبي عليه السلام------- اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه-	3241	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3737	false	-3603871738206632899	24	57	117	278	1444	300	صلي الله- عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة فلما جاء قال قد خبات هذا لك قال ايوب بثوبه وانه يريه اياه	3737	-1703419777706163547	144	262.5	114	162	88.88888549804688	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	66	105	340	531	1557	300	ابو شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3739	false	3925753126182599114	65	103	309	496	1475	300	ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه	3739	-1703419777706163547	185	361.5	147	191	96.85863494873047	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3244	true	7946442354775236415	108	145	545	732	1557	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقروننا فما تري فقال لنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3244	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	22	60	99	291	1473	300	قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي	3740	-1703419777706163547	182	349.0	145	192	94.79166412353516	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	159	233	852	1214	1578	300	ابو جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1465	false	-7450661431038447223	185	265	906	1288	1450	300	ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا	1465	-1703419777706163547	350	639.0	277	390	89.74359130859375	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3245	true	-667929955246370549	152	233	815	1214	1578	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف 144 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------- جحيفة --------قال اخي النبي--------- عليه السلام بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب ليقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3245	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3740	false	-2900558343242018257	178	280	888	1382	1473	300	باب صنع الطعام والتكلف للضيف اي بيان ما جاء في ذلك 6139 حدثني محمد بن بشار حدثنا جعفر بن عون حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسل--م بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو-الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو-الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب -يقوم فقال نم فلما كان اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا	3740	-1703419777706163547	381	705.5	303	499	76.35270690917969	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3247	true	-6557971700059122065	23	188	118	958	1536	300	الصلاة اخر الليل افضل لانه وقت تنزل الله الي سماء الدنيا فيستجيب الدعاء 84 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف 145 فيه عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بكر ---------------ان اباه--- تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد-الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد-الرحمن فسكت ثم قال يا عبد-الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	3247	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3741	false	7940456903854756545	108	299	569	1521	1525	300	الصلاة اخر الليل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي AUTO 87 باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف باب ما يكره من الغضب والجزع عند الضيف اي بيان ذلك والجزع ضد الصبر 6140 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد الجريري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن فاتاهم بما عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا قال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه يجد علي فلما جاء تنحيت عنه فقال ما صنعتم فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت فقلت سل اضيافك فقالوا صدق اتانا به قال فانما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه قال لم ار في الشر كالليلة ويلكم ما انتم لم لا تقبلون عنا قراكم هات طعامك فجاءه فوضع يده فقال باسم الله الاولي للشيطان فاكل واكلوا	3741	-1703419777706163547	734	1278.5	590	1057	69.44181823730469	138	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3248	true	2488647632819448879	101	135	514	672	1495	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ي-----اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3248	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	false	8274581484233791555	0	35	0	163	1434	300	الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3743	-1703419777706163547	157	306.0	123	163	96.31901550292969	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	133	169	643	827	1504	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال 147 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه او حدثا ان عبد-الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد-الله بن سهل	3249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3743	false	8274581484233791555	222	300	1047	1434	1434	300	باب اكرام الكبير ويبدا الاكبر بالكلام والسءال باب اكرام الكبير اي في السن ويبدا الاكبر بالكلام والسءال اي يقدم بهما علي من دونه سنا ومحله اذا تساويا فضلا والاقدم الافضل 6143 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد هو ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمة انهما حدثاه-------- ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل-	3743	-1703419777706163547	169	244.0	136	396	42.6767692565918	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	212	243	1058	1212	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال اخبروني بشجرة مثلها كمثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر	3249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	false	-2821091477196541252	269	299	1364	1513	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- اخبروني بشجرة مثلها -مثل المسلم تءتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحت ورقها فوقع في نفسي انها النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر	3744	-1703419777706163547	149	286.5	119	154	96.75325012207031	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3249	true	-7063713327122318922	169	216	827	1077	1504	300	فجاء عبد-الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي عليه السلا--------م فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد-الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر الحديث 148 وفيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	3249	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3744	false	-2821091477196541252	0	50	0	259	1517	300	فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي- الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3744	-1703419777706163547	222	395.0	179	260	85.38461303710938	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	248	294	1203	1440	1469	300	سلمة بن الاكوع----------------- خرجنا مع النبي--------- عليه السلام الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	13	64	59	313	1496	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسل--م الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر-- الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اب-قينا	2803	-1703419777706163547	218	383.0	173	263	82.88973236083984	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	96	173	487	856	1469	300	لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا لان عمر لا يحب ما يخالف ادب افسلام سننه وقد كان رضي----------------------------------------------------------------------- الله عنه يسال ابن عباس وهو صبي مع المشيخة وكان ذلك معدودا من فضاءله وقد تقدم هذا المعني في باب الحياء في العلم في اخر كتاب العلم 87 -----------باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 الي اخر السورة قال ابن عباس وقوله في كل واد يهيمون	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3745	false	5869414551186564889	27	95	125	446	1447	300	لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت انظر 61 مسلم 2811 فتح تءتي اكلها اي تعطي ثمرها كل حين اي كل وقت اقته الله لاثمارها ومر الحديث في------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب العلم وغيره AUTO 90 باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه وقوله------ والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم ----------------------------------في كل واد يهيمون	3745	-1703419777706163547	166	216.5	126	451	36.80709457397461	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3250	true	-216938966641414090	218	294	1064	1440	1469	300	ابو هريرة -------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم 152 وفيه س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن الاكوع---- خرجنا مع النبي عليه السلا-----------م الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتقينا	3250	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3746	false	1785067830400722616	117	268	555	1282	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكاد امية بن ابي الصلت ان يسلم انظر 3841 مسلم 2256 فتح ابن بشار هو محمد ابن مهدي هو عبد الرحمن سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير ابو سلمة اي ابن عبد الرحمن بن عوف كلمة لبيد هو ابن ربيعة بن عامر العامري الصحابي من فحول الشعراء الا بالتخفيف استفتاحية وكاد امية اي قارب ان يسلم اي في شعره 6148 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا	3746	-1703419777706163547	349	642.0	277	727	48.00550079345703	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	172	0	854	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله------ فتحها عليهم فلما امسي الناس----- اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر --انسية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهر-قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به---- يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب---- ركبة عامر فمات منه ف----لما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلام شاحبا فقال لي----------- ما لك فقلت فدي ل-ك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2803	false	8236649989862433488	84	246	422	1222	1496	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله -قال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به---- فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله تعالي فتحها عليهم فلما امسي الناس مساء اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا ----لحم حمر الانسية -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا-- فتناول به ساق يهودي- ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي قال ما لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط ع---------------------------------------------------------------------مله قال النبي صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي مشي بها مثله	2803	-1703419777706163547	716	1268.5	567	895	80.0	127	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	12	172	61	854	1536	300	فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله عليه السلا--------م شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	0	162	0	800	1482	300	فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي- الله عليه وسلم شاحبا فقال لي ما لك فقلت فدي لك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان وفلان واسيد بن الحضير الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قاله ان له لاجرين وجمع بين اصبعيه انه لجاهد مجاهد قل عربي نشا بها مثله	3747	-1703419777706163547	788	1560.0	628	801	98.37702941894531	158	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	174	209	863	1053	1536	300	-انس اتي النبي عليه السلا--------م علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي عليه السلا--------م بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3748	false	8520494642106049330	121	160	603	807	1547	300	قال- اتي النبي صلي- الله عليه وسلم علي بعض نساءه ومعهن ام سليم فقال ويحك يا انجشة رويدك سوقا بالقوارير قال ابو قلابة فتكلم النبي صلي- الله عليه وسلم بكلمة لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه قوله سوقك بالقوارير	3748	-1703419777706163547	178	319.0	143	207	85.99034118652344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3251	true	1671291255580532235	0	73	0	367	1536	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله فقال رجل من القوم وجبت يا نبي الله لولا امتعتنا به قال فاتينا خيبر فحاصرناهم حتي اصابتنا مخمصة شديدة ثم ان الله فتحها عليهم فلما امسي الناس اليوم الذي فتحت عليهم اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال	3251	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	241	297	1144	1423	1438	300	عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع -قال يرحمه الله وقال رجل من القوم يا رسول ا----لله لولا -متعتنا به فلما صاف القوم قاتلوهم فاصيب عامر بقاءمة سيف نفسه فمات ف------------------لما امسوا--------------------------- اوقدوا نار--ا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي--------------------------------- حمر انسية فقال	3830	-1703419777706163547	216	335.5	170	367	58.855587005615234	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	153	186	781	942	1542	300	ابو سلمة--------------------- انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة فيقول نشدتك بالله هل سمعت النبي عليه السلا--------م يقول يا حسان اجب عن رسول الله -------------------اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0481	false	6535902773608763524	177	221	868	1078	1473	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة انشدك ا-------لله هل سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	481	-1703419777706163547	143	229.0	111	218	65.59632873535156	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	93	151	480	772	1542	300	الله عليه وسلم 156 وفيه ابو هريرة في قصصه---- يذكر النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ا--------بن رواحة قال ا------------------------------------ذا انشق معروف من الفجر ساطع به موقنات ان ما قال واقع اذا استثقلت بالكافرين المضاجع وفينا رسول الله يتلو كتابه ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا------------------------- يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0945	false	2324310006637874162	191	246	877	1142	1419	300	الله عنه وهو يقص----------------- في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة البحر الطويل وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع---------------------------------------------------------------------------------- ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه	945	-1703419777706163547	166	254.0	130	369	44.9864501953125	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	50	96	261	495	1542	300	استاذن حسان النبي عليه السلا--------م في هجاء المشركين فقال النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه عروة ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2480	false	-390629862344101142	243	285	1219	1428	1498	300	استاذن حسان النبي صلي- الله عليه وسلم في هجاء المشركين -قال --------------------------كيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن ابيه قال- ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	2480	-1703419777706163547	186	306.5	146	243	76.543212890625	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	50	151	261	772	1542	300	استاذن حسان النبي عليه السلا-------------------م في هجاء المشركين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين 155 وفيه--- عروة------------ ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 156 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال ا---------------------------ذا انشق معروف من الفجر ساطع به موقنات ان ما قال واقع اذا استثقلت بالكافرين المضاجع وفينا رسول الله يتلو كتابه ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا------------------------- يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3749	false	3919784415176752968	14	180	67	870	1479	300	استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين وعن هشام بن عروة عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عاءشة فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 3531 مسلم 2489 فتح محمد اي ابن سلام عبدة اي ابن سليمان فكيف بنسبي اي كيف يهجوهم ونسبي فيهم لاسلنك الخ اي لا تلطفن في تخليص نسبك من هجوهم ومر الحديث في المغازي ينافح اي يدافع ويخاصم 6151 حدثنا اصبغ قال اخبرني عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان الهيثم بن ابي سنان اخبره انه سمع ابا هريرة في قصصه يذكر النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذاك ابن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع---------------------------------------------------------------------------------- ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه	3749	-1703419777706163547	391	683.0	309	886	44.130924224853516	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3255	true	-4370255541609375811	155	186	790	942	1542	300	انه سمع حسان بن ثابت--------- يستشهد ابا هريرة فيقول------------- نشدتك بالله هل سمعت النبي------------- عليه السلام يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3255	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3750	false	6131966770015806896	39	77	181	366	1450	300	انه سمع حسان بن ثابت الانصاري يستشهد ابا هريرة فيقول يا ابا هريرة نشدتك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول يا حسان اجب عن رسول الله اللهم ايده بروح القدس قال ابو هريرة نعم	3750	-1703419777706163547	142	242.5	111	187	75.93582916259766	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3257	true	-310141241532442194	195	254	928	1211	1444	300	الوري هو ان- ياكل القيح جوفه وانشد الصمعي قالت ل--------------------ه وريا ا-ذا تنحنحا ا---ي تدعو عليه بالوري--------------------- 90 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك و وعقري حلقي 161 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي	3257	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	112	252	542	1236	1477	300	القيح او حتي ياكل القيح جوفه اي يفسده قال الجوهري وري القيح جوفه يريه وريا اكله وقال الازهري -----------الوري داء بداخل الجوف AUTO 93 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تربت يمينك-- وعقري حلقي باب قول النبي صلي الله عليه وسلم تريت يمينك اي افتقرت ولصقت بالتراب ان لم تفعل ما امرت به لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التحريض علي الفعل والمدح عليه عند المبالغة كقولهم للشاعر قاتله الله لقد اجاد عقري حلقي اي عقرها الله واصابها بوجع في حلقها لكنها كلمة تقال ولا يراد بها الدعاء بل التعجب فيما يتعجب منه 6156 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي ---	3751	-1703419777706163547	214	286.0	164	711	30.098453521728516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	45	96	224	464	1462	300	92 باب ما جاء في قول الرجل ويلك 164 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول--------- الله عليه السلام راي رجلا يسوق بدنة فقال--- اركبها قال------------- انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او ---الثالثة 165 وفيه انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي عليه السلا-----------م في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3753	false	5117087553829560095	108	297	509	1392	1404	300	95 باب ما جاء في قول الرجل ويلك باب قول الرجل ويلك ويل كلمة عذاب كما مر 6159 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها ويلك انظر 1690 مسلم 1323 فتح 6160 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م راي رجلا يسوق بدنة فقال له اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة انظر 1689 مسلم 1322 فتح همام اي ابن يحيي بن دينار عن قتادة اي ابن دعامة قال اركبها ويلك قاله له تاديبا لمراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه اولم يرد بها الدعاء بل جرت علي لسانه في المخاطبة كما مر في تربت يداك 6161 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك وايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وكان معه غلام له اسود يقال له انجشة يحدو فقال	3753	-1703419777706163547	202	287.0	155	885	22.824859619140625	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	96	153	464	739	1462	300	ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير 166 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة------------ اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا الحديث 167 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------- بينا النبي عليه السلام ي--------قسم ذات يوم يقسم قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3754	false	-2425467917716980890	4	154	19	737	1432	300	ويحك يا انجشة رويدك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد ومر حديثه في باب ما يجوز من الشعر والرجز 6162 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال اثني رجل علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق اخيك ثلاثا من كان منكم مادحا لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا ان كان يعلم انظر 2662 مسلم 3000 فتح وهيب اي ابن خالد عن خالد اي ابن مهران الحذاء ومر حديثه في الشهادات في باب ما يكره من التمادح 6163 حدثني عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة والضحاك عن ابي سعيد الخدري قال بينا النبي صلي- الله عليه وسلم يقسم ذات يو-----م قسما فقال ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل	3754	-1703419777706163547	234	393.5	183	724	32.32044219970703	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3259	true	-7183867871336687831	200	246	970	1190	1462	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ويلكم او ويحكم شك شعبة لا ترجعوا بعدي كفارا------------------------------- يضرب بعضكم رقاب بعض 171 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3259	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3756	false	4924435744940106458	171	238	819	1150	1452	300	قال النبي -------------------ويلكم او -يحكم-------- لا ترجعوا بعدي كفارا يعني بتكفير الناس كفعل الخوارج يضرب بعضكم بالرفع والجزم ومر الحديث في باب حجة الوداع وقال النضر عن شعبة ويحكم اي ولم يشك 6167 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله متي الساعة قاءمة قال ويلك وما اعددت لها قال	3756	-1703419777706163547	175	298.5	138	359	48.746517181396484	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3260	true	-2937283418785353752	95	131	437	602	1439	300	ان رجلا سال النبي--------- عليه السلام فقال متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	3260	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3758	false	-4327361881322879231	136	173	628	795	1384	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------- متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	3758	-1703419777706163547	154	288.5	119	174	88.50574493408203	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3261	true	-8040123625597809156	133	180	656	902	1546	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي عليه السلا--------م لفاطمة مرحب-------------ا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء 177 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-------وفد عبد-القيس مرحب---------------------------------ا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي	3261	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3760	false	-1183116978456402296	194	287	927	1388	1448	300	باب قول الرجل مرحبا وقالت عاءشة قال النبي صلي- الله عليه وسلم لفاطمة عليها السلام مرحبا بابنتي وقالت ام هانء جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرحبا بام هانء انظر باب قول الرجل مرحبا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا اي لقيت رحبا وسعة كما مر 6176 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو التياح عن ابي جمرة عن ابن عباس---------- رضي الله عنهما قال لما قدم وفد عبد القيس علي النبي صلي الله عليه وسلم قال مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامي	3760	-1703419777706163547	206	332.0	163	472	43.64406967163086	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3264	true	-48040983463748477	2	58	13	305	1555	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل 34 182 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون الكرم انما الكرم قلب المءمن	3264	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3763	false	1095308467973079969	28	78	139	400	1515	300	الكرم قلب المءمن وقد قال انما المفلس الذي يفلس يوم القيامة كقوله انما الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب كقوله لا ملك الا لله فوصفه بانتهاء الملك ثم ذكر الملوك ايضا فقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها النمل باب قو-----------------ل النبي صلي الله عليه وسل--------------م انما الكرم قلب المءمن	3763	-1703419777706163547	255	489.5	206	292	87.32876586914062	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	146	175	689	843	1466	300	انس انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي عليه السلا--------م ومعه------------------------ صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي عليه السلا--------م والمراة وان ابا طلحة	3265	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2200	false	1104038820019150501	262	300	1319	1510	1510	300	عنه انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي- الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي- الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة-	2200	-1703419777706163547	140	231.0	112	194	72.16494750976562	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	175	218	843	1061	1466	300	قال احسب---- اقتحم عن بعيره فاتي النبي -------------عليه السلام فقال يا نبي الله جعلني الله فدا-ك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2201	false	3537891225114072244	0	47	0	234	1451	300	قال احسب قال اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقال يا نبي الله جعلني الله فداءك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	2201	-1703419777706163547	207	385.5	165	236	87.71186065673828	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3265	true	-289064335728193413	128	218	592	1061	1466	300	101 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي عليه السلا--------م فديناك باباءنا وامهاتنا 184 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي عليه السلا--------م ومعه------------------------ صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي عليه السلا--------م والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي النبي عليه السلا-----------م فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3265	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3764	false	6809356386660244780	73	205	358	1015	1491	300	104 باب قول الرجل جعلني الله فداك وقال ابو بكر للنبي صلي- الله عليه وسلم فديناك باباءنا وامهاتنا انظر باب قول الرجل اي لغيره جعلني الله فداءك مر ضبطه انفا 6185 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن انس بن مالك انه اقبل هو وابو طلحة مع النبي صلي- الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفية مردفها علي راحلته فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة فصرع النبي صلي- الله عليه وسلم والمراة وان ابا طلحة قال احسب اقتحم عن بعيره فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله جعلني الله فداك هل اصابك من شء قال لا ولكن عليك بالمراة فالقي ابو طلحة ثوبه علي وجهه فقصد قصدها فالقي ثوبه عليها فقامت المراة فشد لهما علي راحلتهما فركبا	3764	-1703419777706163547	430	765.0	343	660	65.1515121459961	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3268	true	203923161569062375	252	284	1281	1432	1517	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي--------- عليه السلام فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا	3268	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3766	false	3272627803784527700	52	86	256	414	1425	300	ابن المسيب عن ابيه ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا	3766	-1703419777706163547	146	276.0	114	160	91.25	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	57	138	287	685	1495	300	اسماءكم 105- باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه 188 فيه------------------------------------------------------------------------------- سه----ل اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي عليه السلا--------م بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال -لكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر ------189 وفيه ابو	3269	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3766	false	3272627803784527700	149	253	711	1206	1425	300	اسم احسن منه باب تحويل الاسم الي اسم احسن منه اي بيان ما جاء في ذلك 6191 حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي- الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر مسلم 2149 -فتح ابو	3766	-1703419777706163547	374	664.5	295	497	75.25151062011719	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3269	true	-5610658940968459230	137	185	681	906	1495	300	ابو هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسو---------ل الله عليه السلام زينب 190 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------بن المسيب------- ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال	3269	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	false	-7700223403843194344	30	122	138	569	1413	300	ابي هريرة ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلي الله عليه وسل--م زينب مسلم 2141 فتح ان زينب هي بنت جحش ام المءمنين فقيل تزكي نفسها اي لان لفظ برة مشتق من البر 6193 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال جلست الي سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال	3767	-1703419777706163547	210	375.0	163	433	48.498844146728516	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3270	true	-4479284608319990714	249	300	1259	1511	1511	300	باب من تسمي------------- باسماء الانبياء عليهم السلام 191 فيه اسما-----------------------------------عيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد عليه السلا--------م نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده 192 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراء قال لما مات ابراهي------------م قا-----ل النبي صلي الله-	3270	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3767	false	-7700223403843194344	163	260	777	1232	1413	300	باب من -سمي ابنه او غيره باسماء الانبياء اي اسم منها 6194 حدثنا ابن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا اسماعيل قلت لابن ابي اوفي رايت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال مات صغيرا ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي- الله عليه وسلم نبي عاش ابنه ولكن لا نبي بعده فتح ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير اسماعيل اي ابن ابي خالد ولو قضي اي قدر 6195 حدثنا سليمان بن حرب اخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال لما مات ابراهيم عليه السلام قال رسول ال-له صلي الله	3767	-1703419777706163547	216	326.0	169	458	47.16157150268555	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3271	true	-6579911694920246811	224	300	1142	1509	1509	300	رفع النبي ---------عليه السلام راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الوليد الحديث قال المءلف هذا الحديث يرد ماروي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الزهري قال اراد رجل ان يسمي ابنا له الوليد فنهاه النبي وقال انه سيكون رجل اسمه الوليد يعمل في امتي كما عمل فرعون في قومه و حديث ابي هريرة اثبت في الحجة من بلاغ الزهري فهو اولي منه 108 باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال------------ ابو هريرة قال لي النبي صلي الله-	3271	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3769	false	-4872745929849008337	0	92	0	460	1467	300	رفع النبي صلي الله عليه وسل--م راسه من الركعة قال اللهم انج الوليد بن الو---------------------------------------------ليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح والمستضعفين من عطف العام علي الخاص وطاتك اي باسك علي مضر اي كفارها اللهم اجعلها اي الوطاة او السنين كسني يوسف اي مثلها في القحط وغاية الجهد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الحديث في الصلاة AUTO 111------------------------------------- باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا وقال ابو حازم عن ابي هريرة قال لي النبي صلي الله	3769	-1703419777706163547	140	65.0	108	665	21.052631378173828	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	0	44	0	216	1526	300	عليه وسلم يا ابا هر 198 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة ---قال----------- النبي عليه السلام---------------------------------------------- يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما-------------------------------------------------------------------------------------------- لا اري 199 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس قال النبي صلي الله عليه وسلم ل--------------------انجشة ---------------------------------------------------------------------يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	3272	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3769	false	-4872745929849008337	92	262	460	1281	1467	300	عليه وسلم يا ابا هر انظر باب من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفا اي من اخره علي جهة التعظيم او الترخيم والمراد بالحرف الجنس فيشمل ما فوق الواحد وان غيرت صورته كما في ترخيم ابي هريرة بابي هر 6201 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي- الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءش هذا جبريل يقرءك السلام قلت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يري ما لا نري انظر 3217 مسلم 2474 فتح ابو حازم هو سلمان الاشجعي وهو يري ما لا نري بنون وفي نسخة ما لا اري والرءية امر يخلقه الله في الراءي فان خلقها فيه راي والا فلا ومر الحديث في المناقب 6202 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس---------- رضي الله عنه قال كانت ام سليم في الثقل وانجشة غلام النبي صلي الله عليه وسلم يسوق بهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انجش رويدك سوقك بالقوارير	3769	-1703419777706163547	171	222.5	134	832	20.552885055541992	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3272	true	-6190042395214411064	208	258	1083	1323	1526	300	انس ك----ان النبي--------- عليه السلام احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	3272	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	false	-8095089616745045373	69	122	354	605	1469	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسل--م احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا	3770	-1703419777706163547	234	447.5	184	253	92.49011993408203	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	37	115	201	589	1545	300	باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري 201 فيه--------------------------------------------------------------- سه-----------ل ان كانت احب اسماء علي------------- اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان ندعوه بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي عليه السلا--------م يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي عليه السلا--------م يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	3273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3770	false	-8095089616745045373	179	280	891	1379	1469	300	باب التكني بابي تراب وان كانت له كنية اخري اي بيان ذلك 6204 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي- بها وما سماه ابو تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد فجاءه النبي صلي- الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وامتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي- الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب	3770	-1703419777706163547	368	666.0	291	491	74.94908142089844	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3273	true	-1765699058489748731	218	300	1118	1545	1545	300	ومسح التراب عن ظهره ليبسطه ويذهب غيظه وتسكن نفسه بذلك ولم يعاتبه علي مغاضبته لابنت---------------------ه وفيه من الفقه الرفق بالاصهار وترك معاتب--------------تهم وقد تقدم هذا المعني في كتاب الاستءذان في باب القاءلة في المسجد وتقدم الحديث ايضا في باب نوم الرجل في المسجد في كتاب الصلاة 11 باب ابغض الاسماء الي الله 202 فيه ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء عند الله يوم القيامة--------- رجل تسمي ملك الاملاك 203 وفيه ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رواية قال اخنع اسم عند الله-	3273	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3771	false	4867438611364556783	62	218	318	1127	1550	300	ومسح التراب عن ظهره ليبسطه وداعبه بالكنية المذكورة--- ولم يعاتبه علي مغاضبته لابنته مع رفيع منزلتها عنده وفيه استحباب- الرفق بالاصهار وترك معاتبتهم ابقاء لمودتهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز تكنية الشخص باكثر من كنية فان عليا كان كنيته ابا الحسن AUTO 114 باب ابغض الاسماء الي الله باب ابغض الاسماء الي الله اي بيانه 6205 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء--------- يوم القيامة عند الله رجل تسمي ملك الاملاك 6206 مسلم 2143 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة ابو الزناد هو عبد الله بن ذكوان اخني بالهمز اي افحش من الخني بالفتح والقصر وهو الفحش وفي نسخة اخنع بمهملة في اخره اي اذل واوضع ملك بكسر لامه الاملاك جمع ملك بكسر لامه وفتحها وسكونها 6206 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رواية قال اخنع اسم عند الله	3771	-1703419777706163547	201	126.0	163	987	20.364742279052734	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	182	275	922	1392	1502	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------م ركب------ علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة الحديث فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدال-له بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي- ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا وكان النبي عليه السلا--------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن --له فيهم	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2975	false	2515744509741319056	2	177	8	865	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه --وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله عز وجل ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران الاية وقال الله ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم البقرة الي اخر الاية وكان النبي صلي- الله عليه وسلم يتاول--- العفو----- ما امره الله به حتي اذن الله فيهم	2975	-1703419777706163547	398	640.5	312	878	45.33029556274414	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3274	true	2689854967159198007	183	275	928	1392	1502	300	صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار عليه قطيفة فدكية واسامة وراءه يعود سعد بن عبادة الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبدال-له بن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا وكان النبي عليه السلا-------------------------------م يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	3274	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3773	false	1979476156780709875	29	175	159	869	1484	300	صلي الله عليه وسلم داب--ته فسار حتي----------------------- دخل علي سعد بن عبادة ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه ويعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله ويصبرون علي الاذي قال الله تعالي ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب ال عمران الاية وقال ود------- كثير من اهل الكتاب البقرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتاول في العفو عنهم ما امره الله به حتي اذن له فيهم	3773	-1703419777706163547	359	609.0	281	751	47.80292892456055	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3276	true	640572596538428130	90	161	444	798	1525	300	وارجو ان يكون قد استراح وظن انها صادقة 206 فيه انس -----------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي عليه السلا--------م في سف-ر له فحدا الحادي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة يعني النساء 207 فيه وقال انس مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء 208 وفيه انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بالمدينة فزع فركب النبي عليه السلا-----------م فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3276	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3775	false	3219446428592868569	29	265	157	1326	1483	300	وارجو ان يكون قد استراح اي من وجعه في الظاهر ومن بلاء الدنيا والم امراضها في الحقيقة 6209 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال كان النبي صلي- الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارفق يا انجشة ويحك بالقوارير انظر 6149 مسلم 2323 فتح فحدي الحادي هو انجشة الحبشي ويحك بالقوارير اي بالنساء وهو من المعاريض وان سمي مجازا 6210 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن انس وايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر وكان غلام يحدو بهن يقال له انجشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة سوقك بالقوارير قال ابو قلابة يعني النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح حماد اي ابن زيد 6211 حدثنا اسحاق اخبرنا حبان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشة وكان حسن الصوت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشة لا تكسر القوارير قال قتادة يعني ضعفة النساء انظر 6149 مسلم 2323 فتح اسحاق قيل لعله ابن منصور حبان بفتح المهملة والموحدة اي ابن هلال الباهلي يحيي اي ابن القطان 6212 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني قتادة عن انس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا لابي طلحة فقال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	3775	-1703419777706163547	266	409.5	211	1175	22.63829803466797	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	270	299	1360	1510	1513	300	115 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت-------- وقالت------------------------ عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	138	174	692	874	1472	300	118 باب رفع البصر الي السماء وقوله تعالي افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت الغاشية وقال ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رفع النبي صلي الله عليه وسلم راسه الي السماء	3776	-1703419777706163547	148	270.5	119	182	81.31867980957031	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	70	145	344	723	1513	300	وهو ينوي انه ليس بحق قال ابن عباس وقال النبي عليه السلام للقبرين------------------ يعذبان بلا كبير---- وانه لكبير 209 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة سال اناس----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	0	108	0	533	1472	300	وهو ينوي انه ليس بحق اي والحالة انه ينوي ذلك قال-------- للقبرين اي في حق صاحبيهما يعذبان بلا كبير نفي وانه لكبير اثبات فكانه قال لشء ليس بشء 6213 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا مخلد بن يزيد اخبرنا ابن جريج قال ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة انه سمع عروة يقول قالت عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3776	-1703419777706163547	336	604.5	267	542	61.992618560791016	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3278	true	4368242059774216405	90	145	444	723	1513	300	عاءشة سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء -قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني في--قرها في اذن وليه قر---- الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3278	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	82	130	413	663	1507	300	عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انه----------------------------م ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون------- بالشء يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه- اكثر من ماءة كذبة	4369	-1703419777706163547	228	388.5	180	287	79.44251251220703	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	6	36	27	180	1506	300	صلي الله عليه وسلم----- ثم فتر عني الوحي----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2303	false	-7363906382589657378	19	51	87	250	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	2303	-1703419777706163547	150	283.0	120	163	92.0245361328125	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	36	17	180	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فتر عني-- الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3232	false	-7427359435074443884	138	170	692	857	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3232	-1703419777706163547	150	289.0	120	165	90.90908813476562	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	4	36	17	180	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	218	251	1082	1250	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني الوحي فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري الي السماء فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض	3776	-1703419777706163547	163	319.0	131	168	97.02381134033203	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	44	71	219	351	1506	300	عندها فلما كان ثلث الليل الاخر-------- قعد فنظر الي السماء قال المءلف هذا ---------------------------------------------------الباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد علي بعض اهل الزهد في قولهم انه لا ينبغي النظر الي السماء	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	false	4629111987228802982	5	65	26	316	1456	300	عندها فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران انظر 117 مسلم 7634 فتح شريك اي ابن عبد الله بن ابي نمر عن كريب اي ابن ابي مسلم فنظر الي السماء فيه وفيما قبله رد علي من قال-------------------- لا ينبغي النظر الي السماء	3777	-1703419777706163547	94	117.0	73	310	30.322580337524414	16	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3279	true	-3665340604246446499	184	240	889	1157	1506	300	الي السماء ---------------------------------ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 116 باب من نكت العود في الماء والطين 212 فيه ابو موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة	3279	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3777	false	4629111987228802982	63	143	305	699	1456	300	الي السماء ومر الحديث في الوتر AUTO 119 باب نكت العود في الماء والطين باب نكت العود في الماء والطين بفتح النون وبفوقية اي ضربه فيهما 6216 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي----------------------------------------- موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حاءط من حيطان المدينة وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة	3777	-1703419777706163547	213	405.0	167	435	48.965518951416016	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3280	true	4975934698173675192	19	79	88	384	1566	300	فجعل ينكت في الارض بعود وقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الليل 5 214 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة------------------- استيقظ النبي--------- عليه السلام فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين	3280	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	0	136	0	696	1477	300	فجعل ينكت--- الارض بعود فقال ليس منكم من احد الا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار فقالوا افلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر فاما من اعطي واتقي الاية الليل انظر 1362 مسلم 2647 فتح عن سليمان اي الاعمش لا التيمي كما وقع لبعضهم ومنصور اي ابن المعتمر فجعل ينكت الارض بعود هذا الفعل يقع غالبا ممن يتفكر في شء يريد استحضار معانيه ميسر اي لما خلق له افلا نتكل اي نعتمد ومر الحديث في الجناءز AUTO 121 باب التكبير والتسبيح عند التعجب باب التكبير والتسبيح عند التعجب اي ببان استحبابها 6218 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثتني هند بنت الحارث ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسل--م فقال سبحان الله ماذا انزل من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجر يريد به ازواجه حتي يصلين	3778	-1703419777706163547	277	498.5	220	701	39.51498031616211	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	162	485	835	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف ف-ي المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية ---------قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	212	295	1039	1453	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته--------------------------------------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد----- عند باب- ام سلمة مر----- رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فق--------ال لهما النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال	1499	-1703419777706163547	266	422.5	209	473	56.236785888671875	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	90	162	485	835	1549	300	للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه صفية انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت ب--------اب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة----------------------------- مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما -----قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2213	false	4196092015750872005	42	129	194	619	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته--------------------------------------- انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ قريبا من باب المسجد----- عند باب- ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما------------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال	2213	-1703419777706163547	272	421.0	214	486	55.967079162597656	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	88	133	477	694	1549	300	عمر ----قلت للنبي صلي الله عليه وسلم اطلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر 215 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفية-------------------------------------------- انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة----------------------------- مر بهما رجلان من الانصار فسلما	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3778	false	6873500205355092660	154	300	776	1477	1477	300	عمر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم -طلقت نساءك قال لا قلت الله اكبر ابواليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة من الخزاءن اي خزاءن الرحمة من الفتن اي العذاب عبر عنه بها لانها اسبابه ابن ابي ثور هو عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور 6219 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن علي بن الحسين ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوره وهو معتكف في المسجد في العشر الغوابر من رمضان فتحدثت عنده ساعة من العشاء ثم قامت تنقلب فقام معها النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم مر بهما رجلان من الانصار فسلما-	3778	-1703419777706163547	206	321.0	163	704	29.261363983154297	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	135	162	704	835	1549	300	صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما النبي---- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية-------- قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليه---ما قال	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	3	34	14	160	1517	300	صلي الله عليه وسلم ثم نفذا فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انما هي صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ما قال	3779	-1703419777706163547	126	227.5	99	146	86.3013687133789	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3281	true	-1147996090046205277	194	290	1017	1505	1549	300	عبدا-لله بن مغفل المزني---- نهي النبي عليه السلا--------م عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن الحذف عند العرب الرمي بالسبابة والابهام واكثر ذلك في الرمي بالحجر ومنه حصي الحذف في الحج وهذا من باب النهي عن اذي المءمنين وهو مثل قوله عليه السلام للذي مر في المسجد بالسهام امسك بنصالها لا تعقرن بها مسلما وهذا من باب ادب الاسلام 120 باب الحمد للعاطس 217 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------------------- عطس رجلان عند النبي عليه السلا--------م فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال ان هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	3281	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3779	false	2225485996161717980	132	261	666	1317	1517	300	عبد الله بن مغفل المزني قال نهي النبي صلي- الله عليه وسلم عن الخذف وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكا العدو وانه يفقا العين ويكسر السن انظر 4841---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------------ 1954 فتح ولا ينكا العدو بفتح التحتية والكاف وبالهمز اي لا يقتله وفي رواية ينكي بكسر الكاف وترك الهمز ومعناه المبالغة في الاذي يفقا العين اي يقلعها ومر الحديث في الصيد وغيره AUTO 123 باب الحمد للعاطس باب الحمد للعاطس اي بيان مشروعيته وحكمته انه في مقابلة نعمة جليلة وهي دفع الاذي من الدماغ اذ العطاس يدفع الاذي منه 6221 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا سليمان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عطس رجلان عند النبي صلي- الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له فقال--- هذا حمد الله وهذا لم يحمد الله	3779	-1703419777706163547	222	155.5	175	900	24.66666603088379	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3282	true	5073588395482193844	246	286	1247	1446	1517	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3282	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3780	false	4882893375964741943	183	226	939	1150	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس فحمد الله فحق علي كل مسلم سمعه ان يشمته واما التثاءب فانما هو من الشيطان فليرده ما استطاع فاذا قال ها ضحك منه الشيطان	3780	-1703419777706163547	195	377.0	155	211	92.41706085205078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3283	true	-4092970848876200721	103	134	490	646	1437	300	ابو هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3283	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3781	false	-5821478459048378185	8	43	33	205	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3781	-1703419777706163547	152	284.5	121	172	88.3720932006836	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3285	true	-8644833069421430349	259	300	1304	1490	1490	300	الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها 2 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد وابو---------- هريرة قال النبي عليه السلام------------ ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم-	3285	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3550	false	7615389355588530985	0	105	0	474	1452	300	الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مسلم 2572 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم الا كفر الله بها عنه اي من سيءاته فان صبر عليها ورضي بها اثيب علي الصبر والرضا يشاكها اي يصاب بها 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن- النبي صلي- الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم	3550	-1703419777706163547	163	270.0	125	476	34.24369812011719	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3286	true	261750686664889251	40	72	206	380	1481	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3286	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3551	false	-7577662651437925404	81	118	395	590	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا اعتدلت تكفا بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3551	-1703419777706163547	167	313.0	135	195	85.64102935791016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3287	true	-429953810127655033	193	276	991	1385	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم 7 وفيه عبد الله را-------------يت النبي عليه السلا--------م في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وترجم لحديث عبد الله باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامثل فالامثل وقال فيه بعد قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذاك ان لم لاجرين قال اجل ذلك كذلك	3287	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3552	false	116274187306660823	52	197	247	947	1460	300	ا-----------------------------------لله رضي الله عنه اتيت النبي صلي- الله عليه وسلم في مرضه وهو يوعك وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجل ما من مسلم يصيبه اذي الا حات الله عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر ---------------------------------------------------5667 مسلم 2571 فتح سفيان اي الثوري يوعك بفتح المهملة وعكا بسكونها قال اجل اي نعم الا حات بتشديد الفوقية اي نثر AUTO 3 باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول فالاول في نسخة ثم الامثل فالامثل وامثل القوم خيارهم 5648 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قلت ذلك ان لك -اجرين قال اجل ذلك كذلك	3552	-1703419777706163547	285	381.5	222	788	36.167510986328125	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	118	174	603	869	1511	300	--------------------ابن عباس انه قال لعطاء الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها	3289	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	242	300	1199	1469	1469	300	ابي رباح قال قال لي ابن عباس-------------- الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف فادع الله لي ان لا اتكشف فدعا لها-	3553	-1703419777706163547	250	469.5	198	286	87.41259002685547	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3289	true	2091873074961625415	175	247	874	1238	1511	300	عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة قال المءلف فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل الص-ع وفيه ان اختيار البالء والصبر عليه يورث الجنة وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة --------------لمن علم من نفسه انه يطيق التمادي ع------------------------------------------------------------------------------لي الشدة ولايضعف عن التزامها 6 باب فضل من ذهب بصره 12 فيه انس------------------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله---- اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه	3289	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3554	false	84546443780008069	8	143	42	722	1490	300	عطاء انه راي ام زفر تلك امراة طويلة سوداء علي ستر الكعبة مسلم 2576 فتح هذه المراة السوداء اسمها سعيرة بضم المهملة الاولي وفتح الثانية وسكون التحتية الاسدية محمد اي ابن سلام مخلد اي ابن يزيد عن ابن جريح هو عبد الملك ام زفر بضم الزاي وفتح الفاء كنية المراة السوداء قاله الكرماني تلك امراة ق نسخة تلك المراة وفي الحديث الاول فضل الصرع و----ان اختياره------ والصبر عليه يورث الجنة وان الاخذ بالشدة افضل من الاخذ بالرخصة AUTO 7 باب فضل من ذهب بصره باب فضل من ذهب بصره اي بيانه 5653 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني ابن الهاد عن عمرو مولي المطلب عن--------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة يريد عينيه	3554	-1703419777706163547	256	410.0	204	736	34.78260803222656	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	247	298	1280	1518	1528	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلام --------اذا دخل علي مريض يعود----------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3290	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2520	false	-3239263325721408276	174	239	817	1112	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده قال لا باس طهور ان شاء الله فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	2520	-1703419777706163547	226	394.0	176	297	76.09427642822266	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3290	true	7443275483924692261	247	298	1280	1518	1528	300	ابن عباس--------------- ان النبي عليه السلا--------م دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي عليه السلام --------اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3290	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3555	false	4674227953184005853	242	300	1206	1472	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان النبي صلي- الله عليه وسلم اذا دخل علي مريض يعوده فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا-	3555	-1703419777706163547	225	405.0	176	269	83.64311981201172	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	244	289	1237	1450	1498	300	باب ما يقال للمريض وما يجيب 20 فيه----------------------------------------------------------------------------------- عبد الله----------------- اتيت النبي--------- عليه السلام في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل -ما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	false	-3670218955413856945	230	297	1117	1438	1452	300	باب ما يقال للمريض وما يجيب اي بيان ذلك 5661 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسل--م في مرضه فمسسته وهو يوعك وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعكا شديدا وذلك ان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي الا حاتت عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر	3557	-1703419777706163547	204	354.0	159	323	63.157894134521484	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3292	true	-339046368789672102	134	193	676	967	1498	300	شكوا شديدا فجاءني النبي عليه السلا--------م يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك م-----------------الا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح-------- وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته 19 وفيه عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله--------- دخل--------------ت علي النبي عليه السلام وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك الحديث قال المءلف في وضع اليد -----	3292	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	false	-3670218955413856945	0	157	0	778	1452	300	شكوا شديدا فجاءني النبي صلي- الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته فما زلت اجد برده علي كبدي فيما يخال الي حتي الساعة انظر 56 مسلم 1628 فتح الجعيد اي ابن عبد الرحمن الكندي شكوا شديدا ذكره علي ارادة المرض وفي نسخة شديدة فهي علي الاصل فيما يخال الي اي فيما اتخيله ومر الحديث في كتاب الوصايا 5660 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله	3557	-1703419777706163547	235	380.0	180	782	30.051151275634766	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	0	29	0	132	1527	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل هي حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3558	false	6515576312416767996	45	73	211	340	1454	300	رجل يعوده فقال لا باس طهور ان شاء الله فقال كلا بل--- حمي تفور علي شيخ كبير كيما تزيره القبور قال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	3558	-1703419777706163547	129	252.0	101	132	97.7272720336914	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3293	true	-5911080777651206148	186	293	962	1492	1527	300	جاءني النبي عليه السلا--------م يعودني ليس براكب بغل ولا برذون فيه ان عيادة المريض راكبا وماشيا كل ذلك سنة مرجو بركة العمل بها و ثواب الاعمال علي صحة النية واخلاصها لله تعالي وان قلت المشقة فيها 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب قول المريض اني وجع او وارا-ساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب---------------- مسني الضر وانت ارحم الراحمين 24 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة------------- مر بي النبي عليه السلا--------م وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك صلي الله عليه وسلم قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء 25 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة قالت وا راساه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت	3293	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3559	false	-2711753009300165707	99	300	474	1432	1432	300	جاءني النبي صلي- الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برذون انظر 194 مسلم 1616 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي ولا برذون بكسر الموحدة وفتح المعجمة نوع من الخيل AUTO 16 باب قول المريض اني وجع او وا راساه او اشتد بي الوجع وقول ايوب عليه السلام اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء باب قول المريض اني وجع في نسخة باب ما رخصت للمريض ان يقول اني وجع او واراساه قوله اذا اشتد بي الوجع ساقط من نسخة وقول ايوب عطف علي قول المريض 5665 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح وايوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلي- الله عليه وسلم وانا اوقد تحت القدر فقال ايءذيك هوام راسك -------------------قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء انظر 1814 مسلم 1201 فتح سفيان اي ابن عيينة عن ابن ابي نجيح هو عبد الله ومر حديثه في الحج في باب النسك شاة 5666 حدثنا يحيي بن يحيي ابو زكرياء اخبرنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال قالت عاءشة----- وا راساه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت-	3559	-1703419777706163547	336	410.5	265	1127	29.81366539001465	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	31	79	145	375	1451	300	الحديث 26 وفيه-------- عبد الله بن مسعود دخلت-------------- علي النبي عليه السلام وهو يوعك----------- فمسسته بيدي فقلت------------- انك لتوعك وعكا شديدا -قال اجل --------------------------------------كما يوعك رجلان منكم قال-------- لك اجران -قال نع-----------------------------------------------------------------م ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط ال---له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3557	false	-3670218955413856945	121	204	604	993	1452	300	الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود دخلت علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله له سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3557	-1703419777706163547	205	285.0	158	392	52.29591751098633	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	7	38	36	181	1495	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3560	-1703419777706163547	144	287.0	113	145	99.31034851074219	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	31	79	145	375	1451	300	الحديث 26 وفيه عبد الله بن مسعود----------------- دخلت علي النبي--------- عليه السلام وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3560	false	-864057219926899604	246	299	1242	1491	1495	300	الحارث بن سويد عن ا-----بن مسعود رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسل--م وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت انك لتوعك وعكا شديدا قال اجل كما يوعك رجلان منكم قال لك اجران قال نعم ما من مسلم يصيبه اذي مرض فما سواه الا حط الله سيءاته كما تحط الشجرة ورقها	3560	-1703419777706163547	210	376.5	164	256	82.03125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3294	true	-9173528539756135692	0	31	0	145	1451	300	موتي فلو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد	3294	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4220	false	6399247365635642935	181	211	907	1051	1500	300	موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا وا-راساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد	4220	-1703419777706163547	142	277.0	112	145	97.93103790283203	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	271	299	1392	1525	1531	300	الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0267	false	4403147594424284752	204	235	975	1122	1464	300	الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه	267	-1703419777706163547	133	250.0	105	147	90.47618865966797	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	177	626	913	1531	300	ابن عباس------------------- لما حضر النبي عليه السلا-----------م وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلا--------م قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	167	254	791	1222	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال	3561	-1703419777706163547	267	491.0	213	432	61.80555725097656	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3295	true	235913850576340933	121	180	626	930	1531	300	ابن عباس---- لما حضر النبي عليه السلام------------ وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي عليه السلام قد غلب علي-ه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا الحديث قال	3295	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	142	223	701	1104	1490	300	ابن عباس قال لما حضر النبي صلي- الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا ---عني قال	4279	-1703419777706163547	247	401.0	195	434	56.91244125366211	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	54	159	274	777	1480	300	باب تمني المريض الموت 30 فيه------------------------------------------------------ انس ق---------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد-- الموت من مرض اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 31 وفيه-------------------------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم---- دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي عليه السلا--------م نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3296	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	114	251	556	1214	1450	300	باب تمني المريض الموت اي بيان حكمه 5671 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر- اصابه فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي 6351 7233 مسلم 2680 فتح 5672 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده وقد اكتوي سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب ولولا ان النبي صلي- الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به ثم اتيناه مرة اخري وهو يبني حاءطا له فقال ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب	3562	-1703419777706163547	484	867.0	380	660	73.33333587646484	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3296	true	7948958682550157569	161	224	785	1108	1480	300	ابو هريرة قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ول---ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب 33 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة-------------- قال------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي -----اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	3296	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	false	-3287195133944831066	19	154	98	775	1500	300	ابا هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنين احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما مسيءا فلعله ان يستعتب انظر 39 مسلم 2816 فتح ولا يتمنين في نسخة ولا يتمني بحذف النون الاخيرة والياء لانه اما ان يكون محسنا فلعله ان يزداد خيرا واما ان يكون مسيءا فلعله ان يستعتب اي ان يطلب العتبي وهو الارضاء بان يطلب رضي الله بالتوبة لتدارك الفاءت 5674 حدثنا عبد الله بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن هشام عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق	3563	-1703419777706163547	310	521.5	248	678	45.722713470458984	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3298	true	7029340826929243687	227	275	1124	1357	1477	300	باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي عليه السلا--------م اللهم اشف سعدا 34 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال	3298	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3563	false	-3287195133944831066	179	256	908	1285	1500	300	باب دعاء العاءد للمريض وقالت عاءشة بنت سعد عن ابيها قال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا انظر باب دعاء العاءد للمريض اي بالشفاء ونحوه 5675 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن ابراهيم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتي مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما قال	3563	-1703419777706163547	202	359.0	158	378	53.439151763916016	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	82	110	409	557	1512	300	2 باب هل يداوي الرجل المراة --والمراة الرجل 2 فيه----------------------------------------------------------- ربيع بنت معوذ---------- قالت كنا نغزو مع النبي------------- عليه السلام نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة	3301	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3566	false	4137832778690191463	88	134	428	658	1540	300	2 باب هل يداوي الرجل المراة او المراة الرجل 5679 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن ربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة	3566	-1703419777706163547	132	200.5	105	232	56.89655303955078	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3301	true	5581922433115813050	184	226	929	1134	1512	300	ابو سعيد ان رجلا اتي النبي--------- عليه السلام فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	3301	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3568	false	-7697332407834471606	34	78	174	386	1537	300	ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا ثم اتي الثانية فقال اسقه عسلا ثم اتاه الثالثة فقال اسقه عسلا ثم اتاه فقال قد فعلت فقال صدق الله وكذب بطن اخيك اسقه عسلا فسقاه فبرا	3568	-1703419777706163547	199	381.0	157	214	92.99065399169922	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	194	290	1046	1529	1583	300	خالد بن سعد---- خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني ان------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت 8 وفيه---------------------------------------------------------------- ابو---------------------------- هريرة -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-----ي الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3302	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	134	255	702	1309	1526	300	خالد بن سعد قال خرجنا ومعنا غالب بن ابجر فمرض في الطريق فقدمنا المدينة وهو مريض فعاده ابن ابي عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة حدثتني انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء الا من السام قلت وما السام قال الموت فتح 5688 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول في الحبة السوداء شفاء من كل داء الا السام قال ابن شهاب والسام الموت والحبة السوداء الشونيز	3569	-1703419777706163547	471	875.0	376	608	77.46710205078125	88	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3302	true	7887719959870443566	88	117	468	644	1583	300	انس ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي--------- عليه السلام ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها-------------- فشربوا من البانها وابوالها ففعلوا حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	3302	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3569	false	-8636627354511664145	4	36	16	206	1526	300	عنه ان ناسا اجتووا في المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسل--م ان يلحقوا براعيه يعني الابل فيشربوا من البانها وابوالها فلحقوا براعيه فشربوا من البانها وابواله-------ا حتي صلحت ابدانهم فقتلوا الراعي	3569	-1703419777706163547	162	286.5	134	199	81.40703582763672	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3303	true	1367622213155767772	60	217	308	1132	1536	300	عاءشة-------------- انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن وكانت ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هو البغيض النافع ويروي تخم ومعناه تنفي والمخمة المكنسة ومنه قوله عليه السلام حين سءل ا----------------------ي المءمنين افضل قال الصادق اللسان المخموم القلب قيل قد عرفنا الصادق اللسان فما المخموم القلب قال الذي لا غل فيه ولا حسد ومن روي تجم بالجيم فمعناه قريب من هذا وهو من خفة النفس ونشاطها تقول العرب جم الفرس يجم ويجم جماما واجم اذا ترك ولم يركب ولم يتعب 7 باب السعوط 10 فيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط روي الترمذي من -----------------حديث عبادة بن منصور عن عكرمة----- عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خير ماتداويتم به السعوط والحجامة شفاء لبعض الناس دون بعض وكلك اللدود والمشي 8 باب السعوط بالقسط الهند--------ي وهو الكست مثل الكافور والقافور---------------------------- وقرا عبد الله قشطت	3303	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3570	false	-4956324738899513863	78	257	425	1348	1582	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تامر بالتلبين للمريض وللمحزون علي الهالك وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التلبينة تجم فءاد المريض وتذهب ببعض الحزن انظر 5417 مسلم 2216 فتح تجم بضم الفوقية اي تريح ومر الحديث في الاطعمة 5690 حدثنا فروة بن ابي المغراء حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام عن ابيه عن عاءشة انها كانت تامر بالتلبينة وتقول هو البغيض النافع انظر 5417 مسلم 2216 فتح عن هشام------------------------------------ اي ابن عروة البغيض بمعني الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغوض للمريض النافع اي لمرضه AUTO 9 باب السعوط باب السعوط بفتح السين دواء يصب في الانف اي باب بيان حكمه 5691 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط انظر 1835 مسلم 1202 سياتي بعد الحديث فتح وهيب اي ابن خالد الباهلي عن ابن طاوس هو عبد----------- الله واستعط اي استعمل الس-------------عوط ومر الحديث في الاجارة AUTO 10 باب السعو------------------------ط بالقسط الهندي والبحري وهو الكست مثل الكافور والقافور مثل كشطت التكوير وقشطت نزعت وقرا عبد الله قشطت	3570	-1703419777706163547	324	235.0	256	1272	25.471698760986328	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3303	true	1367622213155767772	214	285	1118	1463	1536	300	عب-د الله قشطت وكشطت 11 فيه ام قيس ان---------------- النبي عليه السلام قال--------- عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب الحديث وفي كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العين العذر-------ة وجع في ---------------------------------------------------------------------الحلق ويلد يداوي واللدود ماكان من السقي في احد شقي الفم وسياتي في باب اللدود 9 باب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا 12 فيه-------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- احتجم النبي عليه السلا--------م وهو صاءم	3303	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3571	false	576849318529676115	31	196	159	976	1481	300	عبيد الله عن--------------- ام قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلي- الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب 5718 مسلم 2214 فتح 5693 ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه انظر 223 مسلم 287 فتح من العذرة بضم العين وسكون المعجمة وجع ياخذ الطفل في حلقه تهيج من الدم وقيل قرحة تخرج في الخرم الذي بين الانف والحلق ----------------------------------------------------------------------------تعرض للصبيان عند طلوع العذرة وهي خمسة كواكب تحت الشعري العبور من ذات الجنب اي من وجعها وهي قروح تحدث في داخل الجنب بوجع شديد ثم تنفتح في الجنب ويسكن الوجع ومن علاماتها ضيق النفس والسعال والحمي اللازمة ومر الحديث في الطهارة AUTO 11 باب اي ساعة يحتجم واحتجم ابو موسي ليلا باب اية ساعة يحتجم اي الشخص فيها 5694 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال احتجم النبي صلي- الله عليه وسلم وهو صاءم	3571	-1703419777706163547	207	99.0	159	910	22.74725341796875	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3304	true	8670460668275017230	131	193	660	976	1489	300	انس انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم النبي عليه السلا-----------م حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط 1 14 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه----------------------- عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت النبي عليه السلا-----------م يقول ان فيه شفاء	3304	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3572	false	-3215228516172261721	48	176	224	852	1472	300	عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وقال لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط انظر 2102 مسلم 1577 فتح من طعام اي تمر امثل اي افضل القسط بضم القاف ومر بيانه بالغمز اي بالعصر باليد من العذرة مر بيانها وعليكم بالقسط اي لانه دواء للعذرة لا مشقة فيه 5697 حدثنا سعيد بن تليد قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وغيره ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتادة حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا ابرح حتي تحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء	3572	-1703419777706163547	274	462.5	217	628	43.63057327270508	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3305	true	8737203000348711193	127	233	620	1127	1466	300	صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه ذكر الطبري روي شيبان عن جابر عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر قال احتجم رسول الله عليه السلام علي قرنه بعدما سم روي طاوس عن ابن عباس ان النبي عليه السلام قال الحجامة في الراس شفاء من سبع من الجنون والجذام والبرص والصداع والنعاس وظلمة العينين ووجع ال----اضراس 12 باب الحجامة من الشقيقة والصداع 17 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ان--- النبي ---------عليه السلام احتجم في راسه وهو محرم من وجع كان به-------------------------------------------------------------------------- وقال مرة------------------------------------------------------------------------------------------------- من شقيقة كانت به 18 وفيه جابر قال عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم	3305	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3573	false	-4870701976067101721	7	181	33	846	1410	300	صلي الله عليه وسلم احتجم في راسه انظر 1835 فتح الانصاري هو محمد بن عبد ا-------------لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن المثني AUTO 15 باب الحجامة من الشقيقة والصداع باب الحجم من الشقيقة والصدل ساقط من نسخة والشقيقة وجع في احد شقي الراس والصدل وجع في اعضاء الراس فعطف الصداع عليها من عطف العام علي الخاص 5700 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسل--------م في راسه وهو محرم من وجع كان به بماء يقال له لحي جمل انظر 1835 مسلم 1202 فتح بماء اي في منزل فيه ماء 5701 وقال محمد بن سواء اخبرنا هشام عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم في راسه من شقيقة كانت به انظر 1835 مسلم 1202 فتح هشام اي ابن حسان 5702 حدثنا اسماعيل بن ابان حدثنا ابن الغسيل قال حدثني عاصم بن عمر عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شربة عسل او شرطة محجم	3573	-1703419777706163547	208	278.0	159	1024	20.3125	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3306	true	-7031016798773956317	171	300	918	1528	1528	300	باب من اكتوي او ك-ي غيره وفضل من لم يكتو 20 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال عليه السلام----------------- ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي 21 وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها-هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام وانا ولدنا-	3306	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	false	-7644744296223835042	16	221	68	1036	1413	300	باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو اي بيان ذلك 5704 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابرا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان في شء من ادويتكم شفاء ففي شرطة محجم او لذعة بنار وما احب ان اكتوي انظر 5683 مسلم 2205 فتح او لذعة اي كية ومر الحديث في باب الدواء بالعسل 5705 حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية الا من عين او حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون -معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل انظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او اولادنا الذين ولدوا في الاسلام فانا ولدنا	3574	-1703419777706163547	579	1061.0	455	970	59.69072341918945	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3307	true	-6517815778946681165	0	39	0	198	1527	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة-------- امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة	3307	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3574	false	-7644744296223835042	221	262	1036	1242	1413	300	في الجاهلية فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا قال سبقك بها عكاشة	3574	-1703419777706163547	198	387.5	159	206	96.11650848388672	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3310	true	-101401863164874000	248	296	1296	1532	1553	300	عليه السلام----- 15 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية 22 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي--------- عليه السلام وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال -قد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلا--------------سه------------ا فاذا مر كلب رمت بعرة	3310	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3575	false	4651723562948494962	68	176	349	871	1496	300	عليه السلام AUTO 18 باب الاثمد والكحل من الرمد فيه عن ام عطية انظر باب الاثمد والكحل من الرمد عطف الكحل علي الاثمد وهو بكسر الهمزة والميم حجر يتخذ منه الكحل من عطف العام علي الخاص فيه اي في الباب عن ام عطية هي نسيبة بالتصغير بنت كعب 5706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب عن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي صلي الله عليه وسل--م وذكروا له الكحل وانه يخاف علي عينها فقال لقد كانت احداكن تمكث في بيتها في شر احلاسها او في احلاسها في شر بيتها فاذا مر كلب رمت بعرة	3575	-1703419777706163547	227	372.0	180	524	43.32061004638672	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	163	215	823	1076	1472	300	بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي عليه السلام بعد -----------ما دخل بيتها واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم و--خرج الي الناس	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0273	false	-7664558316905021089	3	93	15	435	1439	300	بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت عاءشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته- واشتد وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس واجلس-------- في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه--- تلك------ حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس	273	-1703419777706163547	213	348.0	166	439	48.51936340332031	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	170	727	857	1472	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض فقال	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0624	false	5239036485337267300	148	173	799	923	1522	300	عاءشة لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه--- الارض وكان	624	-1703419777706163547	121	227.0	96	130	93.07691955566406	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	143	215	727	1076	1472	300	عاءشة------------------------------------------------------------------ لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض فقال النبي عليه السلام بعد ما دخل بيتها واشتد--- وجعه---- هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا----- ان قد فعلتم و-------خرج الي الناس	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	236	300	1124	1425	1425	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دخل بيت-ي واشتد به وجعه قال هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس----- فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الي الناس-	2908	-1703419777706163547	191	299.5	151	453	42.16335678100586	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	27	68	130	341	1472	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم وفيه	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	24	65	120	331	1493	300	عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه	2913	-1703419777706163547	204	392.0	164	215	94.88372039794922	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	13	67	63	336	1472	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر------------- قبل النبي--------- عليه السلام وهو ميت -----------------------------------قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3577	false	7154580706751273213	164	230	782	1110	1442	300	ابن عباس وعاءشة ان ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلي الله عليه وسل--م وهو ميت انظر 4456 فتح سفيان اي الثوري 5712 قال وقالت عاءشة لددناه في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3577	-1703419777706163547	268	499.0	214	330	81.21212005615234	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	82	142	407	722	1472	300	فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فانه فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب ويسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب-------------------------------------------------- قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من الز---هري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه وانما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	0	72	0	367	1484	300	فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان- فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب -يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت الزهري يقول بين لنا اثنين ولم يبين لنا خمسة قلت لسفيان فان معمرا يقول اعلقت عليه قال لم يحفظ انما قال اعلقت عنه حفظته من في الزهري ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وادخل سفيان في حنكه ا-نما يعني رفع حنكه باصبعه ولم يقل اعلقوا عنه شيءا	3578	-1703419777706163547	305	560.5	245	370	82.43243408203125	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	144	218	733	1092	1472	300	لما ثق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي عليه السلا--------م بعد ما دخل بيتها واشتد و---جعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتم----- وخرج الي الناس فصلي بهم وخطبهم	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	188	294	958	1459	1484	300	لما ثقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس واخر فاخبرت ابن عباس قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال هو علي قالت عاءشة فقال النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ما دخل بيتها واشتد به وجعه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس قالت فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي جعل يشير الينا ان قد فعلتن قالت وخرج الي الناس فصلي لهم وخطبهم	3578	-1703419777706163547	348	627.0	274	503	69.18489074707031	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3314	true	7663375581967066511	25	67	120	336	1472	300	قال وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني---- فقلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	3314	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4072	false	-193951226225670268	196	249	949	1216	1461	300	قال -قالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا--- لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	4072	-1703419777706163547	188	311.0	149	282	66.66666412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3316	true	-4447395190700130422	91	130	451	651	1496	300	ابو هريرة قال النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول -قال الطبري	3316	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	false	5616720580404239674	22	67	103	328	1448	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال ابلي تكون في الرمل كانها الظباء فياتي البعير الاجرب فيدخل بينها فيجربها فقال فمن اعدي الاول رواه الزهري	3580	-1703419777706163547	189	342.5	150	225	84.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	171	204	870	1031	1491	300	عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة 31 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده--------- وقال	3317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3580	false	5616720580404239674	173	280	847	1362	1448	300	عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يريد الكست يعني القسط قال وهي لغة انظر 2214 فتح محمد اي ابن يحيي بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري عن اسحاق اي ابن راشد الجزري ان ام قيس هي امنة علام تدغرون اولادكم في نسخة علام تدغرن اولادكن يريد اي بالعود الهندي الكست بضم الكاف ومر الحديث في باب اللدود قال اي الزهري 5721 حدثنا عارم حدثنا حماد قال قرء علي ايوب من كتب ابي قلابة منه ما حدث به ومنه ما قرء عليه وكان هذا في الكتاب عن انس ان ابا طلحة وانس بن النضر كوياه وكواه ابو طلحة بيده 5721 فتح وقال	3580	-1703419777706163547	154	280.0	122	515	29.902912139892578	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3317	true	4048250157162099290	210	292	1061	1458	1491	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب والنبي عليه السلام----------- حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني وفيه ان ذات الجنب تداوي بالكست وتداوي بالكي ايضا وفي حديث انس جواز الكي والاسترقاء وقد تقدم ماللعلماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الك-ي في باب من اكتوي او كوي غيره وفضل من لم يكتو قبل هذا والحمة سم كل شء يلدغ عن صاحب العين والاذن وجع الاذن 22 ---------------------------------------------------باب حرق الحصير ليسد به الدم	3317	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	false	4586016466243468146	0	105	0	499	1446	300	لاهل بيت من الانصار ان يرقوا من الحمة والاذن قال انس كويت من ذات الجنب ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي وشهدني ابو طلحة وانس بن النضر وزيد بن ثابت وابو طلحة كواني -----------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 5719 فتح عارم بمهملة وراء ابو النعمان محمد بن الفضل السدوسي حماد اي ابن زيد ايوب اي السختياني ابي قلابة هو عبد الله بن زيد الجرمي منه اي من المقروء وكان هذا في الكتب في نسخة وكان هذا قرا الكتاب قيل وهو تصحيف من الحمة اي السم والاذن اي وم---------------------ن وجعها ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اي ولم ينكر عليه AUTO 27 باب حرق الحصير ليسد به الدم	3581	-1703419777706163547	187	168.0	144	621	30.112720489501953	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	38	0	208	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه فلما رات فاطمة الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلام فرقا الدم	3318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2087	false	-2727677176480839465	239	272	1174	1352	1475	300	عليه وسلم علي راسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسل------------ه فلما رات ا------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرحه----------------- فرقا الدم	2087	-1703419777706163547	157	267.5	127	213	73.70892333984375	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3318	true	-7687012383517170036	0	38	0	208	1551	300	عليه السلام البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وفا-----طمة تغسل الدم عن وجهه----- فلما رات فاطمة ا-------------لدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح النبي عليه السلا-----------م فرقا الدم	3318	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3581	false	4586016466243468146	146	190	687	922	1446	300	عليه وسل--م البيضة وادمي وجهه وكسرت رباعيته وكان علي يختلف بالماء في المجن وجاءت فاطمة تغسل----- عن وجهه الدم فلما رات فاطمة عليها السلام الدم يزيد علي الماء كثرة عمدت الي حصير فاحرقتها والصقتها علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقا الدم	3581	-1703419777706163547	181	318.0	146	242	74.79338836669922	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	87	124	472	667	1569	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي عليه السلا--------م وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلا-----------م بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	79	122	386	606	1526	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي- الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه	2800	-1703419777706163547	174	309.5	139	222	78.37837982177734	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	87	124	472	667	1569	300	ان ناس---------ا من عكل وعرينة قدموا-------------- علي النبي عليه السلام وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم النبي عليه السلا-----------م بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	18	63	88	314	1554	300	ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه	3583	-1703419777706163547	170	309.0	135	229	74.23580932617188	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3319	true	-2809447418457734416	127	279	681	1475	1569	300	سعد- ان النبي عليه السلام ق------------ال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها 38 وفيه ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان عمر----------------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسو---------ل الله عليه السلام ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال	3319	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3584	false	954704411472556031	65	300	324	1500	1500	300	سعدا عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فقلت انت سمعته يحدث سعدا ولا ينكره قال نعم انظر 3473 مسلم 2218 فتح يحدث سعدا اي ابن ابي وقاص فقلت انت سمعته يحدث سعدا اي قال حبيب قلت لابراهيم انت سمعته اي اسامة يحدث سعدا عن النبي صلي الله عليه وسلم 5729 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو-عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعاهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال-	3584	-1703419777706163547	764	1469.0	618	1181	64.6909408569336	140	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	0	73	0	364	1464	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد-الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول ال---------له عليه السلام يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	20	96	94	466	1531	300	الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	3585	-1703419777706163547	359	703.0	286	374	95.98930358886719	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3320	true	-7255333922088714958	80	113	398	560	1464	300	عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون 39 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس--------------------- يحيي بم مات قلت من الطاعون قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل	3320	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3586	false	2335991836760892391	85	170	419	853	1499	300	عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون انظر 1880 مسلم 1379 فتح عن نعيم اي ابن عبد الله القرشي لا يدخل المدينة المسيح اي الدجال ولا الطاعون اي لان كفار الجن وشياطينهم ممنوعون من دخولها وجزم النووي في اذكاره بانهما لا يدخلان مكة ايضا 5732 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم حدثتني حفصة بنت سيرين قالت قال لي انس بن مالك رضي الله عنه يحيي بم مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل	3586	-1703419777706163547	150	244.5	118	434	34.56221008300781	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	73	117	366	582	1532	300	انها سالت النبي عليه السلا-----------م عن الطاعون فاخبرها ----------------------------انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	false	2863716890374646433	10	63	51	306	1490	300	انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرها نبي الله صلي الله عليه وسلم انه كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين فليس من عبد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر الشهيد	3587	-1703419777706163547	201	381.0	159	255	78.82353210449219	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	176	214	880	1069	1532	300	عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3587	false	2863716890374646433	158	201	789	999	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3587	-1703419777706163547	184	340.5	146	211	87.20378875732422	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3323	true	6418532749160344311	176	214	880	1069	1532	300	عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان ينفث علي نفسه في المرض- الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت---- انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري-- كيف ي----نفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3323	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3593	false	5520655224237235408	99	144	484	699	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان ينفث علي نفسه في --مرضه الذي قبض فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انا انفث عليه بهن فامسح بيد نفسه لبركتها فسالت ابن شهاب كيف كان ينفث---- قال ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه	3593	-1703419777706163547	166	273.5	129	222	74.77477264404297	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3324	true	-2473783939739625242	90	165	462	840	1531	300	ان ناسا من اصحاب النبي عليه السلا--------م اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	3324	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3588	false	-52371883790284695	5	82	25	410	1495	300	ان ناسا من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم اتوا علي حي من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ لدغ سيد اولءك فقالوا هل معكم من دواء او راق فقالوا انكم لم تقرونا ولا نفعل حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل فبرا فاتوا بالشاء فقالوا لا ناخذه حتي نسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه فضحك وقال وما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي بسهم	3588	-1703419777706163547	373	730.0	298	386	96.63212585449219	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3325	true	5259198694417810906	46	84	234	418	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يسترقي من العين 45 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	3325	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3589	false	-1653616547698448113	79	171	372	818	1438	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او امر ان يسترقي من العين مسلم 2195 فتح سفيان اي الثوري الزهري هو محمد بن مسلم من العين اي من اصابتها لغيرها 5739 حدثني محمد بن خالد حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي اخبرنا الزهري عن عروة بن الزبير عن زينب ابنة ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فان بها النظرة	3589	-1703419777706163547	174	280.5	137	447	38.92617416381836	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3326	true	6535878628173276236	219	300	1111	1498	1498	300	باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم 48 فيه عب---------------------------------------د العزيز---- دخلت مع ث--ابت علي انس ف--------قال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت ق-ال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما 49 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان النبي عليه السلا--------م كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا-	3326	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3590	false	1444339594276821902	82	218	418	1078	1479	300	باب رقية النبي صلي الله عليه وسلم اي بيانها 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت شفاء لا يغادر سقما فتح عبد الوارث اي ابن سعيد اشتكيت اي مرضت الا ارقيك بفتح الهمزة لا يغادر اي لا يترك سقما بفتح السين والقاف وبضم فسكون اي مرضا 5743 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يعوذ بعض اهله يمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه وانت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا	3590	-1703419777706163547	362	623.0	285	661	54.765506744384766	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	149	200	749	1001	1491	300	ابو قتادة قال------ النبي صلي الله عليه وسلم الر-----ءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره------------------------ وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا هي اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	3327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3591	false	1036028503203342075	154	211	772	1056	1499	300	ابا قتادة يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات ويتعوذ من شرها فانها لا تضره انظر 3292 مسلم 2261 فتح وقال ابو سلمة وان كنت لاري الرءيا--- اثقل علي من الجبل فما هو الا ان سمعت هذا الحديث فما اباليها	3591	-1703419777706163547	242	455.0	192	287	84.320556640625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3327	true	-773617227492113176	205	287	1025	1420	1491	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وكان ------------ابن شهاب يصنع ذلك اذا اوي الي فراشه 53 وفيه-------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------- سعيد ان رهطا من اصحاب النبي عليه السلام نزل---------------------------------------وا بحي من احياء العرب---------------------------- فلدغ سيد ذلك الحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصالحوهم علي قطيع من الغنم------- فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال	3327	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	5	191	24	923	1469	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نفث في كفيه بقل هو الله احد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عاءشة فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به قال يونس كنت اري ابن شهاب يصنع ذلك اذا اتي الي فراشه انظر 5017 فتح عن يونس اي ابن يزيد ومر حديثه في المغازي 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال	3592	-1703419777706163547	363	614.5	286	899	40.378196716308594	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3328	true	7471112986453049554	244	294	1246	1490	1516	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون وقد تقدم الكلام فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في باب من اكتوب من اكتوي وفضل من لم يكتو فاغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اعادته 34 باب الطيرة 55 فيه ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة	3328	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3594	false	-5471467040709669023	0	102	0	505	1499	300	لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة انظر 3410 مسلم 220 فتح عرضت علي الامم اي في مقامي ومر الحديث في باب النفث بالرقية AUTO 43 باب الطيرة باب الطيرة بكسر الطاء وفتح التحتية وقد تسكن التشاءم بالشء 5753 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن-------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة والشءم في ثلاث في المراة والدار والدابة	3594	-1703419777706163547	158	215.5	123	525	30.095237731933594	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3330	true	-3089472376884006033	210	285	1093	1456	1533	300	ابو هريرة ان النبي عليه السلا-----------م قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3330	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3595	false	-874102148658440990	184	262	894	1268	1453	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3595	-1703419777706163547	347	681.5	274	374	92.78074645996094	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	0	42	0	214	1485	300	سال رسول الله عليه السلا--------م ناس عن الكهان فقال ليس بشء -قالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3596	false	1529010441862149237	219	265	1062	1291	1469	300	سال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة قال	3596	-1703419777706163547	206	371.0	164	231	89.177490234375	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3331	true	5235627043114712725	1	41	4	210	1485	300	رسول الله عليه السلام ناس---- عن الكهان فقال ليس -----------------------------------بشء قالوا يا رسول الله -انهم يحدثونا احيانا ب--شء فيكون حقا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه----------- فيخلطون معها-------- ماءة كذبة	3331	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	55	108	265	533	1472	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء -يكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3776	-1703419777706163547	187	289.5	148	272	68.75	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	123	271	610	1314	1464	300	عاءشة قالت سحر النبي عليه السلام رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلام يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان ف----اتاها -----رسول الله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها ر-----ءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افلا استخرجته -قال قد عا-----------فاني الله فكرهت ان اثور---- علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية--------------- عيسي ----بن يونس--------------------- عن هشام ----بن عروة	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	false	-1874474474913483509	63	189	327	926	1444	300	عاءشة قالت سحر النبي صلي- الله عليه وسل-------------------------------م حتي كان---------------------- يخيل اليه انه ----يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم-------------------------- دعا ودعا ثم قال--------- اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي--- اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه -وسل-م ثم ---------------رجع فقال --لعاءشة حين رجع--------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت------------------ استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس---- شرا ثم -------دفنت البءر انظر 3175 مسلم فتح عيسي اي ابن يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن هشام اي ابن عروة	2320	-1703419777706163547	453	592.5	348	781	58.002559661865234	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	74	187	343	920	1464	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 102 وقوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي وق---وله افتاتون السحر وانتم تبصرون طه 20 وق---وله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه 66 وقوله ومن شر النفاثات في العقد------ والنفاثات السواحر تسحر---------ون تعمون 61 فيه عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت سحر النبي عليه السلا-----------م رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله عليه السلا--------م يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3597	false	-6097869934234868304	63	300	302	1513	1513	300	باب السحر وقول الله تعالي ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الاخرة من خلاق البقرة وق----وله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي طه وقوله افتاتون السحر وانتم تبصرون الانبياء وقوله يخيل اليه من سحرهم انها تسعي طه--- وقوله ومن شر النفاثات في العقد الفلق والنفاثات السواحر تسحرون المءمنون تعمون باب السحر هو امر خارق للعادة صادر عن نفس شريرة لا يتعذر معارضته ويقال علم بكيفية استعدادات يقتدر بها النفوس البشرية علي ظهور التاثير في عالم العناصر وقول الله تعالي عطف علي السحر ولكن الشياطين كفروا الي اخره سقط من نسخة قوله وما يعلمان الا اخره وزاد فيها ما يدل علي بعضه بقوله قبله الاية 5763 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما-	3597	-1703419777706163547	521	945.0	417	1220	42.704917907714844	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3332	true	-4282725613258281833	187	295	920	1437	1464	300	لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول ا---------لله عليه السلام في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت هذه رواية عيسي بن يونس عن هشام بن عروة----------- وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة قال ابو عبد الله يقال المشاطة ما-يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3332	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3598	false	5616823178507849336	0	108	0	519	1513	300	لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم-- في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عافاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت تابعه ابو اسامة وابو ضمرة وابن ابي الزناد عن هشام وقال الليث وابن عيينة عن هشام في مشط ومشاقة----------------- يقال المشاطة ما يخرج من الشعر اذا مشط والمشاقة من مشاقة الكتان	3598	-1703419777706163547	461	866.5	362	538	85.68772888183594	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	89	213	429	1041	1502	300	عاءشة ان النبي عليه السلام سحر حتي -------------------------كان يري------ انه ياتي النساء ولا ياتيهن قال سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي-- النبي عليه السلام البءر حتي استخرجه قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها----- رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني----- واكره ان اثير	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2320	false	-1874474474913483509	63	165	327	817	1444	300	عاءشة قالت---------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل ال--شء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ا-------------------------------ن الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذ--------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج -اليها النبي صلي- الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع-------------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين----------------- فقلت استخرجته فقال لا-- اما انا- فقد شفاني الله وخشيت ان يثير	2320	-1703419777706163547	291	310.0	218	668	43.56287384033203	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	52	87	264	422	1502	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع------ فلم ينه عنه	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3599	false	-1149523316033733252	156	192	778	942	1470	300	باب هل يستخرج السحر وقال قتادة قلت لسعيد بن المسيب رجل به طب او يءخذ عن امراته ايحل عنه او ينشر قال لا باس به انما يريدون به الاصلاح فاما ما ينفع الناس فلم ينه عنه	3599	-1703419777706163547	158	308.5	123	164	96.34146118164062	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3334	true	-1891084844938439480	104	218	503	1062	1502	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي--------- عليه السلام البءر حتي استخرجه -قال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	3334	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	0	116	0	567	1420	300	سفيان وهذا اشد ما يكون من السحر اذا كان كذا فقال يا عاءشة اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة في بءر ذروان قالت فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها رءوس الشياطين قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي احد من الناس شرا	3600	-1703419777706163547	554	1087.0	440	569	97.3637924194336	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3336	true	-8104597050134877285	190	214	921	1042	1493	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	3336	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3601	false	-8974891255770083613	115	139	559	680	1505	300	قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	3601	-1703419777706163547	121	242.0	97	121	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3338	true	-4354132248122830783	106	185	506	905	1467	300	ابو هريرة----------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي --------ولا هامة ولا صفر قال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة---- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة الحديث الاول قلنا الم تحدثنا به انه لاع-دوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حدينا غيره	3338	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3602	false	-7981369964947349768	162	270	773	1292	1429	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فق-------ال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول انظر 5707 مسلم 2220 فتح معمر اي ابن راشد عن ابي سلمة اي ابن عبد الرحمن ومر حديثه في باب لا صفر 5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة --حديث الاول قلنا الم تحدث----- انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره	3602	-1703419777706163547	377	672.0	301	534	70.59925079345703	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	182	270	893	1321	1470	300	ابو هريرة----------------- لما فتحت خيبر اهديت الي النبي عليه السلا--------م شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	false	30746644553726416	60	186	316	914	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت---- للنبي صلي- الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم قال ---------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالو------ا فلان فقال----------------------------- كذبتم بل ابوكم فلان قا-لوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال	2260	-1703419777706163547	325	530.5	255	681	47.723934173583984	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3339	true	8112539140350139413	162	300	803	1470	1470	300	باب ما يذكر في سم النبي عليه السلا--------م رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 66 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة-------- لما فتحت خيبر اهديت----------- الي النبي عليه السلام شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي-	3339	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	87	259	409	1224	1416	300	باب ما يذكر في سم النبي صلي- الله عليه وسلم رواه عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب ما يذكر في سم النبي صلي الله عليه وسلم بتثليث سين سم 5777 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي ال-له عليه وسل--م شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي	3604	-1703419777706163547	634	1129.5	499	822	77.12895202636719	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	49	0	231	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه -قالوا نعم فقال------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت كذابا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2260	false	30746644553726416	160	210	791	1024	1478	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال -----هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي ذلك قا-لوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح---- وان كنت نبيا لم يضرك	2260	-1703419777706163547	211	384.5	164	245	86.12245178222656	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3340	true	7559118345099985882	0	41	0	193	1497	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت	3340	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3604	false	-4236020146871178663	259	300	1224	1416	1416	300	الله عليه وسلم اخسءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي ذلك فقالوا اردنا ان كنت-	3604	-1703419777706163547	192	379.0	152	193	99.48186492919922	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3341	true	-2459692734192906384	61	129	307	631	1466	300	باب شرب السم والدواء به وماي--خاف -----------------------------------------------------منه والخبيث 67 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3341	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3605	false	7865992303325294589	35	139	194	693	1482	300	باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه باب شرب السم والدواء اي والتداوي بها وما يخاف اي منه والخبيث اي وبالخبيث 5778 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3605	-1703419777706163547	310	570.0	243	499	62.12424850463867	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3342	true	-2257355201265776770	144	225	715	1113	1489	300	وزاد الليث---- حدثنا يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع	3342	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3606	false	500666976243412407	53	137	253	663	1462	300	وزاد الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال وسالته هل نتوضا او نشرب البان الاتن او مرارة السبع او ابوال الابل قال قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بذلك باسا فاما البان الاتن فقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحومها ولم يبلغنا عن البانها امر ولا نهي واما مرارة السبع قال ابن شهاب اخبرني ابو ادريس الخولاني ان ابا ثعلبة الخشني اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السبع	3606	-1703419777706163547	391	746.5	310	412	94.90291595458984	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3343	true	-609239956685875843	189	300	969	1491	1491	300	ابو هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض 3 وقال ابو هر----------------------------يرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي -قال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هريرة فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله-	3343	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3447	false	2720452307763083235	165	283	831	1387	1463	300	ابي هريرة قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من طعام ثلاثة ايام حتي قبض مسلم 2976 فتح 5375 وعن ابي حازم عن ابي هريرة اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي فانطلق بي الي رحله فامر لي بعس من لبن فشربت منه ثم قال عد يا ابا هر--- فعدت فشربت ثم قال عد فعدت فشربت حتي استوي بطني فصار كالقدح قال فلقيت عمر وذكرت له الذي كان من امري وقلت له فولي الله	3447	-1703419777706163547	505	981.0	398	559	90.33988952636719	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3345	true	-5395197384460721087	166	232	804	1109	1435	300	احب اليه من حمر النعم-------------------------------------------------- 2 باب التسمية علي الطعام 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد وترجم له باب الاكل ممايليه قال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	3345	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3448	false	9151830425524633910	121	227	591	1103	1466	300	احب الي- من حمر النعم اي الابل وخصها بالذكر لانها اشرف اموال العرب AUTO 2 باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين باب التسمية علي الطعام والاكل باليمين اي بيان ما جاء فيهما 5376 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان قال الوليد بن كثير اخبرني انه سمع وهب بن كيسان انه سمع عمر بن ابي سلمة يقول كنت غلاما في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد سفيان اي ابن --------عيينة في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3448	-1703419777706163547	261	387.5	199	523	49.904396057128906	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3347	true	-4900282644732207506	60	112	263	517	1451	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله------------------- فرايته ي-تبع الدباء من حوالي القصعة---- فلم ازل احب الدباء من يومءذ هذا الحديث يفسر قوله عليه السلام في---------- حديث-------------------- عمر بن ابي سلمة	3347	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3449	false	-3820437055820934178	142	239	652	1104	1385	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية باب من تتبع حوالي القصعة بفتح اللام اي بيان ما جاء في ذلك 5379 حدثنا قتيبة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم ازل احب الدباء من يومءذ انظر 2092 مسلم 2041 فتح قتيبة اي ابن سعيد ومر حديث الباب في البيوع قال عمر بن ابي سلمة	3449	-1703419777706163547	201	297.0	156	452	44.469024658203125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3347	true	-4900282644732207506	60	100	263	460	1451	300	باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه اذا لم يعرف منه كراهية فيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي عليه السلا--------م لطعام صنعه قال انس فذهبت مع -----رسول الله فرايته ي---------------------------------------------------------------------تبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	3347	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	42	120	200	568	1409	300	باب من تتبع حوالي القصعة AUTO 36 باب المرق باب المرق اي بيان ما جاء فيه 5436 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ان خياطا دعا النبي صلي- الله عليه وسلم لطعام صنعه-------- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	3471	-1703419777706163547	136	152.5	106	377	36.07427215576172	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	222	283	1080	1357	1443	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلام ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1603	false	7754271401414002276	50	94	266	464	1510	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا م------------------------------------ع النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة	1603	-1703419777706163547	178	287.5	138	296	60.135135650634766	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	251	300	1213	1443	1443	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع- ام عطية او قال--- هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا--------م بسواد البط---ن يشوي وايم الله ما في الثلاثين و--ماءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	0	52	0	242	1483	300	طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم -بيعا ام عطية او قال ام هبة قال لا بل بيع---- فاشتري منه شاة فصنعت وامر النبي صلي- الله عليه وسلم بسواد البطن ان يشوي وايم الله ما في الثلاثين والماءة الا قد حز	1870	-1703419777706163547	219	382.0	172	248	88.30644989013672	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	220	0	1073	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو- طلحة ورسول الله عليه السلام حتي دخل-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به----------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام------------ ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	38	272	185	1319	1453	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله --صلي الله عليه -وسل-م وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال---- رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	2500	-1703419777706163547	833	1321.5	655	1334	62.44377899169922	160	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	183	0	886	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام --------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام-------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	109	300	509	1422	1422	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله صلي- الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم-	3450	-1703419777706163547	862	1661.0	681	918	93.8997802734375	174	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	183	300	886	1443	1443	300	فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا 8 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال كنا مع النبي عليه السلا--------م ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام قلنا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر النبي عليه السلا------------م بسواد البطن يشوي وايم الله ما في الثلاثين وماءة الا قد حز-	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	0	182	0	874	1457	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم ثمانون رجلا انظر 422 مسلم 2040 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس قال ابو طلحة لام سليم اسم ابي طلحة زيد الانصاري واسم ام سليم سهلة او رميصاء زوجة ابي طلحة ام انس ارسلك بمد الهمزة للاستفهام ما نطعمهم اي ما يكفيهم ومر الحديث بشرحه في علامات النبوة 5382 حدثنا موسي حدثنا معتمر عن ابيه قال وحدث ابو عثمان ايضا عن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاثين وماءة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه شاة فصنعت فامر --نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز	3451	-1703419777706163547	403	593.5	314	1008	39.980159759521484	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3348	true	4331672950531314938	0	220	0	1073	1443	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء---------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله عليه السلا--------م في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم قال بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله عليه السلا--------م لمن معه قوموا فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فق--------ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو طلحة ورسول الله عليه السلام ------------------حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز---- فامر به------------------------------------- ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله عليه السلام-------- ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم اذن لعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم--------- ثمانون رجلا	3348	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	79	295	370	1425	1447	300	طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ------------------------------ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي- الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت ن-----------------------عم فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فان----طلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ----------رسول الله صلي- الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك الخبز ففت وعصرت ام سليم عكة لها فادمته ثم قال فيه رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	3984	-1703419777706163547	798	1289.5	630	1304	61.196319580078125	148	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملت-ه علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1870	false	2776769945197013628	57	86	267	417	1483	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خب--ا له --فجعل منها قصعتين فاكلوا اجمعون وشبعنا ففضلت-- القصعتان فحملناه علي البعير او كما قال	1870	-1703419777706163547	141	252.5	112	156	90.38461303710938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3349	true	6222890052472331178	0	31	0	155	1481	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3349	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3451	false	-6153240293973953055	182	213	874	1029	1457	300	له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال	3451	-1703419777706163547	155	310.0	124	155	100.0	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	240	271	1268	1421	1554	300	7 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة 11 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة---- كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي عليه السلا--------م خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	194	268	954	1336	1491	300	8 باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان والسفرة باب الخبز المرقق والاكل علي الخوان هو بكسر الخاء وضمها ما يءكل عليه الطعام وعلي السفرة بضم السين ما يوضع عليه الطعام وتفارق الخوان بانه مرتفع عن الارض بقواءم والاكل عليه من شان المترفهين 5385 حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند انس وعنده خباز له فقال ما اكل النبي صلي- الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتي لقي الله	3452	-1703419777706163547	141	232.0	111	383	36.81462097167969	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	36	0	181	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول ا---------لله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3452	false	-4065765334280318286	107	145	524	712	1491	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله صلي الله عليه وسل--م بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا فصلي بنا المغرب ولم يتوضا قال سفيان سمعته منه عودا وبدءا	3452	-1703419777706163547	176	342.0	140	190	92.63157653808594	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3351	true	3279401830288916567	0	33	0	166	1554	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا رسول الله عليه السلام بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا منه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا ف------صلي بنا المغرب ولم يتوضا -قال سفيان سمعته -----	3351	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3478	false	2450128000571219897	115	147	575	731	1451	300	قال يحيي وهي من خيبر علي روحة دعا---------------------- بطعام فما اتي الا بسويق فلكناه فاكلنا معه ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم صلي بنا المغرب ولم يتوضا وقال سفيان كانك تسمعه	3478	-1703419777706163547	136	240.0	108	178	76.40449523925781	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	5	86	22	460	1538	300	انس------ قام النبي عليه السلا--------م يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن 14 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن كيسان---- كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3453	false	4004964133392147504	128	265	632	1337	1503	300	انسا يقول قام النبي صلي- الله عليه وسلم يبني بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن--- وقال عمرو عن انس بني بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع انظر 371 مسلم 1365 فتح والاقط هو اللبن الجامد وقال عمرو اي ابن ابي عمرو ومولي المطلب بن عبد الله بن حنطب ومر الحديث في كتاب المغازي 5388 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه وعن وهب بن كيسان قال كان اهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين فقالت له اسماء يا بني انهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان انما كان نطاقي شققته نصفين فاوكيت قربة رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدهما وجعلت في سفرته اخر قال فكان اهل الشام اذا عيروه بالنطاقين يقول ايها والاله تلك شكاة ظاهر عنك عارها	3453	-1703419777706163547	430	802.5	350	709	60.648799896240234	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3352	true	-6368830462009717813	88	134	467	699	1538	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي عليه السلا--------م سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي عليه السلا--------م كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3352	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3454	false	-2161332242375963569	101	151	519	765	1493	300	ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي النبي صلي- الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن النبي صلي- الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن	3454	-1703419777706163547	222	412.0	176	248	89.51612854003906	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3353	true	-5211841732048867944	45	134	213	642	1543	300	النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------لم ياكل شيءا حتي يسمي-------------- له فيعلم ما هو 16 فيه ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس------ ان خالد بن الوليد------------- سيف الل----------ه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا ق---دمت به اليه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله ما قدمتم اليه	3353	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3455	false	-4341289681221447736	0	139	0	661	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل حتي يسمي له فيعلم ما هو باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياكل----- حتي يسمي له اي ما احضر له فيعلم ما هو اي ليعلمه 5391 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قد قدمت ب-----ه اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه	3455	-1703419777706163547	397	656.0	313	672	59.0773811340332	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	105	206	512	1000	1493	300	ابن عمر كان لا ياكل حتي ياتي بمسكين ياكل معه قال نافع فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 19 وقال عمرو كان ابو نهيك رجلا اكولا فقال له ابن عمر ان ا---لنبي --عليه السلام قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 20 وفيه ابو هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد----------------- والكافر ياكل	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3456	false	355832733030663078	37	120	179	580	1472	300	ابن عمر---- لا ياكل حتي يءتي بمسكين ياكل معه--------- فادخلت رجلا ياكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5395 مسلم 2061 فتح عبد الصمد اي -------------ابن عبد الوارث شعبة اي ابن الحجاج ---باب المءمن ياكل في معي واحد مر تفسيره انفا -------------------فيه ابو هريرة عن ا-------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم ساقط من نسخة وهي اولي اذ لا فاءدة مستقلة لاعادته والكافر ياكل	3456	-1703419777706163547	276	411.0	214	510	54.117645263671875	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3354	true	3067850096417871058	163	209	787	1014	1493	300	قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله 20 وفيه ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3354	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3457	false	-4027579575820977871	1	105	5	510	1436	300	قال ان الكافر ياكل في سبعة امعاء فقال فانا اومن بالله ورسوله انظر 5393 مسلم 2061 فتح 5396 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5397 مسلم 2063 فتح 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3457	-1703419777706163547	213	418.0	170	505	42.178218841552734	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3356	true	-7877097343424900909	170	244	868	1248	1531	300	ابن عباس عن خالد بن الوليد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكله فقيل--- انه ضب الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ قال صاحب العين حنذت اللحم احنذه اذا شويته بالحجارة المسخنة واللحم حنيذ حنذ والشمس تحنذ ايضا وفيه صاحب جواز اكل الشواء لانه عليه السلام اهوي لياكل منه ولو كان مما لا يقتذر اكله غير الضب 13 با---------------------------------------------------------------------------ب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن	3356	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3458	false	4123831075216981147	15	107	69	513	1468	300	ابن عباس عن خالد بن الوليد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب مشوي فاهوي اليه لياكل- فقيل له انه ضب فامسك يده فقال خالد احرام هو قال لا ولكنه لا يكون بارض قومي فاجدني اعافه فاكل خالد ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال مالك عن ابن شهاب بضب محنوذ انظر 5391 مسلم 1946 فتح باب الشواء اي---------------------------------------------------------------- جواز---------------------------------------------------------------- اكله وقول الله تعالي فجاء بعجل حنيذ اي مشوي لفظ اي ساقط من نسخة ومر حديث الباب انفا AUTO 15 باب الخزيرة قال النضر الخزيرة من النخالة والحريرة من اللبن	3458	-1703419777706163547	196	315.5	154	573	34.2059326171875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	51	80	250	392	1519	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير -----------------------------------------اذا صلينا------- زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	3357	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1697	false	-5624751113150356140	5	45	26	216	1492	300	فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير لا اعلم الا انه قال ليس فيه شحم ولا ودك فاذا صلينا الجمعة زرناها فقربته الينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة	1697	-1703419777706163547	141	258.0	112	190	74.21052551269531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	40	81	195	398	1519	300	ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله	3357	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3459	false	3527255807591167236	259	300	1260	1462	1462	300	ان كنا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تاخذ اصول السلق فتجعله في قدر لها فتجعل فيه حبات من شعير اذا صلينا زرناها فقربته الينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من اجل ذلك وما كنا نتغدي ولا نقيل الا بعد الجمعة والله-	3459	-1703419777706163547	202	399.0	162	203	99.50739288330078	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3357	true	2690322936194798895	81	192	398	963	1519	300	ما فيه شحم ولا ودك فيه ماكان السلف عليه من الاقتصار في مطعمهم وتقللهم واقتصارهم علي الدون من ذلك الا تري حرصهم علي السلق--------------- والشعير وهذا يدل انهم كانوا لاياكلون ذلك------------------ في كل وقت ولم تكن همتهم اتباع شهواتهم وانما كانت همتهم من القوت فيما يبلغهم المحل ويدفعون سورة الجوع بما يمكن فمن كان حريصا ان يكون في الاخرة مع صالح سلفه فليسلك سبيلهم وليجر علي طريقتهم وليقتد بهديهم والله اعلم 16 باب النهس وانتشال اللحم 27 فيه ابن سيرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس------------------- تعرق رسول الله عليه السلا--------م كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا وقال---------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس---- انتشل النبي عليه السلا--------م عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	3357	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3460	false	-7600908544470940814	0	123	0	615	1475	300	ما فيه شحم ولا ودك انظر 938 مسلم 859 فتح باب ----------------------------------------------------------------------السلق هو بقلة معروفة والشعر اي باب ما جاء فيهما يتغدي بدال مهملة ومر حديث الباب في كتاب الجمعة AUTO 18 باب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهس وانتشال اللحم باب النهس بمهملة الاخذ بمقدم الاسنان وبمعجمة الاخذ بالاضراس كما قاله صاحب القاموس وغيره وقال الاصمعي والجوهري هما بمعني وانتشال اللحم اي استخراجه من المرق 5404 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تعرق رسول الله صلي- الله عليه وسلم كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا انظر 207 مسلم 354 فتح 5405 وعن ايوب وعاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال انتشل النبي صلي- الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلي ولم يتوضا	3460	-1703419777706163547	192	203.0	148	879	21.84300422668457	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3358	true	6123432661884748688	177	298	858	1475	1482	300	ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي عليه السلام ال--------نقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه وفي هذا الحديث ايضا ماكان عليه السلف من التخشن في ماكلهم وترك الترقيق لها والتباين فيها وكانوا في سعة من تنحيله لان ذلك مباح لهم فاثروا التخشن وتركوا التنعيم ليقتدي بهم من ياتي بعدهم فخالفناهم في ذلك واثرنا الترقيق في ماكلنا ولم نرض بما رضوا به من ذلك رضوان الله عليهم فكيف نرجو اللحاق بهم 21 باب ما كان النبي عليه السلام واصحابه ياكلون 32 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- قسم النبي عليه السلا--------م يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3358	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	false	439567691752388760	57	185	272	901	1447	300	ابو حازم انه سال سهلا هل رايتم في زمان النبي صلي- الله عليه وسلم النقي قال لا فقلت فهل كنتم تنخلون الشعير قال لا ولكن كنا ننفخه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5413 فتح ابو غسان هو محمد بن مطرف الليثي ابو حازم هو سلمة بن دينار سهلا اي ابن سعد الانصاري النقي بفتح النون وكسر القاف الخبز الحواري الابيض AUTO 23 باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ياكلون اي منه 5411 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عباس الجريري عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قسم النبي صلي- الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطي كل انسان سبع تمرات فاعطاني سبع تمرات احداهن حشفة فلم يكن فيهن تمرة اعجب الي منها شدت في مضاغي	3462	-1703419777706163547	256	132.5	202	978	26.17586898803711	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	0	34	0	162	1481	300	قيس عن سعد---- رايتني مع النبي عليه السلام سابع سبعة---------------------------- ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	3359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3462	false	439567691752388760	223	260	1093	1266	1447	300	قيس عن سعد قال رايتني--------------------- سابع سبعة مع النبي صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام الا ورق الحبلة او الحبلة حتي يضع احدنا ما تضع الشاة ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خسرت اذا وضل	3462	-1703419777706163547	141	254.5	111	194	72.68041229248047	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3359	true	-7008742011192358391	37	153	174	731	1481	300	ابو حازم---- سالت سهلا----------- هل اكل النبي عليه السلام ال-----------نقي فقال سهل ما راي رسول الله عليه السلام ال--------نقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله عليه السلا--------م مناخل قال ما راي رسول الله عليه السلا--------م منخلا من حين ابتعثه الله حين قبضه -----قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه 35 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله عليه السلا--------م من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير 36 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس------------ ما اكل النبي عليه السلا--------م علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق	3359	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3463	false	8264282581484892899	49	262	271	1272	1461	300	ابي حازم قال سالت سهل بن سعد فقلت هل اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي فقال سهل ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال فقلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول الله صلي- الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي قبضه الله قال قلت كيف كنتم تاكلون الشعير غير منخول قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي ثريناه فاكلناه انظر 5410 فتح يعقوب اي ابن عبد الرحمن القاري عن ابي حازم هو سلمة ابن دينار النقي بفتح النون اي الخبز الابيض ثريناه اي نديناه بالماء 5414 حدثني اسحاق بن ابراهيم اخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله صلي- الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير فتح ابن ابي ذءب هو محمد بن عبد الرحمن مصلية اي مشوية من الخبز في نسخة من خبز 5415 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا معاذ حدثني ابي عن يونس عن قتادة عن انس بن مالك قال ما اكل النبي صلي- الله عليه وسلم علي خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق	3463	-1703419777706163547	487	810.5	378	1006	48.409542083740234	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	155	214	791	1075	1481	300	قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك------------- وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي عليه السلا--------م راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 43 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسو---------ل الله عليه السلام يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3364	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	159	250	767	1203	1450	300	قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاء---م قال كلوا فما اعلم النبي صلي- الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط انظر 5385 فتح عن قتادة اي ابن دعامة ومر حديثه في باب الخبز المرقق 5422 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا	3465	-1703419777706163547	263	460.0	206	442	59.502262115478516	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3364	true	-1862248026002870090	155	183	791	926	1481	300	قتادة---- كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم ثم قال كلوا فما اعلم النبي--------- عليه السلام راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3364	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	118	148	556	700	1466	300	قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وق--ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسل--م راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3886	-1703419777706163547	126	225.0	99	148	85.1351318359375	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	142	166	702	832	1492	300	باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3365	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	272	296	1305	1435	1450	300	باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة	3465	-1703419777706163547	130	260.0	106	130	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3365	true	6562855836082301514	145	242	713	1197	1492	300	السلف يدخرون----------- في بيوتهم واسفارهم من الطعام و--اللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنع---------------------------------نا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر----- سفرة 44 فيه عاءشة سءلت--------------------------------------------------------------- انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد عليه السلام-------- من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله 45 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر ----كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة	3365	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	0	193	0	954	1463	300	السلف يدخرون اي يدخرونه في بيوتهم واسفارهم من الطعام من اللحم وغيره من الاولي متعلقة ب يدخرون والثانية بيانية لما قبلها صنعنا للنبي الخ اي صنعنا له طعاما ووضعناه في سفرة 5423 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي- الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثة ايام حتي لحق بالله وقال ابن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا 6687 مسلم 2170 فتح سفيان اي الثوري قالت ما فعله الا في عام جاع الناس فيه اراد به ان النهي عن ادخار لحوم الاضاحي بعد الثلاث نسخ وان سبب النهي كان خاصا بذلك العام لجوع الناس فيه لنرفع الكيل بضم الكاف مستدق الساق سفيان اي الثوري بهذا اي الحديث 5424 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة	3466	-1703419777706163547	404	673.5	318	960	42.08333206176758	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	142	192	724	971	1517	300	ابي ليلي ان------------ حذيفة -استسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي--------- عليه السلام يقول ------------------------------لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولك ف-ي الاخرة	3366	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3467	false	-4786291673400602721	167	226	827	1125	1507	300	ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	3467	-1703419777706163547	239	441.5	190	300	79.66666412353516	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3366	true	-7993962437767124711	239	271	1209	1374	1517	300	ابو موس--------ي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3366	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3468	false	3255341208008905352	51	86	252	434	1500	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو	3468	-1703419777706163547	157	291.5	125	182	86.26373291015625	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3367	true	-5529974132239406361	216	257	1151	1350	1556	300	صلي الله عليه وسلم دخل بيتها----- وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	3367	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	false	4831909124834911649	6	48	31	235	1521	300	صلي الله عليه وسلم يوما بيت عاءشة وعلي النار برمة تفور فدعا بالغداء فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار لحما قالوا بلي يا رسول الله ولكنه لحم تصدق به علي بريرة فاهدته لنا فقال هو صدقة عليها وهدية لنا	3469	-1703419777706163547	190	371.5	150	204	93.13725280761719	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة كن-----ت الزم رسول-------------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة و----الصق بطني بالحصباء و-----------------استقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني و-----خير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينق----لب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة----- ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2573	false	1100808504091466323	221	293	1093	1449	1477	300	ابو هريرة واني كنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--شبع بطني حتي لا اكل الخمير ولا البس الحبير ولا يخدمني فلان ولا فلانة وكنت الصق بطني بالحصباء من الجوع وان كنت لاستقرء الرجل الاية -هي معي كي ينقلب بي فيطعمني وكان اخير الناس للمس-كين جعفر بن ابي طالب كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فنش-قها فنلعق ما فيها	2573	-1703419777706163547	287	503.5	228	361	79.50138854980469	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3369	true	3836035552317823767	122	182	597	904	1563	300	ابو هريرة---- كنت الزم رسول---------- عليه السلام لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3369	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3469	false	4831909124834911649	189	252	965	1284	1521	300	ابي هريرة قال كنت الزم النبي صلي الله عليه وسل--م لشبع بطني حين لا اكل الخمير ولا البس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة والصق بطني بالحصباء واستقرء الرجل الاية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني وخير الناس للمساكين جعفر بن ابي طالب ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان كان ليخرج الينا العكة ليس فيها شء فنشتقها فنلعق ما فيها	3469	-1703419777706163547	297	566.0	237	321	92.52336120605469	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	37	94	190	473	1469	300	باب الرجل يتكلف------- لاخوانه الطعام 54 فيه ابو--------------------------------------------------------------------- مسعود------------- كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فدعا----- ال--------نبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	false	-6862315699351297646	92	174	430	824	1405	300	باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه اي بيان ما جاء في ذلك 5434 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي مسعود الانصاري قال كان من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فدعا رسول الله صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له	3470	-1703419777706163547	255	420.0	201	398	64.07035064697266	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	166	212	822	1048	1469	300	باب من اضاف رجلا الي طعامه واقبل هو علي عمله 55 فيه انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت غلاما امشي مع النبي عليه السلا-----------م فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء قال فلما رايت	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3470	false	-6862315699351297646	222	300	1041	1405	1405	300	باب من اضاف رجلا الي طعام- واقبل هو علي عمله اي فلم ياكل معه 5435 حدثني عبد الله بن منير سمع النضر اخبرنا ابن عون قال اخبرني ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس رضي الله عنه قال كنت غلاما امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غلام له خياط فاتاه بقصعة فيها طعام وعليه دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء قال فلما رايت-	3470	-1703419777706163547	187	322.0	146	366	51.0928955078125	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3370	true	-1099176582682162087	44	101	228	502	1469	300	ابو مسعود------------- كان---- من الانصار رجل يقال له ابو شعيب وكان له غلام لح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اصنع لي طعاما--------------- ادعو النبي--------- عليه السلام خامس خمسة---------------------- فدعا النبي عليه السلام خامس خمسة فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال--- بل اذنت له	3370	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	121	205	588	988	1455	300	ابو مسعود الانصاري قال كان رجل من الانصار يكني ابا ش-------عيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه -وسل-م خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه--------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا------------- تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت تركته قال لا بل اذنت له	3480	-1703419777706163547	196	280.0	153	449	43.65256118774414	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3371	true	-4393803171735209407	136	232	680	1141	1483	300	ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فيه -------ان القديد كان من طعام النبي عليه السلام وسلف الامة واما قول عاءشة ما فعله الا في عام جاع الناس تريد نهيه ان ياكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث من اجل الدافة التي كان بها الجهد فاطلق لهم عليه السلام بعد زوال الجهد الاكل من الضحايا ما شاءوا ولذلك قالت ان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة 34 باب من ناول او قدم الي اصحابه علي الماءدة شيءا---- وقال ابن المبارك لا باس ان يناول	3371	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	210	300	997	1409	1409	300	ما فعله الا في عام جاع الناس اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع بعد خمس عشرة وما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم ثلاثا انظر 5423 مسلم 2970 فتح قبيصة اي ابن عقبة السواءي سفيان اي الثوري ما فعله اي ادخار لحوم الاضاحي اي ما نهي عنه الا في عام جاع الناس اي فيه ومر الحديث في باب ما كان السلف يدخرون AUTO 38 ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من ناول او قدم الي صاح-به علي الماءدة شيءا قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول-	3471	-1703419777706163547	178	236.5	141	671	26.527570724487305	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3371	true	-4393803171735209407	232	264	1141	1307	1483	300	بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي------ اخري 58 فيه انس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خياطا دعا النبي عليه السلا-----------م لط------------------------------------------------------------------عام-------------------------------------------------------------------------------- فرايت النبي عليه السلا-----------م يتتبع الدباء من حول الصحفة---------------------------------------------- فجعلت اجمع الدباء بين	3371	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	0	113	0	541	1457	300	بعضهم بعضا ولا يناول من هذه الماءدة الي ماءدة اخري باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا اي من الطعام قال اي البخاري 5439 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة فلم ازل احب الدباء من يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين	3472	-1703419777706163547	127	182.5	100	541	23.475046157836914	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3372	true	2108842894802389251	74	106	355	531	1518	300	عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم النبي------------- عليه السلام بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة	3372	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3472	false	7447025033505546038	213	248	1016	1203	1457	300	عثمان قال تضيفت ابا هريرة سبعا فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل اثلاثا يصلي هذا ثم يوقظ هذا وسمعته يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسل--م بين اصحابه تمرا فاصابني سبع تمرات احداهن حشفة	3472	-1703419777706163547	166	313.0	134	189	87.8306884765625	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3372	true	2108842894802389251	251	291	1283	1481	1518	300	بينا نحن عند النبي عليه السلام------------- اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يع------------------------ني النخلة-------- الحديث------- 38 باب العجوة --64 فيه سعد--------- قال النبي صلي الله عليه وسلم	3372	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3474	false	-6232659266142967860	219	272	1101	1361	1487	300	بينا نحن عند النبي صلي- الله عليه وسلم جلوس اذا اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3474	-1703419777706163547	169	266.0	132	261	64.75096130371094	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	18	52	75	246	1435	300	جبلة بن سحيم---- اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد-الله------- يمر بنا ونحن ناكل فيقول لا تقارنوا فان النبي--------- عليه السلام نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3475	false	1658103911104337169	152	192	757	947	1479	300	جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسل--م نهي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	3475	-1703419777706163547	165	293.5	131	192	85.9375	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3373	true	5374847714117580615	237	298	1138	1427	1435	300	باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة 67 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان امه ام سليم---- عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي--------- عليه السلام فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي قال فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو	3373	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3476	false	-66127229634452797	211	300	1052	1464	1464	300	باب من ادخل الضيفان عشرة عشرة والجلوس علي الطعام عشرة عشرة اي بيانهما 5450 حدثنا الصلت بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن الجعد ابي عثمان عن انس ح وعن هشام عن محمد عن انس وعن سنان ابي ربيعة عن انس ان---- ام سليم امه عمدت الي مد من شعير جشته وجعلت منه خطيفة وعصرت عكة عندها ثم بعثتني الي النبي صلي الله عليه وسل--م فاتيته وهو في اصحابه فدعوته قال ومن معي---- فجءت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه ابو طلحة قال يا رسول الله انما هو-	3476	-1703419777706163547	270	465.0	213	423	63.82978820800781	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	0	45	0	208	1517	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------شرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	false	7340735221212661411	2	47	9	217	1429	300	ام سليم فدخل فجء به وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة فدخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم قال ادخل علي عشرة حتي عد اربعين ثم اكل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فجعلت انظر هل نقص منها شء	3477	-1703419777706163547	108	111.0	83	308	35.06493377685547	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3374	true	8074196441025187814	230	299	1185	1514	1517	300	يذر علي اللبن ثم يطبخ فيلعقه ا-------------------------------------------------لناس 42 باب ما-يكره من اكل الثوم والبص-ل فيه ---ابن عمر عن النبي عليه السلام 68 وفيه انس--------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له-- ما سمعت من النبي عليه السلا--------م يقول في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا 69 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------جابر قال النبي صلي الله عليه وسلم من ----اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وقد تقدمت هذا في------------------------------------------------------- كتاب الصلاة 43 -----باب الكباث وهو	3374	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3477	false	7340735221212661411	84	237	396	1131	1429	300	يذر علي الدقيق و-يطبخ فتلعقه الناس ويختطفونه بسرعة ومر الحديث في علامات النبوة AUTO 49 باب ما يكره من---- الثوم والبقول فيه عن ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم انظر باب ما يكره من الثوم والبقول اي من اكلها 5451 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال قيل لانس ما سمعت--- النبي صلي- الله عليه وسلم يقول في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا انظر 856 مسلم 562 فتح عبد الوارث اي ابن سعيد عن عبد العزيز اي ابن صهيب 5452 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابو صفوان عبد الله بن سعيد اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال حدثني عطاء ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما زعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا انظر 854 مسلم 2050 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي ومر الحديثان في مواضع من كتاب الصلاة AUTO 50 باب الكباث وهو	3477	-1703419777706163547	253	310.0	195	745	33.95973205566406	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3376	true	5996656800066843788	83	106	397	512	1418	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	3376	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3479	false	8478932690617753810	0	23	0	115	1432	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	3479	-1703419777706163547	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3377	true	6536867782836326952	171	270	843	1339	1492	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه الاكل مع الخادم من التواضع والتذلل وترك التكبر وذلك من اداب المءمنين واخلاق المرسلين وقد تقدم في كتاب العتق -----49 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يدعي الي الطعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه 77 فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو مسعود--------- قال ان ابا شعيب ----------------------------------كان له غل-----ام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجهه فقال ل---------------------------غلامه------------ اصنع لنا طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو فاتاهم-------------------------------------------------------- فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان شءت اذنت له	3377	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3480	false	8745403486164299658	0	197	0	956	1455	300	او لقمتين فانه ولي حره وعلاجه انظر 2557 مسلم 1663 فتح او لقمة او لقمتين ش-------ك من الرواي وحره وعلاجه اي اصلاحه ومر الحديث في---- العتق AUTO 56 باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر فيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فتح باب الطاعم الشاكر مثل الصاءم الصابر اي في اصل الاجر لا في مقداره اذ المشبه به اعظم اجرا من المشبه كما يقتضيه التشبيه AUTO 57 باب الرجل يدعي الي --طعام فيقول وهذا معي وقال انس اذا دخلت علي مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه باب الرجل يدعي الي طعام فيقول وهذا معي اي بيان ما جاء في ذلك 5461 حدثنا عبد الله بن ابي الاسود حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا شقيق حدثنا ابو مسعود الانصاري قال------------ كان رجل من الانصار يكني ابا شعيب وكان له غلام لحام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فذهب الي غلامه اللحام فقال اصنع لي -طعاما يكفي خمسة لعلي ادعو النبي صلي الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم اتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجلا تبعنا فان شءت اذنت له	3480	-1703419777706163547	367	506.5	288	982	37.37270736694336	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3380	true	3620974571212955323	225	259	1171	1345	1567	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق الاية 2 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	3380	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4120	false	-4798446120523673111	186	275	898	1356	1475	300	باب رءيا الصالحين وقوله تعالي لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا الفتح باب رءيا الصالحين هم القاءمون بحقوق الله وحقوق العباد والمراد هنا الذين يغلب عليهم الصدق 6983 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرءيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	4120	-1703419777706163547	157	282.0	125	458	34.279476165771484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	59	100	295	498	1548	300	ابو سعيد------- انه سمع النبي ---------عليه السلام يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	3381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	false	7444725713328573007	208	252	1043	1260	1495	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسل--م يقول اذا راي احدكم رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	4121	-1703419777706163547	197	369.0	156	219	89.95433807373047	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3381	true	-7423257602067852667	64	100	318	498	1548	300	عليه السلام يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره	3381	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	5	40	23	200	1464	300	عليه وسل--م يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره	4147	-1703419777706163547	169	319.5	134	182	92.85713958740234	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3386	true	-3616468854564022390	40	107	204	558	1529	300	ابن عمر------------- ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر قال المهلب فيه الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي صحة الرءيا بتوطءها وتكريرها وهذا اصل في ذلك يجب لنا ان نحكم به اذا ترادفت الريا وتواطات بالصحة كما حكم النبي عليه السلام------------------------- باب رءيا اهل السج-ن واهل الفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن	3386	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4124	false	-1499828239869298970	60	158	292	801	1540	300	ابن عمر رضي الله عنه ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الت-------------------------------------------مسوها في السبع الاواخر انظر 1158 مسلم 1165 فتح اروا اي في المنام وان اناسا في نسخة وان ناسا التمسوها في السبع الاواخر اخذ منه مطابقة الحديث للترجمة اذ السبع داخلة في العشر فلما راي قوم انها في العشر واخرون انها في السبع واخبر صلي الله عليه وسلم بانها في السبع فكانهما قد توافقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي- السبع وان اختلفا لفظاهما AUTO 9 باب رءيا اهل السجون و----الفساد والشرك لقوله تعالي ودخل معه السجن	4124	-1703419777706163547	190	172.5	153	670	28.35820960998535	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها---- تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3650	false	-7017589210098532598	183	216	915	1068	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء	3650	-1703419777706163547	143	266.0	112	154	92.85713958740234	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	124	168	606	829	1482	300	باب رءيا الليل رواه سمرة 11--------------------------- فيه ابو هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير----ة قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في يدي الحديث 12 وفيه ابن عمر قال ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4127	false	-8383820713599664573	187	262	912	1292	1508	300	باب رءيا الليل رواه سمرة باب رءيا الليل اي بيان الرءيا فيه رواه اي حديث رءيا الليل سمرة اي ابن جندب 6998 حدثنا احمد بن المقدام العجلي حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اعطيت مفاتيح الكلم ونصرت بالرعب وبينما انا ناءم البارحة اذ اتيت بمفاتيح خزاءن الارض حتي وضعت في----------------------- يدي قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4127	-1703419777706163547	184	323.0	146	403	45.657569885253906	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	163	194	804	950	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4128	false	8144147171580495602	69	101	338	487	1441	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها تقطر ماء	4128	-1703419777706163547	143	272.5	112	150	95.33333587646484	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3390	true	8985458128350691549	219	275	1080	1349	1482	300	باب --رءيا -النهار -قال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل 13 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس ان النبي عليه السلام كان----------------------------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان-------------------------- فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك ف------------------------------------------------------------قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	3390	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4129	false	-817283107727607125	34	142	153	671	1436	300	باب الرءيا بالنهار وقال ابن عون عن ابن سيرين رءيا النهار مثل رءيا الليل باب الرءيا بالنهار في نسخة باب رءيا النهار ابن عوان هو عبد الله 7001 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علي ام حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوما فاطعمته وجعلت تفلي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك انظر 2788 مسلم 1912 فتح 7002 قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله	4129	-1703419777706163547	244	408.5	191	526	46.38783264160156	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3391	true	2143082560870183376	47	75	262	420	1585	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي--------- عليه السلام اخبرت- انهم اقتسموا المهاجرين قرعة قالت فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	3391	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0999	false	-4641170573011552140	260	289	1282	1440	1492	300	ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسل--م اخبرته انه- اقتسم-- المهاجرون قرعة----- فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه	999	-1703419777706163547	144	248.5	117	168	85.71428680419922	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3392	true	1176903800076420466	51	91	252	445	1545	300	ابو سعيد------------ قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله	3392	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4131	false	3102962923123326931	257	300	1234	1442	1442	300	ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا ما اولته يا رسول الله-	4131	-1703419777706163547	186	345.5	147	209	88.9952163696289	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3393	true	1298223304597265197	255	300	1283	1489	1489	300	باب في الخضر في المنام والروضة الخضراء 17 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد-الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان-	3393	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	false	8528729665658400783	123	246	594	1220	1495	300	باب--- الخضر في المنام والروضة الخضراء باب الخضر في المنام اي بيان ما جاء فيه والخضر بضم الخاء وفتح الضاد وسكونها جمع اخضر وفي نسخة الخضرة والروضة الخضراء قال القيرواني الروضة التي لا يعرف نبتها تعبر بالاسلام لنضارتها وحسن بهجتها وبكل مكان فاضل يطاع الله فيه كقبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق الذكر ومواضع الخير وقبور الصالحين وبالمصحف وكتب العلم والعالم ونحو ذلك 7010 حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن عباد كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر فمر عبد الله بن سلام فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فقلت له انهم قالوا كذا وكذا قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان	4132	-1703419777706163547	197	341.5	155	629	31.319555282592773	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3394	true	1739294350219240310	0	51	0	265	1610	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبدا-لله وهو اخذ بالعروة الوثقي	3394	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4132	false	8528729665658400783	246	298	1220	1486	1495	300	يقولوا ما ليس لهم به علم انما رايت كانما عمود وضع في روضة خضراء فنصب فيها وفي راسها عروة وفي اسفلها منصف والمنصف الوصيف فقيل ارقه فرقيته حتي اخذت بالعروة فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت عبد الله وهو اخذ بالعروة الوثقي	4132	-1703419777706163547	264	525.0	213	266	99.24812316894531	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	0	36	0	190	1528	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال محمد-------- وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	3396	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4134	false	201603689712480118	26	64	131	329	1558	300	ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو عبد الله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	4134	-1703419777706163547	186	359.5	150	198	93.93939208984375	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3396	true	477692190975402830	107	153	558	772	1528	300	ودخول الجنة في المنام 20------------- فيه -----------------------------------------------------ابن عمر------------------- رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي ح----------------------------------------------------------------------------------------------فصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح--- قال المهلب	3396	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	false	3842153631013617380	17	102	99	495	1469	300	ودخول الجنة في المنام اي بيان رءيتهما فيه 7015 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت في المنام كان في يدي سرقة من حرير لا اهوي بها الي مكان في الجنة الا طارت بي اليه فقصصتها علي حفصة انظر 440 مسلم 2478 فتح وهيب اي ابن خالد البصري لا اهوي بضم الهمزة كاعطي 7016 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال ان عبد	4135	-1703419777706163547	207	366.0	161	396	52.272727966308594	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3397	true	-3136672059450647870	134	255	668	1273	1494	300	ابو هريرة -قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه الامة وكان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال البخاري----- لا تكون الاغلال الا في الاعناق	3397	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4135	false	3842153631013617380	153	277	734	1347	1469	300	ابا هريرة يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رءيا المءمن ورءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وما كان من النبوة فانه لا يكذب قال محمد وانا اقول هذه قال وك--ان يقال الرءيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان وبشري من الله فمن راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم فليصل قال وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين وروي قتادة ويونس وهشام وابو هلال عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وادرجه بعضهم كله في الحديث وحديث عوف ابين وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد قال ابو عبد الله لا تكون الاغلال الا في الاعناق	4135	-1703419777706163547	586	1137.0	466	616	95.12986755371094	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3399	true	-5095978126806108672	75	151	409	760	1554	300	المنكر والله اعلم 21 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي 22 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر --------------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف يغفر الله له ثم اخذها ا---بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	3399	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	180	293	882	1414	1449	300	النساء وغيره AUTO 28 باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب نزع الماء من البءر حتي يروي الناس بفتح الواو 7019 حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن كثير حدثنا شعيب بن حرب حدثنا صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاء ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذها عمر بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي ضرب الناس بعطن	4137	-1703419777706163547	327	581.0	253	533	61.35084533691406	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	161	212	836	1085	1523	300	ابو هريرة ب-----------------ينا نحن جلوس عند النبي---- صلي الله عليه وسلم --فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر -قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار	3401	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2553	false	-6629706460429774931	164	212	817	1050	1504	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا-------------- فبكي عمر وق------------ال اعليك اغار--------- يا رسول الله انظر	2553	-1703419777706163547	193	312.0	151	273	70.69596862792969	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3401	true	-3462402426266283342	66	231	351	1176	1523	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر قال المهلب فيه دليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدنيا للصالحين دار نصب وتعب وان الراحة منها الموت علي الصلاح والدين كما استراح النبي عليه السلام من تعب ذلك السقي بالموت والحوض خاهنا معدن العلم وهو القران الذي يغرف الناس كلهم منه دون ان ينتقص حتي يروا وهو معدن لايفني ولاينتقص 23 باب القصر في المنام 24 فيه ابو هريرة ب----ينا نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر---------- فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار 25 ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------جابر عن النبيي صلي الله عليه وسلم وقال فيه----------------------- فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش	3401	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4139	false	-2393071423035157906	0	195	0	936	1442	300	الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له فاتي ابن الخطاب فاخذ منه فلم يزل ينزع حتي تولي الناس والحوض يتفجر انظر 3664 مسلم 2392 فتح علي حوض في نسخة علي حوضي يتفجر اي يتدفق منه الماء ويسيل AUTO 31 باب القصر في المنام باب القصر في المنام اي بيان رءيته فيه 7023 حدثنا سعيد بن عفير حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا هريرة قال بينا نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر قلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر بن الخطاب ثم قال اعليك بابي انت وامي يا رسول الله اغار انظر 3242 مسلم 2395 فتح 7024 حدثنا عمرو بن علي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول ال--له صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا ------فقالوا لرجل من قريش	4139	-1703419777706163547	508	891.0	398	1205	42.157676696777344	97	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	34	0	165	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين- اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	109	143	541	706	1491	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال	2438	-1703419777706163547	163	310.5	129	167	97.60478973388672	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	0	33	0	161	1509	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	88	121	432	593	1458	300	فقلت من هذا قالوا ابن مريم فذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن	4140	-1703419777706163547	161	322.0	128	161	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	222	300	1133	1509	1509	300	قال ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله عليه السلام-------- فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله عليه السلا--------م ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد-	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	0	83	0	395	1416	300	قال ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يرون الرءيا علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم فيقصونها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلي- الله عليه وسلم ما شاء الله وانا غلام حديث السن وبيتي المسجد قبل ان انكح فقلت في نفسي لو كان فيك خير لرايت مثل ما يري هءلاء فلما اضطجعت ذات ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رءيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد	4141	-1703419777706163547	362	675.0	285	398	90.95477294921875	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3403	true	8219792787116327235	1	34	5	165	1509	300	من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن قال	3403	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	88	118	408	552	1418	300	من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل	4182	-1703419777706163547	133	228.5	105	167	79.64071655273438	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	0	125	0	609	1518	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين---------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا-لله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة وترجم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الاخذ علي اليمين في النوم	3404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4141	false	7278636266929330171	83	248	395	1178	1416	300	كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي الي جهنم وانا بينهما ادعو الله اللهم اني اعوذ بك من جهنم ثم اراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد فقال لن تراع نعم الرجل انت لو كنت تكثر الصلاة فانطلقوا بي حتي وقفوا بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر له قرون كقرن البءر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين انظر 440 مسلم 2478 فتح 7029 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يصلي من الليل فقال نافع فلم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة انظر 1122 مسلم 2479 فتح فلما اضطجعت في نسخة ثم اضطجعت ليلة في نسخة ذات ليلة مقمعة بكسر اوله اي سوط لن تراع في نسخة لم ترع له في نسخة لها وهي اولي AUTO 36 باب الاخذ علي اليمين في النوم	4141	-1703419777706163547	600	1141.5	476	783	76.62834930419922	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3404	true	-2844326071853538862	121	157	589	758	1518	300	علي اليمين في النوم وقال فيه وقلت اللهم ان كان لي عندك خير فانري مناما يعبر- لي رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال	3404	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4142	false	-1371885775893789348	4	102	17	488	1401	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اللهم ان كان لي عندك خير فارني مناما يعبره لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنمت فرايت ملكين اتياني فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال لي لن تراع انك رجل صالح فانطلقا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا فيها ناس قد عرفت بعضهم فاخذا بي ذات اليمين فلما اصبحت ذكرت ذلك لحفصة انظر 440 مسلم 2479 فتح عزبا بفتحات من لا زوجة له 7031 فزعمت حفصة انها قصتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان---------------------- عبد الله رجل صالح لو كان يكثر الصلاة من الليل قال	4142	-1703419777706163547	125	199.0	96	493	25.354969024658203	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2880	false	-4099101216116818365	256	299	1217	1447	1453	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم اريت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	2880	-1703419777706163547	201	370.5	163	230	87.39130401611328	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3405	true	4292968659470755499	70	108	333	547	1528	300	ابن عباس قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم---- بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب فقطعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان -قال عبيدا-لله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	3405	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	16	59	76	306	1476	300	ابن عباس ذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم رايت انه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والاخر مسيلمة	4143	-1703419777706163547	203	376.5	165	230	88.26087188720703	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	139	402	669	1512	300	ابو موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله م---ن الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	99	191	476	913	1472	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الل---ه بعد يوم بدر	2523	-1703419777706163547	259	488.0	204	440	58.8636360168457	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	113	402	543	1512	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	28	58	143	283	1486	300	ابو موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب	2656	-1703419777706163547	138	269.0	108	141	97.8723373413086	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3406	true	5424961577206302796	83	139	402	669	1512	300	ابو موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	3406	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4143	false	3738324479269264977	142	200	713	988	1476	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله من الخير وثواب الصدق الذي اتانا الله به بعد يوم بدر	4143	-1703419777706163547	263	509.0	207	275	95.63636016845703	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	98	148	512	785	1575	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2879	false	681923088984073192	48	91	227	458	1514	300	ابا هريرة--------- رضي الله عنه يقول- --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2879	-1703419777706163547	211	368.0	170	279	75.62724304199219	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	93	148	492	785	1575	300	قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون-------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	false	3389311361698459517	0	72	0	377	1509	300	قال هذا ما حدثنا به ابو هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون انظر 238 مسلم 855 فتح نحن الاخرون اي في الدنيا السابقون اي غيرنا في الاخرة 7037 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم اذ اوتيت خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	4144	-1703419777706163547	290	546.5	235	378	76.71957397460938	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3407	true	5703169855845226487	256	297	1360	1563	1575	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر 31 فيه ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	3407	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4144	false	3389311361698459517	97	201	501	1002	1509	300	باب اذا راي انه اخرج الشء من كورة فاسكنه موضعا اخر باب اذا راي انه اخرج شء من كورة بضم الكاف الناحية وفي نسخة من كوة بفتح الكاف وضمها وتشديد الواو ثقب في البيت فاسكنه اي وضع الشء الذي اخرجه موضعا اخر وجواب اذا محذوف اي يعبر بحسب ما يليق بذلك الشء 7038 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي قامت بمهيعة وهي الجحفة فاولت ان وباء المدينة نقل اليها	4144	-1703419777706163547	186	341.0	149	501	37.12574768066406	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	209	904	1098	1563	300	ابو موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رءياي ----اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته -اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2523	false	565793249488833877	99	165	476	787	1472	300	ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته باخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	2523	-1703419777706163547	190	348.5	149	311	61.09324645996094	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	168	229	904	1203	1563	300	ابو موسي ---قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين قال المهلب هذه الرءيا علي ضرب المثل وغير الوجه المرءي والسيف ليس هو اصحاب---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لكنهم	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2748	false	-8915295148520266598	114	193	536	901	1401	300	ابي موسي رضي الله عنه اري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء به الله من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم المءمنون يوم احد انظر 3622 مسلم 2272 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة اري اي اظن انه عن النبي صلي الله عليه وسلم شك هل	2748	-1703419777706163547	222	351.0	170	365	60.82191848754883	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3408	true	7128092125074726128	160	209	871	1098	1563	300	باب اذا هز سيفا في المنام 32 فيه------------------------- ابو------------------------------------------------------------- موسي قال---- النبي صلي الله عليه وسلم---- رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	3408	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	false	8440877226888933393	76	146	387	708	1416	300	باب اذا هز سيفا في المنام 7041 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله بن ابي بردة عن جده ابي بردة عن ابي موسي اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت في رءياي اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	4145	-1703419777706163547	218	401.5	170	321	67.91277313232422	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3409	true	6788097235609827184	88	149	433	712	1444	300	ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ عن ا---------------------------------------------------------------------بي هريرة قوله من كذب في رء------------------------------------------------------------ياه ومن صور صورة ومن تحلم و---استمع	3409	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4145	false	8440877226888933393	204	293	970	1383	1416	300	ابن عباس عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها وليس بنافخ قال سفيان وصله لنا ايوب وقال قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن عكرمة عن ابي هريرة قوله من كذب في رءياه وقال شعبة عن ابي هاشم الرماني سمعت عكرمة قال ابو هريرة قوله -من صور صورة ومن تحلم ومن استمع	4145	-1703419777706163547	269	507.5	209	415	64.81927490234375	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	177	218	884	1088	1497	300	ابو سعيد قال----------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره قال	3411	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4121	false	7444725713328573007	208	253	1043	1264	1495	300	ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم --رءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره فتح	4121	-1703419777706163547	192	350.0	151	223	86.0986557006836	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	103	175	532	876	1497	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها 35 فيه ابو------------------------------------------------------------------------ سلمة----- لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	3411	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4146	false	7200928603418780229	172	259	816	1237	1439	300	باب اذا راي ما يكره فلا يخبر بها ولا يذكرها العطف للتفسير 7044 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابا سلمة يقول لقد كنت اري الرءيا فتمرضني حتي سمعت ابا قتادة يقول وانا كنت لاري الرءيا تمرضني حتي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا الحسنة من الله فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب واذا راي ما يكره فليتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	4146	-1703419777706163547	334	645.5	264	421	79.33491516113281	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3411	true	2890898599466660787	180	218	897	1088	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره قال	3411	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	2	41	9	204	1464	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره فتح	4147	-1703419777706163547	185	353.0	147	196	94.38775634765625	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3413	true	-883372222797372994	33	210	173	1033	1495	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب 37 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------------ ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	3413	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4147	false	3251436892233263313	70	275	335	1322	1464	300	باب من لم ير الرءيا لاول عابر اذا لم يصب اي في تعبيرها 7046 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي اخطات قال لا تقسم	4147	-1703419777706163547	853	1658.0	677	988	86.33602905273438	171	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	10	104	49	511	1567	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتهدهد الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4148	false	-7718779659935621916	191	285	954	1416	1493	300	صلي الله عليه وسلم مما يكثر ان يقول لاصحابه هل راي احد منكم من رءيا قال فيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق	4148	-1703419777706163547	458	912.0	364	462	99.13420104980469	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3416	true	8663766452062182232	92	263	455	1369	1567	300	قال قلت لهما سبحان الله ---ما هذان- قا---ل قالا لي انطلق انطلق وذكر الحديث بطوله الي قوله قلت اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما ال------ذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيح- فانه----م خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	3416	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4150	false	-7421498200284341469	123	295	613	1535	1557	300	قال قلت لهما -بارك الله فيكما ذراني فادخله قالا اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما ف--------اني قد رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجر فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسنا وشطر قبيحا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	4150	-1703419777706163547	862	1648.5	698	932	92.48927307128906	154	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3417	true	-3149801134144201653	195	298	1066	1568	1574	300	كتاب الفتن 1------------------- قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال 25-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن 1 فيه اسماء---------------------------------------------------------------------------------------------- قالت -----قال النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري وقال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرد ع-لي اعقابنا او نفتن 2 وفيه عبدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك	3417	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4152	false	-5960199288936244894	36	245	183	1181	1446	300	كتاب الفتن AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة الانفال وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن باب ساقط من نسخة ما جاء في قوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة وعطف علي ما جاء قوله وما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحذر من الفتن اي باب بيان كل منهما 7048 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن السري حدثنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال قالت اسماء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انا علي حوضي انتظر من يرد علي فيءخذ بناس من دوني فاقول امتي فيقال لا تدري مشوا علي القهقري ق-ال ابن ابي مليكة اللهم انا نعوذ بك ان نرجع علي اعقابنا او نفتن انظر 6593 مسلم 2293 فتح فيقول اي الله لا تدري اي ما احدثوا بعدك لانهم مشوا علي القهقري اي رجعوا رجوع القهقري الرجوع الي خلف اي ارتدوا عما كانوا عليه او نفتن عن ديننا 7049 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابي واءل قال قال عبد الله قال النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض ليرفعن الي رجال منكم حتي اذا اهويت لاناولهم اختلجوا دوني فاقول اي رب اصحابي يقول لا تدري ما احدثوا بعدك	4152	-1703419777706163547	470	825.5	372	999	47.04704666137695	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3418	true	-3001760343851796419	17	50	78	239	1533	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم وزاد ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قا-----------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	3418	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	false	4666772195631840815	0	57	0	282	1480	300	منه لم يظما بعده ابدا ليرد علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال- ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا فقال هكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال انهم مني فيقال انك لا تدري ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	4153	-1703419777706163547	155	297.0	122	283	54.77031707763672	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	163	244	834	1236	1519	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبدا-لله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقون- علي الحوض 4 فيه ابن مسعود قال- النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم 5 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية	3419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4153	false	4666772195631840815	82	229	393	1133	1480	300	2 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها وقال عبد الله بن زيد قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا حتي تلقوني علي الحوض انظر باب------- قوله النبي صلي الله عليه وسلم سترون بعدي امورا تنكرونها اي باب بيان ذلك 7052 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا الاعمش حدثنا زيد بن وهب سمعت عبد الله قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم انظر 3603 مسلم 1843 فتح اثره بفتح الهمزة والمثلثة اي استءثارا واختصاصا بحظوظ دنيوية وسلوا الله حقكم اي ان ياخذ لكم حقكم 7053 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن ابي رجاء عن ابن عباس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية	4153	-1703419777706163547	377	646.5	301	748	50.40106964111328	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3419	true	3108659762887595986	253	300	1281	1519	1519	300	علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 7 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال-	3419	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	false	9206130840878102039	89	173	435	879	1517	300	علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 7200 مسلم 1845 فتح واثرة عطف علي السمع اي وبايعنا علي استءثار الامر بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم بواحا بفتح الموحدة والواو المخففة اي ظاهرا باديا 7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال	4154	-1703419777706163547	233	443.0	188	444	52.47747802734375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3420	true	1823224012634560068	152	293	784	1500	1529	300	بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة الي قوله وا-------------------------------------لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا فدل هذا كله علي ترك الخروج ع--------------------------لي الاءمة والا يشق عصا المسلمين والا يتسبب الي سفك الدماء وهتك الحريم الا ان يكفر الامام ويظهر خلاف دعوة الاسلام فلا طاعة لمخلوق عليه وقد تقدم في كتاب الجهاد وكتاب الاحكام هذا قال الخطابي بواحا يريد ظاهرا باديا ومنه قوله باح بالشء يبوح به بوحا وبءوحا اذا اذاعه واظهره ومن رواه براحا فالبراح بالشء مثل البواح او قريب منه واصل البراح الارض القفر التي لا انيس ولا بناء فيها وقال غيره البراح البيان يقال برح الخفاء اي ظهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قريش 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم	3420	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4154	false	9206130840878102039	88	300	428	1517	1517	300	بايعنا---------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 7200 مسلم 1845 فتح واثرة عطف علي السمع اي وبايعنا علي استءثا--------------------------------------------------ر الامر بحظوظهم واختصاصهم اياها بانفسهم بواحا بفتح الموحدة والواو المخففة اي------------------------------------------ ظاهرا باديا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7057 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن اسيد بن حضير ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني قال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني انظر 3792 مسلم 1845 فتح حتي تلقوني اي علي الحوض ومر الحديث في فضاءل الانصار AUTO 3 باب------------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء باب قول النبي صلي الله عليه وسلم هلاك امتي علي يدي اغيلمة سفهاء زاد في نسخة بسم الله الرحمن الرحيم قبل باب وفي اخري من قريش قيل سفهاء واغيلمة تصغير غلمة جمع غلام وواحد اغيلمة غليم بالتشديد 7058 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو بن سعيد قال اخبرني جدي قال كنت جالسا مع ابي هريرة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ومعنا مروان قال ابو هريرة سمعت الصادق المصدوق يقول-------- هلكة امتي علي يدي غلمة من قريش فقال مروان لعنة الله عليهم-	4154	-1703419777706163547	185	-154.5	146	1466	12.619372367858887	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3422	true	-5034825854297879251	8	53	32	249	1511	300	قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3422	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4155	false	-6022256141632052704	182	226	878	1091	1481	300	قالت استيقظ النبي---- صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وعقد سفيان تسعين او ماءة قيل انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4155	-1703419777706163547	208	406.0	164	217	95.85253143310547	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3422	true	-5034825854297879251	56	83	263	393	1511	300	اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	3422	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4156	false	-3707429468875674862	9	36	40	170	1466	300	اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينة فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال فاني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر	4156	-1703419777706163547	130	260.0	103	130	100.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3423	true	-7425593416648145823	32	64	170	330	1589	300	-عبد الله لابي موسي تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج قال--------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء قال	3423	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4157	false	6132437188117769787	138	171	682	848	1463	300	لعبد الله---------- تعلم الايام التي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ايام الهرج نحوه قال ابن مسعود سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء فتح	4157	-1703419777706163547	144	260.0	114	176	81.81818389892578	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	2	70	15	337	1514	300	علي شرار الناس بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة لا يضرها من ناواها حتي تقوم الساعة فدل هذا الخبر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساعة تقوم ايضا علي قوم فضلاء وانهم في صبرهم علي دينهم كالقابض علي الجمر وذكر في مواضع 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه 14 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن عدي---- اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي	3424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4157	false	6132437188117769787	212	300	1053	1463	1463	300	علي شرار الناس ولا ينافيه خبر--------------- لا تزال طاءفة من امتي علي الحق-------------------------- حتي تقوم الساعة ل-------------ان الغاية فيه كما قال شيخنا محمولة علي وقت هبوب الريح الطيبة التي تقبض روح كل مءمن ومسلم فلا يبقي الا الشرار فتهجم الساعة عليهم بغتة AUTO----------------------------------------------------------------- 6 باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه باب لا ياتي زمان الا الذي بعده شر منه اي بيان ما جاء في ذلك 7068 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي-	4157	-1703419777706163547	168	220.0	129	530	31.69811248779297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	90	134	434	656	1514	300	صلي الله عليه وسلم 15 وفيه ام سلمة استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	3424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	false	3443285451409256571	148	189	741	952	1502	300	صلي الله عليه وسلم قالت----------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فزعا يقول سبحان الله ماذا انزل الله من الخزاءن وماذا انزل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يريد ازواجه لكي يصلين رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة	4158	-1703419777706163547	207	400.0	166	222	93.24324035644531	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3424	true	-4542910131385658987	70	94	337	453	1514	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	3424	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4158	false	3443285451409256571	0	24	0	116	1502	300	من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم	4158	-1703419777706163547	116	232.0	92	116	100.0	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	106	193	556	970	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا 16 فيه ابن عمر وابو موسي قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا 17 وفيه----- ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار 18 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان---- قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبدا-لله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	3425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4159	false	5063335022039268570	81	240	376	1118	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- قال- من حمل علينا السلاح فليس منا مسلم 100 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن بريد بضم الموحدة اي ابن عبد الله بن قيس 7072 حدثنا محمد اخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت ابا هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يشير احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار مسلم 2617 فتح محمد اي ابن يحيي الذهلي عن عبد الرزاق اي ابن همام عن معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه لعل الشيطان ينزع في يده بفتح التحتية وكسر الزاي وبمهملة اي يقلعه من يده فيصيب به اخاه او يشد يده فيصيبه وفي نسخة ينزغ بغين معجمة اي يطعن او يغوي 7073 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا ابا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بنصالها	4159	-1703419777706163547	310	529.5	243	827	37.484886169433594	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3425	true	6869574605747098958	197	227	986	1131	1508	300	ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا مر احدكم في مسجدنا او--- سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او---- فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء	3425	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4160	false	6733045723575736284	20	53	97	252	1452	300	ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها او قال فليقبض بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها شء	4160	-1703419777706163547	141	255.0	111	156	90.38461303710938	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3427	true	6211557366093657059	4	40	18	192	1520	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة -قالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد-الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	3427	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4161	false	-4888830781127071003	65	102	327	503	1444	300	فلما كان يوم حرق ابن الحضرمي حين حرقه جارية بن قدامة قال اشرفوا علي ابي بكرة فقالوا هذا ابو بكرة يراك قال عبد الرحمن فحدثتني امي عن ابي بكرة انه قال لو دخلوا علي ما بهشت بقصبة	4161	-1703419777706163547	174	338.0	138	176	98.86363983154297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3437	true	-9039459598319774949	2	32	9	170	1575	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال المءلف ولهذ---------ا الحديث	3437	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4162	false	-6653744085153345168	255	289	1260	1434	1488	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من اهل النار قيل فهذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث	4162	-1703419777706163547	145	266.0	116	174	83.33333587646484	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	88	214	432	1030	1473	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا -قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2514	false	7191436318096114747	149	275	723	1322	1436	300	كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2514	-1703419777706163547	597	1188.0	471	599	99.66610717773438	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3438	true	5003314088618301386	77	198	385	954	1473	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة 25 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------- كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام	3438	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4163	false	1984893130695920588	132	300	626	1438	1438	300	11 باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة باب كيف الامر اذا لم تكن جماعة اي يجتمعون علي خليفة والمعني اذا وقع اختلاف ولم يكن خليفة فكيف يفعل المسلمون 7084 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع ابا ادريس الخولاني انه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام-	4163	-1703419777706163547	562	1041.5	443	813	69.12669372558594	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	32	88	162	477	1557	300	ابو الاسود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة-------------- فاخبرته فنهاني------- اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم فيرمي--- فيصيب احدهم فيقتله او يضربه فيقتله فانزل الله تعالي ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	3441	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2994	false	-2086092497013068164	45	108	231	568	1531	300	ابو الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان -ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -ياتي السهم فيرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب- فيقتل- فانزل الله ------ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء	2994	-1703419777706163547	305	544.0	250	347	87.89625549316406	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3441	true	-8240342443584559425	21	71	115	374	1557	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم 26 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الا-------------------------سود---- قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم	3441	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4164	false	1330721656442056580	225	300	1172	1554	1554	300	12 باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم اي اهلهما 7085 حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وغيره قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة فاخبرته فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتي السهم-	4164	-1703419777706163547	252	450.0	204	383	65.79634094238281	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	18	145	92	741	1521	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا قال	3442	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	124	249	634	1273	1524	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه فاما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا قال	3902	-1703419777706163547	636	1250.5	511	649	97.99691772460938	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3442	true	5996616411399043391	8	144	52	737	1521	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس 27 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	3442	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	49	216	269	1102	1543	300	13 باب اذا بقي في حثالة من الناس باب اذا بقي اي المسلم في حثالة من الناس اي في ناس رديءين وجواب اذا محذوف اي ماذا يصنع 7086 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما رده علي الاسلام وان كان نصرانيا رده علي ساعيه واما اليوم فما كنت ابايع الا فلانا وفلانا	4165	-1703419777706163547	678	1282.5	543	834	81.29496765136719	133	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3443	true	5470369167050139249	258	300	1330	1534	1534	300	سلمة ابن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو و------------------------لما قتل عثم--------ان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له-	3443	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	42	92	226	462	1459	300	سلمة -بن الاكوع انه دخل علي الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت علي عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي في البدو وعن يزيد بن ابي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع الي الربذة وتزوج هناك امراة وولدت له	4166	-1703419777706163547	203	375.0	162	237	85.65400695800781	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	263	300	1336	1517	1517	300	انس سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في-	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	212	245	1035	1199	1466	300	عنه سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في	3843	-1703419777706163547	142	232.5	113	199	71.35678100585938	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	256	300	1306	1517	1517	300	15 باب التعوذ من الفتن 30-------------------------------- فيه------------------------------------------------ انس----------------- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في-	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	214	279	1057	1366	1459	300	15 باب التعوذ من الفتن باب التعوذ من الفتن اي بيان ما جاء فيه 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا بينت لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في	4166	-1703419777706163547	209	376.5	166	309	67.63754272460938	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3444	true	9213899166694163181	0	38	0	184	1517	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة 29 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد قال النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	3444	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	92	196	462	961	1459	300	اولادا فلم يزل بها حتي قبل ان يموت بليال فنزل المدينة مسلم 1862 فتح حاتم اي ابن اسماعيل الكوفي تعربت اي تكلفت في صيرورتك اعرابيا في البدو اي في الاقامة به الي الربذة بذال معجمة موضع بين مكة والمدينة حتي اقبل اي اتي ولفظ اقبل ساقط من نسخة فنزل في نسخة نزل 7088 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن	4166	-1703419777706163547	164	294.5	129	499	32.86573028564453	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	55	0	264	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا -نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي	3445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	245	300	1199	1466	1466	300	ثوبه يبكي فاذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال يا رسول الله من ابي -قال----- حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من---- الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي-	3843	-1703419777706163547	244	426.0	193	282	86.52482604980469	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	0	21	0	94	1493	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم	3445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	279	300	1366	1459	1459	300	ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك حذافة ثم-	4166	-1703419777706163547	93	181.0	73	94	98.93617248535156	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3445	true	-2825428442623572356	21	171	94	848	1493	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال------ صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط الحديث وقال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او---- اعوذ بالله من سواي الفتن وقال مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر عن ابيه عن قتادة عن انس -------عن النبي صلي الله عليه وسلم---------- عاءذا بالله من شر الفتن قال صاحب الافعال احفي الرجل في السءال الح وفي التنزيل ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا محمد 37 اي يلح عليكم فيما يوجبه في اموالكم ولما الحوا علي النبي صلي الله عليه وسلم في المسالة كره مساءلهم وعز علي المسلمين ما راوا من الالحاح علي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3445	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4167	false	1781445250990021566	0	281	0	1372	1459	300	انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- رسولا نعوذ بالله من سوء الفتن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط فكان قت-------ادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة انظر 934 مسلم 2359 فتح هشام اي الدستواءي حتي احفوه بالمسالة اي الحوا في السءال وبالغوا ذات يوم المنبر في نسخة ذات يوم علي المنبر راسه في نسخة لاث راسه وفي اخري راسه لاث من اللوث وهو الطي والجمع ومنه لثت العمامة فانشا رجل اي بدا بالكلام لاحي اي خاصم دون الحاءط اي عنده 7090 وقال عباس النرسي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد حدثنا قتادة ان انسا حدثهم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بهذا وقال كل رجل لافا راسه في ثوبه يبكي وقال عاءذا بالله من سوء الفتن او قال اعوذ بالله من سواي الفتن انظر 93 مسلم 2356 فتح سعيد اي ابن ابي عروبة كل رجل مبتدا لافا يبكي بالنصب حال وبالرفع صفة ل كل ويجوز الجر صفة لرجل ويبكي خبر المبتدا عاءذا بالله من سوء الفتن بالنصب حال او مصدر بمعني عياذا ومقول القول محذوف اي قال ذلك عاءذا الخ او قال اعوذ بالله من سوء الفتن شك من الراوي وفي نسخة بدل سوء الموضعين شر 7091 وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد ومعتمر عن ابيه عن قتادة ان انسا حدثهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال عاءذا بالله من شر الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن انظر 93 مسلم 2359 فتح معتمر اي ابن سلمان بن طرخان AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الفتنة من قبل المشرق باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	4167	-1703419777706163547	453	617.5	360	1653	27.40471839904785	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3446	true	-2554314712049489371	82	212	396	1047	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها-هنا الفتنة ها-هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس 32 وقال ابن عمر مرة -------------------------------------------------------------------------انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها-هنا من حيث يطلع قرن الشيطان 33 وفيه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال---- النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان 34 وقيل لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر حدث------------------------------------------------------------------------نا عن القتال في الفتنة والله تعالي يقول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 فقال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	3446	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	12	253	53	1230	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام الي جنب المنبر فقال الفتنة ها هنا الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان او قال قرن الشمس انظر 3104 مسلم 2905 فتح 7093 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول الا ان الفتنة ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان انظر 3104 مسلم 2905 فتح يطلع بضم اللام 7094 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------------------------------------------------------لهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فاظنه قال في الثالثة هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان انظر 1037 فتح هناك الزلازل والفتن اشار بهناك الي نجد ونجد من المشرق ومر الحديث في الاستسقاء 7095 حدثنا اسحاق بن شاهين الواسطي حدثنا خالد عن بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر فرجونا ان يحدثنا حديثا حسنا قال فبادرنا اليه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن حدثنا عن القتال في الفتنة والله ي------قول وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الانفال ف---قال هل تدري ما الفتنة ثكلتك امك انما كان محمد صلي الله عليه وسلم يقاتل المشركين وكان الدخول في دينهم فتنة وليس كقتالكم علي الملك	4168	-1703419777706163547	516	775.5	413	1258	41.017486572265625	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	128	232	668	1188	1527	300	حذيفة قال عمر-------------------------------- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال-------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة -------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------- التي تموج ك----موج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون --غد --ليلة وذلك اني حدثته -حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	118	225	599	1134	1500	300	حذيفة قال كنا جلوسا عند عمر رضي الله عنه فقال ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة قلت انا كما قاله قال انك عليه او عليها لجرء قلت فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر--------- وا----------لنهي قال ليس--- هذا اريد- ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال---- ايكسر------ ام يفتح قا---ل يكسر قال---- اذا لا يغلق ابدا-------- قلنا------- اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما----- ان دون الغد الليلة----- اني حدثته بحديث -ليس بالاغاليط فهبنا ان نسال حذيفة---- فامرنا مسروقا فساله فق--------------ال الباب عمر	532	-1703419777706163547	418	674.0	333	619	67.52827453613281	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	137	218	710	1115	1527	300	الله عليه وسلم في الفتنة قال----------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة----------------------------------------------- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن------ التي تموج كموج البحر قال ل----يس عليك منها باس يا امير المءمنين ان- بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال------- بل يكسر قال عمر- اذا لا---- يغلق ابدا ق----لت اج-----------------------------------------------------------------------------ل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1135	false	-3342265248906190626	0	117	0	573	1437	300	الله عليه وسلم عن الفتنة قال قلت انا احفظه كما قال قال انك عليه لجرء فكيف قال قلت فتنة الرجل في اه------له وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والمعروف قال سليمان قد كان يقول الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ليس--- هذه اريد- ولكني اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ليس عليك بها----- يا امير المءمنين باس بينك وبينها باب- مغلق- قال في----كسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال فانه اذا كسر لم يغلق ابدا قال قلت اجل فهبنا ان نساله من الباب فقلنا لمسروق سله قال فساله فقال عمر رضي الله عنه قال قلنا فعلم عمر من تعني ----------قال نعم كما----- ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	1135	-1703419777706163547	334	541.5	262	609	54.8440055847168	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	129	157	674	824	1527	300	قال عمر ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة -قال------------------------------------------------------------------------- فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2506	false	2690313231948933984	258	300	1239	1452	1452	300	قال---- ايكم يحفظ قول رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ كما قال قال هات انك لجرء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنة الرجل في اهله ومال------ه وجاره تكفرها الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن-	2506	-1703419777706163547	139	235.5	114	224	62.05356979370117	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	157	232	824	1188	1527	300	المنكر قال ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال----------------- بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2507	false	3948218103062451485	0	64	0	307	1476	300	المنكر قال ليست هذه-------- ولكن التي تموج كموج البحر قال------------------ يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال------------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق------------- قلنا --------علم عمر----- الباب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله و---------امرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	2507	-1703419777706163547	251	372.0	197	404	62.12871170043945	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	75	98	394	511	1527	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4168	false	-4106658020709825180	277	300	1350	1466	1466	300	17 باب الفتنة التي تموج كموج البحر وقال ابن عيينة عن خلف بن حوشب كانوا يستحبون ان يتمثلوا بهذه الابيات عند الفتن قال-	4168	-1703419777706163547	116	227.0	94	117	99.14530181884766	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	98	126	511	661	1527	300	امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية---------------------- حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها----------------------- شمطاء ينكر لونها وتغيرت تسعي بزينتها لكل جهول ولت عجوزا غير ذات حليل مكروهة للشم والتقبيل	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4169	false	-4314046287351831220	0	28	0	150	1545	300	امرء القيس الحرب اول ما تكون فتية تسعي بزينتها لكل جهول حتي اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذات حليل شمطاء ينكر لونها وتغيرت--------------------------------------------- مكروهة للشم والتقبيل	4169	-1703419777706163547	105	174.5	86	195	53.846153259277344	17	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	234	300	1196	1527	1527	300	ابو موسي------------ خرج النبي صلي الله عليه وسلم----- الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت-	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	199	268	953	1302	1457	300	ابي موسي الاشعري قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما الي حاءط من حواءط المدينة لحاجته وخرجت في اثره فلما دخل الحاءط جلست علي بابه وقلت لاكونن اليوم بواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامرني فذهب النبي صلي الله عليه وسلم وقضي حاجته وجلس علي قف البءر فكشف عن ساقيه ودلاهما في البءر فجاء ابو بكر يستاذن عليه ليدخل فقلت كما انت حتي استاذن لك فوقف فجءت	4170	-1703419777706163547	330	636.5	265	349	94.55587768554688	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3447	true	-6565284692463405524	159	232	835	1188	1527	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب فقال الباب عمر	3447	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	0	72	0	346	1457	300	ليس عن هذا اسالك ولكن التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة اكان عمر يعلم الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط فهبنا ان نساله من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال من الباب -قال------ عمر	4170	-1703419777706163547	346	679.5	274	353	98.01699829101562	71	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	0	32	0	157	1479	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النبيي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4170	false	-1281390922732919308	268	300	1302	1457	1457	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله ابو بكر يستاذن عليك قال اءذن له وبشره بالجنة فدخل فجاء عن يمين النب-ي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه ودلاهما-	4170	-1703419777706163547	155	300.0	124	157	98.72611236572266	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	134	211	660	1037	1479	300	ابو واء----ل قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما لم---- افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	false	-9042365637138988100	216	295	1035	1420	1443	300	ابا واءل قال قيل لاسامة الا تكلم هذا قال قد كلمته ما دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله	4171	-1703419777706163547	374	732.5	297	385	97.14286041259766	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	32	132	157	652	1479	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها-هنا وانفرد قبر عثمان	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4171	false	-9042365637138988100	0	100	0	492	1443	300	في البءر فجاء عمر فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة فجاء عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم فكشف عن ساقيه فدلاهما في البءر فامتلا القف فلم يكن فيه مجلس ثم جاء عثمان فقلت كما انت حتي استاذن لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءذن له وبشره بالجنة معها بلاء يصيبه فدخل فلم يجد معهم مجلسا فتحول حتي جاء مقابلهم علي شفة البءر فكشف عن ساقيه ثم دلاهما في البءر فجعلت اتمني اخا لي وادعو الله ان ياتي قال ابن المسيب فتاولت ذلك قبورهم اجتمعت ها هنا وانفرد---- عثمان	4171	-1703419777706163547	491	970.5	392	496	98.99193572998047	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	142	241	697	1181	1479	300	قد كلمته ما لم--------------------- افتح بابا اكون اول من يفتحه وما انا بالذي اقول لرجل بعد ان يكون اميرا علي رجلين---------------------------------------------------------- انت خير بعد ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها---------- كطحن الحمار برحاه------------------ فيطيف به اهل النار فيقولون---- اي فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله 38 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	false	-1657309573515445616	20	128	95	628	1504	300	قد كلمته ما موصوفة او موصولة دون ان افتح بابا اكون اول من يفتحه في نسخة اول من فتحه بل كلمه علي سبيل المصلحة والادب اذ الاعلان بالانكار علي الاءمة ربما ادي الي افتراق الكلمة انت خير اي من غيرك--------------------------------------------------------------- فيطحن بالبناء للفاعل كطحن الحمار في نسخة كما يطحن الحمار فيطيف به اهل النار بضم التحتية اي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجتمعون حوله ومر الحديث في صفة النار AUTO 18 باب باب بلا ترجمة 7099 حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن ابي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة ايام الجمل لما بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ان فارسا ملكوا ابنة كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة	4172	-1703419777706163547	231	238.5	176	710	32.53520965576172	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3448	true	-6657170993480761910	245	300	1198	1479	1479	300	لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث علي الي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا-	3448	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4172	false	-1657309573515445616	228	282	1130	1408	1504	300	لما سار طلحة والزبير وعاءشة الي البصرة بعث ع----لي عمار بن ياسر وحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في اعلاه وقام عمار اسفل من الحسن فاجتمعنا اليه فسمعت عمارا يقول ان عاءشة قد سارت الي البصرة ووالله انها لزوجة نبيكم صلي الله عليه وسلم في الدنيا	4172	-1703419777706163547	277	543.0	224	282	98.2269515991211	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	188	224	956	1143	1486	300	فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره ولم يجاوبه ع---------------------------------------------------ن الفتنة الكبري التي تموج ك----موج البحر لءلا يغمه ويشغل باله الا تري قوله لعمر ليس عليك منها باس يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا	3449	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0532	false	-3394306961995811345	150	187	746	945	1500	300	فتنة الرجل في اهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والامر والنهي قال ليس هذا اريد ولكن الفتنة------- التي تموج كما يموج البحر قال -----------------------------------ليس عليك منها باس يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا	532	-1703419777706163547	129	207.0	104	242	53.3057861328125	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3449	true	6807278667404750820	20	72	110	371	1486	300	ابو واء-----ل دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	3449	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4173	false	-5745823293895179145	150	203	719	985	1453	300	ابا واءل يقول دخل ابو موسي وابو مسعود علي عمار حيث بعثه علي الي اهل الكوفة يستنفرهم فقالا ما رايناك اتيت امرا اكره عندنا من اسراعك في هذا الامر منذ اسلمت فقال عمار ما رايت منكما منذ اسلمتما امرا اكره عندي من ابطاءكما عن هذا الامر وكساهما حلة حلة ثم راحوا الي المسجد	4173	-1703419777706163547	260	512.0	208	266	97.7443618774414	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	1	76	3	371	1475	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين 43 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل انه ---------------------جاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي -اعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن ابن علي ---------------الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4174	false	-5512715664867752684	178	300	849	1449	1449	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين باب قول النبي صلي الله عليه وسلم للحسن بن علي ان ابني هذا لسيد في نسخة سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين هما فءة الحسن وفءة معاوية رضي الله عنهما 7109 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا اسراءيل ابو موسي ولقيته بالكوفة وجاء الي ابن شبرمة فقال ادخلني علي عيسي فاعظه فكان ابن شبرمة خاف عليه فلم يفعل قال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن -بن علي رضي الله عنهما الي معاوية بالكتاءب قال عمرو بن العاص لمعاوية اري كتيبة لا تولي حتي تدبر اخراها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال انا فقال-	4174	-1703419777706163547	252	244.5	202	714	35.29411697387695	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	76	121	371	594	1475	300	عبدا-لله بن عامر وعبد-الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	false	-3659247161662131738	0	46	0	222	1474	300	عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب جاء الحسن فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين من المسلمين	4175	-1703419777706163547	219	424.0	175	225	97.33333587646484	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3454	true	2588455068341169063	123	173	602	837	1475	300	حرملة مولي اسام-----------------------------ة قال ارسلني اسامة الي علي بن ابي طالب وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقر-وا لي راحلتي	3454	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4175	false	-3659247161662131738	171	224	857	1110	1474	300	حرملة مولي اسامة اخبره قال عمرو قد رايت حرملة قال ارسلني اسامة الي علي------------ وقال انه سيسالك الان فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الاسد لاحببت ان اكون معك فيه ولكن هذا امر لم اره فلم يعطني شيءا فذهبت الي حسن وحسين وابن جعفر فاوقرءوا لي راحلتي	4175	-1703419777706163547	223	414.0	176	265	84.15093994140625	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3455	true	-3206815312577105765	95	300	443	1446	1446	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه 45 فيه----------------------------------------------------------------- نافع ----لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه 46 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------- المنهال ----لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذلك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان ذلك الذي بمكة والله ان يقاتل الا علي الدنيا وان هءلاء الذين-	3455	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	false	-2494226163779523238	10	291	44	1417	1463	300	باب اذا قال عند قوم شيءا ثم خرج فقال بخلافه اي فهو ذو الوجهين 7111 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال لما خلع اهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه وولده فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة وانا قد بايعنا هذا الرجل علي بيع الله ورسوله واني لا اعلم غدرا اعظم من ان يبايع رجل علي بيع الله ورسوله ثم ينصب له القتال واني لا اعلم احدا منكم خلعه ولا بايع في هذا الامر الا كانت الفيصل بيني وبينه انظر 3188 مسلم 1735 فتح حشمه اي جماعته لواء اي راية بايعنا هذا الرجل هو يزيد بن معاوية علي بيع الله ورسوله اي علي شرط ما امر الله ورسوله به من البيعة الا كانت اي الغدرة او الخلعة الفيصل اي المقاطعة بيني وبينه فيه وجوب طاعة الامام الذي انعقدت له البيعة والمنع من الخروج عليه ولو جار ومر الحديث في الجزية 7112 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن عوف عن ابي المنهال قال لما كان ابن زياد ومروان بالشام ووثب ابن الزبير بمكة ووثب القراء بالبصرة فانطلقت مع ابي الي ابي برزة الاسلمي حتي دخلنا عليه في داره وهو جالس في ظل علية له من قصب فجلسنا اليه فانشا ابي يستطعمه الحديث فقال يا ابا برزة الا تري ما وقع فيه الناس فاول شء سمعته تكلم به اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه وسلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا ------------------------------------------------وان هءلاء الذين	4176	-1703419777706163547	943	1804.5	750	1421	66.3617172241211	186	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3456	true	-5111524430498955744	112	214	577	1077	1501	300	اني احتسب -عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش فوجه موافقته الترجمة ان هذا قول لم يقله عند مروان حين بايعه بل بايع واتبع ثم سخط ذلك لما بعد عنه وكانه اراد منه ان يترك ما نوزع فيه للاخرة ولا يقاتل عليه كما فعل عثمان فلم يقاتل من نازعه بل ترك ذلك لمن قات------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وكما فعل الحسن بن علي حين ترك القتال لمعاوية حين نازعه امر الخلافة فسخط ابو برزة من مروان تمسكه بالخلافة والقتال عليها فقد تبين ان قوله لابي المنهال وابنه بخلاف ما قال لمروان حين بايع له واما يمينه ان ا-------------------------------------------------------------لذي بالشام ------ان يقاتل الا علي الدنيا	3456	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4176	false	-2494226163779523238	236	288	1131	1401	1463	300	اني احتسبت عند الله اني اصبحت ساخطا علي احياء قريش -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم يا معشر العرب كنتم علي الحال الذي علمتم من الذلة والقلة والضلالة وان الله انقذكم بالاسلام وبمحمد صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي بلغ بكم ما ترون وهذه الدنيا التي افسدت بينكم ان ذاك الذي بالشام والله ان يقاتل الا علي الدنيا	4176	-1703419777706163547	93	-122.0	75	676	13.757396697998047	15	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3456	true	-5111524430498955744	10	50	51	256	1501	300	حذيفة قا----------ل ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون 48 وقال مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان النفاق علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	3456	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4177	false	1547078883907583983	131	217	648	1090	1507	300	حذيفة بن اليمان قال ان المنافقين اليوم شر منهم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يومءذ يسرون واليوم يجهرون فتح يسرون اي الكفر واليوم يجهرون اي به ومطابقة الحديث لترجمة ممن حيث ان جهرهم بالنفاق وشهر السلاح علي الناس يخالف ما بذلوه من الطاعة حين بايعوا اولا من خرجوا عليه اخرا 7114 حدثنا خلاد حدثنا مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الشعثاء عن حذيفة قال انما كان النفاق علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاما اليوم فانما هو الكفر بعد الايمان	4177	-1703419777706163547	185	307.0	148	447	41.38702392578125	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3458	true	-2849644121288982679	138	194	704	987	1488	300	باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان 50 فيه ابو هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية -----------------------------------------------------------------------------------------51 وفي-ه ابو هريرة قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه الساتم-- لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	3458	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	56	190	285	977	1525	300	باب تغيير الزمان حتي تعبد الاوثان باب تغير الزمان حتي يعبدوا الاوثان في نسخة حتي تعبد الاوثان 7116 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب اخبرني ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تضطرب اليات نساء دوس علي ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية مسلم 2906 فتح حتي تضطرب اليات بفتح الهمزة واللام جمع الية وهي العجيزة نساء دوس بفتح المهملة قبيلة ابي هريرة المشهورة علي ذي الخلصة بفتح المعجمة واللام وحكي سكونها وضمها ومر الحديث في الجهاد 7117 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن ابي الغيث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه	4178	-1703419777706163547	238	388.0	188	693	34.34343338012695	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3459	true	1557853039940637993	214	290	1057	1417	1462	300	المغرب 52 فيه ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري 53 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا وقال مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل من ذهب 54 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حارثة بن وهب قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	3459	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4179	false	2521596545775103110	23	225	116	1104	1473	300	المسيب اخبرني ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري مسلم 2902 فتح تضء بضم الفوقية اعناق الابل اي تجعل النار عليها ضوءا ببصري هي مدينة معروفة بالشام وهي مدينة حوران بينها وبين دمشق نحو ثلاث مراحل 7119 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا عقبة بن خالد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن جده حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا -قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب مسلم 2894 فتح يوشك اي يقرب الفرات نهر مشهور بالعراق ان يحسر بفتح التحتية وكسر السين المهملة اي يكشف فلا ياخذ بالجزم منه شيءا اي لءلا تنشا الفتنة والقتال عليه AUTO 25 باب باب بلا ترجمة ساقط من نسخة 7120 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا معبد سمعت حارثة بن وهب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فسياتي علي الناس زمان يمشي الرجل بصدقته فلا يجد من يقبلها	4179	-1703419777706163547	317	500.5	245	991	31.987890243530273	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	77	114	414	609	1557	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3906	false	-3386550289132342020	265	300	1299	1484	1484	300	تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت فراها الناس----- امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام---- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا-	3906	-1703419777706163547	184	348.5	150	195	94.35897064208984	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	114	143	609	773	1557	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع------ اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	0	30	0	170	1473	300	يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع احدكم اكلته الي فيه فلا يطعمها	3907	-1703419777706163547	164	320.5	135	170	96.47058868408203	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3460	true	-6377140628285089123	1	143	5	773	1557	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام 185 ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	3460	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4180	false	6291968744983445041	1	141	4	760	1560	300	لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت وراها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا------------ ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	4180	-1703419777706163547	756	1501.5	616	768	98.4375	140	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	134	233	672	1142	1455	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك 57 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ق---------------------------------ال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية 58 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ف--ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر وم----------------------------------------------------------------------------------------------------نافق 59 وفيه ابو بكرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يدخل المدينة رعب المسيح------- ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب م----------------------------------------------------------------------------------------------لكان 60 وفيه ابن عمر قام النبي صلي الله عليه وسلم	3461	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4181	false	-6017176073145486304	0	208	0	971	1406	300	عليه وسلم عن الدجال اكثر ما سالته وانه قال لي ما يضرك منه قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك مسلم 2152 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد قيس اي ابن ابي حازم هو اهون علي الله من ذلك اي من ان يجعله اية علي اضلال المءمنين 7123 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعور عين اليمني كانها عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 7124 حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يجء الدجال حتي ينزل في ناحية المدينة ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق انظر 1881 مسلم 2943 فتح 7125 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده عن----------- ابي بكرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان انظر 1879 فتح 7126 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي بكرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4181	-1703419777706163547	421	701.0	329	983	42.82807540893555	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3461	true	-7760171616869014290	241	300	1178	1455	1455	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور 61 وزاد ابن عباس وانس وابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بين عينيه مكتوب كافر 62 وفيه ابن عمر ان----------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم-	3461	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	0	75	0	345	1418	300	ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور انظر 3057 مسلم 169 سياتي بعد حديث فتح ابراهيم اي ابن سعد عن صالح اي ابن كيسان 7128 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله --------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- بينا انا ناءم	4182	-1703419777706163547	169	250.0	131	396	42.6767692565918	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	172	205	854	1019	1475	300	---الدجال ارايت ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اق---تله فلا اسلط عليه	1411	-1703419777706163547	149	266.5	117	223	66.81614685058594	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	54	0	260	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------------- ينطف--------- او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين-------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن -----------رجل من خزاعة 63 وفيه عاءشة سمعت------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2438	false	9063015048209681360	92	164	457	806	1491	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية انظر 3440 مسلم 171 فتح لا والله ما قال النبي صلي الله عليه وسلم	2438	-1703419777706163547	233	360.0	184	358	65.08380126953125	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	44	0	210	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر---------- ينطف او يهراق راسه ماء -قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر----- جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية قا-----------لوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن ---------قطن رجل من	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4140	false	-8315804479820241375	76	125	372	609	1458	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف--------- راسه ماء فقلت من هذا قالوا ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل----- احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن وابن قطن رجل من	4140	-1703419777706163547	192	316.0	152	253	75.88932800292969	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	0	91	0	438	1502	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة 63 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -------------------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال 64 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة وابو مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الدجال--- معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار ان قال ---------------قاءل ما معني قوله صلي الله عليه وسلم	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4182	false	1390722090964561162	75	234	345	1108	1418	300	اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر ينطف او يهراق راسه ماء قلت من هذا قالوا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل جسيم احمر جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من خزاعة انظر 3440 مسلم 171 فتح او يهراق شك من الراوي ومر الحديث في التفسير 7129 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال انظر 3440 مسلم 587 فتح يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال فيه تعليم لامته ومر الحديث قبيل كتاب الجمعة 7130 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الدجال ان معه ماء ونارا فناره ماء بارد وماءه نار--- قال ابو مسعود انا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	4182	-1703419777706163547	395	638.0	309	778	50.771209716796875	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3462	true	7676818179169276552	158	201	788	1009	1502	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذلك الرجل الصالح فيقتله ثم يحييه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	3462	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	158	190	772	932	1485	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه فيقو----------ل والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	4183	-1703419777706163547	153	269.0	122	225	68.0	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	248	300	1266	1535	1535	300	حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن الدجال ف---------------------قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	3465	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1411	false	-2000580794091880112	116	175	571	870	1475	300	حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------ بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت- ان	1411	-1703419777706163547	252	424.5	203	312	80.76923370361328	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3465	true	7687197165929279399	246	300	1257	1535	1535	300	ابو سعيد---- حدثن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم----------------- عن الدجال ف-----------------------قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان-	3465	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	97	161	462	789	1485	300	ابا سعيد قال حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان	4183	-1703419777706163547	273	493.5	220	328	83.23170471191406	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	287	1192	1449	1510	300	زينب بنت جحش-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2364	false	-9188529842440784765	162	217	786	1051	1472	300	زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	2364	-1703419777706163547	250	478.5	198	271	92.25092315673828	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	0	49	0	248	1510	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه 66 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4183	false	3862278361772926874	161	229	789	1124	1485	300	قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه انظر 1882 مسلم 2938 فتح 7133 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انقاب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال	4183	-1703419777706163547	232	437.5	185	335	69.25373077392578	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3466	true	2371693532175995128	234	287	1192	1449	1510	300	زينب بنت جحش ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	3466	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4184	false	8218396292260680719	59	113	283	545	1481	300	زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث	4184	-1703419777706163547	252	489.0	199	262	96.1832046508789	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3467	true	-43157694526246361	245	297	1250	1502	1516	300	ابو هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 2 وفيه---------------------------------------------------------------------------- انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيبت فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	3467	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	5	74	24	353	1473	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها واريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة 7474 مسلم 199 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس 6305 وقال لي خليفة قال معتمر سمعت ابي عن انس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل نبي سال سءلا او قال لكل نبي دعوة قد دعا بها فاستجيب- فجعلت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	3817	-1703419777706163547	228	397.0	179	336	67.85713958740234	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	57	160	297	772	1508	300	يرسل السماء عليكم مدرارا نوح 10 11---------------------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ال عمران 135 الاية 3 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شداد بن اوس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3470	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	160	298	808	1465	1473	300	يرسل السماء الي قوله انهارا ساقط من نسخة فيها بدله الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم عطف علي افضل ذكروا الله الي اخره ساقط من نسخة فيها بدله الاية 6306 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني بشير بن كعب العدوي قال حدثني شداد بن اوس ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3817	-1703419777706163547	423	758.0	329	665	63.60902404785156	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3470	true	-457922222229480783	77	146	396	710	1508	300	شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو ------------------من اهل الجنة ومن -	3470	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	false	723722773530902537	121	183	604	888	1472	300	شداد بن اوس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار --------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استط----------------------عت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حي---------------ن يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا	3827	-1703419777706163547	222	385.5	174	333	66.66666412353516	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3471	true	-8553013586688084743	193	227	995	1163	1558	300	3 باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة 4 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	3471	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3818	false	7711547021454487394	65	130	337	671	1554	300	3 باب--------------------------------------------------------- استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة باب استغفار النبي صلي الله عليه وسلم في اليوم والليلة اي بيان كمية استغفاره فيهما 6307 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن قال قال ابو هريرة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة	3818	-1703419777706163547	108	59.0	86	392	27.5510196685791	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3472	true	4208081265189992824	264	300	1287	1476	1476	300	توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم 8 وقال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------- توبة نصوحا--- الصادقة الناصحة 5 فيه-------------------------------------------------------------------------- الحارث بن سويد حدثنا ا--------بن مسعود حديثين احدهما عن النبي عليه السلا--------م والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه-	3472	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3818	false	7711547021454487394	222	296	1156	1537	1554	300	توبوا الي الله توبة نصوحا التحريم ----الصادقة الناصحة باب ساقط من نسخة التوبة هي ترك الذنب والندم عليه والعزم علي ترك العود ورد الظلامة لذويها كما مر توبة نصوحا اي الصادقة الناصحة اي الخالصة 6308 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد حدثنا عبد الله بن مسعود حديثين احدهما عن النبي صلي- الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه	3818	-1703419777706163547	168	241.0	136	386	43.5233154296875	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3473	true	1195313943249709621	4	72	18	346	1489	300	ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3473	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3819	false	3768723618498683859	0	68	0	328	1511	300	ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر علي انفه فقال به هكذا قال ابو شهاب بيده فوق انفه ثم قال لله افرح بتوبة عبده من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده	3819	-1703419777706163547	328	656.0	260	328	100.0	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3475	true	-6615730708058284145	162	277	805	1378	1492	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن 7 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه هذه هيءة من الهيءات كان يفعلها صلي الله عليه وسلم والله اعلم للارفق به------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------ الاضطجاع او كان يفعلها لفضل الميامن علي المياسر وهذا كله مباح ليس من باب الوجوب 6 باب اذا بات طاهرا 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء -----------------------قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك	3475	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3820	false	-2702715411554115203	103	300	496	1473	1473	300	5 باب الضجع علي الشق الايمن باب الضجع علي الشق الايمن بفتح الضاد وسكون الجيم اي بيان استحباب النوم علي الشق الايمن 6310 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه انظر 619 مسلم 736 فتح معمر اي ابن راشد فيءذنه بسكون الواو اي يعلمه بصلاة الصبح ومر الحديث في ابواب الوتر ووجه تعلقه بكتاب الدعوات ما علم من بعض الاحاديث انه صلي الله عليه وسلم كان يدعو عند الاضطجاع AUTO------------------------------------------------------------------ 6 باب اذا بات طاهرا باب اذا بات طاهرا زاد في نسخة وفضله اي فضل كونه طاهرا عند نومه وجواب اذا محذوف اي فحسن 6311 حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت منصورا عن سعد بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك-	3820	-1703419777706163547	421	615.0	333	1045	40.28708267211914	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	132	205	618	975	1423	300	7 باب ما يقول اذا نام 9 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ----------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينشرها يخرجها 10 وفيه البراء -----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا	3476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3821	false	-8998892468033593823	166	300	832	1478	1478	300	7 باب ما يقول اذا نام باب ما يقول اذا نام اي اذا اراد النوم 6312 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 7394 فتح 6313 حدثنا سعيد بن الربيع ومحمد بن عرعرة قالا حدثنا شعبة عن ابي اسحاق سمع البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا ح وحدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن------------------- البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال اذ-------------------------ا اردت مضجعك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا-	3821	-1703419777706163547	305	511.5	242	691	44.1389274597168	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3476	true	1909835455404919387	205	300	975	1423	1423	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة ذكر الله مستحب عند النوم ليكون الذكر اخر فعله وهذا معني قوله صلي الله عليه وسلم واجعلهن اخر ما تقول اي لا تتكلم بعدهن بشء من احاديث الدنيا وليكن هذا الذكر خاتمة ع------------------------------------------------------------------مل------------------------------------------------------------------------------------ك الا تري قوله فان مت مت علي الفطرة وقد تقدم حديث معمر عن الجريري في فضل من بات علي ذكر وطهر في الباب قبل هذا 8 باب وضع اليد------- تحت الخد ال-يمني 11 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة----------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت-	3476	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3822	false	3606706410763079330	0	105	0	519	1482	300	اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 247 مسلم 2710 فتح قبيصة اي ابن عقبة سفيان اي الثوري عن عبد الملك اي ابن عمير باسمك اموت واحيا بفتح الهمزة وفيه ان الاسم عين المسمي كقوله سبح اسم ربك الاعلي الاعلي والقاءل بانه غيره يقول الاسم مقحم AUTO------------------------------------------------------- 8 باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن باب وضع اليد اليمني تحت الخد الايمن اي بيان مشروعيته 6314 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت	3822	-1703419777706163547	180	114.0	140	736	24.45652198791504	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	201	288	1019	1444	1499	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-----------------------------------------م السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ان---------------------------------------------------------------------------ت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------------------ حق اللهم لك اسلم---------ت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0921	false	-1024202022237745122	66	175	353	892	1506	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ولك الحمد انت الحق ووعدك ال-------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق -----------والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك قال	921	-1703419777706163547	342	579.0	271	618	55.339805603027344	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	80	199	415	1011	1499	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل 12 فيه --------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نور---------------------------------------------------------------------------ا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3823	false	-6536353703719475536	71	225	354	1120	1487	300	باب الدعاء اذا انتبه بالليل في نسخة من الليل 6316 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سلمة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ باذني فادارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلي ولم يتوضا وكان يقول في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين	3823	-1703419777706163547	590	1141.5	472	766	77.02349853515625	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3477	true	-6910757200791026791	184	287	930	1440	1499	300	فلقيت رجلا من ولد الع-----------------------------باس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين 13 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اعلنت وما اسرر----------ت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك	3477	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3824	false	1922320901224424346	127	261	650	1306	1491	300	فلقيت رجلا من ولد العباس هو علي بن عبد الله بن العباس فحدثني بهن اي بالسبع----------------------- وذكر خصلتين هما من السبع والمراد بهما اللسان والنفس كما في مسلم وقيل هما العظم والمخ 6317 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك	3824	-1703419777706163547	462	867.0	367	689	67.05370330810547	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	69	141	334	712	1522	300	علي ان فاطمة------------- اشتكت ما تلقي في يدها من الرح---------------------------------------------------------ي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاء-------------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثل-----اثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين ف---هذا خير لكما	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2219	false	-7105783331365630117	58	136	296	715	1526	300	علي ان فاطمة عليها السلام اشتكت ما تلقي-------- من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته------------------------ تساله خادما فلم توافقه فذكرت---- لعاءشة-------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكم---------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتماه- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاث--------------------ين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما	2219	-1703419777706163547	239	322.0	193	533	44.84052658081055	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	73	143	353	720	1522	300	ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجد--ه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته------ قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا-قوم فقال---- مكانك------- فجلس بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا------------------- اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3442	false	-8779649884600174094	65	132	313	676	1511	300	ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق--------------------- فلم تصادفه فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما ف---------------------------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	3442	-1703419777706163547	257	385.5	204	432	59.49074172973633	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	60	149	287	756	1522	300	مرات 10 باب التكبير والتسبيح عند المنام 14 فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان فاطمة اشت------------كت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وقال ---------------ابن سيرين---- التسبيح اربع وثلاثون	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	23	142	104	728	1519	300	AUTO 11 باب التكبير والتسبيح عند المنام باب التكبير والتسبيح اي والتحميد عند المنام اي بيان استحبابها عنده 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان فاطمة عليهما السلام شكت ما تلقي في يدها من الرحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة فلما جاء اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين فهذا خير لكما من خادم وعن شعبة عن خالد عن ابن سيرين قال التسبيح اربع وثلاثون	3825	-1703419777706163547	450	832.5	364	624	72.11538696289062	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3479	true	-8474849340364938869	253	300	1285	1522	1522	300	باب التعوذ والقراءة عند المنام 15 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده 16 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه-	3479	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3825	false	-50839572122814062	175	297	891	1509	1519	300	باب التعوذ والقراءة عند المنام اي استحبابهما عنده 6319 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا بالمعوذات ومسح بهما جسده انظر 5017 فتح نفث بمثلثة بالمعوذات يريد بها المعوذتين وسورة الاخلاص تغليبا ومر الحديث في اخر فضاءل القران AUTO 13 باب باب بلا ترجمة فهو كالفصل مما قبله بل هو ساقط ايضا من نسخة 6320 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه	3825	-1703419777706163547	212	375.0	169	619	34.24878692626953	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3480	true	2685988848539399795	128	163	643	818	1526	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا عز وجل------ كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	3480	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3826	false	1137235319599364860	149	188	723	921	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر يقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له	3826	-1703419777706163547	160	292.0	127	198	80.8080825805664	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3482	true	-5864924214315232592	0	58	0	291	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار وذكر الحديث من قالها ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يمسي فمات دخل ال--------------------جنة وا-ن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة 20 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة ----كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	3482	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3827	false	723722773530902537	125	249	619	1209	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال ح--ين يصبح فمات من يومه مثله انظر 6306 فتح حسين اي المعلم ومر حديثه في باب افضل الاستغفار 6324 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور	3827	-1703419777706163547	250	417.5	198	592	42.22972869873047	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3483	true	-7188591555295943641	204	272	999	1349	1472	300	باب الدعاء بعد الصلاة 24 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------- هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3483	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3829	false	1029789658044478868	113	196	535	965	1444	300	باب الدعاء بعد الصلاة اي بيان مشروعيته بعدها 6329 حدثني اسحاق اخبرنا يزيد اخبرنا ورقاء عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا	3829	-1703419777706163547	342	664.5	275	430	79.53488159179688	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	46	125	234	624	1462	300	17 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة 103 ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبدا-لله بن قيس ذنبه 26 وفيه سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فقال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هني-اتك فنزل يحدو لهم----- تالله لولا الله ما اهتدينا قال النبي عليه السلا--------------------------------------------م من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3830	false	-4394086819303267870	113	253	524	1204	1438	300	19 باب قول الله تعالي وصل عليهم التوبة---- ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه وقال ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبيد ابي عامر اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه انظر باب قول الله تعالي وصل عليهم وزاد في نسخة ان صلاتك سكن لهم والمراد بالصلاة هنا الدعاء ومن خص اخاه بالدعاء دون نفسه عطف علي قول الله لعبيد هو ابو عامر عم ابي موسي الاشعري 6331 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة حدثنا سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر ق-ال رجل من القوم ايا عامر لو اسمعتنا من هنيهاتك فنزل يحدو بهم يذكر تالله لولا الله ما اهتدينا وذكر شعرا غير هذا ولكني لم احفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله	3830	-1703419777706163547	350	640.0	276	685	51.09489059448242	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	127	193	632	936	1462	300	ابن ابي اوفي قال----------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي 28 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله اني---- لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا 29 وفيه انس قالت ام سليم ل---------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3831	false	1561739693025271440	65	223	315	1079	1464	300	ابن ابي اوفي رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه رجل بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي انظر 1497 مسلم 1078 فتح مسلم اي ابن ابراهيم عن عمرو اي ابن مرة بصدقة اي زكاة اللهم صلي علي ال فلان فيه مشروعية الدعاء لدافع الزكاة والجمهور علي سنيته علي ال ابي اوفي لفظ ال مقحم ومر الحديث في الزكاة 6333 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس قال سمعت جريرا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وهو نصب كانوا يعبدونه يسمي الكعبة اليمانية قلت يا رسول الله اني رجل لا اثبت علي الخيل فصك في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ------------قال فخرجت في خمسين فارسا من احمس من قومي وربما قال سفيان فانطلقت في عصبة من قومي فاتيتها فاحرقتها ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسو-ل الله والله	3831	-1703419777706163547	255	401.0	198	777	32.81853103637695	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3485	true	4950493575994938207	179	255	869	1242	1462	300	انس ق-----الت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته 30 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن 31 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله---- قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل------------- ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب----------------------- وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3485	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3832	false	-7134832658775032423	18	220	90	1078	1464	300	انسا قال قالت ام سليم للنبي صلي الله عليه وسلم انس خادمك قال الل-----------------------------------------------هم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته انظر 1982 مسلم 2480 فتح اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته قد استجاب الله دعاءه فقد كثر ماله وكان له بالبصرة بستان يثمر في السنة مرتين وكان فيه ريحان ريحه ريح المسك وكان له ماءة وعشرون ولدا وطال عمره فقيل عاش تسعة وتسعين سنة وقيل ماءة وثلاث سنين وقيل ماءة وسبع سنين وقيل ماءة وعشر سنين 6335 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها في سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح حدثنا عثمان في نسخة حدثني عثمان عبدة اي ابن سليمان رجلا هو عبد الله بن زيد الانصاري ومر الحديث في فضاءل القران 6336 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرني سليمان عن ابي واءل عن عبد الله قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فغضب حتي رايت الغضب في وجهه وقال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر	3832	-1703419777706163547	313	339.5	247	1035	30.241546630859375	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3486	true	1919337615652963634	119	179	570	886	1487	300	ابن عباس انه قال لعكرمة حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون ذلك	3486	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3833	false	4877860494753564643	30	89	152	461	1493	300	ابن عباس---- قال------- حدث الناس كل جمعة مرة فان ابيت فمرتين فان اكثرت فثلاث مرار ولا تمل الناس هذا القران ولا الفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم ولكن انصت فاذا امروك فحدثهم وهم يشتهونه فانظر السجع من الدعاء فاجتنبه فاني عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لا يفعلون الا	3833	-1703419777706163547	297	566.5	239	320	92.8125	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3487	true	8535633722367379192	195	227	953	1107	1466	300	باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له 33 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له	3487	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3833	false	4877860494753564643	183	248	930	1251	1493	300	باب ليعزم المسالة فانه لا مكره له باب ليعزم المسالة اي لله تعالي فانه اي الشان او الله لا مكره له اي لله تعالي علي اجابة المسالة اي الدعاء 6338 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له	3833	-1703419777706163547	136	199.0	107	325	41.846153259277344	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3488	true	8042630178111049274	120	241	549	1136	1417	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل 35 فيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي قال بعض العلماء قوله ما لم يعجل يعني يسام الدعاء ويتركه فيكون كالمان ب--------------دعاءه وانه قد اتي من الدعاء ما كان يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل لرب كريم لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء ولا تضره الذنوب وروي ابن وهب عن معاوية عن ربيعة------------------------ بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ----ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل يا رسول الله وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم--- يستجب- لي فيستحسر عند ذلك او يدع الدعاء	3488	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	false	9159034112483220020	51	169	280	838	1480	300	باب يستجاب للعبد ما لم يعجل باب يستجاب للعبد اي دعاء-----------------------------------------------------------------------------------------ه ما لم يعجل اي اجابته يستجاب اي يجاب لاحدكم اي لكل واحد منكم في دعاءه 6340 حدثنا عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق--------ال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي مسلم 2735 فتح ما لم يعجل بفتح التحتية والجيم حيث يقول بلفظه او في نفسه دعوت فلم يستجب لي بالبناء للمفعول ففي مسلم خبر يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل --------------ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك و--يدع الدعاء	3834	-1703419777706163547	245	312.0	186	804	30.472637176513672	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3489	true	-5259901117459178514	132	185	659	910	1470	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موس--------ي دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه وقا-----ل ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد 36 وفيه انس ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3489	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3834	false	9159034112483220020	182	290	909	1433	1480	300	باب رفع الايدي في الدعاء وقال ابو موسي الاشعري دعا النبي صلي الله عليه وسلم ثم رفع يديه ورايت بياض ابطيه انظر وقال ابن عمر رفع النبي صلي الله عليه وسلم يديه وقال الل-------------------------------------------هم اني ابرا اليك مما صنع خالد انظر باب ساقط من نسخة رفع الايدي في الدعاء اي بيان مشروعيته اللهم اي قاءلا اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد اي ابن الوليد اي ما صنعه من قتل الذين قالوا صبانا ولم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا 6341 قال ابو عبد الله وقال الاويسي حدثني محمد بن جعفر عن يحيي بن سعيد وشريك سمعا انسا عن النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه	3834	-1703419777706163547	205	222.5	162	567	36.15520095825195	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3492	true	-3468884488352767478	229	253	1201	1319	1549	300	باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في----------------ه واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي---- ركعتين جهر فيهما	3492	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0868	false	-1883606067595693084	96	165	477	803	1500	300	-----------------------------------------------------باب كيف حول النبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس باب كيف حول النبي لصلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس اي باب كيفية ذلك 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي لنا ركعتين جهر فيهما	868	-1703419777706163547	64	-44.0	51	379	16.88654327392578	10	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3496	true	9147170973067637106	181	241	919	1212	1495	300	باب الدعاء بالموت والحياة 43 فيه خباب انه اكتوي س-------------------------------------------------------------بعا قال لولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به 44 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد---كم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	3496	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3838	false	-6328301632793346458	60	226	318	1117	1478	300	باب الدعاء بالموت والحياة اي بيان حكمه 6349 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2861 فتح اسماعيل اي ابن ابي خالد عن قيس اي ابن ابي حازم لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره مر في الطب 6350 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به انظر 5672 مسلم 2681 فتح حدثنا محمد في نسخة حدثني محمد 6351 حدثنا ابن سلام اخبرنا اسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احد منكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	3838	-1703419777706163547	260	473.5	205	799	32.54067611694336	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	246	280	1201	1382	1471	300	جده عبدا-لله بن هشام---------- فيشتري الطعام فيلقاه ---------ابن الزبير وابن عمر------ فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1799	false	5964178294302865237	0	40	0	207	1498	300	جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير رضي الله عنهما فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل	1799	-1703419777706163547	172	317.5	139	207	83.09178924560547	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	213	237	1046	1161	1471	300	الساءب----- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3562	false	6879613844228528737	52	77	251	371	1450	300	الساءب يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة	3562	-1703419777706163547	115	223.0	91	120	95.83333587646484	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3497	true	-7091492854145007335	200	299	985	1469	1471	300	ولد لي غلام فدع-----ا النبي صلي الله عليه وسلم له بالبركة 45 وفيه----------------------------------------------------------------------------------- الساءب------------- ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ------------------------------------------------------------------------الحديث 46 وفيه ابو عقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه كان يخرج به جده عبد-الله بن هشام---------------------- فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل 47 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمود بن الربيع وهو الذي مج----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	3497	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3839	false	-4350375110289754907	6	268	30	1337	1488	300	ولد لي غلام فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بثمرة ودعا له 6352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن الجعد بن عبد الرحمن قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ذهبت بي خالتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الي خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة انظر 190 مسلم 2345 فتح حاتم اي ابن اسماعيل ان ابن اختي اسمها علية وجع بفتح الواو وكسر الجيم اي مريض الحجلة بفتح المهملة والجيم بيت للعروس كالقبة يتزين بالثياب والستور ولها ازرار كبار وقيل المراد بالحجلة القبجة اي الطاءر المعروف قدر الدجاجة وزرها بيضها 6353 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن ابي عقيل انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام من السوق او الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن الزبير وابن عمر فيقولان--- اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل انظر 2502 فتح من السوق اي من جهته ومر الحديث في الطهارة في باب استعمال فضل الوضوء ابن وهب هو عبد الله عن ابي عقيل بفتح المهملة هو زهرة بن معبد فيشركهم بفتح التحتية والراء وفي نسخة فيشركهم بالضم والكسر الراحلة كما هي اي بتمامها 6354 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني محمود بن الربيع وهو الذي مج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهه وهو غلام من بءرهم	3839	-1703419777706163547	435	738.0	343	1311	33.18077850341797	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3499	true	7016251251281987615	96	164	482	797	1476	300	الصلاة عل-------ي ال--نبي صلي الله عليه وسلم ندب وفضل في كل حال وعلي هذا تاويل هذه الاية 30 باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقو----له تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة 103 50 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي اوفي قال كان اذا جاء رجل بصدقته النبي صلي الله عليه وسلم------- قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	3499	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3841	false	-6668701578008261151	94	253	465	1235	1467	300	السلام ولا نبي في ال محمد صلي الله عليه وسلم ومر الحديث في سورة الاحزاب AUTO 33------------ باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم التوبة باب هل يصلي علي غير النبي صلي الله عليه وسلم اي وغير ساءر الانبياء اما الصلاة علي الانبياء فسنة للامر بها في حديث الترمذي والحاكم بل هي واجبة في الصلاة علي نبينا صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير وجواب الاستفهام محذوف اي نعم يجوز وان لم يسن في غير الانبياء وعليه عامة اهل العلم كما قاله القاضي عياض وقول الله في نسخة وقوله وصل عليهم اي ادع لهم ان صلاتك في نسخة صلواتك سكن لهم اي يسكنون اليها وتطهر قلوبهم بها 6359 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي اوفي قال كان اذا اتي رجل------- النبي صلي الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه ابي بصدقته فقال اللهم صل علي ال ابي اوفي	3841	-1703419777706163547	247	403.5	188	789	31.305450439453125	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	167	221	833	1094	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم ف------------------------اذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال من ابي يا رسول الله ف------قال حذافة وذكر الحديث الي قول عمر-------------------------------------------------------------------- نعوذ بالله من الفتن	3500	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3843	false	5267777441031995868	215	283	1050	1388	1466	300	ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احفوه -المسالة فغضب فصعد المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فاذا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي لغير ابيه فقال------- يا رسول الله من ابي قال حذافة ثم انشا------------ عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا نعوذ بالله من الفتن	3843	-1703419777706163547	229	391.5	180	359	63.788299560546875	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3500	true	8511398797919524015	159	212	798	1050	1494	300	باب التعوذ من الفتن 54------------ فيه----------------------------------------------------------------- انس سءل-- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة فغضب فصعد--------------------------------- المنبر فقال لا تسالوني اليوم عن شء الا بينته لكم------------------------ فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي واذ-ا رجل كان اذا لاحي الرجال يدعي ل---غير ابيه فقال ------------من ابي يا رسول الله فقال حذافة	3500	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4166	false	6535142840552374817	219	299	1080	1457	1459	300	باب التعوذ من الفتن اي بيان ما جاء فيه 7089 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه بالمسالة----- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم المنبر فقال لا تسالوني------ عن شء الا بينت- لكم فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي------- يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي فقال ابوك-------- حذافة	4166	-1703419777706163547	207	303.0	160	404	51.23762512207031	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3501	true	7652860706979996863	0	35	0	179	1511	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين	3501	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3845	false	-3687511195881433178	265	300	1366	1544	1544	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين-	3845	-1703419777706163547	178	351.0	144	179	99.44133758544922	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3501	true	7652860706979996863	2	41	7	215	1511	300	فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اللهم اغسل عني خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3501	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3849	false	-2696303553233530314	137	253	685	1266	1490	300	فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واع-------------------------وذ بك من فتنة المسيح الدجال انظر 832 مسلم 589 فتح AUTO 46 باب التعوذ من فتنة الفقر باب التعوذ من فتنة الفقر اي شرها كما مر مع حديث الباب انفا 6377 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل قلب------ي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	3849	-1703419777706163547	174	118.0	141	612	28.431371688842773	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3504	true	-3064465533914930985	156	182	872	1008	1570	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع 57 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كحب---------نا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة	3504	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3847	false	-3575076557500219546	209	293	1007	1444	1478	300	باب الدعاء برفع الوباء والوجع باب الدعاء برفع الوباء بالمد والقصر المرض العام الناشء عن فساد الهواء وقيل الموت الذريع وقيل هو مرادف للطاعون وقد بسطت الكلام علي ذلك في تحفة الراغبين في بيان امر الطواعين والوجع عطف علي الوباء من عطف العام علي الخاص 6372 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد وانقل حماها الي الجحفة	3847	-1703419777706163547	128	206.0	103	437	29.290616989135742	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	18	112	91	571	1532	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير و----------رضني به ويسمي حاجته	3505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3850	false	-8441548221529334374	160	256	785	1268	1492	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته	3850	-1703419777706163547	469	912.0	377	493	95.13184356689453	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3505	true	6854073875137981912	276	300	1417	1532	1532	300	ابو موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه-	3505	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3851	false	6444818801133054949	101	125	482	598	1411	300	ابي موسي قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا به ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر ورايت بياض ابطيه	3851	-1703419777706163547	114	222.0	91	116	98.27586364746094	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	34	192	154	945	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم اوصي رجلا فقال عليك بالدعاء فانك لا تدري متي يستجاب لك 44------------------------------------------------------------------ باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي عليه السلام الل--------هم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي عليه السلا--------م في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله------- ليس لك من الامر شء ال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------مران 128 63 فيه ابن ابي اوفي دعا ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم 64 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف 65 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله	3507	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3855	false	-2416510284529073621	14	300	61	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم فدعا ودعا وساق الحديث انظر 3175 مسلم 2189 فتح طب بضم المهملة اي سحر فدعا ودعا به تحصل المطابقة ومر الحديث بدء الخلق AUTO 58 باب الدعاء علي المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف وقال اللهم عليك بابي جهل وقال ابن عمر دعا النبي صلي- الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا حتي انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران انظر باب الدعاء علي المشركين اي الذين لا عهد لهم 6392 حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال ------سمعت ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابن سلام هو محمد وكيع اي ابن الجراح عن ابن ابي خالد هو اسماعيل ابن ابي اوفي هو عبد الله 6393 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قنت اللهم انج عياش بن ابي ربيعة اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمة بن هشام اللهم انج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف انظر 804 مسلم 675 فتح عن يحيي اي ابن ابي كثير 6394 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن انس رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجد علي شء ما وجد عليهم فقنت شهرا في صلاة الفجر ويقول ان عصية عصوا الله ورسوله-	3855	-1703419777706163547	686	1195.5	543	1404	48.86039733886719	125	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3507	true	-1331305774206621816	195	270	959	1343	1501	300	كانت اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك فغضبت عاءشة رضي الله عنها فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعليكم 67 وفيه علي قال------- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق----- ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي	3507	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	false	-897098398202765935	34	138	164	694	1500	300	كان- اليهود يسلمون علي النبي صلي الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عاءشة الي قولهم فق----الت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت يا نبي الله اولم تسمع ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم فاقول وعليكم انظر 2935 مسلم 2165 فتح 6396 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الانصاري حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة حدثنا علي بن ابي طالب رضي----- الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطي	3856	-1703419777706163547	355	666.5	283	540	65.74073791503906	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3508	true	6585068947368127044	195	278	1023	1430	1535	300	باب الدعاء للمشركين 68 فيه ابو------------------------------------------------------------ هريرة ان ط----------------فيل بن عمرو ----------قدم علي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم قد تقدم هذا--------------------------------------------------------------------------------------- الباب في كتاب الجهاد ونبه البخاري علي معناه في الترجمة فقال باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتالفهم ومر هناك 46 باب قول النبي عليه السلا--------م اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت 69 فيه ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم	3508	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3856	false	-897098398202765935	197	299	1006	1495	1500	300	باب الدعاء للمشركين اي بالهدي 6397 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قدم الطفيل بن عمرو علي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم ف--قال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم انظر 2937 مسلم 2524 فتح علي اي ابن عبد الله المديني سفيان اي ابن عيينة الطفيل اي ابن عمرو ومر حديث الباب في----- ال-------------------------------------------------------------------------------جهاد AUTO 60 باب قول النبي صلي- الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت ------باب- قو----ل النبي صلي الله عليه وسلم	3856	-1703419777706163547	255	369.0	194	588	43.367347717285156	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3508	true	6585068947368127044	262	300	1361	1535	1535	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت 69 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------- موسي ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي-	3508	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	false	7291653339922473085	0	58	0	268	1471	300	اغفر لي ما قدمت وما اخرت اي بيانه 6398 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الملك بن صباح حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي	3857	-1703419777706163547	165	295.0	129	268	61.56716537475586	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3509	true	-3865530552897484799	0	39	0	185	1434	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير -قال الطبري ان قال قاءل ما وجه دعاء--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3509	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3857	false	7291653339922473085	58	110	268	511	1471	300	وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله بن معاذ وحدثنا ابي حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3857	-1703419777706163547	157	277.0	123	243	64.60905456542969	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	150	215	773	1057	1456	300	ابو هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	227	296	1121	1422	1441	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه	3858	-1703419777706163547	275	534.0	211	301	91.36212921142578	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3511	true	-5310588106485793587	0	55	0	288	1456	300	عاءشة-------------- ان اليهود اتوا النبي عليه السلام --------فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3511	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	56	116	275	584	1441	300	عاءشة رضي الله عنها ان اليهود اتوا النبي صلي- الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3858	-1703419777706163547	281	538.5	227	310	90.6451644897461	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3513	true	7991783151266168129	214	300	1035	1491	1491	300	الله 74 فيه ابو-------- موسي قال ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت 75 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا---------------م ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال-	3513	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3862	false	-6644581511463511055	6	140	25	729	1532	300	الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت مسلم 779 فتح مثل الذي يذكر الي اخره وجه التشبيه بين الذاكر والحي الاعتداد بكل منهما والنصرة ونحوهما وبين تارك الذكر والميت التعطيل في الظاهر والبطلان في الباطن 6408 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي قالوا يقولون يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول وكيف لو راوني قال	3862	-1703419777706163547	413	767.0	333	710	58.16901397705078	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3514	true	8897572237460307986	0	115	0	566	1450	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	3514	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3862	false	-6644581511463511055	140	255	729	1295	1532	300	يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا قال يقول فما يسالوني قال يسالونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو انهم راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم	3862	-1703419777706163547	566	1132.0	451	566	100.0	115	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3516	true	2691310043687496869	250	300	1195	1420	1420	300	باب قول الرجل لا حول ولا قوة الا بالله 76 فيه------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------- موسي------------ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال و-----النبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته فقال فانكم لا-	3516	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3863	false	8753330851166244079	37	107	182	511	1414	300	باب قو------ل لا حول ولا قوة الا بالله اي بيان فضله 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بغلته ق-ال فانكم لا	3863	-1703419777706163547	210	356.0	162	337	62.31454086303711	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3524	true	7736342038643941394	160	214	766	1022	1461	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب 4 فيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر------------------- اخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3524	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3866	false	-3034662521896983750	87	194	465	975	1470	300	3 باب------------------------------------------------------------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل اي طريق وقوله او عابر سبيل ساقط من نسخة 6416 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابو المنذر الطفاوي عن سليمان الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3866	-1703419777706163547	192	176.5	152	571	33.62521743774414	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	12	119	63	598	1511	300	في الدنيا الي اكثر مما يبلغه المحل وقوله اذا ام----------سيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء حض منه علي ان يجعل الموت نصب عينيه فيستعد له بالعمل الصالح وحض له علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقصير -------الامل وترك الميل الي غرور الدنيا وقوله خذ من صحتك لمرضك حض علي اغتنام ايام صحته فيمهد فيها لنفسه خوفا من حلول مرض به يمنعه من العمل وكذلك قوله ومن حي-----------------اتك لموتك تنبيه علي اغتنام ايام حياته ولا يمر عمره باطلا في سهو وغفلة لان من مات فقد انقطع عمله وفاته امله وحضره علي تفريطه ندمه فما اجمع هذا الحديث لمعاني الخير واشرفه 4 باب في الامل وطوله وقو----له تعالي فمن زحزح عن	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3866	false	-3034662521896983750	166	300	835	1470	1470	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء ---------------------------------------------------------------------وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك فتح بمنكبي بكسر الكاف مجمع العضد والكتف وكان ابن عمر يقول اذا امسيت الا اخره اي سر داءما ولا تفتر عن السير ساعة فانك ان قصرت في السير انقطعت عن المقصود وهذا معني المشبه به في قوله كن في الدنبا الي اخره ومعني المشبه في قوله وخذ من صحتك لمرضك اي خذ بعض اوقات صحتك لوقت مرضك يعني اشتغل في الصحة بالطاعة بقدر ما لو وقع في المرض تقصير يجبر بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حياتك اي وخذ وقت حياتك لموتك -----يعني اغتن-م -وقت حياتك -لا يمر عنك------- في سهو وغفلة لان من مات -قد انقطع عمله AUTO-------------------------------------------------------------------- 4 باب في الامل وطوله وقول الله تعالي فمن زحزح عن-	3866	-1703419777706163547	192	71.0	148	930	20.645160675048828	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	181	245	929	1231	1511	300	قال خط النبي عليه السلا--------م خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي ---خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا -----6 وفي----------------------------------------------------ه ا---------نس خط النبي صلي الله عليه وسلم	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	false	-808996447091647899	170	252	869	1247	1472	300	قال خط النبي صلي- الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا فتح عن سفيان اي ابن سعيد الثوري عن منذر اي ابن يعلي عن عبد الله اي ابن مسعود خط النبي صلي الله عليه وسلم	3867	-1703419777706163547	293	513.5	229	379	77.30870819091797	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3525	true	-8581013728897442838	119	177	598	913	1511	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران 185 وقوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر 15 وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3525	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3867	false	-808996447091647899	0	55	0	302	1472	300	النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ال عمران---- وقوله------ ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون الحجر--- وقال علي بن ابي طالب ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	3867	-1703419777706163547	302	584.0	247	315	95.87301635742188	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	171	194	879	987	1477	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر	3526	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3868	false	-4147286282153540627	129	152	638	746	1473	300	5 باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله اليه في العمر لقوله اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر	3868	-1703419777706163547	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3526	true	-217412896358292048	219	259	1099	1288	1477	300	ابو هريرة قال ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم----- لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل 9 وفيه ا---------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر	3526	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3869	false	1485753279525501150	57	162	287	785	1461	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الامل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد وابو سلمة مسلم 1046 فتح لا يزال قلب الكبير اي الشيخ شابا اي قويا في اثنتين اي خصلتين في حب الدنيا اي المال وطول الامل اي العمر يونس اي ابن يزيد 6421 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان حب المال وطول العمر	3869	-1703419777706163547	163	257.5	127	503	32.40556716918945	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3528	true	-7906172531006882362	144	215	707	1066	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- لن يوافي عبد يوم القيامة بكلمة الاخلاص والتوحيد يبتغي بها وجه الله الا حرمه الله علي- النار وسواء اتي بها بعد الستين او بع--------------------------------------------------------------------د الماءة لو عمرها وقد ثبت بالكتاب والسنة ان التوبة مقبولة ما لم يغرغر ابن ادم ويعاين قبض روحه وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم ي----قول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسب- الا الجنة	3528	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	3	80	13	377	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا اله الا الله-- يبتغي به- وجه الله الا حرم- الله عليه النار انظر 424 مسلم 33 فتح لن يوافي اي لن ياتي 6424 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هرير--------------------------------------------------------------------ة ان رسول- الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة	3870	-1703419777706163547	210	306.0	163	438	47.94520568847656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	88	88	465	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها----------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما-------------- انصرف -تعرضوا له فتبسم ف--------------------------------------قال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة----------- قالوا اجل------------- قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	168	277	835	1400	1502	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت- صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قد جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2253	-1703419777706163547	357	603.0	288	569	62.74165344238281	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	19	84	88	437	1535	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها----------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه--------- فوافته صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم ف----------------------------------------قال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة-------- قالوا اجل -------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2712	false	-1477741515698557660	200	300	966	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي------ ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما-	2712	-1703419777706163547	323	546.5	260	522	61.87739562988281	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	3	88	17	465	1535	300	6 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها 12 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن-------------------------------------------- عوف ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها----------------------------------------------------------------------------------- فقدم بالمال------------------- فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم فق--------------------------------------ال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة------------- قالوا اجل -------------قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3870	false	-6337699076548910665	105	285	490	1403	1472	300	7 باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها باب ما يحذر من زهرة الدنيا اي بهجتها ونضارتها والتنافس فيها اي الرغبة فيها 6425 حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن موسي بن عقبة قال ابن شهاب حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف لبني عامر بن لءي كان شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرف تعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم وقال اظنكم سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم	3870	-1703419777706163547	421	710.5	339	915	46.010929107666016	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3529	true	-6636082412477535044	90	175	473	884	1535	300	عقبة بن عامر-------------------------------- خرج النبي عليه السلام يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت الحديث ثم قال واني وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها 14 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض يا رسول الله قال زهرة الدنيا الحديث علي ما جاء في كتاب الزكاة في باب الصدقة علي اليتامي 15 وفيه عمران قال-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3529	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3871	false	-4258102932372467463	96	229	509	1159	1502	300	عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج------------------ يوما فصلي علي اهل احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها انظر 1344 مسلم 2296 فتح اني فرطكم اي سابقكم الي الحوض اهيءه لكم ومر الحديث في الجناءز 6427 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكثر ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قيل وما بركات الارض -------------قال زهرة ال------------------------------------------------------------------------دنيا فقال له رجل هل ياتي الخير بالشر فصمت النبي صلي الله عليه وسلم	3871	-1703419777706163547	269	437.5	212	753	35.72377014160156	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3531	true	-7432140094618020624	133	165	667	814	1506	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3531	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	false	-7704927435618125946	35	66	171	314	1453	300	فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3874	-1703419777706163547	138	266.0	107	147	93.87754821777344	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	163	201	869	1063	1545	300	باب ما يتقي من فتنة المال وقو----له تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن 15 19 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو----------------------------------- هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	3532	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3874	false	-7704927435618125946	204	278	1000	1361	1453	300	باب ما يتقي من فتنة المال وقول الله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن باب ما يتقي بالبناء للمفعول من فتنة المال هي الالتهاء به و قوله تعالي عطف علي ما يتقي 6435 حدثني يحيي بن يوسف اخبرنا ابو بكر عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض	3874	-1703419777706163547	180	311.0	144	361	49.86149597167969	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3532	true	8386295755250572159	203	247	1071	1274	1545	300	ابن عباس قال قال----------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------21 وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ولا ي---------------------------------------------------------------------------------------------ملا عين ابن ادم الا التراب و-روي مثله	3532	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3875	false	-6624096036064997325	34	151	168	733	1427	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب انظر 6437 مسلم 1049 فتح ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب كناية عن الموت لاستلزامه الامتلاء كانه قال لا يشبع من الدنيا حتي يموت وفيه تقرير لسابقه كانه قيل ولا يشبع من خلق من التراب الا بالتراب 6437 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله	3875	-1703419777706163547	180	309.0	139	565	31.858407974243164	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3533	true	111075955575961135	247	296	1260	1489	1512	300	10 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------- ال عمران 14 وقال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه 23 فيه حكيم سالت النبي عليه	3533	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3876	false	1809703972127437179	193	253	977	1290	1564	300	11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم--- هذا المال خضرة حلوة وقال الله تعالي زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا ال عمران ----قال عمر اللهم انا لا نستطيع الا ان نفرح بما زينته لنا اللهم اني اسالك ان انفقه في حقه --------باب قول- النبي صلي -	3876	-1703419777706163547	199	352.0	155	330	60.30303192138672	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3534	true	100295690691116314	228	277	1114	1328	1443	300	في كتاب ال--------زكاة 11 باب ما قدم من ماله فهو له 24 فيه عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	3534	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3877	false	-6347203160131283033	152	234	741	1113	1452	300	في ب-اب الاستعفاف AUTO 12 باب ما قدم من ماله فهو له باب ما قدم اي المكلف المسلم من ماله في وجوه الخير فهو خير له اي عند الله 6442 حدثني عمر بن حفص حدثني ابي حدثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال عبد الله قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر	3877	-1703419777706163547	184	322.0	138	381	48.29396438598633	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3535	true	4900642073804352310	239	268	1164	1311	1472	300	ابو ذر------ --------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3535	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3878	false	2547174934656081760	121	150	606	754	1439	300	ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال------------------------- ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	3878	-1703419777706163547	121	221.5	97	173	69.94219970703125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3536	true	5545965863387043396	154	201	833	1045	1541	300	ان لي احد ذهبا 26 فيه ابو ذر قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- ما يسرني ان عندي مثل احد ذ----هبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3536	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3879	false	-3391586373876568257	210	275	986	1280	1397	300	عن زيد بن وهب قال قال ابو ذر كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا شيءا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه	3879	-1703419777706163547	194	346.0	149	294	65.98639678955078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	91	154	394	700	1420	300	خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلا--------م نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2656	false	-1349470803017216771	129	197	666	991	1486	300	خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	2656	-1703419777706163547	294	535.0	232	329	89.36170196533203	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	14	89	64	386	1420	300	هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشف-----------------ع قال --فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يس-مع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3317	false	2626001577743176007	182	241	939	1190	1444	300	هذا قالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يستمع قال ثم سكت ف---------------------------مر ----------------------------------------------------------------------------------رجل من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يستمع ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض مثل هذا	3317	-1703419777706163547	197	332.0	148	366	53.825138092041016	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	0	82	0	357	1420	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3881	false	-5199259393469713955	217	300	1058	1418	1418	300	وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3881	-1703419777706163547	353	687.0	272	362	97.51380920410156	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	82	154	357	700	1420	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا 29 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباب --قال هاجرنا مع النبي عليه السلا--------م نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3882	false	-786021761333185393	0	118	0	561	1453	300	هذا خير من ملء الارض مثل هذا انظر 5091 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس لرجل عنده هو ابو ذر الغفاري كما في صحيح ابن حبان حري اي حقيق ثم مر رجل قيل هو جعيل بن سراقة ومر الحديث في النكاح 6448 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش قال سمعت ابا واءل قال عدنا خبابا فقال هاجرنا مع النبي صلي- الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره----- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك نمرة فاذا غطينا راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	3882	-1703419777706163547	325	603.0	256	567	57.3192253112793	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3538	true	-8272771819197796485	200	230	924	1054	1420	300	عاءشة-------------- قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3538	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	9	42	43	187	1423	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لقد توفي النبي صلي الله عليه وسلم وما في رفي من شء ياكله ذو كبد الا شطر شعير في رف لي فاكلت منه حتي طال علي فكلته ففني	3883	-1703419777706163547	130	248.5	100	144	90.27777862548828	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3544	true	1245047980353063236	253	300	1271	1490	1490	300	16 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا 33 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------- هريرة انه كان يقول االله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي-	3544	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	159	236	772	1143	1423	300	17 باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم من الدنيا باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وتخليهم عن الدنيا اي عن شهواتها وملاذها 6452 حدثني ابو نعيم بنحو من نصف هذا الحديث حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد ان ابا هريرة ----كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد بكبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي	3883	-1703419777706163547	207	370.0	163	376	55.053192138671875	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	0	64	0	281	1421	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3883	false	7995516896729072917	236	300	1143	1423	1423	300	طريقهم الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته الا ليشبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال يا ابا هر قلت لبيك يا-	3883	-1703419777706163547	280	555.0	217	281	99.64412689208984	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3545	true	-7423679846687795282	64	300	281	1421	1421	300	رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي-	3545	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3884	false	4409913428596830388	0	236	0	1141	1472	300	رسول الله قال الحق ومضي فتبعته فدخل فاستاذن فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الحق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت وما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها فاذا جاء امرني فكنت انا اعطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت قال يا ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي	3884	-1703419777706163547	1140	2275.0	905	1141	99.91236114501953	235	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	6	44	28	209	1489	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو---------------------------- وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع---------- الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام---- خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2580	false	6888864071608841420	150	196	711	922	1428	300	اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله وك---نا نغزو مع النبي صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي ---------ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل عملي	2580	-1703419777706163547	156	265.5	121	223	69.95515441894531	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	99	124	455	577	1489	300	كنا ناتي------------------------ه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3465	false	-4229729143835455903	161	192	777	923	1450	300	كنا ناتي انس بن مالك رضي الله عنه وخبازه قاءم قال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط	3465	-1703419777706163547	122	229.0	97	146	83.5616455078125	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	4	44	20	209	1489	300	سعد قا--ل اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3885	false	-2348876564558977761	136	176	676	867	1485	300	سعدا يقول اني لاول العرب رمي بسهم في سبيل الله ورايتنا نغزو وما لنا طعام الا ورق الحبلة وهذا السمر وان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام خبت اذا وضل سعيي	3885	-1703419777706163547	186	366.5	147	191	97.3822021484375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3546	true	5079943853199982065	68	144	317	676	1489	300	ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر 37 وقالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف 38 وعن انس كنا ناتيه------------------------------------------------------------------------- وخبازه قاءم ق-ال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط 39 وفيه عاءشة قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ياتي علينا الشهر وما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم	3546	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3886	false	27000838695967735	44	193	212	919	1466	300	ما اكل ال محمد صلي الله عليه وسلم اكلتين في يوم الا احداهما تمر مسلم 2971 فتح اسحاق اي ابن يوسف بن يعقوب عن هلال اي ابن حميد ومر حديثه في الوضوء 6456 حدثني احمد ابن ابي رجاء حدثنا النضر عن هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة قالت كان فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادم وحشوه من ليف مسلم 2082 فتح 6457 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتادة قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قاءم وقال كلوا فما اعلم النبي صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا حتي لحق بالله ولا راي شاة سميطا بعينه قط انظر 5385 فتح كنا ناتي انس بن مالك الح مر في الاطعمة 6458 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان ياتي علينا الشهر -ما نوقد فيه نارا انما هو التمر والماء الا ان نءتي باللحيم	3886	-1703419777706163547	307	563.5	240	709	43.30042266845703	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	227	265	1119	1311	1487	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيد-ه قبل قبلة المسجد --فقال -قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل- هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0676	false	-5225996685534419223	99	136	490	675	1466	300	صلي لنا النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثم رقي المنبر فاشار بيديه قبل قبلة المسجد ثم قال لقد رايت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	676	-1703419777706163547	177	320.0	141	197	89.84771728515625	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	88	115	443	570	1487	300	عاءشة سءلت--------- اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	180	206	893	1017	1475	300	عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قالت الداءم---- قلت متي---- كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ	929	-1703419777706163547	104	170.0	80	136	76.47058868408203	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	81	154	406	767	1487	300	باب القصد والمداومة علي العمل 41 فيه عاءشة سءلت اي ال----------------------------------------------------------------------------------------------عمل كان احب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ 42 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3887	false	-1849996324608961604	78	247	395	1211	1507	300	باب القصد والمداومة علي العمل اي الصالح 6461 حدثنا عبدان اخبرنا ابي عن شعبة عن اشعث قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قال قلت فاي حين كان يقوم قالت كان يقوم اذا سمع الصارخ انظر 1132 مسلم 741 فتح عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان عن اشعث اي بن ابي الشعثاء سليم بن الاسود الصارخ اي الديك ومر الحديث في التهجد 6462 حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه انظر 1132 فتح قتيبة اي ابن سعيد 6463 حدثنا ادم حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا	3887	-1703419777706163547	315	559.0	248	822	38.3211669921875	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3548	true	-6162384581339504015	230	265	1133	1311	1487	300	صلي الله عليه وسلم-------- يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3548	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3889	false	-2990965962565415733	175	212	844	1030	1468	300	صلي الله عليه وسلم صلي لنا يوما الصلاة ثم رقي المنبر فاشار بيده قبل قبلة المسجد فقال قد اريت الان منذ صليت لكم الصلاة الجنة والنار ممثلتين في قبل هذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	3889	-1703419777706163547	178	347.5	143	186	95.69892120361328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3551	true	-6508737103220369661	2	26	7	120	1474	300	ابو سعيد------------- ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد----- الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم	3551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3890	false	2248807373963812706	270	297	1343	1474	1484	300	ابا سعيد الخدري اخبره ان اناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم	3890	-1703419777706163547	112	207.0	88	131	85.49618530273438	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3551	true	-6508737103220369661	26	76	120	363	1474	300	ما يكون عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر 48 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	3551	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3891	false	5396585532096647418	3	92	14	458	1465	300	ما يك-ن عندي من خير لا ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر انظر 1469 مسلم 1053 فتح انفق بيديه في نسخة بيده والجملة حالية او اعتراضية او استءنافية يعفه الله اي يرزقه العفة ومر الحديث في الزكاة 6471 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حتي ترم او تنتفخ قدماه فيقال له فيقول افلا اكون عبدا شكورا	3891	-1703419777706163547	235	436.5	186	445	52.808990478515625	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3553	true	7414293101405243399	156	195	742	931	1460	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3553	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3894	false	-8265707556071563402	84	123	409	598	1435	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3894	-1703419777706163547	188	375.0	149	189	99.47090148925781	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	90	130	418	605	1454	300	من البكاء 21 باب الخوف من الله 54 فيه------------------------------------------------------------------ حذيفة وابو سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3894	false	-8265707556071563402	249	300	1198	1435	1435	300	من الله----- باب الخوف من الله اي بيان فضله 6480 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسء الظن بعمله فقال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا-	3894	-1703419777706163547	165	279.0	129	253	65.21739196777344	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	130	218	605	1019	1454	300	به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد في حديثه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3895	false	1125148438948995218	0	161	0	756	1439	300	به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له انظر 3452 فتح جرير اي ابن عبد الحميد عن منصور اي ابن المعتمر عن ربعي اي ابن حراش صاءف اي حار ومر الحديث في بني اسراءيل 6481 حدثنا موسي حدثنا معتمر سمعت ابي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا فيمن كان سلف او قبلكم اتاه الله مالا وولدا يعني اعطاه قال فلما حضر قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتءر عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الله يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فاذا رجل قاءم ثم قال اي عبدي ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك او فرق منك فما تلافاه ان رحمه الله	3895	-1703419777706163547	395	758.0	311	756	52.24867630004883	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3556	true	5493340604838701342	104	219	481	1023	1454	300	صلي الله عليه وسلم قال كان رجل م--------------من كان قبلكم يسء الظن بعمله ف-------------------------------------قال لاهله اذا انا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صاءف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك علي الذي صنعت قال ما حملني الا مخافتك فغفر له 55 وقال ابو سعيد في حديثه انه لم يبتءر------------ عند الله خيرا فسرها قتادة لم يدخر وان يقدم علي الل-ه يعذبه فانظروا فاذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان---- ريح عاصف فاذروني فيها--------------------------------- فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا--------------------- فقال الله------- كن فاذا ---رجل قاءم ثم قال-- اي عبدي ما حملك علي-------- ما فعلت قال مخافتك او فرق منك---- فما تلافاه ان رحمه الله-- قال	3556	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4340	false	4613187332125853530	29	145	138	683	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني اعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يبتءر او لم يبتءز عند الله خيرا-------------------- وان يقدر الله عليه يعذبه فانظروا -اذا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسحكوني ف--اذا كان يوم ريح عاصف فاذروني فيها فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا ثم اذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فاذا هو رجل قاءم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت قال مخافتك او فرق منك قال فما تلافاه ان رحمه عندها وقال	4340	-1703419777706163547	329	460.0	258	690	47.68115997314453	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	117	155	618	830	1578	300	ابو موسي قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني و----انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	3559	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	false	-840119004872045522	54	94	261	482	1577	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الل---ه كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	3896	-1703419777706163547	203	380.5	166	224	90.625	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3559	true	-5300741704241289859	157	200	838	1064	1578	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم----- انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3559	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3896	false	-840119004872045522	213	262	1137	1389	1577	300	ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها	3896	-1703419777706163547	218	406.0	175	252	86.5079345703125	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3562	true	-9122643139297918045	144	178	736	902	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3562	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3894	false	-8265707556071563402	88	119	428	581	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه ال--له بها درجات--------------- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا	3894	-1703419777706163547	133	230.5	104	170	78.23529052734375	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3563	true	-1135090215742608109	127	193	575	890	1439	300	ابن عباس قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	3563	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3899	false	6150677282630781573	117	194	567	928	1439	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	3899	-1703419777706163547	312	599.0	246	361	86.42658996582031	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3565	true	5798512352622024284	91	128	427	607	1474	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب 65 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس----------------- انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني----- المهلكات	3565	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	false	-5194032930686693859	5	70	28	347	1483	300	باب ما يتقي من محقرات الذنوب باب ما يتقي اي يجتنب من محقرات الذنوب اي من الذنوب التي يحتقرها فاعلها و ما مصدرية 6492 حدثنا ابو الوليد حدثنا مهدي عن غيلان عن انس رضي الله عنه قال انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال ابو عبد الله يعني بذلك المهلكات	3900	-1703419777706163547	165	253.0	130	323	51.08359146118164	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3566	true	-8516697146266407422	91	184	470	930	1515	300	باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها 66 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سه-------------------ل نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	3566	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3900	false	-5194032930686693859	110	233	529	1152	1483	300	باب الاعمال بالخواتيم وما يخاف منها باب الاعمال بالخواتيم اي بخواتيمها عند الموت وما يخاف منها عطف علي الاعمال 6493 حدثنا علي بن عياش الالهاني الحمصي حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل يقاتل المشركين وكان من اعظم المسلمين غناء عنهم فقال من احب ان ينظر الي رجل من اهل النار فلينظر الي هذا فتبعه رجل فلم يزل علي ذلك حتي جرح فاستعجل الموت فقال بذبابة سيفه فوضعه بين ثدييه فتحامل عليه حتي خرج من بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل فيما يري الناس عمل اهل الجنة وانه لمن اهل النار ويعمل فيما يري الناس عمل اهل النار وهو من اهل الجنة وانما الاعمال	3900	-1703419777706163547	454	860.0	362	623	72.8731918334961	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	53	180	277	927	1538	300	ابو ه-----------------ريرة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة 70 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	3568	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3902	false	6066804753775618109	59	220	303	1128	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله قال اذا اسند الامر الي غير اهله فانتظر الساعة انظر 59 فتح اذا اسند اي فوض الامر اي المنصب كالخلافة والامارة والقضاء ومر الحديث في كتاب العلم 6497 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب حدثنا حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	3902	-1703419777706163547	632	1192.0	507	829	76.2364273071289	120	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3568	true	-2189349390499412916	83	188	430	962	1538	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي----- اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان الحديث 71 فيه ابن عمر ان النبي صلي	3568	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4165	false	-7719837613819298958	90	194	458	989	1543	300	حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض فيبقي فيها اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان ولا ابالي -------	4165	-1703419777706163547	500	967.0	402	541	92.42144012451172	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3569	true	-6754421807204439514	121	237	616	1218	1526	300	الناس ك--ابل م--اءة لا تكاد تجد فيها راحلة يريد صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------ن الناس كثير والمرضي منهم قليل كما ان الماءة من الابل لا تكاد تصاب في------------------------------------------------------ها ال------------راحلة الواحدة وهذا الحديث انما يراد به القرون المذمومة في اخر الزمان ولذلك ذكره البخاري في رفع الامانة ولم يرد به صلي الله عليه وسلم زمن اصحابه وتابعيهم لانه قد شهد لهم بالفضل فقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء بعدهم قوم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون الحديث فهءلاء اراد بقوله الناس كابل ماءة والله الموفق 31 باب الرياء والسمعة 72 فيه-------------------------------------------------- جندب------ قال النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	3569	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3903	false	280276324916079356	171	295	866	1514	1537	300	الناس كالابل الماءة لا تكاد تجد فيها راحلة مسلم فتح لا تكاد تجد فيها راحلة وهي التي ترحل لتركب اي كلها تصلح للحمل ولا تصلح للرحل والركوب عليها او المعني ان الناس كثير والمرضي منهم قليل AUTO 36 باب الرياء والسمعة باب الرياء والسمعة اي بيان ذمهما والرياء بالمد اظهار العبادة ليراها الناس فيحمدوا صاحبها والسمعة بضم السين وسكو---------------ن الميم التنويه بالعمل ليسمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس 6499 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سلمة بن كهيل ح وحدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة قال سمعت جندبا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولم اسمع احدا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يراءي يراءي الله به	3903	-1703419777706163547	180	178.0	137	918	19.60784339904785	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	117	198	570	944	1455	300	الله 73 فيه معاذ قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقا------------------------------------------------------------ل يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاث مرات -------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ-------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3667	false	5997301220420181733	141	251	693	1194	1433	300	الله عنه --------قال بين-ا انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك--- رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3667	-1703419777706163547	339	609.0	265	517	65.57060241699219	68	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3571	true	8919695163192108082	111	198	545	944	1455	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله 73 فيه معاذ ----------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما انا رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله وسعديك ثلاث مرات قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة --فقال يا معاذ------------------------------------- هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3571	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3904	false	3738467059091881561	109	248	532	1163	1414	300	باب من جاهد نفسه في طاعة الله اي بيان فضله 6500 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس بن مالك عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك---------- قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	3904	-1703419777706163547	368	672.5	286	645	57.054264068603516	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3572	true	-7056261651745966811	143	255	734	1289	1510	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 75 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3572	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3905	false	2764368917597145912	30	202	155	997	1509	300	لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه زهير اي ابن معاوية حميد اي الطويل محمد اي ابن سلام العضباء هي المشقوقة الاذن لكن ناقته صلي الله عليه وسلم لم تكن مشقوقة الاذن لكنه صار لقبا لها ومر الحديث في كتاب الجهاد 6502 حدثني محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ------قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	3905	-1703419777706163547	535	1015.5	425	849	63.01531219482422	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	240	294	1176	1429	1455	300	ابو عثمان---- انبءت ان جبريل------------ اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال ق----الت هذا دحية فلما قام قالت وا-----------لله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي----- صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3574	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2528	false	3015949643508526279	222	283	1148	1428	1503	300	ابو عثمان قال انبءت ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل ي-حدث ثم قام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قال قالت هذا دحية--------- قالت ام سلمة ايم الله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة --نبي الله صلي الله عليه وسلم ي----خبر جبريل او كما قال	2528	-1703419777706163547	235	400.0	184	296	79.39189147949219	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3574	true	-4434891994112304805	200	294	983	1429	1455	300	1 باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله 1 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وابن عباس------------------- لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة--------------------------------------------------------------------------------- عشرا 2 وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان---- انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3574	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3268	false	3274465967410457067	112	275	572	1344	1458	300	1 باب كيف نزل الوحي واول ما نزل قال ابن عباس المهيمن الامين القران امين علي كل كتاب قبله باب كيفية نزول الوحي في نسخة كيف نزل الوحي واول ما نزل اي منه 4978 4979 حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي عن ابي سلمة قال اخبرتني عاءشة وابن عباس رضي الله عنهم قالا لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر سنين انظر 3851 فتح عن شيبان اي ابن عبد الرحمن النحوي عن يحيي اي ابن ابي كثير عشرا في نسخة عشر سنين ومر الحديث في اخر المعازي 4980 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا معتمر قال سمعت ابي عن ابي عثمان قال انبءت ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ام سلمة فجعل يتحدث فقال النبي صلي الله عليه وسلم لام سلمة من هذا او كما قال قالت هذا دحية فلما قام قالت والله ما حسبته الا اياه حتي سمعت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يخبر خبر جبريل او كما قال	3268	-1703419777706163547	431	806.0	340	772	55.82901382446289	86	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	32	87	157	420	1448	300	انس ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم------ قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي---------- صلي الله عليه وسلم بعد 5 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جندب------ اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله تعالي- والضحي	3575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	216	300	1100	1512	1512	300	عنه ان الله تعالي تابع علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتي توفاه اكثر ما كان الوحي ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مسلم 3016 فتح تابع علي رسوله الوحي اي انزله الله تعالي عليه متتابعا متواترا 4983 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين فاتته امراة فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي-	3269	-1703419777706163547	249	439.0	196	413	60.290557861328125	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3575	true	-7955999685280987801	0	30	0	150	1448	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3575	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	19	49	94	244	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3269	-1703419777706163547	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	252	299	1248	1475	1481	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر -------------الي يعلي ان تعال فجاء يعلي------------------------------------------------ فادخل راسه فاذا هو-------------------------- محمر الوجه---- يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما- الطيب الذي بك	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1211	false	6447032273444635694	0	54	0	254	1498	300	عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر رضي الله عنه الي يعلي --------فجاء يعلي وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به فادخل راسه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم محمر الوجه وهو يغط---------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سال-- عن العمرة فاتي ب--------------------------------------------رجل فقال اغسل الطيب الذي بك	1211	-1703419777706163547	150	201.0	116	319	47.021942138671875	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	195	300	982	1481	1481	300	يعلي بن امية --------------كان يقول ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة ع-ليه ثوب قد اظل عليه ومع-ه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي----- ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو---------------------- محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	13	114	68	554	1500	300	يعلي بن امية اخبره ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه -----قال فبينا النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ بالطيب----------------------------------------------- فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله	2853	-1703419777706163547	388	625.0	303	569	68.18980407714844	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	130	193	641	975	1481	300	باب نزل القران بلسان قريش والعرب وقول الله تعالي-------------------------------- قرانا عربيا بلسان عربي مبين الشعراء 195 6 فيه----------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبدا-لله بن الزبير وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	false	2717658842538351228	59	145	293	738	1476	300	باب نزل القران بلسان قريش والعرب اي بلغتهما والعطف في ذلك من عطف العام علي الخاص قرانا عربيا بلسان عربي مبين ذكره مستدلا به علي ان القران نزل بلغة العرب 4984 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري واخبرني انس بن مالك قال فامر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوها في المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران فاكتبوها بلسان قريش فان القران انزل بلسانهم ففعلوا	3270	-1703419777706163547	304	554.5	245	445	68.31460571289062	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	195	259	982	1285	1481	300	يعلي بن امية --------كان يقول ليتني اري----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3270	false	2717658842538351228	233	300	1162	1476	1476	300	يعلي بن امية ان يعلي كان يقول ليتني اري رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر-	3270	-1703419777706163547	299	570.5	236	316	94.62025451660156	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3576	true	3761758314897394895	259	300	1285	1481	1481	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله-	3576	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	0	41	0	197	1439	300	الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله	3271	-1703419777706163547	196	387.0	156	197	99.49238586425781	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	159	298	767	1431	1438	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة -فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني ---------------اري ان تامر بجمع القران ------------قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال--------------------------------- زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	94	238	461	1148	1467	300	ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر --------------فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم ازل	3047	-1703419777706163547	573	989.5	451	748	76.60427856445312	105	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	300	755	1438	1438	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر-	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	126	274	606	1307	1439	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده قال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر	3271	-1703419777706163547	683	1349.0	540	701	97.43224334716797	142	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	156	235	755	1138	1438	300	زيد بن ثابت ارسل--- الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-----ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء ب---------المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4209	false	1392413630501800250	219	300	1040	1424	1424	300	زيد بن ثابت قال بعث الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب--قراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو- والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في-	4209	-1703419777706163547	319	513.5	251	434	73.50230407714844	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3578	true	-2325826844839725908	235	298	1138	1431	1438	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- هو والله خير فلم يزل	3578	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4210	false	5685876534739059247	0	66	0	306	1462	300	ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل	4210	-1703419777706163547	284	521.0	222	311	91.31832885742188	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	127	168	653	882	1523	300	عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد-الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2469	false	7493049930019398801	115	158	579	809	1514	300	عثمان دعا- زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا	2469	-1703419777706163547	225	432.0	184	231	97.40259552001953	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	199	254	1026	1310	1523	300	ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قا--------------ل فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23------------------------------ فالحقناها في سورتها في المصحف	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2734	false	-1090232496407250168	44	106	214	533	1519	300	ابن شهاب -اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع----- زيد بن ثابت رضي الله عنه يقول فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف--- كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر الاحزاب فالحقناها في سورتها في المصحف	2734	-1703419777706163547	263	484.5	211	328	80.18292999267578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	0	26	0	133	1523	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	274	300	1307	1439	1439	300	يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فتتبعت القران اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر-	3271	-1703419777706163547	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3579	true	6876419959049726160	26	254	133	1310	1523	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر 9 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس------------- ان حذيفة---------- قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبدا-لله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد-الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق -------------------قال ابن شهاب فاخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 فالحقناها في سورتها في المصحف	3579	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	0	286	0	1483	1556	300	سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة ----حتي خاتمة براءة فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه انظر 2807 فتح مقتل اهل اليمامة اي محل قتل من قتل من الصحابة في وقعة مسيلمة الكذاب استحر اي اشتد وكثر من العسب بضم العين والسين المهملتين جريد النخل العريض واللخاف بكسر اللام وبالمعجمة الحجارة الرقاق ومر الحديث في سورة براءة 4987 حدثنا موسي حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب ان انس بن مالك حدثه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق انظر 3506 فتح 4988 قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت---- سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب--- فالحقناها في سورتها في المصحف	3272	-1703419777706163547	1153	2217.0	930	1499	76.9179458618164	216	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3582	true	-7409386613847379175	140	176	686	861	1494	300	قول ابن شهاب عن----- خارجة بن زيد انه---- سمع اباه زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب-------------------- كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت م---------ن المءمنين رجال	3582	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3272	false	6514563738715717410	233	275	1207	1419	1556	300	قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت سمع----- زيد بن ثابت قال فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال	3272	-1703419777706163547	159	263.5	124	217	73.27188873291016	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	155	228	776	1164	1527	300	البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95 والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون------------------------------------------- وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله	3583	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2993	false	-8784920240727068958	47	112	240	595	1563	300	البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- النساء ق---------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ادعوا فلانا فجاءه ومعه الد---واة واللوح او الكتف فق----------ال اكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله وخلف---- النبي صلي الله عليه وسلم ا----بن ام مكتوم ف------قال يا رسول الله انا---------------- ضري------ر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله	2993	-1703419777706163547	267	395.0	214	446	59.86547088623047	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3583	true	876279486564305194	93	246	479	1246	1527	300	4 باب ذكر كاتب النبي صلي الله عليه وسلم 10 فيه---------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق قا------ل انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة 128 11 وفيه------------------------------------------------------------------- البراء قال لما نزلت لا يستوي------- القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء 95 والمجاهدون في سبيل الله ق-------ال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون------- وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين -------والمجاهدون في سبيل الله------- غير اولي الضرر قال ابو بكر بن الطيب فيه ان---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سن جمع القران	3583	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3273	false	569029027241533529	65	251	361	1299	1549	300	4 باب ك----اتب النبي صلي الله عليه وسلم 4989 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب ان ابن السباق قال ان زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه قال انك كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فتتبعت حتي وجدت اخر سورة التوبة ايتين مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدهما مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم التوبة الي اخره انظر 2807 فتح 4990 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت لا يستوي النساء القاعدون من المءمنين------------------------- والمجاهدون في سبيل الله النساء قال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي زيدا وليجء باللوح والدواة والكتف او الكتف والدواة ثم قال اكتب لا يستوي القاعدون النساء وخلف ظهر النبي صلي الله عليه وسلم عمرو بن ام مكتوم الاعمي قال يا رسول الله فما تامرني فاني رجل ضرير البصر فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء غير اولي الضرر النساء انظر 2831 مسلم 1898 فتح باب كاتب في نسخة باب ذكر النبي صلي الله عليه وسلم والمراد ------	3273	-1703419777706163547	673	1170.5	537	973	69.16752624511719	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	164	300	854	1544	1544	300	باب انزل القران علي سبعة احرف 12 فيه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------عباس قال النبي عليه السل---ام اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف 13 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	5	239	26	1176	1489	300	باب انزل القران علي سبعة احرف اي باب بيان ما جاء في ذلك 4991 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي ال-له عليه -وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف انظر 3219 مسلم 819 فتح سعيد بن عفير نسبة الي جده والا فهو سعيد بن كثير بن عفير اقراني جبريل اي القران ومر الحديث بشرحه في كتاب بدء الخلق 4992 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام	3274	-1703419777706163547	660	1205.5	526	1152	57.29166793823242	124	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	262	1007	1356	1544	300	عمر بن الخطاب -----سمعت هشام بن حكيم ي--------قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	227	299	1104	1472	1475	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	336	626.5	269	375	89.5999984741211	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	300	1007	1544	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام-	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	9	127	50	657	1513	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام	4092	-1703419777706163547	411	725.0	330	721	57.0041618347168	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3584	true	-3308483210053342025	194	296	1007	1526	1544	300	عمر بن الخطاب سم-----عت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3584	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	12	116	62	597	1506	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقران------------------------------------يها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال ارسله اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4363	-1703419777706163547	475	937.0	381	572	83.04196166992188	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3585	true	2785766359963590383	0	44	0	222	1548	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3585	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	239	283	1176	1398	1489	300	فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	222	444.0	178	222	100.0	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	105	220	527	1093	1495	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور 15 وفيه------ ابن	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3275	false	3205719239241209592	39	154	191	760	1480	300	جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر ---وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور انظر 4876 فتح ابن	3275	-1703419777706163547	556	1094.5	443	572	97.20279693603516	112	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3591	true	6600464500891048344	151	295	748	1475	1495	300	حتي اذا ثاب الناس الي--------- الاسلام نزل الحلال والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ا------------بدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر 46 وما نزلت سورة البقرة والنساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور 15 وفيه----------------------------------------------------------------------- ابن مسعود قا-ل في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي 16 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ---------------------قال تعلمت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم 17 وفيه ابن مسعود قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركع----------------------------------------ة فسالنا علقمة فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون	3591	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3276	false	7919889453589111518	12	272	64	1396	1519	300	حتي اذا ثاب الناس اي رجعوا الي الاسلام نزل الحلال والحرام لاقتضاء الحكمة الالهية في ترتيب النزول علي ما ذكر حيث نزل اولا الدعاء الي التوحيد والتبشير للمءمنين بالجنة والتخويف للكافرين بالنار فلما اطمانت النفوس علي ذلك انزلت الاحكام ولهذا قالت عاءشة ولو نزل اول شء لا تشربوا ال--------------------خمر الي اخره لانطباع النفوس------------------------------------------------ ع---------لي النفرة عن ترك المالوف اي ال----------------------------------------------------------سورة في نسخة اي ا-----------------------------------------------------لسور 4994 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن قيس سمعت ابن مسعود يقول في بني اسراءيل والكهف ومريم وطه والانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي انظر 4708 فتح ادم اي ابن ابي اياس شعبة اي ابن الحجاج عن ابي اسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي العتاق جمع عتيق وهو ما بلغ الغاية في الجودة اذ تفضيل هذه السور لما يتضمن مفتتح كل منها امرا غريبا الاول هي اولية باعتبار حفظها او نزولها من تلادي اي من محفوظاتي القديمة ومر الحديث في سورة بني اسراءيل وغيرها 4995 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة انبانا ابو اسحاق سمع البراء بن عازب رضي الله عنه قال تعلمت سبح اسم ربك الا-------علي-- قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم ابو الوليد هو هشام بن عبد الملك الطيالسي قبل ان يقدم النبي اي الي المدينة 4996 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله لقد تعلمت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرءهن اثنين اثنين في كل ركعة فقام عبد الله ودخل معه علقمة وخرج علقمة فسالناه----- فقال عشرون سورة من اول المفصل علي تاليف ابن مسعود اخرهن الحواميم حم الدخان و عم يتساءلون	3276	-1703419777706163547	442	701.0	351	1534	28.81355857849121	75	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	0	115	0	551	1426	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحابي------------------------ اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك 20 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة---- كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد 21 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسروق قال قال عبد-الل-------------ه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3278	false	3698852163283587720	124	300	583	1428	1428	300	والله لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة والله لقد علم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اني من اعلمهم بكتاب الله وما انا بخيرهم قال شقيق فجلست في الحلق اسمع ما يقولون فما سمعت رادا يقول غير ذلك مسلم 2462 فتح بعضا بكسر الموحدة وسكون المعجمة ما بين الثلاث الي التسع 5001 حدثني محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال كنا بحمص فقرا ابن مسعود سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت ووجد منه ريح الخمر فقال اتجمع ان تكذب بكتاب الله وتشرب الخمر فضربه الحد مسلم 801 فتح فقال رجل قيل هو نهيك بن سنان فضربه الحد اي رفعه الي من له ولاية فضربه 5002 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق قال قال عبد الله رضي الله عنه والله الذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو-	3278	-1703419777706163547	531	959.5	420	846	62.76595687866211	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3594	true	991489352098345357	115	220	551	1045	1426	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه 22 وفيه انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع القران علي عهد الرسول صلي الله عليه وسلم ار----بعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد 23 وقال انس مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد---- ونحن ورثناه 24 وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ----قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال----- تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	3594	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3279	false	5577827779756508229	0	264	0	1251	1414	300	اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه مسلم 2463 فتح مسلم هو ابو الضحي بن صبيح تبلغه الابل بسكون الموحدة وضم اللام وفي ذلك اشارة لاخراج نحو جبريل فانه في السماء 5003 حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه من جمع القران علي عهد ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة كلهم من الانصار ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد تابعه الفضل عن حسين بن واقد عن ثمامة عن انس انظر 3810 مسلم 2465 فتح وابو زيد هو سعد بن عبيد بن النعمان تابعه اي حفصا الفضل اي ابن موسي الشيباني 5004 حدثنا معلي بن اسد حدثنا عبد الله بن المثني قال حدثني ثابت البناني وثمامة عن انس بن مالك قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة ابو الدرداء ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد قال ونحن ورثناه انظر 4481 فتح عن انس قال مات النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجمع القران غير اربعة اي لم يجمعه غيرهم في علمي او من الاوس والا فقد كان ممن يجمعه اذ ذاك كثير من الصحابة كما هو معلوم ونحن ورثناه اي ابا زيد لانه مات ولم يترك وارثا غيرنا فورثناه بالعمومة 5005 حدثنا صدقة بن الفضل اخبرنا يحيي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر ابي اقرءنا وانا لندع من لحن ابي وابي يقول اخذته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اتركه لشء قال الله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة	3279	-1703419777706163547	455	801.0	356	1252	36.341854095458984	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	24	92	127	465	1493	300	صلي الله عليه وسلم فلم اجبه -قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قا-ل الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعا-----------كم الانفال 24 ثم قال الا اعلم---------ك اعظم --سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد ف--اخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك ------------قلت لاعلمنك-------- اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2918	false	-5628877683936192474	2	73	10	365	1579	300	صلي الله عليه وسلم فلم اجبه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم الانفال--- ثم قال لي لاعلمنك سورة هي اعظم السور- في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما ار-اد ان يخرج ---------------------قلت له الم تقل- لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة --هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	2918	-1703419777706163547	296	511.0	236	384	77.08333587646484	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3597	true	-7628263907010846740	16	176	86	874	1493	300	ابو سعيد بن المعلي---- كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 24 ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين الفاتحة 2 هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته 26 وفيه ابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري ----كنا في مسير ل-------نا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي-------- نسال النبي صلي الله عليه وسلم----- قدمنا المدينة فذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريك انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم -قال	3597	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3280	false	-1021718111205247705	72	265	330	1280	1447	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فدعاني النبي صلي الله عليه وسلم فلم اجبه قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم----------- ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين---------- هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته انظر 4474 فتح اعظم سورة في القران اي في الاجر والثواب ومر الحديث في اول التفسير وفي سورة الانفال 5007 حدثني محمد بن المثني حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة -ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال	3280	-1703419777706163547	751	1429.0	598	972	77.26337432861328	143	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3598	true	1436058718514704990	263	300	1284	1464	1464	300	ابو مسعود -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه 28 وفيه--------------- ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو-	3598	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	143	227	688	1085	1439	300	ابي مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه انظر 4008 مسلم 808 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة عن منصور اي ابن المعتمر كفتاه اي من الافات في ليلته او عن القيام فيها 5010 وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو	3281	-1703419777706163547	172	297.5	137	397	43.32493591308594	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	14	45	74	225	1500	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2323	false	2756545043305376758	0	30	0	146	1472	300	فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	2323	-1703419777706163547	146	285.0	116	151	96.6887435913086	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	0	45	0	225	1500	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3281	false	-4174825746028568225	227	271	1085	1304	1439	300	من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----- لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاك شيطان	3281	-1703419777706163547	216	417.0	172	225	96.0	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3599	true	4506993622999713094	179	214	908	1094	1500	300	البراء------------ كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعل- يدنو ويدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3599	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	28	66	133	332	1417	300	البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران	3282	-1703419777706163547	184	352.0	149	199	92.46231079101562	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	188	680	932	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك------- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس--- وخشيت ان ينزل في قران فما فجءت	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2793	false	-3159856970966125853	230	287	1082	1344	1398	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه وقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام المسلمين وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت	2793	-1703419777706163547	202	310.5	154	286	70.6293716430664	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	134	214	680	1057	1475	300	عمر بن الخطاب ان--ه كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره ليلا فساله عمر فلم يجبه ثلاثا----------- فقال عمر---------- ثكلتك امك--- نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كن-ت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما------------------------------------------------------------- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3178	false	-8505243681442272515	107	206	492	947	1404	300	عمر بن الخطاب عن شء فلم ي---جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -----------------ساله---- فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلت- ام عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري ثم تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3178	-1703419777706163547	329	538.0	255	481	68.399169921875	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3600	true	4090151825893437484	128	214	654	1057	1475	300	باب فضل سورة الفتح 30 فيه عمر بن الخطاب انه-------------------------------------------------------------------------------------------- كان يسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفار------------------------ه ليلا فساله عمر------ فلم ي----------------------------------------------جبه ثلاثا----------- فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما--------------------------------------------------------------------- فجءت----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3600	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3282	false	5350603815786965436	114	252	569	1203	1417	300	باب فضل سورة الفتح اي باب بيان ما جاء في فضلها 5012 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير-------------------------------- في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي كنت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان يكون نزل في قران قال فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح	3282	-1703419777706163547	343	569.5	267	667	51.42428970336914	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	174	249	851	1221	1470	300	يقرا--------- قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 32 وقال ابو سعيد ----في حدي---ثه مرة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	159	240	760	1167	1480	300	يقرا من السحر قل هو الله احد لا يزيد علي---ها فلما اصبحنا اتي-------------------------------------------- ا------------------لرجل النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فتح نحوه اي فذكر نحوه اي نحو الحديث السابق 5015 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا ابراهيم والضحاك المشرقي عن ابي--------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا اينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القران	3283	-1703419777706163547	234	310.0	182	499	46.8937873840332	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	232	825	1134	1470	300	ابو سعيد ان ر-------جلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 32 وقال------------ ابو سعيد في حديثه مرة ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم -لاصحابه ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	33	101	145	474	1480	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 7374 فتح ان رجلا هو ابو سعيد سمع رجلا قيل هو قتادة بن النعمان يتقالها اي يعدها قليلة في العمل ا---نها لتعدل ثلث القران اي	3283	-1703419777706163547	235	362.0	182	343	68.51312255859375	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	211	825	1034	1470	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	164	207	777	988	1429	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3965	-1703419777706163547	203	385.5	161	214	94.85980987548828	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3601	true	-6601734490101377820	168	224	825	1092	1470	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث ال---------------------------------------------قران 32 وقال ابو سعيد ----في حدي-----------ثه مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	3601	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	108	175	512	836	1437	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران زاد اسماعيل بن جعفر عن مالك عن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله عليه وسلم	4284	-1703419777706163547	233	399.0	182	337	69.13946533203125	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3602	true	-3510562365026437423	229	300	1181	1525	1525	300	عاءشة كان ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم ا----ذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بر------------------------------------------------------------------------------------------كتها- 34 --وقالت ايضا كان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد والمعوذات---------------------------- ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث-	3602	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	24	127	108	595	1470	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها انظر 4439 مسلم 2192 فتح 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	3284	-1703419777706163547	316	561.5	247	487	64.8870620727539	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3603	true	-501793479762206704	135	222	628	1070	1464	300	باب نزول السكينة والملاءكة -------------------------عند القراءة 35 وفيه-------------------------------------------------------- محمد بن ابراهيم ان اسيد بن حضير بين-----ا هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت---------------------------------- ثم قرا فجالت الفرس ثم انصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فل--------------------------------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير -----------------قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال	3603	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	176	300	850	1470	1470	300	باب نزول السكينة والملاءكة عند قراءة القران في نسخة عند القران اي باب بيان ما جاء في ذلك 5018 وقال الليث حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا--نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال-	3284	-1703419777706163547	423	787.5	340	623	67.89727020263672	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	177	294	902	1434	1471	300	باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين 36 فيه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ----------------------------عباس انه سءل هل ترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين و--------------محمد -بن الحنفية مثله 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الوصاة بكتاب- الله 37 فيه طلحة انه سال عبدالله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا قلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله هذان البابان يردان قول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي احد وان علي بن ابي طالب الوصي وكذلك قال علي بن ابي طالب حين سءل عن ذلك فقال ما عندنا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	3604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3285	false	-7094621491535424662	75	198	360	931	1420	300	باب من قال لم يترك النبي صلي الله عليه وسلم الا ما بين الدفتين بفتح المهملة والفاء المشددتين اي اللوحين 5019 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس رضي الله عنهما فقال له شداد بن معقل --اترك النبي صلي الله عليه وسلم من شء قال ما ترك الا ما بين الدفتين قال ودخلنا علي محمد ابن الحنفية فسالناه فقال ما ترك الا ما بين الدفتين فتح سفيان اي ابن عيينة ما ترك الا ما بين الدفتين لان فيه ما هو معلوم من انه ترك من الحديث مثل ما بين الدفتين او اكثر ولا ما مر في باب --------كتابة العلم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي---------------------------------------------------------------- ما عندنا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	3285	-1703419777706163547	212	282.0	163	861	24.62253189086914	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3604	true	6759348086322847782	224	268	1111	1320	1471	300	طلحة انه سال- عبدا-لله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا -قلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله هذان -------------البابان يردان قول من زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي الي احد ----	3604	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3287	false	-962909702727833789	47	95	241	470	1500	300	طلحة قال سالت عبد الله بن ابي اوفي اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فقلت كيف كتب علي الناس الوصية امروا بها ولم يوص قال اوصي بكتاب الله انظر 2740 مسلم 1634 فتح طلحة اي ابن مصرف اوصي النبي صلي الله عليه وسلم اي بالخلافة لاحد	3287	-1703419777706163547	166	274.5	128	229	72.48908233642578	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	76	153	382	775	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري---------------- ثم انتم------ تعملون من ال-----عصر الي المغرب بقيراط--------ين قيراطين قا-----------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا -قال فذاك فضلي اوتيه من	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1635	false	117708783124304846	189	258	934	1300	1539	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال انما ------------------------------------------------------------مثلكم و----اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود علي قيراط قيراط ثم عمل--------------------------------ت النصاري علي قيراط قيراط ثم انتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال فذلك فضلي اوتيه من	1635	-1703419777706163547	251	395.5	198	467	53.74732208251953	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	154	370	779	1543	300	ابن عمر قال النبي------------------ صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ---ومغرب الشمس و-----مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط ------فعملت اليهود ف---------------------------------قال من يعمل لي من نصف النهار الي----- العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم ت------عملون من----- العصر الي المغرب ---------بقيراطين قيراطين قا-------------------------------------------لوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال----- هل ظلمتكم من حقكم قا-----لوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2446	false	-3206919026755110055	12	146	55	725	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم----- ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة العصر الي --مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من شءت	2446	-1703419777706163547	376	564.0	297	681	55.212921142578125	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	73	154	370	779	1543	300	ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كمثل ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	187	273	1016	1444	1570	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ك----ما بين صلاة العصر ومغرب الشمس ومثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود فقال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم انتم تعملون من العصر الي المغرب بقيراطين قيراطين قالوا نحن اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من شءت	3286	-1703419777706163547	401	768.0	321	432	92.8240737915039	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	24	71	112	362	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	0	48	0	254	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3286	-1703419777706163547	250	493.5	203	254	98.4251937866211	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3605	true	-7025858719783924723	39	71	191	362	1543	300	يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3605	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	0	31	0	164	1507	300	يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	4369	-1703419777706163547	164	320.0	133	171	95.90643310546875	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	71	126	355	627	1462	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 43 وفيه---------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------قال-- صلي الله عليه وسلم---- لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه	3611	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3288	false	-7894874848816038740	192	300	946	1474	1474	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل ورجل اعطاه الله مالا فهو يتصدق به اناء الليل والنهار 7529 مسلم 815 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة علي اثنتين اي خصلتين رجل اتاه الله الكتاب اي القران وقام به اي تلاوة وعملا اناء الليل جمع اني كمعي اي ساعاته 5026 حدثنا علي بن ابراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه-	3288	-1703419777706163547	259	455.5	206	530	48.867923736572266	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3611	true	-3497745899714983745	126	159	627	780	1462	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3611	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	false	470944659118888704	0	33	0	153	1473	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3289	-1703419777706163547	153	306.0	120	153	100.0	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3612	true	-8114346590606614349	53	109	259	537	1470	300	عثمان -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال------ ابو عبد-الرحمن وذ---------------------------------اك الذي اقعدني مقعدي هذا وقال مرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افضلكم من تعلم القران وعلمه 45 وفيه----------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ان امراة قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم ------فقالت اني- قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم الحديث فقال	3612	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3289	false	470944659118888704	157	293	790	1445	1473	300	عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا 5028 فتح قال اي سعد بن عبيدة واقرا ابو عبد الرحمن اي الناس القران قال اي ابو عبد الرحمن وذاك اي فضل القران اقعدني مقعدي هذا اي الذي اقرء الناس فيه 5028 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضلكم من تعلم القران وعلمه انظر 5027 فتح سفيان اي الثوري 5029 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد عن ابي حازم عن سهل بن سعد ق---------ال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت انها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم -------فقال	3289	-1703419777706163547	244	322.5	192	671	36.3636360168457	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	147	546	709	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج--------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	178	216	816	995	1422	300	الله- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	145	246.0	113	191	75.91622924804688	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3613	true	816806953497387717	113	147	546	709	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرج--------------------------ل ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3613	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	244	284	1147	1336	1407	300	الله- صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	156	281.0	122	190	82.10526275634766	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3614	true	1513161516309779970	126	170	647	871	1559	300	ابن------------- ع--مر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت 48 وفيه ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------استذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم	3614	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3291	false	2873765150903632518	109	198	568	1013	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مسلم 789 فتح المعلقة بفتح العين وتشديد القاف اي المشدودة بالعقال وهو الحبل الذي يشد في ركبة البعير 5032 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم	3291	-1703419777706163547	194	316.5	155	446	43.49775695800781	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	2	85	8	426	1447	300	مغف----ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح انما ----------------------------------------------------اراد-------- بهذا الباب والله اعلم ليدل ان القراءة علي الدابة سنة موجودة واصل هذه السنة في كتاب الله تعالي وهو قوله لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه الزخرف 13 24 باب تعليم الصبيان الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران 50 فيه ا------------------------------------------------------بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم---- وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3292	false	8159547753463740902	135	252	643	1225	1451	300	مغفل قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرا علي راحلته سورة الفتح انظر 4281 مسلم 794 فتح ابو اياس هو معاوية بن قرة المزني واراد البخاري بهذا الحديث الرد علي من كره ا--لقراءة علي الدابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومر الحديث في المغازي باب تعليم الصبيان القران اي باب بيان جواز تعليمه لهم بل هو احسن لانه ادعي الي ثبوته ورسوخه كما قيل التعليم في الصغر كالنقش في الحجر AUTO 25 باب تعليم الصبيان القران 5035 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال ان الذي تدعونه المفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم	3292	-1703419777706163547	243	236.5	193	728	33.379119873046875	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	171	258	829	1242	1447	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس توفي النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وذكر الزبير والواقدي ان ابن عباس ولد------------ في الشعب وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين وكان ابن ثلاث عشرة سنة حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم 25 باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله عز وجل سنقرءك فلا تنسي---------------- الاعلي 6 51 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3293	false	8459653793949969405	120	244	619	1213	1473	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -رضي الله عنهما جمعت المحكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له وما المحكم قال المفصل انظر 5035 فتح هشيم اي ابن بشير وهذا طريق في الحديث السابق AUTO 26----------------------------------------------------------------------- باب نسيان القران وهل يقول نسيت اية كذا وكذا وقول الله -تعالي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله الاعلي باب نسيان القران وهل يقول اي الشخص نسيت اية كذا وكذا وقوله الله تعالي سنقرءك فلا تنسي الا ما شاء الله بجر قول عطف علي نسيان 5037 حدثنا ربيع بن يحيي حدثنا زاءدة حدثنا هشام عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية من سورة كذا	3293	-1703419777706163547	250	369.0	194	667	37.481258392333984	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3615	true	5586594571864497470	247	277	1190	1330	1447	300	فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية------------ من سورة كذا 52 وفيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3615	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	1	76	7	366	1475	300	فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح زاءدة اي ابن قدامة رجلا هو عبد الله بن يزيد الانصاري عيسي اي ابن يونس اسقطتهن اي نسيانا ومر الحديث بشرحه في كتاب الشهادات 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3294	-1703419777706163547	128	222.0	100	359	35.65459442138672	24	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3616	true	9197027537030245113	5	45	23	222	1497	300	يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن---- من سورة كذا فاضاف الاسقاط الي نفسه والاسقاط هو ال------------------------------------------------------------------------نسيان بعينه و-------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله خلاف هذا وهو قوله صلي الله عليه وسلم---- ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3616	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	2	76	12	366	1475	300	يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت انسيتها من سورة كذا وكذا انظر 2655 مسلم 788 فتح زاءدة اي ابن قدامة رجلا هو عبد الله بن يزيد الانصاري عيسي اي ابن يونس اسقطتهن اي نسيانا ومر الحديث بشرحه في كتاب الشهادات 5039 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم بءس ما لاحدهم يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي	3294	-1703419777706163547	128	191.0	99	358	35.754188537597656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	184	227	911	1118	1499	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	false	7494377969717540055	209	270	1067	1371	1522	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك ----------شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك	22	-1703419777706163547	153	248.5	120	317	48.264984130859375	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	16	144	76	711	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم سمع قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا في هذه الاحاديث رد قول من يقول انه لا يجوز ان يقول سورة البقرة ولا سورة ال عمران وزعم ان الصواب في ذلك ان يقال السورة التي يذكر فيها البقرة ويذكر فيها ال عمران وهو قول يروي عن بعض السلف وقالوا اذا قال سورة البقرة وسورة ال عمران فقد اضاف السورة الي البقرة والبقرة لا سورة لها وقد تقدم في كتاب الحج--------------------------------------------------- في باب يكبر مع كل حصاة 27 --باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل 4 وقوله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء 106 وما يكره ان يهذ كهذ الشعر ق----------------------ال ابن عباس فرقناه-------- فصلناه	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3295	false	3881683944825687922	136	211	699	1096	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- قارءا يقرا من الليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتها من سورة كذا وكذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2655 مسلم 788 فتح اسقطتها اي نسيانا ومر الحديث في باب نسيان القران AUTO 28 باب الترتيل في القراءة وقوله تعالي ورتل القران ترتيلا المزمل وق--وله وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي--------------- مكث الاسراء---- وما يكره ان يهذ كهذ الشعر فيها يفرق الدخان يفصل قال ابن عباس فرقناه الاسراء فصلناه	3295	-1703419777706163547	288	351.0	232	718	40.111419677734375	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3617	true	570434246191188849	155	227	767	1118	1499	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم 57 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس--------------- في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فان----------------------------------------زل الله تعالي لا تحرك به لسانك	3617	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	0	114	0	562	1483	300	كهذ الشعر انا قد سمعنا القراءة واني لاحفظ القرناء التي كان يقرا بهن النبي صلي الله عليه وسلم ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم انظر 775 مسلم 822 فتح لاحفظ القرناء اي النظاءر في الطول والقصر ومر الحديث في باب الجمع بين السورتين 5044 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل جبريل بالوحي وكان مما يحرك به لسانه وشفتيه فيشتد عليه وكان يعرف منه فانزل الله الاية التي في لا اقسم بيوم القيامة ال---قيامة لا تحرك به لسانك	3296	-1703419777706163547	326	598.5	258	574	56.79442596435547	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3618	true	-3917218833449495372	272	300	1398	1535	1535	300	انس انه سءل عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم ي--------مد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم وذكر-	3618	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	208	262	1030	1295	1483	300	انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 5046 فتح 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انظر	3296	-1703419777706163547	127	230.5	101	265	47.924530029296875	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3619	true	8035733122699087527	106	176	524	866	1456	300	عبدا-لله بن مغفل -------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو------ علي ناقته او جمله وهو يقرا سورة ال-----------------فتح قراءة لينة يقرا ويرجع فذكر البخاري هذا الحديث في اخر كتاب الاعتصام وزاد فيه ثم قرا معاوية----- قراءة لينة ورجع ثم قال لولا اني اخشي ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا ا ثلاث مرات	3619	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	6	68	25	324	1511	300	عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له ي----------قرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال ف-------------رجع فيها قال ---------------------------------------------ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل و---قال لولا--------- ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال اا اثلاث مرات	4360	-1703419777706163547	221	334.0	175	383	57.70235061645508	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	0	38	0	189	1473	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء 41 قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3298	false	-6601373763600725746	78	115	365	551	1439	300	رسول الله اقرا عليك وعليك انزل قال نعم فقرات سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء ---قال حسبك الان فالتفت اليه فاذا عيناه تذرفان	3298	-1703419777706163547	186	366.0	149	189	98.4126968383789	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	139	204	724	1024	1473	300	33 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل 20 63 فيه سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات 64 وفيه ابن------------------------------------------------------------------------- مسعود قا----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم---- من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3298	false	-6601373763600725746	138	257	663	1243	1439	300	34 باب في كم يقرا القران وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه المزمل باب في كم يقرا القران اي في كم يوم وقول الله تعالي فاقرءوا ما تيسر منه استدل به علي عدم تحديد قراءة القران خلافا لمن حددها باربعين يوما بان يجزءها فيها اربعين جزءا 5051 حدثنا علي حدثنا سفيان قال لي ابن شبرمة نظرت كم يكفي الرجل من القران فلم اجد سورة اقل من ثلاث ايات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا اقل من ثلاث ايات قال علي حدثنا سفيان اخبرنا منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد اخبره علقمة عن ابي مسعود ولقيته وهو يطوف بالبيت فذكر قول النبي صلي الله عليه وسلم انه من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	3298	-1703419777706163547	276	476.0	214	580	47.58620834350586	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3622	true	-1994763454264686474	168	294	858	1442	1473	300	اجد سورة اقل من ثلاث ا-------------------------------------------يات فقلت لا ينبغي لاحد ان يقرا-- اقل من ثلاث- ايات 64 وفيه ابن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين من اخر سو-----------------رة البقرة في ليلة كفتاه 65 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم من كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في كل سبعة ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3622	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3299	false	3637317878766118404	54	239	251	1124	1431	300	اجد سورة اقل من ثلاث ايات قياس الايات اي فكما ان اقل السور ثلاث ايات ف-------------ليكن اقل قراءة القران ثلاثة ايام فتحصل المطابقة سفيان اي ابن عيينة------------- من قرا بالايتين الخ مر بشرحه في باب فضل سورة البقرة والمراد بذكره هنا مقابلة قول ابن شبرمة السابق انه لا يكتفي باقل من ثلاث 5052 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال انكحني ابي امراة ذات حسب فكان يتعاهد كنته فيسالها عن بعلها فتقول نعم الرجل من رجل لم يطا لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ اتيناه فلما طال ذلك عليه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال القني به فلقيته بعد فقال كيف تصوم قال كل يوم قال وكيف تختم قال كل ليلة قال صم في كل شهر ثلاثة واقرا القران في كل شهر قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قلت اطيق اكثر من ذلك قال افطر يومين وصم يوما قال قلت اطيق اكثر من ذلك قال صم افضل الصوم صوم داود صيام يوم وافطار يوم واقرا في كل سبع- ليال مرة فليتني قبلت رخصة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3299	-1703419777706163547	479	808.5	371	900	53.22222137451172	92	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	136	177	639	869	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2517	false	1743805195862859647	97	139	482	716	1522	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	2517	-1703419777706163547	227	440.0	186	235	96.59574127197266	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	120	177	574	869	1513	300	35 ---------------------------------------------------باب من --------------------راءي بقراءة القران او تاكل به--------------------- او فخر به 67 فيه علي------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3301	false	-1690973696100454592	185	289	883	1399	1450	300	36 باب اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به او فخر به باب من رايا في نسخة اثم من راءي بقراءة القران او تاكل به اي طلب الاكل بالقران او فخر به بخاء معجمة من الفخر او بجيم من الفجور 5057 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال علي رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	3301	-1703419777706163547	284	507.0	229	516	55.038761138916016	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3625	true	1326889212188825153	182	266	890	1336	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق 69 وفيه ابو موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم المءمن الذي يقرا القران الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر -قال المءلف---- قوله يقرءون القران	3625	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3302	false	4402308292413415492	108	239	531	1209	1521	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق انظر 3344 مسلم 1064 فتح ويتماري اي يشك ومر--------------------------- الحديث والذي بعده في علامات النبوة 5059 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران ويعمل به كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كالريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقر--ا القران	3302	-1703419777706163547	361	642.5	291	708	50.98870086669922	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3626	true	-5949032968995040505	156	193	828	1020	1612	300	عبدا-لله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكهم	3626	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3303	false	-4389590796098505891	182	219	892	1080	1486	300	عبد الله انه سمع رجلا يقرا اية سمع النبي صلي الله عليه وسلم----- خلافها فاخذت بيده فانطلقت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما محسن فاقرا اكبر علمي قال فان من كان قبلكم اختلفوا فاهلكوا	3303	-1703419777706163547	184	356.0	148	193	95.33678436279297	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3627	true	-170827124210247507	135	171	700	860	1497	300	2 باب تمني الخير وقول النبي عليه السلام لو كان لي احد ذهبا 2 فيه ابو هريرة قال صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا-------------------------------------------------------- لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار	3627	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4224	false	858161319625541319	261	299	1257	1422	1426	300	2 باب تمني الخير وقول النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لو كان لي احد ذهبا باب تمني الخير اي بيان ما جاء فيه لو كان في احد ذهبا اي لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث وعندي منه دينار	4224	-1703419777706163547	109	191.0	85	216	50.46296310424805	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3628	true	2008346015898579846	148	170	739	842	1510	300	3 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا	3628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4225	false	-8494882444007023871	95	172	459	824	1430	300	3 باب-------------------------------------------------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت اي ما استدبرته وجواب لو محذوف اي ما سقت الهدي كما ياتي 7229 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا	4225	-1703419777706163547	47	-98.0	37	421	11.163895606994629	10	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3628	true	2008346015898579846	266	295	1346	1486	1510	300	4 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا 3 فيه عاءش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة---- قالت------ ارق النبي عليه السلا--------م ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة	3628	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4226	false	-4290442211131312075	108	165	525	794	1461	300	4 باب قول-----ه صلي الله عليه وسلم ليت كذا وكذا باب قوله ليت كذا وكذا اي بيان ذلك 7231 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قالت عاءشة ارق النبي صلي- الله عليه وسلم ذات ليلة فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة	4226	-1703419777706163547	119	158.0	93	275	43.272727966308594	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	85	232	421	1126	1457	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل هذا من الحسد الحلا--------------------------------------------------ل والحاسد فيه مشكور لانه انما حسده علي العمل بالقران والعلم وحسد صاحب المال علي نفقته له في حقه فلم يقع الحسد علي شء من امور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وانما وقع ع--------------------------------------------------لي ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله ويقرب منه فلذلك كان تمنيه حسنا وكذلك تمني ساءر ابواب الخير انما يجوز منه ما كان في معني هذا الحديث اذا خلصت النية في ذلك لله وخلص ذلك من البغي والحسد 6 باب ما يكره من التمني قول الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء 32 5 فيه انس لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت	3629	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	false	-1204432485486793303	0	177	0	853	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا انظر 5026 فتح اثنتين اي خصلتين اناء الليل وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار اي ساعاتهما حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا ساقط من نسخة AUTO 6 باب ما يكره من التمني ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسالوا الله من فضله ان الله كان بكل شء عليما النساء باب ما يكره من التمني اي بيان ما جاء في ذلك ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض اي من جهة الدنيا او الدين لان ذلك يءدي الا التحاسد والتباغض وذلك بان تقول ليت لي مال فلان او علمه 7233 حدثنا حسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن عاصم عن النضر بن انس قال قال انس رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت	4227	-1703419777706163547	307	321.5	243	1217	25.22596549987793	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3629	true	5095991173691072302	81	126	401	618	1457	300	ابو هريرة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	3629	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	false	-8445478016435537002	170	220	846	1084	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	4354	-1703419777706163547	211	389.0	166	238	88.65546417236328	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3630	true	6660380343373353502	184	282	874	1364	1448	300	وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ما للمحسن والمسء في ان لا يتمني الموت وذلك--- ازدياد المحسن من الخير ورجوع المسء ع------ن الشر وذلك نظر من الله للعبد واحسان منه اليه خير له من تمنيه الموت وقد تقدم في كتاب المرضي حيث يجوز تمني الموت وحيث لا يجوز والاحاديث المعارضة في ذلك وبيان معانيها في باب تمني الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا 8 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	3630	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	13	131	62	654	1469	300	وقد بين------ صلي الله عليه وسلم ما المحسن والمسء في ان لا يتمني بان في المحسن ازديادا حسيا وفي------------ المسء رجوعا عن الشر وكل منهما----------------------------- خير--- من تمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الموت والي الاول اشار بقوله فلعله يزداد والي الثاني بقوله فلعله يستعتب اي يسترضي الله بتوبته ليزول عنه العتب AUTO 7 باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا باب قول الرجل لولا الله ما اهتدينا في نسخة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لو انت ما اهتدينا 7236 حدثنا عبدان اخبرني ابي عن شعبة حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ولقد رايته واري التراب بياض بطنه يقول لولا انت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا	4228	-1703419777706163547	285	307.0	225	765	37.25490188598633	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	49	109	241	550	1504	300	عبدا-لله بن ابي اوفي قال النبي------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية قد تقدم هذا----------------------------------------------------------------------------------- الباب في كتاب الجهاد وجملة معناه النهي عن تمني المكروهات والتصدي للمحذورات ولذلك سال السلف العافية من الفتن والمحن لان الناس مختلفون في الصبر علي البلاء 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة هود	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4228	false	-608272311370483710	226	286	1115	1399	1469	300	عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد وسلوا الله العافية اي من المكاره ومر حديث الباب في----- الجهاد AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 باب ما يجوز من اللو وقوله تعالي لو ان لي بكم قوة هود	4228	-1703419777706163547	152	240.5	117	416	36.53845977783203	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	144	199	714	998	1504	300	اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم-------------------------------------- بالصلاة هذه الساعة 12 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 13 وفيه انس واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر -----------------------------	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	false	-1282973858607000746	147	200	697	962	1430	300	اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان ايضا علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساع------------------ة قال ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه	4229	-1703419777706163547	166	276.5	133	351	47.2934455871582	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	112	140	560	697	1504	300	ابن عباس ذكر المتلاعنين فقال عبدا-لله بن شداد اهي التي قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4229	false	-1282973858607000746	13	42	64	202	1430	300	ابن عباس---- المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما امراة من غير بينة قال لا تلك امراة اعلنت	4229	-1703419777706163547	127	234.5	100	142	89.4366226196289	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	156	227	776	1144	1504	300	رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالصلاة هذه الساعة 12 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك 13 وفيه انس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4230	false	73903606555240517	41	203	191	989	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------------ل لولا ان اشق علي امتي لامرتهم---------------------------------------------------------------------------------------- بالسواك انظر 887 مسلم 252 فتح عن عبد الرحمن اي الاعرج 7241 حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الاعلي حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال واصل النبي صلي الله عليه وسلم اخر الشهر وواصل اناس من الناس فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقين تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر 1961 مسلم 1104 فتح 7242 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب اخبره ان ابا هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال قالوا فانك تواصل قال ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنكل لهم	4230	-1703419777706163547	228	390.0	182	904	25.22123908996582	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3631	true	6945725647158087506	237	286	1192	1444	1504	300	ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض 15 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	3631	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4231	false	-4741004672564678125	14	110	73	563	1569	300	ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه في الارض انظر 126 مسلم 1333 فتح عن الجدر بفتح الجيم وسكون المهملة اي الحجر بكسر المهملة ويقال له الحطيم فما لهم في نسخة فما بالهم لولا ان قومك الي اخره جواب لولا محذوف اي لفعلت 7244 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار	4231	-1703419777706163547	241	458.5	194	490	49.18367385864258	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3633	true	-4834366736001992105	265	300	1256	1425	1425	300	عبدا-لله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع-	3633	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	195	232	975	1150	1487	300	عبد الله قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع	3942	-1703419777706163547	168	321.5	134	175	96.0	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	0	54	0	278	1545	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	3634	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3942	false	-6347285710244517190	232	286	1150	1428	1487	300	برزقه واجله وشقي او سعيد فوالله ان احدكم او الرجل يعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها غير باع او ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها غير ذراع او ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها	3942	-1703419777706163547	278	556.0	224	278	100.0	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3634	true	7387724665029217423	56	101	285	484	1545	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3634	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3943	false	6085851096933623164	171	217	840	1043	1431	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	3943	-1703419777706163547	197	385.5	152	203	97.0443344116211	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	228	258	1142	1273	1471	300	عمران بن حصين ----قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	224	255	1155	1290	1513	300	عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3944	-1703419777706163547	131	256.0	101	135	97.03704071044922	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3635	true	-1446664899987347622	186	226	946	1136	1471	300	2 باب جف القلم علي علم الله قوله تعالي واضله الله علي علم الجاثية 23 وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق قا-----ل ابن عباس لها سابقون المءمنون 61 سبقت لهم السعادة	3635	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	56	93	301	479	1513	300	2 باب جف القلم علي علم الله----------- واضله الله علي علم الجاثية--- وقال ابو هريرة قال لي النبي صلي الله عليه وسلم جف القلم بما انت لاق انظر قال ابن عباس لها سابقون المءمنون--- سبقت لهم السعادة	3944	-1703419777706163547	171	317.0	135	195	87.69230651855469	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3637	true	-2064343423639114469	53	217	245	1056	1454	300	3 باب الله اعلم بما كانوا عاملين 4 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -------------------عباس سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين 5 وفيه ابو هريرة مثله وقال عن النبي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة الي قوله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال المءلف غرضه في هذا الباب الرد علي الجهمية في قولهم ان الله لا يعلم افعال العباد حتي يعملوها فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك من قولهم واخبر في هذا الحديث ان الله تعالي يعلم ما لا يكون ان لو كان كيف كان يكون ومصداق هذا الحديث في قوله تعالي ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه الانعام 28 وقال في اية اخري ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال 23 فاذا ثبت بهاتين الايتين المصدقتين لحديثه صلي الله عليه وسلم انه يعلم ما لا يكون لو كان كيف كان يكون فاحري ان يعلم ما يكون وما	3637	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3945	false	4368495347075818036	31	152	151	737	1495	300	3 باب الله اعلم بما كانوا عاملين باب الله اعلم بما كانوا عاملين اي من خير وشر 6597 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين انظر 1383 مسلم 2660 فتح سءل-- النبي صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين اي ايدخلون الجنة الله اعلم بما كانوا عاملين قيل قال ذلك قبل علمه بانهم من اهل الجنة علي الصحيح من ثلاثة اوجه ثانيها انهم من اهل النار وعليه الاكثر وثالثها الوقف وق----------------------------------------------------------------وله ا---------------------------------علم بما كانوا عاملين اي اعلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا يكون ان لو كان كيف ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون فاحري ان يعلم ما يكون ومر	3945	-1703419777706163547	215	303.0	167	1117	19.24798583984375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	91	151	461	751	1434	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب 38 6 فيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها 7 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة اتي الي---- النبي صلي الله عليه وسلم رس--------ول احدي بناته---------------------------- ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي فكل باجل فلتصبر ولتحتسب	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3946	false	-6057166760804045819	102	254	532	1279	1484	300	4 باب وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب باب وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء مقطوعا بوقوعه فالقدر الدال وسكونها ما يقدره الله من القضاء 6601 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها انظر 1284 مسلم 923 فتح طلاق اختها اي في نسب او رضاع او دين او بشرية تستفرغ صحفتها اي لتطلب ان تكون صحفة اختها فارغة لتفوز بحظها ولتنكح اي زوج اختها وهو ما قبله علة للنهي ومر الحديث في النكاح 6602 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسراءيل عن عاصم عن ابي عثمان عن اسامة قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته وعنده سعد وابي بن كعب ومعاذ ان ابنها يجود بنفسه فبعث اليها لله ما اخذ ولله ما اعطي -كل باجل فلتصبر ولتحتسب	3946	-1703419777706163547	265	443.5	208	748	35.42780685424805	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	153	219	758	1061	1434	300	ابو سعيد----------------- بينما هو جالس عند اذ جاءه ---------------------رجل من الانصار فق--------------------------------------ال كيف تري في العزل فقال ليس بن---------------------------------------------------------------------------سمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة 9 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة--------------------- خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3947	false	6680286272224656008	58	225	290	1075	1416	300	ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا هي كاءنة انظر 2229 مسلم 1438 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي جاء رجل هو ابو صرمة بن قيس او سعيد او مجدي بن عمرو الضمري انا نصيب سبيا اي جواري مسبيات في العزل هو نزع الذكر من الفرج قبل الانزال وهو مكروه عندنا لانه طريق الي قطع النسل نسمة اي نفس 6604 حدثنا موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه قال لقد خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم خطبة ما ترك فيها شيءا الي قيام الساعة الا ذكره علمه من علمه وجهله من جهله ان كنت لاري الشء قد نسيت فاعرف ما يعرف الرجل اذا غاب عنه فراه فعرفه	3947	-1703419777706163547	283	494.0	221	785	36.05095672607422	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3638	true	-701370415138307454	225	273	1086	1298	1434	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض فقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة -قال رجل من القوم افلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية الليل ------	3638	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	0	45	0	201	1431	300	صلي الله عليه وسلم ومعه عود ينكت في الارض وقال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم ا-لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر----------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي------ الليل الاية	3948	-1703419777706163547	193	353.0	149	219	88.12785339355469	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3640	true	-4338939187064591703	246	300	1198	1469	1469	300	ابو هريرة----------------- شهدنا مع النبي عليه السلا-----------م خيبر فقال----------------------------- لرجل ممن كان معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح فقال النبي عليه السلا--------م اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده-	3640	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	133	234	616	1108	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مم----ن معه يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من اشد القتال وكثرت به الجراح فاثبتته فجاء رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل الذي تحدثت انه من اهل النار قد قاتل في سبيل الله من اشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو علي ذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده	3948	-1703419777706163547	246	422.5	196	497	49.49698257446289	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	0	47	0	237	1524	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- صدق الله حديثك قد انتحر فلان وقتل نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3641	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3948	false	5638633395120927031	234	287	1108	1374	1431	300	الي كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	3948	-1703419777706163547	230	416.5	184	270	85.18518829345703	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3641	true	5919939742396842960	23	77	119	386	1524	300	وقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فاذن لا يدخل الجنة الا مءمن وان الله ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر 12 وروي سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	3641	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3949	false	7830547312209056081	158	189	776	933	1479	300	فقتل نفسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل عمل اهل النار وانه من اهل الجنة ويعمل عمل اهل الجنة وانه من اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم	3949	-1703419777706163547	149	280.5	119	267	55.80524444580078	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	14	47	69	222	1482	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله 15 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------------------------------- موسي---- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا و--------------لا نهبط واديا -الا رفعنا اصواتنا بالتكبير	3643	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3950	false	7432039673524661357	219	300	1116	1502	1502	300	7 باب لا حول ولا قوة الا بالله باب لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته قال النووي وهي كلمة استسلام وتفويض 6610 حدثني محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير-	3950	-1703419777706163547	141	189.5	111	387	36.43410873413086	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3643	true	7962009704745452965	47	91	222	431	1482	300	قال فدنا منا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبدا-لله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3643	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3951	false	-4255594567172761297	0	46	0	214	1528	300	قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3951	-1703419777706163547	203	393.0	159	214	94.85980987548828	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3647	true	-8977187361096258392	58	113	292	564	1438	300	ابو هريرة قال النبي عليه السلام------------ احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قاله-------- ثلاث--------------------------ا قال المءلف ------------معني قوله صلي الله عليه وسلم	3647	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3953	false	-7453093979685290686	167	235	888	1216	1530	300	ابا هريرة -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3953	-1703419777706163547	243	424.5	190	330	73.63636016845703	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3652	true	-304024968631032078	93	136	464	657	1520	300	12 باب لا مانع لما اعطي الله 20 فيه المغيرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد -قال	3652	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3954	false	-2023597190453201052	178	268	878	1302	1459	300	12 باب------------------------------------------------------------------------------- لا مانع لما اعطي الله باب لا مانع لما اعطي الله في نسخة لما اعطاه الله 6615 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا عبدة بن ابي لبابة عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية الي المغيرة اكتب الي ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة فاملي علي المغيرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خلف الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وقال	3954	-1703419777706163547	114	24.0	88	503	22.664016723632812	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	33	79	153	356	1464	300	صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23 وفيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------قال النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر اء--------------ذن لي ف---اضرب عنقه قال دعه------------------------- ان يكن هو فلا تطيق----ه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3759	false	-2044424445822474032	142	200	683	936	1443	300	صلي الله عليه وسلم خلط عليك الا----------------------مر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا قال هو الدخ قال------------------------------------ اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو -لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3759	-1703419777706163547	125	171.5	93	312	40.06410217285156	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	19	57	91	268	1464	300	14 باب--------------------------------- يحول بين المرء وقلبه 22 فيه ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثيرا -ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 23------------- وفيه--- ابن عمر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبيي صلي الله عليه وسلم لابن صياد--------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3955	false	8260806962308730830	169	300	814	1448	1448	300	14 باب يحول بين المرء وقلبه الانفال باب يحول بين المرء وقلبه اي في قوله تعالي واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه الانفال اي فلا يستطيع ان يءمن ولا ان يكفر الا بارادته 6617 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن سالم عن عبد الله قال كثيرا مما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب 7391 فتح عن عبد الله اي ابن عمر لا ومقلب القلوب اي مقلب اعراضها واحوالها من الارادة ونحوها اذ حقيقة القلب لا ينقلب حدثنا علي بن حفص وبشر بن محمد قالا اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النب-ي صلي الله عليه وسلم لابن صياد خبات لك خبيءا قال الدخ قال اخسا فلن تعدو قدرك-	3955	-1703419777706163547	160	164.5	124	636	25.1572322845459	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3654	true	-4322684231447493993	57	79	268	356	1464	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3654	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	0	22	0	88	1453	300	قال عمر اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3956	-1703419777706163547	88	176.0	66	88	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	217	273	1016	1276	1417	300	سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان--- عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين -ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد معني هذا الباب ان الله	3655	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	210	262	1004	1248	1427	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين ليس من احد يقع الطاعون ف----------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد 6619 فتح ال-ا كان --له	2456	-1703419777706163547	186	277.0	142	276	67.39130401611328	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3655	true	-4653557529113654350	126	268	592	1253	1417	300	ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله يعني انه ان كان الدجال قد سبق في------------------------------------------------------------------------------------ علم الله خروجه واضلاله للناس فلن يقدرك خالقك علي قتل من سبق في عمله انه يخرج ويضل الناس اذ لو اقدرك علي ذلك لكان فيه انقلاب علمه والله تعالي منزه عن ذلك------------------------------ 15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة 51- قال مجاهد بفاتنين-------- بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي 3 قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها 24 فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة--------------------- انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلدة يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3655	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	8	179	35	854	1453	300	ان يكن هو فلا تطيقه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله انظر 1354 مسلم 2930 فتح فلا تطيقه اي لانه لا بد ان يخرج اخر الزمان فيفسد ويقتله عيسي عليه الصلاة والسلام لسبق ذلك في علم الله فلا تقدر ع---------------------------لي قتل من سبق في------------------------------------------------------------- علم------ه تعالي انه يخرج ويفسد ومر الحديث في الجناءز AUTO 15 باب قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا التوبة قضي قال مجاهد بفاتنين الصافات بمضلين الا من كتب الله انه يصلي الجحيم قدر فهدي الاعلي --قدر الشقاء والسعادة وهدي الانعام لمراتعها 6619 حدثني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا النضر حدثنا داود بن ابي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد- يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3956	-1703419777706163547	500	874.0	388	916	54.58515167236328	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3656	true	6160363091572054776	51	94	267	473	1534	300	16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 و لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 57 25 فيه----------------------------------------------------- البراء------------ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق----------------- وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا	3656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	229	286	1089	1372	1453	300	16 باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف----- لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 6620 حدثنا ابو النعمان اخبرنا جرير هو ابن حازم عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا	3956	-1703419777706163547	192	334.0	153	288	66.66666412353516	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3656	true	6160363091572054776	52	121	270	612	1534	300	باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الاعراف 43 و لو ان الله هداني لكنت من المتقين الزمر 57 25 فيه البراء رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا في هاتين الايتين وفي الحديث نص ان ا----------لله تعالي انفرد بخلق الهدي والضلال وانما قدر العباد علي اكتساب ما اراد منهم اكتسابهم له من ايمان او كفر	3656	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3957	false	690588416400529624	6	45	30	228	1507	300	باب وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله------------- لو ان الله هداني لكنت من المتقين هاتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايتان و-----حديث الباب نص علي ان الله تعالي انفرد بخلق الهدي والضلال وانه اقدر العباد علي اكتساب ما اراد منهم ------------من ايمان --وكفر	3957	-1703419777706163547	174	299.5	139	352	49.431819915771484	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3657	true	623322555485801901	106	210	501	1011	1461	300	طارق بن شها----ب قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة 3 لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة 2 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ------------سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم ن فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	3657	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4240	false	-2124985294926521180	98	284	537	1450	1525	300	طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا امير المءمنين لو ان علينا نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة-- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم اي يوم نزلت هذه الاية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان من مسعر ومسعر قيسا وقيس طارقا انظر 45 مسلم 3017 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن مسعر اي ابن كدام قال رجل من اليهود هو كعب الاحبار اي قال ما ذكر قبل اسلامه سمع سفيان الخ من كلام البخاري واشار به الي ان العنعنة المذكورة اولا محمولة علي السماع لاطلاعه علي سماع كل منهم من شيخه ومر الحديث في كتاب الايمان 7269 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني انس بن مالك انه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون ابا بكر واستوي علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تشهد قبل ابي بكر فقال اما بعد فاختار الله لرسوله صلي الله عليه وسلم الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم-- فخذوا به تهتدوا وانما هدي الله به رسوله	4240	-1703419777706163547	499	965.0	398	917	54.41657638549805	98	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	213	250	1053	1237	1504	300	ابو هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني---- اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3269	false	-3186820825645706231	14	49	70	244	1512	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا اعطي ----------ما مثله-------- امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3269	-1703419777706163547	164	299.0	131	192	85.41666412353516	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3658	true	-7315751504068508098	175	250	851	1237	1504	300	عليه وسلم---- بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت فلا يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهها 7 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	3658	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	false	-8411167059643821698	0	123	0	637	1586	300	عليه وسلم قال بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم رايتني اتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في- يدي قال ابو هريرة فقد ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تلغثونها او ترغثونها او كلمة تشبهها انظر 2977 مسلم 523 فتح بالرعب اي بالخوف وانتم تلغثونها بفوقية مفتوحة فلام ساكنة فمعجمة مكسورة فمثلثة من اللغث وهو طعام يخلط بالشعير او ترغثونها براء بدل اللام من الرغث كناية عن سعة العيش 7274 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن ابيه----- عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الانبياء نبي الا اعطي من الايات ما مثله اومن او امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحاه الله الي فارجو اني اكثرهم تابعا يوم القيامة	4242	-1703419777706163547	371	704.0	298	644	57.60869598388672	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	156	206	804	1077	1530	300	3 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان 74 وقال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	3659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4242	false	-8411167059643821698	225	274	1185	1454	1586	300	2 باب الاقتداء بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقول الله تعالي واجعلنا للمتقين اماما الفرقان ق----ال ايمة نقتدي بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني هذه السنة ان يتعلموها ويسالوا عنها والقران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير	4242	-1703419777706163547	267	528.5	218	273	97.80220031738281	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3659	true	2719977149913814392	177	300	918	1530	1530	300	بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا وقال ابن عون ثلاث احبهن لنفسي ولاخواني------------------------- هذه السن-------------------ة ان يتعلم-----------------------------------------وها ويسالوا عنها و---القران ان يتفهموه ويسالوا عنه ويدعوا الناس الا من خير 8 فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما 9 وفيه حذيف------------------------------------------------------------------------------ة قال ---------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة 10 وفيه عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و ان ما-	3659	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4243	false	3456324037962372588	0	288	0	1434	1491	300	بمن قبلنا ويقتدي بنا من بعدنا ابهم قاءل ذلك وقد ثبت عند الطبري وغيره انه مجاهد نبه عليه شيخنا هذه السنة اي الطريقة النبوية ان يتعلموها الي اخره قال شيخنا قال في السنة يتعلم-------------وها وفي القرا---ن يتفهموه لان الغالب علي حال المسلم ان يتعلم القران في اول امره فلا يحتاج الي وصية بتعلمه فلذا اوصي بفهم معناه بخلاف السنة 7275 حدثنا عمرو بن عباس حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن واصل عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المرءان يقتدي بهما انظر 1594 فتح عبد الرحمن اي ابن مهدي سفيان اي الثوري عن واصل اي ابن حيان فيها اي في الكعبة قال لم اي لم لا افعله قلت بضم التاء لم يفعله صاحباك اي النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه يقتدي بهما بضم التحتية وفتح المهملة وفي نسخة نقتدي بنون مفتوحة ومهملة مكسورة فرجع عمر عما اراده اقتداء بصاحبيه 7276 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سالت الاعمش فقال عن زيد بن وهب سمعت حذيفة يقول حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القران فقرءوا القران وعلموا من السنة انظر 6497 مسلم 143 فتح سفيان اي ابن عينية في جذر قلوب الرجال اي في اصلها وذكر الرجال جري علي الغالب اذ غيرهم مثلهم ومر الحديث في الرقاق والفتن وغيرهما 7277 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة اخبرنا عمرو بن مرة سمعت مرة الهمداني يقول قال عبد الله ان احسن الحديث كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها و-ان ما	4243	-1703419777706163547	496	799.0	392	1451	34.18332290649414	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	262	300	1333	1521	1521	300	ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال--- الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف-	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3024	false	2681861756474301835	78	115	373	558	1474	300	ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر------- يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف	3024	-1703419777706163547	179	328.0	144	193	92.7461166381836	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	26	120	133	614	1521	300	جابر قا-------------ل جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقا-----------------------------------------------------------لوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها قا------------------------------------------------------------لوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4244	false	7744946863240003672	181	300	896	1508	1508	300	جابر بن عبد الله يقول جاءت ملاءكة الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلي الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله عليه وسلم فقد اطاع الله ومن عصي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد عصي الله-	4244	-1703419777706163547	476	921.0	383	613	77.65089416503906	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	130	216	661	1111	1521	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا 14 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4245	false	5922131350648008660	113	265	591	1395	1559	300	حذيفة قال يا معشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا فان اخذتم يمينا وشمالا لقد------------------------------ ضللتم ضلالا بعيدا فتح سفيان اي الثوري عن همام اي ابن الحارث يا معشر القراء يعني العلماء سبقتم بالبناء للمفعول وفي نسخة بالبناء للفاعل قال شيخنا وهو المعتمد سبقا بعيدا اي ظاهرا ووصفه بالبعد لانه غاية شاو المتسابقين اخذتم يمينا وشمالا اي خالفتم الامر واخذتم غير طريق الاستقامة لقد اي والله لقد ضللتم ضلالا بعيدا اي قويا 7283 حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	4245	-1703419777706163547	417	610.0	337	835	49.940120697021484	78	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3660	true	-8123745745647728806	253	300	1293	1521	1521	300	ابن عباس ان ------عيينة --بن حصن قال لعمر--------- والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر بن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف-	3660	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	23	70	106	345	1509	300	ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع به فقال الحر -------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف	4247	-1703419777706163547	209	372.5	166	246	84.9593505859375	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3661	true	7529556187045336700	25	69	126	374	1584	300	السلام فاما المءمن في------------------------------------قول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه فامنا واتبعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 18 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ف---دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما	3661	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4247	false	-9148115366302831131	197	300	967	1509	1509	300	الدجال فاما المءمن او المسلم لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فاجبناه وامنا فيقال نم صالحا علمنا انك موقن واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته انظر 86 مسلم 905 فتح او المرتاب اي الشاك تفتنون اي تمتحنون ومر الحديث في كتاب العلم والكسوف وغيرهما 7288 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما-	4247	-1703419777706163547	222	372.5	179	544	40.80882263183594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3663	true	3174475446289500521	219	300	1126	1501	1501	300	باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعني- وقوله الله- لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة 101 19 فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------------------------------------------ قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته 20 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي----------------------------- فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج-	3663	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	33	189	169	907	1447	300	باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه وقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة باب ما يكره من كثرة السءال وتكلف ما لا يعنيه بفتح التحتية وضمها اي يهمه 7289 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء حدثنا سعيد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته مسلم 2358 فتح سعيد اي ابن ابي ايوب الخزاعي جرما بضم الجيم وسكون الراء اي اثما 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج	4248	-1703419777706163547	331	574.0	257	763	43.38138961791992	66	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	41	97	196	456	1448	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال-------- سلوني فقام-------- رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0164	false	1774588842521446218	0	51	0	228	1415	300	الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر-- عليه-------- غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ------------------ابي قال ابوك حذافة ف--قام اخر فقال من ابي يا رسول الله------- فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما في وجهه قال يا رسول الله------------------ انا نتوب الي الله عز	164	-1703419777706163547	172	258.0	131	283	60.77738571166992	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	52	166	255	797	1448	300	وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة ف-------قال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة---------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ثم قال والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0542	false	-7913374687465125001	81	124	387	602	1495	300	يقول سلوني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي------------- قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------------ا فسكت ث---------------------------------م قال-------------------- عرضت علي الجنة والنار انفا في- عرض هذا الحاءط	542	-1703419777706163547	177	266.0	141	572	30.944055557250977	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	0	64	0	309	1448	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة 21 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو موسي------------ سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	189	300	907	1447	1447	300	اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة انظر 731 مسلم اسحاق اي ابن منصور الكوسج عفاف اي ابن مسلم الصفار حجرة بضم المهملة وسكون الجيم وبراء وفي نسخة بزاي بدل الراء ومر الحديث في كتاب الصلاة 7291 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة عن بريد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثروا عليه المسالة غضب وقال سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك-	4248	-1703419777706163547	295	545.5	233	541	54.52865219116211	59	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	64	97	309	456	1448	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه النبي---- صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله 22	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4249	false	5542675343328332779	0	34	0	151	1441	300	حذافة ثم قام اخر فقال يا رسول الله من ابي فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر ما بوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغضب قال انا نتوب الي الله عز	4249	-1703419777706163547	140	268.0	107	151	92.7152328491211	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3664	true	-3384509037911038810	85	166	403	797	1448	300	صلي الله عليه وسلم من الغضب ق------ال انا نتوب الي الله 22 وذكر قصة حذافة من رواية انس وفيه فقام----- رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبدا-لله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة-------------------------------- فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا---- فسكت----- النبي صلي الله عليه وسلم عند-------- ذلك ثم قال----------------------------- والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا فلا عرض هذا الحاءط	3664	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4250	false	964238333839232884	48	138	229	661	1439	300	صلي الله عليه وسلم ان يقول سلوني فقال--------------------------------------------- انس----- فقام اليه رجل فقال اين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله بن حذافة فقال من ابي يا رسول الله قال ابوك حذافة قال ثم اكثر ان يقول سلوني سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا قال فسكت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في- عرض هذا الحاءط	4250	-1703419777706163547	327	553.0	258	484	67.56198120117188	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3669	true	-7934999448661623933	185	265	888	1273	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل------ه علي غير ظاهره وصرفه الي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي فاعل بسءال الساءل الذي نهاه عنه ومقدر ان يحرم الشء المسءول عنه اذا وقع السءال فيه كل ذلك قد سبق به القضاء والقدر لا ان السءال موجه للتحريم وعلة له وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم يعني من كثرة مطالبتكم بالخروج الي الصلاة حتي خشيت ان تكتب عليكم	3669	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4248	false	-2615478614738990392	94	203	455	972	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم فحرم من اجل مسالته مسلم 2358 فتح سعيد اي ابن ابي ايوب الخزاعي جرما بضم الجيم وسكون الراء اي اثما 7290 حدثنا اسحاق اخبرنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبة سمعت ابا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ حجرة في---------------------------------- المسجد من حصير فصلي رسول ال-----------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم -----------------------------------------حتي خشيت ان يكتب عليكم	4248	-1703419777706163547	163	201.5	124	669	24.364723205566406	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3670	true	2738615814065560378	185	231	913	1144	1503	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم 26 فيه-------------------------------------------------------------- ابن------------------- عمر اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	3670	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4251	false	9215976443364773274	139	202	686	998	1497	300	باب الاقتداء بافعال النبي صلي الله عليه وسلم اي بيان حكمه 7298 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال اني لن البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم	4251	-1703419777706163547	224	405.5	178	312	71.79486846923828	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	182	482	919	1512	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما---------------------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اش-ار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغير-------------------------ه فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت ----------------------خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية الحجرات 2 ف----------------------كان عمر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لا يسمعه------------------------------------------ حتي يستفهمه	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3183	false	703924059610359447	12	102	56	506	1451	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم حين قد-------------------م عليه ركب -----بني تميم فاشار احدهما بالاقرع بن حابس---------------- اخي بني مجاشع واشار الاخر برجل اخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال ابو بكر ل-------------------------عمر ما اردت الا خلافي قال ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما في ذلك فانزل الله----------------- يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم-------------------- الحجرات الاية قال ابن الزبير فما كان عمر----------------------------------------------------------- يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية حتي يستفهمه	3183	-1703419777706163547	244	356.0	195	611	39.934532165527344	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	57	95	286	474	1512	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني -اعلمهم بالله واشدهم له خشية	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3724	false	-709279909601421040	96	135	465	659	1483	300	عاءشة صنع النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية	3724	-1703419777706163547	186	358.0	148	194	95.87628936767578	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	10	53	50	266	1512	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني الحديث--------------------------------------------------------------------- ثم راوا الهلال فقال------------------------- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم 28 وفيه علي انه خطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه سيف وفيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4252	false	7719432469595417953	0	100	0	506	1504	300	اني لست مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلي الله عليه وسلم يومين او ليلتين ثم راوا الهلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم انظر 1965 مسلم 1103 فتح هشام اي ابن يوسف الصنعاني كالمنكل لهم بتشديد الكاف اي كالمعذب لهم 7300 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم التيمي حدثني ابي قال خطبنا علي رضي الله عنه علي منبر من اجر وعليه سيف -فيه صحيفة معلقة فقال والله ما عندنا من كتاب يقرا الا كتاب الله وما في هذه الصحيفة	4252	-1703419777706163547	192	310.0	153	507	37.86982345581055	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	97	182	482	919	1512	300	ابن ابي مليكة---- كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الاية-------- الحجرات 2--------------------------------- فكان عم--------------------------------------ر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لا يسمعه حتي يستفهمه	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	145	249	737	1257	1486	300	ابن ابي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس التميمي الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره فقال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الي قوله عظيم الحجرات 2 قال ابن ابي مليكة قال ابن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه	4253	-1703419777706163547	433	829.0	348	520	83.26923370361328	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3672	true	-991832389960433705	64	115	321	567	1512	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الل-----------ه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية 30 وفيه ------------------------------------------ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما----- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم	3672	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4253	false	4636542402843687245	0	52	0	254	1486	300	شيءا ترخص فيه وتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني اعلمهم بالله واشدهم له خشية انظر 6101 مسلم 2356 فتح مسلم اي ابن صبيح مسروق اي --------------------------------------------------ابن الاجدع فعل النبي صلي الله عليه وسلم	4253	-1703419777706163547	182	326.0	144	304	59.8684196472168	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3673	true	375102787041418727	235	282	1215	1439	1541	300	7 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم 33 فيه انس -حرم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فقال----------------------- لا يقطع شجرها ومن احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وقال موسي -------------بن انس عن ابيه او اوي محدثا	3673	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	false	-7568240218457115667	34	110	176	544	1456	300	6 باب اثم من اوي محدثا رواه علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انظر باب اثم من اوي محدثا بكسر المهملة اي مبتدعا 7306 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم قال قلت ------لانس احرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -قال نعم ما بين كذا الي كذا لا يقطع شجرها -من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -قال عاصم فاخبرني موسي بن انس انه قال او اوي محدثا	4257	-1703419777706163547	197	322.5	153	378	52.11640167236328	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	277	1104	1350	1455	300	ابو واءل شهدت صفين-------- فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير------ هذا	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2269	false	3416282092377174293	182	226	896	1117	1479	300	ابا واءل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول-------------- اتهموا رايكم-------------- رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر النبي---- صلي الله عليه وسلم----- لرددته وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير امرنا هذا	2269	-1703419777706163547	196	326.0	155	261	75.09578704833984	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	278	1104	1356	1455	300	ابو واءل شهدت صفين فسمعت سهل بن حنيف يقول يا ايها الناس--------- اتهموا --رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته----------------- وما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2798	false	3764478191159922144	233	284	1141	1400	1471	300	ابو واءل لما قدم-------- سهل بن حنيف من صفين اتيناه نستخبره فقال اتهموا الراي ف-----------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت والله ورسوله اعلم وما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ل---امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل هذا الامر	2798	-1703419777706163547	193	302.5	150	281	68.68327331542969	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	171	225	823	1096	1455	300	باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس وقوله تعالي-------- ولا تقف ما ليس لك به علم----------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء 36 34 فيه عبدا-----------لله بن عمرو قال------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4257	false	-7568240218457115667	152	234	737	1136	1456	300	باب ما يذكر من ذم الراي وتكلف القياس اي الذي علي غير اصل ولا تقف اي لا تقل وهو عطف علي ما يذكر 7307 حدثنا سعيد بن تليد حدثني ابن وهب حدثني عبد الرحمن بن شريح وغيره عن ابي الاسود عن عروة قال حج علينا عبد الله بن عمرو فسمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا ينزع العلم بعد ان اعطاكموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقي ناس جهال يستفتون فيفتون برايهم فيضلون ويضلون	4257	-1703419777706163547	231	384.5	184	399	57.894737243652344	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3674	true	-6177941875533240851	227	286	1104	1395	1455	300	ابو واء---ل شهدت صفين-------- فسمعت سهل بن حنيف يقول----------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	3674	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	65	145	322	707	1464	300	ابا واءل هل شهدت صفين قال نعم فسمعت سهل بن حنيف يقول ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابي واءل قال قال سهل بن حنيف يا ايها الناس اتهموا رايكم علي دينكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه لرددته وما وضعنا سيوفنا علي عواتقنا الي امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه غير هذا الامر قال وقال ابو واءل شهدت صفين وبءست صفون	4258	-1703419777706163547	290	552.5	231	385	75.32467651367188	55	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	55	97	262	467	1495	300	مرضت فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت------------------------------ فقلت يا رسول الله ك-----------------يف اقضي في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3553	false	5399853343445314154	137	187	699	943	1469	300	مرضا فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يج-----بني بشء حتي نزلت اية	3553	-1703419777706163547	182	330.0	142	252	72.22222137451172	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	2	51	14	244	1495	300	9 باب ما كان النبي عليه السلا--------م يسال فما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء 105 وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4258	false	-4398168854136443974	250	300	1232	1464	1464	300	8 باب ما كان النبي صلي- الله عليه وسلم يسال مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء---- وقال ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت-	4258	-1703419777706163547	218	406.5	171	238	91.59664154052734	44	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3678	true	-6809441207292090052	3	118	16	574	1495	300	باب ما كان النبي عليه السلام يسال ف-------ما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا ادري او لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس لقوله تعالي بما اراك الله النساء 105 وقال------------------------------------- ابن مسعود سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح فسكت حتي نزلت الاية 36 فيه جابر----------------- مرضت فجاءني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول ا----------------------------------لله كيف اقضي في م-----------------الي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية المواريث قال المهلب هذا الباب ليس علي العموم في ا-----------------------------------------------------------مر النبي صلي الله عليه وسلم لانه قد علم امته كيفية القياس	3678	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	false	-777682759164850372	2	139	11	657	1448	300	باب ما كان للنبي------------ يسال اي عنه مما لم ينزل عليه الوحي فيقول لا اد-ي او-لم يجب حتي ينزل عليه الوحي ولم يقل براي ولا بقياس--------- اي بيان ما جاء في ذلك 7309 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر يقول سمعت----------------------------------------------------- جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت اي رسول الله كيف اقضي في مالي كيف اصنع في مالي قال فما اجابني بشء حتي نزلت اية الميراث انظر 194 مسلم 1616 فتح سفيان اي ابن عيينة اغمي اي غشي ومر الحديث في تفسير سورة النساء AUTO 9 باب تعليم النبي صلي الله عليه وس------------لم امته من الرجال ---	4259	-1703419777706163547	360	554.0	282	739	48.7144775390625	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3679	true	7413107809320249989	200	300	1011	1503	1503	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل 37 فيه بو--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين---- فاعادتها مرتين ثم قال واثنين-	3679	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4259	false	-777682759164850372	147	267	698	1292	1448	300	باب تعليم النبي صلي الله عليه وسلم امته من الرجال والنساء مما علمه الله ليس براي ولا تمثيل جملة ليس حال لازمة 7310 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن ابي صالح ذكوان عن ابي سعيد جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما ناتيك فيه تعلمنا مما علمك الله فقال اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فاتاهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امراة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كان لها حجابا من النار فقالت امراة منهن يا رسول الله او اثنين قال فاعادتها مرتين ثم قال واثنين	4259	-1703419777706163547	480	916.5	383	595	80.67227172851562	93	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3680	true	8825276914207944379	113	178	568	885	1455	300	العلم 11 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم 38 فيه--------------------------------------------------------------------- المغيرة -------قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 39 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع------------------اوية قال----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------لن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله	3680	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	false	3549441190593524060	8	154	40	745	1456	300	العلم--- باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق يقاتلون وهم اهل العلم وفي نسخة وهم من اهل العلم 7311 حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون انظر 3640 مسلم 1921 فتح حتي ياتيهم امر الله اي قيام الساعة اي قربه فلا ينافي خبر مسلم لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس وهم ظاهرون اي غالبون علي من خالفهم 7312 حدثنا اسماعيل حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني حميد قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يخطب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله ولن يزال امر هذه الامة مستقيما حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله	4260	-1703419777706163547	293	441.0	231	708	41.38418197631836	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3681	true	-993872235481342206	198	254	965	1231	1463	300	12 ---------------------------------------------باب قو----له تعالي او يلبسكم شيعا الانعام 65 40 فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر-------------------------------- لما نزلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقك--------م قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلك--------م قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال هاتان اهون او ايسر	3681	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4260	false	3549441190593524060	179	281	856	1355	1456	300	11 باب في قول الله تعالي او يلبسكم شيعا الانعام باب قول الله تعالي او يلبسكم شيعا اي فرقا والمعني شيعا متفرقة مختلفة لا متفقة واول الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم 7313 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما نزل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم الانعام قال اعوذ بوجهك فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام ---قال هاتان اهون او ايسر	4260	-1703419777706163547	241	347.5	188	503	47.91252517700195	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3682	true	6517630299191125439	102	231	515	1114	1444	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين ف--بين ا------------------لله حكمهما ليفهم الساءل 41 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه 42 وفيه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	3682	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	16	215	81	991	1434	300	باب من شبه اصلا معلوما باصل مبين قد بين الله في نسخة رسول الله حكمهما ليفهم السايل اي المراد 7314 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه انظر 5305 مسلم 1500 فتح ان اعرابيا هو ضمضم بن قتادة من اورق هو ما في لونه بياض يميل الي سواد فاني تري اي من اين تري ومر الحديث في اللعان 7315 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله الذي له فان الله احق بالوفاء	4261	-1703419777706163547	574	1075.0	448	912	62.938594818115234	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	135	201	681	1015	1490	300	لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 44 ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم 43 فيه عبدا------لله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4186	false	-343094535579521979	74	142	365	692	1466	300	لقوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة باب اجر من قضي ب----------------------الحكمة لفظ اجر ساقط من نسخة 7141 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها	4186	-1703419777706163547	210	314.5	162	349	60.17192077636719	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	128	170	646	867	1490	300	14 باب---------- اجتهاد القضاة بما انزل الله لقوله تعالي------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 44 ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	230	273	1056	1280	1434	300	13 باب ما جاء في اجتهاد القضاة بما انزل ال------له تعالي لقوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة--- ومدح النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل----ه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم	4261	-1703419777706163547	207	376.0	168	237	87.3417739868164	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3684	true	-7672504767867100072	149	279	754	1378	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم صاحب الحكمة حين يقضي بها ويعلمها لا يتكلف من قبل نفسه ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم 43 فيه عبدا----------------------------------------------------------------------------------لله قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها 44 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت----------------------------- فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة	3684	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4262	false	-2974182683791555660	40	213	199	1024	1430	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ ومشاورة الخلفاء وسءالهم اهل العلم بالجر عطف علي اجتهاد 7316 حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ابراهيم بن حميد عن اسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط علي هلكته في الحق واخر اتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها انظر 73 مسلم 716 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد لا حسد اي لا غبطة ومر الحديث في الاحكام 7317 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال سال عمر بن الخطاب عن املاص المراة هي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا فقلت انا فقال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة فقال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج فيما قلت انظر 6905 مسلم 1683 فتح 7318 فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة فجءت به فشهد معي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة	4262	-1703419777706163547	548	970.5	432	879	62.343570709228516	111	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3686	true	-9036984651441984755	124	177	662	933	1569	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك 46 وفيه---------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------ سعيد قال------ النبي صلي الله عليه وسلم---- لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	3686	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	false	317746997783101294	0	81	0	411	1465	300	تاخذ امتي باخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس الا اولءك فتح ومن الناس الا اولءك الاستفهام للانكار 7320 حدثنا محمد بن عبد العزيز حدثنا ابو عمر الصنعاني من اليمن عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن	4263	-1703419777706163547	261	469.0	209	411	63.5036506652832	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	0	150	0	782	1567	300	دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم الاية--- النحل 25 47 فيه عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل----ه قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل -------------------------------قال المهلب فيه الاخذ بالمال و----الحديث علي معني الوعيد وهذا الباب والذي قبله في معني التحذير من الضلال واجتناب البدع ومحدثات الامور في الدين والنهي عن مخالفة سبيل المءمنين المتبعين لسنة الله وسنة رسوله التي فيها النجاة 17 باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 48 فيه جابر ان اعرابيا بايع الرسول صلي الله عليه وسلم----------- ------------------------------علي- الاسلام -----الحديث فقال اقل----------ني بيعتي -الحدي----ث فقا-ل النبي صلي الله عليه وسلم	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4263	false	317746997783101294	110	284	536	1373	1465	300	دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة لقول الله تعالي ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم النحل الاية باب اثم من دعا الي ضلالة او سن سنة سيءة اي بيان ما جاء فيهما 7321 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لانه اول من سن القتل اولا انظر 3335 مسلم 1677 فتح سفيان اي ابن عيينة كفل اي نصيب ومر الحديث في خلق ادم AUTO 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ما ذكر النبي صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر -----------------باب ما ذكر ال-نبي صلي الله عليه وسلم وحض اي حرض علي اتفاق اهل العلم وما اجتمع عليه الحرمان مكة والمدي-نة اي اهلهما وما كان بها اي بالمدينة من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم	4263	-1703419777706163547	509	854.5	399	1020	49.90196228027344	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	91	246	465	1306	1567	300	صلي الله عليه وسلم وحض علي اتفاق اهل العلم وما اجمع عليه الحرمان مكة والمدينة وما كان بها من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار ومصلي النبي صلي الله عليه وسلم والمنبر والقبر 48 فيه جابر ان اعرابيا بايع الرسول صلي الله عليه وسلم علي الاسلام الحديث فقال اقلني بيعتي الحديث فقال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها 49 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس------------------- كنت اقرء عبد-الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد-الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	40	240	189	1242	1540	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي الاسلام ---------------------------------------------------------فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 مسلم 1383 فتح السلمي بفتحتين ان اعرابيا قيل اسمه قيس بن ابي حازم وعك بفتح الواو والعين وسكونها اي حمي ومر الحديث في الاحكام 7323 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فلما كان اخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمني لو شهدت امير المءمنين اتاه رجل قال ان فلانا يقول لو مات امير المءمنين لبايعنا فلانا فقال عمر لاقومن العشية فاحذر هءلاء الرهط الذين يريدون ان يغصبوهم قلت لا تفعل فان الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون علي مجلسك فاخاف ان لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فامهل حتي تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص باصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها	4264	-1703419777706163547	549	892.0	447	1336	41.09281539916992	94	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3687	true	7955062106740016993	249	300	1321	1567	1567	300	محمد---- كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم و---حجرة عاءشة مغشيا عليه فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا-	3687	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	44	98	231	488	1496	300	محمد قال كنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط فقال بخ بخ ابو هريرة يتمخط في الكتان لقد رايتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حجرة عاءشة مغشيا علي- فيجء الجاءي فيضع رجله علي عنقي ويري اني مجنون وما بي من جنون ما بي الا	4265	-1703419777706163547	239	444.5	189	258	92.63565826416016	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	3	48	14	232	1464	300	ابن عباس قيل له اشهدت العيد مع النبي عليه السلا--------م قال نعم ولولا منزلتي منه من الصغر ما شهدته--------- فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي وخطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 52 وفيه---------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء راكبا وماشيا -------	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4265	false	-7249289585520353308	181	281	915	1406	1496	300	ابن عباس------- اشهدت العيد مع النبي صلي- الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه--------- ما شهدته من الصغر فاتي العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 98 مسلم 884 فتح اخبرنا سفيان اي الثوري يشرن اي يهوين ومر الحديث في صلاة العيدين 7326 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء -------ماشيا وراكبا	4265	-1703419777706163547	180	258.5	140	515	34.95145797729492	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	50	146	240	716	1464	300	عاءشة قالت لعبدا-لله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي 54 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا 55 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وقال--------- يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة 56 وفيه--------------------------------------------------------------------------- الساءب كان------------- الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4266	false	4505805059300379249	15	202	75	995	1503	300	عاءشة قالت لعبد الله بن الزبير ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي انظر 1391 فتح فاني اكره ان ازكي بالبناء للمفعول اي كرهت ان يظن انها افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم صاحبيه حيث جعلت نفسها ثالثة الضجيعين 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من الصحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا انظر فتح لا اوثرهم اي النبي وابا بكر وجمع الضمير بناء علي اقل الجمع اثنان 7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي اربعة اميال او ثلاثة انظر 548 مسلم 621 فتح 7330 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت الساءب بن يزيد يقول كان الصاع علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه	4266	-1703419777706163547	445	775.5	352	920	48.369564056396484	85	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	151	236	737	1152	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة 58 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المسجد 59 وفيه انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها 60 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4267	false	1629277167351097593	54	242	257	1168	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم يعني اهل المدينة انظر 2130 مسلم 1368 فتح اللهم بارك لهم الي اخره مر في الكفارات 7332 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا ابو ضمرة حدثنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم برجل وامراة زنيا فامر بهما فرجما قريبا من حيث توضع الجناءز عند المسجد انظر 1329 مسلم 1699 فتح وامراة اسمها بسرة ومر الحديث في المحاربين 7333 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي ال----------له عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها تابع--ه سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم في احد انظر 371 مسلم 1365 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن عمرو اي ابن ابي عمرو ميسرة طلع له احد اي بدا ومر الحديث في الجهاد تابعه اي انس بن مالك 7334 حدثنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل انه كان بين جدار المسجد مما يلي القبلة وبين المنبر ممر	4267	-1703419777706163547	384	711.0	304	924	41.558441162109375	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3688	true	-3477476488767102002	261	289	1269	1416	1464	300	سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3688	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	false	-6318701489427776905	34	62	163	310	1473	300	سابق النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	4268	-1703419777706163547	147	294.0	119	147	100.0	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	5	59	21	289	1519	300	الساءب-------- سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم 65 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------- كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا 66 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة----------------------------- وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	3689	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4268	false	-6318701489427776905	179	298	876	1464	1473	300	الساءب بن يزيد سمع عثمان بن عفان خطبنا علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم فتح 7339 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الاعلي حدثنا هشام بن حسان ان هشام بن عروة حدثه عن ابيه ان عاءشة قالت قد كان يوضع لي ولرسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المركن فنشرع فيه جميعا انظر 250 مسلم 319 فتح عبد الاعلي اي ابن عبد الاعلي السامي هذا المركن بكسر الميم الاجانة التي يغسل فيها الثياب ومر الحديث في كتاب الغسل 7340 حدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم الاحول عن انس قال حالف النبي صلي الله عليه وسلم بين الانصار وقريش في داري التي بالمدينة انظر 2294 مسلم 2529 فتح 7341 وقنت شهرا يدعو علي احياء من بني سليم	4268	-1703419777706163547	254	402.5	202	588	43.1972770690918	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3689	true	-3864936729898178777	61	193	297	949	1519	300	ابو بردة---- قدمت المدينة فلقيني عبد-الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده -------------------------------------68 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة ورو---------------------------ي عمرة في حجة 69 وفيه ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اري وهو في معرسه بذي الحليفة فقيل له انك ببطحاء مباركة 70 وفيه ابن --------------------------------------------------------------------عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة----------------------------------------- وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر له العراق فقال لم يكن عراق يومءذ	3689	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4269	false	6116721976540302005	21	218	104	1074	1476	300	ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيني عبد الله بن سلام فقال لي انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده انظر 3814 فتح انطلق الي المنزل اي منزلي ومر الحديث في المناقب 7343 حدثنا سعيد بن الربيع حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير حدثني عكرمة قال حدثني ابن عباس ان عمر رضي الله عنه حدثه قال حدثني النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني الليلة ات من ربي وهو بالعقيق ان صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة وقال هارون بن اسماعيل حدثنا علي عمرة في حجة انظر 1534 فتح وهو بالعقيق هو واد بظاهر المدينة ومر الحديث ف----ي الحج علي اي ابن المبارك عمرة في حجة اي مدرجة فيها 7344 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وقت النبي صلي الله عليه وسلم قرنا لاهل نجد والجحفة لاهل الشام وذا الحليفة لاهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلي الله عليه وسلم وبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولاهل اليمن يلملم وذكر--- العراق فقال لم يكن عراق يومءذ	4269	-1703419777706163547	538	908.0	427	978	55.010223388671875	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3690	true	-7781111788910733655	94	222	496	1175	1611	300	تدفن -مع صواحبها كراهة ان ت----------------------------------------------------------------------------------زكي بالدفن في بيتها مع النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه لءلا يظن احد انها افضل الصحابة بعد النبي وصاح----------------------------------------------------------------------بيه الا تسمع قول مالك للرشيد حين ساله عن منزلة ابي بكر وعمر------------------------------------- من النبي في حياته فقال له منزلتهما منه في حياته كمنزلتهما منه بعد مماته فزكاهما بالقرب منه في البقعة المباركة والتربة التي خلق الله منها خير البرية واعاده فيها بعد مماته فقام لمالك الدليل من دفنهما معه علي انهما افضل الصحابة لاختصاصهما بذلك وقد احتج الابهري علي ان المدينة افضل من مكة فان النبي صلي الله عليه وسلم مخلوق من تربة المدينة وهو افضل البشر فكانت تربته افضل الترب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المهلب واما حديث انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة فمعناه ا------ن ------بين العوالي	3690	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4266	false	4505805059300379249	21	161	106	794	1503	300	ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع النبي صلي الله عليه وسلم في البيت فاني اكره ان ازكي انظر 1391 فتح فاني اكره ان ازكي بالبناء للمفعول اي كرهت ان------------------------------ يظن---- انها افضل الصحابة بعد النبي صلي الله عليه وسلم صاحبيه حيث جعلت نفسها ثالثة الضجيعين 7328 وعن هشام عن ابيه ان عمر ارسل الي عاءشة اءذني لي ان ادفن مع صاحبي فقالت اي والله قال وكان الرجل اذا ارسل اليها من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحابة قالت لا والله لا اوثرهم باحد ابدا انظر فتح لا اوثرهم اي-------- النبي -------------------------------------------------------------------------------وابا بكر وجمع الضمير بناء علي اقل الجمع اثنان 7329 حدثنا ايوب بن سليمان حدثنا ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان قال ابن شهاب اخبرني- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر فياتي العوالي والشمس مرتفعة --وزاد الليث عن يونس وبعد العوالي	4266	-1703419777706163547	179	-66.5	139	1026	17.446393966674805	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3693	true	-3380513390727794125	130	190	712	992	1504	300	باب قو----له تعالي ليس لك من الامر شء ال عمران 128 71 فيه---------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر---- سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران	3693	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4270	false	8053199075181904487	27	105	127	497	1456	300	باب قول الله تعالي ليس لك من الامر شء اي من الخلق وانما امرهم بيدي 7346 حدثنا احمد بن محمد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة الفجر ورفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد في الاخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران	4270	-1703419777706163547	264	459.5	207	370	71.35134887695312	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3694	true	-5385487537330751972	230	280	1135	1387	1492	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال لهم الا تصلون-------- فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ولم يرجع اليه شيءا--------- وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	3694	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	30	90	130	422	1495	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي- شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف	4326	-1703419777706163547	243	412.0	193	296	82.09459686279297	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	0	49	0	262	1572	300	صلي الله عليه وسل--------م يا معشر اليهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فق----------------------------------------------ال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	3695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4097	false	1379729090943935935	139	192	703	979	1536	300	صلي الله عليه وسلم فناداهم يا معشر --يهود اسلموا تسلمو------------ا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد -----------ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال الثالثة فقال اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4097	-1703419777706163547	213	364.0	171	316	67.40505981445312	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3695	true	-1937828687261826157	0	49	0	262	1572	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر اليهود اسلموا تسلموا قالها ثلاثا فقالوا قد بلغت يا ابا القاس---------------------------------م فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا قالها ثلاثا ف--قال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	3695	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	100	152	486	754	1505	300	صلي الله عليه وسلم ----ذلك اري--د اسلموا تسلموا ------------فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد -----------ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4271	-1703419777706163547	216	386.0	172	297	72.7272720336914	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	53	140	286	716	1558	300	باب قوله تعالي وكذلك جعلنا-----------كم امة وسطا -----وما امر النبي ص------------------لي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 74----------- فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ------------ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي عدلا ال-----------ي قول-----ه شهيدا البقرة	3696	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2928	false	-5462563475764611882	35	159	186	826	1521	300	باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم اي صيرناكم امة وسطا اي عدولا كما افاده بعد لتكونوا شهداء علي الناس اي ي--------وم القيامة ويكون الرسول عليكم شهيدا اي فيه وزاد في نسخة الي قوله لرءوف رحيم 4487 حدثنا يوسف بن راشد حدثنا جرير وابو اسامة واللفظ لجرير عن الاعمش عن ابي صالح وقال ابو اسامة حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي -نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول نعم فيقال لا-----مته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته-------------------------------------------- فتشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة فذلك قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء ع-لي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة	2928	-1703419777706163547	272	347.5	211	699	38.9127311706543	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3696	true	-458844920651199930	51	153	276	790	1558	300	----القتال 20 باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسط---------ا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم 74 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي عدلا الي قوله شهيدا البقرة 143 معني هذا الباب الاعتصام بالجماعة الا تري قوله لتكونوا شهداء علي الناس	3696	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4271	false	-6139655067783339077	185	286	921	1433	1505	300	اهل العلم---- باب قوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا اي خيارا وما امر النبي صلي الله عليه وسلم بلزوم الجماعة وهم اهل العلم عطف علي قوله تعالي 7349 حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا ابو اسامة حدثنا الاعمش حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهود--ك فيقول محمد وامته---------------------------------- فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة قال--- عدلا------------------------------------------------------------------------ لتكونوا شهداء علي الناس	4271	-1703419777706163547	378	659.0	301	627	60.28708267211914	70	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3697	true	1460171321271548879	0	199	0	985	1475	300	او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول-----ه صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد 75 فيه ابو سعيد وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري الي خيبر واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان قد تقدم هذا الباب في كتاب الاحكام وفي كتاب الاعتصام ومعناه ان الواجب علي من حكم بغير السنة جهلا وغلطا ثم تبين له ان سنة الرسول خلاف حكمه فان الواجب عليه الرجوع الي حكم السنة وترك ما خالفها امتثالا لامره تعالي بوجوب طاعته وطاعة رسوله الا يحكم بخلاف سنته وهذا هو نفس الاعتصام بالسنة وقد تقدم فيه وان الرسول امر برد هذا البيع في البيوع وقوله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الميزان معناه وكذلك ---ما يوزن ان يباع مثلا بمثل مثل ما يكال 22 ب------------------------اب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطا 76 فيه عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد	3697	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4272	false	7485879327037503978	32	300	154	1445	1445	300	او الحاكم فاخطا خلاف الرسول من غير علم فحكمه مردود لقول النبي صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد انظر باب اذا اجتهد العامل اي عامل الزكاة ونحوها وفي نسخة اذا اجتهد العالم او الحاكم فاخطا خلاف الرسول اي مخالفا له من غير علم اي من غير تعمد المخالفة فحكمه مردود اي لا يعمل به 7351 حدثنا اسماعيل عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع سعيد بن المسيب يحدث ان ابا سعيد الخدري وابا هريرة حدثاه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري--------- واستعمله علي خيبر فقدم بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2202 مسلم 1593 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس عن اخيه هو ابو بكر اخا بني عدي اي واحد منهم واسمه سواد بن عزية بفتح المهملة وكسر الزاي بتمر جنيب اي اجود الثمار وكذلك الميزان يعن-ي وكذلك كل ما يوز---ن يباع وزنا بوزن بلا تفاضل ومر الحديث في البيوع AUTO 21 باب اجر الحاكم اذا اجتهد فاصاب او اخطا 7352 حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء المكي حدثنا حيوة بن شريح حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد-	4272	-1703419777706163547	574	795.5	454	1647	34.85124588012695	107	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	65	168	358	854	1527	300	23 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام 77 فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي انه استاذن علي عمر ف-----وجده مشغولا----- فقال عمر الم اسمع صوت عبدا-لله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	3700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4273	false	1062141659101696320	86	265	402	1266	1451	300	22 باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة وما كان يغيب بعضهم من مشاهد الن-------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام باب الحجة علي من قال ان احكام النبي صلي الله عليه وسلم كانت ظاهرة اي للناس غالبا وما كان ما موصولة ان عطفت علي الحجة ونافية ان عطفت علي جملة ان احكام النبي يغيب بغين معجمة بعضهم اي بعض الصحابة من متعلقة ب يغيب مشاهد في نسخة مشاهدة النبي صلي الله عليه وسلم وامور الاسلام والغرض من الباب بيان ما ذكر 7353 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير قال استاذن ابو موسي -----------علي عمر فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي له فقال ما حملك علي ما صنعت فقال انا كنا نءمر بهذا قال فاتني علي هذا ببينة او لافعلن بك فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد الا اصاغرنا فقام ابو سعيد الخدري فقال قد كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر النبي صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق	4273	-1703419777706163547	440	620.0	348	918	47.93028259277344	87	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3700	true	-3094956899824271418	174	247	884	1264	1527	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	3700	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4274	false	5559957618291974474	0	75	0	389	1448	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق ما نسيت شيءا سمعته منه	4274	-1703419777706163547	373	716.5	300	391	95.39641571044922	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3701	true	-6320854569974302767	155	218	759	1058	1439	300	24 باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غيره 79 فيه اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنكدر---- رايت جابر بن عبدا-لله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم قال المءلف ترك النكير---------------------------------------------------------------- من النبي صلي الله عليه وسلم	3701	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4274	false	5559957618291974474	126	279	636	1348	1448	300	23 باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول باب من راي ترك النكير من النبي صلي الله عليه وسلم حجة اي لانه لا يقر احدا علي باطل ولانه معصوم لا من غير الرسول اي لعدم عصمته ولجواز انه لم يتبين له وجه الصواب ومحله اذا لم يكن غير المنكر له من اهل الاجماع والا فهو حجة بناء علي ان الاجماع السكوتي حجة 7355 حدثنا حماد بن حميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم مسلم 2929 فتح ان ابن الصاءد في نسخة ان ابن الصياد سمعت عمر يحلف علي ذلك اي اما لسماعه من النبي صلي الله عليه وسلم	4274	-1703419777706163547	269	451.0	212	712	37.78089904785156	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	170	219	839	1080	1494	300	ابو هريرة--------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامع-------ة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2061	false	5485448985338460282	93	210	455	1017	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت ارواثها واثارها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي وزر علي ذلك وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيها الا هذه الاي-------ة الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	2061	-1703419777706163547	192	327.0	150	600	32.0	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	137	204	681	1004	1494	300	فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 7 وسءل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 80 وفيه ابو----------------------------- هريرة ---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر----- الحديث وسءل النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	151	300	760	1457	1457	300	فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره لفظ باب ساقط من نسخة 4962 حدثنا اسماعيل -----------------------------------------------------------بن عبد الله حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج والروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء فهي علي ذلك وزر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه-	3257	-1703419777706163547	159	218.0	121	783	20.3065128326416	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	109	208	532	1029	1494	300	25 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة 7 وسءل ع-------------------------ن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام 80 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ---------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر----- الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	71	300	321	1453	1453	300	24 باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل وكيف معني الدلالة وتفسيرها وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم امر الخيل وغيرها ثم سءل عن الحمر فدلهم علي قوله تعالي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره الزلزلة-- وسءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه واكل علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم الضب فاستدل ابن عباس بانه ليس بحرام باب الاحكام التي تعرف بالدلاءل في نسخة بالدليل وكيف معني الدلالة بفتح الدال اشهر من ضمها وكسرها وتفسيرها بالرفع علي معني الدلالة امر الخيل اي بامر الخيل 7356 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال-------------------------خيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر -قال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن-	4275	-1703419777706163547	446	811.0	356	1161	38.4151611328125	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3703	true	1848526893387322802	189	279	935	1375	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن---------- الحمر فقال ما انزل الله علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره-------------------------------------------------------- ومن يعمل مثقال ذرة-------------------------- شرا يره 81 وفيه عا-----------------------------------------------ءش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال تو-------------------------ضءي قالت كيف اتوضا بها------------- قال------------------------- توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد----- النبي صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها 82 وفيه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان ام حفيد------------------ اهدت الي	3703	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4276	false	-686287952687913066	90	300	451	1472	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الخاص وهو الحمر حكمه داخل تحت حكم العام وهو---------------------------- فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره فان من ربطها في سبيل الله فهو عامل للخير يري جزاءه خيرا ومن ربطها فخرا ورياء فهو عامل للشر يري جزاءه شرا 7357 حدثنا يحيي حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد هو ابن عقبة حدثنا الفضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا منصور بن عبد الرحمن ابن شيبة حدثتني امي عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحيض كيف تغتسل منه قال تاخذين فرصة ممسكة فتوضءين بها قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءي قالت كيف اتوضا بها يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم توضءين بها قالت عاءشة فعرفت الذي يريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجذبتها الي فعلمتها انظر 314 مسلم 332 فتح يحيي اي ابن جعفر البيكندي ان امراة هي اسماء بنت شكل فرصة بتثليث الفاء قطعة من قطن فتوضيين في نسخة فتوضءي ومر الحديث في الطهارة 7358 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت الي-	4276	-1703419777706163547	345	511.5	270	1051	32.82588195800781	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	15	71	65	340	1477	300	النبي عليه السلام ------------من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي-----عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0754	false	7791364801738989049	159	217	776	1056	1422	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	754	-1703419777706163547	229	408.0	181	316	72.46835327148438	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3704	true	1623219735580971859	14	116	61	555	1477	300	قال النبي عليه السلا--------م من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وع-------------ن ابن وهب بقدر فيه خضرات 84 وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جبير بن مطعم ------ان امراة اتت النبي عليه السلام و-----------كلمته ب--شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد---- الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	3704	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	87	257	428	1235	1440	300	قال النبي صلي- الله عليه وسلم من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن وهب بقدر فيه خضرات ولم يذكر الليث وابو صفوان عن يونس قصة القدر فلا ادري هو من قول الزهري او في الحديث انظر 845 مسلم 564 فتح وليقعد في نسخة او ليقعد فوجد لها ريحا اي كريهة ومر الحديث في الصلاة 7360 حدثني عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا ابي وعمي قالا حدثنا ابي عن ابيه اخبرني محمد بن جبير ان اباه جبير بن مطعم اخبره ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته في شء فامرها بامر فقالت ارايت يا رسول الله ان لم اجدك قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر زاد لنا الحميدي عن ابراهيم بن سعد كانها تعني الموت	4277	-1703419777706163547	463	842.0	365	808	57.301979064941406	90	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	155	215	811	1118	1535	300	كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم احدث-------------- تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب بدلوا كتا--ب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم -لا والله ما راينا منهم رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1923	false	7527039202676708609	89	150	445	760	1534	300	كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل علي نبي-ه صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله تقرءونه----- لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايديهم الكتاب فقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم ولا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	1923	-1703419777706163547	281	486.5	225	334	84.1317367553711	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	67	215	343	1118	1535	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء 85 فيه عبد--------------------------------------------------------------------------الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب 86 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بال----ذي انزل الينا وانزل---------- اليكم العنكبوت 46 الاية 87 وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس ق---------------ال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	1	257	5	1304	1518	300	باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء اي مما يتعلق بالشريعة 7361 وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن سمع معاوية يحدث رهطا من قريش بالمدينة وذكر كعب الاحبار فقال ان كان من اصدق هءلاء المحدثين الذين يحدثون عن اهل الكتاب وان كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب فتح وذكر بالبناء لمفعول ان مخففة من الثقيلة اي ان كعبا كان وان كنا اي وان كنا فان مخففة من الثقيلة ايضا لنبلو اي لنختبر عليه اي علي كعب الكذب يعني كان يخطي في بعض الاحيان ولم يرد انه كذابا 7362 حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة وما انزل اليكم------------ الاية انظر 4485 فتح كان اهل الكتاب اي اليهود ومر الحديث في تفسير سورة البقرة 7363 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم اخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم ان اهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	4278	-1703419777706163547	729	1337.0	587	1311	55.606407165527344	133	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3705	true	6927938472852823602	152	215	798	1118	1535	300	ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء وكتابكم الذي انزل----- علي رسوله صلي الله عليه وسلم احدث ------تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم----- ان اهل الكتاب--- بدلوا كتاب ا--لله وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا ا-لا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم -لا والله ما راين-----ا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	3705	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	54	168	256	832	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا لم يشب وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم الكتب --قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا اولا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم فلا والله ما راينا رجلا منهم----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	4352	-1703419777706163547	291	489.0	231	583	49.91423797607422	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3706	true	-175523687198257898	155	299	777	1511	1513	300	لهم -----وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا 88 فيه جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهللنا اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة------------------ فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال ج---------ابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا 89 وفيه عبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله المزني قال النبي صلي الله عليه وسلم---- صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	3706	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4280	false	-4087892081742330447	0	273	0	1364	1486	300	لهم انظر وقالت ام عطية نهينا عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا باب نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التحريم في نسخة علي التحريم اي محمول عليه الا ما تعرف اباحته اي بقرينة الحال او بدلالة السياق وكذلك امره اي حكم امره كحكم المنهي عنه فتحرم مخالفته اصيبوا من النساء اي جامعوهن ولم يعزم اي لم يوجب عليهم ذلك 7367 حدثنا المكي بن ابراهيم عن ابن جريج قال عطاء قال جابر قال ابو عبد الله وقال محمد بن بكر البرساني حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء سمعت جابر بن عبد الله في اناس معه قال اهللنا اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فلما قدمنا امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال احلوا واصيبوا من النساء قال عطاء قال جابر ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فبلغه انا نقول لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نحل الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي قال ويقول جابر بيده هكذا وحركها فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحللنا وسمعنا واطعنا انظر 1557 مسلم 1216 فتح ابن جريج هو عبد الملك الا خمس اي من الليالي وحركها اي امالها اشارة الي كيفية تقطر المني فحلوا بكسر الحاء 7368 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن ابن بريدة حدثني عبد الله المزني -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة	4280	-1703419777706163547	703	1315.5	563	1367	51.426483154296875	129	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	50	122	247	618	1532	300	صلي الله عليه وسلم--- غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف -----عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدال-له فكان----- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2906	false	4526674742063560436	2	73	10	375	1486	300	صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك--- فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقول ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاخ--تلافهم ولغطهم	2906	-1703419777706163547	331	590.5	265	385	85.97402954101562	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	19	122	102	618	1532	300	ابن عباس------------------- لما حضر----- النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال------------------------- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده -قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم غلب-------ه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-------------------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- قوموا عني قال عبيدال-له فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3561	false	-1728935061381360591	167	290	791	1397	1441	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- وفي البيت رجال فيهم عمر -بن الخطاب قال النبي صلي الله عليه وسلم هلم اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران -حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا ق----ال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3561	-1703419777706163547	479	828.0	380	628	76.27388763427734	80	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3707	true	-944620557162790527	19	122	102	618	1532	300	ابن عباس---- لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال منهم عمر ابن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لك-----------------------------م كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيدا-لله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	3707	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4279	false	-3724775573205933118	142	251	701	1240	1490	300	ابن عباس قال لما حضر النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر -بن الخطاب قال هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القران فحسبنا كتاب الله واختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما اكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلي الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم	4279	-1703419777706163547	501	959.0	400	550	91.09091186523438	95	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3710	true	-5933112145952404802	140	300	675	1502	1502	300	-------ام عطية 28 باب قو----له تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري 38 وشاورهم في الامر--------- وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران 159 فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس-	3710	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	false	-8677418555636845757	1	163	7	848	1534	300	في الصلاة AUTO 28 باب قول الله تعالي وامرهم شوري بينهم الشوري و---شاورهم في الامر ال عمران وان المشاورة قبل العزم والتبين لقوله فاذا عزمت فتوكل علي الله ال عمران---- فاذا عزم الرسول صلي الله عليه وسلم لم يكن لبشر التقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وراي ابو بكر قتال من منع الزكاة فقال عمر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس	4281	-1703419777706163547	814	1592.0	657	848	95.99056243896484	152	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	103	140	512	710	1540	300	صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار----- بالذي يعلم من براء----------------------ة اهله------------------------------------- واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1900	false	6198044822214006387	138	197	676	965	1455	300	صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة اهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	1900	-1703419777706163547	177	283.5	141	298	59.395973205566406	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	100	150	495	764	1540	300	قالوا ودعا----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة فاشار--------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله---------------------------------------------------------- واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الحديث اختلف اهل التاويل في المعني الذي امر الله نبيه	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2778	false	-6196393229878003167	4	78	19	391	1463	300	قالت- ودعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك ----------------قالت---- فدعا رسول الله صلي الله عليه	2778	-1703419777706163547	228	352.0	182	394	57.868019104003906	33	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	0	91	0	457	1540	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عم-----ر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه و-----كان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4281	false	-8677418555636845757	163	256	848	1315	1534	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تابعه بعد عمر انظر فلم يلتفت ابو بكر الي مشورة اذ كان عنده حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذين فرقوا بين الصلاة والزكاة وارادوا تبديل الدين واحكامه وقال النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه انظر وكان القراء اصحاب مشورة عمر كهولا كانوا او شبانا وكان وقافا عند كتاب الله	4281	-1703419777706163547	456	900.0	365	467	97.64453887939453	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3711	true	793418424110610022	90	140	452	710	1540	300	الله 92 فيه عاءشة --------------حين قال لها اهل الافك ما قالوا----- ودعا النبي---- صلي الله عليه وسلم عليا----------- واسامة بن زيد --------------حين استلبث الوحي يسالهما و---يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	3711	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4282	false	8503749749073065992	11	72	56	361	1479	300	الله عن---- عاءشة رضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا قالت ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهم حين استلبث الوحي يسالهما وهو يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار بالذي يعلم من براءة اهله واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك	4282	-1703419777706163547	246	426.5	197	309	79.61164855957031	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	74	144	386	734	1491	300	الله 1 فيه ابن عباس ان النبي ----عليه السلام-- بعث معاذا ال-------------ي اليمن فقال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا -ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم ف--ترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	208	276	976	1317	1428	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن -قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله --فرض عليهم زكاة----------- تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	263	397.5	205	373	70.50938415527344	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3283	false	-1870288990126595399	33	76	145	355	1480	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3283	-1703419777706163547	195	357.5	154	221	88.23529052734375	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	186	229	929	1138	1491	300	ابو سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3965	false	5297319567979744369	164	207	777	988	1429	300	ابي سعيد ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص-- يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3965	-1703419777706163547	203	385.5	161	214	94.85980987548828	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	77	144	397	734	1491	300	ابن عباس ان---------- النبي ---------عليه السلام بعث معاذا الي-------------- اليمن فقال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4283	false	5708053055460280398	220	294	1114	1477	1504	300	ابن عباس يقول لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم------ معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن -قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا صلوا فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فقيرهم فاذا اقروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	319	593.5	254	370	86.21621704101562	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	218	283	1081	1405	1491	300	صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران 4 وفيه عاءشة ان النبي عليه السلا--------م بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي عليه السلا--------م اخبروه ان الله يحبه	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	226	287	1083	1379	1437	300	صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------ عاءشة ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرا بها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	4284	-1703419777706163547	270	480.5	213	340	79.4117660522461	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3713	true	-3327675819445825895	147	229	746	1138	1491	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم 3 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد الاخلاص 1 يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3713	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	29	150	141	718	1437	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد قال الله ورسوله اعلم قال ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله اعلم قال ان لا يعذبهم انظر 2856 مسلم 30 فتح غندر هو محمد بن جعفر اتدري ما حقهم عليه اي تفضلا لا جوابا ومر الحديث في الرقاق 7374 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد---------- يرددها فلما اصبح جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- وكان الرجل يتقالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	4284	-1703419777706163547	369	696.0	292	590	62.54237365722656	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3714	true	-7188486768135185544	130	252	656	1250	1513	300	2 باب قو----له -------تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء 110 5 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------جرير قال-- صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس 6 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسامة------- جاء --النبي النبي صلي الله عليه وسلم رس--------ول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال------------------------- ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3714	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4285	false	-8463824827995663560	13	236	67	1152	1452	300	2 باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني الاسراء باب قول الله تبارك وتعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسني اي بتشديد الياء هنا شرطية والتنوين فيها عوض من المضاف اليه وما زاءدة لتاكيد ما في اي من الابهام 7376 حدثنا محمد بن سلام حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب وابي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس انظر 6013 مسلم 2319 فتح محمد اي ابن سلام ابو معاوية هو محمد بن خازم ومر حديثه في الادب 7377 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسول انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فدفع الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4285	-1703419777706163547	567	1037.0	448	1085	52.25806427001953	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	175	213	893	1064	1491	300	الله -لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3064	false	-122948156464730672	0	29	0	136	1543	300	الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	3064	-1703419777706163547	135	253.0	106	172	78.48837280273438	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3717	true	6281146040450032176	113	250	611	1236	1491	300	4 باب قو----له تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن 26 و ان الله عنده علم الساعة ------و انزله بعلمه------- وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه----- اليه يرد علم الساعة -----قال يحيي الظاهر------- علي كل شء علما والباطن------- علي كل شء علما 8 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله 9 وفيه---------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام 103 ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	3717	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	57	266	285	1269	1444	300	4 باب قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الجن ---و ان الله عنده علم الساعة لقمان و انزله بعلمه النساء وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر اليه يرد علم الساعة فصلت قال يحيي الظاهر الحديد علي كل شء علما والباطن الحديد علي كل شء علما باب ساقط من نسخة قول الله تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الي اخره ترجمه بخمس قطع من خمس ايات وهي ظاهرة من كلامه وقوله علم الساعة اي علم وقتها 7379 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله انظر 1039 فتح 7380 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام---- ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول لا يعلم الغيب الا الله	4286	-1703419777706163547	604	1034.5	471	991	60.94853591918945	121	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3718	true	-5028732476397886628	222	252	1077	1238	1487	300	عبد-الله قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	3718	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	false	-8768658630547685284	47	77	240	398	1494	300	عبد الله---- كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فنقول السلام علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات	4287	-1703419777706163547	157	302.5	128	162	96.91358184814453	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3719	true	-3617885008583545610	262	300	1366	1547	1547	300	6 باب قو----له تعالي ملك الناس الناس 2 11 فيه ابن عمر عن النبي عليه السلام 12 فيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك-	3719	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	false	-8768658630547685284	125	201	641	995	1494	300	6 باب قول الله تعالي ملك الناس الناس في-----ه ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم انظر باب ساقط من نسخة قول الله تعالي ملك الناس اي بيان ما جاء فيه فيه اي في الباب 7382 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد هو ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك	4287	-1703419777706163547	158	257.5	125	360	43.88888931274414	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	152	206	780	1036	1512	300	بعزة الله وصفا--------ته وقال ا-----نس قا------ل صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك----- وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها وق----------------------------------------------------------------------------------ال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3973	false	-6920319896891501089	1	69	6	336	1487	300	بعزة الله وصفاته وكلماته وقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------اعوذ بعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها انظر وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله لك ذلك وعشرة امثاله انظر وقال ايوب وعزتك لا غني بي عن بركتك	3973	-1703419777706163547	213	365.0	166	362	58.839778900146484	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	131	192	673	971	1512	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحك--------يم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات 180 ولله العزة ولرسوله---------- ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال------ صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك وق-----ال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4287	false	-8768658630547685284	236	300	1172	1494	1494	300	7 باب قول الله تعالي وهو العزيز الحكيم ابراهيم سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات---- ولله العزة ولرسوله المنافقون ومن حلف بعزة الله وصفاته وقال انس قال النبي صلي الله عليه وسلم تقول جهنم قط قط وعزتك انظر وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن-	4287	-1703419777706163547	291	544.5	232	327	88.99082946777344	56	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3720	true	-8993696218583700744	208	271	1043	1346	1512	300	ابن عباس قال عليه السلام--------------------- اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا تموت------ والانس والجن يم--------------------------------------------------------------------------وتون 14 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم يلق------------ي في النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول هل من مزيد ق 30 حتي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض فت--قول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم افضل الجنة	3720	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4288	false	1231463903605987367	139	255	685	1229	1424	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والجن والانس ------يموتون مسلم 2177 فتح 7384 حدثنا ابن ابي الاسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن-------- انس -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي في النار ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن انس وعن معتمر سمعت ابي عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال يلقي فيها وتقول هل من مزيد ح-----تي يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها الي بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتي ينشء الله لها خلقا فيسكنهم -فضل الجنة	4288	-1703419777706163547	258	435.5	201	565	45.66371536254883	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	113	200	563	1002	1531	300	تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق 15 فيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك------------------------------------ وقال سفيان مرة انت الحق وقولك الحق	3722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4289	false	8921134861669015201	0	129	0	647	1494	300	تعالي وهو الذي خلق السموات والارض بالحق باب ساقط من نسخة قول الله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق اي بكلمته وهي كن او ملتبسا به لا بالباطل 7385 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن لك الحمد انت نور السموات والارض قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله لي غيرك حدثنا ثابت بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال ان----------ت الحق وقولك الحق	4289	-1703419777706163547	420	756.5	337	657	63.92694091796875	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3722	true	-4592098956626272001	122	191	610	959	1531	300	ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو---- من اللي----ل اللهم----- لك الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قي--------------------------------م السموات والارض ومن فيهن -لك الحمد انت نور السموات والارض -------------------قولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله	3722	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4316	false	4004396817607569773	92	173	446	850	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد -------------------------------انت قيم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله	4316	-1703419777706163547	297	499.5	236	446	66.59192657470703	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3723	true	-7800264034655459109	170	229	914	1195	1543	300	ابو بكر الصديق -------------قال للنبي صلي الله عليه وسلم------------- علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم 18 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ق--------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ ناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	3723	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	false	-4477283435722107092	97	216	451	1012	1419	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفرة انك انت الغفور الرحيم انظر 834 مسلم 2705 فتح به اي بباقي الحديث عمرو اي ابن الحارث عن يزيد اي ابن ابي حبيب عن ابي الخير هو مرثد بن عبد الله ومر حديثه والذي قبله في الدعوات 7389 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عروة ان عاءشة رضي الله عنها حدثته قال النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام ناداني ق-ال ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك	4290	-1703419777706163547	270	474.5	212	562	48.04270553588867	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3723	true	-7800264034655459109	145	167	786	899	1543	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	3723	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4290	false	-4477283435722107092	0	22	0	113	1419	300	الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا بصيرا	4290	-1703419777706163547	113	226.0	91	113	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3724	true	7439259488232228907	253	299	1286	1538	1544	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	3724	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4291	false	5952216355237898283	0	46	0	252	1470	300	صلي الله عليه وسلم يعلم اصحابه الاستخارة في الامور كلها كما يعلمهم السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب	4291	-1703419777706163547	252	504.0	206	252	100.0	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	105	161	546	837	1528	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها 22 فيه ابو هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصا-----------------------------------------------لحين 23 وفيه حذيفة كان النبي صلي الله عليه وسلم	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4292	false	-7115532564473024466	18	124	98	647	1520	300	13 باب السءال باسماء الله تعالي والاستعاذة بها باب السءال باسماء الله والاستعاذة بها غرضه تصحيح القول بان الاسم هو المسمي في الله تعالي فلذلك صح السءال والاستعاذة باسمه تعالي كما صح بذاته 7393 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- اذا جاء احدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين تابعه يحيي وبشر بن المفضل عن عبيد الله عن سعيد عن ابي- هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم	4292	-1703419777706163547	238	396.5	189	576	41.31944274902344	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3727	true	-7098167648436927320	155	300	808	1528	1528	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه قال اللهم باسمك احيا واموت و------اذا ا--صبح قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور 24 وفيه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 25 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي------------ سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن -----------------------------------------------------------------------------------------------------فكل الحديث 26 وفيه------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- قالوا يا رسول الله ان ها-هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري ايذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا 27 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر 28 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------- جندب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر-	3727	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	0	297	0	1452	1462	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل قال -باسمك ن------موت ونحيا فاذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور انظر 6325 فتح شيبان اي ابن عبد الرحمن منصور اي ابن المعتمر 7396 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في الوضوء وفي النكاح 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قلت ارسل كلابي المعلمة قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فامسكن فكل واذا رميت بالمعراض فخزق فكل انظر 175 مسلم 1929 فتح فضيل اي ابن عياض بالمعراض هو خشبة في راسها زج ومر الحديث في الصيد 7398 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو خالد الاحمر قال سمعت هشام بن عروة يحدث عن ابيه عن عاءشة قالت قالوا يا رسول الله ان ها هنا اقواما حديث عهدهم بشرك ياتونا بلحمان لا ندري -يذكرون اسم الله عليها ام لا قال اذكروا انتم اسم الله وكلوا تابعه محمد بن عبد الرحمن والدراوردي واسامة بن حفص انظر 2057 فتح بلحمان بضم اللام جمع لحم ومر الحديث في الذباءح تابعه اي ابا خالد 7399 حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن انس قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين يسمي ويكبر انظر 5553 مسلم 1966 فتح هشام اي الدستواءي 7400 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الاسود بن قيس عن جندب انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم النحر	4293	-1703419777706163547	642	1085.5	509	1465	43.82252502441406	114	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3728	true	5500455580830410617	0	58	0	280	1496	300	من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله 29 وفيه ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله غرضه في هذا الباب ان يثبت ------------------------------------------ان الاسم هو المسمي في الله علي ما ذهب اليه اهل السنة وموضع الاستدلال منه قوله صلي الله عليه وسلم	3728	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	1	93	5	464	1493	300	من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يذبح فليذبح باسم الله انظر 985 مسلم 1960 فتح فليذبح باسم الله اي ملتبسا به ومر الحديث في صلاة العيدين 7401 حدثنا ابو نعيم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ومن كان حالفا فليحلف بالله فتح ورقاء اي ابن عمر لا تحلفوا باباءكم اي ولا بغيرهم من المخلوق اي لان الحلف بشء يقتضي تعظيمه وحقيقة العظمة مختصة بالله تعالي واما---------- قوله صلي الله عليه وسلم	4294	-1703419777706163547	183	232.5	145	469	39.019187927246094	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3729	true	3688142813505668994	253	300	1298	1542	1542	300	ابو هريرة---- بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيدا-لله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب ما----------- ابالي حين اقتل مسلما------------------------ وذلك في ذات الاله وان يشا علي-------	3729	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	221	279	1089	1384	1493	300	ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا استعار منها موسي يستحد بها فلما خرجوا من الحرم ليقتلوه قال خبيب الانصاري ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي	4294	-1703419777706163547	232	413.0	186	295	78.6440658569336	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3730	true	-8612594933390070863	0	23	0	117	1521	300	اي شق كان لله مصرعي-------------------------- يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث و------------------------------------------------------------------------------------اخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	3730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2171	false	1198929184064841550	105	151	517	744	1460	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فكان خبيب هو سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا	2171	-1703419777706163547	113	198.0	90	227	49.77973556518555	20	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3730	true	-8612594933390070863	0	23	0	117	1521	300	اي شق كان لله مصرعي-------------------------- يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث واخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	3730	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4294	false	-4356740200704951363	266	295	1328	1471	1493	300	اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع فقتله ابن الحارث فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم يوم اصيبوا	4294	-1703419777706163547	116	219.0	93	143	81.11888122558594	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3731	true	4731776593063863752	14	139	70	639	1433	300	15 باب قو----له تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران 28 وقوله تعالي-- تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------31 فيه عبد-الله قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله 32 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي -----33------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال----------------------- صلي الله عليه وسلم يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا	3731	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4295	false	5127622667873109377	18	300	89	1425	1425	300	15 باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه ال عمران--- وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك الماءدة باب قول الله تعالي ويحذركم الله نفسه اي ذاته فالاضافة بيانية وفيه تقدير مضاف اي يحذركم عقابه وقيل اطلاق النفس عليه تعالي ممنوع وانما ذكرت في الاية الثانية في كلامه للمشاكلة وعليه فالمراد بالنفس في الاولي نفس عباد الله كما قيل به 7403 حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله انظر 4634 مسلم 2760 فتح ما احد اغير من الله المراد بغيرته لازم لازمها وهو العقوبة اذ هي لازمة الغضب وهو لازم الغيرة ومر الحديث في سورة الانعام وفي النكاح 7404 حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب علي نفسه وهو وضع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي انظر 3194 مسلم 2751 فتح عن ابي حمزة هو محمد بن ميمون السكري كتب اي امر الملك او القلم ان يكتب وهو اي علم ما يكتب وضع اي موضوع ان رحمتي تنازع فيه كتب و يكتب ومر الحديث في بدء الخلق 7405 حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا-	4295	-1703419777706163547	530	947.5	410	1342	39.49329376220703	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	7	56	30	265	1490	300	لما نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام 65 قال--- صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ار------------------------جلكم قال عليه السلام اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ---------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	3734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4296	false	8057826736203681044	179	229	873	1123	1477	300	لما نزلت هذه الاية------------------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام قال النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك فقال او من تحت ارجلكم الانعام فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ايسر	4296	-1703419777706163547	196	335.0	153	271	72.32472229003906	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3734	true	-162777854614974934	208	265	1024	1302	1490	300	ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمني 36 وفيه انس قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	3734	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4297	false	2650727141614752725	29	108	141	526	1488	300	ذكر الدجال عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يخفي عليكم ان الله ليس باعور واشار بيده الي عينه وان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية انظر 3057 مسلم 169 فتح 7408 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة اخبرنا قتادة قال سمعت انسا رضي------ الله عنه -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي الا انذر قومه الاعور الكذاب انه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر	4297	-1703419777706163547	264	502.0	208	392	67.34693908691406	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3735	true	1038894245603773569	175	243	939	1272	1574	300	18 باب قو----------------------------------------------------له تعالي هو الله الخالق ا--------------------------------------------------------------------------------لبارء الم--------------------------صور الحشر 24 37 فيه ابو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد--------------------------- انهم اصابوا سبايا في غزوة بني المصطلق فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة و-------------------------------------قال ابو سعيد مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	3735	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4297	false	2650727141614752725	134	269	659	1342	1488	300	18 باب قول الله هو الله الخالق البارء المصور الحشر باب قول الله تعالي هو الله الخالق الباري المصور هو ما عليه التلاوة وفي نسخة وهو الخالق الي اخره و الخالق المقدر و البارء المنشء المخترع و المصور مبدع صور المخلوقات علي وجوه تتميز بها عن غيرها من تقدير وتخطيط واختصاص بشكل ونحوها 7409 حدثنا اسحاق حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي هو ابن عقبة حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق انهم اصابوا سبايا-------------------- فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة وقال مجاهد عن قزعة سمعت ابا سعيد فقال ----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها	4297	-1703419777706163547	275	485.0	220	719	38.24756622314453	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	58	224	295	1165	1539	300	صلي الله عليه وسلم يج-----مع المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك- ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم---------- خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق ف---استاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2919	false	5660763240456487147	152	298	717	1474	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال يجتمع المءمنون يوم القيامة----- فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيات-------------------------ون ادم فيقولون انت ابو------- الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند رب-ك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي اء----------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحي فيقول اءتوا خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم اءت----------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة------------- فياتون----ه فيقول لست هناكم ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه فيقول اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله ورو------------حه فيقول لست هناكم اءت-----وا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق حتي استاذن علي ربي فيءذن لي----- فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله--------- ثم يقال--- ارفع راسك--------- وسل تعطه	2919	-1703419777706163547	598	952.0	474	919	65.07073211669922	101	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	56	300	287	1539	1539	300	انس---------------------------- قال صلي الله عليه وسلم يجمع----- المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد ن وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها-	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4298	false	1264301729570601352	45	291	215	1480	1521	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- يجمع الله المءمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم اما تري الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء اشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيءته التي اصابها ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد-- وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها	4298	-1703419777706163547	1231	2425.5	993	1286	95.72317504882812	236	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3736	true	4063868640696186790	122	237	624	1235	1539	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب ولكن اء-------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فيا----تون ابراهيم فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي اصابها ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيا--------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب----------- ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني فانطلق فاستاذن علي ربي-------- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ---------------------------ربي بمحامد -------علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة	3736	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	0	130	0	684	1551	300	الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير علم ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ------ثلاث كلمات كذبهن ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب قتله النفس ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيا--تون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت--- ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقول----- ارفع محمد وقل يسمع--------- واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه- ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة	4315	-1703419777706163547	518	887.5	418	724	71.54695892333984	84	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	9	82	42	353	1461	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4299	false	-5758425297720796446	0	73	0	311	1465	300	فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران ووجب عليه الخلود قال النبي صلي الله عليه وسلم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة	4299	-1703419777706163547	311	622.0	238	311	100.0	73	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	159	252	735	1210	1461	300	عليه السل-------ام ان الله يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك 42 وفيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلا---------------م يقبض الله الارض 43 وفيه عبدال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الا---------------------------------------------------------------------------نعام 92 وقال مرة فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4300	false	7870859662481622441	83	274	414	1353	1479	300	عليه -وسلم انه قال ان الله يقبض يوم القيامة الارض-- وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك رواه سعيد عن مالك انظر 3194 مسلم 2788 فتح وتكون السموات بيمينه اي مطويات ومر الحديث في تفسير سورة الزمر سعيد اي ابن داود 7413 وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وقال ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو سلمة ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض انظر 4812 مسلم 2787 فتح سالما اي ابن عبد الله 7414 حدثنا مسدد سمع يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله ان يهوديا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد -----ال--له فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا له	4300	-1703419777706163547	417	696.0	332	950	43.894737243652344	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3737	true	6330133216031190885	191	240	905	1151	1461	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا محمد------ ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر------- علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا ال----------ملك فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام	3737	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	1	54	4	271	1469	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السموات علي اصبع والارضين علي اصبع----------------- والشجر والثري علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك انا الملك ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام	4301	-1703419777706163547	216	372.0	171	288	75.0	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	60	92	287	448	1461	300	المغيرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني	3742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4053	false	-4493375306167904912	157	190	791	954	1499	300	المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد------ لانا اغير منه والله اغير مني	4053	-1703419777706163547	151	277.5	120	170	88.82353210449219	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3742	true	1194791887692975951	45	138	224	669	1461	300	20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا احد اغير من الله 44 فيه المغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال قال سعد--------- لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة وقال --عبيدالله بن عمرو عن عبد-الملك لا شخص اغير	3742	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4301	false	-1680878271075531504	104	266	523	1292	1469	300	20 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص اغير من الله وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك لا شخص اغير من الله باب ساقط من نسخة قول النبي صلي الله عليه وسلم لا شخص في نسخة لا احد اغير من الله قيل اطلاق الشخص علي الله ممتنع لانه انما يكون جسما مءلفا فلعل ذكره هنا تصحيف من الراوي 7416 حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي حدثنا ابو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة انظر 6846 مسلم 1499 فتح عن عبد الملك اي ابن عمير	4301	-1703419777706163547	407	710.0	318	771	52.7885856628418	79	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3743	true	171471882031909593	78	100	386	487	1500	300	سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	3743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4302	false	-7327504484912535689	134	156	655	756	1463	300	سهل بن سعد قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل امعك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها	4302	-1703419777706163547	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3743	true	171471882031909593	41	75	218	376	1500	300	21 باب قوله قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام 19 فسمي الله------ نفسه شيءا وسمي النبي--------- عليه السلام القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص	3743	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4302	false	-7327504484912535689	5	40	33	196	1463	300	21 باب -----قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام--- فسمي الله تعالي نفسه شيءا وسمي النبي صلي الله عليه وسل--م القران شيءا وهو صفة من صفات الله وقال كل شء هالك الا وجهه القصص	4302	-1703419777706163547	145	253.5	113	173	83.81502532958984	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران قال اني عند- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم----------------- من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فاعطنا فدخل ناس------------- من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا--- قبلن-------------------ا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2276	false	7638852443903844242	81	155	386	742	1457	300	عنهما قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب فاتاه ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جءناك ------------------نسالك عن---- هذا الامر -------قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء	2276	-1703419777706163547	268	451.5	209	407	65.84766387939453	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	129	167	627	825	1462	300	باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس-------------- المجيد الكريم و الودود البروج	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3242	false	5441641418985419330	115	148	579	760	1536	300	باب وكان عرشه علي الماء------ وهو رب العرش العظيم----------- قال ابو العالية استوي الي السماء---------- ارتفع فسواهن خلقهن وقال مجاهد استوي علا علي العرش وقال ابن عباس الودود الحبيب المجيد الكريم سورة---- البروج	3242	-1703419777706163547	163	283.0	132	212	76.88679504394531	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	128	247	624	1204	1462	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود 7 وهو رب العرش العظيم التوبة 129 قال ابو العالية استوي الي السماء البقرة 29 ارتفع فسواهن------- خلقهن وقال مجاهد استوي------- علا علي العرش وقا--------ل ابن عباس المجيد-- الكريم و الودود البروج 14 الحبيب يقال حميد مجيد هود 73 كانه فعيل من ماجد محمود من حمد 46 فيه عمران قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4302	false	-7327504484912535689	173	257	834	1251	1463	300	22 باب وكان عرشه علي الماء هود-- وهو رب العرش العظيم التوبة قا----ل ابو العالية استوي الي السماء البقرة--- ارتفع فسواهن البقرة خلقهن وقال مجاهد استوي البقرة علا علي العرش الاعراف وقال ابن عباس المجيد ق الكريم و الودود البروج--- الحبيب يقال حميد مجيد------- كانه فعيل من ماجد محمود من حمد باب وكان عرشه علي الماء اي فوقه قيل غرضه بذلك دفع توه-----------------م من قال ان العرش---------------------------------------------------------------------------------------------- لم يزل مع الله تعالي محتجا بخبر ---------------------------------------------------------كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء	4302	-1703419777706163547	302	492.0	240	604	50.0	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	183	256	895	1246	1462	300	عمران ق--------ال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4303	false	1703113710380869059	89	164	447	806	1496	300	عمران بن حصين قال اني عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا فدخل ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جءناك لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما كان قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء	4303	-1703419777706163547	350	693.5	277	359	97.49303436279297	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3744	true	7718756739218855355	276	300	1346	1462	1462	300	انس---- جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك و--------------------------------------------------------------------كانت----- تفخر علي ازواج النبي صلي-	3744	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4304	false	-1472647989123184430	70	111	358	552	1486	300	انس قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه قال فكانت زينب تفخر علي ازواج النبي صلي	4304	-1703419777706163547	115	198.5	92	194	59.278350830078125	21	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	114	171	568	1463	300	ابو هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها -قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل ----------درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة و----فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	216	299	1070	1491	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس ق-----ال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين---------- كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة اراه فوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة	2018	-1703419777706163547	362	646.5	289	436	83.02751922607422	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	36	204	171	999	1463	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم ----من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة 51 وفيه ابو ذر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد و-----النبي صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه---- قلت الله ورسوله اعلم قال ا-نها تذهب تستاذن في السجود -يءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد-الله 52 وفيه زيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة 128 حتي خاتمة براءة	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4305	false	-3868759846525876352	8	261	34	1275	1463	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة انظر 2790 فتح ننبي اي نخبر اوسط الجنة واعلي الجنة اراد بالاوسط الاعلي فالعطف للتفسير ومر الحديث في الجهاد 7424 حدثنا يحيي بن جعفر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم هو التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فلما غربت الشمس قال يا ابا ذر هل تدري اين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب تستاذن في السجود فيءذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله انظر 3199 مسلم 159 فتح في قراءة عبد الله اي ابن مسعود ومر الحديث في بدء الخلق 7425 حدثنا موسي عن ابراهيم حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت وقال الليث حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن السباق ان زيد بن ثابت حدثه قال ارسل الي ابو بكر فتتبعت القران حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة ----حتي خاتمة براءة	4305	-1703419777706163547	782	1442.0	622	1256	62.261146545410156	150	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3745	true	2119420906439082904	201	287	983	1399	1463	300	حتي خاتمة براءة يعني وهو رب العرش العظيم 53 وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كريم 54 وفيه--- ابو سعيد------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش 55---------------------------------------------------------------------- وقال ابو--------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	3745	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	false	9164439423227326140	3	164	17	795	1477	300	حتي خاتمة براءة ------هي رب العرش العظيم التوبة ومر الحديث في تفسير سورة براءة 7426 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العليم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب الارض رب العرش الكريم انظر 6345 مسلم 2730 فتح عن سعيد اي ابن ابي عروة ومر حديثه في الدعوات 7427 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الناس يصعقون يوم القيامة فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش انظر 2412 مسلم 2374 فتح سفيان اي الثوري يصعقون في نسخة الناس يصعقون 7428 وقال الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش	4306	-1703419777706163547	390	643.5	307	784	49.74489974975586	72	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	50	108	258	556	1541	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج 4 وقول--------ه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر 10 وقال------------ ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج الملا--------ءكة تعرج الي الله	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4306	false	9164439423227326140	184	246	898	1219	1477	300	23 باب قول الله تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج-- وقوله جل ذكره اليه يصعد الكلم الطيب فاطر و---قال ابو جمرة عن ابن عباس بلغ ابا ذر مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء وقال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب يقال ذي المعارج المعارج الملاءكة تعرج الي الله	4306	-1703419777706163547	291	557.0	235	326	89.26380157470703	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	175	210	906	1072	1541	300	ابن عباس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	208	244	1045	1214	1478	300	ابن عباس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهن عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السموات ورب العرش الكريم	4307	-1703419777706163547	164	315.5	129	171	95.90643310546875	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	110	172	563	891	1541	300	ابو هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم------ كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون 57 وفيه ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	6	104	27	523	1478	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ومر حديثه في الصلاة 7430 وقال خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثني عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب	4307	-1703419777706163547	307	526.5	248	497	61.77062225341797	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3749	true	2403598427705239402	212	280	1080	1443	1541	300	ابو سعيد----------- بعث علي----------- الي النبي عليه السلام من اليمن بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتغيظت قريش والانصار وقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال------------------------- فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تام------------------------------------نوني الحديث 60 وفيه ابو ذر سالت النبي صلي الله عليه وسلم	3749	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4308	false	5793600921445676617	3	113	11	584	1503	300	ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي- الله عليه وسلم- بذهيبة في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد --------------فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم	4308	-1703419777706163547	318	544.5	255	589	53.98981475830078	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	119	0	631	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها------------- ولا يتكلم	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0715	false	4570931848688779860	195	300	951	1496	1496	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال------------------ هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم-	715	-1703419777706163547	467	732.5	374	673	69.39078521728516	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	119	299	631	1528	1530	300	يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الم-وبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم الم-خردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فر-غ الله----- من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله ف----------يعرفونهم في النار باث-ر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي--------------------- رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	0	145	0	741	1460	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوب--------------------ق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا اراد الله رحمة من ا------------------------------------------راد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان يعبد ا------------------------------------------------------------لله فيخرجونهم ويعرفونهم--------- باثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون----- كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار و--------هو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار----- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول----------------------------------- هل عسيت ان فعل--- ذلك	716	-1703419777706163547	576	956.5	457	1006	57.25646209716797	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	18	103	92	546	1530	300	قالوا لا يا رسول الله -------------------------قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ق----------------------------------------------------------------------ال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته----- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3933	false	3710287165428710689	198	282	963	1387	1486	300	قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الل--------------------------------------------------------------------------------------ه في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون	3933	-1703419777706163547	302	517.5	242	566	53.35689163208008	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	99	298	523	1524	1530	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار -----------------من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله------------------------ فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل----------- اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها ف----------------------------يدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3934	false	-653210479372564361	0	151	0	771	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال----------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الموب--------------------ق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو-------------------- حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من ال---------------------------------------------------نار من اراد ان يخرج ممن كا----------------------------------------------ن يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم --بعلامة اثار السجود و---------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا---------ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار فيقول يا رب----------------------------------------------------- قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله فيقول لعلك--------------------------- ان اعطيتك	3934	-1703419777706163547	572	888.5	456	1122	50.98039245605469	91	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	0	43	0	212	1530	300	ان الناس قالوا------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال النبي------------- عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4309	false	-6918848284054640282	251	300	1255	1490	1490	300	ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس-	4309	-1703419777706163547	201	364.5	159	238	84.45378112792969	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3751	true	1394077510835887637	43	300	212	1530	1530	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان-	3751	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	0	257	0	1319	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم المخردل او المجازي او نحوه ثم يتجلي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل منهم مقبل بوجهه علي النار هو اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول اي رب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيدعو الله بما شاء ان يدعوه ثم يقول الله هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان	4310	-1703419777706163547	1318	2631.0	1062	1319	99.92418670654297	256	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	168	0	788	1413	300	تسالني غير---ه فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ---------ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل--- علي الجنة ورا-----ها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدر---ك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير---ه ويعطي---- ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي --------ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله------------------------- الست قد اعطيت --عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اع--طيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا -اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخ-ل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0716	false	-2532849075862810963	147	298	747	1451	1460	300	تسال-- غير ذلك فيقول لا وعزتك-------------- فيعطي الله ما يشاء من عه-د وميثاق-------- فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا- رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والميثاق- ان لا تسال-- غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما------------------------- عسيت ان اعطيت ذلك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال- غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عه-د وميثا-ق فيقدمه الي باب الجنة فاذا---- بلغ بابها-------------------- فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت --فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود- والميثاق ان لا تسال غير الذي اعط-------------------------------يت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك ف-----------------يضحك الله عز وجل منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن في--------------------------تمني حتي	716	-1703419777706163547	495	685.0	379	862	57.42459487915039	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	0	43	0	202	1413	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4310	false	7954832962627508956	257	300	1319	1520	1520	300	تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل علي الجنة وراها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب قدمني الي باب الجنة فيقول الله له الست-	4310	-1703419777706163547	201	397.0	159	202	99.50495147705078	43	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3752	true	-8542462541082316132	43	264	202	1242	1413	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه ---------------------------قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	3752	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4311	false	5241195905450366630	0	227	0	1067	1468	300	قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير الذي اعطيت ابدا ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب ويدعو الله حتي يقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه الي باب الجنة فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول الله الست قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت فيقول ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فيقول اي رب لا اكونن اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا دخلها قال الله له تمنه فسال ربه وتمني حتي ان الله ليذكره يقول كذا وكذا حتي انقطعت به الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه انظر 806 مسلم 182 فتح 7438 قال عطاء بن يزيد وابو سعيد الخدري مع ابي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيءا حتي اذا حدث ابو هريرة ان الله تبارك وتعالي قال ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري وعشرة امثاله معه يا ابا هريرة قال ابو هريرة ما حفظت الا قوله ذلك لك ومثله معه قال ابو سعيد الخدري اشهد اني حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ذلك لك وعشرة امثاله قال ابو هريرة فذلك الرجل اخر اهل الجنة دخولا الجنة	4311	-1703419777706163547	1040	2062.0	819	1067	97.46954345703125	220	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	36	251	173	1297	1550	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4312	false	-6615254749569737108	85	300	407	1530	1530	300	كل الهة مع الهتهم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر وغبرات من اهل الكتاب ثم يءتي بجهنم تعرض كانها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم حتي يبقي من كان يعبد الله من بر او فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليه اليوم وانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مءمن ويبقي من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يءتي بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقيفاء تكون بنجد يقال لها السعدان المءمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس-	4312	-1703419777706163547	1123	2241.0	909	1124	99.9110336303711	215	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3753	true	-4811584503141669469	251	300	1297	1550	1550	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار-	3753	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	0	49	0	254	1595	300	في نار جهنم حتي يمر اخرهم يسحب سحبا فما انتم باشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار	4313	-1703419777706163547	253	501.0	205	254	99.6063003540039	48	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	0	158	0	852	1568	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء 40 فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	49	206	254	1103	1595	300	من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا قال ابو سعيد فان لم تصدقوني فاقرءوا ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء--- فيشفع النبيون والملاءكة والمءمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج اقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بافواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رايتموها الي جانب الصخرة والي جانب الشجرة فما كان الي الشمس منها كان اخضر وما كان منها الي الظل كان ابيض فيخرجون كانهم اللءلء فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحمن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	4313	-1703419777706163547	849	1692.0	692	852	99.64788818359375	157	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3754	true	1597788016981632000	188	237	1015	1266	1568	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا الحديث فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع فيحد لي حدا ف---------------------------------------------------اخرجهم--------- وادخلهم الجنة فل---ا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود---- ثم تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	3754	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4315	false	-3280902199132941029	203	292	1067	1516	1551	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء ---قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم	4315	-1703419777706163547	239	417.5	191	452	52.87610626220703	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	44	93	212	446	1569	300	عليه السلام-- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3755	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1711	false	7125268625202558046	2	54	9	256	1442	300	عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1711	-1703419777706163547	224	422.5	175	248	90.32257843017578	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3755	true	8714439533533867725	1	80	4	385	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان------------- ثم قرا----- النبي صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الل--------ه ان الذين يشترون بعهد ال----------------------------------------------------------------له الاية ال عمران 77 70 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي عليه السلام------------ ثلاثة لا يكلمهم الله و------------لا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل	3755	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4317	false	-4324590237488266768	174	300	852	1457	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله جل ذكره ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله------ ال عمران الاية انظر 2357 مسلم 138 فتح سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الايمان 7446 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي صالح عن ابي هريرة -عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل-	4317	-1703419777706163547	346	586.5	270	616	56.16883087158203	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3761	true	5248555646645288243	0	49	0	254	1587	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار فاذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يريد ان المءمنين اذا نجوا من الصراط يناشدون الله في اخوانهم ويشفعون فيهم فيقول الله عز وجل اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار الي مث--------------------------------------------------------------قال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	3761	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4313	false	-7997595580971753848	14	102	63	540	1595	300	الحق قد تبين لكم من المءمن يومءذ للجبار واذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيق----------ول الله -تعالي اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من ايمان فاخرجوه ويحرم الله صورهم علي النار فياتونهم وبعضهم قد غاب في النار الي قدمه والي انصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فاخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من ايمان فاخرجوه فيخرجون من عرفوا	4313	-1703419777706163547	172	279.0	137	488	35.24590301513672	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3762	true	-3071403105079103212	185	300	976	1544	1544	300	اسامة---- كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد--------- اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء 73 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها ف تقول هل من مزيد ق 30 ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط-	3762	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4319	false	5819671819637379699	9	228	44	1135	1487	300	اسامة قال كان ابن لبعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم يقضي فارسلت اليه ان ياتيها فارسل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه فاقسمت عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كانها شنة فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة اتبكي فقال انما يرحم الله من عباده الرحماء انظر 1248 مسلم 923 فتح عبد الواحد اي ابن زياد عاصم اي الاحول يقضي اي يموت والمراد انه في النزع تقلقل اي تضطرب ومر الحديث في الجناءز والطب والنذور 7449 حدثنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اختصمت الجنة والنار الي ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني اوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالي للجنة انت رحمتي وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها قال فاما الجنة فان الله لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فت-قول هل من مزيد----- ثلاثا حتي يضع فيها قدمه فتمتلء ويرد بعضها الي بعض وتقول قط	4319	-1703419777706163547	536	976.0	428	1099	48.771610260009766	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3764	true	-3216362886067615507	171	250	840	1228	1475	300	26 باب قو----له تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا الاية--------------------------------------------------- فاطر 41 75 فيه عبدالله بن مسعود--------------------------------------------------------------------- جاء حبر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع---------------- والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام 91 وقد تقدم تفسير هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في باب قوله تعالي لما خلقت بيدي	3764	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4320	false	2033073586724185733	44	175	224	878	1523	300	26 باب قول الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا باب قول الله تعالي ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا فاطر اي كراهة ان تزولا 7451 حدثنا موسي حدثنا ابو عوانة عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال جاء حبر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارض علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر والانهار علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يقول بيده انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الانعام انظر 4811 مسلم 2786 فتح موسي اي ابن اسماعيل التبوذكي عن عبد الله اي ابن مسعود حبر بفتح المهملة وكسرها وسكون الموحدة اي عالم من علماء اليهود ومر الحديث في باب قوله تعالي لما خلقت بيدي	4320	-1703419777706163547	337	588.0	265	655	51.450382232666016	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	176	226	908	1175	1559	300	27 باب ما جاء في -خل-ق السموات والارض وغيرهما من المخلوقات وهو فعل الرب -------تعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره و-قوله وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول------ مكون مخلوق 76 فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- بت في بيت ميمونة ليلة والنبي--------- عليه السلام عندها لانظر	3765	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4320	false	2033073586724185733	176	300	883	1523	1523	300	27 باب ما جاء في تخليق السموات والارض وغيره-ا من الخلاءق --وهو فعل الرب تبارك وتعالي وامره فالرب بصفاته وفعله وامره وكلامه وهو الخالق المكون غير مخلوق وما كان بفعله وامره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون باب ما جاء في تخليق في نسخة في خلق السموات والارض لا وغيرهما في نسخة وغيرها من الخلاءق وهو اي التخليق فعل الرب تبارك وتعالي وامر فالرب بصفاته وفعله وامره زاد في نسخة وكلامه وهو الخالق المكون بكسر الواو غير مخلوق خبر الرب وقوله وهو الخالق المكون اعتراض ومكون بفتح الواو 7452 حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر اخبرني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت ميمونة ليلة والنبي صلي الله عليه وسل--م عندها لانظر-	4320	-1703419777706163547	238	380.5	192	646	36.842105865478516	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3765	true	2433961500088149030	226	264	1175	1365	1559	300	كيف صلاة النبي عليه السلام------------------ فتحدث النبي عليه السلا-----------م مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض ال عمران 190 الي قوله لاولي الالباب	3765	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	false	-206924442456953192	0	42	0	206	1483	300	كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فتحدث رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الاخر او بعضه قعد فنظر الي السماء فقرا ان في خلق السموات والارض -------------الي قوله لاولي الالباب	4321	-1703419777706163547	146	263.0	115	219	66.66666412353516	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	202	237	1062	1232	1550	300	المغيرة------------ سمعت النبي--------- عليه السلام يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله وقال مرة لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم	3766	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4323	false	-8725482372163319338	141	227	669	1093	1443	300	المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلي الله عليه -وسل-م يقول لا يزال من امتي قوم ظاهرين علي الناس حتي ياتيهم امر الله انظر 3640 مسلم 1921 فتح عن اسماعيل اي ابن ابي خالد حتي ياتيهم امر الله اي الساعة او علاماتها ومر الحديث في الاعتصام 7460 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم	4323	-1703419777706163547	155	245.0	122	426	36.38497543334961	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3766	true	-5161608121901109040	250	297	1296	1531	1550	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله 79 وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود بينم---ا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فسا--------------لوه عن الروح	3766	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4324	false	911597611743806182	0	87	0	429	1509	300	وسلم علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله انظر 3620 مسلم 2273 فتح ولن تعدو بفوقية امر الله اي لن تجاوز حكمه فيك ومر الحديث في المغازي 7462 حدثنا موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح	4324	-1703419777706163547	223	389.5	177	429	51.981353759765625	42	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3767	true	4692513749493416644	187	254	928	1252	1509	300	باب في المشيءة والارادة------------------------------------ وقو----له تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران 26 وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين الانسان 30 ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص 56 قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب معني هذا الباب------------------------------------------------------------ اثبات المشيءة والارادة لله تعالي وان	3767	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4325	false	-7151696944256773056	87	149	423	738	1524	300	باب في المشيءة والارادة وما تشاءون الا ان يشاء الله التكوير وقول الله تعالي تءتي الملك من تشاء ال عمران------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكهف 23 انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء القصص--- قال سعيد بن المسيب عن ابيه نزلت في ابي طالب يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر البقرة باب في المشيءة والارادة غرضه اثبات المشيءة والارادة لله تعالي ----	4325	-1703419777706163547	202	339.5	160	424	47.641510009765625	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	171	234	850	1159	1483	300	صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم ع---------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2653	false	-6494956932023370116	227	296	1148	1493	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	2653	-1703419777706163547	272	488.0	215	345	78.840576171875	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	168	238	834	1174	1483	300	قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة--- وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4031	false	4594937384911745428	149	219	723	1063	1466	300	قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له قال---- ابو	4031	-1703419777706163547	325	618.5	257	347	93.65994262695312	65	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	68	135	326	673	1483	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ابنته فقال ---------------------------------لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 82 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------- هريرة قال ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4326	false	3268248663931282012	30	178	130	858	1495	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال لهم الا تصلون قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته وهو مدبر يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف انظر 1127 مسلم 775 فتح عن سليمان اي ابن بلال فقال لهم جمع ضمير الاثنين علي ان اقل الجمع اثنان او اراد بهما ومن معهما ومر الحديث في الاعتصام 7466 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن كمثل خامة الزرع يفء ورقه من حيث اتتها الريح تكفءها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الكافر كمثل الارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء	4326	-1703419777706163547	323	577.0	259	729	44.30727005004883	57	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3769	true	-7676787529612242439	160	289	796	1432	1483	300	فذلك فضلي اوتيه من اشاء 84 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة ----------قال بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 85 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان--------- سليمان ------------كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو---------- استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	3769	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4327	false	-6358170443764502837	34	252	183	1274	1509	300	فذلك فضلي اوتيه من اشاء انظر 557 فتح انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم الي اخره اي نسبة زمانكم الي زمانهم كنسبة وقت العصر الي تمام النهار حتي انتصف النهار حتي في المواضع الثلاثة بمعني الي ومر الحديث في الصلاة 7468 حدثنا عبد الله المسندي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت قال بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له انظر 18 مسلم 1709 فتح عن ادريس هو عاءذ الله الخولاني فاخذ بالبناء للمفعول اي عوقب ومر الحديث في كتاب الايمان 7469 حدثنا معلي بن اسد حدثنا وهيب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة ان نبي الله سليمان عليه السلام كان له ستون امراة فقال لاطوفن الليلة علي نساءي فلتحملن كل امراة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف علي نساءه فما ولدت منهن الا امراة ولدت شق غلام قال نبي الله صلي الله عليه وسلم لو كان سليمان استثني لحملت كل امراة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله	4327	-1703419777706163547	613	1140.5	486	1092	56.13553237915039	118	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة----------------- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1735	false	4085186750650440497	108	208	557	1077	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1735	-1703419777706163547	215	376.0	170	521	41.26679611206055	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة----------------- استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قول النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2411	false	6936396734385326143	98	184	471	913	1472	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا صلي الله عليه وسلم علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي فذهب اليهودي الي---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2411	-1703419777706163547	217	376.0	172	446	48.65470886230469	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	15	61	72	302	1506	300	ابو هريرة---- استب------ رجل من المسلمين ورجل من اليهود وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي -قول النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان----- فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3911	false	1082497326110276264	71	159	378	835	1571	300	ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3911	-1703419777706163547	217	369.5	171	458	47.379913330078125	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	0	61	0	302	1506	300	الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 87 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---- استب رجل من المسلمين ورجل من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود- وذكر ال--حديث الي ق-و------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	72	244	338	1206	1466	300	الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حواءجهم وتوضءوا الي ان طلعت الشمس وابيضت فقام فصلي انظر 595 مسلم 681 فتح حصين اي ابن عبد الرحمن السلمي حين ناموا عن الصلاة اي صلاة الصبح ومر الحديث مطولا في كتاب الصلاة 7472 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي سلمة والاعرج ح وحدثنا اسماعيل حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي فذهب اليهودي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	4328	-1703419777706163547	285	502.5	226	869	32.79631805419922	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	66	125	324	630	1506	300	عليه السلام المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله 89 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ----------------90 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي----------------- عليه السلام بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4329	false	-6984410731320355048	1	153	5	753	1475	300	عليه وسل--م المدينة ياتيها الدجال فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله انظر 6304 مسلم 199 فتح ان شاء الله هو للتبرك لا للشك ومر الحديث في الفتن كان له ستون امراة لا ينافي ما مضي من سبعين وتسعين ونحوه اذ مفهوم العدد لا اعتبار له عند قوم 7474 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فاريد ان شاء الله ان اختبي دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة انظر 6304 مسلم 199 فتح ان اختبء اي ان ادخر دعوتي اي دعوة متحققة الاجابة ومر الحديث في اخر الدعوات 7475 حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م بينا انا ناءم رايتني علي قليب فنزعت ما شاء الله ان انزع	4329	-1703419777706163547	271	472.5	215	752	36.037235260009766	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3770	true	-7855577932346094686	180	217	897	1080	1506	300	ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب 94 وفيه عبدالله----------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------بن عمر---- حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله وذكر	3770	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	false	-8438636083984851249	1	68	4	329	1489	300	ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يريد المحصب انظر 1589 مسلم 1314 فتح تقاسموا علي الكفر اي تحالفوا عليه ومر الحديث في الحج 7480 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي العباس عن عبد الله بن عمر قال حاصر النبي صلي الله عليه وسلم اهل الطاءف فلم يفتحها فقال انا قافلون غدا ان شاء الله فقال	4331	-1703419777706163547	165	294.0	130	325	50.769229888916016	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3773	true	-2550970319347714568	19	79	101	384	1519	300	الله تعالي وفي جواب الاعرابي ما يدل علي ما قلناه وهو قوله حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور اي ليس كما رجوت من الاقالة وقوله صلي الله عليه وسلم فنعم اذا دليل علي ان قوله-------------------- لا باس عليك انه علي طريق الرجاء لا علي طريق الخبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الغيب وكذلك قوله------------------- ان الله قبض ارواحنا حين شاء وردها حين شاء	3773	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4328	false	2245553451646562822	3	84	12	395	1466	300	الله قال قال------- الاعرابي طهور بل هي------------------ حمي تفور علي شيخ كبير تزيره ال----------------------قبور قال- النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا انظر 3616 فتح محمد اي ابن عبد المجيد لا باس عليك طهور اي هذا المرض مطهر لك من الذنوب ومر الحديث في علامات النبوة 7471 حدثنا ابن سلام اخبرنا هشيم عن حصين عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه حين ناموا عن الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها حين شاء	4328	-1703419777706163547	145	176.0	109	431	33.64269256591797	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	5	86	22	432	1499	300	باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات 171 95 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة--------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي 96 وفيه ا------------------------------------------------------------------------------------بن م-------------سعود حدثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه الي قوله ------------------------------------------------------ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات الحديث----------------------------------------------- فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار ------	3774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4321	false	-206924442456953192	87	240	415	1197	1483	300	باب قوله تعالي ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الصافات باب ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين الكلمة قوله انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون 7453 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لما قضي الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي انظر 3194 مسلم 2751 فتح 7454 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا الاعمش سمعت زيد بن وهب سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حدثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل	4321	-1703419777706163547	349	588.0	278	802	43.51620864868164	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3774	true	9194008903915089338	94	155	473	778	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزو----------------رنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك--------------------------- مريم 64----- الاية 98 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه--------- فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح الي---------------------------------------- قليلا الاسراء	3774	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	false	-5765535349827038046	0	131	0	638	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال يا جبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا مريم الي اخر الاية قال كان هذا الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم انظر 3218 فتح قال اي عمرو او ابوه هذا كان الجواب لمحمد في نسخة كان هذا الجواب لمحمد 7456 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكء علي عسيب فمر بقوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه عن الروح فسالوه فقام متوكءا علي العسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء	4322	-1703419777706163547	288	481.0	228	639	45.0704231262207	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3776	true	7993169956280301912	220	300	1114	1500	1500	300	33 باب قو----له تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له الاية قا----------------لوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا 23 ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا 23 ويذكر عن جابر عن عبدال-له بن انيس---- سمعت النبي-	3776	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4331	false	-8438636083984851249	124	208	621	1023	1489	300	32 باب قول الله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا--- ولم يقل ماذا خلق ربكم وقال جل ذكره من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة و----قال مسروق عن ابن مسعود اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السموات شيءا فاذا فزع عن قلوبهم وسكن الصوت عرفوا انه الحق ونادوا ماذا قال ربكم قالوا الحق سبا--- ويذكر عن جابر عن عبد الله بن انيس قال سمعت النبي	4331	-1703419777706163547	364	681.5	289	412	88.34951782226562	69	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3777	true	4411235477681072425	23	83	114	417	1493	300	ابو هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان 103 قال علي بن المديني وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير--------------------------- سبا 23 وقال عكرمة مرة عن ابي هري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة يرفعه انه قرا فزغ 104	3777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4332	false	-8650217968282127169	94	191	494	976	1514	300	ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان---- قال عل-----------ي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير سبا قال علي وحدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عكرم----ة عن ابي هريرة بهذا قال سفيان قال عمرو سمعت عكرمة حدثنا ابو هريرة قال علي قلت لسفيان قال سمعت عكرمة قال سمعت ابا هريرة قال نعم قلت لسفيان ان انسانا روي عن عمرو عن عكرمة عن ابي هريرة يرفعه انه قرا فرغ قال	4332	-1703419777706163547	270	493.5	216	501	53.892215728759766	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3777	true	4411235477681072425	109	153	541	750	1493	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار 106 وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------اءشة ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	3777	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	141	250	674	1197	1444	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يا ادم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت ان الله يامرك ان تخرج من ذريتك بعثا الي النار انظر 3348 مسلم 222 فتح بعثا اي مبعوثا اي طاءفة شانهم ان يبعثوا الي النار وتمامه كما مر في كتاب الانبياء قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين قالوا واينا ذلك الواحد يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف 7484 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة	4333	-1703419777706163547	197	356.0	154	523	37.66730499267578	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	105	159	529	791	1505	300	ولقد امره ربه ان يبشرها هو كلام وقول مسموع----------------------------------------------------- من الله تعالي ولو كان خلقا لما فهم منه عن ربه له بالبشري 34 باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالي الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل 6 اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة	3778	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4333	false	1427066781685782328	242	300	1159	1444	1444	300	ولقد امره ربه ان يبشرها ببيت في الجنة انظر 3348 مسلم 2435 فتح هشام اي ابن عروة في الجنة في نسخة من الجنة ومر الحديث في المناقب AUTO 33--------------------- باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله------ الملاءكة وقال معمر وانك لتلقي القران النمل-- اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم ومثله فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة-	4333	-1703419777706163547	183	294.0	145	315	58.095237731933594	35	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3778	true	-6554209571119452179	128	270	632	1340	1505	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله تعالي الملاءكة--------------------- وقال معمر وانك لتلقي القران النمل 6 اي يلقي عليك وتلقاه انت اي تاخذه عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثله------------------------ فتلقي ادم من ربه كلمات البقرة 37 107 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله------------- اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض 108 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال--------- صلي الله عليه وسلم---- يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 109 وفيه ابو ذ-----------------------------------------------------------ر قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	3778	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4334	false	-4571743874837951614	0	264	0	1315	1491	300	باب كلام الرب مع جبريل ونداء الله------ الملاءكة اي بيان ما جاء فيهما وقال معمر اي ابن المثني------------------------------------ اي تاخذه عنهم القياس عنه وكانه جمعه باعتبار جبريل ومن معه والمعني ان جبريل يتلقي اي ياخذ من الله تلقيا روحانيا ويلقي علي محمد القاء جسمانيا ومثله اي مثل تلقي القران معني فتلقي ادم من ربه كلمات ا----------------ي اخذها عنه 7485 حدثني اسحاق حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا احب عبدا نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض ---------انظر 3209 مسلم 2637 فتح اسحاق اي ابن منصور عبد الصمد اي ابن عبد الوراث ومر حديثه في بدء الخلق 7486 حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملاءكة بالليل وملاءكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون انظر 555 مسلم 632 فتح يتعاقبون اي يتناوبون في الصعود والنزول ومر الحديث في الصلاة 7487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن واصل عن المعرور قال سمعت ابا ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	4334	-1703419777706163547	600	1023.5	476	1382	43.415340423583984	108	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	123	171	656	907	1632	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال----- ت-------------------------عالي ولا تجهر بصلاتك --------------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	false	-4774474845525973714	64	128	301	645	1525	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3082	-1703419777706163547	238	385.5	190	348	68.39080810546875	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	48	178	255	945	1632	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون النساء 166 قال مجاهد يتنزل الامر بينهن الطلاق 12 بين السماء السابعة والارض السابعة 110 فيه ال------------براء قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ليك الي قوله امنت بكتابك الذي انزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث 111 وفيه ابن -------------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم 112 وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ---------------عباس ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انز----لت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال تع-----الي ولا تجهر بصلاتك----------------------------------------- يسمع المشركون ولا تخافت بها --------عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا-------- اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	9	257	59	1313	1523	300	باب قول الله تعالي انزله بعلمه والملاءكة يشهدون اي لك بالنبوة 7488 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق الهمداني عن---------------- البراء بن عازب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك--------- امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فانك ان مت في ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت اجرا انظر 2818 مسلم 1742 فتح في ليلتك في نسخة من ليلتك ومر الحديث في الدعوات 7489 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب وزلزل بهم انظر 2818 مسلم 1742 فتح زاد الحميدي حدثنا سفيان حدثنا ابن ابي خالد سمعت عبد الله سمعت النبي صلي الله عليه وسلم سفيان اي ابن عيينة ومر حديثه في الجهاد 7490 حدثنا مسدد عن هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت---- الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا رفع صوته سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركون ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران	4335	-1703419777706163547	547	892.0	439	1285	42.568092346191406	89	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3779	true	-9041429264226132778	123	171	656	907	1632	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة وكان اذا------------ رفع صوته------------- سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به ------------------فقال تعالي------ ولا تجهر بصلاتك --------------------يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	3779	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	177	240	883	1222	1525	300	ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال -نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف- بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا	4353	-1703419777706163547	235	380.0	188	342	68.71344757080078	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3780	true	-6808592286176151590	170	266	841	1310	1478	300	ان يبدلوا كلام الله الفتح 15 انه لقول فصل الطارق 13 حق وما هو بالهزل الطارق 14 باللعب 113 فيه ابو------------------------------------------ هريرة قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار 114 وفيه ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي ال-صوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 115 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------- هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب	3780	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4336	false	-6240495305750570479	0	167	0	825	1483	300	ان يبدلوا كلام الله ا---------------------------------------ي بيان ذلك 7491 حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار انظر 4826 مسلم 2246 فتح وانا الدهر اي خالقه ومر الحديث في تفسير سورة الجاثية 7492 حدثنا ابو نعيم حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به يدع شهوته واكله وشربه من اجلي والصوم جنة وللصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم اي راءحته ومر الحديث في الصوم 7493 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي ربه يا ايوب	4336	-1703419777706163547	362	538.0	283	866	41.80138397216797	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3781	true	4545500977542836252	0	51	0	241	1454	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب 118 وفيه ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسل----م قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات الحديث 119 وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك	3781	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4337	false	5005811155065564170	40	161	192	776	1473	300	ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب انظر 3820 مسلم 2432 فتح عن عمارة اي ابن القعقاع ومر حديثه في المناقب 7498 حدثنا معاذ بن اسد اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر انظر 3244 مسلم 2824 فتح عبد الله اي ابن المبارك ومر حديثه في تفسيره سورة السجدة 7499 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره انه سمع ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك	4337	-1703419777706163547	213	372.5	167	584	36.47260284423828	41	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3781	true	4545500977542836252	62	131	297	626	1454	300	ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث 121 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ال-----------------------------------------------------حديث 122 وفيه ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة قال---------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------لما فرغ الله من الخلق قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك	3781	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	10	195	44	938	1435	300	ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات انظر 2593 مسلم 277 فتح عن عاءشة اي عن حديثها ومر مرارا 7501 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف مسلم 128 فتح من اجلي اي خوفا مني 7502 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثني سليمان بن بلال عن معاوية بن ابي مزرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه---------- قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة فقال الا ترضين ان اصل من وصلك	4338	-1703419777706163547	280	460.5	218	905	30.939226150512695	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	180	248	884	1223	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة وماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم----------------- الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	169	285	840	1436	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة -ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتوني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان	4341	-1703419777706163547	336	638.5	268	597	56.28140640258789	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	141	184	707	903	1472	300	انس قال----- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء 128 وقال------------------ انس مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	5	52	23	242	1511	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء فق----ال انس كاني انظر الي اصابع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4341	-1703419777706163547	176	314.5	136	224	78.57142639160156	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3786	true	-1889240702974470070	223	298	1106	1465	1472	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعير-------ة من ايمان وذكر الحديث الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا----------دني مثقال حبة خردل من ايمان الي قوله ف-------------------------------------------------------------مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فقلنا-------------------------------------------------------------- يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة -قال هيه فحدثناه بالحديث ف--------------------------------------------------------قال لقد حدثا -وهو جميع منذ عشرين سنة	3786	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	0	147	0	709	1448	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل فلما خرجنا من عند انس قلت لبعض اصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل ابي خليفة فحدثناه بما حدثنا انس بن مالك فاتيناه فسلمنا عليه فاذن لنا فقلنا له يا ابا سعيد جءناك من عند اخيك انس -بن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهي الي هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا علي هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة	4342	-1703419777706163547	321	541.0	252	710	45.21126937866211	60	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	128	169	633	829	1502	300	ابن عمر ساله رجل كيف سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا---------------------------------------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3711	false	8250546745959718863	17	63	78	299	1484	300	ابن عمر--------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا فانا اغفرها لك اليوم	3711	-1703419777706163547	171	294.0	134	240	71.25	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	0	25	0	131	1502	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا الي قو-----------------------------------------------------------------------------------------له فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	176	221	848	1068	1448	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	4342	-1703419777706163547	125	241.0	101	220	56.818180084228516	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3787	true	4086709393914710564	128	170	633	833	1502	300	ابن عمر ساله رجل كيف سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه في-------------------------------قول عملت كذا وكذا---------- فيقرره فيقول نعم ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم -قال	3787	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	53	100	263	490	1466	300	ابن عمر--------- كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي قال يدنو احدكم من ربه حتي يضع كنفه عليه فيقول اعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره---------- ثم يقول اني سترت عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم وقال	4344	-1703419777706163547	176	300.0	138	246	71.54471588134766	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	139	254	729	1301	1537	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه- ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين---------------------------ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2495	false	-3720937888248534274	0	67	0	341	1489	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في --مسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم وقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك ف-------لم يرهم حتي جاءوا ليلة اخري فيما يري قلبه والنبي صلي الله عليه وسلم ناءمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبه-------------------------------------------م فتولاه----- جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج به الي السماء	2495	-1703419777706163547	298	525.0	237	600	49.66666793823242	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	83	133	434	702	1537	300	ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم---- احتج ادم وموسي -قال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ----انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 134 وفيه ابو هريرة قال النبي عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------م يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4344	false	7720865992993284313	185	279	897	1362	1466	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي انت ادم الذي اخرجت ذريتك من الجنة قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق فحج ادم موسي انظر 3409 مسلم 2652 فتح فحج ادم موسي اي غلبه بالحجة ومر الحديث في بدء الخلق 7516 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع المءمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا هذا	4344	-1703419777706163547	228	398.0	183	466	48.927040100097656	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	135	261	711	1340	1537	300	انس قا---------ل ليلة اسري بالنبي---- صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة---- جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا حكمة وايمانا------ فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء------- فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	47	176	229	869	1462	300	انس بن مالك يقول ليلة اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم من مسجد الكعبة انه جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتي احتملوه فوضعوه عند بءر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره الي لبته حتي فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتي انقي جوفه ثم اتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا ------ايمانا وحكمة فحشا به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم اطبقه ثم عرج به الي السماء الدنيا فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء	4345	-1703419777706163547	602	1149.5	479	659	91.35053253173828	117	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3788	true	-5938858935381173828	249	300	1280	1537	1537	300	ثم عرج به الي السماء فضرب بابا من ابوابها فناداه اهل السماء فذكر حديث المعراج فذكر في السماء الدنيا ادم و-------------------------------------------------------ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في --------لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا-	3788	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	64	114	305	554	1473	300	ثم عرج به الي الس------------------------------------------------------------------------ماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها انبياء قد سماهم فاوعيت منهم ادريس في الثانية وهارون في الرابعة واخر في الخامسة لم احفظ اسمه وابراهيم في السادسة وموسي في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسي رب لم اظن ان يرفع علي احد ثم علا	4346	-1703419777706163547	175	317.5	140	321	54.51713562011719	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	0	30	0	144	1529	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله تعال----ي اليه خمسين صلاة	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4346	false	7161619784072359057	114	145	554	702	1473	300	به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي الله فيما اوحي اليه خمسين صلاة	4346	-1703419777706163547	140	269.5	110	148	94.59459686279297	29	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3789	true	-522243021083920972	33	69	157	331	1529	300	ارجع---- ربك فراجع ربه حتي خفف عنه الي خمس صلوات فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	3789	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4347	false	-3437038222798666688	59	92	284	445	1484	300	ارجع الي ربك فلي-----------خفف عنك ايضا قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يا موسي قد والله استحييت من ربي مما اختلفت اليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام	4347	-1703419777706163547	138	245.5	108	178	77.52809143066406	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3792	true	-4218227300244211891	68	104	349	553	1539	300	انس بن مالك فذكر حديث الاسراء فوجد ادم في السماء الدنيا وفي السماء الثانية ------عيسي ويحيي بن زكريا ابنا الخالة وفي الثالثة يوسف وفي السماء الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسي وفي السابعة ابراهيم	3792	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0402	false	3854125863767606905	28	56	136	290	1566	300	انس بن مالك انه ---------------وجد ادم في السماء الدنيا وفي -------الثانية يحيي وعيسي وفي ---------------------------الثالثة يوسف وفي------- الرابعة ادريس وفي الخامسة هارون وفي السادسة موسي وفي السابعة ابراهيم	402	-1703419777706163547	141	242.5	116	210	67.14286041259766	23	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	11	44	54	214	1458	300	عن ابن عباس--------------- في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 60 قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	3793	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2652	false	-8991300343074177050	108	143	532	704	1456	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء--- قال هي رءيا عين اريها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس	2652	-1703419777706163547	157	296.0	125	175	89.71428680419922	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3793	true	3662442996009007116	117	150	561	737	1458	300	جاءه ثلاثة نفر----------------- وهو ناءم في المسجد الحرام وذكر الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------- حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء عليهم السلام تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم	3793	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4345	false	6169374903646991047	63	111	305	552	1462	300	جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم هو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء ت-------------نام اعينهم ولا تنام قلوبهم	4345	-1703419777706163547	146	251.0	116	260	56.153846740722656	25	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	200	281	1003	1415	1506	300	ابو هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال ا--------لمهلب قد تقدم اثبات كلام الله مع الانبياء ومع الملاءكة وفي هذا الباب اثبات كلامه مع اهل الجنة بقوله صلي الله عليه وسلم	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms1696	false	7346161421473964338	19	101	84	492	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له ا-لست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال ف--بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان--- امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء ف------قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب زرع فضحك النبي------------ صلي الله عليه وسلم	1696	-1703419777706163547	300	511.0	236	433	69.28406524658203	54	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3795	true	-2383798267077883701	136	258	698	1295	1506	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا 137 وفيه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله------ دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء الحديث قال	3795	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4348	false	-6976247331603917193	17	176	72	854	1496	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا انظر 6549 مسلم 2859 فتح والخير في يديك والشر ايضا وان كان بيده اي بتقديره وارادته لكن اقتصر علي الخير تادبا ومر الحديث في الرقاق 7519 حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له اولست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع فاسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده وتكويره امثال الجبال فيقول الله تعالي دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال ------	4348	-1703419777706163547	574	1125.0	456	788	72.84263610839844	116	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3797	true	4938224065906803498	133	223	664	1126	1565	300	الاية الي قوله وامرت ان اكون من المسلمين الماءدة 27 غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجر-------------------ه التوبة 6 انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوا------با حقا في الدنيا وعمل به معني قوله باب ذكر الله بالامر اي ذكر الله لعباده يكون مع امره لهم بعبادته والتزام طاعته ويكون مع رحمته لهم و--انعامه عليهم اذا اطاعوه و--بعذابه اذا عصوه	3797	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4349	false	7060277255419245784	2	84	8	423	1555	300	الا-- علي الله وامرت ان اكون من المسلمين يونس------ غمة هم وضيق قال مجاهد اقضوا الي ما في انفسكم يقال افرق اقض وقال مجاهد وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة-- انسان ياتيه فيستمع ما يقول وما انزل عليه فهو امن حتي ياتيه فيسمع كلام الله وحتي يبلغ مامنه حيث جاءه النبا العظيم القران صوابا النبا حقا في الدنيا وعمل به فتح------ باب ذكر الله اي -----------------عباده يكون بالامر ------------------------------------------لهم والانعام -عليهم اذا اطاعوه او بعذابه اذا عصوه	4349	-1703419777706163547	367	643.0	294	491	74.74541473388672	64	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3798	true	-952277157467257953	215	300	1065	1516	1516	300	لله اندادا البقرة 22 وقوله تعالي----- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان 68 وقوله ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت الاية-------------------------------------------------------- الزمر 65 وقال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 يسال-هم من خلقهم وخ-----------لق السموات والارض فيقولون الله وذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي واسروا قولكم او اجهروا به الاية وقوله والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 وقوله وخلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان 2 وقال مجاهد ما-	3798	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	6	87	36	467	1536	300	-له اندادا ذلك رب العالمين فصلت وقوله والذين لا يدعون مع الله الها اخر الفرقان--------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الزمر و---قال عكرمة وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولءن سالتهم من خلقهم الزخرف و من خلق السموات والارض ليقول-ن الله فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره وما ذكر في خلق افعال العباد واكسابهم لقوله تعالي و------------------------------------------------------------------------------خلق كل شء فقدره تقديرا الفرقان و--قال مجاهد ما	4350	-1703419777706163547	324	546.0	260	525	61.71428680419922	52	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3799	true	-97810054615965355	0	80	0	400	1502	300	تنزل الملاءكة الا بالحق الحجر 8 بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين--------- الاحزاب 8 المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون----- عندنا والذي جاء بالصدق الزمر 33 القران وصدق به ------المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه 138 فيه عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خل-----------------قك قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	3799	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4350	false	-5478277269983258245	87	246	467	1270	1536	300	تنزل الملاءكة الا بالحق-------- بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم الاحزاب-- المبلغين المءدين من الرسل وانا له لحافظون يوسف عندنا والذي جاء بالصدق الزمر الق---ران وصدق به الزمر المءمن يقول يوم القيامة هذا الذي اعطيتني عملت بما فيه باب قول الله تعالي فلا تجعلوا لله اندادا اي امثالا ذكر في الترجمة اربع ايات والكلام عليها مذكور في كتب التفسير وما جاء في خلق افعال العباد الي اخره عطف علي قول الله فهو من الترجمة الا بالحق اي بالرسالة والعذاب ليسال الصادقين عن صدقهم اي المبلغين الي اخره وانا له حافظون في نسخة لحافظون معني الصدق القران 7520 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك	4350	-1703419777706163547	365	667.5	289	816	44.73039245605469	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	بن مسعود---- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقف----------------ي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------- وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3164	false	-6353702751197174263	42	96	226	497	1528	300	-----عنه قال اجتمع عند البيت---------------- قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3164	-1703419777706163547	242	447.0	194	292	82.876708984375	45	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3800	true	-316234222478560631	20	72	107	372	1544	300	بن مسعود---- اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله------ وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	3800	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	63	116	334	604	1543	300	-----عنه قال اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم	4351	-1703419777706163547	258	500.0	207	275	93.81818389892578	49	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	47	116	216	531	1476	300	43 باب قو----له تعالي كل يوم هو في شان الرحمن 29 و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء 2 وقوله------ لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في	3801	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	false	-3885627942186885732	233	300	1229	1543	1543	300	42 باب قول الله تعالي كل يوم هو في شان الرحمن--- و ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الانبياء-- وقوله تعالي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق --وان حدثه لا يشبه حدث المخلوقين لقوله تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري--- وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ان لا تكلموا في-	4351	-1703419777706163547	303	563.0	239	325	93.23076629638672	62	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3801	true	-3411634327711729597	119	152	546	718	1476	300	ابن عباس ---------------قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب 141 وقال مرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابكم الذي انزل الله علي نبيك-------------------م احدث الاخبار بالله غرضه	3801	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	54	123	256	606	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كيف تسالون اهل الكتاب عن كتبهم وعندكم كتاب الله اقرب الكتب عهدا بالله تقرءونه محضا لم يشب انظر 2685 فتح 7523 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان عبد الله بن عباس قال يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله محضا	4352	-1703419777706163547	156	267.5	126	350	44.57143020629883	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	113	185	561	913	1486	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك -----------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان ----يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك -كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يحرك------------------------------------------------هما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0022	false	7494377969717540055	209	296	1067	1503	1522	300	ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة ---قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا	22	-1703419777706163547	332	581.0	264	446	74.43946075439453	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	71	148	359	727	1486	300	44 باب قو----له تعالي لا تحرك به لسانك القيامة 16 وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه 142 فيه ابن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك --------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان----- النبي صلي الله	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4352	false	5979363541690284363	180	300	891	1458	1458	300	43 باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة--- وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي انا مع عبدي حيثما ذكرني وتحركت بي شفتاه باب قول الله تعالي لا تحرك به لسانك وفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث في نسخة حين ينزل عليه الوحي اي باب بيان ذلك 7524 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك القيامة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان رسول ال-له صلي الله-	4352	-1703419777706163547	349	646.0	275	572	61.01398468017578	67	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3802	true	251773886860517891	127	214	624	1057	1486	300	عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال لي ابن عباس فانا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	3802	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	0	74	0	376	1525	300	عليه وسلم يحركهما----------------------------- فقال سعيد --------انا احركهما ---كما كان ابن عباس يحركه----------------ما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة ق---ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلا--------م استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه	4353	-1703419777706163547	334	584.0	265	443	75.39503479003906	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	268	1074	1399	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها------------ نزلت والنبي عليه السلا-----------م مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله------ لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3082	false	-4774474845525973714	56	129	263	653	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3082	-1703419777706163547	309	547.0	250	391	79.02812957763672	51	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	268	1074	1399	1558	300	ابن عباس -في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها -------------نزلت والنبي عليه السلام مختف------------ بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون -سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك ف-----------------------------يسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4335	false	-5014953915595764904	186	250	939	1275	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت الاسراء بها قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة فكان اذا------------ رفع صوته------------- سمع- المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فق---------------ال الله ----تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء لا تجهر بصلاتك حتي يسمع المشركو--------------ن ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	4335	-1703419777706163547	223	320.5	178	395	56.45569610595703	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3803	true	-7272712878276560524	207	268	1074	1399	1558	300	ابن عباس--------------- في قوله------ ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها------------ نزلت والنبي عليه السلا-----------م مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك-------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها-------- عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	3803	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4353	false	-8496392585480032331	169	241	845	1230	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك الاسراء اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا تخافت بها الاسراء عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء	4353	-1703419777706163547	310	561.5	251	385	80.51947784423828	53	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	134	178	658	866	1489	300	صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4227	false	-1204432485486793303	0	41	0	197	1449	300	صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار---- يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا---- ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي	4227	-1703419777706163547	194	361.5	153	210	92.38095092773438	40	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	75	183	351	887	1489	300	46 باب قول النبي--------- عليه السلام رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم الروم 22 وقال --تعالي وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج 77 145 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا ح--سد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4354	false	-8445478016435537002	46	225	211	1105	1472	300	45 باب قول النبي صلي الله عليه وسل--م رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل فبين ان قيامه بالكتاب هو فعله وقال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم--------- وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج باب قول النبي صلي الله عليه وسلم رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل النهار ورجل يقول لو اتيت مثل هذا فعلت كما يفعل اي باب بيان ذلك وقد اشار اليه بقوله فبين الله علي لسان نبيه ان قيامه بالكتاب هو فعله ولفظ الله ساقط من نسخة واختلاف السنتكم اي لغاتكم وافعلوا الخير شامل لقراءة القران والذكر والدعاء 7528 حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فهو يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل	4354	-1703419777706163547	498	926.0	395	905	55.027626037597656	96	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3805	true	-5290138227581264182	195	300	950	1489	1489	300	ذوي الالباب 47-------------- باب قو----له تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية---------------------- الماءدة 67 وقال الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن 28 وقال ------ابلغكم رسالات ربي وقال في قصة كعب-------- حين تخلف عن النبي--------- عليه السلام وسيري الله عملكم ورسوله---------- التوبة 105 وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون------- ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب -------هذا القران هدي للمتقين البقرة 2 بيان ودلالة كقوله------ ذلكم حكم الله ---------هذا حكم الله لا ريب فيه--- لا شك-	3805	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4355	false	2822477649861329089	27	145	122	746	1548	300	حديثا الباب في العلم AUTO 46 باب قول الله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة وقا---ل الزهري من الله الرسالة وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم وقال الله تعالي ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم الجن--- وقال تعالي ابلغكم رسالات ربي وقال------- كعب بن مالك حين تخلف عن النبي صلي الله عليه -وسل-م فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ----وقالت عاءشة اذا اعجبك حسن عمل امرء فقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون التوبة ولا يستخفنك احد وقال معمر ذلك الكتاب البقرة هذا القران هدي للمتقين البقرة-- بيان ودلالة كقوله تعالي ذلكم حكم الله الممتحنة هذا حكم الله لا ريب البقرة لا شك	4355	-1703419777706163547	499	842.5	402	645	77.36434173583984	81	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	62	93	306	453	1509	300	عاءشة-------------- قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية الماءدة	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3004	false	-2587812999117893031	16	49	80	235	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا مما انزل الله عليه فقد كذب والله يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك------ الماءدة	3004	-1703419777706163547	116	189.5	89	161	72.04969024658203	22	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	96	125	465	605	1509	300	عبد-الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك الحديث------------------------------------------------------------------------------ فانزل الله------- تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4059	false	-209370615006926847	230	282	1344	1570	1662	300	عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر	4059	-1703419777706163547	134	237.0	105	226	59.29203414916992	26	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	0	41	0	203	1509	300	تلك ايات ي-------عني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس 22 يعني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4355	false	2822477649861329089	145	186	746	953	1548	300	تلك ايات البقرة يعني هذه اعلام القران ومثله حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم يونس ي---عني بكم وقال انس بعث النبي صلي الله عليه وسلم خاله حراما الي قومه وقال اتءمنوني ابلغ رسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل	4355	-1703419777706163547	198	386.0	158	210	94.28571319580078	38	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3806	true	-3253240919303268785	44	114	218	546	1509	300	المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة وفيه عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية---------------------- الماءدة 67 147 وفيه عبدالله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك	3806	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	84	277	412	1337	1437	300	المغيرة اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل منا صار الي الجنة انظر 3159 فتح من قتل منا اي الجهاد ومر الحديث في الجزية 7531 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ان النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الماءدة انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري من حدثك ان محمدا كتم شيءا اي من الوحي فلا تصدقه كما سياتي في الحديث الاتي وقال محمد قال شيخنا يحتمل انه محمد بن يوسف الفريابي المذكور في الرواية الاولي فيكون موصولا او غيره فيكون معلقا 7532 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك	4356	-1703419777706163547	292	542.5	226	925	31.567567825317383	61	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	208	298	1084	1558	1567	300	ابن عمر -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب---------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------- هل ظلمتكم من حقكم شيءا-- قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء وسمي --النبي صلي الله	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0552	false	-4175904613172143318	138	238	633	1167	1466	300	انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا--- الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعمل---نا الي غروب الشمس -------فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قا-------ل قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا قال فهو فضلي اوتيه من اشاء 7533 فتح ابن عبد الله	552	-1703419777706163547	394	627.5	312	562	70.10675811767578	58	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3807	true	-309491732168627934	74	275	381	1450	1567	300	48 باب قو----له تعالي--- فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93 وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة 121 يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي------- يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه --------لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها------------------------------------------------------------------------------------------ الجمعة 5 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم ---------الايمان والاسلام والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني ار-جي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور 148 فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن------------------- عمر قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس الحديث فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل	3807	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4357	false	12469083441531508	48	300	236	1582	1582	300	47 باب قول الله تعالي قل فاتوا بالتوراة فاتلوها--------------- ال عمران--- وقول النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها واعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به واعطيتم القران فعملتم به وقال ابو رزين يتلونه حق تلاوته البقرة---- يتبعونه ويعملون به حق عمله يقال يتلي النساء يقرا حسن التلاوة حسن القراءة للقران لا يمسه الواقعة لا يجد طعمه ونفعه الا من امن بالقران ولا يحمله بحقه الا الموقن لقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين الجمعة-- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام والايمان--------- والصلاة عملا قال ابو هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم لبلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر الا صليت وسءل اي العمل افضل قال ايمان بالله ورسوله ثم الجهاد ثم حج مبرور باب قول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها وقول النبي الي اخره عطف علي قول الله ابو رزين هو مسعود بن مالك الاسدي 7533 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس -------فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب هءلاء اقل-	4357	-1703419777706163547	1010	1891.5	819	1388	72.76657104492188	178	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال---------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع-----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	0	85	0	406	1490	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	794	-1703419777706163547	262	420.0	203	421	62.23278045654297	47	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	232	300	1152	1480	1480	300	عمرو بن تغلب------------- قال ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2246	false	3274373313796062711	133	192	635	918	1468	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق----------وما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الخير والغني منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	2246	-1703419777706163547	207	307.5	161	373	55.49597930908203	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	0	35	0	177	1480	300	الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب 149 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	44	125	206	621	1473	300	الصلاة عملا وقال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب انظر باب بلا ترجمة وسمي النبي صلي الله عليه وسلم عملا اي كما بينه في الحديث الاتي 75347534 حدثني سليمان حدثنا شعبة عن الوليد ح وحدثني عباد بن يعقوب الاسدي اخبرنا عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله	4358	-1703419777706163547	169	309.0	135	415	40.72289276123047	32	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3808	true	-4360942300861595691	210	300	1045	1480	1480	300	باب قو----له تعالي ان الانسان خلق هلوعا ضجورا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 19 20 21 150 فيه عمرو بن ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة----- النبي صلي الله عليه وسلم حمر النعم-	3808	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4358	false	5095103216107627151	143	256	708	1260	1473	300	باب قول الله تعالي ان الانسان خلق هلوع------ا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج 19 هلوعا ضجورا باب قول الله تعالي اي باب بيان ذلك ومر حديث الباب في الخمس 7535 حدثنا ابو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمر النعم	4358	-1703419777706163547	405	770.5	322	559	72.4508056640625	77	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3810	true	3603583241385111805	94	138	452	650	1441	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه ق-ال لكل عمل كفارة والصوم لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 153 وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ---------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي	3810	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4359	false	-1614800083605260456	134	253	642	1195	1421	300	ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وانا اجزي به ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك انظر 1894 مسلم 1151 فتح ولخلوف فم الصاءم بضم الخاء اي تغير راءحة فمه اطيب عند الله من ريح المسك نسبة الاطيبية الي الله تعالي مع انه منزه عنها انما هي علي سبيل الفرض ومر الحديث في الصوم 7539 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن قتادة ح وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه قال لا ينبغي لعبد ان يقول انه خير من يونس بن متي	4359	-1703419777706163547	182	321.5	140	553	32.91139221191406	36	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3810	true	3603583241385111805	141	195	663	920	1441	300	مغف-----------ل رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة ال-----------------فتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا ا ا ثلاث مرات	3810	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	9	68	37	324	1511	300	مغفل المزني قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفتح علي ناقة له يقرا سورة الفتح او من سورة الفتح قال فرجع فيها قال ثم قرا معاوية يحكي قراءة ابن مغفل وقال لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيعه قال ا-ا ا-ثلاث مرات	4360	-1703419777706163547	252	468.0	200	290	86.89655303955078	50	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	139	172	725	919	1589	300	ابو هريرة------------- قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة	3811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms2927	false	-7229245025864945653	55	91	275	482	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	2927	-1703419777706163547	190	365.0	157	207	91.78743743896484	30	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	139	172	725	919	1589	300	ابو هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة	3811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4278	false	549112885281947770	122	155	594	788	1518	300	ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة	4278	-1703419777706163547	190	376.0	157	194	97.93814086914062	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	12	172	68	919	1589	300	وقول معاوية لولا ان يجتمع الناس الي-- لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي عن النبي يدل ان القراءة بال----------------------ترجيع والالحان تجمع نفوس الناس الي الاصغاء والتفهم ويستميلها ذلك حتي لا تكاد تصبر عن استماع المشوب بلذة الحكمة المفهومة منه وقد تقدم في كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضاءل القران في باب من لم يتغن بالقران اختلاف اهل العلم في ال-----تغني 52 باب ما يجوز من تفسير التوراة و---------كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران 93 وقال ابن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الاية ال عمران 64 155 وفيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الاية البقرة	3811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4360	false	-5697186990547032722	42	267	194	1349	1511	300	وقال------- لولا ان يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل يحكي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمعاوية كيف كان ترجيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اا اثلاث مرات انظر 4281 مسلم 794 فتح شبابة اي ابن سوار فرجع فيها بالتشديد اي ردد بها صوته ااا بهمزة مفتوحة بعدها الف وهو محمول علي اسباغ المد في محله ومر الحديث في فضاء-----------------------------------------------------ل القران AUTO 51 باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها لقول الله تعالي فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها اي من اللغات ولفظ وغيرها الاولي ساقط من نسخة وقوله بالعربية في نسخة بدله بالعبرانية 7541 وقال ابن عباس اخبرني ابو سفيان بن حرب ان هرقل دعا ترجمانه ثم دعا بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقراه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبين------كم ال عمران الاية انظر 7 مسلم 1773 فتح وقال ابن عباس الي اخره مر في اواءل الكتاب 7542 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل------ البقرة	4360	-1703419777706163547	588	907.0	474	1365	43.07692337036133	102	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3811	true	6621806449015080264	178	222	943	1167	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل وامراة زنيا من اليهود --------ف------------------------------------------------------قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ----------------فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليها قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	3811	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	2	58	8	300	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- برجل وامراة----- من اليهود قد زنيا فقال لليهود ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين ال عمران فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون يا اعور اقرا فقرا حتي انتهي الي موضع منها فوضع يده عليه -قال ارفع يدك فرفع يده فاذا فيه اية الرجم تلوح	4361	-1703419777706163547	213	386.0	172	302	70.52980041503906	39	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	165	195	858	1000	1520	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في شان--ي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي--------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله ا------ن الذين جاءوا بالافك العشر الايات	3813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	0	48	0	231	1435	300	ما كنت اظن ان الله ينزل في براءتي وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك العشر الايات	4338	-1703419777706163547	138	244.0	108	231	59.74026107788086	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	120	195	634	1000	1520	300	53 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم 157 فيه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة قا----------------------------------ل ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به 158 وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا-------------------------- قالت------------------------------------------------------------------ والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي فانزل الله ا-------ن الذين جاءوا بالافك---------- العشر الايات	3813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4361	false	8613988388466887082	111	286	601	1469	1539	300	52 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وزينوا القران باصواتكم باب قول النبي صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع الكرام البررة وقوله وزينوا القران باصواتكم اي بتحسينها 7544 حدثني ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به انظر 5023 مسلم 792 فتح عن يزيد اي ابن هاد 7545 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة حين قال لها اهل الافك ما قالوا وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت فاضطجعت علي فراشي وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله يبرءني ولكني والله ما كنت اظن ان الله ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	4361	-1703419777706163547	345	558.5	271	868	39.746543884277344	63	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3813	true	-3748156495534468629	197	300	1008	1520	1520	300	البراء سم----عت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء ب التين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه 160 وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته بالقران فاذا سمعه المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها 161 وفيه ابو سعيد قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي صعصعة--------------------------------------------------------- اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة -------------سمعته من----- النبي صلي الله-	3813	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4362	false	2840957645595504412	16	191	77	921	1443	300	البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء و-التين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا او قراءة منه انظر 767 مسلم 464 فتح مسعر اي ابن كدام ومر حديثه في الصلاة 7547 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته ف--------اذا سمع- المشركون سبوا القران ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء انظر 4722 مسلم 446 فتح هشيم اي ابن بشير ومر حديثه في التفسير وغيره 7548 حدثنا اسماعيل حدثني مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول ال-له صلي الله	4362	-1703419777706163547	466	809.0	370	855	54.502925872802734	82	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3817	true	6542411948042081433	172	207	886	1066	1541	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	3817	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	16	56	81	290	1506	300	سمعت هشام بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه	4363	-1703419777706163547	180	341.0	145	209	86.12440490722656	34	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3819	true	-8951099863497800878	179	219	886	1070	1481	300	55 باب قو----له تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر 32 وقال------ صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق له مهيا 164 فيه------------------------------------------------------------------------------- عمران---- قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	3819	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	171	286	881	1443	1506	300	54 باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر--- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ميسر لما خلق له يقال ميسر مهيا وقال مجاهد يسرنا القران بلسانك هونا قراءته عليك وقال مطر الوراق ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر القمر قال هل من طالب علم فيعان عليه باب قول الله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر اي سهلناه للاذكار والاتعاظ فهل من مدكر اي متعظ يتعظ وهو ساقط من نسخة يقال ميسر اي مهيا بالهمز في اخره 7551 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث قال يزيد حدثني مطرف بن عبد الله عن عمران قال قلت يا رسول الله فيما يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له	4363	-1703419777706163547	170	291.5	132	565	30.0884952545166	31	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3820	true	-6479999855081136130	11	104	59	517	1464	300	56 باب قو----له تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج 21 22 والطور وكتاب مسطور في رق منشور قال قتادة------ يسطرون القلم 1 يخطون في ام الكتاب الزخرف 4 جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق 18 ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون -------يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراسته--------م تلاوتهم واعي-------ة حافظة وتعيها------- تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام 19 يعني اهل مكة ومن بلغ-------- هذا القران فهو له نذير	3820	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4364	false	4599934568197640016	117	209	562	1045	1501	300	55 باب قول الله تعالي بل هو قران مجيد في لوح محفوظ البروج------ والطور وكتاب مسطور الط------ور قال قتادة مكتوب يسطرون القلم-- يخطون في ام الكتاب الزخرف-- جملة الكتاب واصله ما يلفظ ق ---ما يتكلم من شء الا كتب عليه وقال ابن عباس يكتب الخير والشر يحرفون النساء يزيلون وليس احد يزيل لفظ كتاب من كتب الله عز وجل ولكنهم يحرفونه يتاولونه علي غير تاويله دراستهم الانعام تلاوتهم واعية الحاقة حافظة وتعيها الحاقة تحفظها واوحي الي هذا القران لانذركم به الانعام--- يعني اهل مكة ومن بلغ الانعام هذا القران فهو له نذير	4364	-1703419777706163547	432	767.0	347	505	85.5445556640625	76	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3821	true	-6498951505921612338	28	140	153	738	1567	300	57 باب قو----له تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات 96 انا كل شء خلقناه بقدر القمر 49 ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض الاية الاعراف 54 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة بين الله الخلق من الامر بقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف 54 وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 وقال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	3821	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4366	false	4336733910957519124	76	207	366	1064	1550	300	56 باب قول الله تعالي والله خلقكم وما تعملون الصافات--- انا كل شء خلقناه بقدر القمر--- ويقال للمصورين احيوا ما خلقتم ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين قال ابن عيينة بين الله الخلق من الامر لقوله تعالي الا له الخلق والامر الاعراف--- وسمي النبي صلي الله عليه وسلم الايمان عملا قال ابو ذر وابو هريرة سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله وقال جزاء بما كانوا يعملون السجدة و---قال وفد عبد القيس للنبي صلي الله عليه وسلم مرنا بجمل من الامر ان عملنا بها دخلنا الجنة فامرهم بالايمان والشهادة واقام الصلاة وايتاء الزكاة فجعل ذلك كله عملا	4366	-1703419777706163547	550	1060.5	445	710	77.46479034423828	100	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	106	155	564	825	1571	300	صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms3286	false	3050694844574011281	0	48	0	254	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب و----الذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	3286	-1703419777706163547	250	479.0	203	265	94.3396224975586	46	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	92	123	482	654	1571	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم 170----------------------------- فيه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4368	false	5333863699913114689	226	300	1094	1505	1505	300	باب قراءة الفاجر والمنافق واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم باب قراءة الفاجر والمنافق والعطف فيه للتفسير اذ الفاجر هنا هو المنافق بقرينة جعله في حديث الباب قسيما للمءمن واصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم جمع حنجرة وهي الحلقوم 7560 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا انس عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل الذي لا-	4368	-1703419777706163547	162	266.5	132	412	39.32038879394531	27	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	123	203	654	1077	1571	300	يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها 171 وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة--------------- سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي عليه السلا--------م تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	0	130	0	663	1507	300	يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها انظر 5020 مسلم 797 فتح همام اي ابن يحيي العوذي ومر حديثه في فضل القران 7561 حدثنا علي حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثني احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني يحيي بن عروة بن الزبير انه سمع عروة بن الزبير قالت عاءشة رضي الله عنهما سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء يكون حقا قال فقال النبي صلي- الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من ماءة كذبة	4369	-1703419777706163547	403	729.5	325	671	60.05961227416992	74	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3823	true	3713495336527976468	208	246	1099	1296	1571	300	عليه السلام-- يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	3823	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4369	false	6447193927562192654	233	272	1169	1368	1507	300	عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال التسبيد	4369	-1703419777706163547	191	375.0	153	199	95.97989654541016	37	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK009324-ara1.ms3825	true	7356367771693274150	198	232	1028	1221	1607	300	59 باب قو----له تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء 47 وان اعمال بني ادم وقولهم توزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر 173 قال	3825	-8587968555440064930	Sham19Y0018106-ara1.ms4370	false	5761741141845641127	58	92	296	490	1632	300	58 باب قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة الانبياء--- وان اعمال بني ادم وقولهم يوزن وقال مجاهد القسطاس العدل بالرومية ويقال القسط مصدر المقسط وهو العادل واما القاسط فهو الجاءر باب قول	4370	-1703419777706163547	184	349.5	151	197	93.40101623535156	28	JK009324-ara1	Sham19Y0018106-ara1